Exposé - Leibniz Universität Hannover

Kirsch-Stracke, 22.12.2010
Exposé zur Annahme als Doktorandin an der Universität Kassel;
am 7. März 2011 ohne Auflagen angenommen.
Vielfalt und Wandel dörflicher Freiraumkultur im 19. und frühen 20. Jahrhundert –
dargestellt am südlichen Sauerland (Arbeitstitel)
1 Anlass
Die Dorfkirche umgeben von großen, alten Bäumen, der Dorfteich, die Dorflinde, nicht
zuletzt der Bauerngarten mit Buchsbaum und Lattenzaun – als endlos wiederkehrende
Abziehbilder werben im frühen 21. Jahrhundert die Bilder vom ‚alten Dorf’ für landwirtschaftliche
Produkte und den Tourismus im ländlichen Raum. In Bildbänden und Zeitschriften
werden diese Klischees verbreitet, mancherorts in Politik und Heimatbünden
beschworen und auch im Rahmen von Wettbewerben und Dorferneuerungsverfahren
verbreitet als ‚Tradition’, als überliefert und damit als angeblich historisch real. Ungeprüft
immer weiter verwendet, stammen die Dorfmotive oft aus zweiter, dritter, vierter
Hand und sind schon lange nicht mehr authentisch – wenn sie es überhaupt jemals
waren. Da die so präsentierte Dörflichkeit meist mit ‚viel Grün’ einhergeht, sind es besonders
dörfliche Freiräume und ihre Elemente, die als Stereotype eingesetzt werden.
Wie aber dörfliche Freiräume tatsächlich aussahen, welchem Wandel sie unterlagen
durch Veränderungen in Landwirtschaft und Gartenbau, durch staatliche Vorgaben,
durch den Ausbau der Verkehrswege und die Industrialisierung, durch das entstehende
Vereinwesen und den einsetzenden Tourismus, nicht zuletzt durch Veränderungen im
religiösen Leben, und wie dörfliche Freiräume den sich wandelnden Bedeutungen
entsprechend umgenutzt und umgestaltet wurden – darüber ist nach wie vor wenig
bekannt.
2 Ziel
Ziel des Dissertationsvorhabens ist es, den Stereotypen und Klischees von Dörflichkeit
eine differenzierende Aufarbeitung der Geschichte dörflicher Freiräume und Freiraumkultur
entgegenzusetzen. Unter Freiraumkultur wird dabei die Gesamtheit der Wertorientierungen,
Verhaltensweisen, geistigen und gestalterischen Leistungen, verstanden,
welche Freiräume betreffen. 1
Der theoretisch behauptete Wandel und die Differenziertheit der dörflichen Freiraumkultur
sollen praktisch untersucht und dadurch nachvollziehbar gemacht werden. Zeitlich
befasse ich mich mit dem 19. Jahrhundert und dem 20. Jahrhundert bis zum
beginnenden Zweiten Weltkrieg. Die Untersuchungen zu den Auswirkungen der Landwirtschaft
und des Gartenbaus beziehen sich dabei auf diese gesamte Zeitspanne mit
ihren Agrarreformen. Der Untersuchungszeitraum zu den Auswirkungen der freiraumbezogenen
Vereine und des Tourismus setzt Mitte des 19. Jahrhunderts mit den verbesserten
Verkehrsbedingungen, der Industrialisierung, dem daraus folgenden demographischen
Wandel und den veränderten Freizeitverhalten ein. So war im vorge-
1 Kirsch-Stracke, Roswitha (1994): Garten und Bleiche, Friedhof und Teiche. Dörfliche Freiraumkultur im
Südsauerland um 1930. In: Stefan Baumeier & Christoph Köck (Hg.): Sauerland – Facetten einer Kulturregion.
Schriftenreihe. des Westfälischen Freilichtmuseums Detmold – Landesmuseum für Volkskunde
Bd.12, S.74-95.

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sehenen Untersuchungsgebiet (s.u.) die Eröffnung einer ersten Bahnlinie 1861 Auslöser
für eine Fülle von Veränderungen und weiteren Entwicklungen; gleichzeitig rückte
die Region durch die nun bessere Erreichbarkeit in das Interesse städtisch-bürgerlicher
Kreise. Welche „Dorfbilder“ wurden hier produziert und weitergegeben? Was bewirkte
der „Blick von außen“ in der Region?
