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In caso di mancato recapito si restituisca al mittente che si impegna a pagare la relativa tassa Poste Italiane S.p.A. - Spedizione in abbonamento postale - D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2 e 3 - DCB Bolzano 

Ausgabe 166 | Juli 2024 | BEWEGUNG FÜR DAS LEBEN SÜDTIROL VFG 

An 

»Wie die Wunden 

der Abtreibung unsere 

Gesellschaft prägen« S. 7 

Das Ende des 

Vertuschens 

S. 4 

Kinder, Jugendliche 

& Pornografie 

S. 14 

Ein neues Dekret der ital. 

Regierung bringt Bewegung 

ins Abtreibungsgesetz 

S. 16 

Geschichten 

aus dem Leben 

S. 22 

»Lasst uns 

Samen säen« 

S. 28

Foto: Privat 

Inhalt 

3 Leitartikel 

4 Das Ende des Vertuschens 

7 Wie die Wunden der 

Abtreibung unsere Gesellschaft 

nachhaltig prägen 

9 Heilung nach Abtreibung 

D 

12 Pressesplitter 

13 Kalenderfotos 2025 

14 Kinder, Jugendliche 

& Pornografie 

16 Ein neues Dekret der ital. 

Regierung bringt Bewegung 

ins Abtreibungsgesetz 

17 Lügen untergraben 

die wertvolle Arbeit der 

Beratungsstellen 

19 Arzt berichtet, wie er 

Ungeborene bei medikamentösen 

Abtreibungen rettet 

20 Ich kauf mir ein Kind 

22 Geschichten aus dem Leben 

24 Unannehmbare Empfehlungen 

27 Veranstaltungskalender 

28 »Lasst uns Samen säen« 

30 Mitgliederversammlung April 

◻ 

Wir bedanken uns ganz herzlich 

für alle Spenden und Zuwendungen. Unser Bemühen ist 

ganz darauf ausgerichtet, sparsam und effizient mit den 

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Kosten bei den Ausgaben. Vor allem die Monatsmiete der 

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Ansporn, uns hierin mit einer monatlichen Zuwendung, 

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Unsere Zeitschrift LEBE kann auch weiterhin auf Spendenbasis 

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2 

IMPRESSUM 

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BEWEGUNG FÜ̈R DAS LEBEN SÜDTIROL VFG 

Eintragung beim Landesgericht Bozen, 

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Tobias Degasperi, Hildegard Tscholl, 

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LEBE 166/2024

Liebe Leser, 

der Mensch ist zur 

Freiheit berufen! 

Sicherlich möchten auch Sie wissen, welche Auswirkungen und Folgen die Abtreibung auf 

die Gesellschaft, ja auf die gesamte Entwicklung der Menschheit hat. Deshalb ist es höchste 

Zeit, dass wir uns diesem totgeschwiegenen und fast verbotenen Thema stellen und uns 

damit auseinandersetzen. Die Abtreibungslobby hat seit jeher eine absolute Vormachtstellung in 

den Medien. In der Öffentlichkeit werden nicht nur alle Begleiterscheinungen und Folgen der 

langjährigen Praxis der vorgeburtlichen Kindstötung bewusst ausgeblendet, es wird auch die 

Abtreibung als die schnelle und ideale Lösung dargestellt. Damit wurden die Weichen für die 

Gesetzgebung gestellt und das giftige Gedankengut konnte bis heute in Erziehung, Politik und 

Gesellschaft eindringen. Ärzte- und Psychologenteams in verschiedenen Ländern haben jedoch 

von Anfang an recherchiert und dokumentiert. Dass bei einer Abtreibung die Frau das zweite 

Opfer ist, war ehrlichen Ärzten, Psychologen und selbstdenkenden Menschen schnell klar. Die 

Folgen für den Mann wurden erst nach und nach erkannt. Das Leiden der Geschwister 

abgetriebener Kinder, ja ganzer Generationen, wird uns erst allmählich bewusst, wenn wir uns in 

die Ursachenforschung vertiefen. Dr. Manfred Müller und Claudia Schneidenbach führen uns in 

ihren Vorträgen durch die Tür, die den Weg zur Wahrheitsfindung öffnet, denn im tiefsten Sinne 

des Wortes macht nur die Wahrheit frei. 

Der Mensch ist zur Freiheit berufen, sich für das Wahre, Gute und Schöne zu entscheiden. Im 

Zusammenhang mit der Abtreibung bedeutet dies vor allem eine radikale Hinwendung zur 

Förderung und zum Schutz des menschlichen Lebens. Wir bemühen uns, einerseits mit zeitgemäßen 

Methoden auf die Menschen zuzugehen, andererseits für Sie, liebe Leser, zu recherchieren 

und Ihnen über unsere Medien die entsprechenden Erkenntnisse zu vermitteln. 

Ich freue mich, dass Sie uns stets zur Seite stehen und grüße Sie herzlichst! 

Hildegard Tscholl 

Vorsitzende der Bewegung für das Leben Südtirol 

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Wir bekommen nach jedem Versand immer wieder Retoursendungen mit dem Vermerk 

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LEBE 165/2023 3

TITELTHEMA 

Das Ende des Vertuschens 

Zur Strategie der Abtreibungsindustrie gehört es, die Opfer 

unsichtbar werden zu lassen. Das ungeborene Kind wird, noch bevor 

es faktisch abgetrieben wird, verbal ins Nichts gestoßen. 

Von Dr. Manfred M. Müller, Priester und Seelsorger an der psychiatrischen Universitätsklinik in Wien 

Dr. Manfred M. Müller bei einem Vortrag 

im Jänner 2024 in Meran 

Monsignore Philip Reilly, Gründer der 

internationalen Lebensschutzbewegung 

Helfer für Gottes Kostbare Kinder 

(Helpers of God’s Precious Infants) und einer 

der großen Lebensschützer unserer Zeit, sagte 

in einem Vortrag in Fatima über das Kind, dem 

ersten Opfer der Abtreibung: „Alles klingt so 

vernünftig, weil nämlich die Person, um deren 

Tötung es geht, nicht zur Konversation dazugehört, 

das Opfer ist nicht anwesend. Was aber, 

wenn das Opfer dastünde und sagte: ‚Leute, 

redet ihr gerade darüber, mich umzubringen? 

Du dort sagst, du willst mich töten, und du dort 

sagst, du bist dagegen, mich zu töten, aber du 

bist durchaus dafür, dass die Person, die mich 

umbringen will, die Wahl (choice 1 ) hat. Seid ihr 

beide übergeschnappt?’“ 

Das zweite Opfer 

Das zweite Opfer, die Frau, verschwindet im 

Abtreibungsvorgang gleichfalls, d.h. ihre 

Schmerzen nach der Abtreibung bleiben unausgesprochen. 

Aus Heilungsseminaren, in denen 

Frauen und Männer Heilung für ihre postabortiven 

Leidenszustände suchen, weiß man, dass 

eine Vielzahl der zweiten Opfer über lange 

1 

choice, wörtlich Wahl, umfasst als Schlagwort die Position 

der Abtreibungsbefürworter. 

Zeiträume hin ihre Schmerzen verdrängen, verbergen, 

nicht wahrhaben wollen, bis die Mauern 

des Verschweigens zusammenbrechen. 

In den Medien herrscht zudem notorisches Vertuschen. 

Wie zuletzt im österreichischen Fernsehen. 

Ein Bericht über Abtreibung wird gesendet. 

Wer kommt zur Sprache? Eine junge Frau, die 

ihre Abtreibung als die beste Entscheidung präsentiert. 

Das Übliche also: Die mediale Propaganda 

verkauft die Fiktion, dass Abtreibung 

harmlos ist, jedenfalls keine destruktiven Konsequenzen 

hat. Im Gegenteil: Abtreibung als 

Lösung. 

Dabei wäre es so einfach. Man sollte einfach mal 

einen Blick in Internetforen werfen, wo Betroffene 

über ihre Erfahrungen berichten. „Der Gedanke 

an den Abbruch ist für mich noch heute 

sehr schmerzhaft und voller Schuldgefühle. Es 

ist nicht wahr, dass mit der Abtreibung alle Probleme 

für die Frau vorüber sind. Im Gegenteil! 

Es war furchtbar!“ „Die Abtreibung war schrecklich, 

ein wahrer Horror. Nach der Abtreibung 

empfand ich zunächst Erleichterung. Die Gedanken 

daran und das schlechte Gewissen verdrängte 

ich lange Zeit. Auf die Dauer konnte ich 

dies nicht mehr.“ Zwei Zeugnisse von unzähligen 

anderen. 

Negative Folgen 

Dr. David C. Reardon, der Gründer des Elliot- 

Instituts, welches sich seit Jahrzehnten der wissenschaftlichen 

Erforschung der negativen Folgen 

der Abtreibung widmet, stellte bereits vor 

Jahren fest: „Es ist unmöglich, das ungeborene 

Kind einer Frau zu töten, ohne sie schwerem 

körperlichen, psychischen und geistigen Schaden 

auszusetzen. Es gibt keine einzige wissenschaftliche 

Studie, die gezeigt hat, dass die Abtreibung 

im Durchschnitt tatsächlich Nutzen für 

die Frauen hat. Im Gegenteil, es gibt zahlreiche 

Studien, die aufzeigen, dass Abtreibung schädigt. 

Viele dieser Studien wurden vom Elliot- 

Institut durchgeführt. Wir haben unsere Forschungsergebnisse 

in großen medizinischen 

Fachzeitschriften wie dem British Medical Journal 

und dem American Journal of Obstetrics 

and Gynecology veröffentlicht. Sie haben 

4 


Foto: Shutterstock 

durchwegs dargelegt, dass Abtreibungen mit 

höheren Raten von Depression, Substanzenabusus, 

psychiatrischen Erkrankungen, Scheidung 

und Todesfällen, einschließlich Suizid, 

einhergehen.“ 

Wie könnte es auch anders sein? Oder ist unsere 

Zeit schon dermaßen verroht, dass sie wie selbstverständlich 

annimmt, man könne ein ungeborenes 

Kind töten und danach weitermachen, als 

sei nichts geschehen? Abtreibungsbefürworter 

stellen das Ungeheuerliche – im Klartext: das 

Töten eines Kindes - tatsächlich genauso dar. In 

einer Broschüre von pro familia, dem deutschen 

Ableger des größten internationalen Abtreibungskonzerns 

International Planned Parenthood 

Federation, stand geschrieben: „Der 

Eingriff dauert ungefähr zehn Minuten. Nach 

dem Abbruch gehen Sie zurück in den Ruheraum 

und erholen sich bei einer Tasse Kaffee 

und Kuchen.“ Es wird kein Kind getötet, ein 

harmloser „Eingriff“ wird durchgeführt, Mehlspeise 

inklusive. 

Depression, Arbeitsunfähigkeit, 

Abgestumpftsein 

Dazu fällt mir eine Frau ein, die mich vor Jahren 

wegen eines Gesprächs aufsuchte. Das Thema: 

Ihre Abtreibung. Keiner hatte ihr gesagt, was sie 

danach erwartete. Depression, Arbeitsunfähigkeit, 

Abgestumpftsein, Flashbacks … Sie, die 

einstige Karrierefrau, war ein Wrack. Sie erwog, 

den Abtreiber zu verklagen, der ihr den „Eingriff“ 

schöngeredet hatte. 

Ich könnte multiple ähnliche Beispiele bringen. 

Doch es gilt: Wer die Wahrheit nicht wahrnehmen 

will, dem helfen auch keine Zeugnisse. Für 

die Ideologen der Abtreibungsindustrie findet 

halt nicht statt, was nicht sein darf. Wo 

Abtreibung landauf landab in Talkshows, Zeitungsartikeln 

und politischen Verlautbarungen 

als „Gesundheitsservice“, „Selbstbestimmung 

der Frau“, oder wie die lügnerischen, verharmlosenden 

Floskeln auch immer lauten, vermarktet 

wird, ist kein Platz für die ungeschminkte 

Wahrheit der Frauen und Männer, die es besser 

wissen, weil sie die Katastrophe hinter sich 

haben. 

Ganz zu schweigen von den sogenannten Abtreibungsüberlebenden. 

Damit sind zum Beispiel 

die Menschen gemeint, die in Familien 

aufwachsen, wo eine oder mehrere Abtreibungen 

stattgefunden haben. Haben Sie schon mal 

in einer Fernsehsendung von diesen Opfern 

gehört? 

Auch dazu ein Tatsachenbericht 

Ein junger Mann, Ende der Zwanziger, sitzt mir 

gegenüber. Er hat vor kurzem das Buch Abtreibungsüberlebende 

gelesen. Er: „Das bin ich.“ 

Während der Lektüre gingen ihm nicht nur 

sprichwörtlich die Augen auf, sondern mehr 

noch: Sein Leben, und das hieß über weite Strecken 

seine nicht verstehbaren Schmerzzustände, 

erhielten plötzlich Sinn und Aufhellung. Die 

disparaten Puzzlesteine seiner Geschichte fügten 

sich zusammen. Es war zunächst nur eine 

Indizienkette, doch wusste er, die Indizien waren 

unwiderlegbar. Also konfrontierte er seine 

Eltern mit der unausweichlichen Frage, ob sie 

jemals eine Abtreibung hatten durchführen lassen. 

Sein Vater wich der Frage aus, die Mutter 

gestand schließlich: Ja. 

Vor mir saß ein junger Mann in den, wie man so 

sagt, besten Jahren. Er hatte eigentlich das Leben 

vor sich. Er jedoch sagte zu mir, während 

die Tränen seine Wangen herunterrannen, 

LEBE 166/2024 5

TITELTHEMA 

wörtlich: „Man sagt zu mir, das Leben sei schön. 

Aber mein Leben ist Scheiße. Ich überlege, mich 

umzubringen.“ 

Dieser junge Mann ist kein Einzelfall. Mitten unter 

uns leben Tausende und Abertausende von jungen 

Männern und Frauen, die in einer Familie 

aufgewachsen sind, wo es zum Horror der Abtreibung 

kam. Die Familie, die eigentlich ein Ort 

der Geborgenheit und des Grundvertrauens 

sein sollte, wird zum Ort des Todes. Wann lassen 

wir diese grausame Wirklichkeit der Abtreibungsüberlebenden 

an uns heran? 

Wann beenden wir 

die Vertuschung des Horrors? 

Noch bricht sich, wie mir scheint, der Horror 

anders Bahn. Ist es Ihnen schon mal aufgefallen, 

dass Horrorfilme seit Jahren Hochsaison haben? 

Man braucht nur in ein beliebiges Geschäft 

zu gehen, welches auch DVDs in seinem 

Sortiment hat, dann wird man sehr schnell fündig. 

Blutige Messer auf den Covern, blutrünstige 

Rituale, grausame Szenen. Zeigt sich nicht 

hier, laviert im Medium des Films, die alltägliche 

millionenfache, brutale Wirklichkeit des blutigen 

Abtreibungsgeschäftes? 

Die Geschichte lehrt, dass Ideologien, selbst 

wenn sie noch so vehement und global lanciert 

werden, ein Ablaufdatum haben. Denn die 

Wahrheit mag zwar unterdrückbar 

sein, aber nicht 

auslöschbar. Dort, wo das 

mediale und politische 

Establishment blindlings 

die Parolen der Abtreibungsindustrie 

wiederkäut, 

schafft sich der leidende 

Mensch eine 

Stätte, wo er sich der political 

correctness entziehen 

kann; vorzugsweise 

ist dies das Internet. Vergessen 

werden sollte dabei 

nie das Grundlegende: 

Das Abtreibungsopfer 

benötigt nicht die 

definitive wissenschaftliche 

Studie, die 

ihm attestiert, dass es leidet. 

