167_Lebe_RZ

In caso di mancato recapito si restituisca al mittente che si impegna a pagare la relativa tassa Poste Italiane S.p.A. - Spedizione in abbonamento postale - D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2 e 3 - DCB Bolzano 

Ausgabe 167 | Oktober 2024 | BEWEGUNG FÜR DAS LEBEN SÜDTIROL VFG 

Das große Geschäft 

mit dem Kind 

Das Kind hat ein 

Grundrecht auf Leben 

und auf Vater und Mutter 

S. 4 

Kinder aus Leihmutterschaft 

haben Angst, offen über ihre 

Erfahrungen zu sprechen 

S. 6 

Die Aggressivität der 

Abtreibungsbefürworter 

nimmt zu 

S. 14 

Auch ein Embryo ist 

ein schützenswerter 

Mensch 

S. 22

Foto: Privat 

Inhalt 

3 Leitartikel 

4 Das Kind hat ein Grundrecht 

auf Leben und auf Vater 

und Mutter 

6 Kinder aus Leihmutterschaft 



10 D»Ich will im Bauch meiner 

Mutter gewesen sein« 

12 Gesetzeslage Italien 

Leihmutterschaft 

14 Die Aggressivität der 

Abtreibungsbefürworter 

nimmt zu 

16 Pressesplitter 

18 Veranstaltungskalender 

19 Im Herzen meines Kindes 

22 »Auch ein Embryo ist ein 

schützenswerter Mensch« 

25 Buchempfehlung 

26 Stimmen des Lebens 

28 ProFrau – Auch nach einer 

Abtreibung kann man 

ein erfülltes Leben führen 

29 ProFrau – Nach so vielen 

Herzschmerzen 

30 Tote Babys als 

Wahlkampfmunition 

◻ 

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Freitag: 8.30 – 11.30 Uhr 

2 

LEBE 167/2024

Liebe Leser! 

(K)ein Kind um jeden Preis. 

Es ist schon verrückt: Auf der einen Seite wird jeder Rechtsstaat aus den Angeln gehoben, um ein 

Recht auf Abtreibung zu etablieren, auf der anderen Seite soll durch die Legalisierung der 

Leihmutterschaft der Wunsch nach einem Kind in jedem Alter und in jeder Lebenssituation erfüllt 

werden können. Beides entspringt ein und derselben Agenda, die das Recht des Kindes völlig 

ausblendet und die Mutterschaft der Frau entweder verhindert oder pervertiert. 

Geht es bei der Verhinderung der Geburt eines Kindes darum, ihm in der vorgeburtlichen 

Entwicklungsphase den Rechtsstatus einer Person und damit das Recht auf Leben abzusprechen, 

so degradiert auch die Leihmutterschaft das Kind zu einem Objekt, das man sich allerdings wünscht 

und haben will. Im ersten Fall kostet die Vernichtung des Kindes wenig Geld, aber die Kollateralschäden, 

zu tragen von den unzähligen Frauen, Männern, Geschwistern, Verwandten, gehen tief 

an die Wurzeln unseres Menschseins. Wir werden uns lange und intensiv damit auseinandersetzen 

müssen. Im zweiten Fall legen Menschen, die sich ein Kind wünschen, viel Geld auf den Tisch, um 

sich ihr Wunschkind zu kaufen. Das Kind soll leben, wenn es keine Defekte hat, das richtige 

Geschlecht hat, nicht überzählig ist und sonst nichts dagegenspricht. Die schrecklichen Folgen 

für die geborenen Kinder und die vielen Leihmütter werden mit allen Mitteln unter der Decke 

gehalten. 

Doch die Wahrheit bricht sich hier wie dort Bahn. Das zeigt sich auch schon in der Bibel. „Was ist 

Wahrheit?“, fragt Pilatus Jesus rhetorisch, denn eigentlich will er es gar nicht wissen. Zu viel steht 

für ihn auf dem Spiel. Über Pilatus und seinen weiteren Lebensweg steht nichts in den Geschichtsbüchern, 

aber Jesus hat gesiegt und uns den Weg zum Leben und zur Wahrheit bis ans Ende aller 

Zeiten offengehalten. So wird auch bei den vielen gekauften Kindern die Wahrheit eines Tages 

ans Licht kommen. 

Es grüßt Sie herzlich 

Hildegard Tscholl 

Vorsitzende der Bewegung für das Leben 

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LEBE 167/2024 3

TITELTHEMA 

Das Kind hat ein Grundrecht 

auf Leben und 

auf Vater und Mutter 

Von Hildegard 

Tscholl 

Wenn wir im Zusammenhang 

mit Elternschaft 

von Recht 

sprechen wollen, dann hat nur 

das Kind ein von der Natur gegebenes 

Recht auf Vater und 

Mutter. Es kann (bis vor wenigen 

Jahrzehnten) nur durch die 

geschlechtliche Vereinigung von Mann und Frau 

gezeugt werden. Auch die Liebe zwischen Mann 

und Frau ist auf die Zeugung eines Kindes angelegt, 

weil die Gefühle der Zuneigung zueinander 

den Wunsch nach intimer Vereinigung 

wecken und eine ganze Reihe biologischer Prozesse 

in Gang gesetzt werden, um Leben entstehen 

zu lassen. Daraus ergibt sich das Grundrecht 

des Kindes, von einem Vater gezeugt und 

einer Mutter geboren und von ihnen ins Leben 

geführt zu werden. Der Wunsch jedes Menschen, 

seine Eltern zu kennen, von ihnen geliebt 

zu werden und seine Abstammung zu erfahren, 

entspringt dem natürlichen Bedürfnis, mit seinen 

Wurzeln verbunden zu sein. Es gibt jedoch 

immer wieder schwerwiegende Gründe, die ein 

Kind daran hindern, bei seinen leiblichen Eltern 

aufzuwachsen. In einer gesunden und verantwortungsbewussten 

Gesellschaft besteht daher 

die Verpflichtung, für diese Kinder angemessen 

zu sorgen. Eine dieser wünschenswerten Maßnahmen 

ist die Adoption. Ursprünglich war das 

Adoptionsverfahren in Italien und in vielen 

Ländern der Erde so geregelt, dass nur verheiratete 

heterosexuelle Paare Kinder adoptieren 

konnten. Offensichtlich war man noch mit der 

natürlichen Zeugung eines Kindes vertraut und 

respektierte dessen Rechte. 

Umgekehrt kann es kein Grundrecht auf ein Kind 

geben, denn Kinder bleiben ein Geschenk, das 

nicht erzwungen werden kann. Ein Geschenk ist 

es aber nur denen, die in der natürlichen Ordnung 

Sexualität leben. Das große Leid des vergeblichen 

Wartens auf Kinder darf nicht verschwiegen 

werden, denn zu viele Paare können 

ein Lied davon singen. Was mit der künstlichen 

Befruchtung begann, um Paaren mit unerfülltem 

Kinderwunsch zu helfen, konnte sich in weiten 

Teilen der Welt ungebremst zum schmutzigen 

Geschäft der Leihmutterschaft entwickeln. 

„Ich kauf mir ein Kind“ heißt das Buch der bekannten 

deutschen Publizistin Birgit Kelle, in 

dem sie sich mit dem weltweit florierenden 

Milliardengeschäft der Leihmutterschaft auseinandersetzt. 

Was wie ein reißerischer Slogan 

klingt, der provozieren soll, zeigt auf der Basis 

gründlicher Recherchen die weltweite Praxis 

eines modernen grausamen Menschenhandels, 

von dem man am liebsten nichts wissen möchte. 

FinanzBuch Verlag, (19. März 2024), 256 Seiten 

ISBN-10: 3959727704 - ISBN-13: 978-3959727709 

Welche Gründe gibt es, eine Gebärmutter zu 

leihen? An erster Stelle steht der Wunsch eines 

Paares nach einem Kind, das es selbst nicht 

bekommen kann. Der natürliche, tief verankerte 

Wunsch nach einem eigenen Kind wird auf allen 

Ebenen instrumentalisiert und überhöht, so dass 

die Methode der Leihmutterschaft als Mittel zum 

Zweck geheiligt wird. Nach den Regeln der 

4 


Foto: Shutterstock 

Verkaufspsychologie wird erst das Bedürfnis 

nach einem Produkt geweckt, um es dann verkaufen 

zu können. In diesem Sinne wurden die 

ersten Fotos von erfolgreichen Leihmutterschaften 

in den Medien der Glamourwelt veröffentlicht 

und die Öffentlichkeit darf seitdem an der 

Erfolgsgeschichte dieses Geschäftszweiges teilhaben. 

Waren es anfangs vorwiegend prominente 

homosexuelle Paare, vor allem Männer, 

so sind es inzwischen auch heterosexuelle Paare, 

die über das nötige Kleingeld verfügen und 

sich nicht mehr mit dem Kinderkriegen beschäftigen 

wollen oder können, weil die biologische 

Uhr abgelaufen ist. Die aufwendige und wohlwollende 

Berichterstattung über das Elternglück 

mit Leihmutter folgt dem Motto: „Nur der Kinderwunsch 

und die Liebe zählen“ und „Ihr 

Wunsch ist uns Befehl“. Die Medien transportieren 

die trügerischen Bilder dieses perfekten 

Familienglücks bis in die Wohn- und Kinderzimmer, 

ja bis in die Kinderbücher. Das Kind, der 

Grund der Sehnsucht und die eigentliche Hauptperson, 

wird als Objekt der Begierde gehandelt. 

Nebenaspekte, die die Gesundheit des Kindes 

betreffen sollen, werden mit zum Teil menschenverachtenden 

Maßnahmen für die Leihmutter 

durchgesetzt. Diese moderne Ausbeutung und 

Versklavung der Frau wird medial als Akt der 

Nächstenliebe dargestellt, indem die Gebärende 

in die Kamera lächelt, während die Auftrags- 

Eltern „ihr“ Kind glücklich in den Armen halten. 

Im besten Fall ist die Linse auch auf das Kind 

gerichtet, das nicht unbedingt fröhlich sein 

muss. 

Es gibt genügend Forscher, Ärzte, Anwälte, Politiker 

und zahllose Helfer, welche sich an dem 

korrupten und lukrativen Geschäft mit dem Kinderwunsch 

beteiligen. Einige von ihnen mögen 

es durchaus mit guter Absicht als Dienst für die 

Menschheit tun. Für sie gibt es oft ein böses, 

aber heilsames Erwachen. Die Leihmutter aber 

steht am Ende der Produktionskette und erhält, 

wie in allen Produktionsketten, am wenigsten 

vom Gewinn, zumal sie in den allermeisten Fällen 

aus armen Ländern stammt, trägt aber, neben 

dem Kind, den größten Schaden davon. 

Im Zeitalter der unbegrenzten Möglichkeiten 

wird sehr oft unreflektiert zugegriffen, um das 

eigene, oft auch nur vermeintliche Leid zu lindern. 

Kinder, die von Leihmüttern geboren und 

von Auftragseltern aufgezogen wurden, wagen 

sich als Erwachsene nach und nach an die Öffentlichkeit. 

Noch sind es sehr wenige, denn sie 

werden kaum gehört oder sogar daran gehindert, 

Zeugnis abzulegen. Sie brauchen viel Mut 

und Unterstützung, denn der Druck der geldgierigen 

Lobby ist groß. Aber die Wahrheit lässt 

sich nicht aufhalten und viele werden erkennen, 

wie sehr sie betrogen wurden. 

Ein herausragendes Beispiel für Mut und Zivilcourage 

ist die Französin Olivia Maurel mit ihrer 

Lebensgeschichte, in die wir im folgenden Artikel 

einen kurzen Einblick erhalten. So kann 

die Wahrheit nicht aufgehalten werden und 

viele werden erkennen, wie sehr sie getäuscht 

wurden. 

◻ 


TITELTHEMA 

Kinder aus Leihmutterschaft 



Bei Leihmutterschaft entscheidet nicht die Frau, 

sondern „der Kunde“ über ihren Körper 

Leihmutterschaft ist ein weltweites Business. Von den betroffenen Kindern 

spricht im Reich der Wünsche von Erwachsenen niemand. Die US-Französin 

Olivia Maurel bricht als Betroffene dieses Tabu. Im Interview erzählt die 

Feministin, die von einer US-Leihmutter geboren wurde, warum es keine 

„ethische“ Leihmutterschaft gibt und warum Kinder darunter leiden. 

Von Antonia Busch-Holewik 

Wenn es um Leihmutterschaft geht, ist vom 

Wunsch der Erwachsenen die Rede, die 

Perspektive der Kinder kommt nicht vor. 

Könnten Sie als jemand, der mit Hilfe einer 

Leihmutter geboren wurde, einen Einblick in 

ihre persönlichen Erfahrungen mit dieser 

Reproduktionspraktik geben? 

Foto: Avvenire 

Olivia Maurel ist Juristin und Feministin. Sie lebt in 

Frankreich und wurde durch eine Leihmutter geboren. 

Die 32-Jährige ist Sprecherin der Casablanca-Declaration 

und setzt sich für ein weltweites Verbot von Leihmutterschaft 

ein. 

OLIVIA MAUREL: Als meine Eltern anfingen, über 

Kinder nachzudenken, war meine Mutter bereits 

48 Jahre alt. Mein Vater, der 11 Jahre jünger ist 

als meine Mutter, wollte unbedingt ein leibliches 

Kind haben. Sie hatten genug Geld und entschieden 

sich 1991, eine Leihmutterschaft in 

den USA durchführen zu lassen. Mit der ersten 

Leihmutter klappte es trotz mehrerer IVF-Zyklen 

(In-Vitro-Fertilisations-Zyklus) innerhalb eines 

Jahres nicht, sie wurde nicht schwanger. Die 

Agentur vermittelte daraufhin eine andere 

Leihmutter, mit der es dann sofort funktioniert 

hat. Bei der künstlichen Befruchtung wurden 

ihre eigenen Eizellen verwendet – sie ist also 

auch meine biologische Mutter. 

Nach meiner Geburt wurde ich sofort von meiner 

leiblichen Mutter getrennt und meinen Eltern 

übergeben, die bald darauf eine Geburtsurkunde 

erhielten, in der sie als meine Eltern 

eingetragen wurden. Es gab darin keinen 

einzigen Hinweis auf Leihmutterschaft, IVF oder 

Eizellspende. 

Wissen Sie etwas über die Umstände der 

Entscheidung Ihrer leiblichen Mutter, 

Leihmutter zu werden? 

OLIVIA MAUREL: Finanzielle Not war ein wichtiger 

Faktor. Meine leibliche Mutter war mehrfach 

geschieden und musste vier Kinder durchbringen. 