Die Untersuchungen sollen am Beispiel eines überschaubaren Raumes, dem Südsauerland
(Kreis Olpe, NRW) erfolgen. Der Raum erweist sich als Untersuchungsraum
besonders geeignet, da er einerseits überschaubar ist, andererseits aber sowohl
bezogen auf natürliche Bedingungen (z.B. Klima, Boden, Relief � ackerbauliche
Eignung) wie auch gesellschaftliche Gegebenheiten (z.B. Erbrecht � z.B. Hofgrößen,
Verkehrsgunst � z.B. Grad der Industrialisierung) deutliche Unterschiede aufweist. In
Voruntersuchungen konnte ich mich zudem von der guten Quellenzugänglichkeit und
Quellenlage vor allem in den kommunalen Archiven überzeugen.
3 Hypothese und Ableitung von Forschungsfragen
Dörfliche Freiraumkultur lässt sich zeitlich, gesellschaftlich und räumlich differenzieren.
Sie ist einem ständigen Wandel unterworfen, der mal schneller, mal langsamer verläuft.
Dörfliche Freiraumkultur zeigt milieu- bzw. schichtspezifische Unterschiede 2 und
bezüglich der Nutzung von Freiräumen auch geschlechts- und altersspezifische Differenzierungen.
Des Weiteren ergeben sich innerhalb einer Region räumliche Unterschiede
in der Freiraumkultur, die durch voneinander abweichende natürliche Gegebenheiten
und gesellschaftliche Verhältnisse (z. B. Erbrecht, zeitiger oder späterer
Beginn des Tourismus) bedingt sein können.
Folgenden Forschungsfragen möchte ich nachgehen:
1. Welche Entwicklungen im 19. und frühen 20. Jahrhundert (1800-1939) nahmen
Einfluss auf dörfliche Freiräume (Lage, Verteilung, Größe, Struktur, Gestalt,
Elemente u.a.m.), ihre Nutzung und Bedeutung?
2. Welche Freiraumtypen bestanden und entstanden innerhalb des Untersuchungszeitraumes
im Südsauerland und welche sozialen Differenzierungen spiegeln sie wider?
3. Welche räumlichen Unterschiede lassen sich innerhalb des Südsauerlandes feststellen
und welche Ursachen haben sie?
Bei meinen Forschungen konzentriere ich mich auf diejenigen direkten Einflüsse, die
für das 19. und frühe 20. Jahrhundert als besonders bedeutsam für die dörfliche Freiraumentwicklung
– auch über das Sauerland hinaus – erscheinen:
1. Die Einflüsse durch den Wandel in der Landwirtschaft erscheinen wesentlich, da
im Untersuchungszeitraum noch der weitaus größte Teil der Landbevölkerung in
Deutschland in der Landwirtschaft tätig war.
Die Verbesserung der Verkehrserschließung durch die Anlage der Bahnstrecken in
der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wirkte grundsätzlich und indirekt, führte zu
neuen Entwicklungen im Gewerbe und zur Industrialisierung mit einer deutlichen
2 Während gegenwärtige gesellschaftliche Differenzierungen eher über unterschiedliche Milieus beschrieben
werden, etwa die Sinus-Milieus, hat für Studien über das 19. und frühe 20. Jahrhundert, den damaligen
gesellschaftlichen Verhältnissen entsprechend, die Differenzierung nach Schichten ihre Berechtigung.

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gesellschaftlichen Differenzierung und zog dadurch zahlreiche direkte Einflüsse auf die
dörfliche Freiraumkultur nach sich:
2. Die Einflüsse durch die Entwicklung des Gartenbaus – umfassend verstanden
einschließlich Obstbau, Baumschule und vor allem der Landschaftsgärtnerei – ist
besonders untersuchenswert, da mit ihnen die unmittelbare Absicht verbunden ist,
Freiraum zu gestalten und als solchen zu nutzen.
3. In wie weit auf dem Land neue bauliche und freiraumgestalterische Konzepte
durch Fachleute von außen zum Tragen kamen, kann als Beitrag zur Disziplingeschichte
von Interesse sein.
4. Die Entstehung freiraum- und freizeitorientierter Vereine ist charakteristisch für
die Zeit der Industrialisierung im ausgehenden 19. und frühen 20. Jahrhundert.
Ihre Einflüsse auf den Wandel dörflicher Freiraumkultur sollen beispielhaft für die
Veränderungen durch neue soziale Gruppen und Bewegungen untersucht werden.
