MAGNIFICAT August 2024

AUGUST 2024

Zum Titelbild
Letztes Abendmahl und Fußwaschung
Perikopenbuch Heinrichs II.,
Reichenau, Anfang 11. Jahrhundert,
Bayerische Staatsbibliothek München, Clm 4452, fol. 105v,
© Bayerische Staatsbibliothek München
Das Perikopenbuch Heinrichs II., das dieser auf der Insel Reichenau für den Bamberger
Dom anfertigen ließ, bietet insgesamt 194 Perikopen, die ausschließlich
aus den vier Evangelien stammen. Alle Perikopen beginnen mit einer großen Initiale,
zehn werden zu besonderen Festen durch eine Initialzierseite ausgezeichnet
und 23 ganzseitige Miniaturen veranschaulichen den Text. Hinzu kommen
das Widmungsbild mit der Krönung von Heinrich und Kunigunde und die vier
Evangelistenbilder. Das Buch besteht aus 206 Kalbspergamentblättern im Format
42,5 x 32 cm und ist damit doppelt so groß wie die anderen Prachthandschriften
des Bamberger Domes aus dieser Zeit. Das Pergament ist von sehr guter Qualität
und zeigt kaum Schäden. Die Entstehung der Handschrift lässt sich eingrenzen,
da das Bistum Bamberg auf Betreiben Heinrichs II. 1007 gegründet und der Dom
1012 geweiht wurde. Sicher ist es vor der Kaiserkrönung 1014 entstanden, da
der Kaiser im Widmungsgedicht noch als „REX HEINRICUS“, als König Heinrich
tituliert ist. Man geht in dieser Zeitspanne von einer Beauftragung vor der Weihe
des Domes aus.
Mit der Säkularisation kam der Codex 1803 von Bamberg in die Hofbibliothek
nach München. Wie durch ein Wunder wurde der kostbare Einband im Gegensatz
zu vielen anderen Handschriften geschont, denn eigentlich ging es bei dieser
Überführung nicht um den künstlerischen oder historischen, sondern nur um den
materiellen Wert.
Unser Titelbild zeigt die Fußwaschung: Petrus ist im Dialog mit dem Herrn.
Zuerst will er nicht den Sklavendienst an sich geschehen lassen, dann will er am
ganzen Körper gewaschen werden.
Heinz Detlef Stäps

wenn ich dir
nicht mehr
zu geben vermag
nicht kann
einfach nicht kann
und trotzdem
Anteil haben möchte
an deinem göttlichen Leben
Gemeinschaft haben
mit dir
dann nimm meine Sehnsucht
und mein Wollen
und mach daraus
was du verlangst
Heinz Detlef Stäps
Letztes Abendmahl und Fußwaschung
Perikopenbuch Heinrichs II.,
Reichenau, Anfang 11. Jahrhundert,
Bayerische Staatsbibliothek München, Clm 4452, fol. 105v,
© Bayerische Staatsbibliothek München
Karte aus: MAGNIFICAT. Das Stundenbuch, Ausgabe: August 2024,
© Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.magnificat.de

Benedictus
epriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm
Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David.
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unsern Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen;
er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet /
und an seinen heiligen Bund gedacht, *
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;
er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, /
ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; /
denn du wirst dem Herrn vorangehn *
und ihm den Weg bereiten.
Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken *
in der Vergebung der Sünden.
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes *
wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen
und im Schatten des Todes, *
und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.
Lk 1, 68–79 – VIII. Ton, vgl. GL 1975 681 · KG 267,
alternative Melodie im V. Ton: vgl. GL 617, 2

Magnificat
eine Seele preist die Größe des Herrn, *
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd
hat er geschaut. *
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, *
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht *
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: *
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron *
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben *
und lässt die Reichen leer ausgehn.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an *
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat, *
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 1, 46–55 – IX. Ton, vgl. GL 631, 4 · GL 1975 689 · KG 274
Nunc dimittis
un lässt du, Herr, deinen Knecht, *
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, *
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht, das die Heiden erleuchtet, *
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 2, 29–32 – III. Ton, vgl. GL 665, 3 · GL 1975 700, 3 · KG 290

August 2024
Gottesnähe · Gottesferne
Petrus · Sakrament
Wenn ich dich nicht wasche,
hast du keinen Anteil an mir.
Evangelium nach Johannes – Kapitel 13, Vers 8
VERLAG BUTZON & BERCKER KEVELAER

Jahresthema 2
Gottesnähe – Gottesferne
Dezember 2023
Januar 2024
Februar 2024
März 2024
April 2024
Mai 2024
Juni 2024
Juli 2024
August 2024
September 2024
Oktober 2024
November 2024
Maria · Schwangerschaft
David · Erwählung
Jakob · Ringen mit Gott
Jesus · Sterben und Auferwecktwerden
Maria Magdalena · Nähe und Entfernung
Paulus · Verkündigung
Sara · Wunderbares Eingreifen Gottes
Rut · Liebe und Verantwortung
Petrus · Sakrament
Joël · Geistverheißung
Ijob · Krankheit und Unglück
Seher · Gericht

3
Inhalt
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Das Bild im Blick
Gemeinschaft mit dem Herrn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Morgengebet, Texte zur Eucharistiefeier, Abendgebet 10
Thema des Monats
Petrus – Sakrament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Unter die Lupe genommen
„Wenn ich dich nicht wasche ...“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Singt dem Herrn ein neues Lied
Heiteres Licht vom herrlichen Glanze . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Engagiertes Christsein
Der letzte Papst als weltlicher Herrscher . . . . . . . . . . . . . . 354
Die Mitte erschließen
Der Tisch des eucharistischen Mahles . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Themen und Termine
Gebetsanliegen des Papstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Gedenken an Opfer von Gewalttaten . . . . . . . . . . . . . . . . 361
MAGNIFICAT-App . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Gebete und Gesänge
Confiteor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Erbarme dich, Herr, unser Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet . . . . . . . . . . . . . 363

Inhalt 4
Marianische Antiphon Salve Regina . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Marianische Antiphon Ave Regina caelorum . . . . . . . . . . . 365
Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Leserservice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Quellennachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Gottesdienste im ZDF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
DOMRADIO.DE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Abkürzungen:
GL: Gotteslob 2013
GL 1975: Gotteslob 1975
KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz
EG: Evangelisches Gesangbuch
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5Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
Wie sehr sich das Johannesevangelium von den Synoptikern
abhebt, zeigt sich insbesondere an der Fußwaschung Joh
13, 1–20. Während diese das Letzte Abendmahl als Pessachfeier
mit Einsetzung der Eucharistie als Feier des Neuen Bundes
inszenieren, verortet jenes deren Ursprung im Zusammenhang
der Speisung der Fünftausend in Joh 6. Dort heißt es zwar, das
Pessach sei nahe gewesen (V. 4), doch die direkte Verbindung
zur Passion ist dort nicht gegeben. Was dies für die Eucharistie in
johanneischer Sicht bedeutet, zeigt Ludger Schenke im entsprechenden
Kapitel seiner Rekonstruktion der Entstehung des Johannesevangeliums
(vgl. die Auslegungen zu den Sonntagsevangelien
in dieser Ausgabe).
Gehen wir der Bedeutung nach, die bei Johannes die Fußwaschung
als sakramentale Zeichenhandlung gewinnt. Sie greift erkennbar
Jesu Reaktion auf den Rangstreit der Jünger auf: „Wer
der Erste sein will, soll der Letzte von allen und der Diener aller
sein.“ (Mk 9, 35) Indem der johanneische Jesus dies durch sein
Handeln beim Abschiedsmahl geradezu ins Absurde steigert, deutet
er seine Passion voraus und erhebt das Dienen zu seinem Vermächtnis.
Gregor der Große (590–604) hat das verstanden, als
er sich Diener der Diener Gottes (servus servorum Dei) nannte
– die Formel, mit der Päpste bis heute offizielle Dokumente unterschreiben.
Im Johannesevangelium gipfelt darin die Dynamik
des Prologs, die zentral vom Abstieg Gottes des Logos geprägt
ist; über die mehrfache Andeutung der paradox gemeinten Erhöhung
(3, 14; 8, 28; 12, 32) und die Fußwaschung führt eine
gerade Linie bis zum lapidaren „Vollbracht“ des sterbenden Logos
am Kreuz (19, 30). So eindrücklich das Zeichen, so sehr geht es
um die Haltung; um das Tun des Unwahrscheinlichen, Unerwarteten,
das eingefahrene Gewohnheiten durchbricht und gerade so
göttliches Licht hereinlässt.
Ihr Johannes Bernhard Uphus

Das Bild im Blick 6
Gemeinschaft mit dem Herrn
Im Perikopenbuch Heinrichs II. ist der Evangelienabschnitt Joh
13, 1–15 mit dem Festtitel „IN CAENA DNI“ (beim Mahl des
Herrn) überschrieben und wird mit einer großen S-Initiale eingeleitet,
da der Text im Lateinischen mit „Sciens Jesus, quia venit
eius hora“ beginnt (Jesus wusste, dass seine Stunde gekommen
war, Joh 13, 1). Im aufgeschlagenen Buch links von diesem Beginn
des Gründonnerstagsevangeliums zeigt der Codex eine ganzseitige
Miniatur (s. Innenkarte) mit der Darstellung des Abendmahles
(oben) und der Fußwaschung (unten, unser Titelbild).
Mahl und Fußwaschung
Das Johannesevangelium unterscheidet sich von den anderen drei
(synoptischen) Evangelien bei der Schilderung der Geschehnisse
am Gründonnerstag unter anderem dadurch, dass das Mahl Jesu
mit seinen Jüngern zwar vorausgesetzt (vgl. Joh 13, 2.4), aber
nicht ausführlich geschildert wird. In der liturgischen Feier am
Gründonnerstag wird deshalb vor dem Evangelium 1 Kor 11, 23–
26 mit der paulinischen Überlieferung des Abendmahls gelesen.
Johannes legt viel größeren Wert auf die Fußwaschung und auf
die sogenannten Abschiedsreden Jesu. Die synoptischen Evangelien
hingegen erwähnen die Fußwaschung mit keinem Wort.
Der Maler unserer Miniatur scheint die Abfolge der Ereignisse
aber umgedreht zu haben: Eine Reinigung der Füße fand im
Vorderen Orient natürlich vor dem Mahl statt, nicht danach, jedoch
schildert Johannes etwas uneindeutig, dass Jesus vom Mahl
aufstand, um den Jüngern die Füße zu waschen (vgl. Joh 13, 4),
auch wenn das eigentliche Mahl (ohne Einsetzungsworte) auch
bei Johannes danach anklingt (vgl. Joh 13, 26).

7
Das Bild im Blick
Anteil haben am Herrn
Mahl und Fußwaschung haben eine zentrale inhaltliche Verbindung:
Es geht um die Anteilhabe am Herrn, um die Gemeinschaft
mit ihm. Auf der einen Seite durch die Gemeinschaft mit ihm im
Mahl, durch die Teilhabe an Jesu Selbsthingabe unter den Zeichen
von Brot und Wein als Vorausdeutung seines Kreuzestodes
als Erlösung für die Vielen (vgl. Mk 14, 24). Auf der anderen Seite
durch den Dienst der Fußwaschung mit der Implikation, dass wir
Gemeinschaft mit dem Herrn haben können, wenn wir anderen
dienen.
Die beiden auf der Innenkarte dargestellten Szenen zeigen einige
Besonderheiten:
Oben findet das Mahl in einer Säulenhalle mit einer grünen
Stoffbahn als Dekoration statt (beide Szenen sind von Goldgrund
hinterfangen). Der ovale Tisch mit langem, weißem Tischtuch
bildet die Mitte, um die sich die Apostel gruppieren, jedoch in
sehr verschiedener Weise: Acht Apostel, an der Spitze Petrus ganz
links, sitzen auf einer Bank, die rechts herausschaut, hinter dem
Tisch. Ein Apostel (es ist Judas) sitzt auf einem Faldistor (Klappstuhl)
vollkommen isoliert vor dem Tisch; er wirkt sehr klein und
muss hoch zu Jesus hinaufschauen. Auf ihn werden wir später
noch eingehen. Zwei kommen von links und bringen einen Kelch
und einen Krug. Der Vordere ist Johannes, der in anderen ottonischen
Abendmahlsminiaturen gemäß dem Johannesevangelium
an der Brust Jesu liegt, um ihn nach dem Namen des Verräters
zu fragen (vgl. Joh 13, 25), was aber in keiner einzigen Miniatur
der Reichenau der Fall ist. Der Apostel hinter ihm ragt mit dem
linken Ohr aus dem Bild, über den gemalten Rahmen heraus. Aus
Symmetriegründen kommt rechts der zwölfte Apostel ebenfalls
mit einem Kelch und einem Krug zum Tisch.
Jesus sitzt etwas ungemütlich, auch wenn sein thronartiger Sitz
mit einem Polster und einem gesäumten Tuch bedeckt ist. Hier
spürt man noch eine antike Bildvorlage, welche die Mahlgemein-

Das Bild im Blick 8
schaft um den Tisch liegend zeigte, mit dem Hausherrn links am
Kopf der Tafel. Er hält eine Buchrolle in der Hand, schaut seine
Jünger an und spricht zu ihnen: „Einer von euch wird mich ausliefern“
(Joh 13, 23). Alle Augen sind voller Spannung auf ihn
gerichtet. Auf dem Tisch sehen wir Brote, zwei Kelche, eine
Schale mit einem Fisch, zwei Messer, einen Krug, aber der Kelch
zwischen Jesus und Judas bildet mit der Hand des Judas darüber
ziemlich genau die Mitte des oberen Teiles der Miniatur. Denn
die Hand des Judas ist es, die den von Jesus eingetauchten Bissen
Brot nimmt und so den Verräter verrät.
Auch die Fußwaschung findet in einem Innenraum statt, der
durch zwei Säulen gekennzeichnet ist. Ein roter Vorhang (als liturgische
Farbe ist für den Gründonnerstag rot damals am meisten
bezeugt) ist an den Säulen hochgebunden. Jesus steht frei vor
dem Goldgrund, mit dem im Text genannten umgebundenen
Leinentuch (vgl. Joh 13, 4), und spricht mit weit ausgestreckter
Rechten zu Petrus. Dieser hat von einem großen hölzernen Sitz
aus den linken Fuß in eine große Wasserschale gesenkt, sodass
er die Wasserfläche gerade berührt. Die Hände aber streckt er zu
Jesus aus. Beide schauen einander an. Es ist also offensichtlich
der Moment gewählt, in dem Jesus sagt: „Wenn ich dich nicht
wasche, hast du keinen Anteil an mir“ (Joh 13, 8) und Petrus
einwilligt. Zehn weitere Apostel stehen hinter Petrus summarisch
gestaffelt.
Die rätselhafte Figur das Judas
Ganz rechts ist ein junger Mann zu sehen (s. Innenkarte), der
seinen linken Fuß auf ein Podest gestellt hat und die Schnüre
seiner Sandalen löst (alle anderen Personen sind auf der Miniatur
ohne Schuhe dargestellt). Dahinter steht die antike Figur des
Sandalenlösers, die auch in anderen ottonischen und Reiche nauer
Miniaturen der Fußwaschung anklingt (vgl. MAGNIFICAT Heilige
Woche 2015). Da es aber ohne diesen nur e1f Apostel wären

9
Das Bild im Blick
und Judas bei der Fußwaschung noch anwesend war (vgl. Joh
13, 2.11), ist hiermit wahrscheinlich Judas gemeint. Aus der Aussage
Jesu „wenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an
mir“ (Joh 13, 8) folgerte schon die antike Theologie (Origenes),
dass Judas nicht die Füße gewaschen bekommen konnte. Aus
diesem Grund ist Judas hier wahrscheinlich in dieser rätselhaften
Weise als Sandalenlöser dargestellt. Noch isolierter als in der
oberen Szene, Jesus die kalte Schulter zeigend und sich fast hinter
der Säule versteckend, ist er nicht Teil der Gemeinschaft, hat er
keinen Anteil am Herrn und schaut doch sehnsuchtsvoll zur Mitte
des Geschehens.
Heinz Detlef Stäps

Donnerstag, 1. August 2024
Heiliger Alfons Maria von Liguori
Alfons Maria von Liguori (1696–1787) sah sich selbst in erster
Linie als Seelsorger, leistete aber auch als Theologe Bedeutendes.
Er stammte aus einer reichen italienischen Adelsfamilie. Schon früh
war er ein erfolgreicher Rechtsanwalt, gab seine Karriere aber auf
und wurde 1726 mit 30 Jahren Priester. Er schloss sich einer Weltpriestervereinigung
an und widmete sich besonders der Aus- und
Weiterbildung der Seelsorger, organisierte das Laienapostolat und die
Volksmission. 1731 gründete er den beschaulichen Orden der Redemptoristinnen
und 1732 die „Kongregation des allerheiligsten Erlösers“
(Redemptoristen), einen Missionsorden für das einfache Volk.
1762–1775 war er Bischof von Sant’ Agata de’ Goti im Königreich
Neapel. Hier bemühte er sich erfolgreich um die religiöse Erneuerung
von Klerus und Volk. Besonders wichtig war ihm die Schulung der
Beichtväter, Seelenführer und Prediger, die den Menschen die Liebe
und Barmherzigkeit Gottes vermitteln sollten. Aus gesundheitlichen
Gründen gab er 1775 sein Bischofsamt auf und zog sich in ein Kloster
zurück, wo er bis zu seinem Tode lebte. Er hinterließ zahlreiche Werke,
darunter eine Moraltheologie und eine Anleitung für Beichtväter.
1839 wurde er heiliggesprochen, 1871 zum Kirchenlehrer erhoben
und 1950 zum Patron der Beichtväter und Seelenführer erklärt.
Schrifttexte: Lesung: Röm 8, 1–4; Evangelium: Mt 5, 13–19
Namenstag: hl. Fides, hl. Spes, hl. Caritas († vor 138) · Ulrich von Ursberg
(Prämonstratenser, † 1136) · hl. Petrus Faber (Jesuit, † 1546)
Ökumenischer Gedenktag: Heraustragung des Kreuzes (orth.)
Schweizer Bundesfeier
Heute am Gebetstag um geistliche Berufungen beten wir unter dem
Leitwort „Ihr seid das Licht der Welt“ (Mt 5,13) für Neue geistliche
Gemeinschaften.

11
Donnerstag, 1. August · Morgen
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit.
Amen. Halleluja.
Hymnus
Du Wort, das der Vater spricht,
behältst deine Gottheit nicht
als Beute und Raub,
du springst in den Staub:
Du Leben, du Licht
wirst Mensch, der zerbricht,
da fließen die lebenspendenden Wasser
des Heils. Halleluja.
Herr, gib uns zu trinken davon.
Dein Wort ist nicht irgendein Ton.
Es dringt in uns ein
wie Feuer, wie Wein:
Wer glaubt, der hat schon
das Leben im Sohn,
dem Urquell der lebenspendenden Wasser
des Heils. Halleluja.
Du Wort des Herrn bist ein Schwert,
das Sehne und Mark durchfährt
und Wahrheit heißt
und Macht ist und Geist,
das ewig währt
und uns verklärt
in der Kraft der lebenspendenden Wasser
des Heils. Halleluja.
Zeitgenössisch (Urheberin: Silja Walter)

Morgen · Donnerstag, 1. August 12
Psalm 48 Verse 2–15
Groß ist der Herr und hoch zu preisen *
in der Stadt unseres Gottes.
Sein heiliger Berg ragt herrlich empor; *
er ist die Freude der ganzen Welt.
Der Berg Zion liegt weit im Norden; *
er ist die Stadt des großen Königs.
Gott ist in ihren Häusern bekannt *
als ein sicherer Schutz.
Denn seht: Die Könige vereinten sich *
und zogen gemeinsam heran;
doch als sie aufsahen, erstarrten sie vor Schreck, *
sie waren bestürzt und liefen davon.
Dort packte sie das Zittern, *
wie die Wehen eine gebärende Frau,
wie der Sturm vom Osten, *
der die Schiffe von Tarschisch zerschmettert.
Wie wir’s gehört hatten, so erlebten wir’s jetzt *
in der Stadt des Herrn der Heere,
in der Stadt unseres Gottes; *
Gott lässt sie ewig bestehen.
Über deine Huld, o Gott, denken wir nach *
in deinem heiligen Tempel.
Wie dein Name, Gott, so reicht dein Ruhm
bis an die Enden der Erde; *
deine rechte Hand ist voll von Gerechtigkeit.
Der Berg Zion freue sich, *
die Töchter Judas sollen über deine gerechten Urteile jubeln.
Umkreist den Zion, umschreitet ihn, *
zählt seine Türme!
Betrachtet seine Wälle, geht in seinen Palästen umher, *
damit ihr dem kommenden Geschlecht erzählen könnt:

13
Donnerstag, 1. August · Morgen
„Das ist Gott, unser Gott für immer und ewig. *
Er wird uns führen in Ewigkeit.“
Ehre sei dem Vater ...
Gott Israels und Schöpfer des Alls, die Erde ist erfüllt von deiner
Huld. Lass uns heute deine Gerechtigkeit und Güte in uns aufnehmen.
Mach uns dir ähnlich, damit dein Name durch unser
Leben geheiligt wird.
Lesung Jes 66, 1–2
So spricht der Herr: Der Himmel ist mein Thron und die Erde
der Schemel für meine Füße. Was wäre das für ein Haus, das
ihr mir bauen könntet, was wäre das für ein Ort, an dem ich ausruhen
könnte? Denn all das hat meine Hand gemacht, es gehört
mir ja schon – Spruch des Herrn. Ich blicke auf den Armen und
Zerknirschten und auf den, der zittert vor meinem Wort.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Benedictus, Magnificat und Nunc dimittis finden Sie auf einem heraustrennbaren
Gebetsblatt am Anfang des Heftes. Die dazugehörigen Antiphonen werden
jeweils vor und nach diesen Gesängen aus dem Evangelium gebetet.
Antiphon zum Benedictus:
Den Armen die frohe Botschaft zu verkünden, hat Gott mich gesandt.
Redaktion Magnificat nach Alfons Maria von Liguori
Bitten
Jesus, Freund der Armen, du sendest uns vor allem zu denen, die
uns nichts vergelten können. Wir bitten dich:
A: Mach uns bereit zu selbstlosem Dienen.
Tag für Tag begegnen uns Menschen;
– gib, dass wir die Augenblicke, in denen wir ihnen gut sein können,
nicht achtlos verstreichen lassen.
Viele Menschen hoffen nur auf ein Gespräch und ein wenig Zuwendung;

Eucharistie · Donnerstag, 1. August 14
– lass uns einsehen, wie viel wir schon mit ein wenig Zeit und
Verständnis zu geben vermögen.
A: Mach uns bereit zu selbstlosem Dienen.
Du kommst uns entgegen in den Bedürftigen und Leidenden;
– schenke ihnen und uns das Glück deiner Gegenwart.
Vaterunser
Oration
Gott, du Hirt deines Volkes, du schenkst der Kirche zu allen Zeiten
Menschen, die durch ihren Glauben und ihre Liebe ein Vorbild
sind. Gib, dass uns gleich dem heiligen Alfons das Heil der
Menschen am Herzen liegt, und schenke uns im Himmel den
Lohn, den er schon empfangen hat. Darum bitten wir durch Jesus
Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Bei d e n Orationen, die mit „Darum bitten wir durch Jesus Christus“ enden, soll
die oben angegebene abschließende Formel gebetet werden.
Der Gott der Hoffnung erfülle uns mit aller Freude
und mit allem Frieden im Glauben,
damit wir reich werden an Hoffnung
in der Kraft des Heiligen Geistes.
Vgl. Röm 15, 13
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 18, 1–6
Das Wort, das vom HERRN an Jeremia erging: Mach dich auf
und geh zum Haus des Töpfers hinab! Dort will ich dir meine
Worte mitteilen.

15
Donnerstag, 1. August · Eucharistie
So ging ich zum Haus des Töpfers hinab und siehe, er arbeitete
gerade mit der Töpferscheibe. Missriet das Gefäß, das er aus Ton
machte, in der Hand des Töpfers, so machte der Töpfer daraus
wieder ein anderes Gefäß, ganz wie es ihm gefiel.
Da erging an mich das Wort des HERRN: Kann ich nicht mit
euch verfahren wie dieser Töpfer, Haus Israel? – Spruch des
HERRN. Siehe, wie der Ton in der Hand des Töpfers, so seid ihr in
meiner Hand, Haus Israel.
Impuls zur Lesung
Dann mach doch, was du willst! Stimmt. Ein Töpfer kann aus einem
misslungenen Werkstück machen, was er will. Aber dieser
Töpfer-Gott, dieser wundervolle Schöpfer-Gott, er will nicht einfach
machen, was er will. Er ist voller Liebeswillen für sein Volk,
ihm ist er zugetan, ihm will er wohl. Nichts ist daran beliebig.
Darum mahnt der Prophet beim Ortstermin in der Töpferei: Entscheide
dich für den, der sich schon längst für dich entschieden
hat, geliebtes Gottes Volk Israel!
Antwortpsalm Ps 146, 2–6.10
Kehrvers: Halleluja – oder:
Der Gott Jakobs ist unsre Hilfe.
Ich will den HERRN loben in meinem Leben, *
meinem Gott singen und spielen, solange ich da bin.
Vertraut nicht auf Fürsten, *
nicht auf den Menschen,
durch den es keine Rettung gibt! – Kehrvers
Schwindet sein Lebensgeist, /
kehrt er zurück zur Erde, *
an jenem Tag sind seine Pläne zunichte.
Selig, wer den Gott Jakobs als Hilfe hat, *
wer seine Hoffnung auf den HERRN,
seinen Gott, setzt. – Kehrvers

Eucharistie · Donnerstag, 1. August 16
Der HERR ist es, der Himmel und Erde erschafft, /
das Meer und alles, was in ihm ist. *
Er hält die Treue auf ewig.
Der HERR ist König auf ewig, *
dein Gott, Zion, durch alle Geschlechter.
Kehrvers: Halleluja – oder:
Der Gott Jakobs ist unsre Hilfe.
Kehrvers siehe Vers 5a, ferner GL 77, 1 (VII. Ton)
oder GL 1975 528, 1 · KG 794 (I. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Apg 16, 14b
Herr, öffne uns das Herz, dass wir auf die Worte deines Sohnes
hören.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 13, 47–52
In jener Zeit sprach Jesus zu den Jüngern: Mit dem Himmelreich
ist es wie mit einem Netz, das ins Meer ausgeworfen wurde
und in dem sich Fische aller Art fingen. Als es voll war, zogen es
die Fischer ans Ufer; sie setzten sich, sammelten die guten Fische
in Körbe, die schlechten aber warfen sie weg.
So wird es auch bei dem Ende der Welt sein: Die Engel werden
kommen und die Bösen aus der Mitte der Gerechten aussondern
und sie in den Feuerofen werfen. Dort wird Heulen und Zähneknirschen
sein.
Habt ihr das alles verstanden? Sie antworteten ihm: Ja.
Da sagte er zu ihnen: Deswegen gleicht jeder Schriftgelehrte, der
ein Jünger des Himmelreichs geworden ist, einem Hausherrn, der
aus seinem Schatz Neues und Altes hervorholt.

17
Donnerstag, 1. August · Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die vollständige Fassung der Eröffnung von Morgen- und Abendgebet finden Sie
mit Noten auf Seite 363.
Innehalten am Abend
Eine mit sich selbst erzürnte Seele kennt Gott nicht und das
Gute nicht.
Alfons Maria von Liguori (Heiliger des Tages)
• Was macht mich unzufrieden?
• Was lässt mich hadern – auch mit mir selbst?
Confiteor – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, und allen Brüdern und
Schwestern, dass ich Gutes unterlassen und Böses getan habe –
ich habe gesündigt in Gedanken, Worten und Werken – durch
meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine große Schuld.
Darum bitte ich die selige Jungfrau Maria, alle Engel und Heiligen
und euch, Brüder und Schwestern, für mich zu beten bei Gott,
unserem Herrn.
Hymnus
Wie ist dein Lebenstraum, der dir zu Herzen geht,
von Horizonten weit und Freiheitsatem weht,
der über dich hinausgeht und weit in die Zukunft ragt,
sagt, wofür wir leben wollen,
wenn dein Kind dich morgen fragt.
In welchem Lebensraum ist jemand, der dich hält,
mit dir an Grenzen geht bis ans Ende der Welt,

Abend · Donnerstag, 1. August 18
der über dich hinausgeht und weit in die Zukunft ragt,
sagt, warum wir glauben können,
wenn dein Kind dich morgen fragt.
Mit welchem Lebensziel kannst du glaubwürdig sein –
und in dem, was du tust, zieht ein Stück Himmel ein,
der über dich hinausgeht und weit in die Zukunft ragt,
sagt, wie wir denn handeln sollen,
wenn dein Kind dich morgen fragt.
Wenn dein Kind dich morgen fragt,
Text und Musik: Fritz Baltruweit, aus: Leben aus erster Hand, 2004,
alle Rechte im tvd-Verlag Düsseldorf
Psalm 119
Verse 17–24 Gimel
Herr, tu deinem Knecht Gutes, erhalt mich am Leben! *
Dann will ich dein Wort befolgen.
Öffne mir die Augen *
für das Wunderbare an deiner Weisung!
Ich bin nur Gast auf Erden. *
Verbirg mir nicht deine Gebote!
In Sehnsucht nach deinem Urteil *
verzehrt sich allezeit meine Seele.
Du drohst den Stolzen. *
Verflucht sei, wer abirrt von deinen Geboten!
Nimm von mir Schmach und Verachtung! *
Denn was du vorschreibst, befolge ich.
Wenn auch Fürsten gegen mich beraten: *
dein Knecht sinnt nach über deine Gesetze.
Deine Vorschriften machen mich froh; *
sie sind meine Berater.
Ehre sei dem Vater ...
Du, Vater, gibst uns, was wir brauchen, du erhältst uns am Leben.
Deinem Wort wollen wir folgen.

19
Donnerstag, 1. August · Abend
Lesung Weish 15, 1.3
Du, unser Gott, bist gütig, wahrhaftig und langmütig; voll Erbarmen
durchwaltest du das All. Es ist vollendete Gerechtigkeit,
dich zu verstehen; und deine Stärke zu kennen ist die
Wurzel der Unsterblichkeit.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Du kannst mit Gott so zärtlich umgehen wie ein Kind mit seiner
Mutter.
Redaktion Magnificat nach Alfons Maria von Liguori
Fürbitten – Gebetsanliegen des Papstes
Beten wir für politisch Verantwortliche;
– dass sie sich in den Dienst ihres Volkes stellen, sich für eine
ganzheitliche menschliche Entwicklung und das Gemeinwohl
einsetzen, sich um diejenigen kümmern, die ihren Arbeitsplatz
verloren haben, und den Ärmsten Vorrang geben.
Näheres zu diesem Gebetsanliegen erfahren Sie auf www.magnificat.de/aktuelles.
Vaterunser
Oration
Gott, du Hirt deines Volkes, du schenkst der Kirche zu allen Zeiten
Menschen, die durch ihren Glauben und ihre Liebe ein Vorbild
sind. Gib, dass uns gleich dem heiligen Alfons das Heil der
Menschen am Herzen liegt, und schenke uns im Himmel den
Lohn, den er schon empfangen hat. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Salve Regina (Seite 364)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Freitag, 2. August 2024
Heiliger Eusebius
Heiliger Petrus Julianus Eymard
Herz-Jesu-Freitag
Eusebius wurde 283 auf Sardinien geboren, kam aber sehr früh
mit seinen Eltern nach Rom. Dort wurde er hervorragend ausgebildet
und zum Priester geweiht. Nach seinem Wirken als Lektor
in Rom wurde er 340 (oder 345) zum ersten Bischof von Vercelli
(Norditalien) berufen. Erstmalig im Abendland führte er für die Geistlichen
der Kathedralkirche eine Form des gemeinsamen Lebens ein.
Er trat energisch gegen den Arianismus auf und wurde deshalb 355
verbannt. 363 durfte er wieder in seine Diözese zurückkehren. Er
starb 371. Spätere Legenden behaupten, er sei von Arianern gesteinigt
worden.
Schrifttexte: Lesung: 1 Joh 5, 1–5; Evangelium: Mt 5, 1–12a
Petrus Julianus Eymard, ein besonderer Verehrer der hl. Eucharistie,
wurde 1811 in La Mure-d’Isère bei Grenoble geboren. Er
empfing 1834 die Priesterweihe. Einige Jahre gehörte er der „Kongregation
der Maristen“ (Gesellschaft Mariens) an, bevor er 1856 in Paris
die „Kongregation vom heiligsten Sakrament“ (Eucharistiner) zur
Förderung der Verehrung der Eucharistie gründete und später den
weiblichen Ordenszweig der „Dienerinnen des allerheiligsten Altarsakramentes“.
Er starb 1868 in seinem Geburtsort. Zehn Jahre später
wurde sein unversehrter Leichnam in die Corpus-Christi-Kirche in
Paris übertragen. Er wurde 1962 heiliggesprochen.
Schrifttexte zur Auswahl:
Lesung: Apg 4, 32–35; Evangelium: Joh 15, 1–8
Namenstag: hl. Etheldreda von Crowland (Elfriede, Reklusin, † 834) ·
sel. Gerhard Hirschfelder (Priester, Märtyrer, † 1942)
Ökumenischer Gedenktag: Basilius von Moskau (Narr in Christus,
1468–1557)

21
Morgengebet
Freitag, 2. August · Morgen
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
So prüfe dich denn wohl,
ob Christus in dir lebet;
ihm nachzufolgen ist’s,
wonach der Glaube strebet:
erst machet er gerecht,
dann heilig, wirket Lust
zu allem guten Werk;
sieh, ob du auch so tust.
O Herr, so mehre doch
in mir den wahren Glauben,
so kann mich keine Macht
der guten Werk berauben.
Wo Licht ist, geht der Schein
freiwillig davon aus.
Du bist mein Gott und Herr,
bewahr mich als dein Haus.
Gotthelf August Francke, 1736,
EG 643 (Bayern), Strophen 8 und 9
Psalm 35 Verse 17–23.27–28
Herr, wie lange noch wirst du das ansehn? /
Rette mein Leben vor den wilden Tieren, *
mein einziges Gut vor den Löwen!
Ich will dir danken in großer Gemeinde, *
vor zahlreichem Volk dich preisen.
Über mich sollen die sich nicht freuen, *
die mich ohne Grund befeinden.
Sie sollen nicht mit den Augen zwinkern, *
die mich grundlos hassen.
Denn was sie reden, dient nicht dem Frieden; *
gegen die Stillen im Land ersinnen sie listige Pläne.
Sie reißen den Mund gegen mich auf und sagen: *
„Dir geschieht recht. Jetzt sehen wir’s mit eigenen Augen.“

Morgen · Freitag, 2. August 22
Du hast es gesehen, Herr. So schweig doch nicht! *
Herr, bleib mir nicht fern!
Wach auf, tritt ein für mein Recht, *
verteidige mich, mein Gott und mein Herr!
Alle sollen sich freuen und jubeln, *
die wünschen, dass ich im Recht bin.
Sie sollen jederzeit sagen: „Groß ist der Herr, *
er will das Heil seines Knechtes.“
Meine Zunge soll deine Gerechtigkeit verkünden, *
dein Lob alle Tage.
Ehre sei dem Vater ...
Wach auf, treuer Gott, tritt ein für dein Recht! Bleib uns nicht
fern, denn wir hoffen auf dich.
Lesung Sir 2, 15–16
Wer den Herrn fürchtet, ist nicht ungehorsam gegen sein
Wort; wer ihn liebt, hält seine Wege ein. Wer den Herrn
fürchtet, sucht ihm zu gefallen; wer ihn liebt, ist erfüllt von seinem
Gesetz.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Herr hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen.
Bitten
Lasst uns beten zu unserem Schöpfer, dessen Wort niemand widerstehen
kann:
A: Sende uns deinen Geist.
– Lass uns heute deine Stimme hören.
– Bereite unser Herz, damit es deinem Wort fruchtbaren Boden
bietet.
– Hilf uns, deine Güte in unserer Welt zu bezeugen.

23
Freitag, 2. August · Eucharistie
Vaterunser
Oration
Gott, durch das Licht deines Wortes vertreibst du das Dunkel der
Unwissenheit. Mehre in unserem Herzen die Kraft des Glaubens,
damit das Feuer, das deine Gnade in uns entfacht hat, durch keine
Anfechtung ausgelöscht wird. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, unser Gott, wir haben uns im Namen deines Sohnes versammelt
und rufen zu dir: Erhöre die Bitten deines Volkes, mach
uns hellhörig für unseren Auftrag in dieser Zeit und gib uns die
Kraft, ihn zu erfüllen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 26, 1–9
Im Anfang der Regierung Jojakims, des Sohnes Joschijas, des Königs
von Juda, erging vom HERRN dieses Wort:
So spricht der HERR: Stell dich in den Vorhof des Hauses des
HERRN und sag zu den Leuten, die aus allen Städten Judas kommen,
um sich im Haus des HERRN niederzuwerfen, alles, was
ich dir ihnen zu verkünden aufgetragen habe; kein Wort sollst du
weglassen.
Vielleicht hören sie und kehren um, jeder von seinem bösen
Weg, sodass mich das Unheil reut, das ich ihnen wegen der Bosheit
ihrer Taten zugedacht habe.
Sag also zu ihnen: So spricht der HERR: Wenn ihr nicht auf
mein Wort hört und meiner Weisung nicht folgt, die ich euch

Eucharistie · Freitag, 2. August 24
gegeben habe, wenn ihr nicht auf die Worte meiner Knechte, der
Propheten, hört, die ich zu euch sende, unermüdlich sende, obwohl
ihr nicht hört, dann verfahre ich mit diesem Haus wie mit
Schilo und mache diese Stadt zu einem Fluch bei allen Völkern
der Erde.
Die Priester, die Propheten und das ganze Volk hörten, wie Jeremia
diese Worte vor dem Haus des HERRN vortrug.
Als Jeremia alles gesagt hatte, was er im Auftrag des HERRN
vor dem ganzen Volk zu verkünden hatte, ergriffen ihn die Priester,
die Propheten und alles Volk und schrien: Du musst sterben!
Warum prophezeist du im Namen des HERRN: Wie Schilo wird
es diesem Haus gehen und diese Stadt wird verwüstet und entvölkert
werden?
Das ganze Volk rottete sich beim Haus des HERRN um Jeremia
zusammen.
Antwortpsalm Ps 69, 5.8–10.13–14
Kehrvers: Erhöre mich, Gott, in deiner Huld!
Zahlreicher als auf meinem Kopf die Haare *
sind die, die mich grundlos hassen.
Mächtig sind, die mich verderben, meine verlogenen Feinde. *
Was ich nicht geraubt, das soll ich erstatten. – Kehrvers
Denn deinetwegen erleide ich Hohn *
und Schande bedeckt mein Angesicht.
Entfremdet bin ich meinen Brüdern, *
den Söhnen meiner Mutter wurde ich fremd. – Kehrvers
Denn der Eifer für dein Haus hat mich verzehrt, *
die Verhöhnungen derer, die dich verhöhnen,
sind auf mich gefallen.
Es reden über mich, die am Stadttor sitzen, *
Spottlieder singen die Zecher beim Wein. – Kehrvers
Ich aber komme zu dir mit meinem Bittgebet, *
HERR, zur Zeit der Gnade.

25
Freitag, 2. August · Eucharistie
Gott, in deiner großen Huld erhöre mich, *
mit deiner rettenden Treue! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 14bc, ferner GL 75, 1 (III. Ton)
oder GL 1975 733, 1 · KG 619 (I. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. 1 Petr 1, 25
Halleluja. Halleluja.
Das Wort des Herrn bleibt in Ewigkeit, die frohe Botschaft, die
euch verkündet wird.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 13, 54–58
In jener Zeit kam Jesus in seine Heimatstadt und lehrte die
Menschen in ihrer Synagoge, sodass sie außer sich gerieten vor
Staunen und sagten: Woher hat er diese Weisheit und die Machttaten?
Ist das nicht der Sohn des Zimmermanns? Heißt nicht seine
Mutter Maria und sind nicht Jakobus, Josef, Simon und Judas
seine Brüder? Leben nicht auch alle seine Schwestern unter uns?
Woher also hat er das alles?
Und sie nahmen Anstoß an ihm.
Da sagte Jesus zu ihnen: Nirgends ist ein Prophet ohne Ansehen
außer in seiner Heimat und in seiner Familie. Und er wirkte
dort nicht viele Machttaten wegen ihres Unglaubens.
Impuls zum Evangelium
Vielleicht ist es das Allerschwerste, die Menschen, mit denen
man jeden Tag zu tun hat, am Leben zu lassen. Ich rede nicht
von Mord und Totschlag im engeren Sinne, sondern von der
Schwierigkeit, dem anderen, den man doch in- und auswendig
kennt, Lebendigkeit zuzugestehen. Wie geht das, offenzubleiben
für das Neue, das Unvergleichliche, das Unerwartete derer, die
wir allzu gut zu kennen glauben? Wie vermeide ich jene falsche
Nähe, in der ich doch nur meinem eigenen Bild des anderen
nahe bin? Die Reaktionen der ehemaligen Nachbarn aus Nazaret

Abend · Freitag, 2. August 26
sind, menschlich gesehen, verständlich. Das wenigstens kann
uns nicht passieren. Weder ist Jesus in meine Schulklasse gegangen
noch stritten wir mit seiner Familie wegen überstehender
Äste am Gartenzaun. Falsche Nähe, dieses Problem haben wir
jedenfalls nicht. Dank des zeitlichen Abstands wissen wir ja nun
doch recht genau, wer dieser Jesus ist. Gott sei Dank.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Es ist nichts groß, was nicht gut ist.
Matthias Claudius (deutscher Dichter, 1740–1815)
• Was erscheint mir „groß“?
• Wonach strebe ich?
Confiteor (Seite 17) – oder:
V: Erbarme dich, Herr, unser Gott, erbarme dich.
A: Denn wir haben vor dir gesündigt.
V: Erweise, Herr, uns deine Huld.
A: Und schenke uns dein Heil.
Hymnus
Du mildes Licht, Herr Jesus Christ,
du ewig klarer Morgen:
Die Sonne sinkt, der Tag vergeht,
bei dir sind wir geborgen.

27
Freitag, 2. August · Abend
Die Welt ist dunkel: Sei uns gut,
bewahr uns, wenn wir schlafen.
Nimm Leib und Seel in deine Hut,
bis wir zu dir erwachen.
Gott Vater auf dem hohen Thron,
wir preisen deinen Namen
durch Jesus Christus, deinen Sohn,
im Heil’gen Geiste. Amen.
Neues Stundenbuch
Psalm 26
Verschaff mir Recht, o Herr;
denn ich habe ohne Schuld gelebt. *
Dem Herrn habe ich vertraut, ohne zu wanken.
Erprobe mich, Herr, und durchforsche mich, *
prüfe mich auf Herz und Nieren!
Denn mir stand deine Huld vor Augen, *
ich ging meinen Weg in Treue zu dir.
Ich saß nicht bei falschen Menschen, *
mit Heuchlern hatte ich keinen Umgang.
Verhasst ist mir die Schar derer, die Unrecht tun; *
ich sitze nicht bei den Frevlern.
Ich wasche meine Hände in Unschuld; *
ich umschreite, Herr, deinen Altar,
um laut dein Lob zu verkünden *
und all deine Wunder zu erzählen.
Herr, ich liebe den Ort, wo dein Tempel steht, *
die Stätte, wo deine Herrlichkeit wohnt.
Raff mich nicht hinweg mit den Sündern, *
nimm mir nicht das Leben zusammen mit dem der Mörder!

Abend · Freitag, 2. August 28
An ihren Händen klebt Schandtat, *
ihre Rechte ist voll von Bestechung.
Ich aber gehe meinen Weg ohne Schuld. *
Erlöse mich und sei mir gnädig!
Mein Fuß steht auf festem Grund. *
Den Herrn will ich preisen in der Gemeinde.
Ehre sei dem Vater ...
Lehre uns deine Gerechtigkeit, ewiger Gott. Reinige unsere Herzen,
damit wir deine Werke tun in unserer Welt.
Lesung Röm 15, 1–3
Wir müssen als die Starken die Schwäche derer tragen, die
schwach sind, und dürfen nicht für uns selbst leben. Jeder
von uns soll Rücksicht auf den Nächsten nehmen, um Gutes zu
tun und die Gemeinde aufzubauen. Denn auch Christus hat nicht
für sich selbst gelebt; in der Schrift heißt es vielmehr: Die Schmähungen
derer, die dich schmähen, haben mich getroffen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Herr nimmt sich seiner Kinder an und denkt an sein Erbarmen.
Fürbitten
Gott, du willst, dass wir Menschen Heil und Fülle erfahren. Wir
rufen zu dir und bitten dich:
V: Gott des Lebens, A: wir bitten dich, erhöre uns.
– Für die alten Menschen, deren Lebenskreis immer enger wird.
– Für alle, die sie teilhaben lassen am Leben und ihren Lebenskreis
weiten.
– Für die Schwerkranken, die so viele Fragen und Sorgen plagen
und die Todesangst erleiden.

29
Freitag, 2. August · Abend
– Für alle, die ihnen mit ruhigen Erklärungen, mit Freundlichkeit
und Hilfsbereitschaft zur Seite stehen.
– Für alle, die Hunger leiden.
– Für alle, die nicht wegsehen, die solidarisch leben und sich
nicht mit dem engen Kreis begnügen.
Vaterunser
Oration
Herr, wir schauen hin auf das Kreuz deines Sohnes. Gib, dass
wir sein Leiden und Sterben besser verstehen und fähig werden,
sein Joch auf uns zu nehmen. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Salve Regina (Seite 364)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Samstag, 3. August 2024
Namenstag: hl. Lydia (biblische Gestalt) · sel. Benno von Metz (Benediktiner,
Bischof, Gründer von Einsiedeln, † 940) · Burchard von Rot an der
Rot (Prämonstratenser, † 1140)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nacht und Gewölk und Finsternis,
verworr’nes Chaos dieser Welt,
entweicht und flieht! Das Licht erscheint,
der Tag erhebt sich: Christus naht.
Jäh reißt der Erde Dunkel auf,
durchstoßen von der Sonne Strahl,
der Farben Fülle kehrt zurück
im hellen Glanz des Taggestirns.
So soll, was in uns dunkel ist,
was schwer uns auf dem Herzen liegt,
aufbrechen unter deinem Licht
und dir sich öffnen, Herr und Gott.
Dich, Christus, suchen wir allein
mit reinem, ungeteiltem Sinn,
dir beugen willig wir das Knie
mit Bitten und mit Lobgesang.
Blick tief in unser Herz hinein,
sieh unser ganzes Leben an:

31
Samstag, 3. August · Morgen
Noch manches Arge liegt in uns,
was nur dein Licht erhellen kann.
Dir, Christus, guter Herr und Gott,
dem ew’gen Vater, der uns liebt,
dem Heil’gen Geist, der bei uns ist,
sei Lob und Dank in Ewigkeit. Amen.
Nach: Nox et tenebrae et nubila; Prudentius, † nach 405
Melodie: GL 297 · GL 1975 178 · KG 395 · EG 79
Canticum vgl. Weish 3, 7–9
Antiphon:
Die Antiphon wird zu Beginn und am Ende eines Canticums gebetet.
Alle, die auf Gott vertrauen, werden die Wahrheit erkennen.
Die Gerechten werden leuchten *
wie Funken, die durch ein Stoppelfeld sprühen.
Sie werden Völker richten und über Nationen herrschen, *
und der Herr wird ihr König sein in Ewigkeit.
Alle, die auf ihn vertrauen, werden die Wahrheit erkennen, /
die Treuen werden bei ihm bleiben in Liebe, *
denn Gnade und Erbarmen wird seinen Erwählten zuteil.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung
Röm 13, 11b–13a
Die Stunde ist gekommen, sich vom Schlaf zu erheben. Denn
jetzt ist das Heil uns näher als zu der Zeit, da wir gläubig
wurden. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe. Darum lasst
uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen des
Lichts! Lasst uns ehrenhaft leben wie am Tag.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Licht aus der Höhe, leuchte allen, die in Finsternis sind und im
Schatten des Todes.

Eucharistie · Samstag, 3. August 32
Bitten
Heute vor 100 Jahren starb Joseph Conrad, polnisch-britischer
Schriftsteller, der die weltweit verheerenden Folgen des europäischen
Imperialismus auf seinen Reisen erfuhr und in seinem Werk
verarbeitet hat. Bitten wir den Gott aller Menschen:
A: Weite unseren Blick.
– Dass wir die Menschen, denen wir begegnen, mit deinen Augen
sehen.
– Dass wir uns einsetzen für die Integration von Menschen, die
aus anderen Kulturen zu uns gekommen sind.
– Dass wir die Folgen unserer Lebensweise für das Zusammenleben
auf unserem Planeten bedenken.
Vaterunser
Oration
Heiliger Gott, mache unser Herz hell durch den Glanz der Auferstehung
deines Sohnes, damit das Dunkel des Todes uns nicht
befalle und wir zum ewigen Licht gelangen. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Allmächtiger und barmherziger Gott, leite und stärke uns durch
deinen Geist, damit wir immer das Leiden Jesu an unserem Leibe
tragen, dann wird auch sein Leben an uns offenbar werden. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.

33
Samstag, 3. August · Eucharistie
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 26, 11–16.24
In jenen Tagen sagten die Priester und Propheten zu den Beamten
und zum ganzen Volk: Jeremia hat den Tod verdient; denn
er hat gegen diese Stadt geweissagt, wie ihr mit eigenen Ohren
gehört habt.
Jeremia aber erwiderte allen Beamten und dem ganzen Volk:
Der HERR hat mich gesandt, damit ich als Prophet gegen dieses
Haus und diese Stadt alle Worte verkünde, die ihr gehört habt.
Nun also, bessert euer Verhalten und euer Tun und hört auf die
Stimme des HERRN, eures Gottes, dass sich der HERR des Unheils
gereut, das er euch angedroht hat!
Siehe, ich selbst bin in eurer Hand; macht mit mir, was ihr für
gut und recht haltet! Aber ihr sollt wissen: Wenn ihr mich tötet,
bringt ihr unschuldiges Blut über euch, über diese Stadt und ihre
Einwohner. Denn der HERR hat mich wirklich zu euch gesandt,
damit ich euch alle diese Worte in die Ohren rufe.
Da sagten die Beamten und das ganze Volk zu den Priestern
und Propheten: Dieser Mann hat den Tod nicht verdient; denn er
hat zu uns im Namen des HERRN, unseres Gottes, geredet.
Ahikam, der Sohn Schafans, beschützte Jeremia, sodass man
ihn nicht dem Volk auslieferte, das ihn töten wollte.
Antwortpsalm Ps 69, 15–16.30–31.33–34
Kehrvers:
Zur Zeit der Gnade erhöre mich, o HERR!
Entreiß mich dem Sumpf, damit ich nicht versinke, *
damit ich meinen Hassern entkomme, den Tiefen des Wassers,
damit die Wasserflut mich nicht fortreißt, /
mich nicht verschlingt der Abgrund, *
der Brunnenschacht nicht über mir
seinen Rachen schließt! – Kehrvers
Ich bin elend und voller Schmerzen, *
doch deine Hilfe, Gott, wird mich erhöhen.

Eucharistie · Samstag, 3. August 34
Ich will im Lied den Namen Gottes loben, *
ich will ihn mit Dank erheben.
Kehrvers:
Zur Zeit der Gnade erhöre mich, o HERR!
Die Gebeugten haben es gesehen und sie freuen sich! *
Ihr, die ihr Gott sucht, euer Herz lebe auf!
Denn der HERR hört auf die Armen, *
seine Gefangenen verachtet er nicht. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 14a, ferner GL 76, 1 (I. Ton) oder GL 1975 698, 1 oder KG
620 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 5, 10
Halleluja. Halleluja.
Selig, die um der Gerechtigkeit willen Verfolgung leiden; denn
ihnen gehört das Himmelreich.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 14, 1–12
In jener Zeit hörte der Tetrarch Herodes, was man von Jesus erzählte.
Er sagte zu seinem Gefolge: Das ist Johannes der Täufer.
Er ist von den Toten auferweckt worden; deshalb wirken solche
Kräfte in ihm.
Herodes hatte nämlich Johannes festnehmen und in Ketten ins
Gefängnis werfen lassen wegen der Herodias, der Frau seines Bruders
Philippus. Denn Johannes hatte zu ihm gesagt: Es ist dir nicht
erlaubt, sie zur Frau zu haben.
Dieser wollte ihn töten lassen, fürchtete sich aber vor dem
Volk; denn man hielt Johannes für einen Propheten.
Als aber der Geburtstag des Herodes war, tanzte die Tochter der
Herodias vor ihnen. Und sie gefiel Herodes, sodass er mit einem
Eid zusagte, ihr zu geben, was immer sie sich wünschte.
Sie aber, angestiftet von ihrer Mutter, sagte: Gib mir hier auf
einer Schale den Kopf Johannes’ des Täufers!