Der konkrete Mensch 

ist nicht angewiesen auf 

die Studie. Er leidet jetzt. Er leidet tief. Er braucht 

jetzt Hilfe. 

Amerika ist diesbezüglich weiter. Die Tatsache, 

dass das infame Urteil Roe-versus-Wade, welches 

Abtreibung in Amerika 1973 legalisierte, 

2022 vom Obersten Amerikanischen Gerichtshof 

aufgehoben wurde, hat sich unter anderem 

dem zu verdanken, dass in den Vereinigten Staaten 

mehr und mehr Frauen (und auch Männer) 

sich nicht länger den Mund verbieten lassen. 

Sie artikulieren ihren Schmerz nach der Abtreibung. 

Eine der frühen amerikanischen Aufklärungsbewegungen 

hatte den bezeichnenden 

Namen: Women exploited by choice – Frauen, 

ausgebeutet durch die Abtreibungsideologie. 

Eine andere Bewegung unserer Tage heißt: Silent 

no more – Nicht länger schweigen (https:// 

www.silentnomoreawareness.org/). 

Wie sagt die Redensart? – Lügen haben kurze 

Beine. Auch die Lügen der Abtreibungsindustrie 

kollabieren. Es ist eine Frage der Zeit. Denn die 

Opfer sind, gerade weil sie schwach sind, auf die 

Dauer stärker; das Leiden ist, weil es urmenschlich 

und wahr ist, aussagekräftiger als jede noch 

so gewiefte Vertuschungsstrategie. „Die Wahrheit 

wird euch frei machen“, so der kurze Indikativ 

aus dem Munde des Herrn im Johannesevangelium. 

Die Wahrheit, nicht die Lüge. Noch dann, 

wenn die Wahrheit eine bittere ist. ◻ 

ZUM WEITERLESEN: 

6 


Wie die Wunden 

der Abtreibung unsere 

Gesellschaft nachhaltig prägen 

Claudia Schneidenbach lebt mit ihrem Mann in Oberbayern. Siebzehn Jahre 

lang hat sie in Wien bei Human Life International (HLI) – Österreich für 

Schwangere in Not gearbeitet. Seit vielen Jahren widmet sie sich nun der 

Heilung von Wunden nach Abtreibung. Im November 2023 hielt sie in Bozen 

und Meran auf Einladung der Bewegung für das Leben zwei Vorträge zu diesem 

Thema. LEBE führte mit Claudia Schneidenbach folgendes Interview: 

LEBE: Sie widmen sich Frauen und Männern, die 

nach Abtreibung professionelle Hilfe suchen. 

Wie wird diese Hilfe gestaltet? 

CLAUDIA SCHNEIDENBACH: Es braucht Versöhnung - 

zuerst mit Gott, dann mit dem getöteten Kind, 

mit den Menschen, die Druck machten oder im 

Stich ließen, und natürlich auch, was oft am 

schwersten fällt, Versöhnung mit sich selbst. In 

der Aufarbeitung ist es nötig, sich der Wahrheit 

zu stellen, wie es zur Abtreibung kam und dass 

die Tötung des Kindes schweres Unrecht war. 

Claudia Schneidenbach beim Vortrag in Bozen 

Es ist wichtig, dass man der betroffenen Person 

hilft, ihren Anteil an Schuld zu erkennen und 

dafür Verantwortung zu übernehmen. Sodann 

braucht es Schritte, um dem Kind, das oft lange 

verdrängt wurde, einen Namen zu geben, zu 

ihm Beziehung aufzubauen. Es braucht 

Trauerarbeit. Und es braucht nichts Geringeres 

als eine Umkehr, eine Neuordnung des Lebens 

und ein bedingungsloses Ja zum Leben. Der 

Grad einer Heilung nach Abtreibung ist davon 

abhängig, ob Gott in die Aufarbeitung 

miteinbezogen wird oder nicht. Ja, man kann 

verdrängen. Man kann (therapeutische) 

Methoden lernen, um mit dem Schmerz 

umzugehen oder ihn zu umschiffen. Die 

Erfahrung vieler zeigt aber, dass diese 

Menschen keine echte, tiefgreifende und 

anhaltende Heilung erfahren. 

LEBE: Wenn wir von Betroffenen sprechen, 

denken wir zumeist an die Frau. Aber auch 

Männer leiden. Gibt es Unterschiede in den 

Folgen? 

CLAUDIA SCHNEIDENBACH: Eine Frau ist 

unmittelbarer von der Tötung ihres Kindes 

getroffen, sie fühlt ihren leeren Schoß. Sie kann 

aufgrund des Eingriffes körperliche Folgen 

bekommen, unfruchtbar werden, ein erhöhtes 

Brustkrebsrisiko tragen etc. Mögliche 

psychische Folgen nach Abtreibung sind unter 

der sog. „Posttraumatischen Belastungsstörung 

(PTBS)“ aufgelistet. Das zeigt, dass 

Abtreibung für viele Frauen ein traumatisierendes 

Geschehen ist. Männer spielen in 

90% der Abtreibungsentscheidungen eine 

wesentliche Rolle. Sie können um ihr Kind 

kämpfen, (emotional) abwesend sein, die 

Entscheidung ganz der Frau überlassen oder 

Druck auf Abtreibung machen. Je nach ihrer 

Rolle im Konflikt sind mögliche auftretende 

Folgen: extreme Gefühle von Ohnmacht und 

Wut, Abkapselung, lähmende Schuldgefühle, 

Suchtverhalten (Alkoholsucht, Pornographiesucht, 

Workoholismus, ...), Beziehungs- und 

sexuelle Störungen etc. 

LEBE: Wie geht es Geschwistern abgetriebener 

Kinder? 

CLAUDIA SCHNEIDENBACH: Dr. Philip Ney und seine 

Frau Dr. Marie Peeters-Ney haben die 

Problematik sog. Abtreibungsüberlebender 


eschrieben und sie in zehn Typen eingeteilt. 1 

Das sind zum Beispiel Kinder, die in Familien 

aufwachsen, in denen eines oder mehrere ihrer 

Geschwister durch Abtreibung ums Leben 

gekommen sind. Oder Kinder, denen man 

sagte, man hätte sie besser abtreiben sollen, 

oder deren Abtreibung, wiewohl geplant, 

letztlich dann doch nicht durchgeführt wurde. 

Auch Kinder, die in Ländern mit hohen 

Abtreibungszahlen geboren werden. Diese 

Überlebenden leiden unter existentiellen 

Schuldgefühlen und Ängsten (warum leben 

sie, während ihr Geschwister tot ist?), haben 

Beziehungsprobleme sowie Probleme mit 

Autorität; leiden häufig an chronischem 

Misstrauen, neigen zur Flucht in Drogen und 

virtuelle Welten etc. Sie wollen eher keine 

Familie gründen noch Kinder großziehen. An 

einen liebenden Gott zu glauben, fällt ihnen 

meist sehr schwer. 

LEBE: Wie hoch schätzen Sie den Anteil an 

Betroffenen in unserer Gesellschaft? 

CLAUDIA SCHNEIDENBACH: Ich wage zu behaupten, 

dass ein Großteil in irgendeiner Weise von 

Abtreibung betroffen ist: Frauen, die 

abgetrieben haben, mit den dazugehörenden 

Männern und Geschwistern abgetriebener 

Kinder. Diese Geschwister bekommen 

ihrerseits wieder Kinder und geben ihre 

unaufgearbeiteten Verletzungen weiter. Dann 

Großeltern, dann das mit der Durchführung 

der Tötungen beschäftigte Personal. Ein ganzes 

Volk, das Abtreibung will oder duldet, wird 

mitschuldig und hat Folgen zu tragen. Dr. Philip 

Ney sagt, dass es bei dem Thema keine 

unbeteiligten Dritten gibt, gerade auch die 

„Zuschauer“ machen sich schuldig. Nicht zu 

vergessen die zahllosen Betroffenen durch die 

Verwendung sogenannter „Verhütungsmittel“, 

die in Wirklichkeit Abtreibungsmittel sind (Pille 

danach und viele hormonelle 

Verhütungsmittel 2 ). 

1 

Philip G. Ney / Marie A. Peeters-Ney: Abtreibungsüberlebende. 

Immaculata Verlag Wien, 2. verb. Auflage 2017. 

ISBN: 978-3-9503846-0-4 

2 

Dr. Rudolf Ehmann (verstorben 2019), Schweizer Gynäkologe, 

von 1984 – 2006 Chefarzt im Kantonspital Nidwalden 

in der Abteilung für Gynäkologie und Geburtshilfe, 

hat die frühabtreibende Wirkung vieler sog. hormoneller 

„Verhütungsmittel“ beschrieben. Hier in seinem Vortrag: 

Die globale Kontrazeption: die globale Verwüstung. Die 

Abschaffung des Menschen., den er beim 5. Welt-Gebets- 

Kongress für das Leben (5. – 10. 10.2010 in Rom) hielt.: 

LEBE: Kann der Einzelne in seinem 

Wirkungskreis einen Beitrag zur Heilung 

Betroffener leisten? 

CLAUDIA SCHNEIDENBACH: Wesentlich ist, solchen 

Betroffenen mit großer Liebe zuzuhören und 

für sie zu beten. Im Leben von Menschen ist oft 

viel passiert, bevor sie sich für eine Abtreibung 

entschieden. Eine Frau mit vielen 

Abtreibungen könnte zum Beispiel als Kind 

sexuell missbraucht worden sein. Es gibt 

Materialien, die jeder an Betroffene 

weitergeben kann – ein einschlägiges Buch, 

eine Einladung zu einem Rachels Weinberg® 

Wochenende in Italien, Österreich und 

Deutschland. 3 Papst Johannes Paul II. schreibt 

in der Enzyklika Evangelium vitae Kapitel 99 an 

Frauen nach Abtreibung: „Was geschehen ist, 

war und bleibt in der Tat zutiefst Unrecht. Lasst 

euch jedoch nicht von Mutlosigkeit ergreifen, 

und gebt die Hoffnung nicht auf. Sucht 

vielmehr das Geschehene zu verstehen und 

interpretiert es in seiner Wahrheit. Falls ihr es 

noch nicht getan habt, öffnet euch voll Demut 

und Vertrauen der Reue: der Vater allen 

Erbarmens wartet auf euch, um euch im 

Sakrament der Versöhnung seine Vergebung 

und seinen Frieden anzubieten.“ 

◻ 

„[…] Die Wirkungsweise der Pille weist vier Faktoren auf: 

1) Ovulationshemmung: kontrazeptiv; 2) Zervixschleim: 

kontrazeptiv; 3) Endometriumfaktor: nidationshemmend 

= frühabtreibend; 4) Tubenfaktor: nidationshemmend = 

frühabtreibend. Also haben wir bei der Pille zwei frühabtreibende 

Mechanismen: zum einen den Endometriumfaktor 

(3), indem die Gebärmutterschleimhaut unter der 

Pille nicht adäquat aufgebaut wird, sodass sich der Embryo 

nicht einnisten kann. Zum anderen den Tubenfaktor 

(4), bei dem die glatte Muskulatur des Eileiters unter dem 

Einfluss des Progesterons gelähmt wird, wodurch der 

Embryo langsamer transportiert wird und dadurch zu spät 

zur lebensrettenden Einnistung in die Gebärmutterschleimhaut 

gelangt, er verhungert gleichsam. Gleichzeitig 

sind auch die Tubensekrete in ihrer Zusammensetzung 

gestört, was eine Desynchronisation all dieser Vorgänge 

bedeutet.“ 

3 

Rachels Weinberg in Italien: http://vignadirachele.org/ 

Österreich: https://rachelsweinberg.at/ 

Deutschland: https://rachelsweinberg.de/ 

8 



Heilung nach Abtreibung 

nach der Methode von Rachels Weinberg® Einkehrwochenende 

TITELTHEMA 

Dr. Theresa Burke, Psychologin aus Pennsylvania 

(USA) entwickelte in den neunziger 

Jahren für betroffene Frauen und 

Männer ein Heilungskonzept, das sich seit seiner 

Etablierung rasanter Ausbreitung erfreut. Und 

das Schönste; unzählige Frauen und Männer 

berichten nach der Teilnahme an den Heilungstagen 

von neuer Hoffnung, neuer Freude, neuem 

Lebensmut. 

Frauen und Männer leiden nach einer Abtreibung. 

Auch Geschwister, die in Familien aufwachsen, 

in denen es dazu kam. Ebenso Ärzte, 

Klinikpersonal und Andere, die in irgendeiner 

Weise mit dem Abtreibungsgeschäft zu tun 

haben. Das Leid kann sich in unterschiedlichen 

Symptomen äußern. Die Skala reicht von schweren 

Depressionen, Migräneanfällen, emotionalen 

Absterben, Panikattacken, Verlust des 

Selbstwertgefühles, Beziehungs- und Kommunikationsstörungen 

bis hin zu Pornographiesucht 

und Medikamenten- und 

Alkoholmissbrauch. 

Die Einkehr 

Rachels Weinberg Einkehrwochenenden beginnen 

freitags um 15.00 Uhr und enden sonntags 

um 17.00 Uhr. Sie finden in einer wohltuenden, 

entspannten Atmosphäre statt, in der Diskretion, 

Vertraulichkeit und ein geschützter Raum strikt 

gewährleistet sind. 


Das Team, das die Einkehr leitet, ist interdisziplinär: 

ein Therapeut (Psychologe/Psychiater/Traumatherapeut), 

ausgebildete Beraterinnen sowie 

ein Priester. Gemeinsam arbeiten sie am Wohl 

der Männer und Frauen 

Die Teilnehmer werden durch Gespräche, geistige 

Übungen, das Sakrament der Versöhnung, 

eine Gedenkfeier und eine Abschlussmesse von 

der Todeserfahrung der Abtreibung zur tiefen 

Bejahung des Lebens geführt. Das Trauma und 

die Trauer werden verarbeitet, neue heilsame 

Wege erschlossen, das Selbstvertrauen und die 

Selbstschätzung gestärkt, das Gemeinschaftsgefühl 

belebt, das Vertrauen in Gottes Gnade 

gefestigt. Das eigene Leben gewinnt wieder 

Hoffnung und Zukunft 

Nachfolgende Zeugnisse von Teilnehmern von 

Rachels Weinberg® Einkehr sind aus dem Buch 

„Auferstehung“ von Dr. Manfred M. Müller, entnommen. 

Sie zeigen, was Abtreibung mit Menschen 

macht und wie sie geheilt 

werden können. 

Und etwas gehört 

jetzt zu mir 

von einer Teilnehmerin 

Mein Leben hat sich nach 

diesen nur drei Tagen der 

Rachels-Weinberg-Einkehr 

total verändert. Ich sehe die 

Welt nicht mehr durch diesen 

Schleier aus Nebel, Mutlosigkeit 

und Kraftlosigkeit. 

Ich habe mehr Lebenskraft und Freude, und etwas 

gehört jetzt zu mir, was vorher abgespalten 

war. Das ist ein total neues Lebensgefühl. 

