Malerei mit Licht und Glas

Sabine Ullrich, Cornelia Heller und Doreen Pöschl
MALEREI MIT LICHT UND GLAS
BAUGEBUNDENE GLASKUNST IN UND AUS MAGDEBURG
Von den Anfängen bis in die Gegenwart – mit Schwerpunkt ab 1945
und der »Glasgestaltung Magdeburg«
Mit einem Beitrag von Holger Brülls
Fotos: Frank Pudel
Herausgegeben vom Stadtplanungsamt der Landeshauptstadt Magdeburg

INHALT
VORWORT . ...................................................................................................................................................... 9
PROLOG . ....................................................................................................................................................... 11
MODERNE DURCHLEUCHTET
Magdeburgs Beitrag zur Glasmalerei
im vergangenen Jahrhundert und jetzt . ........................................................................................................... 15
WO KOMMEN DIE ERGEBNISSE HER? . ............................................................................................................. 23
KURZE GESCHICHTE DER GLASMALEREI
UND DER BAUGEBUNDENEN GLASKUNST
Von den Anfängen bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts
unter besonderer Berücksichtigung der Landeshauptstadt Magdeburg ............................................................. 35
VERLORENE GLASMALEREIEN
DES MAGDEBURGER DOMS . ........................................................................................................................... 57
GLASMALEREIANSTALT FERDINAND MÜLLER IN QUEDLINBURG ...................................................................... 63
DIE FACHKLASSE GLAS AN DER FACHSCHULE
FÜR ANGEWANDTE KUNST MAGDEBURG . ....................................................................................................... 67
KÜNSTLERGRUPPE »GLASGESTALTUNG MAGDEBURG«
Baugebundene Glaskunst der Nachkriegsmoderne
aus Magdeburg .............................................................................................................................................. 71
DIE »GLÄSERNE BLUME« FÜR DEN PALAST DER REPUBLIK . ............................................................................ 101
GLASKUNST AUS MAGDEBURG IM VERGLEICH
ZUR BAUGEBUNDENEN GLASKUNST IN DER DDR . ......................................................................................... 103
ARCHITEKTURVERFEINERND
Kunst am Bau und die Magdeburger Glaskünstler . .......................................................................................... 109
‹‹‹ 1 Manfred Gabriel: Detail aus der Arbeit
im Jugendwohnheim und Internationales
Gästehaus Jena, Am Herrenberge 3, ehemals
Betriebsberufsschule VEB Carl-Zeiss-Jena,
Jena-Lichtenhain, Wand im Eingangsbereich,
1968 (Foto: Frank Pudel)
5

AUSGEWÄHLTE WERKE
Chronologisch . ............................................................................................................................................. 119
Chorfenster der katholischen Kirche St. Maria Hilfe
der Christen in Magdeburg-Ottersleben – Wilhelm Görgens . ....................................................................... 119
Fragmente von zwei Kirchenfenstern
im Magdeburger Dom – Fritz Geiges . ......................................................................................................... 123
Fenster in der Marienkapelle des
Magdeburger Doms – Wilhelm Ritterbach . ................................................................................................. 124
Fensterzyklus in der katholischen Kirche St. Marien
in Magdeburg-Sudenburg – Walter Johann Schneider . ............................................................................... 129
Treppenhausfenster im Hotel »Ratswaage«
in Magdeburg – Walter Bischof ................................................................................................................. 133
Fensterzyklus in der katholischen Kirche St. Petri
in Magdeburg – Charles Crodel . ................................................................................................................ 139
Treppenhausverglasung im Neubau des ehemaligen
Kreisgerichts von Tangerhütte – Oskar Hamann . ........................................................................................ 143
Hölderlin-Fenster für die Medizinische Akademie in Erfurt
und die Johannes-Gutenberg-Schule in Wolmirstedt – Richard Wilhelm . ..................................................... 147
Treppenhauswand im Paul-Drude-Institut für
Festkörperelektronik in Berlin – Eckehard Frey . ......................................................................................... 151
»Genesung«, Glasplastik vor dem Bettenhaus
der Berliner Charité – Reginald Richter . ..................................................................................................... 155
Wandgestaltung an der Neuapostolischen Kirche
in Halberstadt – Oskar Hamann . ............................................................................................................... 159
Glaswände im Gemeindesaal der Wallonerkirche
in Magdeburg – Marga Hamann . ............................................................................................................... 163
Glaswände in der katholischen Kirche St. Mechthild
in Magdeburg-Neustädter Feld – Christof Grüger ....................................................................................... 167
Stele »Neuer Glasmacherbrunnen« in Weißwasser –
Dietmar Witteborn und Reginald Richter . .................................................................................................. 173
Fensterzyklus der katholischen Kathedralkirche St. Sebastian
in Magdeburg – Alois Plum . ...................................................................................................................... 176
Josefs-Fenster in der katholischen Kirche St. Josef
in Magdeburg-Neu Olvenstedt – Maren-Magdalena Sorger ......................................................................... 179
Apsisfenster in der katholischen Kirche St. Agnes
in Magdeburg-Neustadt – Günter Grohs . ................................................................................................... 183
Fensterzyklus in der Johanniskirche, städtischer Festsaal
und Konzerthaus in Magdeburg – Max Uhlig . ............................................................................................. 187
6

