Verfügbar als pdf (8,7 Mb) - Reimar Oltmanns

Reimar Oltmanns
Spurensuche auf verbrannter Erde
Reportagen, Berichte. Erzählungen zur Zeitgeschichte
Deutschland, Europa. Südamerika, Asien, Afrika
(1969-2009)

Für,
Hilde, Anne, Yvonne, Carla, Jannick, Irmgard
, Frankreich
A-8010

Index
Spurensuche .................................................................................................... 1
Vorwort
1969 ................................................................................................................ 3
Kindesmisshandlungen in Deutschland
1970 ...............................................................................................................13
Allah und Armee in Algerien
1971 ...............................................................................................................23
Pest dieser Jahre: Rauschgift
1972 ...............................................................................................................29
Brandstifter der Demokratie
Petra Kelly: Gewaltfreier Widerstand
Deutschland – Deine Nazis
Didacta 72 – Utopia 72
Leben eines Bänkelsängers: Dietrich Kittner
Kanzlersturz Willy Brandts - ein Politiker namens Helms
Kirche in der Nazi-Zeit: Entzauberung einer Legende
SPD-Ausverkauf – Der Mann, der Zeitungen sterben ließ
Am Vorabend der Emanzipation: Eine Frau zum Vorzeigen
1973 ...............................................................................................................67
Streit der Witwen um die „Frankfurter Rundschau“
High noon in Bonn – Parteiverdruss – Parteiprofil
Deutsche Entwicklungshelfer in Afrika – Sextriebe
SPD-Totengräber von 21 Zeitungen
Politik-Karrieren: Geldgier, Betrug, Bestechung, Spionage
1974 ...............................................................................................................85
Lehrlinge in Deutschland: billig und ausgebeutet
Nach den APO-Jahren – nun büffeln sie wieder an den Unis
Bundeswehr – Bargeld, Ehre und Karriere
Axel Springer: nun ade du schöne Welt
Bonner Polit-Affären: „Nur Weiber im Kopf“
Sturmfest und erdverwachsen – so sind die Niedersachsen
Malawi – weiße Herrenmenschen oder Gelder, die im Busch verschwinden
1975 .............................................................................................................127
Deutsche Spätaussieder – Heim ins Reich
Polen – Aufruhr gegen Genossen Gierek
Nazi-Vergangenheit ist Gegenwart – Karrieren
Kriegsdienstverweigerer: Schieß oder du kommst in den Knast
Sittengemälde – Professoren bitten zur Kasse
Zeitgeschichte (1) – Wenn DDR-Bürger schwimmen gehen
Zeitgeschichte (2) - Ende einer Utopie – rote Uni Bremen geht baden
Zeitgeschichte (3) – Heidelberg im Bürgerkrieg. Unwohlsein in Wohlstands-Idyllen
Rechtsradikale in Deutschland – vom Staat finanziert

1976 .............................................................................................................165
Deutsche Arbeitsgerichte : Urteile im Drei-Viertel-Stunden-Takt
Zeitgeschichte (4): Herbert Wehner alte Mann im Wahlkampf in der alten Bundesrepublik
Kirchen als Wahlhelfer: „Mit den besten Wünschen Euer Pfarrer“
Zeitgeschichte (5): Verfolgt, verboten, geduldet – Kommunisten in Deutschland
Zukunfts-Roman: Putsch in Deutschland
Berufsverbote - Aufrüstung gegen die Freiheit
1977 .............................................................................................................217
Terrorismus – Deutschland im Herbst
Argentinien – verhaftet, verschwunden
Indonesien – Endlösung auf Buru
Afrika – Massenmorde unter schwarzen Diktatoren
Chile – Foltergeneral Augusto Pinochet (*1915+2006)
Lettland – Unter roten Zaren verbannt
Folter in dieser Welt: Jeder kann der Nächste sein
Israel – Sippenhaft im Land der Bibel
Iran – von Deutschland verraten, vom Schah verfolgt
Brasilien – Furchtlose Kirche gegen Barbarei
Uruguay – Das KZ, das Freiheit heißt
1978 .............................................................................................................305
Freiheit in Deutschland – Die Feinde der Verfassung
Sowjetunion (1) Staatspräsident in Prag ist geisteskrank
Sowjetunion (2) „Ich schäme mich, ein Psychiater zu sein“
Sowjetunion (3) Leidensweg des Generalmajors Pjotr Grigorenko
1979 .............................................................................................................335
Einwanderung: „Wir wollen Deutsche werden“
Bundeswehr: Die Bierfahnen der Armee
Revolution des Règis Debray mit einer Amour foux
Psychiatrie : In den Alsterdorfer Anstalten zu Hamburg zerbrochen
Mörder unter uns – Aus deutschen Landen
1980 .............................................................................................................367
Berlin im Kalten Krieg: lebenslustig und kunterbunt
Jungsozialisten – Was sie wollten, wer sie sind
Alternatives Deutschland: Die Würde des Sponti est unantastbar
Frührentner im Jugendfreizeitheim „Gelse“ in Berlin
Ausgewandert in die Hoffnung – Landkomunen
1981 .............................................................................................................415
Peepshow und Bürgerkrieg – die Frankfurter Buchmesse
Am Strand von Tunix
Puma und Adidas – Krieg der Tröpfe
Jugendcliquen in Deutschland
1983 .............................................................................................................447
Wirtschaft der alternativen Szene

1984 .............................................................................................................459
Betrogene Betrüger: größtes journalistisches Gaunerstück
Voilà, das ist Monsieur Möllemann (*1945+2003)
1986 .............................................................................................................475
Die Bonner Republik – Verlust an Wirklichkeit
1987 .............................................................................................................483
Deutschland von übermorgen: Frankfurts City
1988 .............................................................................................................497
Saufgelage in Ossis Bundeshaus-Bar in Bonn
1989 .............................................................................................................503
Propaganda-Minister oder der häßliche Deutsche
Politik-Darsteller verborgener Sehnsüchte
1990 .............................................................................................................515
Frauen-Macht : Partisanin des permanenten Aufbruchs
Politik-Karriere braucht einen Fernseh-Mann
Kalter Krieg der Männer
1992 .............................................................................................................561
Frankreich: Geschichten in gemeinsam erlebter Einsamkeit
Viva Maria, arriverderci Macho - Frauen erobern Italien
1993 .............................................................................................................571
Entenhausen liegt an der Saône
Fremd im eigenen Land
Scarlett: nachts auf See, tagsüber im Komitee
Im Club der Nukleokraten
1994 .............................................................................................................589
Gekämpft, gesiegt, vergessen – französische Widerstandskämpferinnen
Bordellkultur von einst – Drangsal mit der Prostitution
Fremdenlegion: „Alles ist besser als die Heimat“
Mademoiselle chante les blues – Patricia Kaas
Air France-Pilotin - „Sei schön und halte den Mund“
1995 .............................................................................................................611
Katholische Kirche – „Beim nächsten Papst wird alles anders“
Wallfahrten zu Charles de Gaulle (*1890+1970)
Museen, Grands Palais – „Frische Luft für die Gesellschaft“
Frankreichs Première Dame, die Grenzen überschritt
1996 .............................................................................................................627
Grösstes Frauen-Gefängnis Europas – Väter, Freier, Wärter
Armut in Frankreich: Freier Fall ins Elend
SOS-Attentats: Keine Zeit für Wut und Tränen
1997 .............................................................................................................643
Gewalt in Familien, misshandelte Französinnen
2005 .............................................................................................................649
Detemido – torturado – desaparecido – Elisabeth Käsemann

2007 .............................................................................................................655
Elisabeths Badinters Rendezvous mit der Zukunft
2008 .............................................................................................................661
Zeitgeschichte: Reiche Kommunisten von einst -
Unaufhaltsamer Niedergang der PCF in Frankreich
2009 .............................................................................................................673
Matriarchat in Deutschland und seine Folgen

Vorwort
Spurensuche
« Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten
Unmündigkeit » Immanuel Kant aus dem Jahre 1784
Reportagen biegen Wirklichkeiten nicht zurecht, lassen sich nicht in erwartete
ideologische Grundraster und Grundannahmen zwängen – sie sprengen deren Rahmen. Die
klassische Reportage ist geeignet, gravierende, symptomatische Abläufe gleichsam vergangener
Jahrzehnte nach außen zu kehren ; Geschehnisse, die uns auf die eine oder andere Weise immer
wieder beschäftigen, Vorkommnisse, die sich in unser Gedächtnis eingenistet haben.
Spuren gilt es zu sichern , nicht alles den Trampelpfaden zu überlassen. Spurensicherung
nach kleinen Menschen vergangener Epochen, längst verschütterter Schicksale, die uns doch einst
auf irgendeine Weise berührten, prägten ; Fährten und Beschreibungen aus Deutschland,
Frankreich, Italien, Südamerika, Afrika, Asien – vielerorts.
Meine Milieu-Beschreibungen und Berichte über die Mächtigen, Verbannten wie
Ausgesperrten in vielen Ländern, in ihren Epochen belichten die Wirklichkeit, zeigen Denkweisen,
Gefühle, Ohnmachts-Momente und Handlungs-Abläufe einer scheinbar vergangenen Ära.
Vorgeblich – Schauplätze, gar Anlässe mögen sich verändert haben, Grundbedingungen,
Kreislaufspiralen zwischen Ursache und Wirkung hingegen - die sind geblieben. Sie schaffen sich
fortwährend ihre eigene Aktualität. Noch immer hungern Abermillionen von Menschen, hat sich
die Schere zwischen arm und reich bedrohlicher, krasser geöffnet – werden weltweit mit Folter
durch Psychopharmaka « Geständnisse » erpresst, begleiten bestialische Kriege unser Dasein.
Fortschritt ?
Vier Jahrzehnte sind kein Tag – was wir wollten, was wir aus uns- und mit unserer
Identität gemacht haben – oder einfach geschehen liessen ; Fragmente, Zerstückelung, Fratzen. Die
politische Routine in nahezu allen Hauptstädten der Welt entpuppt sich zunehmend geschmeidiger,
konturloser zu einer TV-soap in einem spanischen Zeremoniell des Proporzes. Die Wirklichkeit,
der Alltag in den beschriebenen Ländern indes – dort draußen in Provinzen, Regionen – folgen
ihrer eigenen Gesetzmäßigkeit, den Lebensgefühlen, Erfordernissen – auch Verzagtheiten von
Menschen, die wir sprachlos am Wegesrang stehen lassen. Ihnen galt meine Aufmerksamkeit. Aus
Jahren des Protests, des Aufbegehrens, des beherzten Hinterfragens widersprüchlicher Aufrisse ist
eine Epoche des Überdrusses, Verdrusses – eben sattsamer Gleichgültigkeit des Fühlens und
Eintönigkeit des Denkens geworden. Deshalb sind Rückblicke, Rückbesinnungen wichtiger denn
je ; vielleicht für eine Neu-Orientierung. Hoffnung ?
Deutschland, in dem ich aufwuchs und lange Jahre meines Lebens verbrachte, war mir
nie gleichgültig. Aber die Jahre des Protests, des Aufbegehrens „im langen Marsch durch die
Institutionen“ hat sich zu alljärlichen „Osterspaziergang“ des Johann Wolfgang von Goethe der
Selbstdarsteller entwickelt . Ernüchterung ?
Dieses Buch « Spurensuche » von nahezu vier Jahrzehnten ist ein Stück
Geschichtsbegleitung, Reportagen als Geschichtsbeschreibung. Das zu einer Zeit, in der weltweit –
US-Präsident Barack Obama ausgenommen – auffallend weniger politisch
1

schöpferische »Talente » in Staatsämter drängen – ein Mittelmaß sich daran macht,
« Wohlstandssicherung » nach dem globalen Finanzkollaps zu betreiben. Im Namen der Freiheit
und gegen den allgegenwärtigen Terrorismus schränken Politiker weltweit einst bitter erkämpfte
Freiheitsrechte immer mehr ein, werden Unschuldsvermutungen eines jeden Bürgers allmählich ins
Gegenteil verkehrt. Was der Sicherheit zugefügt, geht der Freiheit ab. Grundlagen für einen
autoritären, alles und jeden kontrollierenden Überwachungs-Kontinent sind längt gelegt ; für
Europa und insbesondere für Deutschland gilt sie allemal.
Spiel mit dem Feuer – « Liberty dies by inches – Freiheit stirbt zentimenterweise » und
das Rückgrat bricht knorpelweise .
R.O. Seillonnaz (France) Mai 2009
2

Kindesmisshandlungen in Deutschland
1969
3

ALLTAG IN DEUTSCHLAND - ELTERN MISSHANDELN
IHRE KINDER – ERWACHSENE SCHLAGEN IMMER
WIEDER ZU
Dieser Report wurde vor nahezu vier Jahrzehnten geschrieben. Er ist aktueller denn je.
Gewalt gegen Kinder - Kindesmisshandlungen , Kindesmissbrauch, körperliche Gewalt,
sexuelle Gewalt gegen Schutzbefohlene vielerorts; in Familien, Heimen, in Schulen. Dieser
Bericht belegt, dass sich in Deutschland nur wenig ändern mag. Die Gesellschaft schaut
verschämt weg, die Politik belässt es bei Lippenbekenntnissen, Betroffenheits-Gestik
genannt; Finanznot überall, es fehlt an Sozialpädagogen, an Heimplätzen, an
Etatzuweisungen. Nichts, so will es scheinen, wendet sich zum Besseren - Menschenrecht
ist auch Kinderrecht. Immerhin soll seit 2005 ein so genanntes "Frühwarnsystem" greifen,
wonach bei Eskalationsgefahr sofort geholfen werden kann. Entspannung in Sachen
Kinderschutz ist jedoch nicht in Sicht: Im Jahre 2008 waren von neun Millionen Kindern in
Deutschland insgesamt 1,42 Millionen schwersten Züchtigungen und körperlichen
Gewaltattacken ausgesetzt; etwa zwei Kinder sterben wöchentlich an den Folgen ihrer
Misshandlungen - weltweit sind es 50.000 - Jahr für Jahr.
"Ausholen ist so gut wie geschlagen" Sprichwort aus Afrika
Cuxhavener Zeitung 30. Dezember 1969 / 8. Oktober 2009
Was ist das nur - Folter, Kindesmisshandlung - vielleicht sogar Erziehung? Kinderrechte
haben in Deutschland immer noch keinen offiziellen, verbindlichen Status. Kinder können wie
Freiwild ausgeliefert sein - Verfassungstext und Verfassungswirklichkeit; von wegen
Menschenrechte, Kinderrechte. Das geschieht in diesen Tagen, Monaten und Jahren; einmal,
immer wieder - unaufhörlich. Ein "Normalfall" in deutschen Familien. - Wutentbrannt schlug der
36-jährige Vater Conrad, Zollbeamter in der Seehafenstadt Emden, mit geballten Fäusten auf
seinen Stiefsohn ein. Immer wieder stieß er ihn mit dem Kopf gegen die abgedunkelte Wand, riss
den scheinbar leblosen Körper empor - schleuderte ihn mit aller Kraft auf den Kokshaufen im
Heizungskeller. "Wenn du willst, kannste noch mehr haben, du elender Krüppel." Er fauchte und
fauchte - versetzte gleichzeitig dem elfjährigen Kind einen Fausthieb. Bewusstlos lag der Junge
Gregor da. Augen zugeschwollen, Lippen aufgeplatzt. Was war geschehen? Gregor hatte gewagt,
seinem Stiefvater Conrad zu widersprechen, wollte erst draußen auf den Straßen Fußball bolzen,
bevor es an die Schularbeiten geht.
Eine klassische Kindes-Misshandlung in diesem Land, die keiner besonderen Erwähnung
bedarf. Zu Tausenden, zu Hunderttausenden kommen Gewaltausbrüche gegen Jungen wie
Mädchen daher- zu alltäglich. Achselzucken vielerorts. Da mag sich kaum einer darüber empören -
Alltag in Deutschland, Gewalt-Alltag, Fernseh-Alltag. Weder Nachbarn noch Schule nahmen
Anstoß am entstellten, deformierten Gesicht des Jungen. Berührungsängste eines scheinbar
intakten Milieus mit Familien, in denen es drunter und drüber geht, wo "Hempel unter dem Sofa
schläft". Das Jugendamt schaltete sich erst ein, nachdem schon Jahre vergangen waren.
Wiederholungsfälle eingeschlagener Gesichter im Schul-Unterricht, an die man sich dann doch
nicht gewöhnen wollte.
In Deutschland, einem der reichsten Länder der Erde mit einer ansonsten ausgeprägten
Kultur der Rechtsstaatlichkeit, gilt für Kindererziehung das Recht der Germanen etwa 120 Jahre
4

vor Christus immerfort - unausgesprochener Weise in seiner Mentalität versteht sich. Fernab vom
bürgerlichen Gesetzbuch dieser Tage hatte bei den Germanen der Vater die Straf- und Zuchtgewalt
gegenüber seinen Zöglingen. Er konnte über Leben und Tod willkürlich entscheiden. Er hatte das
Recht, sie nach der Geburt auszusetzen, sie zu verstoßen, zu verknechten, zu verkaufen oder zu
töten. Erst mit Übergang von der Groß- zur Individualfamilie sollte sich das grauvolle
Gewaltverhältnis ändern, lindern, schrieb die einst profilierte Gerichtsmedizinerin Elisabeth Trube-
Becker von der Universität Düsseldorf. Die einzige Grande Dame der deutschen Rechtsmedizin
hatte sich Zeit ihres erfolgreichen Wirkens der wissenschaftlichen Aufklärungsarbeit auf dem
Gebiet der Kindtötungen und - misshandlungen verschrieben. - Lichtblicke.
Nachdem der Junge Gregor wieder zu sich gekommen war, quetschte er sich mit blutigem
Gesicht, aufgeschlagenen Lippen durch eine Kellerluke, flüchtete aus dem Elternhaus. Gregor
rannte durch die halbe Stadt zu seinem Lehrer Edmund Erdmann. Der Junge weinte, redete und
weinte. Doch auch dieser hatte Angst, Prügel zu beziehen. Junglehrer war er, gerade von der
Pädagogischen Hochschule auf die Schulklasse losgelassen. Erdmann brachte seinen Schüler
jedenfalls zum Vater zurück, beschwichtigte den Jungen, bestärkte den Gewalttäter in seinem
"Erziehungsauftrag", ganz nach dem Motto "eine Ohrfeige hat noch niemanden geschadet". Für
ihn war der "Fall Gregor" damit erledigt, "sonst", so der Edmund Erdmann später, "hätte ich wohl
möglich auch noch Kloppe bezogen. Wir sind doch Pädagogen und kein Polizeikommando."
Die Mutter indes wollte ihren Ehemann zur Rede stellen. Auf erregte Fragen bekam
sie Antworten. - Prügel-Antworten. Ihr Mann schlug wieder zu - dieses Mal Frau wie Kind. Sie
kassierte oft Ohrfeigen, ohne Vorgeplänkel, ohne Ansatz, einfach nicht auszumachen wie aus
heiterem Himmel. Sie sagte nichts, schminkte sich. Beim Einkauf auf dem Gemüsemarkt am
kommenden Tag lächelte sie vorsorglich sehr stolz den Weg entlang. Prügel als Familien-Geheimis.
Selbstaufgabe. Seine Mutter war es auch, die Gregor Beruhigungsmittel, Schlaftabletten
verabreichte. Denn am nächsten Morgen sollte der Junge ja in der Schulklasse wieder wie gewohnt
mit seinem Finger lebendig schnipsen können. Spalierstehen war stattdessen angesagt, neugieriges
Spalierstehen für einen gepeinigten Zehnjährigen. Kindergewalt, Gelächter auf dem Schulhof,
Gekichere im Klassenzimmer bei solch einem zerdepperten Gesicht. Wo eben der private Sender
"TV-Brutal direkt" auf dem Schulhof drehte, da stand irgendwie plötzlich der kleine zerbeulte
Gregor mit seiner geschundenen Visage im Mittelpunkt.
Szenenwechsel - von der Hafenstadt im Ostfriesischen an den Rand des Teutoburger
Waldes - mit dem Eilzug von Emden-West nach Osnabrück HBF. Im Rahmen der "freiwilligen
Jugendhilfe" war dann doch das Fräulein Pausepohl mit ihrer obligat-akkuraten Knotenfrisur als
Fürsorgerin in dieser Epoche aktiv geworden, hatte für Gregor kurzerhand in einem evangelischen
Kinder- und Jugendheim ein Plätzchen ergattern können. Heimjahre - das waren keine
Kinderjahre, eher schon Bett- oder auch Sexjahre unter kirchlicher Obhut. Das Gebäude, ein hförmiger
Betonkasten in der Größe eines Fußballplatzes mit 98 Fenstern, lag draußen an der Stadt-
Peripherie, eingezäunt zwischen Wald und Acker. Weit und breit nur Wiesen, Lehmwege; ein
Getto, aus dem es kein Entkommen, kein Abhauen gab. Mit ihrem Fernglas auf dem Balkon hatte
Heimleiterin Gertrude Timmermann das vermeintlich ganze Fluchtareal unter Kontrolle, konnte
blitzschnell wegrennende Jungs wie Karnickel ausmachen, aufscheuchen, mit einem dreimonatigen
Stubenarrest bestrafen. Da hockten die geschlagenen, geschundenen Kinder nun in ihren
eingezäunten Zimmern vom "Haus Neuer Kamp" zu Osnabrück, dem vorzeigbaren, erlesenen
Heimneubau der evangelischen Kirche. Meist erzählten sie sich, wenn sie überhaupt redeten, und
nicht durch die Verabreichung von Tranquilizer ruhig gehalten wurden, dann redeten sie von ihren
5

Geschichten, den Gewalt-Geschichten, eine obszöner als die andere - der Stephan aus Hannover,
der Ronald aus Berlin, die Karin aus Celle oder auch Ilona aus Iserlohn, der Gregor aus Emden;
keiner war mal gerade älter als zwölf Jahre.
Dabei schilderten sie ihre sexuellen Kinder-Erlebnisse - Ur-Geschehnisse mal eben so mit
einer scheinbaren Lockerheit, auch arglosen Unbekümmertheit, als hätten sie sich gerade einen
Haribo-Lutscher gekauft. Sie hatten sich sehr oft im Halbkreis aufzusetzen und aus ihrem
Liederheftchen "Mundorgel" zu trällern. Da lagen sie "vor Madagaskar und hatten die Pest an
Bord" oder sie sangen "kein schöner Land in dieser Zeit, als hier das unsere weit und breit". Jeden
Morgen vor dem Frühstücksgebet, so wollte es das Heim-Ritual, galt es ein besonders zutreffendes
Liedchen zu schmettern; "Froh zu sein bedarf es wenig, und wer froh ist, ist ein König." -
Realsatire oder bittere Ironie ausgegrenzter Kinder-Jahre. Allabendlich zur Gebets-Andacht vor
dem Zubettgehen hatten sie in der Heimhalle ihren Segen mit sauberen Fingernägeln abzuholen
und zu summen "Herr erbarme dich" ... ... Das war am Sonnabend immer so, bevor des Nachts
schwanzpralle Erzieher während ihres Nachtdienstes zu den Jungs unter die Bettdecken krochen
oder sich Kindergärtnerinnen ihre Nylon-Strumpfhosen von kleinen Mädchen abpellen ließen.
Verschieden waren ihre Anlässe fürs Heim-Asyl, die Szenerien blieben austauschbar:
Gewalteinwirkungen, Handkantenschläge, Fausthiebe und Tritte, sexuelle Abrufbarkeit, sexuelle
Beliebigkeit hatten hinlängliche Spuren hinterlassen - seelische Fußabdrücke, auch
Bindungslosigkeit des Kommens und Gehens genannt. Und wieder waren es nahezu ausnahmslos
Männer mit Klapperlatschen und manierlich blank rasierten Beinen - Frauen mit Knotenfrisuren,
wie einst in der Nazi-Zeit, die auch hier noch fortlaufend ihr Kommando im Namen evangelischer
Pastoren führten. Ein Knoten beim Wecken, ein Knoten bei der Essensausgabe der Suppenkübel,
ein Knoten im Büro, ein Knoten beim Abendlied und letztlich der aufgemachte Knoten im Bett.
Die allgegenwärtig plötzlich auftauchende Knotenfrisur in den sechziger Jahren war schon
irgendwie ein Synonym für ein fortlebendes Mode-Überbleibsel aus einer braunen Epoche;
wenigstens das. - Unbeherrschte , unnahbare, launische Nazi-Fräuleins in Heimen jugendlicher
Fürsorge; hin und wieder gibt es einen kurzen Schlag ins Gesicht oder mit dem Bügelbrett-Lineal
eins auf die Finger. Scheinbar ewig wirken ihre immer und immer wieder ausbrechenden
Brüllereien nach; auf den endlos langen, nie enden wollenden schallgedämpften, abgedunkelten
Fluren. Wer hier überleben wollte in diesem ausgegrenzten Kinder-Getto kleiner Mädchen wie
Jungs - und das wollten eigentlich alle - hatten sehr schnell im Flüsterton sprechen lernen müssen:
Wer sich hier von Erzieherinnen oder Erziehern, aber auch abkommandierten Kalfaktoren nicht
ficken lässt, der hat schon verloren. Augenzwinkern. Achselzucken. Bedrohung. Punktum.
Es war die in der Schweiz lebende Kindheitsforscherin Alice Miller ("Das Drama des
begabten Kindes und die Suche nach dem wahren Selbst, 1979) die darauf dezidiert hinwies: dass
auch ohne vitales Erinnern die Langzeitfolgen von Gewalt, sexuellem Missbrauch latent in Körper
und Seele lauern, dort eine bedenkliche Eigendynamik freisetzen können. Pfade am
gesellschaftlichen Wegesrand waren somit vorgezeichnet. Mit anderen Worten: Hier sorgte eine
wegschauende Gesellschaft dafür, wie sie aus dem Gewalt-Opfer Kind, ausweglos Täter späterer
Jahre macht: Gewalt gegen sich selbst, Gewalt gegen andere. Alice Miller meint: Um solche
Gefahren-Potenziale zu verhindern sei es für solche Kinder wichtig, im Laufe ihres
Erwachsenenwerdens die eigenen authentischen Gefühle von Schmerz in der Kindheit zu
erkennen, und vor allem sie zu verarbeiten. Ohne dieses präzise Erinnern, jenes erneute Erlebbare
sei ein Bezug zur eigenen Geschichte, zum eigenen Geschehen versperrt. Meist ist eine
schonungslose, oft beherzte wie auch schmerzhafte Offenheit zum hastig Verdrängten der Beginn
6

einer langwierigen Entwicklung, die die Seele erstarken lässt. - Kärrnerarbeit. Befreiung. Wer aber
hat dafür das Geld, wer mag schon solche seelische Anstrengungen, Irritationen, mitunter
Verzweifelung aus sich nehmen? - Die wenigsten.
Kindesmisshandlungen sind alltäglich, werden als solche kaum wahrgenommen, nur
äußerst selten erkannt - und das im Allgemeinen auch nur, wenn sie einen tödlichen Ausgang
haben. Professor Ulrich Köttgen (*1906+1980), Direktor der Mainzer Kinderklinik, stellte in
seinen Untersuchungen fest, dass die Dunkelziffer bei Kindesmisshandlungen, Kindesmissbrauch
ungewöhnlich hoch ist und allenfalls etwa fünf Prozent der Fälle vor Strafrichtern landen. In der
Regel werden Kinder von Mitgliedern im engsten Familienkreis misshandelt. Die Öffentlichkeit
erhält in jene sorgsam kaschierte Grauzone kaum einen Einblick. Günther Bauer, Kriminaloberrat
im Bundeskriminalamt in Wiesbaden, analysierte insgesamt 56 Fall-Beispiele. Aus diesen filterte er
die Erkenntnisse, dass die Tatbestände der Kindesmisshandlungen weitgehend verschleiert werden.
Kinder leben tage- oder wochenlang eingesperrt, damit fremde Personen etwaige Verletzungen
nicht bemerken können.
Auch wird den Kindern unter Androhung einer schweren Strafe strikt verboten,
irgendetwas über die oft zerrütteten häuslichen Verhältnisse draußen etwa in der Schule zu
erzählen. Und nicht nur dies: Während der Misshandlungen stellen Eltern oft Radio- und
Fernsehgeräte lauter, damit Schreie, Hilferufe, Schmerz-Gestöhne übertönt werden. Ohnmacht der
Kinder im Verbund mit einem festen elterlichen Autoritäts-Zugriff führen dazu, dass die
Misshandelten selbst nie Anzeigen erstatten - zu eingeschüchtert, zu verängstigt. Kriminalist
Günther Bauer resignierte: "Kinder nehmen die fürchterlichen Misshandlungen durch ihre Eltern
quasi wie ein Naturgesetz hin."
Eine Vorkriegs-Statistik des "Vereins zum Schutze der Kinder vor Ausnützung und
Misshandlung" belegt
� dass in 18 Prozent der Fälle den misshandelten Kindern jeder Verkehr mit
familienfremden Personen und jede Beantwortung einer an sie gerichteten Frage
verboten war;
� dass in 17 Prozent der Lautsprecher des Rundfunkgerätes angestellt, der Wasserhahn
aufgedreht oder der Kopf des Kindes auf ein Kissen gedrückt wurde, damit kein
verräterischer Laut nach draußen drang;
� in 36 Prozent der Fälle wurden die Kinder nicht aus der Wohnung gelassen, solange
an ihren Körpern noch Gewalt-Spuren, Blut-Spuren zu sehen
� und in 22 Prozent der Fälle wurden Kinder derart eingeschüchtert und in ihren
Ängsten umgedreht, dass sie selbst im Falle ihrer Wegnahme aus dem Elternhaus
leugneten, gequält, geschlagen, misshandelt worden zu sein.
In den Jahren 1955 bis 1965 wurden im Institut für Gerichtliche und Soziale Medizin der
Universität Kiel die Leichen von 380 Kindern unter 14 Jahren obduziert; darunter zwölf Fälle
aktiver, grober Misshandlungen und sieben Schicksale sträflicher Kinder-Vernachlässigungen. Als
Ursachen für Todesfolgen standen Kopfverletzungen an erster Stelle, davon drei in Verbindung
mit sicher nachgewiesener Fettembolie. Aber immerhin: Jährlich werden etwa 300 bis 400 Fälle von
Gewalt an Kindern in der Bundesrepublik strafrechtlich verfolgt und etwa in der Hälfte der Fälle
gerichtliche Urteile gesprochen. Es ist aber gerade die Statistik, die sehr ungenau geführt wird,
allgemeine Rückschlüsse verwässert. Viele schwere Vorkommnisse in Sachen
7

Kindesmisshandlungen werden unter der Rubrik "Gefährliche Körperverletzung" oder
"Körperverletzung mit tödlichem Ausgang" verbucht. Somit gelingt es immer wieder, die
eigentliche Dramatik oder auch den Sprengsatz kindlicher Opfer zu vernebeln. Untaten an Kindern
werden nämlich nicht nur nach den Bestimmungen des §223b des Strafgesetzbuches geahndet,
sondern sie können sich rechtlich zugleich als schwere Körperverletzung (§ 224 StGB) mit
tödlichem Ausgang (§ 226 StGB) sowie auch als Totschlag (§ 212 StGB) darstellen. Gleichwohl
kommt es bei derlei Interpretationsspielräumen in erster Linie auf das "Problembewusstsein und
die Erkenntnisfähigkeit der Richter an, ob sie eine rohe Misshandlung" konzedierten oder auch
nicht", relativiert der Jurist Wilhelm Stille vom Deutschen Kinderschutzbund (gegründet 1953) den
Paragrafen-Schutz-Schirm. Stille: "Vielen Juristen ist ihre Weltfremdheit ins Gesicht geschrieben.
Wie sollen sie da den Dunst familiärer Zerbrechlichkeiten und ihre Auswüchse an sich
herankommen lassen? Ein Unding"
Im Rückblick wurden in der Bundesrepublik zwischen 1950 bis 1960 exakt 2.175 Täter
wegen Kindesmisshandlung abgeurteilt; mit Geldstrafen, Gefängnis und Zuchthaus. Sicherlich
wären zu einer größeren Anzahl von Gerichtsurteilen gekommen, wenn Ärzte nicht der
Schweigepflicht unterlägen. Es war der damalige Justizminister Gustav Heinemann (*1899+1976;
Bundesminister der Justiz 1966-1969), der die deutschen Mediziner zu mehr Courage aufforderte,
indem er wiederholt auf die gültige Rechtslage verwies. Gustav Heinemann am 17. März 1967 vor
dem Deutschen Bundestag: "Ein Arzt darf trotz seiner ärztlichen Schweigepflicht die Polizei oder
die Jugendämter über die ihm bekannt gewordenen Kindesmisshandlungen informieren."
In jedem Fall sind die öffentlich ermittelten Daten sehr ungenau. Sie sind kein
zuverlässiger Gradmesser für die Verrohung des Umgangs der Familien in diesem Land.
Quantitative Größenordnungen sagen allzu oft wenig über die qualitative Tragweite aus - nämlich
einer familiären Erosion, deren Folgewirkungen noch nicht abzuschätzen sind. Kinder-Anwalt
Wilhelm Stille notierte im Mitteilungsblatt des Deutschen Kinderschutzbundes: "Aus unserem
Bewusstsein ist der Kinder-Klaps, der nicht schaden kann, nicht rauszukriegen. Wenn man aber
erkennen muss, dass in einer Reihe von Ereignissen durch ein frühes Eingreifen manches Unheil
hätte verhindert werden können, so darf man auch an dem Problem der ärztlichen Schweigepflicht
nicht vorbeigehen. ... ...".
"Es ist bekannt, dass Eltern und Erziehungsberechtigte versuchen, bei Verletzungen
durch Misshandlungen die Ärzte zu täuschen, zu belügen. Es werden die raffiniertesten Mittel
benutzt. Schwere Verletzungen werden als Sturz von der Treppe, vom Stuhl oder Fallen auf den
Fußboden, Verbrennungen und auch Erfrierungen werden mit unglücklichem Zufall,
entschuldbarem Irrtum oder eigenem Verschulden des Kindes erklärt. Es sind Fälle bekannt
geworden, in denen Kinder während einiger Monate mehrfach mit Spuren von Misshandlung
jeweils in eine andere Klinik eingewiesen wurden, ohne dass man der Sache auf den Grund
gekommen war."
Originalton einer Frau, einer Wissenschaftlerin dazu aus den siebziger Jahren.
Zeitgeschichte oder Aktualität ? Lang ist es her, Jahrzehnte um Jahrzehnte - geändert hat sich
wenig, konstatiert Elisabeth Trube-Becker: "Wahllos wird von grausamen Eltern mit allen nur
erreichbaren Gegenständen auf das Kind eingeschlagen, mit Riemen, Peitschen, Stöcken,
Kohlenschaufeln, Kochlöffeln, Feuerhaken etc. Unerschöpflich ist die Fantasie beim Ersinnen von
Grausamkeiten, um dem gequältem Kind Schmerzen zuzufügen: stundenlanges Stehenlassen, Aufund
Abmarschieren während der Nacht, auf den heißen Ofen setzen, Überbrühen mit heißem
Wasser, stundenlanges Haltenlassen von schweren Gegenständen, Halten von brennenden
8

Streichhölzern, bis die Finger schmerzen , Frierenlassen - erfrorene Gliedmaßen sind bei
misshandelten Kindern sehr häufig - Tauchen in eiskaltes Wasser bis zum Tod durch Erschöpfung
oder Ertrinken, Liegenlassen in Kot, Urin und vieles mehr."
Erfahrungen aus Westberlin in den siebziger Jahren zeigten allerdings, dass eine wirksame
Vorbeugung gegen Gewalt-Exzesse in Familien, an Schulen, an Frauen und Kindern
erfolgsversprechend ist. Es war der Alleingang der Berliner Senatorin Ilse Reichel (*1925+1993;
1971-1981), zuständig für Familie, Jugend und Sport, die das erste Haus in der Bundesrepublik für
geschlagene Frauen und verprügelte Kinder eröffnete. Wie kein anderes Mitglied im Berliner SPD-
Senat unterstützte und finanzierte Ilse Reichel hilflose Frauen, Eltern-Kind-Gruppen,
Kindertagesstätten, Abenteuerspielplätze. Dabei ließ sich Ilse Reichel zentral von einem
Grundgedanken leiten: Gewaltausbrüche im Vorfeld durch alternative Aufgaben, auch
Freizeitangebote zu verhindern.
In besagten Reichel-Jahren, die nachweislich kinderfreundlichsten, die die Hauptstadt je
erleben konnte, war jedenfalls nach Feststellungen der Berliner Kriminalpolizei eine Zunahme der
Verfahren bei Kindesmisshandlungen um 300 Prozent zu verzeichnen. Aus diesem Anstieg kann
jedoch keine verfehlte Senatspolitik noch ein Mangel an erzieherischen Fähigkeiten der Pädagogen
oder Sozialarbeiterinnen abgeleitet werden. Sie sind das offene Ergebnis einer frauen- und
kinderfreundlichen Politik - die in eine angstfreie Atmosphäre ausstrahlte, in der sich
geschwundene Frauen, auch lädierte Jugendliche erstmals zur Polizei wagten - Anzeige erstatteten.
Gleichwohl wird das sozialpsychologische Klima - somit die zwischenmenschliche
Atmosphäre zwischen Flensburg und Basel eher markiert durch eine undurchlässige Mauer des
gefühllosen Schweigens als durch solidarische Anteilnahme. Es sind Berührungsängste,
Abgrenzungs-, Distanzierungs- versuche von denen da unten ... ... Mitgefühl ja schön und gut,
wenn es um Notopfer-Spenden auf fernen Kontinenten geht, aber bitte schön doch wohl nicht,
wenn sich Nachbarn die "Köppe einschlagen". Regierungsdirektor Walter Becker, Vorsitzender des
Deutschen Kinderschutzbundes (1969-1972), zeigt auf die zerbrechliche Achillesferse seines
Engagements. Er sagt: "Menschen schauen sich aus der Ferne voyeuristisch Kinder-Schicksale an,
ohne wirklich helfen zu wollen. Dieser Ohne-Mich-Standpunkt ist alltäglich. Wir brauchen aber
Leute, die zupacken, informieren, helfen, Kindesmisshandlungen aufdecken. Wunschdenken?
Auslösende Faktoren, Initial-Momente , Kindern den Krieg zu erklären, sind zuvörderst
Ehekonflikte, Alkoholismus, sozialer Abstieg, Arbeitslosigkeit und Armut. Untersuchungen
belegen, dass soziale Zerrissenheiten zu Aversionen gegen das Kind als "Nichtsnutz" bis zum
krankhaften Zwang steigern. Im wohlhabenden Deutschland - dem Land der proklamierten
sozialen Gerechtigkeit und Chancengleichheit auch unterer Schichten - leben mehr als 2.6
Millionen Kinder in Armut. Vornehmlich in Berlin, dem üppigen Hauptstadt-Schaufenster, sind es
200.000 Kinder und Jugendliche. Und die Zahl driftet weiter steil nach oben. Kinder-Armut hat
sich im Zeitraum der Jahre 2003-2008 verdoppelt - besonders in Mitleidenschaft gezogen sind
Kleinstkinder unter sieben Lebenslenzen - dort, wo Babynahrung ein unerschwinglicher Luxus
wird, da sind in Berlin Reichstag, Museen-Galerien und Oberschicht-Nippes-Boutiquen nicht fern.
Wo das Leben unerschwinglich teuer ist und wenigstens der Tod vom Sozialamt bezahlt wird -
auch da ist Berlin.
Die Sozialwissenschaftler und Bildungsforscher der Universität Bielefeld, Klaus
Hurrelmann und Sabine Andresen, kamen in ihrer ersten umfassenden Milieu-Untersuchung
(World Vision Kinder-Studie, 28. Januar 2008) bei Kindern zwischen acht und elf Jahren zu dem
Ergebnis, "dass die Klassengesellschaft in Deutschland keine neue Entwicklung ist. Erschreckend
9

ist aber, wie sich in einem reichen Land wie Deutschland die Armut von Kindern 'eklatant' auf ihre
Biografien auswirkt. Das bedeute: geistige und kulturelle Armut, soziale Armut, materielle Armut,
seelische, emotionale und psychische Armut, schulisches Versagen - und immer wieder Gewalt
gegen Kinder; durchgängig Gewalt.
Der Deutsche Kinderschutzbund unterscheidet in seiner Eingruppierung von
Gewalttätern drei Kategorien. Eine einheitliche, zweifelsfreie wissenschaftliche Aussage gibt es
nicht. Danach sind in der
� ersten Gruppe arbeitsunwillige, haltlose Akteure, die durch eigene Phlegma in
materielle Not geraten. Sie machen in ihren Kindern die Hauptschuldigen ihrer
Familien-Misere aus, vergreifen sich an ihnen;
� zweite Gruppe dominiert der Tyrann. Ein Typus Mann, der herrschsüchtig wie
rücksichtslos seine Familie schikaniert, keinen Widerstand duldet, sondern bricht;
� dritten Gruppe sind sie so genannten Triebtätern zuzuordnen. Männer, die sich mit
ihren Gewaltfantasien, Rauschmitteln hemmungslos ausleben; folglich auch für die
eigene Frau oder Kinder kein Schamempfinden, keine Schmerzgrenze kennen.
Als Strafmaßnahmen gegenüber den Nachkömmlingen galten bis Ende der siebziger Jahre
körperliche Züchtigungen als das gängigste Mittel. Bemerkenswert ist, dass die meisten Eltern in
der alten Bundesrepublik - im Gegensatz zu ihren europäischen Nachbarn - in erheblicher
Intensität mit Schlägen zur Sache gingen. Nach Schätzungen des Kinderbundes sollten ungefähr 85
Prozent der Eltern ihre Kinder verprügeln. Davon erhielten im Elternhaus 55 Prozent der Jungen
Stockschläge, 37 Prozent der Mädchen. Im Prinzip wurden Körperstrafen mit der flachen Hand,
einem Lederriemen, Teppichklopfer oder dünnen Rohrstöcken verabreicht. Im Schulmilieu kamen
zudem noch Lineale oder Stöcke zum Einsatz, wurden vorwiegend "Kopfnüsse" ausgeteilt.
Spätestens seit Ende der siebziger Jahre gelten körperliche Züchtigungen als nicht mehr
"gesellschaftsfähig" - werden als ein "typisches verwahrlostes Unterschichts-Verhalten"
eingeordnet. Seither sind Körperstrafen vom Gesetzgeber verboten. Auch das sogenannte
"Backpfeifen"-Recht der Eltern gegenüber ihren Kindern wurde im Jahre 2000 durch eine
Änderung des Bürgerlichen Gesetzbuchs (BGB) ausdrücklich abgeschafft. Nach Neufassung des
Paragrafen 1631 BGB ist es das Kinderrecht, gewaltfrei aufzuwachsen, erzogen zu werden, auch
ohne Demütigungen dem Leben zu begegnen. Im Gesetz heißt es: "Körperliche Bestrafungen,
seelische Verletzungen und andere entwürdigende Maßnahmen sind unzulässig." Ein
Rechtfertigungsgrund für Prügel gibt es nicht mehr.- Fortschritte in Deutschland.
In zahlreichen Staaten Europas gewann nach Ende des Zweiten Weltkriegs sukzessive die
Auffassung Oberhand, dass körperliche Nötigungen schädlich für die Entwicklung der Kinder
sind. Nicht zuletzt wissenschaftliche psychologische Erkenntnisse rieten dringend davon ab,
weiterhin junge Menschen mit Körperstrafen zu sozialisieren, abzurichten. Danach ist gleichfalls
körperliche Gewalt in Ländern wie Schweden, Island, Finnland, Dänemark, Norwegen, Österreich,
Italien, Zypern, Kroatien, Israel untersagt. Lediglich in den Vereinigten Staaten von Amerika
scheiterten Initiativen auf einen "gewaltfreie Kindererziehung" im Laufe der Jahrzehnte - nicht
einmal, sondern immer wieder.
Auch wenn die Diskrepanz zwischen Gesetzestext und seiner gesellschaftlichen
Wirklichkeit nichts an Schärfe, Dramatik, gar Endzeitstimmungen eingebüßt hat, verfügen
mittlerweile deutsche Polizeidienststellen über speziell geschulte Einsatzkräfte. Sie können direkt
10

telefonisch angefordert werden. Mit dem im Jahre 2002 eingeführten Gewaltschutzgesetz wurde
den Opfern zudem Schutz ermöglicht. Ein Familiengericht entscheidet mittlerweile darüber, wie
eine etwaige Eskalation verhindert werden kann. Wohnungsverbote, Kontaktverbote. Für viele
Gewalttäter in ihren Familien bedeutet eine etwa gerichtlich verfügte Trennung Freiheitsstrafe auf
lange Sicht oder Therapie. Dort lernen diese Männer - reichlich verspätet - die Dynamik ihrer
Gewaltexzesse emotional zu begreifen, Folgewirkungen auf ihre Frauen wie Kinder zu verstehen.
Nach Erhebungen der seit 2005 verantwortlichen CDU- Familienministerin Ursula von
der Leyen hat es in den letzten drei Jahren (2003-2006) laut Kriminalstatistik 2.900 Ereignisse von
Kindesmisshandlungen gegeben, die Dunkelziffer sei allerdings weitaus höher. Es habe "Fälle
sträflichen menschlichen Versagens" gegeben. Beherzt und zugleich ein wenig kleinlaut, haucht die
Ministerin ins Berliner Hauptstadt-Mikrofon: "Wenn man den Eltern zehn Euro streicht, kriegt das
Kind mehr Prügel. - Wir müssen solche Kinder aus den Familien herausnehmen."
Vor 40 Jahren mahnte der damalige Vize-Präsident des Deutschen Kinderschutzbundes,
Wilhelm Stille in seinem Tätigkeitsbericht eindringlich. Er schrieb: "Es muss angestrebt werden,
dass das Kind im Bewusstsein der deutschen Öffentlichkeit stärker als Rechtspersönlichkeit, denn
als Objekt der Interessen der Erwachsenen angesehen wird. Das Bürgerliche Gesetzbuch besteht
seit nahezu 80 Jahren, und viele Begriffe haben sich seither gewandelt. Nach Auffassung vieler ist
besonders das derzeitig geltende Recht über die elterliche Gewalt, das Erziehungsrecht
reformbedürftig." - Auf derlei Reformen der Menschenrechte wartet das Land immer noch -
Menschenrechte sind Kinderrechte......
11

Allah und Armee in Algerien
1970
13

ALLAH UND ARMEE IN ALGERIEN – ZERREIßPROBEN
NACH BEFREIUNGSKAMPF
Mehr als ein Jahrzehnt wurde in diesem Land in Nordafrika einer der „dreckigsten Kriege“
der Welt ausgetragen. Mit dem vom Militär unterstützten Regime versucht die algerische
Regierung ihren Kampf gegen islamische Unterwanderung zu gewinnen. Wieder
Bürgerkrieg in Algerien: Einst französische „Kolonialherren gegen Befreiungskämpfer“ ,
nunmehr „Islamisten gegen Sicherheitskräfte“. Über 200.000 Menschen – die meisten
Zivilisten – starben. „Erfolgsrezept“: Folter. Neuer Verbündeter: die USA. Neue Waffen:
made in USA
Cuxhavener Zeitung vom 31.Dezember 1970 / 18. Dezember 2008
Es dämmerte schon ein wenig, als wir in Algier die Kasbah betraten. Ein bisschen Exotik
sollte es noch sein an diesem November Abend; damals waren wir noch jung an Jahren. Und es
hatte etwas mit unserem Fernweh zu tun. Raus aus diesem vom Nebel eingehüllten Deutschland in
solch depressiv anmutenden November-Tagen. Hinein in enge, schmutzige Gassen des Allstadt-
Lebens, wo Hunderte von Kindern im größten Dreck herumwühlen, Männer sich beim
Dominospielchen beweisen - und Frauen sich scheu hinter dicken Gemäuern zu verstecken haben.
Armut pur, alle lächeln - und das fürs Video daheim auch noch umsonst. In vergangenen Jahren
sind in der Kasbah an die 350 Häuser verfallen. Insbesondere in den Herbst-Monaten, wenn
heftige Regengüsse auf Algier prasseln, spülen diese Wassermassen immer wieder alte
Lehmziegelmauern der übereinander gewürfelten Häuser fort. Momentaufnahmen. Der Abend
gehört den Kronleuchtern und Stuckdecken aus dem 19. Jahrhundert in der Edelherberge "El
Minza"; französische Kolonial-Noblesse samt Mittelmeer - Weitwinkelblick inbegriffen.
Spuren kolonialer Vergangenheiten Frankreichs (1830-1962) werden ganz allmählich
beseitigt - Stein um Stein. An einem Mietshaus ist gerade noch auf einer Steinplatte lesbar, dass
dort einmal ein Gericht seine Urteile sprach. Das Gemäuer der kolonialen "Nationalbibliothek" ist
frisch hergerichtet, doch unter der Sperrholzplatte bleibt die alte Gravur verborgen. Hier in der
Kasbah spüre ich einen Hauch vom seelischen Innenleben Algeriens, wird für mich
nachvollziehbar, dass dieser brutale, mörderische Unabhängigkeitskrieg der 50er und 60er Jahre das
Verhältnis zwischen Algerien und Frankreich bis in die Gegenwart hinein belastet. - Knoten im
Kopf, Atemnot.
Ich laufe durch die Kasbah und frage mich - auch zufällige Passanten, mit denen wir ins
Gespräch kommen, ich frage mich immer wieder 'musste das wirklich sein' - dieses Abschlachten,
Foltern, Ausmerzen, Ausrotten ? - Achselzucken vielerorts, Stille überall. Irgendwie und irgendwo
sollte mich ein Psychiater, der auch ein Politiker war, in meinen Gedanken begleiten. Als
Reisevorbereitung hatte ich das Buch Frantz Fanon (*1925+1961) "Die verdammten dieser Erde"
(1961) gelesen - ein Standardwerk jener Jahre. Frantz Fanon wusste nur zu genau, wovon er sprach.
Er war der Vordenker der Entkolonialisierung.
Als Dunkelhäutiger wurde Fanon auf der Karibikinsel Martinique geboren. Die war bis im
Jahr 1946 französische Kolonie. Seither gilt Martinique - nunmehr als Département d'Outre-Mer -
als ein Teil des französischen Staats-Territoriums. Sicherlich, formal galten die Insel-Bewohner als
Franzosen, tatsächlich wurden sie von den weißen Siedlern als "Schwarze" gebrandmarkt, Bürger
der zweiten Kategorie. Wer die Seele Algeriens berührt, verstehen will, der sollte auch halbes
Jahrhundert später abermals Frantz Fanon entdecken. Er hatte als Chefarzt im Jahr 1953 im
14