5. Die Einflüsse des entstehenden Tourismus auf die dörfliche Freiraumkultur
sollen vor allem deshalb untersucht werden, weil von nun an vermehrt eine – oft
romantisierende – Außensicht auf die Dörfer dokumentiert ist und sich die Bevölkerung
selbst mit dem Erscheinungsbild ihrer Dörfer und dessen Wirkung auf
Fremde befasste.
6. Weitere Auswirkungen auf die dörfliche Freiraumkultur hatten nach derzeitigem
Erkenntnisstand vor allem die Entwicklungen im Handwerk und Gewerbe (z.B.
durch neue im Freiraum verwendete Materialien und Verabreitungsweisen), die
Entwicklung im Gesundheitswesen (mit neuen Freiraumtypen wie Krankenhausgärten)
und auch das sich wandelnde religiöse und kirchliche Leben (z.B. durch
die konfessionelle Differenzierung). Die ausführliche Bearbeitung und Darstellung
all dieser Einflüsse würde den Rahmen der Arbeit jedoch sprengen. Gewonnene
Erkenntnisse werden daher über ihre inhaltlichen Verflechtungen – querschnittsorientiert
– in die vorab genannten Untersuchungsfelder 1 bis 5 integriert und
darüber hinaus nur überblickartig behandelt.
Mit meinen Ausführungen über historische Bedingtheit, über Kontinuität und Wandel
dörflicher Freiraumkultur verbinde ich die Hoffnung, den nach wie vor zugkräftigen
Klischees vom ‚alten Dorf’ entgegen zu wirken und aufzuzeigen, wie historisch orientierte
Überlegungen zur Dorfentwicklung und -gestaltung auf eine fundiertere Grundlage
gestellt werden können, die nachvollziehbar und nachprüfbar ist. Diese Fragen
gewinnen zurzeit (wieder) an Aktualität, da das „Schrumpfen der Dörfer“, das mittlerweile
in Forschungsprojekten thematisiert und wird, 3 nicht nur Regionalplanung,
Immobilienmanagement, Architektur und Baudenkmalpflege vor neue Herausforderungen
stellt, sondern ebenso die Freiraumplanung.
3 Zwei Beispiele:
„Umnutzung landwirtschaftlicher Altgebäude und Hofanlagen als Beitrag zur Vitalisierung der Ortskerne.“
Interdisziplinäres Forschungsprojekt an der Leibniz Universität Hannover im Auftrag des Niedersächsischen
Ministeriums für Ernährung, Landwirtschaft, Verbraucherschutz und Landesentwicklung, Laufzeit
2008 bis 2010
„Umnutzung landwirtschaftlicher Bausubstanz, Erhaltung der Kulturlandschaft und der sie prägenden
Gebäude.“ Forschungsprojekt am Institut für Geographie der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster
im Auftrag der Euregio Rhein-Waal, Laufzeit 2005 bis 2008

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4 Vorgehen
Durch Literatur- und Archivarbeit, durch systematische Untersuchungen von historischen
Text-, Karten- und Bilddokumenten, durch die Auswertung von qualitativern
Interviews und Berichten von Gewährspersonen 4 sowie durch Spurensuche in Freiräumen
‚vor Ort’ soll die Hypothese von der Komplexität dörflicher Freiraumkultur in
mehrfacher Weise überprüft werden. Dazu werden qualitative Forschungsmethoden
angewandt. Die Ergebnisse der Text- und Bildinterpretation sowie der Interviewauswertungen
müssen miteinander in Beziehung gesetzt und verglichen werden. Die wichtigsten
Quellenarten sind:
- Karten und Bildquellen (Karten, Pläne, Luftbilder, Fotografien, Zeichnungen,
Gemälde, …),
- ungedruckte Textquellen (in Staats-, Kommunal-, Pfarr-, Vereins- und Familien-
archiven),
- historische gedruckte Textquellen (Gesetze und Verordnungen, historische
Fachzeitschriften, Zeitungen, Vereinszeitschriften, Jahrbücher und Jubiläums-
schriften, Kataloge und Prospekte von Baumschulen und Gärtnereien,
Reisebeschreibungen, Wanderführer, Fremdenverkehrsverzeichnisse, …),
- aktuelle (Fach-)Literatur der eigenen Disziplin und benachbarter Fachgebiete,
v.a. Geschichte, Volkskunde, Landwirtschaft, Geographie, …,
- mündliche Quellen (aufgezeichnete historische Interviews, aktuelle Interviews),
- eigene Ortsbegehungen zur Spurensuche.