35
Samstag, 3. August · Abend
Und der König, der traurig wurde wegen der Eide und wegen
der Gäste, befahl, den Kopf zu bringen. Und er schickte und ließ
Johannes im Gefängnis enthaupten. Man brachte seinen Kopf auf
einer Schale und gab ihn dem Mädchen und sie brachte ihn ihrer
Mutter.
Und seine Jünger kamen, holten den Leichnam und begruben
ihn. Dann gingen sie und berichteten es Jesus.
Impuls zum Evangelium
Der Schwur seines Landesfürsten wird dem Täufer zum Verhängnis.
Offensichtlich wünscht sich Herodes Antipas den Mahner
mundtot, aber nicht tot. Ob aus einem Anflug von Humanität
heraus oder aus Angst vor der öffentlichen Meinung, wird
nicht gesagt. Herodes fühlt sich durch seinen Eid gebunden,
er hat jedenfalls Angst vor dem Gesichtsverlust, und der Täufer
verliert seinen Kopf. Ein Mutiger weniger, ein Meuchelmord
mehr. „Schwört überhaupt nicht“, heißt es in der Bergpredigt
(Mt 5, 34). Es ist bekannt, dass einige der Offiziere, die zum Widerstand
gegen Hitler fanden, sich zunächst durch ihren Treueid
auf den „Führer“ gebunden fühlten und so in einen schweren
Gewissenskonflikt gerieten. Doch ein Eid, der mich zu gewissenlosem
Tun oder seiner Duldung verpflichtet, ein Eid, dessen
Folgen mir unbekannt waren, der mir auferlegt, andere zu vernichten
oder ihrer willkürlichen Vernichtung beizupflichten, ist,
damals wie heute, gottlos – vor Gott und den Menschen null
und nichtig!
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Samstag, 3. August 36
Hymnus
Von den Rändern dieser Erde,
unter Arm- und Kleingemachten,
sammle ich, die Heimat suchen,
zu meinem Volk, spricht Gott.
Alle, die mit Tränen kommen,
durstig, müde, ohne Hoffnung,
führe ich zum frischen Wasser
und tröste sie, spricht Gott.
Für die Blinden, für die Lahmen,
für Zerbrochene und Alte
pflanze ich den eignen Weinstock
und heile sie, spricht Gott.
Und den Hunger ihrer Seelen
stille ich mit lauter Freude,
leite sie auf rechtem Wege
und segne sie, spricht Gott.
Eugen Eckert,
© Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.lahn-verlag.de
Psalm 16
Behüte mich, Gott, denn ich vertraue dir. /
Ich sage zum Herrn: „Du bist mein Herr; *
mein ganzes Glück bist du allein.“
An den Heiligen im Lande, den Herrlichen, *
an ihnen nur hab ich mein Gefallen.
Viele Schmerzen leidet, wer fremden Göttern folgt. /
Ich will ihnen nicht opfern, *
ich nehme ihre Namen nicht auf meine Lippen.
Du, Herr, gibst mir das Erbe und reichst mir den Becher; *
du hältst mein Los in deinen Händen.

37
Samstag, 3. August · Abend
Auf schönem Land fiel mir mein Anteil zu. *
Ja, mein Erbe gefällt mir gut.
Ich preise den Herrn, der mich beraten hat. *
Auch mahnt mich mein Herz in der Nacht.
Ich habe den Herrn beständig vor Augen. *
Er steht mir zur Rechten, ich wanke nicht.
Darum freut sich mein Herz und frohlockt meine Seele; *
auch mein Leib wird wohnen in Sicherheit.
Denn du gibst mich nicht der Unterwelt preis; *
du lässt deinen Frommen das Grab nicht schauen.
Du zeigst mir den Pfad zum Leben. /
Vor deinem Angesicht herrscht Freude in Fülle, *
zu deiner Rechten Wonne für alle Zeit.
Ehre sei dem Vater ...
Liebender Gott, steh uns zur Rechten. Gib, dass unsere Augen
stets auf den Weg gerichtet bleiben, den du uns führen willst;
denn du schenkst uns Leben und Freude.
Lesung
Dtn 1, 31b
Der Herr, dein Gott, hat dich auf dem ganzen Weg, den ihr
gewandert seid, getragen, wie ein Vater seinen Sohn trägt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Herr sprach zu Mose: Ich will euch Brot geben vom Himmel,
und ihr werdet erkennen, dass ich der Herr, euer Gott, bin.
Fürbitten
Jesus Christus, unser Herr und Bruder: Du gibst reichlich, in dir
ist Fülle und Leben. Darum beten wir voller Hoffnung:
A: Schenke uns Glauben und Kraft.

Abend · Samstag, 3. August 38
– Wir bitten dich für die Eltern, die den Hunger ihrer Kinder
mitansehen müssen, dass sie Hilfe und Unterstützung finden.
A: Schenke uns Glauben und Kraft.
– Wir beten für all diejenigen, die Kraft zum Teilen aufbringen,
weil sie dankbar sind, im Wohlstand leben zu dürfen.
– Wir beten für die Katechetinnen und Katecheten, für die Priester
und Ordenschristen, die dein nahrhaftes Wort in Slums, in
Armutsviertel, in entlegene Dörfer tragen.
– Wir bitten dich für die Schwerkranken und Sterbenden, dass sie
getragen werden von der Liebe ihrer Umgebung und genährt
werden von der größeren Hoffnung, die du uns schenkst.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, steh deinen Dienern bei und erweise allen, die
zu dir rufen, Tag für Tag deine Liebe. Du bist unser Schöpfer und
der Lenker unseres Lebens. Erneuere deine Gnade in uns, damit
wir dir gefallen, und erhalte, was du erneuert hast. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Die Gnade Jesu Christi, unseres Herrn, sei mit uns allen.
Vgl. Röm 16, 24
Salve Regina (Seite 364)

39
Samstag, 3. August · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Nicht vom Brot allein
(zu Joh 6, 30–35)
Nie mehr hungern,
nie mehr Durst haben!
Eine Verheißung für alle,
die der Qual des Hungers ausgesetzt sind:
dieses ziehenden, nagenden Gefühls,
das nie loslässt
und alles bestimmt.
Ich darf leben ohne Hunger.
Und doch ist da ein Hunger.
Und doch ist da eine Sehnsucht:
Sie öffnet Quellen in mir,
von denen ich nichts wusste.
Nicht vom Brot allein,
doch ganz gewiss
nicht ohne.
Unser tägliches Brot gib uns heute!
Dorothee Sandherr-Klemp

4. August 2024
18. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: hl. Eleutherius (4. Jh.) · hl. Johannes Maria Vianney (Pfarrer
von Ars, † 1859)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Was wir von Gott, unserem Heil, erfuhren,
das wollen wir nicht verbergen, sondern der Welt erzählen.
Nach Ps 78, 3–4
Hymnus
Der Grund, da ich mich gründe,
ist Christus und sein Blut;
das machet, dass ich finde
das ewge, wahre Gut.
An mir und meinem Leben
ist nichts auf dieser Erd;
was Christus mir gegeben,
das ist der Liebe wert.
Mein Jesus ist mein Ehre,
mein Glanz und schönes Licht.
Wenn der nicht in mir wäre,
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

41
Sonntag, 4. August · Morgen
so dürft und könnt ich nicht
vor Gottes Augen stehen
und vor dem Sternensitz,
ich müsste stracks vergehen
wie Wachs in Feuershitz.
Sein Geist wohnt mir im Herzen,
regiert mir meinen Sinn,
vertreibet Sorg und Schmerzen,
nimmt allen Kummer hin;
gibt Segen und Gedeihen
dem, was er in mir schafft,
hilft mir das Abba schreien
aus aller meiner Kraft.
Mein Herze geht in Sprüngen
und kann nicht traurig sein,
ist voller Freud und Singen,
sieht lauter Sonnenschein.
Die Sonne, die mir lachet,
ist mein Herr Jesus Christ;
das, was mich singen machet,
ist, was im Himmel ist.
Paul Gerhardt 1653 nach Röm 8, 31–39
EG 351, Strophen 3, 4, 7 und 13
Canticum Jes 49, 7–13
Antiphon:
Zur Zeit der Gnade will ich dich erhören, am Tag der Rettung dir
helfen.
So spricht der Herr, der Befreier Israels, sein Heiliger, /
zu dem tief verachteten Mann, dem Abscheu der Leute, *
dem Knecht der Tyrannen:
Könige werden es sehen und sich erheben, *
Fürsten werfen sich nieder,

Morgen · Sonntag, 4. August 42
um des Herrn willen, der treu ist, *
um des Heiligen Israels willen, der dich erwählt hat.
So spricht der Herr: /
Zur Zeit der Gnade will ich dich erhören, *
am Tag der Rettung dir helfen.
Ich habe dich geschaffen und dazu bestimmt, *
der Bund zu sein für das Volk,
aufzuhelfen dem Land *
und das verödete Erbe neu zu verteilen,
den Gefangenen zu sagen: Kommt heraus!, *
und denen, die in der Finsternis sind: Kommt ans Licht!
Auf allen Bergen werden sie weiden, *
auf allen kahlen Hügeln finden sie Nahrung.
Sie leiden weder Hunger noch Durst, *
Hitze und Sonnenglut schaden ihnen nicht.
Denn er leitet sie voll Erbarmen *
und führt sie zu sprudelnden Quellen.
Alle Berge mache ich zu Wegen, *
und meine Straßen werden gebahnt sein.
Seht her: Sie kommen von fern, /
die einen von Norden und Westen, *
andere aus dem Land der Siniter.
Jubelt, ihr Himmel, jauchze, o Erde, *
freut euch, ihr Berge!
Denn der Herr hat sein Volk getröstet *
und sich seiner Armen erbarmt.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Zur Zeit der Gnade will ich dich erhören, am Tag der Rettung dir
helfen.

43
Sonntag, 4. August · Morgen
Lesung Dtn 4, 39–40a
Heute sollst du erkennen und dir zu Herzen nehmen: Jahwe
ist der Gott im Himmel droben und auf der Erde unten, keiner
sonst. Daher sollst du auf seine Gesetze und seine Gebote
achten, auf die ich dich heute verpflichte.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Müht euch nicht um die Speise, die verdirbt, sondern um jene,
die bleibt für das ewige Leben.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns im Schutz seines Angesichts birgt. Zu
ihm lasst uns rufen:
A: Kyrie, eleison.
– Lass uns spüren, wo Menschen uns nötig haben.
– Lass uns den Trauernden nahe sein.
– Hilf uns auf, wenn Sorgen uns niederdrücken.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, steh deinen Dienern bei und erweise allen, die
zu dir rufen, Tag für Tag deine Liebe. Du bist unser Schöpfer und
der Lenker unseres Lebens. Erneuere deine Gnade in uns, damit
wir dir gefallen, und erhalte, was du erneuert hast. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Segne uns, Ewiger, mit allem Guten,
bewahre uns vor dem Bösen.
Erleuchte unser Herz mit Einsicht,
die uns zum Leben führt,
und gib uns die Gnade,
deine ewige Wahrheit zu erkennen.

Eucharistie · Sonntag, 4. August 44
Lass dein gütiges Antlitz über uns leuchten,
uns zu ewigem Frieden.
Nach einem Segensspruch aus Qumran
Gloria
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 148, 188, 211, 377, 378, 394 · KG 86,
143, 148, 206, 674
Gott, komm mir zu Hilfe; Herr, eile, mir zu helfen.
Meine Hilfe und mein Retter bist du, Herr, säume nicht.
Ps 70, 2.6
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Exodus Ex 16, 2–4.12–15
In jenen Tagen murrte die ganze Gemeinde der Israeliten in der
Wüste gegen Mose und Aaron. Die Israeliten sagten zu ihnen:
Wären wir doch im Land Ägypten durch die Hand des HERRN
gestorben, als wir an den Fleischtöpfen saßen und Brot genug zu
essen hatten. Ihr habt uns nur deshalb in diese Wüste geführt,
um alle, die hier versammelt sind, an Hunger sterben zu lassen.
Da sprach der HERR zu Mose: Ich will euch Brot vom Himmel
regnen lassen. Das Volk soll hinausgehen, um seinen täglichen Bedarf
zu sammeln. Ich will es prüfen, ob es nach meiner Weisung
lebt oder nicht. Ich habe das Murren der Israeliten gehört. Sag
ihnen: In der Abenddämmerung werdet ihr Fleisch zu essen haben,
am Morgen werdet ihr satt werden von Brot und ihr werdet
erkennen, dass ich der HERR, euer Gott, bin.
Am Abend kamen die Wachteln und bedeckten das Lager. Am
Morgen lag eine Schicht von Tau rings um das Lager. Als sich
die Tauschicht gehoben hatte, lag auf dem Wüstenboden etwas
Feines, Knuspriges, fein wie Reif, auf der Erde. Als das die Israeli-

45
Sonntag, 4. August · Eucharistie
ten sahen, sagten sie zueinander: Was ist das? Denn sie wussten
nicht, was es war. Da sagte Mose zu ihnen: Das ist das Brot, das
der HERR euch zu essen gibt.
Antwortpsalm
Kehrvers:
Der Herr gab ihnen Brot vom Himmel.
Was wir hörten und erfuhren, *
was uns die Väter erzählten,
Ps 78, 3–4b.23–25.54
das wollen wir ihren Kindern nicht verbergen, *
sondern dem kommenden Geschlecht erzählen. – Kehrvers
Da gebot er den Wolken droben *
und öffnete die Tore des Himmels.
Er ließ Manna auf sie regnen als Speise, *
er gab ihnen Korn vom Himmel. – Kehrvers
Jeder aß vom „Brot der Starken“; *
er sandte Nahrung, sie zu sättigen.
Er brachte sie in sein heiliges Gebiet, *
zum Berg, den seine Rechte erworben hat. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 24b, ferner GL 69, 1 (IX. Ton) oder GL 1975 535, 5
oder KG 632 (II. Ton)
Lesung aus dem Epheserbrief Eph 4, 17.20–24
Schwestern und Brüder! Das also sage ich und beschwöre euch
im Herrn: Lebt nicht mehr wie die Heiden in ihrem nichtigen
Denken!
Ihr habt Christus nicht so kennengelernt. Ihr habt doch von
ihm gehört und seid unterrichtet worden, wie es Wahrheit ist in
Jesus. Legt den alten Menschen des früheren Lebenswandels ab,
der sich in den Begierden des Trugs zugrunde richtet, und lasst
euch erneuern durch den Geist in eurem Denken!
Zieht den neuen Menschen an, der nach dem Bild Gottes geschaffen
ist in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit!

Eucharistie · Sonntag, 4. August 46
Impuls zur Lesung
Kleider machen Leute, sagt das Sprichwort, und der Verfasser
des Epheserbriefes fordert zum Ablegen des alten und zum
Anziehen des neuen Menschen auf. Damit ist offenbar nicht
nur das Aussortieren von Kleidung, die wir nicht mehr tragen
wollen, und nicht allein die Freude an einem schönen neuen
Kleidungsstück gemeint. Der frühchristliche Lehrer spricht von
einem Neuwerden, das den Getauften ein für alle Mal widerfährt
und doch immer neu ihr Ja verlangt. Noch heute erinnert das
Taufkleid daran, dass der Täufling in der Taufe „den neuen Menschen“
anzieht, und das heißt, dass er oder sie neu geschaffen
wird. Der unerhört warme weiche Mantel, der angesagte neue
Anzug, sie haben in unserem Leben Gewicht – welche Aufmerksamkeit
werden wir da erst jenem Kleid schenken, das wahrhaft
Leute macht?
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Mt 4, 4b
Nicht nur vom Brot lebt der Mensch, sondern von jedem Wort
aus Gottes Mund.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 6, 24–35
In jener Zeit, als die Leute sahen, dass weder Jesus noch seine
Jünger am Ufer des Sees von Galiläa waren, stiegen sie in die
Boote, fuhren nach Kafarnaum und suchten Jesus. Als sie ihn am
anderen Ufer des Sees fanden, fragten sie ihn: Rabbi, wann bist
du hierhergekommen?
Jesus antwortete ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Ihr sucht
mich nicht, weil ihr Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr von
den Broten gegessen habt und satt geworden seid. Müht euch
nicht ab für die Speise, die verdirbt, sondern für die Speise, die für
das ewige Leben bleibt und die der Menschensohn euch geben
wird! Denn ihn hat Gott, der Vater, mit seinem Siegel beglaubigt.

47
Sonntag, 4. August · Eucharistie
Da fragten sie ihn: Was müssen wir tun, um die Werke Gottes
zu vollbringen?
Jesus antwortete ihnen: Das ist das Werk Gottes, dass ihr an
den glaubt, den er gesandt hat.
Sie sagten zu ihm: Welches Zeichen tust du denn, damit wir es
sehen und dir glauben? Was für ein Werk tust du? Unsere Väter
haben das Manna in der Wüste gegessen, wie es in der Schrift
heißt: Brot vom Himmel gab er ihnen zu essen.
Jesus sagte zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Nicht Mose
hat euch das Brot vom Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt
euch das wahre Brot vom Himmel. Denn das Brot, das Gott gibt,
kommt vom Himmel herab und gibt der Welt das Leben.
Da baten sie ihn: Herr, gib uns immer dieses Brot!
Jesus antwortete ihnen: Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir
kommt, wird nie mehr hungern, und wer an mich glaubt, wird
nie mehr Durst haben.
Credo
Gabengebet
Barmherziger Gott, heilige diese Gaben. Nimm das Opfer an, das
dir im Heiligen Geist dargebracht wird, und mache uns selbst zu
einer Gabe, die für immer dir gehört. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und das Werk deiner Gnade zu rühmen durch unseren
Herrn Jesus Christus. Denn aus Erbarmen mit uns sündigen Menschen
ist er Mensch geworden aus Maria, der Jungfrau. Durch
sein Leiden am Kreuz hat er uns vom ewigen Tod befreit und
durch seine Auferstehung uns das unvergängliche Leben erworben.
Darum preisen dich deine Erlösten und singen mit den Chören
der Engel das Lob deiner Herrlichkeit.

Auslegung · Sonntag, 4. August 48
Kommunionvers Weish 16, 20
Herr, du hast uns Brot vom Himmel gegeben, das allen Wohlgeschmack
in sich enthält.
Schlussgebet
Barmherziger Gott, in den heiligen Gaben empfangen wir neue
Kraft. Bleibe bei uns in aller Gefahr und versage uns nie deine Hilfe,
damit wir der ewigen Erlösung würdig werden. Darum bitten
wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Gott, unser Vater, segne euch mit allem Segen des Himmels, damit
ihr rein und heilig lebt vor seinem Angesicht.
Er lehre euch durch das Wort der Wahrheit; er bilde euer Herz
nach dem Evangelium Christi und gebe euch Anteil an seiner
Herrlichkeit.
Er schenke euch jene brüderliche Liebe, an der die Welt die
Jünger Christi erkennen soll.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Auslegung zum 6. Johanneskapitel
Von Ludger Schenke
In einer Zusammenfassung seiner einschlägigen Forschungen rekonstruiert der
Autor mit teils fiktiven Elementen die Entstehung des Johannesevangeliums. Zu
den vier Sonntagen, an denen die Brotrede aus Joh 6 gelesen wird, drucken wir
die betreffende Stelle, die sich auf das Eucharistieverständnis der johanneischen
Gemeinde bezieht. Sie lädt zur zusammenhängenden Lektüre ein (siehe auch S.
125 f., 208, 281).
Ich habe oben schon gezeigt, wie der „reale Autor“ [dem wir
die Endfassung des Johannesevangeliums verdanken, Anm. d.
Red.] die Erzählung von der Brotvermehrung mit der Streitrede

49
Sonntag, 4. August · Abend
aus dem Dialog über das „Himmelsbrot“ verknüpft hat (vgl. Nr.
20 [bes. S. 84 f.]). Er hat dargestellt, wie die Empfänger der Gerstenbrote,
die zuerst Jesus nahestehen, im Verlauf des Dialogs zu
Gegnern werden und wie sogar der engere Kreis der Jünger auseinanderbricht.
Viele seiner Anhänger folgen Jesus nicht mehr und
nur wenige, darunter Petrus und die Zwölf, bleiben ihm treu.
Ludger Schenke, aus: Das andere Evangelium. Entstehung, Gestalt, System des
Johannesevangeliums. Dokumentation und Fiktion, 2022, S. 151,
https://doi.org/10.25358/openscience-6825,
© beim Autor, für den persönlichen Gebrauch frei
Hymnus
O Allerhöchste Speise
auf dieser Pilgerreise,
wahrhaftes Himmelsbrot;
tu uns den Hunger stillen,
mit deiner Gnad erfüllen,
uns retten vor dem Tod.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
O süßer Trank des Lebens,
den du nicht hast vergebens
uns Armen zubereit’:
Lösch uns den Durst der Sünden;
gib, dass wir recht empfinden
dein Kraft und Süßigkeit.
Mit Glauben und Vertrauen
wir dich verdeckt anschauen
in dieser Sterblichkeit.

Abend · Sonntag, 4. August 50
Drum lass einmal geschehen,
dass wir im Himmel sehen
dein klare Herrlichkeit.
Urfassung Würzburg, 1649
Melodie: GL 213 · KG 134
(in der letzten Melodiezeile beim dritten Ton [g] beginnen)
Psalm 115
Nicht uns, o Herr, bring zu Ehren, /
nicht uns, sondern deinen Namen, *
in deiner Huld und Treue!
Warum sollen die Völker sagen: *
„Wo ist denn ihr Gott?“
Unser Gott ist im Himmel; *
alles, was ihm gefällt, das vollbringt er.
Die Götzen der Völker sind nur Silber und Gold, *
ein Machwerk von Menschenhand.
Sie haben einen Mund und reden nicht, *
Augen und sehen nicht;
sie haben Ohren und hören nicht, *
eine Nase und riechen nicht;
mit ihren Händen können sie nicht greifen, /
mit den Füßen nicht gehen, *
sie bringen keinen Laut hervor aus ihrer Kehle.
Die sie gemacht haben, sollen ihrem Machwerk gleichen, *
alle, die den Götzen vertrauen.
Israel, vertrau auf den Herrn! *
Er ist für euch Helfer und Schild.
Haus Aaron, vertrau auf den Herrn! *
Er ist für euch Helfer und Schild.
Alle, die ihr den Herrn fürchtet, vertraut auf den Herrn! *
Er ist für euch Helfer und Schild.

51
Sonntag, 4. August · Abend
Der Herr denkt an uns, er wird uns segnen, /
er wird das Haus Israel segnen, *
er wird das Haus Aaron segnen.
Der Herr wird alle segnen, die ihn fürchten, *
segnen Kleine und Große.
Es mehre euch der Herr, *
euch und eure Kinder!
Seid gesegnet vom Herrn, *
der Himmel und Erde gemacht hat!
Der Himmel ist der Himmel des Herrn, *
die Erde aber gab er den Menschen.
Tote können den Herrn nicht mehr loben, *
keiner, der ins Schweigen hinabfuhr.
Wir aber preisen den Herrn *
von nun an bis in Ewigkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Barmherziger Gott, du segnest alle, die dich fürchten. Du hast
Himmel und Erde gemacht und schenkst uns die Fülle deines
Lebens. Dich wollen wir loben in Ewigkeit.
Lesung 2 Thess 2, 13–14
Wir müssen Gott zu jeder Zeit euretwegen danken, vom
Herrn geliebte Brüder, weil Gott euch als Erstlingsgabe
dazu auserwählt hat, aufgrund der Heiligung durch den Geist und
aufgrund eures Glaubens an die Wahrheit gerettet zu werden.
Dazu hat er euch durch unser Evangelium auch berufen; ihr sollt
nämlich die Herrlichkeit Jesu Christi, unseres Herrn, erlangen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird nie mehr
hungern, wer an mich glaubt, wird nie mehr dürsten.

Abend · Sonntag, 4. August 52
Fürbitten
Jesus, du Urgrund unseres Glaubens, wir bitten dich:
A: Schenke uns dein Leben.
– Dass alle, die deinen Namen tragen, glaubhafte Zeugen deiner
Güte sind.
– Dass die Suchenden den Weg zum Sinn ihres Daseins finden.
– Dass die Armen und Unterdrückten Helfer und Fürsprecher
finden.
– Dass die Glaubenden aller Kulturen gemeinsam dem Frieden
dienen.
– Dass unsere Verstorbenen unvergängliche Freude genießen.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, steh deinen Dienern bei und erweise allen, die
zu dir rufen, Tag für Tag deine Liebe. Du bist unser Schöpfer und
der Lenker unseres Lebens. Erneuere deine Gnade in uns, damit
wir dir gefallen, und erhalte, was du erneuert hast. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der barmherzige Gott wende sich uns zu,
er schenke uns Ruhe und Vertrauen
und erweise uns seine Gnade.
Salve Regina (Seite 364)

Montag, 5. August 2024
Weihetag der Basilika Santa Maria Maggiore in Rom
Heute wird der Weihe der Basilika Santa Maria Maggiore gedacht.
Sie ist die Größte der 80 Marienkirchen in Rom und die älteste
Marienkirche des Abendlandes. Sie gehört zu den sieben römischen
Pilgerkirchen und darunter zu den vier Patriarchalbasiliken. Nach
römischer Überlieferung soll sie Papst Liberius (352–366) an einem
durch ein Schneewunder angezeigten Ort erbaut haben. Daher trägt
sie auch den Namen „Santa Maria della Neve“ („Maria Schnee“).
Papst Sixtus III. (432–440) nahm die Verkündigung des Glaubenssatzes
von der Gottesmutterschaft Marias durch das Konzil von Ephesus
(431) zum Anlass, den Bau des Liberius abbrechen zu lassen und
durch eine größere und schönere Kirche zu ersetzen.
Schrifttexte: Lesung: Offb 21, 1–5a; Evangelium: Lk 11, 27–28
Namenstag: hl. Oswald von Northumbrien (Glaubensbote in Nordengland,
† 642) · sel. Dominika (Dominikanerin, Mystikerin, † 1553) · Stanislaus
Hosius (Bischof, † 1579)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Aus meines Herzens Grunde
sag ich dir Lob und Dank
in dieser Morgenstunde,
dazu mein Leben lang,
dir, Gott in deinem Thron,
zu Lob und Preis und Ehren
durch Christum, unsern Herren,
dein eingebornen Sohn,

Morgen · Montag, 5. August 54
dass du mich hast aus Gnaden
in der vergangnen Nacht
vor G’fahr und allem Schaden
behütet und bewacht;
demütig bitt ich dich,
wollst mir mein Sünd vergeben,
womit in diesem Leben
ich hab erzürnet dich.
Gott will ich lassen raten,
denn er all Ding vermag.
Er segne meine Taten
an diesem neuen Tag.
Ihm hab ich heimgestellt
mein Leib, mein Seel, mein Leben
und was er sonst gegeben;
er mach’s, wie’s ihm gefällt.
Darauf so sprech ich „Amen“
und zweifle nicht daran,
Gott wird es alls zusammen,
in Gnaden sehen an,
und streck nun aus mein Hand,
greif an das Werk mit Freuden,
dazu mich Gott beschieden
in meim Beruf und Stand.
Nach Georg Niege vor 1585/Hamburg 1592,
GL 86 · GL 1975 669 · KG 678 · EG 443
Psalm 31 Verse 20–25
Wie groß ist deine Güte, Herr, *
die du bereithältst für alle, die dich fürchten und ehren;
du erweist sie allen, *
die sich vor den Menschen zu dir flüchten.
Du beschirmst sie im Schutz deines Angesichts *
vor dem Toben der Menschen.

55
Montag, 5. August · Morgen
Wie unter einem Dach bewahrst du sie *
vor dem Gezänk der Zungen.
Gepriesen sei der Herr, der wunderbar an mir gehandelt *
und mir seine Güte erwiesen hat zur Zeit der Bedrängnis.
Ich aber dachte in meiner Angst: *
Ich bin aus deiner Nähe verstoßen.
Doch du hast mein lautes Flehen gehört, *
als ich zu dir um Hilfe rief.
Liebt den Herrn, all seine Frommen! /
Seine Getreuen behütet der Herr, *
doch den Hochmütigen vergilt er ihr Tun mit vollem Maß.
Euer Herz sei stark und unverzagt, *
ihr alle, die ihr wartet auf den Herrn.
Ehre sei dem Vater ...
Wenn wir uns mit unserer Not alleingelassen fühlen, höre unser
Flehen. Barmherziger Gott, wunderbar handelst du an deinen
Getreuen.
Lesung Jer 15, 16
Kamen Worte von dir, so verschlang ich sie; dein Wort war
mir Glück und Herzensfreude; denn dein Name ist über mir
ausgerufen, Herr, Gott der Heere.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels. Er hat uns besucht und
befreit.
Bitten
Gott, unser Vater, groß bist du und wunderbar in deiner Macht.
Wir bitten dich:
A: Mach uns Mut.

Eucharistie · Montag, 5. August 56
– Dass wir deine Gaben gerecht miteinander teilen.
A: Mach uns Mut.
– Dass wir uns nicht ängstlich verkriechen, sondern offen auf unsere
Mitmenschen zugehen.
– Dass wir unsere Talente und Fähigkeiten schöpferisch und zum
Wohl aller Menschen einsetzen.
Vaterunser
Oration
Herr, allmächtiger Gott, du hast uns diesen neuen Tag geschenkt.
Bewahre uns an ihm vor Unheil und Sünde und lenke unsere
Gedanken, Worte und Werke, dass wir stets deinen Willen tun.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott. Du hast uns zu dieser Feier geladen. Du sagst uns dein rettendes
Wort und reichst uns das lebenspendende Brot. Mach uns
fähig, weiterzugeben, was wir in deinen Gaben empfangen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 28, 1–17
Im Anfang der Regierung Zidkijas, des Königs von Juda, im fünften
Monat des vierten Jahres, sagte der Prophet Hananja, der
Sohn Asurs aus Gibeon, im Haus des HERRN vor den Augen der
Priester und dem ganzen Volk zu Jeremia:
So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Ich zerbreche
das Joch des Königs von Babel. Noch zwei Jahre und ich
bringe alle Geräte des Hauses des HERRN, die Nebukadnezzar,

57
Montag, 5. August · Eucharistie
der König von Babel, von diesem Ort weggenommen und nach
Babel gebracht hat, wieder an diesen Ort zurück.
Auch Jojachin, den Sohn Jojakims, den König von Juda, samt
allen Verschleppten aus Juda, die nach Babel kamen, bringe ich
an diesen Ort zurück – Spruch des HERRN –; denn ich zerbreche
das Joch des Königs von Babel.
Der Prophet Jeremia antwortete dem Propheten Hananja vor
den Augen der Priester und vor den Augen des ganzen Volkes, die
im Haus des HERRN standen. Der Prophet Jeremia sagte: Ganz
recht! Mag der HERR so tun. Der HERR erfülle deine Worte, die
du verkündet hast, und bringe die Geräte des Hauses des HERRN
und alle Verschleppten aus Babel zurück an diesen Ort.
Doch höre das Wort, das ich dir und dem ganzen Volk in die
Ohren rufe: Die Propheten, die vor mir und vor dir seit jeher waren,
prophezeiten Krieg, Unheil und Pest gegen viele Länder und
mächtige Reiche. Der Prophet aber, der Heil prophezeit – an der
Erfüllung des prophetischen Wortes erkennt man den Propheten,
den der HERR wirklich gesandt hat.
Da nahm der Prophet Hananja das Jochholz vom Nacken des
Propheten Jeremia und brach es entzwei. Vor den Augen des ganzen
Volkes sagte Hananja: So spricht der HERR: Ebenso zerbreche
ich binnen zwei Jahren das Joch Nebukadnezzars, des Königs von
Babel, vom Nacken aller Völker. Der Prophet Jeremia aber ging
seines Weges.
Nachdem nun der Prophet Hananja das Jochholz vom Nacken
des Propheten Jeremia zerbrochen hatte, erging das Wort
des HERRN an Jeremia: Geh und sag zu Hananja: So spricht der
HERR: Jochstangen aus Holz hast du zerbrochen, dafür aber musst
du nun Jochstangen aus Eisen machen. Denn so spricht der HERR
der Heerscharen, der Gott Israels: Ein eisernes Joch habe ich auf
den Nacken aller dieser Völker gelegt; sie müssen Nebukadnezzar,
dem König von Babel, dienen. Und sie werden ihm dienen
und auch die Tiere des Feldes gebe ich ihm.
Der Prophet Jeremia sagte also zum Propheten Hananja: Höre,
Hananja! Der HERR hat dich nicht gesandt. Du aber hast dieses

Eucharistie · Montag, 5. August 58
Volk dazu verführt, auf Lügen zu vertrauen. Darum – so spricht
der HERR: Siehe, ich schaffe dich vom Erdboden fort.
Noch in diesem Jahr bist du tot; denn du hast Auflehnung gegen
den HERRN gepredigt. Im siebten Monat desselben Jahres
starb der Prophet Hananja.
Impuls zur Lesung
Beides scheint immer wieder Konjunktur zu haben: das lustvolle
Schwarz-in-Schwarz-Malen und das nicht minder gewissenlose,
selektive Verharmlosen. Denn beides verkauft sich gut. Die
Massenmedien, die Katastrophen ankündigen, können sich über
sprunghaft ansteigende Einschaltquoten und Verkaufszahlen
freuen. Doch auch, wer den Leuten anders nach dem Munde redet
– „nur weiter so, alles wird gut, immer dieses Klimawandel-
Gerede“ –, wird gerne gehört. Wie soll man also wissen, was die
Stunde geschlagen hat? Die Bibel sieht die Schwierigkeit. Sie verschweigt
sie nicht. Und doch: Wir sind nicht eine Herde hilflos
blökender Schafe. Jeden und jede von uns hat Gott nach seinem
Bilde geschaffen, in seine Nähe gerufen, jedem und jeder ist die
Gabe der Unterscheidung verliehen. Das ist nicht wenig. Das
ist nicht wenig verlangt. Doch darum geht‘s, mutig sein ohne
Größenwahn: Auf dich und mich kommt es an!
Antwortpsalm Ps 119, 29.43.79–80.95.102
Kehrvers: HERR, lehre mich deine Gesetze!
Halte mich fern vom Weg der Lüge, *
begnade mich mit deiner Weisung!
Entziehe niemals meinem Mund das Wort der Treue, *
denn auf deine Entscheide warte ich! – Kehrvers
Zuwenden sollen sich zu mir, die dich fürchten, *
die deine Zeugnisse kennen.
Untadelig werde mein Herz durch deine Gesetze, *
so werde ich nicht zuschanden. – Kehrvers

59
Montag, 5. August · Eucharistie
Frevler lauern mir auf, um mich zu vernichten, *
doch in deine Zeugnisse habe ich Einsicht.
Ich wich nicht ab von deinen Entscheiden, *
du selbst hast mich unterwiesen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 12b, ferner GL 71, 1 (VIII. Ton)
oder GL 1975 528, 1 · KG 794 (I. Ton
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Mt 4, 4b
Nicht nur vom Brot lebt der Mensch, sondern von jedem Wort
aus Gottes Mund.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 14, 13–21
In jener Zeit, als Jesus hörte, dass Johannes enthauptet worden
war, zog er sich allein mit dem Boot in eine einsame Gegend zurück.
Aber die Volksscharen hörten davon und folgten ihm zu Fuß
aus den Städten nach. Als er ausstieg, sah er die vielen Menschen
und hatte Mitleid mit ihnen und heilte ihre Kranken.
Als es Abend wurde, kamen die Jünger zu ihm und sagten:
Der Ort ist abgelegen und es ist schon spät geworden. Schick die
Leute weg, damit sie in die Dörfer gehen und sich etwas zu essen
kaufen!
Jesus aber antwortete: Sie brauchen nicht wegzugehen. Gebt
ihr ihnen zu essen!
Sie sagten zu ihm: Wir haben nur fünf Brote und zwei Fische
hier.
Er antwortete: Bringt sie mir her!
Dann ordnete er an, die Leute sollten sich ins Gras setzen. Und
er nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte zum Himmel
auf, sprach den Lobpreis, brach die Brote und gab sie den
Jüngern; die Jünger aber gaben sie den Leuten und alle aßen und
wurden satt.

Abend · Montag, 5. August 60
Und sie sammelten die übrig gebliebenen Brotstücke ein, zwölf
Körbe voll. Es waren etwa fünftausend Männer, die gegessen hatten,
dazu noch Frauen und Kinder.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
So sehr verlangen wir manchmal, Engel zu werden, dass wir
vergessen, gute Menschen zu sein.
Franz von Sales (französischer Theologe, Schriftsteller, Fürstbischof von Genf,
Ordensgründer; zusammen mit der hl. Johanna Franziska von Chantal gründete
er die Ordensgemeinschaft der Schwestern von der Heimsuchung Mariens,
„Salesianerinnen“; Kirchenlehrer, 1567–1622)
• Worauf richtet sich meine Aufmerksamkeit?
• Was bewegt mich, was tue ich wirklich mit Eifer?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Gott, dessen Wort die Welt erschuf
und dessen Wille sie erhält:
Du hüllst den Tag in holdes Licht,
in gnäd’gen Schlaf die dunkle Nacht.
Dich träume unser tiefstes Herz,
wenn uns die Ruhe nun umfängt.
Der Schlaf erquicke unsern Leib
und rüste ihn mit neuer Kraft.
Dir sei der Lobpreis dargebracht,
Gott Vater, Sohn und Heil’ger Geist.

61
Montag, 5. August · Abend
Dreiein’ge Macht, die alles lenkt,
behüte, die auf dich vertraun. Amen.
Nach: Deus creator omnium; Ambrosius, † 397
Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Psalm 119
Herr, deine Huld komme auf mich herab *
und deine Hilfe, wie du es verheißen hast.
Dann kann ich dem, der mich schmäht, erwidern; *
denn ich vertraue auf dein Wort.
Verse 41–48 Waw
Entziehe meinem Mund nicht das Wort der Wahrheit! *
Ich hoffe so sehr auf deine Entscheide.
Ich will deiner Weisung beständig folgen, *
auf immer und ewig.
Dann schreite ich aus auf freier Bahn; *
denn ich frage nach deinen Befehlen.
Deine Gebote will ich vor Königen bezeugen *
und mich nicht vor ihnen schämen.
An deinen Geboten habe ich meine Freude, *
ich liebe sie von Herzen.
Ich erhebe meine Hände zu deinen Geboten; *
nachsinnen will ich über deine Gesetze.
Ehre sei dem Vater ...
Lege deine Wahrheit in unseren Mund und unser Herz, ewiger
Gott. Gib, dass wir uns treu an sie halten, gleich, vor wem wir
Rechenschaft ablegen müssen.
Lesung 1 Thess 5, 9–10
Gott hat uns nicht für das Gericht seines Zornes bestimmt,
sondern dafür, dass wir durch Jesus Christus, unseren Herrn,
das Heil erlangen. Er ist für uns gestorben, damit wir vereint mit
ihm leben, ob wir nun wachen oder schlafen.

Abend · Montag, 5. August 62
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen in
seinem Frieden.
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die hungern:
V: Herr, erbarme dich. A: Christus, erbarme dich.
– Für alle, deren Ernte durch Trockenheit gefährdet oder vernichtet
wird.
– Für alle, die in den Armenvierteln der Megastädte täglich um
ihr Überleben ringen.
– Für alle, auf deren Armut andere ihre Gewinne gründen.
– Für alle, die heute an Hunger oder Mangelernährung gestorben
sind.
Vaterunser
Oration
Herr, schenke uns eine ruhige Nacht und erholsamen Schlaf. Was
wir heute durch Wort und Werk an Gutem ausgesät haben, das
lass Wurzel schlagen und wachsen und heranreifen für die ewige
Ernte. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Salve Regina (Seite 364)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

erklärung des Herrn
Dienstag, 6. August 2024
Von der Verklärung Jesu auf Tabor, deren Zeugen Petrus, Johannes
und Jakobus sind, berichten alle drei Synoptiker (vgl. Mk 9, 2 ff.).
Was die Jünger dort auf dem Berg sehen, ist ein Aufleuchten der göttlichen
Herrlichkeit Jesu, aus der Jesus in die Welt gekommen ist und
in die er durch Tod und Auferstehung hindurch wieder zurückkehren
wird. Eine Stimme verkündet Jesus als Sohn Gottes, auf dessen
Wort die Jünger hören sollen: „Das ist mein geliebter Sohn; auf ihn
sollt ihr hören.“ (Mk 9, 7) Diese Erfahrung will den Jüngern helfen,
den bevorstehenden Leidensweg Jesu als Weg in die Herrlichkeit zu
verstehen.
Seit dem vierten / fünften Jahrhundert feiert man im Orient die
Verklärung Jesu am 6. August, seit dem neunten Jahrhundert auch
in Spanien. Erst 1457 übernahm Papst Kallixtus III. das Fest für die
gesamte westliche Kirche, um damit für einen Sieg über die Türken
1456 bei Belgrad zu danken.
Lesungen zur Auswahl: Dan 7, 9–10.13–14; 2 Petr 1, 16–19
Namenstag: Eupraxia (Praxedis, Adelheid von Kyiv, † 1109) · sel. Schetzel
(Einsiedler in Luxemburg, † um 1138) · Gilbert (erster Abt von Maria
Laach, † 1152) · sel. Hermann von Cappenberg (Prämonstratenser,
† 1173)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Der Herr ist König. Die Erde frohlocke!
Freuen sollen sich die vielen Inseln.
Ps 97, 1
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Dienstag, 6. August 64
Hymnus
Des ew’gen Glanzes Lichtgestalt,
die unsre Hoffnung sehnend sucht,
macht heute der verklärte Herr
den Seinen strahlend offenbar.
Er führt die Jünger auf den Berg
und zeigt sich in der Herrlichkeit:
Sein Leib die Sonne überstrahlt,
und sein Gewand ist weiß wie Schnee.
Und aus der lichten Wolke dringt
des Vaters Stimme, die bezeugt:
„Seht, dies ist mein geliebter Sohn,
auf dem mein Wohlgefallen ruht.“
Herr, führ uns aus der dunklen Welt
zum Lichte, das du selber bist,
und wandle unsern armen Leib
zum Bilde deiner Herrlichkeit.
Gott Vater, dir sei Preis und Ruhm,
dem Sohne, deinem Ebenbild,
dem Geiste, der euch beide eint,
jetzt, immer und in Ewigkeit. Amen.
Nach: Caelestis formam gloriae; spätestens 13. Jahrhundert
Melodie: GL 339 · GL 1975 229 · KG 473 – andere Melodie: EG 440
Psalm 37 Verse 1–11
Errege dich nicht über die Bösen, *
wegen der Übeltäter ereifere dich nicht!
Denn sie verwelken schnell wie das Gras, *
wie grünes Kraut verdorren sie.
Vertrau auf den Herrn und tu das Gute, *
bleib wohnen im Land und bewahre Treue!

65
Dienstag, 6. August · Morgen
Freu dich innig am Herrn! *
Dann gibt er dir, was dein Herz begehrt.
Befiehl dem Herrn deinen Weg und vertrau ihm; *
er wird es fügen.
Er bringt deine Gerechtigkeit heraus wie das Licht *
und dein Recht so hell wie den Mittag.
Sei still vor dem Herrn und harre auf ihn! /
Erhitze dich nicht über den Mann, dem alles gelingt, *
den Mann, der auf Ränke sinnt.
Steh ab vom Zorn und lass den Grimm; *
erhitze dich nicht, es führt nur zu Bösem!
Denn die Bösen werden ausgetilgt; *
die aber auf den Herrn hoffen,
werden das Land besitzen.
Eine Weile noch, und der Frevler ist nicht mehr da; *
schaust du nach seiner Wohnung – sie ist nicht mehr zu finden.
Doch die Armen werden das Land bekommen, *
sie werden Glück in Fülle genießen.
Ehre sei dem Vater ...
Treuer Gott, dir vertrauen wir uns an. Lass deine Gerechtigkeit in
uns leuchten, hell lass es werden in der Welt.
Lesung 1 Thess 5, 4–5
Brüder, ihr lebt nicht im Finstern, sodass euch der Tag nicht
wie ein Dieb überraschen kann. Ihr alle seid Söhne des Lichts
und Söhne des Tages. Wir gehören nicht der Nacht und nicht der
Finsternis.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Und siehe, aus der Wolke rief eine Stimme: Dieser ist mein geliebter
Sohn, an ihm habe ich mein Gefallen. Ihn sollt ihr hören!

Morgen · Dienstag, 6. August 66
Bitten
Christus Jesus, sehnsüchtig erwarten wir dein Kommen in Herrlichkeit.
Wir bitten dich:
A: Sei uns nah mit deinem Licht.
– Komm zu uns in den Kindern, ihrer Verletzlichkeit, ihrem Vertrauen,
ihrer Fähigkeit, sich zu freuen.
– Komm zu uns in den Armen, ihrem Hunger nach Brot, ihrer
Sehnsucht nach Zuwendung, ihrer Verlassenheit.
– Komm zu uns in den Fremden, ihrer Suche nach Heimat, ihrer
Sorge um Anerkennung, ihrer Hoffnung auf Sicherheit.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, bei der Verklärung deines eingeborenen Sohnes
hast du durch das Zeugnis der Väter die Geheimnisse unseres
Glaubens bekräftigt. Du hast uns gezeigt, was wir erhoffen dürfen,
wenn unsere Annahme an Kindes statt sich einmal vollendet.
Hilf uns, auf das Wort deines Sohnes zu hören, damit wir Anteil
erhalten an seiner Herrlichkeit. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Gnade sei mit uns und Friede
von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus.
Vgl. 1 Kor 1, 3

67
Eucharistiefeier
Dienstag, 6. August · Eucharistie
Liedvorschläge: GL 363, 365, 402, 485 · KG 186, 512
Aus einer leuchtenden Wolke kam die Stimme des Vaters:
Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Gefallen gefunden habe:
Auf ihn sollt ihr hören.
Vgl. Mt 17, 5
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem zweiten Petrusbrief 2 Petr 1, 16–19
Schwestern und Brüder! Wir sind nicht klug ausgedachten Geschichten
gefolgt, als wir euch die machtvolle Ankunft unseres
Herrn Jesus Christus kundtaten, sondern wir waren Augenzeugen
seiner Macht und Größe.
Denn er hat von Gott, dem Vater, Ehre und Herrlichkeit empfangen,
als eine Stimme von erhabener Herrlichkeit an ihn erging:
Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden
habe. Diese Stimme, die vom Himmel kam, haben wir gehört, als
wir mit ihm auf dem heiligen Berg waren.
Dadurch ist das Wort der Propheten für uns noch sicherer geworden
und ihr tut gut daran, es zu beachten, wie ein Licht, das
an einem finsteren Ort scheint, bis der Tag anbricht und der Morgenstern
aufgeht in eurem Herzen.
Antwortpsalm Ps 97, 1–2.5–6.8–9
Kehrvers:
Der HERR ist König, er ist der Höchste über der ganzen Erde.
Der HERR ist König. Es juble die Erde! *
Freuen sollen sich die vielen Inseln.
Rings um ihn her sind Wolken und Dunkel, *
Gerechtigkeit und Recht sind die Stützen seines Thrones. – Kehrvers

Eucharistie · Dienstag, 6. August 68
Berge schmelzen wie Wachs vor dem HERRN, *
vor dem Angesicht des HERRN der ganzen Erde.
Seine Gerechtigkeit verkünden die Himmel, *
seine Herrlichkeit schauen alle Völker.
Kehrvers:
Der HERR ist König, er ist der Höchste über der ganzen Erde.
Zion hört es und freut sich, *
Judas Töchter jubeln, HERR, über deine Urteile.
Denn du, HERR, bist der Höchste über der ganzen Erde, *
hoch erhaben bist du über alle Götter. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Verse 1a.9a, ferner GL 635, 4 · GL 1975 149, 3 (V. Ton)
oder KG 622 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 9, 35
Halleluja. Halleluja.
Aus der leuchtenden Wolke rief die Stimme des Vaters: Das ist
mein geliebter Sohn; auf ihn sollt ihr hören.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 9, 2–10
In jener Zeit nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes beiseite
und führte sie auf einen hohen Berg, aber nur sie allein. Und
er wurde vor ihnen verwandelt; seine Kleider wurden strahlend
weiß, so weiß, wie sie auf Erden kein Bleicher machen kann.
Da erschien ihnen Elija und mit ihm Mose und sie redeten mit
Jesus.
Petrus sagte zu Jesus: Rabbi, es ist gut, dass wir hier sind. Wir
wollen drei Hütten bauen, eine für dich, eine für Mose und eine
für Elija. Er wusste nämlich nicht, was er sagen sollte; denn sie
waren vor Furcht ganz benommen.
Da kam eine Wolke und überschattete sie und es erscholl eine
Stimme aus der Wolke: Dieser ist mein geliebter Sohn; auf ihn

69
Dienstag, 6. August · Eucharistie
sollt ihr hören. Als sie dann um sich blickten, sahen sie auf einmal
niemanden mehr bei sich außer Jesus.
Während sie den Berg hinabstiegen, gebot er ihnen, niemandem
zu erzählen, was sie gesehen hatten, bis der Menschensohn
von den Toten auferstanden sei. Dieses Wort beschäftigte sie und
sie fragten einander, was das sei: von den Toten auferstehen.
Impuls zum Evangelium
Wer mit der Heiligen Schrift vertraut ist, dem kommt hier einiges
bekannt vor: Auch Mose steigt auf den Berg, auch er nimmt
ausgewählte Begleiter mit, zuerst bedeckt eine Wolke den Berg,
bevor die Stimme Gottes aus der Wolke spricht (Ex 24). Doch
die Verklärungsperikope stellt nicht nur die Gemeinsamkeit mit
Mose, sondern gerade so die Besonderheit Jesu heraus. Auf
dem Berg wird er vor den Augen seiner Vertrauten verwandelt:
in eine himmlische Gestalt, wie das strahlende Weiß des Gewandes
anzeigt. Ein so strahlendes Weiß lässt sich nicht handwerklich
herstellen, es ist nicht von dieser Welt. Es erscheinen
weitere Himmelsboten in Gestalt der Propheten Elija und Mose,
von denen die jüdische Tradition erzählt, dass sie in den Himmel
entrückt wurden. Man erwartet, dass sie wiederkommen
werden, um im Geschehen der Endzeit wichtige Aufgaben zu
übernehmen. Jesus selbst halten einige für den wiedergekehrten
Elija (Mk 6, 15; 8, 28; 6, 35–44). Doch nun redet er mit Mose
und Elija, er kann also weder mit dem einen noch mit dem anderen
Großen identisch sein. Das könnten die Jünger Jesu auf dem
Berg lernen: Jesus, vom Himmel beglaubigter Prophet, und gerade
so von unverwechselbarer Eigenart: Gottes geliebter Sohn.
Die Jünger sind verunsichert: Jesus ist ein Anderer. Da spricht
die Stimme aus den Wolken sie direkt an: Dieser ist mein Sohn,
der Geliebte, hört auf ihn! Jesus erkennen heißt nicht, ihn bewundern
und bestaunen, nicht, ihn einsortieren, sondern – auf
ihn hören! Das konnten die Jünger auf dem Berg der Verklärung
lernen. Lernen wir es?

Eucharistie · Dienstag, 6. August 70
Gabengebet
Gott, unser Vater, sende über uns und diese Gaben das Licht deiner
Herrlichkeit, das in deinem Sohn aufgestrahlt ist. Es vertreibe
das Dunkel der Sünde und mache uns zu Kindern des Lichtes.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater, allmächtiger,
ewiger Gott, immer und überall zu danken durch unseren
Herrn Jesus Christus. Denn er enthüllte auf dem Berg der
Verklärung seine verborgene Herrlichkeit, er ließ vor auserwählten
Zeugen seinen sterblichen Leib im Lichtglanz erstrahlen und
gab den Jüngern die Kraft, das Ärgernis des Kreuzes zu tragen. So
schenkte er der ganzen Kirche die Hoffnung, vereint mit ihrem
Haupt die ewige Verklärung zu empfangen. Darum preisen wir
deine Größe und vereinen uns mit den Chören der Engel zum
Hochgesang von deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers 1 Joh 3, 2
Wenn der Herr offenbar wird, werden wir ihm ähnlich sein, denn
wir werden ihn sehen, wie er ist.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, in der Verklärung deines Sohnes wurde der
Glanz seiner Gottheit offenbar. Lass uns durch den Empfang der
himmlischen Speise seinem verherrlichten Leib gleichgestaltet
werden. Darum bitten wir durch ihn, Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der Herr segne euch und behüte euch; der Herr lasse sein Angesicht
über euch leuchten und sei euch gnädig; er wende euch sein
Antlitz zu und schenke euch seinen Frieden.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.

71
Dienstag, 6. August · Abend
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Im Licht der Ostersonne bekommen die Geheimnisse der Erde
ein anderes Licht.
Friedrich von Bodelschwingh (evangelischer Pastor und Theologe,
er arbeitete in der Inneren Mission, Begründer der Bodelschwinghschen
Anstalten, 1831–1910)
• Was leuchtet mir ein, und was leitet mich?
• Was erhellt meinen Alltag?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Zu diesem Lied finden Sie eine Auslegung auf den Seiten 351–354.
Heiteres Licht vom herrlichen Glanze
deines unsterblichen, heiligen, sel’gen,
himmlischen Vaters: Jesus Christus.
Dich verherrlichen alle Geschöpfe.
Siehe, wir kommen beim Sinken der Sonne,
grüßen das freundliche Licht des Abends,
singen in Hymnen Gott, dem Vater,
singen dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Würdig bist du, dass wir dich feiern
zu allen Zeiten mit heiligen Liedern,
Christus, Sohn Gottes, Bringer des Lebens:
Dich lobpreise die ganze Erde. Amen.
Nach: Phos hilaron (Hymnus zum Lucernarium); frühchristlich
Melodie: GL 660

Abend · Dienstag, 6. August 72
Canticum vgl. 1 Tim 3, 16
Lobet den Herrn, alle Völker.
Er wurde offenbart im Fleisch, *
gerechtfertigt durch den Geist.
Lobet den Herrn, alle Völker.
Geschaut von den Engeln, *
verkündet unter den Heiden.
Lobet den Herrn, alle Völker.
Geglaubt in der Welt, *
aufgenommen in die Herrlichkeit.
Lobet den Herrn, alle Völker.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Röm 8, 16–17
Der Geist selber bezeugt unserem Geist, dass wir Kinder Gottes
sind. Sind wir aber Kinder, dann auch Erben; Erben Gottes
und Miterben Christi sind wir aber, wenn wir mit ihm leiden,
um mit ihm auch verherrlicht zu werden.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Als die Jünger die Stimme aus der Wolke hörten, fielen sie auf ihr
Angesicht nieder und fürchteten sich sehr. Da trat Jesus zu ihnen,
fasste sie an und sprach: Steht auf und seid ohne Furcht.
Fürbitten
Lasst uns beten zum Gott des Lebens und der Freude, der uns
unvergängliches Leben zugedacht hat:
A: Kyrie, eleison.
Für alle, die um einen geliebten Menschen trauern;
– trockne ihre Tränen und schenke ihnen Zeichen der Hoffnung.