Psychiatrischen Krankenhaus im algerischen Blida gearbeitet, das 45 Kilometer von Algier entfernt
liegt. Hier wurden verwundete Widerstandskämpfer behandelt, versteckt, Schmerzen vieler
Folteropfer gelindert, therapiert. Fanon schrieb: "Ganze Jahrhunderte lang hat Europa nun schon
den Fortschritt bei anderen Menschen aufgehalten und sie für seine Zwecke und zu seinem Ruhm
unterjocht; ganze Jahrhunderte hat es im Namen eines 'angeblichen geistigen Abenteuers' fast die
gesamte Menschheit erstickt. Seht, wie es heute zwischen der atomaren und der geistigen
Auflösung hin und her schwankt ...“
Keine Frage , dass im Krankenhaus der Franzosen Kolonial-Herren durchgreifen -
Trennung der Patienten nach Herkunft, eigene Pavillons für Europäer und Moslems. Konsequenz:
Franz Fanon schließt sich dem algerischen Freiheitskämpfer an. Sein Krankenhaus hatte die
französische Armee strzuvor hinreichend demoliert, ein Streik des Pflegepersonals wurde blutig
niedergeschlagen. Verängstigt ging Chefarzt Fanon des Weges, wurde des Landes verwiesen, als
Aktivist der Front de Libération Nationale (FLN) - der militanten Unabhängigkeitsbewegung
Algeriens kam Fanon zurück.
Er markierte: "Verlassen wir uns nicht auf dieses Europa, das nicht aufhört, vom
Menschen zu reden und ihn dabei niedermetzelt, wo es ihn trifft, an allen Ecken der Welt ... ... Die
Vereinigten Staaten sind ein Monstrum geworden, bei dem der Geburtsfehler, die Krankheiten und
die Unmenschlichkeiten Europas grauenhafte Dimensionen angenommen haben ... ... Die Dritte
Welt steht heute als eine kolossale Masse Europa gegenüber; ihr Ziel muss es sein, die Probleme zu
lösen, die dieses Europa, nicht hat lösen können ... Für Europa für uns selbst und für die
Menschheit müssen wir eine neue Haut schaffen, ein neues Denken entwickeln, einen neuen
Menschen auf die Beine stellen."
Apropos "neue Haut" oder auch "neue Menschen" - meine Gedanken gingen in Algerien
nahezu ein Jahrhundert zurück. Eine Rückbesinnung auf Isabelle Eberhardt, um durch sie und
vielleicht mit ihr die Zukunft zu entdecken - eine feminine, autonome Zukunft auch mit all ihren
Abgründen und Widersprüchen. Isabelle Eberhardt (*17. November 1877 in Genf; + 21. Oktober
1904 in Ain Sefra - Algerien) war eine russischstämmige schweizerische Weltenbummlerin und
Reiseschriftstellerin. Viele Jahre hatte sie als Mann verkleidet die arabische Welt erkundet. Am 21.
Oktober 1904 war Isabelle in der Sahara zwischen Dattelpalmen und Sanddünen ertrunken.
Erst wenige Stunden vor ihrem Tod hatte Isabelle Eberhardt entgegen des Rates ihres
Arztes das vor Stürmen geschützte Krankenhaus von Ain Sefra verlassen. Sie hatte sich in ein
Lehmhaus einquartiert, das zwischen Kneipen und Bordellen in einem ausgetrockneten Flussbett
lag. Dort wollte sie schreiben, weiter texten an ihren Reiseberichten, über die Einsamkeit in der
Sahara und die Wüsten-Welt der Männer. Si Mahmoud nannte sich die verkleidete Isabelle. Ein
Unwetter tobte plötzlich auf den gelben Dünen, ein Unwetter, wie es diese Region seit
Menschengedenken noch nicht erlebt hatte, brach herein - es nahm Isabelle gleich mit - in den Tod
mit ihren 26 Jahren. (Eglal Errera: Isabelle Eberhardt - Eine Biografie; Lenos Verlag, Basel, 1987)
Im Mai 1897 zog es Isabelle mit ihrer Mutter aus der kleinbürgerlich gestrickten Schweiz
hinaus nach Algerien. Sie gelangte in eine Kleinstadt namens Bône, die sich damals nach nahezu 60
Jahren Kolonisation wie eine typische französischer Kleinstadt ausnahm - breite Boulevards,
elegantes Hotel, einen plantagenumsäumten Platz vor dem Rathaus, Banken, Boulangerien.
Charcuterien, Epicerien, Quinquallierien - eben Außenausstattungen, die das französische
Bürgertum nun einmal für sein savoir vivre oder auch Wohlbefinden benötigt. Isabelle hingegen
suchte das arabische Algerien. Sie lernte rasch Arabisch und fand Freunde unter einheimischen
Studenten. Um sich frei bewegen zu können, vertauschte Isabelle ihre westeuropäischen Mädchen-
15

Kleider mir denen eines arabischen Mannes; in einem langen weißen Burnus, schnitt sich ihre
Haare ab und setzte sich einen Turban auf; fortan nannte sich Isabelle männlich Si Mahmoud
Saadi.
Immerhin konnte sich Isabelle von ihren Honoraren ihre Reiseberichte ein Pferd leisten.
Mit ihm zog sie allein durch die Sahara. Im Jahre 1901 heiratete sie Slimène Ehni, einen Leutnant
der algerischen Hilfstruppen des französischen Kolonialregimes. Beide führten aber keine Ehe im
herkömmlichen Sinne, lebten nie zusammen. War es Isabelle, die es immer wieder in die Wüste - in
die Einsamkeit zog. Sie rauchte Kif, trank viel, leidenschaftlich viel Alkohol und trat unablässig als
Mann auf; in der Kleidung männlicher Beduinen, Burnus und Reitstiefel. Konflikte mit der
Kolonial-Administration waren vorprogrammiert, brachen auch immer wieder auf.
Frankreichs Männer der Fremdenlegion missbilligten Lebensstil wie Lebensverständnis
dieser Frau, die sie eher einem ihrer Wüsten-Bordelle übergeben hätten als in ihr eine feministische
Vorkämpferin autonomer Frauenrechte zu sehen. Männer, die nach romantisch unterlegten
Legenden von Legionären auf Kamelen im Jahre 1843 südlich von Oran eine Stadt namens Sidi Bel
Abbes gründeten. - Ein Wüstenort von einer Stadtmauer mit vier Toren umschlossen wurde das
Hauptquartier kolonialistischer Allgegenwart, Zentrum der Fremdenlegion; einer gefürchteten
Sondertruppe mit Freiwilligen aus vielen Ländern. Ihre Brutalität galt als Beleg für "berufliche
Kompetenz". Von hier aus "putschte" die OAS (Organisation Armée Secrète) gegen die eigene
Pariser Regierung. Vom reichen kolonialen Landadel gekaufte Söldner sollten Anfang der sechziger
Jahre mit Waffengewalt gegen Pariser Beschlüsse, Algerien seine Unabhängigkeit zu geben. Folter,
Massaker, bestialische Quälereien, Menschenrechtsverletzungen zählten zu routinegeübten Tages-
Abläufen; von 7 Uhr morgens bis zum Sonnenuntergang Schmerzensschreie. (Christian Reder,
Elfie Semontan: Sahara, Verlag Springer, Wien, New York, 2004)
Es waren die gefürchteten Jahre, die Befehls- und Kommandojahre über Leben und Tod,
des französischen Generals Jacques Massu (*1908+2002) - einer der bedeutendsten Soldaten
Frankreichs im 20. Jahrhundert. Im Januar 1957 übernahm Massu den Oberbefehl über die Region
Algier. Er ließ in der Kasbah algerische Freiheitskämpfern der FLN niedermetzeln oder auch
"säubern", wie es damals noch bezeichnenderweise hieß. Schmauchspuren. Friedhofsruhe. Im
Mutterland Frankreich vornehmlich schmückten ihn seine Landsleute mit Pauken wie Fanfaren;
Ehrentitel wie der "Held von Algier" inbegriffen. Gefoltert haben seine Soldaten aus dem Land der
Menschenrechte - rund um die Uhr, Haus um Haus, Vergewaltigungen inbegriffen. Verständlich,
dass ein solcher General der Kolonialherren bei den Algerienfranzosen („Pieds Noirs“) beliebt war
- gar Quälereien, bestialische Schmerzen als "erträglich" befand. Von den Tätern dieser
blutrünstigen Epoche ist niemand zur Rechenschaft gezogen worden. Im späten Alter, zwei Jahre
vor seinem Tod, gestand er "systematisch Folterungen während des Algerienkrieges" ein. Jacques
Massu: "Ich bereue".
Erst 1999 mochte Frankreichs Parlament, die Nationalversammlung, den Begriff
"Algerienkrieg" offiziell zulassen. Bis dahin war nach französischer Lesart lediglich von
"Ereignissen" gesprochen worden. "Ereignisse", die 1,7 Millionen französische Soldaten in
Nordafrika kämpfen ließen, von denen 25.000 getötet und 60.000 verwundet wurden. "Ereignisse",
die auf algerischer Seite 1,7 Millionen Menschen in den Tod schickten.
Der Philosoph Jean-Paul Sartre (*1905+1980) nannte Fanons-Buch "Verdammte dieser
Erde" einen "Striptease unseres Humanismus". Darin versuchte Frantz Fanon nachzuweisen, dass
die Deklassierten und Kolonialisierten der Dritten und Vierten Welt gegen Gewalt der
Unterdrückung nur ein Mittel haben: mit Gewalt zu antworten, weil sie allein die psychischen
16

"Verstümmelungen" (Fanon) der Unterdrückung zu heilen vermag. Jahrzehnte später - im neuen
Jahrtausend angekommen - werden Fanon und noch viele Weggefährten seiner Epoche als
Vordenker, Vorläufer des mittlerweile international agierenden Terrorismus eingestuft. - Verquere
Jahre, verqueres neues Denken .
Wo und mit wem haben in der Geschichte jemals Freiheitskämpfe ohne Gewalt ohne
Waffen stattgefunden? Seit wann aber werden politisch legitimierte Unabhängigkeits-Konflikte von
Ländern, Regionen mit Anarcho-Terroristen ohne Sinn und Verstand oder gewöhnliche Banden in
einem Atemzug genannt, abgestempelt. Waren etwa die französischen Résistants gegen die
deutschen Besatzer auch Terroristen, Graf von Stauffenberg (*1907+1944) oder Georg Elser
(*1903+1945) auch gewöhnliche, kriminelle Gewalttäter, die Hitler zu liquidieren gedachten? -
Waren auch sie Terroristen? Oder etwa die unterdrückten, gejagten, gefolterten Kurden in der
Türkei und im Norden Iraks - Freiheitskämpfer oder auch sie Terroristen? Grobschlächtig,
unachtsam - gedankenverloren dümpeln vorherrschende Definitionen im neuen Jahrtausend vor
sich hin. Klärungsbedarf.
Jedenfalls sah Algeriens erster Präsident Ahmed Ben Bella (1962-1965) in Frantz Fanon
nicht nur einen "Kampfgefährten", sondern einen Führer, der durch sein "geistiges und politisches
Testament" die algerische Revolution sicherte. Seinerzeit wurde in der Dritte Welt auch vom
Fanontismus geredet; in Entwicklungsländern, in denen mehr als zwei Drittel der Weltbevölkerung
lebt, die doppelt so schnell wächst wie beispielsweise Europa. Diese als Buch gebündelte
Druckerschwärze gilt als Weltanschauung in jenen Nationen, in denen 30 bis 40 Prozent der
Stadtbewohner in Slums hausen, zwanzig Prozent der Arbeitswilligen keinen Job finden - mitunter
85 Prozent der Menschen Analphabeten sind - sage und schreibe über 25 Millionen Kinder,
Männer und Frauen an direkten wie indirekten Folgen des Hungers sterben.
Es waren die frühen Jahre des Algierfranzosen Albert Camus (*1913+1960). Er hatte
bereits seine erste Essay-Sammlung "L'Homme révolté" (Der Mensch in der Revolte) (1947-1951)
veröffentlicht. Nur Albert Camus wollte sich mit seiner schwer erkämpften Rolle als Romancier in
Literaten-Salons bürgerlicher Zaungäste kaum begnügen. Ein sozusagen "linker Pazifist", das war
er, ein Schreiber, der sich einmischte. So versuchte Camus als Journalist gleichsam aktuell Einfluss
zu nehmen, geißelte Härte wie Unnachgiebigkeit der Kolonialherren unter der Trikolore. Nur seine
Vermittlungsversuche verhallten in dieser fanatisch aufgeladenen Vorkriegsperiode. Das Camus-
Plädoyer einer bürgerrechtlichen Gleichstellung der „arabes“ war den meisten Franzosen verpönt,
zu radikal. - Berührungsängste. Von Tuberkulose gezeichnet schrieb Albert Camus 1957 einen
Sammelband von meist in Nordafrika spielenden Erzählungen - Resignation und wohlbedachte
Reminiszenzen an Algerien - "L'Exil et le Royaume" (Das Exil und das Reich). - Algerien ein Land,
das er liebte. Im Januar 1960 kam Albert Camus bei einem Autounfall in Frankreich ums Leben. -
Unterdessen musste Algerien noch zwei Jahre für seine Unabhängigkeit kämpfen.
Der revolutionäre Marxist und südamerikanische Guerillaführer Ernesto Che Guevara
(*1928+1967) wies der algerischen Politik ihre Richtung, als er auf der 2. afro-asiatischen
Wirtschaftskonferenz im Februar 1965 in Algier erklärte: "Möge das großartige algerische Volk, das
wie kaum ein anderes ausgebildet ist in den Leiden für die Unabhängigkeit, unter der
entschlossenen Führung seiner Partei mit unserem lieben Genossen Ahmed Ben Bella an der
Spitze, uns zur Inspiration dienen in diesem erbarmungslosen Kampf gegen den weltweiten
Imperialismus."
Ob Befreiungskämpfe politisch wie moralisch legitim sind, ist nicht Gegenstand dieses
Berichts. Bekanntlich waren es lateinamerikanische Priester und Freiheitskämpfer wie in Bolivien
17

der katholische Theologe Camilo Torres (*1929+1966) oder in Brasilien Hunderte von Priestern
bis hin zu dem legendären Che Guevara - allesamt waren dereinst zutiefst davon überzeugt, nur mit
Waffengewalt eine sozial gerechtere Gesellschaft - einen Sozialismus mit menschlichen Antlitz -
aufbauen zu können. Ihre Parole: "Auch Jesus hätte zur Kalaschnikow gegriffen." Zumindest
schien in jenen Jahren der algerische Befreiungskampf den südamerikanischen Guerillas Mut zu
machen, auf ihrem Kontinent sich mit Granaten an die Macht zu bomben. Es war Che Guevara,
der den Begreifungskampf Algeriens als "vorbildlich" hinstellte. In dem Buch "L'an V de la
Révolution Algerienne" (Das fünfte Jahr der algerischen Revolution) weist Frantz Fanon daraufhin,
"dass die menschliche Hinterlassenschaft Frankreichs in Algerien eine ganze Generation von
Algerien sein wird, die vom willkürlichen und kollektiven Totschlag mit allein seinen
psychoaffektiven Nachwirkungen geprägt ist."
Nach 132 Jahren Herrschaft und acht Jahren Krieg räumten die Kolonialherren im Jahr
1962 ihr verwüstetes Schlachtfeld - eine Millionen Europäer , vor allem Franzosen, Spanier und
Italiener, hatten über Jahrzehnte Rohstoffe wie Bodenschätze des Landes ausgebeutet - zurück
blieb ein malträtiertes Volk. - Ein Volk, das 1.695.000 Menschen verloren hatte. Ein Volk der
Algerier, das zu 85 Prozent aus Analphabeten bestand - bitter verarmt in primitiven Hütten lebend.
Für diese "Verdammten dieser Erde" gab es weder Industrie noch eine auf Produktivität
ausgerichtete Landwirtschaft; einfach nichts - zum Leben zu wenig und doch zum Sterben zu viel.
Bezeichnend dafür war, dass beispielsweise im Jahre 1962 an der Universität Algier 890 Franzosen,
aber nur 60 Algerier studieren durften.
Das einzige, was Algerien besaß, das waren für die westliche Welt nahezu unerschöpfliche
Rohstoff-Vorkommen. Die Ölreserven werden auf 11,8 Milliarden Barrel und die Gasreserven auf
4,5 Billionen Kubikmeter geschätzt. In Algerien liegen die drittgrößten Erdölverkommen Afrikas.
Trotz dieser üppigen Wohlstands-Reserven will es dem Land nicht gelingen, die enorme
Auswanderungsquote zu stoppen. Etwa 2,3 Millionen Algerier leben auf der Suche nach einem Job
im Ausland; vornehmlich in Frankreich - 1,5 Millionen. Immerhin waren im Jahre 2003 26 Prozent
der Jugendlichen des 32 Millionen Volkes in Algerien ohne Beschäftigung. - Eine
Arbeitslosenversicherung gibt es nicht.
Die 1996 in Kraft gesetzte Verfassung ist ein überarbeiteter Aufguss aus dem Jahre 1963.
Aus einer volksdemokratischen Republik (1963) wurde eine Präsidialrepublik. Dreh und
Angelpunkt der algerischen Macht ist danach der Staatspräsident (Abd al-Asis Bouteflika seit 1999)
in diesem Präsidialregime, das sich auf eine Ein-Parteienherrschaft stützt. Dem Präsidenten der
Republik ist als Staatschef die vollziehende Gewalt im vollen Umfang übertragen. Er bestimmt und
leitet die Innen- und Außenpolitik, ist Oberbefehlshaber der Streitkräfte, ernennt Minister wie
Beamte nach seinem Gutdünken - verkündet Gesetze, offiziell zumindest. Nach Ansicht des
Algieren-Experten Werner Ruf, emeritierter Professor für Internationale Politik an der Universität
Marburg, regiert in Algerien "noch das Militär". Der Parlamentarismus sei Fassade. "Dahinter
herrscht eine undurchsichtige Clique an der Spitze des Militärs. Das sind Leute, die sich bereichern.
Die Korruption ist gewaltig", urteilt Werner Ruf.
Seit seiner Unabhängigkeit begleiten Algerien enorme Schulden - Auslandskredite.
Paradoxien des Landes: Obwohl erstmals im Jahre 1963 die Einkommens- und
Körperschaftssteuern erhöht wurden, decken diese Staatseinnahmen nur rund 30 Prozent der
notwendigen Ausgaben ab. Neue Abhängigkeiten: Die Kolonialherren gingen, internationale Bank-
Konsortien zogen ein - sie finanzierten zu Beginn der "Souveränität" zwei Drittel des
Staatshaushaltes (2008: 27 Milliarden Dollar Auslandsschulden.
18

Als Algerien von Frankreich unabhängig wurde, bestand seine Armee etwa aus 60.000
Soldaten; vornehmlich rekrutiert aus der Befreiungsfront. Die Gesamtstärke der Streitkräfte, die als
best funktionierende Organisation des Landes gilt, betrug laut BICC-Informationsdienst aus den
Jahre 2007:
� 137.500 Aktive, einschließlich ca. 75.000 Wehrpflichtige;zusätzlich 150.000
Reservisten;
� Paramilitärische Einheiten: ca. 181.200
� Davon Gendarmerie (dem Verteidigungsministerium zugeordnet): 20.000
� Nationale Sicherheitskräfte (Direktorat für Nationale Sicherheit): 16.000
Mehr als zehn Jahre neuerlichen Bürgerkriegs mit der offiziell verbotenen, extremistischen
"Islamischen Heilsfront" (1992-2002) haben zu einer durchgängigen Militarisierung der gesamten
Gesellschaft beigetragen. Weit über 100.000 Menschen fanden abermals den Tod. Gegen die so
genannten Radikal-Islamisten agierten vielerorts die modern bewaffneten "Patrioten" überall
abrufbar, überall einsetzbar - von niemanden zu stoppen, auf eigene Faust unterwegs. Guerilla-
Kampf. Straßenkampf. Das waren etwa 500.000 Milizen, die landesweit mit ihren automatischen
Schnellfeuerwaffen auf Islamisten zielten. Aufrüstung nach innen - Aufrüstung nach außen.
Überdies wird Algerien seit Bestehen des Staates mit sowjetischen Waffen aufgemöbelt, Luftwaffe
und Marine fortwährend modernisiert. Seit 2005 liefert Russland unter anderem 300 Kampfpanzer
T-90, an die 40 Luftüberlegenheitsjäger, 28 Mehrzweckjäger, drei Fregatten der Koni-Klasse, zwei
U-Boote der Kilo-Klasse und noch vieles, vieles mehr an Kriegswaffen. Kriegstechnologie,
Kriegsmaschinerie führen ein von der Öffentlichkeit abgeschirmtes Eigenleben - ein Staat im Staate
Algerien. Immerhin gab dieses nordafrikanische Land allein im Jahre 2006 für Waffen aus Russland
7,5 Milliarden Dollar aus. Verständlich, dass 15 Prozent des algerische Staatsetats für derlei
Hochrüstungsprojekte verschlungen werden. Laut Weltbank betrugen die gesamten algerischen
Rüstungsimporte im Jahre 2004 insgesamt 282 Millionen US-Dollar.
Unter den Franzosen litt Algerien darunter, dass sein Schulsystem einseitig auf die Belange
der Kolonial-Bevölkerung ausgerichtet war; kamen 40 Prozent der Volksschulkinder und 80
Prozent der Gymnasiasten kamen aus ihren Reihen. Nach der Unabhängigkeit fehlte es an Lehrern,
Schulen und vor allem an Geld. Erst 17 Jahre nach dem Befreiungskrieg wurde die allgemeine
Schulpflicht (1976) über neun Schuljahre eingeführt. Und das zu einer Zeit, in der die
Analphabetenquote noch um die 80 Prozent betrug. Sie macht mittlerweile bei Männern "nur
noch" 22 Prozent und bei Frauen immerhin ganze 40 Prozent aus. Fortschritte. Aber gleichfalls zu
einer Zeit, in der Kinderarbeit als kalkulierter Wirtschaftsfaktor das Bruttosozialprodukt erhöht.
In der berühmten Teppich-Industrie arbeiten Kinder im Alter zwischen 10 und 14 Jahren
für zwei bis drei Mark pro Stunde. Im Bildungsministerium erklären mir Beamte als Rechtfertigung:
Man wüsste sonst nichts mit ihnen anzufangen. Es seien junge Menschen, die "nicht in der Lage
sind, eine Schule zu besuchen", verlautbart ihre Ausrede beschwichtigend. Fest steht hingegen
zweifelsfrei, dass die algerischen Fabriken der harten Konkurrenz auf dem Weltmarkt nicht
annähernd gewachsen wären, wenn sie nicht ihre jungen Arbeitskolonnen mit "Apfel und Ei"
abspeisten, sondern menschenwürdige Löhne zahlten. Nach UNICEF-Erhebungen aus dem Jahre
2008 sind Algeriens Kinder in Fabriken, in der Landwirtschaft, auf dem Bau, in Autowerkstätten,
als Straßenverkäufer - und im Kinderhandel im Einsatz - 600.000 zwischen sieben und siebzehn
Jahren alt. Kinder, die für ihr Überleben und das ihrer Familien malochen müssen - Tag für Tag,
19

wo Schulen fern sind und der Arbeitstag keine acht Stunden zählt. - Kinderarbeit im Jahr
Zweitausend.
Kritiker westlicher Entwicklungshilfe in den sechziger Jahren führten Armut und
Analphabeten-Dasein auf eine neue Form des Kolonialismus zurück. Ursache wie Auslöser für
diese Dritte-Welt-Misere waren immer wieder mangelnde Effektivität von Wirtschaftsabläufen der
Dritten Welt auf den internationalen Märkten. Und hinter dem Terminus "mangelnde Effektivität"
verbarg sich ein altes Manko unter neuem Namen - nunmehr keine Ausbeutung für eine fremde
Nation, sondern Abschöpfung der Werte im Namen des weltweit gewebten Kapitals. Ursache für
den Kapitalexport war schon in den sechziger Jahren ein Absinken der durchschnittlichen
Profitraten in den hoch industrialisierten Mutterländern. Koloniale Extraprofite waren gefragter
denn je.
Wochen um Wochen war ich mit jungen Leuten in Algerien unterwegs - von Algier nach
Oran, von Sidi bel Abbès nach Constantine, durch Wüsten, Steppen, Stein- und Felssteppen vorbei
an Oasen, hinein in entlegene winzige , scheinbar ganz vergessene Orte bis hin nach Tindouf in der
östlich gelegenen Sahara, wo annähernd 45.000 Menschen ihr Dasein eingerichtet haben. Eigenartig
gerade hier in Tindouf, wo auch die Exilregierung der nach Unabhängigkeit strebenden
Demokratischen Arabischen Republik Sahara ihren Sitz hat, diesem Gott verlassenen Tindouf
fühlte ich mich an Isabelle Eberhardt Testpassage erinnert. Sie schrieb: "Der Tag brach im
unendlich zarten, über die Dünen gleitenden Licht der Morgenröte an. Die Luft ist noch rein und
klar, in den Oasen flüstert eine frische Brise sanft im dichten, störrischen Blätterwerk der Palmen.
Der einzigartige Zauber dieser unvergesslichen Augenblicke inmitten des tiefen Friedens der Wüste
lässt sich nicht in Worte fassen. Wer nie in der Wüste erwacht ist, hat keine Ahnung davon von der
unvergleichlichen irdischen Schönheit der frühen Morgenstunden ...“
"Wir müssen einen neuen Menschen auf die Beine stellen", schrieb der Psychiater und
Vordenker der Entkolonialisierung Frantz Fanon als Hinterlassenschaft für seine algerischen
Weggefährten, ehe er ein Jahr vor der Befreiung Algeriens in Washington an Krebs starb. Nur wie
und mit wem? Ich traf auf einst junge Revolutionäre, die im Nu ihre Panzerspähwagen mit
blankgewienerten Staatskarossen inklusive Fahrer vertauschten. Genugtuung vieler Orte. Junge
Menschen, die vom Umbruch träumten, redeten - sich aber zugleich in feudalen Villen, mit Stuck
verkleideten Decken, Kamin, Parkett, drei Meter hohen Fensterfassaden als "neue Herren"
einrichteten; mit einem untertänigen Dienstpersonal, für das ein Fingerschnipsen als Kommando
für eine Bestellung ausreichte. Beinahe so, als sei der Wiederholungszwang eine ausweglose
Gesetzmäßigkeit. Eine Jugend, die nach außen hin kein eigenes Erleben, keine eigene
Wahrnehmung, keine Generationskonflikte benennen durfte - nur jene Litaneien, stereotypen
Floskeln ihrer scheinbar übergroßen Väter von sich zu geben verstand.
Hamid, ein sympathisch-offener Typ von mal gerade 22 Jahren, hat in Algier seine Eltern
verloren, die Parteijugend wurde zu seiner Heimstatt - Ersatz-Heimat. Er hatte gerade in der Villa
seiner FLN-Garde ein Glas Rouge in den Konferenzsaal serviert bekommen, da verkündet er
maßstabsgetreu: "Die Erfahrung der Revolution hat gezeigt, dass es nur eine Partei geben darf, um
eine geschlossene Masse herzustellen. Konflikte und Meinungsverschiedenheiten kann es gar nicht
geben, weil es das oberste Ziel ist, die Revolution auf wirtschaftlicher und bildungspolitischer
Ebene zu verwirklichen", hat Hamid verkündet. Punktum. Die Revolution hat Algeriens Kinder in
Villen und Supermärkte entlassen. Der Weg in den Pfründestaat als Selbstbedienungsladen
politischer Klassen war vorgezeichnet. Die Chance, die Frantz Fanon in diesem neuen Algerien
sah, aus den Fehlern Europas zu lernen, versickerte im Wüstensand.
20

Was gilt es aber zu tun, wenn ein jahrelang verinnerlichtes Feindbild - das der Franzosen -
plötzlich nicht mehr existiert. Löcher entstehen, Argumentationsdefizite, die über Jahre lieb
gewonnene intakte Sozialpsychologie ganzer Gruppen geraten ins Rutschen. Böte sich da nicht der
verhasste Staat Israel an; das Land der Juden als Passepartout jedweder Unzulänglichkeiten. Keiner
konnte damals ahnen, dass in diesem von Unterdrückung, Krieg, Folter und Armut durchtränkten
Algerien eine noch weitaus größere brutalere Schlacht bevorstünde - eben einer der dreckigsten
Kriege zwischen "Islamisten" und "Sicherheitskräften", in dem über 200.000 Menschen verreckten.
Die britische Zeitung "The Independent" berichtete: "Aber in den letzten fünf Jahren sind
zunehmend mehr Beweise aufgetaucht, dass Teile dieser selben (staatlichen) Sicherheitskräfte in
einige der blutigsten Massaker involviert waren, mit eingeschlossen dem Halsaufschneiden von
Babys.‘ The Independent' hat sehr detaillierte Berichte über die algerische Polizeifolter und die
außergerichtliche Exekution von Frauen und von Männern veröffentlicht (1997). Und doch hat die
USA, als Teil dieses obszönen 'Krieg gegen den Terrorismus', sich mit dem algerischen Regime
angefreundet ...“ Längst war unter dem Oberbegriff Terrorismus Folter weltweit gesellschaftsfähig
geworden. - Absurde Jahre.
Es war aber erst der wirtschaftliche Niedergang Ende der achtziger, Anfang der neunziger
Jahre, der das Machtmonopol der Einheitspartei FLN dezimierte. Schwere Unruhen überzogen
Staat und Machtapparat. Ursachen waren in alltäglicher Korruption herrschender Schichten,
Arbeitslosigkeit, Wohnungsnot, Verelendung, und einer Hoffnungslosigkeit im Hier und Jetzt
junger Generationen zu suchen. Zögerlich wurde halbherzig eine Demokratisierung eingeleitet. Mit
einer neuen Verfassung galt es die Trennung von Partei und Staat zu verankern, politische
Freiheiten wie Garantien der Menschenrechte mit Pathos zu verkünden; Jahre zu spät, verschenkte,
vertane Jahre. Es waren längst die Stunden der Extremisten angebrochen - allen voran die der
Extremisten - der islamischen Heilsfront (Front islamique du salut/FIS). Sie rief zum bewaffneten
Kampf und wurde 1992 verboten. In Algier herrscht seit dem Jahre 2001 ein allgemeines
Demonstrationsverbot.
Bombenanschläge, Bombenexplosionen hatten eine Eigendynamik entwickelt - Jahr für
Jahr. Sprengsätze um 1988, Sprengsätze um 2007 am 11. Dezember auf das Gebäude der
Flüchtlingsorganisation UNHCR im Stadtteil Hydra und in der Nähe des Obersten Gerichtshofs
im benachbarten Stadtteil Ben Akoun. Wieder starben 26 Menschen, wieder bekannte sich die "al-
Qaida des Islamischen Maghreb" zum Terror dieser Ära.
Bei den Präsidentschaftswahlen am 8. April 2004 wurde Staatspräsident Abd al-Aziz
Bouteflika (seit 1999 im Amt) mit 83 Prozent der Stimmen für eine zweite Amtszeit wiedergewählt.
Er wollte und will immer noch mit seiner Vorlage einer "Charta für Frieden und nationale
Versöhnung" ein Land befrieden. Offenbar aussichtslos. Amnesty international in London
analysierte, kritisierte: "Sie (die Versöhnungspolitik) verneint jede Verantwortung der
Sicherheitskräfte und der Milizen für schwere Menschenrechtsverletzungen. Kritik an den
Sicherheitsorganen stellt sie unter Strafe. Die Verordnung, mit der sie umgesetzt wird, verhindert
eine gerichtliche Untersuchung und Aufklärung des Schicksals Tausender im Verlauf des
Bürgerkriegs "verschwundener Personen". Klagen gegen Mitglieder der Sicherheitskräfte müssen
von den Gerichten abgewiesen werden." - Makulatur. Vertane Chancen in einem Land voller
zerrissener Seelen.
Als ich Algerien im Jahr 1970 verlies, las ich auf meinem Rückflug nach Paris im Buch
"Prinzip Hoffnung" des Philosophen Ernst Bloch (*1885+1977). Darin sagt Bloch "radikal zu sein,
bedeutet das Übel an der Wurzel zu packen. Er fährt fort: "Es gibt keinen Sozialismus ohne
21

Demokratie und keine Demokratie ohne Sozialismus." - Das gilt für Algerien, diese geschundene
Nation, allemal.
22

Pest dieser Jahre: Rauschgift
1971
23

RAUSCHGIFT ODER DIE PEST DIESER JAHRE - DROGEN,
DRUGS, ECSTASY, LSD, HEROIN ... .... IRGENDWANN
KREPIEREN. TOTE WERDEN NUR NOCH
MITGESCHRIEBEN.
Heroin hat ihn fertigmacht: Joe, der Fixer, ist ausgeflippt. Ihn interessiert nichts
mehr, nur noch der "Stoff". Und jetzt ist er impotent. Für die Gesellschaft ist Joe
"Abschaum", "Abfall", ist er Trash" (Müll). "Trash" hieß auch der Film aus Andy
Warhols Produktions-"Fabrik". Superstar Joe Dallesandro spielte den Süchtigen, für den
es kein Zurück mehr gab und der sich eines guten Tages die letzte Spritze gab. "Trash"
war schon in den siebziger Jahren einer der authentischen Kinofilme. Albträume ... ...
Neue Hannoversche Presse vom 1. August 1971 /5. Februar 2009
Sie nennen ihn Schadow; sie die Fixer, Spritzer, Hascher, LSD-Freaks - gleich auf den
Abstellgleisen hinter Hannovers Hauptbahnhof. Seinen bürgerlichen Namen weiß in diesem Kreis
niemand, tut auch nichts zur Sache. Schadow, ein Vorstadt-Junge aus dem betuchten Bürgerviertel
um den Vier-Linden-Platz in Barsinghausen, zählt zu jenen Jugendlichen, die dem Rauschgift
verfallen sind. Er weiß es, er weiß, dass es alsbald mit ihm jäh zu Ende geht. - Nur ein Zurück, das
gibt es für ihn nicht mehr, sagt er. "Eher verrecke ich ..." tönt er teilnahmslos in die Spelunke.
Von den Bahnschienen kommend hockt Schadow sich dösend in dieser hannoverschen
Kneipen-Ecke; hier sitzt er meist -tagein, tagaus. Immer sind es dieselben Typen, dieselben Lieder
von der Musik-Box, der gleiche Qualm, dieselben Grimassen, dasselbe belanglose Gequatsche.
Stereotyp blättert der mal gerade 18jährige Schüler aus der zwölften Klasse in den Mickey-Maus-
Heften. Am liebsten würde Schadow lieber heute als morgen in Rente gehen. Einfach verweigern,
"null Bock und so". Seinen alten Klassenraum in der Penne hat er schon seit Monaten nicht mehr
gesehen. Seinen Lehrer, Jörg-Ulrich Bockstiegel, grüßt er auf der Straße nicht mehr, wenn sie sich
zufälligerweise begegnen. Er schaut weg. Sein Gesicht ist hager, die Augäpfel haben bereits
überdimensionale Form angenommen, seine Haare sind schulterlang, strähnig und schmutzig
zugleich. Aus der Musik-Box hämmert an diesem Nachmittag zum wievielten Male Mike Oldfields
"Shadow on the wall". Und diese Melodie hat immer wieder von Schadow gedrückt, er steht auf
diesen Song, schließlich nennen ihn hier doch alle Schadow. - Ein Junge in seinen besten Jahren.
Die Zeiten, in denen Schadow Haschisch rauchte, sind endgültig vorbei. Seine
Alltagserfahrung, wie vieler seiner Zeitgenossen (49 Prozent der 12- bis 25jährigen) kennt das auf
dem Markt angebotene Rauschgift-Repertoire aus dem ff. Nur Schadow, das heißt sein Körper,
verlangt nach stärkeren Mitteln. Opium, Morphium, Meskalin und LSD, Marihuana gibt's überall so
in Hannover auf den stillgelegten Gleisen vor dem Nuttenviertel in der Ludwigstraße. - Hastig, von
anfänglicher Sucht schon an gerempelt, ist er wie ein Besessener immer auf der Suche nach Stoff
und Kick. Schadow, mal gerade 18 Jahre alt geworden (Mutter Monika backte zu seinem
Geburtstag einen Topf-Kuchen), gehört zu jenen 60.000 Rauschgiftsüchtigen in diesem Land.
Im nächsten Jahr (1972) werden es nach Schätzungen der Experten 120.000 Jungrentner
sein - die irgendwo und irgendwie in lichtfreien Nischen dahinsiechen oder sich in einer
Nervenheilanstalt (Psychiatrie) wiederfinden werden. In Zahlen: Im Jahr 1950 gab es in
24

Deutschland 1.737 Rauschgiftdelikte - 57 Jahren später im Jahre 2007 sind bereits 248.355
Straftaten erfasst; von der Dunkelziffer gar nicht zu sprechen. Sie liegt um ein Vielfaches höher.
Gewiss - in Deutschland dieser Zeiten gaben sich alle irgendwie "betroffen" von Ferne,
aus der Distanz heraus. Vor allem die Linke in der Sozialdemokratie mit ihrer innewohnenden
gesellschaftspolitischen Empörungs-Theatralik war immer und immer wieder aufs Neue
"betroffen", solange ihr gesellschaftlicher Aufstieg gewährleistet schien. Der Begriff
"Betroffenheit", dieses ausgeleierte Passepartout-Wörtchen aus den achtziger Jahren, signalisierte in
Wirklichkeit keine Erregtheit, Ergriffenheit, keine Abhilfe, keine neuen Denkansätze, keine neuen
Aktivitäten. Berührungsängste mit den unappetitlichen Schmuddelkindern des Rauschgifts
kennzeichnet das einstige "Modell Deutschland". Ein Notstand, an den sich alle gewöhnt haben,
wird er doch sorgsam verwaltet - weit weg, versteht sich. Schubladen. Weit weg in den Köpfen
vieler war der Drogenmissbrauch, aber gleichsam der Alkoholismus, weil er im Bewusstsein so
mancher Menschen mit den Bildern gestrandeter, obdachloser Zeitgenossen sich festgesetzt hatte.
Dass die Drogenwelt hingegen sich schon längst ins scheinbar so intakte Bürgertum des gehobenen
Mittelstands sattsam hineinfraß - das wurde kurzum bockig ignoriert, weil es einfach nicht wahr zu
sein hatte. Verniedlichungen. Verdrängungen .
Der Anblick dieses "ausgebrannten Typen", wie man über diese kaum 16jährigen
Jugendlichen in diesen Fixer-Kreisen zu sagen pflegt, signalisiert eine Endstation - Endstation
Sehnsucht. Hier zählt nur ein ungeduldiges, schmerzliches Verlangen - Stoff. Damals im Jahr 1970
waren es in Deutschland etwa eine Millionen Menschen; bis ins Jahr 2007 hat sich die Anzahl auf
nahezu zwei Millionen verdoppelt: ein Leben nur für und mit dem Rausch. Erstmals seit nahezu
einem halben Jahrzehnt verzeichnete das Jahr 2008 eine alarmierende Trendwende.
Insgesamt starben im besagten Zeitraum 1.449 Menschen ihren Drogen-Tod. Das sind 3,9
Prozent mehr als im Vorjahr. Nach Prognosen der Drogenbeauftragten, Sabine Bätzing, sei mit
einem weiteren Anstieg der Todesrate zu rechnen. Der Grund: Folgeerkrankungen wie Hepatitis C
forderten neue Opfer. Auffällig sei außerdem, dass bei der Zahl der Drogentoten ältere Jahrgänge
"ins Gras beißen" (Bätzing). Hauptursache sei, dass die Hälfte der Rauschgift-Toten hätten
zeitgleich mehrere illegale Stoffe konsumiert. Etwa 70 Prozent kamen im privaten Umfeld ums
Leben. "Das Bild vom Drogentoten auf dem berühmten Bahnhofsklo", so die Politikerin, sei ein
für allemal passé.
Vor drei Stunden gab Schadow sich den letzten "Schuss" (Injektion). Jetzt ist es wieder
soweit. Zahlreiche Einstiche an seinen beiden Armen veranlassen den Hascher Christoph zu der
lakonischen Bemerkung: "Der macht es nicht mehr lange". Erst kürzlich hätte den arg
weggetretenen Schadow eine Überdosis Heroin beinahe ins Jenseits befördert. Christoph: "Der lag
schon so da, dass wir einen Leichenwagen holen wollten." - Teilnahmslos ist die Fixer-Sprache,
schematisch werden noch die "Abgänge" irgendwo im Hinterkopf gehalten. - Ende der Durchsage.
Schadow, der diesen Satz eigentlich mitgehört haben sollte, schweigt dazu. Der "Schuss"
hat ihn wieder "high" auf die Kneipen-Stühle fallen lassen; jedenfalls so "high", dass sein Körper
reglos daliegt. Der Junge habe vom Aussehen her Gelbsucht, könnte man bei seinem Anblick als
Unbeteiligter meinen. "Ja, ja", murmelt Kollege Edgar, "unsere Gelbsucht heißt Heroin". Ob
Schadow, Christoph oder auch Edgar - diese Rausch-Minuten "das ist unser Leben". Es sei eine
Phase der Euphorie, in der sie sich empor auf eine lichte Öde tragen lassen. Blitz-Momente, in
denen sie steigen, wachsen und schweben; immer leichter und seliger werden, immer scheinbar
reiner und göttlicher, ohne Wissen, ohne Leid und Mangel, ohne Sehnsucht und Vorstellungen,
ohne Dunkelheit und Fessel, nichts als ein stiller glänzender Glanz über und jenseits der Welt ... ...
25

Das Jahr 1970 wird, wenn man später einmal die Chroniken aufschlägt, als der markante
Auftakt klassischer Rauschgift-Subkulturen West-Europas in die unrühmlichen Annalen der
Geschichte eingehen. Bis dato glaubten Sozialbehörden, Polizeiapparate den illegalen Drogen-
Handel wie auch den Konsum unter "Kontrolle" zu haben. Währenddessen wich dieses staatliche
Omnipotenz-Gebaren arg kleinlaut der Betrachtung - "nichts im Griff " zu haben. Ob Verbrauch,
Verbreitung, Vertrieb, Handel - längst hatte die Drogen-Mafia in Schulen, Jugend- oder
Freizeitheime Regie übernommen. Der Politik mit seinen Institutionen des Staates schien somit
alles entglitten. Dabei hatte der Rauschgift-Krieg der Banden mit ihren Hehlern mal gerade erst
begonnen. Und Schadow aus Barsinghausens vom Autoverkehr beruhigten Gutbürger-Viertel um
den noblen Vier-Linden-Platzes ist nur einer von zig Tausenden in Deutschland, die trotz
Warnungen, Ermahnungen ihre "heile, intakte Welt" in Opiaten suchen. "Nur weg aus diesem Stall
von Anstand und Verlogenheit", sagt Schadow da.
Die höchste Steigerung der Rauschgift-Kriminalität brachte das Jahr 1969 mit 4.761 Fällen
in der alten Bundesrepublik. Aber gerade in dieser Deliktgruppe ist die Dunkelziffer sehr hoch.
Schätzungen gehen dabei so weit, dass auf einen erkannten Fall bis zu 300 unerkannte zu rechnen
sind. In einer Sitzung des niedersächsischen Landtags im April 1971 in Hannover musste sich
Innenminister Richard Lehners (1967-1974; *1918+2000) eingestehen, dass "der Anteil der
Minderjährigen an der Gesamtzahl der Rauschgift-Täter bereits 80,7 Prozent beträgt." - Modell
Deutschland.
Allein in den Vereinigten Staaten von Amerika stieg die Zahl von Heroinsüchtigen im
Laufe der vergangenen zehn Jahre (1961-1971) von 60.000 auf mindestens 150.000 Menschen -hat
unterdessen im Jahr 2007 eine Größenordnung von offiziell 200.000, bei einer geschätzten
Dunkelziffer von 400.000 erreicht. Zudem wird die Anzahl derer, die Marihuana inhalieren auf
etwa zehn Millionen US-Bürger angegeben, berichtete die "Washington Post". Allein in der
Metropole New York starben bereits Anfang der siebziger Jahre täglich drei Leute an den Folgen
ihres Yunkee-Daseins. Und die Vereinigten Staaten insgesamt verzeichneten allein im Jahr 2000
über 17.000 Drogentote. Bei einer Gesamtbevölkerung von 300 Millionen Menschen sind das etwa
sechs Drogentote auf je 100.000 Einwohner. Deutschland indes hatte im Jahr 2007 einen leichten
Rückgang an Drogentoten zu verzeichnen. Im Vergleich zum Jahr 1991 starben immerhin 731
Jugendliche (2.135 Tote) im Jahre 2007 weniger. Fortschritt.
Die Gier nach harten wie weichen Drogen hat natürlich auch in Deutschland Folgen
gezeitigt. Mittlerweile leben zwischen 168.000 und 282.000 Heroinabhängige in dieser
bundesdeutschen Republik (Jahr 2005). Das sind weitaus mehr, als es die Verantwortlichen offiziell
zugeben mögen. Alarmstimmung. Selbst Behandlungen der viel gepriesene Ersatzdroge wie
Methadon und Buprenorphin offenbaren sich bei näherer Betrachtungsweise als Makulatur. In
Deutschland bietet nur jeder vierte der etwa achttausend Ärzte, die zur Abgabe dieser Ersatz-
Substanzen berechtigt sind, tatsächlich eine erfolgsversprechende Therapie an.
Exorbitant hohe Gewinne, ohne allzu viel Aufwand eingeheimste Profite - das sind die
Initialzündungen für den illegalen Drogenhandel. So kostet beispielsweise ein Gramm Kokain in
der Herstellung etwa einen US-Dollar. Der Konsument hingegen muss für dieses Gramm etwa das
80- bis 150fache bezahlen. Der Preis für Haschisch aus dem Anbaugebiet - im Norden Pakistans,
Afghanistans und in der Türkei - beträgt etwa 5 bis 10 Euro pro Kilogramm. Auf den nicht gerade
friedlich - eher kriegerisch zugehenden Umschlagplätzen des Nahen Ostens wird die "heiße Ware"
zum fünffachen Aufpreis verhökert. Diese Zwischenhändler ihrerseits schlagen nochmals etwa 300
Prozent drauf -ebenso ihre "Gewährsleute" in Deutschland. Wenn ein Kilogramm Haschisch auf
26

Reisen geht, steigt mit jedem Kilometer sein Preis. Der Endverbraucher legt letztendlich bis zu
3.000 Euro für ein Kilo auf den Tisch.
Es ist eine nicht mehr zu verleugnende Tatsache: Die Erlöse aus dem Drogenhandel
werden hauptsächlich für den illegalen Waffenhandel dazu verwendet. Weltweit gilt es,
paramilitärische Truppen aufzurüsten - Regionalkriege zu entfachen. So finanzierten die Franzosen
bereits ihren Indochinakrieg (1946-1954) und Jahre danach die USA ihre Vietnaminvasion (1946-
1975) zum Teil durch Rauschgift-Geschäfte. Damals galt es, verbündete Armeen durch Heroin-
Verkäufe auf dem Weltmarkt zu finanzieren. Tragend war die Mittler-Rolle des amerikanischen
Geheimdienstes CIA - kein Geschäft ohne US-Agenten.
Es war der amerikanische Enthüllungs-Journalist Gary Webb (*1955+2004), der in seiner
Artikel-Serie "Dark Alliance" einen lückenlosen Nachweis über Kokain-Schmuggel durch die
nicaraguanischen Contra-Rebellen in die USA führte. Seinerzeit im Jahre 1996 wurde mit diesen
Erlösen ihr Krieg gegen die unliebsamen und USA-kritischen Sandinisten geführt. Laut Gary Webb
soll die von ihm aufgedeckte Contra-Connection für die Hälfte des in dieser Zeit in die USA
geschmuggelten Kokains verantwortlich gewesen sein. Gary Webb wurde am 10. Dezember 2004
in seinem Haus in Sacramento erschossen aufgefunden. Der Pulitzer-Preisträger (1990) starb durch
zwei Schüsse aus einer Waffe vom Kaliber 38 in den Kopf. Der örtliche Untersuchungsrichter
deklarierte Webbs Tod als Selbsttötung. Spekulationen, dass Gary Webb ermordet worden sein
könnte, nehmen seither kein Ende......
Zurück nach Hannover an der Leine in den siebziger Jahren - dem Ausgangspunkt des
deutschen "Drogen-Wunders". Viele Jugendliche freundeten sich einstweilig mit dem Kiff an, weil
sie raus wollten aus einer Gesellschaft, die vom hohlen Profitstreben geprägt ist und an scheinbar
überkommenen Normen stur festhält. Manche Pennäler dieser Jahre flüchteten in ihre eigene Welt,
zumeist "heile" Welt. - Nur raus aus dieser erkalteten, unnahbaren, scheinbar sinnlos
daherlebenden Gesellschaft war die Devise. Und jene vermeintliche Idole einer "neuen" Welt, die
Pop- , Soul- und Beatgruppen um Jimi Hendrix (*1942 +1970) oder auch Frank
Zappa(*1940+1993), verstanden es verlockend, diese neue Gesellschaft im Jenseits "schmackhaft"
zu machen. Was so viel hieß: Nur wer "in", sei "high“. Das schien plötzlich ihr Leben oder besser
gesagt ihre Welt, in der sie leben wollten. - Nur dort.
Damals träumten viele Avantgardisten des verführten Geschmacks von einer
permanenten Revolution, vom romantisch angehauchten Ernesto Che Guevara (*1924 +1967) im
fernen Südamerika - und sei es nur auf einem überlebensgroßen Poster. Ein Konterfei, das in vielen
Trabanten-Vorstädten, auch ergrauten Beton-Bauten, ein Synonym für Hoffnung auf eine
gerechtere Welt mit menschlichem Antlitz war. "Macht kaputt, was euch kaputt macht", tönte es
durch Hannovers Straßen - gegen Kapitalismus, gegen Springers Massenblatt namens "Bild". Dabei
haben Hippies, Kiffer, Studenten, Schüler und auch Lehrlinge recht schnell eines lernen müssen -
Deutschland ist eben nicht drogen- aber dafür weitestgehend hoffnungsfrei.
Jedes Milieu, jede Subkultur entwickelt im Laufe der Zeit seine eigene Sprache, eigene
Begriffe, eigene Ausdrucksweisen; so auch die Drogenszene. Ihr Repertoire ist eine Mischung aus
dem Jargon der Halb- und Unterwelt, verbunden mit einem englischen "Fachsprachencharakter"
für Süchtige. So will es gelingen, dass sich Szene-Angehörige allein schon durch ihren emotionalen
Sprachbezug abgrenzen - ausgrenzen - aussteigen. Wer in diesem In-Group-Gebaren heimisch
werden will, der hat 211 neue Wörter zu lernen. Da heißt es eben Body Packing (Transportieren
von Drogen in Körperöffnungen), Deutsche Hecke (Schlechtes Cannabis) oder auch Lady (für
LSD).
27