Außerdem hatte sie einige Jahre zuvor ein 

Kind bei einem tragischen Unfall verloren und 

wollte diesen Verlust ausgleichen, indem sie 

einem Paar half, das sich ein Kind wünschte. Sie 

unterzog sich einem von der Agentur angebotenen 

Gutachten, erwähnte aber offenbar nie 

ihre psychischen Probleme. Angesichts der finanziellen 

Interessen kann man auch davon 

ausgehen, dass eine Leihmutterschaftsagentur 

keine gründliche Bewertung vornimmt. 

Haben Ihre Eltern Sie über die Umstände Ihrer 

Empfängnis und Geburt informiert? 

OLIVIA MAUREL: Meine Eltern haben mir nie etwas 

über meine Herkunft erzählt. Zu meinem Vater 

hatte ich ein enges Verhältnis, anders als zu 

meiner Mutter. Als ich sieben Jahre alt war, 

begann ich mich zu fragen, ob meine Mutter 

nicht zu alt sei, um meine leibliche Mutter zu 

6 



sein. Sie wollte mir ihr Alter nicht sagen, aber 

schließlich fand ich einen Ausweis, auf dem ihr 

Geburtsjahr stand. Seitdem wuchs in mir die 

Gewissheit, dass sie nicht meine leibliche Mutter 

war. Mit 17 begann ich, im Internet nach Antworten 

zu suchen und recherchierte über Adoptionsagenturen 

in jenem US-Bundesstaat, in dem 

ich zur Welt kam. Dabei stieß ich auf Leihmutterschaftsagenturen 

– und da machte es bei mir 

„Klick“. Mir wurde klar, dass ich durch eine 

Leihmutterschaft zur Welt gekommen sein 

musste. 

Wie hat sich das seelisch auf Sie ausgewirkt? 

OLIVIA MAUREL: Ich habe meine Eltern nie damit 

konfrontiert, aber während der Pubertät erlebte 

ich eine schwere Identitätskrise. Vor meinen Eltern 

musste ich so tun, als wüsste ich nichts von 

meiner wahren Herkunft, während ich allen anderen 

von meiner Geschichte erzählte. Ich entwickelte 

eine bipolare Störung und eine gespaltene 

Persönlichkeit. Dies führte zu Drogen- und 

Alkoholmissbrauch, zu euphorischen und depressiven 

Zuständen, die wiederum zu einer 

Überdosis Drogen, Vergewaltigung, Selbstmordversuchen 

und Abtreibung führten. 

Glücklicherweise lernte ich mit Anfang 20 meinen 

jetzigen Ehemann kennen. Er und meine 

Schwiegermutter halfen mir, stabiler zu werden. 

Ich erzählte ihnen von Anfang an, dass ich durch 

eine Leihmutterschaft geboren wurde und große 

Angst vor dem Verlassenwerden hatte. Dank 

der bedingungslosen Liebe, Unterstützung und 

Geduld meines Mannes konnte ich mich langsam 

erholen. Ich heiratete und wurde recht jung 

selbst Mutter. Ich hatte jedoch große Angst, weil 

ich 25 Prozent der Gene meiner Kinder nicht 

kannte und nicht wusste, ob ich möglicherweise 

genetische oder andere Krankheiten an sie weitergeben 

würde. 

Schließlich machte ich im Alter von 30 Jahren 

einen DNA-Test. Der bestätigte mir, dass ich 

durch Leihmutterschaft geboren worden war. 

Durch den Test fand ich einen Cousin und einen 

Onkel in den USA, die mich schließlich mit meiner 

leiblichen Mutter zusammenbrachten. 

Stehen Sie in Kontakt mit anderen Personen, 

die von Leihmutterschaft betroffen sind? In 

Deutschland gibt es mittlerweile schon eigene 

Selbsthilfegruppen von Betroffenen. 

OLIVIA MAUREL: Ja, ich bin mit acht Personen in 

Kontakt. Alle haben Probleme mit ihrer psychischen 

Gesundheit. Eine von ihnen wurde von 

einem alleinstehenden Mann gekauft, der sie 

ihr ganzes Leben lang missbraucht hat. Eine 


andere, die selbst der LGBTQ-Community angehört, 

hat Angst, sich gegen Leihmutterschaft 

auszusprechen, weil sie fürchtet, als homophob 

abgestempelt zu werden und die Beziehung zu 

ihren Eltern aufs Spiel zu setzen. Es gibt noch 

viel mehr Kinder, die von Leihmutterschaft betroffen 

sind. Die meisten von ihnen haben jedoch 

Angst, offen über ihre Erfahrungen zu 

sprechen, weil sie das Gefühl haben, dass sie 

ihren Eltern Loyalität und Dankbarkeit schulden. 

Das Webportal https://anonymousus. 

org sammelt solche Geschichten und Erfahrungen 

von Menschen, die von Reproduktionstechnologien 

wie Leihmutterschaft betroffen sind. 

Ich habe auch das Kind hinter dem berühmten 

„Baby M Fall“ in den USA kennengelernt. Es war 

der erste Rechtsfall, bei dem 

ein Gericht eine Leihmutter 

dazu verpflichtete, ihr Kind 

an die Bestelleltern gegen 

ihren Willen abzugeben. Sie 

konnte das Kind zwar noch 

gelegentlich sehen, aber 

das machte die Situation 

nicht besser. Es heißt immer 

wieder, dass es für Leihmutterschaftskinder 

ratsam sei, 

mit der leiblichen Mutter in 

Kontakt zu bleiben. Aber in 

allen Fällen, die ich kenne, 

hat das die Kinder nur traumatisiert, 

weil sie sich trotzdem 

von ihrer Mutter verlassen 

fühlten. 

Werden Frauen, die sich als 

Leihmutter zur Verfügung 

stellen, und die Besteller 

von Agenturen, Kliniken 

und Ärzten genügend über mögliche Folgen 

und Risiken informiert? 

OLIVIA MAUREL: Leihmutterschaftsverträge enthalten 

einige Informationen über die Risiken, denen 

Leihmütter ausgesetzt sein können, vom 

Verlust der Gebärmutter bis hin zu tödlichen 

Komplikationen. Viele potenzielle Risiken werden 

jedoch verschwiegen. Es gibt auch keine 

Informationen über die negativen psychologischen 

Auswirkungen der Leihmutterschaft auf 

die Kinder. Weder die Agenturen noch die Ärzte 

oder andere Beteiligte informieren die Wunscheltern 

und Leihmütter angemessen über die 

möglichen Risiken dieser Praxis. 

Nach der Entbindung kümmert sich auch niemand 

darum, wie es den Leihmüttern geht, 

weder psychisch noch physisch. Wir wissen nicht 

einmal, wie viele Frauen an den Folgen der 

Leihmutterschaft gestorben sind, vor allem, 

wenn sie nicht während, sondern an den Folgen 

der Leihmutterschaft gestorben sind. 

Die Risiken betreffen ja nicht nur die Frauen, 

sondern auch die Kinder… 

OLIVIA MAUREL: Leihmütter müssen erhebliche Risiken 

auf sich nehmen, etwa eine hohe Dosis an 

Hormonen, damit sie überhaupt schwanger werden. 

Vor kurzem ist eine US-Studie erschienen, 

die von unerwünschten Folgen wie Schwangerschaftskomplikationen, 

postpartalen Depressionen 

und chronischen Gesundheitsproblemen 

nach 

Angenommen, wir 

nehmen den ganzen 

finanziellen Anreiz weg, 

dann wette ich, dass 

sich keine Frau dazu 

bereit erklärt, all die 

schädlichen Hormone 

zu sich zu nehmen, 

neun Monate 

Schwangerschaft und 

die Geburt auf sich zu 

nehmen und dann am 

Ende ihr Baby 

wegzugeben. 

einer Leihmutterschaft berichtet. 

Es gibt jedoch bislang 

kaum Studien über 

die kurz- und langfristigen 

Risiken dieses Verfahrens. 

Was die Kinder betrifft, so 

beruft sich die Leihmutterschaftsindustrie 

häufig auf 

eine Studie von Susan Golombok, 

die behauptet, 

dass Leihmutterschaft keine 

negativen psychologischen 

Auswirkungen auf die betroffenen 

Kinder hat. Die 

Studie beruht jedoch auf 

einer sehr kleinen Stichprobe 

von Kindern und weist 

zahlreiche 

Mängel auf. 

methodische 

Die EU hat kürzlich ihre 

Richtlinie zur Verhütung und Bekämpfung des 

Menschenhandels geändert und die 

„Ausbeutung durch Leihmutterschaft“ in die 

Liste der Straftaten auf EU-Ebene 

aufgenommen. In welchem Sinne ist 

Leihmutterschaft ausbeuterisch und gibt es 

überhaupt Frauen, die sich ganz frei für 

Leihmutterschaft entscheiden? 

OLIVIA MAUREL: Man kann nie von einer „freien 

Entscheidung“ der Leihmutter sprechen. Viel 

eher heißt es da „Der Kunde entscheidet über 

meinen Körper“. Die Leihmutterschaftsverträge 

nehmen den Frauen viele Freiheiten: Sie dürfen 

nicht trinken, was sie wollen, sie müssen zu bestimmten 

Zeiten schlafen, sie dürfen keinen Sex 

8 



mit ihrem Mann haben usw. Es ist eine Hochrisikoschwangerschaft, 

von der keiner weiß, wie sie 

verlaufen wird. Die Leihmutter kann nicht darüber 

entscheiden, ob sie das Kind nach der 

Geburt weggeben will oder kann. 

Ich sage immer: Angenommen, wir nehmen 

den ganzen finanziellen Anreiz weg, dann wette 

ich, dass sich keine Frau dazu bereit erklärt, all 

die schädlichen Hormone zu sich zu nehmen, 

neun Monate Schwangerschaft und die Geburt 

auf sich zu nehmen und dann am Ende ihr Baby 

wegzugeben. Für mich ist Leihmutterschaft immer 

erzwungen und immer ausbeuterisch. 

In Deutschland hat eine von der Regierung eingesetzte 

Expertenkommission die Legalisierung 

der altruistischen Leihmutterschaft empfohlen. 

Es soll eine Aufwandsentschädigung geben und 

eine engere Verbindung zu den Wunscheltern. 

Was halten Sie von der altruistischen Leihmutterschaft? 

Gibt es Ihrer Meinung nach ethisch 

vertretbare Formen der Leihmutterschaft? 

Olivia Maurel: Wie ich bereits erwähnt habe, ist 

es höchst fraglich, ob es für das Kind wirklich 

von Vorteil ist, die Leihmutter von Zeit zu Zeit zu 

sehen. Stellen Sie sich ein Kind vor, das gelegentlich 

von seiner Mutter besucht wird. Am 

Ende ist sie immer weg, und das Kind fühlt sich 

immer wieder verlassen. Eine weitere Frage ist, 

wie die Regierung eine engere Verbindung 

zwischen den Wunscheltern, dem Kind und der 

Leihmutter durchsetzen will. 

Was die altruistische Leihmutterschaft betrifft, 

so sehe ich nicht, was sie ethisch vertretbarer 

macht. Es handelt sich dabei trotzdem um einen 

Vertrag, der den Austausch eines Kindes gegen 

irgendeine Form der Bezahlung vorsieht, auch 

wenn diese als Aufwandsentschädigung bezeichnet 

wird. 

Die Frauen werden auch in dem Fall zu Gebärmüttern 

reduziert und ihr Fortpflanzungssystem 

wird ausgebeutet. In den allermeisten Fällen 

handelt es sich auch bei altruistischen Leihmüttern 

um arme Frauen in prekären Situationen, 

die Geld brauchen. Nur weil man den Begriff 

„altruistisch“ oder „ethisch“ der Leihmutterschaft 

voranstellt, wird sie dadurch nicht besser. 

Die Casablanca-Deklaration, deren Sprecherin 

Sie sind, setzt sich für die weltweite 

Abschaffung der Leihmutterschaft ein. Warum 

halten Sie ein internationales Verbot und nicht 

etwa eine gute Regelung für notwendig? 

OLIVIA MAUREL: Man kann nicht etwas Schlechtes 

gut regeln, so wie es auch keine guten Optionen 

gibt, den Organhandel oder die Sklaverei 

zu regeln. Auch wenn die Sklaverei heute noch 

existiert, war es absolut notwendig, sie weltweit 

abzuschaffen, weil sie gegen die Menschenwürde 

verstößt. Einen Schwarzmarkt wird es 

immer geben, aber Legalisierung und Regulierung 

werden die Praxis nicht stoppen oder humaner 

machen. Nur, wenn die Leihmutterschaft 

verboten wird, können jene, die vermitteln und 

daran Geld verdienen, verurteilt und gestoppt 

werden. 

◻ 

Quelle: Ausgabe „Bioethik aktuell“ vom Mai 2024 – www.Imabe.org 


TITELTHEMA 

»Ich will im Bauch meiner 

Mutter gewesen sein« 

Eine Diskussion von „Terre des Femmes“ kritisiert die 

Leihmutterschaft auch aus der Kinderperspektive. 

Von Stefan Fuchs 

Zu einer „interaktiven“ Podiumsdiskussion 

über die sogenannte Leihmutterschaft hat 

die deutsche Frauenrechtsorganisation 

„Terre des Femmes“ Ende Mai in Berlin ins Hotel 

Rossi eingeladen. Schon der Titel „Das Geschäft 

mit der Leihmutterschaft: Möglichkeiten und 

Grenzen des Kinderwunsches“ versprach eine 

kritische Perspektive auf die Schattenseiten der 

durch Promis wie Paris Hilton und Zeitgeistmedien 

glorifizierten Leihmutterschaft. 

Dass die Ausbeutung von Frauen in ärmeren 

Ländern als „Leihmütter“ oder „Mietmütter“ bei 

einer Veranstaltung von „Terre des Femmes“ 

scharf kritisiert werden würde, war zu erwarten. 

Denn dass Frauen aus wirtschaftlicher Not unkalkulierbare 

Risiken für ihre Gesundheit eingehen, 

um anderen, wohlhabenderen Frauen (und 

Männern) ihren Kinderwunsch zu erfüllen, ist von 

vorneherein inakzeptabel für eine Organisation, 

die für die Menschenrechte von Frauen überall 

auf der Welt unabhängig von der jeweiligen 

Kultur, der Religion oder dem Entwicklungsstand 

des Landes eintritt. Über die Kritik an der 

Ausbeutung von Frauen in ärmeren Ländern 

hinaus verdeutlichte die Diskussion, warum jede 

Form der Leihmutterschaft als Unrecht anzusehen 

ist, unter dem Frauen und auch Kinder zu 

leiden haben. 

Kritik auch an „altruistischer“ 


Schon im Eingangsreferat stellte Sine Tonk für 

„Terre des Femmes“ klar, dass die Kritik an der 

Leihmutterschaft auch (angeblich) „altruistischen“ 

Formen der Leihmutterschaft gelte. 