VERZEICHNIS DER GLASKÜNSTLER,
GLASKÜNSTLERINNEN UND GLASWERKSTÄTTEN,
die in Magdeburg oder für Magdeburg Arbeiten zur
Kunst am Bau aus Glas entworfen oder gefertigt haben . ................................................................................. 191
VERBAND BILDENDER KÜNSTLER DER DDR . .................................................................................................. 211
HONORARORDNUNG BILDENDE KUNST
des Ministeriums für Kultur der DDR . ............................................................................................................. 212
TOPOGRAFISCHES VERZEICHNIS
der erhaltenen Arbeiten der »Glasgestaltung Magdeburg« . .............................................................................. 213
ZEITZEUGENGESPRÄCHE
Interview mit Reginald Richter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Interview mit Richard Wilhelm . ................................................................................................................... 222
Interview mit Dietmar Witteborn ................................................................................................................ 227
ANHANG
Detaillierte Bildprogramme in Magdeburger Kirchen ...................................................................................... 233
Verlorenes Bildprogramm der Kirchenfenster
im Magdeburger Dom in Einzelthemen ..................................................................................................... 233
Kirchenfenster in der Marienkapelle im Magdeburger Dom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Fensterzyklus der katholischen Kirche St. Marien
in Magdeburg-Sudenburg ........................................................................................................................ 236
Fensterzyklus der katholischen Kirche St. Petri
in Magdeburg . ......................................................................................................................................... 238
Fensterzyklus der katholischen Kirche St. Sebastian
in Magdeburg . ......................................................................................................................................... 242
GLOSSAR . .................................................................................................................................................... 247
LITERATUR UND QUELLEN
Auswahl . ...................................................................................................................................................... 255
ANMERKUNGEN . .......................................................................................................................................... 261
DANK . ......................................................................................................................................................... 267
IMPRESSUM . ................................................................................................................................................ 267
7 Inhalt

VORWORT
Liebe Leserinnen und Leser,
das Stadtbild von Magdeburg wird seit jeher modern und
kunstvoll gestaltet. Zu den Wahrzeichen unserer über
1200-jährigen, facettenreichen Elbestadt zählen wir herausragende
und bekannte Beispiele der Baukunst, wie den gotischen
Magdeburger Dom, das romanische Kloster Unser
Lieben Frauen, die Prachtstraßen des Gründerzeitviertels,
die Siedlungen und Gebäude des »Neuen Bauens« der
1920er Jahre, die Hyparschale und das Hundertwasserhaus.
Weniger bekannt war bis jetzt die historische Dimension
von Glas als Material für Kunst am Bau in Magdeburg
sowie die Bedeutung von Magdeburger Künstlerinnen und
Künstlern in diesem Bereich. Der vorliegende Band »Malerei
mit Licht und Glas – Baugebundene Glaskunst in und
aus Magdeburg« nimmt erstmals die Vielfalt der Glasgestaltung
an Bauwerken im öffentlichen Raum in den Blick
und erzählt damit ein neues Kapitel der Stadtgeschichte.
Die historische Auseinandersetzung mit dieser traditionellen
Kunstform präsentiert sich in verschiedenen Fachbeiträgen
über ausgesuchte Kunstwerke von den Anfängen
im Mittelalter bis hin zu großartigen und einmaligen Arbeiten
der Gegenwart. Besondere Berücksichtigung findet hier
die baugebundene Glaskunst aus Magdeburg während der
Jahre 1945 bis 2000 – im Mittelpunkt: die Aktivitäten des
Künstlerkollektivs »Glasgestaltung Magdeburg«, das sich
1954, vor genau 70 Jahren, gründete und 1974, vor genau
50 Jahren, mit einer Sonderausstellung im Kulturhistorischen
Museum Magdeburg hohe Aufmerksamkeit erregte.
Das bekannteste Werk dieser Gruppe, die »Gläserne Blume«
aus dem ehemaligen Palast der Republik in Berlin, steht beispielhaft
für die Brisanz der thematisierten Kunst: Sie ist filigran,
zerbrechlich und wurde als ideologisch gefärbt sowie
unpopulär polarisiert. Aktuell findet sowohl in der Kunstgeschichte
als auch in Politik und Gesellschaft ein Paradigmenwechsel
statt, der die Kunst der ostdeutschen Nachkriegsmoderne
neu bewertet und ihre Akzeptanz erhöht.
Unabhängig hiervon zeigt sich die große Bedeutung
und Einzigartigkeit baugebundener Glaskunst in und aus
Magdeburg in vielfältiger Weise und prägt tagtäglich die
unmittelbare Lebensumgebung der Menschen. Mit dem
stolzen Bewusstsein um die Schönheit, Geschichte und
Schutzbedürftigkeit dieser besonderen Kunstwerke lässt
sich die Landeshauptstadt jetzt neu erleben.
Ihre
Simone Borris
Oberbürgermeisterin der Landeshauptstadt Magdeburg
‹‹‹ 2 Max Uhlig: abstrakte Fenstergestaltung in
der Johanniskirche in Magdeburg, 2014–2020
(Foto: Frank Pudel)
9

