peter winterhof

peter winterhoff-spurk

Heimkatastrophen

Peter Winterhoff-Spurk, einer der führenden deutschen Medienpsychologen, beschäftigt sich seit

Langem mit der zunehmenden medialen Präsenz von Katastrophen in unserem Alltag und zeigt in

seinen Publikationen, welch verheerende Folgen für die menschliche Psyche damit einhergehen.

Anna-Verena Nosthoff und Alexander Pühringer trafen den ehemaligen Professor der Universität

des Saarlandes zum Gespräch über das schlechte Spendengewissen auf dem Sofa, das unangenehme

Gefühl, im Zug gegen die Fahrtrichtung zu fahren und die Frage, warum wir vor allem dann

gute Gastgeber sind, wenn Hiobsbotschaften um Einlass in unsere gute Stube bitten.

Herr Winterhoff-Spurk, ist es zynisch,

zu behaupten, dass Katastrophen

für uns in erster Linie Unterhaltung

darstellen?

Peter Winterhoff-Spurk: Nein, überhaupt

nicht. Der Blick auf die Massenmedien

zeigt das ja jeden Tag.

Katastrophen haben einen hohen

Nachrichtenwert. All das, was kurz,

dramatisch und blutig ist, hat eine

sehr hohe Chance, auf der Medienagenda

ganz oben zu stehen. Viele

Katastrophen haben mit uns persönlich

ja kaum etwas zu tun. Da kann

man schon berechtigterweise die Frage

stellen, warum wir uns überhaupt

in einer solchen Intensität mit ihnen

auseinandersetzen. Sicherlich ist einer

der Gründe dafür ihr Unterhaltungswert.

Sie skizzieren in Ihren Publikationen

die Herausbildung des so genannten

„histrionischen Charakters“, der

einerseits von einem verstärkten

Bedürfnis zur ständigen Dramatisierung,

andererseits auch von großer

Unsicherheit geprägt ist. Ist diese

starke Tendenz hin zum Konsum von

Katastrophen auch eine kompensatorische?

Das glaube ich nicht. Der Histrio, den

man früher als „hysterische“ Persönlichkeit

charakterisiert hat, hat in der

Tat einen hohen Anregungsbedarf im

Sinne des „Sensation seeking“. Aus

medienpsychologischen Untersuchungen

weiß man, dass Katastrophen

immer physiologische Erregung beim

Betrachter auslösen. Das ist ein Zustand,

den der Histrio gern hat. Ich

würde das aber nicht als Kompensation

bezeichnen. Vielmehr fördern die

Medien in ihrer Bereitschaft, Katastrophen

zu zeigen, die Ausbildung

des histrionischen Sozialcharakters.

Wie muss man sich den „Histrio“

denn genau vorstellen? Ist das ein

Mensch, der nach einer unmittelbaren

Realkonfrontation mit dem Schrecklichen

strebt, der sich damit tagtäglich,

vielleicht sogar in seinem Beruf,

umgibt?

Das muss nicht zwangsläufig so sein.

Ein Histrio kann beispielsweise auch

jemand sein, der selbst stark unter

Ängsten leidet. Wenn ich sehe, dass

ein anderer eine Katastrophe erleidet,

ist das auch etwas, was mich beruhigen

kann. Das ist sicherlich auch

eines der Motive, das uns zu einem

verstärkten Katastrophenkonsum verleiten

kann. Das Beobachten von Katastrophen

kann beispielsweise auch

eine Form der Angstabwehr sein.

Nun gibt es aber auch gewisse

„Urfunktionen“. Häufig löst es beispielsweise

unangenehme Gefühle

aus, wenn wir im Zug in die entgegengesetzte

Fahrtrichtung fahren. Wir

schauen lieber in die Richtung, in die

wir uns bewegen.

Stimmt, das Zugbeispiel ist sehr passend.

In der Tat ist es so, dass Menschen

lieber sehen möchten, was auf

sie zukommt. Das ist auch einer der

Gründe, warum heute eher schlechte

als gute Nachrichten Aufmerksamkeit

erregen. Viele Journalisten vertreten

aus diesen Gründen auch die

Auffassung: ‚Only bad news are good

news.‘ Wir haben häufig Angst, etwas

zu verpassen, wenn uns schlechte

Nachrichten entgehen. Wenn ich auf

eine schlechte Nachricht nicht adäquat

reagiere, kann das individuell

in eine Katastrophe führen. Das Wort

„Nachricht“, das ‚Sich-nach-etwas-

Richten‘ kommt nicht von ungefähr.

Der Reflex, der hier ein unangenehmes

Gefühl verursacht, ist uralt.

Insbesondere die Bildmedien nutzen

ihn für eigene Zwecke und bauen

ihn wuchtig aus. Die Medienma-

Das Leid, das uns

alltäglich durch die

Medien erreicht,

überfordert uns. Wir

sind soziale Wesen, in

deren Bekanntenkreis

höchstens ca. 25

bis 100 Menschen

passen. Wenn jedoch

tagtäglich Tausende

von Menschen sterben,

dann interessiert uns

das nicht mehr.

interview

130 Herbst 2012 untitled 004

untitled 004 Herbst 2012

Peter Winterhoff-Spurk

geboren 1945 in Grimma / bis 2010 Professor für Medienpsychologie

und Leiter der Arbeitseinheit für Medien- und Organisationspsychologie

an der Universität des Saarlandes in Saarbrücken /

Autor zahlreicher Fach- und Sachbücher / Mitbegründer und langjähriger

Herausgeber der Zeitschrift „Medienpsychologie“ / heute

Verleger beim Seume-Verlag in Leipzig.