Denn selbst wenn die Leihmutter kein Geld 

erhalte, würden doch andere (Ärzte und Agenturen) 

daran verdienen. Aus feministischer Sicht 

wurde kritisiert, dass so wieder einmal das traditionelle 

Bild der „selbstlosen“ Frau tradiert 

werde. Diese kritische Sichtweise war Konsens 

unter den Teilnehmerinnen (tatsächlich waren 

fast nur Frauen anwesend). Ihre Assoziationen, 

Stimmungen und später auch Fragen wurden 

per QR-Code und Mentimeter abgefragt und in 

die Diskussion einbezogen. So war die Veranstaltung 

tatsächlich interaktiv und zudem professionell 

moderiert. 

Auf dem Podium war mit der Ethikerin Sigrid 

Graumann ein Mitglied der „Kommission zur 

reproduktiven Selbstbestimmung und Fortpflanzungsmedizin“ 

vertreten. Nach ihrer Darstellung 

hat diese Kommission keine Empfehlung 

zur Zulassung der Leihmutterschaft 

gegeben. Vielmehr habe die Kommission juristische 

Restriktionen definiert, die eingehalten 

werden müssten, falls man die Leihmutterschaft 

in Deutschland zulasse. Graumann klärte die 

Zuhörerinnen über die Rechtslage in Deutschland 

auf, die Leihmutterschaft hierzulande zwar 

verbietet, aber den Import der Kinder von Leihmüttern 

aus dem Ausland doch zulässt. Den 

Zuhörerinnen empfahl sie, sich auf den einschlägigen 

Kinderwunschmessen ein Bild von diesem 

Geschäftsmodell zu machen. Sehr deutlich kritisierte 

sie Justizminister Marco Buschmann 

(FDP), weil er den Kommissionsbericht als Votum 

für die Zulassung „altruistischer“ Leihmutterschaften 

interpretiert hatte und sich zugleich 

für die Beibehaltung von Paragraf 218 StGB aussprach, 

also gegen die „Regelung“ des Schwangerschaftsabbruchs 

außerhalb des Strafgesetzbuches. 

Die Medien werden scharf kritisiert 

Diese Kritik an der FDP war fast der einzige 

parteipolitische Aspekt in der Diskussion. Scharf 

kritisiert wurden die Medien dafür, dass sie mit 

„rührseligen Geschichten“ regelrecht Werbung 

für Leihmutterschaft machen würden. Selbst 

wenn Reportagen auch mal die Probleme der 

Leihmütter thematisierten, stünden am Ende 

doch wieder Bilder von glücklichen Eltern. 

Besonders scharf formulierte dies auf dem Podium 

Juliane von Krause. Die Geschäftsführerin 

von „STOP den Frauenhandel“ schilderte eindrücklich 

die Grausamkeit des Milliardengeschäfts 

mit der Leihmutterschaft. In der Ukraine 

habe nicht einmal der Krieg dieses Geschäft 

stoppen können, weil die Frauen durch Verträge 

10 



und wirtschaftliche Abhängigkeit geknebelt wären. 

Die Frauen hätten keine Chancen, ihre 

Rechte gegen mafiöse Geschäftsleute durchzusetzen, 

weil die Ukraine kein Rechtsstaat sei. Sie 

schilderte das erschütternde Schicksal einer mittelosen 

Alleinerziehenden, die bereits zwei Kinder 

hatte und das Kind behalten wollte, weil sie 

Angst hatte, dass es für Kinderpornographie 

missbraucht werden könnte. Sie sei von Schlägertrupps 

bedroht worden, bevor es ihr gelang, 

nach Deutschland zu flüchten. 

Von krassen Fällen der Ausbeutung von Roma- 

Frauen aus Rumänien berichteten die Expertinnen 

Graumann und Krause aus Griechenland, 

das offiziell nur „altruistische“ Formen der 

Leihmutterschaft legalisiert hat. 

Sunny Müller, stellvertretende Vorsitzende des 

Vereins „Spenderkinder“ war die dritte und 

jüngste Diskutantin auf dem Podium. Ihre Einsichten 

waren besonders persönlich, eindringlich 

und überraschend. Sie vertrat die Perspektive 

von Menschen, die aus künstlichen 

Befruchtungen mit fremden Samenspendern 

entstanden sind. Dazu gehört ein Mitglied, das 

drei Mütter hat (Eizellspenderin, Leihmutter, 

rechtliche Mutter). Die Zulassung von Eizellspenden 

und Leihmutterschaften hielt sie für 

absurd, denn bisher seien ja nicht einmal Samenspenden 

geregelt. 

Worunter viele Spenderkinder leiden 

Müller berichtete davon, wie schwierig es für 

Spenderkinder ist, ihr Recht auf Kenntnis der 

eigenen Abstammung wahrzunehmen. Ihnen 

würde vorgehalten, dass sie „Wunschkinder“ 

seien und dankbar sein sollten. „Aber zu 50 

Prozent waren wir nicht gewünscht und das ist 

kein schönes Gefühl“, entgegnet darauf Müller. 

Viele Spenderkinder litten unter der Unehrlichkeit 

und dem Gefühl, dass ihr Urvertrauen missbraucht 

worden sei. Ihr selbst habe es geholfen 

zu wissen, dass sie genauso wie andere Kinder 

von ihrer Mutter geboren wurde („Ich will im 

Bauch meiner Mutter gewesen sein“). 

So rückte das Trauma der Trennung von Mutter 

und Kind in den Fokus. Immer gehe es um die 

Wunscheltern, während sich für die Kinder „kein 

Schwein“ interessiere, beklagte Müller. Der Tierschutz 

sei besser aufgestellt als der Schutz der 

Kinder, beschrieb sie aus ihrer Erfahrung als 

„Spenderkind“ heraus die Situation in Deutschland 

– eine bemerkenswerte Einsicht einer feministischen 

Podiumsdiskussion. 

◻ 

Quelle: Die Tagespost - www.die-tagespost.de 


TITELTHEMA 

Gesetzeslage Italien 


Die italienische Regierung als Vorreiter im Kampf 

gegen die Leihmutterschaft 

Von Tobias 

Degasperi 

Der Gesetzesentwurf zur 

Einführung des allgemeinen 

Straftatbestands 

der Leihmutterschaft ist 

bereit, in den Senat eingebracht 

zu werden. Das positive 

Votum des Justizausschusses 

des Senats vom 3. Juli 2024 

ebnet den Weg für die letzte Etappe einer Maßnahme, 

die bereits Ende Juli 2023 in erster Lesung 

in der Abgeordnetenkammer verabschiedet 

worden war. 

Das Gesetz besteht eigentlich nur aus der Einfügung 

von Absatz 6 des Artikels 12 des Gesetzes 

40, das seit 2004 die medizinisch unterstützte 

Fortpflanzung regelt. Der neue Text würde wie 

folgt lauten: „Wer in irgendeiner Form die Kommerzialisierung 

von Keimzellen oder Embryonen 

oder die Leihmutterschaft, auch im Ausland, 

durchführt, organisiert oder dafür wirbt, wird mit 

einer Freiheitsstrafe von drei Monaten bis zu zwei 

Jahren und einer Geldstrafe zwischen 600.000 

und 1 Million Euro bestraft. Bei im Ausland geborenen 

Kindern italienischer Staatsangehöriger 

sind die diplomatischen und konsularischen Behörden 

sowie die Standesämter verpflichtet, bei 

der Legalisierung von Geburtsurkunden oder 

der Entgegennahme einer Geburtserklärung 

nachzufragen, ob die Geburt unter Inanspruchnahme 

der im vorstehenden Satz genannten 

Praktiken stattgefunden hat“. Das Verbot der 

„Leihmutterschaft“ wird im Wesentlichen auch 

auf die im Ausland ausgeübte Praxis ausgedehnt, 

ein Verhalten, das nach Ansicht der Partei 

Lega viel härter hätte bestraft werden müssen. 

Diese hatte einen Änderungsantrag eingebracht, 

der darauf abzielte, die Haftstrafen und 

Sanktionen zu verschärfen (bis zu 10 Jahre Haft 

und eine Geldstrafe von 2 Millionen) und auch 

Beamte zu bestrafen, die durch Leihmutterschaft 

geborene Kinder registrieren lassen. 

„Die Maßnahme ist reif für die Abgeordnetenkammer“, 

sagte der stellvertretende Justizminister 

Francesco Sisto, “die Regierung hat 

ihren Teil getan, nun werden die Fraktionsvorsitzenden 

über den Zeitplan im Plenum entscheiden. 

Forza Italia hingegen schlug einen 

Tagesordnungspunkt vor, der dann angenommen 

wurde und vom Vorsitzenden der Azzurro- 

Fraktion, Maurizio Gasparri, unterzeichnet wurde. 

Dieser sieht vor, dass die diplomatischen 

Behörden und die Standesämter verpflichtet 

werden, sich zu erkundigen, ob die im Ausland 

geborenen Kinder italienischer Staatsbürger 

durch Leihmutterschaft gezeugt wurden. 

„Wir halten dieses Gesetz für grundlegend“, erklärt 

die Berichterstatterin Campione, die sich 

als Rechtsanwältin im Palazzo Madama (Sitz des 

ital. Senats in Rom) für Maßnahmen gegen Gewalt 

an Frauen einsetzt, gegenüber der Zeitung 

„Avvenire“: „Das Strafrecht identifiziert naturgemäß 

Verhaltensweisen, die als verwerflich gelten 

und soll durch Bestrafung abschrecken. Diese 

Vorschrift dient vor allem dem Schutz der Frauen, 

die von niemandem als 'Reproduktionsmaschinen' 

betrachtet werden dürfen, und dem 

Recht der Kinder auf ihre Identität und darauf, 

zu wissen, wessen Kinder sie sind. Es kann nicht 

hingenommen werden, dass die Mutterschaft 

durch die Unterscheidung zwischen ihr und der 

Schwangerschaft „zerrissen“ wird. Hat heute 

irgendjemand Angst vor der außerordentlichen 

weiblichen Kraft, das Leben wachsen zu lassen?“. 

In der entscheidenden Frage der Konsensfindung 

zu einer Maßnahme, die eine weitere Spaltung 

in der Politik darstellt, hofft Senator Gasparri, 

„gemeinsam über das Unumstößliche 

nachdenken zu können“, wobei er daran erinnert, 

dass Italien das erste Land der Welt sein 

könnte, welches eine universelle Verurteilung 

für Leihmutterschaft ausspricht, da „das Land 

gerade aufgrund seiner Kulturgeschichte Vorbildcharakter 

bei der Verteidigung der Würde 

der Frau sein könnte. 

„Italien bestätigt sich als Nation an vorderster 

Front gegen die neuen Formen der Ausbeutung 

der Frau und der Kinder“, kommentierte Eugenia 

Roccella, Ministerin für Familie, Geburt und 

Chancengleichheit. „Wir verteidigen das Recht 

der Kinder auf ihre Herkunft, das Recht der Frauen, 

nicht ausgebeutet und zur Ware gemacht zu 

werden, und den Schutz der solidarischen und 

zweckfreien Beziehungen, auf denen der Zusammenhalt 

unserer Gesellschaft beruht“. 

12 


Foto: Wikipedia 

Von den Gegnern werden die positiven Seiten 

des Gesetzesentwurfes anerkannt, aber v.a. die 

Vorgangsweise kritisiert. Alfredo Bazoli (PD) 

findet es „offen gesagt inakzeptabel, dass eine 

Maßnahme, die noch nicht einmal für den Plenarsaal 

vorgesehen ist, in aller Eile im Ausschuss 

angenommen wird, während die Ausschussvorsitzenden 

zum Thema Lebensende, das für den 

17. September im Plenarsaal vorgesehen ist, 

völlig schweigen. Es wird nichts zu diesem Gesetzentwurf 

unternommen, es wurden keine 

Ausschüsse einberufen, während die Justizkommission 

gezwungen ist, unter Zeitdruck zu arbeiten, 

um eine Maßnahme, nämlich die zur 

Leihmutterschaft, durchzudrücken, die ideologisch 

ist und hauptsächlich im Interesse der 

Mehrheit liegt“. 

Von Seiten der Oppositionsparteien richtet sich 

die – ebenfalls sehr heftige – Kritik gegen eine 

Maßnahme, die sich durch den Änderungsantrag 

der Lega noch weiter von einem möglichen 

Konsens, den lukrativen globalen Handel mit 

Müttern und Kindern zu stoppen, entfernt hätte. 

Der Versuch der Lega, die Messlatte höher zu 

legen - abgesehen von einer taktischen Positionierung 

zu dieser und anderen Maßnahmen in 

einer Weise, die teilweise im Widerspruch zur 

Mehrheit steht - hatte jedoch eine eigene prinzipielle 

Motivation: Die Absicht war in der Tat, 

„den Straftatbestand durch einen speziellen Fall 

im Strafgesetzbuch zu stärken“, wie der 

Fraktionsvorsitzende Massimiliano Romeo erklärte. 

Es ging auch darum, angemessene Sanktionen 

für die Verfolgung zu schaffen, auch 

wenn die Tat im Ausland begangen wird, und 

auch Beamte zu bestrafen, die durch Leihmutterschaft 

geborene Kinder registrieren. Kurz gesagt, 

je mehr das Verbrechen durch die Aufnahme 

in das Strafgesetzbuch hervorgehoben wird, 

desto größer ist die Möglichkeit eines Moratoriums 

auf internationaler Ebene“. 

„Mit dem Gesetzesentwurf zur Leihmutterschaft, 

einer Praxis, die sowohl die Rechte der Kinder 

als auch die der Frauen verletzt, sagen wir Nein 

zum Geschäft mit der Elternschaft und der Kommerzialisierung 

des weiblichen Körpers“, sagte 

der Senator und Udc-Vorsitzende Antonio De 

Poli. „Wir respektieren die Ansichten eines Jeden, 

aber unserer Meinung nach besteht das 

Recht eines Kindes darin, eine Familie zu haben, 

die aus einem Vater und einer Mutter besteht. 

Dies ist ein Wert, der zu unserer Geschichte und 

unserer politischen Identität gehört. Es ist reiner 

Wahnsinn, Kinder als käufliche Produkte zu 

betrachten“. 

„Die Gebärmutter zur Vermietung speist einen 

obszönen internationalen Kindermarkt, der in 

seiner Barbarei mit dem Menschenhandel zum 

Zwecke der Sklaverei oder der Prostitution vergleichbar 

ist“, kommentierte Jacopo Coghe, 

Sprecher von Pro Vita & Famiglia: “Die Zustimmung 

des Justizausschusses des Senats zum 

Gesetzentwurf von Carolina Varchi ist eine ausgezeichnete 

Nachricht, die Hoffnung macht, 

dass das Endziel erreicht wird: ein großes internationales 

Moratorium gegen die Leihmutterschaft, 

das auch die Europäische Union und die 

Vereinten Nationen einbezieht. Wir hoffen, dass 

der Gesetzentwurf bald den Senat erreicht und 

ebenso schnell verabschiedet wird“. 