PROLOG
»Ehe man das Glas so richtig lieben kann, muß man
die Angst vor der Zerbrechlichkeit überwinden [...].«
Reginald Richter 1
Im Juli 2019 forderten die Kulturstiftung der Länder und
der Bundesverband Kulturnachlässe, die Nachlässe von
Künstlern und Künstlerinnen als Kulturgut anzuerkennen.
Hintergrund sei die unklare Lage des kulturellen Erbes, das
vor allem regionale Bedeutung habe. Ziel sei, den Bestand
der Werke möglichst schon zu Lebzeiten der Künstler systematisch
zu erfassen, im günstigsten Fall zu digitalisieren.
Es werde befürchtet, wertvolle Kunstwerke könnten unwiederbringlich
verlorengehen. Die höchst notwendige
Sicherung des Vorhandenen war das zentrale Anliegen dieser
Initiative.
Die aktuelle Forderung offenbart die hohe Bedeutung
regionaler Künstlerinnen und Künstler, die der Generalsekretär
der Kulturstiftung der Länder, Markus Hilgert, in
einer Pressekonferenz zum Umgang mit Künstlervor- und
-nachlässen so beschrieb: »Nicht jeder Künstler bekommt
sein eigenes Museum und nicht jeder Nachlass kann in
eine Museumssammlung übergehen«. Jedoch spielten zahlreiche
Kreative und Kunstschaffende, die international weniger
bekannt seien, für das kulturelle Selbstverständnis
einzelner Orte oder Regionen in Deutschland eine große
Rolle. 2
Diese Forderung gilt auch für Kunst am Bau bzw. baugebundene
Kunst. Viele Werke, die in der DDR als baugebundene
Kunst und Kunst im öffentlichen Raum entstanden,
sind insbesondere im Zuge der politischen Wende aus
der öffentlichen Wahrnehmung bereits entfernt worden, in
Depots eingelagert, teils abgerissen oder verschollen. Auch
heute noch schreiten Abriss und Vernichtung weiter fort,
da die Eigentümer häufig nicht um die Geschichte und Bedeutung
der baugebundenen Kunst wissen oder aus wirtschaftlichen
Gründen einen Erhalt dieser Werke nicht in
Erwägung ziehen (Abb. 4, 5). Diese Arbeiten im öffentlichen
Raum und in öffentlichen Gebäuden sind keineswegs überwiegend
Symbole der DDR-Politik. Nicht selten versteckt
sich hinter einem, dem damaligen gesellschaftlichen System
konformen Werk-Titel eine künstlerisch individuelle
oder auch gesellschaftskritische Aussage.
Da das Wesen der baugebundenen Kunst in der Beziehung
zu der Architektur und zu dem jeweiligen Raum liegt,
für die sie geschaffen wurde, diese Beziehung quasi werkimmanent
ist, ist eine Herauslösung aus dem ursprünglichen,
häufig auch funktionalen Kontext grundsätzlich problematisch.
Die Landeshauptstadt Magdeburg verfügt über eine reiche
regionale Kunst- und Kulturlandschaft, darunter Werke
von Künstlerinnen und Künstlern, die sich im Bereich der
baugebundenen Glaskunst in der Zeit von 1954 bis 2000 als
Künstlergemeinschaft »Glasgestaltung Magdeburg« 3 einen
Namen machten und überregionale Bedeutung erlangten.
Sie sind bis heute im Bewusstsein vieler älterer Magdeburger
und Magdeburgerinnen verankert. Mit Umbenennung
der Magdeburger Kunst- und Handwerkerschule in die
Fachschule für angewandte Kunst im Jahr 1950 begann
eine Generation von Glasgestaltern ihre Ausbildung unter
dem Glasgestalter Walter Bischof und seinem Nachfolger
Walter Gluch, von denen einige nach Beendigung der dreijährigen
Ausbildung zu den Gründungsmitgliedern der
»Glasgestaltung Magdeburg« gehörten und deren Schaffen
in und außerhalb von Magdeburg eine Werkgruppe darstellt,
die bislang nicht abschließend erfasst wurde und
kunstgeschichtlich neu zu bewerten ist. 4
In Vorbereitung auf eine von der Landeshauptstadt
Magdeburg geplante Publikation zur Beschreibung und
Einordnung der Arbeiten der »Glasgestaltung Magdeburg«,
die der Nachkriegsmoderne zuzuordnen ist, und einer umfassenden
Geschichte der baugebundenen Glaskunst in
Magdeburg sollte mit Hilfe eines Kurzinventars eine Erfassung
aller in Magdeburg und von Magdeburger Glaskünstlern
deutschlandweit geschaffenen baugebundenen
Glaskunst erfolgen. Weiter sollte das Spektrum sämtliche
Gattungen der Architektur berücksichtigen, sakrale wie
profane Gebäude, und Epochen übergreifend von den Anfängen
der Glasmalerei bis in die Gegenwart reichen. Zudem
sollte die Frage beantwortet werden, ob sich in Magdeburg
eine künstlerische Tradition im Bereich der Glaskunst
nachweisen lässt, die schon vor der Gründung der
Fachklasse für Glas an der Fachschule für angewandte
Kunst in Magdeburg begann. Dies kann abschließend mit
»Ja« beantwortet werden. »Ja« insofern, als sich bereits
seit dem Mittelalter und über viele Jahrhunderte Glaskunst
‹‹‹ 3 Christof Grüger: »Herbst« aus der
Serie »Variation eines Baumes durch
die fünf Jahreszeiten« im Jugendstilsaal
des ehemals von der Stadtbibliothek
Magdeburg genutzten, früheren Logenhauses
der Freimaurerloge »Ferdinand
zur Glückseligkeit« in der Weitlingstraße,
1989/90 (Foto: Frank Pudel)
11

