Die Bergpredigt - Leseprobe

Die
Bergpredigt -
der Weg zu einem
erfüllten Leben
Die Botschaft der Wahrheit

Auszüge aus dem Buch:
Die Zehn Gebote Gottes
&
Die Bergpredigt des
Jesus von Nazareth
Juni 2017
© Gabriele-Verlag Das Wort GmbH
Max-Braun-Str. 2, 97828 Marktheidenfeld
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Alle Rechte vorbehalten.
Druck: KlarDruck GmbH, Marktheidenfeld
Der Christus Gottes offenbart
durch die Prophetin und
Botschafterin Gottes, Gabriele:
Die Bergpredigt ist der Innere Weg zum
Herzen Gottes, der zur Vollendung führt.
Ich führe die Meinen zur Erkenntnis der
Wahrheit.
»Selig im Geiste sind die Armen, denn ihrer
ist das Himmelreich!«
Mit den Worten »die Armen« ist nicht materielle
Armut gemeint. Nicht diese bringt
die Seligkeit im Geiste, sondern die Gottergebenheit,
aus welcher der Mensch erfüllt,
was Gottes Wille ist. Sie ist innerer Reich tum.
Mit den Worten »die Armen« sind alle
jene gemeint, die nicht nach eigenem Besitz
streben und keine Güter horten ... Ihr inne rer
Reichtum ist das Leben in Gott, für Gott und
für ihre Nächsten. Sie leben das Gebot »Bete
und arbeite«.
»Selig sind, die da Leid tragen, denn sie
sollen getröstet werden.«
1

Das Leid des Menschen ist nicht von Gott
... Wer sein Leid trägt, ohne seinen Näch sten
zu beschuldigen, und im Leid seine Fehler
und Schwächen erkennt, die se be reut, um
Vergebung bittet und ver gibt, dem wird Gottes
Barmherzigkeit zu teil werden.
»Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden
das Erdreich besitzen.«
Sanftmut, Demut, Liebe und Güte ge hen
Hand in Hand. Wer zur selbstlosen Liebe geworden
ist, der ist auch sanftmü tig, de mütig
und gütig. Er ist erfüllt von Weisheit und Kraft.
»Selig sind, die da hungert und dürstet
nach der Gerechtigkeit, denn sie sollen gesättigt
werden.«
Siehe, Ich, dein Erlöser, Bin die Wahr heit in
dir selbst. In dir selbst also Bin Ich der Weg,
die Wahrheit und das Leben.
Erkenne: Keiner soll nach der Gerech tig keit
hungern oder dürsten. Vollziehe den ersten
Schritt hin zum Reiche der Lie be, indem du
zuerst zu dir selbst gerecht bist. Übe dich im
positiven Leben und Den ken, und du wirst
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ganz allmählich ein ge rechter Mensch werden.
Dann bringst du die Ge rech tigkeit Gottes
in diese Welt ...
»Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden
Barmherzigkeit erlangen.«
Alle Menschen, die sich in der Barm herzig ­
keit üben, werden auch Barmher zig keit erlangen
und jenen beistehen, die sich auf dem
Wege zur Barmherzigkeit befinden.
»Selig sind, die reinen Herzens sind, denn
sie werden Gott schauen.«
Selig, die reinen Herzens sind, denn sie
werden Gott schauen – weil sie wieder Ebenbilder
des himmlischen Vaters ge worden sind.
Aus einem reinen, gotterge benen Her zen entströmen
Sanftmut und De mut.
»Selig sind die Friedensstifter, denn sie
werden Kinder Gottes heißen.«
Diese Worte bedeuten dem Sinne nach:
Selig sind, die Frieden halten. Sie werden auch
den wahren Frieden auf diese Erde brin gen,
weil sie in sich selbst friedfertig ge worden
sind. Sie sind bewusst die Kin der Gottes.