Junkie Shadow starb im Alter von 22 Jahren. Auf den Bahngleisen des einstigen
Güterbahnhofs, dort wo er auf seinen Stoff wartete, brach er zusammen, schlug mit Kopf wie
Genick auf die Gleise. Nichts, so will es scheinen, erinnert noch an diesen einst lebensfrohen
Jungen aus der Flower-Power-Ära in seinem Land. Niemand mag sich noch an ihn erinnern. Im
Armengrab zu Gehrden, einer Nachbargemeinde seines Heimatortes Barsinghausen, verläuft sich
Shadows Spur. Aus Shadow, der mit bürgerlichen Namen Klaus-Dieter Klemme hieß, war da
längst eine Nummer geworden und selbst die ist nach Jahrzehnten zur Unkenntlichkeit verwischt,
getilgt. - Ende der Durchsage.
Szenenwechsel. - Seit einigen Jahren klappert Django mit seinem Suchtmobil Schulen und
Sportveranstaltungen im Großraum Hannover ab. Djangos Drogen-Karriere hatte schon in der
Grundschule begonnen. Alkohol, Amphetamine, Kokain und Heroin. Seinen silbergrauen Van
baute der 49jährige mittlerweile zu einem Informations- und Hilfs-Mobil aus. Überlebenshilfe im
Land illegaler Rauschgifte. Gewiss - hat Django es geschafft, konnte sich all die Jahre mehr oder
recht knapp über Wasser halten - finanziert mit kriminellen Methoden. Django gesteht: " Ich habe
nur noch geklaut, am Ende brauchte ich 300 Euro pro Tag."
Irgendwie absehbar, dass Django eines Tages in den Bau einfuhr. Dort wurde er clean -
notgedrungenerweise. Seither kurvt Django als Drogenberater über Wald und Feld, von Schulen zu
Jugendzentren. Weit über zehntausend Pennäler und Gymnasiasten hat Django bereits von seiner
Lebensbeichte erzählen können. An diesem Tag berichtet er vor 160 Jungen und Mädchen in einer
Schulturnhalle zu Barsinghausen. Django schildert packend, authentisch von einem Kiffer, von der
nicht enden wollenden Gier und Hatz nach diesem teuflischen Gift. Er schildert, Leben,
Familiengeschichte, Alltag, Zerrüttung -Drogen-Tod. Es war mucksmäuschen still im Saal. - Keiner
konnte ahnen, dass der längst vergessene, oder auch unbekannte Shadow der ältere Bruder dieses
Wohnmobil-Django war.
28

1972
Brandstifter der Demokratie
Petra Kelly: Gewaltfreier Widerstand
Deutschland – Deine Nazis
Didacta 72 – Utopia 72
Leben eines Bänkelsängers: Dietrich Kittner
Kanzlersturz Willy Brandts - ein Politiker namens Helms
Kirche in der Nazi-Zeit: Entzauberung einer Legende
SPD-Ausverkauf – Der Mann, der Zeitungen sterben ließ
Am Vorabend der Emanzipation: Eine Frau zum Vorzeigen
29

STAATSFEINDE, VERFASSUNGSFEINDE,
DEMONSTRANTEN - KALTER KRIEG IN DEUTSCHLAND
ODER "BRANDSTIFTER DER DEMOKRATIE"
In Gedenken an Peter Brückner (*1922+1982). Er wurde zu Beginn der siebziger
Jahre in der Jugendrevolte mit Büchern und Aufsätzen, so über die "Transformation der
Demokratie", zu einer markanten Symbolfigur des Protests. Als Psychologie-Professor in
Hannover erhielt Brückner mehrfach - wegen angeblicher Unterstützung der RAF, und der
"Mescalero-Affäre" - Berufsverbot. Erst 1981 wurden alle Disziplinarmaßnahmen gegen
ihn aufgehoben. Zuvor hatte der Hochschullehrer in langwierigen Prozessen, Jahre um
Jahre - durch alle Gerichtsinstanzen - obsiegt. Wenige Monate später starb Peter Brückner
in Nizza an Herzversagen. Der Bürgerrechtler Jürgen Seifert (*1928+2005) organisierte in
Hannover trotz Einschüchterungen den Widerstand im inneren des Landes.
Frankfurter Rundschau vom 1. Februar 1972
Er hatte es sich lange hin und her überlegt, ob er die Rede halten sollte. Staatssekretär
Hans Wedemeyer vom niedersächsischen Kultusministerium, der ihn vor dem Teach-in zu sich
zitierte, riet zur beamtenrechtlichen Zurückhaltung und zeigte mögliche juristische Konsequenzen
auf. Dem Komitee "Solidarität mit Peter Brückner", das ihn zu dieser Rede aufforderte, gab er
schließlich doch sein Jawort: Jürgen Seifert, Professor der Politikwissenschaft an der Technischen
Universität Hannover.
Es sollte eine Rede, so Seifert, für die Studenten sein. Eine Rede, die durch die
Suspendierung des Psychologie-Professors Peter Brückners ihrer Empörung Luft machen wollte
und in einer Resolution zu der Auffassung gelangte: "Das niedersächsische Kultusministerium hat
sich zur Strafvollzugsbehörde eines von Massenmedien inszenierten Schauprozesses gemacht, der
seine Hintermänner und Interessen in CDU, Genscher-FBI-Fraktion und im 'Bund Freiheit der
Wissenschaft' hat."
Doch was ursprünglich den Studenten galt, die sich im Lichthof der Technischen
Universität versammelt hatten, besaß politische Bedeutung und sorgte für landespolitischen
Zündstoff. Jürgen Seifert, durch seine zahlreichen Notstandsdebatten rhetorisch versiert, rechnete
mit Gesellschaft, Justiz und den Düsseldorfer Anklägern (in einem der ersten Baader-Meinhof-
Prozesse gegen Karl-Heinz Ruhland, dem Quartierbeschaffer und späteren Kronzeugen) ab.
Stürmischer Beifall der ohnehin emotional aufgeladenen Zuhörer war ihm sicher, als er eine
Parallele zwischen dem Wissenschaftler Theodor Lessing, 1926 Professor der Technischen
Universität Hannover, und Peter Brückner zog.
Lessing musste auf Grund eines Erlasses des preußischen Ministers für Wissenschaft,
Kunst und Volksbildung seine Lehrtätigkeit einstellen. Am 31. August 1933 wurde Lessing durch
"Schergen des NS-Regimes", so Seifert, in Marienbad ermordet. Und Jürgen Seifert verkündet
wörtlich: "Wir sind hier zusammengekommen, damit aus der vorläufigen Maßnahme des
Kultusministers vom vergangenen Donnerstag nicht ein neuer Fall Theodor Lessing wird. Wir sind
hier zusammengekommen, um den Hochschullehrern und Studierenden dieser Universität, um
allen Bürgern unseres Landes, die ihren Stab über Peter Brückner bereits gebrochen haben, zu
sagen, wie haltet ihr es denn nun mit dem Rechtsstaat, dessen fundamentales Prinzip lautet:
30

Niemand darf als schuldig behandelt werden, solange seine Schuld nicht durch ein Gericht
rechtskräftig nachgewiesen ist ?"
Seifert glaubte zu wissen, was er sagte: " ... dass die politischen Motive einer Ulrike
Meinhof (*1934+1976) der Praxis derjenigen hundertmal mehr vorzuziehen sind, die durch die Art
der gegenwärtigen Verfolgung dazu beitragen, dass in diesem Land erneut Gestapo-Methoden für
legitim gehalten werden können. Nicht die Rote Armee Fraktion hat an den Fundamenten des
Staatswesens gerüttelt, sondern eine Praxis der Strafverfolgung, die im Kampf gegen die Gruppe
Baader-Meinhof die rechtsstaatliche Ordnung Stück für Stück ausgehöhlt hat.
Er fragte: "Ende der 50er Jahre entstand im Zusammenhang mit der Verfolgung der KPD
der Begriff der Kontaktschuld: Der bloße Kontakt konnte, unabhängig von der Absicht, zur
strafrechtlichen Verfolgung und zur Gefährdung der wirtschaftlichen Existenz führen. Sollten diese
Zeiten, gegen die Gustav Heinemann (*1899+1976) und Diether Posser einst gekämpft haben,
heute unter veränderten Umständen wiederkommen?" Auf den Düsseldorfer Ruhland-Prozess
eingehend, erklärte Jürgen Seifert: "Der Prozess gegen Karl-Heinz Ruhland ist einzigartig in der
deutschen Rechtsgeschichte. In diesem Prozess ist alles verkehrt ... Zeugen werden geladen, die der
Angeklagte, nach seinen eigenen Ausführungen nur aus Angaben Dritter her kennt. Der
Vorsitzende scheut sich nicht, den Angeklagten danach zu fragen, bei wem dieser in jener oder jene
Nacht übernachtet hat. Fast immer fällt ein Name. Immer ist ein Dritter diskreditiert oder
diskriminiert. So genügt ein Satz, den Ruhland von Gudrun Enßlin (*1940+1977) gehört haben
will, sie könne jederzeit Auskunft einholen über den Stand der Ermittlungen, um die Direktorin
eines Frauengefängnisses, hier fällt der Name nicht, aber Ungezählte können sich denken, wer
damit gemeint ist." Seifert fragt weiter, was hat das alles mit der Wahrheitsfindung im Ruhland-
Prozess zu tun? "Wo ist die liberale Presse, die sagt, das läuft ab wie ein Schauprozess; der
Düsseldorfer Prozess enthält - wenigstens im Ansatz -die Verfahrensweisen, die die von Stalin
inszenierten Schauprozesse kennzeichneten."
Letztlich kommt er zu dem Schluss: "In diesem Prozess geht es denjenigen, die für diesen
Prozess verantwortlich sind, in erster Linie nicht um den Angeklagten Ruhland, sondern um die
Diffamierung und Kriminalisierung Dritter und der politischen Linken insbesondere."
Die Rede war gehalten, der anschließende Fackelzug zu Peter Brückners Wohnung
beendet. Niedersachsens Politiker reagierten unverzüglich und mit aller Schärfe. Kultusminister
Peter von Oertzen (*1924+2008), den Seifert seit den 50er Jahren kennt und der ihn auf den
Lehrstuhl in Hannover berief, leitet ein Vorermittlungsverfahren ein. Justizminister Hans Schäfer
(*1913+1989) lässt durch den Celler Generalstaatsanwalt überprüfen, ob Seiferts Rede
strafrechtlich relevant sei, und Ministerpräsident Alfred Kubel (*1909+1999) fällt ein politisches
Urteil, indem er gegenüber der Deutschen Presseagentur erklärt, Seifert habe sich in einer Weise
geäußert, die mit seinem Treueverhältnis als Landesbeamter dem Staat gegenüber nicht zu
vereinbaren sei. Im Plenum des Landtages betont der Ministerpräsident: "Wenn ich einem
Hochschullehrer, also einem Wissenschaftler vorwerfe, er argumentiere nicht rational: so sollten Sie
verstehen, dass es kaum ein härteres Urteil über den Wert seiner Argumente geben kann. Nehmen
Sie bitte entgegen, dass ich jede Unterstellung, ich wolle Äußerungen von Professor Seifert
verharmlosen, entschieden zurückweisen muss."
Der Sprecher der CDU, Werner Remmers, sah sich zu einer Stellungnahme veranlasst.
"Die 'Vorgänge um Brückner und Seifert in Hannover sollten nun endgültig allen Demokraten
deutlich gemacht haben: Es ist revolutionären Kräften gelungen, Positionen in den Hochschulen zu
31

esetzen, von denen aus ein systematischer Kampf gegen die freiheitliche Demokratie geführt wird.
Wollen wir die Brandstifter der Demokratie auch noch beköstigen und beherbergen?"
Remmers fuhr fort: „Da lobe ein Professor der politischen Wissenschaften die
gesellschaftlichen Motive Ulrike Meinhofs. Skandal. Da vergleiche derselbe Professor Aktionen
unserer Justiz mit Gestapo-Methoden. Unerhört. Derselbe Professor - Lehrer jener Studenten, die
später unseren Kindern Gemeinschaftskunde lehren sollten - stelle die Arbeit eines ordentlichen
Gerichtes in die Nähe stalinistischer Schauprozesse. Unerhört. Berufsverbot, raus aus der
Gesellschaft des öffentlichen Dienstes. Seifert drehe die Dinge auf den Kopf.
Nicht das Gericht betreibe die Kriminalisierung und Diffamierung der politischen
Linken, sondern jene hätten die politische Linke diffamiert und kriminalisiert. Sie hätten die Gewalt
als politisches Mittel eingesetzt , die zur Verletzung der politischen Spielregeln aufriefen. Brückner
habe Letzteres schon 1968 in einer DDR-Zeitung gesagt: 'In dieser Demonstration gegen
Polizeiterror und den Springer-Konzern sehe ich ein Signal der Hoffnung. Ich habe seit langem
darauf gewartet. Es gibt Kräfte, gegen die man sich unter Umständen auch unter Bruch der
Spielregeln zur Wehr setzen muss.'“
Jürgen Seifert ist in die Defensive geraten. Eine derartige Reaktion auf seine Rede hatte er
nicht erwartet: "Meine Taktik war offensiv angelegt und die Inhalte auf die Aushöhlung der
Rechtsstaatlichkeit gerichtet." Seifert sieht sich als Wissenschaftler, der sich gegenüber Studenten
verpflichtet fühlt und das gesagt haben wollte, "was die Studenten bewegt". Er meint: "Wenn ich
meine Aufgabe als Politikprofessor nicht wahrnehmen würde, wenn ich nicht bei einer solchen
Gelegenheit das Wort ergreife, um zu vermeiden, dass die Solidarität zu Peter Brückner zu einer
nicht differenzierten Beurteilung wird, wer drängt dann jene Gruppierungen zurück, die einen
Gesetzesbruch um des Gesetzesbruchs willen wollen?"
Während die niedersächsische CDU ihr Urteil über den Wissenschaftler inzwischen fällte,
SPD-Politiker seine Rede nach strafrechtlichen Verfehlungen überprüfen ließen - wurde im
Kultusministerium gegen den ungescholtenen Jürgen Seifert ein Vorermittlungsverfahren
eingeleitet. Ziel ist die Eröffnung eines formalen Disziplinarverfahrens mit der Maßgabe einer
Amtsenthebung. Lehrverbot, Berufsverbot eines unbequemen Universitäts-Professors. Freiheit in
Deutschland – Gedankenfreiheit, Redefreiheit. Bleibt ein schwacher Trotz: In dem Refugium
Universität wird Jürgen Seiferts Rede in Seminaren der Universität analysiert und diskutiert -
Sympathie wie Beifall sind ihm dort gewiss. Aber der Campus gehört ja schon seit Jahren zum
„exterritorialen Gebiet“ von Deutschland, von dem man möglichst wenig Notiz nimmt.
32

GEWALTFREIER WIDERSTAND IN EINER AGGRESSIVEN,
HOCHGERÜSTETEN WELT
In Erinnerung an Petra Kelly (*23. November 1947 in Günzburg;+ ermodert in der
Nacht zum 1. Oktober 1992 in Bonn. Sie war eine herausragende Friedensaktivistin ihrer
Zeit und Gründungsmitglied der Partei Bündnis 90 /Die Grünen
Frankfurter Rundschau vom 28. Februar 1972 und vom 05. März 2009
Ganz in Nähe der von Panzerketten durchwühlten Truppen-Übungsplätzen in der
Lüneburger Heide rüsten sich 30 Jugend-Offiziere der westdeutschen Armee für einen ganz
anderen, nicht-militärischen Kampf - den Kampf um bessere Argumente; die Meinungsschlacht
gegen die deutsche Friedensbewegung in den siebziger und achtziger Jahren. Für jungen Soldaten,
so sagten sie, werde "die Schlacht dort erfolgreich geschlagen, wo es um unser Selbstverständnis
geht". Nachdenklich fügten die "Bürger in Uniform hinzu: "Wir sind im Umbruch. Das jahrelang
fixierte Freund-Feind-Schema stimmt nicht mehr."
Und das in einer Welt, die jährlich 1,6 Billiarden Mark für militärische Rüstung ausgibt, die
ein Atomwaffen-Arsenal beherbergt, das in seiner Sprengkraft 16 Milliarden Tonnen
herkömmlichen Sprengstoffs TNT entspricht. Einer Erdkugel, auf der das reichste Fünftel der
Bevölkerung über 71 Prozent des Welteinkommens, das ärmste Fünftel aber nur über zwei Prozent
verfügt ein Globus, auf dem 500 Millionen Menschen hungern, 600 Millionen Menschen ohne
Arbeit sind und eine Milliarde in tiefster Armut leben.
Es war die Epoche der Petra Karin Kelly, Friedensaktivistin und Mitbegründerin der
Partei Die Grünen. Sie war eine seltene Ikone der grünalternativen Bewegung in den siebziger,
Anfang der achtziger Jahre in Deutschland. Sie besaß Charisma, Leidenschaft und
Überzeugungskraft. Ihr Fachgebiet als Bundestagsabgeordnete und Vorstandssprecherin der
Grünen war das Leid dieser Erde - Abteilung Kriegsgefahr, Rohstoffabbau,
Bevölkerungswachstum, Verelendung der Menschen - zuständig für Antiatom-,
Gleichberechtigungs-, Friedensbewegungen, vielerorts und nirgends -ausnahmslos weltweit als
globale Überlebensfrage. Überall marschierte Petra Kelly vorneweg, sprach mit vibrierendem
Menschheitspathos vor 400.000 Demonstranten im Jahre 1981 gegen Hochrüstung, atomare
Aufrüstung im Bonner Hofgarten. Folgerichtig wurde sie im Jahre 1982 mit dem Alternativen
Nobelpreis (Right Livelihood Award) ausgezeichnet.
Der politische Aufstieg der Petra Karin Kelly in der grün-alternativen Friedensbewegung
verlief atemberaubend. Im Jahre 1977 gelangte sie in den Vorstand des Bundesverbandes
Bürgerinitiative Umweltschutz; zwei Jahre später wurde Petra Spitzenkandidatin der Wahlliste
"Sonstige Politische Vereinigungen - Die Grünen" für die Europawahl 1979. Schon ein Jahr später
avancierte sie zur ersten Parteisprecherin der von ihr mitgegründeten Partei "Die Grünen".
Ihren Wahrnehmungen und Empfindungen, von vielen Polit-Profis als "Betroffenheits-
Getue" verhöhnt, galten das Leiden der Menschen und die krasse Ungerechtigkeit in ihrer Ära. Sie
litt darunter. Zuweilen schrieb Petra Kelly Sätze über sich auf, wie schwach, wie zerbrechlich sie
sich fühlte. Seit ihrer Kindheit war sie nierenkrank. Sie litt unter der Schule, sie litt unter dem
Verlust ihres Vaters, sie litt an den Folgen familiärer Zerwürfnisse wie viele Scheidungskinder.
33

Jahre später, als Petra Kelly zwischen 1971 und 1982 als Verwaltungsrätin bei der Europäischen
Gemeinschaft in Brüssel arbeitete, litt sie unter der Behäbigkeit der Bürokratie. Jahre später litt die
sich oft unverstanden gefühlte Petra Kelly unter den Grünen Parteikollegen auf den Abgeordneten-
Bänken im Parlament. Dort im Deutschen Bundestag fungierte sie im Jahr 1983 als Sprecherin
ihrer Fraktion. Und im Jahr 1980 gründete Petra Kelly mit dem Friedensforscher Theodor Ebert
im westfälischen Minden den Bund für Soziale Verteidigung.
Petra Kelly weilte natürlich nicht unter den 30 Jugend-Offizieren der Bundeswehr im
niedersächsischen Fallingbostel. Nur mit ihrer Ausstrahlung, ihrem Sendungs-Bewusstsein, da hatte
sie so manche Soldalten der Bundeswehr längst mit den Grünen-Botschaften erreicht. Fragen wie
"ist eine gewaltfreie Konfliktaustragung, eine soziale Verteidigung" möglich? Sicherlich ist soziale
Verteidigung, ziviler, nicht-militärischer, gewaltloser Widerstand gegen Aggression, Intervention
zum Abschreckungssystem im Sinne einer funktionalen Äquivalenz keine kurzatmige
Lösungsmöglichkeit zum angeblichen militärischen Gleichgewicht, etwa zwischen Ost und West.
Doch gemeinsam mit dem Politikwissenschafter Theodor Ebert (Professor am Otto-Suhr-Institut
in Berlin, 2002) entwarf Petra Kelly unter dem Begriff der Sozialen Verteidigung eine Alternative
zur Kriegsführung, Kriegsbedrohung, Kriegsvernichtung dieser Epochen. Langfristig und im
komplexeren Sinne hinterfragt, ermögliche die Soziale Verteidigung gleichwohl ein anderes
Denken, "weil die gesellschaftlichen Grundlagen radikal in Frage gestellt werden, auf denen das
bestehende Drohsystem aufrecht erhalten wird und die den Herrschenden in Ost wie West, Süd
und Nord ständig ermöglichen, dessen Ausbau, Perfektionierung kritiklos propagieren zu können"
(Theodor Ebert).
Nach Auffassung der NATO will das Abschreckungssystem keinen militärischen Sieg
garantieren, sondern den Ausbruch eines Krieges verhindern. Aber es ist gerade die so genannte
drohende Gewaltanwendung, die Petra Kelly heftigst kritisiert. Für sie ist es unsinnig, dass mit einer
militärischen Drohung, offene Gewaltanwendung und militärische Konflikte - auch durch die
laufende Perfektionierung der Kriegswaffen-Technologie -verheerende Vernichtungs-Feldzüge
verhindert werden können. Petra Kelly: "Wir wissen doch längst, dass der Versuch durch
Abschreckung Kriege zu vermeiden, das Gegenteil erreicht wird - nämlich die systematische
Vorbereitung von Kriegen." Auch nehme die viel gepriesene Abschreckungspolitik dem Gegner die
Chance, die bei ihm vermuteten aggressiven Erwartungen zu widerlegen, da das militärische
Gewaltsystem auf allen denkbaren Ebenen Vergeltung androhe.
Die Soziale Verteidigung hingegen, urteilte Petra Kelly, sei ein klassischer Bestandteil der
Theorien von gewaltfreier Konfliktaustragung. Gemeinsam mit Theodor Ebert trachtete Petra
Kelly danach, historische, spontane und konzeptionslose Einsätze gewaltloser Methoden zu einer
tragfähigen Strategie zu entwickeln. - Kärrnerarbeit. Ausgangsbasis sei die Theorie der "Macht von
unten durch gewaltfreie Aktion". Bisher seien in der Politik-Wissenschaft Konflikte untersucht
worden, in denen unterprivilegierte Schichten um mehr soziale Gerechtigkeit und um die Änderung
sozialer Strukturen gekämpft hatten. Für den Friedensforscher Theodor Ebert waren derlei
Auseinandersetzungen typisch, wie die Etablierten pazifistische Akteure mit ihren bürokratischen
Apparaten erfolgreich ausmanövrierten.
Die Grundform des Widerstands ist, dem Aggressor den Gehorsam zu verweigern und
nach der demokratischen Grundordnung der eigenen Gesellschaft mit gesteigerter
Einsatzbereitschaft die selbst gesetzten Aufgaben, Ziele, Lebens-Ideal zu erfüllen. Die soziale
Verteidigung ist kein Hungerstreik der Nation, sondern gesteigerte Normalität unter "abnormen
Bedingungen".
34

Die Jahre des sozusagen letzten Appells der Petra Kelly begannen mit einem früheren
Generalmajor der Bundeswehr. Gert Bastian (*1923+1992) war im Streit über die Richtigkeit des
NATO-Doppelbeschlusses aus der Armee ausgeschieden .Er hatte sich mit einseitigem
Abrüstungsverlangen an die NATO ("Krefelder Appell" von 1980 bis 1983 von vier Millionen
Bundesbürgern unterzeichnet) der Friedensbewegung angeschlossen. Mitte der achtziger Jahre
bezog das Paar Kelly/Bastian ein gemeinsames Haus in Bonn - agierten erst noch als gewählte
Abgeordnete im Bundestag. Später – ohne Amt wie Mandat - arbeiteteten Bastian/Kelly
zusehends aussichtsloser gegen ihre geringer werdende Bedeutung in der Öffentlichkeit an,
verloren an Einfluss, ihr Charisma verblich – auch bei den Grünen . Abstieg, Zerwürfnisse,
Bitterkeit.
In der Nacht zum 1. Oktober 1992 erschießt Gert Bastian mit der Pistole vom Typ
Derringer seine Lebensgefährtin Petra Kelly in der gemeinsamen Wohnung in Bonn-Tannenbusch
und anschließend sich selbst. Petra Kelly schulterte das Leid dieser Erde - als Mensch zerbrach sie
daran und wurde im Schlaf ermordet. - Mit ihrem Tod fand eine deutsche Aufbruchs-Ära ihr jähes
Ende.
35

DEUTSCHLAND DEINE NAZIS - BEI BELASTENDEN
FRAGEN VERGANGENHEIT SCHWIEG DER BARON
Otto Freiherr von Fircks (*14. September 1912 in Pedswahlen in Lettand; +17.
November 1989 in Hannover) war Landwirt, SS-Obersturmführer in Litzmannstadt (SS-Nr.
357261), Mitglied der CDU/CSU Fraktion im Deutschen Bundestag 1969-1976.
Geschichts-Aufarbeitung nach drei Jahrzehnten der Nazi-Barbarei: Die Mörder
sind unter uns, auch wenn sie nicht getötet haben. Ein KZ-Aufseher in Dachau wurde
Bürgermeister in diesem Landkreis. Eine "Bürokraft des SS-Dienststellenleiters in Paris
wurde Bürgermeister von Bürgstadt. Der Kommandeur der Sicherheitspolizei im
französischen Angers, im Range eines SS-Hauptsturmführers, trat über zwanzig Jahre als
"Herr Rechtsanwalt Ernst" vor dem Oberlandesgericht in Oldenburg in schwarzer Robe
auf. - Deutsche Karrieren. Sie waren sicherlich keine "Nazi-Größen". Aber sie haben eine
unverdächtig erscheinende Kontinuität - eine deutsche Mentalität bewahrt.
Der Holocaust hatte schätzungsweise 150.000 Täter, Organisatoren, Vollstrecker.
Auf deutschem Boden sind aber nach dem Kriege nur 88.587 staatsanwaltschaftliche
Ermittlungsverfahren eingeleitet worden. Ohne Strafe an "Verbrechen gegen die
Menschlichkeit" blieben 80.000 Täter. Sie sind straffrei ausgegangen. Der Anspruch der
Nürnberger Kriegsverbrecher-Prozesse, die Ehre und Würde der Verletzten
wiederherzustellen und das verletzte Recht wieder einzusetzen - ist nicht erfüllt worden.
Nur ein präzises Erinnern für jüngere Generationen lässt die schon damals
festgefahrenen restaurativen Abläufe in ihrer bedrückenden Gesamtheit des Verdrängens
und der Lügen erkennen. Ein Prozess, der seit Ende der achtziger Jahre durch die
rechtsextreme NPD oder auch durch die Nationale Sammlung eine scheinbar ungeahnte,
fortwährende Aktualität gewinnt. Momentaufnahmen aus einem typischen Nazi-Verfahren
jener Jahre.
Frankfurter Rundschau 1. März 1972 und 2. März 2009
Vor der 6. Kleinen Strafkammer des Landgerichts Hildesheim bot sich den etwa 300
Zuschauern an zwei Verhandlungstagen ein seltenes, zeitweilig arg zweifelhaftes Bild. Auf der
Anklagebank saß der 40jährige Volksschullehrer Artur Sahm, ehedem bis 1969 niedersächischer
Landesvorsitzender der Deutschen Friedens-Union (DFU) aus Burgdorf bei Hannover. Nach dem
KPD-Verbot von 1956 war die DFU 1960 mit dem Ziel gegründet worden, sozialistische und
kommunistische Kräfte zu bündeln. Artur Sahm, von untersetzter Figur mit Nickelbrille und
Halbglatze, hinterließ vor Gericht so ganz den Eindruck „vom Dorfschulmeisterlein, dem es nichts
anderes als um die Wahrheit geht“. Dabei hatte er sich wegen übler Nachrede und Verleumdung in
einer Berufungsverhandlung zu verantworten. - Verquere Welten. In einem Flugblatt, das Artur
Sahm kurz vor der Bundestagswahl 1969 in der 18.000 Einwohner zählenden Kreisstadt verteilte,
warf er dem damaligen CDU-Kreisvorsitzenden und Bundestagsabgeordneten Otto Freiherr von
Fircks vor, sich "an den nazistischen Untaten wegen der Besetzung Polens" beteiligt zu haben.
Wörtlich hatte Arthur Sahm formuliert: Otto Freiherr von Fircks "war tätig beim SS-
Aussiedlungsstab in Litzmannstadt (Lodz) der sog. 'Umwanderungszentralstelle, der UMZ, von der
die Zwangsauswanderung der unerwünschten Juden und Polen gelenkt worden ist. Heute jedoch
36

will von Fircks nichts mit der 'Aussiedlung', der Vertreibung von über einer Millionen Polen aus
Siedlungsgebieten zu tun gehabt haben", schrieb der Pädagoge.
Und er holte noch weiter aus. Weiter heißt es seinem DIN-A4-Papier, dass von Fircks die
Polen mit Wanzen verglichen habe. Und dass der Reichsführer SS, Heinrich Himmler
(*1900+1945; hauptverantwortlich für Holocaust an europäischen Juden, Sinti und Roma) ihm,
dem Freiherrn von Fircks, in Anerkennung seiner Verdienste den Rang eines SS-
Obersturmbandführers verliehen hatte. Das vier eng beschriebene Schreibmaschinenseiten
umfassende Flugblatt berichtete zudem detailliert darüber, was damals sonst noch so alles in Polen
geschah. Zitat: "Fast in allen größeren Orten fanden durch die erwähnen Organisationen (SS und
Polizei) öffentliche Erschießungen statt. Die Auswahl war dabei völlig verschieden und oft
unverständlich, die Ausführung vielfach unwürdig. Verhaftungen waren fast immer von
Plünderungen begleitet".
Auf dem Handzettel stand auch vermerkt: "Durch die Tätigkeit der SS-Einsatzgruppen
waren bis zum Februar 1940 schon etwa 300.000 Polen "umgesiedelt" worden. Allein aus dem
Warthegau wurden 120.000 polnische Landbesitzer deportiert. Auf ihre verlassenen Höfe wurden
u.a. auch die bäuerlichen Landleute des Freiherrn von Fircks delegiert. In den Statistiken der SS
stieg die Zahl der liquidierten oder - wie es hieß - der "sonderbehandelten" Polen und Juden auf
"einige Zehntausend". Bei der "außerordentlichen Befriedungsaktionen" im Frühjahr 1940 wurden
3.500 Polen reihenweise umgebracht.
Zur Erinnerung, wider das Vergessen. - Mit vorbereiteten Listen trieben die SS-Häscher
polnische Lehrer, Ärzte, Beamte, Geistliche, Gutsbesitzer und Kaufleute in die Umsiedlungs- oder
Auffanglager, die sich nicht selten als Liquidierungsstätten erwiesen. Die "rassisch Wertvollen"
wurden herausgesucht, die polnische Elite wurde vernichtet. Der Rest sollte verkümmern und als
Arbeitsvolk den Deutschen dienen. Der polnischen Jugend wurde beigebracht, dass es ein Gebot
Gottes sei, den Deutschen gehorsam zu sein, ehrlich, fleißig und brav.
Arthur Sahm warf dem CDU-Bundestagskandidaten von Fircks letztendlich vor, "sich an
den nazistischen Untaten wegen der Besetzung Polens" beteiligt zu haben. Das Amtsgericht
Burgdorf hatte den Lehrer in erster Instanz freigesprochen; doch Otto Freiherr von Fircks ging in
die Berufung. Er wollte es nicht auf sich sitzen lassen, dass er sich 1940 als Leiter eines SS-
Einsatzstabes im Landkreis Gnesen an von Hitler befohlenen Verbrechen in Polen beteiligt, in
Nacht-und-Nebel-Aktionen polnische Bauern vertriebe habe, um deutschen Siedlern Platz zu
machen - zu guter Letzt die Polen gar mit "Wanzen" verglichen habe.
Das Amtsgericht in Burgdorf war nach siebenstündiger Verhandlung im Mai 1971 zu dem
Schluss gekommen, dass die Vorwürfe Sahms "im Kern wahr" seien. Ein Urteil, das der CDU-
Politiker nicht hinnehmen wollte. Berufung. So saßen sich nunmehr der linke Volksschullehrer
Arthur Kahm und Freiherr Otto von Fircks (in der Rolle des Nebenklägers) erneut gegenüber.
Doch diese sonderbare Rollenverteilung wurde zu keiner Minute dem tatsächlichen Prozess-Ablauf
gerecht. Die "Braunschweiger Zeitung" beobachtete richterliche Berührungsphobien der Herren in
schwarzer Robe, wenn es um die unerlässliche Aufarbeitung deutscher Vergangenheit geht. Sie
kommentierte: "In diesem Prozess ist alles ganz anders. Der Angeklagte (Arthur Sahm) ist in
Wahrheit der Angreifer, und der Nebenkläger (Freiherr von Fircks) muss sich verteidigen. Der
gerichtliche Verteidiger Heinrich Hannover aus Bremen wirkt mit der Technik eines Staatsanwalts,
während der Anklage-Vertreter gewissermaßen in der neutralen Ecke steht. Die Vertreter der
Nebenkläger möchten diesen gern in eben dieser Ecke haben und versuchen, aus Formalität
37

Palisaden zu bauen. Es wäre zum Schmunzeln, wenn es nicht so traurig wäre." - Deutsche
Vergangenheits-Bewältigung.
Immer dann, wenn Heinrich Hannover durch geschickte Fragen den baltischen Baron
schwer zu belasten drohte, konnte sich der frühere niedersächsische Vertriebenenfunktionär, der er
auch einmal war, "an nichts mehr erinnern". Er schwieg und überließ seinen Anwälten das
prozessuale Terrain. Laut wurden die Anwälte, sehr laut - als wollten sie durch ihre penetrante
Brüllerei geschehenes Unrecht vergessen machen.
Den geschickten Fragen der Verteidigung lagen mehr als 300 Dokumente zugrunde, die
Arthur Sahm während eines einwöchigen Warschaubesuchs in Archiven fand. Dass Otto Freiherr
von Fircks Leiter des Sozialarbeitsstabs in Gnesen war, zudem im Mai 1940 von Heinrich Himmler
ehrenhalber zum SS-Obersturmführer ernannt wurde, das gab von Fircks notgedrungenerweise zu.
An die "Merkpunkte" für jene Arbeitsstäbe, mit dem Stempel "geheim" versehen, konnte er sich
freilich nicht mehr erinnern. Aus ihnen ging zweifelsfrei hervor, dass Aus- und Ansiedlung von
Polen und Deutschen nahezu nahtlos ineinander übergingen, wie es auch der Staatsanwalt in
seinem Plädoyer hervorhob. So heißt es unter anderem in dem sechs Seiten umfassenden
Dokument: "Erst wenn die evakuierte polnische Familie außer Sicht ist, erfolgt die Einweisung der
Ansiedler." Oder: "Nur der beste polnische Besitz ist zu erfassen."
CDU-Bundestagsabgeordneter von Fircks hingegen behauptet mit einer beinahe immer
wiederkehrenden Stereotypie, Aus- und Ansiedlung von Polen, Wolhynien- und Galiziendeutschen
haben miteinander absolut nichts zu tun gehabt. Was sich allerdings in jenen düsteren Tagen
deutsche Geschichte offenbar abspielte, schilderte Sahms Kronzeuge, der Polendeutsche Eberhard
Jagemann. Er war zu dieser Zeit dem Arbeitsstab als Dolmetscher zugeordnet: In den frühen
Morgenstunden wurden die Dörfer umstellt, an den Ausgängen Maschinengewehre postiert. Die
Polen mussten in aller Kürze ihre Höfe verlassen und wurden zum Abtransport gebracht. Während
die Aktion reibungslos ablief, blieb ein Teil des Polizeikommandos im Dorf, um aus den Häusern
die Kruzifixe und Heiligenbilder zu entfernen. Sie wurden dann auf dem Scheiterhaufen verbrannt.
Wenige Stunden später erreichten die Trecks mit Balkandeutschen die Dörfer.
Zwar bestätigte Eberhard Jagemann ausdrücklich, von Fircks bei derartigen
Aussiedlungsaktionen nie beobachtet zu haben. Doch er fügte sogleich hinzu: "Es kann ihm aber
nicht verborgen geblieben sein." Selbst der von dem Freiherrn benannte Zeuge, namens Paulich,
sagte aus, dass der Arbeitsstab Aus- und Ansiedlung zu verantworten hatte. - Und Leiter dieses
Arbeitsstabs war nun einmal der baltische Baron Freiherr Otto von Fircks.
Die Aussagen Eberhard Jagemanns mussten von Fircks mehr als unangenehm sein; denn
der Kronzeuge bestätigte dem Gericht auch, dass von Fircks während einer Dienstbesprechung zu
Unnachsichtigkeiten und Härte gegenüber den Polen aufgefordert habe und sie immer wieder mit
Wanzen verglichen habe.
Nebenkläger von Fircks, mittlerweile in der Rolle des Verteidigers, trachtete immer
eindringlicher danach, den Kronzeugen Jagemann als einen "unglaubwürdigen und zwielichtigen
Kommunisten" vorzuführen. Der Kalte Krieg dieser Jahre. Der Freiherr unterstellte ihm, Jagemann
sei schon deshalb "unglaubwürdig", weil er nach dem Kriege "stilles Mitglied der KPD" gewesen
sei. Er veranstalte hier eine "Hexenjagd" gegen unbescholtene CDU-Politiker der Bundesrepublik.
Als noch junger Prozess-Beobachter für die Frankfurter Rundschau zum Landgericht
gereist, fragte ich mich bei diesem Hass erfüllten Verhandlungsablauf, wer hier eigentlich zu
Gericht saß - ein SS-Scherge oder durch Nazis verfolgte Kommunisten. Verquere Zeiten, in denen
38

ein einstiger SS-Obersturmführer - mit der Immunität eines Bundestagsabgeordneten ausgestattet -,
unversehens zu einem Verfolgten stilisiert. So sagten zwei weitere KPD-Funktionäre, die von
Eberhard Jagemanns stille KPD-Mitgliedschaft hätten wissen müssen, unter Eid aus, dass es eine
so genannte stille Mitgliedschaft überhaupt nicht gegeben habe.
Der Staatsanwalt indes zog die Glaubwürdigkeit des Kronzeugen Eberhard Jagemanns
nicht in Zweifel. Er sprach von "drei Säulen" (Dokumente, Aussage-Jagemann und die nahtlose
Aus- und Ansiedlung), die beweiskräftig genug wären, um den Vorwurf glaubwürdig zu machen,
von Fircks habe sich an nazistischen Untaten beteiligt. Heinrich Hannover bemühte in seinem
Plädoyer ein Stück der Zeitgeschichte: " Niemand hätte sich um die Vergangenheit des Freiherrn
von Fircks gekümmert, wenn er sich in eine stille Ecke zurückgezogen hätte, doch dieser Herr von
Fircks ist Bundestagsabgeordneter der CDU, der durch die Ostpolitik Willy Brandts (1966-1974)
ganz Europa geschädigt sieht."
Dass damals bitteres Unrecht an den Polen im Namen der Deutschen geschehen ist,
vermag Otto von Fircks nicht einzusehen. Wenn er überhaupt etwas vor den Richtern von sich
gibt, dann wehrt er sich mit Vehemenz dagegen, die Vertreibung polnischer Bauern als "Untat" zu
bezeichnen. Schließlich habe er ja auch keine Tötung begangen, der Freiherr. Zwei Tage warteten
Prozess-Beobachter auf Worte des CDU-Politikers, die da etwa lauten würden: heute weiß ich, dass
damals Unrecht geschehen ist. Heute bedaure ich das zutiefst. Fehlanzeige. Keine Reue, kein
Bedauern. Zur Urteilskündung war von Fircks erst gar nicht mehr erschienen.
Im Gegenteil: Das Landgericht Hildesheim unter Vorsitz von Landgerichtsdirektor
Günter Weber, 45, verurteilte Artur Sahm zu einer Geldstrafe von 2.000 Mark und zur
Veröffentlichung des Urteils in mehreren überregionalen Zeitungen. Richter Weber befand, Sahm
sei in seinem Flugblatt "weit über das Ziel hinausgeschossen". Obwohl er einen Teil der gegen von
Fircks erhobenen Vorwürfe habe beweisen können, müsse das Flugblatt im Gesamtzusammenhang
gesehen werden. In diesem so zitierten, so genannten "Gesamtzusammenhang" sei auch von
Gräueltaten die Rede, die von Fircks nicht beweiskräftig zu unterstellen seien.
Indes: Für den Lehrer Artur Sahm und seinen Rechtsanwalt Heinrich Hannover geht der
Rechtsstreit weiter. Sahm hat sich jetzt vor einer Disziplinarkammer zu verantworten.
Anklagepunkt ist abermals sein Flugblatt. Er habe sich, in dem er polnische Dokumente der
Zeitgeschichte zitierte, nicht der beamtengemäßen Zurückhaltung bei politischen Äußerungen
auferlegt, lautet der Vorwurf, den das niedersächsische Kultusministerium gegen ihn erhob. Aus
dem Fall von Fircks ist längst unversehen Fall Sahm geworden. Eine rund 100 Seiten umfassende
Dokumentation eines Disziplinarverfahrens, das mittlerweile vier Jahre alt ist, sprach bereits eine
neue Sprache in dem Land der Dichter und Denker - die Sprache des exakt in diesem Jahr - 1972 -
erstmals in Hannover ausgeübten Berufsverbots. - Aus Tätern werden Opfer, aus Verfolgern
werden Verfolgte. "Wir wollen mehr Demokratie wagen" - das sagte Willy Brandt (1969-1974) als
Bundeskanzler in jener Epoche des Aufbruchs. - Deutsche Zeit-Geschichte.
39

DICTACTA 72 – UTOPIA 72
Bildungsausstellung in Hannover: Viel Show-Effekte, viel Effekt-Hascherei - für
den Schulalltag ändert sich so gut wie nichts - Bildungs-Misere: Dauer-Thema in
Deutschland – keine Besserung in Sicht
Frankfurter Rundschau 25. März 1972
Pädagogisches Inferno oder ein Paradies für Lehrer? Alles, aber auch alles, was irgendwie
mit Vorschul-, Schul-, Hochschule-, Aus-, Fort-und Weiterbildung zu tun hat - präsentiert sich
mittlerweile in 14 Hallen auf über 700 Messeständen; zur Schau gestellt für nahezu 70.000
Besucher. Gigantomanie pur, Monstershow im Großformat. Fernab von der Schul-Wirklichkeit
dieser und künftiger Jahre demonstrieren Konzerne und Großverlage während der XI. Didacta in
Hannover, was sie unter Fortschritt im Bildungswesen verstehen. Nur mit dem Schulalltag, mit den
Unzulänglichkeiten, Engpässen, verpassten Chancen im deutschen Bildungssystem hat dieser
Messe-Jahrmarkt namens Didacta reichlich wenig zu tun.
Begriffe wie "Tele-Didaktik", Worthülsen wie "Auditive Medien" oder "Algorithmus, gar
ein "Single-Conzept-Film" deuten unmissverständlich darauf hin: die Industrie glaubt einen neuen -
für sie äußerst profitablen, weithin ausbaufähigen Markt entdeckt zu haben. Zwar ist seit längeren
offenkundig, dass Großunternehmen gigantische Summen in derartige Bildungs-Projekte
investieren. Doch in welchem Ausmaß und mit welchen Marketing-Potenzial Lern- und
Lehrprogramme entwickelt werden, darüber vermittelt die didacta einen breiten Flächen-Aufriss.
Wer jahrein, jahraus durch die Messehallen wandert, kann kaum glauben, dass Deutschland in den
europäischen Bildungs-Vergleichstests derart weit in den Keller abzurutschen vermochte.
Die Fernseh-GmbH, ein Unternehmen der Bosch-Gruppe, stellt beispielsweise ihre
Vidikon-Farbkamera TV 140 in den Mittelpunkt ihrer Ausstellungs-Präsentation. Mit
entsprechenden Zusatzgeräten vermag diese Linse unter anderem Objekte, die durch das
Mikroskop betrachtet werden, auf den Bildschirm zu projizieren. Ferner kann sie Filme oder Dias
direkt vom jeweiligen Projektionsgerät abnehmen und zu den Monitoren weiterleiten. Das
Nonplusultra der Farbkamera TV 140 scheint für Bosch in der Liveübertragung zu liegen. Das
Nonplusultra des deutschen Bildungsalltags hingegen diktiert eine andere Schulwirklichkeit. Kaum
Deutsch, kaum Physik, Mathematik eingeschränkt, Geschichte ab und zu - das ist nahezu überall
die Wirklichkeit im westdeutschen Schulbetrieb geworden. Gespart wird vielerorts ohne Sinn und
Verstand. Deutschland ein Bildungsland - ein Notstandsland.
Wer jedoch beispielsweise nach den Preisen dieses Vidikon-Farbkamera-Zuges fragte,
bemerkte schneller als es ihm recht sein konnte, dass ein solches Projekt mit der Realität der
deutschen Schulen nichts zu tun hat; und das selbst unter den günstigsten Bildungs-Prognosen
dieser Jahre. Zwar versicherten Firmenvertreter, das gesamte technische Instrumentarium sei
pädagogisch erprobt, doch drängt sich unweigerlich die Frage auf, wer die finanziellen Belastungen
auch nur halbwegs tragen kann.
Allein die Farbkamera ohne Liveübertragung kostet an die 30.000 Mark (Möglichkeiten:
Mikroskop-, Film- und Dia-Überspielung). Der Preis für eine Farbkamera mit Liveübertragung und
den dazu erforderlichen Zusatz-Apparaten (Vidikon-Farbkamera-Zug) für alle
Anwendungsbereiche beträgt etwa 180.000 Mark. Und das in einer Zeit, in der Wirtschafts- und
Finanzminister Helmut Schmidt (1972-1974 ) Mitte der siebziger Jahre im Rahmen der
40

mittelfristigen Finanzplanung die Bildungsausgaben des Bundes von 58 auf 53 Milliarden Mark
zusammenstrich. Und das ausgerechnet in einer Ära, in der etwa in der Universitätsstadt Bochum
Lehrerinnen und Lehrer Lernmittel wie Lehrmittel für den Schulunterricht aus eigener Tasche
zahlen. Zu kostspielig seien für das Bochumer Rathaus die Aufwendungen bis zu 500 Euro pro
Jahr, unerlässliche Bücher, Lernprogramme, Lernmittel zu finanzieren. - Bildungs-Nation
Deutschland.
Der Philipskonzern hält dagegen sein neuartiges PIP-System (Programmid individual
Presentation) für geeignet, im Rahmen der inneren Differenzierung dem Unterricht neue Impulse
zu vermitteln. Es handelt sich hierbei um ein Wiedergabegerät, das getrennt Schmalfilm- und
Tonkassetten synchron ablaufen lässt. Dies ist deshalb möglich, weil in der Tonkassette
Steuerimpulse für den Schmalfilm gespeichert sind. Der Vorteil dieses Systems liegt darin: ein und
demselben Film können verschiedene Tonkassetten zugeordnet werden. Für die Unterrichtspraxis
ergeben sich dadurch Differenzierungsmöglichkeiten nach dem Schwierigkeitsgrad der wörtlichen
Information. Außerdem kann derselbe Film durch andere Tonkassetten unter anderen Aspekten
betrachtet werden (Schwerpunktbildung). Nicht zuletzt wird das Gerät wohl auch für den
Sprachunterricht interessant sein. Die kontinuierliche Regulierung der Film-Geschwindigkeit von
Standbild bis zu 24 Bildern pro Sekunde beeinträchtigt zudem nicht die Bildqualität.
Trotz dieser technischen Vorteile kann der Philipskonzern wohl kaum damit rechnen, sein
PIP-System in absehbarer Zeit in deutschen Schulen einführen zu können. Ein Cassettescope LCH
2020, mit dem maximal zwei Schüler gleichzeitig über Kopfhörer arbeiten, kostet immerhin rund
1.500 Mark. Selbst bei einer Klassenfrequenz von 30 Schülern, von der die meisten Lehrer in der
Bundesrepublik träumen, müssten mindestens 15 Cassettescopes für eine Klasse zur Verfügung
stehen. Das wären je 22.500 Mark pro Klasse ausschließlich für besagte Apparatur. Die dazu
notwendigen Programme kosten in der Produktion je nach Qualität nochmals zwischen 15.000 bis
20.000 Mark. Ein Philipsvertreter abgeklärt: "Gewiss teuer, doch selbst die staatlichen Schulen von
morgen werden diesen Preis nicht zahlen können oder auch wollen. Es bleibt allenfalls bei
lauthalsigen Politiker-Versprechen. In Wirklichkeit bewegt sich in Sachen Bildung und Ausbildung
nichts in Deutschland."
Bosch und Philips sind zwei markante Beispiele im Konzert der 107 in- und ausländischen
Aussteller, die Audiovisionsgeräte und Zubehör anboten. Die Technik dominiert eindeutig, prägt
das Denken. Nicht etwa Pädagogik, sondern Audiovision war der erstmals der zentrale Begriff, mit
dem die Besucher konfrontiert wurden. Zeitwende. So erklärte der Vorsitzende des
Fachausschusses Schulwesen des Verbandes für Arbeitsstudien Refa, Bernd Krommweh: "Ob
Sprachlabor, Computer oder auch schulinternes Fernsehen - der auf der Didacta '72 gezeigte
offenkundige Technisierungsgrad der Schule zeichnet ein völlig unrealistisches Bild des deutschen
Bildungswesen auf." Der Pädagoge fragt sich: "Was nützen kostenaufwendige Sprachlabore, wenn
geeignete Programme fehlen. Was nützen schulinterne Fernseh-Anlagen, wenn es wiederum die
ohnehin hoch verschuldeten Bundesländer überlassen bleiben soll, die kostspielige Software zu
bezahlen?" Fata Morgana.
Ähnlich äußerte sich auch der Bundesvorsitzende der Gewerkschaft, Erziehung und
Wissenschaft (GEW), Erich Frister (1968-1981; *1927 +2005), wenn er davon sprach: "Die
Diskrepanz zwischen dem, was Produzenten, Händler und Verlage auf den Lehrmittel-
Ausstellungen zeigen und dem, das sich eine normale Schule leisten kann, entspricht etwa dem
Gefälle zwischen Industriestaaten und Entwicklungsländern."
41

