Weihnachten / Winter 2012/13 - Diakonie Kempten Allgäu

Freudental
Journal
Wilhelm-Löhe-Haus
Weihnachten
W inter
2012/2013
27. Jahrgang
Pieter Brueghel der Ältere (1566) - Volkszählung zu Bethlehem

Freudental journal Seite 2
Das Weihnachtsoratorium
von Johann Sebastian Bach
In der Vorweihnachtszeit lockt uns nicht nur
der Duft von Lebkuchen und Glühwein. Wenn
sich das Licht von Kerzen und Kronleuchtern
in einem festlich erleuchteten Konzert– oder
Kirchenraum im Glanz funkelnder Trompeten
widerspiegelt, gehört das Weihnachtsoratorium
mit dazu. Beim Jubilieren der Stimmen und Instrumente
bekommen wir eine Ahnung davon, wie
machtvoll die Ausstrahlung der Krippe sein
kann. Die biblische Geschichte von Herbergsuche,
der Geburt Christi, der Engels– und Hirtenfreude,
sowie die Anbetung der drei Weisen hat
den Thomaskantor Johann Sebastian Bach im
Jahr 1733 angeregt, einen riesigen sechsteiligen
Kantatenzyklus zu komponieren.
Dieses Musikwerk beinhaltet eine geschlossene
Handlung, die aus altem Kirchenliedgut, aber
durchaus auch aus eigenen Textschöpfungen
besteht. Vor genau 278 Jahren, zur Jahreswende
1734/35 wurde dieses festliche Oratorium,
später „Weihnachtsoratorium“ genannt, in den
beiden Hauptkirchen zu Leipzig – der Nikolaikirche
und der Thomaskirche – uraufgeführt.
So spannen auch die Geschehnisse der jüngsten
deutschen Geschichte einen Bogen in dieser
alten Kirchentradition, denn die Nikolaikirche
war 1989 Ausgangsort der friedlichen Revolution
in der DDR, die zur Zusammenführung beider
deutschen Staaten führte.
Das Weihnachtsoratorium besteht aus Instrumental
– , Vokal – und Chormusik. Man kann
das Werk mit einem grandiosen Bauwerk
vergleichen: Chorsätze, Rezitative, Arien und
Instrumentalsätze sind wie tragende Stützen
miteinander verflochten, man staunt über die
Symmetriebildung in Statik und Aufbau einer
feingliedrigen Architektur, die an Harmonie
ihresgleichen sucht. Alles in diesem Werk folgt
einer Ordnung, die sich bis ins kleinste Detail
fortsetzt. Wie einzelne Bauelemente sich in ihrer
Gestaltung voneinander abheben, so folgt hier
beispielsweise dem jubelnden, zum Lobpreis
Gottes auffordernden, Eingangschor die ausgestaltende
Erzählungsphase (Rezitativ) des
Evangelisten, der den Hörer in die Geschichte
einführt.
Neben den drei Singstimmen – Alt (oder Mezzosopran),
Tenor und Bass – hat der Chorgesang
eine dominante Rolle. Wir können nachempfinden,
wie es geklungen haben mag, als Engel
und Hirten gemeinsam auf dem Feld vor Bethlehem
ihrer Freude in jauchzenden Klängen
Ausdruck verliehen, die dann später in sanften
Friedensankündigungen - „Frieden auf Erden
und den Menschen ein Wohlgefallen“ - einmünden.
Trompeten und Pauken in der „Königstonart“
D-Dur vermitteln zu Beginn ein machtvolles Geschehen,
unterstützt vom Frohsinn
verbreitenden Text: „Jauchzet, frohlocket ...“.
Violine, Oboe, Orgel und Kontrabass verleihen
durch ihre spezifischen Klangkörper den weiteren
Geschehnissen ihre Stimmung.
Jauchzet, frohlocket, auf, preist die Tage,
rühmet, was heute der Höchste getan!
Lasset das Zagen, verbannet die Klage,
stimmet voll Jauchzen und Fröhlichkeit an!
Dienet dem Höchsten mit herrlichen Chören,
laßt uns den Namen des Herrschers
verehren.
Getreu dem Lukas-Evangelium wird in den
ersten beiden Kantaten vom Weg zur Krippe
der Herbergssuchenden und später der Hirten
erzählt, wobei die Solo-Altstimme die innige
Verbundenheit Mariens mit dem Neugeborenen
hervorhebt. Sie bezeichnet sich als Braut, die
dem Geliebten entgegensieht.
Hier setzt Bach den alten Choral von Paul Gerhart
„Wie soll ich dich empfangen“ ein, der ja
wie in weiteren dazwischengestreuten Kirchenliedern
den Gesang der Gemeinde ersetzen soll.
Innerhalb der ersten drei Kantaten erklingt dreimal
die bis heute populäre Melodie
„Vom Himmel hoch, da komm ich her“,
das von Martin Luther 1535 in Wort und Ton
geschaffene Weihnachtslied.
Zu Beginn der 2. Kantate wird von den Hirten
berichtet, denen die Furcht vor der Engelserscheinung
mit dem Choral
„Brich an du schönes Morgenlicht“
von Johannes Rist genommen wird. Auch hier
ist der Facettenreichtum Bachs zu bewundern.
Es gelingt ihm eine friedliche Sinfonia, die das

Freudental journal Seite 3
Bach 61 Jahre alt (1746), Gemälde von Elias
Gottlob Haussmann
Schwebende der Engelsmusik wie die Unsicherheit
und Freude der Hirten treffend wiedergibt.
„Die beiden Paare von Oboen d ´amore und
Oboen da caccia mit ihrem leicht rauhen, an
Schalmeien erinnernden tieferen Klang, die
traditionellen Instrumente der Hirten, verbinden
sich mit den Streichern und Flöten, den
Instrumenten der Engel.“ (Katharina von
Glasenapp)
Die Ruhe des himmlischen Friedens soll der
Continuo-Verlauf des Tutti-Chores „Ehre sei
Gott in der Höhe“ gegen Ende des zweiten
Satzes symbolisch zeigen. Die Eigenart des
Textes in drei Teilen wird durch Orgelzwischenmusik
unterstrichen.
So ergibt sich eine Sinnbildlichkeit, die zum
Nachdenken anregt:
„Ehre sei Gott in der Höhe
und Friede auf Erden
und den Menschen ein Wohlgefallen.“
Den dritten und vierten Teil könnte man jeweils
als Anbetungsstück bezeichnen: Hirten
und Engel bringen zusammen mit Maria ihre
Verehrung dar, sie erahnen das Heil, das der
Menschheit hier in diesem zarten Kindlein
erwächst:
„Wohlan! Dein Name soll allein
Jesu, meine Freud und Wonne,
meine Hoffnung, Schatz und Teil,
in meinem Herzen sein ...“
Während Teil 4 zu Bachs Zeiten am Neujahrstag
aufgeführt wurde, präsentierte man die
Sternsuche der drei Weisen am Sonntag nach
Neujahr, ihre Anbetungserzählung dann zeitgerecht
am Epiphaniastag, dem 6. Januar.
Hier läßt Bach gegen Ende des Werkes das
zarte Krippenlied erklingen, um alle dort
Vereinten in gemeinsamer Verehrung dem
Erlöser zu huldigen:
„Ich steh an deiner Krippen hier,
o Jesulein, mein Leben,
ich komme, bring und schenke dir,
was du mir hast gegeben.
Nimm hin! Es ist mein Geist und Sinn,
Herz, Seel und Mut, nimm alles hin,
und laß dir´s wohlgefallen!
So rahmen die beiden Choräle Paul Gerharts
dieses zeitlos gültige Musikwerk Johann Sebastian
Bachs in all seiner Schönheit
meisterhaft ein und es wird kaum einen
Besucher geben, der sich der Botschaft dieses
Oratoriums entziehen kann, die da lautet:
„Siehe, ich verkündige euch eine große
Freude,
die allem Volk widerfahren wird:
Denn euch ist heute der Heiland geboren...“
I.S.

