Margaret Fullers transnationales Projekt : Selbstbildung, feminine ...

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Freundschaftskult
Frühlingsblumen treu
Kommen zurück aufs neu
Nicht so der Liebe Glück
Ach es kommt nicht zurück
Schön doch nicht treu. 100
In dem Brief lobt Margaret Fuller dieses Gedicht und betont, dass sie mit Karoline
fühle und sie bewundere: „The exquisite little poem by Gunderode read aloud two
or three times that you may catch the music; it is of most sweet mystery. She is to
me dear and admirable; Bettine only interesting. She is of religious grace. Bettine of
fullness of nature.“ 101
3. Zwei Freundschaftskonzepte
Vergleicht man das Bild das Margaret Fuller von weiblicher Unabhängigkeit und
Autonomie in den Blumenstücken „The Magnolia of Lake Pontchartrain“ und
„The Columbines“ entwirft, mit dem Ideal partnerschaftlicher Nähe in ihren
Freundschaftsgedichten, wird die Komplexität ihres Identitätsmodells deutlich.
Zum einen fordert Fuller in „The Magnolia of Lake Pontchartrain“ und in Woman
in the Nineteenth Century die Selbständigkeit und Unabhängigkeit der Frau, zum
anderen bringt sie zum Ausdruck, dass das Ich in völliger Isolation leiden müsse, da
es ein grundlegendes menschliches Bedürfnis sei, sich anderen Menschen
mitzuteilen. Die gleichgeschlechtliche freundschaftliche Beziehung ermögliche es
der Frau, außerhalb der männlichen Welt Erfüllung in einer Partnerschaft zu finden
und ein eigenes Leben zu gestalten. Obwohl Fuller die selbstgewählte Einsamkeit
der Magnolia und der Columbine als einen positiven Zustand beschreibt, erkennt
sie die diesem Lebenskonzept innewohnende Problematik und thematisiert in ihren
Freundschaftsgedichten das Leiden an der Einsamkeit. Während es sich bei den
Figuren in den Blumenstücken um Elemente aus der Pflanzenwelt handelt, die das
weibliche Selbst repräsentieren, verleiht Fuller in den Freundschaftsgedichten ihren
eigenen Empfindungen Ausdruck und beschreibt die Bedeutung des Partners für
Entwicklung des Ichs.
Margaret Fuller kritisiert Emersons begrenztes Freundschaftsbild, das
keinen Raum für verschiedene Formen der Freundschaft lasse und dem Freund
keine Schwächen zugestehe. In einem Brief an William Henry Channing äußert sich
Fuller kritisch über Emersons Auffassung von Freundschaft und erläutert ihren
eigenen Standpunkt:
The more I think of it, the more deeply do I feel the imperfection of
your view of friendship which is the same as Waldo E. takes[.] It is very
noble but not enough for our manifold nature. Our friends should be
our incentives to Right, but not our guiding but our prophetic stars. To
100 MSAm 1450 (27). Vgl. VON ARNIM, Die Günderode, 207.
101 MSAm 1450 (27).