Sichtbare Sprache: Semiotik in der Eurythmie - Semiotics in Bremen ...

2.2 Die dionysische Form
In den höheren Klassen, in der Mittel- und Oberstufe, ist besonders das
Einstudieren von Choreografien zu verschiedenen Texten und zu
Musikuntermahlung Unterrichtsgegenstand des Fachs Eurythmie. Die Lehrkräfte
geben den Schülern Bewegungsabläufe vor oder bieten ihnen die Möglichkeit
Teile der Choreografie durch eigene Ideen oder spontane Improvisation selbst zu
gestalten. Dabei orientieren sich sowohl Schüler als auch Lehrer an der so
genannten dionysischen Form, die besagt, dass alle Bewegungsgesetze in den
seelischen Bereichen des Denkens, des Fühlens und des Wollens liegen. Der
Name stammt aus der Zeit der alten Griechen, die meinten in Dionysos selbst das
göttliche Urbild des Menschlich-Seelischen zu erkennen (vgl. Dubach-Donath
1981: 78). Bevor also eine Vorlage, ein Gedicht, ein Musikstück oder eine
Geschichte, von den Schülern interpretiert wird, muss diese in Sinnabschnitte
unterteilt und analysiert werden. Dem Bewegungsgesetz folgend ergeben sich so
Teile aus dem Bereich der denkenden Seele, der fühlenden Seele und aus dem
Bereich der willensmäßigen Einstellung, denen entsprechende Bewegungsabläufe
zugeordnet werden, bevor aus einer Kombination dieser eine Choreografie
entsteht. Die Darstellung des Denkens geschieht dabei mit geraden Linien, das
Wollen wird mit krummen Linien dargestellt und das Fühlen mit einer Kombination
aus geraden und krummen Linien:
Denken: Fühlen: Wollen:
Auf diese Weise lassen sich Texte oder Musikstücke interpretieren und mit
eurythmischen Bewegungen präsentieren. Das Beispiel zeigt ein Gedicht von
Eduard Mörike, das zunächst analysiert wurde, um dann mit der ikonischen
Inszenierung des Körpers die Grundstimmung wie folgt darzustellen:
„Herr! Schicke was du willst,
ein Liebes oder Leides,
ich bin Vergnügt, dass beides
aus deinen Händen quillt.
Wollest mit Freuden
und wollest mit Leiden
mich nicht Überschütten!
Doch in der Mitte
liegt holden Bescheiden.“
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