Wer sich nach derlei fortwährenden Konzern-Höhenflügen wieder dem widerborstigen
Schulalltag nähern wollte, der fand bei dem Verlag Westermann in der Zeitschrift Schul-
Management Ausstattungsvorschläge und Kosten-Kalkulationen für eine vierzügige Sekundarstufe
(Klasse 7 bis 10). Die Ausstattungs-Alternativen, die als eine Minimalausrüstung verstanden
werden, beziehen primär nur "traditionelle" Geräte ein (vier Tageslicht-Projektoren, zwei Episkope,
ein 16mm-Tonprojektor, zwei Dia-Projektoren, ein Tonband-Gerät, einen Plattenspieler und ein
Radio). Diese eher traditionelle Ausrüstung, die den Audiovisions-Experten nur ein gelangweiltes
Lächeln abtrotzt, kostet etwa 11.000 Mark. Bemerkenswert ist jedoch, dass bei einem zusätzlich
vorgeschlagenen Erweiterungsprogramm, das bis zu einem Gesamtpreis von 55.000 Mark geht,
Video-Rekorder und Fernsehkameras (schwarz-weiß) erst dann ihre Berücksichtigung finden, wenn
jede Klasse mit ihrem eigenen Tageslicht-Projektor ausgestattet ist. - Chancengleichheit.
Während für Westermann-Verlagsdirektor Schröder Tageslichtprojektoren "sich in den
Schulen inzwischen etabliert haben", diktiert die Statistik eine andere Sprache. Danach besitzen
insgesamt 62 Prozent aller westdeutschen Schulen noch nicht einmal einen einzigen Tageslicht-
Projektor. Diese Zahl veröffentlichte Heribert Heinrichs (*1922+2004) Professor für
Medienpädagogik an der Universität Hildesheim (1958-1987). Selbst von Westermanns
Minimalprogramm ist die Schul-Wirklichkeit noch sehr weit entfernt. Die Untersuchungen, die
Heribert Heinrichs in seinem Buch "Lehr- und Lernmittel" (1972) veröffentlichte, beweisen dies
hinreichend. Demzufolge hatte ein deutscher Klassenlehrer im Jahre 1968 durchschnittlich nur 125
Mark als Jahresausgabe seines Schulträgers für die so genannte Erweiterung, Ergänzung oder auch
Erneuerung seines didaktischen Reservoirs (ohne Bücherei) zur Verfügung. Deutschland - ein
Entwicklungsland. Zur Erinnerung: Im Etatjahr 1970 waren es sage und schreibe 140 Mark und im
Jahr 1971 wieder nur 135 Mark. In einer niedersächsischen Großstadt beispielsweise wurden pro
Schüler 6,50 Mark anno 1971 gewährt.
Wie das Institut für Bildungswesen in Frankfurt a/M in seiner Informationsschrift über
die Bildungsmedien mitteilte, sollen bei günstigen Voraussetzungen im Jahre 1975 jedem Schüler in
der Bundesrepublik Lehrmittel für durchschnittlich 51 Mark zukommen. Dies bedeutet zwar eine
Verdoppelung gegenüber dem Jahr 1970, wo durchschnittlich 27 Mark für einen Schüler ausgeben
wurde; dennoch wird diese Verdoppelung nicht einmal ausreichen, den jetzigen Stand der
Lehrmittelversorgung in Nordrhein-Westfalen für die ganze Bundesrepublik zu erzielen. Dort
können schon jetzt 56,40 Mark pro Schüler disponieren. Trotz dieser niederschmetternden Zahlen
über die Möglichkeit, Gelder für Lernmittelausgaben bereit zu stellen, glauben Firmen auf ihre
Absätze, hoffen auf ihre Märkte – Gewinnmargen.
Von den Unternehmen wenig propagiert und von der Öffentlichkeit kaum betrachtet,
haben seit der letzten didacta 1970 in Basel nach schwedischem Vorbild Kooperations-Prozesse
stattgefunden, die in den so genannten System-Gemeinschaften ihren Niederschlag finden. Der
Klettverlag kooperiert mit der Bosch-Gruppe Leibold-Heraeus, während Westermann mit der
Firma Philips zusammenarbeitet. Der Klettverlag sagt dazu, es gehe den drei Partnern nicht darum,
Medien um jeden Preis zu produzieren, sondern vernünftige, realisierbare didaktische Unterrichts-
Materialien in Kombination anzubieten. Auch Westermann und Philips sehen die Rechtfertigung
der System-Gemeinschaft darin, dass Informatiker und Pädagogen nicht länger aneinander
vorbeireden sollen.
Obwohl es inzwischen zu einer engeren Zusammenarbeit zwischen Pädagogik und
Informatik gekommen ist, stellt sich der kritischen Didacta die Frage, mit welcher Berechtigung die
Firmen im gegenwärtigen Entwicklungs-Stadium der Kooperation „von perfekten audiovisuellen
42

Lehr- und Lernsystemen“ sprechen. Derlei Anmaßungen finden ihren Höhepunkt im Angebot
eines weiteren großen Elektrokonzerns, der die erst eben auf den Markt präsentierte Bildplatte als
„Bildungs-Platte“ bezeichnet, da „das Videosystem Bildplatte idealer Träger von Lernprogrammen
aller Art“ sei.
Wenn man vom audiovisuellen Bereich einmal absieht, so hatte die didacta 72 recht wenig
zu bieten. Das meiste, von einigen Bücher-Neuerscheinungen abgesehen, konnte auch schon 1970
in Basel besichtigt werden. Die am Sonderschultag der didacta anwesenden Pädagogen bekamen
zwar einen Vortrag geboten, erhielten aber nur wenig neue Anregungen, die sich auf ihre
Unterrichtspraxis beziehen. Es zeigt sich wieder einmal mehr, dass der ohnehin arg vernachlässigte
Sonderschul-Bereich für die Industrie nicht attraktiv ist. Vielleicht auch deshalb, weil in der
Zielgruppe Lernbehinderung weniger Geld zu verdienen ist. Würde man nach den
Ausstellungsständen gehen, könnte man spontan den Eindruck gewinnen, als sei die
Sonderschulpädagogik mit der Vorschulerziehung identisch; Randerscheinungen auf der Messe
allemal. Dasselbe gilt auch für den Bereich Erwachsenbildung; ein Schatten-Dasein, das
seinesgleichen sucht.
Während Industrie und Verlage mit ihren audiovisuellen Programmen in höheren
Regionen abheben, schweben und die Vorteile ihrer Konzeptionen den Messebesuchern zu
erklären versuchen, haben etwa die Junglehrer der Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft auf
dem didacta-Gelände die Aktion Kleine Klasse gestartet. Durch Flugblätter weisen die Pädagogen
auf einen Erlass des Jahres 1872 hin, in dem gefordert wurde: „Jede Klasse ihren Klassenlehrer;
jede Klasse ihren Klassenraum: Verbesserung der Ausstattung mit zeitgemäßen Unterrichts-
Material und keine Anfänger-Klasse mit mehr als 20 Schülern!“ Diese Forderung erschienen 100
Jahre später noch ebenso utopisch, wie folgende Zahlen verdeutlichen: Im Jahr 1968/1958 kamen
auf einen Grundschullehrer in der Bundesrepublik 36 Kinder; 1969/1970 waren es „nur“ 33
Kinder. In derselben Zeit verbesserte Frankreich seine Klassenfrequenz von 29 auf 25 Schüler.
Anstelle didacta 72 wäre die Bezeichnung utopia 72 angebracht gewesen. Seither läuft
jährlich die größte Fachmesse für Bildungswirtschaft mit einem enormen Public-Relations-
Aufwand ab. Nebelkerzen. Tatsächlich offenbart es sich als ein Festival von Verlags-Marketing-
Expertem mit ihren Kultus-Bürokraten im Schlepptau. Jahr für Jahr, Messetag für Messetag gilt es
im betäubenden Wortschwall der Innovation etwas zu würdigen, zu feiern; mal soll ein
„Höchstmaß an sozialer Gerechtigkeit“ erreicht werden; mal muss der Lehrer für seine „engagierte
und gute Arbeit“ belobigt werden; mal fordert Niedersachsens Kultusministerin Elisabeth Heister-
Neumann (CDU): „Wir brauchen eine höhere Bildungs-Qualität.“ Auf der didacta herrscht seit
ihres Bestehens stets Feiertagsstimmung mit theatralisch inszenierten Kalendersprüchen, die „den
Eltern Mut machen“ soll, weil „vieles auf einem guten Weg ist“ (Bundesbildungs-Ministerin
Annette Schavan im Jahre 2009).
Nur am miserablen Zustand im deutschen Bildungswesen, Lehrermangel, baufällige
Schulgebäuden, zu hohe Klassenfrequenzen, unzureichende Ganztagsschulen, mangelnde
Unterrichts-Ausstattungen, fehlendes Lern- und Lehrmaterial, Lücken in der vorschulischen
Betreuung – daran vermochte in den vergangenen Jahrzehnten niemand etwas auszurichten. Aber
immerhin in einer Disziplin ist Deutschland Rekordhalter: Kein Land der Welt leistet sich 16
eigenverantwortliche Kultusminister mit eigener Bürokratie, eigenen Schulplänen, eigenen
Anordnungen und Erlassen, eigenen Schulferien schon immer.
43

VIEL KABARETT - ABER KEINE KARRIERE: LEBEN EINES
BÄNKELSÄNGERS: DIETRICH KITTNER
Ausgewandert von Hannover ins österreichische "Exil" in die Steiermark Von den
„wilden“ Jahren Protest-Jahrzehnten gezeichnet. Dietrich Kittner, widerspenstiger Rebell,
Sänger, Satiriker, der nicht "vernünftig" werden will. Bilanz eines ungeliebten
Außenseiters.
Frankfurter Rundschau 18. April 1972/ 12. Januar 2008
Er ist ein Mann der Grenzüberschreitungen, Grenzverletzungen - ein feixender Tabu-
Brecher früherer Jahrzehnte. Nahezu 45 Jahre macht Dietrich Kittner politisches Kabarett im
deutsch-sprachigen Europa. Immer unterwegs, immer auf Tour, von Saal zu Kneipe, vom Tresen
zum Barhocker mit über 7.000 Veranstaltungen in drei Jahrzehnten. - Lang ist's her; unter
Satirikern Rekord verdächtig.
Damals in der so genannten 68er Bewegung, als "Liedermacher" des Protests wie Franz-
Josef Degenhardt oder auch Dieter Süverkrüp mit ihren -Songs über Notstandsgesetze,
Vietnamkrieg Hallen füllten, der Rebellen-Look zum Mode-Schick aufstieg - das waren gleichsam
seine Jahre - Kittner-Jahre. Damals, als Polit-Satire mehr mit bissiger Aufklärung als mit
wohlgefällig vermarkteter Comedy zu tun hatte, da galt der mittlerweile 73jährige Dietrich Kittner
als "gefürchteter, aufmüpfigster Satiriker" deutscher Zunge. Eben, wie Günter Wallraff es einmal
über Dietrich Kittner formulierte: "Er ist der Einzelkämpfer und Partisan, der sich wesentlich
weiter vorwagt auf feindliches Terrain als alle etablierten - früher mal politischen Kabaretts
zusammen."
Da hockt er nun in seinen alten Tagen in der Steiermark im arg verträumten Städtchen
Bad Kersburg zu Österreich. Wer Dietrich Kittner von früher kennt und ihn erneut begegnet, der
spürt schon nach seinen ersten Sätzen, dieser Mann ist ausgewandert - Distanz und Schutz als Exil.
Er sagt: "Wer nicht kämpft geht unter, wer kämpft reibt sich auf." Der alte Barde lächelt wehmütig,
spürt er irgendwie schon, dass seine letzten Auftritte in Deutschland angebrochen sind, müde ist er
geworden - etwa vom Deutschlandlied und Tagesthemen-News von "Mega-Hartz IV" über "Aldi-
Schnellbehandlungszentren" bis zum "Zirkus Bush" oder mit Golf-Viagra in den Puff. -
Resignation.
Es sind Lebensskizzen eines Mannes, die keine Kontinuität vermissen lassen, die da
lauten: Aufbruch, Abbruch, Ausdauer, Stehvermögen, Hatz wie Atemlosigkeit - und das mithin vier
Jahrzehnte lang. Dabei sind Kittners Programme kaum in Schubläden zu suchen. Er beherrscht alle
Stile und Spielrichtungen der 10. Muse; Sketch und Conference, Parodie und Ballade, Nachricht,
Pamphlet und Moritat. Aus all dem mischt er einen Cocktail, der das Publikum wachrüttelt. -
Aufklärung mit Polit-Satire auf höchstem Niveau.
Aufmüpfigkeit, Gegen-Rede, Widerspruch, Widerstand - das waren schlechthin noch nie
so recht die Lebensart der Deutschen. Es waren die siebziger Jahre, als Tausende wie Abertausende
junger Menschen wegen ihrer unangepassten Gesinnung mit Berufsverboten abgestraft wurden.
Dietrich Kittner bekam Fernseh-Verbot in Deutschland - praktisch sein Leben lang. Lediglich -
und das ausnahmsweise zur Mainzer Fastnacht - machten die Mächtigen der Republik "gute Miene
zum bösen Spiel", wenn mal da mal einer aus dem politischen Kabarett am sorgsamen Politikeroder
Manager-Image tupfte. So humorvoll artig gab man sich in diesem Land; nicht so Kittner.
44

Auf der Bühne seines Einmannkabaretts genoss Dietrich Kittner unter Ausschluss der
Medien-Öffentlichkeit Narrenfreiheit, selbst dann, wenn er mit der Sozialdemokratie nicht lange
zauderte und führende Genossen unter gleißendem Scheinwerferlicht seinem Publikum als
"spezielle Charaktere des Aufstiegs" ausleuchtete - Abend für Abend vors Schienbein trat. Was
SPD-Funktionäre ihrem Parteimitglied Kittner auf der Bühne noch konzedierten, dazu waren sie
auf einer von Kittner organisierten Flugblatt- und Unterschriften-Aktion nicht mehr bereit.
Berührungs-Ängste mit Kommunisten. "Verträge ratifizieren! Rechtsentwicklung stoppen",
verlautbarte es da. - Die Folge: Partei-Rausschmiss.
Damals bestimmte die Neue Ostpolitik von Egon Bahr (Bundesminister für besondere
Aufgaben 1972-1974) "den Wandel durch Annäherung" die Ostverträge mit Polen und der
damaligen DDR. Verständigung, ein neuer Umgang der Menschen in beiden Systemen war gefragt.
Nicht jedoch so an der Parteibasis zu Hannover. Der Widersinn jener sozialdemokratischen Jahre
mit ihren Öffnungs-Gebaren gen Osten mit ihrer geradezu traumatischen Phobie vor
vermeintlicher kommunistischer Unterwanderung - dafür sollte mit dem Fall Kittner ein populäres
Parade-Beispiel statuiert werden. Stein des Anstoßes im politisch penibel sortierten Deutschland:
auch ein paar westdeutsche Kommunisten hatten gewagt, sich per Unterschrift auf dem Kittner-
Flugblatt öffentlich für die Entspannungspolitik der Ära Brandt/Scheel (1969-1974) zu bekennen.
Es blieb dem niedersächsischen Verfassungsschutz vorbehalten, eine Handvoll Kommunisten
unter den 1.500 Menschen ausfindig zu machen, die ihre Unterschrift gegeben hatten. Es waren
erste Schnüffel-Aktionen, die wenig später im Überwachungsstaat der Berufsverbote eine ganze
studentische Jugend mundtot zu machen glaubte.
Mit dem Damoklesschwert im Nacken - "denke an deine Parteikarriere, grenze dich
rigoros von Kommunisten und ihren Organisationen ab" - zwang der SPD-Apparat in Hannovers
Odeonstraße seine Mitglieder ihren Namen auf dem Kittner-Flugblatt zurückzuziehen. Willy
Brandt (Bundeskanzler 1969-1974): "Wir wollen mehr Demokratie wagen.") Ausnahmslos alle
kuschten, keiner will da wirklich seinen Namen gegeben haben. Friedhofsruhe. Wäre Kittner nicht
Kittner, dann hätte er dasselbe getan. Nur ging es ihm, wie er beteuerte, "um Glaubwürdigkeit".
Auch wolle er sich ausgerechnet von diesen "satten und kugelrunden SPD-Funktionären nicht zum
Toren" machen lassen. Denn nach Thomas Mann (*1875+1955) ist der "Antikommunismus die
Grundtorheit des 20. Jahrhunderts".
Kittner war zeitlebens ein Mann des Protests und Provokation. Viel Kraft, Energie - auch
so manche Federn hat er dabei lassen müssen. So Mitte der sechziger Jahre, als er auf offener
Straße in Hannovers Innenstadt mit Stahlhelm und Gasmaske festgenommen wurde - eine Aktion,
die er als Widerspruch gegen die Notstandsgesetze verstanden wissen wollte.
Seinen Höhepunkt an Einfluss und Popularität gewann er als Mitinitiator der Aktion
"Roter Punkt" in Hannover gegen Fahrpreiserhöhungen im öffentlichen Nahverkehr in den Jahren
1969-1973. Der Klub Voltaire in der Nicolaistraße war Kittners Domizil, praktisch wohnte er dort
gleich neben der Theke im Hinterstübchen. Hier im Zentrum der Außerparlamentarischen
Opposition in Niedersachsen ging es Kittner und Kumpanen um die Schaffung eines kulturellen
Ortes einer neuen linken Gesprächs- und Streitkultur.
Der Klubname vermittelte ein Gedenken an den französischen Philosophen und
Schriftsteller Voltaire, der mit bürgerlichen Namen François-Marie Arouet (*1694+1778) hieß. Er
war einer der tragenden Initiatoren der französischen Aufklärung, außerdem Mitarbeiter an der
großen "Enzyklopädie" - ein Anhänger des Deismus. (Gehen von Gott aus, Schöpfer des
Universums aus. Glauben aber, dass Gott keinen Einfluss auf die Geschehnisse auf Erden hat).
45

Und unter Schaffung einer neuen linken Gesprächs- und Streitkultur wurde in den
Anfangsjahren verstanden, eigene Standpunkt vertreten, artikulieren zu können, ohne dem
Anderen abzusprechen, dass auch er eigene Positionen, Ansichten besitzen und mit Leidenschaft
vertreten darf. Für Dietrich Kittner in jenen Jahren war die Streitkultur schlechthin positiv besetzt.
Sie ermöglicht alte Normen, überkommenes Gefüge radikal in Frage zu stellen - nach Alternativen
Ausschau zu halten. Aufbruch-Zeiten.
Undenkbar schien Kittner damals, die Sozialdemokratie links liegen zu lassen. Er wollte
sie einbinden in die Phasen des politischen Umbruchs. Das glaubte er jedenfalls. So war für das
ausgeschlossene SPD-Mitglied Kittner über seinen Verstoß noch längst nicht das letzte Wort
gesprochen. Er kämpfte weiter, sogar bis vor dem Landgericht. Nach dem Motto, was dem einen
recht ist, ist dem anderen billig, will er mit seinen Anwälten erreichen, dass der Parteiausschluss
revidiert wird.
Die Unterstützung des linken Flügels der Partei ist ihm dabei gewiss. Niedersachsens
Juso-Chef Gerhard Schröder (Bundeskanzler 1998-2005) urteilte: "Das Engagement für die
Ostverträge wird doch durch die Teilnahme von irgendwelchen Kommunisten nicht diskreditiert."
So will Kittner mit einer Akte von Flugblättern, die ihm aus allen Teilen der Bundesrepublik
zugeschickt wurden, vor Gericht ziehen. Dort glaubt er beweisen zu können, dass SPD-Politiker
vom Kommunalparlament bis hin zum Bundestag ähnliche Aufrufe unterzeichnet haben, an denen
auch Kommunisten beteiligt waren.
Der Aberwitz dieser Tage. Kittner war im Besitz eines Flugblatts, das auch der Journalist
und SPD-Politiker Fritz Sänger (*1901+1984), Mitglied der Bundesschiedskommission,
unterzeichnet hatte. Fritz Sänger meint zwar, "die Unterschrift ist ohne meine Kenntnis auf das
Flugblatt gekommen", fügt aber gleichzeitig hinzu, "man hätte es ruhig unterschreiben können". Im
Übrigen bedaure er die ganze Rausschmeißerei außerordentlich."
Tatsächlich sieht sich Dietrich Kittner als das Bauern-Opfer seines Intrigen-Spiels. Er
behauptet in seiner Dokumentation: "Die SPD-Zentrale lancierte -zumeist über die "Bild"-Zeitung
oder über den CDU-nahen Pressedienst "Rundblick" diffamierende Artikel. Sie sollen sodann als
später Beweise dafür benutzt werden, dass es die Beschuldigten höchst persönlich seien, die der
SPD in der Öffentlichkeit einen Image-Schaden zufügten. Auch habe ihm der SPD-
Geschäftsführer Hans Striefler zugefeixt: "Endlich, jetzt haben wir dich!" - Es war eine der
üblichen Disziplinierungs-Maßnahmen oder auch Maulkörbe. Sie wurden immer dann präsentiert,
wenn es darum ging, mit Hilfe der Satzung unbequeme Kräfte los zu werden.
Seinerzeit gewichtete Ernst Gottfried Mahrenholz (SPD-Karriere als Staatssekretär in der
Staatskanzlei - später Kultusminister in Niedersachsen, Verfassungsrichter in Karlsruhe) den
Kittnerexodus sehr korrekt. Er sagte mir als Korrespondent der Frankfurter Rundschau in
Hannover: "Wenn es wirklich nur darum ginge, unbequeme Kräfte loszuwerden, dann ist dies ein
Skandal."
In letzter Konsequenz war die "Aktion Roter Punkt", die empfindliche SPD-Achillesferse,
die der Straßenprotest unverhofft traf - und Kittner einer ihrer Anführer. Es begann damit, dass die
Verkehrsknotenpunkte bis hin zu den Außenbezirken blockiert wurden - keine Straßenbahn fuhr
mehr. Der Grund Fahrpreiserhöhungen um 30 Prozent waren beschlossen worden. Gleichzeitig
sollte aber satte Gewinne des Unternehmens ÜSTRA an seine Aktionäre um 1,4 Millionen Mark
ausgezahlt werden. - Nichts ging mehr, keine Straßenbahn mehr fuhr im Großraum Hannover.
Rote Aufkleber an der Heckscheibe signalisieren die Mitnahmebereitschaft für jedermann. Überaus
46

harte Polizeieinsätze sollten den Protest ersticken. Alsbald mussten Politiker und Polizisten
miterlebten, wie sich der Unmut auf die gesamte Bevölkerung übertrug - sich immer mehr
Menschen mit Studenten, Schülern - auch -Arbeitern solidarisierten. Ein Novum im Deutschland
der Nachkriegsjahre. Die Zahl der Schwarzfahrer stieg, falsche Tickets wurden hergestellt,
Fahrbahnautomaten aufgebrochen. Und eine schwer bewaffnete Polizei, die dem Massenprotest
hilflos gegenüberstand.
Es waren Kittners bewegende Tage, Wochen und Monate, es war ein Massenprotest, den
er mit dem Parteiausschluss zu bezahlen hatte. Die Moral der Gehschicht': gemeinsam mit dem
Liedermacher Franz-Josef Degenhardt, Dieter Sülverkrüp und Mitgliedern der Gruppe Floh de
Cologne wandten sie sich zum real existierenden DDR-Sozialismus zu. Kittner tingelte seither
immer wieder durch die DDR. Immer öfter konstatierte er, ob in Dresden oder Karl-Marx-Stadt
(Chemnitz), auch ungefragt, wie heimatlos ihn die alte Bundesrepublik gemacht habe. Heute lebt er
in Österreich. Ein Zurück nach Deutschland wird es für ihn nicht mehr geben. - Lang, lange ist es
her. Wie sang Franz-Joseph Degenhardt seinerzeit: " ... dass das nur solche Geschichten bleiben,
die man den Enkeln erzählen kann es gibt eine Menge Leute, die haben ein Interesse daran ...".
47

KANZLER-STURZ WILLY BRANDT, OSTVERTRÄGE UND
EIN FDP-POLITIKER NAMENS WILHELM HELMS IM
RAMPENLICHT – AUS DEUTSCHEN LANDEN DER
ZEITGESCHICHTE
Ein bis dato unbekannter Bauer aus dem niedersächsischen Bissenhausen wollte
zu Beginn der siebziger Jahre deutsche Nachkriegs-Geschichte schreiben, gar
Bundeskanzler Willy Brandt (1969-1974) stürzen – die auf Entspannung bedachte
Ostpolitik der sozialliberalen Koalition aus den Angeln hebeln – Wilhelm Helms, Mitglied
des Deutschen Bundestages in der 6. Wahlperiode, erst in der FDP-, dann als Gast in der
CDU/CSU-Fraktion. Damals in seiner ersten Amtszeit, konnte sich Willy Brandt
(*1913+1992) im Bundestag nur auf die rechnerische Mehrheit von zwölf Stimmen stützen.
Doch diese Majorität schmolz zusehends zusammen. Überläufer, Übertritte – ein Polit-
Spektakel erhitzte seinerzeit vielerorts aufgebrachte Gemüter. Schon bei seiner ersten Wahl
zum Bundeskanzler im Oktober 1969 hatte der SPD-Vorsitzende gerade mal zwei Stimmen
mehr als notwendig bekommen. Schon ein Jahr später – 1970 – liefen drei FDP-
Bundestagsabgeordnete zur CDU über.
Am 23. April 1972 erklärte sodann auch der FDP-Abgeordnete Wilhelm Helms in
seiner „Stunde der Wahrheit“ seinen Parteiaustritt; unter anderem mit der Begründung
gegenüber dem Autor: „Irgendwas mache ich mal, dann komme ich schon groß heraus.“
Das Schicksal der ersten sozialliberalen Koalition stand auf dem Spiel.
Landwirtschaftsminister Josef Ertl (*1925+2000) und Innenminister Hans-Dietrich
Genscher eilten zu Wilhelm Helms nach Bremen. Der aber sagte stereotyp seinen
prominenten Parteifreunden, er habe die Missachtung wie auch die Geringschätzung
seiner Person in Bonn satt. Respekt wolle er, Anstand sei gefragt. Wenigstens einmal
möchte er, der Bauer aus Bissenhausen, vom Fraktionschef der CDU/CSU, Dr. Rainer
Barzel (*1924+2006) empfangen werden. Possenspiel eines Hinterbänklers – die Republik
hielt in jenen Tagen den Atem an.
Frankfurter Rundschau vom 26. April 1972
Eigentlich wollte Wilhelm Helms, so steht es zumindest in seinem Termin-Kalender, am
Montagabend für die bevorstehenden Haushaltsberatungen im Bundestag einen Redetext
ausarbeiten. Doch da sich die Bonner „Ereignisse derart überschlugen“, und er sich zudem bei der
Bundestags-Verwaltung „erst einmal informieren will, welche politischen Möglichkeiten einem
fraktionslosen Abgeordneten bleiben“, lässt der Ex-FDPler Helms Redetext und Sprechübungen
sein. Er steht wetteifernden Journalisten nunmehr den dritten Tag atemlos Rede und Antwort – in
eigener Sache versteht sich.
Dies geschieht nicht etwa in Bonn, sondern weitab vom Schuss in seinem heimatlichen
Bissenhausen, einem Dorf in der Grafschaft Hoya, das ganze fünf Bauernhöfe umfasst –
Weltpolitik auf dem Acker. In der Pose eines Staatsmannes, der sich auf seinen Landsitz zurückzog,
im Bewusstsein eine für die deutsche Bevölkerung wichtige Entscheidung getroffen zu haben, lehnt
Wilhelm Helms sich in seinen Klubsessel zurück und beginnt zu erzählen, dass er die Bonner
Politik nur zu genau kennt, so als sei er auf einer Versammlung des Landvolks. Helms-
48

Erzählstunden. Wäre Helms nicht Helms, dann zöge er sich bis zur Abstimmung des von der
CDU/CSU beantragten konstruktiven Misstrauensvotums am 27. April 1972 gegen Bundeskanzler
Willy Brandt im Deutschen Bundestag zurück.
Nur der Landwirt aus Bissenhausen liebt Turbulenzen, ganz gewiss auch hektische
Szenerien in diesen Stunden. – Helms-Stunden. Unverkennbare Momente eines verblichenen
Hinterbänklers, der sich urplötzlich im gleißenden Rampenlicht knalliger Kontraste wähnt – als
Aufmacher-Meldungen nahezu aller europäischen Fernsehstationen. Er genießt es geradezu, das im
„Fall Brandt“, wie er zu sagen pflegt, „an mir kein Weg vorbeiführt“. Interview über Interview, ein
Gespräch mit der FDP-Spitzen-Garnitur Hans-Dietrich Genscher und Josef Ertl (*1925+2000)
eigens nach Bremen herbeigeeilt, mit denen er sich in „vielen Dingen einig weiß“. Dann wieder ein
Statement für die ARD. Und selbst der amerikanische Nachrichtensender CBS wartet schon in der
Diele.
Große Politik-Entwürfe großer Worte huschen da übers Bauern-Gebälk. Heimvorteil,
Stallgeruch. Auf die Frage, warum er solch ein Spektakel, solch ein Gedöns veranstalte, zumal er
die ohnehin arg angespannte Situation um die Ostverträge weiterhin verschärfe, argumentiert Bauer
Wilhelm Helms mit seinen Wählern, deren er sich im Sinne seiner Politik verpflichtet glaubt. Nur
direkt hat er von den Bürgern in seinem Wahlkreis gar kein Mandat erhalten. Über die berühmte
Landesliste der niedersächsische FDP – also über die Zweitstimme – zog er ins Parlament ein; zum
politischen Überleben zu wenig, für ein Karriere-Ende noch zu viel - noch. Ganze 13,1 Prozent der
Landsleute hatten in seinem Wahlkreis das Polit-Talent Wilhelm Helms erkannt. Dürre Zeiten.
Wilhelm Helms weiß, was die Stunde geschlagen hat, die er selbst einläutete. „Ich wittere
das“, sagt er knapp. Zwar will er „keine Weltpolitik dem eigentlichen Sinn nach betreiben“; er lässt
aber unverhohlen wie überzeugt durchblicken, er habe immer einen „richtigen Riecher“ für
politische Entwicklungen und die sich daraus ergebenen Entscheidungen gehabt; eben ein
„Gespür“ dafür, Macht und Mandat zu sichern.
In der Tat: Zumindest einmal hat Wilhelm Helms das schon durchgezogen, was er als
seine „richtige Intuition“ ausgibt. Das war im Jahr 1962, als er das sinkende Schiff der am rechtskonservativen
Rand agitierenden Deutschen Partei (DP) ganz plötzlich verließ. Seinerzeit war er
fasziniert vom Gedanken, die „Erneuerung Deutschlands“ voranzutreiben und diese junge
Republik aus der „geistig-moralischen Krise“ zu führen. Ob ehemalige Wehrmachts-Offiziere,
Vertriebene aus Ostpreußen oder Schlesien – sie saßen allesamt einträchtig mit Wilhelm Helms
einst auf seinem Acker. Die Restauration im Nachkriegs-Deutschland sammelte ihre gestrauchelten
Väter. Männer, die aber nach ihren Taten von Mord, Tod, Demütigungen, Flucht und Hunger
lediglich einen zentralen Gedanken vor sich hertrugen: Die Wiederherstellung ihrer Würde,
Männlichkeit und somit der nationalen deutschen Identität. Genugtuung.
Damals fischte, buhlte eine auf nationale Gesinnung abgerichtete FDP um die Gunst des
rechten Wählerrandes. Folglich hatte Überläufer Wilhelm Helms eigentlich nur die Etiketten
ausgetauscht. Es war mehr oder minder eine Plakat-Erneuerung in der Grafschaft Hoya, die früher
mal liberale Maximen zur vordringlichen Priorität erhob. Dabei ist Bauer Helms gar kein Mensch
der „Konflikte liebt“. „Nein“, beteuert er da, „ich benötige den Zuspruch, ich brauche Harmonie,
richtige Harmonie.“ Das sei ihm allemal wichtiger als „diese aufgemotzten intellektuellen Konflikte,
die man sowieso nicht verarbeiten“ kann. Das sei der eigentliche Grund dafür gewesen, warum er
vor zehn Jahren nach seinem Austritt bei den Deutsch-Nationalen wieder die Konsequenzen zieht.
Dieses Mal geht er allerdings auf eine „spektakuläre Weise“ aus der FDP. Helms lächelt: „Ich habe
dazu gelernt.“
49

Ginge es tatsächlich ausschließlich um etwaige Meinungs-Konflikte oder gar um die viel
herbei geredeten Gewissensnöte des Wilhelm Helms – nichts wäre undramatischer als das. Dem
niedersächsischen FDP-Landeshauptausschuss versicherte er noch am 26. März 1972, er werde die
Partei definitiv nicht verlassen und gleichzeitig nachhaltig für die Ostverträge eintreten. Am selben
Tag hat er sich – begleitet von minutenlangen Ovationen – erneut zum FDP-Kreisvorsitzenden in
Hoya wählen lassen. Hingegen: Keine vier Wochen waren ins Land vergangen, da schien für
Politiker Wilhelm Helms derlei FDP-Bekenntnisse „der Schnee von gestern“ zu sein.
Nach einer FDP-Veranstaltung des Kreisverbandes Harburg-Land am 20. April 1972
fasste er wetterfühlig den spontanen Beschluss, nunmehr die Liberalen – wie einst die Deutschen-
Nationalen – zu verlassen. Neuerliche Gründe, gar aktuelle Vorkommnisse gab es wohl keine. Es
sei denn, mangelnde Beachtung, mangelnde Ehrerbietung für den „Willem aus Bonn“. „Tja“,
erinnert sich Günter Helmrich, seinerzeit FDP-Kreisvorsitzender in Buchholz in der Nordheide,
„nach einer Partei-Veranstaltung haben die Zuhörer ihrem Referenten Helms vor dem Heimweg
nicht anständig auf Wiedersehen gesagt, ihn nur ausgelacht, weil sie alle schein reichlich abgefüllt
waren wie die Haubitzen.“ Land und Leute in einem Heide-Städtchen. Ernüchterung.
Immerhin drei Tage brauchte Wilhelm Helms, um sich zu berappeln, gar seinen
Parteiaustritt zu bekräftigen. Gemeinsam mit seiner Frau formulierte er einen Telegramm-Satz. Da
verlautbarte es, er müsse nunmehr die Konsequenzen ziehen, weil die „liberale Eigenständigkeit“
der Freien Demokratischen Partei nicht mehr gewährleistet sei. Der Ostpolitik Brandt/Scheel stehe
er allerdings nach wie vor positiv gegenüber. – Kater-Stunde. Jedenfalls könne von einem Monate
langen Hin und Her, Ungewissheiten keine Rede mehr sein.
Fragt man Wilhelm Helms in diesen Zeiten des politischen Umbruchs danach, wo die
„liberale Eigenständigkeit“ der FDP nicht mehr gewährleistet sei, dann spricht der Abgeordnete
schnell von einem „desolaten Haufen“. Gemeint seien damit jene undurchsichtigen Partei-
Apparate und insbesondere der ewig und ewig diskutierende FDP-Bundesvorstand mit seinen
„Wichtigtuern“. Berührungs-Phobien. Indes: alternative gesellschaftspolitische Thesen vermag der
Landwirt nicht zu formulieren; schon gar nicht solche, die den Ruf nach liberaler Eigenständigkeit
rechtfertigen. Auch das Freiburger Grundsatz-Programm – geschrieben von Karl-Hermann Flach
(*1929+1973), Werner Maihofer (Bundesminister 1972-1978) und Walter Scheel (Bundespräsident
1974-1979) lehnt Wilhelm Helms kategorisch ab.
Die Freiburger Thesen, verabschiedet auf dem FDP-Parteitag vom 27. Oktober 1971,
markierten einen reformorientierten „Sozialen Liberalismus“ als Erneuerung der Partei. Danach
sollte der Liberalismus in der Bundesrepublik sich nicht nur als Mehrheitsbeschaffer für
Regierungen begreifen, sondern ganz im Sinne ihres Vordenkers Friedrich Naumann (*1860+1919)
soziales Engagement, Freiheitsrechte eines jeden Bürgers ausbauen helfen.
„Programme“, befindet Wilhelm Helms da, „die sind schon gut. Nur dieses komplizierte
Zeug, das habe ich, das konnte ich auch nicht bis zu Ende durchlesen. Papierberge bleiben
Papierhaufen. Das hat auch mit Realpolitik wenig zu tun.“
„Aber, warum nur, Herr Helms, sind Sie so stur, ja ignorant, wenig aufgeschlossen, wenn
es um neue Denkansätze geht“, frage ich. Stille, Achselzucken, Verlegenheit. Er weicht lieber aus,
redet lieber von lokalen Ereignissen in seiner Grafschaft Hoya – von einer notwendigen
„politischen Zusammenarbeit, die in Fleisch und Blut übergehen“ müsse.
Wäre es nach ihm gegangen, dann hätte die FDP-Bundestagsfraktion „die Staatsmänner
um Willy Brandt (*1913+1992) kaltgestellt.“ Und im Übrigen sei es die Schuld der Partei-
50

Ideologen, dass sich „die sozialliberale Koalition bis auf die Knochen blamiere“. Was den SPD-
Politiker Herbert Wehner (*1906+1990) angelangt, so nennt ihn sein Bundestags-Kollege schlicht
“hirnrissig“. – Aus deutschen Landen frisch auf den Kabinettstisch.
So aufbrausend geht es zu, wenn „Willem“, wie er von Freunden gehätschelt wird, mal in
Bonn und anderswo kurz dazwischentritt. Verständlich, dass er sodann die ganze Bundesrepublik
als ein „Trauerspiel“ begreift. Er sei ja nach Bonn gekommen, um mitzudenken, mitzumachen,
politische Gedanken in die Tat umzusetzen. Anträge habe er geschrieben. Sie landeten über kurz
oder lang in Papierkörben. Immer wieder habe er sich zu Wort gemeldet, Diskussionsbeiträge zu
diesem oder jenem Fragenkomplex hinzugefügt. Im Grunde habe er seine Aufgabe als
Parlamentarier viel zu ernst, viel zu wörtlich genommen. – Wilhelm Helms: „Ein mildes Lächeln
war oft die Reaktion. Dieses Grinsen ist es ja, was mich zur Weißglut treibt.“
Als sich am Rande einer Tagung in der Theodor-Heuss-Akademie in Gummersbach
FDP-Politiker über die personelle Zusammensetzung der Landeslisten für die Bundestagswahl
1973 unterhielten, tauchte der Name Wilhelm Helms nirgendwo mehr auf. – Kurzum aussortiert.
Helms drohte intern erregt. „Irgendwann mache ich mal was, dann komme ich ganz groß raus.“
Schließlich sei er über Jahrzehnte in seiner Grafschaft eine „überragende politische Persönlichkeit“
gewesen – und dann solch ein jämmerlicher Abgesang in Bonn? Verärgert, verletzt, verstört zog
Wilhelm Helms seine Konsequenzen, weil er doch weiter in der Bundesrepublik Deutschland
„mitmischen“ will. Nun zieht es ihn zur Christlichen Union. Daraus macht er keinen Hehl mehr.
Einmal von Rainer Barzel (*1924+2006), dem allgegenwärtigen Fraktionschef, empfangen
zu werden – „das wäre schon eine Sache“, mutmaßt er. Auf künftige Abstimmungen im Bundestag
eingehend, konstatiert er: „Wenn ich nicht gegen den Kanzler Brandt stimme, verlasse ich einen
Teil meiner politischen Position.“ Vabanque-Spiel.
Der „Landwirt zu Bissenhausen“ machte in diesen politisch angespannten Tagen nach
dem Text eines Protestliedes von sich reden: „Irgendwas mach‘ ich mal, dann komme ich ganz
groß heraus.“ Doch nach dem 4. Mai 1972 wird man nicht einmal mehr im Foyer oder in der Bar
des Bundestages über den Politiker Wilhelm Helms ein Wort verlieren. Vor der Diskussion um die
Ostverträge und seinen spektakulären Austritt aus der FDP was das ja auch nicht der Fall.
Postscriptum . – Willy Brandt siegt über Wilhelm Helms – 18 Jahre nach dem
gescheiterten Misstrauensvotum hat der damalige SPD-Kanzler Willy Brandt einen späten Sieg über
den Ex-FDP-Abgeordneten Wilhelm Helms errungen. Helms, Landwirt in Bissenhausen, hatte sich
vor dem Münchner Landgericht gegen eine Passage in Brands Memoiren gewehrt, wonach der
Liberale dem sozialliberalen Kanzler im Vieraugengespräch „mit Tränen in den Augen“ gestanden
habe, er werde „wegen des Hofes“ mit der CDU-Opposition gegen Brandt stimmen. Auch das
Münchner Oberlandesgericht (OLG) gab jetzt dem SPD-Ehrenvorsitzenden recht. Brandt habe
„glaubhaft gemacht“, dass seine Schilderung zutreffend sei, nicht jedoch die Darlegung von Helms.
Die Richter zeigten sich besonders von Aussagen des damaligen FDP-Chefs Walter Scheel und des
FDP-Abgeordneten Kurt Spitzmüller sowie der Sozialdemokraten Egon Bahr und Karl Wienand
beeindruckt. Dazu gehörter Bericht, Helms habe „finanzielle Probleme mit seinem Hof“ gehabt.
Eine von Helms vorgelegte Bankbestätigung habe dagegen „keine näheren Daten zur
wirtschaftlichen Situation im Jahre 1972“ erbracht. Auch sei, so das OLG, nach dem versuchten
Sturz einer Regierung das „zeitgeschichtliche Interesse der Allgemeinheit“ an der Information
höher zu bewerten als „das persönliche Integritätsinteresse“ eines einzelnen.
Quelle: Spiegel vom 06.08.1990 – 32/90.
51

KIRCHE IM NATIONALSOZIALISMUS: ENTZAUBERUNG
EINER LEGENDE. EIN DENKMAL WANKT - "DER KRIEG
ALS GEISTIGE LEISTUNG" - BISCHOF HANNS LILJE
(*1899+1977)
Die Kirchen in Deutschland waren tief in die Nazi-Diktatur verstrickt. Nur wenige
Christen fanden Courage zu widerstehen. Zu ihnen soll Hanns Lilje (*1899 +1977),
Hannovers Protestanten-Bischof, gezählt haben; ein emphatischer "Prediger des inneren
Widerstands", als "kühnster Sprecher der Bekennenden Kirche" gegen Hitler-
Deutschland hieß es landauf, landab in all den Jahren. Tatsächlich war Hanns Lilje im
Nachkriegs-Deutschland eine der wenigen weltgewandten Persönlichkeiten des
Protestantismus im 20. Jahrhundert. Ein Theologe, an dem sich viele aufrichteten,
Orientierung suchten, ein Märtyrer. Letzte Forschungen belegen zweifelsfrei, Liljes
Opposition gegen die Nazis ist Legende - zwischen wohldosierter Dichtung und
unterdrückter Wahrheit. Wie konnten derlei Verklärungen über all die Jahrzehnte
funktionieren? Propaganda-Tricks , Vertuschungen ? Begegnung mit einem Mitläufer.
Zeitgeschichte.
Zur Erinnerung: Hanns Lilje war elffacher Ehrendoktor, Träger des Großen
Verdienstkreuzes mit Stern und Schulterband des Verdienstordens der Bundesrepublik
Deutschland, des Großkreuzes des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland
sowie der Niedersächsischen Landesmedaille. Er ist Namensgeber der 1989 gegründeten
synodalen Hanns-Lilje-Stiftung. Lilje starb im Alter von 78 Jahren. Seine Grabstätte
befindet sich auf dem Klosterfriedhof in Loccum.
Frankfurter Rundschau 28. April 1972
In der Meraner Straße im hannoverschen Waldhausen verbringt Landesbischof a.D.
Johannes Ernst Richard - genannt Hanns - Lilje seinen Lebensabend. "Ein Christ im
Welthorizont", wie Lilje oft genannt wurde, der "allzeit das Ohr am Boden gehabt und das Grollen
sich ankündigender Bewegung im voraus vernommen" hat, so charakterisierte ihn die Frankfurter
Allgemeine Zeitung. Ich habe mich auf mein Gespräch mit Hanns D. Lilje intensiv vorbereitet,
Fragen notiert. Ich wusste um seine geschliffene Sprache, um seine wortgewaltige
Argumentationsweise - eine vielleicht vordergründige Prägnanz, die aber gleichwohl unliebsame
Ereignisse, Erinnerungen vom Tisch zu fegen verstehen. Nun, an seinem Lebensabend, hatte
Hanns Lilje die Gelassenheit gefunden, fernab von der aktuellen Kirchenpolitik, Bilanz zu ziehen,
eine Art Lebensresümee aufzuzeichnen – seine Memoiren zu schreiben.
Hanns Lilje war seit 1947 kein Landesbischof im herkömmlichen Sinne. Als Prediger und
Journalist (Urbegründer des Deutschen Allgemeinen Sonntagsblattes 1948-2000), als Theologe und
Seelsorger, als Kirchenführer und Schriftsteller versuchte er nicht nur, wie er es nannte, "Brücken
zu schlagen". Das jedenfalls schrieb der Evangelische Pressedienst 1969 zu seinem 70. Geburtstag.
Hanns Lilje war, wie er selbst von sich sagt, in all den politischen Zeiten der Irrungen und
Wirrungen ein "politischer Pragmatiker", der keinen Weg betrat, "von dem ich nicht wusste, dass
ich ihn nicht zu Ende gehen kann". Diese Maxime bestimmte seine Kirchenpolitik, sei es als
52