Freudental journal Seite 4
Gedanken beim Spaziergang zu Beginn der Adventszeit
Die Straßen, sie sind menschenleer.
Es schneit leicht.
Über mir schaukeln die Weihnachtssterne im
Wind, glitzernd wie Kristalle.
Ein Hauch von Weihnachten liegt über der Stadt
und mit der weißen Pracht ein Hauch von Winter.
Ist nicht erst am 21. Dezember Winteranfang?
Der Herbst hat noch gar nicht Abschied genommen.
Vergeht die Zeit wirklich so schnell?
Die Dekoration in der Stadt und die Auslagen
der Geschäfte kündigen Weihnachten an.
Eigentlich viel zu früh.
Adventszeit ist „Stille Zeit - Fastenzeit“.
Sieht man es nicht an der Mode in den Schaufenstern?
Treiben einen nicht die Auslagen zu
schnell von einer Jahreszeit in die andere?
An einigen Schaufenstern bleibe ich stehen,
keine freie Lücke, alles ist ausgefüllt mit Ware
und Geschenkartikeln.
Eine Eisenbahn fährt durch einen Tunnel, dann
über eine Brücke, eine Puppe rollt mit den Augen
und ein Teddy bläst hunderte von Seifenblasen
durch die Luft.
In einem anderen Geschäft steht ein großer
Nikolaus, der freundlich aber doch drohend
seine Rute im gleichen Rhythmus auf und ab
schwenkt, daneben ein Engel, der freundlich auf
und ab nickt. Das Böse, Drohende und das Gute
stehen da nebeneinander. Der Ruprecht für das
Böse und der Engel für das Gute. Aber könnte
es nicht auch umgekehrt sein?
Ruprecht warnt mich vielleicht mit seiner Rute
vor Unbedachtsamkeit. Der Engel mit dem
freundlichen Nicken, ermuntert er nicht was
Dummes zu tun? Es kann beides zutreffen.
Ich gehe weiter, ab und zu schaue ich in eines
der vielen Schaufenster. Jedes hell erleuchtet,
damit man kein Angebot übersieht.
Viele elektrische Kerzen und Lampen brennen.
Aber von Wärme und Behaglichkeit, vom Fest
der Freude warum wir eigentlich Weihnachten
feiern, ist nichts zu spüren.
Ist es nicht mehr und mehr das Fest der Geschenke?
Das Gewissen wird mit ein paar Almosen für
wohltätige Zwecke erleichtert.
Weihnachten – die Kirchen sind auf einmal
überfüllt. Jeder will abladen, wieder gut machen,
seine guten Seiten und Vorsätze ins rechte Licht
rücken.
Aber nach dem Fest?
Wo sind die guten Vorsätze geblieben, was ist
noch vorhanden?
In meine Gedanken hinein höre ich auf einmal
ein klägliches jaulen und winseln. Mit schnellen
Schritten gehe ich diesen Geräuschen nach und
stehe vor einer Zoohandlung. Die Scheibe ist
angelaufen, aber durch eine freie Stelle sehe ich
kleine Hunde. Einige liegen wie Wollknäule dicht
nebeneinander, einige zeigen ihre Angst und
jaulen und winseln fürchterlich.
Noch so ein Weihnachtsgeschenk, das auf
einen Käufer wartet. Viele werden sich so
einen süßen kleinen Hund kaufen, aber schon
nach Weihnachten sind sie nicht mehr süß und
niedlich, sondern man versucht so schnell wie
möglich eine Bleibe für sie zu finden. Dann ist
oft das Tierheim die letzte Rettung, weil Menschen
so unüberlegt handeln. Sie übernehmen
die Verantwortung für ein Tier und betreuen es
dann später, weil die Voraussetzungen für einen
Hund nicht gegeben waren. Mir tun jetzt schon
alle Tiere unterm Tannenbaum leid. Ich gehe
den gleichen Weg zurück.
Nichts hat sich verändert. Die Eisenbahn fährt
immer noch durch den Tunnel, die Puppe rollt
mit den Augen, der Engel nickt und der Nikolaus
droht mit seiner Rute.
Steht die Zeit still?
Nein, sie steht nicht still; am Horizont dämmert
es, ein neuer Tag kündigt sich an. Bald wird
auch dieses Weihnachten Vergangenheit sein,
wie so viele vorher.
Oder wird es diesmal anders?
Eine Kemptnerin

Freudental journal Seite 5
Ludwig Richter - „Vom Christmarkte“
Ludwig Richter wurde am 28. September
1803 in Dresden-Friedrichstadt als Sohn des
Zeichners und Kupferstechers Carl August
Richter geboren.
Dort ging er nach seiner Schulzeit auch
zuerst in die Lehre. Um seine künstlerische
Neigung auszuleben, studierte er zusätzlich
noch mit einem Stipendium an der Kunstakademie
in Dresden.
Nach vielen Reisen in Europa, Arbeiten für
adelige Kreise und Freundschaften mit andern
Künstlern, kehrte er 1828 nach Deutschland
zurück.
Bis 1835 lehrte er an der Staatlichen Zeichenschule
in Meißen.
Im Jahr 1826 wurde er außerdem als
Nachfolger seines Vaters als Lehrkraft an
die Dresdner Kunstakademie für die Landschaftsklasse
berufen.
Er fertigte Druck-Tafeln für Veröffentlichungen
über deutsche Landschaften, schließlich begann
er auch mit Holzschnitt-Illustrationen für
Bücher, die ihn bekannt machen sollten.
Zu dieser Zeit wurde er auch zum Professor
für Landschaftsmalerei in Dresden ernannt.
Richter illustrierte Märchen, darunter die
berühmte Ausgabe der Volksmärchen der
Deutschen aus dem Jahr 1842 von Johann
Karl August Musäus, welches als eines der
schönsten illustrierten Bücher des 19. Jahrhunderts
gilt. Des Weiteren betätigte er sich
an Liedersammlungen und Mappenwerken.
Weitere wichtige Veröffentlichungen seiner
Holzschnitte waren unter anderem Erbauliches
und Beschauliches, Neuer Strauß fürs
Haus, Goethe-Album und Schillers Glocke.
Insgesamt illustrierte er über 150 Bücher.

