Exposé von Johanna M. Nanko - Zentrum Jüdische Studien Berlin ...

Exposé von Johanna M. Nanko
„Das Selbstverständnis deutschsprachiger jüdischer Orientalisten im Spiegel der Korrespondenz
von Theodor Nöldeke“
Die Dissertation von Johanna M. Nanko soll einen Beitrag zur Wissenschafsgeschichte des
späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts im Spannungsfeld von Orientalistik, christlicher
Theologie und Wissenschaft des Judentums/Judaistik leisten. Ausgangspunkt sind die Briefe der
jüdischen Korrespondenzpartner des Orientalisten Theodor Nöldeke (1836-­‐1930). Die Briefe
umfassen einen Zeitraum von den 1860er Jahren bis zu seinem Tode 1930.
Im Nachlass Nöldekes, der in der Universitätsbibliothek Tübingen liegt, finden sich die Briefe an
Nöldeke von ca. 40 Personen, die entweder Juden oder vom Judentum Konvertierte waren. Die
Auswahl wird nach verschiedenen Kriterien eingegrenzt. Zum einen sollen Vertreter
verschiedener Standpunkte innerhalb der Gesellschaft betrachtet werden. Welche Rolle spielt
etwa das Judentum innerhalb der Gesellschaft für den Korrespondenten (Stichwort „Nation“).
Welche Form des Judentums vertritt der jeweilige Korrespondent (Stichwort „Religion“) und
welcher Wissenschaftsdisziplin gehört der Korrespondent an, mit welcher Methodik arbeitet er
(Stichwort „Wissenschaft“). Hinzu kommt das Kriterium der geographischen Herkunft. Johanna
M. Nanko möchte versuchen, Vertreter aus Ost und West heranzuziehen, wobei sie zunächst die
Standorte Wien, Straßburg, Budapest und Berlin angedacht hat.
Das persönliche Netzwerk Nöldekes muss auch in die Richtung der Vertreter der Orientalistik
und Theologie generell mit einbezogen werden, sodass auch christliche Wissenschaftler, die für
die Frage relevant sind – entweder weil sie selbst Lehrer der Korrespondenten sind, oder etwa
eine Rolle innerhalb der Wissenschaftspolitik spielen. Hier sind etwa Heinrich Leberecht
Fleischer, Eduard Sachau, Carl Heinrich Becker oder auch Paul de Lagarde relevant.
Neben dem Netzwerk Nöldekes spielen die Netzwerke der zu behandelnden Korrespondenten
eine wichtige Rolle, da hierdurch weitere Personen und Institutionen in den Blick gerückt
werden können, die nicht im direkten Zusammenhang mit Nöldeke stehen. So kann etwa der
Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens am Beispiel Eugen Mittwochs

ehandelt werden.