Der vom Senat erwartete Gesetzesentwurf 

„macht Italien zu einem Vorposten im Kampf 

gegen die Ausbeutung von Frauen und den 

Kauf und Verkauf von Kindern“, kommentiert 

Massimo Gandolfini, Leiter des „family day“: „Die 

Leihmutterschaft bleibt eine Barbarei, die 

menschliche Beziehungen kommerzialisiert und 

die Würde von Frauen und Kindern verletzt, wie 

ein kürzlich ergangenes Urteil des Verfassungsgerichts 

unterstreicht. Ich verstehe nicht, warum 

die italienische Linke Schwierigkeiten hat, die 

Brutalität dieser Praxis anzuerkennen, die auch 

von so vielen internationalen feministischen Bewegungen 

verurteilt und von den meisten nationalen 

Gesetzgebern verfolgt wird“. ◻ 


VANDALISMUS 

Die Aggressivität 

der Abtreibungsbefürworter 

nimmt zu 

Nun ist sie auch in unserem beschaulichen Südtirol angekommen, die 

Aggressivität der militanten Abtreibungsbefürworter. Sie fordern Toleranz für 

alle möglichen Lebensweisen, sexuellen Orientierungen und Befindlichkeiten. 

Diese Toleranz schließt aber konsequent das ungeborene Kind aus. Und jene, 

die sich auf die Seite der Ungeborenen stellen, bekommen die geballte Wut 

und Aggression dieser Zeitgenossen ab und werden mit Hass- und 

Schmähparolen bis hin zu tätlichen Angriffen niedergemacht. 

Ausschr 

Von Martha 

Zöggeler 

Als wir im August 2019 

mit der Jugend für das 

Leben Österreich in Bozen 

den Abschluss ihrer jährlichen 

Pro-Life-Tour feiern wollten, 

staunten wir nicht schlecht, 

als ein massives Aufgebot mit 

gepanzerten Einsatzwagen und 

Polizei in voller Ausrüstung mit Schutzwesten 

und Waffen neben uns auffuhr. Auf meine, zugegeben 

etwas neugierige Frage an einen der 

Beamten, wer denn da so Wichtiges in der Stadt 

sei, was diesen Aufmarsch rechtfertigt, bekam 

ich zur Antwort: Wir sind zu eurem Schutz hier, 

es wurde eine Gegendemonstration zu eurer 

Veranstaltung angemeldet! 

Kontrastreicher hätte die Situation nicht sein 

können: Hier ein bunter Haufen fröhlicher und 

tanzender Jugendlicher, die selbstbewusst das 

Leben feierten, das ungeborene wohlgemerkt. 

Auf der anderen Seite eine Gruppe großteils 

schwarz gekleideter, mittels Lautsprecher Lügen 

und Hassparolen verbreitender Gegendemonstranten. 

Und mittendrin ein Panzerwagen und 

Beamte der Staatspolizei. 

Damals empfanden wir die Aktion der Polizei 

eher als Übertreibung, denn als Notwendigkeit. 

Heute, fünf Jahre später, sind wir froh um die 

Präsenz und den Schutz der Ordnungskräfte. 

Denn von den anfangs „nur“ verbalen Angriffen 

bei unseren Mahn- und Gebetswachen vor den 

Krankenhäusern von Bozen und Meran mit den 

üblichen Beleidigungen und Beschimpfungen, 

wie „siete merda“ (ihr seid Abschaum), ging man 

bald auf aggressive tätliche Angriffe über. Bei 

der Gebetsvigil im Juli 2022 wurde im Beisein 

der Polizei unser Vereinsbus und ein mitgeführtes 

Plakat von einem Gegendemonstranten mit 

roter Farbe beworfen und beschädigt. Trotz 

Abschluss der Pro-Life-Tour in Bozen 

14 


Ausschreitungen bei der Mahnwache im Juni vor dem Krankenhaus in Bozen. 

(Screenshot RAI Tagesschau) 

Anzeige blieb der Attentäter unbehelligt, da er, 

obwohl zahlreiche andere ähnlich gelagerte 

Anzeigen vorlagen, nicht belangt werden konnte. 

Uns blieb nur, die Ausgaben für unseren Anwalt 

zu begleichen. 

Im vergangenen Juni eskalierte die Situation 

dann vor dem Bozner Krankenhaus: Der Pulk 

von Gegendemonstranten, Gewaltbereite aus 

der Anarchistenszene und Linksradikale, lieferte 

sich eine Schlacht mit der Polizei. Ministerpräsidentin 

Meloni hatte einige Wochen vorher ein 

Gesetz verabschiedet, bzw. das bereits bestehende 

Abtreibungsgesetz 198 reaktiviert, laut 

dem auch Lebensschutzorganisationen bei den 

Schwangerschaftskonfliktberatungen in den 

Krankenhäusern dabei sein sollen. Deshalb 

richtete sich die Wut der Chaoten dieses Mal 

nicht mehr nur gegen uns Lebensschützer, sondern 

auch gegen den Staat und die Ärzte, da in 

Italien der Prozentsatz der Mediziner, die eine 

Abtreibung verweigern, sehr hoch ist. Sie versuchten, 

das Krankenhaus zu stürmen und bewarfen 

uns Lebensschützer mit Rauchbomben, 

Farbflaschen und Batterien. Die Polizei hatte alle 

Hände voll zu tun, um zu verhindern, dass die 

Situation nicht komplett eskaliert. 

Ab Mitte Juli begannen dann die Farbanschläge 

auf die Außenmauer unseres ebenerdig gelegenen 

Büros in einem Mietshaus in Meran. Am 

16. und 23. Juli wurde die Mauer „nur“ mit der 

Aufschrift „Il corpo è mio e decido io“ (der Körper 

gehört mir und ich entscheide) beschmiert, 


PRESSE-SPLITTER 

Hetze gegen friedliche 

Gebetsversammlungen am LKH Bregenz 

Seit der Einführung von vorgeburtlichen Kindstötungen 

durch Abtreibung im Landeskrankenhaus (LKH) Bregenz im 

November 2023 finden in der Nähe genehmigte, friedliche 

Gebetsversammlungen statt. Gegen die ruhige Gebetsgruppe 

machen Politaktivisten lautstark mobil: Abtreibungslobbyisten 

fordern die Einschränkung der Versammlungs-, Religions- 

und Meinungsfreiheit durch eine Zensurzone. 

Mehrmals wöchentlich beten Lebensschützer in ca. 50 Meter 

Entfernung vom LKH für betroffene Frauen, Kinder und das 

medizinische Personal. Der von der Landespolizei zugewiesene 

Platz im Maria-Stromberger-Weg wird weder vom Krankenhauspersonal 

noch von Patienten oder Besuchern benutzt, 

um ins Krankenhaus zu kommen und liegt abseits aller Zugangswege. 

„Friedliches Gebet ist kein Verbrechen. Wer die Gruppe vor Ort in Augenschein nimmt, sieht freundliche Menschen, die ihr Recht auf 

Versammlungsfreiheit wahrnehmen, um für ihre Mitmenschen einzustehen. Extreme Abtreibungslobbyisten wollen Menschen in 

Handschellen abführen, die still ein Gebet sprechen. So weit darf es auf keinen Fall kommen,“ sagte Gabriela Huber, Vorsitzende der 

Lebensschutzorganisation „Jugend für das Leben“, die ebenfalls bei den Mahnwachen teilnimmt. Die Vorwürfe wiegen währenddessen 

schwer: Die Lebensschützer würden während des Gebets Schwangere anspucken und beschimpfen, ihnen blutige Embryonen ins 

Gesicht werfen und den Weg versperren – Falschaussagen und Verleumdungen, wie Huber festhält. Auch laut Landespolizei gibt es 

keinen einzigen Fall von Belästigung, der von den Betern ausging. 

Die Kriminalisierung von Ehrenamtlichen im Lebensschutz ist Teil des Plans, „Abtreibung als Gesundheitsleistung“ zu etablieren. Im 

Nationalratswahlkampf scheint das für SPÖ, Grüne, Neos und KPÖ ein willkommenes Thema. Huber dazu: „Eine Schwangerschaft ist 

keine Krankheit, aber eine Abtreibung verletzt Mutter, Vater und Kind. Deswegen haben Abtreibungen in einem Krankenhaus gleich 

drei Mal nichts zu suchen – der umfassende Schutz des Lebens muss oberste Priorität haben. Alle Bürger haben das Recht auf Leben, 

das Recht auf Gesundheitsversorgung, geborene wie ungeborene.“ 

Zum Thema Bannmeile meint Huber: „Belästigung ist selbstverständlich bereits illegal. Niemand darf einen anderen Menschen 

bedrängen – die Gebetsversammlungen jedoch sind vollkommen friedlich. Die Versammlungsfreiheit ist ein hohes Gut, das Staat und 

Politik schützen müssen, anstatt Stimmung gegen friedliche Beter zu machen,“ so Huber abschließend. 

www.kath.net / Jugend für das Leben 

Foto © Jugend für das Leben 

was jedes Mal innerhalb von ein paar Tagen vom 

Maler überpinselt wurde. Am 13. August dann 

dieselbe Aufschrift mit lila Farbe und ein paar 

Tage später, in der Nacht vom 15. auf den 16. 

August wurde zusätzlich noch die ganze Wand, 

die Fenster und der Boden mit roter Farbe bespritzt. 

Eine Nachbarin hat 3 vermummte Gestalten 

gesehen, es dürfte sich vermutlich um Täter 

aus der Anarchoszene handeln. Wir haben die 

Straftaten jedes Mal zur Anzeige gebracht und 

ließen Überwachungskameras installieren. 

Aber eines ist klar: Wir werden uns durch diese 

Angriffe und Bedrohungen sicher nicht einschüchtern 

lassen. Im Gegenteil, das zeigt uns, 

wie wichtig es ist, den Ungeborenen und ihren 

Müttern eine Stimme zu geben. Und so werden 

wir weiterhin friedlich und betend mit unseren 

Plakaten vor den Krankenhäusern stehen. ◻ 

Elisabeth Untersulzner, eine Teilnehmerin, erzählt, wie es ihr bei den Ausschreitungen im Juli 

vor dem Bozner Krankenhaus ergangen ist: 

„Ich kann nur eines sagen: diese armen irregeleiten Jugendlichen, die so voller Hass den 

Lebensschützern entgegentreten. Man spürte förmlich den Kampf zwischen Gut und Böse! 

Aber auch den Schutz des ganzen Himmels! Ich hatte zu keiner Zeit Angst oder Panik, auch 

weil die Polizei so gute Arbeit macht! 

Ich werde nicht aufgeben mich für den Schutz des Lebens einzusetzen, auch wenn der Wind 

des Bösen immer rauer wird!“ 

16 


PRESSE-SPLITTER 

«Wenn der gesunde 

Menschenverstand schon als 

rechts gilt, dürfen wir uns 

nicht wundern» 

(Alice Schwazer) 

In einem Interview mit der Welt am 

Sonntag sprach Alice Schwarzer, 

Journalistin und Publizistin, 

über Prostitution, Leihmutterschaft 

und Geschlechtsidentität. 

Die Prostitution 

bezeichnet 

Schwarzer als 

„zutiefst menschenunwürdig“ 

und erklärt: 

„Der 

Kern der Prostitution 

ist ja 

der: Der Mann 

zahlt dafür, 

dass die Frau tut, was er will.“ Die Vorstellung, 

Prostitution sei ein selbstbestimmter 

Beruf, sei eine Illusion und die Bestrafung 

der Freier die einzige Möglichkeit, 

die Nachfrage zu stoppen. 

Zur Legalisierung der Leihmutterschaft 

äußert sich Schwarzer ebenfalls ablehnend: 

„Leihmutterschaft ist eine Steigerung 

der Prostitution. Der Körper einer 

Frau wird gegen Geld intimst benutzt.“ 

Sie bezeichnet Leihmutterschaft als eine 

Form des Kinderhandels. 

Zum Thema Geschlechteridentität zeigt 

sich Schwarzer skeptisch gegenüber dem 

neuen Selbstbestimmungsgesetz: „Das 

ist doch total verrückt. Man kann ab vierzehn 

Jahren sein Geschlecht wechseln, 

und das jedes Jahr wieder neu.“ Sie betrachtet 

die Diskussion über Geschlechtsidentität 

als Ablenkung von der Realität 

der zwei biologischen Geschlechter und 

sieht die wachsende Zahl von Frauen, die 

sich im falschen Geschlecht geboren fühlen, 

als Ausdruck eines Unbehagens mit 

stereotypischen Geschlechterrollen, 

nicht mit dem biologischen Geschlecht 

selbst. 

Über das Meinungsklima sagt Schwarzer: 

„Wenn jegliches Unbehagen an den patriarchalen 

Auswüchsen einer Kultur als Rassismus 

bezeichnet wird und der gesunde 

Menschenverstand schon als rechts gilt, 

dürfen wir uns nicht wundern, wenn die 

Gesellschaft nach rechts abdriftet.“ 

www.weltwoche.ch 

Foto: Facebook 

USA: Auf dem Gelände zum Demokraten-Parteitag 

wurden 25 Babys abgetrieben 

Wie die „New York 

Post“ sowie „Life- 

News“ aus den 

USA berichten, 

wurde in einem 

riesigen Lastwagen 

auf dem Außengelände 

des 

Demokraten-Parteitags 

Mitte August 

das Leben 

von 25 ungeborenen 

Kindern vernichtet. 

Das Abtreibungsmobil 

von „Planned Parenthood“ (PP) enthielt ein Zimmer, in dem diese 

vorgeburtlichen Kindstötungen vorgenommen wurden. 

PP-Ceo Colleen McNicholas erklärte, es gehe dabei um „die Zugänglichkeit der reproduktiven 

Gesundheitsversorgung“ (wie Abtreibung in den einschlägigen Kreisen schönfärberisch 

genannt wird) und auch darum, für Schlagzeilen zu sorgen. 

Dabei war alles kostenlos, nicht „nur“ die Abtreibung selber, sondern auch das Flugoder 

Zug-Ticket und – falls nötig – Zuschüsse für die Kinderbetreuung zuhause. 

Die bekannte Lebensrechtlerin bzw. Pro-Life-Sprecherin Lila Rose beklagte einen 

„Todeskult“ bei den Demokraten: „Es gibt keine Worte, um das schiere Grauen auszudrücken.“ 

www.christlichesforum.info 

USA: Erste Schönheitskönigin mit Down-Syndrom 

Erstmals gewann in Amerika eine junge Frau mit Trisomie 21 

einen Schönheitswettbewerb. 