4 Walter Bischof: »Landwirtschaft«,
Treppenhausfenster in der früheren
Polytechnischen Oberschule »Altmärkische
Wische«, Lichterfelde/Altmark,
1960–63, Zustand 2021, akut gefährdet
(Foto: Cornelia Heller)
in Magdeburg nachweisen und vermuten lässt, obwohl sie
nicht erhalten ist. »Ja«, aber nicht im Sinne von Kontinuität
oder einer lokalen Schule, sondern in einer Summe von einzelnen,
zeitlich begrenzten künstlerischen und handwerklichen
Traditionen, Werken und Phänomenen, die mit Max
Uhlig und Christine Bergmann bis in die Gegenwart reicht,
und die mit den geplanten Glasfenstern von Thomas Kuzio
(*1959) für die Nicolaikirche und von Chris tine Triebsch
(*1955) für die Wallonerkirche auf eine qualitätvolle künstlerische
Fortsetzung hoffen lässt. Allerdings hat es zu keinem
Zeitpunkt eine vergleichbare Menge baugebundener
Glaskunst in und aus Magdeburg gegeben wie in den
46 Jahren des Bestehens der »Glasgestaltung Magdeburg«.
Das Werk der Künstlergemeinschaft »Glasgestaltung
Magdeburg« sollte darüber hinaus durch Gespräche mit den
noch lebenden Protagonisten gewürdigt werden. Das
12

5 Walter Bischof: »Industrie«,
Treppenhausfenster in der früheren
Polytechnischen Oberschule »Altmärkische
Wische«, Lichterfelde/Altmark,
1960–63, Zustand 2021, akut gefährdet
(Foto: Cornelia Heller)
»Sprechenlassen von Zeitzeugen«, in der Geschichtswissenschaft
als »Oral History« bezeichnet, dient zugleich der
Sicherung von biografischen Daten. Hierfür war es aufgrund
des bereits fortgeschrittenen Alters der drei Beteiligten
sprichwörtlich »fünf vor Zwölf«. Mit dieser Arbeit und
dem dazugehörenden Inventar im Stadtplanungsamt Magdeburg
liegt nun eine große Materialsammlung vor, welche
die Möglichkeit bietet, die künstlerische Leistung der
»Glasgestaltung Magdeburg« in Zukunft mit der Glaskunst
deutschlandweit zu vergleichen und kunsthistorisch zu bewerten.
Sabine Ullrich (SU), Cornelia Heller (CH) und
Doreen Pöschl (DP)
13 Prolog

MODERNE
DURCHLEUCHTET
Magdeburgs Beitrag zur Glasmalerei
im vergangenen Jahrhundert und jetzt
Holger Brülls, Landesamt für Denkmalpflege
und Archäologie Sachsen-Anhalt
Die bau- und bildkünstlerische Moderne, der gern und
schnell das Etikett »international« angehängt wird, fand in
Wirklichkeit in den Regionen statt, in der Provinz, oft genug
am Rand, weitab der großen Metropolen, in Sphären und
Milieus, in denen Traditionshüter und Bedenkenträger
nicht allzu zahlreich hineinreden konnten und die Experimente
Einzelner eher zufällig Freiräume fanden. Das trifft
gleichermaßen zu auf das Baugeschehen wie in noch höherem
Maße auf die bildende Kunst, und hier in besonderer
Weise auf die baugebundenen Gattungen. Die eindrucksvolle
architektonische Entwicklung, die Magdeburg
als »Stadt des Neuen Bauwillens« in den 1920er und frühen
1930er Jahren nehmen konnte, und die sich mit dem Namen
Bruno Taut, mehr und vor allem aber mit dem Stadtbaurat
Johannes Göderitz als prägender schöpferischer
Gestalt verbindet, ist dafür das beste Beispiel. Es tritt in
seiner kulturellen Strahlkraft noch markanter hervor, wenn
man es kritisch mit den im Grunde bescheidenen baulichen
Entwicklungen vergleicht, die im fast benachbarten
Dessau unter dem Signum Bauhaus seinerzeit und parallel
zustande kamen.
Mit der Glasmalerei der Moderne als einer architekturbezogenen
Kunst verhält es sich nicht viel anders. Die hier
vorgelegte Forschungsarbeit dokumentiert das Kunstgeschehen
in monumentalem Kontext. Das heißt: mit Fokussierung
des Blicks auf eine für den öffentlichen Raum und
zu jedermanns beiläufiger Betrachtung bestimmten Kunstgattung
in einer deutschen Großstadt in der Epoche der Moderne.
Sie erstreckt sich auf das ganze vergangene 20. Jahrhundert
und findet Anschluss beim gegenwärtigen Kunstgeschehen.
Diese »provinzielle«, aber methodisch alles
andere als beschränkte Perspektive bewährt sich seit einiger
Zeit als fruchtbringende Methode in der Sichtung und
Bewertung dessen, was Moderne nicht als abstrakter »Stilbegriff«,
sondern in ihrer stilistischen Vielfalt, Gegensätzlichkeit
und durchaus auch ihrer Begrenztheit wirklich bedeutete.
Solch methodisch beispielhafte Untersuchungen
über moderne Glasmalerei existieren bislang nur für wenige
deutsche Städte wie Düsseldorf und für einzelne Kunstlandschaften.
5 In digitaler Form und in beispielloser kunsttopographischer
Ausbreitung und Gründlichkeit seit langem verfügbar
ist indes der Bestand an moderner Glasmalerei im
Rheinland und den angrenzenden belgischen, luxemburgischen
und niederländischen Kunstlandschaften. 6
Das hier vorgelegte Forschungsergebnis zu Bedeutung
und Bestand der modernen Glasmalerei in Magdeburg
dürfte viele Kunstwerke enthalten, die in naher Zukunft
Gegenstand denkmalpflegerischer Zielstellung und Erhaltung
werden oder es, da akut gefährdet, schon sind. Dabei
ist stets zu hoffen, dass alles, was Denkmalpflege erhalten
will, nicht »konserviert« wird, weil »die Denkmalpflege« es
aus irgendeinem »wissenschaftlichen« Grunde will, sondern
weil es sich um künstlerische Leistungen handelt, die
aus eigenständiger Erkenntnis des heutigen Betrachters
nicht nur als »historisches« Erbe geschätzt werden, sondern
als gegenwärtige, wenn man so will zeitlose Werke.
Zwischen
Expressionismus
und Sozialismus
Was künstlerische Raumgestaltung angeht, so war in den
1920er Jahren die Ausstattung der Magdeburger Stadthalle
und ihrer großen Fensterwände mit ornamental strukturierten
Luxferprismen ein wichtiges Epochenereignis der
Weimarer Zeit. Dieser Backsteinbau war auch eine veritable
Glasarchitektur, nicht zuletzt eine auf nächtliche Wirkung
im Stadtbild gerichtete Lichtarchitektur (ebenso wie
Albinmüllers ihr zugeordneter Rotehorn-Turm). Die Fensterwände
waren Beispiel einer seriellen Glasgestaltung,
die in Verbund mit einer anspruchsvollen experimentellen
Raumfassung zu sehen sind. Dies ist bereits in Sabine Ullrichs
detaillierter Studie über die Stadthalle als eines der
wichtigsten Bauprojekte seiner Art in der Zeit der Weimarer
Republik ausführlich dargelegt 7 und wurde beim aktuellen
Aus- und Umbau der denkmalgeschützten Stadthalle Ge-
‹‹‹ 6 Walter Bischof: »Die sieben Künste«, Allegorien der Dichtung
(Stift), Musik (Dirigentenstab), Schauspiel (Maske),
Tanz (weibliche Figur), Architektur (Modell), Bildhauerei
(Klüpfel), Malerei (Pinsel), im Treppenaufgang des ehemaligen
Kantinen- und Kulturgebäudes des VEB Kombinat Schwermaschinenbau
»Karl Liebknecht« (SKL) Magdeburg, heute
Industriepark, Alt Salbke 6-10, 1951 (Foto: Frank Pudel)
15