3

»Selig sind, die um der gerechten Sache
willen Verfolgung leiden, denn ihrer ist das
Reich Gottes.«
Erkennet: Wer Mir nachfolgte, wurde von
den Weltlingen nicht geachtet, weil auch Ich
als Jesus von ihnen missachtet wur de. Zu
allen Zeiten mussten Men schen, die in die
wahre Nachfolge des Na zareners traten, viel
erdulden und erlei den.
»Wehe euch, die ihr reich seid! Denn ihr
habt in diesem Leben euren Trost emp fangen.«
Ein Mensch, der an irdischen Gütern reich
ist und erkannt hat, dass sein Reich tum eine
Gabe ist, die er nur dazu von Gott empfangen
hat, dass er sie in das große Ganze für das
Wohl aller einbringt und sie dort rechtmäßig
für alle verwaltet – der ver wirklicht das Gesetz
der Gleich heit, Frei heit, Einheit und Brüderlichkeit.
Auf diese Weise wird allmählich ein Gleichgewicht,
ein gehobener Mittelstand hergestellt
für alle, die bereit sind, das Ge setz »Bete und
arbeite« selbstlos zu er fül len.
4
»Wehe euch, die ihr satt seid, denn ihr
werdet hungern.«
Der reiche, satte Mensch, der allein »seine«
Scheunen füllt, ist im Herzen leer.
»Wehe euch, die ihr jetzt lacht, denn ihr
werdet trauern und weinen.«
Wer über seinen Nächsten richtet und urteilt,
ihn verlacht, verhöhnt und ver spot tet,
der richtet, verurteilt, verlacht, ver höhnt und
verspottet Mich, den Chri stus.
Erkennet: Wer sich am Geringsten Mei ner
Brüder versündigt, der versündigt sich am Gesetz
des Lebens und wird dar unter zu leiden
haben.
»Wehe euch, wenn alle Menschen gut von
euch sprechen, denn so machten es auch ihre
Väter mit den falschen Prophe ten.«
Wenn ihr euren Mitmenschen nach dem
Munde redet, damit sie euch loben und ihr
bei ihnen angesehen seid, so seid ihr gleich
den Falschmünzern, die um ihres Vorteils
willen mit falscher Münze zahlen.
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Falsche Propheten waren unter ande rem
auch jene, die das Evangelium der Liebe wohl
predigten, jedoch selbst nicht danach lebten.
In der Zeit des Umbruchs von der alten,
sündhaften Welt zur Neuen Zeit, der Lichtzeit,
werden die Gerechten das Un recht ans
Licht bringen und es offenbar werden lassen,
auf dass jene, die Unrecht getan haben, sich
selbst erkennen und Buße tun.
Ich Bin das Licht der Welt.
Der Ewige war und ist bestrebt, Seine Menschenkinder
und alle Seelen an Sein Herz zu
führen, hin zum Gesetz der ewigen Liebe,
bevor die Ernte – die Wirkungen auf die von
ihnen gesetzten Ursachen – auf sie zukommt.
Der Ewige führte und führt sie durch Mich,
Christus, zur Selbst erkenntnis. Er gab und gibt
ihnen die Kraft, das zu bereinigen, was sie als
Sün de und Fehler erkannt haben und erkennen.
Erkennet: Im ewigen Gesetz gibt es keinen
Zwang. Gott, der Ewige, hat allen Seinen Kindern
den freien Willen gege ben.
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Einige sogenannte christliche Konfes sio nen
zwingen ihre Gläubigen zur Was ser taufe. Das
ist ein Eingriff in den freien Wil len des Einzelnen,
gleichsam eine zwangs weise Christianisierung.
Erst wenn sich Menschen freiwillig lösen
von den ihnen aufgezwungenen Dogmen und
starren Formen, von Riten und Kulten sowie
von ihren eigenen Got tesvorstel lun gen, können
sie allmäh lich in ihr Inneres, in ihr wahres
Wesen, ge führt werden.