Generalsekretär der Deutschen Christlichen Studentenvereinigung (1927-1935) oder auch als
Präsident des Lutherischen Weltbundes, der er von 1952 bis 1957 war.
Ein Schlüsselerlebnis, das Lilje zur Theologie führte, gab es nicht. Ursprünglich wollte er
Verkündiger sein, "um mein Leben an eine ernsthafte große Aufgabe dieser Art zu verwenden".
Doch schon 1927 - sechs Jahre vor Hitlers Machtergreifung - begann für ihn als Generalsekretär
der Deutschen Christlichen Vereinigung der steile Aufstieg in die Hierarchie der Kirchenpolitik,
von der er sich bis zu seiner Pension nicht mehr losreißen konnte - und auch wollte. Folglich
begründete Lilje im Jahr 1933 die "Jungreformatorische Bewegung" mit und sagte zur NS-
Machtübergabe ein "freudiges Ja". - Kirchen-Karriere.
Als Generalsekretär und später als Vizepräsident dieser Organisation will er "das
Handwerk gelernt haben, um überhaupt in der geistigen Diskussion dieser Zeit drin sein zu
können". Tagungen, Vortragsveranstaltungen und zeitweilig literarische Aufträge haben ihn "in das
Licht der Öffentlichkeit gerückt". Und obwohl er "kein dramatischer Mensch war und auch nicht
unbedingt provozierende Dinge gedacht und gesagt hat" (Lilje) schrieb er nach dem misslungenen
Attentat auf Hitler am 8. November 1939 in der Zeitschrift "Furche": "Dass durch solche
Anschläge der Siegeswille des nationalsozialistischen Deutschland nicht gelähmt werden darf,
bedarf keines Wortes." Liljes Kirchen-Wort zu einer Zeit, als in Hitler-Deutschland längst Bücher
und Synagogen brannten und der Angriffskrieg begonnen hatte.
Zwar gehörte Hanns Lilje zur Bekennenden Kirche um Dietrich Bonhoeffer
(*1906+9.April 1945 im KZ Flossenburg ermordet) und Martin Niemöller (*1892+1984 - seit 1937
Häftling im KZ Sachsenhausen), doch ein Widerstandskämpfer war der rhetorisch wetterfeste
Bischof im schwarzen Talar mitnichten. Ganz im Gegenteil. Weil Hanns Lilje vielleicht "kein
dramatischer Mensch" war, schrieb er 1941 in den Furche-Schriften, einen Aufsatz "Der Krieg als
geistige Leistung", um, wie er sich heute rechtfertigt, "den Menschen, die in die Maschinerie des
Krieges hineingeraten sind, zu helfen, ihre geistige Existenz wahren zu können".
So steht dort geschrieben: "Für Luther ist der Krieg 'Gottes Werk' - in demselben Sinne,
in dem Größe und Grauen der Geschichte Gottes Werk heißen und in dem alle Geschichte
gleicherweise Zeichen seiner Gnade wie seines Zornes ist ...“ - Verständlich, dass Gott im Dienst
"nationaler deutscher Belange" steht. Lilje im Originalton: "Es muss nicht nur auf den
Koppelschlössern der Soldaten, sondern in Herz und Gewissen stehen: Mit Gott!" - Gott als
Legitimation der Nazi-Barbarei; Hanns Lilje sein Chefinterpret: "Soldaten sind Männer, die jetzt
wieder den grauen Rock der Ehre tragen."
Lilje Nachkriegsleben mit neu zurechtgerückten Collagen begann schon zwei Jahre nach
dem Zusammenbruch am 8. Mai 1945. Da lobte ihn der "Internationale Biografische Dienst" als
einen vom Volksgerichtshof Verurteilten, der die "eisernen Fenstergitter und Türen des
berüchtigten Gefängnisses von Moabit mit seinem ungebrochenen Geist gesprengt habe, längst ehe
nach dem Einmarsch der alliierten Truppen in Berlin die Zeiten sich öffneten".
Im selben Jahr, im Frühjahr 1947, stellte die viel beachtete britische Zeitung British Zone
Review, dem wichtigsten Presseorgan des Kontrollrats, Lilje als einen "mutigen Deutschen" dar,
der in Gestapo-Haft kam (1944 bis 1945), weil er in das Komplott des deutschen Widerstands vom
20. Juli verstrickt gewesen sei. Naheliegend, dass dieser Lilje in einem Atemzug mit den
Widerstandskämpfern Theodor Steltzer (*1885+1967), Fabian von Schlabrendorff (*1907+1980),
Helmuth Graf von Moltke (*1907+23. Januar 1945 gehängt im Strafgefängnis Berlin-Plötzensee)
und Eugen Gerstenmaier (*1906+1986; als Mitglied des Kreisauer Kreises am 20. Juli 1944
53

verhaftet) genannt wurde. Beinahe so, als sei Hanns Lilje einer der wenigen, der den Nazi-Schergen
noch entronnen sei. Lilje als Märtyrer. Karriere-Bausteine. Blanko ausgestellte Persilscheine, die
dem Kirchenmann nicht nur hohe Reputation sicherten, sondern gleichfalls zu einer der ersten von
den Briten genehmigten Zeitungslizenzen verhalfen - das "Sonntagsblatt", welches er herausgab.
In Wahrheit hatte sich Hanns Lilje nicht gegen die Nazis gestellt. Auch war er nicht - wie
immer wieder in Umlauf gesetzt - zum Tode, sondern zu einer vierjährigen Haftstrafe verurteilt
worden. Letztlich war der Prozess am Volksgerichtshof unter dem Vorsitzenden Roland Freisler
(*1893+1945) gegen den Kirchenmann wegen seiner zahlreichen Auslandskontakten
("Landesverrat") inszeniert worden - und nicht wegen seiner Zugehörigkeit zu einer
Widerstandsgruppe gegen Hitler, gar zu den Männern des 20. Juli 1944. -Aufklärung.
Junge Theologen um den Göttinger Pastoren Hartwig Hohnsbein fertigten zum 70.
Geburtstag des Landesbischofs einen Raubdruck über sein Nazi-Mitläufertum an. Sie ließen ihm -
als "Festschrift deklariert" - ein Exemplar zukommen. Danach war es Hanns Lilje, der den
Anführer des zivilen Widerstands, Carl Goerdeler (*1984+1945), nationalkonservativer
Oberbürgermeister von Leipzig, jede bittende Hilfe bei seiner geplanten Flucht ins Ausland - als
letzte Rettung - verweigerte. Er, Goerdeler, so Liljes Maßgabe, solle doch lieber nach Leipzig
zurückkehren Carl Coerdeler wurde 1945 in Berlin-Plötzensee hingerichtet. Pastor Hartwig
Hohnsbeins Befund: "Lilje war verlässlicher Parteigänger für die NS-Machthaber, bis er, sehr
zufällig, selbst in das Räderwerk ihrer brutalen Unrechtsordnung kam."
Es waren junge Theologen und in der Kirche aktive Christen, die ihren Landesbischof
nach seiner Vergangenheit im Nationalsozialismus fragten. Viele junge Menschen fragten in den
sechziger Jahren ihre Väter. Es war die Zeit der ersten schüchternen Aufarbeitung des
Unvorstellbaren - die Massenmordes im Namen der Deutschen. Es war die Zeit, des Publizisten
Eugen Kogon (*1903+1987) mit seinem Standardwerk über den "SS-Staat". Es waren die Jahre des
Psychoanalytikers Alexander Mitscherlich (*1908+1982) mit seiner deutschen
Zustandsbeschreibung "Die vaterlose Gesellschaft" oder "Die Unfähigkeit zu trauern". Es waren
aber nicht die Jahre, Aufklärungsjahre, Trauerjahre des Landesbischofs im Namen der Christen.
Denk- und Diskussionsverbot. Hanns Lilje beschied lapidar: "Ich habe keinen Anlass, diese Kritik
ernst zu nehmen, weil sie Ausschnitte aus einer geplanten Antipropaganda gegen die Kirche sind,
deren Ursprung höchstwahrscheinlich in der DDR zu suchen ist." Ende der Durchsage. Kein
Pastor wagte aufzumucken, Kritiker versteckten sich.
Zwei Jahre nach Kriegsende wurde Hanns Lilje, inzwischen zum Oberkirchenrat
avanciert, von der hannoverschen Landessynode zum Landesbischof gewählt. Er trat damit die
Nachfolge des NSDAP-Parteigängers und Antisemiten Bischof August Marahrens (*1875+1950)
an, dem er zuvor des Öfteren in der Kirchenpolitik begegnet ist: insbesondere um 1935, als August
Marahrens Präsident des Lutherischen Weltkonvents war und Lilje als Generalsekretär fungierte.
Von der Öffentlichkeit nicht zur Kenntnis genommen, dass mit der Amtsübergabe Marahens/Lilje
eine unscheinbare, innere Kontinuität gewahrt wurde.
Im Klartext: Hitler-Befürworter von einst gaben sich im neuen Gewande den
Tresorschlüssel in die Hand. Nach draußen hin sollte die Ablösung Marahrens durch Lilje die
Landessynode offensichtlich demonstrativ einen Schlussstrich unter die nationalsozialistischen
Geschehnisse signalisieren; aber nur fürs Kirchenpublikum. Denn intern in vielen Pastorenstuben
waren beklemmende Erinnerungen an die Marahens-Ära noch zu frisch, lebte auch das kirchliche
Amtsblatt der Landeskirche zu Hannover vom 21. Juli 1944 in so manchen Seelsorger-Köpfen fort.
Ein Amtsblatt der Zeitgeschichte, in dem August Marahrens "als Dank für die gnädige Errettung
54

des Führers für den darauffolgenden Sonntag folgendes Gebet anordnete: "Heiliger barmherziger
Gott! Von Grund unseres Herzens danken wir Dir, dass Du unserem Führer bei dem
verbrecherischen Anschlag Leben und Gesundheit bewahrt und ihn unserem Volke in einer Stunde
höchster Gefahr erhalten hast. In Deine Hände befehlen wir ihn ...“
Die Zeichen in der Nachkriegsgeschichte der evangelischen Kirche standen auf Sturm. So
heißt es in der "Stimme", einer Zeitschrift um den früheren KZ-Häftling im Konzentrationslager
Sachsenhausen und Widerstandskämpfer Martin Niemöller (*1892+1984): "Im Unterschied zur
Gruppe der deutschen Christen konnte die lutherische antisozialistische Fraktion ihre
Machtposition in den Landeskirchen und in der EKD auch nach 1945 behaupten, und sie setzte in
den entscheidenden Jahren 1945 bis 1949 alles daran, eine kirchliche und gesellschaftliche
Neuordnung zu verhindern."
Das Hauptaugenmerk dieses gesellschaftlichen Kirchen-Kampfes um Erneuerung oder
Bewahrung bei den Protestanten richtete seinen Blickwinkel auf zwei Protestantenführer jener
Jahre - eben Hanns Lilje als Mann der westdeutschen Restauration - und Martin Niemöller,
Repräsentant des Neubeginns, Vertreter der Aufarbeitung auch des Unrechts, das im Namen der
evangelischen Kirche geschehen ist. Er schrieb in diesen Jahren einen Vers, der wohl kaum besser
das allseits lähmende, erstickende Klima reflektiert:
"Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen, ich war kein Kommunist.
Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Gewerkschafter.
Als sie die Sozialisten einsperrten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Sozialist.
Als sie die Juden einsperrten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Jude.
Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte."
Doch einen gab es dann noch noch - der aber protestierte nicht: Hanns Lilje. Ganz im
Gegenteil: Vier Jahre nach dem Nazi-Gräuel forderte der Bischof einen Schlussstrich zu ziehen,
eine "Liquidation der Vergangenheit". Er war ein Exponent der anti-sozialistischen Lutheraner
nach 1945. Und Hanns Lilje bekannte sich im Frühjahr 1971 erstmalig im Rückblick auf seine
Amtszeit als Landesbischof ganz offen zur Wiederherstellung alter Verhältnisse, zur
Wiedereinsetzung aller Figuren in ihren Ämtern - zur Restauration.
Vor der hannoverschen Synode sagte er: "Wir haben in der Tat wiederhergestellt. Und ich
darf, ehe dieses Wort der Restauration wieder absinkt in den Streit der Schlagworte, sagen: Genau
das war unsere Pflicht." War es auch seine Pflicht, sich für verurteilte NS-Täter einzusetzen;
darunter Massenmörder wie Paul Blobel (+1894+1951; u.a. Führer des Sonderkommandos 4a, das
60.000 Menschen, darunter 30.000 Juden am 29. und 30. September 1941 bei Kiew ermordete und
Franz Six (*1909+1975; SS-Brigadeführer - Generalmajor - verantwortlich für Logistik der
Judenverfolgung)?
Hatte Hanns Lilje noch 1945 zusammen mit Martin Niemöller und Gustav Heinemann
(*1899+1976; Bundespräsident 1969-1974) das "Stuttgarter Schuldbekenntnis" unterschrieben, so
trennten sich die Wege beider Theologen in den fünfziger Jahren. Schon 1947 war Martin
Niemöller in der Synode äußerst umstritten, galt als "linksverdächtig". So steht in einem Urantrag
geschrieben: Sie (Synode) steht auf dem Standpunkt, dass Herr Niemöller als Leiter des
Außenamtes der evangelischen Kirche untragbar ist." Aus den Synodalprotokollen geht hervor,
dass Niemöller für den ehemaligen deutschnationalen niedersächsischen Ministerpräsidenten
Heinrich Hellwege (*1906 +1991; Ministerpräsident des Landes Niedersachsen 1955-1959) ein
Dorn im Auge war. Grund der Auseinandersetzung: Martin Niemöller suchte vergeblich in Zeiten
55

des "Kalten Krieges" eine "positive Klärung" der Westdeutschen zu ihren östlichen Nachbarn.
Antikommunisten Hellwege vor der Synode: "Solche Parolen sind gefährlich, weil sie den
Widerstandswillen des deutschen Volkes gegen die östliche Bedrohung schwächen, und weil sie
damit der ernstlichen Bemühung der Bundesregierung und unser aller geistiges Bollwerk in den
Rücken fallen." - Kirchenpolitik.
Ihren Höhepunkt fand heftigst die Auseinandersetzung in der Diskussion um
Wiederaufrüstung, Gründung der Bundeswehr im Jahre 1956. Wieder sollten Pastoren Panzer und
Soldaten, diesmal in ihrer Habtachtstellung gegenüber dem Kommunismus, Pate stehen, Beistand
leisten, Gottvertrauen zusprechen. Es war Kanzler Konrad Adenauer (*1876+1967), der die
Pastoren - neun Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg - mit seinem Militärseelsorge-Vertrag wieder in
die Kasernen rief. Es waren Martin Niemöller und Helmut Gollwitzer (*1908+1993), die eine
abermalige Bindung ihrer Kirche an Panzern mit ihren Pastoren strikt ablehnten. Hanns Lilje
hingegen engagierte sich mit seinem Kollegen Otto Dibelius (*1880+1967) fürs Engagement
schwarzer Talare auf Kasernen-Höfen; nach dem Motto: Gotteswort überall.
Bezeichnenderweise steht nichts über derlei gravierende Richtungskämpfe in offiziellen
Kirchen-Verlautbarungen. Lediglich das "Jahrbuch für kritische Aufklärung" vermerkt: "Der
Protest meldete sich auf der außerordentlichen Synode der EKD zu Wort, die auf Wunsch der
Kirchen in der DDR wie von westdeutscher Seite wegen der Verbreitung der allgemeinen
Wehrpflicht und des Militärseelsorgevertrages einberufen wurde. In einem am 29. Juli 1956
angenommenen Ausschuss-Resolution heißt es: 'Der Rat der EKD hat beschlossen, endgültige
Maßnahmen zur Ordnung der Militärseelsorge nicht zu treffen ...' Der Beschluss sollte 'beachtet'
und 'keine Tatsachen geschaffen werden, die die EKD zu dieser Sache binden'. Sandkasten-
Demokratie,
Indes: Unter 'bewusster Missachtung' (Helmut Gollwitzer) dieses Synodalbeschlusses
unterzeichnete der Ratsvorsitzende der DKD, Bischof Otto Dibelius sowie der Leiter der
Kirchenkanzlei Heinz Brunotte (*1896+1984) den Militärseelsorgevertrag am 23. März 1957 in
Bonn. Erster Militärbischof wurde Hermann Kunst (1957-1972; *1907+1999). Er war auch ohne
Befragen der Synodalen kurzerhand ernannt worden. Hanns Lilje war jedenfalls ohne Wenn und
Aber auf der Seite von Armee und Pastoren in Uniform zu finden. Er befand: "Es war schon
immer Unsinn, wenn man meint, dass die Militärseelsorge die Waffen segnen soll."
Der Konflikt zwischen beiden Flügeln in der evangelischen Kirche hatte zumindest Mitte
der fünfziger Jahre ein solches Ausmaß erreicht, dass sich auch der damalige US-Außenminister
John Forster Dulles (*1988+1959; US-Außenminister 1953-1959) für derlei Diadochen-Kämpfe in
Sachen Jesus in Deutschland interessierte. Aus den Adenauer-Memoiren geht hervor: "Botschafter
Krekeler habe John Forster Dullas sagen müssen, dass leider in der protestantischen Kirche neben
den Persönlichkeiten von so klarer Haltung wie den Bischöfen Dibelius und Lilje sowie den Laien
von Thadden-Trieglaff noch eine ganze Reihe von Geistlichen durchaus keine realistische
Einstellung zum Problem des Kommunismus hätte."
56

Hanns Lilje will sich in all den verirrten und verwirrenden Epochen treu geblieben sein.
Der "politische Pragmatismus", so sagt er, war der "einzige Weg, der uns ein Überleben sicherte".
Und wenn er während seiner Amtszeit Fehler gemacht, Fehleinschätzung vorgenommen habe,
dann sind sie darin zu suchen, "dass ich mir nicht immer so viel zugetraut habe, wie manche
Situationen es von mir abverlangt hätten"; den Weg des geringsten Widerstands gegangen zu sein.
Nach einer kurzen Pause fährt er fort: "Ich habe versucht, behutsam zu sein, um die Situation nicht
noch weiter zu verschärfen." Kirchen-und Gesellschaftspolitik gehören für Hanns Lilje "organisch
zusammen".
57

FREIHEIT – DIE SICH MEINEN - DER MANN, DER
ZEITUNGEN STERBEN LIESS
In der bundesdeutschen Nachkriegs-Gesellschaft Ende der sechziger / Anfang
der siebziger Jahre des vergangenen Jahrhunderts wollte Bundeskanzler Willy Brandt
(1969-1974) "mehr Demokratie" wagen. Pressefreiheit - innere wie äußere -zählte zum
Identitätskern einer rebellierenden APO-Jugend, vornehmlich gegen den Springer-Konzern
mit seinem Massenblatt "Bild".
Nur im sozialdemokratischen Parteiapparat nahm man vom sogenannten
"Demokratie-Protest" draußen auf der Straße kaum Notiz. Dort herrschte
Kadavergehorsam, Zensur, Parteilinie, wenn es um die SPD-eigenen Zeitungen ging. Wer
nicht spurte, flog oder mit dem Rausschmiss wurde sogleich die ganze Zeitung
dichtgemacht - wegen Misserfolgs, Hauptsache das Partei-Profil stimmt.
Der Mann, der Zeitungen sterben ließ, und einen Teil der westdeutschen
Pressekonzentration zu verantworten hatte, hieß Alfred Nau (*21. 11. 19o6+18. 5. 1983). Er
war Schatzmeister oder auch Kassenführer einer Partei, die insgeheim mit Boulevard-
Macharten von Springers "Bild"-Zeitung liebäugelte und ihre Manager inständig hofierte.
Versteckte Rollenspiele, verzerrte Lebensprofile -Rückblicke. Zeitgeschichte
Frankfurter Rundschau 02. November 1971 stern, Hamburg 10. August 1972
Er kleidet seine Pförtner in grün-weiße Trikots und formuliert höchst persönlich
Werbetexte fürs eigene SPD-Blatt: etwa "Der Mief ist weg". In den Rotationshallen der "Neuen
Hannoverschen Presse" (Auflage 91.000) reichte Zeitungsmacher Peter Krohn werbewirksam
einbestellten Rentnern Kaffee wie Kuchen. Im Hochzeitstaxi ließ er Jungvermählte zur Kirche
chauffieren -posierte mit Pärchen und Pastoren vorm Kirchenportal. Er kaufte erlesene Möbel fürs
Haus, lässt seine Zeitung des Nachts wie die traditionelle Marktkirche illuminieren. Keine Frage, ob
Feuerwerk-Spektakel, Beatveranstaltungen, Leserparlamenten und einem in den Traditionsfarben
von Hannover 96 getünchten Verlagshaus - das sind die kernigen "Marketing-Elemente", mit
denen ein früherer Manager im Axel-Springer-Verlag "den Geruch des Parteiblattes" vertreiben,
Parteibuch-Journalisten den Garaus machen will. Die einst biedere SPD-Zeitung rutscht von einem
Extrem ins andere - nunmehr ohne Gesinnung, aber mit viel Spektakel oder x-beliebigen Boulevard
knüppeldicker Schlagzeilen.
Seit einem halben Jahr ist Peter Krohn (Haus-Jargon. "Dr. Peter Kroenisch"; in
Anlehnung an den "Bild"-Zeitungs Chefredakteur Peter Boenisch; *1927 +2005) dabei, von einem
Extremen in das andere zu rotieren - aus einem biederen SPD-Ja-Sager-Blatt ein verkitschtes,
entpolitisiertes Familienblatt zu zaubern - unter SPD-Regie. Seit die neuen Fahnen auf dem Dach
des Verlagshauses wehen, haben sich Redakteure, Reporter und Fotografen in ihre Schützengräben
verkrochen. Angst um Arbeitsplätze treibt sie umher, Courage, gar Demokratie sind Fremdbegriffe
aus einer fremden Zeit - und das in Jahren des SPD-Aufbruchs.
Das einst hart umkämpfte Redaktionsstatut, das die Unabhängigkeit der Journalisten vor
Partei-Direktiven sichern sollte, ist ganz in Vergessenheit geraten. Gefragt sind nicht etwa
Pressefreiheit, Meinungsvielfalt, Informationsdichte, sondern ausschließlich ein
betriebswirtschaftlich ausgetüfteltes "Gesamtmarketing-Konzept". Eben ein Plan, mit dem sich
über Anzeigen, Werbung samt Vertrieb Geld verdienen lässt; viel Geld. Da werden halt Artikel im
58

edaktionellen Teil für solvente Kunden geschrieben. - PR-Freiheit in einer schönen SPD-Welt, die
sich noch Zeitung nennen darf - noch.
Etwa ein Dutzend Redakteure hat sich inzwischen nach einem anderen Arbeitsplatz
umsehen müssen. Der zweite Schub von Entlassungen soll in absehbarer Zeit möglichst unauffällig
folgen. Jedenfalls ist der Anfang schon gemacht - eingebettet in die Krohn'sche Philosophie -
immer nur lächeln, "wenn ich hinlange"... Ganz klar für Peter Krohn, den die Sozialdemokratie mit
diesem Posten betraute, gilt nicht Quantität, sondern ausschließlich die Qualität, die sich in breit
angelegten Boulevard-Geschichten niederzuschlagen hat. "Wir müssen aus der Redaktion die Luft
herauslassen", ist die Meinung des Verlagsleiters zu den plötzlichen Rausschmissen.
Redakteure, Redakteurinnen hingingen sind arg verunsichert, weil keiner so recht weiß,
wer und wann als nächster auf der Straße steht. Seltsam, sie schweigen und ängstigen sich bei einer
Zeitung, die der SPD gehört. "Von Mitbestimmung kann hier keine Rede mehr sein", wagt sich
Redaktionsvolontär Dirk Busche aus der Deckung.
Ein halbes Dutzend Berufsjournalisten wollten nicht mit dem allgegenwärtigen
Krohn'schen Damoklesschwert etwaige Rausschmisse erleben und kündigten. "Das kommt davon,
wenn man Journalisten wie den letzten Dreck behandelt", erregt sich der Landesvorsitzende der
Deutschen Journalisten-Union Peter Leger (*1924+1991). Der Karikaturist, seit 22 Jahren für das
SPD-Blatt tätig, wechselte mit Jahresbeginn zur gutbürgerlichen "Hannoverschen Allgemeinen"
(Auflage: 227.000).
Ein weiterer, der stellvertretende Chefredakteur Konradjoachim Schaub, im Alter von 62
Jahren, soll als nächster gefeuert werden. Schaub selbst bestreitet aus Angst vor Repressalien seine
Kündigung. Doch für den Journalistenverband (DJV) sehen die Fakten anders aus. Sein
Vorsitzender, Hans-Günther Metzger, erhärtet: "Seit einigen Tagen liegt uns eine Kopie des
Kündigungsschreibens der 'Neuen Hannoverschen Presse' an Herrn Schaub vor. Er hat uns
beauftragt, dagegen juristisch vorzugehen“.
Auch in der Sozialdemokratie ist mittlerweile das Unbehagen an dieser "Politik der
Rausschmisse" gewachsen. In der Landeshauptstadt wird die Kritik am deutlichsten artikuliert.
Ganz nach dem Motto, "was sollen wir mit diesem auf Harmonie getrimmten Familien-Boulevard.
Wir bestellen dann lieber die eher konservative 'Hannoversche Allgemeine'." Sie böte uns mehr
Informationen als unsere abgewirtschaftete Partei-Presse. Der niedersächsische
Bundestagsabgeordnete Günter Wichert (1969-1974) zeigte sich weniger erschüttert: "Ich habe die
Entwicklung kommen sehen und die zuständigen Parteigremien deutlich gewarnt. Leider ohne
Erfolg."
Insgesamt fünf Redakteure, darunter ein Ressortleiter, haben mittlerweile von sich aus
Konsequenzen gezogen. Sie werden sich in naher Zukunft für Konkurrenzblätter engagieren. Doch
an Nachfolgern wird es beim "Krohn"-Blatt kaum mangeln. Hermann Ahrens, zuvor
Redaktionsleiter der "Bild"-Zeitung in Bremen, hat just zu diesem Zeitpunkt seinen Job in der einst
traditionsreichen Zeitung der Sozialdemokratie angetreten.
Aber es sind immer neue Gerüchte, die fortwährend unvermutet Nahrung suchen. Der
Branchendienst "text intern" prophezeit gar die Einstellung weiterer SPD-Zeitungen - trotz aller
hastig vorgetragenen Dementis: der "Neuen Hannoverschen" und der in Dortmund erscheinenden
"Westfälischen Rundschau". Natürlich widersprechen die SPD-Verlage. Was bleibt ihnen auch
anderes übrig? Nur die Kritik an SPD-Schatzmeister Alfred Nau wächst. Der nordrheinwestfälische
Ministerpräsident Heinz Kühn (*1912+1992) über Nau: "Er denkt immer an das Wohl
59

der Partei. Die SPD wäre mit ihrer Pressepolitik besser gefahren, wenn Nau einmal an etwas
anderes gedacht hätte."
Nau nennt sich bescheiden "Partei-Kassierer". Doch Eingeweihten gilt er als der
mächtigste Mann in der SPD. Seit 26 Jahren verwaltet Alfred Nau in der Bonner "Baracke"
unangefochten die Millionen, die in die Parteikasse fließen. Er ist die Symbolfigur des treuen
Funktionärs, ein Mann der ersten Stunde nach 1945, der sich "für die Partei in Stücke reißen
lassen" würde, wie Willy Brandt schrieb.
Manager Nau steuert das viertgrößte Presseunternehmen in der Bundesrepublik, die
"Konzentrations GmbH" mit einem Jahresumsatz von zuletzt 509 Millionen Mark. Er kontrolliert
Zeitungsverlage, die täglich nahezu 700.000 Exemplare auf den Markt bringen. Er ist für 10.000
Arbeitsplätze verantwortlich. - Der Schatzmeister, Manager und Verleger ist außerhalb der
Parteizentrale kaum bekannt. Nau tritt nicht ins Rampenlicht, Ministerämter haben ihn nie gereizt.
Er ist die "graue Eminenz" in der Bonner Baracke, wortkarg, zurückhaltend, sich aber immer seiner
Schlüsselposition bewusst.
Alfred Nau, 65, seit 50 Jahren SPD-Mann, verteidigt entschlossen sein Machtmonopol im
Parteiapparat. Er vereitelte, dass der frühere Bundesgeschäftsführer Hans-Jürgen Wischnewski
(*1922+2005) einen eigenen Verfügungsetat erhielt und so selbstständig Mitarbeiter hätte
engagieren können. Als "Ben Wisch" daraufhin 1971 seine direkte Wahl durch den Bundesparteitag
anstrebte, um seine Position zu stärken, brachte Nau genügend Stimmen dagegen zusammen. Der
Antrag erhielt nicht die erforderliche Zweidrittel-Mehrheit. Resigniert nahm "Ben Wisch" seinen
Hut.
Zu Naus 65. Geburtstag schrieb Parteichef Willy Brandt (1964-1987): "Er genoss und
genießt das Vertrauen, Treuhändler von Hunderttausenden zu sein. Gerade dies begründet auch
seine besondere Stellung im Parteivorstand und im Präsidium." - Ein dreiviertel Jahr später aber ist
der "Treuhänder von Hunderttausenden" mit seiner Pressepolitik ins Zwielicht geraten. Immer
mehr sozialdemokratische Zeitungen sind zum Sterben verurteilt. Kaum waren die Berliner
Tageszeitungen "Telegraf" (1946-1972) und "Nachtdepesche" eingestellt und 230 Mitarbeiter
gekündigt, meldet der Branchendienst "text intern" Gerüchte über das bevorstehende Ende der
"Neuen Hannoverschen" und der in Dortmund erscheinenden "Westfälischen Rundschau". Ende
September 1972 muss die parteieigene "Kieler Druckerei" schließen. SPD-Druckereien in Köln und
Hannover können sich nur über Wasser halten, indem sie über ihre Rotationen Springers Bild-
Zeitung laufen lassen.
Der SPD-eigene "Auerdruck" in Hamburg druckt einen Großteil der bundesdeutschen
Porno- und Regenbogenpresse. Die SPD-eigene Wochenzeitschrift "Die Zwei" (Startauflage:
650.000) mit Schnulzen über Romy Schneider, Farah Diba und Soraya fand zu wenig Leser und
musste drei Monate nach ihrem Erscheinen eingestellt werden. Die Berliner Zeitungseinstellungen
hatten peinliche Begleiterscheinungen. Zur selben Zeit, als die Springer-Presse die SPD zum
Prügelknaben der Nation machte, verhandelte der sozialdemokratische Schatzmeister mit dem
Springer-Verlag wegen der "Nachtdepesche". Als die Angelegenheit publik wurde, wollte Alfred
Nau die Verhandlungen als "unverbindliche Gespräche" abtun. Darauf Springer: "Es ist
unzutreffend, dass lediglich unverbindliche Gespräche über eine Übernahme der 'Nachtdepesche'
durch den Axel-Springer-Verlag stattgefunden haben. Es handelte sich vielmehr um ... konkrete
Verhandlungen."
60

Bis zu diesem Zeitpunkt hatte Alfred Nau exakt 40 Millionen in "Nachtdepesche" und
"Telegraf" hineingepumpt. Außerdem steuerte der Berliner Senat 1971 ein zinsloses Darlehen von
2,5 Millionen Mark bei. Dabei war die Lage dieser Blätter schon hoffnungslos, als 1962
Herausgeber und Chefredakteur Arno Scholz (*1904+1971) die SPD an beiden Zeitungen
beteiligte. Der ehemalige Geschäftsführer der SPD-Konzentrations GmbH und Nau-Intimus Fritz
Heine (*1904 +2002) schrieb kürzlich an Fritz Sänger (*1901 +1984), den früheren Chefredakteur
der Deutschen Presse-Agentur, über diese Transaktion: "Damals war im Grunde genommen die
wirtschaftliche Entwicklung schon so weit vorangeschritten, dass es keine Möglichkeit mehr gab,
das Unternehmen erfolgreich weiterzuführen."
In jener Zeit allerdings war für die SPD, die von den Millionen
Wiedergutmachungszahlungen für während der Nazi-Zeit geraubtes Eigentum zehrte, Geld noch
kein Problem. Zum Pressekonzern zählten in seiner Hochblüte über 26 Zeitungen und 30
Druckereien mit 15.000 Beschäftigten, die Gesamtauflage betrug 1,4 Millionen Exemplare. Alfred
Nau verkündete noch 1964 stolz: "Fünf Millionen deutsche Bürger lesen SPD-nahe Zeitungen -
doppelt so viele wie 1933."
Derselbe Alfred Nau hat aber seit 1949 Blumen auf die Gräber von über 20 SPD-nahen
Zeitungen legen müssen, davon auf sieben allein in den letzten anderthalb Jahren. Um den
Restbestand zu retten, die bisher innerhalb der "Konzentration" unwirtschaftlich und führungslos
für sich arbeitenden SPD-Unternehmen zu rationalisieren und konkurrenzfähiger zu machen, gab
der Parteivorstand Ende Dezember 1971 grünes Licht für eine Zusammenfassung aller SPD-
Zeitungen und Druckereien unter einem zentralen Management: der "Deutschen Druck- und
Verlags GmbH". Die Partei schuf damit einen straffen Konzern - zur gleichen Zeit, als Parteilinke
und Jungsozialisten die Entflechtung der Pressekonzerne forderten.
Während diese SPD-Presse-Holding prüft, welche Zeitungen noch zu retten sind, mehren
sich in der Partei die Stimmen, die Alfred Nau die große Pleite anlasten. Holding-Geschäftsführer
Alois Hüser: "Der liebe Gott schuf Kluge, Dumme, ganz Dumme und SPD-Funktionäre, die für
die Presse verantwortlich sind." SPD-MdB Professor Günter Slotta (*1924+1974): "50.000
Jungsozialisten können in einem Jahr nicht so viel Quatsch produzieren, wie Alfred Nau an einem
Tag." SPD-Vize Herbert Wehner (*1906+1990): "Wenn wir selbstkritisch die Entwicklung unserer
sozialdemokratischen Presse betrachten, so fehlen unternehmerischer Geist und unternehmerische
Fähigkeiten, um in der Konkurrenz mit anderen sich durchzusetzen."
Und der nordrhein-westfälische Ministerpräsident Heinz Kühn (1966-1978): "Nau ist ein
guter Parteikassierer, aber von Pressepolitik hat er keine Ahnung. Es gibt nur noch einen Weg:
redaktionelle Unabhängigkeit von der Partei, Schluss mit der Bevormundung und gute Journalisten
in die SPD-Redaktionsstuben. Allzu oft war bei der Besetzung von Führungspositionen die
Gesinnung ein Alibi für Leistung und Qualifikation."
"Bewährte Genossen aus der Weimarer Zeit", die keine Ahnung vom Zeitungsmachen
hatten, waren mit der Führung von Zeitungsverlagen beauftragt worden. Ein typisches Beispiel:
Gustav Schmidt-Küster (*1902 +1988), vor dem Zweiten Weltkrieg kleiner Buchhändler in
Magdeburg, übernahm das Management der Hannoverschen Druck und Verlagsgesellschaft mbH,
in der die "Hannoversche Presse" erschien. Einige Jahre später wurde Gustav Schmidt-Küster
Honorarkonsul von Malta, Am Verlagshaus wurde das Konsulatsschild angeschraubt, und die
Redakteure mussten ihren Chef mit "Herr Konsul" anreden.
61

Die Herausgeber, Bundesminister Egon Franke (*1913+1995) und der frühere
hannoversche Bezirksgeschäftsführer Hans Striefler (*1907+1998) kümmerten sich in ihrer
Eigenschaft als "Zensoren" nur darum, dass die Redakteure und Redakteurinnen in ihrer
Berichterstattung auch stets SPD-freundlich waren. Selbstbewusste Journalisten, etwa der einstige
"Panorama"-Chef des Norddeutschen Rundfunks, Peter Merseburger musterten sie ab, weil sie sich
nicht ständig von zeitungsfremden Parteileuten vorschreiben lassen wollten, wen sie zu kritisieren
hatten und wie sie eine Zeitung gestalten müssten. -Schere im Kopf.
Obwohl die "Hannoversche Presse" (1949 mit 260.000 Auflage noch eine der führenden
deutschen Tageszeitungen) schon anno 1965 tief in den roten Zahlen steckte, griff Alfred Nau
nicht ein. Er handelte erst, als Gustav Schmidt-Küster in den Ruhestand trat und das Blatt
heruntergewirtschaftet war. Nun fiel Nau in das andere Extrem; Panik pur in der Baracke. Er
engagierte als Blattmacher den ehemaligen Springer-Manager Dr. Peter Krohn. Dessen erste
Amtshandlungen: Er entließ mehr als 30 Redakteure, stellte ein Dutzend Bezirksausgaben ein,
setzte den Chefredakteur ab und machte sich selbst zum Redaktionsleiter, kündigte die
Mitbestimmungsrechte der Redaktion (Redaktionsstatut) und änderte den Titel der Zeitung
zweimal innerhalb kürzester Zeit. Erfolg: 1972 hat die "Neue Hannoversche" nur noch eine
Auflage von rund 92.000.
Zudem: Ein zinsloser Parteikredit von zwei Millionen Mark für die Zeitungsrenovierung
ist schon verbraucht. Neu-Manager Krohn: "Wir brauchen einen finanziell potenten Partner." Der
ist noch nicht in Sicht. Krohn gesteht freimütig: "Meine kaufmännische Lieblingslösung heißt
Springer." Dieses Wort eines SPD-Managers kommt einem Offenbarungseid gleich. Jahrelang hat
Alfred Nau aus den SPD-Verlagen Gelder herausgepumpt, anstatt sie sinnvoll zu investieren.
Verleger und Konsul Schmidt-Küster musste sechs Prozent seines Rohgewinns abführen. Der
ehemalige Geschäftsführer der in Dortmund erscheinenden "Westfälischen Rundschau", Paul
Sattler, schätzte den Betrag, den er in den Jahren 1947 bis 1953 der Parteizentrale überwies, auf
rund zwei Millionen Mark. 1953 stellten die SPD-Zeitungen zusätzlich eine Million Mark für den
Wahlkampf zur Verfügung.
Der Bochumer Zeitungswissenschaftler Professor Kurt Koszyk sieht für die noch
vegetierenden SPD-Zeitungen keine Überlebenschance. "In der SPD-Parteizentrale gibt es für
diese schwierige Aufgabe keine qualifizierten Leute.
Alfred Nau und seine Mitarbeiter haben es versäumt, zur rechten Zeit eine
Zukunftsperspektive für ihre Zeitungen zu entwickeln. Sie haben weder eine Meinungs- noch eine
Marktforschung betrieben, was bei den anderen Verlagen selbstverständlich ist. Die SPD-
Zeitungen haben den Kontakt zum Leser verloren, ohne dass sie es merkten. Das Kind ist nun im
Brunnen."
62

AM VORABEND DER EMANZIPATION -
KONZESSIONSDAMEN IN DER POLITIK: EINE FRAU ZUM
VORZEIGEN
Besondere Eigenschaften: MdB und weiblich. Hauptsache eine Frau. Das
Unbehagen zwischen "Traditionsdamen" und Feministinnen in der Sozialdemokratie. Am
Vorabend der Frauen-Emanzipation in den siebziger Jahren gelang einer ehemaligen
Sekretärin und Lebensgefährtin des SPD-Vorsitzenden Kurt Schumacher (*1895 +1952) der
stille Aufstieg ins zweithöchste Staatsamt - zur Präsidentin des Deutschen Bundestages -
Annemarie Renger (*1919 +2008)
stern, Hamburg, 17. Dezember 1972
"Ich kam, sah und siegte", beschrieb Annemarie Renger ihren Eintritt in die Politik; als
sie, die Kriegerwitwe, 1945 mit ihrem damals siebenjährigen Sohn auf der Suche nach einem Job im
Zentralbüro der SPD in Hannover vorsprach - und ganz plötzlich Assistentin des
Parteivorsitzenden Kurt Schumacher (*1895+1952) wurde. Ein Foto aus dieser Schutt-und-Asche-
Ära zeigt, wie Annemarie Renger den wegen seiner Bein- und Armamputation behinderten Kurt
Schuhmacher stützt - ein Bild der Zeitgeschichte.
Damals in den entsagungsreichen Nachkriegs-Wirren lebte die 26jährige junge Frau in der
Lüneburger Heide. Hier arbeitete sie als Küchen-Magd in einem Lazarett. Ihr Ehemann und drei
Brüder, ja praktisch die ganze Familie, hatten im Krieg ihr Leben lassen müssen. Annemarie
Renger, von Beruf kaufmännische Gehilfin, wurde zunächst die Schreibkraft des von jahrelanger
KZ-Haft gezeichneten Kurt Schumacher; später noch viel mehr: Lebensgefährtin, Privatsekretärin,
Reisebegleiterin, Haushälterin, engste Vertraute in den Aufbau-Jahren. - Blitz-Karriere.
27 Jahre später siegte Annemarie Renger, 53, nicht, sondern wurde zur Siegerin erklärt.
Schon in der Wahlnacht hatten sich die SPD-Führungsmänner darauf verständigt, dass Annemarie
Renger am 13. Dezember 1972 als erste Frau und als erste Sozialdemokratin zur
Bundestagspräsidentin gewählt sollte. Zwar hatte keiner einen so großen SPD-Sieg erwartet (SPD
wurde erstmalig mit 45,8 Prozent und 230 Mandaten) und damit gerechnet, dass die
Sozialdemokraten als jetzt stärkste Parlamentsfraktion Anspruch auf das zweithöchste Amt im
Staat haben würden, Doch dann schlugen Kanzler Willy Brandt (1969-1974) und Fraktionschef
Herbert Wehner (1969-1983) mit der Beförderung der dreifachen Großmutter auf den
Präsidentenstuhl "gleich mehrere Fliegen mit einer Klappe" (SPD-MdB Günter Wichert 1969-
1974).
Sie konnten endlich einer Frau ein hohes Staatsamt geben - und damit wenigstens das
Etikett ein wenig verkleistern, dass im neuen Bundestag noch weniger Frauen sitzen als im vorigen.
Und Willy Brandt blieb es erspart, die seit langem auf einen Posten hoffende Genossin Renger als
Nachfolgerin von Käte Strobel (*1907+1996) ins Kabinett aufrücken zu lassen. Denn mit der
Ernennung der überaus ehrgeizigen und prestigebedachten Dame Renger zur Ministerin für
Jugend, Familie und Gesundheit hätte Kanzler Brandt viele Genossen verärgert: die Jusos, von
denen die SPD-Rechte Renger nichts wissen will; die Frauen, die in ihr nicht mehr die Anwältin
ihrer Interessen sahen; und manche alte Genossen, die Annemarie Renger seit Jahren als
Nachlassverwalterin des Nachkriegschefs Schumacher und als wandelndes Gewissen,
Herrschaftswissen der Partei erleben mussten.
63

Mit dem Namen Renger verbindet sich durch Amt und Würden schon Frauen-Aufbruch,
Frauen-Mitbestimmung, Frauen-Partizipation in diesen Jahren. Nebelkerzen. Bei näherer
Betrachtung richten sich die Röntgenblicke auf eine wohldosierte Schönwetter-Rhetorik. Denn seit
Bestehen der Bundesrepublik hält Annemarie Renger für das feminine Selbstbewusstsein vor
Frauenverbänden "nur schöne Reden ", (SPD-MdB Lenelotte von Bothmer 1969-1980;
*1915+1997) "ohne jemals ernsthaft auch nur für die kleinste Konzeption zur Emanzipation der
Frauen einzutreten, Konflikte gegen die Männer durchzustehen." Schon zu jener Zeit beginnen
SPD-Frauen erst zaghaft, dann zusehends vehementer ein neues Gruppenbewusstsein zu
entwickeln, heißen sie nun von Bothmer, Anke Brunn (NRW-Ministerin für Wissenschaft und
Forschung 1985-1988)oder Dorothee Vorbeck (hessische Staatssekretärin im Kultusministerium
1982-1984).
(damals zog sie als "Miss Bundestag" durch die Lande und porträtierte sich kurz und
knapp): "Das, was ich bin, bin ich durch Kurt Sie wollen weg von der Annemarie-Renger-AsF
(Arbeitsgemeinschaft Sozialdemokratischer Frauen) - dort, wo in "Geselligkeits- und Erlebnis-
Klubs" beim "Kochen und Schminken" sozialdemokratisch gedacht, gefühlt, gehofft und gestrickt
wird. Sie sagen: "Wir wollen über die Beseitigung der kapitalistischen Klassengesellschaft die volle
Emanzipation erstreiten." Annemarie Renger entgegnet: "Ich wundere mich darüber, dass Frauen
eine Sonderrolle spielen müssen."
Annemarie Renger, die 1953, ein Jahr nach Schumachers Tod, ins Parlament eintrat
verkündete sendungsbewusst. „Aus dieser Zeit schöpfe ich meine Kraft.“ Manche Genossen um
Willy Brandt beobachteten Annemarie Rengers politischen Ehrgeiz vor allem deshalb mit
Unbehagen, weil die Schumacher-Vertraute Vieles über viele Sozialdemokraten weiß - vor allem wo
so manche "Leichen im Keller versteckt worden sind", sagte sie einmal und führte an anderer Stelle
fort, "ich habe da sieben Jahre an der Quelle gesessen." -Renger-Jahre.
Und Helmut Schmidt (Kanzler 1974-1982) sagte einem Ministerkollegen schon vor der
Wahl in seiner direkten Art, warum er die Sportwagenfahrerin und Tennisspielerin lieber nicht im
Kabinett haben möchte: "Die quatscht mir zu viel." Herbert Wehner indes hatte andere,
machtpolitische Gründe, Annemarie Renger zur Nachfolgerin der Bundestagspräsidenten
Hermann Ehlers (19501954; *1904+1954), Eugen Gerstenmeier (1954-1969; *1906+1986), Kai-
Uwe von Hassel (1969-1972; *1913+1997) aufsteigen zu lassen. Im internen Wehner-Zirkel war
auch von Frauen-Aufbruch, Gleichberechtigung, Signalwirkung keine Rede. Machtpolitik war
angesagt - Politik auf den Schachbrettern der Männer, auf denen Frauen als Läuferinnen ihre
Rochaden zu parieren haben. Freilich nur durch eine Frau, so Wehners Kalkül, konnte er seinem
Intim-Feind, dem schwergewichtigen Hermann Schmitt-Vockenhausen, HSV genannt (SPD-MdB
1953-1979; *1923+1979) den Weg zum Präsidentenstuhl verbauen, auf den dieser, Vizepräsident
seit 1969, schon ein Anspruch zu haben glaubte.
Aus gutem Grund hatte Herbert Wehner in der Wahlnacht zuerst- vor der Einigung mit
Parteichef Willy Brandt - dem FDP-Fraktionsvorsitzenden Wolfgang Mischnick (1978-1982;
*1921+2002) gegenüber bereit erklärt, der SPD-Fraktion die Freidemokratin Lieselotte Funcke
(Vizepräsidentin des Deutschen Bundestages (1969-1979) für dieses Amt schmackhaft zu machen.
Sie hatte sich als Vizepräsident bewährt, und eine Frau sollte es auf jeden Fall sein. Denn jeder
männliche SPD-Kandidat - wie zum Beispiel Ex-Finanzminister Alex Möller (*1903+1985) - hätte
gegen "HSV" einen schweren Stand gehabt. Nachdem Wehners Schachzug geglückt war, konnte
der körperlich schwer-gewichtige Hermann-Schmidt-Vockenhausen seinen Verdruss, seine
Enttäuschung nicht verbergen: "Ich bin maßlos enttäuscht über die Ämter-Schacherei."
64

Enttäuscht über die Hintergründe dieser Wahl sind auch Mitglieder des
Bundesfrauenausschusses der SPD, deren Vorsitzende Annemarie Renger seit 1967 ist. So die
SPD-Abgeordnete Lenelotte von Bothmer, die warnte davor, dass sich Frauen in der Politik wieder
und abermals als "Mode-Puppen" vermarkten lassen. Sie hatte damit hinreichende, leidvolle
Erfahrungen machen können. Damals an jenen Vorabenden der Emanzipation, als sie im Jahre
1970 wagte, mit einem Hosenanzug ans Rednerpult zu treten. Vizepräsident Richard Jäger polterte,
er werde es keiner Frau erlauben, in Hosen im Plenum zu erscheinen, geschweige sogar eine Rede
zu halten. - Ein Verstoß gegen die Kleiderordnung. Im Saal johlten unisono Männer, fröhliche
Zurufe, Gelächter wie am Schießstand - Ziel: Frau mit Hosenanzug als Politik-Ereignis. Immerhin
war diese Mode-Schau zu Bonn der 20-Uhr-Tageschau in Hamburg eine übergeordneter Film-
Bericht wert. Dabei war es gerade Lenelotte von Bothmer, die in ihren Empfindungen,
Wahrnehmungen " frauenfeindliche Gesinnungen aufzuspüren trachtete. Sie sagte: "Diese Art, das
weibliche Geschlecht der Lächerlichkeit preiszugeben, durch die Manege zu jagen und dann eine
andere, eine Männer-Freundin, brav auf einen Posten zu hieven, ist anti-emanzipatorisch. Eine
Frau muss auf Grund ihrer Qualifikation vorgeschlagen werden und nicht, weil sie gut aussieht."
So manche SPD-Genossinnen finden ohnehin, dass sich Annemarie Renger zu wenig für
Frauen - dafür aber viel für ihre Mode verausgabt. Ganz plötzlich, verändert sie mal ihr Aussehen,
Haarfrisur mit Föhnaufsatz samt Schminke und letztlich ihren Boutiquen- Fummel derart häufig,
dass sie selbst von langjährigen Zeitungskorrespondenten in Bonn nicht mehr ohne weiteres
erkannt wird. - Eine Neue in Bonn? "Nein, nein - das ist doch Frau Renger. Wirklich?" Frauen als
Schönheitssymbol. - Nur beim Streit um die Reform des Abtreibungsparagrafen 218 machte sich
Annemarie Renger erst für die Fristenlösung stark, als sie erkannte, dass die Mehrheit dafür war.
Noch 1970 predigte sie auf dem Bundesfrauenausschuss der SPD in Nürnberg "Zurückhaltung in
der Öffentlichkeit." Kurz danach attackierte sie Lenelotte von Bothmer, weil sich die Mutter von
sechs Kindern statt der Frauen-Vorsitzenden Renger in einem Fernsehinterview über die
Fristenregelung profiliert hatte. - Ein Image-Profil, das offenkundig nur ihr zuzustehen scheint.
Frauen-Soldarität.
Dass es der selbstbewussten Parlamentarierin, die seit 1966 mit dem jugoslawischen
Kaufmann Alexander Loncarevic (+1973) verheiratet ist, an der nötigen Energie für ihr Amt fehlen
könnte, ist nicht zu befürchten. Als auf dem gleichen Frauenkongress eine Jungsozialistin gegen die
Beschränkung der Redezeit protestierte, sprang die SPD-Lady auf und entriss ihr einfach das
Mikrofon. Eine Energie, für die die "Süddeutsche Zeitung" die Formulierung fand, dass Frau
Renger "oft mangelnde Schärfe des Arguments mit dem Druck der Ellenbogen kompensierte".
Die Sozialdemokratin von Bothmer hält die Freidemokratin Lieselotte Funcke deshalb
auch für die geeignetere Kandidatin, weil "Annemarie sich zum Beispiel über die Parlamentsreform
noch keine Gedanken gemacht hat". Den Unterschied zwischen Qualifikation und Karriere sieht
Annemarie Renger selber: "Die FDP zieht eben intellektuelle Frauen an, bei der SPD kann man
nur durch Partei die Position erwerben." Das ist die Karriere der "Konzessionsfrauen", gegen die
sich viele engagierte Sozialdemokratinnen energisch wehren - wie die hessische
Landtagsabgeordnete Dorothee Vorbeck: "Wir wollen doch keine Politik auf der Spielwiese
betreiben, die uns die Männer zuweisen."
An diese "Spielwiese" war die bisherige Parlamentarische Staatssekretärin Katharina Focke
(SPD-MdB 1969-1989) , die eine Zeitlang als Kandidatin für das Parlamentspräsidenten-Amt im
Gespräch war, nicht interessiert. Sie will auch in der neuen Regierung für Europa-Fragen zuständig
bleiben. Und die Berliner Schulrätin Marie Schlei (*1919+1983), die ebenfalls als Anwärterin
65

genannt worden war, hatte schon vor der Bundestagswahl erklärt: "Ich habe Annemarie
versprochen, dass sie zuerst was wird, und ich halte mich daran."
Postscriptum. -Auch wenn ihr die 68er Generation fremd geblieben und der Frauen-
Aufbruch suspekt war, wurde Annemarie Renger nach einhelliger Auffassung zahlreicher
Beobachter mit viel Geschick, Würde und Durchsetzungskraft zu einer bemerkenswert beachteten
Präsidentin des Deutschen Bundestages. Bereits 1973 war sie laut Meinungsforschungsinstitute die
bekannteste Politikerin in der Bundesrepublik. Am Ende ihrer Amtszeit 1976 sagte sie: "Es ist
bewiesen, dass eine Frau das kann." Wenig später fügte Annemarie Renger noch hinzu: "Ich habe
in dieser Zeit erreicht, was ich wollte."
66

