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<strong>KERYKS</strong> Goœæ numeru VII/2008 34
Stanis³aw Wielgus, Postmodernismus Stanis³aw Wielgus Artyku³y Beiträge S³owa kluczowe: nurty filozoficzne; postmodernizm; postmoderna; relatywizm Postmodernizm* Ojciec Œwiêty Jan Pawe³ II w encyklice Fides et ratio mówi o nurtach myœlowych prowadz¹cych do nihilizmu. Wœród nich wymienia postmodernizm. Wspomina o wieloznacznoœci tego pojêcia. Podkreœla, ¿e tez¹ postmodernizmu jest stwierdzenie, ¿e cz³owiek wspó³czesny powinien nauczyæ siê ¿yæ w sytuacji ca³kowitego braku sensu oraz pod znakiem tymczasowoœci i przemijalnoœci wszystkiego, poniewa¿ epoka pewników odesz³a bezpowrotnie do historii. Okreœlenia „postmodernizm” po raz pierwszy u¿y³ w 1917 roku Pannwitz w nawi¹zaniu do filozofii nietzscheañskiej. Potem termin ten (t³umaczony na polski przez s³owo „ponowo¿ytnoœæ”) by³ u¿ywany w obszarze krytyki literackiej, sztuki, architektury itp. Nas interesuje filozoficzne rozumienie tego s³owa. W zakresie filozofii zaczêto go u¿ywaæ na prze³omie lat 70. i 80. Punktem wyjœcia by³o dzie³o J.-F. Lyotarda La condition postmoderne (1979). Potem przysz³y inne dzie³a tego autora oraz publikacje takich filozofów, jak: J. Derrida, G. Deleuze, R. Rorty, W. Welsch, G. Vattino, J. Habermas, K. Apel i inni. Postmodernismus* <strong>KERYKS</strong> VII/2008 Schlüsselworte: philosophische Strömungen; Postmodernismus; Postmoderne; Relativismus Der Heilige Vater Johannes Paul II. spricht in seiner Enzyklika Fides et ratio von gedanklichen Strömungen, die zum Nihilismus führen. Unter anderem erwähnt er dort auch den Postmodernismus. Er erinnert an die Vieldeutigkeit dieses Begriffes und unterstreicht dann, dass der Postmodernismus die These aufstellt, der heutige Mensch müsse lernen, in einer Situation völligen Fehlens eines Sinns sowie unter dem Zeichen der Vorläufigkeit und Vergänglichkeit aller Dinge zu leben, weil die Epoche der Axiome jetzt unwiederbringlich der Vergangenheit angehöre. Die Bezeichnung „Postmodernismus” wurde erstmals 1917 von Pannwitz in Anknüpfung an die nietzscheanische Philosophie benutzt. Danach kam dieser Begriff (der im Polnischen auch als „Nachneuzeit” bezeichnet wird) auf dem Gebiet der Literaturkritik, Kunst, Architektur usw. zur Anwendung. Uns interessiert das philosophische Verständnis dieses Wortes. Auf dem Gebiet der Philosophie begann man es an der Wende der siebziger und achtziger Jahre des 20. Jahrhunderts zu benutzen. Den Ausgangspunkt bildete das Werk von J.-F. Lyotard „La condition postmoderne” (1979). Darauf folgten weitere Werke dieses Autors sowie Publikationen sol- 35
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