Die 18-jährige Kayla Kosmalski wurde zur „Miss Delaware Teen USA“ gewählt. Das 

Besondere an ihr: Sie hat das Down-Syndrom, eine genetische Störung, die durch ein 

zusätzliches Chromosom verursacht wird. Ihre Mutter Amy veröffentlichte auf TikTok 

Videos ihrer Tochter, in denen sie erzählt, mit welchen Herausforderungen sie zu kämpfen 

hatte, berichtet die „Bild“. 

Allen voran stand eine Diagnose 

der Ärzte, sie werde niemals 

sprechen können. Jetzt 

steht sie auf der Bühne vor 

hunderten von Zusehern und 

beherrscht nicht nur ihre Muttersprache 

Englisch, sondern 

hat sich auch Spanisch selbst 

beigebracht, und zwar durch 

Songs, berichtet ihre Mutter in 

einem Clip, der 15,8 Millionen 

Mal angesehen wurde. 

Sie beherrsche sogar die Gebärdensprache. „Ich habe hart gearbeitet, um der Welt und 

mir zu beweisen, dass Menschen mit Down-Syndrom auf jede Bühne und an jeden Ort 

gehören. Wir sollten unseren Wert nicht ständig beweisen müssen. Als Miss Teen USA 

werde ich der Welt zeigen, dass wir dazugehören“, sagt Kayla. Die einzige Behinderung 

im Leben sei „eine schlechte Einstellung“. Die junge Frau hat im Mai die High School 

abgeschlossen und startet im Herbst mit dem College. 

www.kath.net 


ALLERSEELENWALLFAHRT - Sonntag, den 3. November 2024 (siehe Plakat) 

VERANSTALTUNGSKALENDER 

FILMABEND „LIFEMARK: GIB DEM LEBEN EINE CHANCE“ 

Donnerstag, den 28. November 2024 mit Beginn um 19.30 Uhr 

David ist ein ganz normaler Teenager, dessen Leben sich völlig ändert, als sich seine 

leibliche Mutter meldet, um ihn kennenzulernen. Dass der Junge adoptiert wurde, 

wussten selbst seine engsten Freunde nicht. Doch nun kommen all die Dinge auf den 

Tisch: Warum seine Adoptiveltern ihn unbedingt adoptieren wollten, was ihr Sohn 

ihnen bedeutet, wie der Junge damit umgeht, adoptiert worden zu sein, und natürlich, 

was damals geschehen sein muss, damit eine Mutter ihr Kind weggibt. Dann geschieht 

plötzlich Erstaunliches Der Film macht auf sehr feinfühlige Weise deutlich, dass es 

immer auch Alternativen zu einer Abtreibung gibt, die genutzt werden können. Freigegeben 

ab 12 Jahren 

Im Vereinssitz der Bewegung für das Leben, Gampenstr. 49, Meran 

TAG DER UNSCHULDIGEN KINDER – Samstag, 28. Dezember 2024 

Um 16 Uhr Hl. Messe in der Dreiheiligenkirche in Bozen/Gries. Anschließend Lichteraktion 

und Rosenkranz vor dem Krankenhaus Bozen. 

GEBETSVIGILIEN 

WIR BETEN 

FÜR DAS LEBEN! 

Sa, 19.10. in Bozen 

Sa, 16.11. in Meran 

Sa, 28.12. Tag der 

Unschuldigen Kinder 

in Bozen 

Bozen – Gries: 14.30 Uhr 

Hl. Messe in der Dreiheiligenkirche, 

Duca D’Aostaallee, 

anschließend Gebetszug und 

Gebet vor dem Krankenhaus, 

zeitgleich gestaltete 

Anbetung 

in der Kirche 

Wallfahrt nach 

Maria Weißenstein 

SONNTAG, 3. NOVEMBER 2024 

Die Hl. Messe zelebriert Dr. Manfred Müller aus Wien, 

Vorsitzender der Vereinigung „Priester für das Leben” 

Meran: 14.30 Uhr 

Hl. Messe in der Kapelle bei 

den Barmherzigen 

Schwestern in Gratsch, 

anschließend Gebetszug und 

Gebet vor dem Krankenhaus, 

zeitgleich gestaltete 

Anbetung in der Kapelle, 

Rückkehr und Abschluss in 

der Kapelle 

ANMELDUNG FÜR DIE SHUTTLE-BUSSE: 

• Pustertal: 

Frau Rieder: Tel.: +39 320 9728828 

• Unterer Vinschgau bis Schlanders: 

Gruber Erna: Tel.: +39 347 4707734 

• Oberer Vinschgau Laas bis Reschen: 

Fliri Gertraud: Tel.: +39 347 1685310 

• Meran, Passeiertal: 

Büro Bewegung: Tel. +39 351 777 4669 

Zusteigemöglichkeiten entlang der Strecke. 

TREFFPUNKTE: 

09.00 Uhr - in Leifers 

10.00 Uhr - Aldein (Gampen) 

14.00 Uhr - HL. MESSE 

FÜR WEITERE INFOS: 

Tel. +39 351 777 4669 

Tel.: +39 0473 237338 oder E-Mail: 

info@bewegungfuerdasleben.com 

18 

Das Restaurant im Wallfahrtsort ist geöffnet. 


FAMILIE 

Im Herzen meines Kindes 

Eltern zu sein ist eine Aufgabe, die einen hohen Einsatz erfordert. 

Doch die Liebe eines kleinen Kindes zu seinen Eltern ist noch viel 

kostbarer und lehrreich. Kinder sind das größte Geschenk, das es gibt – 

eine Wahrheit, die in Vergessenheit geraten ist. 

Mein kleiner Sohn (9 Monate) robbt 

schluchzend und mit dem Mut der Verzweiflung 

so schnell er kann auf mich 

zu. Er blickt mir in die Augen und wartet darauf, 

dass ich ihn auf den Arm nehme. In dem Augenblick, 

in dem ich ihn in die Arme schließe und 

an mich drücke, ist alles Weinen vergessen. Er 

schmiegt sich an mich, legt seinen Kopf an meine 

Schulter und genießt ganz beruhigt die Liebe, 

die uns verbindet. Es ist ein Moment, in dem 

für mich die Welt still zu stehen scheint. Tiefe 

Verbundenheit mit diesem kleinen Menschen 

und Ehrfurcht vor der Tiefe seiner Liebe erfüllen 

mich. 

Was für ein Privileg ist 

es, von einem anderen 

Menschen so geliebt zu 

werden? So oft hört 

man dieser Tage, wie 

viel es koste und wie 

viel man aufgeben 

müsse, um Eltern zu 

sein. Die Angst davor 

greift um sich, und immer 

mehr Menschen 

entscheiden sich ganz 

bewusst dafür, keine 

Kinder zu bekommen. 

Mehr Geschenk 

als Opfer 

Natürlich ist es wahr, 

dass das Elternsein unendlich 

viel fordert. 

Doch als Mama erahne 

ich in den kleinen und 

großen Momenten meines Alltags immer wieder, 

dass Kinder uns um so viel mehr schenken, 

als sie uns kosten. 

Unser Leben wird nicht ärmer, trister und langweiliger 

mit Kindern. Vielmehr entfaltet es erst 

durch sie sein volles „Aroma“. Das Leben mit 

Kindern ist voller Abenteuer, voller Emotionen 

in nie gekannter Intensität, voller Möglichkeiten, 

über mich selbst hinauszuwachsen. Nie fühle ich 

mich lebendiger und präsenter als in den Momenten, 

in denen ich für meine Kinder da bin 

und von ihnen gebraucht werde. 

Von Maria Nagele 

Maria Nagele, geboren 1995 in Bayern, ist verheiratet 

und Mutter von zwei Söhnen. Seit Abschluss ihres 

Studiums der Sozialpädagogik 2018 arbeitet sie 

bei Profemina in der Beratung und Konzeption von 

Digitalberatung für schwangere Frauen in Not. 

Ein Schatz, den ich als Mama geschenkt bekomme, 

ist die Liebe meines Kindes. Es ist eine Liebe, 

von der wir so vieles lernen können. Eine Liebe, 

die unendlich reich macht. Was zeichnet diese 

Liebe aus? 

Die kostbare Liebe 

eines kleinen Kindes 

Die Liebe eines kleinen Kindes zu seinen Eltern 

ist bedingungslos. Es liebt seine Eltern nicht, 

weil sie besonders gut für es sorgen, außergewöhnlich 

gutaussehend oder beruflich erfolgreich 

sind oder weil sie es mit Geschenken überhäufen. 

Nein, ein Kind 

liebt seine Eltern einfach, 

weil sie sind. 

Es ist eine Liebe, die 

sich nicht dafür 

schämt, ihre Sehnsucht, 

ja ihr schieres 

Bedürfnis nach Nähe 

und Zuneigung zum 

Ausdruck zu bringen. 

Vielmehr äußert ein 

Kind diese Sehnsucht 

nach Liebe ganz bedenkenlos. 

Ein kleines 

Kind fürchtet nicht, von 

Mama und Papa belächelt 

und für seine Bedürftigkeit 

geringgeschätzt 

zu werden. Es 

wird mit der tiefen Gewissheit 

geboren, dass 

seine Eltern es lieben. 

Bedingungslos. 

Eine Liebe, die herausfordert 

Zum Leidwesen der Eltern gehört zu dieser „ungeniert 

bedürftigen Liebe“ natürlich auch, dass 

ein Kind sie mitunter zu den unmöglichsten 

Zeitpunkten lautstark einfordert: mitten in der 

Nacht zum Beispiel oder während man gleichzeitig 

telefoniert, kocht und es an der Haustüre 

klingelt. Es sind Momente, in denen man versucht 

ist, die Flucht zu ergreifen. 

Doch vielleicht braucht es das irgendwie auch, 

um die Wahrheit aus uns Eltern herauszukitzeln, 


FAMILIE 

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die wir ohne diese schweißtreibenden Augenblicke 

womöglich vergessen würden: nämlich, 

dass wir unseren Kindern gegenüber mit einer 

ebenso tiefen Liebe ausgestattet wurden, wie 

wir sie von ihnen empfangen. Einer Liebe, die 

es niemals erlauben würde, einfach zu gehen, 

wie schwierig die Situation auch sein mag. Weil 

diese Liebe, zu der ein Kind uns herausfordert, 

den anderen an die erste Stelle setzt. 

Die Liebe meines Kindes zu mir in all seiner 

unschuldigen Vehemenz fordert mich heraus, 

von meinem inneren Thron der Selbstbeweihräucherung 

zu steigen und mich auf heilsame 

Art und Weise auf Augenhöhe 

zu meinem Kind zu 

begeben. 

Das Geschenk, 

gebraucht zu werden 

Ist es nicht letztlich ein großes 

Geschenk, so gebraucht 

zu werden? Als 

Mama und als Papa steht 

einem Menschen der eigene 

Wert jederzeit und unmittelbar 

vor Augen. Ich 

weiß als Mama ganz genau, 

dass es nicht egal ist, ob ich 

hier bin oder nicht. Ich 

weiß, dass ich gut auf mich 

aufpassen muss, weil meine 

Kinder mich zutiefst 

brauchen. Und zwar genau 

mich. 

Aus dieser Perspektive heraus 

sind wir Eltern eingeladen, 

die wenigen Jahre im Leben unserer Kinder, 

in denen sie so unverstellt und „ungeniert“ 

ihre Liebe zeigen und unserer Liebe bedürfen, 

ganz bewusst zu genießen. Uns nicht mehr nur 

zu wünschen, diese Zeit möge endlich vorbei 

sein, damit wieder etwas mehr Beschaulichkeit 

einkehrt – sondern auch die anstrengenden, 

überfordernden Momente in Dankbarkeit zu 

ertragen, selbst wenn sie an unseren Kräften 

zehren. 

Denn welch ein Privileg ist es, das Gegenüber 

in diesem tiefen Austausch der Liebe zu sein 

und so offensichtlich unersetzbar zu sein? 

Eine Liebe voller Unschuld 

Die Liebe eines kleinen Kindes ist vollkommen 

unschuldig. Sie möchte die Eltern nicht ärgern, 

sondern äußert die eigenen Wünsche ohne 

Hintergedanken. 

In der Disziplin unschuldiger Liebe sind die Rollen 

zwischen mir und meinem Kind vertauscht. 

Das Kind wird zum Lehrmeister, und ich bin der 

Schüler dieser ehrlichen Liebe. Es ist ein Geschenk 

an uns Eltern, die wir irgendwo auf dem 

Weg zum Erwachsenwerden diese Form der 

Liebe verlernt haben oder sie hinter Mauern aus 

Sorge, Stolz und Verletztheiten verstecken. 

Eine Einladung, mich für die 

selbstlose Liebe zu entscheiden 

Gleichzeitig kann ich als 

Erwachsener der Liebe 

eine weitere Qualität hinzufügen: 

Hingabe. Ich bin 

nämlich zunächst nicht der 

Empfänger von Taten der 

Liebe. Sondern ich bin ungleich 

mehr als das Kind 

ein Geber. Deshalb lerne 

ich als Elternteil, einen anderen 

Menschen ins Zentrum 

zu rücken. Ich lerne, 

zu lieben und zu geben – 

nicht, um Liebe zu empfangen. 

Sondern um sie zu 

schenken und mich dabei 

selbst zu vergessen. 

In manchen Nächten, in 

denen ich müde eines meiner 

Kinder in den Armen 

trage, überkommt mich ein 

tiefes Gefühl des Friedens 

und des Glücks 

Denn freilich ist die Liebe des Kindes noch unbewusst 

und kommt einfach aus seinem Herzen 

heraus. Es denkt noch nicht daran, was den 

Eltern gerade guttun würde, welche Bedürfnisse 

sie haben oder was sie erwarten. Ein Baby kann 

mir nicht aktiv etwas für meine Liebe zurückgeben. 

Im Erwachsenwerden erst erlernt ein 

Mensch dann diejenige Liebe, die nicht durch 

die Natur, sondern durch eine eigene Entscheidung 

heraus entsteht und Bestand hat. Liebe, 

die sich selbst hintanstellt, um einen anderen 

glücklich zu machen. 

Durch die unbewusste kindliche Liebe jedoch 

lernen wir Eltern umso mehr, in dieser reifen 

Form der hingebungsvollen Liebe zu wachsen. 

Einer Liebe, die sich selbst vollkommen verschenkt, 

ohne dafür eine Gegenleistung zu erwarten 

und darin selbst zum Beschenkten wird. 

Foto: Privat 

20 


Momente der Dankbarkeit … 

In manchen Nächten, in denen ich übernächtigt 

eines meiner Kinder in den Armen trage, es 

seinen Kopf an meine Schulter schmiegt und 

zum Klang meines Herzschlages langsam in den 

Schlaf hinübergleitet, überkommt mich ein tiefes 

Gefühl des Friedens und des Glücks. 