73
Dienstag, 6. August · Abend
Für alle, deren Liebe zerbrochen ist;
– lass ihnen die glückliche Zeit nicht verloren gehen und heile
ihre Wunden.
Für alle, die keine Zukunft mehr sehen;
– erweise ihnen deine Liebe und leuchte ihnen auf neue Wege.
Für alle, die durch Gewalt ihr Leben verloren haben;
– lass sie die Lebenden mahnen, und nimm sie auf in deinen Frieden.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, bei der Verklärung deines eingeborenen Sohnes
hast du durch das Zeugnis der Väter die Geheimnisse unseres
Glaubens bekräftigt. Du hast uns gezeigt, was wir erhoffen dürfen,
wenn unsere Annahme an Kindes statt sich einmal vollendet.
Hilf uns, auf das Wort deines Sohnes zu hören, damit wir Anteil
erhalten an seiner Herrlichkeit. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Gott aller Gnade,
der uns in Christus zu seiner ewigen Herrlichkeit berufen hat,
stärke, erhalte und vollende uns.
Sein ist die Herrschaft in Ewigkeit.
Salve Regina (Seite 364)

Mittwoch, 7. August 2024
Heiliger Xystus II. und Gefährten
Heiliger Kajetan
Papst Xystus II., oder auch Sixtus II., war von 257 bis 258 Bischof
von Rom. Er bemühte sich um Ausgleich im Streit mit Häretikern.
Bei der Christenverfolgung durch Kaiser Valerian wurde er
während eines Gottesdienstes in der Kalixtus-Katakombe verhaftet
und enthauptet. Auch vier Diakone, darunter Laurentius, Agapitus
und Felicissimus, sind der Verfolgung zum Opfer gefallen. Xystus
wurde in der Kalixtus-Katakombe bestattet.
Schrifttexte: Lesung: Weish 3, 1–9; Evangelium: Mt 10, 28–33
Kajetan (1480–1547), der Mitgründer der Theatiner, war Sohn eines
italienischen Grafen von Thiene (Vicenza). Als Jurist wurde
er Geheimer Sekretär von Papst Julius II. in Rom. Dort trat er der Bruderschaft
der göttlichen Liebe bei und bemühte sich um die Reform
des Klerus. Nach seiner Priesterweihe (1516) und der Rückkehr nach
Vicenza schloss er sich der Bruderschaft des heiligen Hieronymus an,
die sich um Arme und Kranke kümmerte. Nach einigen Jahren ging
er wieder nach Rom und gründete dort 1524 mit Bischof Caraffa von
Theate (Chieti), dem späteren Papst Paul IV., die Kongregation der
Theatiner (oder Kajetaner) zur religiösen Bildung des Klerus und des
Volkes. Der Orden wurde schon nach wenigen Wochen von Papst
Klemens VII. bestätigt. Losung der Theatiner ist das Jesuswort: „Suchet
zuerst Gottes Reich und seine Gerechtigkeit, dann werden euch
alle Dinge hinzugefügt werden.“ (Mt 6, 33) Der Orden breitete sich
rasch in ganz Italien aus und wurde neben den Jesuiten zur wichtigsten
Kraft der Reform in der katholischen Kirche. Heute haben die
Theatiner nur noch wenige Mitglieder.
Schrifttexte: Lesung: Sir 2, 7–11; Evangelium: Lk 12, 32–34
Namenstag: hl. Afra (Märtyrerin in Augsburg, † um 304) · hl. Donatus
(Benediktiner, Bischof von Bésançon, † vor 660)

75
Mittwoch, 7. August · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Größer als alle Bedrängnis
ist deine Treue.
Du sprengtest unser Gefängnis,
du bringst uns das Neue:
Dein Leben will singen
aus Tod und Misslingen.
Lobt Gott, halleluja!
Größer als unser Versagen
ist deine Treue.
Du hast es ans Kreuz getragen,
du bringst uns das Neue:
Dein Leben will brechen
aus unseren Schwächen.
Lobt Gott, halleluja!
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Groß wie du selbst ist geblieben,
Herr, deine Treue.
Ewige Liebe muss lieben,
du bringst uns das Neue:
Dein Herz will sich geben
uns selber zum Leben.
Lobt Gott, halleluja!
Aus: Silja Walter, Gesamtausgabe, Band 10,
© 2005 Herder Verlag GmbH, Freiburg i. Br.

Morgen · Mittwoch, 7. August 76
Canticum 1 Sam 2, 1b–10
Antiphon:
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn; er erniedrigt, und er
erhöht.
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn, *
große Kraft gibt mir der Herr.
Weit öffnet sich mein Mund gegen meine Feinde; *
denn ich freue mich über deine Hilfe.
Niemand ist heilig, nur der Herr; /
denn außer dir gibt es keinen Gott; *
keiner ist ein Fels wie unser Gott.
Redet nicht immer so vermessen, *
kein freches Wort komme aus eurem Mund;
denn der Herr ist ein wissender Gott, *
und bei ihm werden die Taten geprüft.
Der Bogen der Helden wird zerbrochen, *
die Wankenden aber gürten sich mit Kraft.
Die Satten verdingen sich um Brot, *
doch die Hungrigen können feiern für immer.
Die Unfruchtbare bekommt sieben Kinder, *
doch die Kinderreiche welkt dahin.
Der Herr macht tot und lebendig, *
er führt zum Totenreich hinab und führt auch herauf.
Der Herr macht arm und macht reich, *
er erniedrigt, und er erhöht.
Den Schwachen hebt er empor aus dem Staub *
und erhöht den Armen, der im Schmutz liegt;
er gibt ihm einen Sitz bei den Edlen, *
einen Ehrenplatz weist er ihm zu.
Ja, dem Herrn gehören die Pfeiler der Erde; *
auf sie hat er den Erdkreis gegründet.

77
Mittwoch, 7. August · Morgen
Er behütet die Schritte seiner Frommen, /
doch die Frevler verstummen in der Finsternis; *
denn der Mensch ist nicht stark aus eigener Kraft.
Wer gegen den Herrn streitet, wird zerbrechen, /
der Höchste lässt es donnern am Himmel. *
Der Herr hält Gericht bis an die Grenzen der Erde.
Seinem König gebe er Kraft *
und erhöhe die Macht seines Gesalbten.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Röm 8, 35.37
Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis
oder Not oder Verfolgung, Hunger oder Kälte, Gefahr oder
Schwert? All das überwinden wir durch den, der uns geliebt hat.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Dienet dem Herrn in Heiligkeit, denn er befreit uns aus der Hand
unserer Feinde.
Bitten
Ewiger, weil du uns liebst, können wir leben. Wir rufen zu dir:
A: Schenke uns deinen Geist.
– Dass wir unseren Mitmenschen deine abgrundtiefe Güte bezeugen.
– Dass wir Wege der Freiheit finden, wo Kontrolle und Unterdrückung
bleiern lasten.
– Dass wir Frieden und Hoffnung stiften, wo Hass und Verzweiflung
herrschen.
Vaterunser

Eucharistie · Mittwoch, 7. August 78
Oration
Gütiger Gott, lass es hellen Tag werden in unserem Herzen, damit
wir nicht in die Irre gehen, sondern auf dem Weg deiner Gebote
bleiben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Barmherziger Gott, du hast deinen Sohn in diese Welt gesandt,
um die Menschen aus der alten Knechtschaft zu erlösen. Schenke
allen, die auf deine Hilfe warten, die Freiheit des neuen Lebens.
Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 31, 1–7
In jener Zeit – Spruch des HERRN – werde ich der Gott aller
Sippen Israels sein und sie werden mein Volk sein.
So spricht der HERR: Gnade fand in der Wüste das Volk, das
dem Schwert entronnen ist; ich gehe mit, um Israel zur Ruhe zu
führen. Aus der Ferne ist mir der HERR erschienen: Mit ewiger
Liebe habe ich dich geliebt, darum habe ich dir die Treue bewahrt.
Ich baue dich wieder auf, du wirst aufgebaut sein, Jungfrau Israel.
Du wirst dich wieder schmücken mit deinen Pauken, wirst
ausziehen im Reigen der Fröhlichen. Du wirst wieder Weingärten
pflanzen auf Samarias Bergen. Die sie pflanzen, werden sie auch
genießen.
Denn es kommt der Tag, da rufen die Wächter auf Efraims Bergland:
Auf, lasst uns hinaufziehen nach Zion zum HERRN, unserem
Gott!
Ja, so spricht der HERR: Jubelt Jakob voll Freude zu und jauchzt
über das Haupt der Völker! Verkündet, lobsingt und sagt: Rette,
HERR, dein Volk, den Rest Israels!

79
Mittwoch, 7. August · Eucharistie
Impuls zur Lesung
„Du sollst dich wieder schmücken mit deinen Pauken, sollst ausziehen
im Reigen der Fröhlichen.“ Eine Ode an die Freude? Ich
denke schon. Der Herr selber singt dieses froh beschwingte Lied,
und er wendet sich an Israel, seine große Liebe, die er aus dem
Exil ins Land der Väter zurückführen wird, wo sie in Ruhe und
Sicherheit wohnen kann, wo sie aufleben wird zu strahlender,
bewegender Lebensfreude! „Freude heißt die starke Feder / in
der ewigen Natur. / Freude, Freude treibt die Räder / in der großen
Weltenuhr“, heißt es auch in Friedrich Schillers berühmtem
Gedicht. Aus biblischer Sicht ist jedoch nicht die Freude selbst
das gleichsam göttliche Schwungrad des Alls, sondern weil Gott
Israel „mit ewiger Liebe“ geliebt hat, darum kann alle Welt aufleben
und tanzen und lachen; darum ist Freude in der Welt.
Antwortpsalm
Kehrvers:
Wie ein Hirt seine Herde behütet uns der Herr.
Hört, ihr Völker, das Wort des HERRN, *
verkündet es auf den Inseln in der Ferne und sagt:
Der Israel zerstreut hat, wird es sammeln *
und hüten wie ein Hirt seine Herde! – Kehrvers
Denn der HERR hat Jakob losgekauft *
und ihn erlöst aus der Hand des Stärkeren.
Jer 31, 10–12b.13
Sie kommen und jubeln auf Zions Höhe, *
sie strahlen vor Freude über die Wohltaten des HERRN. – Kehrvers
Dann freut sich die Jungfrau beim Reigentanz, *
ebenso Junge und Alte zusammen.
Ich verwandle ihre Trauer in Jubel, *
tröste sie und mache sie froh nach ihrem Kummer. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 10d, ferner GL 480 (V. Ton) oder GL 1975 646, 4 (IV. Ton)
oder KG 639 (VI. Ton)

Abend · Mittwoch, 7. August 80
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 7, 16
Halleluja. Halleluja.
Ein großer Prophet wurde unter uns erweckt: Gott hat sein Volk
heimgesucht.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 15, 21–28
In jener Zeit zog sich Jesus in das Gebiet von Tyrus und Sidon
zurück. Und siehe, eine kanaanäische Frau aus jener Gegend
kam zu ihm und rief: Hab Erbarmen mit mir, Herr, du Sohn Davids!
Meine Tochter wird von einem Dämon gequält. Jesus aber
gab ihr keine Antwort.
Da traten seine Jünger zu ihm und baten: Schick sie fort, denn
sie schreit hinter uns her! Er antwortete: Ich bin nur zu den verlorenen
Schafen des Hauses Israel gesandt.
Doch sie kam, fiel vor ihm nieder und sagte: Herr, hilf mir!
Er erwiderte: Es ist nicht recht, das Brot den Kindern wegzunehmen
und den kleinen Hunden vorzuwerfen.
Da entgegnete sie: Ja, Herr! Aber selbst die kleinen Hunde essen
von den Brotkrumen, die vom Tisch ihrer Herren fallen.
Darauf antwortete ihr Jesus: Frau, dein Glaube ist groß. Es soll
dir geschehen, wie du willst.
Und von dieser Stunde an war ihre Tochter geheilt.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

81
Mittwoch, 7. August · Abend
Innehalten am Abend
Die Gefolterten sagen zu allem Ja, und weil sie dann nicht zu
widerrufen wagen, müssen sie alles mit dem Tode besiegeln.
Friedrich Spee von Langenfeld (deutscher Theologe und Jesuit, Kritiker der
Hexenprozesse, Autor der Cautio Criminalis, geistlicher Dichter, 1591–1635)
• Wo nehme ich heute Bedrohung, Hassrede und Unrecht wahr?
• Was kann ich tun, um den Anfängen zu wehren?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Aus tiefer Not schrei ich zu dir,
Herr Gott, erhör mein Rufen.
Dein gnädig’ Ohren kehr zu mir
und meiner Bitt sie öffne;
denn so du willst das sehen an,
was Sünd und Unrecht ist getan,
wer kann, Herr, vor dir bleiben?
Bei dir gilt nichts denn Gnad und Gunst,
die Sünde zu vergeben;
es ist doch unser Tun umsonst
auch in dem besten Leben.
Vor dir niemand sich rühmen kann,
des muss dich fürchten jedermann
und deiner Gnade leben.
Darum auf Gott will hoffen ich,
auf mein Verdienst nicht bauen;
auf ihn mein Herz soll lassen sich
und seiner Güte trauen,
die mir zusagt sein wertes Wort;
das ist mein Trost und treuer Hort,
des will ich allzeit harren.
Martin Luther 1524
EG 299, Strophen 1–3 – anderer Text: GL 277 · GL 1975 163 · KG 384

Abend · Mittwoch, 7. August 82
Psalm 55 Verse 2–9
Vernimm, o Gott, mein Beten; *
verbirg dich nicht vor meinem Flehen!
Achte auf mich und erhöre mich! *
Unstet schweife ich umher und klage.
Das Geschrei der Feinde macht mich verstört; *
mir ist angst, weil mich die Frevler bedrängen.
Sie überhäufen mich mit Unheil *
und befehden mich voller Grimm.
Mir bebt das Herz in der Brust; *
mich überfielen die Schrecken des Todes.
Furcht und Zittern erfassten mich; *
ich schauderte vor Entsetzen.
Da dachte ich: „Hätte ich doch Flügel wie eine Taube, *
dann flöge ich davon und käme zur Ruhe.“
Weit fort möchte ich fliehen, *
die Nacht verbringen in der Wüste.
An einen sicheren Ort möchte ich eilen *
vor dem Wetter, vor dem tobenden Sturm.
Ehre sei dem Vater ...
Wie oft setzt uns das Leben Widerstände entgegen, wie oft bringen
uns Menschen in Bedrängnis! Gott, unser Schutz, gib uns
Ruhe und Sicherheit.
Lesung 1 Petr 5, 5b–7
Begegnet einander in Demut. Denn Gott tritt den Stolzen entgegen,
den Demütigen aber schenkt er seine Gnade. Beugt
euch also in Demut unter die mächtige Hand Gottes, damit er
euch erhöht, wenn die Zeit gekommen ist. Werft alle eure Sorge
auf ihn, denn er kümmert sich um euch.

83
Mittwoch, 7. August · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Machtvolle Taten vollbringt der Herr, er zerstreut, die im Herzen
voll Hochmut sind.
Fürbitten
Guter Schöpfer, wir leben in einer Welt des Unfriedens und des
Hasses, und uns bedrücken Terror und Kriege. Wir bitten dich:
V: Ewiger, hilf uns,
A: damit die Welt ein Haus des Friedens wird.
– Lass die Menschen deine Stimme im Herzen vernehmen.
– Hilf ihnen zu tun, was du ihnen aufträgst.
– Lass sie Gleichgesinnte finden, dass ihre Energien sich verbinden.
– Lass die Menschen, die dir zugehören, mutig Grenzen überwinden.
– Gedenke der Verstorbenen und Ermordeten und erfülle ihre
Hoffnung.
Vaterunser
Oration
Gott, dein Name ist heilig, und deine Barmherzigkeit wird gerühmt
von Geschlecht zu Geschlecht. Nimm das Abendgebet
deiner Kirche an und gib, dass in ihr dein Lobpreis niemals verstumme.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 364)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Donnerstag, 8. August 2024
Heiliger Dominikus
Dominikus (um 1170–1221), der Gründer des Dominikanerordens,
war ein Mann von großer Frömmigkeit und Sorge um die
Seelen der Menschen. Er stammte aus Spanien, studierte Philosophie
und Theologie, wurde Priester und Mitglied des regulierten Domstiftes
von Osma (Nordspanien) und 1201 dessen Subprior. Auf zwei Reisen
mit seinem Bischof Diego durch Südfrankreich erlebte er dort die weite
Verbreitung der Katharer und Waldenser, deren Armutsbewegung die
Bevölkerung durch Wanderpredigt und strenge Askese überzeugte. In
der Bekehrung der Anhänger von Irrlehren fand Dominikus seine Lebensaufgabe.
1215 gründete er eine Gemeinschaft von Predigern nach
der Augustinerregel, die Dominikaner, die in evangelischer Armut als
Wanderprediger das Wort Gottes verkündigen sollten. Hierzu sollten
die Brüder durch ein gründliches Studium befähigt werden. Schon
bald sandte Dominikus die wenigen Brüder des Ordens nach Paris und
Bologna aus und erwirkte vom Papst eine universale Empfehlung des
Ordens. So war es seiner Weitsicht zu danken, dass sich der Dominikanerorden
schnell über die ganze Welt ausbreitete. Seinem vielfach
bezeugten Verständnis für Frauen und deren Religiosität verdanken
auch die Dominikanerinnen ihre Gründung. Dargestellt wird Dominikus
häufig mit einem Rosenkranz, weil er diesen einer Legende zufolge
in einer Vision von Maria erhalten haben soll.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 2,1–10a; Evangelium: Lk 9,57–62
Namenstag: hl. Cyriakus (Märtyrer, Nothelfer, † um 304) · hl. Wardo
(Famian, Pilger, Zisterzienser, † 1150)
Ökumenischer Gedenktag: Gregor vom Sinai (orth. Hymnendichter,
1255–1346) · Augsburger Hohes Friedensfest

85
Donnerstag, 8. August · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nun bitten wir den Heiligen Geist
um den rechten Glauben allermeist,
dass er uns behüte an unserm Ende,
wenn wir heimfahrn aus diesem Elende.
Kyrieleis.
Du heller Schein, du lebendig Licht,
Geist des Herrn, der unsre Nacht durchbricht,
lass uns Gott erkennen, ihn Vater nennen
und von Christus uns nimmermehr trennen.
Kyrieleis.
Du stille Macht, du verborgne Kraft,
Geist des Herrn, der in uns lebt und schafft,
wohne du uns inne, uns anzutreiben;
bete du in uns, wo wir stumm bleiben.
Kyrieleis.
Du mächt’ger Hauch, unerschaffne Glut,
Geist des Herrn, gib du uns neuen Mut,
dass wir Gottes Liebe den Menschen künden
und im Frieden als Brüder uns finden.
Kyrieleis.
Erleuchte uns, o ewiges Licht,
hilf, dass alles, was durch uns geschieht,
Gott sei wohlgefällig durch Jesum Christum,

Morgen · Donnerstag, 8. August 86
der uns macht heilig durch sein Priestertum.
Kyrieleis.
1. Strophe: 13. Jh.; 5. Strophe: 16. Jh.; 2–4. Strophe: Zeitgenössisch
GL 348 · GL 1975 248 · KG 482
Psalm 119
Du hast deinem Knecht Gutes erwiesen, *
o Herr, nach deinem Wort.
Lehre mich Erkenntnis und rechtes Urteil! *
Ich vertraue auf deine Gebote.
Verse 65–72 Tet
Ehe ich gedemütigt wurde, ging mein Weg in die Irre; *
nun aber halte ich mich an deine Verheißung.
Du bist gut und wirkst Gutes. *
Lehre mich deine Gesetze!
Stolze verbreiten über mich Lügen, *
ich aber halte mich von ganzem Herzen an deine Befehle.
Abgestumpft und satt ist ihr Herz, *
ich aber ergötze mich an deiner Weisung.
Dass ich gedemütigt wurde, war für mich gut; *
denn so lernte ich deine Gesetze.
Die Weisung deines Mundes ist mir lieb, *
mehr als große Mengen von Gold und Silber.
Ehre sei dem Vater ...
Wir preisen dich, Gott, denn Tag für Tag erweist du uns deine
Güte. An deine Verheißung wollen wir uns halten.
Lesung Röm 10, 8b–10
Das Wort ist dir nahe, es ist in deinem Mund und in deinem
Herzen. Gemeint ist das Wort des Glaubens, das wir verkündigen;
denn wenn du mit deinem Mund bekennst: „Jesus ist
der Herr“ und in deinem Herzen glaubst: „Gott hat ihn von den
Toten auferweckt“, so wirst du gerettet werden. Wer mit dem

87
Donnerstag, 8. August · Morgen
Herzen glaubt und mit dem Mund bekennt, wird Gerechtigkeit
und Heil erlangen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Geh und predige, denn dazu bist du erwählt.
Redaktion Magnificat nach Dominikus
Bitten
Gepriesen sei Jesus Christus, der uns zu Boten seiner Freude berufen
hat. Zu ihm lasst uns rufen:
A: Hilf uns, die Herzen der Menschen zu erreichen.
– Gib unseren Gedanken die Klarheit deiner Liebe.
– Schenke unseren Worten die Glaubwürdigkeit deiner Güte.
– Verleih unseren Taten die Kraft deines Erbarmens.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, stärke deine Kirche durch das Vorbild und die
Lehre des heiligen Dominikus, der mit Macht deine Wahrheit verkündet
hat. Höre auf seine Fürsprache und erwecke auch in unserer
Zeit Prediger, die dein Wort glaubwürdig verkünden. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Gnade sei mit uns, Erbarmen und Friede
von Gott, dem Vater,
und von Jesus Christus, dem Sohn des Vaters,
in Wahrheit und Liebe.
Vgl. 2 Joh 3

Eucharistie · Donnerstag, 8. August 88
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 31, 31–34
Siehe, Tage kommen – Spruch des HERRN –, da schließe ich
mit dem Haus Israel und dem Haus Juda einen neuen Bund.
Er ist nicht wie der Bund, den ich mit ihren Vätern geschlossen
habe an dem Tag, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem
Land Ägypten herauszuführen. Diesen meinen Bund haben sie
gebrochen, obwohl ich ihr Gebieter war – Spruch des HERRN.
Sondern so wird der Bund sein, den ich nach diesen Tagen mit
dem Haus Israel schließe – Spruch des HERRN: Ich habe meine
Weisung in ihre Mitte gegeben und werde sie auf ihr Herz schreiben.
Ich werde ihnen Gott sein und sie werden mir Volk sein.
Keiner wird mehr den andern belehren, man wird nicht zueinander
sagen: Erkennt den HERRN!, denn sie alle, vom Kleinsten
bis zum Größten, werden mich erkennen – Spruch des HERRN.
Denn ich vergebe ihre Schuld, an ihre Sünde denke ich nicht
mehr.
Impuls zur Lesung
Der neue Bund, den der Prophet Jeremia verkündet, ist der Bund
nach dem Bundesbruch. Seine unverbrüchliche Grundlage ist
die eine und bleibende Bundeszusage des Gottes vom Sinai an
sein Volk. Gott macht aus dem Abbruch einen neuen Aufbruch,
das verkündet Jeremia dem Volk. Paulus nimmt im ersten Korintherbrief
Jeremias prophetische Zusage der kraftvollen Erneuerung
des Sinaibundes auf: Kraft des Todes Jesu wird auch die Gemeinde
Jesu gottverbündet, gottverbunden leben (1 Kor 11, 25).
Dankbarkeit und Freude: Im Herrn Jesus Christus sind auch wir
mit Gott, dem Herrn, im Bund!

89
Donnerstag, 8. August · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 51, 12–15.18–19
Kehrvers:
Ein reines Herz erschaffe mir, o Gott!
Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz *
und einen festen Geist erneuere in meinem Innern!
Verwirf mich nicht vor deinem Angesicht, *
deinen heiligen Geist nimm nicht von mir! – Kehrvers
Gib mir wieder die Freude deines Heiles, *
rüste mich aus mit dem Geist der Großmut!
Ich will die Frevler deine Wege lehren *
und die Sünder kehren um zu dir. – Kehrvers
Schlachtopfer willst du nicht, ich würde sie geben, *
an Brandopfern hast du kein Gefallen.
Schlachtopfer für Gott ist ein zerbrochener Geist, *
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz
wirst du, Gott, nicht verschmähen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 12a, ferner GL 517 · GL 1975 527, 5 · KG 613
oder GL 1975 528, 2 · KG 385, 7 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Mt 16, 18
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Du bist Petrus – der Fels – und auf diesen Felsen
werde ich meine Kirche bauen und die Pforten der Unterwelt
werden sie nicht überwältigen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 16, 13–23
In jener Zeit, als Jesus in das Gebiet von Cäsarea Philippi kam,
fragte er seine Jünger und sprach: Für wen halten die Menschen
den Menschensohn?
Sie sagten: Die einen für Johannes den Täufer, andere für Elija,
wieder andere für Jeremia oder sonst einen Propheten.

Abend · Donnerstag, 8. August 90
Da sagte er zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet ihr mich?
Simon Petrus antwortete und sprach: Du bist der Christus, der
Sohn des lebendigen Gottes!
Jesus antwortete und sagte zu ihm: Selig bist du, Simon Barjona;
denn nicht Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern
mein Vater im Himmel.
Ich aber sage dir: Du bist Petrus – der Fels –, und auf diesen Felsen
werde ich meine Kirche bauen und die Pforten der Unterwelt
werden sie nicht überwältigen. Ich werde dir die Schlüssel des
Himmelreichs geben; was du auf Erden binden wirst, das wird im
Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, das
wird im Himmel gelöst sein.
Dann befahl er den Jüngern, niemandem zu sagen, dass er der
Christus sei.
Von da an begann Jesus, seinen Jüngern zu erklären: Er müsse
nach Jerusalem gehen und von den Ältesten und Hohepriestern
und Schriftgelehrten vieles erleiden, getötet und am dritten Tag
auferweckt werden.
Da nahm ihn Petrus beiseite und begann, ihn zurechtzuweisen,
und sagte: Das soll Gott verhüten, Herr! Das darf nicht mit dir
geschehen!
Jesus aber wandte sich um und sagte zu Petrus: Tritt hinter
mich, du Satan! Ein Ärgernis bist du mir, denn du hast nicht das
im Sinn, was Gott will, sondern was die Menschen wollen.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

91
Donnerstag, 8. August · Abend
Innehalten am Abend
Freude für jeden im Leid ist, Leidensgefährten zu haben.
Dominikus (Heiliger des Tages)
• Wann war die Begleitung, der Beistand durch andere für mich
besonders wichtig?
• Wer braucht meinen Beistand?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
wir sind im boot
mit schwerer fracht
wellen wogen gegenwind
und dann die nacht
wir sind allein
was trägt und wer
kein anker und kein ufer
und dann kommt er
wir sehen ihn
und glauben nicht
dass wasserwogen tragen
bis er dann spricht
steh auf und geh
fürchte dich nicht
komm trau meinem wunderwort
ich bin dein licht
und wenn du sinkst
reich deine hand
ich werde dich ergreifen
du wirst von mir
ergriffen sein

Abend · Donnerstag, 8. August 92
erst dann wirst
du begreifen
Wilhelm Willms, wagnis und liebe. der gefährliche weg des josef kentenich, 71,
© 1986 Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.bube.de
Canticum
Offb 11, 17–18;12,10b–12a
Antiphon:
Jetzt ist gekommen die Rettung und die Macht und die Herrschaft
unseres Gottes.
Wir danken dir, Herr und Gott, /
du Herrscher über die ganze Schöpfung, *
der du bist und der du warst;
denn du nahmst deine große Macht in Anspruch *
und tratst deine Herrschaft an.
Die Völker gerieten in Zorn. *
Da kam dein Zorn: die Zeit, die Toten zu richten,
die Zeit, deine Knechte zu belohnen, *
die Propheten und die Heiligen
und alle, die deinen Namen fürchten, *
die Großen und die Kleinen,
die Zeit, alle zu verderben, *
die die Erde verderben.
Jetzt ist er da, der rettende Sieg, /
die Macht und die Herrschaft unsres Gottes *
und die Vollmacht seines Gesalbten;
denn gestürzt wurde der Ankläger unserer Brüder, *
der sie bei Tag und bei Nacht vor unsrem Gott verklagte.
Sie haben ihn besiegt durch das Blut des Lammes *
und durch ihr Wort und Zeugnis.
Sie hielten ihr Leben nicht fest, *
bis hinein in den Tod.

93
Donnerstag, 8. August · Abend
Darum jubelt, ihr Himmel *
und alle, die darin wohnen.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung 1 Petr 1, 22–23
Der Wahrheit gehorsam, habt ihr euer Herz rein gemacht für
eine aufrichtige Bruderliebe; darum hört nicht auf, einander
von Herzen zu lieben. Ihr seid neu geboren worden, nicht aus
vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen: aus Gottes
Wort, das lebt und das bleibt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Handle mit standhaftem Herzen und zweifle nicht an der Barmherzigkeit
Gottes.
Redaktion Magnificat nach Dominikus
Fürbitten
Treuer Gott, du willst den Tod des Sünders nicht. An dich wenden
wir uns voll Vertrauen:
A: Wir bitten dich, erhöre uns.
– Ermutige alle, die andere verletzt haben, den schweren Weg
echter Reue und Wiedergutmachung zu suchen.
– Stärke alle, die in ihren beruflichen Zusammenhängen den Mut
haben, Unrecht offenzulegen.
– Tröste und bestärke alle, die ausgegrenzt und ausgeschlossen
werden.
– Stütze und ermutige die Menschen, die ein klares Wort wagen
und mit dem anderen sprechen statt über ihn.
Vaterunser

Abend · Donnerstag, 8. August 94
Oration
Herr, unser Gott, stärke deine Kirche durch das Vorbild und die
Lehre des heiligen Dominikus, der mit Macht deine Wahrheit verkündet
hat. Höre auf seine Fürsprache und erwecke auch in unserer
Zeit Prediger, die dein Wort glaubwürdig verkünden. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 364)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

eresia Benedicta vom
Kreuz (Edith Stein)
Freitag, 9. August 2024
Edith Stein wurde am 12. Oktober 1891 in Breslau geboren. Die
Eltern legten bei der Erziehung Wert darauf, ihren elf Kindern den
jüdischen Glauben nahezubringen. Edith Stein studierte in Breslau und
Göttingen Philosophie, wurde 1916 promoviert und war dann einige
Jahre Mitarbeiterin des Philosophen Edmund Husserl in Freiburg.
Die Studienjahre hatten ihre Bindung an den Glauben ihrer Familie
bereits gelockert. Doch für eine religiöse Neuorientierung waren zwei
Begegnungen in ihrem Leben maßgeblich: Als sie nach dem Tod eines
Freundes dessen Witwe trösten wollte, erfuhr sie, dass diese Frau im
Glauben so viel Kraft fand, dass sie in der Lage war, ihr noch Trost zu
geben. Nun begann Edith Stein, das Neue Testament zu lesen. Das
zweite wichtige Ereignis für sie war die Lektüre einer Biografie Teresas
von Avila. Tief beeindruckt ließ sie sich mit 31 Jahren taufen. In
der folgenden Zeit wirkte sie als Lehrerin in Speyer und Dozentin in
Münster, was ihr ab 1933 aber untersagt wurde. In diesem Jahr trat
sie in den Kölner Karmel ein. Sie erhielt den Namen Teresia Benedicta
a Cruce (Teresia, die vom Kreuz Gesegnete). Nach den Unruhen der
„Kristallnacht“ floh sie in das holländische Kloster Echt. Dort verhaftete
die Gestapo sie zusammen mit ihrer Schwester Rosa am 2. August
1942 – ein Racheakt gegen die holländischen Bischöfe, die die Naziverbrechen
öffentlich angeprangert hatten. Auf dem Weg ins KZ fand
sie noch tröstende Worte für andere, in dem festen Glauben: „Jesus ist
auch hier mitten unter uns.“ Am 9. August 1942 starb sie zusammen
mit ihrer Schwester Rosa in den Gaskammern von Auschwitz. Papst
Johannes Paul II. sprach sie am 11. Oktober 1998 heilig und ernannte
sie am 1. Oktober 1999 zusammen mit Katharina von Siena und Birgitta
von Schweden zur Patronin Europas.
Namenstag: hl. Romanus (Märtyrer, † 258) · sel. Hathumar von Paderborn
(Bischof, † 815) · hl. Altmann von Passau (Bischof, † 1091)

Morgen · Freitag, 9. August 96
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Wir wollen uns niederwerfen und deinem Namen danken
für deine Huld und Treue.
Vgl. Ps 138, 2ab
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
1. In aller Stürme Toben
bist du, Herr, unsre Kraft.
Dich, starker Gott, wir loben,
der stets uns Hilfe schafft.
Sicher stehen wir
und vertrauen dir,
wenn auch die Erde bebt,
das Meer sich hoch erhebt.
3. Im Wahn die Völker toben,
es stürzt der Stolzen Pracht,
da Gott die Stimm erhoben
wie mit des Donners Macht.
Seht, mit uns ist Gott!
Herr, Gott Sabaot,
du bist uns Heil und Licht,
drum fürchten wir uns nicht.
2. Wenn seine Wasser schwellen,
der Berge Feste wankt,
wird Freude uns erhellen.
Die Gottesstadt dir dankt.
In ihr weilest du,
gibst ihr sichre Ruh.
Es schützt ein starker Strom
den hehren Gottesdom.
4. Kommt alle her, zu sehen
die Wunder seiner Kraft!
Die Fehde muss vergehen,
wo er den Frieden schafft.
Speer und Schild zerbricht
unter seinem Licht.
Der Herr Gott Sabaot
hilft uns aus aller Not.
Edith Stein (1891–1942)
Canticum
Antiphon:
Auch wenn du zürnst, Herr, denk an dein Erbarmen.
Hab 3, 2–4.13a.15–19

97
Freitag, 9. August · Morgen
Herr, ich höre die Kunde, *
ich sehe, Herr, was du früher getan hast.
Lass es in diesen Jahren wieder geschehen, *
offenbare es in diesen Jahren!
Auch wenn du zürnst, *
denk an dein Erbarmen!
Gott kommt von Teman her, *
der Heilige kommt vom Gebirge Paran.
Seine Hoheit überstrahlt den Himmel, *
sein Ruhm erfüllt die Erde.
Er leuchtet wie das Licht der Sonne, /
ein Kranz von Strahlen umgibt ihn, *
in ihnen verbirgt sich seine Macht.
Du ziehst aus, um dein Volk zu retten, *
um deinem Gesalbten zu helfen.
Du bahnst mit deinen Rossen den Weg durch das Meer, *
durch das gewaltig schäumende Wasser.
Ich zitterte am ganzen Leib, als ich es hörte, *
ich vernahm den Lärm, und ich schrie.
Fäulnis befällt meine Glieder, *
und es wanken meine Schritte.
Doch in Ruhe erwarte ich den Tag der Not, *
der dem Volk bevorsteht, das über uns herfällt.
Zwar blüht der Feigenbaum nicht, *
an den Reben ist nichts zu ernten,
der Ölbaum bringt keinen Ertrag, *
die Kornfelder tragen keine Frucht;
im Pferch sind keine Schafe, *
im Stall steht kein Rind mehr.
Dennoch will ich jubeln über den Herrn *
und mich freuen über Gott, meinen Retter.

Morgen · Freitag, 9. August 98
Gott, der Herr, ist meine Kraft. /
Er macht meine Füße schnell wie die Füße der Hirsche *
und lässt mich schreiten auf den Höhen.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Auch wenn du zürnst, Herr, denk an dein Erbarmen.
Lesung Eph 2, 13–16
Jetzt seid ihr, die ihr einst in der Ferne wart, durch Christus
Jesus, nämlich durch sein Blut, in die Nähe gekommen. Denn
er ist unser Friede. Er vereinigte die beiden Teile – Juden und
Heiden – und riss durch sein Sterben die trennende Wand der
Feindschaft nieder. Er hob das Gesetz mit seinen Geboten und
Forderungen auf, um die zwei in seiner Person zu dem einen
neuen Menschen zu machen. Er stiftete Frieden und versöhnte
die beiden durch das Kreuz mit Gott in einem einzigen Leib. Er
hat in seiner Person die Feindschaft getötet.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Unsere Menschenliebe ist das Maß unserer Gottesliebe.
Redaktion Magnificat nach Edith Stein
Bitten
Treuer Gott, durch unbändige Sehnsucht nach Wahrheit hast du
Edith Stein zu dir gezogen. Wir bitten dich:
A: Lass uns deine Stimme hören.
– In unserem Bedürfnis nach Geborgenheit.
– In den Rufen der Armen und Leidenden.
– In den Fragen der Suchenden.
Vaterunser

99
Freitag, 9. August · Eucharistie
Oration
Gott unserer Väter, du hast die heilige Märtyrin Teresia Benedicta
vom Kreuz zur Erkenntnis deines gekreuzigten Sohnes geführt
und in seine Nachfolge bis zum Tod gerufen. Auf ihre Fürsprache
lass alle Menschen in Christus den Erlöser erkennen und durch
ihn zur ewigen Schau deiner Herrlichkeit gelangen. Darum bitten
wir durch ihn, Jesus Christus.
Gnade sei mit uns und Friede in Fülle
durch die Erkenntnis Gottes
und Jesu, unseres Herrn.
Vgl. 2 Petr 1, 2
Gloria
Eucharistiefeier
Ich will mich allein des Kreuzes Jesu Christi,
unseres Herrn, rühmen,
durch das mir die Welt gekreuzigt ist und ich der Welt.
Gal 6, 14
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Ester
Est 4, 17k–m.r–t
In jenen Tagen wurde Königin Ester von Todesangst ergriffen
und suchte Zuflucht beim Herrn. Und sie betete zum Herrn,
dem Gott Israels:
Mein Herr, unser König, du bist der Alleinzige. Hilf mir! Denn
ich bin hier einzig und allein und habe keinen Helfer außer dir;
die Gefahr steht greifbar vor mir. Von Kindheit an habe ich in
meiner Familie und meinem Stamm gehört, dass du, Herr, Israel
aus allen Völkern erwählt hast; du hast dir unsere Väter aus allen

Eucharistie · Freitag, 9. August 100
ihren Vorfahren als deinen ewigen Erbbesitz ausgesucht und hast
an ihnen gehandelt, wie du es versprochen hattest.
Denk an uns, Herr! Offenbare dich in der Zeit unserer Not und
gib mir Mut, König der Götter und Herrscher über alle Mächte!
Leg mir in Gegenwart des Löwen die passenden Worte in den
Mund und stimm sein Herz um, damit er unseren Feind hasst
und ihn und seine Gesinnungsgenossen vernichtet!
Uns aber rette mit deiner Hand! Hilf mir, denn ich bin allein
und habe niemand außer dir, o Herr!
Impuls zur Lesung
Du, Adonai, bist der Einzige – das ist das Glaubensbekenntnis
Israels. Nichts und niemandem auf Erden kommt Anbetung zu,
nichts und niemand hienieden darf absolut gesetzt werden.
Prestige und Macht, Leistungsfähigkeit, Reichtum und Erfolg,
Führer, Volk und Vaterland, Blut und Boden – all dies wurde und
wird von Menschen angebetet, mit oft unvorstellbaren Folgen.
Der nationalsozialistische Rassenwahn, dem mit Millionen von
Menschen vor allem jüdischer Herkunft auch Edith Stein und
ihre Schwester Rosa zum Opfer fielen, steht für die verheerende
Gewalt des Götzendienstes. Edith Stein, Jüdin und christliche
Ordensfrau, treue Tochter Israels, hat vorgelebt, dass der wahre
Gott Menschen nicht klein, sondern groß macht, sie nicht entmündigt,
sondern verpflichtet. Gottes Einzigkeit ruft nach des
Menschen Einzigkeit, sein Ja zu uns wartet auf unsere Antwort,
unsere Verantwortung für unsere Welt.
Antwortpsalm Ps 18, 2–3.5.7a.17–20.29.50
Kehrvers:
Du führst mich hinaus ins Weite; du machst meine Finsternis hell.
Ich will dich lieben, HERR, meine Stärke, *
HERR, du mein Fels und meine Burg und mein Retter;
mein Gott, mein Fels, bei dem ich mich berge, *
mein Schild und Horn meines Heils, meine Zuflucht. – Kehrvers

101
Freitag, 9. August · Eucharistie
Mich umfingen die Fesseln des Todes *
und die Fluten des Verderbens erschreckten mich.
In meiner Not rief ich zum HERRN *
und schrie zu meinem Gott. – Kehrvers
Er griff aus der Höhe herab und fasste mich, *
zog mich heraus aus gewaltigen Wassern.
Er führte mich hinaus ins Weite, *
er befreite mich, denn er hatte an mir Gefallen. – Kehrvers
Ja, du lässt meine Leuchte erstrahlen, *
der HERR, mein Gott, macht meine Finsternis hell.
Darum will ich dir danken, HERR, inmitten der Nationen, *
ich will deinem Namen singen und spielen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Verse 20 u. 29, ferner GL 629, 1 · GL 1975 712, 1 · KG 607 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ez 37, 27
Halleluja. Halleluja.
So spricht GOTT, der Herr: Über ihnen wird meine Wohnung
sein. Ich werde ihnen Gott sein und sie, sie werden mir Volk sein.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 4, 19–24
In jener Zeit sagte eine Frau aus Samarien zu Jesus: Herr, ich
sehe, dass du ein Prophet bist. Unsere Väter haben auf diesem
Berg Gott angebetet; ihr aber sagt, in Jerusalem sei die Stätte, wo
man anbeten muss.
Jesus sprach zu ihr: Glaube mir, Frau, die Stunde kommt, zu
der ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten
werdet. Ihr betet an, was ihr nicht kennt, wir beten an, was
wir kennen; denn das Heil kommt von den Juden.
Aber die Stunde kommt und sie ist schon da, zu der die wahren
Beter den Vater anbeten werden im Geist und in der Wahrheit;
denn so will der Vater angebetet werden. Gott ist Geist und alle,
die ihn anbeten, müssen im Geist und in der Wahrheit anbeten.

Eucharistie · Freitag, 9. August 102
Gabengebet
Herr, unser Gott, nimm gütig diese Gaben an: Wir weihen sie dir
am Fest deiner heiligen Märtyrin Teresia Benedicta vom Kreuz.
Du hast die vielfältigen Opfer des Alten Bundes besiegelt mit dem
einen vollkommenen Opfer Jesu Christi. Lass nun wirksam werden,
was dir dein Sohn dargebracht hat in seinem Blut, der mit dir
lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und in den Heiligen deine Größe zu rühmen. Im Martyrium
der heiligen Teresia Benedicta vom Kreuz offenbarst du das
Wunder deiner Gnade, denn in der menschlichen Schwachheit
bringst du deine göttliche Kraft zur Vollendung. Sie ist Christus
nachgefolgt auf dem Weg des Leides und hat ihr Blut vergossen
als Zeugin des Glaubens. Darum preisen wir dich in deiner Kirche
und vereinen uns mit den Engeln und Heiligen zum Hochgesang
von deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers vgl. Ps 23, 4–5
Muss ich auch wandern durch Todesschatten, ich fürchte kein
Unheil, denn du bist bei mir.
Schlussgebet
Gütiger Gott, am Fest der heiligen Teresia Benedicta vom Kreuz
haben wir die himmlische Frucht vom Baum des Kreuzes empfangen.
Gib, dass sie unseren Herzen Kraft verleiht, damit wir
auf Erden treu zu Christus stehen und im Paradies essen dürfen
vom Baum des Lebens. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Schlusssegen
Der gütige Gott, der die Heiligen zur Vollendung geführt hat, segne
euch und bewahre euch vor allem Unheil.

103
Freitag, 9. August · Abend
Das Vorbild der heiligen Teresia Benedicta vom Kreuz lehre
euch, und ihre Fürsprache helfe euch, Gott und den Menschen
zu dienen.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Alles, was sonst getrennt auftritt, ist im Glauben verschmolzen:
Erkenntnis, Liebe, Tat.
Teresia Benedicta vom Kreuz (Edith Stein, Heilige des Tages)
• Was von dem Genannten kann ich in meinem Alltagsleben
noch weiter stärken?
• Was hilft mir dabei, Erkenntnis, Liebe und Tat zu verbinden?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Ohne Vorbehalt und ohne Sorgen
leg ich meinen Tag in deine Hand.
Sei mein Heute, sei mein gläubig Morgen,
sei mein Gestern, das ich überwand.
Frag mich nicht nach meinen Sehnsuchtswegen –
bin aus deinem Mosaik ein Stein.
Wirst mich an die rechte Stelle legen –
deinen Händen bette ich mich ein.
Edith Stein (1891–1942) zugeschrieben

Abend · Freitag, 9. August 104
Psalm 116 Verse 1–9
Ich liebe den Herrn; *
denn er hat mein lautes Flehen gehört
und sein Ohr mir zugeneigt *
an dem Tag, als ich zu ihm rief.
Mich umfingen die Fesseln des Todes, /
mich befielen die Ängste der Unterwelt, *
mich trafen Bedrängnis und Kummer.
Da rief ich den Namen des Herrn an: *
„Ach Herr, rette mein Leben!“
Der Herr ist gnädig und gerecht, *
unser Gott ist barmherzig.
Der Herr behütet die schlichten Herzen; *
ich war in Not, und er brachte mir Hilfe.
Komm wieder zur Ruhe, mein Herz! *
Denn der Herr hat dir Gutes getan.
Ja, du hast mein Leben dem Tod entrissen, /
meine Tränen getrocknet, *
meinen Fuß bewahrt vor dem Gleiten.
So gehe ich meinen Weg vor dem Herrn *
im Land der Lebenden.
Ehre sei dem Vater ...
Du unsere Hoffnung, unsagbares Grauen vor Augen, wenden wir
uns an dich. Erweise deine Treue und lass deine Gerechtigkeit
erstrahlen!
Lesung 1 Kor 2, 7–10a
Wir verkündigen das Geheimnis der verborgenen Weisheit
Gottes, die Gott vor allen Zeiten vorausbestimmt hat zu
unserer Verherrlichung. Keiner der Machthaber dieser Welt hat
sie erkannt; denn hätte einer sie erkannt, so hätten sie den Herrn
der Herrlichkeit nicht gekreuzigt. Nein, wir verkündigen, wie in

105
Freitag, 9. August · Abend
der Schrift steht, was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat,
was keinem Menschen in den Sinn gekommen ist: das Große,
das Gott denen bereitet hat, die ihn lieben. Denn uns hat es Gott
enthüllt durch den Geist.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Die Liebe Christi kennt keine Grenzen.
Redaktion Magnificat nach Edith Stein
Fürbitten
Der tiefe Glaube der Ester, das Bekenntnis der samaritischen Frau
zu Jesus, sie zeigen die Weite Gottes, der alle Menschen mit gleicher
Würde und mit vielfältigen Gaben geschaffen hat. Am Fest
der heiligen Edith Stein bitten wir ihn:
V/A: Höre und erhöre uns.
– Für die Kinder, die ihre Gaben nicht entfalten können, weil
ihnen Lernen und Förderung verwehrt sind.
– Für die jungen Menschen, denen Wege und Chancen versperrt
sind, weil sie auf der Flucht sind, ihre Familien unterstützen
müssen oder weil sie wegen ihrer Herkunft, Religion oder Hautfarbe
benachteiligt werden.
– Für die Mädchen und Frauen, die zurückgesetzt werden und
über die immer noch verfügt und bestimmt wird bis hin zum
sexuellen Missbrauch.
– Für alle, die anderen aufhelfen, sie stärken, stützen und ihnen
Lebenschancen eröffnen.
Vaterunser
Oration
Gott unserer Väter, du hast die heilige Märtyrin Teresia Benedicta
vom Kreuz zur Erkenntnis deines gekreuzigten Sohnes geführt

Abend · Freitag, 9. August 106
und in seine Nachfolge bis zum Tod gerufen. Auf ihre Fürsprache
lass alle Menschen in Christus den Erlöser erkennen und durch
ihn zur ewigen Schau deiner Herrlichkeit gelangen. Darum bitten
wir durch ihn, Jesus Christus.
Der gnädige Gott erfreue uns durch sein Wort
und tröste uns durch seinen Geist,
er berge uns in seinen Armen.
Salve Regina (Seite 364)

aurentius
Samstag, 10. August 2024
Laurentius ist einer der am meisten verehrten Heiligen. Über seine
Herkunft ist nichts Sicheres bekannt. Einer Überlieferung zufolge
kam er aus Spanien nach Rom, wo er Erzdiakon bei Papst Sixtus II.
war. In der Zeit der Christenverfolgung unter Kaiser Valerian hat er
wahrscheinlich mit dem Papst und anderen Diakonen im Jahre 258
das Martyrium erlitten. Nach dem Tod des Papstes erhob der Kaiser
Anspruch auf die Kirchengüter, die Laurentius ihm aushändigen
sollte. Der Diakon nutzte die ihm gesetzte Frist dazu, den ganzen
Kirchenbesitz an Notleidende zu verteilen. Dass er die Armen als
wahren Schatz der Kirche vor Valerian präsentierte, besiegelte sein
Schicksal. Einer Legende zufolge wurde er am 10. August 258 auf
einem glühenden Rost zu Tode gequält. Papst Leo der Große sagt
über ihn: „Das Feuer, das in ihm brannte, half ihm, das äußere Feuer
des Martyriums zu bestehen.“ Unter Kaiser Konstantin wurde bei
seinem Grab eine Kirche errichtet, zu der viele Pilger kamen. Die
dem Heiligen gewidmete Basilika S. Lorenzo fuori le mura zählt zu
den sieben Hauptkirchen Roms.
Namenstag: hl. Asteria (Asta, Astrid, Märtyrerin, † um 304) · Plektrud
(† 725) · Ruth Pfau (Ordensfrau, Frauenärztin, † 2017)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Preist den Herrn, denn er hat uns aus dem Feuer erlöst.
Nach Dan 3, 88
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Samstag, 10. August 108
Hymnus
Du bist ein flutend Feuer,
ein erquickend Wasser,
verzehrst und fließest doch von Wonne über
und befreiest von Verderbnis.
Menschen machst zu Göttern du,
die Finsternis zu Licht,
führst aus der Unterwelt zurück,
beschenkst die Toten mit Unvergänglichkeit.
Führst aus Finsternissen hin zum Licht.
Schließest die Tür der Nacht mit deiner Hand.
Umgibst das Herz mit Lichtesschimmer.
Wandelst mich gänzlich um.
Verbindst mit Menschen dich,
machst sie zu Göttern;
entflammest sie mit deiner Liebe,
deiner Kindschaft, deiner Gnade,
durch deinen Geist.
Vereinst als Gott auf wunderbare Weise
das von dir Getrennte.
Symeon der Neue Theologe (949–1022), Hymnus VII,
Übersetzung: Kilian Kirchhoff († 1944)
Psalm 92 Verse 2–6
Wie schön ist es, dem Herrn zu danken, *
deinem Namen, du Höchster, zu singen,
am Morgen deine Huld zu verkünden *
und in den Nächten deine Treue
zur zehnsaitigen Laute, zur Harfe, *
zum Klang der Zither.
Denn du hast mich durch deine Taten froh gemacht; *
Herr, ich will jubeln über die Werke deiner Hände.

109
Samstag, 10. August · Morgen
Wie groß sind deine Werke, o Herr, *
wie tief deine Gedanken!
Ehre sei dem Vater ...
Deine Güte, Gott Israels, erhält uns am Leben. Hilf uns erkennen,
was du an uns tust, und gib, dass wir diesen Tag froh beginnen.
Lesung Hld 8, 6b–7
Stark wie der Tod ist die Liebe, die Leidenschaft ist hart wie die
Unterwelt. Ihre Gluten sind Feuergluten, gewaltige Flammen.
Auch mächtige Wasser können die Liebe nicht löschen; auch
Ströme schwemmen sie nicht weg. Böte einer für die Liebe den
ganzen Reichtum seines Hauses, nur verachten würde man ihn.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Fürchte dich nicht, mein Knecht, ich bin bei dir. Gehst du durch
Feuer, so wirst du nicht verbrennen, die Flamme wird dich nicht
versengen.
Bitten
Gepriesen sei Jesus Christus, der seine Liebe in unsere Herzen
gesenkt hat. Zu ihm lasst uns rufen:
A: Lob sei dir, König der Herrlichkeit.
– Durch unser Mitgefühl mit den Leidenden.
– Durch unsere Achtung der Armen.
– Durch unseren Einsatz für die Benachteiligten.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, die glühende Liebe zu dir hat dem heiligen
Diakon Laurentius die Kraft gegeben, dir und den Armen treu zu

Eucharistie · Samstag, 10. August 110
dienen und furchtlos für dich zu sterben. Hilf uns, dich zu lieben,
wie er dich geliebt hat, und den Armen zu dienen, wie er ihnen
gedient hat. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Friede Gottes, der alles Denken übersteigt,
bewahre unsere Herzen in Christus Jesus, unserem Herrn.
Gloria
Eucharistiefeier
Der heilige Laurentius hat im Dienst der Kirche
sein Leben für die Armen hingegeben.
Darum wurde er aufgenommen in die Freude des Herrn.
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem zweiten Korintherbrief 2 Kor 9, 6–10
Schwestern und Brüder! Denkt daran: Wer kärglich sät, wird
auch kärglich ernten; wer mit Segen sät, wird mit Segen ernten.
Jeder gebe, wie er es sich in seinem Herzen vorgenommen
hat, nicht verdrossen und nicht unter Zwang; denn Gott liebt einen
fröhlichen Geber.
In seiner Macht kann Gott alle Gaben über euch ausschütten,
sodass euch allezeit in allem alles Nötige ausreichend zur Verfügung
steht und ihr noch genug habt, um allen Gutes zu tun,
wie es in der Schrift heißt: Er teilte aus, er gab den Armen; seine
Gerechtigkeit hat Bestand für immer.
Gott, der Samen gibt für die Aussaat und Brot zur Nahrung,
wird auch euch das Saatgut geben und die Saat aufgehen lassen;
er wird die Früchte eurer Gerechtigkeit wachsen lassen.
Antwortpsalm Ps 112, 1–2.5–10
Kehrvers:
Selig der Mensch, der gnädig ist und leiht ohne Zinsen.

111
Samstag, 10. August · Eucharistie
Selig der Mann, der den HERRN fürchtet *
und sich herzlich freut an seinen Geboten.
Seine Nachkommen werden mächtig im Land, *
das Geschlecht der Redlichen wird gesegnet. – Kehrvers
Glücklich ein Mann, der gnädig ist und leiht ohne Zinsen, *
der nach dem Recht das Seine ordnet.
Niemals gerät er ins Wanken; *
ewig denkt man an den Gerechten. – Kehrvers
Er fürchtet sich nicht vor böser Kunde, *
sein Herz ist fest, auf den HERRN vertraut er.
Sein Herz ist getrost, er fürchtet sich nicht, *
er wird herabschauen auf seine Bedränger. – Kehrvers
Reichlich gibt er den Armen, /
seine Gerechtigkeit hat Bestand für immer, *
seine Macht steht hoch in Ehren.
Der Frevler sieht es voll Unmut, /
er wird mit den Zähnen knirschen und vergehen. *
Die Wünsche der Frevler werden zunichte. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 5a, ferner GL 305, 5 (VI. Ton)
oder GL 1975 645, 3 (VIII. Ton) oder KG 253 (I. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Joh 8, 12bc
So spricht der Herr: Wer mir nachfolgt, wandelt nicht in der Finsternis,
sondern hat das Licht des Lebens.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 12, 24–26
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Amen, amen, ich
sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und
stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es reiche Frucht.
Wer sein Leben liebt, verliert es; wer aber sein Leben in dieser
Welt gering achtet, wird es bewahren bis ins ewige Leben.