1973
Streit der Witwen um die „Frankfurter Rundschau“
High noon in Bonn – Parteiverdruss – Parteiprofil
Deutsche Entwicklungshelfer in Afrika – Sextriebe
SPD-Totengräber von 21 Zeitungen
Politik-Karrieren: Geldgier, Betrug, Bestechung, Spionage
67

STREIT DER WITWEN UM EIN LINKSLIBERALES
QUALITÄTSBLATT IN DEUTSCHEN LANDEN DER
ZEITGESCHICHTE
"Eine Zeitung muss frei von politischen und wirtschaftlichen Abhängigkeiten
sein." - Karl Gerold
stern, Hamburg 22. November 1973
Zwei betagte Witwen pokern um die "Frankfurter Rundschau" (FR). Die Schweizer
Pianistin Elsy Gerold-Lang, 74, (*1899+1988) und die ehemalige Sekretärin der Frankfurter KPD,
Friedel Rudert, 70, streiten sich um das Erbe ihrer Ehemänner. Zwar wollen beide die linksliberale
Tageszeitung und das "Druck- und Verlagshaus Frankfurt am Main GmbH" (Jahresumsatz 120
Millionen Mark) in eine gemeinsame Stiftung umwandeln, doch über den Namen dieser Stiftung
herrscht Zwietracht. Während die Witwe des 1973 verstorbenen FR-Herausgebers Karl Gerold auf
einer "Karl-Gerold-Stiftung" besteht, beharrt die Witwe des schon 1954 verschiedenen FR-
Gesellschafters Arno Rudert auf dem Gemeinschaftsnamen "Karl Gerold/Arno-Rudert-Stiftung."
Schließlich war Arno Rudert aus der KPD ausgeschlossen worden, weil er die FR-Lizenz von den
Amerikanern angenommen hatte.
Die im beschaulichen Astano in der Schweiz lebende Pianistin Elsy Gerold-Lang, die sich
bisher nicht um die Zeitung gekümmert hatte, will aber in der kleinkarierten Namens-Rangelei
nicht nachgeben. Der Grund: Die ehemaligen FR-Gesellschafter Karl Gerold und Arno Rudert
haben sich nie gemocht. Als Kompagnon Rudert starb, übertrug Gerold seine Anteile auf dessen
Witwe. Indes: Er verbot der neuen Anteilseignerin das Betreten des Rundschau-Hauses und
überging sie bei allen Entscheidungen, die das Unternehmen betrafen.
Mit dem Plan, seinen Zweidrittelanteil in eine eigene Stiftung einzubringen, wollte der
schon schwerkranke Rundschau-Herausgeber Anfang 1973 die unbequeme Friedel Rudert
endgültig ausbooten. Karl Gerold zu dem auf Harmonie bedachten neuen Chefredakteur Werner
Holzer: "Es sind alle juristischen Schritte für die Gründung einer Stiftung eingeleitet. Es liegt alles
im Panzerschrank."
Doch statt "eines für die Bundesrepublik beispielhaften Modells" (Holzer) kam der große
Krach. Denn Gerolds fünf Testamente und die von ihm entworfene Satzung der geplanten Stiftung
sind nach dem Gesellschaftervertrag nur zu realisieren, wenn die seit dem Tode ihres Mannes mit
einem Drittel am Unternehmen beteiligte Friedel Rudert dem Plan zustimmt. 1951 hatten Karl
Gerold und Arno Rudert nämlich vereinbart, dass keiner ohne die Zustimmung über
Gesellschafteranteile verfügen darf.
Die Gerold-Witwe, die Testamentsvollstreckerin ist, muss jetzt sogar damit rechnen, dass
ihre Gegenspielerin aus dem Gerold-Nachlass einen weiteren Drittelanteil für sich fordert. Denn
nach dem "Rundschau"-Vertrag kann nach dem Tode eines Gesellschafters der überlebende Teil
66,66 Prozent für sich beanspruchen. Die Klausel sollte früher einmal verhindern, dass die FR
durch den Verkauf von Anteilen in die Hände konserativer Verleger fällt. So gingen beim Tode des
50-Prozent-Gesellschafters Arno Rudert 16,66 Prozent auf Karl Gerold über.
Trotz dieser Rechtslage ist Rechtsanwalt Joachim Rieke entschlossen, für die Stiftungsidee
seines Freundes Karl Gerold zu kämpfen. Der Anwalt will als "Diener seines verstorbenen Herrn
68

das Vermächtnis wahren". Um sein ehrgeiziges Ziel zu erreichen, ist der 68jährige Advokat bereit,
bis zum Bundesgerichtshof zu gehen. Denn Joachim Rieke befürchtet, dass die Gesellschafterin
Friedel Rudert ihre Anteile verscherbeln könnte. Rieke: "Am Ende haben wir noch
Geschäftsführer von Springer hier sitzen." Die Gegenseite weist diesen Vorwurf empört zurück.
Rechtsanwalt Carl Hans Barz: "Das ist Brunnenvergiftung." Friedel Rudert aufgebracht: "Der Rieke
sieht nur seine Pfründe gefährdet."
Wegen der wirtschaftlichen Entwicklung der FR möchte Friedel Rudert allerdings einen
Zivilprozess vermeiden: "Anstatt vor Gericht zu gehen, sollten wir lieber einen Kompromiss
schliessen und uns auf die Erhaltung der 'Frankfurter Rundschau' konzentrieren." Tatsächlich
nimmt das Hickhack der Witwe der Redaktion ihren Atem. Existenzgefährdend knabberte der
fortwährende Aderlass oder frühe Tod brillanter, markanter Federn am einst couragierten, mitunter
frechen FR-Gemüt. Hießen sie nun Conrad Ahlers, Karl Hermann Flach, Karl-Heinz Krumm,
Gerhard Ziegler, Horst Köpke, Michael Rathert, Ulrich Mackensen, Volkmar Hoffmann, Anton
Andreas Guha, Martina I. Kischke, Eckart Spoo, Rolf-Dietrich Schwartz oder auch Horst Wolf .
Zwangsläufig wollte es wie ein Naturgesetz scheinen, drückte die überaus harte FAZ-Bild-
Zeitungs-Konkurrenz auf dem Frankfurter Rhein-Main-Markt die Zuversicht des Blattes ausweglos
in den Keller ; rote Zahlen, immer wieder Kleinmut als nagender Wegbegleiter. Gruppentherapien.
Gestaltungstherapien.
An der Spitze zeigte sich ein weitgereister Chefredakteur Werner Holzer, der sich
intensivst um den Aufbau des örtlichen Frankfurter Presseclubs verausgabte. Ein weltgewandter
Werner Holzer, der Stund' um Stund' bei Arbeitgeberverbänden samt seinen Rotarier-Clubs
zubrachte - um bürgerlicher Anerkennung heimsuchte. Streicheleinheiten. Im Hessischen
Fernsehen auf HR3 parlierte er als gern gesehener Gast mit braungebranntem Teint über Unrecht,
Verzweiflung, Hunger auf dieser Erde - Woche für Woche. Nur vor kritischer Berichterstattung
seiner Zeitung, vor den eigentlichen deutschen Zustandsbeschreibungen (Ihr da oben, wir da
unten) flüchtete er vorsorglich. Wendezeiten. Berührungsängste. Kleider machen eben Leute . Da
gab es keinen "Schreib mal auf Kisch", sondern "guck mal weg, Holzer". (Egon Erwin Kisch,
genannt der "rasende Reporter" *1885+1948). - Sehnsucht nach dem widerspenstigen,
widerborstigen Karl Gerold.
Aber auch keine Zeit für Werner Holzer. Witwen-Zeit. Schon der Krieg der Witwen hätte
dem FR-Verlag eine Erbschaftssteuer in Höhe von 12 bis 15 Millionen Mark abverlangt. Nur durch
die Gründung einer Stiftung, die ihre Gewinne an gemeinnützige Verbände abgeführt, kann das
allmähliche finanzielle Ausbluten verhindert werden. Dabei hat die FR ganz andere Sorgen. In
Neu-Isenburg bei Frankfurt investierte die Zeitungsgesellschaft 20 Millionen Mark in einen
Druckereineubau, in dem auch die BILD-Zeitung von der Rotation lief. Die Lohnerhöhungen und
Papierpreissteigerungen veranschlagt das Management mit sieben Millionen Mark. Schließlich
macht die überegionale Auflage von knapp 50.000 (Gesamtauflage 185.000) Exemplaren monatlich
700.000 Mark minus, weil die Zeitung kein lukratives bundesweites Anzeigenaufkommen hat.
Verleger Karl Gerold scheint das alles vorausgeahnt zu haben. Titel der letzten Verse des Freizeit-
Poeten Gerold: "Obskur. Obskur."
Postscriptum. -Elsy Gerold-Lang starb im Jahre 1988. Sie vermachte der "Karl-Gerold-
Stiftung" ihr gesamtes Vermögen. In der Präambel Stiftungssatzung hatte Karl Gerold verfügt, dass
die "Frankfurter Rundschau" eine unabhängige, links-liberale Tageszeitung ist, Menschenrechten
und der sozialen Gerechtigkeit verpflichtend. Die eigentliche Bewährungsprobe des
wirtschaftlichen Überlebens (Zeitungssterben und -aufkäufe, Medienkrise, Anzeigenverluste,
69

Privatfernsehen, Internet, Personalabbau) konnte die "Frankfurter Rundschau" nur mit Hilfe der
engagierten SPD-Schatzmeisterin Inge Wettig-Danielmeyer (1991-2007 ) bestehen - überleben. Die
von ihr kontrollierte SPD-eigene Medienholding (DDVG) übernahm 2003 insgesamt 90 Prozent
der Anteile am Druck- und Verlagshaus als Herausgeberin der FR. Ohne den finanziellen Zugriff
der SPD wäre die "Frankfurter Rundschau" in Konkurs gegangen. Insgesamt sank in diesem
Zeitraum von drei Jahren die Zahl der FR-Beschäftigten von extakt 1.7oo auf 750 Stellen. Die FR
war wirtschaftlich gerettet. Im Juli 2006 gaben die SPD-eigene DDVG und der Kölner Verlag M.
DuMont Schauberg, in dem der "Kölner Stadt-Anzeiger" erscheint, bekannt, dass er 50 Prozent der
"Frankfurter Rundschau" übernimmt - der SPD bleiben 40 und der Karl-Gerold-Stiftung zehn
Prozent. Um diese Kapital-Konstellation zustande zu bringen, musste Chefredakteur Wolfgang
Storz fristlos entlassen werden. Bauern-Opfer. Storz war es, der die FR "durch die schwierigste Zeit
ihrer Existenz" geführt hatte. Der Gefeuerte bedankte sich in der Redaktion "für die harten und für
mich wunderbaren Jahre der Zusammenarbeit". Die "Karl-Gerold-Stiftung" war gegen die
Entlassung des Chefrekteurs. Keine Mehrheit mehr. Scherbenhaufen. Achselzucken.
70

HIGH NOON IN BONN
Partei-Verdruss - Partei-Profil - Partei-Zerrissenheit . SPD-Macht-Kämpfe in der
deutschen Nachkriegs-Geschichte der siebziger Jahre. Warum die SPD-Rechte Willy
Brandt (*1913+1992) mit Austrittsdrohungen zum Kampf gegen die linken Genossen
treiben. Währenddessen das Duell zwischen Willy Brandt und Herbert Wehner
(*1906+1990) eskaliert, gnadenlos ausgekämpft wird. Reminiszenzen markanter SPD-
Vorgänge der Zeitgeschichte
stern, Hamburg 13. September und 11. Oktober 1973 1
Der Kanzler war beleidigt. Wütend verließ Willy Brandt (Regierungschef 1969-1974)am
vergangenen Wochenende vorzeitig die Sitzung seines Parteivorstandes: "Das ist mir noch nicht
passiert. Jetzt reicht's mir aber."
Die Linken im SPD-Führungsgremium hatten das Zerwürfnis zwischen Willy Brandt und
dem SPD-Fraktionschef Herbert Wehner (1969-1983) benutzt, um ihren bisher unangreifbaren
Parteiführer seine erste Niederlage beizubringen. Auf Antrag des rheinland-pfälzischen
Landesvorsitzenden Wilhelm Dröscher (*1920+1977) sollte der Moskau-Reisende Herbert Wehner
für seinen Ost-Einsatz ausdrücklich vom Parteivorstand gelobt werden. Brandt hingegen versuchte
dieses Pro-Wehner-Votum zu verhindern: "Darüber lasse ich nicht abstimmen!" Doch der linke
Flügel kuschte nicht. Mit einer Stimme Mehrheit - zwölf gegen elf - setzte er sich gegen die Brandt-
Anhänger durch. Zufrieden kommentierte der von Berlin angereiste Senatsdirektor Harry Ristock
(*1928+1992) das Ergebnis: "Genossen, jetzt merkt man doch, dass die Parteibasis im Vorstand
vertreten ist."
In interner Runde wollten die Spitzengenossen dem Regierungschef klarmachen, dass sie
die Kritik teilten, die der Fraktionsvorsitzende in der Sowjetunion an Brandts Führungsschwäche
und der lauen Politik der sozialliberalen Koalition geübt hatten. Wilhelm Dröscher: "Der Wehner
ist ein Mann mit strategischem Weitblick. Was er da in Moskau getan hat, sind doch wichtige
Impulse für uns." Nach außen demonstrierten die Vorstandsmitglieder allerdings noch Einigkeit.
Im offiziellen Kommuniqué verschwiegen sie die Kontroverse mit dem Vorsitzenden, weil sie nach
den Konflikten mit Jungsozialisten und anderen Partei-Linken befürchten, den
Selbstzerstörungsprozess der Sozialdemokratie" (Wohungsbauminister Hans-Jochen Vogel 1972-
1974) zu verstärken.
Doch Willy Brandt ist jetzt nach der Abfuhr im Parteivorstand zur totalen Konfrontation
mit dem Machtstrategen der Bundestagsfraktion entschlossen. Der Bundeskanzler hat sich nach
langem Zaudern wie Zögern dazu aufgerafft, seinem alten Weggefährten Herbert Wehner die
Zusammenarbeit endgültig aufzukündigen.
Die ihm zugetragenen Zitate Wehners aus der Sowjetunion ließen Brandt keine andere
Wahl. Im Hotel "Kiew" in Kiew hatte Herbert Wehner den Kanzler zum Teil unflätig beschimpft,
bis hin zum Fäkal- und Sexualbereich. Die mildesten politischen Abwandlungen: Brandt sei ein
"schlaffer Kanzler", der zwar im Ausland gut ankomme, aber nicht merke, "wie unten alles
zusammenbricht". Und auch Brandts Politik der guten Nachbarschaft zum FDP-Vorsitzenden
1 mit Horst Knape
71

Walter Scheel (1968-1974) mochte Herbert Wehner nicht mitmachen: "Nr 1 und 2, so läuft das
nicht."
Willy Brandt indes will die von Herbert Wehner geforderte Politik der Stärke gegenüber
dem liberalen Partner erst kurz vor der Bundestagswahl 1976 beginnen. Der Kanzler: "Es ist ganz
klar, dass wir uns eines Tages deutlich werden abgrenzen müssen. Aber jetzt ist das viel zu früh.
Das macht die Koalition schon im nächsten Jahr kaputt." Nach Brandts Ansicht wäre Wehners
Konzept für Leute wie den FDP-Taktiker Hans-Dietrich Genscher (Innenminister 1969-1974) nur
ein willkommender Anlass, ihrerseits einen Kurs der Entfremdung von den Sozialdemokraten zu
steuern. Dies könnte die FDP wieder zur CDU/CSU treiben. - Machtgeplänkel.
Beim Duell mit Herbert Wehner rechnet Willy Brandt auf das Opportunitätsdenken der
SPD-Abgeordneten. Vor die Wahl zwischen ihm und dem ruppigen Fraktionschef gestellt, würden
sie sich auf die Seite des Mannes stellen, der ihnen ihr politisches Überleben garantiere.
Kanzleramts-Staatssekretär Horst Grabert (1972-1974): "Ohne Willy verliert die SPD doch die
nächste Wahl."
Doch auch Herbert Wehner hat fürs letzte Gefecht vorgesorgt. Klassenkämpferisch
kritisierte er den Koalitionskanzler, Brandt betreibe mit den Liberalen eine Politik der gebremsten
Reformen auf dem Rücken der Genossen. Die Außenpolitik stagniere, weil sich Walter Scheel
(Außenminister 1969-1974) zum Autogrammsammler unter Verträgen" entwickelt habe. Auf diese
Weise verstand es der Polit-Profi "Onkel Herbert" seine 242-Mann-Fraktion weitgehend für sich zu
solidarisieren. Noch unschlüssige Genossen brachte er auf seine Seite, indem er eine fingierte
Rücktrittsdrohung in Umlauf setzte. Selbst jene Parlamentarier, die sich ständig über den
autoritären Führungsstil Wehners geärgert hatten, entschieden sich daraufhin für ihn. Der
Göttinger Jung-Abgeordnete Günter Wichert, 38, (SPD-MdB 1969-1974): "Politisch, vor allem in
der Ostpolitik, stehe ich voll hinter Onkel Herbert." Und sein linker Kollege Karl-Heinz Hansen
(SPD-MdB 1969-1981, Parteiausschluss) assistiert: "Nach Wehner kommt nichts mehr außer der
zweiten Garnitur."
Seit jener wohl folgenschweren Vorstandssitzung weiß Willy Brandt , dass es zwischen
ihm und dem Fraktionsführer keine Übereinkunft mehr geben wird. Der Machtverfall hat
begonnen. Deshalb ist er zum Kampf, zum Überlebenskampf entschlossen. "Unter den Teppich
wird das nicht gekehrt."
Wie sich derlei Szenarien in dieser Verwirr-Spiel-Zeit der Sozialdemokraten ähneln, wie
ausnahmslos und atemlos aus Parteifreunden unverblümt Feinde wurden. Und fast immer gingen
sie schon direkten Schrittes auf den vermeintlichen Gegner los. Die Getränke - ob in Kaschemmen
zu Bonn-Kessenich oder dem erlauchten Kanzlerbungalow waren noch nicht einmal akkurat auf
den Tisch gestellt. Da polterten, gifteten wutentbrannt -fernab jeder Contenance -Hans-Jochen
Vogel und Helmut Schmidt gegen eine junge SPD-Generation, die sich Jungsozialisten nennt.
Eindringlich beschworen die beiden Minister den SPD-Chef Willy Brandt (1964-1987), die
radikalen Linken in den eigenen Reihen endlich mundtot zu machen. Ihr Hauptvorwurf: Jusos-
Thesen, die "noch links von der DKP angesiedelt sind" (Vogel), würden die SPD-Wähler
vergraulen.
Willy Brandt zauderte und empfahl den Partei-Rechten Geduld und Beharrlichkeit: "Als
Regierungschef und Parteivorsitzender sehe ich die Verantwortung fürs Ganze." Brandts
Beschwichtigungsversuch brachte die hohen Gäste erst recht in Harnisch. Helmut Schmidt
polterte: "Du kümmerst dich nur noch um die Scheiß-Weltpolitik, und ich muss hier schuften. Du
72

musst jetzt endlich was tun, Willy." Und Hans-Jochen Vogel drohte: Wenn "die es so weitertreiben
können wie in der Sommerpause, müsse er sein Ministeramt (Wohnungsbauminister 1972-1974)
zur Verfügung und seine Parteimitgliedschaft in Frage stellen.
Der Ex-Oberbürgermeister von München (1960-1972) und Bonner
Wohnungsbauminister kämpft seit Wochen gemeinsam mit Gesinnungsfreunden gegen den
Vormarsch der bayerischen Jusos und der Linken im Münchner Unterbezirk. Vogel-Freund und
Amtsnachfolger Georg Kronawitter (1972-1978 und 1984-1993): "Die benutzen die SPD nur noch
als Vehikel für ihre kommunistische Konfliktstrategie." Juso-Feind Vogel ist sicher: "Wenn wir
nicht unmissverständlich klarmachen, dass die SPD auf dem Boden des Godesberger Programms
(1959-1989) steht, sind wir nicht mehr glaubwürdig." Eine Niederlage der SPD bei den bayerischen
Landtagswahlen 1974 sei dann die Quittung für den Linksdrift.
Für Hans-Jochen Vogel steht fest, dass ein "kleiner, aber aktiver Kreis von Jungsozialisten
das Godesberger Programm von 1959 aus den Angeln hebeln will. Er wirft den Partei-Linken vor,
sie wolle
• im Widerspruch zum Godesberger Programm alle Produktionsmittel
vergesellschaften;
• den Staat als "Agentur des Kapitalismus" abqualifizieren und seine
Ordnungsfunktionen negieren;
• die freie Willensentscheidung der Abgeordneten abschaffen und sie zu reinen
Vollzugsorganen der Parteimitglieder umfunktionieren (imperatives Mandat);
• mit der Strategie ständiger Konflikte (zum Beispiel Unterstützung wilder Streiks) jede
Reformpolitik innerhalb der demokratisch-parlamentarischen Spielregeln unmöglich
machen.
Der bayerische Scharfmacher will im Streit mit den Jusos auf keinen Fall einlenken. Vogel
zu Brandt: "Wer solche Thesen vertritt, muss aus der Partei rausgeschmissen werden. Die
schrecken sonst vor nichts zurück." Um Zeit zu gewinnen, lenkte der Kanzler vom brisanten
Thema ab und erzählte -Campari mit Orangensaft schlürfend - von seinem jüngsten Ausflug ins
Volk, der Reise nach Norddeutschland. Willy Brandt: "Ich bin in Salzgitter vor rund 10.000
Walzwerker hingetreten, und ich hatte gemischte Gefühle, weil ich nicht wusste, was mich erwarten
würde. Aber dann spürte ich bald die Solidartät. Von Juso-Theorien redete niemand."
Mit dieser Bemerkung wollte Brandt sein Misstrauen andeuten, Vogel mache nur deshalb
gegen die Jusos Front, um rechtzeitig ein Alibi für eine etwaige Wahlniederlage in Bayern zu haben.
Doch damit hatte der SPD-Rechtsaußen gerechnet. Um seine Attacken gegen die Linken zu
belegen, überreichte Hans-Jochen Vogel dem Parteichef eine Dokumentation, in der das
Sündenregister der Jusos aktenkundig gemacht wird. Vor allem eine Kampfrede des Juso-Ideologen
Johano Strasser (1970-1975 stellvertretender Juso-Chef) hatte Vogels Ärger provoziert. Denn der
34jährige Didaktik-Professor an der Berliner Pädagogischen Hochschule hatte seinen Anhängern
praktische Anweisungen für die "Problematisierung des kapitalistischen Systems" und die
"Umwandlung der Partei" gegeben.
Strassers Vorschlag: Die Jusos sollten nicht "fortwährend Eide auf die Gewaltlosigkeit
leisten", sondern lieber dafür sorgen, dass in Bundeswehr, Bundesgrenzschutz und Polizei Leute
ausgebildet werden, "die möglicherweise Skrupel haben, auf Arbeiter einzuschlagen und zu
73

schießen". Vogel über die ketzerischen Töne: "Dafür sollte in unserer Partei kein Platz sein."
Forsch verlangte der Anführer der Rechts-Riege ein Parteiausschlussverfahren für die "Anhänger
solcher marxistisch-leninistischer Theorien".
Ins Schussfeld des bayerischen SPD-Landeschef ist auch der Juso-Vorsitzende Wolfgang
Roth (1972-1974) geraten. Ihm kreidete Vogel an, Roth habe in seiner Rede bei den Ostberliner
Weltjugendfestspielen (1973) gegen den Parteiratsbeschluss zur Abgrenzung von Kommunisten
verstoßen, für eine Zusammenarbeit mit kommunistischen Parteien plädiert und damit die
Volksfront-Theorie der DKP propagiert. Vogel zu Brandt: "Ich bin nicht bereit, dieser
Entwicklung tatenlos zuzusehen." Falls der Parteichef nicht eingreife, werde er notfalls mit Helmut
Schmidt die Partei-Rechten mobilisieren: "Was dann geschieht, kann noch niemand voraussagen."
Der SPD-Chef war beeindruckt: "Schreckliche Sache." Was auf dem Parteitag in Hannover (1973)
so gut begonnen habe, läuft nicht mehr" (Brandt).
Aufgewiegelt hatten den Kanzler auch schon seine eigenen Berater. Staatssekretär Günter
Gaus (*1929+2004) und Brandts Ghostwriter Klaus Harpprecht (Redenschreiber 1972-1974) rieten
ihm bereits seit Wochen, er solle gegenüber der Partei-Linken Farbe bekennen. Deshalb hatten sie
in das Rede-Manuskript für das Weser-Ems-Treffen der SPD Anfang September 1973 einen
Absatz eingefügt, der einen "energischen Willy" (Gaus) zeigte: "Unsere Wähler haben uns nicht
beauftragt, einen großen Diskutierklub zu schaffen, sondern sie haben uns beauftragt, dieses Land
zu regieren. An dieser Aufgabe wird man sich bewähren oder man wird scheitern."
Eine Möglichkeit, sich vor der Öffentlichkeit zu bewähren und zugleich die Heißsporne
Schmidt und Vogel zufriedenzustellen, sah der Kanzler, als ihn das SPD-Präsidium aufforderte,
scharf gegen eine Juso-Presseerklärung zu den spontanen Arbeitsniederlegungen an Rhein und
Ruhr Stellung zu nehmen. Die Jungsozialisten hatten die wilden Streiks als "legitime Maßnahmen
der Arbeiter" begrüßt und die SPD-Führung aufgefordert, sich auch in den Fällen, in denen die
Gewerkschaften nicht mitwirken, "mit aller Deutlichkeit auf die Seite der Arbeiter zu stellen". Der
Kanzler nahm die Herausforderung an. Er betrachtete diese Erklärung "als abträglich für die SPD
und belastend für die gebotene Solidarität mit den Gewerkschaften".
Der Warnschuss blieb nicht ohne Wirkung. Die Jusos zuckten zusammen. Sie hatten mit
einer so scharfen Reaktion des Kanzlers nicht gerechnet. Zwar versuchte der Juso-Chef nach außen
Fassung zu bewahren (Wolfgang Roth: "Wir gehen der Auseinandersetzung gelassen entgegen"),
doch zugleich mobilisierte er per Telefon aus einem exquisiten Feinschmecker-Lokal im
französischen Colmar seine Gesinnungsfreunde in Partei und Fraktion. Roths Devise: Unter allen
Umständen den Sturm von rechts in der Partei zu überstehen, einfach auszusitzen.
Auch die Linke in der SPD-Bundestagsfraktion und in den Gewerkschaften reagierten
sofort. Angestachelt von den Jung-MdBs Norbert Gansel (1972-1997 ) und Dietrich Sperling
(1969-1998) unterschrieben 30 Parlamentarier und zehn Gewerkschaftsfunktionäre eine Resolution
zur Verteidigung der Juso-Politik. Der SPD-Linksaußen Jochen Steffen (*1922+1987) dagegen sah
bis zuletzt weder die Gefahr für eine Spaltung der Partei noch für eine Ächtung der Linken: "Der
Willy hat sicher die Juso-Texte nicht richtig gelesen oder falsch interpretiert bekommen. Das
werden wir bald haben." Und die "Kassandra"-Rufe der beiden Minister Schmidt und Vogel
wischte Jochen Steffen beiseite: "Die Rechten haben Gottvater Juck-Pulver in den Nacken gestreut,
damit er sich mit uns beschäftigen muss. Wir, mein Freund Peter von Oertzen (*1924+2008) und
ich, wir werden das zu beseitigen wissen."
74

DEUTSCHE MÄNNER IN AFRIKA – ENTWICKLUNGSHILFE
UND SEX-TRIEBE. DIE TEUREN HOBBY DES HERRN
DOKTOR. ALLTAG IN GABUN
stern 6. September 1973
Regierungsdirektor Hans Kirchhof vom Ministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit
(BMZ) war zufrieden: „Diese Art von Entwicklungshilfe in armen Ländern ist wichtiger als
Fabriken zu bauen.“ Sein Lob galt einem Plan der sozialliberalen Bundesregierung (1969-1982), der
die zahnmedizinische Versorgung im zental-afrikanischen Staat Gabun sicherstellen sollte.
Der Staat Gabun liegt an der westlichen Atlanikküste Zentralafrikas, hat 1.424.906
Millionen Einwohner. In einem Land, in dem immerhin 86 Prozent aller Geburten medizinisch
betreut werden können, galt es nunmehr der brachliegenden Zahnmedizin zum Durchbruch zu
verhelfen – den „Gabunesen in ihre Mäuler zu schauen“ (Kirchhof).
Dabei liess sich Hans Kirchhof mit seinen Mannen am Reißbrett im Ministerium und
Vorort im Busch von keinem anderen Vorbild leiten als von dem evangelischen Theologen,
Philosphen und Arzt Albert Schweitzer (*1875+1965). Er hatte bereits im Jahre 1913 an einem
Fluss der afrikanischen Westküste beispielgebend das Urwaldhospital Lambaréne gegründet.
Diesen Ruf, heute neu-deutsch Image genannt, aus den früheren Jahren galt es aufzufrischen,
nachzueifern, für sich politisch einzuspannen – mit dem „Marketing-Produkt“ Albert Schweitzer
(Friedensnobelpreisträger 1952) im Hintergrund.
Dessen ungeachtet ist das ehrgeizige Prestige-Projekt zur bisher größten Pleite der
Entwicklungshilfe von SPD-Minister Erhard Eppler (1968-1974) geworden. In vier Jahren so
genannter „Aufbauarbeit“ sind eine Millionen Mark Spendengelder irgendwo in Gabun versickert,
nicht mehr nachvollziehbar verpulvert worden. Statt der vorgesehenen 20 modernen
Behandlungsstationen gibt es lediglich drei Zahnkliniken, die mit primitiven Mitteln arbeiten
müssen. Die Schuld an dieser Misere trägt der Arzt und Afrika-Exporte Dr. Hans-Günter
Hilgers,dem das Ministerium zu lange vertraut hatte. Jahrelang gaben sich Epplers Beamte mit
frisierten „Erfolgsgeschichten“ aus Gabun zufrieden statt Hilgers Tätigkeit vor Ort zu überprüfen.
Erst als Hilgers Kollegen in Gabun, Michael Heinze und Dr. Joachim Gantzer, auspackten, flog
„der Schwindel“ (Heinze) auf. Der Arzt wurde gefeuert.
Projektleiter Hans-Günter Hilgers hatte sich nur wenig um Gabuns Bevölkerung
gekümmert, wo auf 30.000 Menschen nur ein Zahnarzt kommt. In den drei Kliniken wurden
durchschnittlich nur drei bis sieben Patienten am Tag verarztet. Und das nur notdürftig, weil es
schon an den einfachsten zahnmedizinischen Handwerkszeugen fehlte. Entwicklungshelfer Michael
Heintze: „Die Zähne mussten wir bei Taschenlampenlicht ziehen.“ In vier Jahren wurden auf den
drei Stationen lediglich acht Wurzelfüllungen vorgenommen, jedoch 1.236 Zähne gezogen.
Dr. Hans-Günter Hilgers zog seinen ärztlichen Pflichten das süße, exotische Leben unter
Palmen mit vielen schwarzen Frauen vor. Für derlei Lebenswandel schwatzte der passionierte
Sportflieger den Bonner Bürokraten das Geld für den Kauf einer zweimotorigen Sportmaschine
vom Typ „Piper Aztec“ ab. Joachim Gantzer: „Hilgers verschwendet die Steuer- und
Spendengelder, um seine Begierden zu befriedigen, seine Sucht nach Sex. Das Flugzeug ist Luxus,
denn unsere drei Stationen in Libreville (578.000 Einwohner), Lambarène und Mouila sind mit
75

Linienmaschinen gut zu erreichen.“ Inzwischen hat auch Erhard Epplers Ministerium eingesehen,
dass diese Anschaffung nicht sinnvoll war. Seit Dezember 1972 – also über ein Dreiviertel Jahr –
steht das Fleugzeug unbenutzt herum.
Auch für den Erwerb von Fahrzeugen saß das Geld wie selbstverständlich aus dem
Entwicklungs-Etat locker. „Drei Autos und ein Klinomobil stehen auf einem Bauplatz in Libreville
herum, verrotten“, spottet Entwicklungshelfer Heintze empört. Sein Projektleiter Hilgers prahlt
dagegen: „Wir werden am Unabhängigkeitstag (17. August 1960 von Frankreich) mit allen Wagen
vor dem Präsidenten und seinem Frauen-Stab vorbeidefilieren.“ Männer-Stolz in Afrika.
Doch mittlerweile – gerade zu über Nacht passiert – legt Gabuns Regierung auf deutsche
Parademarsch-Begleitung keinen Wert mehr. Sie ist auf den Bonner Entwicklungs-Experten nicht
mehr gut zu sprechen. Hilgers Vorliebe für schwarze Frauen, sie wie „Frischfleisch zu behandeln
und zu vögeln“ (Michael Heintze), hat ihn in Verruf gebracht. Denn drei seiner Lehrmädchen
hatten sich beim deutschen Botschafter Otto Wallner beschwert. Der Zahnarzt habe sie zur Liebe
gezwungen. Beatice Idela Tieko in ihrem Brief an Botschafter Otto Wallner: „Im Dschungel hat er
mich mehrere Male vergewaltigt. Er sagte zu mir: Wenn du nicht willig bist, musst du von der
Klinik weggehen. Hier machen alle Mädchen die Beine breit, wenn ich das will.“ Marie-Odette
Mounanga: „Er behandelt mich wie eine seelenlose Sklavin. Er will immer nur, dass ich in auf die
Knie gehe, damit er mich von hinten heftig stoßen kann. Dabei zieht er nicht einmal seinen weißen
Kittel aus.“ Dazu der beschuldigte Zahnarzt Hans-Günter Hilgers abwehrend: „Alles nur
Verleumdungen, um Geld zu kassieren, weiter nichts.“
Gleichwohl schaltete sich mittlerweile Gabuns Regierung ein; für derlei Sexual-
Vorkommnisse bis dato ein ungewöhnlicher Vorgang - noch. Doch spätestens, als sich Hilgers bei
seinen manischen Frauen-Trips auch noch unbedacht als Lehrmädchen Augustina Mboumba, eine
Verwandte des Außenministers heranmachen wollte, verlangte Außenminister Georges Rawiri
(*1932+2006) die sofortige Ablösung des Projektleiters. Aufgebracht, beleidigt, in seiner Ehre
gekränkt schleuderte er Bonner Diplomaten entgegen. „Frauen kann man doch in Deutschland
vergewaltigen, hier bei uns in Gabun niemals.“ Der Botschafter erwiderte: „Auch in Deutschland
geht das inzwischen nicht mehr ohne weiteres. Da sind bald die Feministinnen an der Macht. Die
schneiden ihm mal kurz den Schwanz ab. Damit hat es sich dann.“ Deutsche Regierungsgespräche
in den siebziger Jahren in Zentral-Afrika.
In Wirklichkeit hatte der Diplomat versucht, durch sein vordergründiges Eingeständnis
die Affäre herunterzuspielen. Entwicklungshelfer Michael Heintze weiß auch warum. Die siebziger
Jahre waren nämlich weltweit noch keine autonomen Frauen-Jahre auf dem Weg zu ihrer Würde,
Gleichberechtigung, Frauen-Wahrnehmung, Männer-Anstand. „Der Botschafter sagte mir
sinngemäß: Ob in Europa oder in Afrika, nun wir sind doch alle Männer. Ich möchte nicht wissen,
welcher Zahnarzt in Deutschland nicht mit seiner Helferin schläft.“
Immerhin: Seit dem Jahre 1998 ist der Tatbestand der Vergewaltigung ein besonders
schwerer Fall der sexuellen Nötigung. Hat der Täter (erniedrigende) sexuelle Handlungen an dem
Opfer vorgenommen … lautet der Urteilstenor auf Verurteilung wegen Vergewaltigung. Der
Strafrahmen sieht (regelmäßig) Freiheitsstrafen von mindestens zwei und höchstens 15 Jahren vor.
– Fortschritt.
76

SPD-PRESSE – FREIHEIT, DIE SIE MEINEN
Ausverkauf auf dem Medien-Markt – Totengräber von 21 Zeitungen
stern, Hamburg 01. März 1973/ 28. Juni 1973 / 12. März 2009
Vor 27 Jahren begann in Hannover die steile wie stille Karriere des Parteischatzmeisters
und Konzern-Chef der SPD-eigenen Presseorgane Alfred Nau (*1906+1983). Er war Jahrzehnte
lang eines der wichtigsten Mitglieder, eine Art „graue Eminenz“ der westdeutschen
Sozialdemokratie, unnahbar aber auch seltsam unauffällig. Und nun, ausgerechnet wieder in
Hannover, soll Alfred Nau, der sich zudem mit dem Titel eines Ehrenpräsidenten der
Sozialistischen Internationale schmückt, auf dem Parteitag im April 1973 entmachtet werden.
Der Grund: Die Parteibasis verübelt dem Totengräber von 21 SPD-Zeitungen, dass sein
selbstherrlicher Umgang mit den eigenen Blättern die Forderung der Sozialdemokraten nach mehr
Mitbestimmung für die Journalisten unglaubwürdig macht. SPD-Medien-Experte, der Staatsrechts-
Professor Erich Küchenhoff (*1922+2008) aus Münster konstatierte: „Das Parteivolk ist wütend
auf den Alfred Nau .Das Maß ist voll.“ In einem Antrag fordern die Nau-Kritiker in der SPD die
Parteitagsdelegierten auf, „die Verantwortlichkeit für den in der Partei zugehörigen Medienbereich
vom Amt des Schatzmeistes zu trennen.“ Im Übrigen könne Alfred Nau sich über wichtige
Parteiämter nicht beklagen. Schließlich sei er Ehrenpräsident auf Lebenszeit der Sozialistischen
Internationale (SI). Zudem führe er über in der parteieigenen finanzkräftigen Friedrich-Ebert-
Stiftung maßgeblich Regie. Ämterhäufung, Nau-Jahre.
Nur – der jüngste wirtschaftliche Zusammenschluss der bürgerlich-konservativen
Hannoverschen Allgemeinen Zeitung (HAZ, Auflage 183.000 ) , mit der SPD-eigenen Neuen
Hannoverschen Presse (NHP, Auflage 92.000 ) hat den Zorn der Parteimitglieder auf Alfred Nau
zusätzlich angeheizt. Denn die SPD tritt in ihren medienpolitischen Beschlüssen für die Sicherung
über Meinungsvielfalt – und nicht etwa für Pressekonzentrationen ein.
Was für alle anderen Verleger zutreffen soll, will Alfred Nau für die SPD-Zeitungen nicht
gelten lassen, denn der sozialdemokratische Pressezar glaubt, trotz der wirtschaftlichen
Kooperation der beiden Zeitungen in Hannover „die redaktionelle Unabhängigkeit der NHP“
sichern zu können. Doch Alfred Nau hat seinen Genossen nicht verraten, dass es in Hannover
nicht nur um die wirtschaftliche Zusammenarbeit geht, sondern dass auf dem Vertriebssektor und
dem Anzeigengebiet ein Markt beherrschendes Monopol entstanden ist. Das Schweigen des
Schatzmeisters ist verständlich, denn der Medienbeschluss seiner Partei lautet: „Zusammenschlüsse
von Zeitungs- oder Zeitschriftenverlagen … können untersagt werden, wenn die Informationsund
Meinungsfreiheit durch diese Fusion gefährdet oder beeinträchtigt, der Wettbewerb beschränkt
oder die Entstehung Markt beherrschender Unternehmen begünstigt wird.“
Inzwischen ermittelt die niedersächsische Landeskartellbehörde gegen die neue
Verlagsgesellschaft, weil nach dem Willen der HAZ-Verlegerin Luise Madsack (*1910+2001) die
Anzeigenpreise des Pools um 60 Prozent erhöht werden sollen. Ministerrat Dr. Wehner,
Kartellreferent im niedersächsischen Wirtschaftsministerium: „Wir müssen jetzt überprüfen, ob
hier ein Markt beherrschender Missbrauch vorliegt.“Zwar gestand Alfred Nau vor dem
hannoverschen Bezirksvorstand der SPD: „Kartellrechtlich ist unsere Sache bedenklich.“ Dich der
sozialistisch-orientierte niedersächsische SPD-Chef Peter von Oertzen (*1924+2008) zeigte
Verständnis Gesinnungsfreunden versuchte er das Anzeigen-Monopol als „linke“ Politik zu
77

verkaufen. Peter von Oertzen: „Jetzt werden die Geschäftsleute durch höhere Anzeigenpreise
ausgebeutet.“
Herbe Kritik handelt sich Alfred Nau für seine Geschäftspolitik auch bei den Experten
der SPD-Bundestagsfraktion ein. In einer gemeinsamen Resolution bemängelten sie, „dass die
Verantwortlichen für die SPD-Presse offensichtlich nicht bereit sind, sichtbare Zeichen für eine
solide Medienpolitik zu setzen.“ Denn „alle ehrlichen Bemühungen der Medienpolitiker der Partei
müssen unglaubwürdig werden, wenn – wie in Hannover – mit rein wirtschaftlichen Motiven eine
Fusion vollzogen wird.“ Und der Kommunikations-Wissenschaftler, SPD-MdB Peter Glotz
(*1939+2005) kritisiert die mangelnde Zusammenarbeit in der Partei: „Wir beziehen an der Front
Prügel für Unternehmens-Entscheidungen, von denen wir nichts wussten und die wir auch nicht zu
verantworten haben.“ Sein Kollege Björn Engholm (SPD-Chef 1991-1993) fürchtet, dass die
Genossen in der Diskussion um das geplante Presserechts-Rahmengesetz das die
Mitbestimmungsrechte der Redakteure ausweiten soll, keinen leichten Stand haben werden: „Wir
Sozialdemokraten gehen mit einer relativ schweren Hypothek in diese Debatte.“
Die Hypothek wird noch schwerer, wenn erst eine wirtschaftliche Kooperation zwischen
der SPD-eigenen Westfälischen Rundschau und den CDU-nahen Ruhr-Nachrichten in Dortmund
vollzogen ist. Obwohl sich die Westfälische Rundschau vom Partei-Stallgeruch befreien konnte
und mit einer Auflage von rund 250.000 Exemplaren zu den großen deutschen Tageszeitungen
zählt, will Nau-Gehilfe Alois Hüser, Geschäftsführer der SPD-Presseholding auf dem
Vertriebssektor und dem Anzeigengebiet mit dem CDU-Blatt zusammenarbeiten. Ihm geht es
dabei ums Geld. SPD-Chefredakteur Günter Hammer wehrt sich: „Der Hüser denkt nur an den
Profit. Die SPD ist doch kein Konzern, der Margarine verkauft.“ Erbost schimpft Günter Hammer
über Parteifunktionäre: „Die reden uns immer ein, wir sollten eine Zeitung machen, wie der
Vorwärts. Selbst lesen sie aber die BILD-Zeitung. Ich habe dem Nau gesagt, mit solcher
Pressepolitik wollen wir nichts mehr zu tun haben. Denn unsere Zeitung ist gesund.“
Freileich: Noch will sich Alfred Nau zu dem Expansions-Plan einer wirtschaftlichen
Kooperation in Dortmund nicht bekennen. Ihm fehle der Mut, flüstert es in den Vorzimmern der
SPD-Baracke zu Bonn. Erst nach dem Bundesparteitag in Hannover im April 1973 will er die
bereits eingefädelte Zusammenarbeit bekanntgeben. Im Augenblick überlegt der matt wirkende
Nau, ob er überhaupt noch einmal für das Amt des Schatzmeisters kandidieren soll. Denn nach
Hochrechnungen der Partei-Strategen in der Zentrale, würden sich von 435 Delegierten 230 gegen
Alfred Nau aussprechen. Deshalb will der Kassierer eine erneute Kandidatur von dem Votum des
Parteivorsitzenden Willy Brandt (1964-1987) abhängig machen. Ein Nau-Berater:“Er wird nur
noch antreten, wenn Willy Brandt seine volle Autorität einsetzt.“ Die hatte er auch immer bitter
nötig, wenn es um seine Wiederwahl ging. Alfred Nau überlebte jedenfalls noch so manche
Parteitage mit ihrem Anti-Nau-Gebell in seinem Amt.
Letztendlich wollten die Genossen auch kein öffentliches Gezänk, keine öffentlich
ausgetragenen Diadochen-Kämpfe mehr um das mittlerweile leidige Thema im die Presse- und
Meinungsfreiheit inszeniert wissen. Stattdessen wollten sie lieber wieder mehr Zucht wie Ordnung
in den eigenen Reihen. Nach der Devise, „lieber bedeutungslos , aber bequem“ soll selbst das sich
aufsässig mausernde SPD-Organ Vorwärts (1876 von Wilhelm Liebknecht und Wilhelm
Hasenclever gegründet) fest an die Kandare genommen werden. – Pressezensur.
Der für „Pressefragen“ verantwortliche Partei-Vize Heinz Kühn (*1912+1992) wird in
Zukunft den Redakteuren regelmäßig Nachhilfe-Unterricht in der Darstellungsform der SPD-
Politik geben und mahnend den Zeigefinger erheben, wenn die Zeitung von der offiziellen
78

Parteilinie abweicht; Aktion „Schere im Kopf“ – innere Zensur auf Raten. Ausgerechnet der CDU-
Opposition im Düsseldorfer Landtag und nicht etwa der Vorwärts-Redaktion erklärte der
nordrhein-westfälische Ministerpräsident (1966-1978), wie er sich seine Rolle als Herausgeber
vorstellt. Heinz Kühn kritisierte einen Vorwärts-Artikel über die Polizeiaktionen gegen die
maoistische KPD. Dabei versicherte er den Volksvertretern, er sei notfalls auch bereit, selber zur
Feder zu greifen, damit „in der gleichen Ausgabe auch gegenteilige Standpunkte publiziert werden.“
Noch vor eineinhalb Jahren war Heinz Kühn ganz anderer Meinung gewesen. Als damals
der neue Chefredakteur Gerhard E. Gründler (zuvor Tageszeitung Die Welt und Magazin stern )
das Experiment wagte, die in der Öffentlichkeit kaum beachtete Wochenzeitung mit kritischen
Kommentaren, Reportagen und Analysen aufzupolieren, auch vor Denk-Tabus in der eigenen
Partei nicht zurückschreckte, lobte Heinz Kühn „die Vitalität und interessante Berichterstattung“.
Zwar will der Partei-Vize auch heute kein „Zensor des Blattes“ sein, doch er greift in die
tägliche Redaktionsarbeit ein. Nachdem ihn Genossen alarmiert hatten, der vorwärts wolle
untersuchen, wie sich Hamburgs Innensenator Heinz Ruhnau (1965-1973) auf die Jagd nach Partei-
Pöstchen „Wettbewerbsvorteile“ erschlichen habe, zitierte er den Redakteur Peter Ruthmann in die
Bonner NRW-Landesvertretung. Ruthmann versetzte den Ober-Genossen und erschien nicht zum
Rapport. Verärgert wies Heinz Kühn den amtierenden Chefredakteur Hermann Schüler an, den
Artikel nicht zu veröffentlichen. Vorwärts-Reporter Claus Lutterbeck klagt: „Wir stecken in einem
Dilemma. In der Öffentlichkeit gelten wir als Vorstandsjubler, aber parteiintern beziehen wir
laufend Prügel.“
Tatsächlich ist die Vorwärtsmannschaft bei der SPD-Spitze in Ungnade gefallen. So
beklagte sich Parteichef Willy Brandt darüber, dass die Zeitung immer wieder exklusiv über
personelle Rangeleien in der SPD berichte. Und besonders unwirsch reagierte er, als ihm das
Parteiorgan auch noch vorhielt, er hätte zum amerikanischen Bombenkrieg in Vietnam (1965-1976)
nicht schweigen dürfen. Der gewichtige Herbert Wehner, (Chef der SPD-Bundestagsfraktion,
1969-1983) will mit der Redaktion überhaupt nichts mehr zu tun haben. Ihm passt der ganze Kurs
nicht. Mehrere Briefe von Chefredakteur Gründler ließ er unbeantwortet. Demonstrativ trat
Wehner nach dem letzten Parteitag im April 1973 in Hannover als Herausgeber des Blattes zurück.
Von der Möglichkeit, im Parteiorgan selbst Stellung zu nehmen, macht Onkel Herbert schon seit
Langem keinen Gebrauch mehr. Statt dessen schreibt er in der konservativen Augsburger
Allgemeinen und im Kölner Boulevard-Blatt Express.
Auch Verteidigungsminister Georg Leber (1972-1978) hat mit dem Hausblatt nichts mehr
im Sinn. Als er öffentlich mit den Kriegsdienst-Verweigerern abrechnete, belehrten ihn die
Genossen Redakteure, die Ablehnung des Waffendienstes sei keine Ausnahme, sonder ein
Grundrecht. Leber reagierte erbost: „Ich werde mich an die richtige Stelle wenden. Verlasst euch
drauf. So geht das nicht mehr weiter.“ Auch Bundestags-Vizepräsident Hermann Schmitt-
Vockenhausen (*1923+1979) ereifert sich: „Das ist doch nur ein sozialdemokratischer
Bayernkurier.“ Und der Chef der Kanalarbeiter-Gruppe, den Hinterbänkler im Parlament, Egon
Franke (*1913+1995) fauchte launisch. „Das Blatt ist für die Genossen nicht mehr lesbar“ – Dabei
kramte er die Bild-Zeitung aus seinem Abgeordneten-Pult hervor.
Nur beim Parteivolk hat das Blatt an Boden gewonnen. Die verkaufte Auflage stieg von
30.000 Exemplaren 1971 auf inzwischen 55.000. Doch diese stolze Bilanz muss die Redaktion der
Öffentlichkeit verheimlichen. Denn vorwärts-Verleger und Parteischatzmeister Alfred Nau hat es
bisher beharrlich vermieden, ehrliche Auflagenzahlen zu nennen. So bezifferte er 1966, als das Blatt
79

einen Tiefpunkt erreicht hatte, die Auflage auf 64.000. Tatsächlich werden nur 13.000 Exemplare
verkauft.
Nunmehr berechnet der Verlag die Anzeigenpreise nach einer um rund 16.000 Exemplare
überhöhten Auflagenzahl von 71.500 Exemplaren. Verlagsprokurist Oswald Röhnelt verharmlost
Naus Zahlenspiele: „Das kann sein. Vielleicht hat sich irgendein Sachbearbeiter bei der Berechnung
versehen.“ Und der Neu-Verleger Heinz Kühn stellt sich unwissend. „Ich kann das weder
bestätigen noch dementieren.“ Kühns mangelhafter Informationsstand ist sogar nachvollziehbar,
Denn selbst Willy Brandt gewährt Alfred Nau nur flüchtigen Einblick in die Buchführung.
Verständlich, dass der wöchentlich erscheinende vorwärts als Zensur-Objekt der Partei-
Oberen 1989 eingestellt wurde, zu langweilig, zu unappetitlich daher kam. Kritischer Journalismus
in der SPD war seit jeher unerwünscht, immer schon hinter vorgehaltener Hand verpönt.
Verständlich auch, dass ausgerechnet ein Herrenreiter namens Uwe-Karsten Heye („Ich liebe nun
mal Pferde und erzähle euch Geschichten vom Peerd“) im Jahr 2006 dem neuen vorwärts als
monatliche Mitglieder-Zeitung einen modernen „Life-Style“-Charakter verordnete. Schick in der
Aufmachung, todschick in der Tiefdruck-Vierfarb-Fotografie – eben neureich auf Glanzpapier,
dem manierlichen Zeitgeist-Attitüden der Berliner Republik eingepasst. Verständlich auch, dass der
„rédacteur en chef“ im feinsten Zwirn mit Anstecknadel überall dabei ist, eben ein gern gesehener
Aperitif-Gast bei so manchen Berliner Vernissagen. Uwe-Karsten Heye (1998-2002
Regierungssprecher von Bundeskanzler Gerhard Schröder) hat sich halt vorgenommen, überall
sein telegenes, braun gebranntes Gesicht vorzuzeigen – und das nicht nur, wenn es um Ausländer-
Hass in diesem Lande geht. Sein Gesicht zeigt Heye gern in Hamburgs Edelherberge Hotel
Atlantik (Einzelzimmer 200 Euro pro Nacht) mit Blick auf die Außen-Alster inklusive. Genau,
genau dort im Foyer, soll es schon, so wird berichtet, vorgekommen sein, dass Heye sich mit
Hotel-Gästen „en passant“ über Armut in Deutschland unterhalten hat. – Die vorwärts-Gründer
Wilhelm Liebknecht und Wilhelm Hasenclecer – verfolgt, verraten, verarmt , unbeugsam – würden
sich im Grabe umdrehen, wenn sie es denn könnten.
80

