fehlt ir was! - Diakonie Leipzig

8 Jahresbericht 2010 Seelsorge in der Altenhilfe
Seelsorge in der
Altenhilfe
Andachten - Gespräche -
Lieder - Besuche
Seit einem Jahr sind in unserem Werk zwei Pfarrerinnen in
Teilzeit für die Seelsorge und das geistliche Leben in unseren
Pflegeheimen tätig. Beiden sind jeweils bestimmte Pflegeheime
zugeordnet. Frau Pfarrerin Helbig besucht die Pflegeheime
Marienheim, Albert Schweitzer und Matthias Claudius
und Frau Pfarrerin Dr. Anne-Kristin Kupke kommt in die
Pflegeheime Emmaus, Johann Hinrich Wichern, Marthahaus,
Matthäistift und Paul-Gerhardt (Bad Lausick). Durch diese
Teilung kann die Regelmäßigkeit der Besuche und gottesdienstlichen
Andachten wieder gewährleistet werden. In der
Regel kommt die entsprechende Pfarrerin nun wöchentlich
einmal in jedes der ihr zugeordneten Heime.
Frau Pfarrerin Dr. Anne-Kristin Kupke berichtet über ihre
Arbeit:
„Ein Jahr bin ich nun in den Pflegeheimen der Diakonie tätig.
Zurückblickend kann ich sagen: Dass diese Arbeit so vielfältig
und so sinnvoll ist, hätte ich vorher nicht gedacht. Und: Ich
erlebe immer wieder fragende Blicke, wenn ich früh in einen
Wohnbereich eines Altenpflegeheimes komme. Sie scheinen
zu fragen: Für wen sind Sie denn da? Nur für Kirchenmitglieder?
Was machen Sie da? Mit welcher Absicht kommen
Sie? Deshalb will ich von meiner Arbeit erzählen, ohne das
Seelsorgegeheimnis zu verletzen (alle Gespräche unterliegen
der Schweigepflicht).
Grundsätzlich wendet sich das Gesprächsangebot an alle, die
in einem Pflegeheim wohnen und arbeiten, egal, ob sie
religiös gebunden sind oder nicht. Ein Angebot, das selbstverständlich
auch abgelehnt werden kann. Ich komme ohne
Absicht. Meine Gesprächspartner sollen nicht zum Glauben
überredet werden. Sie können selbst bestimmen, worüber sie
sprechen wollen. In Bezug auf den Inhalt der Gespräche
erlebe ich eine große Vielfalt: Zentral ist – bei geistig orientierten
Bewohnerinnen und Bewohnern – das Gespräch über
das eigene Leben. Der Einzug ins Heim als Beginn der letzten
Lebensetappe, die Konfrontation mit schweren Krankheiten
oder altersbedingten Gebrechen, das Einsamwerden durch
den Tod von Angehörigen und Freunden lösen intensive
Gefühle und ein Nachdenken aus: Was macht mein Leben
aus? Warum passiert mir das? Was bringt die Zukunft – werde
ich auch einmal dement? Worauf und auf wen kann ich mich
verlassen? Manches verdrängte Ereignis der Vergangenheit
kommt zum Vorschein. Ob es das Wissen um die Verschwiegenheit
des Gespräches ist, dass auch als unerlaubt empfundene
Gefühle geäußert werden?
Eine wichtige Erfahrung: Indem ich Gefühle, z. B. Trauer und
Ärger, als subjektive Wahrheit ernst nehme, fühlen sich die
Menschen angenommen. Manchmal kann sich erst dann der
Blick weiten; das Bild des eigenen Lebens wird differenzierter
wahrgenommen. Gründe für Verletzungen werden sichtbar.
Eigene Stärken und Fähigkeiten zur Bewältigung von Herausforderungen
werden wieder bewusst. Die Hilfe von Menschen
auf dem Lebensweg – in Vergangenheit und Gegenwart – wird
dankbar erinnert. Manche spürten und spüren Gottes Begleitung
wie ein Geländer zum Festhalten. Manche entdecken,
dass sie innerlich stark waren – hat Gott ihnen geholfen?
Auch andere Begegnungen seien hier erwähnt:
• Begegnung mit demenziell Erkrankten (Validation der
Gefühle, Wecken lebendiger Erinnerungen z. B. durch
das Betrachten alter Fotos). Gerade bei ihnen erlebe
ich die positive Wirkung der alten Lieder, die sie in
der Kindheit gelernt haben.