Freudental journal Seite 6
Macht hoch die Tür, die Tor macht weit;
es kommt der Herr der Herrlichkeit,
ein König aller Königreich,
ein Heiland aller Welt zugleich,
der Heil und Leben mit sich bringt;
derhalben jauchzt, mit Freuden singt:
Gelobet sei mein Gott,
mein Schöpfer reich an Rat.
O wohl der Land, o wohl der Stadt,
so diesen König bei sich hat.
Wohl allen Herzen insgemein,
da dieser König ziehet ein.
Er ist die rechte Freudensonn,
bringt mit sich lauter Freud und Wonn.
Gelobet sei mein Gott,
mein Tröster früh und spat.
Komm, o mein Heiland Jesu Christ,
meins Herzens Tür dir offen ist.
Ach zieh mit deiner Gnade ein;
dein Freundlichkeit auch uns erschein.
Dein Heiliger Geist uns führ und leit
den Weg zur ewgen Seligkeit.
Dem Namen dein o Herr,
sei ewig Preis und Ehr.
Romanische Kirche von Ciroqui im Baskenland - am Jakobsweg
Text Georg Weissel 1623, Melodie 1704

Freudental journal Seite 7
Die Weihnachtsgeschichte nach Lukas
Es begab sich aber zu der Zeit,
dass ein Gebot von dem Kaiser Augustus
ausging, dass alle Welt geschätzt würde.
Und diese Schätzung war die allererste
und geschah zur Zeit, da Quirinius
Statthalter in Syrien war.
Und jedermann ging, dass er sich schätzen
ließe, ein jeder in seine Stadt.
Da machte sich auf auch Josef aus
Galiläa, aus der Stadt Nazareth, in das
jüdische Land zur Stadt Davids, die da
heißt Bethlehem, weil er aus dem Hause
und Geschlechte Davids war, damit er sich
schätzen ließe mit Maria, seinem vertrauten
Weibe; die war schwanger.
Und als sie dort waren, kam die Zeit, dass
sie gebären sollte. Und sie gebar ihren
ersten Sohn und wickelte ihn in Windeln
und legte ihn in eine Krippe; denn sie hatten
sonst keinen Raum in der Herberge.
Und es waren Hirten in derselben Gegend
auf dem Felde bei den Herden, die hüteten
des Nachts ihre Herde. Und der Engel des
Herrn trat zu ihnen, und die Klarheit des
Herrn leuchtete um sie; und sie fürchteten
sich sehr.
Und der Engel sprach zu ihnen:
Fürchtet euch nicht! Siehe, ich verkündige
euch große Freude, die allem Volk
widerfahren wird; denn euch ist heute der
Heiland geboren, welcher ist Christus, der
Herr, in der Stadt Davids. Und das habt zum
Zeichen: ihr werdet finden das Kind in Windeln
gewickelt und in einer Krippe liegen.
Und alsbald war da bei dem Engel die
Menge der himmlischen Heerscharen, die
lobten Gott und sprachen: Ehre sei Gott
in der Höhe und Friede auf Erden bei den
Menschen seines Wohlgefallens.
Und als die Engel von ihnen gen Himmel
fuhren, sprachen die Hirten untereinander:
Lasst uns nun gehen nach Bethlehem und
die Geschichte sehen, die da geschehen ist,
die uns der Herr kundgetan hat.
Und sie kamen eilend und fanden beide,
Maria und Josef, dazu das Kind in der Krippe
liegen.
Als sie es aber gesehen hatten, breiteten
sie das Wort aus, das zu ihnen von diesem
Kinde gesagt war. Und alle, vor die es kam,
wunderten sich über das, was ihnen die
Hirten gesagt hatten. Maria aber behielt alle
diese Worte und bewegte sie in ihrem
Herzen.
Und die Hirten kehrten wieder um, priesen
und lobten Gott für alles, was sie gehört und
gesehen hatten, wie denn zu ihnen gesagt
war.
Und als acht Tage um waren und man das
Kind beschneiden musste, gab man ihm
den Namen Jesus, wie er genannt war von
dem Engel, ehe er im Mutterleib empfangen
war.
Gesegneten Heilig Abend

Freudental journal Seite 8
Ochs und Esel
Ochse und Esel sind zentrale Figuren zahlreicher
Krippendarstellungen, obwohl sie in der
Weihnachtserzählung (Lukas 2) nicht vorkommen.
Als traditionelle Stalltiere kennzeichnen sie einerseits
den überlieferten Geburtsort des Gottessohnes
und verweisen zudem symbolhaft auf
die einfache und ärmliche Herkunft Jesus sowie
dessen Leben in Demut und Aufopferung.
Mit Bezug auf das Alte Testament wird überdies
eine direkte Verbindung zwischen den Tieren
und der Geburt Jesu Christi gezogen. „Der
Ochse kennt seinen Besitzer und der Esel die
Krippe des Herrn“ (Jesaja 1,3).
„Ochs und Esel“ gelten mitunter als Basisausstattung
einer jeden Krippe. Meist werden sie
rechts und links des liegenden Jesuskindes
platziert. Warum aber sind gerade diese Tiere
überliefert und wie begründet sich ihre zentrale
Stellung?
Ganz grundsätzlich repräsentieren Ochse und
Esel zwei klassische Stalltiere und verweisen
damit direkt auf die Geburtsgeschichte Jesu.
Entsprechend verschiedener Belege der Evangelien
und zahlreicher apokrypher - das heißt
nicht offiziell kirchlich anerkannter Schriften -
wurde Christus in einem Viehunterstand, einem
Stall oder einer Höhle geboren.
Insbesondere die Apokryphen müssen als
Schlüssel zum Verständnis der verwendeten
Tierauswahl stehen, waren sie doch Vorbild
mannigfaltiger literarischer und künstlerischer
Umsetzungen: So geben sie an, dass Maria ihr
Kind in einer Ochsenkrippe bettete und Ochse
und Esel das neugeborene Kind angebetet hätten.
Auch wird eine Stelle des Alten Testaments
aufgegriffen und ein direkter Bezug konstruiert:
„Der Ochse kennt seinen Besitzer und der Esel
die Krippe des Herrn“ (Jesaja 1,3). Eine Darstellung
der Jesuskrippe samt beider Tiere findet
sich bereits auf einem Sargrelief des
3. Jahrhunderts und bezeugt so eine lange
formale Tradition.
Über diese Verweise hinaus haben Ochse und
Esel aber tiefgreifendere und multiple Symbolgehalte.
Im Einzelnen lässt sich der Esel als demütiges
und dienendes Tier interpretieren, in den Kontext
des Nikolausbrauchs stellen und damit als
Metapher für die Demut und Aufopferung Jesus
Christus ausweisen.
Parallel dazu steht der Ochse für das typische
Opfertier des Alten Testaments und verweist so
auf die Kreuzigungsgeschichte.
Gelegentlich sieht man im Esel den Juden, im
Ochse den Heiden verkörpert: In diesem Sinne
drängt sich der Schluss auf, dass Ochs wie
Esel, also gleichermaßen Juden und Heiden
zum Volke Gottes berufen wurden.
Das Verständnis derart vielschichtiger Deutungsansätze
ist aber inzwischen klar hinter den
oberflächlichen Bezug der Tiere zu Stall und
Krippe zurückgetreten.
Autor: Lars Winterberg
(EKD)