105 Manfred Gabriel: „Ferne Galaxien“, Detail aus der Glasbetonwand im Jugendwohnheim Jena-Lichtenhain, Internationales Gästehaus,
Am Herrenberge 3, 1968/69 (Foto: Frank Pudel)
zwei Fensterwände 1983/84 von Oskar Hamann im ehemaligen
Ministerium des Innern der DDR in Berlin-Mitte (Französische
Straße/Ecke Mauerstraße), von Manfred Gabriel
»Ferne Galaxien« für das Lehrlingswohnheim der Betriebsberufsschule
im VEB Carl-Zeiss-Jena (1968/69), heute Jugendwohnheim
Jena und Internationales Gästehaus
(Abb. 105, 106), Eckehard Freys Treppenhausfenster am
Sozialtrakt des VEB Dampfkesselbau Meerane (1987/88),
heute Restaurant (Abb. 108), sein Treppenhausfenster für
das Zentralinstitut für Elektronenphysik (1979/80), heute
Paul-Drude-Institut für Festkörperphysik in Berlin (Abb. 173,
174) oder seine Glaswand für die Neuapostolische Kirche in
Bad Schmiedeberg (1981, Abb. 136), Richard Wilhelms
Glaswand im Eingangsbereich der Ingenieurhochschule
für Seefahrt in Warnemünde (1. H. 1970er Jahre), heute
Hochschule Wismar, Fakultät für Ingenieurwissenschaften
(Abb. 107), seine Arbeit zum Wort Friedrich Hölderlins »Das
meiste nämlich vermag die Geburt und der Lichtstrahl, der
dem Neugeborenen begegnet« für die Polytechnische
Oberschule »Wladimir Iljitsch Lenin« (um 1973), heute Johannes-Gutenberg-Schule
in Wolmirstedt (Abb. 169, 170)
oder die große plakative Fensterwandgestaltung mit dem
Arbeitstitel »Lebensfreude« für die frühere LPG »Morgensonne«
in Garitz (Zerbst/Anhalt, heute Landgasthof Garitz
(1972–74, Abb. 109), Dietmar Witteborns Trennwand und
sein Treppenhausfenster für das Zentrale Forschungsinstitut
der Deutschen Reichsbahn in Magdeburg-Rothensee
(1980er-Jahre, Abb. 110–112) oder Marga Hamanns Glaswände
für den Gemeindesaal an der Magdeburger Wallonerkirche
(1974/75, Abb. 181, 182) sowie ihre Arbeit »Afrika«
‹‹‹ 104 Oskar Hamann (und Marga Hamann?):
»Rosenblüten«, Treppenhausfenster in der
früheren Poliklinik Stendal, heute Hufelandhaus,
1973/74 (Foto: Frank Pudel)
85
Künstlergruppe
»Glasgestaltung Magdeburg«

