Alexander Deeg | Marie Hecke | Matthias Loerbroks | Christian Staffa (Hrsg.): Evangelium an dunklen Tagen (Leseprobe)
Auf unterschiedliche Weise erinnern der 9. November und der 27. Januar an deutsche Verbrechen am jüdischen Volk und an eine christliche Schuldgeschichte. Seit der Perikopenreform 2018 sind beide Tage auch Teil des evangelischen liturgischen Kalenders. Wie kann heute in einem Gottesdienst Sprache gefunden werden am Gedenktag der Novemberpogrome und am Gedenktag für die Opfer des Nationalsozialismus? Muss sich in der Predigt die Fraglichkeit und Gebrochenheit christlicher Theologie spiegeln? Kann den Todesmächten zum Trotz die befreiende Botschaft des Evangeliums laut werden? Dieser Band dokumentiert Predigten, die seit 2002 in Gottesdiensten gehalten wurden, zu denen die Aktion Sühnezeichen Friedensdienste zusammen mit der Evangelischen Kirchengemeinde in der Friedrichstadt, Berlin, und seit 2013 auch die Evangelische Akademie Berlin einluden. Vorangestellt sind den Predigten Reflexionen aus jüdischer und christlicher Perspektive.
Auf unterschiedliche Weise erinnern der 9. November und der 27. Januar an deutsche Verbrechen am jüdischen Volk und an eine christliche Schuldgeschichte. Seit der Perikopenreform 2018 sind beide Tage auch Teil des evangelischen liturgischen Kalenders. Wie kann heute in einem Gottesdienst Sprache gefunden werden am Gedenktag der Novemberpogrome und am Gedenktag für die Opfer des Nationalsozialismus? Muss sich in der Predigt die Fraglichkeit und Gebrochenheit christlicher Theologie spiegeln? Kann den Todesmächten zum Trotz die befreiende Botschaft des Evangeliums laut werden?
Dieser Band dokumentiert Predigten, die seit 2002 in Gottesdiensten gehalten wurden, zu denen die Aktion Sühnezeichen Friedensdienste zusammen mit der Evangelischen Kirchengemeinde in der Friedrichstadt, Berlin, und seit 2013 auch die Evangelische Akademie Berlin einluden. Vorangestellt sind den Predigten Reflexionen aus jüdischer und christlicher Perspektive.
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9. November 2002<br />
Jerusalemskirche<br />
Predigt zu Psalm 74<br />
<strong>Matthias</strong> <strong>Loerbroks</strong><br />
Warum, Gott, hast du verstoßen für immer,<br />
raucht dein Zorn gegen die Schafe deiner Weide?<br />
Gedenke deiner Gemeinde, die du ureinst erworben hast,<br />
die du ausgelöst hast als Stamm deines Erbl<strong>an</strong>ds,<br />
des Berges Zion hier, auf dem du wohnst.<br />
Erhebe deine Schritte zu den ewigen Trümmern,<br />
alles hat der Feind verwüstet im Heiligtum.<br />
Deine Widersacher brüllten mitten auf deiner Versammlungsstätte,<br />
sie haben dort ihre Zeichen als Siegeszeichen aufgestellt.<br />
Es sah aus, wie wenn m<strong>an</strong> emporhebt<br />
im Dickicht des Waldes die Äxte.<br />
Und nun – ihre Holzschnitzereien allesamt<br />
mit Hammer und Beil zerschlugen sie.<br />
Sie haben Feuer in dein Heiligtum geworfen,<br />
bis zur Erde haben sie die Wohnung deines Namens entweiht.<br />
Sie haben in ihrem Herzen gesagt: »Wir wollen sie unterjochen allesamt«,<br />
sie verbrennen alle Gotteshäuser im L<strong>an</strong>d.<br />
Zeichen für uns haben wir nicht mehr gesehen, einen Propheten gibt es nicht mehr,<br />
und keiner ist mehr bei uns, der wüsste: Wie l<strong>an</strong>ge noch?<br />
Wie l<strong>an</strong>ge, Gott, wird höhnen der Widersacher,<br />
wird der Feind deinen Namen lästern für immer?<br />
Warum ziehst du deine H<strong>an</strong>d zurück<br />
und deine Rechte? Aus deinem Gew<strong>an</strong>dbausch heraus! Vernichte!<br />
Dennoch ist Gott mein König von ureinst her,<br />
Rettung wirkend mitten auf der Erde.<br />
Du – du hast zerspalten mit deiner Macht das Meer,<br />
du hast zerschmettert die Häupter der Schl<strong>an</strong>gen über dem Wasser.<br />
Du – du hast zerschlagen die Häupter Leviat<strong>an</strong>s,<br />
du hast ihn zum Fraß gegeben dem Volk der Wüstentiere.<br />
Du – du hast gespalten Quelle und Bach,<br />
du – du hast austrocknen lassen die immer fließenden Ströme.<br />
Dein ist der Tag und ebenso ist dein die Nacht
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