Islam in Germany - Institut für Islamfragen

lam verteidigen und gleichzeitig die
Herausforderungen der Moderne annehmen.
Für Fundamentalisten muß Gott im
Zentrum des ganzen Universums stehen,
auch im Zentrum der Politik. Sie kämpfen
darum, die Religion wieder zum
Zentrum des öffentlichen Lebens zu
machen. Fundamentalismus transformiert
Religion zu einer politischen Ideologie,
die soziale Elemente einschließt wie den
Protest der Besitzlosen der islamischen
Welt gegen eine sie unterdrückende Weltordnung.
Der Fundamentalismus klagt
ökonomische und soziale Gerechtigkeit
ein und fordert die Errichtung eines islamischen
Staates, in dem Gottes Gesetz
oberste Richtschnur ist. In diesem Sinn
ist der Islamismus eine revolutionäre
Ideologie
III.
Der Fundamentalismus strebt danach,
den gesamten gesellschaftlichen und
politischen Bereich der islamischen Welt
zu islamisieren und weltweit einen islamischen
Staat zu errichten, der auf die
Sharia gegründet ist, das allumfassende
Gesetz, das Gott für die Menschen gegeben
hat und aus Koran und Überlieferung
abgeleitet wird.
Der islamische Fundamentalismus ist
ein ziemlich modernes Phänomen. Er
brach sich in den 20iger Jahren des 20.
Jahrhunderts mit der Gründung der ägyptischen
Muslimbruderschaft Bahn, die zu
einer ersten Massenbewegung des Islamismus
wurde. Heute existiert eine Vielzahl
von Bewegungen, die den Islam als
einen ganzheitlichen Lebensweg und als
Alternative zu westlichen säkularen
Ideologien proklamieren. Der islamische
Fundamentalismus ist bestrebt, die gesamte
heutige Gesellschaft der souveränen
Herrschaft Gottes und seinen
Normen und Gesetzen zu unterstellen.
Die Wiederherstellung der Ehre des Islam
wird erreicht, so glaubt man, indem
man die Gesellschaft von den nichtislamischen
Lehren und Praktiken reinigt,
zu den Quellen des Islam zurückkehrt
(zum Koran, der Offenbarung Gottes,
die er Muhammad übermittelte und
der göttlich inspirierten Überlieferung,
dem Hadith, den Worten und Taten Muhammads),
diese Quellen wieder als
alleinige Autoritäten anerkennt und so
einen idealen islamischen Staat nach dem
Vorbild Muhammads und seiner Gefährten
errichtet. Der Fundamentalismus
strebt danach, den gesamten gesellschaftlichen
und politischen Bereich der islamischen
Welt zu islamisieren und weltweit
einen islamischen Staat zu errichten,
der auf die Sharia gegründet ist, das
allumfassende Gesetz, das Gott für die
Menschen gegeben hat und aus Koran
und Überlieferung abgeleitet wird.
Fundamentalisten unterscheiden sich
deutlich von Traditionalisten, und zwar
insbesondere durch die ideologische Bedeutung,
die sie dem Staat als Institution
beimessen. Der Staat ist für sie das
Hauptinstrument bei der Implementierung
ihrer islamistischen Vision einer
Gott wohlgefälligen Gesellschaft unter
der Sharia. Fundamentalisten konzentrieren
sich deshalb bei ihren Bemühungen
darauf, den Staat und seine Machtzentren
auf ihren Kurs zu bringen, und zwar
entweder auf legalem Weg unter Ausschöpfung
demokratischer Mittel oder
aber gewaltsam durch Revolution oder
Staatsstreich (coup d’état).
Der islamische Fundamentalismus entwickelte
sich zeitgleich in drei Hauptzentren:
im sunnitischen Ägypten, in
Pakistan und im schiitischen Iran. Die
Unterschiede zwischen den heutigen
Bewegungen hängen mit dem jeweiligen
religiösen Spektrum zusammen, aus dem
die Bewegung stammt, sowie mit regio-
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