5 Dörfliche Freiraumkultur als Gegenstand der Forschung –
Stand der Forschung
In Architektur und Stadtplanung, in Landschaftsarchitektur und Freiraumplanung
standen seit den 1990er Jahren, verstärkt durch die deutsche Wiedervereinigung, die
‚schrumpfenden’ Großstädte und Industrieregionen im Zentrum des Interesses; dies
spiegelt beispielsweise die Themenauswahl in Fachzeitschriften wie ‚Bauwelt’, ‚arch+’‚
Garten und Landschaft’ und ‚Stadt und Grün’ deutlich wider. In die Diskussionen der
Planungsdisziplinen hielten zwar Raumphänomene wie der suburbane Speckgürtel
und „die Zwischenstadt“ 5 Einzug, aber die Beschäftigung mit Kleinstädten und Dörfern
abseits der Ballungsräume war – unterhalb der Regionalplanungsebene – kaum ein
Thema. In einem Beitrag „Architektur der Lebensnähe“ wird entsprechend festgestellt:
„Der wichtigste Lebensraum der menschlichen Gesellschaft ist die Stadt. Die Stadt ist
der Ausdruck der Verfassung der Gemeinschaft.“ 6 Wann aber ist ein Lebensraum
„wichtig“? Das Statistische Jahrbuch 2008 für die Bundesrepublik Deutschland gibt an,
dass in Deutschland mehr als 27,3 % der Bevölkerung in Kommunen mit weniger als
4
Z. B. Berichte der Volkskundlichen Kommission für Westfalen in Münster und des Westfälischen
Freilichtmuseums in Detmold – Landesmuseum für Volkskunde
5
Sieverts, Thomas (1998): Zwischenstadt. Zwischen Ort und Welt, Raum und Zeit, Stadt und Land. 2.,
durchgesehene und um ein Nachwort ergänzte Auflage. Bauwelt Fundamente Bd. 118, Braunschweig/
Wiesbaden, 182 S.
6
Denk, Andreas & Uwe Schröder (2002): Architektur der Lebensnähe. 16 Thesen zu Stadt und Bau. Der
Architekt H.9, S.15-47; hier S.18

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10.000 Einwohnern leben – das sind deutlich mehr als in Großstädten mit über
200.000 Einwohnern leben (23,5 %). 7
Trotzdem findet aktuelle Freiraumforschung, z. B. zum Verhalten in gemeinschaftlichen
und öffentlichen Räumen, zu Aufenthaltsorten von Jugendlichen unterschiedlicher
Milieus, zu aktuellen Tendenzen der privaten oder gemeinschaftlichen Gartenkultur
oder der Friedhofskultur nahezu ausschließlich im städtischen Kontext statt. 8 Dabei
existiert auch „auf dem Dorf“ der Freiraum als Ort der Identifikation, des Handelns und
Verhandelns, der Selbstvergewisserung und der Symbolisierung. 9 Am ehesten noch
wurde in den letzten Jahren in Studien der Kultur- und Sozialwissenschaften die dörfliche
Lebenswelt behandelt, wo dann Themen mit Freiraumbezug einen Teilaspekt darstellen.
10 Ähnliches gilt für die Erforschung der ländlichen Kultur auf regionaler Ebene:
Die Mobilität und die Unübersichtlichkeit einer modernen Gesellschaft, die traditionelle
Bindungen zunehmend auflöst, weckt das Bedürfnis nach kulturellen Identitätsangeboten.
So umstritten dabei die ‚regionale Identität’ als Forschungsgegenstand auch
bleibt, 11 entstanden dennoch Initiativen und Projekte zur Erforschung unterschiedlicher
kultureller Phänomene auf regionaler Ebene, so auch zur Gartenkultur im weiteren
Sinne. 12 Die lokale Ebene, das Dorf als Ort der täglichen Kommunikation, des täglichen
Handelns und Gestaltens, blieb bisher weitgehend sich selbst und – was die historische
Dimension angeht – engagiert forschenden Laien überlassen, bei denen die Freiraumkultur
allerdings nur zu den Randthemen gehört. Wenn im frühen 21. Jahrhundert
in den Wissenschaften vom ‚Dorf’ die Rede ist, dann vor allem vom ‚global village’. Mit
diesem Begriff wurde das Dorf zum Sinnbild für die zusammengerückte Welt der Informationssysteme.