Eucharistie · Samstag, 10. August 112
Wenn einer mir dienen will, folge er mir nach; und wo ich bin,
dort wird auch mein Diener sein. Wenn einer mir dient, wird der
Vater ihn ehren.
Impuls zum Evangelium
Seit dem 4. Jahrhundert steht der Name des Märtyrers Laurentius
im Messkanon. Seine Basilika ist eine der sieben Hauptkirchen
Roms. Als Kaiser Valerian auf das Kirchenvermögen zugreifen
will, greift er ins Leere. Laurentius hatte das Geld bereits an die
Armen der Stadt verteilen lassen: Nicht das begehrte glänzende
Gold, die harte Münze, sondern verletzliche Menschen sind die
wahre Währung, der rechte Kirchenschatz. Laurentius hat dafür
sein Leben in die Waagschale geworfen.
Gabengebet
Herr, unser Gott, in der Nachfolge deines Sohnes wurde der heilige
Laurentius zum Weizenkorn, das in die Erde fällt und reiche
Frucht bringt. Mache auch uns zu einer Gabe, welche dir wohlgefällt
und der Welt zum Segen wird. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und in den Heiligen deine Größe zu rühmen. Im Martyrium
des heiligen Laurentius offenbarst du das Wunder deiner
Gnade, denn in der menschlichen Schwachheit bringst du deine
göttliche Kraft zur Vollendung. Er ist Christus nachgefolgt auf
dem Weg des Leides und hat sein Blut vergossen als Zeuge des
Glaubens. Darum preisen wir dich in deiner Kirche und vereinen
uns mit den Engeln und Heiligen zum Hochgesang von deiner
göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers Joh 12, 26
Wer mir dienen will, folge mir nach; und wo ich bin, dort wird
auch der sein, der mir dient – so spricht der Herr.

113
Samstag, 10. August · Abend
Schlussgebet
Gütiger Gott, am Festtag des heiligen Laurentius haben wir das
Opfer gefeiert und das heilige Sakrament empfangen. Es heile uns
von unseren Sünden und schenke uns Wachstum in deiner Gnade.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der gütige Gott, der die Heiligen zur Vollendung geführt hat, segne
euch und bewahre euch vor allem Unheil.
Das Vorbild des heiligen Laurentius lehre euch, und seine Fürsprache
helfe euch, Gott und den Menschen zu dienen.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Stern, auf den ich schaue, Fels, auf dem ich steh,
Führer, dem ich traue, Stab, an dem ich geh,
Brot, von dem ich lebe, Quell, an dem ich ruh,
Ziel, das ich erstrebe, alles, Herr, bist du.
Ohne dich, wo käme Kraft und Mut mir her?
Ohne dich, wer nähme meine Bürde, wer?
Ohne dich, zerstieben würden mir im Nu
Glauben, Hoffen, Lieben, alles, Herr, bist du.
Drum so will ich wallen meinen Pfad dahin,
bis die Glocken schallen und daheim ich bin.

Abend · Samstag, 10. August 114
Dann mit neuem Klingen jauchz ich froh dir zu:
nichts hab ich zu bringen, alles, Herr, bist du!
Cornelius Friedrich Adolf Krummacher 1857 – EG 407
Psalm 113
Lobet, ihr Knechte des Herrn, *
lobt den Namen des Herrn!
Der Name des Herrn sei gepriesen *
von nun an bis in Ewigkeit.
Vom Aufgang der Sonne bis zum Untergang *
sei der Name des Herrn gelobt.
Der Herr ist erhaben über alle Völker, *
seine Herrlichkeit überragt die Himmel.
Wer gleicht dem Herrn, unserm Gott, *
im Himmel und auf Erden,
ihm, der in der Höhe thront, *
der hinabschaut in die Tiefe,
der den Schwachen aus dem Staub emporhebt *
und den Armen erhöht, der im Schmutz liegt?
Er gibt ihm einen Sitz bei den Edlen, *
bei den Edlen seines Volkes.
Die Frau, die kinderlos war, lässt er im Hause wohnen; *
sie wird Mutter und freut sich an ihren Kindern.
Ehre sei dem Vater ...
Mitten unter uns wirkst du still und unauffällig dein Heil. Gütiger
Gott, hilf uns, deine Spuren zu erkennen.
Lesung Jes 12, 2
Gott ist meine Rettung; ihm will ich vertrauen und niemals
verzagen. Denn meine Stärke und mein Lied ist der Herr. Er
ist mir zum Retter geworden.

115
Samstag, 10. August · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Engel des Herrn rührte Elija an und sprach: Steh auf und iss!
Du hast noch einen weiten Weg vor dir.
Fürbitten
Du unser Vater, zu keiner Zeit fällt es leicht, für deinen Willen
einzustehen. Das hat schon Elija erfahren, als er sich für dich, den
Lebendigen, einsetzte. Wir bitten dich:
A: Dein Reich komme.
– Lass uns Menschen deine Stimme hören und mach uns bereit,
ihr zu folgen.
– Öffne unsere Ohren für die Klage der Armen.
– Mach uns Mut, uns für Gerechtigkeit einzusetzen.
– Hilf den Verzweifelten auf und gib ihnen neue Hoffnung.
– Gedenke aller Verstorbenen und schenke ihnen neues Leben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, wir dürfen dich Vater nennen, denn du hast
uns an Kindes statt angenommen und uns den Geist deines Sohnes
gesandt. Gib, dass wir in diesem Geist wachsen und einst
das verheißene Erbe empfangen. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Gott des Lichts,
der alle Menschen erleuchtet,
mache unsere Finsternis hell
und bewahre uns diese Nacht in seinem Frieden.
Salve Regina (Seite 364)

Von Woche zu Woche · Samstag, 10. August 116
Von Woche zu Woche
Sanfte Berührung, frisches Wasser, warmes Brot
(zu 1 Kön 19, 4–8)
Elija ist verzweifelt.
Ausgerechnet aus Angst um den Glauben
verliert er den Glauben –
und das nicht ohne Grund!
Die anderen Götter: so viel strahlender,
so viel einleuchtender, so viel mächtiger
und zugleich so viel handlicher
als der Glaube an den unsichtbaren Gott.
Ist Elijas Leben nicht sinnlos?
Hat er sein Ziel nicht verfehlt?
Elija kündigt den Dienst auf: todmüde.
Er will nicht mehr, er kann nicht mehr.
Gott aber nimmt den Rücktritt nicht an.
Sein Bote weckt ihn mit sanfter Berührung.
Der Engel des Herrn stärkt den,
der vom Herrn nichts mehr wissen will.
Er belebt ihn mit frischem Wasser und warmem Brot,
und als das noch nicht genug ist,
um den Vernichteten aufzurichten,
gesellt sich der Bote still erneut zu ihm.
Kein Zwang,
kein Vogel friss – oder stirb.
Ganz anders.
Gott zwingt uns nicht, er liebt uns ins Leben.
Dorothee Sandherr-Klemp

11. August 2024
19. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: hl. Philomena († 302) · hl. Susanna (Märtyrerin, † um 304) ·
hl. Klara von Assisi (Ordensgründerin, † 1253) · Nikolaus von Kues (Humanist,
Theologe, Kardinal, Kirchenreformer, † 1464)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ihr Gerechten, jubelt vor dem Herrn;
für die Frommen ziemt es sich, Gott zu loben.
Ps 33, 1
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Du Gott, mit uns seit Anbeginn,
Gott unserer Väter, unsrer Mütter.
Du Weggefährte, Ziel und Sinn,
wachsamer Hirte, treuer Hüter.
Du unsre Sonne, klarstes Licht,
verwandelst unsre dunklen Schatten.
Du sagst: Fasst Mut, verzweifelt nicht!
Glaubt mir, ich werd euch nie verraten.

Morgen · Sonntag, 11. August 118
Du Gott, mit uns, es wird erzählt,
dass wir seit je bei dir geborgen.
Du trägst uns noch, wenn alles fällt,
wie sollten wir uns fürchten, sorgen?
Du gibst uns reichlich unser Brot,
du bist es heute so wie gestern,
dass wir es teilen in der Not
mit unsren Brüdern, unsren Schwestern.
Du Gott, mit uns, du sprichst dich aus
in allen Sprachen und Kulturen
und jedes Land ist dein Zuhaus,
die Welt ist voll von deinen Spuren.
Du sandtest uns dein ewges Wort,
es wurde Mensch, als Kind geboren.
Und unsre Erde ist sein Ort,
die Treue hat er ihr geschworen.
Du Gott, mit uns, in Jesu Sinn
gehn wir beherzt des Friedens Schritte,
gehn Wege zur Versöhnung hin,
zu dir, du unser aller Mitte.
Dir, Gott, den alle Schöpfung preist,
wir nennen dich mit tausend Namen,
Du Mutter, Bruder, Schwester Geist:
Lob sei dir. Halleluja. Amen.
Helmut Schlegel,
© Dehm-Verlag, Limburg
Psalm 148
Lobet den Herrn vom Himmel her, *
lobt ihn in den Höhen:
Lobt ihn, all seine Engel, *
lobt ihn, all seine Scharen;

119
Sonntag, 11. August · Morgen
lobt ihn, Sonne und Mond, *
lobt ihn, all ihr leuchtenden Sterne;
lobt ihn, alle Himmel *
und ihr Wasser über dem Himmel!
Loben sollen sie den Namen des Herrn; *
denn er gebot, und sie waren erschaffen.
Er stellte sie hin für immer und ewig, *
er gab ihnen ein Gesetz, das sie nicht übertreten.
Lobet den Herrn, ihr auf der Erde, *
ihr Seeungeheuer und all ihr Tiefen,
Feuer und Hagel, Schnee und Nebel, *
du Sturmwind, der sein Wort vollzieht,
ihr Berge und all ihr Hügel, *
ihr Fruchtbäume und alle Zedern,
ihr wilden Tiere und alles Vieh, *
Kriechtiere und gefiederte Vögel,
ihr Könige der Erde und alle Völker, *
ihr Fürsten und alle Richter auf Erden,
ihr jungen Männer und auch ihr Mädchen, *
ihr Alten mit den Jungen!
Loben sollen sie den Namen des Herrn; /
denn sein Name allein ist erhaben, *
seine Hoheit strahlt über Erde und Himmel.
Seinem Volk verleiht er Macht, /
das ist ein Ruhm für all seine Frommen, *
für Israels Kinder, das Volk, das ihm nahen darf.
Ehre sei dem Vater ...
Schöpfer des Himmels und der Erde, durch dein Wort rufst du
alles ins Leben. Erfülle uns mit dem Hauch deines Mundes, dass
wir deiner Verheißung trauen und deiner Weisung folgen.

Morgen · Sonntag, 11. August 120
Lesung Jes 49, 8b–9
So spricht der Herr: Ich habe dich geschaffen und dazu bestimmt,
der Bund zu sein für das Volk, aufzuhelfen dem
Land und das verödete Erbe neu zu verteilen, den Gefangenen
zu sagen: Kommt heraus!, und denen, die in der Finsternis sind:
Kommt ans Licht!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch; ich gebe es hin
für das Leben der Welt.
Bitten
In der Solidarität mit Menschen, die uns brauchen, kann uns
Christus lebendig begegnen. Darum rufen wir:
A: Zeig uns dein Angesicht.
– Mach uns sensibel für das, was anderen nottut.
– Lass uns nicht an dir vorübergehen, wenn du uns entgegenkommst.
– Öffne unsere Hände für unsere Mitmenschen, dass wir einander
helfen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, wir dürfen dich Vater nennen, denn du hast
uns an Kindes statt angenommen und uns den Geist deines Sohnes
gesandt. Gib, dass wir in diesem Geist wachsen und einst das verheißene
Erbe empfangen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gnade und Friede von Gott, dem Vater,
und Christus Jesus, unserem Retter.
Tit 1, 4

121
Eucharistiefeier
Sonntag, 11. August · Eucharistie
Gloria
Liedvorschläge: GL 184, 382, 387, 396, 437, 469 · KG 133,
141, 143, 144, 577
Blick hin, o Herr, auf deinen Bund
und vergiss das Leben deiner Armen nicht für immer.
Erhebe dich, Gott, und führe deine Sache.
Vergiss nicht das Rufen derer, die dich suchen.
Vgl. Ps 74, 20.19.22.23
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Buch der Könige 1 Kön 19, 4–8
In jenen Tagen ging Elija eine Tagereise weit in die Wüste hinein.
Dort setzte er sich unter einen Ginsterstrauch und wünschte
sich den Tod. Er sagte: Nun ist es genug, HERR. Nimm mein
Leben; denn ich bin nicht besser als meine Väter. Dann legte er
sich unter den Ginsterstrauch und schlief ein.
Doch ein Engel rührte ihn an und sprach: Steh auf und iss! Als
er um sich blickte, sah er neben seinem Kopf Brot, das in glühender
Asche gebacken war, und einen Krug mit Wasser. Er aß und
trank und legte sich wieder hin.
Doch der Engel des HERRN kam zum zweiten Mal, rührte ihn
an und sprach: Steh auf und iss! Sonst ist der Weg zu weit für
dich. Da stand er auf, aß und trank und wanderte, durch diese
Speise gestärkt, vierzig Tage und vierzig Nächte bis zum Gottesberg
Horeb.
Impuls zur Lesung
Elija hat Angst um den Glauben, und nicht ohne Grund. Die
anderen Religionen und ihre Götter sind so viel strahlender und
so viel einleuchtender, so viel mächtiger und zugleich so viel

Eucharistie · Sonntag, 11. August 122
handlicher als der Glaube an den unsichtbaren Gott, der das bedrückte
Volk aus der Sklaverei in Ägypten herausgeführt hat und
der erwartet, dass seine Gläubigen im Fremden, im Bedrohten,
den Bruder und die Schwester sehen. Ausgerechnet aus Angst
um den Glauben verliert der Prophet jetzt seinen Glauben. Ist
sein Lebenswerk nicht gescheitert? Ist sein Leben nicht sinnlos?
Hat er sein Ziel nicht verfehlt? Verzweifelt kündigt Elija dem
Herrn den Dienst auf. Er will nicht mehr, er kann nicht mehr
Mann Gottes sein. Doch Gott nimmt den Rücktritt nicht an. Sein
Bote weckt den Todmüden mit sanfter Berührung. Der Engel des
Herrn stärkt den, der vom Herrn nichts mehr wissen will, mit frischem
Wasser und warmem Brot. Und als das noch nicht genug
ist, um den Vernichteten aufzurichten, gesellt sich der Bote still
und hilfreich ein zweites Mal zu ihm. Vogel friss – oder stirb?
Ganz anders. Gott ist ganz anders: Er zwingt uns nicht, er liebt
uns ins Leben.
Antwortpsalm Ps 34, 2–9
Kehrvers:
Kostet und seht, wie gut der HERR ist!
Ich will den HERRN allezeit preisen; *
immer sei sein Lob in meinem Mund.
Meine Seele rühme sich des HERRN; *
die Armen sollen es hören und sich freuen. – Kehrvers
Preist mit mir die Größe des HERRN, *
lasst uns gemeinsam seinen Namen erheben!
Ich suchte den HERRN und er gab mir Antwort, *
er hat mich all meinen Ängsten entrissen. – Kehrvers
Die auf ihn blickten, werden strahlen, *
nie soll ihr Angesicht vor Scham erröten.
Da rief ein Armer und der HERR erhörte ihn *
und half ihm aus all seinen Nöten. – Kehrvers

123
Sonntag, 11. August · Eucharistie
Der Engel des HERRN umschirmt, die ihn fürchten, *
und er befreit sie.
Kostet und seht, wie gut der HERR ist! *
Selig der Mensch, der zu ihm sich flüchtet! – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 9a, ferner GL 39, 1 (V. Ton) oder GL 1975 471 (VI. Ton)
oder KG 85, 8 (IV. Ton)
Lesung aus dem Epheserbrief Eph 4, 30 – 5, 2
Schwestern und Brüder! Betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes,
den ihr als Siegel empfangen habt für den Tag der Erlösung!
Jede Art von Bitterkeit und Wut und Zorn und Geschrei und
Lästerung mit allem Bösen verbannt aus eurer Mitte! Seid gütig
zueinander, seid barmherzig, vergebt einander, wie auch Gott
euch in Christus vergeben hat. Ahmt Gott nach als seine geliebten
Kinder und führt euer Leben in Liebe, wie auch Christus uns
geliebt und sich für uns hingegeben hat als Gabe und Opfer, das
Gott gefällt!
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 6, 51
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel
gekommen ist. Wer dieses Brot isst, wird in Ewigkeit leben.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 6, 41–51
In jener Zeit murrten die Juden gegen Jesus, weil er gesagt hatte:
Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Und
sie sagten: Ist das nicht Jesus, der Sohn Josefs, dessen Vater und
Mutter wir kennen? Wie kann er jetzt sagen: Ich bin vom Himmel
herabgekommen?
Jesus sagte zu ihnen: Murrt nicht! Niemand kann zu mir kommen,
wenn nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zieht; und
ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tag.

Eucharistie · Sonntag, 11. August 124
Bei den Propheten steht geschrieben: Und alle werden Schüler
Gottes sein. Jeder, der auf den Vater hört und seine Lehre annimmt,
wird zu mir kommen.
Niemand hat den Vater gesehen außer dem, der von Gott ist;
nur er hat den Vater gesehen. Amen, amen, ich sage euch: Wer
glaubt, hat das ewige Leben.
Ich bin das Brot des Lebens. Eure Väter haben in der Wüste das
Manna gegessen und sind gestorben. So aber ist es mit dem Brot,
das vom Himmel herabkommt: Wenn jemand davon isst, wird er
nicht sterben.
Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen
ist. Wer von diesem Brot isst, wird in Ewigkeit leben. Das Brot,
das ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt.
Credo
Gabengebet
Herr, unser Gott, wir bringen die Gaben zum Altar, die du selber
uns geschenkt hast. Nimm sie von deiner Kirche entgegen und
mache sie für uns zum Sakrament des Heiles. Darum bitten wir
durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater, allmächtiger,
ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn wir
erkennen deine Herrlichkeit in dem, was du an uns getan hast:
Du bist uns mit der Macht deiner Gottheit zu Hilfe gekommen
und hast uns durch deinen menschgewordenen Sohn Rettung
und Heil gebracht aus unserer menschlichen Sterblichkeit. So
kam uns aus unserer Vergänglichkeit das unvergängliche Leben
durch unseren Herrn Jesus Christus. Durch ihn preisen wir jetzt
und in Ewigkeit dein Erbarmen und singen mit den Chören der
Engel das Lob deiner Herrlichkeit.

125
Sonntag, 11. August · Auslegung
Kommunionvers Joh 6, 51
So spricht der Herr: Das Brot, das ich geben werde, ist mein
Fleisch; ich gebe es hin für das Leben der Welt.
Schlussgebet
Barmherziger Gott, wir haben den Leib und das Blut deines Sohnes
empfangen. Das heilige Sakrament bringe uns Heil, es erhalte
uns in der Wahrheit und sei unser Licht in der Finsternis. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der Herr segne euch und behüte euch; der Herr lasse sein Angesicht
über euch leuchten und sei euch gnädig; er wende euch sein
Antlitz zu und schenke euch seinen Frieden.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Auslegung zum 6. Johanneskapitel
Von Ludger Schenke
Diese Auslegung setzt die vom vergangenen Sonntag fort (S. 48 f., siehe auch S.
208 und 281).
In diesem Zusammenhang soll auf eine weitere Besonderheit
des Johannesevangeliums verwiesen werden. Aus dem letzten
Abschnitt der Lebensbrotrede 6, 48–58 geht hervor, dass auch die
Gemeinschaft um den geliebten Jünger Eucharistie gefeiert hat,
in der „Fleisch und Blut des Menschensohnes“ in Gestalt von
Brot und Wein gegessen und getrunken wurden (6, 53 f.). Der Genuss
verbürgt ewiges Leben (6, 51a). 6, 54 ff. verdeutlicht noch:
Es geht dabei um wirkliches Essen („Kauen“) und Trinken, nicht
um symbolische Akte. Doch nicht irdisches Fleisch und Blut wer-

Abend · Sonntag, 11. August 126
den gegessen, sondern „Fleisch und Blut des Menschensohnes“,
also des in den Himmel erhöhten Menschen Jesus, der Geist ist
(6, 62 f.).
Ludger Schenke, aus: Das andere Evangelium. Entstehung, Gestalt, System des
Johannesevangeliums. Dokumentation und Fiktion, 2022, S. 151,
https://doi.org/10.25358/openscience-6825,
© beim Autor, für den persönlichen Gebrauch frei
Hymnus
Ein Danklied sei dem Herrn
für alle seine Gnade,
er waltet nah und fern,
kennt alle unsre Pfade,
ganz ohne Maß ist seine Huld
und allbarmherzige Geduld.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
O sei zu seinem Lob
nicht träge, meine Seele,
und wie er dich erhob,
zu seinem Lob erzähle;
drum sei am Tage wie zur Nacht
sein Name von dir groß gemacht.
Er ist’s, auf dessen Ruf
wir in dies Leben kamen,
und was er rief und schuf,
er kennt und nennt mit Namen;
auf unserm Haupt ein jedes Haar,
er hat’s gezählt, er nimmt sein wahr.

127
Sonntag, 11. August · Abend
Drum wirf die Sorge weg,
lass allen Kummer fahren,
wie enge gleich der Steg,
wie viel des Feindes Scharen!
Dein Name steht in Gottes Hand,
Gott liest und schaut ihn unverwandt.
Gib dich in seine Hand
mit innigem Vertrauen,
sollst nicht auf eitel Sand,
auf echten Felsen bauen,
dich geben ganz in Gottes Hut,
und sei gewiss, er meint es gut!
Guido Maria Dreves 1886
GL 382 · GL 1975 (Anhänge mit verschiedenen Fassungen)
Psalm 111
Den Herrn will ich preisen von ganzem Herzen *
im Kreis der Frommen, inmitten der Gemeinde.
Groß sind die Werke des Herrn, *
kostbar allen, die sich an ihnen freuen.
Er waltet in Hoheit und Pracht, *
seine Gerechtigkeit hat Bestand für immer.
Er hat ein Gedächtnis an seine Wunder gestiftet, *
der Herr ist gnädig und barmherzig.
Er gibt denen Speise, die ihn fürchten, *
an seinen Bund denkt er auf ewig.
Er hat seinem Volk seine machtvollen Taten kundgetan, *
um ihm das Erbe der Völker zu geben.
Die Werke seiner Hände sind gerecht und beständig, *
all seine Gebote sind verlässlich.
Sie stehen fest für immer und ewig, *
geschaffen in Treue und Redlichkeit.

Abend · Sonntag, 11. August 128
Er gewährte seinem Volk Erlösung /
und bestimmte seinen Bund für ewige Zeiten. *
Furchtgebietend ist sein Name und heilig.
Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit; /
alle, die danach leben, sind klug. *
Sein Ruhm hat Bestand für immer.
Ehre sei dem Vater ...
Gütiger Vater, du rufst uns an deinen Tisch und willst, dass wir dir
nahe sind. Lass deine Gnade in uns wachsen, dass wir stets vor
deinem Angesicht leben.
Lesung Jes 43, 1
Jetzt aber – so spricht der Herr, der dich geschaffen hat, Jakob,
und der dich geformt hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich
habe dich losgekauft, ich habe dich beim Namen gerufen, du gehörst
mir.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Amen, amen, ich sage euch: Wer an mich glaubt, hat das ewige
Leben.
Fürbitten
„Ist das nicht Jesus, der Sohn Josefs, dessen Vater und Mutter wir
kennen?“ Vorurteile und Schubladendenken prägten und prägen
alle Zeiten. Bitten wir Gottes heilige Geistkraft:
V: Geist der Nähe und der Weite, A: höre unser Rufen.
Für die Kirche;
– um Weite und Weitsicht.
Für alle, die sich von dir leiten lassen;
– um Mut und Kraft zur Erneuerung.

129
Sonntag, 11. August · Abend
Für alle, die Ungerechtigkeit, Ungleichheit und Unrecht erkennen;
– um die Kraft zum Handeln.
Für alle, die auf dem letzten Stück ihres Lebenswegs sind;
– um dein tröstendes Geleit.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, wir dürfen dich Vater nennen, denn du hast
uns an Kindes statt angenommen und uns den Geist deines Sohnes
gesandt. Gib, dass wir in diesem Geist wachsen und einst
das verheißene Erbe empfangen. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Christus Jesus gehe uns voran,
er sammle seine Herde
und führe uns in das Haus des ewigen Vaters.
Salve Regina (Seite 364)

Montag, 12. August 2024
Heilige Johanna Franziska von Chantal
Johanna Franziska (1572–1641), die Gründerin des Ordens der Salesianerinnen,
stammte aus Burgund und heiratete mit 20 Jahren
den Baron de Chantal. Als ihr Mann 1601 bei einem Jagdunfall starb,
beschloss sie, künftig ehelos zu leben, und widmete sich ganz der
Erziehung ihrer vier Kinder, Werken der Nächstenliebe und dem Gebet.
1604 lernte sie Franz von Sales kennen, der ihr geistlicher Führer
wurde. Der Briefwechsel der beiden zeigt uns eine Frau mit mystischen
Erfahrungen, die sich mit großer Demut dem Willen Gottes
anvertraute. Mit Franz von Sales und einigen Gefährtinnen gründete
sie 1610 den Frauenorden von der Heimsuchung Mariens (Salesianerinnen),
deren Mitglieder ein heiligmäßiges Leben ohne Klausur und
strenge Ordensregeln führen sollten. Dieses Konzept wurde aber von
der Kirche nicht gebilligt. So wurde die Kongregation in einen kontemplativen
Orden umgewandelt. 1618 wurde der Orden von Papst
Paul V. unter der Augustinerregel zu einem Orden mit päpstlicher
Klausur erhoben. Die letzten Jahre ihres Lebens widmete Franziska
der Verbreitung ihres Ordens.
Schrifttexte:
Lesung: Spr 31, 10–13.19–20.30–31; Evangelium: Mk 3, 31–35
Namenstag: Noting von Konstanz (Benediktiner, Bischof, † 934) · sel.
Innozenz XI. (Papst, † 1689) · sel. Karl Leisner (Jugendseelsorger, im KZ
Dachau im Geheimen zum Priester geweiht, † 1945)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

131
Montag, 12. August · Morgen
Hymnus
Füße hast du und Flügel.
Such die Versklavten,
trag deine Freiheit in ihre Zeit.
Sein Wort hält dich auf deinem Weg.
Füße hast du und Flügel.
Sprache hast du und Lieder.
Such die Verstummten,
trag deine Töne in ihre Welt.
Sein Wort hält dich auf deinem Weg.
Sprache hast du und Lieder.
Funken hast du und Feuer.
Such die Verbannten,
trag deine Lichter in ihre Nacht.
Sein Wort hält dich auf deinem Weg.
Funken hast du und Feuer.
Hände hast du zu wandeln.
Trauer in Freude,
Tränen in Lachen an jedem Tag.
Sein Wort hält dich in deinem Tun.
Hände hast du zu wandeln.
Text: Thomas Laubach; Melodie: Thomas Quast,
aus: Oekumene heute, Mein Liederbuch 2, 1992,
alle Rechte im tvd-Verlag Düsseldorf
Psalm 96
Singet dem Herrn ein neues Lied, *
singt dem Herrn, alle Länder der Erde!
Singt dem Herrn und preist seinen Namen, *
verkündet sein Heil von Tag zu Tag!
Erzählt bei den Völkern von seiner Herrlichkeit, *
bei allen Nationen von seinen Wundern!

Morgen · Montag, 12. August 132
Denn groß ist der Herr und hoch zu preisen, *
mehr zu fürchten als alle Götter.
Alle Götter der Heiden sind nichtig, *
der Herr aber hat den Himmel geschaffen.
Hoheit und Pracht sind vor seinem Angesicht, *
Macht und Glanz in seinem Heiligtum.
Bringt dar dem Herrn, ihr Stämme der Völker, *
bringt dar dem Herrn Lob und Ehre!
Bringt dar dem Herrn die Ehre seines Namens, *
spendet Opfergaben und tretet ein in sein Heiligtum!
In heiligem Schmuck werft euch nieder vor dem Herrn, *
erbebt vor ihm, alle Länder der Erde!
Verkündet bei den Völkern: *
Der Herr ist König.
Den Erdkreis hat er gegründet, sodass er nicht wankt. *
Er richtet die Nationen so, wie es recht ist.
Der Himmel freue sich, die Erde frohlocke, *
es brause das Meer und alles, was es erfüllt.
Es jauchze die Flur und was auf ihr wächst. *
Jubeln sollen alle Bäume des Waldes
vor dem Herrn, wenn er kommt, *
wenn er kommt, um die Erde zu richten.
Er richtet den Erdkreis gerecht *
und die Nationen nach seiner Treue.
Ehre sei dem Vater ...
Deine Herrlichkeit wollen wir künden, von deinen Wundern den
Menschen erzählen. Gott Israels, Schöpfer des Lebens, wir danken
dir, dass du uns nahe bist.

133
Montag, 12. August · Morgen
Lesung Jak 2, 12–13
Redet und handelt wie Menschen, die nach dem Gesetz der
Freiheit gerichtet werden! Denn das Gericht ist erbarmungslos
gegen den, der kein Erbarmen gezeigt hat. Barmherzigkeit
aber triumphiert über das Gericht.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, unser Gott.
Bitten
Jesus, du bist unsere Freude und unser Leben. Wir rufen zu dir:
A: Mach uns froh mit deinem Heil.
– Vergib uns, wenn wir bei wichtigen Aufgaben versagt haben.
– Hilf uns, die eigenen Schwächen anzunehmen und mit denen
der anderen geduldig zu sein.
– Befreie uns von allem, was uns Glück und Zufriedenheit vorgaukelt,
uns von dir aber fernhält.
Vaterunser
Oration
Herr Jesus Christus, König des Himmels und der Erde, lenke und
heilige heute unser Herz und unseren Leib, unsere Gedanken,
Worte und Werke. Gib, dass wir tun, was du gebietest, damit wir
mit deiner Hilfe das Heil erlangen und frei werden hier und auf
ewig. Darum bitten wir dich, der du in der Einheit des Heiligen
Geistes mit Gott dem Vater lebst und herrschest in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

Eucharistie · Montag, 12. August 134
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, unser Vater. Du gibst dich uns Menschen zu erkennen im
Schicksal Jesu von Nazaret. Als er von allen verlassen war, hast
du ihn durch Leiden und Tod hindurchgeführt zum Leben. Lass
uns glauben und vertrauen, dass auch wir in aller Bedrängnis und
Not unterwegs sind zu dir mit unserem Herrn Jesus Christus, der
in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in
alle Ewigkeit.
Einführung zur Bahnlesung aus dem Buch Ezechiel
Der Prophet Ezechiel stammt aus einer priesterlichen Familie.
Zusammen mit König Jojachin und vielen weiteren Angehörigen
der Oberschicht wird er 597 v. Chr. von Nebukadnezzar II., der
von 605 bis 562 v. Chr. als babylonischer König herrschte, nach
Babylonien verbannt. Ezechiel erfährt seine Berufung zum Propheten
im Exil. Gegen die unter den Verschleppten verbreitete
Orientierung an einer baldigen Rückkehr kündigt der Prophet
Gottes Gericht über Jerusalem und den Tempel an. Nach beider
Zerstörung im Jahre 586 v. Chr. weist Ezechiel voraus auf Gottes
rettendes Eingreifen, er verkündet die Belebung des wie tot am
Boden liegenden Volkes und sieht den neu erbauten Tempel als
Kraftfeld jener Auferstehung.
Wer war Ezechiel? Zweifellos ein großer Visionär, einer, der
sich von Gottes Geist erfassen, von Gottes Hand ergreifen und
aus dem gewohnten, eingeübten Leben geradezu entführen
lässt, und der darum mehr und schärfer sieht als viele Zeit- und
Glaubensgenossen. Das Buch Ezechiel enthält aber nicht nur
Aussagen des Propheten. Spätere Bearbeitungen haben manches
hinzugefügt. Man geht davon aus, dass das Ezechiel-Buch
aus zunächst kleineren Sammlungen, etwa von Ezechiels Symbolhandlungen,
Worten gegen die Götzen oder Gerichtsankündigungen,
zusammengewachsen ist. Da Ezechiel einigen seiner

135
Montag, 12. August · Eucharistie
Verkündigungen ein Datum hinzugefügt und also manches selbst
schriftlich notiert hat, lässt sich der Zeitraum seines persönlichen
Wirkens – von 592 bis 571 v. Chr. – recht gut bestimmen.
Insgesamt nimmt die Verheißung in der zweiten Periode seines
Wirkens zunehmend mehr Raum ein, Droh- und Scheltworte treten
zurück.
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 1, 2–5.24–28c
Am fünften Tag des Monats – es war im fünften Jahr nach
der Verschleppung des Königs Jojachin nach Babel – erging
das Wort des HERRN an Ezechiel, den Sohn Busis, den Priester,
im Land der Chaldäer, am Fluss Kebar. Dort kam die Hand des
HERRN über ihn.
Ich schaute und siehe: Ein Sturmwind kam von Norden, eine
große Wolke und ein unaufhörlich aufflammendes Feuer, umgeben
von einem hellen Schein. Und aus seiner Mitte, mitten aus
dem Feuer, da strahlte es wie glänzendes Metall. Aus seiner Mitte
erschien eine Gestalt von vier lebenden Wesen. Und dies war ihr
Aussehen: Sie hatten eine Menschengestalt.
Ich hörte das Rauschen ihrer Flügel; es war wie das Rauschen
gewaltiger Wassermassen, wie die Stimme des Allmächtigen,
wenn sie gingen; es war ein tosendes Rauschen gleich dem Lärm
eines Heerlagers. Wenn sie standen, ließen sie ihre Flügel herabhängen.
Und es war ein Rauschen oberhalb des Gewölbes, über ihren
Häuptern. Wenn sie standen, ließen sie ihre Flügel herabhängen.
Und oberhalb des Gewölbes über ihren Häuptern war, dem
Aussehen von Lapislazuli gleich, die Gestalt eines Thrones. Und
über der Gestalt des Thrones war von oben her eine Gestalt, die
das Aussehen eines Menschen hatte.
Und ich schaute: Es war wie glänzendes Metall, es hatte das
Aussehen eines Feuerkranzes ringsum, es war oberhalb von dem,
was wie seine Hüften aussah. Unterhalb von dem, was wie seine
Hüften aussah, schaute ich etwas, was das Aussehen von Feuer
hatte, und ein heller Schein war ringsum. Wie das Aussehen des

Eucharistie · Montag, 12. August 136
Regenbogens, der sich an einem Regentag in den Wolken zeigt, so
war das Aussehen des strahlenden Glanzes ringsum.
Das war das Aussehen der Gestalt der Herrlichkeit des HERRN.
Und ich schaute und ich fiel nieder auf mein Angesicht.
Impuls zur Lesung
Gott hat sein Volk nicht aus den Augen verloren. Aber für viele
aus Israel ist er Luft. Er hat sie ja noch nicht einmal davor
bewahrt, nach Babylon verschleppt zu werden. In dieser Situation
bekommt der dreißigjährige Priestersohn Ezechiel Gott in
den Blick. Seine Vision schildert eindringlich und ungewöhnlich
detailliert das königliche Erscheinen Gottes: Gott thront, Gott
wohnt, wo er will. – Beängstigende Unwetter, Sturm, Wolken
und Blitze, nie gesehene Lichter- und Farbenspiele, kosmische
Weite, menschengestaltige Lebewesen mit der Kraft wilder Tiere,
ein furchterregendes Throngefährt, das unbändige Bewegung
mit ruhiger Harmonie vereint, schließlich die Beschreibung
des Unbeschreiblichen: des Throns und des Thronenden. Seine
plastische, anschauliche Wiedergabe begleitet Ezechiel mit
dem Hinweis „so etwa wie“ und bemerkt am Ende einschränkend:
„Das war das Aussehen der Gestalt der Herrlichkeit des
HERRN.“ Was Ezechiel sieht, ist nicht der Herr selbst. Das ist wie
ein ins Bild eingebautes Bilderverbot. Du sollst dir kein Bildnis
machen! Gott sehen heißt für Ezechiel vor allem: sehen, endlich
einsehen, dass Gott nach uns sieht.
Antwortpsalm Ps 148, 1–2.11–14
Kehrvers: Halleluja – oder:
Erfüllt sind Himmel und Erde von deiner Herrlichkeit.
Lobet den HERRN vom Himmel her, *
lobt ihn in den Höhen:
Lobt ihn, all seine Engel, *
lobt ihn, all seine Heerscharen! – Kehrvers

137
Montag, 12. August · Eucharistie
Lobt ihn, ihr Könige der Erde und alle Völker, *
ihr Fürsten und alle Richter der Erde,
ihr jungen Männer und auch ihr jungen Frauen, *
ihr Alten mit den Jungen! – Kehrvers
Loben sollen sie den Namen des HERRN, /
denn sein Name allein ist erhaben, *
seine Hoheit strahlt über Erde und Himmel.
Er hat erhöht die Macht seines Volkes, /
zum Lob für all seine Frommen, *
für die Kinder Israels, das Volk, das ihm nahe ist. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Jes 6, 3, ferner GL 623, 2 oder GL 1975 528, 6 · KG 85, 6 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. 2 Thess 2, 14
Halleluja. Halleluja.
Durch das Evangelium hat Gott uns berufen zur Herrlichkeit Jesu
Christi, unseres Herrn.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 17, 22–27
In jener Zeit, als Jesus und seine Jünger in Galiläa zusammen
waren, sagte Jesus zu ihnen: Der Menschensohn wird in die
Hände von Menschen ausgeliefert werden und sie werden ihn töten;
aber am dritten Tag wird er auferweckt werden. Da wurden
sie sehr traurig.
Als Jesus und die Jünger nach Kafarnaum kamen, traten jene,
welche die Doppeldrachme einzogen, zu Petrus und fragten: Zahlt
euer Meister die Doppeldrachme nicht? Er antwortete: Doch!
Als er dann ins Haus hineinging, kam ihm Jesus mit der Frage
zuvor: Was meinst du, Simon, von wem erheben die Könige dieser
Welt Zölle und Steuern? Von ihren eigenen Söhnen oder von
den anderen Leuten?
Als Petrus antwortete: Von den anderen!, sagte Jesus zu ihm:
Also sind die Söhne frei.

Abend · Montag, 12. August 138
Damit wir aber bei ihnen keinen Anstoß erregen, geh an den
See, wirf die Angel aus und den ersten Fisch, den du heraufholst,
nimm, öffne ihm das Maul und du wirst ein Vierdrachmenstück
finden. Das gib ihnen als Steuer für mich und für dich.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Gott lehrte mich, dass er nicht viel von dem Glauben hält, wenn
man ihn durch die Sinne und durch Gefühle erfährt. Darum will
ich kein Gefühl, trotz meiner Widrigkeiten. Nein, ich will keines,
weil mein Gott mir genügt.
Johanna Franziska von Chantal (Heilige des Tages)
• Tägliche Suche des richtigen Weges, fernab von Gefühligkeit –
was gibt mir die Kraft dazu?
• Wer bestärkt mich, wer ermutigt mich?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Des Himmels Schöpfer, großer Gott.
Du hast das Firmament gebaut
und so geschieden Flut von Flut,
dass sie nicht wirr zusammenströmt.
Den Wolken wiesest du die Bahn,
den Flüssen zeigtest du ihr Bett;

139
Montag, 12. August · Abend
nun hemmt die Flut des Feuers Macht,
damit die Erde nicht verbrennt.
So gieße denn, o guter Gott,
der Gnaden Ströme in uns ein,
damit uns nicht mit neuem Trug
die alte Schwachheit bringt zu Fall.
Der Glaube, den die Nacht bedrängt,
den Kleinmut zu verwirren droht,
er überwinde Trug und Wahn:
Er finde Licht und spende Licht.
Dies schenk uns, Vater voller Macht,
und du, sein Sohn und Ebenbild,
die ihr in Einheit mit dem Geist
die Schöpfung zur Vollendung führt. Amen.
Nach: Immense caeli conditor; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Psalm 124
Hätte sich nicht der Herr für uns eingesetzt *
– so soll Israel sagen –,
hätte sich nicht der Herr für uns eingesetzt, *
als sich gegen uns Menschen erhoben,
dann hätten sie uns lebendig verschlungen, *
als gegen uns ihr Zorn entbrannt war.
Dann hätten die Wasser uns weggespült, *
hätte sich über uns ein Wildbach ergossen.
Dann hätten sich über uns die Wasser ergossen, *
die wilden und wogenden Wasser.
Gelobt sei der Herr, *
der uns nicht ihren Zähnen als Beute überließ.

Abend · Montag, 12. August 140
Unsre Seele ist wie ein Vogel
dem Netz des Jägers entkommen; *
das Netz ist zerrissen, und wir sind frei.
Unsre Hilfe steht im Namen des Herrn, *
der Himmel und Erde gemacht hat.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, du hast uns befreit und vor dem Tod errettet. Sei gelobt und
gepriesen in Ewigkeit.
Lesung Am 9, 6
Er erbaut seine Hallen im Himmel und gründet sein Gewölbe
auf die Erde; er ruft das Wasser des Meeres und gießt es aus
über die Erde – Jahwe ist sein Name.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Meine Seele preist die Größe des Herrn; denn auf die Niedrigkeit
seiner Magd hat er geschaut.
Fürbitten
Guter Schöpfer und Vater der Armen, Millionen von Menschen
hungern in unserer Welt. Wir bitten dich:
A: Öffne unsere Herzen und Hände für ihre Not.
Blick auf die Menschen, deren Ernte durch Insektenfraß, Unwetter
oder andere Einflüsse vernichtet wurde;
– lass sie an ihrer Situation nicht verzweifeln und gib, dass sie das
Lebensnotwendige bekommen.
Hilf den vielen Geflüchteten auf der ganzen Welt;
– lass sie Orte finden, an denen sie wieder Fuß fassen und selbst
für ihren Lebensunterhalt sorgen können.
Kinder und alte Menschen sind oft am schlimmsten vom Hunger
betroffen;

141
Montag, 12. August · Abend
– schaffe Abhilfe gegen die Unterernährung und ermögliche den
Schwächsten ein menschenwürdiges Leben.
Während andere im Überfluss leben, sterben viele vor Hunger;
– gebiete der Verschwendung Einhalt und sättige die Toten mit
unvergänglichem Leben.
Vaterunser
Oration
Gott, du bist das Licht, das sich nie verzehrt. Du hast uns durch
diesen Tag geführt. Verzeihe uns, was wir gefehlt haben, und sei
unser Licht auch in der Nacht. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Salve Regina (Seite 364)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Dienstag, 13. August 2024
Heiliger Pontianus und heiliger Hippolyt
Hippolyt (um 170–235) war ein Schüler des Irenäus von Lyon und
ein bedeutender Schriftsteller und Gelehrter der frühen Kirche.
Dem 217 zum Papst gewählten Calixtus warf er Irrlehren vor und ließ
sich zum Gegenpapst wählen. Dieses Schisma blieb auch noch unter
den Nachfolgern des Calixtus, den Päpsten Urban I. (222–230) und
Pontianus (230–235), bestehen. 235 brach unter Kaiser Maximinus
Thrax eine neue Christenverfolgung aus, bei der Hippolyt und Pontianus
ins Exil nach Sardinien verbannt wurden. Dort verzichteten beide
auf ihr Amt und versöhnten sich. Wohl noch im selben Jahr starben
beide im Exil an den Strapazen der Zwangsarbeit in einem Steinbruch.
Schrifttexte: Lesung: 1 Petr 4, 12–19; Evangelium: Joh 15, 18–21
Namenstag: hl. Kassian von Imola (Märtyrer, † um 304) · hl. Radegund
von Poitiers (Königstochter, Klostergründerin, † 587) · hl. Maximus der
Bekenner († 662) · hl. Wigbert (Benediktiner, Glaubensbote, † 738) · sel.
Hariolf von Langres (Gründer der Abtei Ellwangen, † um 800) · Ludolf
von Corvey (Abt, Mystiker, † 983) · Gerold von Lübeck (Bischof, † 1163) ·
sel. Gertrud von Altenberg (jüngste Tochter Elisabeths von Thüringen,
Prämonstratenserin, † 1297) · sel. Conan O’Rourke (irischer Zisterzienser,
Märtyrer, † 1578) · hl. Johannes Berchmans (Jesuit, † 1621)
Hymnus
Du allwissendes Wort
des himmlischen Vaters,
du König des Weltalls,
der durch sein Bild
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

143
Dienstag, 13. August · Morgen
das sterbliche Volk ehrte,
gib uns Gnade
und schenke uns
segenspendenden Beistand!
Auf dich schauen alle Augen
voller Hoffnung.
Anonymes griechisches Gedicht an den Erlöser, Übersetzung: Kyriakos Savvidis,
aus: Anthologia Graeca, Band 1 (= Bibliothek der griechischen Literatur, Band 72),
© Anton Hiersemann KG Verlag, Stuttgart 2011
Psalm 68 Verse 25–36
Gott, sie sahen deinen Einzug, *
den Einzug meines Gottes und Königs ins Heiligtum:
voraus die Sänger, die Saitenspieler danach, *
dazwischen Mädchen mit kleinen Pauken.
Versammelt euch und preist unsern Gott, *
den Herrn in der Gemeinde Israels:
voran der kleine Stamm Benjamin, /
im Zug die Fürsten von Juda, *
die Fürsten von Sebulon, die Fürsten von Naftali.
Biete auf, o Gott, deine Macht, /
die Gottesmacht, die du an uns erwiesen hast *
von deinem Tempel aus, hoch über Jerusalem.
Wehr ab das Untier im Schilf, die Rotte der Starken, *
wehr ab die Herrscher der Völker!
Sie sind gierig nach Silber, tritt sie nieder; *
zerstreue die Völker, die Lust haben am Krieg.
Könige kommen mit Gaben, /
aus Ägypten bringt man Geräte von Erz, *
Kusch erhebt zu Gott seine Hände.
Ihr Königreiche der Erde, singt für Gott, *
singt und spielt für den Herrn,

Morgen · Dienstag, 13. August 144
der dahinfährt über den Himmel, den uralten Himmel, *
der seine Stimme erhebt, seine machtvolle Stimme.
Preist Gottes Macht! /
Über Israel ragt seine Hoheit empor, *
seine Macht ragt bis zu den Wolken.
Gott in seinem Heiligtum ist voll Majestät, Israels Gott; *
seinem Volk verleiht er Stärke und Kraft.
Gepriesen sei Gott!
Ehre sei dem Vater ...
Gott, du liebst die Kinder und bist ihnen nahe. Gib, dass wir ihnen
ähnlich werden, damit wir dich allezeit loben und dir vorbehaltlos
vertrauen.
Lesung 1 Joh 4, 14–15
Wir haben gesehen und bezeugen, dass der Vater den Sohn
gesandt hat als den Retter der Welt. Wer bekennt, dass Jesus
der Sohn Gottes ist, in dem bleibt Gott, und er bleibt in Gott.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Einen starken Retter hat der Herr uns erweckt, wie er verheißen
hat durch den Mund seiner Propheten.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns in Jesus seine grenzenlose Liebe erwiesen
hat. Zu ihm rufen wir:
A: Schenke uns dein Leben.
– Komm uns heute entgegen und lass uns deine Nähe spüren.
– Halte unsere Augen offen für die Wunder, die du täglich an uns
wirken willst.
– Lass uns die Sorgen des Alltags getrost in deine Hände legen
und uns mutig unseren Aufgaben stellen.

145
Dienstag, 13. August · Eucharistie
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, alles, was du erschaffen hast, ist gut und
schön. Lass uns diesen Tag in deinem Namen freudig beginnen
und in Wort und Tat aus Liebe zu dir und den Menschen vollenden.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, unser Gott. Junge und alte Menschen, einfache und kluge,
erfolgreiche und solche, die sich schwer tun, hast du hier zusammengeführt
als deine Gemeinde. Gib einem jeden etwas von
deinem guten, heiligen Geist, damit wir dich und uns selbst und
einander besser verstehen und vorankommen auf dem Weg, auf
den du uns miteinander gestellt hast. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 2, 8 – 3, 4
So spricht Gott, der Herr: Du, Menschensohn, höre, was ich zu
dir sage. Sei nicht widerspenstig wie das Haus der Widerspenstigkeit!
Öffne deinen Mund und iss, was ich dir gebe!
Und ich schaute und siehe: Eine Hand war ausgestreckt zu mir;
und siehe, in ihr war eine Buchrolle. Er rollte sie vor mir auf.
Sie war innen und außen beschrieben und auf ihr waren Klagen,
Seufzer und Weherufe geschrieben.
Er sagte zu mir: Menschensohn, iss, was du vor dir hast! Iss
diese Rolle! Dann geh, rede zum Haus Israel!

Eucharistie · Dienstag, 13. August 146
Ich öffnete meinen Mund und er ließ mich jene Rolle essen. Er
sagte zu mir: Menschensohn, gib deinem Bauch zu essen, fülle
dein Inneres mit dieser Rolle, die ich dir gebe! Ich aß sie und sie
wurde in meinem Mund süß wie Honig.
Er sagte zu mir: Menschensohn, mach dich auf, geh zum Haus
Israel und sprich mit meinen Worten zu ihnen!
Impuls zur Lesung
In Israel erhalten die kindlichen Schulanfänger von ihren Lehrerinnen
und Lehrern Kuchen oder Schokolade. Diese Geste ist
so etwas wie und zugleich mehr als unsere Schultüte, denn sie
knüpft an eine tiefsinnige Tradition aus den Jahrhunderten der
Diaspora an: Jüdische Kinder durften am ersten Schultag Honig
von der Tafel schlecken zum Zeichen dafür, dass sich das Studium
der heiligen Buchstaben als süß erweisen würde. Kann
man Gottes Wort essen? Hat es einen Geschmack? Schmeckt
es nicht vor allem nach Papier? Oder schmeckt es sogar bitter,
nach Klagen, Seufzen und Weherufen? Macht es glücklich wie
Schokolade? Ist es nahrhaft, macht Gottes Wort satt? Diese Fragen
hat sich der von seiner Berufung überrumpelte Ezechiel gestellt.
Jesus von Nazaret hat diese Frage für sich beantwortet: für
uns. „Meine Speise ist es, den Willen dessen zu tun, der mich
gesandt hat.“ (Joh 4, 34) Gott selbst hat auf Ezechiels verstörte
Fragen geantwortet: Nimm und iss – nimm und lies! Es wird dir
munden – es wird dich mündig machen.
Antwortpsalm
Kehrvers:
Herr, wie köstlich ist deine Verheißung.
Am Weg deiner Zeugnisse habe ich Freude, *
wie an jeglichem Reichtum.
Deine Zeugnisse sind mein Ergötzen, *
sie sind meine Berater. – Kehrvers
Ps 119, 14.24.72.l03.111.131

147
Dienstag, 13. August · Eucharistie
Gut ist für mich die Weisung deines Mundes, *
mehr als große Mengen von Gold und Silber.
Wie süß ist dein Spruch meinem Gaumen, *
meinem Mund ist er süßer als Honig. – Kehrvers
Deine Zeugnisse sind auf ewig mein Erbland, *
denn sie sind das Entzücken meines Herzens.
Meinen Mund tat ich auf und lechzte, *
nach deinen Geboten habe ich Verlangen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 103a, ferner GL 584, 4 · GL 1975 465 · KG 629 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Mt 11, 29ab
So spricht der Herr: Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir;
denn ich bin gütig und von Herzen demütig.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus
Mt 18, 1–5.10.12–14
In jener Stunde kamen die Jünger zu Jesus und fragten: Wer ist
denn im Himmelreich der Größte?
Da rief er ein Kind herbei, stellte es in ihre Mitte und sagte:
Amen, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie
die Kinder, werdet ihr nicht in das Himmelreich hineinkommen.
Wer sich so klein macht wie dieses Kind, der ist im Himmelreich
der Größte. Und wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt,
der nimmt mich auf.
Hütet euch davor, einen von diesen Kleinen zu verachten!
Denn ich sage euch: Ihre Engel im Himmel sehen stets das Angesicht
meines himmlischen Vaters.
Was meint ihr? Wenn jemand hundert Schafe hat und eines von
ihnen sich verirrt, lässt er dann nicht die neunundneunzig auf den
Bergen zurück, geht hin und sucht das verirrte?

Abend · Dienstag, 13. August 148
Und wenn er es findet – amen, ich sage euch: Er freut sich über
dieses eine mehr als über die neunundneunzig, die sich nicht verirrt
haben.
So will auch euer himmlischer Vater nicht, dass einer von diesen
Kleinen verloren geht.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Der Herr nimmt viel lieber den guten Willen eines aufrichtigen
Herzens als große Werke ohne lautere Absicht.
Gertrud von Helfta (genannt Gertrud die Große,
bedeutende Theologin und Ordensfrau, 1256–1302)
• Wo erkenne ich den „guten Willen eines aufrichtigen Herzens“?
• Was prägt mein Urteil über andere?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Dich, hoher Schöpfer,
lobe der Mensch mit
Leib und Seele,
Heil sich erhoffend.
Klein und gering nur
steht er im Weltall.
Doch er allein trägt,
Schöpfer, dein Abbild
leuchtend im Geiste,
wenn er im Leben
lauteren Herzens,
Höchster, dir huldigt.

