Ausführliche Beschreibung des Mausoleums als ... - Gemeinde Noer

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Über der achteckigen Grundform erhebt sich die Kuppel. Die Form wechselt in die Rundform. Terrakottakassetten zeigen wieder in ständigen Wechsel Festons (bogenförmige Gehänge) mit Blumen und Früchten sowie Kränze. Hier wird ebenfalls symbolisch die immer wiederkehrende Erneuerung des Lebens dargestellt, wobei der Kranz in der christlichen Symbolik auch Zeichen der Auferstehung ist. Die Dreizahl in der Darstellung (Blumen, Früchte, Kranz) deutet auf die Dreifaltigkeit hin (siehe auch weiter unten bei der Beschreibung der Tür). Holztür Die schwere, kassettierte Holztür mit einem metallenen Löwenkopf mit Griffring zeigt nach Osten. Der Osten ist die Himmelsrichtung des neuen Tages, des Sonnenaufgangs, der Auferstehung. So wurden auch die meisten alten Kirchen mit dem Altar nach Osten gebaut, um diese Auferstehungssymbolik darzustellen. Über der Tür wölbt sich eine aus Terrakotta geformte Supraporte. Außen auf der Wölbung sind 3 Akroterien (Spitzen) angebracht. Nach innen ist die Supraporte abgestuft. Im mittleren Feld ist in einem Dreieck, umgeben von einem Strahlenkranz, das Auge Gottes dargestellt. Das Dreieck ist in dieser Komposition Symbol für die Dreifaltigkeit, die Dreieinigkeit Gottes, das Auge Symbol für die Allwissenheit, Allgegenwart und Allmacht Gottes. Über dem Dreieck sind 10 Sterne als Symbol des Himmels angeordnet. Im abschließenden Halbrund des Innenfeldes sehen wir eine Ranke aus Lotosblüten. Diese Lotosblüten könnten bewusst auf die Grabstätte eines Sanskritisten hinweisen. Der Türsturz und die Türpfeiler, welche die Supraporte tragen, sind mit gleichmäßigen Blattornamenten gestaltet. Innenraum Im Innern stehen 2 Särge: rechts der Sarg des Grafen von Noer, gestorben am 25. 12. 1881 und links der Sarg seiner Frau Carmelita Eisenblat, gestorben am 11. August 1912. Beide Särge stehen so, dass die Verstorbenen Richtung Osten gewandt sind, der aufgehenden Sonne, dem neuen Tag, der Auferstehung entgegen. Genauso beschreibt der Graf die letzte Ruhestätte Kaiser Akbars aus Indien, über den der Graf intensiv geforscht hat und ein zweibändiges Werk geschrieben hat. Der aus schwarzem, weißem und rötlichem Mausoleum Noer 27.11.2006 Kleinmosaik gebildete Fußboden erinnert an römische Vorbilder. In der Mitte ist auf schwarzem Grund ein weißer Stern eingearbeitet, der sich auf die achteckige Grundform bezieht. Als Gegenstück zu dem Stern befindet sich in der Kuppel als Abschluss ein rundes Buntglasfenster. Von drei Engeln mit Schalen (für Lichter) ist nur noch einer ganz erhalten, die übrigen wurden bei einem Einbruch beschädigt. Die Wände zeigen eine Marmorimitation (stucco lustro). Die 8 Wandflächen werden oben jeweils abgeschlossen durch ein dunkelrotes Architrav (Längsbalken über einer Säulenreihe) mit Bibelsprüchen in goldenen, gotischen Buchstaben. . .
Über jeder Seitenwand befindet sich ein Halbkreisbogen, der wiederum ein Kreisfeld einschließt. Darüber erhebt sich das Kuppelfeld, eingefasst durch die Gurtbögen der Kuppel. . Kuppelfelder und Gurtbögen münden oben in das bereits erwähnte runde Buntglasfenster. . „Das Blau der Kuppelfelder, das Weiß der Pfeiler und das Rot des Architravs deuten auf die Landesfarben Schleswig- Holstein", so schreibt Klewitz in einer Arbeit über Moldenschardt. Diese Farbgebung ist aber nicht ursprünglich. Durch die Feuchtigkeit und die damit verbundene Auflösung der Farbe erscheinen in den Kuppelfeldern querliegende Rauten, Ornamentbänder und Sterne, auf den Gurtbögen aufeinandergereihte tulpen- oder kelchartige Ornamentformen. Hier tritt eine ursprüngliche Schablonenmalerei zu Tage. Moldenschardt war immerhin ein Schüler Sempers, der viel mit dieser Technik arbeitete, wie auch die renovierte Semper- Oper in Dresden zeigt Kuppelfenster 5.1.2007 Im Jahre 2011 wurde mit der Restaurierung des Innenraumes begonnen. Wir hoffen, dass bis Ende 2012 die Schablonenmalereien der Kuppel, die „stucco-lustro-marmorierten“ Wände, die goldenen Bibelworte und die lichttragenden Engel wieder in alter Schönheit zu bewundern sind. Die Idee zum Bau eines Mausoleums Friedrich Christian Carl August Graf von Noer hatte in seinem Testament von Ende 1878 den Wunsch geäußert, auf englischem Boden begraben werden. Dies mag an seiner Bindung zu England gelegen haben durch sein Studium in Cambridge, durch seine Freunde und Bekannte aus diesem Land wie z. B. sein verehrter Lehrer Prof. Goldstücker. In einer Ergänzung seines Testamentes Ende 1880 aber überließ er seine Bestattung ganz dem Wunsch und Willen seiner Gemahlin. Der Graf starb am 1. Weihnachtstag 1881, abends um 10 ½ Uhr und wurde am gleichen Abend noch, wie Pastor Otto Clausen in seinen Erinnerungen schreibt, in der Familiengruft in Krusendorf beigesetzt. Der Graf hat aber dann doch auch seinen eigenen Wunsch über seine Bestattung geäußert, wie aus 1 einem Brief des Inspektors Koyen vom 13. Februar 1882 hervorgeht : Beisetzung in einer Grabkapelle im Noerer Schlosspark. Sehr interessant ist die in diesem Schreiben geschilderte Begründung bezüglich der Familiengruft in Krusendorf. Der Graf hat auch genau den Platz für das Mausoleum ausgesucht. Es gibt aber keinerlei Hinweise des Grafen für die Ausgestaltung, z.B. mit Blick auf seine Studien und Reisen. Hier sei der genannte Brief im Wortlaut angeführt: „An die Königliche Regierung zu Schleswig Betrifft: Bau einer Grabkapelle im Park zu Noer Noer, den 13. Febr. 1882 2 Se Durchlaucht der Hr. Graf Friedrich von Noer hat kurz vor seinem Tode den Wunsch ausgesprochen, daß seine irdischen Überreste in einer im Noerer Park zu errichtenden Grabkapelle Aufnahme finden möchten, weil die auf dem Krusendorfer Friedhof befindliche Familiengruft unter Wasserandrang leidet und nicht leicht wasserfrei gehalten werden kann. Derselbe hat auch Selbst einen bestimmten Platz im Park für den Bau der Kapelle ausersehen.
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Seite 7 und 8: Die Aufstellung der Ausgaben für d

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