131

Vorherige Seite
Nächste Seite

peter winterhoff-spurk Heimkatastrophen Peter Winterhoff-Spurk, einer der führenden deutschen Medienpsychologen, beschäftigt sich seit Langem mit der zunehmenden medialen Präsenz von Katastrophen in unserem Alltag und zeigt in seinen Publikationen, welch verheerende Folgen für die menschliche Psyche damit einhergehen. Anna-Verena Nosthoff und Alexander Pühringer trafen den ehemaligen Professor der Universität des Saarlandes zum Gespräch über das schlechte Spendengewissen auf dem Sofa, das unangenehme Gefühl, im Zug gegen die Fahrtrichtung zu fahren und die Frage, warum wir vor allem dann gute Gastgeber sind, wenn Hiobsbotschaften um Einlass in unsere gute Stube bitten. Herr Winterhoff-Spurk, ist es zynisch, zu behaupten, dass Katastrophen für uns in erster Linie Unterhaltung darstellen? Peter Winterhoff-Spurk: Nein, überhaupt nicht. Der Blick auf die Massenmedien zeigt das ja jeden Tag. Katastrophen haben einen hohen Nachrichtenwert. All das, was kurz, dramatisch und blutig ist, hat eine sehr hohe Chance, auf der Medienagenda ganz oben zu stehen. Viele Katastrophen haben mit uns persönlich ja kaum etwas zu tun. Da kann man schon berechtigterweise die Frage stellen, warum wir uns überhaupt in einer solchen Intensität mit ihnen auseinandersetzen. Sicherlich ist einer der Gründe dafür ihr Unterhaltungswert. Sie skizzieren in Ihren Publikationen die Herausbildung des so genannten „histrionischen Charakters“, der einerseits von einem verstärkten Bedürfnis zur ständigen Dramatisierung, andererseits auch von großer Unsicherheit geprägt ist. Ist diese starke Tendenz hin zum Konsum von Katastrophen auch eine kompensatorische? Das glaube ich nicht. Der Histrio, den man früher als „hysterische“ Persönlichkeit charakterisiert hat, hat in der Tat einen hohen Anregungsbedarf im Sinne des „Sensation seeking“. Aus medienpsychologischen Untersuchungen weiß man, dass Katastrophen immer physiologische Erregung beim Betrachter auslösen. Das ist ein Zustand, den der Histrio gern hat. Ich würde das aber nicht als Kompensation bezeichnen. Vielmehr fördern die Medien in ihrer Bereitschaft, Katastrophen zu zeigen, die Ausbildung des histrionischen Sozialcharakters. Wie muss man sich den „Histrio“ denn genau vorstellen? Ist das ein Mensch, der nach einer unmittelbaren Realkonfrontation mit dem Schrecklichen strebt, der sich damit tagtäglich, vielleicht sogar in seinem Beruf, umgibt? Das muss nicht zwangsläufig so sein. Ein Histrio kann beispielsweise auch jemand sein, der selbst stark unter Ängsten leidet. Wenn ich sehe, dass ein anderer eine Katastrophe erleidet, ist das auch etwas, was mich beruhigen kann. Das ist sicherlich auch eines der Motive, das uns zu einem verstärkten Katastrophenkonsum verleiten kann. Das Beobachten von Katastrophen kann beispielsweise auch eine Form der Angstabwehr sein. Nun gibt es aber auch gewisse „Urfunktionen“. Häufig löst es beispielsweise unangenehme Gefühle aus, wenn wir im Zug in die entgegengesetzte Fahrtrichtung fahren. Wir schauen lieber in die Richtung, in die wir uns bewegen. Stimmt, das Zugbeispiel ist sehr passend. In der Tat ist es so, dass Menschen lieber sehen möchten, was auf sie zukommt. Das ist auch einer der Gründe, warum heute eher schlechte als gute Nachrichten Aufmerksamkeit erregen. Viele Journalisten vertreten aus diesen Gründen auch die Auffassung: ‚Only bad news are good news.‘ Wir haben häufig Angst, etwas zu verpassen, wenn uns schlechte Nachrichten entgehen. Wenn ich auf eine schlechte Nachricht nicht adäquat reagiere, kann das individuell in eine Katastrophe führen. Das Wort „Nachricht“, das ‚Sich-nach-etwas- Richten‘ kommt nicht von ungefähr. Der Reflex, der hier ein unangenehmes Gefühl verursacht, ist uralt. Insbesondere die Bildmedien nutzen ihn für eigene Zwecke und bauen ihn wuchtig aus. Die Medienma- Das Leid, das uns alltäglich durch die Medien erreicht, überfordert uns. Wir sind soziale Wesen, in deren Bekanntenkreis höchstens ca. 25 bis 100 Menschen passen. Wenn jedoch tagtäglich Tausende von Menschen sterben, dann interessiert uns das nicht mehr. interview 130 Herbst 2012 untitled 004 untitled 004 Herbst 2012 Peter Winterhoff-Spurk geboren 1945 in Grimma / bis 2010 Professor für Medienpsychologie und Leiter der Arbeitseinheit für Medien- und Organisationspsychologie an der Universität des Saarlandes in Saarbrücken / Autor zahlreicher Fach- und Sachbücher / Mitbegründer und langjähriger Herausgeber der Zeitschrift „Medienpsychologie“ / heute Verleger beim Seume-Verlag in Leipzig. 131