Mit den sinngemäßen Worten »Es ist vollbracht«
gingen in alle belasteten und gefallenen
Seelen die Erlöserfunken ein. Dadurch
wurde und Bin Ich der Erlöser aller Menschen
und Seelen.
Als Christus Gottes wirkte und wirke Ich
weiter.
Die Zehn Gebote, die Gott durch Moses Seinen
Menschenkindern gab, sind Aus züge aus
dem ewigen Gesetz des Lebens und der Liebe.
Wer gegen diese Gebote ver stößt, sie seine
Mitmenschen nur lehrt, je doch selbst nicht
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hält, der ist ein fal scher Lehrer. Er sündigt
wider den Heili gen Geist. Das ist die größte
Sünde.
Erkennet: Allein der Glaube an das Ge setz
des Lebens genügt nicht. Nur der Glau be an
das Leben und die Verwirk lichung der Gesetze
des Lebens führen Mensch und Seele heraus
aus dem Rad der Wiederge burt.
»... versöhne dich mit deinem Bruder.«
Das Gebot, zu vergeben und um Verge bung
zu bitten, hat so lange Gültigkeit, bis alles gesühnt
und bereinigt ist, was nicht den ewigen
Gesetzen entspricht.
Auch in allem Negativen ist das Posi tive,
Gott, das ewige Gesetz. Wenn der Mensch
seine Sünden und Fehler erkennt und be reut,
dann werden in diesen die positiven Kräfte
aktiv ...
Deshalb kann auch im Negativen das Göttliche
wirken – dann, wenn der Mensch von
Herzen um Vergebung bittet, vergibt und nicht
mehr sündigt.
Wenn ... von eurem Munde Unge setzmäßiges
ausgeht, indem ihr euren Näch sten
8
beschuldigt, beschimpft und ihm Übles nachsagt,
so geht hin und bittet ihn um Ver gebung.
Hat er euch vergeben, so hat euch auch der
ewi ge himmlische Vater in Mir, dem Christus,
vergeben. Hat er euch jedoch nicht verge ben,
so wird euch auch euer himm lischer Vater in
Mir, dem Christus, nicht vergeben können.
»Werde schnellstens einig mit deinem
Widersacher, solange du noch mit ihm auf
dem Wege bist ...«
Lass die Sünde, die du an deinem Nächsten
begangen hast, nicht anstehen!
Bereinige sie so rasch wie möglich, denn
noch ist er mit dir auf dem Lebens weg im
Erdendasein.
Erkennet: Bevor ein Schicksal über den
Menschen hereinbricht, wird er vom Gei ste
des Lebens, der auch das Leben der See le ist,
und auch vom Schutzgeist oder durch Menschen
ermahnt. Die Ermah nun gen aus dem
Geiste sind feinste Emp findungen, die aus
der Seele strömen oder die der Schutzgeist
in die Empfindungs- oder Gedanken welt des
Menschen ein fließen lässt. Sie er mah nen den
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Men schen, umzudenken oder zu bereinigen,
was er verursacht hat.
»Ich aber sage euch ...: Liebet eure Fein de,
tut Gutes denen, die euch has sen.«
Jeder Mensch sollte in jedem Mitmenschen
seinen Nächsten, seinen Bruder und seine
Schwester, sehen. Auch in den scheinbaren
Feinden sollt ihr eure Näch sten er ken nen und
euch bemühen, sie selbstlos zu lieben.
Der scheinbare Feind kann dir sogar ein
guter Spiegel zur Selbsterkenntnis sein. Denn
wenn euch etwas an eurem Nächsten erregt,
liegt Gleiches oder Ähn liches in euch selber vor.