Ja, es kostet mich sehr viel, dass dieses Kind 

meiner Nähe, Kraft und Zeit so sehr bedarf. Es 

gibt Tage und Nächte, in denen ich nicht weiß, 

wie ich die nächste halbe Stunde überstehen 

soll, wie ich die Kraft finden soll, meine Aufgaben 

zu erledigen und 

dabei meinen Kindern 

noch mit Liebe und Geduld 

zu begegnen. Es 

gibt Augenblicke, in 

denen ich aus der Haut 

fahren könnte, in denen 

ich mich schmerzlich 

nach Freiraum, 

Ruhe und Erholung 

sehne. 

Doch trotz der Opfer 

und obwohl das Mamasein 

mich oft an die 

Grenzen meiner Kräfte 

führt, lassen mich gerade 

diese nächtlichen 

Stunden in tiefer Demut 

und Dankbarkeit 

zurück. 

Dankbarkeit dafür, dass 

es einen Menschen 

gibt, für den ich das 

Wichtigste auf dieser Welt bin. Einen Menschen, 

der nach ängstlichem nächtlichen Erwachen nur 

in meinen Armen wieder Frieden und Geborgenheit 

findet. Wie unendlich reich wird mein 

Leben, wenn ich meine Liebe so grenzenlos 

einem anderen Menschen schenken darf. Gerade 

dadurch, dass es wehtut, dass es nicht nur 

einfach ist, dass es Überwindung und noch viel 

mehr kostet, gewinnt diese Liebe an Wert. 

… und Momente der Demut 

Ich empfinde in diesen kostbaren nächtlichen 

Stunden auch Demut. Demut über das Geschenk 

einer Liebe, die trotz all meines Versagens 

nicht kleiner wird. Wie überwältigend ist 

es, von meinem Kind so geliebt zu werden, nach 

einem Tag, an dem ich wieder einmal hinter 

meinen Idealen des Mamaseins zurückgeblieben 

bin – weil ich die Geduld verloren habe, 

meine „Erwachsenen-Aufgaben“ für wichtiger 

genommen habe, als Zeit mit meinen Kindern 

zu verbringen. An einem ganz normalen Tag 

eben, an dem meine Begrenztheit so deutlich 

wurde, wie an jedem anderen Tag als Mama 

auch. 

Doch im Herzen meines Kindes wiegen meine 

Schwächen nicht mehr als meine Stärken – denn 

beides macht mich aus. Trotz dem, was nicht gut 

ist in mir, liebt mein Kind mich ohne Grenzen. 

Im Herzen meines Kindes 

bin ich einfach 

Foto: Privat 

„Mama“, das Gegenüber 

einer tiefen Liebe. 

Eine vergessene 

Wahrheit 

Kinder sind ein kostbares 

Geschenk. Sie sind 

das vielleicht wertvollste 

Gut, dass wir Menschen 

heutzutage anvertraut 

bekommen. 

Sie entziehen sich in 

ihrem Wesen, mit 

ihrem unschuldigen 

Blick auf die Welt und 

besonders mit ihrer Liebe 

dem Mainstream so 

vollkommen, dass es 

wohl kaum etwas Heilsameres 

für einen jeden 

von uns gibt, als Zeit 

mit einem Kind zu verbringen. Kaum etwas 

Heilsameres, als einen Moment durch die Augen 

eines Kindes auf die Welt zu schauen und mit 

dem Herzen eines Kindes zu lieben. 

Es liegt an uns – an dir und an mir –, für diese 

Wahrheit einzutreten und dafür Zeugnis abzulegen. 

Denn es ist eine Wahrheit, die in Vergessenheit 

geraten ist. Wir leben in einer Zeit, in der 

Kinder oftmals als Feinde des eigenen Lebens, 

der eigenen Selbstverwirklichung und des eigenen 

Glücks gesehen werden. Doch durch unser 

Zeugnis für diese Wahrheit vom Wert eines Kindes 

haben wir die wunderbare Chance, Mut 

auszusäen. Mut dazu, Ja zum eigenen Leben zu 

sagen und Ja dazu, das Geschenk des Lebens 

weiterzugeben. 

◻ 

Quelle: Corrigenda - www.corrigenda.online 


PODCAST ABTREIBUNG 

»Auch ein Embryo ist ein 

schützenswerter Mensch« 

In der Diskussion um Abtreibung gibt es zu viele Parolen und zu 

wenig Argumente, so die Psychologin Sabina Scherer. 

In ihrem Podcast und in einem Buch schafft sie Abhilfe. 

Von Karsten Huhn 

Frau Scherer, Ihr Podcast heißt „Ein Zellhaufen 

spricht über Abtreibung“. Wie kamen Sie auf 

diesen ungewöhnlichen Titel? 

Sabina Scherer: Ich höre gerne Podcasts und 

war auf der Suche nach einem zum Thema Abtreibung. 

Weil es im deutschsprachigen Bereich 

dazu kaum etwas gab, habe ich beschlossen, 

das selbst in die Hand zu nehmen. Ich suchte 

nach einem Titel, der neugierig macht, provoziert 

und so die Aufmerksamkeit 

auf sich zieht. Oft 

hört man ja das Argument, 

das Ungeborene sei nur ein 

Zellhaufen, aber technisch 

betrachtet sind wir alle Zellhaufen 

– nur dass die Geborenen 

etwas ältere und 

größere Zellhaufen sind als 

die Ungeborenen. Ich bin 

also ein 1,70 Meter großer 

Zellhaufen, der über Abtreibung 

spricht. 

Warum ist Ihnen das 

Thema Abtreibung so 

wichtig? 

SABINA SCHERER: Es ist für 

mich ein Herzensthema, 

über das ich schon in meinen 

jungen Jahren viel nachgedacht habe. Es 

stört mich, wie viele platte Parolen es zur Abtreibung 

und wie wenig Kenntnis es darüber gibt. 

Ein Slogan der Abtreibungsbefürworter lautet 

„My body, my choice“ – mein Körper, meine 

Entscheidung. Was entgegnen Sie? 

SABINA SCHERER: Das Recht auf körperliche Selbstbestimmung 

ist ein hohes Gut. Es gilt für jede 

Frau – es gilt aber ebenso für den Körper jedes 

Ungeborenen. Es sind also zwei Rechte, die hier 

aufeinandertreffen. Auch das ungeborene Kind 

sollte als Träger von Menschenwürde und Menschenrechten 

über sein Leben selbst 

Fötus in der 18. Schwangerschaftswoche 

bestimmen können und ein Recht auf körperliche 

Unversehrtheit haben. 

Ein Einwand lautet: Frauen sind keine 

Gebärmaschinen. Man kann sie nicht dazu 

zwingen, ein Kind auszutragen. 

SABINA SCHERER: Kein Lebensschützer behauptet, 

dass Frauen Gebärmaschinen seien. Die Formulierung 

würdigt Frauen herab. Ich bin selbst 

Frau und Mutter und achte 

die Würde jeder Frau. Zugleich 

ermutige ich 

schwangere Frauen dazu, 

eine Entscheidung für die 

Mutterschaft zu treffen. Die 

Entscheidungsgewalt eines 

jeden Menschen sollte 

meines Erachtens da enden, 

wo ein anderes Leben 

existiert. 

Die Evangelische Kirche in 

Deutschland (EKD) sieht 

das nicht so entschieden 

wie Sie. In einer EKD- 

Stellungnahme heißt es, 

dass „dem Recht des 

Ungeborenen auf Leben in 

der Abwägung mit dem 

Selbstbestimmungsrecht der Schwangeren mit 

fortschreitender Schwangerschaft 

zunehmendes Gewicht einzuräumen ist. 

Deshalb spricht sich der Rat der EKD für eine 

abgestufte Fristenkonzeption mit 

Unterscheidung verschiedener 

Schwangerschaftsstadien aus.“ 

SABINA SCHERER: Ich übersetze das mal: Mit zunehmendem 

Alter des Ungeborenen steigt sein Wert 

und damit seine Schutzwürdigkeit. Das wird in 

der Stellungnahme aber überhaupt nicht begründet. 

Ich bin überzeugt davon, dass man das 

Lebensrecht entweder hat – oder man hat es 

nicht. Lebensrecht kann man nicht ein bisschen 

haben, und dann nimmt es nach und nach zu. 

22 


Die Schlüsselfrage lautet: Ab wann ist der 

Mensch ein Mensch? 

SABINA SCHERER: Rein biologisch ab dem Moment, 

wo Leben entsteht – also dem Moment der 

Befruchtung. Das ist eine Tatsache, die auch die 

EKD nicht leugnen kann. Ob man diesem Leben 

bereits Rechte und Würde zuschreibt, ist eine 

andere Frage. Nach deutschem Recht ist das 

aber zum Zeitpunkt einer Abtreibung bereits 

der Fall. 

Das EU-Parlament hat 

sich dafür 

ausgesprochen, 

Abtreibung als 

Menschenrecht 

anzusehen. 

SABINA SCHERER: In der Abtreibungsdebatte 

wird 

immer wieder auf Autoritäten 

hingewiesen, 

zum Beispiel auf die 

Vereinten Nationen, die 

Weltgesundheitsorganisation 

oder das EU-Parlament. 

Die Berufung 

auf eine Autorität ist 

aber an sich kein 

Argument … 

Mit 26 % am zweithäufigsten genannt werden 

Partnerschaftsprobleme oder ein unklarer 

Beziehungsstatus: Der Partner möchte kein 

Kind oder die Beziehung ist zu frisch, schon 

beendet oder sie ist kompliziert. 

SABINA SCHERER: Diese Begründung schmerzt mich 

besonders. Oft steckt ein Zwang dahinter: Der 

Vater möchte das Kind nicht und die Frau fühlt 

sich dadurch genötigt, 

den Weg der Abtreibung 

zu gehen. Da 

braucht es Männer, die 

auch zu ihrer Verantwortung 

stehen. Ich weiß, 

dass viele Frauen sagen: 

Wenn mein Mann 

zum Kind stehen würde, 

würde ich es auch behalten. 

Oft steht hinter 

einer Abtreibung eben 

keine freie und selbstbestimmte 

Entscheidung, 

sondern eher ein 

Allein-gelassen-werden 

der Frauen. Das trägt 

häufig dazu bei, dass 

Frauen nach einer Abtreibung 

leiden. 

… die Katholiken 

berufen sich gerne auf 

den Papst. 

SABINA SCHERER: Auch das 

allein sagt noch nichts 

aus. Es kommt dann 

schon auf das Argument 

und die Begründung 

an. 

Der Verein für Schwangerschaftsberatung Pro 

Femina nennt vier Hauptgründe für den 

Wunsch nach einer Abtreibung. Mit 36 % am 

häufigsten genannt wird ein unpassender 

Zeitpunkt für eine Schwangerschaft, zum 

Beispiel, weil man noch in der Ausbildung, dem 

Studium oder der Probezeit steckt. 

SABINA SCHERER: Das kann passieren. Ich würde 

einer Schwangeren immer raten: Du schaffst 

das! Beziehungsweise: Wir schaffen das zusammen! 

Es lässt sich eine Lösung finden, die man 

nicht immer auf den ersten Blick sieht. Und im 

äußersten Fall könnte das auch bedeuten, dass 

man das Kind zur Adoption freigibt. 

Sie deuten psychische 

Probleme aufgrund 

einer Abtreibung an – 

ob es diese gibt, 

darüber wird heftig 

gestritten. Manche 

Experten sehen eine 

Abtreibung eher als 

Sabina Scherer 

eine psychische 

Erleichterung – weil 

man ein Problem beseitigt hat. 

SABINA SCHERER: Die Frage, wie es einer Frau nach 

einer Abtreibung geht, ist sehr komplex. Im 

Grunde kann es einem vorher keiner sagen. Reue 

und Erleichterung – beides kann ja auch nebeneinanderstehen. 

Und manchmal kommen einem 

erst Jahre später Zweifel und Gewissensbisse. 

Wovon ich mich distanzieren möchte: Manche 

Lebensschützer sind davon überzeugt, dass jede 

Abtreibung zu einem Post-Abortion-Syndrom 

führt. Das denke ich nicht. Genauso wenig überzeugt 

mich, wenn manche Abtreibungsbefürworter 

davon sprechen, dass 95 % der Frauen 

nach einer Abtreibung erleichtert seien. Wer mit 


Frauen spricht, die abgetrieben haben, weiß, 

dass die Gefühlslage oft zwiespältig ist. 

Der dritthäufigste Grund für eine Abtreibung ist 

mit 18 % Überlastung. Dazu zählen zum 

Beispiel Mütter, die bereits ein oder mehrere 

Kinder haben. 

SABINA SCHERER: Da möchte ich gerne an unsere 

Gesellschaft appellieren, dass wir den Müttern 

Entlastung verschaffen – finanziell, aber auch 

ganz praktisch. Zum Beispiel sollten Alleinerziehende 

nicht vor einem Armutsrisiko stehen, und 

Selbstständige sollten endlich Anspruch auf 

Mutterschutz erhalten und ein Elterngeld, das 

höher ist als der derzeitige Minimalbetrag. Da 

gibt es noch viele Stellschrauben, an denen die 

Politik ansetzen kann. 

„Das Leben der Mutter ist uns Lebensschützern 

nicht egal – im Gegenteil: Die Mutter sollte während 

der Schwangerschaft die bestmögliche 

Betreuung bekommen.“ 

Laut Pro Femina sind in 11 % der Fälle 

medizinische Gründe Anlass für eine 

Abtreibung, zum Beispiel Vorerkrankungen 

und Komplikationen bei vorangegangenen 

Schwangerschaften. 

SABINA SCHERER: Wenn das Leben der Mutter wirklich 

in Gefahr ist, stehen wir aus ethischer Sicht 

vor einer ganz anderen Fragestellung, für die es 

fast überall Ausnahmen gibt. Diese greifen 

selbst in Ländern, die eine sehr strikte Abtreibungsregelung 

haben. Ich kenne kaum jemanden, 

der fordert, dass eine Mutter selbst bei 

Lebensgefahr ihr Kind austragen müsste. Das 

Leben der Mutter ist uns Lebensschützern nicht 

egal – im Gegenteil: Die Mutter sollte während 

der Schwangerschaft die bestmögliche Betreuung 

bekommen. 

In Diskussionen häufig genannt wird das 

Argument: Wollen Sie Frauen, die vergewaltigt 

wurden, dazu zwingen, auch noch das Kind des 

Vergewaltigers zu bekommen? 

SABINA SCHERER: Ich habe größtes Mitgefühl für 

jede Frau, die eine solche Situation erlebt, und 

wünsche mir, dass sie gute Seelsorge und Therapie 

findet, um das Trauma zu überwinden. 