Freudental journal Seite 9
Weihnachtsfabel
Die Tiere diskutierten einmal darüber, was an
Weihnachten die Hauptsache sei.
„Na klar, Gänsebraten“, sagte der Fuchs. „Was
wäre Weihnachten ohne Gänsebraten?“
„Schnee“, sagte der Eisbär, „viel Schnee:
Oh weiße Weihnachten“!
„Und ein paar Kerzen“, heulte die Eule, „schön
schummrig und gemütlich, Stimmung muss
sein“.
„Aber so hell, dass man mein neues Kleid
sehen kann“, sagte der Pfau, „sonst ist für mich
kein Weihnachten“.
„Und Schmuck!“ krächzte die Elster.
„Zu Weihnachten kriege ich immer was: einen
Ring, ein Armband, eine Kette und Glitzerdinge.
Das ist für mich das Allerschönste zum
Fest“.
„Na, aber bitte den Stollen nicht vergessen“,
brummte der Bär, „der ist doch die Hauptsache!
Wenn es die süßen Sachen nicht gibt,
verzichte ich auf Weihnachten.“
„Mach’s wie ich“, sagte der Dachs, „schlafen,
schlafen, das ist das Wahre. Weihnachten
heißt für mich: mal richtig ausschlafen.“
„Und saufen“, ergänzte der Ochse, „jede Menge
Glühwein saufen.“
Aber dann schrie er: „Aua!“, denn der Esel hatte
ihm einen gewaltigen Tritt versetzt:
„Ochs, du spinnst!
Das Kind in der Krippe ist das Wichtigste an
Weihnachten! Hast du das vergessen?“
Da senkte der Ochse beschämt den Kopf:
„Ob die Menschen das auch wissen?“
Das Honigkuchenherz
Vor einer Zuckerbäckerbude stand
Opa mit seinem Enkelkind an der Hand.
Fritzchen wählte nach langem Suchen
ein großes Herz aus Honigkuchen.
Zuckerguss war darüber geglättet
und in Plätzchen und Perlen gebettet.
Und für dieses Kinderglück
bezahlte der Opa mit einem Eurostück.
Nun gingen Opa und Fritzchen die Runde
es dauerte schon eine gute Stunde.
Vor jeder Bude blieb Fritzchen stehen,
überall gab es was Neues zu sehen.
Dann sagte er ganz leise: Opilein,
Opa, ich muss mal, ganz klein.
Tatkräftig sagte der Opa, der Gute:
Komm, geh gleich hier, hinter diese Bude.
Ich bleibe dicht vor dir stehen,
dann kann‘ste und keiner kann dich sehen.
Fest in der Hand seinen Honigkuchen
tut Fritzchen nun die Knöpfe suchen.
Der kalte Wind pfiff ihm um die Ohren,
die Fingerchen waren schon blau gefroren.
Und deshalb traf er auch einige Mal
seinen Honigkuchen mit einem Strahl.
Der kleine Fritz merkte es gleich,
sein Honigkuchen wurde weich
und weinte ohne Unterlass:
Opa, mein schönes Herz wurde nass.
Da ging der Opa, der einzig Gute,
mit Fritzchen zurück zur Zuckerbude
und stillte dann den großen Schmerz
mit einem zweiten Honigkuchenherz.
Nun hatte er zwei Herzen und es war ihm klar,
dass eins davon nicht in Ordnung war.
Da wollte er den Opa entscheiden lassen:
Opa, was machen wir mit dem Nassen?
Der Opa wusste auch hier in der Tat
gleich wieder einen guten Rat.
Weißt du mein Junge, das machen wir so,
dass gibst du der Oma, die tunkt sowieso.

Freudental journal Seite 10
Seit der letzten Ausgabe ist wieder viel passiert.
Besonders mit Blick auf die Veranstaltungen
im Herbst möchte ich einen kurzen Rückblick
geben.
Zum Herbstanfang gab es am 22. September
ein besonderes Mittagsmenü, und zum Nachmittagskaffee
ein Konzert mit Zither und Gitarre
vom Trio „Zittergräsle“. Die original Allgäuer Stubenmusik
kam bei allen Gästen sehr gut an und
sorgte für alpenländliche Stimmung im Wilhelm-
Löhe-Haus.
Zum Erntedankfest am 30. September ließ sich
das Küchenteam etwas Besonderes einfallen:
die Angehörigen unserer Bewohner wurden
zu einem Mehrgänge-Menü eingeladen, um
gemeinsam Kulinarisches
und Musikalisches
genießen
zu können. Frau
Eugenie Krause am
Akkordeon mit ihrem
Begleiter Hannes
Natterer spielten
allerlei bekannte und
exotische Melodien.
Auch diese Darbietung
erhielt großen
Applaus und eine
weiter Einladung ins
Wilhelm-Löhe-Haus.
Am 20. Oktober bekam das Wilhelm-Löhe-Haus
Besuch vom Männerchor Heiligkreuz, die im
Rahmen des Nachmittagskaffees die Anwesenden
mit ihrem Gesangsprogramm begeistern
konnten.
Am 13. November besuchten uns die Kinder
der Diakonie-Kindertagesstätte „Haus für Kinder
und Eltern“ an der Lindauerstraße und präsen-
Neues aus dem Wilhelm-Löhe-Haus
tierten Gedichte und Lieder zum Martinstag.
Alle stimmten mit ein und füllten die Räume mit
Klängen, die man aus seinen eigenen Kindertag
kennt
Für eine Atmosphäre besonderer Art sorgte
der Chor „From Heart to Heart“, in welchem
auch Herr Klaus Heider aus der Buchhaltung
mitsingt. Am Samstag, 17. November erfüllten
die Sängerinnen und Sänger die Räume im
Untergeschoss unseres Hauses mit Wärme und
Gefühl. Wir freuen uns schon darauf, den Chor
im nächsten Jahr bei uns zu haben.
Den Abschiedsgottesdienst für die Verstorbenen
in unserem Haus im letzten Jahr gestalteten
organisatorisch federführend Frau Grünwalds,
liturgisch Herr Pfarrer Friedrich sowie Herr
Diakon Meissner. Neben Bewohner und Mitarbeitern
nahmen viele Angehörigen teil. Um dazu
beizutragen, dass die Erinnerung an das Leben
und Wirken der Verstorbenen wach bleibt, wurden
die Namen ausgesprochen und jeweils ein
Licht entzündet.
An dieser Stelle bedanke ich mich bei allen
Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern des Hauses,
dass sie engagiert Verantwortung übernehmen
für ihre Bewohnerinnen und Bewohner.
Schon jetzt wünsche ich allen Bewohnerinnen
und Bewohnern sowie deren Angehörigen, unseren
Partnern und Unterstützern eine besinnliche
Weihnachtszeit, Gesundheit und Glück im
neuen Jahr.
Oliver Stiller
Heimleiter