»Denn so ihr die liebet, die euch lieben,
was für Lohn werdet ihr haben?«
Nimm also deinen Nächsten in deinem
Herzen an und auf, auch dann, wenn er dich
nicht liebt, auch dann, wenn er dir nicht beisteht
und dich missachtet, indem er dir den
Gruß verwehrt. Liebe du ihn! Stehe du ihm
selbstlos bei, und grüße du ihn – und sei es
nur in Gedanken, wenn er mit Worten nicht
gegrüßt werden möch te.
10
Gebt die selbstlose Liebe, wie die Sonne
der Erde gibt, und achtet alle Menschen, alles
Sein. Redet nicht den Menschen nach dem
Munde. Macht keine Unter schie de wie die
Menschen, die sich nur zu jenen gesel len und
nur mit denen sind, die ihr Denken und Tun
teilen und die Andersden kende und Andershandelnde
verurteilen.
»Und wenn du etwas begehrst, das an deren
Pein und Kummer bereitet, reiß’ es aus
deinem Herzen ... Seid also vollkom men, wie
euer Vater im Himmel vollkom men ist.«
Musst du ... Pein und Kummer erdulden,
dann gib nicht deinem Nächsten die Schuld an
deinem Zustand. Du selbst bist der Ur heber –
und nicht dein Nächster. Deine Pein und dein
Kummer sind das Saatgut in dei ner Seele, das
aufgegangen ist – und sich in oder an deinem
Leib als Ernte zeigt. Allein Ich, Christus, dein
Erlöser, kann dich davon frei machen – und
nur dann, wenn du be reust und Gleiches oder
Ähn liches nicht mehr tust. Dann ist die Last
von deiner Seele genommen, und es wird dir
besser ergehen.
11

»Lass deine linke Hand nicht wissen, was
deine rechte Hand tut, damit dein Almosen im
Verborgenen bleibe ...«
Wer seinem Nächsten nur dann Gutes tut,
wenn dieser ihm dafür dankt und seine guten
Taten rühmt, der hat es nicht für seinen
Nächsten getan, sondern für sich selbst.
»Wenn du betest, so gehe in deine Kammer
...«
Wenn du betest, dann ziehe dich in eine
stille Kammer zurück und versenke dich in
dein Inneres, denn in dir wohnt des Vaters
Geist, dessen Tempel du bist.
Erkennet: Je tiefer der Mensch in die göttliche
Wahrheit eintaucht, um so we ni ger Worte
gebraucht er auch im Gebet. Seine Gebete
sind kurz, doch kraftvoll, weil das Wort gelebte
Kraft ausstrahlt.
12
»... murret nicht wie die Hoffnungs losen.«
Klagt nicht über eure Toten!
Das Zeitliche, das Leben im Körper, ist nicht
das Leben der Seele. Die Seele hat nur für einen
kurzen Lebensabschnitt Fleisch angenommen,
um im Zeitlichen das zu bereinigen und
zu tilgen, was sie sich in ver schiedenen Erdenkleidern
auf erlegt hat.
Denkt daran, dass für eine lichte Seele das
Ablegen des Leibes ein Gewinn ist.
Die Seele spürt Freude und Leid ihrer Anverwandten.
Die Seelen, die in Mir, dem Christus,
entschlafen sind, fühlen sich ver bunden
über Mich, den Christus, mit allen, die noch
im Erdenkleid wan deln. Die Freude der Seele
darüber, dass ihre Anver wandten ihrer in Liebe
gedenken, erfüllt sie mit Kraft.
Selbstlose, liebende Gebete spenden der
wandernden Seele Kraft und Stärke auf ihrem
Weg hin zum Göttlichen. In euren selbst losen
Gebeten spürt sie die Ver bun denheit und
empfängt vermehrt Kraft.
Einzig die Liebe und die Ein heit untereinander
zeigen Seelen und Men schen die
Wege zu dem höheren Leben.
»Niemand kann zwei Herren dienen.«
Der Mensch auf Erden und die Seele in den
Stätten der Reinigung – beide werden einst
zur Entscheidung ge führt: Gott oder dem
13

Mammon zu dienen, für Gott oder gegen Gott
zu sein. Es gibt nichts dazwi schen: entweder
für Gott – oder für das Satanische.