149
Dienstag, 13. August · Abend
Psalm 131
Herr, mein Herz ist nicht stolz, *
nicht hochmütig blicken meine Augen.
Ich gehe nicht um mit Dingen, *
die mir zu wunderbar und zu hoch sind.
Gott unsrer Seele,
Licht unsres Lebens,
Lob unsrer Lippen:
Fülle das Herz uns,
dass wir dich lieben,
Vater im Himmel.
Nach: Te homo laudet; Alkuin, † 804
Ich ließ meine Seele ruhig werden und still; *
wie ein kleines Kind bei der Mutter ist meine Seele still in mir.
Israel, harre auf den Herrn *
von nun an bis in Ewigkeit!
Ehre sei dem Vater ...
Lass uns zur Ruhe kommen bei dir, treuer Gott, wir sind ja deine
Kinder. Schenke uns die Einfalt des Herzens, damit wir alles, was
uns nottut, von deiner Liebe erhoffen.
Lesung 1 Kor 1, 27b–30
Das Schwache in der Welt hat Gott erwählt, um das Starke
zuschanden zu machen. Und das Niedrige in der Welt und
das Verachtete hat Gott erwählt: das, was nichts ist, um das, was
etwas ist, zu vernichten, damit kein Mensch sich rühmen kann
vor Gott. Von ihm her seid ihr in Christus Jesus, den Gott für
uns zur Weisheit gemacht hat, zur Gerechtigkeit, Heiligung und
Erlösung.

Abend · Dienstag, 13. August 150
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen in
seinem Frieden.
Fürbitten
Lasst uns beten zu Gott, der auf die Erniedrigten achtet:
A: Hilf uns, ihnen zu helfen.
– Für alle, die aus politischen, ethnischen oder religiösen Gründen
verfolgt werden.
– Für die Menschen, die keine Arbeit mehr finden.
– Für alle, die von einem geliebten Menschen verlassen worden
sind.
– Für alle, die unangenehme und wenig angesehene Arbeit verrichten.
– Für alle, die an Demenz und ähnlichen Beeinträchtigungen leiden.
Vaterunser
Oration
Herr, gütiger Vater, sei du unsere Leuchte im Dunkel der Nacht.
Gib, dass wir in Frieden schlafen, damit wir uns beim Anbruch
des neuen Tages in deinem Namen freudig erheben. Darum bitten
wir durch Christus, unseren Herrn.
Salve Regina (Seite 364)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Mittwoch, 14. August 2024
Heiliger Maximilian Maria Kolbe
Raimund Kolbe (1894–1941) war der Sohn eines einfachen Arbeiters
in Polen und trat mit 17 Jahren unter dem Namen „Maximilian
Maria“ dem Franziskanerorden bei. Er studierte in Rom und
promovierte dort in Theologie und Philosophie. Seine große Marienverehrung
ließ ihn 1917 mit Freunden die „Militia Immaculata“
gründen, eine Gebetsgemeinschaft zur Bekehrung der Sünder. Später
gab er eine entsprechende Zeitschrift heraus. 1918 empfing er
in Rom die Priesterweihe. 1919 kehrte er nach Polen zurück, wo er
neben seiner Lehrtätigkeit am Priesterseminar der Franziskaner in
Krakau christliche Zeitschriften herausgab. 1927 gründete er westlich
von Warschau die Klosterstadt Niepokalanow („Stadt der Unbefleckten“)
mit Verlag, Druckerei, Werkstätten, Rundfunkstation,
Klostergebäude und einem Seminar für Gymnasiasten. 1930 ging er
als Missionar nach Nagasaki in Japan. Er gründete im Fernen Osten
zahlreiche neue Missionsstationen und war auch dort publizistisch
aktiv. 1936 kehrte er nach Polen zurück. Nach der Besetzung durch
die Deutschen (1939) wurde er in das Lager Oranienburg, später
nach Auschwitz gebracht. Hier ließ er sich stellvertretend für einen
Familienvater mit neun weiteren Häftlingen in den Hungerbunker
sperren. Dort hörte man ihn tagelang singen und beten. Schließlich
richtete man den schon leblosen Körper durch eine Giftspritze hin.
Als er 1982 heiliggesprochen wurde, war Franz Gajowniczek, den er
gerettet hatte, auf dem Petersplatz zugegen.
Schrifttexte: Lesung: Weish 3, 1–9; Evangelium: Joh 15, 9–17
Namenstag: hl. Werenfried (Glaubensbote in Friesland, † um 760) · sel.
Eberhard von Einsiedeln (Klostergründer, † 958) · hl. Meinhard (Glaubensbote
in Livland, † 1196)
Ökumenischer Gedenktag: Florence Nightingale (Begründerin der modernen
Krankenpflege, 1820–1910)

Morgen · Mittwoch, 14. August 152
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wach auf, du Geist der ersten Zeugen,
die auf der Mau’r als treue Wächter stehn,
die Tag und Nächte nimmer schweigen
und die getrost dem Feind entgegengehn,
ja deren Schall die ganze Welt durchdringt
und aller Völker Scharen zu dir bringt.
O dass dein Feuer bald entbrennte,
o möcht es doch in alle Lande gehn!
Ach Herr, gib doch in deine Ernte
viel Knechte, die in treuer Arbeit stehn.
O Herr der Ernte, siehe doch darein:
die Ernt ist groß, die Zahl der Knechte klein.
Karl Heinrich von Bogatzky 1750
EG 241, Strophen 1 und 2
Psalm 86
Wende dein Ohr mir zu, erhöre mich, Herr! *
Denn ich bin arm und gebeugt.
Beschütze mich, denn ich bin dir ergeben! *
Hilf deinem Knecht, der dir vertraut!
Du bist mein Gott. Sei mir gnädig, o Herr! *
Den ganzen Tag rufe ich zu dir.
Herr, erfreue deinen Knecht; *
denn ich erhebe meine Seele zu dir.
Herr, du bist gütig und bereit zu verzeihen, *
für alle, die zu dir rufen, reich an Gnade.

153
Mittwoch, 14. August · Morgen
Herr, vernimm mein Beten, *
achte auf mein lautes Flehen!
Am Tag meiner Not rufe ich zu dir; *
denn du wirst mich erhören.
Herr, unter den Göttern ist keiner wie du, *
und nichts gleicht den Werken, die du geschaffen hast.
Alle Völker kommen und beten dich an, *
sie geben, Herr, deinem Namen die Ehre.
Denn du bist groß und tust Wunder; *
du allein bist Gott.
Weise mir, Herr, deinen Weg; *
ich will ihn gehen in Treue zu dir.
Richte mein Herz darauf hin, *
allein deinen Namen zu fürchten!
Ich will dir danken, Herr, mein Gott, aus ganzem Herzen, *
will deinen Namen ehren immer und ewig.
Du hast mich den Tiefen des Totenreichs entrissen. *
Denn groß ist über mir deine Huld.
Gott, freche Menschen haben sich gegen mich erhoben, /
die Rotte der Gewalttäter trachtet mir nach dem Leben; *
doch dich haben sie nicht vor Augen.
Du aber, Herr, bist ein barmherziger und gnädiger Gott, *
du bist langmütig, reich an Huld und Treue.
Wende dich mir zu und sei mir gnädig, /
gib deinem Knecht wieder Kraft *
und hilf dem Sohn deiner Magd!
Tu ein Zeichen und schenke mir Glück! /
Alle, die mich hassen, sollen es sehen und sich schämen, *
weil du, Herr, mich gerettet und getröstet hast.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Mittwoch, 14. August 154
Wir danken dir, Ewiger, für deine Güte. Du rufst uns, du erhältst
uns am Leben. Lass unser Loblied Fleisch annehmen in Taten der
Liebe und des Erbarmens.
Lesung
1 Kor 15, 1–2a.3–4
Ich erinnere euch, Brüder, an das Evangelium, das ich euch verkündigt
habe. Ihr habt es angenommen; es ist der Grund, auf
dem ihr steht. Durch dieses Evangelium werdet ihr gerettet. Vor
allem habe ich euch überliefert, was auch ich empfangen habe:
Christus ist für unsere Sünden gestorben, gemäß der Schrift, und
ist begraben worden. Er ist am dritten Tag auferweckt worden,
gemäß der Schrift.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Bewahre vor allem Ruhe, sehr viel Ruhe und vollkommene Hingabe
an Gottes Willen.
Redaktion Magnificat nach Maximilian Kolbe
Bitten
Maximilian Kolbe hat durch seine Bereitschaft, Jesus nachzufolgen,
einem anderen Menschen das Leben gerettet. Darum rufen
wir zu unserem auferstandenen Herrn:
A: Kyrie, eleison.
– Sieh auf unsere Schwachheit und unsere Angst, das Leben zu
verlieren.
– Stehe uns im entscheidenden Augenblick bei, dass wir zu tun
vermögen, was du uns vorgelebt hast.
– Hilf uns in der Bedrängnis, auf die Macht des Betens zu vertrauen.
Vaterunser

155
Mittwoch, 14. August · Eucharistie
Oration
Gott, du hast den heiligen Priester und Märtyrer Maximilian Maria
mit Liebe zur Unbefleckten Jungfrau entzündet und mit Seeleneifer
und Liebe zum Nächsten erfüllt. Gewähre gnädig, dass
wir auf seine Fürsprache zu deiner Ehre eifrig im Dienst der Menschen
wirken und bis hin zum Tod deinem Sohn gleichgestaltet
werden, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Der Gott des Friedens heilige uns ganz und gar
und bewahre unseren Geist,
unsere Seele und unseren Leib unversehrt,
damit wir ohne Tadel sind,
wenn Jesus Christus, unser Herr, kommt.
Vgl. 1 Thess 5, 23
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 9, 1–8a; 10, 18–22
Gott, der Herr, schrie mir laut in die Ohren: Das Strafgericht
über die Stadt Jerusalem ist nahe. Jeder soll sein Werkzeug
zum Zertrümmern in seine Hand nehmen.
Und siehe: Da kamen sechs Männer vom oberen Tor, das nach
Norden gerichtet ist. Jeder hatte sein Werkzeug zum Zertrümmern
in seiner Hand. Einer aus ihrer Mitte jedoch war gekleidet
in ein leinenes Gewand; an seinen Hüften hing Schreibzeug. Sie
kamen herein und stellten sich neben den Altar aus Bronze.
Die Herrlichkeit des Gottes Israels erhob sich vom Kerub,
über dem sie war, hinüber zur Schwelle des Tempels. Er rief den
Mann, der das leinene Gewand trug und an dessen Hüften das
Schreibzeug hing.

Eucharistie · Mittwoch, 14. August 156
Der HERR sagte zu ihm: Geh mitten durch die Stadt, mitten
durch Jerusalem und schreib ein Taw auf die Stirn der Männer,
die seufzen und stöhnen über all die Gräueltaten, die in ihr begangen
werden!
Und zu den anderen hörte ich ihn sagen: Geht hinter ihm her
durch die Stadt und schlagt zu! Eure Augen sollen kein Mitleid
zeigen, gewährt keine Schonung! Alt und Jung, Mädchen, Kinder
und Frauen sollt ihr erschlagen und umbringen. Doch von denen,
die das Taw auf der Stirn haben, dürft ihr keinen anrühren. Beginnt
in meinem Heiligtum!
Da begannen sie bei den Männern, den Ältesten, die vor dem
Tempel waren. Er sagte zu ihnen: Macht den Tempel unrein, füllt
die Höfe mit Erschlagenen! Geht hinaus! Da gingen sie hinaus
und schlugen in der Stadt zu. Und es geschah, während sie zuschlugen,
ich allein aber übrig blieb, da fiel ich nieder auf mein
Gesicht, ich schrie auf und rief: Ach, Herr und GOTT, willst du
denn den gesamten Rest Israels vernichten, da du deinen Zorn
über Jerusalem ausschüttest?
Da zog die Herrlichkeit des HERRN aus, weg von der Schwelle
des Tempels und blieb auf den Kerubim stehen. Die Kerubim hoben
ihre Flügel und sie stiegen vor meinen Augen von der Erde
auf, als sie auszogen, und die Räder liefen an ihrer Seite mit. Und
sie stellten sich an den Eingang des östlichen Tores am Haus des
HERRN. Und die Herrlichkeit des Gottes Israels war von oben her
über ihnen.
Dies war das Lebewesen, das ich unterhalb der Gottheit Israels
am Fluss Kebar gesehen hatte, und ich erkannte, dass es Kerubim
waren. Je vier Gesichter hatte jeder und vier Flügel ein jeder.
Unter ihren Flügeln hatten sie etwas, das wie Menschenhände
aussah. Was die Gestalt ihrer Gesichter angeht: Es waren die Gesichter,
die ich am Fluss Kebar gesehen hatte. Ihr Aussehen und
sie selbst: Jeder ging nach der Seite seines Angesichts hin.

157
Mittwoch, 14. August · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 113, 1–6
Kehrvers: Halleluja – oder:
Die Herrlichkeit des Herrn überragt die Himmel.
Lobet, ihr Knechte des HERRN, *
lobt den Namen des HERRN!
Der Name des HERRN sei gepriesen *
von nun an bis in Ewigkeit. – Kehrvers
Vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang *
sei gelobt der Name des HERRN.
Erhaben ist der HERR über alle Völker, *
über den Himmeln ist seine Herrlichkeit. – Kehrvers
Wer ist wie der HERR, unser Gott, *
der wohnt in der Höhe,
der hinabschaut in die Tiefe, *
auf Himmel und Erde? – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 4b, ferner GL 1975 527, 1 · KG 85, 8 oder 529, 6 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. 2 Kor 5, 19
Halleluja. Halleluja.
Gott hat in Christus die Welt mit sich versöhnt und uns das Wort
von der Versöhnung anvertraut.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 18, 15–20
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn dein Bruder
gegen dich sündigt, dann geh und weise ihn unter vier Augen
zurecht! Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder zurückgewonnen.
Hört er aber nicht auf dich, dann nimm einen oder zwei mit
dir, damit die ganze Sache durch die Aussage von zwei oder drei
Zeugen entschieden werde.

Eucharistie · Mittwoch, 14. August 158
Hört er auch auf sie nicht, dann sag es der Gemeinde! Hört er
aber auch auf die Gemeinde nicht, dann sei er für dich wie ein
Heide oder ein Zöllner.
Amen, ich sage euch: Alles, was ihr auf Erden binden werdet,
das wird auch im Himmel gebunden sein, und alles, was ihr auf
Erden lösen werdet, das wird auch im Himmel gelöst sein.
Weiter sage ich euch: Was auch immer zwei von euch auf
Erden einmütig erbitten, werden sie von meinem himmlischen
Vater erhalten. Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt
sind, da bin ich mitten unter ihnen.
Impuls zum Evangelium
Wer in der geschwisterlichen Gemeinde zur Sünde des Bruders
und der Schwester schweigt, ist nicht besonders tolerant, sondern
lieblos. Gewiss darf unter der Flagge der Nächstenliebe
nicht Selbstgerechtigkeit und Besserwisserei, Kritiksucht und der
verheimlichte, aber umso heißere Wunsch segeln, dem anderen
am Zeug zu flicken. Doch jemanden anzusprechen, um den man
sich ernsthaft sorgt, dazu braucht es Mut und Liebe zu gleichen
Teilen. Mit dem anderen reden statt über ihn! Wie leicht fällt uns
dieses, doch jenes ist schwer. Ein Gespräch unter vier Augen.
Und erst, wenn es nachhaltig scheitert, verlässliche andere hinzuziehen.
Dabei geht es immer darum, den Menschen, dessen
Weg uns als heillos, als selbst- und fremdgefährdender Irrweg
erscheint, wieder zu gewinnen. Zu keinem Zeitpunkt ist Ausstoßung
angezielt, selbstzufriedener Ausschluss. Im schmerzlichsten
Fall kann es nötig sein, die Beziehung zu verändern,
zum Schutz der Gemeinde innere und äußere Distanz zu halten.
Doch immer gilt das irritierende Gleichnis Jesu von der Suche
nach dem einen verirrten Schaf, die die 99 anderen aushalten
müssen (Mt 18, 12–14).

159
Mittwoch, 14. August · Abend
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Vergesst die Liebe nicht!
Maximilian Maria Kolbe (Heiliger des Tages)
• Wo nehme ich lieblosen Rigorismus wahr?
• Wer war mir Vorbild in einer Liebe, die alle umfängt?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Herrlich strahlst du im Licht, Jungfrau Maria,
Kind aus Davids Geschlecht, Tochter des Königs,
die erhaben nun thront hoch in den Himmeln
und Gebieterin ist über die Engel.
Dem allmächtigen Gott wurdest du Mutter,
hast dem Herrn, der dich schuf, Wohnung bereitet,
ihm den heiligen Schoß willig geboten –
und im Fleische ward Gott Mensch wie wir alle.
Den in Ehrfurcht verehrt Erde und Himmel,
den Erlöser und Herrn, bitten wir heute,
da ins himmlische Reich ganz er dich aufnahm:
Aus dem Dunkel der Welt führ uns zum Lichte.
Dir sei Ehre und Preis, Vater des Lichtes,
dir, dem ewigen Sohn, der uns erlöst hat,
dir, dem Heiligen Geist, Gott dem Dreieinen,
dessen Herrschaft und Reich währen auf ewig. Amen.
Nach: O quam glorifica luce coruscas; spätestens 9. Jahrhundert

Abend · Mittwoch, 14. August 160
Psalm 46 Verse 2–12
Gott ist uns Zuflucht und Stärke, *
ein bewährter Helfer in allen Nöten.
Darum fürchten wir uns nicht, wenn die Erde auch wankt, *
wenn Berge stürzen in die Tiefe des Meeres,
wenn seine Wasserwogen tosen und schäumen *
und vor seinem Ungestüm die Berge erzittern.
Der Herr der Heerscharen ist mit uns, *
der Gott Jakobs ist unsre Burg.
Die Wasser eines Stromes erquicken die Gottesstadt, *
des Höchsten heilige Wohnung.
Gott ist in ihrer Mitte, darum wird sie niemals wanken; *
Gott hilft ihr, wenn der Morgen anbricht.
Völker toben, Reiche wanken, *
es dröhnt sein Donner, da zerschmilzt die Erde.
Der Herr der Heerscharen ist mit uns, *
der Gott Jakobs ist unsre Burg.
Kommt und schaut die Taten des Herrn, *
der Furchtbares vollbringt auf der Erde.
Er setzt den Kriegen ein Ende *
bis an die Grenzen der Erde;
er zerbricht die Bogen, zerschlägt die Lanzen, *
im Feuer verbrennt er die Schilde.
„Lasst ab und erkennt, dass ich Gott bin, *
erhaben über die Völker, erhaben auf Erden.“
Der Herr der Heerscharen ist mit uns, *
der Gott Jakobs ist unsre Burg.
Ehre sei dem Vater ...
Im Feuer verbrenne die Schilde, zerschlage die Lanzen, du Gott
des Friedens. Führe deinen Tag herauf, lass uns dein Morgenlicht
schauen.

161
Mittwoch, 14. August · Abend
Lesung Röm 8, 28–30
Wir wissen, dass Gott bei denen, die ihn lieben, alles zum
Guten führt, bei denen, die nach seinem ewigen Plan berufen
sind; denn alle, die er im Voraus erkannt hat, hat er auch im
Voraus dazu bestimmt, der verherrlichten Gestalt seines Sohnes
nachgebildet zu werden, damit dieser der Erstgeborene von vielen
Brüdern sei. Die aber, die er vorausbestimmt hat, hat er auch
berufen, und die er berufen hat, hat er auch gerecht gemacht; die
er aber gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Selig preisen mich alle Geschlechter, denn Großes hat der Mächtige
an mir getan. Halleluja.
Fürbitten
Lasst uns beten zum Gott des Lebens, der an Maria vollendet hat,
was wir im Glauben auch für uns selbst erhoffen:
V: Gott und Vater, A: wir bitten dich, erhöre uns.
– Stärke deine Kirche im Glauben an die Erfüllung deiner Verheißungen.
– Segne alle, die ihre Anliegen der Fürbitte Marias anvertrauen.
– Erbarme dich aller, die keinen Sinn mehr in ihrem Leben erkennen.
– Nimm dich der Sterbenden an und erfülle sie mit der Hoffnung
auf ewiges Heil.
– Schenke den Toten Anteil am ewigen Leben mit Maria und
allen Heiligen.
Vaterunser

Abend · Mittwoch, 14. August 162
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du hast die selige Jungfrau Maria, die
uns Christus geboren hat, vor aller Sünde bewahrt und sie mit
Leib und Seele zur Herrlichkeit des Himmels erhoben. Gib, dass
wir auf dieses Zeichen der Hoffnung und des Trostes schauen und
auf dem Weg bleiben, der hinführt zu deiner Herrlichkeit. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der verborgene Gott,
der uns allezeit nahe ist,
lasse uns sein Angesicht schauen
und schenke uns seinen Frieden.
Ave Regina caelorum (Seite 365)

Mariä Aufnahme
in den Himmel
Donnerstag, 15. August 2024
Im Zentrum des Hochfestes Mariä Aufnahme in den Himmel (lat.:
Assumptio Beatae Mariae Virginis) steht die innige Beziehung Marias
zu ihrem Sohn. Das Dogma von der leiblichen Aufnahme Mariens
in den Himmel verkündet, dass für Maria schon jetzt Wirklichkeit ist,
was für alle anderen Christen noch aussteht. Sie ist das Bild des erlösten
Menschen, in ihr schaut die Kirche das Bild ihrer Vollendung.
So ist nicht eine biblische Aussage über Maria der Auslöser für dieses
Fest, sondern der Glaube der Christen, dass Maria bereits jetzt in der
Vollendung lebt: „Ihr Sohn, der Tod und Grab besiegt, er lässt im Tod
die Mutter nicht.“ (GL 522) Papst Pius XII. hat diese Glaubensüberzeugung
1950 zum Dogma erhoben.
In der Ostkirche feiert man schon seit 450 den Heimgang Marias,
für den Westen ist das Fest seit dem siebenten Jahrhundert bezeugt.
Der Gedenktag eines Heiligen wird in der Regel auf seinen Todestag
gelegt. Der Todestag Marias ist zwar nicht bekannt; aber am 15. August
feierte man in der Jerusalemer Marienkirche einen Feiertag zu
Ehren der Gottesmutter. Am Fest Mariä Aufnahme in den Himmel
lädt die Mutter aller Gläubigen uns ein, in Wort und Tat eine tiefere
Beziehung zu ihrem Sohn zu suchen.
Namenstag: Assunta (ital.: „Maria in den Himmel aufgenommen“) · hl.
Tarsitius (Märtyrer, 3. Jh.) · hl. Altfrid von Hildesheim (Bischof, † 874) ·
hl. Arnulf von Soissons (Abt, Bischof, † 1087) · sel. Rupert von Ottobeuren
(Abt, † 1145) · sel. Mechthild von Magdeburg (Zisterzienserin, Mystikerin,
† 1282/84) · Stanislaus Kostka (Jesuit, † 1568) · Johann Adam
Schall von Bell (Jesuit, Mathematiker, Astronom, Mandarin am Kaiserhof
in Peking, † 1666) · Bernhard Wensch (Jugendseelsorger, Gegner
des Nationalsozialismus, Märtyrer in Dachau, † 1942)

Morgen · Donnerstag, 15. August 164
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Wir glauben deinen Worten, Herr, und singen deinen Lobpreis.
Nach Ps 106, 12
Hymnus
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Du große Herrin, schönste Frau,
hoch über Sternen steht dein Thron.
Du trugst den Schöpfer, der dich schuf,
und nährtest ihn an deiner Brust.
Was Eva einst verloren sah,
gibst du im Sohne reich zurück.
Der Himmel öffnet sich in dir;
zur Heimkehr steht der Weg uns frei.
Du Pforte für den Königssohn,
des neuen Lichtes helles Tor,
in dir grüßt jauchzend alle Welt
das Leben, das du ihr geschenkt.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Preis,
Gott, den die Jungfrau uns gebar,
Lob auch dem Vater und dem Geist
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: O gloriosa Domina; 7.–8. Jahrhundert
GL 648 – andere Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Canticum Jes 61, 10 – 62, 5
Antiphon:
Ich will mich freuen über den Herrn. Er kleidet mich in Gewänder
des Heils.

165
Donnerstag, 15. August · Morgen
Von Herzen will ich mich freuen über den Herrn. *
Meine Seele soll jubeln über meinen Gott.
Denn er kleidet mich in Gewänder des Heils, *
er hüllt mich in den Mantel der Gerechtigkeit,
wie ein Bräutigam sich festlich schmückt *
und wie eine Braut ihr Geschmeide anlegt.
Denn wie die Erde die Saat wachsen lässt *
und der Garten die Pflanzen hervorbringt,
so bringt Gott, der Herr, Gerechtigkeit hervor *
und Ruhm vor allen Völkern.
Um Zions willen kann ich nicht schweigen, *
und um Jerusalems willen nicht still sein,
bis das Recht in ihm aufstrahlt wie ein helles Licht *
und sein Heil aufleuchtet wie eine brennende Fackel.
Dann sehen die Völker deine Gerechtigkeit *
und alle Könige deine strahlende Pracht.
Man ruft dich mit einem neuen Namen, *
den der Mund des Herrn für dich bestimmt.
Du wirst zu einer prächtigen Krone in der Hand des Herrn, *
zu einem königlichen Diadem in der Rechten deines Gottes.
Nicht länger nennt man dich „Die Verlassene“ *
und dein Land nicht mehr „Das Ödland“,
sondern man nennt dich „Meine Wonne“ *
und dein Land „Die Vermählte“.
Denn der Herr hat an dir seine Freude, *
und dein Land wird mit ihm vermählt.
Wie der junge Mann sich mit der Jungfrau vermählt, *
so vermählt sich mit dir dein Erbauer.
Wie der Bräutigam sich freut über die Braut, *
so freut sich dein Gott über dich.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Donnerstag, 15. August 166
Lesung Hld 6, 10
Wer ist, die da erscheint wie das Morgenrot, wie der Mond
so schön, strahlend rein wie die Sonne, prächtig wie Himmelsbilder?
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Schön bist du und voll Anmut, Tochter Jerusalem. Wie das
Frührot am Morgen steigst du empor.
Bitten
Bitten wir Gott, der uns ins Leben gerufen hat:
A: Bring deine Gaben in uns zur Entfaltung.
– Dass wir froh und glücklich werden mit dem, was du uns mitgegeben
hast.
– Dass wir mit dem, was in uns steckt, unsere Mitmenschen bereichern.
– Dass wir Menschen zueinanderbringen und Frieden und Versöhnung
stiften.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du hast die selige Jungfrau Maria, die
uns Christus geboren hat, vor aller Sünde bewahrt und sie mit
Leib und Seele zur Herrlichkeit des Himmels erhoben. Gib, dass
wir auf dieses Zeichen der Hoffnung und des Trostes schauen und
auf dem Weg bleiben, der hinführt zu deiner Herrlichkeit. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr des Friedens schenke uns den Frieden
zu jeder Zeit und auf jede Weise.
Der Herr sei mit uns allen.
Vgl. 2 Thess 3, 16

167
Donnerstag, 15. August · Eucharistie
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 395, 466, 522, 531, 648 · KG 750, 757, 760
Gloria
Freut euch alle im Herrn am Fest der Aufnahme
der seligsten Jungfrau Maria in den Himmel.
Mit uns freuen sich die Engel und loben Gottes Sohn.
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Offenbarung des Johannes
Offb 11, 19a; 12, 1–6a.10ab
Der Tempel Gottes im Himmel wurde geöffnet und in seinem
Tempel wurde die Lade seines Bundes sichtbar: Dann erschien
ein großes Zeichen am Himmel: eine Frau, mit der Sonne
bekleidet; der Mond war unter ihren Füßen und ein Kranz von
zwölf Sternen auf ihrem Haupt. Sie war schwanger und schrie vor
Schmerz in ihren Geburtswehen.
Ein anderes Zeichen erschien am Himmel und siehe, ein Drache,
groß und feuerrot, mit sieben Köpfen und zehn Hörnern und
mit sieben Diademen auf seinen Köpfen. Sein Schwanz fegte ein
Drittel der Sterne vom Himmel und warf sie auf die Erde herab.
Der Drache stand vor der Frau, die gebären sollte; er wollte ihr
Kind verschlingen, sobald es geboren war. Und sie gebar ein Kind,
einen Sohn, der alle Völker mit eisernem Zepter weiden wird.
Und ihr Kind wurde zu Gott und zu seinem Thron entrückt. Die
Frau aber floh in die Wüste, wo Gott ihr einen Zufluchtsort geschaffen
hatte.
Da hörte ich eine laute Stimme im Himmel rufen: Jetzt ist er
da, der rettende Sieg, die Macht und die Königsherrschaft unseres
Gottes und die Vollmacht seines Gesalbten.

Eucharistie · Donnerstag, 15. August 168
Impuls zur Lesung
Der Seher Johannes sieht am Himmel ein bedrängendes Bild:
eine sternenbekränzte, mit der Sonne bekleidete Frau, die auf
dem Mond steht und von Wehen gepeinigt wird. Vor ihr wartet
ein furchterregender Drache darauf, das Kind zu verschlingen,
das sie zur Welt bringen wird. Die Offenbarung des Johannes
antwortet auf die Bedrängnis der christlichen Glaubensgemeinschaften
in Kleinasien. Durch die auftrumpfende hellenistische
Kultur und durch den römischen Kaiserkult ist ihre ja noch ungesicherte
Identität schwer bedroht. Doch Befreiung kann so
wenig mit Gewalt herbeigezwungen werden wie eine bevorstehende
Geburt. Die Zeit muss sich erfüllen. Dann aber werden
wir gebraucht, wie Maria – mit unserer Widerstandskraft, vertrauender
Ausdauer, mit all unserer Liebe zum Leben.
Antwortpsalm Ps 45, 11–12.16.18
Kehrvers:
Selig bist du, Jungfrau Maria, du stehst zur Rechten des Herrn.
Höre, Tochter, sieh her und neige dein Ohr, *
vergiss dein Volk und dein Vaterhaus!
Der König verlangt nach deiner Schönheit; *
er ist ja dein Herr, wirf dich vor ihm nieder! – Kehrvers
Sie werden geleitet mit Freude und Jubel, *
sie kommen in den Palast des Königs.
Ich will deinen Namen in Erinnerung rufen
von Geschlecht zu Geschlecht; *
darum werden die Völker dich preisen
auf immer und ewig. – Kehrvers
Kehrvers vgl. GL 649, 1 · GL 1975 600, 1 · KG 770 (II. Ton)
Lesung aus dem ersten Korintherbrief 1 Kor 15, 20–27a
Schwestern und Brüder! Christus ist von den Toten auferweckt
worden als der Erste der Entschlafenen.

169
Donnerstag, 15. August · Eucharistie
Da nämlich durch e i n e n Menschen der Tod gekommen ist,
kommt durch e i n e n Menschen auch die Auferstehung der Toten.
Denn wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle
lebendig gemacht werden.
Es gibt aber eine bestimmte Reihenfolge: Erster ist Christus;
dann folgen, wenn Christus kommt, alle, die zu ihm gehören.
Danach kommt das Ende, wenn er jede Macht, Gewalt und Kraft
entmachtet hat und seine Herrschaft Gott, dem Vater, übergibt.
Denn er muss herrschen, bis Gott ihm alle Feinde unter seine
Füße gelegt hat. Der letzte Feind, der entmachtet wird, ist der
Tod. Denn: Alles hat er seinen Füßen unterworfen.
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Aufgenommen in den Himmel ist die Jungfrau Maria. Die Engel
freuen sich und preisen den Herrn.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 1, 39–56
In jenen Tagen machte sich Maria auf den Weg und eilte in eine
Stadt im Bergland von Judäa. Sie ging in das Haus des Zacharias
und begrüßte Elisabet. Und es geschah: Als Elisabet den Gruß
Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib.
Da wurde Elisabet vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit lauter
Stimme: Gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die
Frucht deines Leibes. Wer bin ich, dass die Mutter meines Herrn
zu mir kommt? Denn siehe, in dem Augenblick, als ich deinen
Gruß hörte, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib. Und selig,
die geglaubt hat, dass sich erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ.
Da sagte Maria:
Meine Seele preist die Größe des Herrn
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut.
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.

Eucharistie · Donnerstag, 15. August 170
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten:
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben
und lässt die Reichen leer ausgehen.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat,
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Und Maria blieb etwa drei Monate bei ihr; dann kehrte sie
nach Hause zurück.
Credo
Gabengebet
Allmächtiger Gott, unser Gebet und unser Opfer steige zu dir empor.
Höre auf die selige Jungfrau Maria, die du in den Himmel
aufgenommen hast, und entzünde in unseren Herzen das Feuer
der Liebe, damit wir dich allezeit suchen. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und das Werk deiner Gnade zu rühmen. Denn heute
hast du die jungfräuliche Gottesmutter in den Himmel erhoben,
als Erste empfing sie von Christus die Herrlichkeit, die uns allen
verheißen ist, und wurde zum Urbild der Kirche in ihrer ewigen

171
Donnerstag, 15. August · Eucharistie
Vollendung. Dem pilgernden Volk ist sie ein untrügliches Zeichen
der Hoffnung und eine Quelle des Trostes. Denn ihr Leib, der
den Urheber des Lebens geboren hat, sollte die Verwesung nicht
schauen. Darum preisen wir jetzt und in Ewigkeit dein Erbarmen
und singen mit den Chören der Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Lk 1, 48–49
Von nun an preisen mich selig alle Geschlechter. Denn der Mächtige
hat Großes an mir getan.
Schlussgebet
Barmherziger Gott, wir haben das heilbringende Sakrament empfangen.
Lass uns auf die Fürsprache der seligen Jungfrau Maria,
die du in den Himmel aufgenommen hast, zur Herrlichkeit der
Auferstehung gelangen. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Schlusssegen
Gott, der allmächtige Vater, segne euch durch den Erlöser der
Welt, unseren Herrn Jesus Christus, den Sohn der jungfräulichen
Mutter Maria.
Sie hat den Urheber des Lebens geboren; ihre mütterliche Fürsprache
erwirke euch Gottes Hilfe.
Euch und allen, die heute das Fest ihrer Aufnahme in den Himmel
begehen, schenke Gott die wahre Freude und den ewigen
Lohn.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.

Homilie zum Fest · Donnerstag, 15. August 172
Homilie zum Fest
der Aufnahme Marias in den Himmel
Von Bischof Dr. Franz Jung, Würzburg
Einladung zur Hochzeit
Höre Tochter, sieh her und neige dein Ohr,
vergiss dein Volk und dein Vaterhaus,
der König verlangt nach deiner Schönheit!
Der Vers aus Psalm 45 im heutigen Antwortgesang klingt wie
ein Hochzeitslied. Die Hochzeitsgesellschaft ruft der Braut zu,
jetzt endgültig Abschied zu nehmen, damit die Hochzeit mit dem
Bräutigam vollzogen werden kann.
Im Zusammenhang mit dem heutigen Hochfest der Aufnahme
Mariens in den Himmel ist mit der Einladung zur Hochzeit die
Heimkehr Mariens in die Vollendung bei Gott gemeint. In ihrem
Sterben kommen Himmel und Erde zusammen, erhält Maria als
erste der Menschen Anteil an der Herrlichkeit ihres Sohnes, der sie
zu sich ruft, gemäß dem Wort aus dem Johannesevangelium: „wo
ich bin, dort wird auch mein Diener (meine Dienerin) sein!“ (Joh
12, 26)
So klingt der Aufruf an die Braut wie ein Anruf der Engelchöre
im Himmel, die Maria einladen, alles hinter sich zu lassen, um zu
Christus zu kommen.
„Höre Tochter, sieh her und neige dein Ohr“ und der Anfang der
Heilsgeschichte
Die Einladung, das Ohr zu neigen, erinnert nicht zufällig an den
Beginn der Heilsgeschichte. Es ist der Moment, da der Engel
bei Maria eintrat in Nazaret, um ihr die frohe Botschaft von der
Menschwerdung des Gottessohnes zu verkünden. In Maria fand
Gott seit dem Sündenfall zum ersten Mal wieder einen Menschen,

173
Donnerstag, 15. August · Homilie zum Fest
der ihm sein Ohr öffnete und dem Wort Gottes Glauben schenkte.
„Selig ist die, die geglaubt, was der Herr ihr sagen ließ“, ruft ihre
Verwandte Elisabet.
Maria erweist bei der Verkündigung sich als neue Eva, die Gott
vertraut und die fest daran glaubt, dass Gott den Menschen das
Leben nicht vorenthält, sondern dass er ihnen Anteil geben möchte
an seiner Lebensfülle, wenn sie ihm denn Glauben schenken.
Der Ruf, der am Anfang der Heilsgeschichte an sie erging, erschallt
nun am Ende ihres Lebens ein zweites Mal. Wie sie Gott in
sich aufnahm, so will er sie jetzt bei sich aufnehmen.
„Vergiss dein Volk und dein Vaterhaus“ und die Erhöhung in den
Himmel zur Mutter aller Menschen
„Vergiss dein Volk und dein Vaterhaus“ wird ihr zugerufen. Man
könnte meinen, Maria solle alles hinter sich lassen, um nur noch
ihrem Bräutigam zu gehören. Natürlich soll sie ausschließlich dem
Bräutigam gehören. Aber indem sie ganz ihrem Bräutigam gehört,
erneuert sie ihr Volk und ihr Vaterhaus. Sie wird „zum Ruhm Jerusalems,
zur Freude Israels und zur Ehre ihres Volkes“. Denn an
ihr hat der Mächtige Großes getan und in ihr wird das Bundesvolk
erneuert. Sie ist der Mensch, so wie Gott ihn sich gewünscht hat
und in dem die ganze Schöpfung erneuert wird.
In ihrem glücklichen Sterben vergisst Maria endgültig ihre irdische
Herkunft, ihr Volk und ihr Vaterhaus, aber nicht, um alles
hinter sich zu lassen, sondern nur, um jetzt im Himmel erhöht zur
Mutter aller Menschen zu werden und zum Ziel unserer Sehnsucht.
„Der König verlangt nach deiner Schönheit!“ und die Sehnsucht
Christi als Todesursache, der den vollendeten Menschen bei sich
haben möchte
„Der König verlangt nach deiner Schönheit!“ Christus sehnt sich
nach dem vollendeten Menschen. Diese Sehnsucht Christi ist die

Homilie zum Fest · Donnerstag, 15. August 174
eigentliche Todesursache der Gottesmutter. Ihr Sterben, so könnte
man sagen, ist eben nicht der Sold der Sünde, ist nicht der Verfallenheit
des Menschen an den Tod geschuldet. Sondern ihr Sterben
ist ein liebevoller Übergang ins ewige Leben, weil Gott sie zu
sich aufnimmt und ihr Anteil gibt an der eigenen Vollkommenheit.
Welch seliger Tod, der weiß, dass das Leben in Gott ihm gewiss ist.
Die Schönheit Mariens ist keine irdische Qualität, sondern meint
eine theologische Qualität. Maria ist ganz schön, wie die Väter mit
dem Wort aus dem Hohelied der Liebe sagen. Die Stammeltern
Adam und Eva hatten diese Schönheit verloren. Sie schämten sich
und vermochten Gott nicht mehr ins Angesicht zu schauen. Die
ursprüngliche Harmonie zwischen Schöpfer und Geschöpf war zerbrochen.
Anders ist es bei Maria. Sie strahlt, wie der vollendete
Mensch strahlen kann.
Ihre Schönheit strahlt aus ihrer innigen Verbindung zu Gott, die
ihr eine Jugendlichkeit verleiht, die nicht altert und mit der sie sich
Großes zumutet und Großes wagt, weil sie nicht auf ihre Kraft allein
vertraut.
Ihre Schönheit leuchtet aus ihrer Keuschheit, das heißt aus ihrer
festen Zuversicht, dass die Macht des Bösen und die Macht des
Todes gebrochen ist. Deshalb hat sie ein reines Herz, das nicht nach
den Mitteln des Bösen greift und Böses nicht mit Bösem vergilt,
sondern das hofft auf die Macht des lebendigen und Leben schaffenden
Gottes.
Ihre Schönheit wird in ihrer Geduld sichtbar. Sie hat sich den
langen Atem bewahrt und die Geduld, mit der sie am Ende auch
unter dem Kreuz ausharrt, weil sie weiß, dass der nicht im Tod
bleiben kann, der ganz Gott gehört. Es ist die Gabe der Beharrlichkeit,
die nicht gleich aufgibt, sondern unbeirrt und froh den Weg
des Glaubens geht.
Aufnahme Mariens in den Himmel als Hoffnungsanker
Die Aufnahme Mariens in den Himmel ist das große Hoffnungsfest
der Kirche. Maria ist unser Hoffnungsanker im Himmel. Im Blick

175
Donnerstag, 15. August · Homilie zum Fest
auf ihren seligen Tod dürfen auch wir die Hoffnung haben, mit ihr
in die Vollendung durch Christus einzugehen.
Der Anruf gilt heute auch uns
Was Maria zugesagt wird, gilt immer auch der Kirche als ganzer
und gilt jedem, jeder einzelnen Gläubigen.
Höre Tochter, sieh her und neige dein Ohr,
Wir sollen den inneren Sehnsuchtsruf in unseren Herzen hören,
der uns zur Umkehr ruft, weil es eine Hoffnung im Himmel gibt,
denn seit der Taufe ist uns die Sehnsucht nach Gott eingestiftet,
auch wenn sie immer wieder verschüttet wird und wir aufgehen
im Treiben dieser Welt. Höre und neige dein Ohr zu der größeren
Hoffnung der Kirche.
vergiss dein Volk und dein Vaterhaus,
Habe den Mut, die Bindungen zu kappen, die dich fesseln und
unfrei machen und von denen du meinst, dass du nicht loslassen
könntest. Wer Gott ganz nachfolgen will, wer den Nachfolgeruf
Jesu hört, der lässt Altes hinter sich, um einen entschiedenen Neuanfang
im Leben zu wagen.
der König verlangt nach deiner Schönheit!
Gib ihm dein Bestes! Gib ihm dein liebendes Herz! Erhebe dich
über die Traurigkeit dieser Zeit, wie es so wunderbar in der Lauretanischen
Litanei heißt, erhebe dich über die Gleichgültigkeit und
Trostlosigkeit, so wie es Verliebte tun, die die Welt im Licht Gottes
sehen und neu beginnen!
Habe Anteil an der Jugendlichkeit Mariens gegen alles Mutlose
und alles, was alt geworden ist in dir. Erneuere die Keuschheit
des Herzens, die gegen allen anderen Anschein an den Sieg des
Guten über das Böse glaubt und deshalb unbeirrt den Weg Gottes
geht. Nimm Maß an der Geduld Mariens, die ganz auf den Herrn

Abend · Donnerstag, 15. August 176
vertraute und deshalb große Ausdauer bewies auf den Durststrecken
ihres Lebens.
Jugendlichkeit, Keuschheit und Geduld – die drei Aspekte der
Schönheit des neuen und vollendeten Menschen.
Die Fürsprache der Gottesmutter helfe uns, damit wir auf unserem
Weg der Christusnachfolge nicht ermatten. Denn siehe, der
König und die Himmelskönigin verlangen nach unserer Schönheit.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wo willst du Gott suchen? In der Tiefe über den Sternen? Da
wirst du ihn nicht finden! Suche ihn in deinem Herzen, im Zentrum
deiner Lebensgeburt: da wirst du ihn finden.
Jakob Böhme (deutscher Mystiker und Philosoph, 1575–1624)
• Wo suche ich Gott?
• Wo wird er sich von mir finden lassen?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Ein schöne Ros im heilgen Land,
blüht in dem Paradiese.
Den Engeln ist sie wohlbekannt,
ihr Farb ist rot und süße.
Sie übertrifft der Sonne Glanz,
ihr Schein erleucht den Himmel ganz
auf wunderbare Weise.

177
Donnerstag, 15. August · Abend
Die schönste Rose, die ich mein,
die alle Welt erfreuet,
bist du, Maria, Jungfrau rein,
von Gott gebenedeiet.
Du Gott des Vaters Tochter bist,
du wahre Mutter Jesu Christ,
du Braut des Heilgen Geistes.
Drum kein Geschöpf im Himmel ist,
dir, Jungfrau, zu vergleichen;
denn du nach Gott die Höchste bist:
all Schönheit muss dir weichen.
All Engel in dem Himmelssaal,
die lieben Heilgen allzumal
dir ihre Palmen reichen.
Laurentius von Schnüffis 1692
GL 891 (Anhang Hamburg, Hildesheim, Osnabrück)
Canticum vgl. 1 Kor 13, 1–8
Antiphon:
Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am
größten unter ihnen ist die Liebe. Halleluja.
Redaktion Magnificat nach 1 Kor 13,13
Wenn ich in den Sprachen
der Menschen und Engel redete, /
hätte aber die Liebe nicht, *
wäre ich dröhnendes Erz oder eine lärmende Pauke.
Und wenn ich prophetisch reden könnte /
und alle Geheimnisse wüsste, *
hätte aber die Liebe nicht, wäre ich nichts.
Und wenn ich meine ganze Habe verschenkte, /
und wenn ich meinen Leib dem Feuer übergäbe, *
hätte aber die Liebe nicht, nützte es mir nichts.
Die Liebe ist langmütig, *
die Liebe ist gütig.

Abend · Donnerstag, 15. August 178
Sie ereifert sich nicht, /
sie prahlt nicht, *
sie bläht sich nicht auf.
Sie handelt nicht ungehörig, sucht nicht ihren Vorteil, *
trägt das Böse nicht nach.
Sie freut sich nicht über das Unrecht, *
sondern freut sich an der Wahrheit.
Sie erträgt alles, glaubt alles, /
hofft alles, hält allem stand. *
Die Liebe hört niemals auf.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am
größten unter ihnen ist die Liebe. Halleluja.
Redaktion Magnificat nach 1 Kor 13,13
Lesung 1 Kor 15, 22–23
Wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle lebendig
gemacht werden. Es gibt aber eine bestimmte Reihenfolge:
Erster ist Christus; dann folgen, wenn Christus kommt, alle, die
zu ihm gehören.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Heute stieg die Jungfrau Maria zum Himmel empor. Freut euch,
denn mit Christus herrscht sie in Ewigkeit.
Fürbitten
Gott und Vater Christi Jesu, durch deinen Geist erneuerst du deine
Schöpfung. Wir bitten dich:
A: Vollende an uns dein Erbarmen.

179
Donnerstag, 15. August · Abend
Sei allen nahe, die dein Wort zu fernen Völkern und Kulturen
tragen;
– gib ihnen eine glückliche Hand, das Evangelium in die Sprache
der Menschen zu übersetzen.
Gib den jungen Kirchen Selbstbewusstsein im Glauben;
– stecke die europäischen Kirchen mit ihrer Freude an.
Steh allen bei, die ihres Glaubens wegen verfolgt werden;
– stärke sie durch das Kreuz deines Sohnes.
Du bist treu und vergisst niemanden, der zu dir ruft;
– belebe unsere Verstorbenen neu und lass sie wohnen bei dir.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du hast die selige Jungfrau Maria, die
uns Christus geboren hat, vor aller Sünde bewahrt und sie mit
Leib und Seele zur Herrlichkeit des Himmels erhoben. Gib, dass
wir auf dieses Zeichen der Hoffnung und des Trostes schauen und
auf dem Weg bleiben, der hinführt zu deiner Herrlichkeit. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Gott behüte uns vor allem Übel, er behüte unsere Seelen.
Gott behüte unseren Ausgang und Eingang
von nun an bis in Ewigkeit.
Ave Regina caelorum (Seite 365)

Freitag, 16. August 2024
Heiliger Stephan
Stephan I. (969–1038), der Patron Ungarns, vollzog die Christianisierung
Ungarns. Er war der Sohn des Arpadenfürsten Géza
und verheiratet mit der später seliggesprochenen Gisela, der Schwester
des heiligen Königs Heinrich II. Es gelang ihm, seine Herrschaft
gegen andere Stammesfürsten durchzusetzen. Im Jahre 1000, vermutlich
am Weihnachtsfest, wurde er mit der von Papst Sylvester
zugesandten Krone zum König von Ungarn gekrönt. (Die sogenannte
„Stephanskrone“ entstand erst später.) Stephan gab seinem Reich
eine christliche Verfassung, gründete zwei Erzbistümer und acht Bistümer
und stiftete Kirchen und Klöster. Als einer der bedeutendsten
Herrscher der europäischen Geschichte regierte er streng, gerecht
und gütig nach den Prinzipien des christlichen Glaubens. Trotz vieler
Kriege zeichnete ihn das Bemühen um Frieden und Versöhnung aus.
Die Ungarn verehren ihn als ihren Nationalheiligen.
Schrifttexte: Lesung: Dtn 6, 3–9; Evangelium: Mt 25, 14–30 (Mt
25, 14–23)
Namenstag: hl. Theodor von Martigny (erster Bischof im Wallis, 4. Jh.) ·
Christian von Wedinghausen (Prämonstratenser, † um 1200) · hl. Rochus
(Pilger, Pfleger der Pestkranken, † 1327) · Friedrich Haass (Leibarzt
am Zarenhof, Gefangenenseelsorger, † 1853)
Ökumenischer Gedenktag: Übertragung des Mandylions, des Christusbildes
von Edessa, nach Konstantinopel (944) · Frère Roger (Gründer
der Gemeinschaft von Taizé, 1915–2005)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

181
Hymnus
O hilf, Christe, Gottes Sohn,
durch dein bitter Leiden,
dass wir, dir stets untertan,
Sünd und Unrecht meiden,
deinen Tod und sein Ursach
fruchtbar nun bedenken,
dafür, obwohl arm und schwach,
dir Dankopfer schenken.
Freitag, 16. August · Morgen
Michael Weiße 1531 – GL 1975 181
Psalm 69 Verse 2–13
Hilf mir, o Gott! *
Schon reicht mir das Wasser bis an die Kehle.
Ich bin in tiefem Schlamm versunken *
und habe keinen Halt mehr;
ich geriet in tiefes Wasser, *
die Strömung reißt mich fort.
Ich bin müde vom Rufen, *
meine Kehle ist heiser,
mir versagen die Augen, *
während ich warte auf meinen Gott.
Zahlreicher als die Haare auf meinem Kopf *
sind die, die mich grundlos hassen.
Zahlreich sind meine Verderber, meine verlogenen Feinde. *
Was ich nicht geraubt habe, soll ich erstatten.
Gott, du kennst meine Torheit, *
meine Verfehlungen sind dir nicht verborgen.
Wer auf dich hofft, Herr, du Herr der Heere, *
soll durch mich nicht scheitern;
wer dich sucht, Gott Israels, *
gerate durch mich nicht in Schande.

Morgen · Freitag, 16. August 182
Denn deinetwegen erleide ich Schmach, *
und Schande bedeckt mein Gesicht.
Entfremdet bin ich den eigenen Brüdern, *
den Söhnen meiner Mutter wurde ich fremd.
Denn der Eifer für dein Haus hat mich verzehrt; *
die Schmähungen derer, die dich schmähen,
haben mich getroffen.
Ich nahm mich durch Fasten in Zucht, *
doch es brachte mir Schmach und Schande.
Ich ging in Sack und Asche, *
doch sie riefen Spottverse hinter mir her.
Man redet über mich in der Versammlung am Tor, *
von mir singen die Zecher beim Wein.
Ehre sei dem Vater ...
Millionen haben deinetwegen Schmach und Tod erlitten, Unzählige
werden grundlos gehasst. Gott Israels, Herr aller Zeit, erweise
ihnen deine Treue.
Lesung 2 Kor 12, 9b–10
Ich will mich meiner Schwachheit rühmen, damit die Kraft
Christi auf mich herabkommt. Deswegen bejahe ich meine
Ohnmacht, alle Misshandlungen und Nöte, Verfolgungen und
Ängste, die ich für Christus ertrage; denn wenn ich schwach bin,
dann bin ich stark.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Herr hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen.
Bitten
Gott des Lebens, dein Sohn ist selbst in das Dunkel des Todes
hinabgestiegen. Wir rufen zu dir:

183
Freitag, 16. August · Eucharistie
A: Tröste uns, Herr, und richte uns auf.
– Wo viele nur Vergehen und Untergang erblicken können, schenke
uns Zeichen deiner neuschaffenden Gnade.
– Wo für menschliche Begriffe nur noch Grabesruhe herrscht, lass
uns dein machtvolles Schweigen vernehmen.
– Wo viele unserer Mitmenschen unter dem endgültigen Abbruch
einer Beziehung leiden, lass uns spüren, dass die Gemeinschaft,
die uns im Leben geschenkt war, in dir geborgen und aufgehoben
ist.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Vater, komm in unser Herz und erleuchte es durch
dein Licht, damit wir deine Weisungen erkennen und dir als unserem
König folgen auf dem Weg, den du uns führst. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, unser Vater, steh deinen Dienern bei und erweise allen, die
zu dir rufen, Tag für Tag deine Liebe. Du bist unser Schöpfer und
der Lenker unseres Lebens. Erneuere deine Gnade in uns, damit
wir dir gefallen, und erhalte, was du erneuert hast. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.