Freudental journal Seite 11
Pfarrer Klaus Dotzer
der Nachfolger von
Pfarrer Thomas
Öder an der St.
Mangkirche und
im Wilhelm-Löhe-
Haus.
Pfarrer Klaus Dotzer
ist in Neumarkt
in der Oberpfalz
geboren. Er studierte
in Erlangen,
Neudettelsau, Berlin
und Hong Kong.
Er war Vikar in Ortenburg bei Passau und ging
dann für 10 Jahre mit der Mission EineWelt in
die Dominikanische Republik und war weiter im
Kongo und Kenia tätig.
Die letzten 10 Jahre war Pfarrer Dotzer Gemeindepfarrer
in Aschaffenburg für die Kirchengemeinde
Kahl am Main.
Pfarrer Dotzer tritt zum 1. Januar 2013 seinen
Dienst an der St. Mangkirche an. Am Sonntag
den 13. Januar ist um 10 Uhr sein Einführungsgottesdienst
in der Kirche.
Wir freuen uns auf Pfarrer Dotzer, der mit
seiner sambischen Frau Bridget und seiner
Tochter Naomi zu uns kommt.
Pfarrer Dotzer wird als Diakoniebeauftragter
für das Pfarrkapitel in den Verwaltungsrat des
Diakonischen Werkes berufen werden. Seine
Erfahrungen in Seelsorge und seine weltoffenheit
und interkulturalität sind eine wunderbare
Bereicherung für die Diakonie.
Er ist zwar als Altenheimseelsorger im
Wilhelm-Löhe-Haus tätig, aber die Diakonie
bietet ihm und seiner Familie viele andere Aufgabenfeldern
um sich einzubringen.
Wir haben sehr gute Kontakte zum Haus International
und zum Dritte Welt Verein mit Weltladen
in Kempten, um die Dimension der ökumenischen
Diakonie auch in Kempten sichtbar
werden zu lassen.
Wir freuen uns sehr auf Pfarrer Klaus Dotzer
und seine Familie und sagen
herzlich wilkommen!
Wolfgang Grieshammer
Pflege im Aufbruch
Frau Staatsministerin Christine Haderthauer
war überrascht, dass im Allgäu sich verschiedene
Träger zu einm Aktionsbündnis fanden.
Fünf Vertreter der „Pflege im Aufbruch“ waren
im Landtag, um mit ihr Vorschläge für eine Verbesserung
in der Pflege zu besprechen.
Sie erinnern sich: Am 9. Juli startete die Aktion
im Wilhelm-Löhe-Haus. Es gab eine 10 minütige
Arbeitsniederlegung, in der Mitarbeitende
ihren Frust, die Trauer und Hilflosigkeit ob der
Situation, in Worte fassten. Eine ganze Woche
lang fanden täglich solche kurzen Arbeitsniederlegungen
statt und Mitarbeitende und Bewohner
formulierten und beteten gemeinsam
für eine Verbesserung der Arbeitssituation in
der Pflege.
Die Trägervertreter führten Gespräche mit dem
Pflegekritiker Claus Fussek, mit Bezirkstagspräsident
Reichert, mit Ministerin Haderthauer
und dem Bundestagsabgeordneten Stephan
Stracke, der im Gesundheispolitischen Ausschuss
des Bundestags sitzt.
Pflege im Aufbruch konzentriert sich auf drei
Vorschläge, die in der Modellregion Allgäu
getestet werden könnten.
1. Selbstverpflichtung der Träger zu einem
Qualitätsverbund Allgäu, um den Zeitaufwand
von externen Prüfungen zu reduzieren. (eine
Kostendämpfung auf allen Seiten)
2. Mehr Personal in der Pflege durch mögliche
Abrechnung von Krankenkassenleistungen
(Behandlungspflege), die in einem Umfang von
bis zu 50% in Pflegeheimen geleistet werden.
3. Eine Ausbildungs- und Qualifizierungsinitiative
in der Modellregion Allgäu. Zusammen mit
Pflegefachschulen, Industrie- und Handelskammer
und evtl. wissenschaftlich begleitet von der
Hochschule Kempten sollen praxisorientierte
Ausbildungsgänge versucht werden.
Wir bleiben am Ball, denn wir wollen eine Verbesserung
für die Mitarbeitenden in der Pflege
und damit für die Bewohner von Pflegeheimen.

Freudental journal Seite 12
Stadtrundfahrt mit der Post
„Nächstes Jahr wieder“ – so reagierten die
fünf Vertreterinnen und Vertreter der Post AG
Augsburg, die ihren „Social Volunteer-Tag“ im
Wilhelm-Löhe-Haus in Kempten verbrachten.
Am 12. Oktober machten sich 30 Bewohner, mit
und ohne Rollator oder Rollstuhl, auf den Weg
zu einem Stadtausflug per Omnibus.
Als Stadtführer kam ein bekannter „Postler“,
Bürgermeister Josef Mayr, mit an Bord des
Busses.
Rund anderthalb Stunden dauerte allein die
Rundreise über Forum und Bigbox, Fachhochschule
und die neue Jufa“ (Jugendgästehaus)
bis zum Klinik-Neubau und von dort über die
Iller ins neue Gewerbegebiet nach Ursulasried.
Dann gab es eine Pause im Birkenmoos. Nach
der Stärkung ging es in gelöster und entspannter
Stimmung über die Memminger Straße
zurück in den Stadtkern – Hildegardplatz,
Residenz, Kronenstraße und schließlich zurück
zum Alten- und Pflegeheim der Diakonie Kempten
Allgäu. „So einen weiten Bogen in und um
Kempten habe ich lange nicht mehr gemacht“,
berichtete eine Bewohnerin. „Noch heute erzählen
die Teilnehmerinnen und Teilnehmer von
ihren Eindrücken“, bestätigt auch Heimleiter
Oliver Stiller.
„Das soziale Engagement der Beschäftigten
ist uns auch in der Freizeit wichtig“, berichtete
Petra Neuberger vom Augsburger Briefzentrum.
Sie organisierte Bus und Verköstigung
für die Altenheimbewohner. Und da der „Social
Volunteer-Tag“ auf beiden Seiten so viel Anklang
fand, soll es im nächsten Jahr ein Wiedersehen
geben. Und nicht nur das: eine der Postmitarbeiterinnen
wird von nun an regelmäßig eine ältere
Bekannte im Heim besuchen. „Ein schöner
Erfolg“, so Stiller. (mori)
Tiertherapie mit Elfie Schill
Als das Pony „Duplo“ im Wilhelm-Löhe-Haus in
den Aufzug steigt, da will so manch einer von
den Anwesenden seinen Augen nicht recht trauen….
Doch Annemie Fuchs, Sozialbetreuerin in
dem Alten- und Pflegeheim der Diakonie Kempten
Allgäu, versicherte schmunzelnd: „Damit
hat es seine Richtigkeit.“ Denn: mit dem Pony
„Duplo“, der Hirtenhündin Paula und einem Seidenhuhn
startete die Tiertherapie im Wilhelm-
Löhe-Haus in die zweite Runde.
Zehn Therapiestunden sind vorerst vorgesehen,
doch ein Erfolg zeichnet sich schon jetzt ab:
Die Tierbesuche sind das Tagesgespräch im
Alten- und Pflegeheim! Die meisten der zwölf
und mehr Teilnehmerinnen und Teilnehmer erinnern
sich noch gut an ihre Jugendzeit, in der die
Haustierhaltung von Hase, Huhn und Gans vielfach
dazugehörte. „Die Tiere öffnen die Seelen
der Menschen“, weiß denn auch Josef Schill von
der Einrichtung „Therapieimpulse durch Tiere“
aus Altusried. Er selbst hat langjährige Erfahrung
in der Jugendpflege und in der Aufzucht,
Erziehung und Pflege der Tiere. Ehefrau Elfie
Schill ist Pflegefachkraft mit Weiterbildung zur
Fachberaterin für tiergestützte Pädagogik, Therapie
und Fördermaßnahmen – und damit die
eigentliche Chefin des Unternehmens. In ihre
Fußstapfen tritt auch Tochter Mareike, selbst
dreifache Mutter, und Tierbetreuerin. Der jungen
Frau lagen immer die Ponys am Herzen. Ihre
fünf weiteren Geschwister hatten andere Lieblingstiere
– vom Frettchen bis zum Feldhasen.
Doch zurück zur Therapiestunde: Ganz ruhig
liegt das Seidenhuhn auf dem Schoß von eines
Bewohners. Liebevoll streichelt er es und verrät:
„Wir haben früher auch Hühner und Hasen
gehabt.“ Doch so weich sei das Fell nicht gewesen.
Auch „Frau“ nimmt ihren Mut zusammen –
und lässt sich das Huhn für eine kurze Weile auf
die Knie setzen.
Das Pony „Duplo“ inspiziert inzwischen die
Räumlichkeit. Da es für die Dachterrasse beim
zweiten Treffen zu windig war, wich die Gruppe
in den Mehrzweckraum im Untergeschoss aus.
Ein Bewohner streichelt es zaghaft an der Mähne.
Hündin Paula macht es sich zwischendurch
untern den Stühlen bequem und beobachtet die
Runde. Aber auch sie lässt sich das Kraulen
in ihrem weichen schwarzen Fell nur zu gern
gefallen.

