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26 { 103 &b b b &b b b ? b b b p bœ œ œ œ œ œ ˙ œ j ‰ Œ ‰ œ œ nœ œ œ œ œ ˙ œ Œ Doch, nœ p nœ j w als der Dampf sich er - hob, sieht man Läm- pel, der gott - lob! œ œœ œ œ b œ œ n œ ˙ j ‰ Œ ‰ n nœ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ j œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ n˙ ˙˙ œ Œ œ œ œ Œ { 107 &b b b &b b b ? b b b > ‰ œ nœ J le ‰ nœ n w œ œ œ bœ b˙ bœ J ‰ œ œ œ j œ œ j œ - bend auf dem Rü-cken liegt; doch er hat was ab - ge - kriegt. # nœ j œ œ œ bœ b˙ b ˙˙ ˙ ˙ œnœ œ Œ Ó bœ j ‰ bœ œ bœ œ j œ nœ j œ œ œ Œ Ó bœ œ œj œ œ ‰ ˙˙ ˙ œ œ œ œ Œ 111 &b b b &b b b { ? b b b ff mf œ œ J œ œ bœ œ bœ œ Œ Ó bœ œ J œ œ œ œ œ œ Œ Œ œ œ Na bœ ff - se, Hand, Ge-sicht und Oh-ren sind mf so schwarz als wie die Moh- ren, und des bœ œ œ J œ œ bœ œ Œ Ó bœ œ œ œ œ œ œ J œ Œ Œ œ œ ‰ bœ œ j œ œ œ œ bœ w Æœ bœ n J œ Œ ‰ Ó œ J œ Œ ‰ bœ œ j œ œ œ œ œ nw œ œ Œ ‰ Œ œ J œ œ œ Œ 115 & bb b & bb b { ff Haa ff bœ ? b b b ˙ œ œ J œ bœ œ Œ Œ - res letz - ter Schopf ist bœ œ œ b J œ œ Œ Œ œ j œ bœ œ Œ œ j œœ ‰ Œ œ J œ mf œ œ mf bœ œ J œ nœ œ Œ Œ ver - brannt bis auf den Kopf. œ œ œ œ Œ IKURO 230903 bœ ‰ bœ ˙ œ J œ œ j œ nœ œ œ Œ Ó œ œ n j œ œ b b b b b b 3 4 3 4 3 4
27 119 3 4 ˙ œ ˙ œ n˙ œ ˙ œ ˙ œ ˙ œ { &b b ? b b 3 4 3 4 Œ˙ œ ˙ œ œ œ Œ˙ œ ˙ œ œ œ &b b Wer soll nun die Kin der n Œ˙ ˙ œ œ - leh - ren und die Wis - sen - œ œ Œ˙ ˙ œ Œ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ œ Œ˙ œ ˙ œ œ œ 125 &b b nœ œ œ ˙ œ schaft ver meh ˙ œ ˙ nœ # ˙ # œ ˙ œ { { 131 - - ren? Wer soll nun für Läm - pel lei - ten &b b nœ n # œœ œ œ Œ˙ ˙ œ ˙ Œ˙ ˙ Œ # nœ œ # Œ˙ nœœ n œ Œ˙ nœ ? b b n œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ #œ nœ œ nœ œ &b b ˙ œ ˙ nœ sei # ˙ # œ ˙ œ ˙ œ - ne Am - tes - tä - tig - kei - ten? Wo - raus soll der &b b ˙ œ ˙ n # Œ ˙ Œ # nœ œ # Œ˙ nœœ n œ Œ˙ nœ bœ Œ˙ œ ? b b œ œ œ nœ œ œ #œ nœ bœ œ nœ œ n œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ { 137 &b b ˙ Leh & bb ? b b ˙ Œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ ˙ œ - rer rau - chen, wenn die Pfei - fe nicht zu brau - chen? œ œ œ œ Œ˙ œ œ œ˙ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ˙ œ œ œ ˙ ˙ œ œ nœ ˙˙˙ b˙ # œ œ n˙˙˙ ˙ œœ œ œ Mit der Zeit wird alles heil, Nur die Pfeife hat ihr Teil. IKURO 230903
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