DIE POLITIK-KARRIERE DES SPD-GENOSSEN KARL
WIENAND: GELDGIER PFLASTERT SEINEN WEG -
BETRUG, BESTECHUNG, SPIONAGE
Ein "vaterlandsloser Geselle" zu Bonn - Karl Wienand (SPD-MdB 1953-1974) war
als parlamentarischer Geschäftsführer der SPD-Bundestagsfraktion der Vertraute von
Bundeskanzler Helmut Schmidt und Fraktionschef Herbert Wehner in den siebziger
Jahren; eine Art Schaltzentrale im Machtapparat am Rhein. Er war überall dabei, wenn es
um hochbrisante Entscheidungen ging, zog verschmitzt die Fäden. Dabei steckte sich
Wienand Millionen-Beträge aus dunklen Kanälen zunächst unbemerkt in eigene Taschen.
Allein von der DDR-Staatssicherheit kassierte er für seine Spionage-Tätigkeit einen
Agentenlohn von 1,5 Millionen Mark. - Partei-Karrieren
stern, Hamburg 25. Januar 1973
Der Arbeitersohn Karl Wienand aus den einfachsten Verhältnissen kommend wurde im
Jahr 1926 in Lindenpütz im Westerwald geboren. Nach dem Studium von Jura und Volkswirtschaft
begann Wienands berufliche Laufbahn beim Deutschen Gewerkschaftsbund. Mit 26 Jahren saß er
als jüngster Abgeordneter für die Sozialdemokraten bereits im Deutschen Bundestag. Von März
1967 bis Ende August 1974 war Karl Wienand einflussreicher Parlamentarischer Geschäftsführer
der SPD-Bundestagsfraktion, Herbert Wehners (*1906+1990 ) Vertrauens-"Mann für heikle Fälle".
Nach Ansicht des Historikers Arnulf Baring zählte Wienand zum Kernbereich der SPD/FDP-
Koalition (1969-1982), zur Handvoll ihrer wichtigsten Figuren" in der Republik.
Im Jahre 1971 wies der stern dem SPD-Fraktionsgeschäftsführer Karl Wienand nach, als
Lobbyist der inzwischen pleite gegangenen Charterfluggesellschaft Paninternational hohe
Geldsummen eingeheimst zu haben. Doch erst jetzt - mit 15 monatiger Verspätung - beginnen die
Sozialdemokraten allmählich Konsequenzen aus dem peinlichen Fehlverhalten ihres Spitzen-
Genossen zu ziehen.
Noch während sich Karl Wienand auf dem Pariser Treffen der Sozialistischen
Internationale als Abgesandter Willy Brandts (Präsident 1976-1992) im Kreise der Parteiführer
wichtig vorkam, ging es ihm an der politischen Heimat an die Substanz. Auf dem Landesparteitag
der nordrhein-westfälischen SPD in Essen sprachen ihn Dreiviertel der Delegierten das Misstrauen
aus und wählten ihn als Mitglied im Landesvorstand ab - zum Abschuss freigegeben. Wienand-
Freund und SPD-Bundestagsabgeordneter Bernhard Bussmann (1969-1980): "Die
Paninternational-Affäre hat ihre Spuren hinterlassen. Für Karl ist es schwer, in der Partei wieder
Fuß zu fassen."
Bussmann wird recht bald behalten. Schon im März 1973 will die vom Düsseldorfer
Ministerpräsidenten Heinz Kühn (1966-1978; *1912+1992) angeführte Anti-Wienand-Fronde zum
nächsten Schlag ausholen und den ins Zwielicht geratenen treuen Gehilfen des SPD-Fraktionschefs
Herbert Wehner (1969-1983) als Vorsitzenden des mitgliederstarken Parteibezirks Mittelrhein
ablösen. Sein Nachfolger soll der Bonner Parteifunktionär Rudi Maerker (Stasi-Informant aus dem
SPD-Apprate 1968-1987 *1927+1987) werden. - Auch dieser Journalist genoss das besondere
Vertrauen der SPD-Spitze um Willy Brandt und Herbert Wehner.
81

Einen Monat später auf dem Bundesparteitag der Sozialdemokraten in Hannover (10.-14.
April 1973) , soll Karl Wienand auch seinen Sitz im Parteivorstand verlieren. Als Gegenkandidat
steht der profilierte Parteilinke und niedersächsische Kultusminister Peter von Oertzen (*1924
+2008) bereits fest. Der Juso-Vorsitzende Wolfgang Roth (1972-1974) ist siegessicher: "Wenn
Wienand in Hannover kandidiert, gibt es Krach. Außer einigen hartgesottenen Opportunisten
stimmt in der Partei keiner mehr für ihn."
Aber nicht nur in der Partei , auch in der Bundestagsfraktion muss Karl Wienand um
seine politische Existenz arg kämpfen. Die Hinterbänkler mit dem einflussreichen Minister für
innerdeutsche Beziehungen Egon Franke (1969-1982: *1913 +1995) an der Spitze haben ihn als
Verbündeten fallen gelassen und ihm ihre Unterstützung für eine neue Kandidatur als
Fraktionsgeschäftsführer aufgekündigt. Sein schärfster Rivale in der Fraktion ist der bayerische
Landgerichtsrat und Abgeordnete Hans de With (1969-1994). Als Vize-Vorsitzender des
Parlamentarischen Untersuchungsausschusses "Pan International" (1972-1974) zählte de With zu
jenen unbeirrbaren Volksvertretern, vor denen sich Wienand mit seinen Machenschaften,
Absprachen und Berater-Verträgen zu verantworten hatte. Hans de With: "Ich kann Wienands
Akten sehr genau."
Obwohl Karl Wienand mit dem Rücken zur Wand steht, will er nicht aufgeben. Er baut
auf seinen Schutzpatron Herbert Wehner, mit dessen Hilfe er bis zur Abfuhr in der NRW-
Metropole Essen alle parteiinternen Versuche, ihn um Amt und Einfluss zu bringen, überstanden
hat. So verdankt Karl Wienand seine Rückkehr in den Deutschen Bundestag allein dem SPD-
Fraktionschef, der ihm gegen den Willen von Heinz Kühn ("Ich bin gegen Wienands Kandidatur")
noch den sicheren 12. Platz auf der nordrhein-westfälischen Landesliste der SPD verschaffen
konnte. - Parteikarrieren.
Unterstützung erhofft sich der gebeultete Wienand auch von Bundeskanzler Willy Brandt
und Finanzminister Helmut Schmidt. "Brandt und Schmidt haben volles Vertrauen zu mir. Sonst
hätte ich bei der Regierungsbildung nicht ein paar Staatssekretärsposten angeboten bekommen."
Postscriptum oder Etappen des SPD-Kriminellen Karl W.
• 1971 Verstrickung in die Affäre um die Charterfluggesellschaft Paninternational. Bei
einer Notlandung eines Flugzeuges auf
• der Autobahn nach Hamburg starben 22 Menschen. Karl Wienand, der
Beraterhonorare erhielt, wurde vorgeworfen, die Fluggesellschaft vor einer Prüfung
durch die Luftfahrtbehörde geschützt zu haben. Ein Bundestags-
Untersuchungsausschuss befasste sich mit diesem Sachverhalt. Er kam jedoch im
Parteienstreit zu keiner abschließenden Bewertung. Der Verdacht von Zahlungen an
Wienand in Höhe von 162.500 Mark konnte nicht ausgeräumt werden.
82
• 1972 -Steiner-Wienand-Affäre: Beim Misstrauensvotum gegen Bundeskanzler Willy
Brandt soll Karl Wienand dem CDU-Bundestagsabgeordneten Julius Steiner
insgesamt 50.000 Mark dafür gezahlt haben, sich der Stimme zu enthalten. So erklärte
es im Jahre 1973 der zwischenzeitlich aus dem Bundestag ausgeschiedene Steiner auf
einer Pressekonferenz. Später kam heraus, dass Steiner 50.000 Mark vom DDR-
Geheimdienst erhalten hatte. Ob er sich doppelt bezahlen ließ, konnte allerdings
nicht geklärt werden.

• 1973 hob der Deutsche Bundestag die Immunität des Abgeordneten Karl Wienand
wegen des Verdachts der Steuerhinterziehung auf.
• 1975 wurde Karl Wienand wegen Steuerhinterziehung - auch für die finanziellen
Zuwendungen von Paninternational - zu einer Geldstrafe in Höhe von 102.000
rechtskräftig verurteilt.
• 1990 wegen Autofahrens im angetrunkenen Zustand zu einer Bewährungsstrafe
verurteilt.
• 26. Juni 1996 Verurteilung wegen Spionage zugunsten der DDR zu zweieinhalb
Jahren Haft und einer Millionen Mark Geldstrafe. Karl Wienand bestreitet bis dato
die Agenten-Vorwürfe. Nach Auskünften des ehemaligen DDR-Geheimdienstchefs
Markus Wolf (*1923+2006) stand Wienand seit Ende der sechziger Jahre in Kontakt
zur DDR-Auslandsspionage.
• 1997 - mit Urteil vom 28. November verwarf der Bundesgerichtshof die von Karl
Wienand eingelegte Revision (AZ 3 StR 114/97), womit das Urteil des
Oberlandesgerichts Düsseldorf rechtskräftig wurde.
• 1999 Begnadigung durch Bundespräsident Roman Herzog (1994-1999). Grund:
Wienands Herzerkrankung. Die Haftstrafe wurde zur Bewährung ausgesetzt.
• 2002 abermals dreimonatige Untersuchungshaft. Karl Wienand soll in den neunziger
Jahren bei der Planung und Bau der Kölner Müllverbrennungsanlage (MVA)
Schmiergelder in Millionenhöhe angenommen haben. Ihm wird neben Beihilfe zur
Bestechlichkeit auch Bestechung und Steuerhinterziehung vorgeworfen.
•
Haftverschonung gegen Auflagen (Reisepass und Personalausweis abgeben, darüber
hinaus dreimal wöchentlich bei der örtlichen Polizeidienststelle melden), wegen des
angegriffenen Gesundheitszustands durch das Oberlandesgericht Köln (Az: 2Ws
409/02).
2003 Die Auflagen zur Haftverschonung werden im August vom Landgericht Köln
aufgehoben. Der Prozess konnte, wegen des Gesundheitszustandes von Karl
Wienand, einen langen Zeitraum nicht eröffnet werden.
• Mit Urteil von 14. Dezember 2004 verurteilt das Kölner Landgericht Karl Wienand
zu einer Haftstrafe von zwei Jahren, die zur Bewährung ausgesetzt wird. Das Gericht
sieht es als erwiesen an, dass der 77jährige sich der Beihilfe zur Untreue schuldig
gemacht hat. Wienands Rechtsvertreter hatte am ersten Verhandlungstag eingeräumt,
dieser habe eine Schwarzgeldzahlung in Höhe von nur einer Millionen Euro im
Zusammenhang mit der Kölner Müllverbrennungsanlage angenommen und nicht in
Höhe von 2,1 Millionen Euro, wie von der Staatsanwaltschaft behauptet. (Quelle:
Wikipedia 10/2008)
83

1974
Lehrlinge in Deutschland: billig und ausgebeutet
Nach den APO-Jahren – nun büffeln sie wieder an den Unis
Bundeswehr – Bargeld, Ehre und Karriere
Axel Springer: nun ade du schöne Welt
Bonner Polit-Affären: „Nur Weiber im Kopf“
Sturmfest und erdverwachsen – so sind die Niedersachsen
Malawi – weiße Herrenmenschen oder Gelder, die im Busch verschwinden
85

AUSBEUTUNG - "BRAUCHST DU EINEN BILLIGEN
ARBEITSMANN, SCHAFF DIR ‘NEN LEHRLING AN" - DEN
JÜNGSTEN BEIßEN DIE HUNDE.
Bundesrepublik Deutschland in diesen Jahren. In vielen Unternehmen werden
Auszubildende von autoritären Lehrherren quasi als Leibeigene misshandelt, als billige
Arbeitskräfte missbraucht. Auf der Strecke bleibt die berufliche Bildung mit ihrem
fragwürdigen "Dualen System". Dabei fehlt es überall an qualifizierten Fachkräften in
diesem Land. Arbeitslos - ohne je gearbeitet oder immer nur den Boden geschrubbt, ohne
je ein Schulbuch gelesen zu haben. Schon im Jahre 2015 fehlt es an 45.000 Pädagogen.
Rückblicke auf eine eklatante Fehlentwicklung.
stern, Hamburg 29. März 1973 / 05. Dezember 1974
Lehrlings-Alltag in den siebziger Jahren. Der 18jährige Berliner Uwe Moldenhauer, der
Einzelhandels-Kaufmann werden möchte, lernt bei der renommierten Feinkostfirma Gebrüder
Manns. Doch statt in Betriebs- und Warenkunde ausgebildet zu werden, muss der nur 1,50 Meter
große Lehrling Tag für Tag Lastwagen abladen, Warenkartons aufstellen und Bierflaschen
sortieren. Moldenhauer: "Bei uns im Geschäft muss ich als Kleinster immer die schweren Kisten
schleppen."
Seine Kollegin Sabine Chudzinski ist nicht besser dran. Sie will Verkäuferin werden, aber
mit den Kunden von Manns Ladenkette hat sie keinen Kontakt. Ihre Hauptbeschäftigungen sind
Putzen ("ich muss immer unsere Teeküche sauber halten") und Lagerarbeiten. Die 17jährige erbost:
"Ich bin kein Lehrling, sondern eine billige Arbeitskraft."
Astrid Steckow ist Stift bei der Hamburger Conz GmbH, einer Fabrik für
Elektromotoren. Ihr Berufsziel: technische Zeichnerin. Doch die 19jährige lernte nicht nur fleißig
am Reißbrett. Sie kämpfte außerdem als gewählte Jugendvertreterin von 100 Lehrlingen hartnäckig
für eine bessere praktische Ausbildung im Betrieb und brachte dadurch die Firmenchefs gegen sich
auf. Astrid Steckow: "Die Geschäftsleitung ist ungeheuer sauer auf mich, weil ich mich für die
Interessen und Probleme meiner Kollegen einsetze." Während der dreijährigen Lehrzeit hat sich die
engagierte Jugendvertreterin deshalb bei ihren Lehrherren drei Verwarnungen eingehandelt. Und
auf eine Weiterbeschäftigung nach Abschluss der Lehre im April 1975 kann sie nicht hoffen.
Elke Kempken musste während ihrer Lehrzeit als Industriekauffrau sogar die Firma
wechseln, um die Ausbildung erfolgreich abschließen zu können. Denn bei ihrem ersten Lehrherrn,
der Wäschefabrik Rietz GmbH in Rheinhausen, war sie Mädchen für alles. Fast ein Jahr lang saß sie
in der Telefonzentrale und erfuhr nichts über Werbung, Absatzmarkt, Verkauf, Einkauf,
Werkstoffe, Bilanzen, Kosten-Kalkulationen oder Finanzbuchhaltung. Auch über das Lohnwesen
und die Akkorde hörte sie nichts. Stattdessen musste sie häufig an der Bügelpresse aushelfen und
die Fußböden in den Büros wischen. Die 19jährige über ihre Ausbildung: "Meinem Chef war egal,
ob wir etwas lernten. Nach zwei Jahren hatte ich es satt, immer nur Hilfsarbeiterin zu sein."
Auf Anraten der Industrie- und Handelskammer kündigten die Eltern das Lehrverhältnis.
Bei der Thyssen Niederrhein AG in Duisburg setzte Elke Kempken die Lehre fort. Wegen
mangelnder Kenntnisse musste sie allerdings das zweite Lehrjahr wiederholen. Für diesen
Zeitverlust machten die Eltern die Rietz GmbH vor dem Duisburger Arbeitsgericht verantwortlich.
86

Die Richter gaben Elkes Eltern recht und verurteilten die Textilfirma zur Zahlung von 8.000 Mark
Schadensersatz.
Doch die Auszubildenden, einst Stifte genannt, haben nur selten den Mut, die
Ausbeutungsmethoden der Arbeitgeber vor Gericht zur Sprache zu bringen. Der Berliner
Gewerkschaftsfunktionär Bernhard Klein: "Die Lehrlinge haben vor ihren Chefs Angst, weil ihnen
Repressalien angedroht werden. Außerdem finden die wenigsten bei ihren Eltern die notwendige
Unterstützung, um Konflikte im Betrieb durchstehen zu können." Die Quittung für das Stillhalten
kommt am Ende der Ausbildung. So bestanden im Januar 1973 in Gütersloh im Elektrohandwerk
41 Prozent der Lehrlinge die Gesellenprüfung nicht. In der Bundesrepublik fallen jährlich rund
60.000 Lehrlinge durch die Abschlussprüfung.
Lehrlinge sind billiger als ungelernte Arbeitskräfte. Sie verdienen zwischen 150 und 280
Mark - das ist ein Drittel des Hilfsarbeiterlohns. Wie positiv das Geschäft mit den Lehrlingen für
die Firmen zu Buche schlägt, ermittelte jetzt eine Sachverständigenkommission unter der Leitung
des Berliner Professors und Bildungsökonomen Friedrich Edding (*1909+2002). Den
Durchschnittsverdienst im Kraftfahrzeug-Handwerk und im Gaststätten-Gewerbe, bezifferte die
Kommission auf 13.000 Mark während der gesamten dreijährigen Ausbildungszeit.
Zwar gibt es auch Großunternehmen, die in den siebziger Jahren bis zu 25.000 Mark in
die Ausbildung investieren (2002: pro Jahr 8.269 Euro), aber sie bitten dann die Verbraucher zur
Kasse. Die Edding-Kommission: "Auf die Konsumenten werden die Kosten der beruflichen
Bildung bei den Preisen für Güter und Dienstleistungen abgewälzt." Doch nur rund 150.000
Jugendliche finden einen Platz in den Lehrwehrstätten der Großindustrie, die über moderne
Maschinen und fachlich sowie pädagogisch geschulte Ausbilder verfügen.
Die große Masse von insgesamt 1,3 Millionen jungen Menschen wird in Klein- und
Mittelbetrieben ausgebildet, wo der Lehrlingsalltag düster aussieht. Dietrich Winterhager vom Max-
Planck-Institut für Bildungsforschung in Westberlin: "Die meisten Jugendlichen werden nach
Regeln ausgebildet, die zum Teil noch aus dem Zunftwesen des Mittelalters herrühren." Drei
voneinander unabhängig durchgeführte wissenschaftliche Untersuchungen in verschiedenen Teilen
der Bundesrepublik erhärten Winterhagers These. In der vom damaligen Mainzer CDU-
Ministerpräsidenten Helmut Kohl (1969-1976) geförderten Analyse "Lehrlingausbildungs-
Erwartung und Wirklichkeit" wird nachgewiesen, dass in Rheinland-Pfalz "in den handwerklichen
und kaufmännischen, aber zum Teil auch in den industriellen Ausbildungsbetrieben eine den
gegenwärtigen und zukünftigen Anforderungen entsprechende Ausbildung nicht gewährleistet
wird."
Die Hamburger Hochschule für Wirtschaft und Politik ermittelte bei einer
Meinungsumfrage bei 35.000 Lehrlingen der Hansestadt:
• Nur 36 Prozent der Lehrlinge werden von einem Ausbilder betreut, die restlichen 64
Prozent werden von Gesellen, Lehrlingen und Hilfsarbeitern angeleitet, oder sie
bleiben sich selbst überlassen.
• Nur 31 Prozent der gewerblichen Lehrlinge haben im Betrieb einen Ausbildungsplan.
• 73 Prozent der Lehrlinge werden im alltäglichen Produktionsprozess beschäftigt.
87

• 30 Prozent der Lehrlinge, die in Akkordabteilungen tätig sind, arbeiten selber im
Akkord. Und das Kölner Institut für Sozialökonomische Strukturforschung stellte bei
einer Überprüfung der Verhältnisse in Nordrhein-Westfalen und Hessen fest:
• Die wöchentliche Arbeitszeit liegt bei 40 Prozent der Lehrlinge über 40 Stunden,
davon bei jedem vierten sogar über 43 Stunden.
• 63 Prozent der Auszubildenden werden von ihren Lehrherren als Boten, Putzhilfen,
Lastträger und Kaffeeköche missbraucht.
• 56 Prozent der Stifte hatten im dritten Lehrjahr noch keine Zwischenprüfung
abgelegt.
Bisher hat der Staat dem Missbrauch, der mit den Lehrlingen getrieben wird, tatenlos
zugesehen. Zwar dürfen nach dem Jugendarbeitschutz-Gesetz Stifte zwischen 14 und 16 Jahren
nicht mehr als 40 Stunden, über 16 Jahren nicht mehr als 44 Stunden in der Woche arbeiten, doch
die Vorschriften werden von den Firmenchefs nur selten eingehalten. In den vergangenen fünf
Jahren wurden über 300.000 Verstöße gegen das Jugendarbeitschutz-Gesetz registriert. Aber schon
die Missachtung des Gesetzes ist weitestgehend ungefährlich. Im gesamten Bundesgebiet stehen
lediglich 500 Beamte zur Verfügung, um Vergehen zu ahnden. Die Folge: Nur 4,1 Prozent der
Gesetzesverstöße können aufgeklärt werden. Die restlichen 95,5 Prozent bleiben folgenlos.
Im Jahre 1969 versuchte der Gesetzgeber zum ersten Mal, die betriebliche Ausbildung
durch das Berufsbildungsgesetz zu bessern. Nach dem Reformmodell mussten die Ausbilder
persönlich und fachlich für ihre Lehraufgaben geeignet sein, die Betriebe einen zeitlich gegliederten
Ausbildungsplan haben und die Lehrlinge über ihr Berufsbild eingehend informiert werden. Vier
Jahre später gibt Bundeswissenschaftsminister Klaus von Dohnanyi (1972-1974) offen zu: "Das
Berufsbildungsgesetz ist in zahlreichen Fällen nicht oder nicht seinem Sinn und Zweck
entsprechend angewendet worden."
Neben der betrieblichen Ausbildung ist der Unterricht an den deutschen Berufsschulen
ins Feuer der Kritik geraten. Der Hochschullehrer Wolfgang Lempert (Projektleiter am Berliner
Max-Planck-Instituts für Bildungsforschung 1964-1995): "Die Berufsschule ist ein Feigenblatt, mit
dem die pädagogische Benachteiligung der meisten Lehrlinge nur notdürftig verdeckt wird." Das
Hauptübel ist der erdrückende Lehrermangel. In der Bundesrepublik sind 15.000 Planstellen
unbesetzt. Und die Personal-Prognosen sehen alles andere als optimistisch aus.
Anno 1998 unterrichteten in Deutschland 110.000 Berufsschullehrer. Weit über 4.000
Planstellen blieben unbesetzt. Für das Jahr 2015 klafft die Ausbildungslücke noch bedrohlicher
auseinander. Da dürften nach zuverlässigen Hochrechnungen alsbald 45.000 Pädagogen an Berufs-,
Real- und Hauptschulen fehlen. Groteskes aus Deutschland. - Es ist vornehmlich ein vielerorts
grassierender Personalmangel, der der wirtschaftlichen Leistungskraft dieser Export-Nation auf
hintere Plätze verweisen könnte. Vom Maschinenbau über die Informationstechnik bis hin zur
Autoindustrie - überall fehlt es an Ingenieuren, Naturwissenschaftler, Technikern. In klassischen
Berufsfeldern wie etwa Dreher, Flugzeugtechniker oder auch Schweißer weist die
Arbeitsmarktstatistik oft doppelt so viele freie Stellen aus wie Bewerber. Insbesondere bei den
Ausbildungsplätzen übersteigt neuerdings die Zahl der offenen Stellen wieder die der
Schulabgänger. Nach Erhebungen des Instituts verursacht der Personal-Mangel jährlich
Wertschöpfungsdefizite von 28 Milliarden Euro. Konsequenzen? Im Gegenteil.
88

So sind die dringend erforderlichen Bildungsausgaben gemessen am Bruttoinlandsprodukt
innerhalb eines Jahrzehnts von 5.4 auf 5.1 Prozent gesunken. Und auch dies: In kaum einer
anderen Nation diktiert die Herkunft eines Kindes so prägend seinen künftigen Lebensweg wie in
Deutschland. Dieses Land leistet sich - noch - den "Luxus", jedes Jahr acht Prozent seiner
Jugendlichen ohne Abschluss, ohne Perspektive sich orientierungslos selbst zu überlassen -
irgendwo bei irgendwem mal "einzuparken". - "Deutschland verliert an Boden", befand die OECD
(Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung, Sitz Paris).
Zur mittlerweile Jahrzehnte alten Berufsschulmisere gehörte außerdem, dass sorgsam
aufbewahrte Lehrbücher mittlerweile veralten - die Pädagogen überaltert sind. In den Schulfibeln
wurde das Berufsleben der 50er Jahre beschrieben - technologische Neuerungen oder gar
gesellschaftspolitische Probleme wie etwa die Mitbestimmung am Arbeitsplatz blieben über
langanhaltende Epochen einfach unerwähnt. Die Kenntnisse der zumeist über 45jährigen
Pädagogen sind weit über 20 Jahre alt. Sie stammen aus der Ära, als die Lehrer die eigene
Ausbildung beendeten. Fortbildung, Weiterbildung: Fehlanzeige. Zudem glauben fast 60 Prozent
der Jugendlichen, dass sie mit dem in der Berufsschule erworbenen Wissensstand in der modernen
Berufspraxis nicht bestehen können. Sie fordern deshalb eine stärkere Berufsbezogenheit der
Unterrichtsfächer, mehr Mathematik, Fremdsprachen und politische Bildung.
Nachdem die Berufsausbildung zwei Jahrzehnte vernachlässigt worden ist, will die
sozialliberale Bundesregierung (1969-1982) die Reform jetzt vorantreiben. Als Erstes muss dabei
die Monopolstellung der 81 Industrie- und Handelskammern sowie der 45 Handwerkskammern bei
der Lehrlings-Ausbildung abgebaut werden. Denn noch bestellen und kontrollieren allein die
Wirtschaftsverbände die Ausbilder. Und diese Machtposition wollen die Arbeitgeber nicht räumen.
Das Berufsbildungs-Kuratorium der deutschen Wirtschaft: Die Unternehmer werden "alle
Reformen und Verbesserungen der beruflichen Bildung unterstützen, solange ihre Verantwortung
nicht angetastet wird."
Auch die Oppositionsparteien CDU und CSU wollen den Einfluss der Arbeitgeber-
Organisationen auf ein Mindestmaß reduzieren und den Industrie- und Handwerkskammern die
Kontrollfunktion über die Ausbildung in den Betrieben entziehen, Für die Union fordert der
stellvertretende Fraktionsvorsitzende Hans Katzer (1969-1979; *1919 +1996): "Bis 1975 müssen
75.000 öffentlich kontrollierte Lehrwerkplätze geschaffen werden, so dass jeder Lehrling ein
Vierteljahr in einer überbetrieblichen Institution ausgebildet werden kann." Kosten des Katzer-
Plans: 2,25 Milliarden Mark.
Fred Zander, Parlamentarischer Staatssekretär (1972-1974) im zuständigen
Wissenschaftsministerium, will noch einen Schritt weiter gehen. Nach seiner Meinung kann in
Zukunft allein der Staat die Ausbildungsinhalte und die Lehrziele bestimmen. Ihm allein soll es
vorbehalten bleiben, die Verwirklichung dieser Qualifikationsziele in den Betrieben zu überwachen.
Fred Zander, der vor 20 Jahren bei der Kölner Filiale des Volkswagenwerks eine Lehre als
Kraftfahrzeugschlosser absolviert hat: "Wenn die Wirtschaft das als eine Machtfrage ansieht, dann
ist das ihr Problem. So geht es jedenfalls nicht weiter."
Ein ausgeklügeltes Reformkonzept hat der Staatssekretär noch nicht, aber er will bei der
geplanten Reform Vorschläge des Deutschen Bildungsrates aufgreifen, in denen gefordert wird:
• eine berufspädagogische Ausbildung (mindestens 200 Unterrichtsstunden) für
hauptberufliche Ausbilder;
89

• eine mindestens sechsmonatige Grundausbildung für alle Lehrlinge;
• wöchentlich nicht weniger als zwölf Stunden Berufsschul-Unterricht;
• individuelle Förderung für über- und unterdurchschnittlich begabte Jugendliche; eine
verstärkte Überprüfung der Einhaltung gesetzlicher Ausbildungsvorschriften.
Sicher ist außerdem: Das Schwergewicht der Berufsausbildung soll von den Betrieben auf
die Schulen übergehen. Zanders Motto: "Mehr Kopfarbeit und weniger Handwerk." Die
angestrebte Verbindung von allgemeiner und beruflicher Bildung in den Gesamtschulen kostet
allerdings 30 Milliarden Mark und verlangt rund 280.000 Fachlehrer. Doch die Staatskassen sind
leer. Und bisher gibt es nur 39.000 Berufsschul-Pädagogen im gesamten Bundesgebiet.
Einen Ausweg aus der Sackgasse hat der Deutsche Bildungsrat schon 1969 gewiesen. Er
will die Betriebe zur Kasse bitten. Sie sollen "Ausbildungsabgaben" in einen gemeinsamen Fonds
einzahlen, aus dem dann Firmen, "die Lehrlinge in entsprechender Qualität ausbilden", Zuschüsse
erhalten würden. Die Wirtschaftsverbände lehnen diesen Plan ab. Sie wollen nur Geld locker
machen, wenn sie auch den Ausbildungsablauf bestimmen können. Hermann F. Sack, Lehrlings-
Experte beim Deutschen Industrie- und Handelstag (DIHT): "Die meisten haben sonst keine Lust
mehr, Lehrlinge auszubilden. Denn dann würden die Ho-Chi-Minh-Schreier (*1890+1969;
Präsident der Demokratischen Republik Vietnam 1955-1969) Oberwasser bekommen."
Trotz des massiven Widerstandes aus dem Untenehmerlager will Fred Zander den Kampf
um eine bessere Lehrlingsausbildung nicht aufgeben. Der Staatssekretär: "Erst wenn ich gar keine
Chance zur Reform mehr sehe, würde ich mein Amt niederlegen." - Keine 14 Monate später wurde
Zander von seinen Aufgaben entbunden.
Kinder dieser Zeit zu sein bedeutet: die Jugendlichen leben in einer scheinbar perfekt
organisierten Gesellschaft, die durch technokratische Wirtschafts- und Verwaltungsabläufe den
Menschen total in Griff nimmt. Kinder dieser Zeit zu sein heißt aber auch: Die einst als
unumstößlich angesehenen Fundamente der bundesdeutschen Nachkriegs-Gesellschaft sind
brüchig geworden. Brüchig deshalb, weil die Normen und Werte nicht mehr stimmen. Die
Jahrzehnte lang vorherrschende Formel: Leistung bringt Wachstum und garantiert Wohlstand, wird
von immer mehr Menschen radikal in Frage gestellt. Die Norm Leistungsbereitschaft, durch
Elternhaus und Schule den Jugendlichen vermittelt, ist schon seit lange instabil geworden. Ein
großer Teil der jungen Generation übernimmt die traditionellen Werte nicht mehr. Das
Leistungsprinzip, mit dem jeder bisher künftige Erfolge und künftige Gratifikationen verknüpfte,
stellt sich zunehmend stärker als Sackgasse heraus. Die vor allem in Mittelschichten vertretene
Ansicht, Wohlverhalten, Disziplin und Verzicht werden sich später auszahlen, hat sich als nicht
mehr stichhaltig erwiesen.
Das Institut für Demoskopie Allensbach ermittelte im Jahre 1979, wovor sich die
Jugendlichen am meisten fürchten.
• Dass sie nicht den Beruf ergreifen können, den sie möchten (73 Prozent).
• Dass viele von ihnen arbeitslos sein werden (70 Prozent).
• Dass man oft keinen Sinn im Leben findet (40 Prozent).
• Dass man nicht so leben kann, wie man gerne möchte (40 Prozent).
90

• Dass oft mehr von einem erwartet wird, als man leisten kann (39 Prozent).
• Dass viele durch Drogen gefährdet sind (37 Prozent).
Eben - die Erosion dieser Jahre: Ein Hauptschulabschluss ist keine Garantie mehr für eine
Lehre, ein Abitur nicht mehr für ein Studium, ein akademisches Examen bedeutet schon lange
nicht mehr Tantieme und Vorstandsposten. Die traditionellen Werte, wonach auf Leistung und
Tüchtigkeit eine Prämie stünde, haben heute keine reale Grundlage mehr. Das merken am stärksten
die Jugendlichen, weil sie immer noch mit althergebrachten Erziehungsidealen konfrontiert werden.
Die Maxime "Ruhe, Ordnung, Sauberkeit, Befehl und Gehorsam" garantiere Leistung und Erfolg,
hat in Wirklichkeit zu einem schleichenden Selbstwertverlust geführt - und zwar nicht nur bei den
Jugendlichen, sondern auch unter den Erwachsenen.
Szenenwechsel - Schauplätze des schleichenden Selbstwert-Verlustes ist beispielsweise die
Dortmunder Gewerbliche Berufsschule III, genauer gesagt, die so genannten "Jungarbeiter-
Klassen", in denen Hilfsarbeiter und Arbeitslose zusammengefasst werden. Dabei schien für den
Volksschüler Detlef Sorga eigentlich alles klar: Er wollte Fernmeldetechniker werden. Mit seinem
qualifizierten Hauptschulabschluss nach dem freiwilligen 10. Schuljahr glaubte der Dortmunder
Bergmannssohn sich einer Lehrstelle sicher zu sein.
Detlef täuschte sich. Nach der Schule fand der 16jährige weder eine Ausbildungsstelle
noch einen Hilfsarbeiterjob. Alltag in Deutschland.
Sein Klassenkamerad Wolfgang Weber, 16, will technischer Zeichner werden. Der
Kranführersohn fand keine Lehrstelle und ist seit vier Monaten arbeitslos. Ulrich Schotte, 16, will
Schlosser werden. Auch er hat keine Lehrstelle. Er ist schon vor einem Jahr nach der 9. Klasse von
der Volksschule abgegangen und ist seit sechs Monaten arbeitslos. Der Sohn eines Hoesch-
Arbeiters bekommt 24,50 Mark Arbeitslosengeld die Woche, weil er inzwischen knapp ein Jahr als
Hilfsarbeiter auf der Zeche gearbeitet hat.
Drei von den vielen Arbeitslosen Dortmunder fünfzehn- bis sechszehnjährigen
Jugendlichen dürfen nur alle zwei Wochen in der Gewerblichen Berufsschule III die Schulbank
drücken. In den "Jungarbeiterklassen", in denen Hilfsarbeiter und Arbeitslose zusammengefasst
sind. Alle vierzehn Tage sechs Stunden: Deutsch, Rechnen, Religion. Vielen ist die Berufsschule
gleichgültig. Oft sind die Klassen nur halb besetzt. Manche Schüler hat Studiendirektor Major
überhaupt noch nicht gesehen. "Was will ich denn machen", fragt er, "Jobs habe ich auch keine.
Dass die Jungs da keine Lust haben und aggressiv werden, kann ich verstehen."
Die meisten von ihnen sind arbeitslos, ohne jemals gearbeitet zu haben. Wie Detlef Sorga.
Seit vier Monaten ist er auf Stellensuche. Jeden Morgen blättert der Junge in den Anzeigenteilen der
Lokalzeitungen oder fragt beim Arbeitsamt nach Gelegenheitsbeschäftigungen. Niemand weiß,
wann für den Brillenträger Sorga mit dem Nichtstun Schluss ist, in einem Monat oder auch in
einem Jahr. So lungert er tagsüber auf der Straße herum, spielt Fußball, flippert in Spielhallen. Von
den Eltern kriegt er zehn Mark Taschengeld die Woche. Arbeitslosengeld bekommt er nicht.
Darauf hat nur Anspruch, wer mindestens sechs Monate ununterbrochen gearbeitet hat. Manche
seiner Leidensgenossen warten schon am frühen Nachmittag auf Einlass ins "Island", eine
Diskothek in der Dortmunder Bahnhofsgegend, wo Nutten und Zuhälter den Ton angeben.
Mit der Jugendarbeitslosigkeit im Ruhrgebiet ist für Gerhard Ahl, Chef des Dortmunder
Arbeitsamtes, "eine Lage entstanden, die es noch nie gegeben hat". Allein in Nordrhein-Westfalen
bemühten sich im Jahr 1974 insgesamt 74.000 Jugendliche vergebens um eine Lehrstelle. Doch
91

nicht nur im Kohlenpott, sondern im ganzen Bundesgebiet sind Ausbildungsplätze rar geworden.
Gab es in Industrie und Handwerk noch 1969 rund 640.000 Lehrstellen, so sank die Zahl bis 1972
auf 340.00. Und seit 1985 bis ins Jahr 2.000 stieg die Zahl der jugendlichen Arbeitslosen in
Deutschland von 6,1 Prozent konstant auf 8,0 Prozent.
Und das in einer Republik, in der es spätestens ab dem Jahr 2010 überall an Facharbeitern
mangelt. Sinkende Geburtenraten, steigende Lebenserwartungen werden als Gründe dafür genannt.
Diese Entwicklung wird sich überdeutlich bei den Jugendlichen bemerkbar machen. In der
Tendenz dieser Jahre werden Jüngere immer weniger, die Älteren zunehmend mehr. Trotz
fortwährender Arbeitslosigkeit ist ein Fachkräftemangel bereits absehbar. Dort, wo Bildungsplan
und Schüler-Bedarfsberechnungen künftiger Generationen zwingend erforderlich sind, überlassen
in Deutschland der Bund mit seinen 16 Ländern in letzter Konsequenz die Befähigung junger
Menschen dem freien Spiel der Kräfte, Angebot und Nachfrage, Konjunktur oder Rezession
entscheiden über Bildungsniveau wie auch berufliche Qualifikation. Das Grundrecht auf Bildung,
auf Ausbildung ist längst ausgedünnt worden - wird zunehmend zur Makulatur früherer Jahre.
Hinzu kommt, dass sich die wirtschaftlichen Rahmenbedingungen in manchen Branchen
gravierende Strukturkrisen klassischer volkswirtschaftlicher Kernbereiche offenbarten. Das hat
viele Gründe, die da wären:
• Strukturkrisen und Anpassungszwänge wie in der Bauwirtschaft, in der Automobil-,
Textil- und Schuhindustrie;
• Rationalisierungen in Industrie und Handel. Seit 1965 verringerten sich die
Arbeitsplätze für Verkäuferinnen bereits um 80.000, weil immer mehr
Selbstbedienungsläden eingerichtet wurden;
• außerdem haben Industrie, Handel und Handwerk, die jahrelang über
Nachwuchssorgen klagten, wegen der geplanten Berufsbildungsreform der
sozialliberalen Koalition von sich aus das Lehrstellenangebot reduziert. Otto Wolff
von Amerongen (*1918 +2007), Präsident des Deutschen Industrie- und
Handelstages (1969-1988): "Wenn die Berufsausbildung total verschult und der
Betrieb zu einem Restfaktor der Ausbildung degradiert wird, übernehmen wir keine
Verantwortung mehr."
Die Folgen: In der Bundesrepublik hatten 1974 rund 200.000 Jugendliche zwischen 15
und 21 Jahren weder Lehrstelle noch Aushilfsjob. Mittlerweile sind mehr als drei Jahrzehnte
vergangen: nur die Situation Jugendlicher auf dem deutschen Arbeitsmarkt, ihre berufliche
Ausbildungschancen, die haben sich nicht verbessert, sondern verschlechtert. Die Zahlen für das
Jahr 2008: Von den insgesamt 620.000 gemeldeten BewerberInnen fanden nur 292.130 direkt einen
Ausbildungsplatz. Etwa weniger als die Hälfte eines Jahrgangs (241.750) suchten sich
notgedrungenerweise eine andere Alternative, etwa Jobben, Grundwehr- oder Zivildienst, Praktika.
Zudem wurden 81.500 junge Menschen in spezielle ausbildungsvorbereitende Maßnahmen
"geparkt". Bilanz dieses Jahres in einer Ära des wirtschaftlichen Aufschwungs in Deutschland:
Nach offizieller Lesart der Nürnberger Bundesagentur für Arbeit hingegen blieben lediglich 14.500
Jugendliche chancenlos draußen vor der Tür, ohne einen Ausbildungsplatz, ohne die Möglichkeit
einer noch so kleinen Qualifikation auf der Strecke. Arbeitslos ist demnach nur jener, der nach
einer versicherungspflichtigen Beschäftigung nachsucht. Die Mehrheit von über Hunderttausenden
Jugendlicher hingegen wird von derlei beschönigten Statistiken gar nicht mehr erfasst - fällt durchs
Raster.
92

Denn in der allgemeinen Wirtschaftsflaute haben die Schulabgänger nicht einmal als
Hilfsarbeiter eine Chance. Nach dem Prinzip. "Den Jüngsten beißen die Hunde" feuern
Unternehmer zunächst ihre Jungarbeiter. Waren sie noch nicht länger als sechs Monate im Betrieb,
haben sie nicht einmal Kündigungsschutz. Am schwersten haben es die körperlich noch etwa
Zurückgebliebenen und vor allem die Sonderschüler und Jugendlichen ohne Hauptschulabschluss.
Um wenigstens einen Teil der arbeitslosen Jungen und Mädchen von der Straße runterzuholen,
organisierten das Arbeitsamt und die Dortmunder Bergbau AG eine Beschäftigungstherapie. Am
Stadtrand von Dortmund, in der stillgelegten Zeche Zollern II, dürfen sie acht Stunden am Tag
hämmern, meißeln, feilen, malen, backen und kochen - eben Arbeit "spielen",
notgedrungenerweise.
Die Teilnehmer an diesem "Gemeinschaftslehrgang zur Erlangung der Berufsreife"
bekommen monatlich 300 Mark Ausbildungsbeihilfe. Sie tragen gelbe Schutzhelme mit roten
Mittelstreifen. Für den Lehrgangsleiter Fritz Greifenstein ist der rote Streifen das
Erkennungszeichen "der Jugendlichen vom Arbeitsamt". Die Lehrlinge und Praktikanten der
Bergbau AG auf demselben Gelände haben gelbe und grüne Helme. Nach einem Jahr sollen die
Lehrgangsteilnehmer einen Job bekommen. Fritz Greifenstein fürchtet jedoch, dass für mindestens
fünfzig Prozent jedes Lehrgangs (150 Teilnehmer) die verrußte Zeche für lange Zeit die einzige
"Arbeitsstelle" bleiben wird. weil die Wirtschaft für sie keine Verwendung hat.
Die Berufsberaterin Katharina Torbeck konstatiert mit realistisch Blick: "Unsere Kurse
sind natürlich nur ein Tropfen auf den heißen Stein, zumal die Jugendarbeitslosigkeit in diesen
Jahren so stark aufgetreten ist." Die Lage wird nämlich noch dadurch erschwert, dass jetzt auch die
Gymnasiasten mit den Haupt- und Realschülern um die wenigen Lehrstellen konkurrieren. Durch
den Numerus clausus an den Universitäten kommen 1974 rund 43.000 Abiturienten nicht zum
Studieren. Zwar ist die Bereitschaft, ein Studium zu beginnen, noch wie vor hoch. Gleichwohl geht
die Studierneigung schon seit einigen Jahren stetig zurück. Von 100 Abiturienten entschieden sich
2002 noch 73 für den Hörsaal. Zwei Jahre später waren es nur noch 71 - und 2006 wollten gar nur
noch 65 Prozent der Abiturienten an die Uni.
Vielen Jugendlichen ist die Wartezeit auf einen Studienplatz zu lang und zu riskant.
Deshalb drängen sie in attraktive Lehrberufe im Bankgewerbe und in der kaufmännischen Branche;
den Realschülern und den guten Hauptschülern nehmen sie die Plätze weg. Eberhard Mann,
Pressesprecher der Bundesagentur für Arbeit in Nürnberg: "Dieser Trend lässt sich nicht aufhalten.
Jeder Betrieb sucht sich natürlich die qualifiziertesten Leute aus." Damit wollte der einstige, lang
vergessene Bundeswissenschaftsminister Helmut Rohde Schluss machen mit der Bevorzugung der
Universitäten und die Stiefkinder der Bildungspolitik aus dem Keller holen. Seinerzeit verkündete
Helmut Rohde lauthals: "Für mich hat die berufliche Bildung absoluten Vorrang."
Zukunftsvisionen wurden diskutiert. Sie blieben papierene Skizzen, die nicht einmal den
Hauch einer Chance auf Verwirklichung hatten. Bis 1978 wollte der Sozialdemokrat für die
berufliche Bildung seiner Lehrling 400 Millionen Mark mobilisieren. Weil aber weder die Länder
noch der Bund diese Mittel aufbringen können, sollen die Betriebe zur Kasse gebeten werden und
Pflichtbeiträge in einen gemeinsamen Fonds für überbetriebliche Ausbildungsplätze einzahlen. Die
Bund-Länder-Kommission für Bildungsplanung will bis 1978 angeblich mindestens 50.000
überbetrieblich Ausbildungsplätze schaffen. -Ehrgeizige Pläne.
Doch schon nach sieben Monaten Amtszeit droht Helmut Rohde (1974-1978) wie sein
Vorgänger Klaus von Dohnanyi (1972-1974) als Wissenschaftsminister zu scheitern. Die
Spitzenorganisationen der deutschen Wirtschaft, allen voran der Deutsche Industrie- und
93

Handelstag und FDP-Wirtschaftsminister Hans Friderichs (1972-1977) , kündigten bockigen
Widerstand gegen Rohdes Projekt an. Die Unternehmer wollen keine "Ausbildungssteuer" zahlen.
Und der wirtschaftsliberale Friderichs möchte vor den nächsten Wahlen keinen Streit mit der
Industrie riskieren. Zudem hält Bundeskanzler Helmut Schmidt (1974-1982), Reformen, die die
Industrie belasten, ohnehin für nicht mehr realisierbar.
Bildungsplaner in Bonn und in den Länderministerien fürchten aus gutem Grund, dass die
Jugendarbeitslosigkeit eher zu- als abnimmt. In den folgenden Jahren drängen die
geburtenstärksten Jahrgänge seit 1945 in den Beruf. Dann müssen bis zu 70.000 Jugendliche
jährlich mehr als heute untergebracht werden. Nur - die Bundesanstalt für Arbeit, die sich nunmehr
mit dem Beinamen einer Agentur schmückt, will diesen über Jahrzehnte pochenden Notstand nicht
wahrhaben. Ihr Pressesprecher Eberhard Mann beschwichtigend: "Jugendarbeitslosigkeit gibt es in
der Bundesrepublik nicht."
94