Eucharistie · Freitag, 16. August 184
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 16, 1–15.59b.60.63
Das Wort des HERRN erging an mich: Menschensohn, mach
Jerusalem ihre Gräueltaten bekannt und sage: So spricht
GOTT, der Herr, zu Jerusalem: Deiner Herkunft und deiner Geburt
nach bist du aus dem Land der Kanaaniter. Dein Vater ist ein
Amoriter und deine Mutter eine Hetiterin.
Bei deiner Geburt, am Tag, als du geboren wurdest, wurde deine
Nabelschnur nicht abgeschnitten, du wurdest zur Reinigung
nicht mit Wasser abgewaschen, nicht mit Salz eingerieben, nicht
in Windeln gewickelt. Kein Auge zeigte dir Mitleid, um dir eines
von diesen Dingen zu tun, um sich deiner zu erbarmen, sondern
du wurdest auf das freie Feld hingeworfen, weil man dich verabscheute
am Tag, an dem du geboren wurdest.
Da kam ich an dir vorüber und sah dich in deinem Blut strampeln;
und ich sagte zu dir in deinem Blut: Bleib am Leben! Ich
sagte zu dir: In deinem Blut, bleib am Leben!
Wie eine Blume auf dem Feld ließ ich dich wachsen. Und du
bist herangewachsen, bist groß geworden und herrlich aufgeblüht:
Deine Brüste wurden fest; dein Haar begann zu sprießen.
Doch du warst nackt und bloß.
Da kam ich an dir vorüber und sah dich und siehe, deine Zeit
war da, die Zeit der Liebe. Ich breitete den Saum meines Gewandes
über dich und bedeckte deine Blöße. Ich leistete dir den Eid
und ging mit dir einen Bund ein – Spruch GOTTES, des Herrn –
und du wurdest mein.
Dann wusch ich dich mit Wasser, spülte dein Blut von dir ab
und salbte dich mit Öl. Ich kleidete dich in bunte Gewänder, zog
dir Schuhe aus Tahasch-Leder an, band dir Byssus um und hüllte
dich in Seide. Ich schmückte dich mit Schmuck, legte dir Spangen
an die Arme und eine Kette um den Hals. Ich gab einen Ring an
deine Nase, Ohrringe an deine Ohren und eine herrliche Krone
auf dein Haupt.
Mit Gold und Silber konntest du dich schmücken, aus Byssus,
Seide und buntem Gewebe war dein Gewand. Feinmehl, Honig

185
Freitag, 16. August · Eucharistie
und Öl aßest du. So wurdest du überaus schön, du wurdest tauglich
zu königlicher Herrschaft.
Der Ruf deiner Schönheit drang zu den Völkern hinaus, denn
sie war vollkommen durch meinen Schmuck, den ich dir anlegte
– Spruch GOTTES, des Herrn.
Doch dann hast du dich auf deine Schönheit verlassen, du hurtest
in deinem Ruhm und hast mit deiner Hurerei jeden überschüttet,
der vorbeiging, ihm wurde sie zuteil.
Du hast den Eid missachtet und den Bund gebrochen. Ich aber,
ich werde meines Bundes mit dir aus den Tagen deiner Jugend
gedenken, und ich werde einen ewigen Bund für dich aufrichten.
So sollst du gedenken, sollst dich schämen und wirst vor Scham
den Mund nicht mehr öffnen können, weil ich dir Versöhnung gewähre
für alles, was du getan hast – Spruch GOTTES, des Herrn.
Impuls zur Lesung
Die so drastischen wie detaillierten Bilder der Stadt Jerusalem
als unzuverlässiger, massiv untreuer Ehefrau, kindermordender
Mutter, schließlich Bestrafter und Gedemütigter bieten Anlass zu
bedrängenden Fragen: Wie haben solche Bilder gewirkt? Welche
Frauenbilder und welche Männerbilder wurden durch sie transportiert?
Lassen und ließen sich mit ihnen Übergriffe auf Frauen,
Frauenverachtung und Herrschaft über Frauen rechtfertigen?
Diese Fragen haben ihr Gewicht! Doch ebenso wichtig ist es,
den Text in seiner ganzen Sperrigkeit wahrzunehmen – als eine
Geschichte von Gottes verrückter Liebe, als eine Geschichte,
die unsere Gottesbilder verrückt. Zu einem todgeweihten, von
seinen Mitmenschen weggeworfenen Menschlein sagt Adonai:
„Lebe!“; und dieses verlorene Findelkind lebt, lebt auf, darf heranwachsen
zur Königin. Gottes Liebe ist schöpferisch, sie verzichtet
gerade darum darauf, den anderen zu zwingen und zu
bezwingen. Gott ist die Weisheit selbst, doch von seiner Liebe
zu Jerusalem lässt sich der Herr zum Narren machen. Der starke
Gott leidet an seiner Liebe, er erleidet seine Liebe. Den Men-

Eucharistie · Freitag, 16. August 186
schen, die er liebt, räumt der Herr ungeheure Macht über sich
ein. Hast du nicht dieses verspüret?
Oder:
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 16, 59–63
So spricht GOTT, der Herr: Jerusalem, ich werde an dir handeln,
wie du gehandelt hast; du hast den Eid missachtet und
den Bund gebrochen. Ich aber, ich werde meines Bundes mit dir
aus den Tagen deiner Jugend gedenken, und ich werde einen ewigen
Bund für dich aufrichten. Du wirst deiner Wege gedenken
und dich schämen, wenn du deine Schwestern aufnimmst, deine
älteren mitsamt deinen jüngeren. Und ich gebe sie dir zu Töchtern,
aber nicht deines Bundes wegen.
Ich selbst richte meinen Bund mit dir auf, damit du erkennst,
dass ich der HERR bin. So sollst du gedenken, sollst dich schämen
und wirst vor Scham den Mund nicht mehr öffnen können, weil
ich dir Versöhnung gewähre für alles, was du getan hast – Spruch
GOTTES, des Herrn.
Antwortpsalm
Kehrvers:
Du hast mich getröstet.
Siehe, Gott ist mein Heil; *
ich vertraue und erschrecke nicht.
Jes 12, 2.3.4b–6
Denn meine Stärke und mein Lied ist Gott, der HERR. *
Er wurde mir zum Heil. – Kehrvers
Ihr werdet Wasser freudig schöpfen *
aus den Quellen des Heiles.
Dankt dem HERRN! Ruft seinen Namen an! /
Macht unter den Völkern seine Taten bekannt, *
verkündet: Sein Name ist erhaben! – Kehrvers

187
Freitag, 16. August · Eucharistie
Singet dem HERRN, denn Überragendes hat er vollbracht; *
bekannt gemacht sei dies auf der ganzen Erde.
Jauchzt und jubelt, ihr Bewohner Zions; *
denn groß ist in eurer Mitte der Heilige Israels. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 1c, ferner GL 56, 1 · GL 1975 741, 1 · KG 623 (V. Ton) oder
GL 1975 646, 2 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. 1 Thess 2, 13
Halleluja. Halleluja.
Nehmt das Wort Gottes an, nicht als Menschenwort, sondern –
was es in Wahrheit ist – als Gottes Wort.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 19, 3–12
In jener Zeit kamen Pharisäer zu Jesus, um ihn zu versuchen,
und fragten: Darf man seine Frau aus jedem beliebigen Grund
aus der Ehe entlassen?
Er antwortete: Habt ihr nicht gelesen, dass der Schöpfer den
Menschen am Anfang männlich und weiblich erschaffen hat und
dass er gesagt hat: Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen
und sich an seine Frau binden und die zwei werden e i n
Fleisch sein?
Sie sind also nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was aber
Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen.
Sie sagten zu ihm: Wozu hat dann Mose vorgeschrieben, der
Frau eine Scheidungsurkunde zu geben und sie aus der Ehe zu
entlassen?
Er antwortete: Nur weil ihr so hartherzig seid, hat Mose euch
gestattet, eure Frauen aus der Ehe zu entlassen. Am Anfang war
das nicht so. Ich sage euch: Wer seine Frau entlässt, obwohl kein
Fall von Unzucht vorliegt, und eine andere heiratet, der begeht
Ehebruch.

Abend · Freitag, 16. August 188
Da sagten seine Jünger zu ihm: Wenn das Verhältnis des Mannes
zur Frau so ist, dann ist es nicht gut zu heiraten.
Jesus sagte zu ihnen: Nicht alle können dieses Wort erfassen,
sondern nur die, denen es gegeben ist. Denn manche sind von
Geburt an zur Ehe unfähig, manche sind von den Menschen dazu
gemacht und manche haben sich selbst dazu gemacht – um des
Himmelreiches willen. Wer es erfassen kann, der erfasse es.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Sei stark, damit das Glück dich nicht übermütig und das Unglück
nicht niedergeschlagen macht.
Stephan von Ungarn (Heiliger des Tages)
• Was bewirkt die Erfahrung von Glück in mir?
• Und was macht Unglück mit mir?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Der Chaos schuf zu Menschenland,
der Menschen hier zusammenband,
er schrieb sein Wort, gegeben
zum Schutz für unser Leben.
Er schrieb uns frei mit eigner Hand.
Schrift, die Menschenursprung schreibt.
Wort, das treu bleibt.

189
Freitag, 16. August · Abend
Das Buch, das jeden Namen nennt,
Gesichter, Seelen, Menschen kennt,
die Liebe, so lebendig,
die Liebe, so vergänglich,
die Wehn, die nie zu Ende gehn.
Schrift, die Menschentage schreibt.
Licht, das hell bleibt.
Sein unvergänglich Testament:
dass er uns auch im Tod noch kennt –
die Tage, die wir leben,
auf Tod hin festgeschrieben,
zum ewig Leben hingelenkt.
Schrift, die Menschenzukunft schreibt.
Er, der treu bleibt.
Huub Oosterhuis, Übersetzung: Hans Doevelaar,
aus: Huub Oosterhuis, Solang es Menschen gibt auf Erden, 96 f.,
© 2023 Verlag Herder GmbH, Freiburg i. Br.
Psalm 135 Verse 13–21
Herr, dein Name währt ewig, *
das Gedenken an dich, Herr,
dauert von Geschlecht zu Geschlecht.
Denn der Herr verschafft Recht seinem Volk; *
er hat mit seinen Knechten Mitleid.
Die Götzen der Heiden sind nur Silber und Gold, *
ein Machwerk von Menschenhand.
Sie haben einen Mund und reden nicht, *
Augen und sehen nicht;
sie haben Ohren und hören nicht; *
auch ist kein Hauch in ihrem Mund.
Die sie gemacht haben, sollen ihrem Machwerk gleichen, *
alle, die den Götzen vertrauen.

Abend · Freitag, 16. August 190
Haus Israel, preise den Herrn! *
Haus Aaron, preise den Herrn!
Haus Levi, preise den Herrn! *
Alle, die ihr den Herrn fürchtet, preist den Herrn!
Gepriesen sei der Herr auf Zion, *
er, der thront in Jerusalem.
Ehre sei dem Vater ...
Wir preisen dich, du unser Gott: du sorgst für die Deinen und
lässt nicht im Stich, die du erwählt hast. Gib, dass wir dir und
einander die Treue halten.
Lesung Jer 31, 33
Das wird der Bund sein, den ich nach diesen Tagen mit dem
Haus Israel schließe – Spruch des Herrn: Ich lege mein Gesetz
in sie hinein und schreibe es auf ihr Herz. Ich werde ihr Gott
sein, und sie werden mein Volk sein.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Herr nimmt sich seiner Kinder an und denkt an sein Erbarmen.
Fürbitten
Lasst uns zu Gott für die Eheleute beten:
V: Du Quell aller Liebe, A: wir bitten dich, erhöre uns.
– Dass sie im Laufe ihrer Partnerschaft tiefer zueinanderfinden.
– Dass sie den Partner, die Partnerin nicht auf die eigenen Vorstellungen
festlegen.
– Dass du sie weiterträgst, auch wenn sie keinen Weg mehr sehen.
– Dass die Verwitweten nicht vereinsamen und aus der Hoffnung
auf ein Wiedersehen weiterleben.

191
Freitag, 16. August · Abend
Vaterunser
Oration
Treuer Gott, immer wieder kommt es zu Spannungen und Abgrenzungen
in unserer Welt. Hilf uns umkehren zu dir, damit
wir durch dich zu unseren Schwestern und Brüdern finden und
gemeinsam mit ihnen deinen Namen preisen. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Redaktion Magnificat
Der gütige Gott festige die Riegel unserer Tore
und segne die Kinder in unserer Mitte;
er verschaffe unseren Grenzen Frieden
und gewähre uns eine ruhige Nacht.
Nach Ps 147, 13–14
Salve Regina (Seite 364)

Samstag, 17. August 2024
Namenstag: Karlmann (Sohn Karl Martells, fränk. Hausmeier, Benediktiner,
† 754) · hl. Jeron (Glaubensbote in Holland und Friesland, † um
856) · sel. Guda von Arnstein (Jutta, Reklusin, 12. Jh.)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die Nacht ist vergangen,
wir schauen erwartend den steigenden Tag
und grüßen dich, Christus.
Schon lockt uns die Taube,
wir horchen, verlangend zu folgen dem Ruf
unsres Herrn und Christus.
Die Nebel entweichen
im Glanze der strahlenden Klarheit und Kraft
des kommenden Christus.
Wir loben den Vater
und preisen im Geiste die Sonne des Heils:
den herrlichen Christus.
Zeitgenössisch (Urheberin: Silja Walter) – Melodie: GL 83
Psalm 119
Ich tue, was recht und gerecht ist. *
Gib mich meinen Bedrückern nicht preis!
Verbürg dich für das Wohl deines Knechtes, *
damit die Stolzen mich nicht unterdrücken.
Verse 121–128 Ajin

193
Samstag, 17. August · Morgen
Meine Augen sehnen sich nach deiner Hilfe, *
nach deiner gerechten Verheißung.
Handle an deinem Knecht nach deiner Huld *
und lehre mich deine Gesetze!
Ich bin dein Knecht. Gib mir Einsicht, *
damit ich verstehe, was du gebietest.
Herr, es ist Zeit zu handeln; *
man hat dein Gesetz gebrochen.
Darum liebe ich deine Gebote *
mehr als Rotgold und Weißgold.
Darum lebe ich genau nach deinen Befehlen; *
ich hasse alle Pfade der Lüge.
Ehre sei dem Vater ...
Einsicht verleih uns, die wir dir dienen. Unergründlicher Gott,
hilf uns verstehen, was du von uns willst.
Lesung Phil 2, 14–15
Tut alles ohne Murren und Bedenken, damit ihr rein und ohne
Tadel seid, Kinder Gottes ohne Makel mitten in einer verdorbenen
und verwirrten Generation, unter der ihr als Lichter in der
Welt leuchtet.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Licht aus der Höhe, leuchte allen, die in Finsternis sind und im
Schatten des Todes.
Bitten
Du unser Vater, allen deinen Kindern möchtest du gut sein. Wir
bitten dich:
A: Mach unsre Herzen weit.
– Dass wir spüren, wo jemand unsere Hilfe braucht.

Eucharistie · Samstag, 17. August 194
– Dass wir froh in Erinnerung bewahren, was wir anderen verdanken.
A: Mach unsre Herzen weit.
– Dass dein göttliches Leben in uns wächst und ausstrahlt in unsere
Welt.
Vaterunser
Oration
Gott, du Quell und Ursprung unseres Heils, mach unser ganzes
Leben zu einem Loblied deiner Herrlichkeit, damit wir einst im
Himmel dich preisen können ohne Ende. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, du unsere Hoffnung und unsere Kraft, ohne dich vermögen
wir nichts. Steh uns mit deiner Gnade bei, damit wir denken, reden
und tun, was dir gefällt. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 18, 1–10.13b.30–32
Das Wort des HERRN erging an mich: Wie kommt ihr dazu,
auf dem Ackerboden Israels das Sprichwort zu gebrauchen:
Die Väter essen saure Trauben und den Söhnen werden die Zähne
stumpf?
So wahr ich lebe – Spruch GOTTES, des Herrn –, keiner von
euch in Israel soll mehr dieses Sprichwort gebrauchen. Siehe, alle
Menschenleben gehören mir. Das Leben des Vaters ebenso wie das
Leben des Sohnes: Sie gehören mir. Der Mensch, der sündigt, nur
er soll sterben.

195
Samstag, 17. August · Eucharistie
Wenn jemand gerecht ist und nach Recht und Gerechtigkeit
handelt: Er hält keine Opfermahlzeiten auf den Bergen. Er blickt
nicht zu den Götzen des Hauses Israel auf. Er schändet nicht die
Frau seines Nächsten. Einer Frau tritt er nicht nahe während ihrer
Blutung.
Er unterdrückt niemanden. Er gibt sein Schuldpfand zurück. Er
begeht keinen Raub. Dem Hungrigen gibt er sein Brot und den
Nackten bedeckt er mit Kleidung.
Er gibt nicht gegen Zins und treibt keinen Wucher. Er hält seine
Hand vom Unrecht fern. Zwischen allen fällt er einen gerechten
Richtspruch.
Wenn er also nach meinen Satzungen geht und meine Rechtsentscheide
bewahrt und sie treu befolgt: Gerecht ist er, er wird
gewiss am Leben bleiben – Spruch GOTTES, des Herrn.
Zeugt er aber einen Sohn, der gewalttätig wird, der Blut vergießt
und eines von diesen Dingen verübt, soll der am Leben bleiben? Er
soll nicht am Leben bleiben. Er hat alle diese Gräueltaten verübt.
Er hat den Tod verdient. Seine Bluttaten werden auf ihm sein.
Darum will ich euch richten, jeden nach seinem Weg, ihr vom
Haus Israel – Spruch GOTTES, des Herrn. Kehrt um, kehrt euch ab
von all euren Vergehen! Sie sollen für euch nicht länger der Anlass
sein, in Schuld zu fallen.
Werft alle Vergehen von euch, die ihr verübt habt! Schafft euch
ein neues Herz und einen neuen Geist! Warum wollt ihr denn
sterben, ihr vom Haus Israel? Ich habe doch kein Gefallen am Tod
dessen, der sterben muss – Spruch GOTTES, des Herrn. Kehrt um,
damit ihr am Leben bleibt!
Impuls zur Lesung
„Die Väter essen saure Trauben, und den Söhnen werden die
Zähne stumpf“: Resigniert oder rebellisch zitieren die aus der
Heimat vertriebenen Israeliten und Israelitinnen das Sprichwort.
Etwas Wahres ist daran. In jedes Menschenleben regieren die
Lebenslinien, Wünsche und Träume, Verluste und Versagungen,
Scham und Schmerzen vieler anderer, vor allem der Eltern und

Eucharistie · Samstag, 17. August 196
Großeltern, hinein. Nicht nur Psychotherapeuten können ein
Lied davon singen. Der Prophet Ezechiel lehrt uns ein neues
Lied: in Gottes Namen. Er verheißt, dass Menschen beim Herrn
jederzeit neu beginnen können. Dazu ist es nötig, das eigene Leben
unbefangen anzuschauen, Verantwortung zu übernehmen,
auch Verengungen und Schwäche zu erkennen, anzuerkennen,
zu bekennen. Kein kleiner Anspruch. Vor allem aber wunderbarer
Zuspruch, heilende Verheißung – himmlische Erleichterung.
Antwortpsalm Ps 51, 12–15.18–19
Kehrvers: Ein reines Herz erschaffe mir, o Gott!
Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz *
und einen festen Geist erneuere in meinem Innern!
Verwirf mich nicht vor deinem Angesicht, *
deinen heiligen Geist nimm nicht von mir! – Kehrvers
Gib mir wieder die Freude deines Heiles, *
rüste mich aus mit dem Geist der Großmut!
Ich will die Frevler deine Wege lehren *
und die Sünder kehren um zu dir. – Kehrvers
Schlachtopfer willst du nicht, ich würde sie geben, *
an Brandopfern hast du kein Gefallen.
Schlachtopfer für Gott ist ein zerbrochener Geist, *
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du,
Gott, nicht verschmähen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 12a, ferner GL 653, 3 · GL 1975 649, 1 (V. Ton)
oder KG 645 (I. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 11, 25
Halleluja. Halleluja.
Sei gepriesen, Vater, Herr des Himmels und der Erde; du hast die
Geheimnisse des Reiches den Unmündigen offenbart.
Halleluja.

197
Samstag, 17. August · Abend
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 19, 13–15
In jener Zeit brachte man Kinder zu Jesus, damit er ihnen die
Hände auflegte und für sie betete. Die Jünger aber wiesen die
Leute zurecht.
Doch Jesus sagte: Lasst die Kinder und hindert sie nicht, zu
mir zu kommen! Denn Menschen wie ihnen gehört das Himmelreich.
Dann legte er ihnen die Hände auf und zog von dort weiter.
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Im Frieden dein, o Herre mein,
lass ziehn mich meine Straßen.
Wie mir dein Mund gegeben kund,
schenkst Gnad du ohne Maßen,
hast mein Gesicht das selge Licht,
den Heiland, schauen lassen.
Mir armem Gast bereitet hast
das reiche Mahl der Gnaden.
Das Lebensbrot stillt Hungers Not,
heilt meiner Seele Schaden.
Ob solchem Gut jauchzt Sinn und Mut
mit alln, die du geladen.
O Herr, verleih, dass Lieb und Treu
in dir uns all verbinden,
dass Hand und Mund zu jeder Stund
dein Freundlichkeit verkünden,

Abend · Samstag, 17. August 198
bis nach der Zeit den Platz bereit
an deinem Tisch wir finden.
Friedrich Spitta 1899, nach Johann Englisch vor 1530
GL 216 · GL 1975 473 · KG 148 · EG 222
Psalm 122
Ich freute mich, als man mir sagte: *
„Zum Haus des Herrn wollen wir pilgern.“
Schon stehen wir in deinen Toren, Jerusalem: /
Jerusalem, du starke Stadt, *
dicht gebaut und fest gefügt.
Dorthin ziehen die Stämme hinauf, die Stämme des Herrn, /
wie es Israel geboten ist, *
den Namen des Herrn zu preisen.
Denn dort stehen Throne bereit für das Gericht, *
die Throne des Hauses David.
Erbittet für Jerusalem Frieden! *
Wer dich liebt, sei in dir geborgen.
Friede wohne in deinen Mauern, *
in deinen Häusern Geborgenheit.
Wegen meiner Brüder und Freunde *
will ich sagen: In dir sei Friede.
Wegen des Hauses des Herrn, unseres Gottes, *
will ich dir Glück erflehen.
Ehre sei dem Vater ...
Nach deiner Gegenwart tragen wir Verlangen. Gott, unser Friede,
geleite uns zu deiner Wohnung, sättige uns an deinem Tisch.
Lesung Jer 29, 11.13.14
Ich, ich kenne meine Pläne, die ich für euch habe – Spruch des
Herrn –, Pläne des Heils und nicht des Unheils; denn ich will
euch eine Zukunft und eine Hoffnung geben. Sucht ihr mich, so

199
Samstag, 17. August · Abend
findet ihr mich. Wenn ihr von ganzem Herzen nach mir fragt,
lasse ich mich von euch finden – Spruch des Herrn.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Kommt, esst von meinem Mahl und trinkt vom Wein, den ich
gemischt.
Fürbitten
Durch Jesus Christus lädt Gott alle Menschen ein in sein Reich.
So lasst uns zu ihm rufen:
A: Höre unsere Bitten.
– Für alle, die im Hotel- und Gaststättengewerbe tätig sind.
– Für alle, die Gäste bei sich aufnehmen.
– Für das einheimische Personal in den Urlaubsländern.
– Für die Fremden, die bei uns ein Zuhause suchen.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, was kein Auge geschaut und kein Ohr gehört
hat, das hast du denen bereitet, die dich lieben. Gib uns ein Herz,
das dich in allem und über alles liebt, damit wir den Reichtum
deiner Verheißungen erlangen, der alles übersteigt, was wir ersehnen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gott lasse uns wachsen in seiner Gnade
und schenke uns Einsicht und Weisheit.
In Jesus Christus eröffne er uns den Weg zum Leben.
Salve Regina (Seite 364)

Von Woche zu Woche · Samstag, 17. August 200
Von Woche zu Woche
Frau Weisheit hat ihr Haus gebaut
(zu Spr 9, 1–6)
Weder Zeugnisse noch Diplome,
noch Einlasskarten sind nötig,
auch die Kleidung entscheidet nicht
über Willkommen oder Ausschluss.
Gottes Weisheit lädt großzügig ein!
Sie lässt sich ein
auf die Menschen, wie sie sind,
aus Fleisch und Blut, mit Leib und Seele.
Menschen mit verschiedenen Fähigkeiten
und vielfältigen Gaben.
Alle sucht sie auf, geht ihnen nach,
lässt sie bitten zum freundlichen Festmahl.
So großzügig will Gott uns
auf den Geschmack bringen –
an einem Leben in Gemeinschaft und Güte,
Wertschätzung und Wahrheit, Vielfalt und Fülle!
Dorothee Sandherr-Klemp

18. August 2024
20. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: hl. Helena (Kaiserinmutter, Pilgerin im Heiligen Land,
† 330) · hl. Rainald von Ravenna (Bischof, † 1321) · Claudia von Genf
(Klarissin, 15. Jh.)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Fürchtet den Herrn, ihr seine Heiligen;
denn wer ihn fürchtet, leidet keinen Mangel.
Ps 34, 10
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Zu spät hab ich dich lieb gewonnen,
Schönheit so alt, Schönheit so neu,
viel zu spät.
Du warst in mir, doch ich war außer mir.
Dort suchte ich dich,
ich stürzte mich auf das Schöne,
das du erschaffen hast.
Du warst mit mir,
doch ich nicht mit dir.
Fern von dir hielt mich,

Morgen · Sonntag, 18. August 202
was es nicht gäbe,
wär’s nicht in dir.
Du hast gerufen, geschrien,
hast meine Taubheit durchbrochen.
Du bist erglänzt, bist erstrahlt,
hast meine Blindheit vertrieben.
Du hast mich mit Duft umgeben –
ich hab ihn eingeatmet und seufze dir zu.
Ich habe gekostet
und hungre und dürste nach dir.
Du hast mich berührt,
und brennend ersehn ich deinen Frieden.
Aurelius Augustinus, Bekenntnisse 10, 27, 38
Psalm 24
Dem Herrn gehört die Erde und was sie erfüllt, *
der Erdkreis und seine Bewohner.
Denn er hat ihn auf Meere gegründet, *
ihn über Strömen befestigt.
Wer darf hinaufziehn zum Berg des Herrn, *
wer darf stehn an seiner heiligen Stätte?
Der reine Hände hat und ein lauteres Herz, *
der nicht betrügt und keinen Meineid schwört.
Er wird Segen empfangen vom Herrn *
und Heil von Gott, seinem Helfer.
Das sind die Menschen, die nach ihm fragen, *
die dein Antlitz suchen, Gott Jakobs.
Ihr Tore, hebt euch nach oben, /
hebt euch, ihr uralten Pforten; *
denn es kommt der König der Herrlichkeit.
Wer ist der König der Herrlichkeit? *
Der Herr, stark und gewaltig,
der Herr, mächtig im Kampf.

203
Sonntag, 18. August · Morgen
Ihr Tore, hebt euch nach oben, /
hebt euch, ihr uralten Pforten; *
denn es kommt der König der Herrlichkeit.
Wer ist der König der Herrlichkeit? *
Der Herr der Heerscharen,
er ist der König der Herrlichkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Heiliger Gott, du kommst den Menschen nahe, die ein reines
Herz haben. Befreie uns von allem, was uns von dir fernhält, und
schenke uns deinen Segen.
Lesung
Kol 2, 9.10a.12
In Christus allein wohnt wirklich die ganze Fülle Gottes. Durch
ihn seid auch ihr davon erfüllt. Mit Christus wurdet ihr in der
Taufe begraben, mit ihm auch auferweckt, durch den Glauben an
die Kraft Gottes, der ihn von den Toten auferweckte.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und
ich in ihm.
Bitten
Gepriesen sei der Gott Israels, der sich wie ein Vater um uns
müht. Zu ihm lasst uns rufen:
A: Mach unsere Herzen brennen.
– Dass wir spüren, wie nah du uns bist.
– Dass wir dich tiefer erkennen.
– Dass wir mehr in dir leben.
Vaterunser

Eucharistie · Sonntag, 18. August 204
Oration
Barmherziger Gott, was kein Auge geschaut und kein Ohr gehört
hat, das hast du denen bereitet, die dich lieben. Gib uns ein Herz,
das dich in allem und über alles liebt, damit wir den Reichtum
deiner Verheißungen erlangen, der alles übersteigt, was wir ersehnen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Geist lehre uns, Gottes Willen zu tun,
und leite uns auf ebenem Pfad.
Vgl. Ps 143, 10
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 383, 402, 413, 440, 474, 498, 618,2 · KG 41,
42, 147, 149, 589
Gott, du unser Beschützer,
schau auf das Angesicht deines Gesalbten.
Denn ein einziger Tag in den Vorhöfen deines Heiligtums
ist besser als tausend andere.
Ps 84, 10–11
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch der Sprichwörter Spr 9, 1–6
Die Weisheit hat ihr Haus gebaut, ihre sieben Säulen behauen.
Sie hat ihr Vieh geschlachtet, ihren Wein gemischt und schon
ihren Tisch gedeckt. Sie hat ihre Mägde ausgesandt und lädt ein
auf der Höhe der Stadtburg: Wer unerfahren ist, kehre hier ein.
Zum Unwissenden sagt sie: Kommt, esst von meinem Mahl
und trinkt vom Wein, den ich mischte! Lasst ab von der Torheit,
dann bleibt ihr am Leben und geht auf dem Weg der Einsicht!

205
Sonntag, 18. August · Eucharistie
Impuls zur Lesung
Wo gibt’s denn so etwas? Weder Zeugnisse noch Empfehlungsschreiben
fordert Gottes Weisheit. Sie erhebt keine Studiengebühren
und siebt die Kandidaten nicht aus. Sie lässt sich ein auf
die Menschen, wie sie sind, aus Fleisch und Blut, mit Leib und
Seele, mit höchst unterschiedlichen Fähigkeiten, mit den verschiedensten
Gaben. Alle sucht sie auf und lässt sie bitten zu einem
Festmahl mit gutem Essen und Trinken, mit Gesprächen, die
begeistern, die beflügeln, mit Lehren, die tragen und nähren. So
großzügig will uns Gott auf den Geschmack bringen – an einem
Leben in Gemeinschaft und Güte, in Klarheit, Fülle und Weite.
Antwortpsalm Ps 34, 2–3.10–15
Kehrvers: Kostet und seht, wie gut der HERR ist!
Ich will den HERRN allezeit preisen; *
immer sei sein Lob in meinem Mund.
Meine Seele rühme sich des HERRN; *
die Armen sollen es hören und sich freuen. – Kehrvers
Fürchtet den HERRN, ihr seine Heiligen; *
denn die ihn fürchten, leiden keinen Mangel.
Junglöwen darbten und hungerten; *
aber die den HERRN suchen, leiden keinen Mangel
an allem Guten. – Kehrvers
Kommt, ihr Kinder, hört mir zu! *
Die Furcht des HERRN will ich euch lehren!
Wer ist der Mensch, der das Leben liebt, *
der Tage ersehnt, um Gutes zu sehen? – Kehrvers
Bewahre deine Zunge vor Bösem; *
deine Lippen vor falscher Rede!
Meide das Böse und tu das Gute, *
suche Frieden und jage ihm nach! – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 9a, ferner GL 39, 1 (V. Ton) oder GL 1975 471 (VI. Ton)
oder KG 625 (I. Ton)

Eucharistie · Sonntag, 18. August 206
Lesung aus dem Epheserbrief Eph 5, 15–20
Schwestern und Brüder! Achtet sorgfältig darauf, wie ihr euer
Leben führt, nicht wie Toren, sondern wie Kluge! Nutzt die
Zeit, denn die Tage sind böse. Darum seid nicht unverständig,
sondern begreift, was der Wille des Herrn ist!
Berauscht euch nicht mit Wein – das macht zügellos –, sondern
lasst euch vom Geist erfüllen!
Lasst in eurer Mitte Psalmen, Hymnen und geistliche Lieder
erklingen, singt und jubelt aus vollem Herzen dem Herrn!
Sagt Gott, dem Vater, jederzeit Dank für alles im Namen unseres
Herrn Jesus Christus!
Ruf vor dem Evangelium Joh 6, 56
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt,
der bleibt in mir und ich bleibe in ihm.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 6, 51–58
In jener Zeit sprach Jesus zu der Menge: Ich bin das lebendige
Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wer von diesem
Brot isst, wird in Ewigkeit leben. Das Brot, das ich geben werde,
ist mein Fleisch für das Leben der Welt.
Da stritten sich die Juden und sagten: Wie kann er uns sein
Fleisch zu essen geben?
Jesus sagte zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Wenn ihr das
Fleisch des Menschensohnes nicht esst und sein Blut nicht trinkt,
habt ihr das Leben nicht in euch.
Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben
und ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tag. Denn mein
Fleisch ist wahrhaft eine Speise und mein Blut ist wahrhaft ein
Trank.
Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir
und ich bleibe in ihm. Wie mich der lebendige Vater gesandt hat

207
Sonntag, 18. August · Eucharistie
und wie ich durch den Vater lebe, so wird jeder, der mich isst,
durch mich leben.
Dies ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Es ist
nicht wie das Brot, das die Väter gegessen haben, sie sind gestorben.
Wer aber dieses Brot isst, wird leben in Ewigkeit.
Credo
Gabengebet
Herr, wir bringen unsere Gaben dar für die Feier, in der sich ein
heiliger Tausch vollzieht. Nimm sie in Gnaden an und schenke
uns dich selbst in deinem Sohn Jesus Christus, der mit dir lebt
und herrscht in alle Ewigkeit.
Präfation
Wir danken dir, Vater im Himmel, und rühmen dich durch unseren
Herrn Jesus Christus. Denn durch seine Geburt hat er den
Menschen erneuert, durch sein Leiden unsere Sünden getilgt,
in seiner Auferstehung den Weg zum Leben erschlossen und in
seiner Auffahrt zu dir das Tor des Himmels geöffnet. Durch ihn
rühmen dich deine Erlösten und singen mit den Chören der Engel
das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Joh 6, 51
So spricht der Herr: Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel
herabgekommen ist. Wer von diesem Brote isst, wird leben in
Ewigkeit.
Schlussgebet
Barmherziger Gott, im heiligen Mahl schenkst du uns Anteil am
Leben deines Sohnes. Dieses Sakrament mache uns auf Erden
Christus ähnlich, damit wir im Himmel zur vollen Gemeinschaft
mit ihm gelangen, der mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.

Auslegung · Sonntag, 18. August 208
Schlusssegen
Der Friede Gottes, der alles Begreifen übersteigt, bewahre eure
Herzen und eure Gedanken in der Gemeinschaft mit Christus
Jesus.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Auslegung zum 6. Johanneskapitel
Von Ludger Schenke
Diese Auslegung setzt die der vergangenen Sonntage fort (S. 48 f. und 125 f.,
siehe auch S. 281).
Aber nicht erst die Teilnahme an den eucharistischen Gaben
schenkt das Heil. Die Zusage ewigen Lebens wird bereits
denen gegeben, die an Jesus als den Gesandten Gottes glauben
(6, 29.47). In seinem gesamten Wirken gilt Jesus als „Brot des Lebens“
(6, 48), als das „lebende Brot“ (6, 51; vgl. 6, 31 ff. 35). Dieses
Verständnis entfaltet die gesamte Lebensbrotrede (6, 26–59).
In dieser erfolgt somit im Johannesevangelium die Einsetzung der
eucharistischen Mahlfeier durch Jesus, die in der johanneischen
Gemeinde gefeiert wird. Dabei spielen Brot und Wein als Zeichen
der Gemeinschaft mit dem verherrlichten Jesus eine wichtige
Rolle. Im Essen des Brotes und im Trinken des Weines bringen
die Mahlteilnehmer ihren Glauben zum Ausdruck, dass im Menschen
Jesus Gott selbst, sein Wort und seine Liebe erschienen
sind.
Ludger Schenke, aus: Das andere Evangelium. Entstehung, Gestalt, System des
Johannesevangeliums. Dokumentation und Fiktion, 2022, S. 152,
https://doi.org/10.25358/openscience-6825,
© beim Autor, für den persönlichen Gebrauch frei

209
Sonntag, 18. August · Abend
Hymnus
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wir danken, Herr, für deinen Tag,
weil du uns reich begnadet hast.
Wir sinnen nach, das Herz bedenkt,
wie deine Güte uns beschenkt.
In deinem Licht erkennen wir,
wie Liebe uns zum Nächsten führt.
Sie führt zu dir, o Gott, uns hin
und gibt dem Leben Ziel und Sinn.
Nun wird es Abend. Bleib uns nah,
dass wir in dir geborgen sind.
Bewahr uns, Herr, auch diese Nacht
in deiner Treue, deiner Macht.
Wir loben dich, du großer Gott,
weil deine Liebe uns erhält.
Wir preisen dich, Dreieinigkeit,
schon hier in dieser Pilgerzeit. Amen.
Quelle unbekannt
Melodie: GL 237 · GL 1975 138 · KG 332 · EG 24
Canticum
vgl. Offb 19, 1b.2a.5b.6b–7
Antiphon:
Preist unseren Gott, ihr seine Knechte und alle, die ihn fürchten,
Große und Kleine. Halleluja.
Halleluja.
Das Heil und die Herrlichkeit und die Macht

Abend · Sonntag, 18. August 210
ist bei unserm Gott. *
Seine Urteile sind wahr und gerecht. Halleluja.
Halleluja.
Preist unsern Gott, all seine Knechte *
und alle, die ihn fürchten, Große und Kleine! Halleluja.
Halleluja.
Denn König geworden ist der Herr, unser Gott, *
der Herrscher über die ganze Schöpfung. Halleluja.
Halleluja.
Wir wollen uns freuen und jubeln *
und ihm die Ehre erweisen. Halleluja.
Halleluja.
Denn gekommen ist die Hochzeit des Lammes, *
und seine Frau hat sich bereit gemacht. Halleluja.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Preist unseren Gott, ihr seine Knechte und alle, die ihn fürchten,
Große und Kleine. Halleluja.
Lesung Hebr 12, 22–24
Ihr seid zum Berg Zion hingetreten, zur Stadt des lebendigen
Gottes, dem himmlischen Jerusalem, zu Tausenden von Engeln,
zu einer festlichen Versammlung und zur Gemeinschaft der
Erstgeborenen, die im Himmel verzeichnet sind; zu Gott, dem
Richter aller, zu den Geistern der schon vollendeten Gerechten,
zum Mittler eines neuen Bundes, Jesus, und zum Blut der Besprengung,
das mächtiger ruft als das Blut Abels.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel gekommen ist. Wer
von diesem Brot isst, wird leben in Ewigkeit.

211
Sonntag, 18. August · Abend
Fürbitten
Unsere Welt könnte alle Menschen ernähren, wenn die Güter der
Erde gerecht verteilt wären. Wir bitten um Gottes Beistand:
V: Erbarmender Gott, A: höre unser Rufen.
Für die Kirche;
– dass sie Anwältin für die Menschen ohne Lobby, in Armut und
Unsichtbarkeit ist.
Für die Kinder in Not;
– dass ihnen Chancen zu Bildung und Ausbildung eröffnet werden.
Für die Wanderarbeiterinnen und Wanderarbeiter;
– dass sie nicht länger ausgenutzt und ausgebeutet werden, sondern
Rechte und gerechten Lohn bekommen.
Für die Kleinbauern und alle Menschen, deren Existenzgrundlage
bedroht ist;
– dass wir alle den Weckruf hören und unsere Anstrengungen zur
Bewahrung der Schöpfung vervielfachen.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, was kein Auge geschaut und kein Ohr gehört
hat, das hast du denen bereitet, die dich lieben. Gib uns ein Herz,
das dich in allem und über alles liebt, damit wir den Reichtum
deiner Verheißungen erlangen, der alles übersteigt, was wir ersehnen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 364)
An diesem Abend
kehre der gütige Gott bei uns ein
und bleibe bei uns mit seinem Segen.

Montag, 19. August 2024
Heiliger Johannes Eudes
Johannes Eudes (1601–1680) lebte in Frankreich. In Paris wurde er
1623 Oratorianer und erhielt 1625 die Priesterweihe. Nach der Betreuung
von Pestkranken in Argentan widmete er sich seit 1631 verstärkt
der Volksmission. Dabei fiel ihm der beklagenswerte Bildungsstand
der Priester auf. Deshalb gründete er 1643 die „Kongregation
von Jesus und Maria“, die „Eudisten“, deren Aufgabe vor allem die
Priesterausbildung war. 1644 gründete er die Schwesternkongregation
„Unsere Frau von der Liebe“, heute bekannt als „Schwestern vom
Guten Hirten“, die sich verstärkt um verwahrloste Mädchen kümmerte.
Er förderte die Herz-Jesu-Verehrung und die Herz-Mariä-Verehrung.
Johannes Eudes war berühmt für seine Predigten, in denen
sich volkstümlicher Ton und lebendige Theologie verbanden. Er gilt
als einer der großen Erneuerer des religiösen Lebens in Frankreich.
Schrifttexte: Lesung: Eph 3, 14–19; Evangelium: Mt 11, 25–30
Namenstag: hl. Bertulf (Benediktiner, † 640) · sel. Reginlind von Schwaben
(Herzoginwitwe, Förderin von Einsiedeln, 10. Jh.) · hl. Sebald (Einsiedler,
Glaubensbote in Nürnberg, † vor 1070) · Caritas Pirckheimer
(Klarissin, Äbtissin in Nürnberg, † 1532)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
O Gott, du lenkst mit starker Hand
den wechselvollen Lauf der Welt,
machst, dass den Morgen mildes Licht,
den Mittag voller Glanz erhellt.

213
Montag, 19. August · Morgen
Lösch aus die Glut der Leidenschaft
und tilge allen Hass und Streit;
erhalte Geist und Leib gesund,
schenk Frieden uns und Einigkeit.
Du Gott des Lichts, auf dessen Reich
der helle Schein der Sonne weist,
dich loben wir aus Herzensgrund,
Gott Vater, Sohn und Heil’ger Geist. Amen.
Nach: Rector potens, verax Deus; Ambrosius (?), † 397
Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Psalm 95
Kommt, lasst uns jubeln vor dem Herrn *
und zujauchzen dem Fels unsres Heiles!
Lasst uns mit Lob seinem Angesicht nahen, *
vor ihm jauchzen mit Liedern!
Denn der Herr ist ein großer Gott, *
ein großer König über allen Göttern.
In seiner Hand sind die Tiefen der Erde, *
sein sind die Gipfel der Berge.
Sein ist das Meer, das er gemacht hat, *
das trockene Land, das seine Hände gebildet.
Kommt, lasst uns niederfallen, uns vor ihm verneigen, *
lasst uns niederknien vor dem Herrn, unserm Schöpfer!
Denn er ist unser Gott, /
wir sind das Volk seiner Weide, *
die Herde, von seiner Hand geführt.
Ach, würdet ihr doch heute auf seine Stimme hören! /
„Verhärtet euer Herz nicht wie in Meriba, *
wie in der Wüste am Tag von Massa!
Dort haben eure Väter mich versucht, *
sie haben mich auf die Probe gestellt
und hatten doch mein Tun gesehen.

Morgen · Montag, 19. August 214
Vierzig Jahre war mir dies Geschlecht zuwider, /
und ich sagte: Sie sind ein Volk, dessen Herz in die Irre geht; *
denn meine Wege kennen sie nicht.
Darum habe ich in meinem Zorn geschworen: *
Sie sollen nicht kommen in das Land meiner Ruhe.“
Ehre sei dem Vater ...
Lehre uns deine Wege, treuer Gott, damit unser Herz nicht in
die Irre geht. Führe du deine Herde, dass sie in das Land deiner
Ruhe gelangt.
Lesung Jdt 8, 25–27
Lasst uns dem Herrn, unserem Gott, danken, dass er uns ebenso
prüft wie schon unsere Väter. Denkt daran, was er mit Abraham
machte, wie er Isaak prüfte und was Jakob im syrischen
Mesopotamien erlebte, als er die Schafe Labans, des Bruders seiner
Mutter, hütete. Denn wie er diese Männer im Feuer geläutert
hat, um ihr Herz zu prüfen, so hat er auch mit uns kein Strafgericht
vor, sondern der Herr züchtigt seine Freunde, um sie zur
Einsicht zu führen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels. Er hat uns besucht und
befreit.
Bitten
Gott, du selbst bist unser Reichtum. Wir bitten dich:
A: Schenke uns deine Fülle und segne uns.
– Mit deiner unverbrüchlichen Treue.
– Mit deiner Leben schaffenden Gerechtigkeit.
– Mit deiner unverhofften Gegenwart.

215
Montag, 19. August · Eucharistie
Vaterunser
Oration
Gott, du hast den Menschen die Erde anvertraut, sie zu hüten
und zu bebauen, und lässt die Sonne über ihnen aufgehen, damit
sie ihnen leuchte. Gib, dass unser Tagewerk gelinge, zu deiner
Ehre und zum Wohl unseres Nächsten. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, unser Gott, sende uns den Geist der Einsicht, der Wahrheit
und des Friedens. Lass uns erkennen, was du von uns verlangst,
und gib uns die Bereitschaft, einmütig zu erfüllen, was wir als
deinen Auftrag erkannt haben. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 24, 15–24
Das Wort des HERRN erging an mich: Menschensohn, siehe,
ich nehme dir die Freude deiner Augen durch einen jähen
Tod. Doch du sollst weder klagen noch weinen. Keine Träne
darfst du vergießen. Stöhne, bleib still! Keine Totentrauer sollst
du halten. Binde deinen Kopfbund um und zieh deine Schuhe
an deine Füße! Verhülle deinen Bart nicht und iss kein Brot von
Menschen!
Ich redete am Morgen zum Volk. Meine Frau starb am Abend,
und ich tat am Morgen, wie mir befohlen war. Da sagte das Volk
zu mir: Willst du uns nicht erklären, was dein Verhalten für uns
zu bedeuten hat?

Eucharistie · Montag, 19. August 216
Ich antwortete ihnen: Das Wort des HERRN ist an mich ergangen.
Sag zum Haus Israel: So spricht GOTT, der Herr: Siehe, ich
werde mein Heiligtum entweihen, euren Stolz und eure Macht,
die Freude eurer Augen und die Sehnsucht eurer Seele. Eure Söhne
und eure Töchter, die ihr zurückgelassen habt, werden unter
dem Schwert fallen.
Dann werdet ihr handeln, wie ich gehandelt habe: Ihr werdet
den Bart nicht verhüllen und kein Brot von Menschen essen. Mit
eurem Kopfbund auf eurem Haupt und euren Schuhen an euren
Füßen werdet ihr weder klagen noch weinen, sondern in euren
Sünden dahinsiechen und miteinander stöhnen. Ezechiel wird
ein Mahnzeichen für euch sein. Genauso wie er gehandelt hat,
werdet ihr handeln; wenn das eintrifft, werdet ihr erkennen, dass
ich GOTT, der Herr, bin.
Impuls zur Lesung
Übergroßer Schmerz macht stumm. Welche Befreiung, weinen
zu können. In der christlichen geistlichen Tradition gelten Tränen
als Gabe. Doch der jähe Tod des Geliebten ist zu furchtbar.
Der ganze Mensch vereist. Der Körper erstarrt. Das Gift kann
nicht herausfließen im Strom der Tränen. Ein leises Stöhnen,
das ist schon alles, was dem Geschlagenen, tödlich Getroffenen,
gestattet ist. Der Prophet Ezechiel erlebt es, und es ist zugleich
ein Signal, ein Fanal, für die Menschen in der Verbannung: Jerusalem
wird überfallen werden, der Tempel zerstört. Und meine
Kinder, all die Verwandten in der Heimat? Ein endloser Schmerz.
Tod ringsum. Gespenstische Nacht. Und doch, Gott sucht uns.
Seine Nähe wirbt um uns und bleibt, Tag und Nacht.
Antwortpsalm Dtn 32, 18–21
Kehrvers:
Sie haben Gott, ihren Vater, vergessen.
An den Fels, der dich gezeugt hat, dachtest du nicht mehr, *
du vergaßest den Gott, der dich geboren hat.

217
Montag, 19. August · Eucharistie
Der HERR sah es und verwarf *
im Zorn seine Söhne und Töchter. – Kehrvers
Und er sagte: Ich will mein Gesicht vor ihnen verbergen *
und dann sehen, was in Zukunft mit ihnen geschieht.
Denn sie sind eine Generation des Aufruhrs, *
Söhne, in denen die Untreue sitzt. – Kehrvers
Sie haben meine Eifersucht geweckt durch einen Gott,
der kein Gott ist, *
mich zum Zorn gereizt durch ihre Götter aus Luft –
so wecke ich ihre Eifersucht durch ein Volk, das kein Volk ist, *
durch ein dummes Volk reize ich sie zum Zorn. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 18a, ferner GL 639, 1 · GL 1975 171, 2 · KG 399
oder GL 1975 172, 1 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Mt 5, 3
Halleluja. Halleluja.
Selig, die arm sind vor Gott; denn ihnen gehört das Himmelreich.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 19, 16–22
In jener Zeit kam ein Mann zu Jesus und fragte: Meister, was
muss ich Gutes tun, um das ewige Leben zu gewinnen? Er
antwortete: Was fragst du mich nach dem Guten? Nur einer ist
„der Gute“. Wenn du aber in das Leben eintreten willst, halte die
Gebote!
Darauf fragte er ihn: Welche? Jesus antwortete: Du sollst nicht
töten, du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst nicht stehlen, du
sollst kein falsches Zeugnis geben; ehre Vater und Mutter! Und:
Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst!
Der junge Mann erwiderte ihm: Alle diese Gebote habe ich
befolgt. Was fehlt mir noch?

Abend · Montag, 19. August 218
Jesus antwortete ihm: Wenn du vollkommen sein willst, geh,
verkauf deinen Besitz und gib ihn den Armen; und du wirst einen
Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir nach!
Als der junge Mann das hörte, ging er traurig weg; denn er
hatte ein großes Vermögen.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Jesus will, dass alles, was in ihm ist, in dir lebt und herrscht: sein
Geist in deinem Geist, sein Herz in deinem Herzen, alle Fähigkeiten
seiner Seele in den Fähigkeiten deiner Seele.
Johannes Eudes (Heiliger des Tages)
• Was traue ich mir zu, was nicht – und warum?
• Was stärkt und bestärkt mich?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Herr,
in deinen Armen bin ich sicher.
Wenn du mich hältst,
habe ich nichts zu fürchten.
Ich weiß nichts von der Zukunft,
doch ich vertraue auf dich.
Franz von Assisi

219
Montag, 19. August · Abend
Psalm 136 Verse 1–9
Danket dem Herrn, denn er ist gütig, *
denn seine Huld währt ewig!
Danket dem Gott aller Götter, *
denn seine Huld währt ewig!
Danket dem Herrn aller Herren, *
denn seine Huld währt ewig!
Der allein große Wunder tut, *
denn seine Huld währt ewig,
der den Himmel geschaffen hat in Weisheit, *
denn seine Huld währt ewig,
der die Erde über den Wassern gegründet hat, *
denn seine Huld währt ewig,
der die großen Leuchten gemacht hat, *
denn seine Huld währt ewig,
die Sonne zur Herrschaft über den Tag, *
denn seine Huld währt ewig,
Mond und Sterne zur Herrschaft über die Nacht, *
denn seine Huld währt ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Wir danken dir, du unser Schöpfer, und loben deine Weisheit. Bilde
unsere Sinne, dass wir für deine Wunder empfänglich werden.
Lesung 1 Thess 3, 12–13
Der Herr lasse euch wachsen und reich werden in der Liebe
zueinander und zu allen, wie auch wir euch lieben, damit
euer Herz gefestigt wird und ihr ohne Tadel seid, geheiligt vor
Gott, unserem Vater, wenn Jesus, unser Herr, mit allen seinen
Heiligen kommt.

Abend · Montag, 19. August 220
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Meine Seele preise dich allezeit, Gott, du mein Retter.
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die in Armut leben:
V: Herr, erbarme dich. A: Christus, erbarme dich.
– Dass sie mit deiner Hilfe das Lebensnotwendige finden.
– Dass sie aus der Nähe zu dir ein starkes Selbstwertgefühl empfangen.
– Dass sie durch die Begegnung mit Menschen, die ein Leben in
Armut gewählt haben, innerlich reich werden.
– Dass sie in der Solidarität mit anderen Menschen Halt und Lebenssinn
finden.
– Dass sie dir am Ende ihres Lebens getröstet entgegengehen.
Vaterunser
Oration
Bleibe bei uns, Herr Jesus, denn es wird Abend. Begleite uns auf
dem Weg, mache unser Herz brennen und wecke unsere Hoffnung.
Gib, dass wir in der Gemeinschaft der Brüder, in den Heiligen
Schriften und beim Brechen des Brotes dich erkennen. Der
du mit Gott, dem Vater, in der Einheit des Heiligen Geistes lebst
und herrschest in alle Ewigkeit.
Salve Regina (Seite 364)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Dienstag, 20. August 2024
Heiliger Bernhard von Clairvaux
Bernhard von Clairvaux (1090–1153) ist eine der großen und
einflussreichen Heiligengestalten des Mittelalters. Er stammte
aus einer adeligen und frommen Familie in Burgund. 1112 trat
er zusammen mit 30 Gefährten in das Reformkloster Cîteaux ein.
1115 wurde er mit zwölf Mönchen nach Clairvaux gesandt, um dort
ein neues Kloster zu gründen, dessen Abt er wurde. Von hier aus
gründete er 69 weitere Klöster. Bernhard war ein begabter Prediger.
Sein Rat und Einfluss wurde von den mächtigen Persönlichkeiten
seiner Zeit, Päpsten, Bischöfen und Fürsten, gesucht und geschätzt.
Trotzdem blieb er zutiefst Mönch und lehnte hohe kirchliche Ämter
und Würden ab. Er bekämpfte verschiedene Irrlehren, ebenso die
rationalistische Glaubensauslegung des Abaelard. Seine Christusmystik,
in deren Mittelpunkt der Gekreuzigte steht, war wegweisend
für die mittelalterliche Mystik. Auf Veranlassung von Papst Eugen
III. warb er landauf, landab für den zweiten Kreuzzug. Die große
Enttäuschung über die verheerende Niederlage überschattete sein
Lebensende. Bernhard wurde 1174 heiliggesprochen und 1830 zum
Kirchenlehrer erhoben.
Schrifttexte: Lesung: Sir 15, 1–6; Evangelium: Joh 17, 20–26
Namenstag: Samuel (Prophet) · hl. Oswin (angelsächs. König, Märtyrer,
† 651) · hl. Burchard von Worms (Bischof, † 1025) · hl. Ronald von
Orkney (Herzog, 12. Jh.) · sel. Hugo von Tennenbach (Zisterzienser,
† 1270)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Dienstag, 20. August 222
Hymnus
Voll Güte bist du, Herr,
für die Seele, die dich sucht.
Doch was bist du erst für die,
welche dich finden?
Doch darin besteht das Wunderbare,
dass niemand dich suchen kann,
der dich nicht schon gefunden hat.
Du willst also gefunden werden,
damit man dich sucht,
und gesucht werden,
damit man dich findet.
Du kannst also gesucht
und gefunden werden,
aber niemand kann dir zuvorkommen.
Wenn wir auch sagen, „früh am Morgen
tritt mein Gebet vor dich hin“,
so gibt es trotzdem keinen Zweifel,
dass jedes Gebet lau ist,
dem nicht dein göttlicher Antrieb
zuvorkam.
Bernhard von Clairvaux,
aus: ders., Sämtliche Werke, hg. v. Gerhard B. Winkler,
Bd. I, Tyrolia, Innsbruck 1990, 111f.,
© ARGE St. Bernhard, Stift Wilhering, Linzer Str. 4, A–4073 Wilhering
Psalm 101
Von Gnade und Recht will ich singen; *
dir, o Herr, will ich spielen.
Ich will auf den Weg der Bewährten achten. /
Wann kommst du zu mir? *
Ich lebe in der Stille meines Hauses mit lauterem Herzen.
Ich richte mein Auge nicht auf Schändliches; *
ich hasse es, Unrecht zu tun, es soll nicht an mir haften.