106 Manfred Gabriel: »Ferne Galaxien«, Glasbetonwand im Jugendwohnheim Jena-Lichtenhain, Internationales Gästehaus, 1968/69
(Fotos und Fotomontage: Frank Pudel)
107 Richard Wilhelm: „Elemente der Seefahrer“, Glasbetonwand, Hochschule Wismar, Fakultät für Ingenieurwissenschaften,
Eingangsbereich Haus 1, Richard-Wagner-Straße 31, 1971 (1974), beschädigt, Aufnahme 2021 (Foto: Frank Pudel)

87
Künstlergruppe
»Glasgestaltung Magdeburg«

88

109 Richard Wilhelm: Fenster »Lebensfreude« für die LPG »Morgensonne« in Garitz (Zerbst/Anhalt), Weinberg 1,
heute Landgasthof Garitz, 1972–74 (Foto: Frank Pudel)
für die »Schule der Freundschaft« in Staßfurt (1982/83,
Abb. 9). Sämtliche genannte Werke mit Ausnahme »Lied
der Arbeit« und »Afrika« sind erhalten. In dieser Technik
sind es insbesondere die Arbeiten von Eckehard Frey, Oskar
und Marga Hamann sowie Dietmar Witteborn, die sich
künstlerisch hervorheben.
1972 nannte sich die Künstlergruppe erneut um und
aus der Werkgenossenschaft wurde das »Kollegium Bildender
Künstler Glasgestaltung Magdeburg« (KBK). Diesen Namen
behielten sie bis zur Wiedervereinigung 1989/90 bei.
Die Bezeichnung »Kollegium« war damals neu und einmalig
in der DDR, ebenso die neue, unabhängigere Struktur
der Werkstattgemeinschaft. 84 Mit der Umbenennung verknüpft
war die Umwandlung der genossenschaftlich organisierten
Werkstatt, die damit einhergehende Loslösung
von Vorgaben der staatlich verordneten Planerfüllung im
Arbeitsalltag und das Ende der vorherigen Konkurrenz zu
volkseigenen Betrieben. Alle drei Gründungsmitglieder
waren zu diesem Zeitpunkt Mitglieder im Verband Bildender
Künstler und die Änderung in der Struktur des »künstlerischen
Unternehmens« somit möglich. Die Mitgliedschaft
erlaubte ihnen nun freischaffend als Künstler zu arbeiten
und die »Honorarordnung Bildende Kunst« als
Grundlage für Angebote und Rechnungen zu nutzen. Die
festen Einnahmen sicherten den Lebensunterhalt der
Künstler, ihrer Familien und der Familien der »freiberuflichen«
Mitarbeiter sowie den Unterhalt der Werkstatt. Ebenso
waren damit Materialankäufe abgedeckt sowie die Aufträge
an Handwerker und VEBs, die für spezielle Aufträge
Vorarbeiten leisteten wie beispielsweise Stahlarmierungen
‹‹‹ 108 Eckehard Frey: Treppenhausfenster
in Glasbeton für den Sozialtrakt des
früheren VEB Dampfkesselbau Meerane,
heute Restaurant, Zwickauer Straße,
1987/88 (Foto: Frank Pudel)
89
Künstlergruppe
»Glasgestaltung Magdeburg«

110 Dietmar Witteborn: Glasbetonwand mit Türgestaltung für einen
Besprechungsraum des Zentralen Forschungsinstituts der Deutschen
Reichsbahn, Magdeburg- Rothensee, Havelstraße, Mitte bis späte
1980er Jahre, durch Leerstand gefährdet, Aufnahme 2021 (Fotos und
Fotomontage: Frank Pudel)
für die Betonglasfenster. Der Preis einer eingeschossigen
Trennwand aus Glasbeton oder in Applikationstechnik entsprach
in etwa dem Preis eines Wartburgs. 85
Seit den frühen 1970er Jahren erhielten die Mitglieder
der »Glasgestaltung Magdeburg« erste offizielle Auszeichnungen
als Künstler, etwa den Kunstpreis der DDR (1972
Wilhelm, Richter und Oskar Hamann) oder Preise bei den
Quadriennalen des Kunsthandwerks sozialistischer Länder
in Erfurt (Hauptpreis Richter 1974 bei der I. Quadriennale,
1982 Richter, Marga Hamann und Witteborn bei der III.
Quadriennale). 1983 wurde Wilhelm mit dem Nationalpreis
der DDR für seine »beispielhaften Leistungen bei der sozialistischen
Umweltgestaltung« ausgezeichnet. Für die großen
Kunstausstellungen der DDR in Dresden, die im Abstand
von fünf Jahren stattfanden, und für die Quadriennalen
fertigten sie zum Teil Abzüge von Großdias, aber
überwiegend Glasobjekte und -skulpturen. Mit diesen
beteiligten sie sich ebenso an internationalen Ausstellungen
im sozialistischen Ausland sowie an Bezirksausstellungen
im Bezirk Magdeburg oder im Grassi Museum
Leipzig. 86 Um im westlichen Ausland auszustellen, gab
es nur wenige Gelegenheiten. 1977 schickte Richard Wilhelm
seine Schichtglasplastik »Interferenz II: Winde« zum
ersten offenen Wett bewerb für Modernes Glas in Europa in
90