Zugleich wird dieses Szenario in der Debatte oft 

nur als Totschlag-Argument benutzt. Ich frage 

dann zurück: Wären Sie damit einverstanden, 

wenn eine Abtreibung nur in einem solchen Fall 

möglich wäre? Meistens lautet die Antwort: nein! 

Es geht dann also gar nicht um diesen sehr 

seltenen Sonderfall, sondern er wird nur benutzt, 

um für eine generelle Abtreibungsfreigabe 

zu werben. 

Sie nehmen an den Demonstrationen der 

Lebensrechtsbewegung teil. Was bringen diese 

Märsche für das Leben? 

SABINA SCHERER: Die Märsche sind umstritten, aber 

sie sind das einzige laute Instrument, das wir 

haben, um auf das Unrecht der Abtreibung aufmerksam 

zu machen. 

Warum sind die Märsche umstritten? 

SABINA SCHERER: Häufig wird kritisiert, dass hier 

eine Brücke zu rechtsextremer Ideologie geschlagen 

wird, da auch Vertreter rechter Parteien 

daran teilnehmen – diese Kritik kann ich teilweise 

nachvollziehen. Weltweit ist das Thema 

24 


BUCHEMPFEHLUNG 

Lebensrecht am ehesten bei rechten Parteien 

zu finden, die Lebensrechtsbewegung selbst ist 

aber politisch unabhängig. Das Grundprinzip 

des Lebensschutzes lautet aber: Jeder Mensch 

hat den gleichen Wert und die gleiche Würde. 

Das ist mit rechtsextremen Ideologien 

unvereinbar. 

Die Märsche verhallen in der Politik nahezu 

ungehört. 

SABINA SCHERER: Das sehe ich nicht so. Die Mehrheit 

der Bevölkerung traut sich nicht so richtig, 

sich zu dem Thema zu äußern. Die meisten haben 

aber ein Grundverständnis dafür, dass auch 

ein Embryo ein schützenswerter Mensch ist. Der 

Marsch für das Leben ist ein Mittel, um darauf 

aufmerksam zu machen. Und immerhin bedeutet 

auch negative Presse Aufmerksamkeit für 

den Lebensschutz. 

Lebensschützer werden von Kritikern häufig als 

„selbsternannte“ oder „sogenannte“ 

bezeichnet. 

SABINA SCHERER: So schreiben es inzwischen fast 

alle Medien. Dazu kommt dann häufig noch die 

Behauptung: Den Lebensschützern geht es ja 

nur um das Ungeborene, die Mutter ist ihnen 

egal. Wenn man sich aber mal damit beschäftigt, 

was die „Pro Life“-Bewegung wirklich tut, wird 

klar, dass das Humbug ist. Es gibt eine unfassbare 

große Hilfs- und Spendenbereitschaft, Mütter 

über die Geburt hinaus zu unterstützen. 

Sie selbst äußern auch Kritik an der 

Lebensrechtsbewegung: Demonstranten sollten 

nicht mit „Du sollst nicht morden“ oder 

„Abtreibung ist Sünde“-Plakaten durch die 

Straßen ziehen. 

SABINA SCHERER: Mit solchen Aussagen gewinnt 

man niemanden. Die meisten Menschen interessiert 

es nicht, was in der Bibel steht. Wenn das 

so ist, muss ich eine Sprache finden, die die 

Leute verstehen. Ich empfehle stattdessen sachliche 

Argumente. Und mein kürzestes Argument 

lautet: Einen Menschen zu töten ist Unrecht. 

Abtreibung tötet einen Menschen. Deswegen 

ist Abtreibung Unrecht. 

Sabina M. M. Scherer ist Psychologin und startete 

in ihrer Eltenzeit den Podcast „Ein Zellhaufen 

spricht über Abtreibung.“ Dadurch wurde sie als 

junge Stimme der Lebensschutzbewegung bekannt. 

Die 34-jährige Katholikin lebt mit ihrem 

Mann und den beiden Kindern in Bayern. ◻ 

Quelle: Evangelische Nachrichtenagentur IDEA e.V. - www.idea.de 

Die Pro Life-Aktivistin schrieb ihr erstes Buch, das ab sofort im Handel erhältlich ist: 

MEHR ALS EIN ZELLHAUFEN 

Wie wir konstruktiv über 

Abtreibung sprechen können 

AUTORIN SABINA SCHERER 

Zwei Herzen, die schlagen - wörtlich und im übertragenen 

Sinn, das ist der Kernaspekt beim Thema 

Abtreibung: der Konflikt zwischen Mutter und Kind, 

zwischen Lebensrecht und Selbstbestimmungsrecht, 

manchmal auch zwischen Herz und Verstand. 

Wie können wir gut mit dieser Spannung 

umgehen? Kann man „Pro Life“ und „Pro Woman“ 

sein? Oder bedeutet Lebensschutz, sich nur für 

das Leben des ungeborenen Kindes zu interessieren? 

Antworten auf diese und weitere Fragen gibt 

Sabina Scherer in empathischer Weise. Ohne negative 

Stereotype oder Klischees zu bedienen, 

ermöglicht dieses Buch sich eine eigene fundierte 

Meinung zu bilden. Verlag: SCM Hänssler 


LEBENSSCHÜTZER 

Stimmen des Lebens 

Von Katharina Zöggeler 

Dr. Bernard Nathanson: 

Vom Abtreibungsarzt zum 

Kämpfer für das Leben 

„Ich war verantwortlich für den Tod von 

75.000 unschuldigen Leben. Das ist eine 

Last, die ich bis zu meinem letzten Atemzug 

tragen werde.“ (Bernard Nathanson) 

Bernard Nathanson wurde am 31. Juli 1926 in 

New York City in eine jüdische Familie hineingeboren 

und zeigte früh eine Neigung zur Medizin. 

Nach seinem Medizinstudium spezialisierte er 

sich auf Gynäkologie und wurde bald zu einer 

treibenden Kraft hinter der Legalisierung der 

Abtreibung in den Vereinigten Staaten. In den 

späten 1960er Jahren war er einer der führenden 

Köpfe von NARAL. (Reproductive Freedom 

for All, ehemals „NARAL Pro-Choice America“, 

ist eine politische Vereinigung in den Vereinigten 

Staaten, deren Hauptziel ein freierer Zugang 

zu Abtreibungseingriffen ist. - Quelle: Wikipedia). 

Als solcher beeinflusste er die öffentliche 

Meinung und die Gesetzgebung stark in Richtung 

einer Legalisierung von Abtreibungen. 

Eines der prägnantesten Zitate von Nathanson 

aus dieser Zeit beschreibt die Strategie, die sie 

verfolgten: „Wir sagten immer, dass 10.000 

Frauen jedes Jahr an illegalen Abtreibungen 

sterben. Diese Zahl war völliger Unsinn. Aber 

sie war sehr effektiv, um das gesetzgeberische 

Ziel zu erreichen.“ Dieser Satz verdeutlicht nicht 

nur die manipulative Kraft, die NARAL nutzte, 

sondern auch die Skrupellosigkeit, mit der Nathanson 

damals agierte. 

Doch das Blatt wendete sich Anfang der 1970er 

Jahre. Mit dem technologischen Fortschritt in 

der Ultraschalltechnik begann Nathanson, das 

ungeborene Leben mit eigenen Augen zu sehen 

– und diese Bilder veränderten ihn tiefgreifend. 

Die Erkenntnis über die Grausamkeit der Abtreibung 

führte schließlich dazu, dass er seine Einstellung 

dazu radikal änderte. 

Nathanson beendete seine Tätigkeit als Abtreibungsarzt 

und begann, gegen Abtreibung zu 

kämpfen. Sein berühmter Dokumentarfilm „The 

Silent Scream“ (dt. Der stumme Schrei) von 

1984, der die Abtreibung aus der Perspektive 

des Fötus darstellt, schockierte die Öffentlichkeit 

und löste zahlreiche Kontroversen aus. Während 

der ultraschalldokumentierten Abtreibung 

scheint sich der 12 Wochen alte Fötus gegen 

die Abtreibungsinstrumente des durchführenden 

Arztes zu wehren und an einer Stelle sogar 

einen „stummen Schrei“ auszustoßen. Er beschrieb 

die Herstellung dieses Films als „die 

schwierigste Entscheidung meines Lebens, aber 

auch die wichtigste.“ 

Seine Bekehrung zum Katholizismus im Jahr 

1996 war für viele ein Zeichen seiner endgültigen 

Abkehr von seiner früheren Tätigkeit und 

seiner Suche nach Vergebung. 

Dr. Bernard Nathanson verstarb am 21. Februar 

2011 im Alter von 84 Jahren in New York City 

an einer Krebserkrankung. Bis zu seinem Tod 

blieb er ein aktiver Teilnehmer in der Abtreibungsdebatte, 

dessen Leben von einer bemerkenswerten 

Wende geprägt war. 

Chen Guangcheng: Der blinde Anwalt, der für das Leben kämpft 

Geboren am 12. November 1971 in einem kleinen 

Dorf in der Provinz Shandong (China), verlor 

Chen Guangcheng im Alter von fünf Monaten 

aufgrund einer unzureichend behandelten Fiebererkrankung 

sein Augenlicht. Trotz der Widrigkeiten, 

die seine Behinderung mit sich 

brachte, entwickelte er einen starken Sinn für 

Gerechtigkeit und entschloss sich, Rechtsanwalt 

zu werden, um den Benachteiligten zu helfen. 

Er erlernte die Rechtswissenschaften autodidaktisch 

und spezialisierte sich auf Fälle von 

Menschenrechtsverletzungen. 

26 


Sein besonderes Augenmerk galt den Frauen, 

die Opfer der chinesischen Ein-Kind-Politik 

(1980-2015) wurden. In unzähligen Fällen, die 

Chen vertrat, litten Frauen unter 

Zwangsabtreibungen und erzwungenen 

Sterilisationen, die von den 

Behörden durchgesetzt wurden. 

Chens unermüdlicher Einsatz für 

diese Frauen machte ihn zur Zielscheibe 

der chinesischen Regierung. 

Sein Einsatz brachte ihn 

mehrfach ins Gefängnis und in den 

von der chinesischen Regierung 

streng überwachten Hausarrest, 

doch seine Stimme verstummte 

nicht. 

Der Höhepunkt seines Engagements 

war seine spektakuläre 

Flucht aus dem Hausarrest im Jahr 

2012, als er nach 19-monatiger 

Haft in seinem eigenen Haus in 

Shandong entkam. Diese Flucht 

führte ihn in die amerikanische Botschaft in Peking 

und später in die Vereinigten Staaten, wo 

„Ich habe keine Angst 

davor, die Wahrheit zu 

sagen, auch wenn sie 

unbequem ist.“ 

(Chen Guangcheng) 

er weiterhin für Menschenrechte und gegen die 

staatlich angeordnete Gewalt in China kämpft. 

Trotz der Gefahr für sein eigenes Leben und das 

seiner Familie hat er nie aufgehört, 

für die Rechte derjenigen zu 

kämpfen, die keine Stimme haben. 

Chen Guangcheng lebt heute in 

den USA, wo er weiterhin seine 

Stimme erhebt und weltweit für 

Menschenrechte eintritt. Das Time- 

Magazin führte Chen 2006 auf seiner 

Liste der 100 einflussreichsten 

Menschen, unter der Kategorie 

„Heroes and Pioneers“. 2007 wurde 

Chen für seinen Einsatz mit 

dem Ramon-Magsaysay-Preis ausgezeichnet. 

(Der Ramon-Magsaysay-Preis 

bzw. Ramon Magsaysay 

Award gilt als der „asiatische Friedensnobelpreis“ 

und wurde nach 

dem philippinischen Präsidenten 

Ramon Magsaysay, 1907–1957 benannt. 

- Quelle: Wikipedia) 

Alveda King: Eine Stimme 

für das ungeborene Leben 

„Wie kann das Leben eines Kindes 

weniger wert sein, nur weil es nicht 

gewollt ist?“ (Alveda King) 

Geboren am 22. Januar 1951 in Atlanta, Georgia, 

wuchs Alveda King in einer Familie auf, die tief 

im Bürgerrechtskampf verwurzelt war. Ihr Vater, 

A.D. King, und ihr Onkel Martin Luther King Jr. 

setzten sich leidenschaftlich für die Gleichberechtigung 

aller Menschen ein, und diese Werte 

prägten Alvedas frühes Leben. Doch trotz dieses 

reichen Erbes erlebte Alveda King auch persönliche 

Krisen, die ihre Sicht auf das Leben und 

den Schutz der Ungeborenen nachhaltig 

beeinflussten. 

In den frühen 1970er Jahren ließ King zweimal 

abtreiben, eine Entscheidung, die sie später zutiefst 

bereuen sollte. Diese Erfahrungen führten 

sie zu einer tiefen inneren Wandlung, die sie zu 

einer leidenschaftlichen Verteidigerin des Lebens 

machte. „Abtreibung ist die schlimmste Art 

von Diskriminierung“, erklärte sie und verband 

so die Kämpfe ihrer Familie für Bürgerrechte mit 

dem Schutz der ungeborenen Kinder. 

Alveda King fand Trost und Hoffnung im christlichen 

Glauben, der schließlich zur Grundlage 

ihres Engagements in der Pro-Life-Bewegung 

wurde. Als evangelikale Pastorin und Leiterin von 

„Priests for Life“ setzt sie sich unermüdlich dafür 

ein, das Bewusstsein für die Heiligkeit des Lebens 

zu schärfen. Ihre Reden und Schriften betonen 

immer wieder, dass das Recht auf Leben 

das grundlegendste aller Rechte ist und dass 

der Kampf gegen Abtreibung in direkter Linie 

zur Bürgerrechtsbewegung ihrer Familie steht. 

Alveda King engagiert sich nicht nur auf nationaler 

Ebene, sondern auch international. Sie 

spricht auf Konferenzen, veröffentlicht Bücher 

und tritt in den Medien auf, um ihre Botschaft 

zu verbreiten. Ihr Einsatz hat sie zu einer Schlüsselfigur 

in der Pro-Life-Bewegung gemacht, deren 

Stimme weit über die USA hinaus Gehör 

findet. 

Alveda King lebt heute in Atlanta, Georgia, wo 

sie weiterhin ihre Botschaft für das Leben verkündet. 

◻ 



proFrau 

S ü d t i r o l 

Hotline für Südtirol 

täglich von 8 bis 22 Uhr 

(auch an Sonn- und Feiertagen) 

+39 0473 1920006 

Direkten Kontakt mit unserer 

Beratungsstelle gibt es über die 

Website und E-Mail-Adresse: 

www.profrausuedtirol.com 

info@profrausuedtirol.com 

Tel. und WhatsApp: 

+39 351 7676376 

Auch nach einer Abtreibung kann man 

ein erfülltes Leben führen 

HEILUNG NACH ABTREIBUNG NACH DER METHODE VON 

RACHELS WEINBERG® EINKEHRWOCHENENDE 

Rachels Weinberg® Einkehr (wir haben bereits in der Juliausgabe darüber 

berichtet) hat unzähligen Menschen geholfen, wieder Kraft und Sinn in ihrem 

Leben zu finden. Auch in der Beratungsstelle proFrau Südtirol werden Beratungen 

nach Abtreibung angeboten. 

