Verelendungstheorie – die hilflose Kapitalismuskritik

talismus in WestdeutschlandImperialismus heute< allerdings ein
ganz entscheidender Unterschied gegenüber der Konferenz, der einer weiteren, besonders ein-
schneidenden Modifikation der traditionellen Interpretation der Verelendungstheorie gleich-
kommt: erstmals treffen wir in unserem Material bei Theoretikern, die sich selbst als Marxisten
bezeichnen, auf eine explizite, direkte Polemik gegen die Verelendungstheorie als Theorie über
die Entstehung von massenhaftem antikapitalistischem und revolutionärem Bewußtsein:
»Mitunter wird die Meinung vertreten, daß die absolute Verschlechterung der materiellen Lage der Arbeiter im Ka-
pitalismus geradezu schicksalhaft unvermeidlich sei. Es wird sogar die unmarxistische Auffassung geäußert, daß die
Revolutionierung der Werktätigen im Kapitalismus von der absoluten Verschlechterung ihrer Lage abhängig sei.
Beides ist jedoch nicht richtig.« 86
Das Klassenbewußtsein müsse durch die Agitation und Aufklärung, durch den >ideologischen
Kampf< derjenigen, die das Bewußtsein bereits haben, erzeugt werden! Wir haben hier also zwar
eine Negation der Verelendungstheorie als Theorie über die Entstehung spontanen Klassenbe-
wußtseins, zugleich aber auch eine Negation spontaner Entwicklung von Klassenbewußtsein
überhaupt.
Allerdings tut sich daneben ein neuer Blickwinkel auf, der - wie wir im zweiten Teil dieser Ar-
beit sehen werden - in sich den Keim trägt zu einem wirklichen Abgehen von der Verelendungs-
theorie zu einer neuen Theorie von der Entwicklung spontanen antikapitalistischen und revoluti-
onären Bewußtseins
»Nun wird aber mit fortschreitender Entwicklung der Produktivkräfte selbst die Differenz zwischen dem, was der
Mensch zur Reproduktion als Arbeitskraft braucht, und7seinen Gesamtbedürfnissen zur Entfaltung und allseitigen
Ausbildung als Persönlichkeit immer größer. Während Sozialismus und Kommunismus ihrem Wesen nach die Be-
friedigung der Gesamtbedürfnisse des Menschen anstreben und in wachsendem Maße realisieren, vermag die kapita-
listische Gesellschaft, auch wenn sie noch so hochentwickelt ist, den engen Horizont der Betrachtung des arbeiten-
den Menschen nur als >Produktionsfaktor< nicht zu überspringen. Aber die Arbeiterklasse darf sich heute nicht
mehr nur auf Forderungen beschränken, um die Reproduktion als Arbeitskraft zu sichern. Sie muß die
86 Imperialismus Heute - Der staatsmonopolistische Kapitalismus in Westdeutschland, Berlin (DDR) 1965; zitiert wird
nach der 5. Auflage 1968, die gegenüber der im Dezember 1966 druckgelegten, also vor der Stagnation in der BRD 66167
abgeschlossenen, »vierten, überarbeiteten und erweiterten Auflage« unverändert ist. Dies ist daruini wichtig, weil einer-
seits die durch die anhaltende Konjunktur bestimmten überlegungen voll, die Wirkung der ersten größeren Krise in der
BRD-Wirtschaft aber noch, nicht berücksichtigt sind. Obiges Zitat: S. 701.
53