13 Das reale Dorf abseits der Ballungsräume geriet wissenschaftlich
nach dem Abflauen der regionalen Bewegungen der achtziger Jahre 14 in den Hintergrund
– zumindest in den räumlich planenden und gestaltenden Disziplinen.
7
Statistisches Bundesamt 2008: Statistisches Jahrbuch 2008 für die Bundesrepublik Deutschland.
Wiesbaden. S.40f
8
Die zahlreichen Studienarbeiten an den Fakultäten für Landschafts- und Feiraumplanung an den Hochschulen
in Deutschland können die Lücke grundlegender Forschung nicht ersetzen – sie verdeutlichen
eher den Forschungsbedarf.
9
Fritsche, Miriam & Karl Peter Schreckenberger (2002): Die Inszenierung öffentlicher Räume. Wasserlandschaft
Bever – Regionale 2004. In: PlanerIn H.2, S.11-13.
10
Z. B. Emsbach, Michael (Hg.) (2007): Mädchen auf dem Dorf. Sozialpsychologische Untersuchungen zu
ihren Lebenslagen und ihrem eigenem Engagement. Aachen. 444 S.
11
Hard, Gerhard (1987): Das Regionalbewusstsein im Spiegel der regionalistischen Utopie. In: Informationen
zur Raumentwicklung H.7 (1987), S.419. und
derselbe (1987): "Bewusstseinsräume". Interpretationen zu geographischen Versuchen, regionales
Bewusstsein zu erforschen. In: Geographische Zeitschrift Jg.75, H.3, S.127-147.
12 Z. B. „Gartenhorizonte“ im Regierungsbezirk Lüneburg
13
Der Begriff des ‚global village’ wurde bereits Mitte der sechziger Jahre von Marshall McLuhan geprägt.
Er bezog ihn vor allem auf das Fernsehen. Erst dreißig Jahre später wurde das ‚globale Dorf’ zum Synonym
für das Internet und zum Buchtitel: McLuhan, Marshall & Bruce R. Powers (1995 deutsche Erstausgabe,
1989 amerikanische Erstausgabe): The Global Village. Der Weg der Mediengesellschaft in das 21.
Jahrhundert. Paderborn, 284 S.
14
Beispiele:
Funk, Albert (1977): Abschied von der Provinz? Strukturwandel des ländlichen Raumes und staatliche
Politik. Plakat-Bauernverlag Offenbach. H.8, 192 S.
Brockmann, Anna Dorothea (Hg.): (1977): Landleben. Ein Lesebuch von Land und Leuten. Argumente und
Reportagen. Reinbek. 348 S.
Illien, Albert & Utz Jeggle (1978): Leben auf dem Dorf. Zur Sozialgeschichte des Dorfes und zur Sozialpsychologie
seiner Bewohner. Opladen. 186 S.
Fußnoten-Fortsetzung auf der nächsten Seite

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Aber nicht nur bezüglich des Wissens über die aktuellen Lebensumstände der ländlichen
Bevölkerung, ihre freiraumbezogenen Bedürfnisse und Wertschätzungen, ihre
Verhaltens- und Gestaltungsweisen bestehen erhebliche Wissensdefizite, noch viel
stärker gilt dies für die historischen Verhältnisse. Das Wissen über die Geschichte dörflicher
Freiraumkultur ist sehr lückenhaft, wenn auch einige grundlegende Informationen
aus wenigen Standardwerken vor allem benachbarter Disziplinen wie Geographie,
Agrar- und Sozialwissenschaften, Kultur- und Geschichtswissenschaften entnommen
werden können. 15 Allerdings wird auch dort der schlechte Forschungstand zur Geschichte
des ländlichen Raumes beklagt. So spricht Hüttner 2002 von der „Wüste, die
in der bundesrepublikanischen ländlichen Sozial-, Kultur- und Geschlechtergeschichte
(…) herrscht“ 16 und stellt fest, dass die Agrargeschichte innerhalb der Geschichtswissenschaften
ebenso wie innerhalb der Agrarwissenschaften völlig marginalisiert ist.