»... sorget euch nicht um die Übel von
morgen ...«
Wer ... den Willen Gottes erfüllt, ist ein
guter Planer.
Plant jeden Tag, und plant gut! Räumt
euch auch Zeit für besinnliche Stunden ein,
in denen ihr zur inneren Ruhe findet und euer
Leben und eure Planung immer wieder überdenken
könnt. Eine sorgfäl tige Tages planung,
die in den Willen Got tes gelegt wur de, wird
Gott auch mit Seinem Willen durchdringen.
Nur der sorgt sich um morgen, der sich
nicht Gott anvertraut, der die Tage ver streichen
lässt und sie nicht nützt.
»Richtet nicht, auf dass ihr nicht gerich tet
werdet ...«
Erkennet: Eure negativen Gedanken, Worte
und Handlungen sind eure eigenen Richter.
14
Wie ihr eurem Nächsten im Denken, Reden
und Tun begegnet, so wird es euch einst
selbst ergehen.
»Was siehst du den Splitter in deines Bruders
Auge und wirst des Balkens in deinem
Auge nicht gewahr?«
Wer über seine Mitmenschen negativ
spricht, sie abwertet und ihnen Übles nachsagt,
der kennt seine eigenen Fehler nicht.
An den Früchten sollt ihr sie erkennen!
Jeder zeigt selbst, wer er ist – also seine
Frucht. Wer sich über seine Mitmenschen erregt
und diese lächerlich macht, zeigt, wer er
wahrlich ist.
Wer zuerst seine eigenen Fehler ablegt, der
ist auch fähig, seinem Nächsten zu helfen.
Deshalb ist jeder ein Heuchler, der abfällig
über die Fehler seines Bruders spricht – und
dabei den Balken im eigenen Auge nicht bemerkt.
»Was immer ihr wollt, dass euch die
Menschen tun sollen, das tut ihnen eben so
...«
15

Der freie universale Geist
an Mensch, Natur und Tieren
Der freie universale Geist
ist die Lehre der Gottes- und Nächstenliebe
an Mensch, Natur und Tieren
Es ist ungesetzmäßig, aus Erwartungshaltung
seine Mitmenschen zu Handlungen,
Aussagen oder Verhaltensweisen zu zwin gen,
zu denen sie von sich selbst aus nicht bereit
wären.
Hast du in deinen Wünschen an deinen
Nächsten deine Erwartungshaltung er kannt,
so kehre rasch um und leiste du zu erst selbst,
was du von deinem Näch sten ver langst.
Was ihr nicht wollt, dass man euch tu, das
fügt auch keinem eurer Nächsten zu – denn
alles, was von euch ausgeht, kommt wie der
auf euch zurück. Deshalb prüft eure Gedanken
und hütet eure Zun ge!
»... Wer diese Meine Worte hört und sie
befolgt, den vergleiche Ich mit einem klugen
Mann, der sein Haus fest auf einem Felsen
baute ...«
Wer Meine Worte hört und befolgt, der entwickelt
sein geistiges Leben. Er gründet sein
Leben auf Mich, den Felsen. Dann wird er auch
jeglichen Stürmen und Fluten standhalten.
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ist die Lehre der Go tes- und Nächstenliebe
Lebens-
Perlen
für Sie
Die Botschaft der Wahrheit
Sie sind
nicht
allein
Die Botschaft der Wahrheit
Sie leben ewig -
es gibt keinen Tod
Die Botschaft der Wahrheit
Die Zehn Gebote Gottes
& Die Bergpredigt
des Jesus von Nazareth
Leineneinband und Schmuckbuchstaben
216 Seiten, geb., Best.-Nr. S 182
ISBN 978-3-89201-802-5, Euro 12,90
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des Jesus von Nazareth
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