Freudental journal Seite 13
In der ersten Therapiestunde waren zwei Schildkröten
das absolute Highlight. Dagegen kamen
die drei zahmen Hunde fast - nicht an. „Es ist
eine besondere Abwechslung für unsere Bewohner“,
freut sich Annemie Fuchs. Josef Schill
ergänzt dazu: „Die tiergestützte Förderung
erfolgt ganzheitlich. Sie öffnet bei einem alten
Menschen die Pforte der Erinnerung. Der Klient
bekommt einen anderen Blickwinkel, die Krankheit
oder auch Isolation tritt in den Hintergrund.
Das Lebewesen nimmt den Platz ein. Emotionen
werden frei gesetzt.“
Inzwischen hat im Wilhelm-Löhe-Haus das Rätselraten
eingesetzt: Welche Tieren kommen wohl
in die nächste Therapiestunde? (mori)
Machen Sie mit - Bewegung für Körper, Geist und Seele!
Jeden Montag
10.15 Uhr: Bewegungsstunde mit Frau Fuchs
15.00 Uhr: Wii-Kegeln
14-tägig 18.00 Uhr: Dämmerschoppen
bitte achten Sie auf den Aushang!
Jeden Dienstag
9.15 Uhr: Gedankenspiele mit Frau Fuchs
10.15 Uhr: Nicht stolpern, nicht fallen! (Sturzprävention)
Jeden Mittwoch
10.15 Uhr im Wechsel evangelischer oder katholischer Gottesdienst
17.00 Uhr Qi-Gong mit Frau Sahan
Jeden Donnerstag
9.15 Uhr: Tanzen im Sitzen mit Frau Fuchs
10.15 Uhr: Nicht stolpern, nicht fallen! (Sturzprävention)
15.00 Uhr: Maltherapie mit Frau Helling und Frau Fuchs

Freudental journal Seite 14
Baron Pierre de Coubertin
Vater der Olympischen Spiele der Neuzeit
Vor genau 150 Jahren, am 1.Januar 1863, wurde
in Paris, ganz in der Nähe von Versailles, der
Mann geboren, dem wir die Olympischen Spiele
der Neuzeit verdanken:
Baron Pierre de Coubertin.
Die Berichte über die Ausgrabung antiker Sportstätten
im griechischen Olympia, an denen von
1875 bis 1881 vor allem deutsche Archäologen
beteiligt waren, hatten Coubertin so fasziniert,
dass er den Entschluss fasste, sich für die
Wiederbelebung dieser sportlichen Wettkämpfe
einzusetzen. Diese Idee trieb ihn schon seit
Jahren um: Junge Menschen aus der ganzen
Welt durch den Sport zusammenzubringen, um
damit nationale Egoismen zu überwinden und
zur internationalen Verständigung beizutragen.
Doch es war ein langer Weg, den Coubertin
noch gehen musste.
Erst im Juni 1894 kamen die internationalen
Athletikverbände nach Paris zu dem von ihm
einberufenen „Kongress für die Wiederbelebung
der Olympischen Spiele“.
Doch Coubertin war mit seiner Idee erfolgreich:
Die Verbände beschlossen 1894 die Wiedereinführung
der Spiele und gründeten dazu das
Internationale Olympische Komitee (IOC), das
bis heute besteht.
Coubertin wurde der erste Generalsekretär.
Zwei Jahre später, 1896, fanden die ersten
Olympischen Spiele der Neuzeit statt. Zwar
nicht in seiner Heimatstadt Paris, wie es
Coubertin angestrebt hatte, sondern in Athen –
in Anlehnung an die antiken Spiele.
Fast 1500 Jahre war dort das olympische Feuer
nicht mehr entzündet worden.
Wer war dieser Baron Pierre de Coubertin?
Coubertins Eltern waren Adelige mit italienischen
Vorfahren.
Sie planten für ihren Sohn eigentlich eine Karriere
als Offizier. Er verließ jedoch die Militärschule
schon nach kurzer Zeit und ging an die
Universität, wo er Philologie, Kunst und Jura
studierte. Daneben interessierte ihn vor allem
der Sport. Er engagierte sich in Sportorganisationen
und gründete mit 25 Jahren das „Komitee
zur Verbreitung der Leibesübungen“.
Weil sein Berufsziel im pädagogischen Bereich
lag – Coubertin wollte eigentlich Privatlehrer
werden – hörte er während der Studienzeit auch
Pädagogik. Außerdem reiste er öfters nach
England, Kanada und sogar in die USA, um die
dortige Jugenderziehung, speziell den Sportunterricht
, besser kennen zu lernen. Coubertin
war beeindruckt, mit welcher Begeisterung die
Schüler gerade in England am Sportunterricht
teilnahmen und dabei vor allem Teamfähigkeit
und Ehrgeiz an den Tag legten. Diese Eigenschaften
bei der Jugend in aller Welt zu fördern,
das setzte er sich zum Ziel. Die Ausgrabungen
der antiken Stätten in Olympia wiesen ihm den
Weg zu dem großen sportlichen Wettbewerb,
bei dem die Jugend der Welt ihre Kräfte messen
sollte.
Finanzielle Schwierigkeiten in Athen
Während der Vorbereitung der ersten Olympischen
Spiele lernte Pierre Coubertin die Tochter
eines elsässischen Diplomaten kennen, die
er im März 1895 heiratete. Sie bekamen zwei
Kinder, doch die Ehe war immer wieder Krisen
ausgesetzt, weil Coubertin zu viel Zeit und auch
zuviel Geld in sein Lebenswerk steckte.
Auch dieses Lebenswerk steckte bereits am
Anfang in Schwierigkeiten. Griechenland konnte
die finanziellen Mittel zur Austragung der Spiele
in Athen nicht aufbringen.
Coubertin rettete die Situation, indem er den
griechischen Kronprinzen dafür gewann, das