Vor ein paar Tagen hat die Person, der ich den 

Brief an dem Rachels-Weinberg-Wochenende 

geschrieben habe, mir das erste Mal seit Jahren 

einen ehrlichen Brief geschrieben. Das fand ich 

doch sehr bemerkenswert. Ich habe ihr meinen 

Brief aber nicht abgeschickt. Auch waren nach 

dem Wochenende die Telefonkontakte mit meinen 

Eltern von einer anderen Qualität. Dieses 

Gefühl, für sie ständig verantwortlich sein zu müssen, 

diese Angst um sie, das ist nicht mehr da. 

Und am erstaunlichsten empfand ich es, als ich 

Sonntagabend nach Hause kam und mein Mann 

und die Kinder schon auf mich warteten und 

mich offensichtlich vermisst hatten. Da die folgenden 

Tage auch ähnlich abliefen, habe ich 

mich dann doch ernsthaft gefragt, ob ich diese 

Art der Zuneigung und Zuwendung einfach 

vorher nicht wahrnehmen konnte, so vieles einfach 

fehlinterpretiert habe. Ich denke, das könnte 

sein. Ich bedanke mich bei C., die mich so 

liebevoll innerhalb einer Übung berührt hat. Mir 

ist dabei klargeworden, dass ich solches vorher 

nie erlebt habe. Auch die schöne Einheit des 

ganzen Rachels-Weinberg-Teams, die nach außen 

spürbar war, hat mich sehr berührt. 

Die Geschichte eines Ehepaars 

erzählt von einem Mitarbeiter 

Das Paar, das teilnahm, war in der Vergangenheit 

in der Eheberatung gewesen. Sie hatten sich 

mehrmals getrennt; während ihrer brüchigen 

Ehe hatte jeder von ihnen Affären gehabt. Ihre 

Ehe war weiterhin auf wackligem Grund, als sie 

kamen. Emotional blieben sie aufgrund des 

Schmerzes distanziert. Einer der Gründe, warum 

sie überhaupt zusammenblieben, 

waren die Kinder, 

Wickeln Sie mein Herz 

ein. Es ist gebrochen, 

seitdem ich den Anruf 

bekam, dass die 

Abtreibung vorüber 

und mein Kind weg ist.“ 

die nach der Abtreibung 

zur Welt gekommen waren. 

Zudem half ihnen der gemeinsame 

christliche Glaube, 

zusammenzubleiben 

und weiterzukämpfen. 

Sie kamen schließlich zur 

Einsicht, dass es nicht so 

sehr ein Eheproblem zwischen 

ihnen gab, sondern 

ein Abtreibungsproblem. 

Sie kamen zur Rachels-Weinberg-Einkehr und 

gestanden ein, dass sie zwar Liebe zueinander 

empfanden, aber nicht wussten, wie sie die 

Sperre, welche die Abtreibung in ihr Leben gebracht 

hatte, hinter sich lassen sollten. Sie wussten 

nicht, wie sie sich länger lieben sollten. Ihre 

Worte: „Wir sind leer.“ Deswegen kamen sie zur 

Einkehr. 

Der Ehemann sagte seinen Stein betreffend: „Ich 

trage jetzt diesen Stein seit 14 Jahren. All diese 

Zeit über bin ich gefühlsmäßig tot. Ich stürze 

mich in meine Arbeit, die mich von meiner Frau 

entfremdet und die sie wütend macht, aber ich 

weiß nicht, was ich sonst machen soll. Sie hatte 

einiges an Hilfe nach der Abtreibung, aber ich 

weiß nicht, wie ich geheilt werden soll. Und wir 

wissen nicht, wie wir unsere Ehe heilen sollen.“ 

Der Ehemann sagte noch was: Seit der Abtreibung 

wisse er überhaupt nicht mehr, wer er als 

10 



Ehemann und Ernährer der Familie sei. Er wusste 

nie, was er eigentlich sein und tun sollte; darum 

stürzte er sich in die Arbeit. Er sagte, seine Identität 

– wer er war –, das sei alles von ihm weggenommen 

worden und er habe sich nie ganz 

gefühlt, habe sich nach der Abtreibung nie als 

der gefühlt, der er eigentlich sein sollte. 

Er sagte: „Ich weiß, ich war während der Schwangerschaft 

nie für sie da. Ich akzeptiere meinen 

Anteil an Verantwortung, ich weiß, dass sie letztlich 

ihre Entscheidung wegen meiner und unserer 

wackligen Beziehung traf (er war damals 

beim Militär); aber an diesem Tag damals bin 

ich gestorben. Seit 14 Jahren bin ich tot.“ 

Während der Lazarus-Übung passierte etwas 

Wunderbares. Als das Mitarbeiterteam zu ihnen 

kam, um den Teil ihres Körpers einzubinden, den 

sie nennen würden, beschloss die Frau, ihre 

linke Hand einwickeln zu lassen. Sie sagte: „An 

dieser Hand ist mein Ehering, und ich hätte 

gerne, dass unsere Ehe wiederhergestellt ist.“ 

Er sagte: „Wickeln Sie mein Herz ein. Es ist gebrochen, 

seitdem ich den Anruf bekam, dass 

die Abtreibung vorüber und mein Kind weg ist.“ 

Wir wickelten sie also dementsprechend ein. 

Nach dem Gebet, wenn wir herumgehen, um 

die Teilnehmer auszuwickeln, gingen zwei vom 

Team zu der Frau, um deren Hand auszuwickeln; 

doch der Ehemann hielt sie zurück und sagte: 

„Nein, nein, bitte, lasst es mich machen. 

Ich denke, das ist mein Platz als ihr Ehemann. 

Ich möchte eine Partnerschaft beginnen, die wir 

nie hatten. Ich möchte für sie da sein, ich will 

nicht länger so distanziert sein.“ 

Und er wickelte ihre Hand aus. Sie ihrerseits 

nahm die Binden von seinem Herzen und bat 

ihn um Verzeihung für ihre Verbitterung ihm gegenüber. 

Daraufhin umarmten sie sich fünf lange 

Minuten. Mitzubekommen, wie der Ehemann 

seine Frau nach der Lazarusübung an sich zog, 

war dermaßen herzerwärmend. Sie hielten sich 

an der Hand, als sie den langen Weg hinuntergingen, 

der zu unserem Essraum führte. Diejenigen 

unter uns, die hinter ihnen gingen, konnten 

nicht anders als lächeln. Wir alle nahmen 

wahr, dass er das, was ihm genommen worden 

war, zurückbekam, als er ihre Hand aus den 

Binden befreite ... er bekam seine Berufung 

zurück, Ehemann und Ernährer seiner Frau zu 

sein. Und, wie wir alle wissen, dieses Wunder 

kann nur Gott wirken. Ich war einfach froh, dabei 

zu sein und es mitzubekommen. Seine Frau war 

begeistert. Sie sagte, dass sie sich in seiner Liebe 

sicher und beschützt und geliebt fühle. Sie freute 

sich an der Innigkeit. 

Eine der Übungen während der Einkehr, in 

welcher die Auferweckung des Lazarus im 

11. Kapitel des Johannesevangeliums aktualisiert 

wird. 

◻ 


PRESSE-SPLITTER 

Italien zeigt sich im Kampf für das Leben gegen den Mainstream der EU-Länder 

Am Rande eines Gipfeltreffens der Staats- und Regierungschefs in Brüssel forderte die italienische Ministerpräsidentin Giorgia Meloni 

die spanische Regierung auf, „nicht zu belehren“ oder sich „in die inneren Angelegenheiten“ ihres Landes „einzumischen“. Die 

Meinungsverschiedenheit entstand im Zusammenhang mit einer von den italienischen Abgeordneten gebilligten Maßnahme, die es 

Anti-Abtreibungsgruppen erlaubt, in Kliniken anwesend zu sein, in denen Abtreibungen vorgenommen werden. „Ich habe mehrmals 

gehört, dass Außenminister über inneritalienische Angelegenheiten gesprochen haben, ohne die Fakten zu kennen. Wenn man ein 

Problem nicht kennt, sollte man die gute Angewohnheit haben, nicht zu belehren“, sagte Meloni. Die spanische Ministerin für 

Gleichstellung, Ana Redondo, verurteilte die Maßnahme: „Organisierte Belästigungen von Frauen, die abtreiben wollen, zuzulassen, 

bedeutet, ein gesetzlich anerkanntes Recht zu untergraben. Das ist die Strategie der Ultrarechten: einschüchtern, um die Rechte 

zurückzudrängen, um die Gleichheit zwischen Frauen und Männern zu verhindern.“ Eugenia Roccella, die italienische Ministerin für 

D 

Familie und Chancengleichheit, forderte ihre spanische Amtskollegin ◻ auf, den gesamten Gesetzestext zu lesen, damit ihre Meinung 

nicht „auf der Propaganda der italienischen Linken“ beruhe. Frau Roccella argumentierte, dass der verabschiedete Änderungsantrag 

„einen Artikel des seit 46 Jahren geltenden Abtreibungsgesetzes wortwörtlich wiedergibt“. Ein Änderungsantrag wird die Finanzierung 

von Pro-Life-Organisationen durch EU-Fonds erleichtern und Pro-Life-Aktivisten den Zugang zu Kliniken, die Abtreibungen durchführen, 

ermöglichen, um „die Betreuung von Frauen zu gewährleisten“. 

Avvenire 

Tschechien: Ärzte töten 

irrtümlich Kind im Mutterleib 

In einem Prager Lehrkrankenhaus haben 

Mitarbeiter irrtümlich ein Kind im Mutterleib 

getötet. Nachdem der tschechische 

TV-Sender CNN Prima News zuerst über 

den Vorfall berichtet hatte, bestätigte ihn 

das tschechische Gesundheitsministerium 

gegenüber der Nachrichtenagentur CTK. 

Demnach kam es zu einer Verwechslung 

von zwei Frauen asiatischer Herkunft, die 

in Tschechien leben. Eine von ihnen wollte 

in der Klinik eine Ausschabung vornehmen 

lassen, die andere war für eine Vorsorgeuntersuchung 

gekommen. 

Der Leiter der Abteilung für Geburtshilfe 

und Gynäkologie des Krankenhauses, Michal 

Zikan, erklärte gegenüber den Medien, 

die Ursache für die Verwechslung seien 

sprachliche Barrieren gewesen. Die 

Patientin, bei der die Abtreibung durchgeführt 

wurde, habe ein Dokument in tschechischer 

Sprache unterschrieben, das für 

die andere Frau bestimmt gewesen sei. 

Die Chirurgen hätten „keinen Grund zu der 

Annahme gehabt, dass sie es mit einer 

anderen Patientin zu tun hatten“. 

Ein Ministeriumssprecher drückte der Betroffenen 

und ihrer Familie „tiefstes 

Bedauern“ aus. Es sei zu einem „unverzeihlichen 

menschlichen Versagen“ gekommen. 

Der Leiter des Krankenhaus, Jan 

Kvaček, bat die Frau und ihre Familie um 

Entschuldigung und gab zu: „Das hätte 

niemals geschehen dürfen.“ Als Konsequenz 

wurde ein Mitarbeiter suspendiert, 

ein weiterer befindet sich unter fachlicher 

Aufsicht. Laut Kvaček erhält die Frau psychologische 

Hilfe. Sie habe außerdem Anspruch 

auf einen Rechtsbeistand und eine 

Entschädigung. www.idea.de 

Melinda Gates spendet 1 Milliarde Dollar für Abtreibungshilfe 

Melinda Gates, die Exfrau von Microsoft Gründer Bill Gates, hat angekündigt, dass sie in 

den nächsten zwei Jahren 1 Milliarde Dollar spenden wird, um das zu fördern, was sie 

als “Frauenrechte” bezeichnet. Ein großer Teil dieser Mittel wird jedoch in die Förderung 

der Abtreibung fließen. 

Die Gelder sollen verschiedenen Organisationen zugutekommen, darunter das Center 

for Reproductive Rights und The 19th, um nur einige zu nennen. Die jüngste Spende ist 

das Ergebnis eines Versprechens der Bill and Melinda Gates Foundation, Millionen in 

radikale Pro-Abtreibungskampagnen zu stecken. Die Gates Foundation hat Planned 

Parenthood seit ihrer Gründung mehr als 94 Millionen Dollar zur Verfügung gestellt, 

davon 10,5 Millionen Dollar allein im Jahr 2022. Die Gates-Stiftung hat sich auch 

verpflichtet, andere Abtreibungsorganisationen zu unterstützen, darunter das European 

Parliamentary Forum for Sexual & Reproductive Rights und MSI Reproductive Choices, 

um nur einige zu nennen. Mit ihrer jüngsten Finanzierungsankündigung will Gates ihre 

Pro-Abtreibungs-Mission weiter vorantreiben, indem sie die Initiative als Kampf für die 

Rechte der Frauen darstellt. Sie hat sich zum Ziel gesetzt, das Thema Abtreibung in den 

Mittelpunkt ihrer philanthropischen Arbeit zu rücken. www.ifamnews.com/de 

Rom: Für Mütter, Väter und Kinder - Tausende Teilnehmer 

beim Marsch fürs Leben 

Am 22. Juni 2024 fand in Rom die jährliche nationale Demonstration für den Schutz des 

Lebens statt. Unter dem Motto „Lasst uns das Leben wählen” versammelten sich tausende 

Teilnehmer aus ganz Italien bei sommerlicher Temperatur. Die Veranstaltung begann 

um 14 Uhr auf der Piazza della Repubblica nahe dem Hauptbahnhof Termini. Von dort 

aus führte der Demonstrationszug etwa 1,6 Kilometer die Via Nazionale entlang bis zum 

antiken Foro Romano, wo eine Kundgebung mit Reden und musikalischen Beiträgen 

stattfand. Massimo Gandolfini, einer der Sprecher des jährlichen Marsches, erklärte, die 

Organisation fordere von Italiens politischer Führung „strukturelle öffentliche Reformen 

zur Förderung der Eheschließung junger Paare, Anreize für die Geburtenrate und Unterstützung 

der Elternschaft durch eine familienfreundliche Umgestaltung des Steuersystems 

und der Sozialdienste”. 

CNAdeutsch@catholicna.com 

Giorgia Meloni lässt Recht auf Abtreibung aus G7- 

Abschlussdokument streichen 

Italiens Ministerpräsidentin Giorgia Meloni, die in diesem Jahr die Präsidentschaft der 

G7 innehat, hat veranlasst, dass das Recht auf Abtreibung im Schlussdokument des 

G7-Treffens gestrichen wird. Zuletzt wurde dies beim G7-Gipfel 2023 in Japan gefordert. 

Als treibende Kräfte für diese Forderung gelten Frankreich (Macron) und Kanada (Trudeau) 

aber auch die USA (Joe Biden). 

www.kath.net 


12 


PRESSE-SPLITTER PRESSE-SPLITTER 

Kalenderbilder 2025 

Langsam wird es wieder Zeit, mit der Planung 

für den Kalender 2025 zu beginnen. Damit das 

aber etwas wird, brauchen wir eure Unterstützung. 

Deshalb unsere Bitte: schickt uns Fotos 

eurer Kinder, Enkelkinder, Nichten und Neffen 

(bitte fragt aber vorher die Eltern um ihr Einverständnis). 

Die Fotos sollten eine gute Qualität 

haben, da wir leider nur diese in die Auswahl 

nehmen können. Und schickt uns, wenn möglich, 

auch mehrere Bilder, das erhöht die 

Wahrscheinlichkeit, dass eines ausgewählt wird. 

Ihr bekommt dann von uns per Mail eine Einverständniserklärung, 

welche die Erziehungsberechtigten 

unterschrieben wieder an uns zurückschicken 

müssen, damit wir die Bilder auch 

verwenden dürfen. 