223
Dienstag, 20. August · Morgen
Falschheit sei meinem Herzen fern; *
ich will das Böse nicht kennen.
Wer den Nächsten heimlich verleumdet, *
den bring ich zum Schweigen.
Stolze Augen und hochmütige Herzen *
kann ich nicht ertragen.
Meine Augen suchen die Treuen im Land; /
sie sollen bei mir wohnen. *
Wer auf rechten Wegen geht, der darf mir dienen.
In meinem Haus soll kein Betrüger wohnen; *
kein Lügner kann vor meinen Augen bestehen.
Morgen für Morgen spreche ich das Urteil
über die Frevler im Land, *
um in der Stadt des Herrn alle auszurotten, die Unrecht tun.
Ehre sei dem Vater ...
Allmächtiger Gott, in der Stille wirkst du deine Taten. Leite uns
an, deine verborgene Gegenwart in unserem Alltag zu spüren,
und gib uns Mut, auf deine Treue zu bauen.
Lesung Kol 3, 12–13
Ihr seid von Gott geliebt, seid seine auserwählten Heiligen;
darum bekleidet euch mit aufrichtigem Erbarmen, mit Güte,
Demut, Milde, Geduld! Ertragt euch gegenseitig und vergebt einander,
wenn einer dem anderen etwas vorzuwerfen hat! Wie der
Herr euch vergeben hat, so vergebt auch ihr!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Bernhards Seele war erleuchtet vom Glanz des ewigen Wortes;
nun strahlt das Licht seines Glaubens in der ganzen Kirche.

Eucharistie · Dienstag, 20. August 224
Bitten
Gott ist unsere Zukunft, heute kommt er auf uns zu. Darum lasst
uns beten:
V: Du unsere Hoffnung, A: hilf uns dich finden.
– In denen, die orientierungslos sind.
– In denen, die schuldig geworden sind.
– In denen, die sich selbst nicht helfen können.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast den heiligen Abt Bernhard mit brennender
Sorge für deine Kirche erfüllt und ihn in den Wirren seiner
Zeit zu einem hellen Licht gemacht. Erwecke auch heute Menschen,
die vom Geist Christi ergriffen sind und als Kinder des
Lichtes leben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der barmherzige Vater segne uns und unsere Kinder,
er halte Streit und Entzweiung von uns fern
und bewahre uns in seiner Liebe.
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 28, 1–10
Das Wort des HERRN erging an mich: Menschensohn, sag
zum Fürsten von Tyrus: So spricht GOTT, der Herr: Weil sich
dein Herz überhoben hat und du sagtest: Ich bin ein Gott, einen
Wohnsitz für Götter bewohne ich im Herzen der Meere. Doch du
bist ein Mensch und kein Gott, obwohl du dein Herz dem Herzen
eines Gottes gleichgestellt hast.

225
Dienstag, 20. August · Eucharistie
Siehe, du bist weiser als Daniel. Kein Geheimnis war dir zu
dunkel. Durch deine Weisheit und Einsicht schufst du dir Reichtum.
Mit Gold und Silber fülltest du deine Kammern. Durch
deine gewaltige Weisheit, durch deinen Handel hast du deinen
Reichtum vermehrt. Doch dein Herz hat sich erhoben wegen all
deines Reichtums.
Darum – so spricht GOTT, der Herr: Weil du dein Herz dem
Herzen eines Gottes gleichgemacht hast, darum, siehe, bringe
ich Fremde über dich, tyrannische Nationen. Sie zücken ihre
Schwerter gegen all deine prächtige Weisheit, entweihen deinen
strahlenden Glanz. Sie stoßen dich hinab in das Grab; wie einer
durchbohrt wird und stirbt, so stirbst du im Herzen der Meere.
Wirst du dann angesichts deiner Mörder noch sagen: Ich bin
ein Gott? Du bist ein Mensch und kein Gott in der Hand derer,
die dich durchbohren. Wie Unbeschnittene sterben, so stirbst du
durch Fremde; denn ich habe gesprochen – Spruch GOTTES, des
Herrn.
Antwortpsalm
Kehrvers:
Ich bin es, der tötet und der lebendig macht.
Dtn 32, 26–30.35c–36b
Ich könnte sagen: Das ist ihr Ende. /
Ihr Gedächtnis will ich unter den Menschen tilgen, *
scheute ich nicht die Kränkung durch ihren Feind.
Ihre Gegner sollen es nicht falsch verstehen, /
sollen nicht sagen: Unsere Hand ist erhoben, statt zu sagen: *
Der HERR hat das alles gewirkt. – Kehrvers
Doch diesem Volk fehlt es an Rat, *
ihm mangelt es an Verstand.
Wären sie klug, so begriffen sie alles *
und verstünden, was in Zukunft mit ihnen geschieht. – Kehrvers
Wie kann ein Einziger hinter tausend herjagen *
und zwei zehntausend in die Flucht schlagen,

Eucharistie · Dienstag, 20. August 226
es sei denn, ihr Fels hat sie verkauft, *
der HERR hat sie preisgegeben? – Kehrvers
Der Tag ihres Verderbens ist nah *
und ihr Verhängnis kommt schnell.
Ja, der HERR wird seinem Volk Recht geben *
und mit seinen Dienern Mitleid haben.
Kehrvers:
Ich bin es, der tötet und der lebendig macht.
Kehrvers siehe Vers 39c, ferner GL 33, 1 · GL 1975 710, 1 · KG 793 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. 2 Kor 8, 9
Halleluja. Halleluja.
Jesus Christus, der reich war, wurde aus Liebe arm. Und durch
seine Armut hat er uns reich gemacht.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 19, 23–30
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Amen, ich sage
euch: Ein Reicher wird schwer in das Himmelreich kommen.
Nochmals sage ich euch: Leichter geht ein Kamel durch ein Nadelöhr,
als dass ein Reicher in das Reich Gottes gelangt.
Als die Jünger das hörten, gerieten sie ganz außer sich vor
Schrecken und sagten: Wer kann dann noch gerettet werden?
Jesus sah sie an und sagte zu ihnen: Für Menschen ist das unmöglich,
für Gott aber ist alles möglich.
Da antwortete Petrus: Siehe, wir haben alles verlassen und sind
dir nachgefolgt. Was werden wir dafür bekommen?
Jesus erwiderte ihnen: Amen, ich sage euch: Wenn die Welt
neu geschaffen wird und der Menschensohn sich auf den Thron
der Herrlichkeit setzt, werdet auch ihr, die ihr mir nachgefolgt
seid, auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten.

227
Dienstag, 20. August · Abend
Und jeder, der um meines Namens willen Häuser oder Brüder
oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Kinder oder Äcker
verlassen hat, wird dafür das Hundertfache erhalten und das ewige
Leben erben.
Viele Erste werden Letzte sein und Letzte Erste.
Impuls zum Evangelium
„Geld regiert die Welt.“ Wer Jesus folgen will, muss der Regierung
das Vertrauen entziehen. Die Schwierigkeit besteht darin,
dass sie nicht irgendwo, in einer fernen Hauptstadt, ihren Sitz
hat, sondern in der innersten Zelle des Ich.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die Liebe blickt zu niemandem bewundernd hinauf, sie schaut
auch auf niemanden verächtlich hinab. Sie betrachtet alle als
gleich, die einander vollkommen lieben. Sie gleicht durch sich
selbst hoch und niedrig aus. Sie macht nicht nur alle gleich, sondern
sie macht auch alle eins.
Bernhard von Clairvaux (Heiliger des Tages)
• Auf wen schaue ich mit Distanz, vielleicht sogar verächtlich?
• Warum fühle ich mich Menschen überlegen?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)

Abend · Dienstag, 20. August 228
Hymnus
Göttliches Wort, der Gottheit Schrein,
führ uns in dein Geheimnis ein.
Brennender Dornbusch, der nicht verbrennt,
nenn uns den Namen, den niemand kennt.
Wolkensäule voll Herrlichkeit,
geh uns voran im Dunkel der Zeit.
Schlüssel Davids, der öffnet und schließt,
weis uns die Quelle, die immer fließt.
Logos, Wort und Antwort zugleich,
erschließe uns das Gottesreich.
Zeitgenössisch
Canticum Kol 1, 12–20
Antiphon:
Alles ist durch ihn und auf ihn hin geschaffen, und alles hat in
ihm Bestand.
Dankt dem Vater mit Freude! *
Er hat euch fähig gemacht, Anteil zu haben
am Los der Heiligen, die im Licht sind.
Er hat uns der Macht der Finsternis entrissen *
und aufgenommen in das Reich seines geliebten Sohnes.
Durch ihn haben wir die Erlösung, *
die Vergebung der Sünden.
Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, *
der Erstgeborene der ganzen Schöpfung.
Denn in ihm wurde alles erschaffen *
im Himmel und auf Erden,
das Sichtbare und das Unsichtbare, /
Throne und Herrschaften, Mächte und Gewalten; *
alles ist durch ihn und auf ihn hin geschaffen.

229
Dienstag, 20. August · Abend
Er ist vor aller Schöpfung, *
in ihm hat alles Bestand.
Er ist das Haupt des Leibes, *
der Leib aber ist die Kirche.
Er ist der Ursprung, /
der Erstgeborene der Toten; *
so hat er in allem den Vorrang.
Denn Gott wollte mit seiner ganzen Fülle in ihm wohnen, *
um durch ihn alles zu versöhnen.
Alles im Himmel und auf Erden wollte er zu Christus führen, *
der Frieden gestiftet hat am Kreuz durch sein Blut.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Kol 3, 16
Das Wort Christi wohne mit seinem ganzen Reichtum bei
euch. Belehrt und ermahnt einander in aller Weisheit! Singt
Gott in eurem Herzen Psalmen, Hymnen und Lieder, wie sie der
Geist eingibt, denn ihr seid in Gottes Gnade.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Bernhard, wachsamer Hirte und Lehrer der Kirche, Freund des
göttlichen Bräutigams, Herold der heiligen Jungfrau Maria!
Fürbitten
Gott unser Herr, obwohl sich Bernhard nach der Stille des Klosters
sehnte, hat er dir im öffentlichen Leben unermüdlich gedient.
Wir bitten dich:
A: Lehre uns, deinen Willen zu tun.
Du berufst auch heute Menschen zum klösterlichen Leben;
– lass die Gemeinschaften der Zisterzienserinnen und Zisterzienser
Quellen geistlichen Lebens sein.

Abend · Dienstag, 20. August 230
Du hast Bernhard die Gabe eindringlicher Predigt verliehen;
– schenke auch unserer Zeit Menschen, die deine Botschaft überzeugend
verkünden.
A: Lehre uns, deinen Willen zu tun.
Du hast Bernhard mit glühender Liebe erfüllt;
– hilf deinen Glaubenden zu jeder Zeit, ihren Mitmenschen zu
dienen.
Du hältst in deiner Kirche die Erinnerung an die Heiligen lebendig;
– gib, dass wir unsere Verstorbenen nicht vergessen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast den heiligen Abt Bernhard mit brennender
Sorge für deine Kirche erfüllt und ihn in den Wirren seiner
Zeit zu einem hellen Licht gemacht. Erwecke auch heute Menschen,
die vom Geist Christi ergriffen sind und als Kinder des
Lichtes leben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Die Gnade Jesu Christi, des Herrn, die Liebe Gottes
und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen.
Vgl. 2 Kor 13, 13
Salve Regina (Seite 364)

Mittwoch, 21. August 2024
Heiliger Pius X.
Obwohl Pius X. (1835–1914) seinen Zeitgenossen oft sehr wenig
modern erschien, war er einer der großen Reformpäpste der
Neuzeit. Er wuchs in Venetien als Sohn einer armen Bauernfamilie
auf. 1858 wurde er Priester, 1884 Bischof von Mantua, 1893 Patriarch
von Venedig und Kardinal. 1903 wurde er nach dem Tod Leos
XIII. zum Papst gewählt. Sehr umstritten war seine unnachgiebige
Haltung gegen moderne Zeitströmungen, die er unter dem Sammelnamen
„Modernismus“ verurteilte. 1910 schrieb er den sogenannten
„Antimodernisteneid“ vor für alle, die eine Weihe oder ein kirchliches
Amt innehatten. Entsprechend seinem Wahlspruch „Alles in
Christus erneuern“ lag jedoch die bis heute wirkende besondere Bedeutung
des sehr bescheiden lebenden, frommen Papstes in seinen
zahlreichen bahnbrechenden Reformen, darunter das Dekret über
die häufige Kommunion und die Frühkommunion der Kinder, die
Reform der Kurie, des kirchlichen Rechts, der Liturgie, der Priesterausbildung
und des Theologiestudiums.
Schrifttexte: Lesung: 1 Thess 2, 2b–8; Evangelium: Joh 21, 1.15–17
Namenstag: sel. Balduin (Baldur, Zisterzienser, † 1140) · hl. Gratia (Ordensfrau,
Märtyrerin in Spanien, † um 1180)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Eine große Stadt ersteht,
die vom Himmel niedergeht
in die Erdenzeit.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Mittwoch, 21. August 232
Mond und Sonne braucht sie nicht;
Jesus Christus ist ihr Licht,
ihre Herrlichkeit.
Durch dein Tor lass uns herein
und in dir geboren sein,
dass uns Gott erkennt.
Lass herein, die draußen sind;
Gott heißt jeden Sohn und Kind,
der dich Mutter nennt.
Dank dem Vater, der uns zieht
durch den Geist, der in dir glüht;
Dank sei Jesus Christ,
der durch seines Kreuzes Kraft
uns zum Gottesvolk erschafft,
das unsterblich ist. Amen.
Zeitgenössisch (Verfasserin: Silja Walter)
Melodie: GL 479 · GL 1975 642 · KG 505
Psalm 146
Lobe den Herrn, meine Seele! /
Ich will den Herrn loben, solange ich lebe, *
meinem Gott singen und spielen, solange ich da bin.
Verlasst euch nicht auf Fürsten, *
auf Menschen, bei denen es doch keine Hilfe gibt.
Haucht der Mensch sein Leben aus /
und kehrt er zurück zur Erde, *
dann ist es aus mit all seinen Plänen.
Wohl dem, dessen Halt der Gott Jakobs ist *
und der seine Hoffnung auf den Herrn, seinen Gott, setzt.
Der Herr hat Himmel und Erde gemacht,
das Meer und alle Geschöpfe; *
er hält ewig die Treue.

233
Mittwoch, 21. August · Morgen
Recht verschafft er den Unterdrückten, /
den Hungernden gibt er Brot; *
der Herr befreit die Gefangenen.
Der Herr öffnet den Blinden die Augen, *
er richtet die Gebeugten auf.
Der Herr beschützt die Fremden *
und verhilft den Waisen und Witwen zu ihrem Recht.
Der Herr liebt die Gerechten, *
doch die Schritte der Frevler leitet er in die Irre.
Der Herr ist König auf ewig, *
dein Gott, Zion, herrscht von Geschlecht zu Geschlecht.
Ehre sei dem Vater ...
Nur du, Herr, kannst uns helfen. Öffne uns die Augen und richte
uns auf, damit wir deinen Schritten folgen, du unser König.
Lesung Kol 3, 14–15
Liebt einander, denn die Liebe ist das Band, das alles zusammenhält
und vollkommen macht. In eurem Herzen herrsche
der Friede Christi; dazu seid ihr berufen als Glieder des einen
Leibes. Seid dankbar!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gemeinschaft der Heiligen bedeutet, einander zu helfen, zu vergeben,
füreinander zu beten und einander Gutes zu tun.
Redaktion Magnificat nach Pius X.
Bitten
Du unser Gott, du verbindest die Menschen, die dir glauben, zu
einem Volk aus den vielen Völkern, zu einer lebendigen Gemeinschaft
in aller Welt. Wir bitten dich:
A: Lass uns die Verbundenheit spüren.

Eucharistie · Mittwoch, 21. August 234
– In der gemeinsamen Feier deiner Güte.
A: Lass uns die Verbundenheit spüren.
– In unverhofften Begegnungen, die uns bereichern.
– Im Gebet für die, die uns nahestehen.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, du hast dem heiligen Papst Pius X. wahre Frömmigkeit
und apostolischen Eifer geschenkt, um den Glauben der
Kirche zu schützen und alles in Christus zu erneuern. Hilf uns,
seiner Weisung und seinem Beispiel zu folgen und so den ewigen
Lohn zu erlangen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 34, 1–11
Das Wort des HERRN erging an mich: Menschensohn, sprich
als Prophet gegen die Hirten Israels, sprich als Prophet und
sag zu ihnen, den Hirten: So spricht GOTT, der Herr: Weh den
Hirten Israels, die sich selbst geweidet haben! Müssen die Hirten
nicht die Schafe weiden?
Das Fett verzehrt ihr und mit der Wolle kleidet ihr euch. Das
Mastvieh schlachtet ihr, die Schafe aber weidet ihr nicht. Die
Schwachen habt ihr nicht gestärkt, das Kranke habt ihr nicht geheilt,
das Verletzte habt ihr nicht verbunden, das Vertriebene habt
ihr nicht zurückgeholt, das Verlorene habt ihr nicht gesucht; mit
Härte habt ihr sie niedergetreten und mit Gewalt.

235
Mittwoch, 21. August · Eucharistie
Und weil kein Hirt da war, zerstreuten sie sich und sie wurden
zum Fraß für alles Getier des Feldes, als sie zerstreut waren.
Meine Schafe irren auf allen Bergen und auf jedem hohen Hügel
umher und über die ganze Erdoberfläche sind meine Schafe
zerstreut. Doch da ist keiner, der fragt, und da ist keiner, der auf
die Suche geht.
Darum, Hirten, hört das Wort des HERRN: So wahr ich lebe,
Spruch GOTTES, des Herrn: Weil meine Schafe zum Raub und
meine Schafe zum Fraß für alles Getier des Feldes wurden – denn
es war kein Hirt da – und meine Hirten nicht nach meinen Schafen
fragten, sondern die Hirten sich selbst geweidet und nicht
meine Schafe geweidet haben, darum, ihr Hirten, hört das Wort
des HERRN:
So spricht GOTT, der Herr: Siehe, nun gehe ich gegen die Hirten
vor und fordere meine Schafe aus ihrer Hand zurück. Ich
mache dem Weiden der Schafe ein Ende. Die Hirten sollen nicht
länger sich selbst weiden: Ich rette meine Schafe aus ihrem Rachen,
sie sollen nicht länger ihr Fraß sein.
Denn so spricht GOTT, der Herr: Siehe, ich selbst bin es, ich
will nach meinen Schafen fragen und mich um sie kümmern.
Impuls zur Lesung
Ezechiel zeichnet das Bild des guten Hirten: Dieser kümmert sich
selbst um seine Schafe. Kein anderer hat die Leitung, niemand
sonst regiert, reguliert, normiert. Der Herr ist der Hirte, und unter
seiner Führung geht es den Schafen gut. Bedeutet dies, dass
sich Israel wie ein Kleinkind von seinem Allversorger einlullen
lässt und sich selbst als braves Schaf versteht? Darauf zielt das
Bild gerade nicht. Es geht nicht um die Ahnungslosigkeit der Angehörigen
des Hauses Israel. Es geht um die Hoffnung, dass gewalttätige
menschliche Herrscher nicht länger ihre despotische
Macht ausüben. Keine Chance für die Schinder und Schlächter
– dieser Hirte ist nicht selbstgerecht, sondern gerecht.

Eucharistie · Mittwoch, 21. August 236
Antwortpsalm Ps 23
Kehrvers:
Der HERR ist mein Hirt, nichts wird mir fehlen.
Der HERR ist mein Hirt, nichts wird mir fehlen. /
Er lässt mich lagern auf grünen Auen *
und führt mich zum Ruheplatz am Wasser.
Meine Lebenskraft bringt er zurück. *
Er führt mich auf Pfaden der Gerechtigkeit,
getreu seinem Namen. – Kehrvers
Auch wenn ich gehe im finsteren Tal, *
ich fürchte kein Unheil;
denn du bist bei mir, *
dein Stock und dein Stab, sie trösten mich. – Kehrvers
Du deckst mir den Tisch *
vor den Augen meiner Feinde.
Du hast mein Haupt mit Öl gesalbt, *
übervoll ist mein Becher. – Kehrvers
Ja, Güte und Huld *
werden mir folgen mein Leben lang
und heimkehren werde ich ins Haus des HERRN *
für lange Zeiten. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 1, ferner GL 37, 1 · GL 1975 718, 1 · KG 611 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Hebr 4, 12
Halleluja. Halleluja.
Lebendig ist das Wort Gottes und wirksam. Es richtet über die
Regungen und Gedanken der Herzen.
Halleluja.

237
Mittwoch, 21. August · Eucharistie
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 20, 1–16a
In jener Zeit erzählte Jesus seinen Jüngern das folgende Gleichnis:
Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Gutsbesitzer,
der früh am Morgen hinausging, um Arbeiter für seinen Weinberg
anzuwerben. Er einigte sich mit den Arbeitern auf einen Denar
für den Tag und schickte sie in seinen Weinberg.
Um die dritte Stunde ging er wieder hinaus und sah andere auf
dem Markt stehen, die keine Arbeit hatten. Er sagte zu ihnen:
Geht auch ihr in meinen Weinberg! Ich werde euch geben, was
recht ist. Und sie gingen.
Um die sechste und um die neunte Stunde ging der Gutsherr
wieder hinaus und machte es ebenso.
Als er um die elfte Stunde noch einmal hinausging, traf er wieder
einige, die dort standen. Er sagte zu ihnen: Was steht ihr hier
den ganzen Tag untätig? Sie antworteten: Niemand hat uns angeworben.
Da sagte er zu ihnen: Geht auch ihr in meinen Weinberg!
Als es nun Abend geworden war, sagte der Besitzer des Weinbergs
zu seinem Verwalter: Ruf die Arbeiter und zahl ihnen den
Lohn aus, angefangen bei den Letzten, bis hin zu den Ersten!
Da kamen die Männer, die er um die elfte Stunde angeworben
hatte, und jeder erhielt einen Denar. Als dann die Ersten kamen,
glaubten sie, mehr zu bekommen. Aber auch sie erhielten einen
Denar.
Als sie ihn erhielten, murrten sie über den Gutsherrn und sagten:
Diese Letzten haben nur eine Stunde gearbeitet und du hast
sie uns gleichgestellt. Wir aber haben die Last des Tages und die
Hitze ertragen.
Da erwiderte er einem von ihnen: Freund, dir geschieht kein
Unrecht. Hast du nicht einen Denar mit mir vereinbart? Nimm
dein Geld und geh! Ich will dem Letzten ebenso viel geben wie
dir. Darf ich mit dem, was mir gehört, nicht tun, was ich will?
Oder ist dein Auge böse, weil ich gut bin?
So werden die Letzten Erste sein.

Abend · Mittwoch, 21. August 238
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Je mehr wir das Evangelium lesen, desto stärker werden wir sein.
Pius X., Papst (Heiliger des Tages)
• Was schwächt mich im Glauben – was stärkt mich?
• Was schwächt mich im Tun – was stärkt mich darin?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Gib mir deine Hand, Wandrer durch die Zeiten,
gib mir deine Hand, lass mich dich begleiten.
Gib mir deine Hand, Schwester auf unseren Wegen.
Gib mir deine Hand, Bruder auf schmalen Stegen.
Gib mir deine Hand, lass uns fest zusammen stehn
und dahin gehn, wo Frieden wohnt.
Gib uns deine Hand, mein Gott, schütze unsre Seelen,
damit wir nicht fehlen, gib uns deine Hand.
Text: Uwe Seidel; Musik: Fritz Baltruweit,
aus: Oekumene heute, Mein Liederbuch 2, 1992,
alle Rechte im tvd-Verlag Düsseldorf
Psalm 139 Verse 1b–12
Herr, du hast mich erforscht, und du kennst mich. /
Ob ich sitze oder stehe, du weißt von mir. *
Von fern erkennst du meine Gedanken.
Ob ich gehe oder ruhe, es ist dir bekannt; *
du bist vertraut mit all meinen Wegen.

239
Mittwoch, 21. August · Abend
Noch liegt mir das Wort nicht auf der Zunge – *
du, Herr, kennst es bereits.
Du umschließt mich von allen Seiten *
und legst deine Hand auf mich.
Zu wunderbar ist für mich dieses Wissen, *
zu hoch, ich kann es nicht begreifen.
Wohin könnte ich fliehen vor deinem Geist, *
wohin mich vor deinem Angesicht flüchten?
Steige ich hinauf in den Himmel, so bist du dort; *
bette ich mich in der Unterwelt, bist du zugegen.
Nehme ich die Flügel des Morgenrots *
und lasse mich nieder am äußersten Meer,
auch dort wird deine Hand mich ergreifen *
und deine Rechte mich fassen.
Würde ich sagen: „Finsternis soll mich bedecken, /
statt Licht soll Nacht mich umgeben“, *
auch die Finsternis wäre für dich nicht finster,
die Nacht würde leuchten wie der Tag, *
die Finsternis wäre wie Licht.
Ehre sei dem Vater ...
Wohin immer wir kommen, umgibst du uns, Allgegenwärtiger.
Doch du engst uns nicht ein. Du wirbst um uns und wartest, dass
wir uns dir zuwenden. Öffne uns Augen und Herz, lass uns deine
Hand ergreifen.
Lesung Röm 15, 5–7
Der Gott der Geduld und des Trostes schenke euch die Einmütigkeit,
die Christus Jesus entspricht, damit ihr Gott, den
Vater unseres Herrn Jesus Christus, einträchtig und mit einem
Munde preist. Darum nehmt einander an, wie auch Christus uns
angenommen hat, zur Ehre Gottes.

Abend · Mittwoch, 21. August 240
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Das Sakrament der Eucharistie ist gleichsam die Seele der Kirche;
aus ihm schöpft sie ihre ganze Kraft und Herrlichkeit.
Redaktion Magnificat nach Pius X.
Fürbitten
Jesus, du hast das Mahl deiner Liebe als Zeichen und Quelle der
Eintracht eingesetzt. Wir bitten dich:
A: Lass dein Volk dem Frieden dienen.
Führe die getrennten Konfessionen an deinem Tisch zusammen,
– damit alle Christen gemeinsam deine Güte bezeugen.
Hilf allen Glaubenden, mit offenen Herzen und Händen auf ihre
Mitmenschen zuzugehen,
– damit dort, wo du sie hingestellt hast, dein Reich weiter wächst.
Gedenke aller, die in der Kraft der heiligen Eucharistie dir ähnlich
geworden sind;
– führe sie zum Hochzeitsmahl in deinem Reich.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, du hast dem heiligen Papst Pius X. wahre Frömmigkeit
und apostolischen Eifer geschenkt, um den Glauben der
Kirche zu schützen und alles in Christus zu erneuern. Hilf uns,
seiner Weisung und seinem Beispiel zu folgen und so den ewigen
Lohn zu erlangen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Christus Jesus, unser Weg, unsere Wahrheit und unser Leben,
lasse uns sein Licht leuchten
und führe uns ins Haus des Vaters.
Salve Regina (Seite 364)

Donnerstag, 22. August 2024
Maria Königin
Die Verehrung Marias als Königin hat eine lange Tradition. Im
19. Jahrhundert gab es verschiedene Marienfeiern, die Papst
Pius XII. zum Abschluss des „Marianischen Jahres“ (100 Jahre nach
der Verkündigung des Dogmas von der ohne Erbsünde empfangenen
Jungfrau und Gottesmutter Maria) am 1. November 1954 im Fest
Maria Königin zusammenfasste. Zunächst wurde der Gedenktag am
31. Mai gefeiert (als Abschluss des Maimonats), nach der Liturgiereform
aber auf den früheren Oktavtag von Mariä Himmelfahrt verlegt.
Das Anliegen, das der Papst mit der Einführung dieses Marienfestes
verband, ist auch heute noch unser Anliegen: Maria möge als Königin
des Friedens für uns alle eintreten bei ihrem Sohn.
Schrifttexte: Lesung: Jes 9, 1–6; Evangelium: Lk 1, 26–38
Namenstag: Regina (Maria Königin) · hl. Siegfried von Wearmouth (Benediktiner,
† 689) · sel. Thomas Percy, 7. Earl of Northumberland (Gegner
Elisabeths I. von England, Märtyrer, † 1572)
Internationaler Tag zum Gedenken an die Opfer von Gewalttaten aus
Gründen der Religion und des Glaubens
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Sei gegrüßt, die den König gebar,
du heilige Mutter,
ihn, der Himmel und Erde erhält
im Wandel der Zeiten,
dessen Walten das All umfasst

Morgen · Donnerstag, 22. August 242
mit ewigem Kreise,
dessen Reich ohne Ende besteht:
Dein seliger Leib hat
Freuden der Mutter gepaart
mit reiner Ehre der Jungfrau,
dir, der keine je glich,
wird keine fürderhin gleichen,
denn vor allen Frauen erwählte dich,
Einzige, Christus.
Nach: Salve, sancta parens; Sedulius, † um 450
Canticum Zef 3, 8–13
Antiphon:
Ich werde die Lippen der Völker verwandeln in reine Lippen, damit
alle den Namen des Herrn anrufen und ihm einmütig dienen.
Redaktion Magnificat nach Zef 3, 9
Wartet nur auf den Tag, – Spruch des Herrn –*
an dem ich auftreten werde als Kläger.
Denn ich habe beschlossen: /
Völker will ich versammeln, *
und Königreiche biete ich auf;
dann schütte ich meinen Groll über sie aus, *
die ganze Glut meines Zorns.
Denn vom Feuer meines Eifers *
wird die ganze Erde verzehrt.
Dann werde ich die Lippen der Völker verwandeln *
in reine Lippen,
damit alle den Namen des Herrn anrufen *
und ihm einmütig dienen.
Von jenseits der Ströme von Kusch *
bringen mir meine Verehrer dann als Gabe
die Gemeinde meiner Verstreuten.

243
Donnerstag, 22. August · Morgen
An jenem Tag brauchst du dich nicht mehr zu schämen *
wegen all deiner schändlichen Taten,
die du gegen mich verübt hast.
Ja, dann entferne ich aus deiner Mitte
die überheblichen Prahler, *
und du wirst nicht mehr hochmütig sein
auf meinem heiligen Berg.
Und ich lasse in deiner Mitte übrig
ein demütiges und armes Volk, *
das seine Zuflucht sucht beim Namen des Herrn.
Der Rest von Israel wird kein Unrecht mehr tun
und wird nicht mehr lügen, *
in ihrem Mund findet man kein unwahres Wort mehr.
Ja, sie gehen friedlich auf die Weide, *
und niemand schreckt sie auf, wenn sie ruhen.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Weish 1, 1–2
Liebt Gerechtigkeit, ihr Herrscher der Erde, denkt in Frömmigkeit
an den Herrn, sucht ihn mit reinem Herzen! Denn er lässt
sich finden von denen, die ihn nicht versuchen, und zeigt sich
denen, die ihm nicht misstrauen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Erhabene Königin der Welt, Maria, immerwährende Jungfrau, du
hast Christus geboren, unsern Herrn und Erlöser.
Bitten
Heute vor 150 Jahren wurde Max Scheler geboren, Philosoph
und Soziologe, dem das Personsein des Menschen ein besonderes
Anliegen war. Bitten wir Gott, der uns ins Leben ruft:
A: Öffne uns die Augen.

Eucharistie · Donnerstag, 22. August 244
– Für das, was du uns mitgegeben hast.
A: Öffne uns die Augen.
– Für das, was du heute mit uns vorhast.
– Für die Fingerzeige, mit denen du uns Wege weist.
Vaterunser
Oration
Gott, du hast die Mutter deines Sohnes auch uns zur Mutter gegeben.
Wir ehren sie als unsere Königin und vertrauen auf ihre
Fürsprache. Lass uns im himmlischen Reich an der Herrlichkeit
deiner Kinder teilhaben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 36, 23–28
So spricht Gott, der Herr: Meinen großen, bei den Nationen
entweihten Namen, den ihr mitten unter ihnen entweiht habt,
werde ich wieder heiligen. Und die Nationen – Spruch GOTTES,
des Herrn – werden erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich
mich an euch vor ihren Augen als heilig erweise.
Ich nehme euch heraus aus den Nationen, ich sammle euch
aus allen Ländern und ich bringe euch zu eurem Ackerboden.
Ich gieße reines Wasser über euch aus, dann werdet ihr rein. Ich
reinige euch von aller Unreinheit und von allen euren Götzen.
Ich gebe euch ein neues Herz und einen neuen Geist gebe ich in
euer Inneres. Ich beseitige das Herz von Stein aus eurem Fleisch
und gebe euch ein Herz von Fleisch. Ich gebe meinen Geist in

245
Donnerstag, 22. August · Eucharistie
euer Inneres und bewirke, dass ihr meinen Gesetzen folgt und auf
meine Rechtsentscheide achtet und sie erfüllt.
Dann werdet ihr in dem Land wohnen, das ich euren Vätern
gegeben habe. Ihr werdet mir Volk sein und ich, ich werde euch
Gott sein.
Impuls zur Lesung
In eine düstere Situation wirft Ezechiel durch die Vision eines
neuen, eines erneuerten und erneuernden Gottesbundes helles
Licht: „Ich nehme das Herz von Stein aus eurer Brust und gebe
euch ein Herz von Fleisch. Ich lege meinen Geist in euch und
bewirke, dass ihr meinen Gesetzen folgt und auf meine Gebote
achtet und sie erfüllt.“ Der Prophet ist davon überzeugt, dass
Adonai Israel neu vor die Wahl stellt, sich für ihn, für ein Leben
nach seiner Weisung zu entscheiden. Alle Türen zu? Nichts
geht mehr? Nein, nichts ist verhängt, nichts ist vorentschieden,
nichts ist verschlossen, alle Türen offen; wähle heute. Was für
eine Befreiung, wenn das kalte Herz aus seiner Erstarrung erwacht.
Antwortpsalm Ps 51, 12–15.18–19
Kehrvers:
Ich gieße reines Wasser über euch aus, dann werdet ihr rein.
Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz *
und einen festen Geist erneuere in meinem Innern!
Verwirf mich nicht vor deinem Angesicht, *
deinen heiligen Geist nimm nicht von mir! – Kehrvers
Gib mir wieder die Freude deines Heiles, *
rüste mich aus mit dem Geist der Großmut!
Ich will die Frevler deine Wege lehren *
und die Sünder kehren um zu dir. – Kehrvers
Schlachtopfer willst du nicht, ich würde sie geben, *
an Brandopfern hast du kein Gefallen.

Eucharistie · Donnerstag, 22. August 246
Schlachtopfer für Gott ist ein zerbrochener Geist, *
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, Gott,
nicht verschmähen.
Kehrvers:
Ich gieße reines Wasser über euch aus, dann werdet ihr rein.
Kehrvers vgl. Ez 36, 25a, ferner GL 517 · GL 1975 527, 5 · KG 613 (IV. Ton)
oder GL 1975 173, 2 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Ps 95, 7b.8a
Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet nicht euer Herz!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 22, 1–14
In jener Zeit erzählte Jesus den Hohepriestern und den Ältesten
des Volkes das folgende Gleichnis: Mit dem Himmelreich ist es
wie mit einem König, der seinem Sohn die Hochzeit ausrichtete.
Er schickte seine Diener, um die eingeladenen Gäste zur Hochzeit
rufen zu lassen. Sie aber wollten nicht kommen. Da schickte
er noch einmal Diener und trug ihnen auf: Sagt den Eingeladenen:
Siehe, mein Mahl ist fertig, meine Ochsen und das Mastvieh
sind geschlachtet, alles ist bereit. Kommt zur Hochzeit! Sie aber
kümmerten sich nicht darum, sondern der eine ging auf seinen
Acker, der andere in seinen Laden, wieder andere fielen über seine
Diener her, misshandelten sie und brachten sie um.
Da wurde der König zornig; er schickte sein Heer, ließ die Mörder
töten und ihre Stadt in Schutt und Asche legen.
Dann sagte er zu seinen Dienern: Das Hochzeitsmahl ist vorbereitet,
aber die Gäste waren nicht würdig. Geht also an die
Kreuzungen der Straßen und ladet alle, die ihr trefft, zur Hochzeit
ein! Die Diener gingen auf die Straßen hinaus und holten alle
zusammen, die sie trafen, Böse und Gute, und der Festsaal füllte
sich mit Gästen.

247
Donnerstag, 22. August · Abend
Als der König eintrat, um sich die Gäste anzusehen, bemerkte
er unter ihnen einen Menschen, der kein Hochzeitsgewand anhatte.
Er sagte zu ihm: Freund, wie bist du hier ohne Hochzeitsgewand
hereingekommen? Der aber blieb stumm.
Da befahl der König seinen Dienern: Bindet ihm Hände und
Füße und werft ihn hinaus in die äußerste Finsternis! Dort wird
Heulen und Zähneknirschen sein. Denn viele sind gerufen, wenige
aber auserwählt.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Unsere Frömmigkeit ist falsch, und all unsere Tugenden sind
nichts als Einbildung, und wir sind in den Augen Gottes nur
Heuchler, wenn wir nicht eine umfassende Liebe zu allen haben.
Jean-Baptiste Marie Vianney (Pfarrer von Ars,
1925 heiliggesprochen, 1786–1859)
• So großzügig und umfassend lieben, wie soll das gehen?
• Von wem kann ich lernen, meinen Blick, mein Urteil, mein
Herz zu weiten?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Alle Tage sing und sage
Lob der Himmelskönigin;
ihre Gnaden, ihre Taten
ehr, o Christ, mit Herz und Sinn.

Abend · Donnerstag, 22. August 248
Auserlesen ist ihr Wesen,
Mutter sie und Jungfrau war.
Preis sie selig, überselig;
groß ist sie und wunderbar.
Gotterkoren hat geboren
sie den Heiland aller Welt,
der gegeben Licht und Leben
und den Himmel offen hält.
Ihre Ehren zu vermehren,
sei von Herzen stets bereit.
Benedeie sie und freue
dich ob ihrer Herrlichkeit.
Nach Heinrich Bone 1847 nach „Omni die dic Mariae“
GL 526 · GL 1975 589
Psalm 91
Wer im Schutz des Höchsten wohnt *
und ruht im Schatten des Allmächtigen,
der sagt zum Herrn: /
„Du bist für mich Zuflucht und Burg, *
mein Gott, dem ich vertraue.“
Er rettet dich aus der Schlinge des Jägers *
und aus allem Verderben.
Er beschirmt dich mit seinen Flügeln, /
unter seinen Schwingen findest du Zuflucht, *
Schild und Schutz ist dir seine Treue.
Du brauchst dich vor dem Schrecken der Nacht
nicht zu fürchten, *
noch vor dem Pfeil, der am Tag dahinfliegt,
nicht vor der Pest, die im Finstern schleicht, *
vor der Seuche, die wütet am Mittag.

249
Donnerstag, 22. August · Abend
Fallen auch tausend zu deiner Seite, /
dir zur Rechten zehnmal tausend, *
so wird es doch dich nicht treffen.
Ja, du wirst es sehen mit eigenen Augen, *
wirst zuschauen, wie den Frevlern vergolten wird.
Denn der Herr ist deine Zuflucht, *
du hast dir den Höchsten als Schutz erwählt.
Dir begegnet kein Unheil, *
kein Unglück naht deinem Zelt.
Denn er befiehlt seinen Engeln, *
dich zu behüten auf all deinen Wegen.
Sie tragen dich auf ihren Händen, *
damit dein Fuß nicht an einen Stein stößt;
du schreitest über Löwen und Nattern, *
trittst auf Löwen und Drachen.
„Weil er an mir hängt, will ich ihn retten; *
ich will ihn schützen, denn er kennt meinen Namen.
Wenn er mich anruft, dann will ich ihn erhören. /
Ich bin bei ihm in der Not, *
befreie ihn und bringe ihn zu Ehren.
Ich sättige ihn mit langem Leben *
und lasse ihn schauen mein Heil.“
Ehre sei dem Vater ...
Du unser Schild und unsere Burg, bewahre uns im Vertrauen zu
dir und mach uns zu Boten deines Friedens.
Lesung
Sach 9, 9a
Juble laut, Tochter Zion! Jauchze, Tochter Jerusalem! Siehe, dein
König kommt zu dir. Er ist gerecht und hilft.

Abend · Donnerstag, 22. August 250
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Selig bist du, Maria; du hast geglaubt, was der Herr dir gesagt hat:
Mit Christus herrschest du auf ewig.
Fürbitten
Bitten wir den einen und einzigen Gott für die Menschen, die aus
religiösen Gründen verfolgt werden:
V/A: Herr, erbarme dich.
– Für unsere christlichen Glaubensgeschwister.
– Für Jüdinnen und Juden.
– Für Musliminnen und Muslime.
– Für Buddhisten und Hindus.
– Für Jesiden, Bahai und die Angehörigen indigener Religionen.
Vaterunser
Oration
Gott, du hast die Mutter deines Sohnes auch uns zur Mutter gegeben.
Wir ehren sie als unsere Königin und vertrauen auf ihre
Fürsprache. Lass uns im himmlischen Reich an der Herrlichkeit
deiner Kinder teilhaben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der barmherzige Gott behüte unser Leben,
er gebe uns Gesundheit an Leib und Seele
und schenke uns sein Heil.
Ave Regina caelorum (Seite 365)

Freitag, 23. August 2024
Heilige Rosa von Lima
Rosa von Lima (1586–1617) – getauft auf den Namen Isabella – ist
die erste Heilige Amerikas. Sie war spanischer Herkunft und wurde
in Lima (Peru) geboren. Sie weigerte sich, zu heiraten, und wurde
1606 Dominikaner-Terziarin. Bis 1614 lebte sie in einer Hütte im
Garten ihrer Eltern ein frommes Büßerleben. Körperliche Leiden und
seelische Anfeindungen konnten ihren fröhlich kindlichen Glauben
nicht mindern. Durch den Verkauf von Web- und Stickarbeiten trug
sie zum Lebensunterhalt der Familie bei. Daneben widmete sie ihr
Leben der Krankenpflege und der Glaubensverkündigung. Gern wäre
sie in ein Kloster eingetreten. Da es aber in Lima keines gab, setzte
sie sich, unterstützt von einer reichen Gönnerin, für den Bau eines
Klosters ein. Es wurde das erste kontemplative Kloster Südamerikas,
das nach der von ihr verehrten Katharina von Siena benannt wurde.
Die Fertigstellung 1623 erlebte sie nicht mehr, da sie vorher ihren
langjährigen Leiden erlag.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 10, 17–11, 2; Evangelium: Mt 13, 44–46
Namenstag: hl. Justinian (Einsiedler, Märtyrer in Wales, 6. Jh.) · sel.
Richildis von Hohenwart (Reklusin, † 1100)
Ökumenischer Gedenktag: Gründung des Ökumenischen Rates der Kirchen
(ÖRK, 1948)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Freitag, 23. August 252
Hymnus
Anschübe
Weil Du mich niemals aufgibst Gott
kann auch ich wieder aufstehen
weil Du Dich niemals taub stellst Gott
kann auch ich alles sagen
Noch das Schwerste nimmst Du auf
und redest es nicht schön
und zauberst es nicht klein
das wäre mir manchmal lieber
die Sorgen schickst Du mir zurück
aber jetzt haben sie Flügel und bewegen sich leichter
die Peinlichkeiten haben in Dir einen Namen gefunden
jetzt kann ich sie aussprechen
neue Kräfte schickst du in meine Müdigkeit Gott
und die Dunkelheiten werden begehbar in Deinem Licht
so vieles traust Du mir zu
und richtest mich auf immer wieder
aus Deiner Fülle schöpfe ich Leben
und singe das Lied Deiner Ehre
Carola Moosbach, in: dies., Ins leuchtende Du. Aufstandsgebete und
Gottespoesie, hg. v. Bärbel Fünfsinn, Aurica Jax, 101,
© EB-Verlag Berlin 2021
Psalm 100 Verse 1b–5
Jauchzt vor dem Herrn, alle Länder der Erde! /
Dient dem Herrn mit Freude! *
Kommt vor sein Antlitz mit Jubel!
Erkennt: Der Herr allein ist Gott. /
Er hat uns geschaffen, wir sind sein Eigentum, *
sein Volk und die Herde seiner Weide.

253
Freitag, 23. August · Morgen
Tretet mit Dank durch seine Tore ein! /
Kommt mit Lobgesang in die Vorhöfe seines Tempels! *
Dankt ihm, preist seinen Namen!
Denn der Herr ist gütig, /
ewig währt seine Huld, *
von Geschlecht zu Geschlecht seine Treue.
Ehre sei dem Vater ...
Mit Freude wollen wir dir danken, du Hirt deines Volkes. Vor deinem
Antlitz versammeln wir uns; bleibe bei uns in deiner Treue.
Lesung Ez 34, 15–16
Ich werde meine Schafe auf die Weide führen, ich werde sie
ruhen lassen – Spruch Gottes, des Herrn. Die verloren gegangenen
Tiere will ich suchen, die vertriebenen zurückbringen, die
verletzten verbinden, die schwachen kräftigen, die fetten und
starken behüten. Ich will ihr Hirt sein und für sie sorgen, wie es
recht ist.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes hat uns besucht das
aufstrahlende Licht aus der Höhe.
Bitten
Gott, unser Erlöser, du hast uns in die Freiheit hinausgeführt.
Dennoch lebt unser Leben oft nicht. Wir bitten dich:
A: Belebe uns neu.
– Wenn wir in einengenden Strukturen gefangen sind.
– Wenn wir die Verbindung zu nahestehenden Menschen verloren
haben.
– Wenn unser irdischer Weg zu Ende geht.

Eucharistie · Freitag, 23. August 254
Vaterunser
Oration
Herr und Gott, schenk uns den Reichtum deiner Gnade und lenke
unsere Schritte auf dem Weg deiner Gebote, damit wir schon
in diesem Leben Trost und Frieden finden und einst die ewige
Freude erlangen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Allmächtiger Gott, sende uns den Heiligen Geist und entzünde in
unseren Herzen das Feuer deiner Liebe, damit unser Sinnen und
Trachten suche, was dir gefällt, und wir dich aufrichtig lieben in
unseren Brüdern und Schwestern. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 37, 1–14
In jenen Tagen legte sich die Hand des HERRN auf mich und er
brachte mich im Geist des HERRN hinaus und versetzte mich
mitten in die Ebene. Sie war voll von Gebeinen.
Er führte mich ringsum an ihnen vorüber und siehe, es waren
sehr viele über die Ebene hin; und siehe, sie waren ganz ausgetrocknet.
Er fragte mich: Menschensohn, können diese Gebeine wieder
lebendig werden? Ich antwortete: GOTT und Herr, du weißt es.
Da sagte er zu mir: Sprich als Prophet über diese Gebeine und
sag zu ihnen: Ihr ausgetrockneten Gebeine, hört das Wort des
HERRN! So spricht GOTT, der Herr, zu diesen Gebeinen: Siehe,

255
Freitag, 23. August · Eucharistie
ich selbst bringe Geist in euch, dann werdet ihr lebendig. Ich gebe
euch Sehnen, umgebe euch mit Fleisch und überziehe euch mit
Haut; ich gebe Geist in euch, sodass ihr lebendig werdet. Dann
werdet ihr erkennen, dass ich der HERR bin.
Da sprach ich als Prophet, wie mir befohlen war; und noch
während ich prophetisch redete, war da ein Geräusch: Und siehe,
ein Beben: Die Gebeine rückten zusammen, Bein an Bein. Und
als ich hinsah, siehe, da waren Sehnen auf ihnen, Fleisch umgab
sie und Haut überzog sie von oben. Aber es war kein Geist in
ihnen.
Da sagte er zu mir: Rede als Prophet zum Geist, rede prophetisch,
Menschensohn, sag zum Geist: So spricht GOTT, der Herr:
Geist, komm herbei von den vier Winden! Hauch diese Erschlagenen
an, damit sie lebendig werden!
Da sprach ich als Prophet, wie er mir befohlen hatte, und es
kam der Geist in sie. Sie wurden lebendig und sie stellten sich auf
ihre Füße – ein großes, gewaltiges Heer.
Er sagte zu mir: Menschensohn, diese Gebeine sind das ganze
Haus Israel. Siehe, sie sagen: Ausgetrocknet sind unsere Gebeine,
unsere Hoffnung ist untergegangen, wir sind abgeschnitten. Deshalb
tritt als Prophet auf und sag zu ihnen: So spricht GOTT, der
Herr: Siehe, ich öffne eure Gräber und hole euch, mein Volk, aus
euren Gräbern herauf. Ich bringe euch zum Ackerboden Israels.
Und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich eure
Gräber öffne und euch, mein Volk, aus euren Gräbern heraufhole.
Ich gebe meinen Geist in euch, dann werdet ihr lebendig und ich
versetze euch wieder auf euren Ackerboden. Dann werdet ihr
erkennen, dass ich der HERR bin.
Ich habe gesprochen und ich führe es aus – Spruch des HERRN.
Impuls zur Lesung
Ein gespenstisches Bild. Oder ein geist-volles Bild? Gott selbst
wird die Gräber öffnen und die Toten des Volkes herausholen
– doch hier geht es nicht um makabre Effekte, sondern darum,

Eucharistie · Freitag, 23. August 256
Menschen das Leben wiederzugeben, auch wenn sie alle Hoffnung
begraben haben. Alles ist sinnlos, wir sind doch schon
längst tot: So fühlt man sich in der Verbannung, zur Zeit Ezechiels.
Der Prophet hält dagegen: Gott sagt dem Volk zu, dass sein
lebenspendender Geist wirken und es beleben wird – und dies
sagt der Herr auch heute jedem verzweifelten Menschen zu:
ob jung oder alt, Frau oder Mann, einheimisch oder vertrieben,
ortsansässig-selbstbewusst oder Flüchtling und ganz verletzlich
und fremd.
Antwortpsalm Ps 107, 2–9
Kehrvers: Halleluja – oder:
Danket dem HERRN, denn seine Huld währt ewig.
So sollen sprechen die vom HERRN Erlösten, *
die er erlöst hat aus der Hand des Bedrängers.
Er hat sie aus den Ländern gesammelt, /
vom Aufgang und vom Untergang, *
von Norden und vom Meer her. – Kehrvers
Sie, die umherirrten in der Wüste, im Ödland, *
und den Weg zur bewohnten Stadt nicht fanden,
die Hunger litten und Durst, *
denen das Leben dahinschwand. – Kehrvers
Sie schrien zum HERRN in ihrer Bedrängnis *
und er entriss sie ihren Nöten,
er führte sie auf geraden Wegen, *
sodass sie zur bewohnten Stadt gelangten. – Kehrvers
Sie sollen dem HERRN danken für seine Huld, *
für seine Wundertaten an den Menschen,
denn er hat gesättigt die lechzende Kehle *
und die hungernde Kehle hat er gefüllt mit Gutem. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 1, ferner GL 558, 1 oder GL 1975 233, 1 · KG 626 (VI. Ton)

257
Freitag, 23. August · Abend
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Ps 25, 4a.5a
Zeige mir, HERR, deine Wege, führe mich in deiner Treue und
lehre mich!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 22, 34–40
In jener Zeit, als die Pharisäer hörten, dass Jesus die Sadduzäer
zum Schweigen gebracht hatte, kamen sie am selben Ort
zusammen. Einer von ihnen, ein Gesetzeslehrer, wollte ihn versuchen
und fragte ihn: Meister, welches Gebot im Gesetz ist das
wichtigste?
Er antwortete ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben
mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit deinem ganzen
Denken. Das ist das wichtigste und erste Gebot.
Ebenso wichtig ist das zweite: Du sollst deinen Nächsten lieben
wie dich selbst.
An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Je geformter eine Maschine ist, umso besser ist sie. Je genormter
jedoch der Mensch – je mehr er einer Durchschnittsnorm entspricht
– umso abtrünniger ist er der ethischen Norm.
Viktor Emil Frankl (österreichischer Psychiater und Therapeut, 1905–1997)

Abend · Freitag, 23. August 258
• Wo habe ich Versuche der Einengung und Zurichtung erfahren?
• Wer war mir Vorbild im „Selbstdenken“, in der Freiheit des
Geistes, die von Gott geschenkt ist?
Confiteor (Seite 17), Erbarme dich (Seite 26) – oder:
Gott, unser Vater, auch wer sich von dir entfernt hat, kann zurückkehren
zu dir. Du hältst voll Sehnsucht nach uns Ausschau,
du empfängst uns mit offenen Armen. Wenn wir uns elend und
verlassen fühlen, bring dich uns in Erinnerung. Lass uns aufbrechen
zu dir und in deiner Nähe neu das Leben finden, heute und
alle Tage.
Redaktion Magnificat
Hymnus
Liebe, du ans Kreuz für uns erhöhte,
Liebe, die für ihre Mörder flehte,
durch deine Flammen
schmelz in Liebe Herz und Herz zusammen.
Du Versöhner, mach auch uns versöhnlich.
Dulder, mach uns dir im Dulden ähnlich,
dass Wort und Taten
wahren Dank für deine Huld verraten.
Du Erbarmer, lehr auch uns Erbarmen.
Lehr uns milde sein, du Freund der Armen.
O lehr uns eilen,
liebevoll der Nächsten Not zu teilen.
Lehr uns auch der Feinde Bestes suchen;
lehr uns segnen, die uns schmähn und fluchen,
mit deiner Milde.
O gestalt uns dir zum Ebenbilde.
Bernhard Garve 1825
EG 415

259
Freitag, 23. August · Abend
Psalm 119
Fürsten verfolgen mich ohne Grund, *
doch mein Herz fürchtet nur dein Wort.
Ich freue mich über deine Verheißung *
wie einer, der reiche Beute gemacht hat.
Ich hasse die Lüge, sie ist mir ein Greuel, *
doch deine Weisung habe ich lieb.
Siebenmal am Tag singe ich dein Lob *
wegen deiner gerechten Entscheide.
Verse 161–168 Schin
Alle, die deine Weisung lieben, empfangen Heil in Fülle; *
es trifft sie kein Unheil.
Herr, ich hoffe auf deine Hilfe *
und befolge deine Gebote.
Meine Seele beachtet, was du gebietest, *
und liebt es von Herzen.
Ich folge deinen Vorschriften und Befehlen; *
denn alle meine Wege liegen offen vor dir.
Ehre sei dem Vater ...
Wir lieben deine Weisung, gütiger Vater, sie ist unser Heil. In allem,
was wir tun, werde dein Wille verwirklicht. Mach unser
Leben zu einem Loblied deiner Güte.
Lesung Röm 13, 8.10
Bleibt niemand etwas schuldig; nur die Liebe schuldet ihr einander
immer. Wer den andern liebt, hat das Gesetz erfüllt.
Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses. Also ist die Liebe die
Erfüllung des Gesetzes.