Folgendes Zeugnis stammt aus dem Buch „Auferstehung“ von Manfred M. Müller. 

Er ist der geistliche Begleiter der Rachels Weinberg® Einkehr in Österreich und 

Gründer der „Priester für das Leben“ im deutschsprachigen Raum. Die Zeugnisse 

zeigen uns, was Abtreibung mit den Betroffenen macht und wie sie geheilt werden 

können. 

◻ 

28 


Nach so vielen Herzschmerzen 

EINE FRAU BERICHTET 

Als ich 15 war, verabredete sich ein Bursche 

mit mir, gab mir Champagner zu 

trinken und tat dann, was er wollte. Ich 

war niedergeschmettert, ich weinte und bat ihn, 

damit aufzuhören. Aber er tat’s nicht. Alleingelassen 

saß ich da, zu Tode verängstigt, auch nur 

irgendjemand etwas davon zu erzählen, denn 

ich war noch zu jung für Verabredungen und 

hatte meiner Mutter gesagt, ich wäre bei Freundinnen, 

nicht bei Burschen. Was hätte ich ihr 

sagen sollen? Sie wäre fuchsteufelswild 

geworden. 

Ein anderer, älterer Bursche saß da herum und 

tröstete mich auf dieser Party, nachdem „meine 

Verabredung“ mich verlassen hatte, um mit einem 

anderen Mädel zusammen zu sein. Ich 

weinte in seinen Armen. Er hörte zu. Er lud mich 

in sein Zuhause ein. Ich blieb bei ihm und wurde 

schwanger. Ich wusste sofort, dass ich wirklich 

Mist gebaut hatte und dass mein Leben nun 

zunehmend außer Kontrolle geraten würde. Die 

einzige Person, die ich beschuldigen konnte, 

war ich selbst. Ich musste das wieder hinkriegen, 

bevor meine Mutter draufkommen würde. Sie 

würde mich umbringen. Ich war Cheerleader 

des Footballteams, ich war die Klassenerste und 

träumte davon, auf die Universität zu gehen. 

Man rechnete damit, dass ich etwas Besonderes 

sei. Meine Mutter sagte mir genau, wo es langging. 

Ich musste das Ganze vertuschen, bevor 

sie es herausfand. Ich musste zur Abtreibung. 

Ich ging in dieser grauenvollen Nacht weg, um 

bei einer Freundin zu übernachten; mein geheimer 

Plan war jedoch, dass der Vater des Babys 

mich zu einer Abtreibungsklinik bringen sollte. 

Doch er tat’s nicht. Ich rief schließlich meine 

Großmutter an. Ich hatte keine Wahl. Mein Geheimnis 

war damit raus. Ich musste es irgendjemandem 

mitteilen. Ich sagte es meiner Großmutter, 

die es meiner Mutter sagte. Meine Mutter 

war fuchsteufelswild. Sie warf mir alles Mögliche 

an den Kopf. Sie hasste mich für das, was ich 

getan hatte. Und sie nahm mich auf der Stelle 

mit zu einer Abtreibung. 

„Warte eine Minute. Ich wollte nur eine Abtreibung, 

damit du es nicht erfährst. Jetzt weißt du 

es. Das Geheimnis ist raus. Ich will keine Abtreibung,“ 

so dachte ich bei mir. Aber sie sagte, ich 

müsse es tun. Sie nahm mich und versprach, 

meinem Vater nichts davon zu erzählen. Ich hielt 

es nicht aus, dass er wissen würde, dass ich kein 

kleines Mädchen mehr war. Ich war dermaßen 

peinlich berührt und beschämt. Ich hielt es nicht 

aus, mich im Spiegel anzuschauen. Wie war es 

nur dahin gekommen? 

Wie war es dahin gekommen, dass mein Leben 

so außer Rand und Band geriet? Das war nicht 

ich. In Zusammenhang mit all dem und seit diesem 

Tag hasste ich meine Mutter. Drogen, Burschen, 

Sex, Lügen und Alkohol, darum ging’s 

fortan. 

Ich flog in der Oberstufe aus dem Gymnasium, 

als ich mit Drogen in meinem Zimmer, wo ich 

nun wohnte, erwischt wurde, denn mit 16 Jahren 

war ich von Zuhause weggezogen. Ich lebte mit 

dem Burschen, der mich damals bei der Verabredung 

vergewaltigt hatte, denn meine Mutter 

und auch er sagten, das sei damals meine 

Schuld gewesen. Ich glaubte ihnen. Ich war die 

Ursache von allem. 

Ich ging schließlich zurück zur Schule und daraufhin 

zur Uni. Ich fiel an der Uni durch und 

wurde eine Stripperin und eine Drogenprostituierte. 

Ich hatte noch vier weitere Abtreibungen. 

Zu zweien wurde ich genötigt, die beiden letzten 

gingen auf meine Kappe, denn in mir war kein 

Gefühl mehr da und ich sagte mir, das spielt 

auch keine Rolle mehr, denn ich bin eh schon 

überdrüber. 

Mein Leben war eine Hölle. Dann, durch die 

Gnade, brachte Gott mich zurück, Er schenkte 

mir Gnade und vergab mir. Er rief mich zurück 

in die Kirche, schenkte mir überwältigende Liebe 

und Heilung, Er liebte mich gesund. 

Ich werde ab jetzt meine Geschichte weitererzählen, 

um andere vor so was zu behüten. Wenn 

auch nur eine Person das hier liest und beschließt, 

nicht diese Traurigkeit und diese Verzweiflung 

in ihr Leben hineinzulassen, dann hat 

es sich gelohnt. Nach so vielen Herzschmerzen 

und schmerzhaften Erinnerungen beginne ich, 

heil zu werden. Die Rachels Weinberg® Einkehr 

hat mir enorm geholfen. Ich empfehle es jedem, 

der daran leidet, ein Kind durch Abtreibung 

oder Fehlgeburt verloren zu haben. Gott hat 

Rachels Weinberg die Gabe geschenkt, den 

Schmerz zu heilen. 

◻ 


US-PRÄSIDENTENWAHL 

Tote Babys als 

Wahlkampfmunition 

Kamala Harris und ihr Vize-Kandidat Tim Walz zeigen klar, 

worum es in den USA bei dieser Wahl geht. 

Kommentar vom evangelischen Pfr. Jürgen Henkel 

Foto: Facebook 

Weltweit versuchen die international 

bestens aufgestellte und vernetzte 

Abtreibungslobby und ihre Verbündeten 

in Medien und Politik seit geraumer Zeit, ein 

sogenanntes „Recht auf Abtreibung“ auf der 

politischen Agenda durchzupeitschen, unterstützt 

von woken Meinungsmachern in Medien, 

Kulturszene und Gesellschaft, aber auch linken 

Milliardären wie George Soros. Während die 

Medien von den Leitmedien bis hin zu stramm 

mainstreamkonformen Lokalblättern jedes Wort 

von Elon Musk kommentieren und kritisieren, 

greift Soros seit Jahrzehnten mit Hilfe seiner 

nach eigenen Angaben in über 120 Ländern 

aktiven Stiftungen unter 

wohlklingenden Namen wie 

„Open Society Foundation“ 

weltweit hinter den Kulissen 

in die Politik dieser Staaten 

aktiv ein ohne jedes demokratische 

Mandat oder irgendeine 

Legitimierung. 

Fanatisch geführter 

Kampf für „Recht auf 

Abtreibung“ 

Ein wesentlicher Aspekt der 

antichristlichen Kulturrevolution, 

die der Westen nun 

seit geraumer Zeit erlebt, ist 

neben dem Kampf gegen 

Christentum, Familie und ein 

positives Verständnis von Nation und christlicher 

Leitkultur vor allem der fanatisch geführte 

Kampf für dieses „Recht auf Abtreibung“. Die 

EU unterstützt diese kinder- und familienfeindliche 

Agenda und die damit verbundene Propaganda 

nachhaltig und bekämpft selbst auf 

höchster Ebene Länder wie Polen und Ungarn 

und deren Regierungen, wenn sie diesem 

„Kampf um reproduktive Selbstbestimmung der 

Frau“, die nichts anderes bedeutet als die Lizenz 

zum Töten ungeborener Kinder, nicht huldigen. 

In Frankreich ist Emanuel Macron Präsident. Der 

46-Jährige ist kinderlos und mit einer 25 Jahre 

Walz ist ein Politiker, 

der einen inksradikalen 

Kurs fährt. Er hat in 

seinem Bundesstaat 

eines der radikalsten 

Abtreibungsgesetze 

der USA eingeführt. 

Abtreibung ist dort bis 

zur Geburt erlaubt.“ 

älteren Frau, seiner früheren Lehrerin, verheiratet, 

die für Macron ihren Ehemann und ihre Kinder 

hat sitzen lassen. Eigene Vaterfreuden sind 

Macron fremd. Er kämpft besonders fanatisch 

für ein „Recht auf Abtreibung“ in der EU-Verfassung, 

nachdem er dies in der traditionell liberal 

geprägten französischen Wählerschaft schon für 

die französische Verfassung durchgepeitscht 

hatte. Hoffnung gibt der geistliche Aufbruch im 

säkularen und laizistischen Frankreich mit rund 

5000 katholischen Taufen allein in der Osternacht 

2024. 

Die deutsche Ampel-Koalition arbeitet sich seit 

Beginn ihrer Amtszeit am bundesdeutschen 

Paragrafen 218 ab, am lautesten 

die Umwelt- und damit 

eigentlich Schöpfungsschützer 

von den Grünen, 

allen voran die sogenannte 

„Familienministerin“ Paus. 

Das Schmerzempfinden geschredderter 

männlicher 

Hühnerküken hat diese 

ganz besondere Partei immer 

schon mehr interessiert 

als die Schmerzen von Babys, 

die bei der Abtreibung 

zerstückelt und abgesaugt 

werden. Wer die 

Sprache beherrscht, beherrscht 

bekanntlich das 

Denken der Menschen. 

Deshalb ist in den Milieus und Kreisen der 

Abtreibungslobby und ihren Sympathisanten 

und Unterstützern in Parteien und Medien auch 

nicht mehr die Rede von Babys oder Kindern, 

sondern von Schwangerschaftsgewebe oder 

Uterusinhalt. 

Abtreibung bis zur Geburt 

Nun also die USA. Schon beim ersten gemeinsamen 

Auftritt mit ihrem frisch gekürten Vize- 

Kandidaten Tim Walz kommt Kamala Harris in 

Pennsylvania auf den Punkt. Zu den wichtigsten 

Zielen ihrer politischen Agenda zählt die 

30 


ebenfalls kinderlose 

Politikerin 

das 

„Recht der 

Frauen auf 

Selbstbestimmung 

im Blick 

auf ihren Körper“. 

Der Dem 

o k r a t e n - 

Saal in Pennsylvania 

applaudiert, 

tobt 

und tost vor 

Begeisterung. 

Auch Walz 

klatschte sich 

speziell bei 

dieser Aussage 

geradezu 

in Ekstase, 

wie im Fernsehen 

zu sehen 

war. Das ist 

aber auch 

kein Wunder: 

Walz ist ein Politiker, 

der einen 

linksradikalen 

Kurs fährt. Er hat in seinem Bundesstaat 

eines der radikalsten Abtreibungsgesetze der 

USA eingeführt. Abtreibung ist dort bis zur Geburt 

erlaubt. 

Hier werden tote Babys zur Wahlkampfmunition, 

und das gerade bei Politikern, die sich sonst 

gerne als Moralapostel aufspielen und gerne im 

Blick auf Klima und Umweltschutz die Weltretter 

geben – und auch entsprechend von allen linksliberalen 

Medien gehypt werden. Gerade die 

deutschen Medien sind schon wieder so begeistert, 

als ginge es darum, Donald Trump als deutschen 

Bundeskanzler mit AfD-Mehrheit im Bundestag 

zu verhindern. Doch nicht einmal die 

Presse, Radio- und TV-Sender hierzulande konnten 

in den letzten Wochen nach jahrelanger Tabuisierung 

und Verdrängung des Themas den 

mentalen, medizinischen und physischen Zustand 

von Präsident Joe Biden länger ignorieren 

oder tabuisieren. 

Niemand kann sagen, man habe es 

nicht gewusst 

Mit Kamala Harris als neuer Gallionsfigur und 

Walz als Vize startet der klassische deutsche 

Kampagnenjournalismus in seiner teilweise völlig 

irrationalen Parteilichkeit – in diesem Falle gegen 

Trump – jedoch hoffnungsvoll neu durch. Kamala 

Harris und Tim Walz zeigen jedenfalls klar, worum 

es in den USA bei dieser Wahl geht. Niemand 

kann danach sagen, man habe es nicht gewusst: 

Harris und Walz stehen für jenes „Recht auf Abtreibung“, 

das schon der große und heilige Papst 

Johannes Paul II. als „Zivilisation des Todes“ bezeichnete 

und bekämpfte. Dass dies gerade von 

Politikern ausgeht, die sonst jedes politische Thema 

moralisieren und gerne als Gralshüter von 

Anstand, Sitte und Moral auftreten, macht dies 

nicht besser, sondern zeigt nur die unerträgliche 

Heuchelei, die hier im Spiel ist. 

◻ 

Quelle: www.kath.net 


D 

◻ 

ZIELSETZUNGEN: 

Liebe Leser, wir sind ein ehrenamtlicher Verein, der sich um eine „Kultur des Lebens” 

bemüht. Wir fördern eine lebensbejahende Denkweise bezüglich Annahme und 

Schutz eines jeden menschlichen Lebens in allen Formen seiner Entwicklung - von der 

natürlichen Empfängnis bis zum natürlichen Tod. 

Wir setzen uns u.a. ein 

• gegen jede Art von Manipulation und Selektion 

am ungeborenen, alten und behinderten Leben; 

• für gezielte Hilfe für schwangere Frauen 

in Not durch konkrete Beratung und Hilfe; 

• für Hilfen zur Bewältigung des PAS – 

POST ABORTION SYNDROM. 

BEWEGUNG FÜR DAS LEBEN SÜDTIROL VFG 


Besuche uns in den 

sozialen Medien 

DIESE AUSGABE WURDE MIT FREUNDLICHER 

UNTERSTÜTZUNG DER STIFTUNG 

SÜDTIROLER SPARKASSE UMGESETZT. 

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