Wir hoffen natürlich auf viele Zusendungen und 

freuen uns schon darauf. Die Fotos bitte an 

lebe@bewegungfuerdasleben.com senden. 

Einsendeschluss ist der 31. August 2024 

LEBE 166/2024 

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FAMILIE 

Kinder, Jugendliche 

& Pornografie 

Pornografie ist im Internet leicht zu finden – auch für 

Heranwachsende. Über die Folgen berichtet die Psychotherapeutin 

und Diplom-Psychologin Tabea Freitag (Hannover). 

„ 

Wann ist mein Kind reif 

für ein Smartphone?“ 

– „Sobald Sie denken, 

dass es okay ist, wenn Ihr Kind 

Pornos schaut.“ So antwortete 

ein Lehrer den überraschten 

Eltern, die wohl eher mit den 

üblichen Medienkompetenztipps 

gerechnet hatten. Längst 

prägen Pornovideos die Fantasien, 

Gedanken sowie das Frauen- und Männerbild 

von Kindern und Jugendlichen und ihre 

Beziehungs- und Liebesfähigkeit. Vor allem 

überschreiten die schamverletzenden, zutiefst 

verstörenden Bilder massiv ihre Grenzen. 

Darum sind die Beeinflussung und Konfrontation 

von Kindern mit Pornografie eine Form sexuellen 

Missbrauchs (§ 176 a Strafgesetzbuch). Und 

Missbrauch lebt auch hier vom Wegschauen, 

Schweigen oder Verharmlosen durch Erwachsene 

– auf allen Ebenen in Politik, Schule, Kirche 

und in vielen Familien. 

Unethischer Menschenversuch 

Mehr als die Hälfte der elf- bis dreizehnjährigen 

Kinder haben bereits pornografische Bilder 

oder Filme gesehen (British Board of Film Classification, 

2019). Sie werden im Internet, vielfach 

auch über Soziale Medien wie Instagram, TikTok 

oder im Klassenchat damit konfrontiert. 

Die ungebremste Digitalisierung der Schule, 

vielfach ohne ausreichenden Filterschutz der 

Tablets, verschärft das Problem. Jedes Zugänglichmachen 

von Pornos an unter 18-Jährige ist 

gesetzlich verboten (§ 184 StGB). Doch 2017 

konsumierten mehr als 70 Prozent der männlichen 

Jugendlichen zwischen 14 und 17 Jahren 

täglich bis mehrmals wöchentlich Pornografie 

(WDR Quarks-Studie), 20 Prozent sogar täglich. 

Auch Mädchen sind zunehmend betroffen. Der 

Direktor des Instituts für Sexualwissenschaft und 

Sexualmedizin der Charité Berlin, Prof. Klaus M. 

Beier, sprach schon 2010 von einem großen 

unethischen Menschenversuch. 

Jedes Jahr zählt 

Ein Untersuchungsbericht von 

Januar 2023 für die britische 

Regierung kam zu dem Ergebnis, 

dass Pornos eine Schlüsselrolle 

bei der Normalisierung 

und Duldung sexueller Gewalt 

an Mädchen spielen. 

Zudem kam heraus, dass die 

Videos umso gefährlicher sind, je früher die 

Kinder sie sehen. Jedes Jahr zählt, in dem Kinder 

vor Porno-Einflüssen bewahrt bleiben. 49 Prozent 

der Teenager, die beim Erstkontakt mit Pornografie 

noch keine elf Jahre alt waren, suchten 

später aktiv nach Gewaltpornografie zur eigenen 

Befriedigung im Vergleich zu 30 Prozent 

derer, die erst mit zwölf Jahren darauf stießen. 

Die repräsentative Befragung in Großbritannien 

zeigte auch, in welchem Ausmaß Pornografie 

tatsächlich Erwartungen und Verhalten in realen 

sexuellen Beziehungen prägt. Demnach glauben 

viele Jugendliche, Gewalt beim Sex gehöre 

dazu: 47 Prozent der befragten 16- bis 21-Jährigen 

waren der Auffassung, dass Mädchen Gewalt 

beim Geschlechtsverkehr – etwa Schläge 

oder Würgen – erwarten würden. Dies entspricht 

den heute vorherrschenden pornografischen 

Drehbüchern und dringt in reale Beziehungen 

ein: Bei den über 18-Jährigen hatte fast die 

Hälfte schon einmal Gewalt beim Sex erlebt. 

Warum mehr junge Männer ins 

Bordell gehen 

Mit den Folgen eines frühen und häufigen Pornografiekonsums 

werde ich auch in der Beratung 

von Betroffenen und Angehörigen tagtäglich 

konfrontiert, insbesondere einer 

Abhängigkeitsentwicklung und massiven Beziehungsstörungen. 

Wie tiefgreifend menschliche 

Werte wie Empathie, Rücksichtnahme, Liebesund 

Bindungsfähigkeit, Respekt vor der Würde 

und Unverfügbarkeit des Anderen zur Disposition 

stehen, spiegeln auch unsere Erfahrungen 

14 



in der Prävention wider: „Wir schauen Pornos, 

um zu wissen, was die Jungs von uns erwarten“, 

sagen manche Schülerinnen. Den Mädchen ist 

bewusst, dass fast alle Jungen Pornos schauen 

und das ihre Erwartungen prägt. 

Ihr Unbehagen angesichts der frauenverachtenden, 

brutalen Praktiken der Mainstreampornografie 

beantworten manche mit Hass auf den 

eigenen Körper, auf ihr Mädchensein, andere 

geraten selbst in den Sog des Pornokonsums 

oder sehen sich mit der Zeit selbst als Sexobjekt. 

In Beziehungen lassen sich Mädchen und junge 

Frauen zunehmend auf Praktiken ein, die sie als 

demütigend, eklig oder schmerzhaft erleben, 

um nicht die Beziehung zu verlieren, als verklemmt 

zu gelten oder allein zu bleiben. So 

werden Grenzverletzungen normalisiert. 

Jungen, die häufig Pornos konsumieren, nehmen 

Mädchen vermehrt als Sexobjekt wahr. Die 

ständige Verfügbarkeit von Sex als Produkt und 

weiblichen Körpern als Konsumgut, das sie nach 

Alter, Ethnie, Körpermaßen und Praktiken auswählen 

können, befördert eine narzisstische 

Anspruchshaltung. Pornos vermitteln die Botschaft: 

„Nimm dir, was du willst, wann immer du 

Lust hast. Es gibt keine Grenzen. Nur deine Befriedigung 

zählt.“ Je früher dies gelernt wird, 

desto mehr prägt es Beziehungen und Sexualität. 

Und führt auch dazu, dass immer mehr junge 

Männer zu Prostituierten gehen. 

Wie Eltern ihre Kinder schützen 

können 

Kinder sollten nicht über einen unkontrollierten 

Internetzugang verfügen, denn sie haben noch 

nicht den Reifegrad, eigenverantwortlich über 

Inhalte und Dauer ihrer Internetnutzung zu 

entscheiden. Technische Hilfen wie Filterschutzsoftware 

ergänzen, aber ersetzen natürlich nicht 

das vertrauensvolle Gespräch in der Familie. 

Aus Scham und Zerrissenheit erzählen nur 4 

Prozent der Kinder ihren Eltern, wenn sie auf 

Pornos gestoßen sind. Darum sollten Eltern das 

Thema proaktiv und unaufgeregt ansprechen 

und dabei ihren Kindern signalisieren, dass sie 

um die Verbreitung wissen, ihnen keine Vorwürfe 

machen werden, wenn ihr Kind davon erzählt. 

In der Prävention mit „Fit for Love?“ in Schulen 

erleben wir, dass Teenager dankbar sind, wenn 

Erwachsene auf gesichtswahrende und wertschätzende 

Weise mit ihnen über Pornos, Sexualität 

und Liebe reden, ohne Schamgefühle zu 

verletzen. Dies gelingt z. B. mit Bildern, die etwas 

von dem Zusammenspiel von Bindung und Sexualität, 

von Identität und guten Grenzen, von 

Leidenschaft (Feuer) oder der Fähigkeit, Spannung 

auszuhalten (Pfeil und Bogen), 

verdeutlichen. 

Dabei ist mir wichtig, ein positives, ganzheitliches 

Bild von Liebe und Sexualität zu vermitteln, 

aber auch über Hintergründe der Pornoindustrie 

wie Menschenhandel und sexuelle Ausbeutung 

sowie über die Risiken wie Sucht und Beziehungsprobleme 

aufzuklären. 

Für Eltern ist es sinnvoll, neben dem Gespräch 

zu Hause auch das mit Schul- und Kirchenvertretern 

zu suchen. Dort können sowohl ein ausreichender 

technischer Schutz (§ 184 StGB) als 

auch Elternabende zum Thema und Prävention 

in Schulklassen oder Jugendgruppen angeregt 

werden. Aufklärung über Pornokonsum, Menschenhandel, 

Sucht und Ausstiegshilfen gehört 

in jede Gemeinde. 

◻ 

Quelle: IDEA Nr. 14-2024 - www.idea.de 


BERATUNG 

Ein neues Dekret der 

italienischen Regierung bringt 

Bewegung ins 

Abtreibungsgesetz 

Von Tobias 

Degasperi 

Der Senat stimmte am 

Dienstag, den 23. April, 

mit 95 Ja- und 68 Nein- 

Stimmen sowie einer Enthaltung 

endgültig dem Dekret zu, 

das weitere dringende Bestimmungen 

für die Umsetzung des 

Nationalen Plans für Wiederaufbau 

und Resilienz (PNNR) enthält. Dieses Dekret 

erlaubt nun auch die Zulassung von sogenannten 

„pro-Life-Organisationen“ in den staatlichen 

Beratungsstellen, die sich um Frauen in Schwangerschaftskonflikten 

kümmern. Die Regionen 

können bei der Organisation der staatlichen 

Beratungsstellen „ohne neue oder größere Belastungen 

für die öffentlichen Finanzen auch auf 

die Beteiligung von Einrichtungen des Dritten 

Sektors zurückgreifen, die über qualifizierte Erfahrungen 

in der Mutterschaftshilfe verfügen“. 

Der Text, der im Übrigen lediglich die Umsetzung 

dessen wiederholt, was bereits in Artikel 2 

des Gesetzes 194 aus dem Jahre 1978 über die 

Abtreibung vorgesehen ist, hat einen Aufschrei 

eines Teils der Opposition gegen die Mehrheit 

ausgelöst. Der von Lorenzo Malagola von den 

„Fratelli d’Italia“ unterzeichnete Vorschlag hat 

also den Senat passiert, aber allein die Erwähnung 

der Beteiligung von „Pro-Life“-Verbänden 

an den Beratungsstellen sorgte für einen medialen 

Aufschrei sondergleichen. 

Kurze Zeit darauf hat Premierministerin Giorgia 

Meloni in Brüssel die Maßnahme verteidigt und 

erklärt, dass sie sich darauf beschränkt, die bereits 

im Gesetz 194 enthaltenen Bestimmungen 

zu übernehmen, deren „vollständige Anwendung“ 

sie fordert. Wenige Stunden später hingegen 

erhielt Italien eine Ohrfeige von der Sprecherin 

der Europäischen Kommission für 

wirtschaftliche Angelegenheiten, Veerle Nuyts, 

der zufolge diese Maßnahmen zur Abtreibung 

„nichts mit dem PNNR zu tun haben“. 

Aber was tun sie und wie viele Beratungsstellen 

gibt es in Italien? Die durch das Gesetz Nr. 405 

vom 29. Juli 1975 eingerichteten Beratungsstellen 

sind soziale und gesundheitliche 

Basisdienste mit vielfältigen Kompetenzen. Sie 

sind ein wichtiges Instrument für die Umsetzung 

der Maßnahmen zum Schutz der Gesundheit 

von Frauen, die gesamtheitlich verstanden und 

über die gesamte Lebensspanne betrachtet 

werden, sowie zum Schutz der Gesundheit im 

Jugendalter und in Paar- und Familienbeziehungen. 

Im Stiefelstaat gibt es im Vergleich zu den Bedürfnissen 

der Bevölkerung zu wenige Familienberatungsstellen, 

es gibt nur 1 pro 35.000 

Einwohner, obwohl sie in der Anzahl von 1 pro 

Ministerpräsidentin Giorgia Meloni 

20.000 empfohlen werden. Dies ist eines der 

Ergebnisse einer Umfrage unter 1.800 italienischen 

Beratungsstellen, die zwischen November 

2018 und Juli 2019 im Rahmen eines vom 

Gesundheitsministerium finanzierten und geförderten 

Projekts durchgeführt wurde. 

Und die Situation scheint sich zunehmend zu 

verschlechtern, denn laut dem jüngsten statistischen 

Jahrbuch des staatlichen Gesundheitsdienstes 

ist ihre Zahl rückläufig, da in den letzten 

Jahren jede zehnte Beratungsstelle geschlossen 

wurde (2012 waren es noch 2.467, 2022 nur 

noch 2.161). 

Foto: Facebook 

16 


Lügen untergraben die wertvolle Arbeit 

der Beratungsstellen 

„ 

Wir führen keine Gehirnwäsche durch. 

Wir versuchen nicht, Frauen mit manipulativen 

Techniken zu überzeugen. 

Wir spielen nicht den Herzschlag des Fötus nach 

und verwenden keine Wörter wie „Mord“. Wir 

sind satzungsgemäß neutral und heißen Frauen 

aller Religionen willkommen. Wir hören zu und 

bieten Hilfen an. Das ist alles“ Diese Aussagen 

macht die Vorsitzende des Centro di Auito alla 

Vita (Cav) Mangiagalli, Soemia Sibillo, im italienischen 

Blatt Avvenire. Weiter berichtet sie von 

Fällen, wo Sozialämter schwangere Mädchen an 

sie weiterleiten, weil die Eltern sie rausgeworfen 

haben. Die Mädchen bekommen eine Notunterkunft 

und guten Beistand. Ihre Beratungsstelle 

ist infolge des neuen Gesetzes der italienischen 

Regierung durch eine mediale 

Hetzkampagne verunglimpft worden. 

Der Vorschlag der italienischen Regierung an 

die Regionen „auf Einrichtungen des dritten 

Sektors zurückzugreifen, die über qualifizierte 

Erfahrungen in der Unterstützung von Mutterschaft 

verfügen“, hat einen großen Aufschrei der 

Feministen verursacht. Dabei wird einfach das 

gesetzlich neu eingefordert, was im Abtreibungsgesetz 

194 von 1978 von Anfang an verankert 

ist: es muss alles getan werden, um die 

Hindernisse zur Fortführung der Schwangerschaft 

zu beseitigen. Das heißt nicht mehr und 

nicht weniger, als dass die Zeit, die Kompetenz 

und die Ressourcen da sein müssen, um mit der 

abtreibungswilligen Frau mögliche Perspektiven 

und Hilfen zu finden, die ihre eigene Überzeugung 

zum Kind stärken. In Italien gibt es einige 

Krankenhäuser mit Beratungsstellen vom Centro 

di Aiuto alla Vita: vier im Piemont, eines auf 

Sardinien, eines in Friaul-Julisch Venetien, drei 

in Sizilien, eines in Ligurien, eines in Kalabrien 

und drei in der Lombardei. 

◻ 

Mehr als 98 % der an der Erhebung teilnehmenden 

Beratungsstellen (1535 von 1800, davon 

622 im Norden, 382 im Zentrum und 531 im 

Süden) arbeiten im Bereich der Frauengesundheit. 