Abend · Freitag, 23. August 260
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen in
seinem Frieden.
Fürbitten
Voll Vertrauen lasst uns rufen zu Gott, unserem Vater:
A: Sei uns nah mit deinem Segen.
– Ruf uns hinaus in deine Weite, wenn wir uns selbst die Nächsten
sind.
– Hilf uns die Not der Kranken lindern und die Trauernden trösten.
– Lass uns das Brot, das du gibst, miteinander teilen.
– Vereine uns mit unseren Verstorbenen in deinem ewigen Leben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, so sehr hast du die Welt geliebt, dass du deinen
einzigen Sohn dahingabst für das Heil der Welt. Schenke deiner
Kirche die Bereitschaft, sich dir als lebendiges Opfer zu weihen,
damit sie ganz erfüllt werde von deiner Liebe. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 364)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

artholomäus
Samstag, 24. August 2024
Bartholomäus war womöglich der Beiname des aus Kana in Galiläa
stammenden Natanaël, von dem Joh 1,45–50 berichtet. Der
Name Bartholomäus könnte auf die aramäische Bezeichnung „bar
tolmai“ („Sohn des Furchenziehers“) zurückgehen und damit den
Beruf des Vaters andeuten. Wenn Bartholomäus mit Natanaël identisch
ist, dann ist er durch Philippus zu Jesus gekommen, der ihn
einen echten Israeliten nennt, ohne Falschheit.
Der bis ins zweite Jahrhundert zurückreichenden Überlieferung
zufolge wirkte Bartholomäus als Wanderprediger in Armenien, Indien
und Mesopotamien. Um die Mitte des ersten Jahrhunderts ließ
ihn der heidnische Bruder des bekehrten Königs Polimius grausam
foltern und töten. Otto III. brachte die Gebeine des Apostels 983
nach Rom. Seit 1238 wird seine Hirnschale im Bartholomäus-Dom
in Frankfurt am Main aufbewahrt und er selbst dort als Stadtpatron
verehrt.
Namenstag: hl. Aldwin (Ouen, Owen, Bischof von Rouen, † 684) · hl.
Sandrad von Mönchengladbach (Abt, † um 986) · hl. Isolde von Maubeuge
(Ordensfrau, † 1040) · hl. Jeanne-Antide Thouret (Ordensgründerin,
† 1826)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Du erhörst uns in Treue, du Gott unseres Heiles,
du Zuversicht aller Enden der Erde. Halleluja.
Nach Ps 65, 6
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Samstag, 24. August 262
Hymnus
Gottes Brünnlein hat Wasser die Fülle,
schöpf daraus Zuversicht, so viel du brauchst:
sie wässert trocknes Land, dass Felder blühen,
sie wird verhindern, dass du untertauchst.
Zuversicht schenkt dir den Himmel und Schwingen,
sie lässt dich atmen und fliegen und singen.
Gottes Brünnlein hat Wasser die Fülle,
schöpf daraus Fröhlichkeit, so viel du magst:
sie weicht das Harte auf, glättet die Furchen,
dass du von Herzen zu lachen dich wagst.
Fröhlichkeit weckt dein Vertraun ins Gelingen,
sie lässt dich atmen und strahlen und singen.
Gottes Brünnlein hat Wasser die Fülle,
schöpf daraus Lebenslust, so viel du willst:
sie tränkt, was wachsen soll, lässt Früchte reifen,
dass du den Hunger und Durst stets dir stillst.
Lebenslust lässt dir dein Herz höher springen,
sie lässt dich atmen und hüpfen und singen.
Eugen Eckert (nach Ps 65),
© Dehm-Verlag, Limburg
Psalm 8 Verse 2–10
Herr, unser Herrscher, /
wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen Erde; *
über den Himmel breitest du deine Hoheit aus.
Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge schaffst du dir Lob, /
deinen Gegnern zum Trotz; *
deine Feinde und Widersacher müssen verstummen.
Seh ich den Himmel, das Werk deiner Finger, *
Mond und Sterne, die du befestigt:
Was ist der Mensch, dass du an ihn denkst, *
des Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst?

263
Samstag, 24. August · Morgen
Du hast ihn nur wenig geringer gemacht als Gott, *
hast ihn mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt.
Du hast ihn als Herrscher eingesetzt
über das Werk deiner Hände, *
hast ihm alles zu Füßen gelegt:
all die Schafe, Ziegen und Rinder *
und auch die wilden Tiere,
die Vögel des Himmels und die Fische im Meer, *
alles, was auf den Pfaden der Meere dahinzieht.
Herr, unser Herrscher, *
wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen Erde!
Ehre sei dem Vater ...
In deinen Heiligen, Gott, stellst du uns unsere eigene Würde vor
Augen. Gib, dass wir erkennen, welche Möglichkeiten du uns eröffnest,
und hilf uns, sie im Vertrauen auf dich zu verwirklichen.
Lesung
Gal 5, 22.23a.25
Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Langmut,
Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung.
Wenn wir aus dem Geist leben, dann wollen wir dem
Geist auch folgen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Auf zwölf Steine ist die heilige Stadt gegründet. Sie tragen die
Namen der Apostel des Lammes. Und das Lamm ist die Leuchte
der Stadt.
Bitten
Im Geist seines Sohnes hat Gott seinen Segen auf uns gelegt, und
wir dürfen ihn weitergeben. Darum lasst uns beten:
A: Mach uns zu Boten deiner Güte.

Eucharistie · Samstag, 24. August 264
– Dass wir uns vor niemandem verschließen, der uns braucht.
A: Mach uns zu Boten deiner Güte.
– Dass wir unseren Blick mehr auf das Verbindende als auf das
Trennende richten.
– Dass wir uns in allem auf deinen Beistand verlassen.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Herr, der Apostel Bartholomäus hat mit aufrichtigem
Herzen deinem Sohn die Treue gehalten. Stärke auf seine Fürsprache
auch unseren Glauben und mache deine Kirche zum wirksamen
Zeichen des Heiles für alle Völker. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Gott, der Quell unserer Freude, schenke uns fröhlichen Sinn,
einen aufrichtigen Blick und ein ermutigendes Lachen.
Gloria
Eucharistiefeier
Verkündet Gottes Heil von Tag zu Tag!
Erzählt bei den Völkern von seiner Herrlichkeit!
Ps 96, 2–3
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Offenbarung des Johannes Offb 21, 9b–14
Ein Engel sagte zu mir: Komm, ich will dir die Braut zeigen, die
Frau des Lammes. Da entrückte er mich im Geist auf einen
großen, hohen Berg und zeigte mir die heilige Stadt Jerusalem,
wie sie von Gott her aus dem Himmel herabkam, erfüllt von der

265
Samstag, 24. August · Eucharistie
Herrlichkeit Gottes. Sie glänzte wie ein kostbarer Edelstein, wie
ein kristallklarer Jaspis.
Die Stadt hat eine große und hohe Mauer mit zwölf Toren und
zwölf Engeln darauf. Auf die Tore sind Namen geschrieben: die
Namen der zwölf Stämme der Söhne Israels.
Im Osten hat die Stadt drei Tore und im Norden drei Tore und
im Süden drei Tore und im Westen drei Tore.
Die Mauer der Stadt hat zwölf Grundsteine; auf ihnen stehen
die zwölf Namen der zwölf Apostel des Lammes.
Antwortpsalm
Kehrvers: Kündet Gottes machtvolle Taten!
Danken sollen dir, HERR, all deine Werke, *
deine Frommen sollen dich preisen.
Ps 145, 10–13b.17–18
Von der Herrlichkeit deines Königtums sollen sie reden, *
von deiner Macht sollen sie sprechen. – Kehrvers
Sie sollen den Menschen bekannt machen
seine machtvollen Taten *
und die glanzvolle Herrlichkeit seines Königtums.
Dein Königtum ist ein Königtum aller Zeiten, *
von Geschlecht zu Geschlecht
währt deine Herrschaft. – Kehrvers
Gerecht ist der HERR auf all seinen Wegen *
und getreu in all seinen Werken.
Nahe ist der HERR allen, die ihn rufen, *
allen, die ihn aufrichtig rufen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 12a, ferner GL 454 · GL 1975 646, 5 · KG 36 (VI. Ton)
oder GL 1975 529, 6 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Joh 1, 49b
Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel!
Halleluja.

Eucharistie · Samstag, 24. August 266
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 1, 45–51
In jener Zeit traf Philippus Natanaël und sagte zu ihm: Wir haben
den gefunden, über den Mose im Gesetz und auch die Propheten
geschrieben haben: Jesus, den Sohn Josefs, aus Nazaret. Da
sagte Natanaël zu ihm: Kann aus Nazaret etwas Gutes kommen?
Philippus sagte zu ihm: Komm und sieh!
Jesus sah Natanaël auf sich zukommen und sagte über ihn:
Sieh, ein echter Israelit, an dem kein Falsch ist. Natanaël sagte zu
ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete ihm: Schon bevor
dich Philippus rief, habe ich dich unter dem Feigenbaum gesehen.
Natanaël antwortete ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist
der König von Israel!
Jesus antwortete ihm: Du glaubst, weil ich dir sagte, dass ich
dich unter dem Feigenbaum sah; du wirst noch Größeres als dieses
sehen. Und er sprach zu ihm: Amen, amen, ich sage euch:
Ihr werdet den Himmel geöffnet und die Engel Gottes auf- und
niedersteigen sehen über dem Menschensohn.
Impuls zum Evangelium
Atmet dieser Abschnitt aus dem Johannesevangelium nicht eine
besondere Frische, den Geist des Anfangs? Ist hier nicht alles
möglich? Da sind Menschen wie Philippus und Natanaël, oder
wie du und ich. Sie sind Zeitgenossen, sie sind auf der Suche,
sie haben ihre eigenen Vorstellungen, möglicherweise ihre typischen
Verengungen, gewiss tragen sie ihre Prägungen, und
vielleicht tragen sie schwer daran. Aber sie bringen ihre Aufrichtigkeit
mit, die Lauterkeit und den Ernst ihrer Suche, ihre Hoffnung,
ihre Freude, ihre Liebesbereitschaft. Vor allem schenken
sie Jesus ihre Offenheit – und der Himmel öffnet sich.
Gabengebet
Herr, unser Gott, zu Ehren des Apostels Bartholomäus feiern wir
das Opfer des Lobes. Höre auf seine Fürsprache und schenke uns
deine Hilfe. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

267
Samstag, 24. August · Eucharistie
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken durch unseren Herrn Jesus Christus. Durch ihn hast du
die Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet, damit sie
bis ans Ende der Tage fortbestehe als Zeichen deiner Heiligkeit
und allen Menschen die Botschaft des Heiles verkünde. Darum
preisen wir das Werk deiner Liebe und singen mit den Chören der
Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Lk 22, 29–30
Ich vererbe euch das Reich, wie es mein Vater mir vererbt hat. Ihr
sollt in meinem Reich mit mir an einem Tisch essen und trinken
– so spricht der Herr.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, am Fest deines Apostels Bartholomäus haben
wir das Unterpfand des ewigen Heiles empfangen. Schenke uns
durch dieses Sakrament deine Hilfe für das gegenwärtige und zukünftige
Leben. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott segne euch durch unseren Herrn Jesus
Christus, der seine Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet
hat.
Der heilige Apostel Bartholomäus hat mit Freimut das Evangelium
Christi verkündet; Gott stärke euch durch seine Botschaft
zum Zeugnis für die Wahrheit.
Das Beispiel der Apostel festige euch im Glauben, ihre Fürsprache
geleite euch zur ewigen Heimat.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.

Abend · Samstag, 24. August 268
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ich bin auf der Welt zu allein und doch nicht allein genug,
um jede Stunde zu weihn.
Ich bin auf der Welt zu gering und doch nicht klein genug,
um vor dir zu sein wie ein Ding,
dunkel und klug.
Ich will meinen Willen und will meinen Willen begleiten
die Wege zur Tat;
und will in stillen, irgendwie zögernden Zeiten,
wenn etwas naht,
unter den Wissenden sein
oder allein.
Ich will dich immer spiegeln in ganzer Gestalt
und will niemals blind sein oder zu alt,
um dein schweres schwankendes Bild zu halten.
Ich will mich entfalten.
Nirgends will ich gebogen bleiben,
denn dort bin ich gelogen, wo ich gebogen bin.
Und ich will meinen Sinn
wahr vor dir. Ich will mich beschreiben
wie ein Bild, das ich sah,
lange und nah,
wie ein Wort, das ich begriff,
wie meinen täglichen Krug,
wie meiner Mutter Gesicht,
wie ein Schiff,

269
das mich trug
durch den tödlichsten Sturm.
Samstag, 24. August · Abend
Rainer Maria Rilke (1875–1926)
Psalm 142 Verse 2–8
Mit lauter Stimme schreie ich zum Herrn, *
laut flehe ich zum Herrn um Gnade.
Ich schütte vor ihm meine Klagen aus, *
eröffne ihm meine Not.
Wenn auch mein Geist in mir verzagt, *
du kennst meinen Pfad.
Auf dem Weg, den ich gehe, *
legten sie mir Schlingen.
Ich blicke nach rechts und schaue aus, *
doch niemand ist da, der mich beachtet.
Mir ist jede Zuflucht genommen, *
niemand fragt nach meinem Leben.
Herr, ich schreie zu dir, /
ich sage: Meine Zuflucht bist du, *
mein Anteil im Land der Lebenden.
Vernimm doch mein Flehen; *
denn ich bin arm und elend.
Meinen Verfolgern entreiß mich; *
sie sind viel stärker als ich.
Führe mich heraus aus dem Kerker, *
damit ich deinen Namen preise.
Die Gerechten scharen sich um mich, *
weil du mir Gutes tust.
Ehre sei dem Vater ...

Abend · Samstag, 24. August 270
Wenn niemand uns beachtet, treuer Gott, wende uns dein Antlitz
zu. Wenn wir verzagen, sende uns deinen Geist, damit wir deinen
Namen preisen.
Lesung
Dtn 7, 6b.8–9
Dich hat der Herr, dein Gott, ausgewählt, damit du unter allen
Völkern, die auf der Erde leben, das Volk wirst, das ihm
persönlich gehört. Weil der Herr euch liebt und weil er auf den
Schwur achtet, den er euren Vätern geleistet hat, deshalb hat der
Herr euch mit starker Hand herausgeführt und euch aus dem
Sklavenhaus freigekauft, aus der Hand des Pharao, des Königs von
Ägypten. Daran sollst du erkennen: Jahwe, dein Gott, ist der Gott;
er ist der treue Gott; noch nach tausend Generationen achtet er
auf den Bund und erweist denen seine Huld, die ihn lieben und
auf seine Gebote achten.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Das sei uns fern, dass wir den Herrn verlassen und fremden Göttern
dienen.
Fürbitten
Lasst uns Gott für seine Kirche bitten:
V: Du unser Vater, A: segne dein Volk.
– Mach deine Gesalbten zu lebendigen Zeugen deiner Güte und
Treue.
– Hilf deiner Kirche zu überwinden, was uns Glaubende noch
voneinander trennt.
– Verbinde alle Menschen, die sich dir zugehörig fühlen, zu gemeinsamem
Einsatz für Gerechtigkeit und Frieden.
– Lass uns das Andenken an die Menschen bewahren, die ihres
Glaubens wegen umgebracht wurden.

271
Samstag, 24. August · Abend
Vaterunser
Oration
Gott, unser Herr, du verbindest alle, die an dich glauben, zum
gemeinsamen Streben. Gib, dass wir lieben, was du befiehlst, und
ersehnen, was du uns verheißen hast, damit in der Unbeständigkeit
dieses Lebens unsere Herzen dort verankert seien, wo die
wahren Freuden sind. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Gott Israels, der uns
aus der Knechtschaft Ägyptens
befreit hat, er wohne in unserer Mitte
und führe uns in das Land der Verheißung.
Salve Regina (Seite 364)

Von Woche zu Woche · Samstag, 24. August 272
Von Woche zu Woche
Wort wie Brot
(zu Joh 6, 60–69)
„Diese Rede ist hart. Wer kann sie hören?“
Selbst Jesu Jüngern wird es zu viel.
Schon immer gab es Versuche,
die Botschaft Jesu leichter,
glatter, geschmeidiger zu kneten:
Fremde annehmen, aufnehmen,
ihnen zuhören,
sie gar wertschätzen:
Muss das sein?
Jesus schöpft aus dem Vollen.
Sein Wort ist Erfüllung,
Gabe zum Leben.
Gottes Wort,
klar wie der Tag,
fest wie das Holz
und zärtlich wie Brot.
Dorothee Sandherr-Klemp

25. August 2024
21. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: hl. Alvera vom Périgord (Elvira, Märtyrerin, 3. Jh.) · hl. Patrizia
von Neapel (Pilgerin, † um 665) · hl. Ebba von Northumberland
(Äbtissin, † um 681) · Wichmann von Seeburg (Erzbischof von Magdeburg,
† 1192) · hl. Ludwig IX. (König von Frankreich, † 1270) · hl. Josef
von Calasanz (Ordensgründer, † 1648) · Christoph Hackethal (Gegner
des Nationalsozialismus, Märtyrer in Dachau, † 1942)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Wir wollen den Herrn allezeit preisen;
immer sei sein Lob in unserem Mund.
Nach Ps 34, 2
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Kommt, bringet Ehre, Dank und Ruhm
dem Herrn im höchsten Heiligtum,
dem Vater, dessen Wort die Welt
aus nichts erschuf und noch erhält.
Preist den, der auf dem ewgen Thron
allmächtig herrscht, den ein’gen Sohn,

Morgen · Sonntag, 25. August 274
der für uns Mensch ward, für uns starb
und uns die Seligkeit erwarb.
Bringt Ehre Gott, dem Heiligen Geist,
der uns den Weg zum Himmel weist,
der uns mit Licht und Tugend schmückt
und uns mit seinem Trost erquickt.
Hochheilige Dreieinigkeit,
dir sei hienieden in der Zeit,
noch herrlicher in Ewigkeit
Anbetung, Preis und Dank geweiht.
Cincinnati 1839 (Wilhelm Nast?)
GL 784 (Anhang Köln)
Psalm 1
Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, /
nicht auf dem Weg der Sünder geht, *
nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern Freude hat an der Weisung des Herrn, *
über seine Weisung nachsinnt bei Tag und bei Nacht.
Er ist wie ein Baum, *
der an Wasserbächen gepflanzt ist,
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt *
und dessen Blätter nicht welken.
Alles, was er tut, *
wird ihm gut gelingen.
Nicht so die Frevler: *
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
Darum werden die Frevler im Gericht nicht bestehen *
noch die Sünder in der Gemeinde der Gerechten.
Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, *
der Weg der Frevler aber führt in den Abgrund.
Ehre sei dem Vater ...

275
Sonntag, 25. August · Morgen
Ewiger Gott, du kennst den Weg der Gerechten und lässt sie nicht
zugrunde gehen. Gib, dass wir deinem Sohn froh und getrost
nachfolgen, damit wir Frucht bringen zur rechten Zeit.
Lesung Offb 7, 10b.12
Die Rettung kommt von unserem Gott, der auf dem Thron
sitzt, und von dem Lamm! Amen, Lob und Herrlichkeit,
Weisheit und Dank, Ehre und Macht und Stärke unserem Gott in
alle Ewigkeit! Amen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Niemand kann zu mir kommen, wenn es ihm nicht vom Vater
gegeben ist.
Bitten
Christus Jesus, heute kommst du zu uns, wenn wir unser Herz
nicht verhärten. Wir bitten dich:
A: Lass uns deine Stimme hören.
– In dem Obdachlosen, der sich nach menschlichem Umgang
sehnt.
– In dem Kind, das seine Eltern im Gedränge aus den Augen verloren
hat.
– In der Kollegin, der Mobbing das Leben schwer macht.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Herr, du verbindest alle, die an dich glauben, zum
gemeinsamen Streben. Gib, dass wir lieben, was du befiehlst, und
ersehnen, was du uns verheißen hast, damit in der Unbeständigkeit
dieses Lebens unsere Herzen dort verankert seien, wo die
wahren Freuden sind. Darum bitten wir durch Jesus Christus.

Eucharistie · Sonntag, 25. August 276
Gnade sei mit uns und Friede von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus.
Vgl. 1 Kor 1, 3
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 142, 149, 210, 388, 419, 435 · KG 38,
103, 504, 558, 566, 567
Wende dein Ohr mir zu, erhöre mich, Herr,
hilf deinem Knecht, der dir vertraut, sei mir gnädig, o Herr.
Den ganzen Tag rufe ich zu dir.
Ps 86, 1–3
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Josua Jos 24, 1–2a.15–17.18b
In jenen Tagen versammelte Josua alle Stämme Israels in Sichem;
er rief die Ältesten Israels, seine Oberhäupter, Richter
und Aufsichtsleute zusammen und sie traten vor Gott hin.
Josua sagte zum ganzen Volk: Wenn es euch nicht gefällt, dem
HERRN zu dienen, dann entscheidet euch heute, wem ihr dienen
wollt: den Göttern, denen eure Väter jenseits des Stroms dienten,
oder den Göttern der Amoriter, in deren Land ihr wohnt. Ich aber
und mein Haus, wir wollen dem HERRN dienen.
Das Volk antwortete: Das sei uns fern, dass wir den HERRN
verlassen und anderen Göttern dienen. Denn der HERR, unser
Gott, war es, der uns und unsere Väter aus dem Sklavenhaus
Ägypten herausgeführt hat und der vor unseren Augen alle die
großen Wunder getan hat. Er hat uns beschützt auf dem ganzen
Weg, den wir gegangen sind, und unter allen Völkern, durch
deren Gebiet wir gezogen sind. Auch wir wollen dem HERRN
dienen; denn er ist unser Gott.

277
Sonntag, 25. August · Eucharistie
Impuls zur Lesung
Am Ende des Josua-Buches werden die Rettungstaten Gottes
noch einmal Gegenwart. Josua ruft die Erinnerung wach an alles,
was das Volk von Gott her empfangen hat. Was Gott an ihm
getan hat. So war es auch in den Zehn Geboten gesagt, um die
Beziehung zwischen Gott und seinem Volk zu begründen: „Ich
bin es, der dich aus Ägypten geführt hat.“ Darauf keine entsprechende,
keine angemessene Antwort zu geben, ist eigentlich ein
Ding der Unmöglichkeit. Ausdrücklich fragt Josua nach einem
solchen Bekenntnis. Denn er weiß ja: Der religiöse Markt hat
noch andere Angebote. Da sind die Götter, die die Vorfahren
verehrten, „jenseits des Stroms“. Da gibt es die Götter der Nachbarn
im Lande. Deren Mythen erzählen von Fruchtbarkeit, von
Macht, vom Glück der Sättigung. Die in Sichem Versammelten
treffen ihre Wahl: weil sie doch schon erwählt sind. Sie ergreifen
Partei: weil im Sklavenhaus Ägypten doch einer schon Partei für
sie ergriffen hat. Sie wollen dem Herrn dienen: der ihnen doch
alles längst bereitet hat, Befreiung und Schutz und Geleit und
Zukunft. In solchem Dienst entfaltet sich ihre Freiheit.
Antwortpsalm Ps 34, 2–3.16–23
Kehrvers: Kostet und seht, wie gut der HERR ist!
Ich will den HERRN allezeit preisen; *
immer sei sein Lob in meinem Mund.
Meine Seele rühme sich des HERRN; *
die Armen sollen es hören und sich freuen. – Kehrvers
Die Augen des HERRN sind den Gerechten zugewandt, *
seine Ohren ihrem Hilfeschrei.
Das Angesicht des HERRN richtet sich gegen die Bösen, *
ihr Andenken von der Erde zu tilgen. – Kehrvers
Die aufschrien, hat der HERR erhört, *
er hat sie all ihren Nöten entrissen.

Eucharistie · Sonntag, 25. August 278
Nahe ist der HERR den zerbrochenen Herzen *
und dem zerschlagenen Geist bringt er Hilfe.
Kehrvers: Kostet und seht, wie gut der HERR ist!
Viel Böses erleidet der Gerechte, *
doch allem wird der HERR ihn entreißen.
Er behütet all seine Glieder, *
nicht eins von ihnen wird zerbrochen. – Kehrvers
Den Frevler wird die Bosheit töten, *
die den Gerechten hassen, werden es büßen.
Der HERR erlöst das Leben seiner Knechte, *
niemals müssen büßen, die bei ihm sich bergen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 9a, ferner GL 39, 1 (V. Ton) oder GL 1975 471
oder KG 85, 7 (VI. Ton)
Lesung aus dem Epheserbrief Eph 5, 21–32
Schwestern und Brüder! Einer ordne sich dem andern unter in
der gemeinsamen Furcht Christi! Ihr Frauen euren Männern
wie dem Herrn; denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie auch
Christus das Haupt der Kirche ist. Er selbst ist der Retter des Leibes.
Wie aber die Kirche sich Christus unterordnet, so sollen sich auch
die Frauen in allem den Männern unterordnen.
Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Kirche geliebt
und sich für sie hingegeben hat, um sie zu heiligen, da er sie
gereinigt hat durch das Wasserbad im Wort! So will er die Kirche
herrlich vor sich hinstellen, ohne Flecken oder Falten oder andere
Fehler; heilig soll sie sein und makellos.
Darum sind die Männer verpflichtet, ihre Frauen so zu lieben wie
ihren eigenen Leib. Wer seine Frau liebt, liebt sich selbst. Keiner hat
je seinen eigenen Leib gehasst, sondern er nährt und pflegt ihn, wie
auch Christus die Kirche. Denn wir sind Glieder seines Leibes.
Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen und sich an
seine Frau binden und die zwei werden e i n Fleisch sein. Dies ist
ein tiefes Geheimnis; ich beziehe es auf Christus und die Kirche.

279
Sonntag, 25. August · Eucharistie
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Joh 6, 63b.68c
Deine Worte, Herr, sind Geist und Leben. Du hast Worte des ewigen
Lebens.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 6, 60–69
In jener Zeit sagten viele der Jünger Jesu, die ihm zuhörten: Diese
Rede ist hart. Wer kann sie hören?
Jesus erkannte, dass seine Jünger darüber murrten, und fragte
sie: Daran nehmt ihr Anstoß? Was werdet ihr sagen, wenn ihr den
Menschensohn aufsteigen seht, dorthin, wo er vorher war? Der
Geist ist es, der lebendig macht; das Fleisch nützt nichts.
Die Worte, die ich zu euch gesprochen habe, sind Geist und
sind Leben. Aber es gibt unter euch einige, die nicht glauben.
Jesus wusste nämlich von Anfang an, welche es waren, die nicht
glaubten, und wer ihn ausliefern würde. Und er sagte: Deshalb
habe ich zu euch gesagt: Niemand kann zu mir kommen, wenn
es ihm nicht vom Vater gegeben ist.
Daraufhin zogen sich viele seiner Jünger zurück und gingen
nicht mehr mit ihm umher. Da fragte Jesus die Zwölf: Wollt auch
ihr weggehen?
Simon Petrus antwortete ihm: Herr, zu wem sollen wir gehen?
Du hast Worte des ewigen Lebens. Wir sind zum Glauben gekommen
und haben erkannt: Du bist der Heilige Gottes.
Credo
Gabengebet
Herr und Gott, du hast dir das eine Volk des Neuen Bundes erworben
durch das Opfer deines Sohnes, das er ein für alle Mal
dargebracht hat. Sieh gnädig auf uns und schenke uns in deiner
Kirche Einheit und Frieden. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.

Eucharistie · Sonntag, 25. August 280
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und dich mit der ganzen Schöpfung zu loben. Denn du
hast die Welt mit all ihren Kräften ins Dasein gerufen und sie
dem Wechsel der Zeit unterworfen. Den Menschen aber hast du
auf dein Bild hin geschaffen und ihm das Werk deiner Allmacht
übergeben. Du hast ihn bestimmt, über die Erde zu herrschen,
dir, seinem Herrn und Schöpfer, zu dienen und das Lob deiner
großen Taten zu verkünden durch unseren Herrn Jesus Christus.
Darum singen wir mit den Engeln und Erzengeln, den Thronen
und Mächten und mit all den Scharen des himmlischen Heeres
den Hochgesang von deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers Joh 6, 54
So spricht der Herr: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt,
hat das ewige Leben, und ich werde ihn auferwecken am Letzten
Tag.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, schenke uns durch dieses Sakrament die Fülle
deines Erbarmens und mache uns heil. Gewähre uns deine Hilfe,
damit wir so vor dir leben können, wie es dir gefällt. Darum bitten
wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott gewähre euch Segen und Heil; er offenbare
euch die Wege seiner Weisheit.
Er stärke euren Glauben durch sein Wort und schenke euch die
Gnade, nach seinen Geboten zu leben, damit in allem sein Wille
geschehe.
Er lenke eure Schritte auf den Weg des Friedens; er mache euch
beharrlich im Guten und vollende euch in der Liebe.
Das gewähre euch der allmächtige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.

281
Sonntag, 25. August · Auslegung
Auslegung zum 6. Johanneskapitel
Von Ludger Schenke
Diese Auslegung schließt die Reihe der vergangenen Sonntage ab (siehe S. 48 f.,
125 f. und 208).
Ein Einsetzungsbericht wie in 1 Kor 11, 23 ff. oder Mk 14, 22 ff.
parr dagegen fehlt im Johannesevangelium (13, 2 ff.). Paulus
und die Synoptiker verlegen die Einsetzung und den ersten
Vollzug der Eucharistie in das Paschamahl Jesu vor der Passion.
Die Jüngerschaft soll im eucharistischen Mahl des Todes Jesu gedenken,
der sein Leben, Fleisch und Blut, als Sühne für die Sünden
aller hingegeben hat (1 Kor 11, 24 f.; Mk 14, 24; Mt 26, 28).
Damit wurde der Alte Bund neu begründet. Diese Vorstellungen
und Deutungen finden sich im Johannesevangelium nicht. Hier
stirbt Jesus am Nachmittag des Paschatages, wenn die Lämmer im
Tempel geschlachtet wurden, also noch vor dem Paschamahl. Das
wahre Paschalamm ist der „geschlachtete“ Jesus selbst (19, 36).
Das Abschiedsmahl, das Jesus mit seinen Jüngern hält, ist somit
kein Paschamahl. Sein besonderer Charakter wird vielmehr dadurch
hervorgehoben, dass Jesus nach diesem Mahl den Jüngern
die Füße wäscht und damit seinen Tod als Freundesdienst interpretiert.
Ludger Schenke, aus: Das andere Evangelium. Entstehung, Gestalt, System des
Johannesevangeliums. Dokumentation und Fiktion, 2022, S. 152,
https://doi.org/10.25358/openscience-6825,
© beim Autor, für den persönlichen Gebrauch frei
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Sonntag, 25. August 282
Hymnus
Unser Suchen nach dem Einen,
dessen Liebe uns umfängt,
erfülle unsre Herzen,
werde Sehnsucht, die uns lenkt.
Denn aus seinem Wort zu leben
und in Christus selbst zu sein,
führt den wahren Weg des Friedens,
wird zum Leben uns befrein.
Gehn auch wir die Wege Jesu,
den Menschen zugewandt,
stets vereint in seiner Liebe:
Er selbst hat uns gesandt.
Wer den Blick auf ihn gerichtet
und in seiner Liebe bleibt,
wird zum Segen für den Nächsten,
dessen Angesicht ihn zeigt.
Immer neu sich selbst zu geben
im Gebet, in Wort und Tat,
so zu dienen und zu lieben,
werde unsres Lebens Saat.
Gehn auch wir die Wege Jesu …
Unser Dasein schenke Hoffnung
denen, die sie längst verlorn,
die in Einsamkeit und Armut,
die in Dunkelheit geborn.
Jesu Liebe, sie gilt allen,
auch den Schwächsten lässt er nicht.
Keinen gibt der Herr verloren,
seine Treue nie erlischt.
Gehn auch wir die Wege Jesu …
In den Nächten unsres Lebens
lasst uns trauen seinem Wort,

283
das befreit aus unsren Ängsten
und bleibt bei uns immerfort.
Unsre Wege lasst uns gehen
voller Demut und erfüllt
von der Gegenwart des einen,
der in Menschenkleid sich hüllt.
Gehn auch wir die Wege Jesu …
Sonntag, 25. August · Abend
Barbara Kolberg 2007/2008,
© Strube Verlag, München
GL 820 (Anhang Trier)
Psalm 114
Als Israel aus Ägypten auszog, *
Jakobs Haus aus dem Volk mit fremder Sprache,
da wurde Juda Gottes Heiligtum, *
Israel das Gebiet seiner Herrschaft.
Das Meer sah es und floh, *
der Jordan wich zurück.
Die Berge hüpften wie Widder, *
die Hügel wie junge Lämmer.
Was ist mit dir, Meer, dass du fliehst, *
und mit dir, Jordan, dass du zurückweichst?
Ihr Berge, was hüpft ihr wie Widder, *
und ihr Hügel, wie junge Lämmer?
Vor dem Herrn erbebe, du Erde, *
vor dem Antlitz des Gottes Jakobs,
der den Fels zur Wasserflut wandelt *
und Kieselgestein zu quellendem Wasser.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, unser Herr, du befreist uns, du schaffst uns Raum. Lass uns
froh unseren Weg mit dir gehen.

Abend · Sonntag, 25. August 284
Lesung Sir 2, 15–16
Wer den Herrn fürchtet, ist nicht ungehorsam gegen sein
Wort; wer ihn liebt, hält seine Wege ein. Wer den Herrn
fürchtet, sucht ihm zu gefallen; wer ihn liebt, ist erfüllt von seinem
Gesetz.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Zu wem sollen wir gehen? Du, Herr, hast Worte des ewigen Lebens.
Wir haben geglaubt und erkannt: Du bist der Heilige Gottes.
Fürbitten
Großzügigkeit und Fülle gehören zu Gott. Jesus Christus hat sie
uns nahegebracht. Wir rufen zu ihm:
V: Jesus, Brot des Lebens, A: höre und erhöre uns.
– Wir beten für die Kirche, dass sie Gastfreundschaft lebt und so
Gottes Fülle bezeugt.
– Wir beten für die Menschen, die unverbunden leben und unter
Einsamkeit leiden.
– Wir beten für die Menschen in Kriegs- und Krisengebieten, die
mit großen Ängsten und schlimmem Mangel leben müssen.
– Wir beten für alle, die solidarisch sind, anderen aufhelfen und
sie stärken.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Herr, du verbindest alle, die an dich glauben, zum
gemeinsamen Streben. Gib, dass wir lieben, was du befiehlst, und
ersehnen, was du uns verheißen hast, damit in der Unbeständigkeit
dieses Lebens unsere Herzen dort verankert seien, wo die
wahren Freuden sind. Darum bitten wir durch Jesus Christus.

285
Sonntag, 25. August · Abend
Der gütige Gott,
der Herr über Zeit und Ewigkeit,
unser Gestern und unser Morgen,
er lasse uns sein Licht in dieser Nacht leuchten.
Salve Regina (Seite 364)

Montag, 26. August 2024
Namenstag: hl. Gregor von Utrecht (Abt, Gründer der Domschule, Glaubensbote
bei den Friesen, † um 777) · hl. Mirjam von Abellin (arabischchristliche
Karmelitin, Klostergründerin in Betlehem, † 1878) · Matthias
Erzberger (Politiker des Zentrums, Minister der frühen Weimarer Republik,
† 1921)
Ökumenischer Gedenktag: Werner Sylten (ev. Theologe jüd. Abstammung,
Märtyrer, 1893–1942)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nun bitten wir den Heiligen Geist
um den rechten Glauben allermeist,
dass er uns behüte an unserm Ende,
wenn wir heimfahrn aus diesem Elende.
Kyrieleis.
Du wertes Licht, gib uns deinen Schein,
lehr uns Jesus Christ kennen allein,
dass wir an ihm bleiben, dem treuen Heiland,
der uns bracht hat zum rechten Vaterland.
Kyrieleis.
Du süße Lieb, schenk uns deine Gunst,
lass uns empfinden der Lieb Inbrunst,
dass wir uns von Herzen einander lieben
und im Frieden auf einem Sinn bleiben.
Kyrieleis.

287
Montag, 26. August · Morgen
Du höchster Tröster in aller Not,
hilf, dass wir nicht fürchten Schand noch Tod,
dass in uns die Sinne nicht verzagen,
wenn der Feind wird das Leben verklagen.
Kyrieleis.
1. Strophe: Berthold von Regensburg; 13. Jahrhundert,
2.–4. Strophe: Martin Luther 1524
EG 124 – anderer Text nach der 1. Strophe: GL 348 · GL 1975 248 · KG 482
Canticum 1 Chr 29, 10b–13
Antiphon:
Herr, unser Gott, wir rühmen deinen herrlichen Namen.
Gepriesen bist du, Herr, Gott unseres Vaters Israel, *
von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Dein, Herr, sind Größe und Kraft, /
Ruhm und Glanz und Hoheit; *
dein ist alles im Himmel und auf Erden.
Herr, dein ist das Königtum. *
Du erhebst dich als Haupt über alles.
Reichtum und Ehre kommen von dir; *
du bist der Herrscher über die ganze Schöpfung.
In deiner Hand liegen Kraft und Stärke; *
von deiner Hand kommt alle Größe und Macht.
Darum danken wir dir, Herr, unser Gott, *
und rühmen deinen herrlichen Namen.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung
Jer 31, 7b–8a
Jubelt Jakob voll Freude zu und jauchzt über das Haupt der Völker!
Verkündet, lobsingt und sagt: Der Herr hat sein Volk gerettet,
den Rest Israels. Seht, ich bringe sie heim aus dem Nordland
und sammle sie von den Enden der Erde.

Eucharistie · Montag, 26. August 288
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, unser Gott.
Bitten
Lasst uns beten zu Christus Jesus, der sich jedem Menschen zugewandt
hat:
A: Gib uns ein fühlendes Herz.
– Dass wir spüren, wenn jemand uns braucht.
– Dass wir frei werden und uns denen, die uns begegnen, achtsam
zuwenden können.
– Dass wir nie um ein aufrichtendes Wort oder eine helfende Geste
verlegen sind.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, komm unserem Beten und Arbeiten mit deiner
Gnade zuvor und begleite es, damit alles, was wir beginnen, bei
dir seinen Anfang nehme und durch dich vollendet werde. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, unser Gott, wir haben uns im Namen deines Sohnes versammelt
und rufen zu dir: Erhöre die Bitten deines Volkes, mach
uns hellhörig für unseren Auftrag in dieser Zeit und gib uns die
Kraft, ihn zu erfüllen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.

289
Montag, 26. August · Eucharistie
Lesung aus dem zweiten Thessalonicherbrief
2 Thess 1, 1–5.11–12
Paulus, Silvanus und Timotheus an die Kirche der Thessalonicher,
die in Gott, unserem Vater, und in Jesus Christus, dem
Herrn, ist: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, dem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus!
Wir müssen Gott euretwegen immer danken, Brüder und
Schwestern, wie es recht ist, denn euer Glaube wächst kräftig
und die gegenseitige Liebe nimmt bei einem jeden von euch allen
zu.
So können wir in den Gemeinden Gottes mit Stolz auf euch
hinweisen, weil ihr Standhaftigkeit und Glauben zeigt in allen
euren Verfolgungen und Bedrängnissen, die ihr aushaltet. Dies
ist ein Anzeichen des gerechten Gerichtes Gottes; ihr sollt ja des
Reiches Gottes teilhaftig werden, für das ihr leidet.
Wir beten immer für euch, dass unser Gott euch eurer Berufung
würdig mache und in seiner Macht allen Willen zum Guten
und das Werk des Glaubens vollende. So soll der Name Jesu, unseres
Herrn, in euch verherrlicht werden und ihr in ihm, durch
die Gnade unseres Gottes und Jesu Christi, des Herrn.
Antwortpsalm Ps 96, 1–6
Kehrvers: Kündet den Völkern die Herrlichkeit des Herrn!
Singet dem HERRN ein neues Lied, *
singt dem HERRN, alle Lande,
singt dem HERRN, preist seinen Namen! *
Verkündet sein Heil von Tag zu Tag! – Kehrvers
Erzählt bei den Nationen von seiner Herrlichkeit, *
bei allen Völkern von seinen Wundern!
Denn groß ist der HERR und hoch zu loben, *
mehr zu fürchten als alle Götter. – Kehrvers
Alle Götter der Völker sind Nichtse, *
aber der HERR ist es, der den Himmel gemacht hat.

Eucharistie · Montag, 26. August 290
Hoheit und Pracht sind vor seinem Angesicht, *
Macht und Glanz in seinem Heiligtum.
Kehrvers: Kündet den Völkern die Herrlichkeit des Herrn!
Kehrvers vgl. Vers 3a, ferner GL 454 · GL 1975 646, 5 · KG 36 (VI. Ton)
oder GL 1975 529, 6 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Joh 10, 27
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich
kenne sie und sie folgen mir.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 23, 13–22
In jener Zeit sprach Jesus: Weh euch, ihr Schriftgelehrten und
Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr verschließt den Menschen das Himmelreich.
Denn ihr selbst geht nicht hinein und lasst die nicht
hinein, die hineingehen wollen.
Weh euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler!
Ihr zieht über Land und Meer, um einen einzigen Menschen für
euren Glauben zu gewinnen; und wenn er gewonnen ist, dann
macht ihr ihn zu einem Sohn der Hölle, doppelt so schlimm wie
ihr selbst.
Weh euch, ihr seid blinde Führer! Ihr sagt: Wenn einer beim
Tempel schwört, gilt es nicht, wenn er aber beim Gold des Tempels
schwört, gilt es.
Ihr blinden Narren! Was ist wichtiger: das Gold oder der Tempel,
der das Gold erst heilig macht?
Auch sagt ihr: Wenn einer beim Altar schwört, gilt es nicht,
wenn er aber bei dem Opfer schwört, das auf dem Altar liegt,
gilt es.
Ihr Blinden! Was ist wichtiger: das Opfer oder der Altar, der das
Opfer erst heilig macht?
Wer beim Altar schwört, der schwört bei ihm und bei allem,
was darauf liegt. Und wer beim Tempel schwört, der schwört

291
Montag, 26. August · Abend
bei ihm und bei dem, der darin wohnt. Und wer beim Himmel
schwört, der schwört beim Thron Gottes und bei dem, der darauf
sitzt.
Impuls zum Evangelium
Petrus erhält für die christliche Gemeinde die Schlüssel zum
Himmelreich (Mt 16, 19). Gottes Willen soll so ausgelegt werden,
dass Menschen in ihrem Leben Anteil am Leben Gottes
bekommen; das ist das Himmelreich. Den Pharisäern, die rechtens
(Mt 23, 2–4) auf dem Lehrstuhl des Mose sitzen und die
Schlüssel des Himmelreiches haben, gilt hier der harte Vorwurf,
sich und anderen durch den Widerspruch zwischen Lehre und
Leben die Gemeinschaft mit Gott zu verschließen. Damit führt
uns das heutige Evangelium vor Augen, dass das Auf- oder Zuschließen
des Himmelreiches nicht am Ende unserer Tage, sondern
in der gelebten Gegenwart geschieht. Entscheidend dafür
ist die Übereinstimmung von Reden und Handeln, von Lasten,
die man sich selbst – und die man anderen auferlegt. Den Auftrag,
im Sprechen und Schweigen, im Ruhen und Tun Menschen
das Leben mit Gott aufzuschließen, teilen wir mit Simon, Sohn
des Jona, und mit den oft so einseitig gesehenen Pharisäern. Die
Welt braucht auch unseren Schlüsseldienst!
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Das Menschlichste, was wir haben, ist doch die Sprache, und
wir haben sie, um zu sprechen.
Theodor Fontane (deutscher Dichter, 1819–1898)

Abend · Montag, 26. August 292
• Mit wem spreche ich?
• Mit wem tausche ich mich aus, mit wem verständige ich mich,
wen begleite ich – sprechend?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Gott, lass dein Heil uns schauen,
auf nichts Vergänglichs trauen,
nicht Eitelkeit uns freun;
lass uns einfältig werden
und vor dir hier auf Erden
wie Kinder fromm und fröhlich sein.
Wollst endlich sonder Grämen
aus dieser Welt uns nehmen
durch einen sanften Tod;
und wenn du uns genommen,
lass uns in’ Himmel kommen,
du unser Herr und unser Gott.
So legt euch denn, ihr Brüder,
in Gottes Namen nieder;
kalt ist der Abendhauch.
Verschon uns, Gott, mit Strafen
und lass uns ruhig schlafen,
und unsern kranken Nachbarn auch!
Matthias Claudius 1779 – GL 93 · EG 482, Strophen 5–7
Psalm 15
Herr, wer darf Gast sein in deinem Zelt, *
wer darf weilen auf deinem heiligen Berg?
Der makellos lebt und das Rechte tut; /
der von Herzen die Wahrheit sagt *
und mit seiner Zunge nicht verleumdet;

293
Montag, 26. August · Abend
der seinem Freund nichts Böses antut *
und seinen Nächsten nicht schmäht;
der den Verworfenen verachtet, *
doch alle, die den Herrn fürchten, in Ehren hält;
der sein Versprechen nicht ändert, *
das er seinem Nächsten geschworen hat;
der sein Geld nicht auf Wucher ausleiht *
und nicht zum Nachteil des Schuldlosen Bestechung annimmt.
Wer sich danach richtet, *
der wird niemals wanken.
Ehre sei dem Vater ...
Lehre uns, barmherziger Vater, die Menschen so zu lieben, wie du
sie liebst. Hauche uns deinen Lebensgeist ein.
Lesung Kol 1, 9b–11
Wir hören nicht auf, inständig für euch zu beten, dass ihr
in aller Weisheit und Einsicht, die der Geist schenkt, den
Willen des Herrn ganz erkennt. Denn ihr sollt ein Leben führen,
das des Herrn würdig ist und in allem sein Gefallen findet. Ihr
sollt Frucht bringen in jeder Art von guten Werken und wachsen
in der Erkenntnis Gottes. Er gebe euch in der Macht seiner Herrlichkeit
viel Kraft, damit ihr in allem Geduld und Ausdauer habt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Meine Seele preist die Größe des Herrn; denn auf die Niedrigkeit
seiner Magd hat er geschaut.
Fürbitten
Die Sommerwochen mit ihren langen Tagen haben vielen Menschen
Freude, Aufbrüche und die Erfahrung von Schönheit gebracht.
Wir bitten Gott für die Menschen, denen keine Erholung,
keine Entlastung möglich waren:

Abend · Montag, 26. August 294
V: Du Quell der Ruhe, A: wir bitten dich, erhöre uns.
– Für die unsichtbar Beschäftigten auf den großen Kreuzfahrtschiffen.
– Für alle, die auf Feldern ausgenützt und ausgebeutet werden.
– Für die Menschen, die Pestiziden nahezu schutzlos ausgeliefert
sind.
– Für die Menschen, die behinderte oder hochbetagte Angehörige
liebevoll und treu versorgen.
– Für alle, deren Lebensweg zu Ende geht und deren letzte Reise
in diesen Tagen beginnt.
Vaterunser
Oration
Dich, großer Gott, preise unser Lobgesang. Um unseres Heiles
willen hast du auf die Niedrigkeit der Jungfrau Maria geschaut
und sie erhöht. Erhöhe auch uns und schenke uns die Fülle der
Erlösung. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 364)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Dienstag, 27. August 2024
Heilige Monika
Monika wurde um 332 in Nordafrika geboren. Über ihr Leben
wissen wir hauptsächlich aus den Schriften ihres Sohnes, des
großen Augustinus. In seinen „Confessiones“ („Bekenntnissen“) beschreibt
er, wie sie mit ihrem unermüdlichen Eifer und Einfluss an
seiner Bekehrung zu Gott beteiligt war. Er machte es ihr nicht leicht.
Sie litt sehr darunter, dass er ein ausschweifendes Leben führte, mit
einer langjährigen Geliebten ein Kind hatte und sich den Manichäern
zuwandte. Sie bestürmte Gott mit Gebeten für ihn. Als er vor ihr aus
Karthago nach Rom floh, folgte sie ihm beharrlich. In Mailand erlebte
sie den positiven Einfluss des Bischofs Ambrosius auf Augustinus und
schließlich die Bekehrung und Taufe ihres Sohnes. Auf der gemeinsamen
Heimreise nach Afrika starb sie 387 in Ostia.
Schrifttexte: Lesung: Sir 26, 1–4.13–16; Evangelium: Lk 7, 11–17
Namenstag: hl. Poimen der Große (ägypt. Mönch, † um 450) · hl. Cäsarius
von Arles (Bischof, † 542) · hl. Gebhard II. von Konstanz (Bischof,
† 995) · hl. Amadeus von Lausanne (Zisterzienser, Bischof, † 1159)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Zuflucht ist bei dem alten Gott
und unter den ewigen Armen,
die dich erschaffen, erhalten, geführt,
auch wo dein Herz es nicht dankbar gespürt.
Was soll noch Sorge, Zweifel, gar Spott?

Morgen · Dienstag, 27. August 296
Gott will sich deiner erbarmen.
Gott hat dich erkürt.
Gottes Güte ist ohne Ziel.
Voll Treue sind Gottes Gedanken.
Ob sich dein Wesen gewandelt von Grund,
ob dein Geschick sich geändert zur Stund,
und welch ein neues Los dir auch fiel –
Gott kennt kein Weichen und Wanken.
Gott hält seinen Bund.
Gott ist Hilfe, Rat, Trost und Schild.
Er bleibt, der er war. Du sollst hoffen.
Ward dir der härteste Kampf auferlegt,
traf dich auch Leid, wie noch keiner es trägt,
und Jammer, den noch niemand gestillt –
Gott hält die Arme dir offen.
Gott heilt, die er schlägt.
Gottes Arme sind Halt und Rast.
Sie möchten dich liebend umfangen.
Was dich auch ängste, sie bleiben dein Hort.
Was dich auch binde, sie tragen dich fort.
Und hat die Welt dich bitter gehasst –
Gott lässt dich Frieden erlangen.
Gott gab dir sein Wort.
Wo die Welt nur das Ende sieht,
lässt Gott auch die Müden beginnen.
Wer in den ewigen Armen geruht,
wacht neu gestärkt, voller Kräfte und Mut.
Selbst wo der Kühnste zagend entflieht,
will er die Krone gewinnen,
das ewige Gut.
Jochen Klepper (1903–1942), Zur Jahreswende

297
Dienstag, 27. August · Morgen
Canticum Sir 39, 13–16a
Antiphon:
Sprecht unter lautem Jubel: Alle Werke Gottes sind gut.
Hört mich, ihr frommen Söhne, *
und ihr werdet gedeihen wie die Zeder,
die am Wasserlauf wächst.
Ihr werdet Duft verströmen wie der Weihrauch, *
ihr werdet Blüten treiben wie die Lilie.
Erhebt die Stimme und singt im Chor, *
preist den Herrn für all seine Werke!
Verherrlicht seinen Namen, /
feiert ihn mit Lobgesang, *
mit Liedern zu Harfe und Saitenspiel!
Sprecht unter lautem Jubel: *
Alle Werke Gottes sind gut.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Bar 4, 21–22
Habt Vertrauen, meine Kinder, schreit zu Gott! Er wird euch
der Gewalt entreißen, den Händen der Feinde. Denn ich erhoffe
vom Ewigen eure Rettung; schon wurde mir vom Heiligen
Freude zuteil wegen der Erbarmung, die bald zu euch kommt
vom Ewigen, eurem Retter.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Du hast sie erhört, o Herr, und ihre Tränen nicht verschmäht.
Bitten
Die heilige Monika hat leidenschaftlich um ihren Sohn Augustinus
gerungen und die Hoffnung nicht aufgegeben, dass er seinen
Weg zu Gott findet. Darum bitten wir:

Eucharistie · Dienstag, 27. August 298
V: Gott, unser Vater, A: lass uns treue Begleiter sein.
Für unsere Eltern;
– dass wir ihnen nicht vergessen, was sie uns als Heranwachsenden
Gutes getan haben.
Für unsere Kinder;
– dass wir ihre Sehnsucht nach einem Zuhause auch dann nicht
vernachlässigen, wenn sie erwachsen sind.
Für Menschen, die nach dem Sinn und der Mitte ihres Lebens
suchen;
– dass wir sie ermutigen, ihrer inneren Stimme zu vertrauen und
auf ihrem ganz eigenen Weg weiterzugehen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast auf die Tränen der heiligen Monika
geschaut; du hast ihr Flehen erhört und ihrem Sohn Augustinus
die Gnade der Bekehrung geschenkt. Gib uns auf die Fürsprache
dieser heiligen Mutter und ihres Sohnes die Gnade, dass wir unsere
Sünden bereuen und bei dir Verzeihung finden. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Herr über die ganze Schöpfung
heile unser Gestern und segne unser Morgen,
er geleite uns heute auf seinem Weg.
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

299
Dienstag, 27. August · Eucharistie
Lesung aus dem zweiten Thessalonicherbrief
2 Thess 2, 1–3a.14–17
Schwestern und Brüder, wir bitten euch hinsichtlich der Ankunft
Jesu Christi, unseres Herrn, und unserer Vereinigung mit
ihm: Lasst euch nicht so schnell aus der Fassung bringen und in
Schrecken jagen, wenn in einem prophetischen Wort oder einer
Rede oder in einem Brief, wie wir ihn geschrieben haben sollen,
behauptet wird, der Tag des Herrn sei schon da! Lasst euch durch
niemanden und auf keine Weise täuschen!
Dazu hat er euch durch unser Evangelium berufen; ihr sollt
nämlich die Herrlichkeit Jesu Christi, unseres Herrn, erlangen.
Seid also standhaft, Brüder und Schwestern, und haltet an den
Überlieferungen fest, in denen wir euch unterwiesen haben, sei
es mündlich, sei es durch einen Brief!
Jesus Christus selbst aber, unser Herr, und Gott, unser Vater,
der uns liebt und uns in seiner Gnade ewigen Trost und sichere
Hoffnung schenkt, ermutige eure Herzen und gebe euch Kraft zu
jedem guten Werk und Wort.
Antwortpsalm Ps 96, 10–13b
Kehrvers:
Der HERR wird kommen, um die Erde zu richten.
Verkündet bei den Nationen: Der HERR ist König! /
Fest ist der Erdkreis gegründet, er wird nicht wanken. *<