Bezüglich der Gärten und Parks, den sicherlich noch am ehesten erforschten Freiraumtypen,
konstatiert Gröning die bisherige Konzentration auf feudale Anlagen und
stellt weiter fest: „Welches Garten- und Parkverständnis bei den großen Landbesitzern,
bei den bürgerlichen, kleinbürgerlichen und proletarischen Gruppen der Gesellschaft
anzutreffen war, wie Bundesländern, Landkreisen, Gemeinden, Kirchen, Unternehmen
und Privatpersonen gehörende Gärten und Parks gepflegt und erhalten, verkauft und
neu eingerichtet wurden, welche spezifischen qualitativen Veränderungen diesbezüglich
zu verzeichnen waren, wusste und scheint immer noch niemand in Deutschland
zu wissen.“ 17 Diese Aufzählung von Gröning lässt sich mit Blick auf den ländlichen
Raum noch konkretisieren und erweitern: Welches Gartenverständnis bei groß- und
kleinbäuerlicher Bevölkerung, bei Handwerkern und Arbeiterbauern, bei Lehrern und
Pfarrern anzutreffen war, wie es sich unterschied, wann und wodurch es beeinflusst
wurde und sich wandelte, welche geschlechts- und altersspezifische Arbeitsteilung in
den Gärten und Nutzung der gemeinschaftlichen Freiräumen bestand, das alles ist bis
heute kaum erforscht. Recherchiert man beispielsweise in der Bibliographie der bekanntesten
deutschen Fachzeitschrift zur Gartenkultur mit historischen Schwerpunkt,
„Die Gartenkunst“, und sucht dort nach den Begriffen „ländlich“, „auf dem Land“, „Dorf“,
„dörflich“, „Bauer“, „bäuerlich“, so ist die Ausbeute gering: Lediglich 80 von 6.129
Häussler, Elisabeth (1979): Wurde unser Dorf schöner? Der Einfluss der Aktion "Unser Dorf soll schöner
werden" auf das Ortsbild. Arbeitsbericht des Fachbereichs Stadtplanung und Landschaftsplanung der
Gesamthochschule Kassel. H.2
Wagenbach, Klaus (Hg.) (1980): Hundsangen. Hundert Jahre in einem Dorf. Freibeuter Nr.6, S.55-74.
Moosmann, Elisabeth (Hg.) (1980): Heimat. Sehnsucht nach Identität. Berlin. 239 S.
Wehling, Hans-Georg (Red.) (1980): Das Ende des alten Dorfes? Stuttgart Berlin Köln Mainz. 174 S.
Brüggemann, Beate & Rainer Riehle (1986): Entwicklungszwang und die Macht der Vergangenheit. Oder:
Das Dorf ist auch nicht mehr das, was es noch nie war. In: Informationen zur Raumentwicklung H.3
(1986), S.141-145.
15
Z. B.: Weber-Kellermann, Ingeborg (1987): Landleben im 19. Jahrhundert. München. 461 S.
Henkel, Gerhard (2004): Der ländliche Raum. Gegenwart und Wandlungsprozesse seit dem 19. Jahrhundert
in Deutschland. Studienbücher der Geographie. Stuttgart. 419 S.
Trossbach, Werner & Clemens Zimmermann (2006): Die Geschichte des Dorfes. Von den Anfängen im
Frankenreich bis zur bundesdeutschen Gegenwart. Stuttgart. 336 S.
16
Hüttner, Bernd (2002): Rezension: Münkel, Daniela (Hg.), 2000: Der lange Abschied vom Agrarland.
Agrarpolitik, Landwirtschaft und ländliche Gesellschaft zwischen Weimar und Bonn. In: Forum
Wissenschaft, H.1, S.78.
17
Gröning, Gert (2000): Denkmalschutz für Gärten und Parks. Politische und soziale Aspekte der Gartendenkmalpflege
in Deutschland. In: Landschaftsarchitekten H.5, S.6-7.