Mehr als 75 % befassen sich mit Sexualität, 

Empfängnisverhütung, der künstlichen Befruchtung, 

sexuell übertragbaren Krankheiten und 

Krebsvorsorge. 

81% der Beratungsstellen bieten Dienstleistungen 

im Bereich Paare, Familien und Jugendliche 

an, und die am häufigsten behandelten Themen 

sind Verhütung, Sexualität und reproduktive Gesundheit, 

sexuell übertragbare Infektionen/ 

Krankheiten und Beziehungsprobleme. 

Bei den Beratungsstellen, die in Schulen tätig 

waren, war das am häufigsten behandelte Thema 

die Affekt- und Sexualerziehung (94 %), 

gefolgt von Lebensstil, Mobbing und 

Cybermobbing. 

Gynäkologen, Hebammen, Psychologen und 

Sozialarbeiter sind die in den Beratungsstellen 

am häufigsten vertretenen Berufsgruppen, wobei 

die Personalausstattung in den einzelnen 

Regionen sehr unterschiedlich ist. 

Diese Analyse zeigt, dass Gesundheitsberatungsstellen 

ein einzigartiges Angebot zum 

Schutz der Gesundheit von Frauen, Kindern und 

Jugendlichen sind. Sie erfüllen eine unersetzliche 

Informationsfunktion zur Unterstützung der 

Prävention und der Förderung der 

Frauengesundheit, begleiten und unterstützen 

Frauen während der Schwangerschaft und nach 

der Geburt, bieten Gebärmutterhalskrebs- 

Screening an und unterstützen Paare, Familien 

und Jugendliche, wenn auch mit verbesserungswürdigen 

geografischen Unterschieden. 

„Die Rolle der Beratungsstellen ist von strategischer 

Bedeutung für die Prävention und Gesundheitsförderung, 

und im Rahmen der Förderung 

einer bewussten und 

verantwortungsvollen Fortpflanzung haben sie 

dazu beigetragen, die Zahl der Abtreibungen 

von 1982 bis 2017 um mehr als 65 % zu senken“, 

bescheinigt die ISS (Istituto Superiore di Sanità). 

Es ist also wirklich dringend notwendig, ihre 

Rolle zu stärken, indem eine angemessene finanzielle 

Unterstützung für die Durchführung 

einer so wichtigen Arbeit zu so sensiblen Themen 

gewährleistet wird. Auch durch die Zulassung 

von Vereinigungen aus dem „dritten Sektor“, 

wozu sich die „pro-Life-Vereinigungen“ 

zählen, dient letztlich einer Stärkung des 

Angebots. 

Wer sind nun die vielfach kritisierten 

„pro-life-Organisation“? 

Dazu Maria Casini, die Präsidentin des „Movimento 

per la vita“: „Sie werden als Aasgeier 

dargestellt, die über Frauen herfallen und sie 

ihrer Freiheit berauben, als gefährliche Truppen, 



proFrau 

S ü d t i r o l 

Hotline für Südtirol 

täglich von 8 bis 22 Uhr 

(auch an Sonn- und Feiertagen) 

+39 0473 1920006 

Direkten Kontakt mit unserer 

Beratungsstelle gibt es über die 

Website und E-Mail-Adresse: 

www.profrausuedtirol.com 

info@profrausuedtirol.com 

Tel. und WhatsApp: 

+39 351 7676376 

die Beratungsstellen überfallen und die ‚erworbenen’ 

Entscheidungen und Rechte gefährden, 

und dafür werden sie beschimpft. Nichts könnte 

weiter von der Wahrheit entfernt sein. 

Die Freiwilligen für das Leben müssen daher als 

das erkannt werden, was sie wirklich sind: eine 

wunderbare, befreiende und willkommene Realität. 

Es handelt sich um einen grundlegenden 

Dienst an den Frauen, den Paaren, den Familien, 

der zivilen und kirchlichen Gemeinschaft, auch 

weil die Sorge um die Ärmsten der Armen, die 

Wehrlosesten und die Kleinsten der Prüfstein, 

‚der Lackmustest’ für jedes andere Engagement 

im Dienste des Menschen ist. Man kann sich 

nicht um alles kümmern, aber man kann beweisen, 

dass das Recht auf Leben in der Lage ist, 

alles zu erneuern. Es handelt sich um eine neue 

und originelle Form der Freiwilligenarbeit im 

Vergleich zu derjenigen, die sich in der Vergangenheit 

um schwangere Frauen und ‚alleinerziehende 

Mütter’ gekümmert hat. Diese Arbeit ist 

Ausdruck einer außergewöhnlichen kulturellen 

Revolution im Kontext einer vorherrschenden 

Mentalität, die Fortschritt, Rechte und Freiheit 

mit der organisierten Herbeiführung des Todes 

verbindet. 

Es handelt sich um eine inklusive Freiwilligenarbeit, 

weil sie mit allen, Gläubigen und Nicht- 

Gläubigen, die Zivilisation der Wahrheit und der 

Liebe aufbauen will. Diese Menschen sind sich 

bewusst, dass sie in einem ‚Feldlazarett’ tätig 

sind, weil die Kultur der Abtreibung tötet, verwundet, 

verarmt und betrügt. Aus diesem Grund 

strecken sie, während sie die ‚Kultur des Verwerfens’ 

streng verurteilen, ihre Arme nach den 

Frauen aus, die von der Abtreibung versucht 

werden, aber auch nach den Frauen, die leider 

diese schmerzhafte Erfahrung gemacht haben. 

Für diese Menschen ist der Schutz des Lebens 

keine Ideologie, sondern eine konkrete, strahlende 

und hoffnungsvolle Realität, verkörpert 

durch die Existenz von Frauen und Männern, die 

auf sozialer, kultureller, wissenschaftlicher, rechtlicher 

und politischer Ebene jenen neuen Humanismus 

aufbauen wollen, der seine Kraft und 

Energie aus der Anerkennung des gezeugten 

Kindes als eines von uns bezieht.“ 

Die Öffnung der Beratungsstellen für Pro-Life- 

Organisationen durch die vom Senat mehrheitlich 

angenommene Änderung des letzten 

PNRR-Dekrets hat jedenfalls die Debatte im 

Land über die Abtreibung und die Rolle der 

Beratungsstrukturen neu entfacht. ◻ 

18 


BERATUNG 

Arzt berichtet, wie er Ungeborene bei 

medikamentösen Abtreibungen rettet 

„ 

Immer wieder würden Frauen 

zur Abtreibung gedrängt. 

Wenn sie nur die erste von 

zwei Abtreibungspillen nehmen, 

gibt es relativ gute Chancen, das 

Baby auf die Welt zu bringen, 

wenn sich die Schwangere anders 

entscheidet. 

Der britische Arzt Dr. Dermot 

Kearney (siehe Foto) hat bei einer 

Konferenz in Salt Lake City (USA) 

Ende April die teilnehmenden 

Ärzte aufgerufen, sich trotz verschiedener 

Widrigkeiten für den 

Lebensschutz einzusetzen. Kearney 

sprach bei der jährlichen 

Heartbeat International Conference. 

Heartbeat ist das größte Netzwerk zur 

Unterstützung schwangerer Frauen in den USA 

und leitet das weltweite Netzwerk Abortion Pill 

Rescue®. Die Mitglieder des Netzwerkes helfen 

Frauen, welche die erste von zwei Abtreibungspillen 

genommen haben, sich dann aber anders 

entscheiden und ihr Kind auf die Welt bringen 

wollen. Trotz starker Widerstände ist es Kearney 

und anderen Ärzten in Großbritannien gelungen, 

seit 2020 insgesamt 61 Ungeborene vor 

einer Abtreibung zu bewahren, indem sie Progesteron 

verabreichen, nachdem die schwangere 

Frau die erste Abtreibungspille genommen 

hat, die Mifepriston enthält. Kearney ist selbst 

Mitglied des Abortion Pill Rescue® Network 

(APRN). Er berichtet von einer Erfolgsquote von 

mindestens 50 Prozent für seine Patientinnen. 

Eine erfolgreiche Behandlung bedeutet, dass 

die Schwangerschaft weitergeht und das Baby 

lebend geboren wird. Nimmt die Frau sowohl 

Mifepriston als auch Misoprostol (die zweite 

Abtreibungspille, die einige Tage nach der ersten 

eingenommen wird), überleben nur 1 bis 2 

Prozent der Ungeborenen. Wenn die Schwangere 

nur Mifepriston nimmt, aber keine Behandlung 

mit Progesteron erhält, ist der Anteil der 

Überlebenden bei unter 20 Prozent. Bevor er 

selbst mit der Behandlung begonnen hat, wandte 

sich Kearney 2020 an den britischen National 

Health Service, das Royal College of Obstetricians 

and Gynaecologists und das Royal College 

of General Practitioners und hoffte, die Ärzteverbände 

würden angesichts der bereits vorhandenen 

Erfahrungen über die Wirksamkeit die 

Behandlungsmethode unterstützen. Das taten 

sie nicht. 

Das General Medical Council begann allerdings 

2021 ohne sein Wissen mit einer Untersuchung, 

nachdem das Royal College of Obstetricians 

and Gynaecologists und die Pro-Abtreibungsorganisation 

Marie Stopes International ihm 

standeswidriges Verhalten vorgeworfen hatten. 

Im schlimmsten Fall hätte das Council Kearney 

die Zulassung als Arzt entziehen können. Im Mai 

2021 wurde ihm verboten Progesteron im Zusammenhang 

mit Hilfe nach der Einnahme der 

ersten Abtreibungspille zu verabreichen, zu verschreiben 

oder zu empfehlen. Ein Anwaltsteam 

brachte Kearneys Fall vor ein Gericht. Im Februar 

2022 wurde das Verfahren eingestellt. Es gebe 

keine Anhaltspunkte für ein standeswidriges 

Verhalten, gab das Gericht als Begründung an. 

Bei seinem Vortrag in Salt Lake City wies Kearney 

darauf hin, dass schwangere Frauen vom medizinischen 

Personal immer wieder zu Abtreibungen 

gedrängt würden. Nach Einnahme der ersten 

Abtreibungspille würden sie die Abtreibung 

abbrechen wollen und kämen zu ihm oder zu 

seinen Ärztekollegen vom APRN. Mittlerweile 

würden Abtreibungsärzte, welche Abtreibungspillen 

verschreiben, ihren Patientinnen immer 

häufiger ausdrücklich davon abraten, die Abtreibung 

abzubrechen und zu Dr. Kearney oder 

seinen Kollegen vom APRN zu gehen. Da aber 

immer mehr Abtreibungen mit der Abtreibungspille 

durchgeführt werden, gebe es auch 

immer mehr Möglichkeiten für ihn und das 

APRN, sagte Kearney. 

www.kath.net 


BUCHBESPRECHUNG 

Ich kauf mir ein Kind – 

Das unwürdige Geschäft mit 

der Leihmutterschaft 

Vorweg: Man bestellt es in Amerika, der Ukraine oder auch in Georgien. 

Herstellungsmaterial, Ausstattung und Farbe werden nach Katalog ausgesucht. 

Man bezahlt es und holt es nach Fertigstellung ab. 

Von Birgit Kelle 

Wir sprechen nicht von Automobilen, sondern 

von Babys. Die sogenannte 

„Leihmutterschaft“ avanciert damit auf 

dem Weltmarkt zum Menschenhandel unserer Zeit. 

Das Geschäftsmodell funktioniert in verteilten 

Rollen. Es nutzt den Reichen, den Verzweifelten, 

den Gebärunwilligen, den Gebärunfähigen, den 

Singles und homosexuellen 

Paaren. Es verdient daran 

eine Milliardenindustrie der 

technisch und ethisch grenzenlosen 

Reproduktionsmedizin. 

Frauen sind dabei 

Material und Mittel zum 

Zweck, sie werden ausgebeutet 

in der Dritten Welt, 

in den armen Ländern Europas, 

in prekären Situationen. 

Man degradiert sie zu 

Brutkästen und nutzt ihre 

Notlagen schamlos aus. Kinder 

sind das wertvolle Produkt. 

Sie werden auf dem 

Weltmarkt zu hohen Preisen 

wie Ware gehandelt oder auch entsorgt, wenn 

sie doch nicht so makellos sind, wie auf den 

Katalogseiten angepriesen. 

„Leihmutterschaft“ klingt so harmlos, ist sie aber 

nicht. Wir sind ja hier nicht in einer Bibliothek, 

wo man Bücher ausleiht und zurückgibt, nachdem 

man sie fertiggelesen hat. Es wird auch 

keine Mutter „geliehen“, ganz im Gegenteil die 

Frau soll auf gar keinen Fall Mutter sein, sondern 

nur eine reine Brutstätte. 

Aus der Perspektive des Kindes ist es schlicht 

Menschenhandel. Eine Degradierung vom Subjekt 

und Träger individueller Menschenrechte 

hin zum rechtlosen Objekt, zu einem Ding. Heißt 

es nicht passend „das“ Kind? Es ist ein großes 

Menschenexperiment am „offenen Herzen“ und 

der seelischen Gesundheit dieser Kinder. Das 

global verkaufte Kind darf nicht unter seinem 

Schicksal leiden. Es soll bitte unbedingt 

Journalistin und Autorin: Birgit Kelle 

glücklich und dankbar sein, dafür, dass es auf 

der Welt ist, und später keine dummen Fragen 

nach seiner biologischen Herkunft stellen – 

schließlich war es sehr teuer. Es wird zur Handelsware, 

die bitte ohne Produktionsfehler, im 

richtigen Geschlecht, in der richtigen Anzahl, 

bei voller Gesundheit, zu erschwinglichem Preis 

und natürlich pünktlich zum 

richtigen Zeitpunkt in der 

Work-Life-Balance seiner 

Auftraggeber zur Verfügung 

stehen soll. Jeder hat 

doch schließlich diskriminierungsfrei 

ein Recht auf 

ein Kind, oder etwa nicht? 

Um den Ansprüchen aller 

Profiteure zu genügen, werden 

im Namen der 

„Leihmutterschaft“ weltweit 

längst anerkannte, ethischmoralische 

Hürden der zivilisierten 

Welt wieder eingerissen. 

Wahlweise im Sinne 

des medizinischen und 

technischen Fortschrittes, der Antidiskriminierung, 

der Emanzipation der Frau und des 

Glücksanspruchs des Einzelnen möchten manche 

offenbar die Menschenrechte noch einmal 

neu verhandeln. Alles wieder auf Anfang, nur 

weil der Mensch jetzt reproduktionstechnisch 

Dinge kann, die man früher nicht für möglich 

hielt. Und das hier ist nur der Anfang. Das Gruselkabinett 

der Reproduktionsmedizin hat noch 

mehr auf Lager als die künstliche Befruchtung 

eines angemieteten Bauches. 

Es zählte jedenfalls bislang zu den großen Errungenschaften 

der zivilisierten Welt, Sklaverei 

und Menschenhandel zu gesellschaftlichen No- 

Gos zu erklären, weil sie mit der Würde des 

Menschen nicht vereinbar sind. Kinder zu kaufen 

und zu verkaufen, ist aber okay? 

Gleiches gilt für den Organhandel. Das schmutzige 

Geschäft ist weltweit geächtet, damit 

Foto: Kerstin Pukall 

20 


verzweifelte Notlagen armer 

Menschen nicht herausgefordert 

und ausgenutzt 

werden können. 

