Gemeindebrief - Kirchspiel Großenhainer Land

FriedensDekade 2012
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der Schöpfung zu bedenken und zur
. V., Beller Viele Weg 6, Hände 56290 Buch/Hunsrück recken sich zum Himmel,
ade.de unterschiedlich farbig und groß, mal paarweise,
mal einzeln. Die Finger gespreizt,
ten wir im Rahmen der Ökumenischen FriedensDekade an:
zum Gebet gen Himmel ausgestreckt, oder
anklagend, auf die eigene verzweifelte Situation
aufmerksam machend?
Ja, es bedarf einiges an Mut, um der Menschenwürde
tatsächlich Geltung zu bringen.
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jeden von uns angeht und interessiert! dp
Gemeindeabende zur Friedensdekade mit
Pfr. Erich Busse (Naundorfer Str. 33)
am Donnerstag, 15.11., 19.30 uhr
200 Jahre Gedenkkultur in Deutschland:
Vom monumentalen Heldendenkmal zum
Stolperstein
am Dienstag, 20.11., 19.30 uhr
Carlo Mierendorff aus Großenhain, sein
Widerstand während der NS – Zeit brachte
ihn auch in Kontakt zum Kreisauer Kreis
Nathan der Weise von Gotthold Ephraim
Lessing - Schauspiel der Landesbühnen
Sachsen – Theater im sakralen Raum
am 11.11.2012, 18.00 uhr in der Marienkirche
in Großenhain
Jerusalem zur Zeit der Kreuzzüge:
trotz des vorübergehenden Waffenstillstands
beharren Muslime,
Christen und Juden auf ihrer Vormachtstellung
in der Stadt. Alle drei
Religionen leiten ihr Recht vom hier zu
findenden Ursprung ihres Glaubens ab.
Täglich kann es wieder Krieg geben ...
In dieser Situation versucht Saladin, der
muslimische Herrscher Jerusalems, einen
reichen Juden mit seiner Frage nach der
„wahren Religion“ in eine intellektuelle
Falle zu locken, um später von ihm Geld
leihen zu können. Nathans überraschende
Antwort - die Parabel von den drei Ringen,
in der er für ein gleichberechtigtes Nebeneinander
der Religionen eintritt - ist zum
bekanntesten Toleranzplädoyer der deutschen
Literaturgeschichte geworden.
Doch was bedeutet Toleranz heute,
wenn in der Schweiz Minarette oder
in Frankreich der Ganzkörperschleier
verboten werden? Was sagen Angehörige
von Opfern des 11. September, wenn
in der Nähe von „Ground Zero“ eine
Moschee entsteht und wie verkraften
konfessionslose Eltern die Liebe ihrer
Tochter zu einem Moslem? Solange wir
medial miterleben, dass täglich Menschen
durch religiös gerechtfertigte
Gewalt sterben, scheint es unumgänglich,
sich auf die humanistischen Ideale der
Aufklärung zu besinnen. An welchem Ort
könnte dieser Versuch nachdrücklicher
sein als an einem religiösen? Der sakrale
Raum könnte zum Sinnbild werden für
eine offene Diskussion über die Freiheit
des Geistes und die Toleranz kultureller
und religiöser Überzeugungen.