Präsidium des Organisationskomitee zu übernehmen.
Außerdem gewann er einen griechischen
Millionär als Sponsor. Die Spiele konnten
stattfinden.
Am 6.April 1896 wurden in Athen die ersten
Spiele der Neuzeit vor 60.000 Zuschauern eröffnet.
Daran nahmen 295 (männliche) Sportler
aus 13 Nationen teil.
Zum Vergleich: Zu den Olympischen Sommer-
Spielen 2012 in London, die von der englischen
Königin eröffnet wurden, trafen sich 11.040
Sportler aus 204 Nationen.
Fünf Ringe – fünf Kontinente
Coubertin ist nicht nur der Vater der modernen
Olympischen Spiele, sondern auch der Vater
des Olympischen Symbols.
Er dachte sich dieses Zeichen der fünf miteinander
verbundenen Ringe aus. Sie sollten
symbolisch für die fünf Kontinente stehen. Auch
das Motto „Schneller – Höher – Weiter“ stammt
von Pierre Coubertin.
Nach Coubertins olympischem Idealbild sollten
wie in der Antike nur erwachsene männliche
Sportler an den Spielen teilnehmen. Frauen
sollten ausgeschlossen bleiben. Doch er konnte
sich damit auf Dauer nicht durchsetzen. Bald
wetteiferten auch die Frauen um Olympisches
Gold.
Unter Pseudonym am Start
Die Olympischen Spiele 1912 glänzten mit einer
Besonderheit: Es gab zum ersten Mal einen
Wettbewerb in der Disziplin Literatur.
Mit dem Werk „Ode an den Sport“ wurde ein
„Georges Hohrad/Martin Eschbach“ Olympiasieger.
Wer verbarg sich wohl hinter diesem
Pseudonym? Es war niemand anderer als Baron
Pierre de Coubertin selbst, der auch die musischen
Disziplinen in die Wettkämpfe einbeziehen
wollte.
Und in der Tat: Von 1912 bis 1948 gab es bei
den Olympischen Spielen auch Kunstwettbewerbe
und zwar in den Bereichen Architektur,
Literatur, Musik, Malerei und Bildhauerei. Alle
Werke mussten einen Bezug zum Sport haben.
Coubertin blieb von 1896 bis 1925 Präsident
des IOC. Als er während des ersten Weltkriegs
in die französische Armee eintreten musste,
übernahm drei Jahre lang ein enger Vertrauter,
Godefroy de Blonay, kommissarisch dieses
Amt. Später wurde Coubertin auf Lebenszeit
zum Ehrenpräsidenten aller Olympischen Spiele
gewählt. 1925 verkündete er seinen Rücktritt
als Generalsekretär – wie er sagte, aus Altersgründen
und weil „seine geistigen Fähigkeiten
nachließen“.
1937 starb der Franzose in Genf. Sein Herz
wurde in einer für ihn in Olympia erbauten Gedenksäule
beigesetzt.
Coubertins Idee aber - die Sportler der Welt
zu einem friedlichen Wettstreit zusammenzubringen
– feiert bis heute wahre Triumphe und
begeistert immer wieder Millionen und Abermillionen
von Menschen. Trotz der Schatten, die
auch Olympische Spiele nicht verschonten.
hoj

Freudental journal Seite 16
Januar
Geburtstage
2. 1. 1925 Berta Steinhauser
10. 1. 1915 Hermann Vierke
12. 1. 1942 Herbert Leister
15. 1. 1930 Ella Rath
22. 1. 1923 Elisabeth Scherer
23. 1. 1962 Susanne Schad-Liesenberg
Februar
9. 2. 1920 Ilse Hübner
14. 2. 1926 Maria Geistbeck
18. 2. 1932 Marianne Steger
19. 2. 1922 Georg Schiegg
20. 2. 1944 Ingrid Feinauer
März
1. 3. 1926 Hedwig Krumpholz
2. 3. 1944 Siegfried Gromer
13. 3. 1929 Johanna Diethelm
15. 3. 1921 Balbina Hermann
17. 3. 1923 Luise Blondke
20. 3. 1925 Anna Buchs
26. 3. 1920 Anna Leipold
29. 3. 1920 Georg Nick
Wir gratulieren !
Geburtstagsgedicht
Ferdinand von Saar
Das aber ist des Alters Schöne,
Dass es die Saiten reiner stimmt,
Dass es der Lust die grellen Töne,
Dem Schmerz den herbsten
Stachel nimmt.
Ermessen lässt sich und
verstehen
Die eig‘ne mit der fremden Schuld,
Und wie auch rings die Dinge gehen,
Du lernst dich fassen in Geduld.
Die Ruhe kommt erfüllten
Strebens,
Es schwindet des verfehlten Pein -
Und also wird der Rest
des Lebens
Ein sanftes Rückerinnern sein.

Freudental journal Seite 17
Gottesdienste im Wilhelm-Löhe-Haus, jeweils um 10:15 Uhr
Evangelische Gottesdienste Katholische Gottesdienste
24. Dezember Dekan Dittmar
und Posaunenchor
9. Januar Pfarrer R. Friedrich
23. Januar Pfarrer K. Dotzer
6. Februar Pfarer K. Dotzer
20. Februar Pfarrer K. Dotzer
5. März Pfarrer K. Dotzer
20. März Pfarrer K. Dotzer
Wir trauern um unsere
Verstorbenen
2. Januar Diakon Meißner
16. Januar Diakon Meißner
30. Januar Diakon Meißner
13. Februar Diakon Meißner
27. Februar Diakon Meißner
13. März Diakon Meißner
27. März Diakon Meißner
Johanna Aschenbrenner am 17. 9. 2012 im Alter von 78 Jahren
Johann Deuringer am 20. 9. 2012 im Alter von 89 Jahren
Maria Jocher am 6. 10. 2012 im Alter von 86 Jahren
Johann Dellinger am 11. 10. 2012 im Alter von 66 Jahren
Sigrid Böhm am 29. 10. 2012 im Alter von 82 Jahren
Else Ziemer am 10. 11. 2012 im Alter von 89 Jahren
Roland Probst am 12. 11. 2012 im Alter von 86 Jahren
Jeder, der geht, belehrt uns ein wenig über uns selbst.
Kostbarster Unterricht an den Sterbebetten.
Hilde Domin