Nicht einmal wenn sie 

ihre Einwilligung dazu 

gäben. Doch Frauen in 

den Slums der Dritten 

Welt oder in georgischen 

Frauenhäusern als Brutkästen 

anzuwerben und 

ihre Kinder zu kaufen, ist 

in Ordnung? Eine Niere 

„nein“ – ein ganzes Kind 

„ja“? 

Aus der Perspektive der 

Frau ist „Leihmutterschaft“ 

die Prostitution 2.0. Der moderne Zuhälter 

arbeitet bloß nicht mehr im Rotlichtmilieu, 

sondern deutlich lukrativer als Agenturvermittler 

im Reproduktionsgeschäft, zum Teil über 

Kontinente hinweg. Er schickt seine „Mädchen“ 

bloß nicht mehr auf die Straße zum Anschaffen, 

sondern in den Kreißsaal zum Gebären. In beiden 

Fällen werden die Frauen dabei zu funktionierenden 

Körperteilen degradiert. Und genau 

deswegen muss man es beim Namen nennen, 

worüber wir hier reden. Beutete man früher „nur“ 

die Sexualität der Frau aus, will man heute ihre 

Gebärfähigkeit gegen Geld. 

Während nun Thailand und Indien, lange Jahre 

die führenden Länder dieses schmutzigen Marktes, 

bereits zurückrudern und nach leidvollen 

Erfahrungen die „Leihmutterschaft“ in ihren Ländern 

wieder verbieten, entwickeln sich arme 

europäische Länder zum neuen Zentrum der 

Szene. Von der Ukraine verlagerte sich der Markt 

kriegsbedingt und pragmatisch nach Georgien, 

dort versorgte man auch den zusammengebrochenen 

indischen Markt wieder und warb Mietmütter 

aus ehemaligen Sowjetstaaten an. Behinderte 

Kinder musste man nicht abholen, die 

durften in georgischen Waisenhäusern „entsorgt“ 

werden. Produktionsfehler will keiner. 

Die deutsche Regierung verschließt beide Augen 

vor den Fakten dieses menschenverachtenden 

Geschäftes vor der europäischen Haustüre. 

Es ist auch nicht bekannt, dass die deutsche 

Außenministerin im Sinne ihrer vielzitierten „feministischen 

Außenpolitik“ ein deutliches Wort 

FinanzBuch Verlag (19. März 2024), 256 Seiten 

ISBN-10: 3959727704 – ISBN-13: 978-3959727709 

an die Ukraine gerichtet 

hätte, um einmal nach 

den Rechten und dem 

Gesundheitszustand Tausender 

ukrainischer 

Mietmütter zu fragen, die 

während des andauernden 

Krieges in der Ukraine 

entbunden haben. 

Stattdessen strebt dieselbe 

Regierung nahezu antizyklisch 

nach einer Legalisierung 

dieser Praxis 

auch auf deutschem 

Boden. 

„Es gibt kein richtiges Leben 

im falschen“, formulierte 

der Philosoph Theodor W. Adorno gegen 

den Selbstbetrug des Menschen, er könne sich 

in einem grundlegend falschen oder gar bösen 

Gesellschaftssystem dennoch irgendwie gut 

einrichten. Etwas Falsches wird nicht richtig, 

indem man die Bedingungen des Unrechtes 

hübscher gestaltet. „Leihmutterschaft“ wird moralisch 

nicht tragbarer, wenn man den Kreißsaal 

bunt anmalt, die „Brut-Frauen“ besser bezahlt 

oder den Kinderkauf rechtlich sicher und finanziell 

im Sonderangebot auf dem Markt anbietet. 

Man spielt längst Gott bei der Optimierung und 

Erschaffung des ganz neuen Menschen. Selbstverständlich 

wird bei dem Prozess der Zeugung 

im Reagenzglas „unwertes“ und krankes Leben 

längst aussortiert, oder auch das „falsche“ Geschlecht. 

Wieder andere arbeiten an dem (Alb)- 

Traum, die menschliche Fortpflanzung ganz vom 

weiblichen Körper abzukoppeln und Retortenbabys 

in technischen Brutkästen großzuziehen, 

als wäre die Dystopie von Aldous Huxleys „Schöne 

neue Welt“ keine Warnung, sondern eine 

Bedienungsanleitung. 

Das Geschäft der „Leihmutterschaft“ ist nicht die 

Lösung, sondern der Beginn von ethischen, moralischen, 

emotionalen, psychischen, gesundheitlichen 

und juristischen Problemen. Deswegen 

muss man der Realität ins Auge sehen, wem 

dieser Akt wider die Menschenwürde nutzt, wer 

daran verdient, wer darunter leidet und warum 

es aus all diesen Gründen weltweit verboten 

werden muss. 

◻ 


aus dem Leben 

Geschichten 

Mutter lehnt Abtreibung ab – 

Kind entwickelt sich nach 

der Geburt gut 

Im Jahr 2021 war Marie Stockdale mit Zwillingen 

schwanger. Die Ärzte stellten bei einem der 

beiden Mädchen eine seltene Gehirnerkrankung 

und eine Abnormität an der Speiseröhre 

fest. Die Ärzte rieten, das kranke Kind 

abzutreiben. 

Marie und ihr Partner entschieden sich gegen 

eine Abtreibung. Die Zwillinge Ava und Mila 

wurden im Mai 

2022 geboren. 

(Siehe Bild) Ava 

wurde gleich 

nach der Geburt 

operiert, um die 

Anomalie an der 

Speiseröhre zu 

korrigieren. Im Alter von fünf Wochen musste 

sie erneut operiert werden. In den ersten Monaten 

musste sie mit einem Schlauch ernährt werden 

und sie muss nach wie vor alle zwei Monate 

ins Krankenhaus. Doch sie entwickelt sich gut. 

Die Ärzte beobachten auch regelmäßig Avas 

Gehirnerkrankung. Diese dürfte nicht sehr 

schwer sein. Ava erhält Physiotherapie. Die Ärzte 

und Therapeuten sind mit ihrer Entwicklung 

zufrieden. 

Abtreibung sei für sie nie eine Option gewesen, 

sagt Marie und fügt hinzu: „Ich musste ihr eine 

Chance geben zu kämpfen.“ www.kath.net 

„Heute glaube ich, dass wir uns 

über die Schwangerschaft gefreut 

hätten“ 

Eine Kolumnistin des „Tagesspiegel“ bereut ihre 

Abtreibung. „Heute glaube ich, dass wir uns 

eigentlich über die Schwangerschaft gefreut 

hätten“, schreibt Sofia Schlaube in der „Elternkolumne“ 

der Zeitung. 

Sie war mit 27 Jahren schwanger geworden, als 

sie mitten im Studium steckte und es unklar war, 

ob die Beziehung zu ihrem damaligen Freund 

Zukunft haben würde. Nach der Abtreibung 

ging es ihr nicht gut, bekennt sie offen. Sie versuchte 

sich zwar einzureden, dass das Baby nur 

ein „Zellhaufen“ gewesen sei. 

„Aber richtig gut ging es mir nicht damit. Denn 

auch wenn der Embryo nicht mehr in mir war, 

hatte ich mich doch verändert. Die Hormone 

hatten etwas mit meinem Körper gemacht, ihn 

auf ein Baby vorbereitet“, schreibt die Kolumnistin, 

die mittlerweile Mutter einer fünfjährigen 

Tochter ist. 

Die Abtreibung habe auch die Beziehung zu 

ihrem Freund verändert, gibt sie offen zu. Dem 

Paar sei bewusstgeworden, dass sie eigentlich 

doch Eltern sein wollten; andererseits sperrte 

sich etwas in ihnen, nach der Abtreibung einfach 

ein neues Baby zu „machen“. Die Beziehung 

ging drei Jahre später auseinander. „Heute meine 

ich, dass ich damals eigentlich doch bereit 

war, Mutter zu werden“, bedauert Schlaube ihre 

Entscheidung. 

www.kath.net 

Mutter bestätigt: 

Abtreibungsverbot bei Herzschlag 

rettete das Leben ihres Sohnes 

Eine 33-jährige fünffache Mutter hat Zeugnis 

gegeben, wie das Abtreibungsverbot bei Herzschlag 

im US-Bundesstaat Georgia das Leben 

ihres jüngsten Sohnes gerettet hat. 

Die Frau, von der nur ihr Vorname Neesha bekannt 

ist, wurde 2022 ungeplant schwanger. Sie 

war damals bereits alleinerziehende Mutter von 

vier Kindern und war der Ansicht, sie würde eine 

weitere Schwangerschaft nicht schaffen und 

dann dem Baby nicht das Leben bieten können, 

das es verdiene, weil sie mit ihren vier bereits 

geborenen Kindern mehr als genug zu tun haben 

werde. 

Sie war der Ansicht, dass eine Abtreibung die 

einzige Lösung war und vereinbarte einen Termin 

bei einer Abtreibungsklinik. Neesha hatte 

bereits acht Abtreibungen hinter sich und berichtet, 

dass sie sich nach jedem der Eingriffe 

leer gefühlt habe und immer „unempfindlicher“ 

gegenüber dem Leben geworden war. Sie dachte 

oft an ihre abgetriebenen Kinder und überlegte, 

wie deren Leben wohl aussehen würde. 

Neesha erfuhr, dass eine Abtreibung in Georgia 

nur möglich war, solange beim Ungeborenen 

kein Herzschlag feststellbar war, also ungefähr 

bis zur sechsten Schwangerschaftswoche. Bei 

einer Untersuchung wurde festgestellt, dass das 

Baby bereits einen Herzschlag hatte und die 

Abtreibung deshalb nicht durchgeführt werden 

konnte. 

Über Bekannte kam sie in Kontakt mit einem 

ganzen Netzwerk von Hilfsorganisationen, welche 

Frauen bei ungeplanten Schwangerschaften, 

bei der Geburt und auch nachher 

unterstützen. 

22 


Unter den Organisationen, denen sie begegnete 

war auch eine Adoptionsagentur. Neesha entschied 

sich, ihren ungeborenen Sohn zur Adoption 

zu geben. Als der Adoptionsprozess begann, 

wurde sie von einem weiteren 

Schicksalsschlag getroffen: Sie verlor ihre Arbeitsstelle. 

Dank der Hilfe der Adoptionsagentur, 

die sie auch finanziell unterstützte, konnte 

sie ganz auf ihre Gesundheit und ihre Familie 

konzentrieren. 

Sie entschied sich für ein Paar aus Florida als 

Adoptiveltern für ihren Sohn. Sie lernte die beiden 

bereits Monate vor der Geburt kennen und 

ist bis heute in Kontakt mit ihnen und mit ihrem 

Sohn, der jetzt zehn Monate alt ist. 

„Obwohl ich diese Schwangerschaft nicht geplant 

habe, obwohl ich keinen Plan hatte, gab 

es Leute, die einen hatten“, sagt Neesha. Es gab 

Menschen, die auf die Geburt ihres Sohnes 

warteten, ihn liebten, bevor sie ihn trafen und 

bereit waren, ihn aufzunehmen. 

Das Abtreibungsverbot bei Herzschlag hat ihr 

die Augen für die Möglichkeit der Adoption 

geöffnet. „Ich liebe meinen Sohn so sehr“, sagt 

sie wörtlich. Das Abtreibungsverbot bei Herzschlag 

habe nicht nur sein Leben gerettet, sondern 

auch eine weitere Familie gesegnet. 

Neesha gibt heute Zeugnis über ihre Erfahrungen, 

um andere Frauen in ungeplanten Schwangerschaften 

zu ermutigen und möglichst vielen Menschen 

auf die Bedeutung von Lebensschutzgesetzen 

aufmerksam zu machen. www.kath.net 

Ungeplant schwanger in Afrika: 

„Ich konnte meinen Sohn 

nicht töten“ 

Von Veronika Wetzel 

Fast drei Jahre ist es nun her, dass Olivia herausfand, 

dass sie schwanger war. Damals war sie 

gerade 21. Ihr selbst sei es damals nicht einmal 

sofort aufgefallen. Ihre Mutter habe sie darauf 

angesprochen, wo denn ihre Periode bleibe, 

und habe sie daraufhin zum Arzt geschickt. Der 

habe ihr den Verdacht der Mutter bestätigt: 

schwanger. Sie saß wie angewurzelt auf dem 

Untersuchungsstuhl, konnte sich nicht bewegen. 

Tausend Gefühle überkamen sie: Angst, Hoffnungslosigkeit, 

Enttäuschung, die Frage wie sie 

das schaffen soll, aber die Überzeugung, dass 

sie es schaffen wird. Ihr Umfeld war sich einig: 

sie sollte abtreiben. „Mein Freund hat mir gesagt, 

dass ich abtreiben soll. Er hat gesagt, dass 

er alles dafür tun wird, um das Geld zu 

bekommen.“ Eine Abtreibung kostet in Ruanda, 

wo Olivia lebt, rund 180.000 bis 200.000 Ruanda- 

Francs, umgerechnet rund 150 Euro – etwa zwei 

Monatsgehälter. Als sie ihrem Freund sagte, dass 

sie das Baby behalten werde, sagte er: „Dann 

bin ich weg.“ Auch ihre Freunde und Familie 

hätten ihr dazu geraten, abzutreiben. „Aber ich 

habe gesagt, dass ich das nicht tun kann. Ich 

konnte meinen Sohn doch nicht töten! Was, 

wenn das das einzige Kind ist, das Gott mir 

schenkt?“ 

Ihr sei klar gewesen, dass ihr Freund und sie für 

die Situation verantwortlich seien, „aber mein 

Sohn war doch unschuldig! Und selbst, wenn 

ich dafür verurteilt werde, dass ich unehelich 

schwanger geworden bin, dann weiß ich, dass 

Gott mich dafür belohnt, dass ich das Kind gerettet 

habe. Gott ist Gnade“. 

Während ihrer Schwangerschaft habe sie viel 

gebetet. „Wenn man betet, wird einem plötzlich 

egal, was andere denken. Es ist dann nur wichtig, 

was Gott von einem denkt.“ Olivia spricht schnell, 

während sie von ihrer Schwangerschaft erzählt, 

als würde sie sich das alles zum ersten Mal von 

der Seele reden. Sie sieht zur Seite, Tränen laufen 

über ihre Wangen, die sie immer wieder schnell 

beiseite wischt. „Ich weiß, ich bin sensibel“, sagt 

sie. „Aber heute weiß ich, dass ich auch stark 

bin. Denn ich habe das Kind gerettet, während 

alle wollten, dass ich ihn töte.“ Ein trauriges 

Lächeln spielt um ihre Lippen. Einen Moment 

lang sagt sie nichts. „Ich weiß noch, wie er das 

erste Mal in meinem Bauch gestrampelt hat.“ 

Für ihre Familie war es eine große Schande, dass 

die Tochter schwanger geworden war. „Mein 

Vater hat mich nicht mehr angesehen, er hat 

mich wie Luft behandelt.“ In den letzten Monaten 

ihrer Schwangerschaft mietete ihre Mutter ein 

Haus, in das sich Olivia zurückziehen sollte, da 

ihr Vater seine Tochter nicht mehr im Haus haben 

wollte. Nach der Geburt weigerte ihr Vater 

sich zunächst, seinen Enkelsohn zu sehen. „Nur 

meine Mutter war mit mir im Krankenhaus.“ 

Inzwischen studiert Olivia Jura. Sie lebt wieder 

bei ihren Eltern, die für sie und ihren Sohn sorgen. 