112 Dietmar Witteborn: »Motive aus dem Bereich der Eisenbahn«,
Treppenhaus fenster im ehemaligen Zentralen Forschungsinstitut der
Deutschen Reichsbahn, Magdeburg-Rothensee, Havelstraße, Mitte
bis späte 1980er Jahre, durch Leerstand gefährdet, Aufnahme 2021
(Foto: Frank Pudel)
den Kunstsammlungen der Coburger Veste. 87 Im Frühjahr
1989 reiste Richter zur II. Glasplastikausstellung nach Lüttich.
88
Reginald Richter machte sich, ebenfalls in den 1970er
Jahren, mit freiplastischen Schichtglasarbeiten für Innenräume
und in großen Formaten für den Außenraum in der
DDR einen Namen. 89 Erhalten sind in Berlin die Objekte
»Genesung« vor der Charité (Abb. 175) und »Beflügelter
Aufbruch« am Hausvogteiplatz sowie eine Installation im
Garten eines Seniorenheims in Annaberg-Buchholz
(Abb. 113). Richters Plastiken aus Schichtglas sind durch
eine reduzierte, klare Formensprache charakterisiert.
Dietmar Witteborn und Richard Wilhelm arbeiteten ebenfalls
mit Schichtglas. Marga Hamann hat nur sehr partiell
Schichtglas verwendet, für Eckehard Frey und Oskar
Hamann konnten keine Schichtglasplastiken nachgewiesen
werden. Oskar Hamann entwickelte ein würfelähnliches
Glasgussformat, mit dem sich Glaswände flexibel in unterschiedlichen
Größen bauen ließen, so in den 1980er Jahren
für die Charité in Berlin (Abb. 114). 90 Eine zweite Wand
aus diesen Würfeln ist in Berlin-Mitte im Gebäude des
ehemaligen Ministeriums des Innern der DDR, Eingangsbereich
Haus 3, Französische Straße/Ecke Mauerstraße erhalten.
Zum 20. Werkstattjubiläum und in Vorbereitung auf den
25. Jahrestag der Gründung der DDR fand im Kulturhistorischen
Museum Magdeburg vom 21. März bis 21. April 1974
eine Sonderausstellung »Glasgestaltung Magdeburg« statt,
veranstaltet vom Rat des Bezirks Magdeburg und dem Kollegium
Bildender Künstler »Glasgestaltung Magdeburg«.
Die Ausstellung wurde als Höhepunkt im Kulturleben des
Bezirks gepriesen und von einem Ausstellungskomitee aus
Politik und Kunst begleitet. 91 Sie zeigte erstmals in der DDR
in diesem Umfang baugebundene Glaskunst. 92 In dem Ausstellungszeitraum
von einem Monat sahen 11.500 Besucher
die Exposition, 93 es gab 52 Führungen für Kollektive
aus Kombinaten, Betrieben und Einrichtungen, ein Konzert
in der Ausstellung, ein Gespräch mit Jugendlichen und
diverse weitere ausstellungsbegleitende Veranstaltungen.
Geplant war, die Exponate im Rahmen einer Wanderausstellung
in Donezk (Ukraine), Kielce (Polen), Hrade Králové
(Tschechien) und Schumen (Bulgarien) zu zeigen. Die Pläne
wurden nicht umgesetzt, abgesehen von einer späteren
Präsentation in Polen. Zeitgleich mit der Ausstellung im
Kulturhistorischen Museum Magdeburg fand die 5. Werkstattausstellung
in den Räumen des Kollegiums statt, eine
Art Tag der offenen Tür mit über 1.000 Besuchern. 94
»Hauptanliegen und Verpflichtung sozialistischer Kunst
ist die meisterhafte Interpretation der revolutionären Rolle
der Arbeiterklasse und der Schöpferkraft aller Werktätigen
in der Gesellschaft, um einen aktiven Beitrag zur Persönlichkeitsbildung
und Stärkung unserer Republik zu leisten.
Den Künstlern sind damit […] hohe Ziele gestellt, für das
Wohl und das Glück des Volkes zu wirken«, schreibt Kurt
Ranke, Vorsitzender des Rates des Bezirkes Magdeburg im
Geleitwort zum Begleitbuch der Ausstellung und bringt damit
das Anliegen der staatlichen Instrumentalisierungsversuche
von Kunst auf den Punkt. 95 Manch Titel aus dem
Auftragsvolumen der Magdeburger Glasgestaltung klingt
geradezu bieder und ist den Auftraggebern und ihrem politischen
Anspruch geschuldet. Insofern stand auch hinter
Blumenmotiven eine politische Absicht. Kunst sollte in den
Alltag der Menschen wirken, ihn verschönern und alle Lebensbereiche
durchdringen. Auch die »Ausstellung hatte
zum Ziel, Impulse für die Gestaltung der Umwelt der Menschen
zu geben, die Bedeutung und Möglichkeiten des
Werkstoffes Glas für die baugebundene Kunst in den wichtigsten
Ausdrucksmöglichkeiten zu zeigen und unseren
Werktätigen Entspannung und Freude zu bieten«, klingt es
im Abschlussprotokoll nach. 96 »Schönheit des Lebens in
Pflanzenformen und -farben«, lautete ein von Oskar und
‹‹‹ 111 Dietmar Witteborn: »Motive aus dem Bereich der Eisenbahn«,
Treppenhausfenster im ehemaligen Zentralen Forschungsinstitut
der Deutschen Reichsbahn, Magdeburg-Rothensee, Havelstraße,
Mitte bis späte 1980er Jahre, durch Leerstand gefährdet, Aufnahme
2021 (Fotos und Fotomontage: Frank Pudel) 91
Künstlergruppe
»Glasgestaltung Magdeburg«