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Titeln, das sind gerade einmal 1,3%, weisen mit einem dieser Stichworte auf ein
Thema hin, dass im weitesten Sinne die Freiraumkultur auf dem Land betrifft. 18
Der unzureichende Forschungsstand von Gartenanlagen, die im rein ländlichen und
dörflichen Kontext entstanden, wird auch in der Ausstellung „Historische Gärten in
Niedersachsen“ 19 betont – und seitdem von einigen aktuelleren Untersuchungen eher
bestätigt als aufgehoben. 20 Die Autoren stellen die mangelnde wissenschaftliche
Erforschung der ländlichen Anlagen fest und sehen die Ursache in genau dem, was ich
eingangs dargelegt habe, nämlich der Verbreitung von Stereotypen, die die Aufarbeitung
von Geschichte verhindern: „Aufgrund vieler Bücher über Bauerngärten, vor allem
neuerer, und Zeitschriftenaufsätze, z.B. über Pfarrgärten oder Gärten von Apothekern
entstand der Eindruck, dass ein vollkommenes Wissen über diese Anlagen besteht,
sogar Gestaltungsprinzipien abgeleitet werden könnten und eine Typisierung möglich
wäre,“ aber „heutige Vorstellungen über das Aussehen von Gärten der Bauern, Schulmeister,
Pfarrer, Apotheker oder Landärzte entspricht nicht, zumindest in Niedersachsen,
dem, was noch an alten Gärten gefunden werden kann und was über zerstörte
Gärten bekannt ist.“ 21 Diese Feststellung muss keineswegs auf Niedersachsen beschränkt
werden.
Was für die Gärten festgestellt wird, trifft noch viel stärker für die anderen dörflichen
Freiräume zu: Die Geschichte dörflicher Kirchplätze und Friedhöfe und des Umgangs
mit ihnen ist bisher kaum erforscht, 22 wenig ist bekannt über die Entstehung, Gestaltung,
Verfügbarkeit und Pflege von dörflichen Schul-, Sport- und Festplätzen, Straßen
und Wegen, über die Nutzungsvielfalt und -regelung der innerörtlichen Wasserstellen
und ebenso über Freiräume, die der haus- und landwirtschaftlichen sowie handwerklichen
Arbeit vorbehalten waren, beispielsweise Bleichewiesen, Dreschplätze oder die
Hofräume von Handwerksbetrieben. Zu all diesen Aspekten existieren erst wenige
Forschungen. Neben einigen freiraumplanerischen Untersuchungen 23 sind Projekte
aus dem Ländlichen Bau- und Siedlungswesen und den Kulturwissenschaften zu
18
Die Gartenkunst, Bibliographie der Jahrgänge 1989-2001, . Die Bibliographie umfasst deutschsprachige Monographien, Buch- und
Zeitschriftenartikel, darüber hinaus (unveröffentlichte) Studienprojekte und Diplomarbeiten, die von den
Ausbildungsstätten (Hochschulen und Fachhochschulen) der Landschaftsarchitektur bzw. Landschaftsund
Freiraumplanung gemeldet werden. Die Bibliographie kann nicht als vollständig, aber bezüglich ihrer
Themen durchaus als repräsentativ angesehen werden.
Die Aktualisierung dieser Erhebung durch Auswertung der jüngeren Jahrgänge ist in Arbeit.
19
Schomann, Rainer, Dieter Hennebo & Michael Rohde (2000): Historische Gärten in Niedersachsen.
Katalog zur Landesausstellung "Historische Gärten in Niedersachsen". Hannover. 204 S.; hier S.180
20
Kaiser, Hermann (Hg.) (1998): Bauerngärten zwischen Weser und Ems. Materialien & Studien zur
Volkskultur und Alltagsgeschichte Niedersachsens. Nr. 30, 221 S.
Hahn, Stefanie & Andrea Hoffmann (2007) Gartenhorizonte. Historische Gärten zwischen Aller, Elbe und
Weser. Hamburg, 189 S.
Beck, Jens (2008): Historische Gutsgärten im Elbe-Weser-Raum
21
Schomann u.a. (2000): a.a.O., S.180
22
Eine Ausnahme, die sich allerdings auf einen Zeitraum bezieht, der vor demjenigen dieser Dissertation
liegt: „Der Kirchhof im Dorf. Ort und Raum symbolischer Kommunikation (15.-18.Jh.). Sonderforschungsbereich
496 „Symbolische Kommunikation und gesellschaftliche Wertesysteme“ an der Westfälischen
Wilhelms-Universität Münster.
23
Z. B. Häussler, Elisabeth (1979): a.a.O.
Mehrere Veröffentlichungen unter dem Vorzeichen der „Dorfökologie“ in den achtziger Jahren, z.B.:
Werner, Paul (1988): Zur Geschichte dörflicher Einfriedungen – Friedhofsmauern in Oberbayern. In:
Akademie für Naturschutz und Landschaftspflege (Hg.). Dorfökologie. Wege und Einfriedungen. Laufener
Seminarbeiträge H.2, S.19-25.