„Aber es ist nicht leicht, als alleinerziehende 

Mutter mit Anfang 20 zu studieren. Mein Sohn 

ist immer zu Hause, wenn ich in der Universität 

bin. Einige meiner Freunde wissen nicht einmal, 

dass ich ein Kind habe.“ Olivia wischt sich noch 

einmal über das Gesicht und sieht dann mit 

einem Lächeln das Bild ihres zweijährigen Sohnes 

Henry an. „Ich liebe meinen Sohn, auch 

wenn er nicht geplant war. Und ich bin froh, dass 

ich ihn habe.“ www.die-tagespost.de 


Unannehmbare Empfehlungen 

Der fehlende Wille, alle relevanten Fakten anzuerkennen: 

Warum die Bundesdeutsche „Kommission zur reproduktiven 

Selbstbestimmung und Fortpflanzungsmedizin“ statt bei guter 

Wissenschaft bei schlechter Metaphysik gelandet ist. 

Eine Analyse von Stefan Rehder 

Es lässt sich nicht ändern. Dem Bericht der 

„Kommission zur reproduktiven Selbstbestimmung 

und Fortpflanzungsmedizin“ 

muss widersprochen werden. Nicht in jedem 

einzelnen Punkt. Sondern – viel gravierender – 

grundlegend. Denn ob beabsichtigt oder nicht, 

in ihm vertreten ihre Mitglieder Standpunkte, 

die kein Katholik und noch viel schlimmer, überhaupt 

kein Mensch, also ein mit Vernunft begabtes 

Geschöpf, teilen kann. Worin also besteht 

das Unannehmbare, das die Mitglieder der Kommission 

in ihrem Bericht vorlegen? Nun, das 

Unteilbare und Unannehmbare besteht darin, 

dass seine Verfasser den Gesetzgeber und – weil 

in der Demokratie alle 

Macht vom Volke ausgeht, 

letztlich auch uns – in der irrigen 

Ansicht zu missionieren 

suchen, es könne statthaft 

und mehr noch, 

rechtmäßig sein, unschuldige 

und wehrlose Menschen 

im Frühstadium ihrer Existenz 

zu töten. 

Nun könnte der aufmerksame 

Leser einwenden, in dem 

Bericht der Kommission zur 

reproduktiven Selbstbestimmung 

und Fortpflanzungsmedizin 

sei davon an keiner Stelle die 

Rede. Und das wäre völlig zutreffend. An keiner 

Stelle ihres Berichts sprechen die Mitglieder der 

Kommission zur reproduktiven Selbstbestimmung 

und Fortpflanzungsmedizin davon, dass 

es statthaft – und mehr noch – rechtmäßig sei, 

unschuldige und wehrlose Menschen im Frühstadium 

ihrer Existenz zu töten. Stattdessen 

empfehlen sie „nach eingehender Berücksichtigung 

des Sachstands sowie ausführlicher Würdigung 

der relevanten ethischen und rechtlichen 

Aspekte“ und „ausgehend von 

verfassungs-, europa- und völkerrechtlichen Vorgaben, 

von ethischen Überlegungen und unter 

Berücksichtigung medizinischer und psychosozialer 

Aspekte sowie der Versorgungssituation 

für schwangere Frauen“ dem Gesetzgeber, und 

Wäre es „rechtmäßig“, 

einen unschuldigen, 

wehrlosen Menschen 

zu töten, gäbe es 

überhaupt nichts, was 

dann noch 

„unrechtmäßig“ wäre.“ 

damit letztlich auch uns, „den Schwangerschaftsabbruch“ 

in der „Frühphase“ [zu] erlauben 

(Rechtmäßigkeit und Straffreiheit)“. 

Nur macht es das nicht besser, sondern schlimmer. 

Denn sieht man einmal davon ab, dass 

„Rechtmäßigkeit und Straffreiheit“ eine Tautologie 

darstellen, weil Strafe, so überhaupt, nur das 

Unrechtmäßige, niemals aber das Rechtmäßige 

verdient, so lügen die Mitglieder der Kommission, 

dem Gesetzgeber und damit letztlich dem 

Volk (jedenfalls seinem wahlberechtigten Teil), 

hier, wenn auch womöglich unbewusst, so doch, 

nach Lage der Dinge, gewaltig in die Tasche. 

Denn wer einen Schwangerschaftsabbruch „medizinisch“ 

als „Entleerung 

des schwangeren Uterus“ 

definiert, wie die Kommission 

dies in ihrem Bericht tut, 

der bestimmt ihn nicht bloß 

unter. Er bestimmt ihn auch 

gänzlich falsch. Schon deshalb, 

weil ein Uterus gar 

nicht „schwanger“ werden 

kann. Schwanger werden 

oder sein, das kann nur 

eine Frau. Auch „geschwängert“ 

wird – um im Bild zu 

bleiben – nicht etwa der 

Uterus, was bereits rein anatomisch 

unmöglich wäre, sondern die Frau. 

Zwar können Menschen, Frauen wie Männer mit 

Vielem „schwanger gehen“. Im biologischen 

Sinne können aber allein Frauen schwanger 

werden. Und wenn, dann immer nur als Folge 

der Zeugung eines Kindes. Korrekt definiert stellt 

daher ein Schwangerschaftsabbruch die vorgeburtliche 

Tötung eines Menschen dar. 

Die Tötung eines wehrlosen und unschuldigen 

Menschen kann aber, ganz gleich in welchem 

Stadium seiner Existenz er sich befindet, niemals 

statthaft sein. Wäre es „rechtmäßig“, einen unschuldigen, 

wehrlosen Menschen zu töten, 

gäbe es überhaupt nichts, was dann noch „unrechtmäßig“ 

wäre. Auch steht es einem Rechtsstaat 

nicht zu, seine Bürger aus der Verantwortung 

für ihre Handlungen zu entlassen. 

24 


Foto: Wikipedia by_Stepro 

Welches Foto? 

Deutscher Bundestag, Plenarraum 

Schwanger werden kann eine Frau, außer nach 

einer Vergewaltigung, nur in Folge der einvernehmlichen 

geschlechtlichen Vereinigung 

mit einem zeugungsfähigen Mann und auch das 

nur binnen der wenigen fruchtbaren Tage ihres 

Zyklus. 

Da heute zudem jeder weiß, dass a) die Jungfrauengeburt, 

so sie denn überhaupt noch geglaubt 

wird, ein einmaliges historisches Ereignis 

darstellt und b) Kontrazeptiva nur einen 

relativen und keinen absoluten „Schutz“ vor einer 

Empfängnis bieten, weiß auch jeder, dass 

eine mögliche Folge einer geschlechtlichen Vereinigung 

in der Zeugung eines Menschen besteht. 

Zu diesem „Risiko“ müssen und können 

sich Menschen verhalten. Selbst wer ihm ganz 

entkommen will, hat dazu heute mehr als nur 

eine Möglichkeit: Als da wären Enthaltsamkeit, 

Sterilisation und gleichgeschlechtlicher Sex. 

Während Katholiken die letzten beiden Optionen 

verboten sind, verlangt der weltanschaulich 

neutrale Staat dergleichen von seinen Bürgern 

nicht. Eine „reproduktive Selbstbestimmung“, 

die diesen Namen verdient, müsste hier ansetzen 

und kann nicht erst dort beginnen wollen, 

wo ein Schwangerschaftstest positiv ausfällt. 

Zumal in einem freiheitlichen Staat wie der Bundesrepublik 

Deutschland niemand gezwungen 

wird, gemäß der Sexualmoral der katholischen 

Kirche zu leben. Er muss ihr nicht einmal Beachtung 

schenken und kann sie, von der Wiege bis 

zur Bahre, daher auch vollumfänglich 

ignorieren. Mehr noch: In einem freiheitlichen 

Staat darf vom Geschlechtsakt auch jeder so 

gering denken, wie er mag. Drastischer formuliert: 

In einem solchen Staat hat niemand das 

Recht, jemand anderen daran zu hindern, sich 

mit dem Dreikampf aus „Fressen, F*-cken, Fernsehen“ 

zufrieden zu geben. 

Gefragt sind Staat und Rechtsordnung aber 

spätestens dort, wo jemand anderem daraus ein 

Schaden zu erwachsen droht. Denn aus einer 

würdelosen Betrachtung des Geschlechtsaktes 

(bei welchem sich die Beteiligten im besten Fallwechselseitig 

als Mittel zum Zweck benutzen) 

folgt nun einmal keineswegs, dass auch seine 

sämtlichen möglichen Folgen würdelos sein 

müssten. 

Würde muss ein Mensch sich nicht erst verdienen. 

Sie kommt ihm buchstäblich qua Existenz 

zu. Deshalb beginnt die Allgemeine Erklärung 

der Menschenrechte vom 10. Dezember 1948, 

die im Übrigen ohne jeden Gottesbezug auskommt, 

auch mit den Worten „Die Anerkennung 

der inhärenten Würde“, also der mit dem 

Menschsein gegebenen Würde, „und der gleichen 

und unveräußerlichen Rechte aller Mitglieder 

der Menschheitsfamilie ist die Grundlage 

für Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden in der 

Welt.“ Würde besitzt eine Person daher auch 

nicht deshalb, weil sie von ihren Erzeugern „geplant“, 

„gewollt“ oder „erhofft“ wurde. Es ist 

interessant, dass dieser abwegige Gedanke 

heute vor allem von jenen verfochten wird, 


die den Gedanken der Gottesebenbildlichkeit 

des Menschen als Würdebegründung 

verwerfen. 

Laut dem Bundesverfassungsgericht genügen 

„die von Anfang an im menschlichen Sein angelegten 

potenziellen Fähigkeiten, um die Menschenwürde 

zu begründen“. Daher kann es dekretieren: 

„Wo menschliches Leben existiert, 

kommt ihm Menschenwürde zu; es ist nicht entscheidend, 

ob der Träger sich dieser Würde 

bewusst ist und sie selbst zu wahren weiß.“ 

Mehr noch: „Leben im Sinne der geschichtlichen 

Existenz eines menschlichen Individuums besteht 

nach gesicherter biologisch-physiologischer 

Erkenntnis jedenfalls 

vom 14. Tage nach der Empfängnis 

(Nidation, Individuation) 

an … 

Der damit begonnene Entwicklungsprozess 

ist ein kontinuierlicher 

Vorgang, der 

keine scharfen Einschnitte 

aufweist und eine genaue 

Abgrenzung der verschiedenen 

Entwicklungsstufen 

des menschlichen Lebens 

nicht zulässt. Er ist auch nicht 

mit der Geburt beendet; die 

für die menschliche Persönlichkeit 

spezifischen Bewusstseinsphänomene 

z. B.treten erst längere Zeit nach der Geburt auf.“ 

Deshalb könne auch „der Schutz des Art. 2 Abs. 

2 Satz 1 GG [„Jeder hat das Recht auf Leben und 

körperliche Unversehrtheit“] weder auf den ‚fertigen‘ 

Menschen nach der Geburt noch auf den 

selbstständig lebensfähigen nasciturus beschränkt 

werden. Das Recht auf Leben wird jedem 

gewährleistet, der ‚lebt‘; zwischen einzelnen 

Abschnitten des sich entwickelnden Lebens 

vor der Geburt oder zwischen ungeborenem 

und geborenem Leben kann hier kein Unterschied 

gemacht werden. ‚Jeder‘ im Sinne des 

Art. 2 Abs. 2 Satz 1 GG ist ‚jeder Lebende‘, anders 

ausgedrückt: jedes Leben besitzende menschliche 

Individuum; ‚jeder‘ ist daher auch das 

noch ungeborene menschliche Wesen“, so die 

Richter weiter. 

Der die beiden Urteile des Bundesverfassungsgerichts 

tragende verfassungsrechtliche Gedanke 

ist die prinzipielle Gleichwertigkeit 

Allerdings wäre 

sodann zu klären, 

wodurch ein Noch- 

Nicht-Mensch zum 

Menschen würde. 

Durch das Passieren 

eines ‚magischen 

Geburtskanals’?“ 

Quelle: Die Tagespost - www.die-tagespost.de 

ungeborenen und geborenen Lebens. Die Kommission 

zur reproduktiven Selbstbestimmung 

und Fortpflanzungsmedizin glaubt – und das ist 

einer der entscheidenden Punkte, die ihre Empfehlungen 

unannehmbar machen – diese Einsicht 

verwerfen zu können. So etwa, wenn sie 

explizit schreibt: „Dem Lebensrecht des Embryos/Fetus 

kommt geringeres Gewicht zu als 

dem Lebensrecht des Menschen nach der Geburt.“ 

Dabei stellt sich die Kommission auf den 

Standpunkt, angesichts der „existenziellen Abhängigkeit 

des Ungeborenen vom Körper der 

Schwangeren“ spreche viel dafür, „dass das Lebensrecht 

pränatal mit geringerem Schutz zum 

Tragen kommt als für den 

geborenen Menschen“. In 

Wirklichkeit spricht gar 

nichts dafür. Und das nicht 

nur, weil eben niemand wie 

die Jungfrau zum Kinde 

kommt. 

Wer aus dem biologischen 

Faktum (der Angewiesenheit 

des Embryos auf den 

Uterus der Frau) auf ein Sollen 

schließt (nämlich den 

frühen Schwangerschaftsabbruch 

„rechtmäßig“ zu 

stellen), der begeht einen 

naturalistischen Fehlschluss. Umgehen ließe sich 

dieser nur, durch die Einführung einer weiteren 

Prämisse. Die aber müsste dann lauten: Frühe 

menschliche Embryonen sind keine Menschen. 

Dann und nur dann könnte der frühe Schwangerschaftsabbruch, 

der dann auch keine vorgeburtliche 

Tötung eines Menschen wäre, „rechtmäßig“ 

gestellt werden. Allerdings wäre sodann 

zu klären, wodurch ein Noch-Nicht-Mensch zum 

Menschen würde. Durch das Passieren eines 

„magischen Geburtskanals“? Durch das Erlangen 

einer weiteren Fähigkeit, wie die, bei verbleibender 

Angewiesenheit auf Dritte, prinzipielle 

Überlebensfähigkeit außerhalb des 

Mutterleibes? Fragen über Fragen, die allerdings 

auch längst geklärt sind und vor allem eines 

zeigen: Wer Fakten nicht anerkennen will, weil 

ihm die Konsequenzen nicht zusagen, der landet 

am Ende nicht bei guter Wissenschaft, sondern 

stattdessen bei schlechter Metaphysik. ◻ 

26 


GEBETSVIGILIEN 

WIR BETEN 

FÜR DAS LEBEN! 

Sa, 20.07. in Meran 

Sa, 17.08. in Bozen 

Sa, 21.09. in Meran 

Sa, 19.10. in Bozen 

Bozen – Gries: 14.30 Uhr 

Hl. Messe in der Dreiheiligenkirche, 

Duca D’Aostaallee, 

anschließend Gebetszug und 

Gebet vor dem Krankenhaus, 

zeitgleich gestaltete Anbetung 

in der Kirche 

Meran: 14.30 Uhr 

Hl. Messe in der Kapelle bei den 

Barmherzigen Schwestern in 

Gratsch, anschließend Gebetszug 

und Gebet vor dem Krankenhaus, 

zeitgleich gestaltete Anbetung in 

der Kapelle, Rückkehr und 

Abschluss in der Kapelle 

VERANSTALTUNGSKALENDER 

Informiert euch auf unserer Webseite über den aktuellen Stand der 

Veranstaltungen: www.bewegungfuerdasleben.com oder abonniert 

unseren TELEGRAM-KANAL: http://t.me/bewegungfuerdasleben 

FILMABEND „Mut wächst nicht auf Bäumen“ 

Freitag, den 13. September 2024 mit Beginn um 20 Uhr 

Die wahre Geschichte von Tyson und seinem 

großen Rennen 

Held dieser wahren Geschichte ist der 15- 

jährige Tyson. Er ist Autist und bisher zu 

Hause unterrichtet worden, weil ihm seine 

Kontaktschwierigkeiten große Probleme bereiten. 