113 Reginald Richter: Schichtglasplastik im Garten des Wohnparks
Louise Otto-Peters in Annaberg-Buchholz, 1989 (Foto: Gemeinnützige
Wohn- und Pflegezentrum Annaberg-Buchholz GmbH)
114 Glasdalle (links), Glaslinse (vorn), würfelähnliches Glasgussformat,
entwickelt von Oskar Hamann (rechts) (Foto: Charlen Christoph)
Marga Hamann in den Jahren 1972 bis 1975 geschaffenes
Glasbetonfenster für die Gaststätte »Kosmos« im Magdeburger
Neubaugebiet »Reform«, ein anderes »Die Schönheit
der Börde in ihren volkstümlichen Blumen und Ornamenten«
für die Wohngebietsgaststätte »Bördestuben«
in Magdeburg-Nord, 1976 bis 1978 von Oskar Hamann
(Abb. 115). 1971 entstand »Früchte des Landes und des
Meeres decken unseren Tisch« für den Speisesaal im
VEB Starkstromanlagenbau Karl-Marx-Stadt, ebenfalls von
Oskar Hamann. »Kaffeekannen im Reigen der Zeit« schuf
Reginald Richter 1979/80 für eine Wohngebietsgaststätte
mit Schülerspeisung in Leipzig-Grünau. Einige Arbeiten bedienten
mit ihren von den Auftraggebern vorgegebenen
Titeln offensichtlich politische Propaganda. »Die Entfaltung
der marxistisch-leninistischen Lehre« war ein Auftrag,
den Reginald Richter 1970/71 für das Foyer der Karl-Marx-
Universität Leipzig realisierte, wenngleich er ihn abstrakt
als »Fahnenwand« aus lamellenartig gereihten, roten Antikglas-Dreiecken
und Kristallglas realisierte. »Die revolutionäre
Kraft der Arbeiterklasse – Garant für ein glückliches
Leben des Volkes« hieß seine Arbeit für die SED-Bezirkspar
teischule »Hermann Matern« in Magdeburg. »Ernst Thälmann
– Deutschlands unsterblicher Sohn« oder »Im Geiste
Thälmanns kämpfen und bestehen«, beide Titel sind überliefert,
schuf Richard Wilhelm 1971/72 für die SED-Bezirksleitung
»Ernst-Thälmann-Haus« in Magdeburg. »Die Reglementierungen
[in der DDR], tagtäglich praktiziert, vorgebetet,
nachgebetet, als Litaneien allen vorangestellt, in Plat[t]
itüden vorgekaut, multipliziert gedruckt und als Losungen
plakatiert, begleiteten jeden, vom Kindergarten bis zum
Altersheim«, schrieb Reginald Richter rückblickend. 97 Das
offizielle Politgeplänkel hielt die »Glasgestaltung Magdeburg«
aber nicht davon ab, die gegebenen technischen
Möglichkeiten des Materials Glas auszureizen und eigene
künstlerische Ideen zu verwirklichen. Dabei entstanden
gerade mit den monumentalen Glasbetonwänden künstlerische
Positionen von überzeugender Qualität, die sich
deutschlandweit messen lassen. Aber nicht jeder Auftrag
hatte das Potenzial für ein Kunstwerk von großem Rang.
Insbesondere das Werk von Richard Wilhelm ist in der
Künstlergruppe das ambivalenteste, das sowohl Großartiges,
aber auch gediegenes Handwerk und plakativ Politisches
98 umfasst (Abb. 126, 127), das Wilhelm offenbar dem
jeweiligen Auftraggeber entsprechend flexibel produzieren
konnte. Künstlerisch überzeugend sind, neben einigen
Betonglasfenstern, u. a. seine beiden Glaswände 1969/70
für die Trauerhalle auf dem Dessauer Zentralfriedhof
115 Oskar Hamann: »Die Schönheit der Börde in ihren
volkstümlichen Blumen und Ornamenten«, Wohngebietsgaststätte
»Bördestuben« in Magdeburg-Nord, 1976–78,
nicht erhalten (Foto: Kartei Kulturbüro Magdeburg)

116 Richard Wilhelm: »Brennend versprüht der Lebensbaum«, zwei Glaswände für die Trauerhalle auf dem Dessauer Zentralfriedhof,
Farbglasapplikation auf Rillenornamentglas (Rippenstrukturglas), 1969/70, saniert 1993/94 (Foto: Frank Pudel)
117+118 Richard Wilhelm: »Brennend versprüht der Lebensbaum« (zwei Details), Trauerhalle Zentralfriedhof Dessau, Friedensallee 45, 1969/70 (Fotos: Frank Pudel)

119 Glasgestaltung Magdeburg: Trennscheibe
in der Warenauslage der Bäckerei Mundt in
Magdeburg, Leipziger Straße, zwei Schiebelemente
mit Farbglasapplikationen und Sandstrahltechnik,
ca. 1968/69 (Foto: Sabine Ullrich)
120 Richard Wilhelm: Detail einer Türverglasung in der Fakultät für Ingenieurwissenschaften,
Bereich Seefahrt, Anlagentechnik und Logistik, Hochschule Wismar, 1971–74 (Foto: Frank Pudel)