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nennen. 24 Auch auf die populären Veröffentlichungen in Westdeutschland in den achtziger
Jahren und in Ostdeutschland seit den neunziger Jahren sei hingewiesen, sie
schließen zumindest ansatzweise historische Aspekte dörflicher Freiräume ein, teils im
Stile von Gestaltungsfibeln. 25
Im gewählten Untersuchungsgebiet Südsauerland überlagern sich die oben angesprochenen
Forschungslücken: Zum einen existieren allgemeine, etwa inventarisierende
Arbeiten zu Freiraumtypen der Region nur in Ansätzen (räumliche Dimension),
zum anderen ist wenig über den Wandel der Freiraumkultur, seine Ursachen und
Auswirkungen bekannt (zeitliche und gesellschaftliche Dimension). Zur dörflichen
Freiraumkultur im Südsauerland existieren in erster Linie eigene Untersuchungen. 26
Einige davon wurden als Grundlagenerhebungen für den Aufbau des Sauerlanddorfes
im Westfälischen Freilichtmuseum in Detmold durchgeführt. Da diese Arbeiten aber
stets zweckgebunden waren und einen eng begrenzten Untersuchungsrahmen hatten,
konnte den oben angeführten Untersuchungsfragen nicht befriedigend nachgegangen
werden. Dies soll nun im Rahmen des Dissertationsvorhabens geschehen und damit
versucht werden, am Beispiel des Südsauerlandes die allgemeine Forschungslücke
zur Geschichte dörflicher Freiraumkultur zu verkleinern.
24
Z. B. Sass, Eggert (1988): „Der gute Ort“ Untersuchung über die Raumgestalt von Orten im dörflichen
und landschaftlichen Kontext. Dissertation am Fachbereich Architektur der Universität Hannover. 134 S.
Haindl, Erika & Wilhelm Landzettel (1991): Heimat – ein Ort irgendwo? Mensch – Dorf – Landschaft.
Materialien zur Ländlichen Neuordnung, H.28. Bayrisches Staatsministerium für Ernährung, Landwirtschaft
und Forsten. 183 S.
25
Z. B. Simons, Detlev (Hg.) (1979): Dorffibel. Vorschläge und Beispiele zur Gestaltung ländlich geprägter
Orte. Stuttgart. 95 S.
Wieland, Dieter (1980): Bauen und Bewahren auf dem Lande. Bonn. 78 S.
Wieland Dieter, Peter M. Bode & Rüdiger Disko (Hg.), Wolfgang Zänl (Mitarb.) (1985): Grün kaputt. Landschaft
und Gärten der Deutschen. Begleitbuch zur gleichnamigen Photoausstellung. 7. Aufl., München.
206 S.
Hessisches Ministerium für Landwirtschaft und Forsten (Hg.) (1986): Dorferneuerung in Hessen.
Lorenzen, Halke (1987): Unser Dorfgrün – gestern und heute – Lebensraum und Kulturgut erkennen,
schützen und entwickeln. Herford. 115 S.
Zentrum für Thüringer Landeskultur e.V. (Hg.) (1995): Bewahren und Gestalten, Thüringer Dörfer im
Wandel; 2., überarbeitete Auflage. Geraberg. 30 S.
Sächsisches Staatsministerium für Landwirtschaft , Ernährung und Forsten (Hg.) (1995): Sächsisches
Landbilderbuch. Ein Beitrag zum Bewusstmachen eigener Werte und Möglichkeiten. 214 S.
Peters, Jürgen & Jan Eisenfeld (2006): Grün im Dorf. Bauerngärten und Dorfplätze in Brandenburg. Hg.
vom. Ministerium für Ländliche Entwicklung, Umwelt und Verbraucherschutz des Landes Brandenburg.
84 S.
26
Z. B.: Kirsch-Stracke, Roswitha (1994): a.a.O.
Brinkel, Frauke & Roswitha Kirsch-Stracke (2000): Alte Natursteinmauern im Südsauerland. Verbreitung –
Bauweise – Ökologie. In: Freilichtmuseum und Sachkultur. Festschrift für Stefan Baumeister zum 60.
Geburtstag. Münster/ New York/ München/ Berlin, S.195-208.