Als der Junge dann plötzlich in eine 

normale Schule gehen will, ist es kein Wunder, 

dass er dort ein Opfer von Mobbing und 

Hänseleien wird. Als er sich dann auch noch 

in den Kopf setzt, einen Marathon zu laufen, 

glaubt kaum jemand, dass er das schaffen 

kann. Schließlich hat der magere Junge keineswegs 

die Konstitution eines Läufers. Doch Tyson hat einen außergewöhnlichen 

Lehrer gefunden, der ihn dabei unterstützt. 

Im Vereinssitz der Bewegung für das Leben, Gampenstraße 49, Meran 

Eintritt frei 

Wallfahrt nach Maria Weißenstein 

Am Sonntag, 3. November 2024 

Wir beten gemeinsam fur " eine Erneuerung der Gesetze, 

die das Leben schutzen " sollen 

von seinem Beginn bis zu seinem Ende. 

Treffpunkte: 

09.00 Uhr - in Leifers, 10.00 Uhr - Aldein (Gampen) 

14.00 Uhr - HL. MESSE 

Anmeldung für die Shuttle-Busse: 

• Pustertal - Frau Rieder: Tel.: +39 320 9728828 

• Unterer Vinschgau bis Schlanders 

Gruber Erna: Tel.: +39 347 4707734 

• Oberer Vinschgau Laas bis Reschen 

Fliri Gertraud: Tel.: +39 347 1685310 

• Meran, Passeiertal: 

Büro Bewegung: Tel. +39 351 777 4669 

Zusteigemöglichkeiten entlang der Strecke. 

Für weitere Infos: Tel. +39 351 777 4669 

Tel.: +39 0473 237338 oder 

E-Mail: info@bewegungfuerdasleben.com 

Veranstalter: 


»Lasst uns Samen säen« 

Unter diesem Motto gehen seit vergangenem Oktober 

einige mutige und engagierte Frauen regelmäßig auf die 

Straßen unserer Städte und Dörfer. 

Von Martha 

Zöggeler 

Sie sprechen Passanten an 

und fragen direkt, was sie 

vom Thema Abtreibung 

halten. Dabei ernten sie oft Ablehnung, 

aber es entstehen 

auch sehr angeregte Diskussionen 

und Gespräche. 

Die Art der Begegnungen hat 

sich gegenüber früher geändert: damals in den 

Anfängen versuchten wir in Diskussionen unsere 

Gesprächspartner vehement 

und mit Nachdruck zu 

überzeugen, dass es darum 

geht, Kinder zu retten, was 

an sich ja richtig ist. Heute 

geht man aber ganz anders 

auf die Menschen zu. Man 

versucht, sie durch gezielte 

Fragen selbst zum Nachdenken 

anzuregen und 

kann dann feststellen, dass 

sie sehr oft nur vorgegebene 

Parolen, die sie gehört 

oder gelesen haben, wiedergeben 

und selbst wenig 

über das Thema nachgedacht 

haben. Aber dann, 

durch das Gespräch in der 

Begegnung, setzen sie sich 

selbst mit der Thematik auseinander 

und kommen 

dann sehr oft zu ganz anderen 

Schlüssen als zu Beginn 

des Gesprächs. 

Das ist ein neuer Weg, den wir eingeschlagen 

haben, da es fast unmöglich ist, auf eine andere 

Art Menschen zum Thema Abtreibung anzusprechen. 

Das Hintergrundwissen beziehen unsere 

„Lebensbotschafterinnen“ aus Online-Fortbildungen, 

die dankenswerterweise von der Pro 

Life Organisation „ProLife Europe“ regelmäßig 

angeboten werden. Manuela Steiner von ProLife 

Europe war im Oktober letzten Jahres für 

einige Tage bei uns in Südtirol und begleitete 

mit ihrer Professionalität unsere erste Straßenaktion. 

Und säte dabei die ersten Samen, die 

nun aufgehen. 

Wir bekommen heute kaum noch Gelegenheit, 

mit der Position des Lebensschutzes in der 

Öffentlichkeit präsent zu sein, schlicht und einfach 

deshalb, weil unsere Presseaussendungen 

entweder von den angeschriebenen Medien 

ignoriert oder ins Gegenteil verkehrt werden. 

Selbst Medien, die ansonsten nicht unbedingt 

als abtreibungsfreundlich gelten, scheuen sich, 

unsere Texte zu veröffentlichen. Liegt es daran, 

dass wir von den linken Parteien, Politikern und 

Medien zu Unrecht als im 

Mittelalter lebend, militant, 

Wir bekommen heute 

kaum noch Gelegenheit, 

mit der Position 

des Lebensschutzes in 

der Öffentlichkeit 

präsent zu sein, schlicht 

und einfach deshalb, 

weil unsere Presseaussendungen 

entweder von den 

angeschriebenen 

Medien ignoriert oder 

ins Gegenteil verkehrt 

werden. 

fundamentalistisch, frauenfeindlich, 

und die Totschlagkeule 

schlechthin als 

rechtsradikal 

abgestempelt 

werden? Leider werden 

in der breiten Öffentlichkeit 

nur diese Stimmen 

wahrgenommen, da sie 

sehr laut sind und zum Teil 

großen Raum in den Medien 

erhalten. Öffentlich für 

den Lebensschutz einzutreten 

traut sich fast kein Politiker 

und Journalist, wie 

letzthin die Diskussion um 

die Einbeziehung von Lebensschützern 

in die 

Schwangerschaftskonfliktberatung 

gezeigt hat. 

Erst heute der 

Tragweite bewusst 

Als im fernen Jahr 1992 mein Bruder Franz Gögele 

die Idee hatte, eine eigene Vereinszeitung 

zu machen, waren wir uns nicht bewusst, wie 

wichtig unsere Zeitschrift LEBE einmal werden 

würde, dass es beinahe unsere einzige Möglichkeit 

sein wird, den Ungeborenen und ihren Müttern 

eine Stimme zu geben. 

Damals war es nur ein Projekt von vielen, welche 

die Bewegung gestartet hat, aber es ist, auch 

dank Eurer treuen finanziellen Unterstützung, 

das Erfolgreichste und Beständigste geworden 

und geblieben. 

28 


V.l.n.r.: Sabine Piazzi, Andrea de Bayer, Hildegard Tscholl 

„Beratungsstelle proFrau 

Südtirol“ 

Die Beratungsstelle proFrau Südtirol 

ist noch ein junges Projekt und in 

Südtirol noch nicht sehr bekannt. 

In den letzten Monaten haben sich 

vermehrt Frauen in unserer Beratungsstelle 

gemeldet, die eine Abtreibung 

hinter sich haben und unter 

den Folgen leiden. Eine 

Aussage, die öfters vorkommt: „Hätte 

ich eine bessere Beratung gehabt, 

hätte ich mich anders entschieden.“ 

Hier versuchen die geschulten 

Beraterinnen den Frauen zum Teil 

nach den Richtlinien von „Fünf 

Schritte zur Heilung der Wunden 

nach Abtreibung“ von Dr. Manfred 

M. Müller zu helfen. 

Die Beratung im Schwangerschaftskonflikt 

hat sich in den letzten Jahren 

mit der Digitalisierung grundlegend 

geändert. Fanden vor einigen Jahren 

die Beratungen vorwiegend durch ein persönliches 

Gespräch statt, laufen im aktuellen 

digitalen Zeitalter die meisten Kontakte übers 

Internet, Email oder WhatsApp ab. Wir hatten 

das Glück, dass wir uns der Österreichischen 

Hotline „Es gibt Alternativen“ anschließen konnten, 

wodurch es möglich wurde, erstmalig in 

Südtirol eine kostenlose Schwangerschaftskonfliktberatung 

täglich, auch an Sonntagen, von 

8.00 bis 22.00 Uhr zu gewährleisten. Und die 

Beraterinnen werden dadurch regelmäßig in 

der Gesprächsführung geschult. 

Wir haben Anfang des Jahres an alle Gynäkologen, 

Krankenhäuser, gynäkologische Ambulatorien 

und Hausärzte den Flyer der Beratungsstelle 

geschickt. Aber das ist nicht genug. Es ist 

sehr wichtig, dass die Flyer, Visitenkarten und 

Aufkleber von proFrau Südtirol flächendeckend 

in unserem Land verteilt werden: in Geschäften, 

Restaurants, Krankenhäusern, Banken, Kirchen, 

kurzum überall da, wo Menschen zirkulieren. 

Und hier bitten wir ganz konkret um Eure Mithilfe, 

um landesweit „Samen zu säen“, damit Frauen 

nicht mehr sagen müssen: hätte ich das vorher 

gewusst: Bitte verteilt Flyer in Eurer 

Umgebung! 

Meldet Euch bei uns über WhatsApp unter der 

Nummer 0039 351 7774669 oder unter der 

Emailadresse info@bewegungfuerdasleben. 

com. Wir werden Euch im August das gewünschte 

Material landesweit persönlich 

vorbeibringen! 

Diese Aktionen sind nur möglich, weil wir immer 

wieder auf Eure tatkräftige finanzielle Unterstützung 

vertrauen dürfen! Deshalb wagen wir Euch 

erneut zu bitten, unser „Samen säen“ mitzutragen, 

auch im Gebet. 

◻ 


Mitgliederversammlung im April 

Am 11. April lud die Bewegung für das 

Leben ihre Mitglieder zur Jahreshauptversammlung 

ein. Die Vorsitzende Hildegard 

Tscholl berichtete zu Beginn von den 

Schwierigkeiten des letzten Jahres, die es seit 

der Änderung des Vereinsstatuts und der verpflichtenden 

Aufnahme in das staatliche Einheitsregisters 

für Vereine des Dritten Sektors, 

kurz RUNTS, gegeben hat. Der bürokratische 

Aufwand für Vereine ist enorm gestiegen, die 

Mitarbeiterinnen im Büro hatten sehr Vieles zu 

aktualisieren, neue Register für Freiwillige und 

Mitglieder mussten erstellt werden, ganz zu 

schweigen von den Schwierigkeiten mit der 

Technik, da alle Daten über eine eigens vom 

Staat eingerichtete Webseite digital nach Rom 

geschickt werden müssen. Leider funktionieren 

diese Dienste bekanntlich nicht immer einwandfrei 

und die Nerven lagen zeitweise blank! 

Hildegard Tscholl durfte aber auch Positives vom 

vergangenen Arbeitsjahr berichten: Im Herbst 

sind wir mit einer neuen Aktion gestartet: „Lasst 

uns Samen säen“ (siehe Seite 28), welche bereits 

sichtbare Früchte trägt! Der Umbau und die 

Neuausrichtung unserer Beratungsstelle 

„proFrau Südtirol“ ist ein weiteres Highlight: unsere 

Beraterinnen bekamen durch die Zusammenarbeit 

mit der österreichweit agierenden 

Hotline „Es gibt Alternativen“ eine fundierte 

Ausbildung und werden laufend in der Beratungstätigkeit 

geschult. Weiters wurde für die 

Beratungsstelle eine Instagram- und Facebookseite 

aktiviert, auf denen mittels bezahlter Werbeschaltungen 

auf die Beratung im Schwangerschaftskonflikt 

aufmerksam gemacht werden 

soll. 

Ein großes Anliegen war dem neu gewählten 

Vorstand die Reduzierung der Spesen, da das 

Arbeitsjahr 2022 mit einem großen Verlust von 

28.000 € abgeschlossen wurde. Durch den 

Wechsel des Telefonanbieters, Auflösung von 

bestehenden Wartungsverträgen, die energetische 

Sanierung des Kondominiums, und der 

damit verbundenen Senkung von Heizungs- und 

Kondominiumspesen, konnten die laufenden 

Ausgaben gesenkt werden. Und zu guter Letzt 

haben wir unseren Vereinsbus verkauft, den wir 

nicht mehr zwingend benötigen, da wir mit Ende 

2023 die Verteilung von Lebensmittel an bedürftige 

Familien eingestellt haben. Dieser Dienst 

30 


ereitete uns einerseits zwar Freude, war aber 

mit einem großen bürokratischen und zeitlichen 

Aufwand verbunden, da einmal monatlich die 

Lebensmittel mit dem Bus in Bozen abgeholt, 

verpackt und verteilt werden mussten. Da dies 

aber nicht zu den Kernaufgaben einer Lebensschutzorganisation 

gehört, haben wir uns 

schweren Herzens von dieser Aufgabe zurückgezogen. 

So konnten wir den Verlust auf 

4.131,75 € reduzieren. 

Einen Wermutstropfen gibt es allerdings: Es 

fehlt in der Bilanz für das Jahr 2023 der Betrag 

der 5 Promille aus dem Jahr von 2022, welcher 

13.000 € ausmacht. Das hängt laut Auskunft des 

zuständigen Ministeriums mit der Schwierigkeit 

zusammen, welche die Vereine mit der Eintragung 

in das RUNTS hatten. Diese Auszahlungen 

sollen voraussichtlich erst im Laufe der Jahre 

2024 – 2025 erfolgen! Wir möchten uns an dieser 

Stelle von ganzem Herzen bei Euch für die 

Zuwendung der 5 Promille bedanken, mit denen 

Ihr unsere Arbeit bereits seit dem Jahr 2007 

unterstützt! 

◻ 

AUSGABEN 2023 

BILANZ 

Spesen Vereinssitz: 31.644,09 € 

Allgemeine Spesen: 12.907,75 € 

Zeitschrift Lebe: 55.172,61 € 

Öffentlichkeitsarbeit: 7.845,25 € 

Beratungsstelle: 8.236,47 € 

Veranstaltungen: 2.370,16 € 

Gesamtausgaben: 118.176,33 € 

EINNAHMEN 2023 

Spenden: 59.440,77 € 

Beiträge Öffentliche Hand: 28.968,11 € 

Sonstige Einnahmen: 25.462,50 € 

Gesamteinnahmen: 113.871,38 € 

Verlust: - 4.304,95 € 

DE IN KOR P E R? 

Dei n Körp e r 

h at n i c ht : 

– 2 Köpfe 

– 4 Hände 

– 4 Beine 

– 2 schlagende 

Herzen 

– 2 Arten 

von DNA 


D 

◻ 

ZIELSETZUNGEN: 

Liebe Leser, wir sind ein ehrenamtlicher Verein, der sich um eine „Kultur des Lebens” 

bemüht. Wir fördern eine lebensbejahende Denkweise bezüglich Annahme und 

Schutz eines jeden menschlichen Lebens in allen Formen seiner Entwicklung - von der 

natürlichen Empfängnis bis zum natürlichen Tod. 

Wir setzen uns u.a. ein 

• gegen jede Art von Manipulation und Selektion 

am ungeborenen, alten und behinderten Leben; 

• für gezielte Hilfe für schwangere Frauen 

in Not durch konkrete Beratung und Hilfe; 

• für Hilfen zur Bewältigung des PAS – 

POST ABORTION SYNDROM. 

BEWEGUNG FÜR DAS LEBEN SÜDTIROL VFG 


Besuche uns 

in den sozialen Medien 

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