Freudental journal Seite 18
Gedanken zur Jahreslosung 2013
„Wir haben hier keine bleibende Stadt,
sondern die zukünftige suchen wir.“
(Hebräerbrief 13,14)
Es gibt gute Gäste und die anderen.
Was zeichnet einen guten Gast aus?
Zum Beispiel dass er pünktlich ist, aber auch
nicht zu früh kommt. Dass er sich gerne bewirten
und verwöhnen lässt. Dass er sich freuen
kann über das schöne Haus des Gastgebers
und die Dinge, die in diesem Haus lieb und teuer
sind. Ein guter Gast bietet gelegentlich kleine
Hilfen an, mischt sich aber nicht ins Regiment
von Küche und Keller. Ein guter Gast hat Zeit
mitgebracht – aber er bleibt auch nicht ewig. Er
guckt nicht in jeden Winkel, aber er lobt gerne.
Ja, das ist wichtig:
Ein guter Gast kann bewundern ohne Neid und
genießen ohne Berechnung.
Und natürlich gilt auch das:
Ein guter Gast wird sein Zimmer und das Bad
nicht völlig spurlos zurücklassen. Das erwartet
niemand, denn Spuren dass er da war und gerne
da war, werden den Gastgeber freuen. Aber
natürlich hinterlässt ein guter Gastgeber keinen
Schaden. Im Gegenteil: In kleinen Handgriffen
hat er denn doch dem Nach- und Aufräumen ein
wenig vorgearbeitet.
Die Jahreslosung 2013 erinnert uns alle daran,
dass wir auf unserer schönen Erde Gäste sind.
Eine bleibende Stadt haben wir nicht und unser
Da-Sein unterliegt einem steten Wandel und
Werden und Kommen und Gehen.
Manchem ist das ein tröstlicher Gedanke:
Was uns gerade plagt, umtreibt, Schmerz ist
oder nur schwer erträglich: das bleibt nicht und
darin werden wir nicht auf ewig bleiben müssen.
Anderen mag es aber ein ganz grausamer und
kaum ertragbarer Gedanke sein: dass wir alles
und – vor allem - alle irgendwann loslassen
müssen.
Dass Eltern ihre Kinder loslassen müssen und
Kinder ihre Eltern, dass Liebende sich irgendwann
lassen müssen und der Tod tatsächlich
immer einer, der scheidet… wie furchtbar kalt
fährt einem diese Wahrheit manchmal in die
Knochen.
Egal, wie wir die Tatsache empfinden, dass wir
hier „keine bleibende Stadt“ haben:
dass die „zukünftige Stadt“ eine sein möge
ohne Abschiede und ohne Schmerz und ohne
schwarze Wolken über der Seele – das werden
beide hoffen: die, die gerne hier sind und die,
denen es anders geht.
Hier freilich bleibt die Einsicht, dass wir Gäste
sind auf Erden, Gäste auch in den Bindungen
und Liebes- und Lebensräumen der Menschen
um uns herum.
Und? Sind wir gute Gäste?
Lassen wir uns einladen und beherbergen?
Sind wir Menschen, die sich bewirten lassen
und die loben können – frei von Neid sich freuen
können am Glück und am Wohlsein anderer?
Und welche Spuren werden wir hinterlassen?
Es ist die Kunst eines guten Gastes, das Willkommen
seines Gastgebers ernst zu nehmen
und das „Fühlen Sie sich wie zuhause“ wahr
sein zu lassen. Ein guter Gast ist nicht steif
und verkrampft und weist zurück, was man ihm
anbietet. Es nervt, wenn ein Gast ständig nur
bemüht ist, nicht zur Last zu fallen.
Nein, Gott hat uns diese Erde gerne gegeben
und wir sind seine Kinder – auch in den vergänglichen
Schönheiten und Kostbarkeiten des
Irdischen.
Guten Gästen wird es zuletzt schwer fallen,
aufzubrechen. Sie werden nicht lügen, wenn sie
Dank sagen vor dem Weiterziehen.
Sie werden mit einem Wiedersehensgruß gehen,
denn – auch wenn die Stadt neu sein wird
und auch das Haus ein anderes – der Gastgeber
wird der gleiche sein!
Jörg Dittmar, Dekan

Freudental journal Seite 19
Impressum:
Freudental Journal, eine Veröffentlichung des
Wilhelm-Löhe-Hauses der Diakonie.
Neujahrswünsche
An der Grenze des Jahres, in den Tagen der Rückschau,
der Ruhe und Besinnung,
wandert der Blick auch nach vorne.
Wir wissen zwar nicht, was kommt,
doch möge diese Zeit mit all ihren Sorgen
und mit all ihrem Glück doch darin ihren Sinn finden,
dass unsere Augen frei werden,
auch die Dinge zwischen Himmel und Erde zu sehen,
die uns die Türen zu uns öffnen
und zu den Menschen, die uns nahe sind.
Das Redaktionsteam des Freudental-Journals
wünscht allen Leserinnen und Lesern
ein gesegnetes Weihnachtsfest
und ein gesundes und zufriedenes Neues Jahr!
Weihnachtsgottesdienst
Montag, 24. Dezember 2012 um 10.15 Uhr
mit Dekan Jörg Dittmar
und dem Posaunenchor
der St. Mangkirche
Redaktion: Hannelore Blume, Karin Hartwig,
Wolfgang Grieshammer, Helmut Hojer, Hans Mildebrath,
Oliver Stiller, Karl Windschild.
Auflage 280 Exemplare
Alle Beiträge geben die Meinung des Verfassers wieder und nicht zwangsläufig die Meinung der Redaktion.
Bei eingereichten Beiträgen behalten wir uns Kürzungen vor.
Email: freudentaljournal©diakonie-kempten.de
Spendenkonto 1990 bei der Sparkasse Allgäu (BLZ 733 500 00) für Freudentaljournal.

Der Januar
von Erich Kästner
Das Jahr ist klein und liegt noch in der Wiege.
Der Weihnachtsmann ging heim in seinen Wald.
Doch riecht es noch nach Krapfen aus der Stiege.
Man steht am Fenster und wird langsam alt.
Die Amseln frieren. Und die Krähen darben.
Und auch der Mensch hat seine liebe Not.
Die leeren Felder sehnen sich nach Garben.
Die Welt ist schwarz und weiß und ohne Farben.
Und wär so gerne gelb und blau und rot.
Umringt von Kindern wie der Rattenfänger,
tanzt auf dem Eise stolz der Januar.
Der Bussard zieht die Kreise eng und enger.
Es heißt, die Tage würden wieder länger.
Man merkt es nicht. Und es ist trotzdem wahr.
Die Wolken bringen Schnee aus fremden Ländern.
Und niemand hält sie auf und fordert Zoll.
Silvester hörte man´s auf allen Sendern,
dass sich auch unterm Himmel manches ändern
und, außer uns, viel besser werden soll.
Das Jahr ist klein und liegt noch in der Wiege.
Und ist doch hunderttausend Jahre alt.
Es träumt von Frieden. Oder träumt´s vom Kriege?
Das Jahr ist klein und liegt noch in der Wiege.
Und stirbt in einem Jahr. Und das ist bald.