NACH DEN APO-JAHREN - NUN BÜFFELN SIE WIEDER -
DER EINZELNE KANN HIER KAPUTT GEHEN
Kampf um Reformen, Kampf für eine neue Gesellschaft, für Gerechtigkeit und
Chancengleichheit - das war gestern. Studieren in den siebziger Jahren an den deutschen
Universitäten, das heißt: Kampf um den Platz im Hörsaal, Geldverdienen, weil die
Studienbeihilfe - BAföG genannt -nicht reicht, Zittern um Zensuren, Angst vor Examen,
vor den schlechten Berufsaussichten vielerorts. Denn es gibt zu viele Studenten.
stern, Hamburg 05. Dezember 1974
Seit drei Jahren lebt der Psychologiestudent Jochen Hahne in Zimmer 2223 des Gustav-
Radbruch-Hauses, dem Hamburger Studentenheim der Arbeiterwohlfahrt. Wenn der 26jährige
Beamtensohn aus Dortmund sich mitten in seine Bude hockt, kann er mit den Armen Bett,
Schreibtisch und Bücherbord erreichen. Will Jochen Hahne vom Flur aus telefonieren, meldet er
sich bei der Zentrale nicht mit Namen. Er sagt seine Nummer 2223. Jeder im Gustav-Radbruch-
Haus hat seine Identifikationszahl. Er ist eine Nummer. Wenn ein Kommilitone Hahne besuchen
will und beim Empfang nach Hahne fragt, zuckt der Pförtner nur die Achsel. Erst wer nach
Nummer 2223 fragt, erhält die Antwort: "Dritter Stock, vierte Tür links."
Fast jede Woche bekommt Jochen Hahne in Zimmer 2223 den berüchtigten
"Heimkoller". Dann will er seine Bücher in die Ecke knallen, das Studium abbrechen und sich
einen Job suchen. Doch immer fügt er sich: Als Examenskandidat im 14. Semester muss er noch
ein Jahr für die Diplomarbeit pauken. Er bleibt an seine 10 Quadratmeter kleine Bude gekettet, in
die er keine Ordnung bringt. Dicke Schwarten liegen kreuz und quer herum, Zigarettenkippen
quellen aus den Aschenbechern, klebrige Teetassen stehen auf dem Tisch. Wenn Nummer 2223
über die Türschwelle tritt, steht er auf einem vierzig Meter langen und 1,20 Meter breiten Flur. Die
Wände sind blau oder weiß getüncht. 36 Buden sind auf jedem Flur aneinandergereiht. Das Haus
ist zwölf Etagen hoch. - Lernfabrik.
"Der Einzelne", sagt Hahne, "kann hier kaputtgehen, ohne dass irgendjemand es
registriert. Hier kümmert sich keiner um den anderen." In solch einem Klima dieser Jahre entstand
der studentische Sponti-Spruch: "Ich gehe kaputt, gehst du mit?" Die 23jährige Politikstudentin
Christiane Berndt vom selben Stockwerk berichtet: "Diese Isolation ist unerträglich. Es ist die
gemeinsam erlebte Einsamkeit. Viele fangen an zu saufen oder nehmen Tabletten. Immer wieder
gibt's nachts Schlägereien. Manchmal sind die Leute so aggressiv, dass sie mit Flaschen aufeinander
einschlagen."
In der Uni heißt das Gustav-Radbruch-Haus "Studenten-Silo". Wie viele Hochschüler in
der größten Studentenherberge der Bundesrepublik wohnen, weiß niemand genau. "Für 503 ist ein
Zimmer da. Aber es können 700 oder 800 Leute hier leben. Niemand kann das kontrollieren", sagt
Hausverwalter Söhnke Hansen. Krawalle im Heim steht Hansen ratlos gegenüber. "Was soll ich
machen? Ich habe bisher kaum die Polizei geholt. Sie kann die Konflikte auch nicht lösen. Das
Problem ist die Vermassung der Uni. Kaum jemand kennt den anderen. Das schafft Aggressionen."
Im Wintersemester 1974/75 sind an Hochschulen der Bundesrepublik 780.000 Studenten
immatrikuliert - 50 Prozent mehr als 1970 und 170 Prozent mehr als 1960. "Der Andrang und die
Zulassungsbeschränkungen", berichtet die Hamburger Studenten-Beraterin Ursula Lindig, "haben
die Einstellung der 18jährigen zum Studium und das Klima an den Hochschulen total verändert."
95

Die einst rebellierende akademische Jugend, die sich noch Ende der sechziger Jahre in
Berlin, Frankfurt, München, Hannover, Heidelberg mit der Polizei Straßenschlachten lieferte - mal
wegen Nulltarif, mal wegen Vietnam, mal wegen Springer - hat heute keine Nachfolger. Aus den
früheren Hochburgen der "Gesellschaftserneuerung" sind Lernfabriken geworden. Statt
revolutionärer Theorien wird Mathematik gepaukt. Doch auch der romantische Studententyp mit
Wichs, Paukboden und Saufgelagen stirbt aus. Die Traditionsstädte Heidelberg oder Tübingen
unterscheiden sich kaum noch von den in Beton gegossenen Neugründungen in Bochum oder
Bremen.
Ursula Lindig nennt den Grund dieser Entwicklung: "Die Jugendlichen sind nicht mehr so
selbstbewusst wie vor acht Jahren. Der Numerus clausus hat sie mit einem Schlag diszipliniert und
zu Strebern gemacht." Konnte noch Ende der sechziger Jahre jeder Abiturient studieren, was und
wo er wollte, so entscheidet heute allein die Durchschnittsnote des Abiturzeugnisses, ob der
Jugendliche zur Hochschule zugelassen wird. Im Wintersemester 1975/75 reicht der Grenzwert
von 1,6 (Medizin) über 2,3 (Architektur) bis zu 3,4 Punkten für das Studienfach
Lebensmittelkunde. Stärker als früher sind heute die Gymnasiasten von den Zensuren ihrer Lehrer
abhängig. Schon eine Notendifferenz von 0,1 kann darüber entscheiden, ob der Pennäler zum
Beispiel Elektronik studieren darf oder zum Arbeitsamt laufen muss. Dann muss er drei, manchmal
fünf Jahre warten, bis ihm ein Studienplatz zugewiesen wird.
Da der soziale Aufstieg in Deutschland fast nur über ein Universitätsstudium möglich ist,
wird schon jeder Abiturient zum Einzelkämpfer, der sich von den Klassenkameraden isoliert. Die
Konsequenz : Unter den Primanern ist Gruppenarbeit, wie sie die Oberstufenreform anstrebt,
nicht gefragt; es zählen Einzelleistungen, die für den Lehrer ersichtlich sind. In den
Wahlpflichtfächern suchen sich die Schüler nicht die Sachgebiete aus, die sie interessieren, sondern
wegen der alles entscheidenden Durchschnittsnote die einfachsten oder jene, in denen sie sich der
Sympathie des Pädagogen gewiss sind.
Die totale Anpassung der Jugendlichen an ihre Lehrer wertet die FDP-Bildungsexpertin
Hildegard Hamm-Brücher (Staatssekretärin in Wiesbaden und im Bundesministerium für Bildung
und Wissenschaft 1967-1972) als einen kapitalen Rückschlag in der Schulpolitik: "Innerhalb
weniger Jahre können damit auch die bescheidensten Ansätze für ein chancengerechtes
Bildungssystem zunichte gemacht werden." Zum Wintersemester 1974/75 wurden 43.300
Abiturienten von der Zentralstelle für die Vergabe von Studienplätzen (ZVS) in Dortmund
abgewiesen. Lediglich 21.700 schaffen den direkt Sprung zur Uni.
Nach dem Motto: "Ich muss hier durch, ich muss meine Scheine machen", übertragen die
meisten ihren gedrillten schulischen Ehrgeiz auf die Universität. Wahllos belegen die künftigen
Akademiker Fächer-Kombinationen. Kaum einer weiß genau, ob das ausgesuchte Sachgebiet für
den späteren Beruf wichtig ist. Eine Umfrage zeigt : 66 Prozent erklärten, in der Schule nicht
ausreichend über Studienmöglichkeiten und -bedingungen informiert worden zu sein. Und 33
Prozent der Erstsemestler hatten sich erst nach dem Abitur für ein Studienfach entschieden. So
irren die 18jährigen Uni-Neulinge "wie aufgescheuchte Kaninchen zwischen Studentenheim und
Hörsaal hin und her", beobachtete der Hamburger Romanistik-Student im 10. Semester Kurt
Edler.
Die Psychologen an der Hochschule, die in solchen Fällen Hilfestellung leisten sollen, sind
völlig überfordert. Für 30.000 Hamburger Studenten stehen beispielsweise nur acht Psychologen
zur Verfügung. Ursula Lindig : "Die meisten Abiturienten haben im fremden sozialen Umfeld
Hochschule die Orientierung verloren. Wie sollen sich die Leute auch in diesen Massen
96

zurechtfinden, wenn sie in der Schule nicht einmal gelernt haben, in Gruppen zu arbeiten?" Der
Hamburger Universitätspräsident Peter Fischer-Appelt (1970-1991) klagt darüber, dass die
Studenten aus ihrer Unsicherheit heraus zu viele Vorlesungen belegen: "Die Krise für den
Einzelnen ist dann unvermeidlich. Er überanstrengt sich und bricht zusammen. Danach finden die
Jugendlichen nur schwer den roten Faden des Studiums."
Für manche gibt es kein Danach mehr. In Hamburg ist die Selbstmordquote unter
Studenten ein Drittel höher als bei berufstätigen Jugendlichen. Der Göttinger Psychologie-
Professor Eckard Sperling (*1925+2007) - (an seiner Universität kommt es "nur" 1,8-mal häufiger
zum Freitod als bei anderen Gleichaltrigen in Niedersachsen) ermittelte als Familientherapeut
außerdem: 30 Prozent der Studenten in Göttingen sind psychisch gestört.
Kontakt-Schwierigkeiten lagen mit 24 Prozent an der Spitze der Krankheitsskala. 17,5
Prozent klagten über Leistungsabfall oder Versagen, 14,8 Prozent über depressive Verstimmungen,
13,1 Prozent über Sexualstörungen und 12, 8 Prozent über mangelndes Selbstwertgefühl. Jeder
fünfte Studienanfänger gibt auf oder verlässt die Universität ohne Examen. Sie sind dem
Leistungsdruck nicht gewachsen. Wie stark inzwischen Vorlesungen, Übungen und Klausuren
verschult sind, zeigen Beispiele an der Universität Hamburg :
• Bei den Betriebs- und Volkswirten gibt es kein Seminar mehr, in dem das zuvor
eingetrichterte Wissen zum Schluss nicht abgehört wird.
• In der Steuerlehre bei Professor Lutz Fischer müssen die Studenten zu
Semesterbeginn eine Eingangsklausur schreiben. Diejenigen, deren Ergebnisse unter
dem Durchschnitt liegen, werden von dem Hochschullehrer von den Vorlesungen
ausgeschlossen.
• Im romanischen Seminar lesen Studenten wie in der Schule den Dozenten
Sprachtexte vor, Vokabeln werden gebüffelt und abgefragt.
Nach vier Semestern gibt es Zwischenprüfungen. Studenten, die vom Staat Gelder über
das Bundesausbildungsförderungsgesetz BAföG) bekommen, erhalten keine Mark mehr, wenn sie
ihr Klassenziel nicht vorschriftsmäßig erreicht haben. Der Romanistik-Student Kurt Edler: "Eine
eigenständige Fächerauswahl ist fast nicht mehr möglich, weil wir mit Lernarbeiten eingedeckt
sind." Sein Kommilitone Peter Villrock stöhnt: "Zensiert wird hier wie auf der Penne und gesiebt
ohne Rücksicht auf Verluste.
Trotzdem steigt die Studienzeit ständig, von durchschnittlich 5,7 Jahre (1970) auf 6,3
Jahre (1972). Der Grund : Gut die Hälfte der 780.000 Hochschüler muss nebenher arbeiten, um
das nötige Geld zum Lebensunterhalt zu verdienen. Nach einer Berechnung des Deutschen
Studentenwerks betragen die effektiven Studienkosten monatlich 660 Mark. Ein Hochschüler
verbraucht heute : Für Verpflegung 250 Mark, für Miete 150 Mark, für Kleidung 50 und für
Bücher, Fahrgeld sowie Utensilien 150 Mark. Die Bundesregierung aber erhöhte die Stipendien nur
von 420 auf 500 Mark. Die Folge: 312.000 Studenten arbeiten während der Vorlesungszeit. Jede
Stunde, die gejobbt wird, muss hinten ans Studium drangehängt werden. Dazu Psychologiestudent
Jochen Hahne: "Wenn sich unsere soziale Lage nicht erheblich verbessert, werden wir bald noch
länger studieren.
Der doppelte Stress - Leistungsdruck im Hörsaal und Finanznot auf der Bude -
entwickelte bei der Mehrheit der Studenten eine "Arbeitnehmermentalität", so das Münchner
Sozialforschungsinstitut Infratest. Beispiele: In Marburg, Köln und Hamburg übernahmen
97

Studenten typisch gewerkschaftliche Kampfformen, um ihre Forderungen durchzusetzen. Sie
streikten, als in ihren Wohnheimen die Mieten bis zu 37 Prozent herausgesetzt wurden. In Köln
und Marburg hatten sie Erfolg. Im Hamburger Gustav-Radbruch-Haus weigern sich die
Heimbewohner seit einem Jahr, die von 95 auf 130 Mark erhöhte Miete zu bezahlen. Die
Arbeiterwohlfahrt erwägt eine Klage auf Nachzahlung.
Infratest widerlegt auch die landläufige Meinung, Studenten seien mehrheitlich radikal,
extremistisch und kommunistisch gesteuert. Zwar billigen 57 Prozent der Studenten der DKPnahen
Hochschulgruppe Spartakus zu, sie trete "am entschiedensten für grundlegende Reformen
der bestehenden Verhältnisse an den Universitäten " ein. Doch der Grund für die DKP-
Sympathien rührt aus dem Versagen der Hochschulverwaltung. Im Wirrwarr extremistischer
Gruppierungen übernahm der Spartakus eine Ordnungsfunktion. Für die Neulinge organisierte er
an den Hochschulen eine Studienberatung, bekämpfte die Chaoten und forderte praktische
Verbesserungen, die auch von bürgerlichen Parteien stammen könnten, so die Abschaffung des
Numerus clausus oder den Ausbau von Laborplätzen.
Auf die Infratest-Frage "Welche Partei steht politisch Ihren Vorstellungen am nächsten?"
entschied sich der akademische Nachwuchs dieser Jahre mit noch 45 Prozent für die SPD, 18
Prozent für die FDP, 14 Prozent für die CDU/CSU, 5 Prozent für die DKP. Nahezu 18 Prozent
würden keine dieser Parteien wählen. Radikale Aktionen, wie die Störung von Lehrveranstaltungen,
werden von der Mehrheit der Studenten strikt abgelehnt.
Vielmehr beschäftigen sich die Studenten mit ihrer beruflichen Zukunft, seit sie
befürchten, nach ihrem Examen beim Arbeitsamt vorsprechen zu müssen. In diesem Jahr (1974)
fanden 14.000 Absolventen keine Arbeit. Das sind 40 Prozent mehr als 1973. Vielleicht muss die
Bundesrepublik bald das schwedische Modell nachahmen: Dort wurde 10.000 Neuexaminierten
eine Umschulung auf Handwerksarbeiten nahegelegt.
Der Westberliner Bildungsökonom Professor Hajo Riese sagt für die Bundesrepublik
schon in den nächsten fünf Jahren ein akademisches Proletariat voraus, wenn die Universitäten in
ihren Ausbildungsgängen nicht vielseitiger würden und den Absolventen damit eine größere
Berufswahl ermöglichten. Riese: "Wir wissen seit Ende der sechziger Jahre, dass zu viele
Akademiker traditioneller Art ausgebildet werden. Man hat die Hochschule frei nach Schnauze
ausgebaut und Kapazitäten geschaffen, ohne zu fragen, welche Berufe die Absolventen später
ergreifen sollen."
Schon längst hält der Universitätsausbau mit dem Massenandrang nicht Schritt. In den
nächsten fünf Jahren werden sich 130.000 Gymnasiasten vergebens um einen Studienplatz
bemühen. Nach einem Geheimpapier der zentralen Vergabestelle für Studienplätze in Dortmund
soll sogar 266.300 Pennälern der Weg zur Hochschule verbaut werden. Dabei werden die
vorhandenen Studienkapazitäten nicht einmal voll genutzt. Landesrechnungshöfe deckten auf, dass
die Hochschulbürokratien der Dortmunder Vergabestelle falsche Platzberechnungen angegeben
haben. Beispiele: In Hamburg sind die Nummer-clausus-Fächer Medizin, Mathematik, Biologie und
Chemie zu rund 20 Prozent sowie Physik zu 36 Prozent unterbelegt. Die Universitätskliniken
Nürnberg und Erlangen reduzieren ihre Ausbildungsplätze für Mediziner sogar innerhalb von vier
Jahren um 50 Prozent. Der Verdacht drängt sich auf, dass die Mediziner ihren Berufsstand bewusst
gegen zu zahlreichen Nachwuchs abschirmen.
Wurden die Eltern in den sechziger Jahren noch ermuntert, ihre Kinder aufs Gymnasium
zu schicken ("Bildung ist Bürgerrecht"), so fürchtet sich der Staat heute vor einem Akademiker-
98

Boom. Selbst die Sozialdemokraten befinden sich jetzt auf dem Rückzug. Der Numerus clausus
wird von ihnen jetzt nicht mehr bekämpft, sondern ins politische Kalkül eingeplant.
Wissenschaftsminister Helmut Rohde (1974- 1978) will die Akademikerzahl dem Arbeitsmarkt
anpassen. "Der Tankwart mit Hochschulabschluss wird vom Betroffenen nicht als vernünftiges
bildungspolitisches Ziel, sondern als eine schlichte Katastrophe im Berufsleben empfunden."
Bildungsökonomen wie der Berliner Friedrich Edding (*1909+2002) und der
Heidelberger Georg Picht (*1913+1982) wollen das Abitur als Zulassungsvoraussetzung für das
Hochschulstudium abschaffen. Ihre These: Studieren soll nur noch, wer einen Beruf erlernt hat.
Friedrich Edding: "Der Arbeitnehmer sieht dann viel eher, ob die Qualifikation, die er erwerben
will, gerade gefragt ist."
99

BUNDESWEHR IM GLEICHSCHRITT MARSCH - BARGELD,
EHRE UND KARRIERE
Auf dem Truppenübungsplatz Münsingen lässt ein Schäfer seine Herde weiden.
Doch die friedliche Idylle täuscht. Denn im Manöver wird hier scharf geschossen und hart
gedrillt. Die Bundeswehr, vor Jahren noch als lascher Haufen, hat sich zur schlagkräftigen
Truppe entwickelt. Nach Ansicht des Wehrbeauftragten des Bundestages ist dabei
allerdings die Innere Führung unter die Räder geraten. Dabei sollte die Bundeswehr eine
demokratische Armee werden. Doch zum Vorbild wird immer die alte deutsche
Wehrmacht. Nur eine Sorge ist er los: Die Armee ist keine Hammelherde mehr. In
Wirklichkeit bildet sie eine Elite aus.
stern, Hamburg 26. September 1974
Sie sind Anfang zwanzig und etwa 1.80 Meter groß. Die Haare sind kurz geschoren,
Schulbildung: Abitur. Die Gefreiten der Luftwaffen-Offiziersschule in Neubiberg bei München
rechnen mit einer steilen Berufskarriere - in Uniform.
In der 'Kaderschmiede' der Luftwaffe werden sie geschult, gedrillt, geschliffen. Die lasche
Gangart früherer Jahre ist vergessen. Elektronische Kameras verfolgen die Kadetten beim
theoretischen Unterricht. Über der Wandtafel ist eine automatisch gesteuerte, im Klassenraum sind
zwei handbetriebene Kameras installiert. Im Nebenzimmer beobachten die Ausbilder, zumeist
Obristen, ihre Zöglinge auf vier Monitoren. Auf Bewertungsbögen werden in jeweils elf Rubriken
Pluspunkte verteilt, zum Beispiel nach "sprachlichem und nicht sprachlichem Verhalten, nach
Fragestellungen, Denkanstößen und der Wirkung auf die Adressatengruppe".
Die totale Kontrolle der Luftwaffenschüler rechtfertigt Oberstleutnant Gantzer: "Ein
Offizier muss sich jederzeit beherrschen können. Ein Offizier muss deutlich sprechen. Ein Offizier
muss spontan auf andere Menschen eingehen können. Ein Offizier muss sich ständig
konzentrieren können." - Die angehenden Offiziere der westdeutschen Armee müssen nicht nur
die Theorie (zum Beispiel: Wechselbeziehung zwischen Wirtschaft und Streitkräften) beherrschen,
sondern auch im Nahkampf ihren Mann stehen. Deshalb werden sie als Einzelkämpfer in einer
harten "Überlebensausbildung" bis an die Grenzen der körperlichen Belastbarkeit getrimmt.
Im Rahmen dieses Ranger-Programms müssen Offiziersanwärter über dem Mittelmeer
aus Hubschraubern springen. Und im Bayerischen Wald üben sie das blitzschnelle Anseilen von 15
Meter hohen Bäumen. Nachts steht ein 35 Kilometer langer Orientierungsmarsch in kleinen
Gruppen auf dem Programm. Zwei Tage müssen 20 Mann mit zwei Broten und selbst
geschlachteten Hähnchen auskommen.
Nach der Rückkehr von den Übungen wird ihnen in der Kaserne ein Film über die brutale
Kadettenausbildung der amerikanischen Luftwaffe in Colorado Springs vorgeführt. Die Wirkung
dieser Show ist perfekt. Gefreiter Gerd Grunewald: "Da geht es bei uns ja noch ziemlich liberal
zu." Der schulische Leistungsdruck und die Kasernen-Isolation machen die jüngeren Soldaten
anfällig für den schon totgesagten militärischen Korpsgeist. Für die Offiziersanwärter gehört der
Walzertanz in Uniform ebenso zur Etikette wie der "Messer-und-Gabellehrgang" im Kasino.
Zu den Vorbildern der Luftwaffe gehören Soldaten wie der Phantom-Pilot Gerd John.
Mit 36 Jahren war er der jüngste Oberst der Luftwaffe. In Leck bei Flensburg ist er Commodore
100

des Aufklärungsgeschwaders 52. Der elitebewusste John hat 2500 Jet-Flugstunden auf dem Buckel.
Major Bodo Bernadi ist sicher: "Unser Chef wird bestimmt noch General."
Karriere machen wie Oberst John - das ist nicht nur das Ziel der Neubiberger
Luftwaffenschüler, sondern aller Zwanzigjährigen, die sich auf zwölf Jahre für den Kasernendienst
verpflichten. Denn die Bundeswehr-Abiturienten haben die "linke Masche und die "Sozialismus-
Diskussionen" satt. Sie lehnen Streiks und Vorlesungsstörungen an Universitäten ab. Luftwaffen-
Oberst Hans Meyer: "Die jungen Leute von heute suchen soziale Sicherheit und eine ordnende
Hand." Beides garantiert ihnen das Militär.
Denn nach der Offiziersausbildung studieren die Leutnante an den Bundeswehr-
Universitäten in Hamburg und München und kassieren dabei weiterhin ihr Gehalt von monatlich
1300 bis 1800 Mark. Sie beenden das Studium mit einem staatlich anerkannten Diplom (Ingenieure,
Volks- und Betriebswirte) und werden außerdem automatisch zum Oberleutnant befördert. Nach
zwölf Jahren Kaserne kann der akademisch geschulte Bundeswehr-Nachwuchs den Dienst
quittieren. Wer ausscheidet, erhält als Abschiedsgeschenk etwa 100.000 Mark. Oberstleutnant
Twrsnick von der Luftwaffenschule in Neubiberg ist sicher, dass die Elite-Soldaten sofort einen
lukrativen Arbeitsplatz finden. Twrsnick: "Die Industrie wartet doch nur auf unsere Leute."
Mit Hilfe ihres großzügigen Bildungsangebots und sozialer Vergünstigungen ist die
Bundeswehr innerhalb eines Jahres wieder für Abiturienten attraktiv geworden. Von
Personalmangel ist nicht mehr die Rede. Denn die Zahl der Jugendlichen, die den Soldatenrock
anziehen wollen, steigt steil an:
• Von 1972 bis 1973 registrierte das Verteidigungsministerium bei Berufs- und
Zeitoffizieren, die sich mindestens auf 12 Jahre verpflichteten, einen
Abiturientenzuwachs von 543 auf 1062 (95 Prozent).
• 1968 gingen von den 43.048 Abiturienten lediglich 37 Prozent zur Bundeswehr. Im
Jahre 1974 werden es von den 54.000 Abiturienten 43.000 sein (Zuwachs: 81
Prozent).
• Auch die Zahl der Freiwilligen ohne Abitur steigt: Im Jahre 1969 stellte die
Bundeswehr 16.000 Jugendliche ein. Drei Jahre später waren es bereits 30.000
(Zuwachs: 87, 5 Prozent)
Unter dem Eindruck dieses starken Zulaufs ist jetzt sogar Verteidigungsminister Georg
Leber (1972-1978; SPD-MdB 1957-1983) überzeugt, dass selbst Pazifisten die Armee nicht
schwächen können. Seinen linken Fraktionskollegen deutete der konservative Alt-Genosse bereits
an, dass er sich der Abschaffung des Prüfungsverfahrens für Kriegsdienstverweigerer nicht
widersetzen wolle. Leber zum Autor: "Ich würde mich nicht sperren. Ich bin gegen keine Regelung,
die vernünftiger ist. Ich suche nach Wegen, dass das jetzige Anerkennungsverfahren überflüssig
und entbehrlich wird."
Doch nicht nur bei der Jugend verzeichnet die Bundeswehr Sympathiegewinne. Auch bei
der älteren Bevölkerung stehen die Soldaten wieder hoch im Kurs. Nach einer vertraulichen Studie
des Bielefelder Meinungsforschungsinstituts Emnid hatten 58 Prozent der Bundesbürger die
Streitkräfte für "wichtig" oder "sehr wichtig". 1973 waren nur 50 Prozent dieser Ansicht. Lediglich
23 Prozent sind der Ansicht, die Armee sei "nicht so wichtig", (1973: ebenfalls 23 Prozent. Und nur
zehn Prozent (1973: 14 Prozent) halten die Bundeswehr für "unwichtig und überflüssig".
101

Mit dem gewachsenen Ansehen der Streitkräfte in der Öffentlichkeit ist auch das
konservative Selbstbewusstsein der Offiziere gestiegen. Der demokratische Führungsstil ist in der
Truppe weithin verpönt. Oberstleutnant Kammermayr: "Wir sprechen zwar offiziell von Innerer
Führung, aber in Wirklichkeit bilden wir eine Elite aus." Achtzehn Jahre nach ihrer Gründung ist
die westdeutsche Streitmacht dem selbst gesteckten Ziel, eine Bürgerarmee für den Frieden zu sein,
kaum einen Schritt näher gekommen. Damals hatte Generalleutnant Wolf Graf Baudissin
(*1907+1993), seines Zeichens Militärtheoretiker und Friedensforscher, versucht, in dem Modell
der Inneren Führung militärische und demokratische Prinzipien zu versöhnen. Baudissin über sein
Konzept: "Die organische Integration der Armee in den demokratischen Staat; die Verpflichtung
ihrer Führungsspitze auf diesen Staat und seine Verfassung: gleiche Werte für die Armee und den
zivilen Bereich des Staates."
Der Versuch, die Bundeswehr vor den unheilvollen Traditionen der ehemaligen deutschen
Wehrmacht zu bewahren, droht zu scheitern. Noch immer gehören schwerwiegende Verletzungen
der Soldaten-Grundrechte zum Bundeswehr-Alltag. In seinen Jahresberichten hat der
Wehrbeauftragte des Bundestages, Fritz-Rudolf Schultz (1970-1975; *1917+2002), drei besonders
schwere Fälle aufgezählt.
So befahl der Kompaniechef Hillner dem Oberfeldwebel Stein, den Soldaten Hinze
strafexerzieren zu lassen. Der Rekrut war bei seinen Vorgesetzten in Ungnade gefallen, weil er sich
einen Tag zuvor einen "Irokesen-Haarschnitt" (dabei wird der Kopf bis auf einen schmalen
Haarstreifen in der Mitte kahl geschoren) hatte schneiden lassen. Stein ließ Hintze mehrere Male
durch Pfützen und Wassergräben robben und mit einer ABC-Schutzmaske in Stellung gehen.
Obwohl ein Sanitäter den Spieß gewarnt hatte, die Schleifermethoden könnten bei dem Rekruten
zu schweren Gesundheitsschäden führen, blieb Stein uneinsichtig. Erst nachdem der Soldat völlig
erschöpft zusammengebrochen war, hörte der Unteroffizier mit den Schikanen auf.
Einige Tage später hatte Stein eine neue Schikanen-Idee. Er ließ ein Holzgewehr
anfertigen und verschmierte es mit einem nicht trocknenden Anstrich. Dann befahl er Hintze, mit
dem Holzgewehr Haltung anzunehmen und herumzulaufen. Mit einer völlig verschmutzten
Uniform machte Hintze sich zum Gespött der Kameraden. Kompaniechef Hillner war zufrieden
und drohte seiner Einheit weitere Schleifaktionen an, falls sie sich nicht diszipliniert verhalte.
Soldat Heinrichs verlor bei einer Übung ein winziges Geräteteil im Wert von 1,50 Mark.
Zur Strafe schickte ihn Unteroffizier Richartz mitten in der Nacht vom Standort zum zwanzig
Kilometer entfernt gelegenen Truppenübungsplatz zurück - per Fahrrad. Die Suche nach dem
Materialteilchen verlief in dem hügeligen Gelände ergebnislos. Und der Oberfeldwebel Schirner
war über das schlechte Ergebnis eines Übungsschießens seiner Fallschirmjägereinheit (Motto: Der
erste Schuss muss tödlich sein) verärgert. Deshalb befahl er den Soldaten Liegestützen über offene
Klappmesser zu üben.
In seinen Unterlagen hat der Wehrbeauftragte noch weitere Beweise für die Missachtung
der Inneren Führung gesammelt. Der Träger des Eichenlaubes zum Ritterkreuz und Oberst a. D.
Fritz-Rudolf Schultz wirft den Militärs vor, dass sie im Umgang mit ihren Soldaten ständig "alte
Fehler" wiederholen. Immerhin rügen zwanzig Prozent aller Beschwerden, die Schultz erreichen,
Tyrannei. Macht-Missbrauch und Schikanen der Dienstvorgesetzten.
Die Ursachen für die groben Übergriffe liegen nach Ansicht des Wehrbeauftragten im
Verteidigungsministerium auf der Bonner Hardthöhe. Schultz meint, dass die
Verteidigungsbürokraten "Scharfmacher" in der Truppe tolerieren. Wehrexperte Schultz: "Die
102

Personalentscheidungen haben mit der Inneren Führung nichts mehr zu tun. Da kann ich nur
Bauklötze staunen. Wie sollen denn die Leute in den Kasernen Innere Führung richtig praktizieren,
wenn sie die Ministerialbeamten selbst nicht verstanden haben?" Und resigniert fügt er hinzu: "Weil
ich Missstände offen ausspreche, bin ich in Verschiss geraten." Deshalb will der Freidemokrat im
nächsten Jahr (1975) den Hut nehmen und sich ins Privatleben zurückziehen.
Fritz-Rudolf Schultz ist der vierte Wehrbeauftragte, dem Unterstützung durch Parlament
und Ministerium versagt blieb. Wie seine Vorgänger blieb auch er als Kontrollinstanz gegenüber
der Bundeswehr glücklos. Der erste Wehrbeauftragte Generalleutnant a. D. Helmuth von
Grolmann (*1898+1977) wurde vom damaligen Verteidigungsminister Franz Josef Strauß (1956-
1962; *1915+1988) ins Abseits manövriert. Strauß hatte mit von Grolmann, der in privaten Affären
(Homosexualität) verstrickt war, leichtes Spiel. Auch der Vize-Admiral a. D. Helmuth Heye (1961-
1964; *1895+1970) scheiterte. Weil ihm nicht erlaubt war, den Jahresbericht im Bundestag
persönlich vorzutragen, trat Heye die Flucht in die Öffentlichkeit an. In Interviews kritisierte er die
Reformfeindlichkeit der Armeeführung und die Gefahr einer sozialen und politischen Isolation der
Truppe.
Ministerium und Parteien reagierten verärgert auf die Heye-Plaudereien und ließen den
Wehrbeauftragten fallen. Heye musste seinen Sessel für den CDU-Abgeordneten Matthias Hoogen
(1964-1970; *1904+1985) räumen. Der Christdemokrat wusste über die Bundeswehr nur Nettes zu
erzählen. Seine Berichte wurden deshalb im Bundestag erst mit jahrelanger Verspätung und nur
oberflächlich beraten. Über die Rüstungsskandale (Schmiergeld-Zahlungen) um den
Schützenpanzer HS 30 (1967) und den Starfighter F-104 (zwischen 1960 bis 1991 verunglückten
116 Bundeswehr-Piloten tödlich ) hatte Hoogen so gar nichts notiert.
Sein Nachfolger, der liberale Fritz-Rudolf Schultz, unterschied sich zwar durch
umfassende Sachkenntnisse deutlich von seinem Vorgänger, konnte sich aber trotzdem nicht gegen
das übermächtige Ministerium durchsetzen. Und als er mehr Kompetenzen forderte (Zuständigkeit
auch für Reservisten und Wehrpflichtige vor der Einberufung), pfiffen ihn sogar die
Bundestagsfraktionen zurück, die ihn im Jahre 1970 gewählt hatten. Der enttäuschte Schultz: "Das
Parlament nutzt die Kontrollinstanz nicht so, wie es notwendig wäre. Die Politiker befürchten
nämlich, ich könnte ihnen die Butter vom Brot nehmen und die Schau stehlen."
Der Dozent an der Hamburger Heeresoffiziersschule II, Wolfgang R. Vogt, wird noch
deutlicher. Vogt über die Ohnmacht der Wehrbeauftragten: "Tendenziell erwartet die politische
und militärische Führung vom Wehrbeauftragten, dass dieser den Streitkräften im jährlichen
Gesamtbericht jeweils allgemeines Wohlverhalten offiziell bescheinigt und einen Beitrag zur Image-
Pflege der Bundeswehr leistet."
Doch wie notwendig ein kritischer Wehrbeauftragter ist, zeigen Erfahrungen mit der
Truppe. Ob in der Unterwasserwaffen-Schule der Marine in Eckernförde, bei der Panzerbrigade 10
auf dem Truppenübungsplatz in Münsingen oder bei dem Aufklärungsgeschwader 52 in Leck bei
Flensburg -die Innere Führung wird bei jeder Einheit anders verstanden. Luftwaffen-Oberst Gerd
John: "Nach 15 Jahren Bundeswehr habe ich immer noch nicht begriffen, was das sein soll. Das
verwirrt die Soldaten nur." Oberstleutnant Günter Noseck von den Panzerjägern: "Damit kann
meine Truppe wenig anfangen. Die Jäger hier sind bodenständig, kommen aus der Landwirtschaft
und gehen sonntags in die Kirche. Ich bin froh, dass die Soldaten moralisch noch so gefestigt
sind."
103

Und der Kapitän zur See Egon Kruse versteht die Innere Führung so: "Bei uns ist das wie
beim Preußenkönig. Erst wenn der letzte Soldat sein Strohlager gefunden hat, geht der Offizier
schlafen. Ein Offizier muss mal autoritär führen können und auch mal wie ein Vater zu den Jungs
sein. Das war schon immer so: bei der Reichswehr, bei der Wehrmacht. Innere Führung ist nur
eine neue Umschreibung für alte Soldatenpflichten." Da der Marineoffizier seine Ansichten gern
mit Beispielen erläutert, erzählt er von einem Matrosen: "Seine Freundin bekam ein Kind. Für den
Kerl war natürlich guter Rat teuer. Ich habe mir das Mädchen an Bord kommen lassen und ihr tief
in die Pupille geschaut. Anschließend nahm ich mir den Jungen noch mal vor. Junge, sagte ich, die
kannste heiraten. Heute leben die immer noch glücklich zusammen."
Diese Offiziersweisheiten zeigen, dass das alte eingegerbte konservative Weltbild der
Soldaten in emsiger Kleinarbeit wiederbelebt worden ist. Militärische Traditionen und Korpsgeist
prägen immer stärker den Kasernen-Alltag - von einer kritischen Öffentlichkeit nahezu unbemerkt.
Meinungsumfragen bestätigen diesen Trend. Besonders deutlich wird das beim Für und Wider
einer Heiratsordnung für Offiziere. Insgesamt 38 Prozent der Kommandeure sind überzeugt, die
Erteilung einer Heiratsgenehmigung müsse vom Ruf der Braut und ihrer Familie abhängig gemacht
werden. Ganze 66 Prozent der Truppenführer fordern, es müsse vor einer Heirat der Nachweis
geführt werden, dass die materiellen Voraussetzungen für eine Eheschließung gegeben seien. Nur
14 Prozent der Führungsoffiziere lehnen Beschränkungen und Auflagen bei Eheschließungen von
Offizieren ab - eine kleine Minderheit.
Das "Bürger-in-Uniform-Modell" des Grafen Baudissin war von den meisten
Bundeswehr-Offizieren nie akzeptiert worden. Der Reformer Baudissin war bald krasser
Außenseiter. Das große Wort führten die Traditionalisten. Ihre Phrasen fesselten die Offiziere bei
Kasinogesprächen.
Der ultra-rechte Publizist Hans-Georg von Studnitz (*1907+1993), der das Buch "Rettet
die Bundeswehr" schrieb, spottete über Baudissins Reform-Ideen: "Wer sich der Philologie des
Grafen anvertraut, gerät in den Vormärz (biedermeierliche Lebensform vor der März-Revolution
1948), der den Scherenschnitt liebte und Schokolade im Schatten von Barrikaden genoss."
Den Traditionalisten war das Konzept der Inneren Führung von vornherein suspekt.
Stattdessen gaben sie schon in den fünfziger Jahren die Parole aus: "Die Traditionsverbände der
Wehrmacht, der Reichswehr und der Armeen des kaiserlichen Deutschlands müssen an die
Bundeswehr herangeführt werden." Denn "eine Armee, die von der Leben spendenden
Nabelschnur der Tradition getrennt ist, gleicht einer Frau, die verurteilt ist, ein Dasein ohne Liebe
zu fristen" (von Studnitz).
Zum großen Gegenspieler Baudissins wurde der damalige Brigadegeneral Heinz Karst von
der Panzergrenadierbrigade 32 (1963-1967) im niedersächsischen Schwanewede. Er zeichnete nach
seinem Truppendienst im Bonner Verteidigungsministerium sinnigerweise für das Erziehungs- und
Bildungswesen des Heeres verantwortlich. Kommisskopf Heinz Karst riet den Soldaten, sich in
ihren Lebenstugenden von den Bürgern abzusetzen. "Je mehr sich die Soldaten als Zivilisten
geben", verkündete er da, "desto weniger Ansehen genießen sie." Der General forderte seine
Soldaten unverhüllt auf, sich als Staat im Staate zu verstehen. Begründung: Hält man Ausblick nach
dem, was noch niet- und nagelfest, in unseren öffentlichen Einrichtungen ist - dann ist es das Heer,
auf welches das Auge des besseren, nach Kräftigung des Autoritätsprinzips ringenden Teils unserer
Volkspsyche in gläubiger Zuversicht schaut."
104

Zwar konnte sich Karst mit seinen extremen Forderungen nicht durchsetzen, weil ihn der
damalige Verteidigungsminister Helmut Schmidt (1969-1972) ein Jahr nach Bildung der
sozialliberalen Koalition in Pension schickte. Doch auf die Truppe hatten die ketzerischen Karst-
Thesen Eindruck gemacht. Georg Lebers Pressereferent Oberst Peter Kommer: "Die geistige
Wirkung des Herrn Karst war das größte Übel für die Bundeswehr". Und sein Kollege Major Dirk
Sommer fügt hinzu: "Im Offizierskorps hat der Karst nach wie vor eine große Anhängerschaft. In
Süddeutschland hätte es beinahe einen Aufstand gegeben, weil zum ersten Mal ein SPD-Genosse
General geworden ist."
Karst war nicht der einzige Wortführer einer konservativen Erneuerung der Bundeswehr.
So forderte Generalleutnant Albert Schnez (Inspekteur des Heeres 1968-1971; *1911+2007) die
Soldaten auf, wieder Orden und Ehrenabzeichen zu tragen, den Gefechtsdrill zu steigern und den
"Kontakt" zur Bevölkerung durch demonstrative Feldparaden zu verbessern. Schnez: "Nur eine
Reform an Haupt und Gliedern an der Bundeswehr und an der Gesellschaft kann die Kampfkraft
des Heeres entscheidend heben."
Verteidigungsminister Georg Leber will sich in den Streit um die Innere Führung nicht
einmischen. Er ist damit zufrieden, dass die Streitkräfte wieder an Bedeutung gewonnen haben.
Leber: "Wir sollten uns abgewöhnen, die Treue und Loyalität der Soldaten zu diesem Staat in
Zweifel zu ziehen. Ich lasse mich auch nicht durch Ungeduld zur Übereile treiben. Das ist ein
Prozess, der wachsen muss und den ich verantworte. Die Bundeswehr zählt zu den guten
Streitkräften der Welt." Zum Beweis veröffentlichte das Leber-Ministerium eine Statistik über das
Abschneiden der Bundeswehr bei NATO-Übungen. Die westdeutschen Soldaten belegten danach
• beim Schießwettkampf um die "Canadian Army Trophy" den ersten Platz;
• beim internationalen Infanteriewettkampf von Afnorth den dritten Platz;
• beim Zactical Weapons Meeting, einem Schieß- und Tiefflugnaviagations-
Wettbewerb, den ersten, dritten und vierten Platz;
• beim Royal Flush, dem alljährlichen Aufklärungswettbewerb der NATO, den zweiten
Platz.
Und Luftwaffen-Oberst Gerd John, das große Vorbild vieler Offiziersanwärter, siegte mit
seinen Phantom-Piloten des Aufklärungsgeschwaders 52 beim siebten NATO-
Aufklärerwettbewerb "Big Click 74" über die Bündnispartner.
105

AXEL SPRINGER: NUN ADE DU SCHÖNE WELT - DIE
FETTEN JAHRE SIND VORBEI
Axel Cäsar Springer (*2. Mai 1912 in Hamburg-Altona; + 22. September 1985 in
Berlin) ist die umstrittenste, angefeindeste und auch verehrteste Verleger-Persönlichkeit in
der deutschen Nachkriegsgeschichte.
stern, Hamburg 14. August 1974 / 27. Februar 1975 / 11. März 2009
Ende der sechziger Jahre forderten revoltierende Studenten der Außerparlamentarischen
Opposition (APO): "Enteignet Springer". Auslöser war die Erschießung des Berliner Studenten
Benno Ohnesorg am 2. Juni 1967. Dieser Tod galt als Höhepunkt einer einseitigen, verhetzenden
Berichterstattung der Springer-Presse, vornehmlich dem Boulevard-Blatt BILD, gegen eine
vorwiegend linksgerichtete Studentenschaft. (BILD -Zeitung hat in Deutschland eine Reichweite
von täglich 11,49 Millionen Leser am Tag, 2007). Der Verleger Axel Cäsar Springer verstand sich
als Speerspitze gegen sozialistische Ideen aus dem Osten und als Bollwerk gegen die studentische
APO unter Rudi Dutschke (*1940+1979). Feindbilder.
Sechs Jahre später - nach den APO-Springer-Krawallen - will sich Deutschlands
umstrittenster Großverleger Axel Cäsar Springer freiwillig enteignen - gegen bar. Einen Käufer
freilich hat er bislang noch nicht gefunden. Deshalb macht sich Springer jetzt daran, sein
Pressehaus zu renovieren: Die preisdrückenden Verlustobjekte, in erster Linie Springers
ideologische, ultra-konservativ eingefärbte Parade-Zeitung Die Welt , sollen ausgeforstet werden.
Auflagen-Verluste, Verluste-Geschäfte begleiteten das bürgerlich-nationale Weltbild dieses Blattes
seit seiner Gründung im Jahre 1946.
Seit Wochen bemüht sich der Hamburger Multi-Millionär, mindestens ein Viertel seines
Imperiums an zahlungskräftige Banken zu verkaufen. Auch für den Springer Verlag (Bild-Zeitung,
Die Welt, HörZu, Hamburger Abendblatt, Berliner Morgenpost etc. usf.) sind die einträglich fetten
Jahre in der Zeitungsbranche vorbei. Der Gesamtwert des einstigen Milliarden-Unternehmens
rutscht auf dem freien Markt zunehmend tiefer in den Keller. Schon erkannte die München
erscheinende Süddeutsche Zeitung einen neuen heimatlosen Rechten : "Ein Teil der Beobachter
meint, Axel Springer wolle wie vordem Helmut Horten schlicht Kasse machen und von einem
ausländischen Domizil aus am Drücken bleiben." - Bekanntlich hatte Helmut Horten
(*1909+1987) in den Jahren 1969 auf 1970 seinen Kaufhaus-Konzern in eine Aktiengesellschaft
umgewandelt. So konnte er seinen Anteil verkaufen, sich aus dem Warenhaus-Geschäft mit seinem
Bar-Vermögen ganz in die Schweiz zurückziehen.
Aber bisher waren aber weder die Bayerische Landesbank noch die Bayerische
Hypotheken- und Wechselbank bereit, für einen 25prozentigen Anteil am Hamburger Konzern 200
Millionen Mark auf den Tisch zu legen. Sie boten lediglich 175 Millionen. Ein prominenter Bankier,
der natürlich nicht genannt werden will, mutmaßte: "Wenn Herr Springer nicht schnell macht,
sackt der Preis noch weiter ab." –Atemnot. Zugzwang.
Deshalb will Axel Springer jetzt sein Objekt für Finanzmärkte wieder attraktiver machen.
Beizeiten gab er die Devise aus: "Wenn er schon verkauft wird, muss der Laden von innen her in
Ordnung sein. Denn wer kauft schon Verluste." Springer-Verluste auch aus geschlagenen
Schlachten gegen die APO-Generation vergangener Jahre. Reputationsverluste. Und verlustreich ist
vor allem Springers durch Krisen und reaktionären Durchhalteparolen der Ausgrenzung wie
106

Stigmatisierung Andersdenkender - eben sein Flaggschiff "Die Welt". Sie ist schon das Springers
Herzstück, verschlingt aber zugleich Unsummen an Zuschüssen; allein im Jahre 1973 über 26
Millionen Mark. Eine überregionale Tageszeitung, die noch ein weiteres Viertelhundert Jahr für
Jahr Millionenverluste einfahren sollte - erst im Jahr 2007 so genannte "schwarze Zahlen" notierte.
Damals, in den siebziger Jahren des vergangenen Jahrhunderts, rangierte die rechtskonservative
Zeitung noch an dritter Stelle unter den größten deutschen Tageszeitungen. Sie ist
mittlerweile mit 231.153 verkauften Exemplaren (1973) auf Platz zwölf abgefallen. Seit jenem
Einbruch haben sich die Gesinnungsschreiber aus der rechten Ecke kaum neuen Leser-Schichten
gewinnen, sich wirtschaftlich nicht mehr merklich erholen können; verzeichnete die Auflage nach
24 Jahren ein geringfügiges Plus von nahezu 49.000 Zeitungen.
Verständlich, dass die innere Beschaffenheit dieses Blattes bei relativ kleiner Auflage mit
überaus hohem Sendungs-Bewusstsein, keinem der Chefredakteure Atem ließ, aus der Kontinuität
heraus Erneuerung, Aufgeschlossenheit zu entwickeln - Tabu-Zonen zu kippen. Bei Springers Welt
galt nun einmal die Losung - alle drei Jahre wieder steht ein neuer Chefredakteur im Vorzimmer.
Fünfzehn Männer gaben sich seit Kriegsende im Durchschnitt nach 36 Monaten abermals die
Klinke in die Hand; von einigen Ausnahmen einmal abgesehen. Springer Welt - ein Taubenschlag.
Aber auch das unentwegte Auswechseln, Einwechseln, an der Seitenlinie warm laufen vieler Chef-
Kandidaten - vom ultrarechten Gesundbeter Herbert Kremp bis hin zum distinguiert
auftretenden Pragmatiker Wolf Schneider („Wörter machen Leute", 1986) - das "ramponierte
Ansehen" der Welt ("Süddeutsche Zeitung") konnte kaum verbessert werden. In nur einem Jahr
etwa gewann Die Welt nur 1.084 Leser hinzu, während beispielsweise die Frankfurter Allgemeine
Zeitung immerhin 10.531 neue Abonnenten fand. Springers Allein-Vorstand Peter Tamm (1968--
1991) gesteht: "Die Welt ist eines unserer Hauptthemen. Sie könnte besser sein." Und Springers
Büro-Chef Claus-Dieter Nagel räumt ein, dass Die Welt und Welt am Sonntag auf der für
Anzeigenkunden wichtigen offiziellen Auflagen-Skala der IVW-Liste, "schwache Kunden" sind.
Dazu plagen den Großverleger Gewinneinbußen der kapitalkräftigen Fernsehzeitschrift HörZu
von zehn Millionen Mark im vergangenen Jahr 1973.
Wenn einer derlei Einblicke ins Eingemachte hatte, dann war es eben Claus-Dieter Nagel.
Fünfzehn Jahre hatte dieser Springer Adlatus gemeinsam mit dem seinem Herrn aus seinem
Verlagshaus auf Stacheldraht wie Todesstreifen der Berliner Mauer geschaut. Fünfzehn Jahre lang
verband ihn eine tief empfundene Religiosität und vornehmlich der Glaube an die deutsche
Einheit mit Axel Cäsar Springer; sie beteten gelegentlich miteinander. Und schließlich fünfzehn
Jahre waren beide zutiefst davon überzeugt, dass immer noch "Männer Geschichte machen,
Geschichte schreiben" - dass ihre lädierte Tageszeitung Die Welt auch nur von einer starken
Männer-Hand aus der Misere geführt werden könne. Männer-Pranken.
Folglich steht wieder ein möglicher neuer Schriftleiter für Springers Führungscrew schon
in Reserve. Der von der Wirtschaftswoche abgesprungene Chefredakteur Claus Jacobi ( Spiegel,
Welt am Sonntag, Wirtschaftswoche, Bild-Zeitung) unterschrieb einen Fünf-Jahres-Vertrag. Wie
auf dem üppigen Transfer-Markt für Bundesliga-Fußballer hatte der Hanseat Jacobi seine
"Ablösesumme" in die Höhe getrieben, einen Chefposten in München abgelehnt. An der Isar sollte
er die mit abgebildeten Frauenbrüsten in die Jahre gekommene Illustrierte Quick (1948-1992) mit
frischen Sex-Geschichten ("Lass jucken Kumpel") liften. - Personen-Geschachere, Postillen-
Rochaden in Sachen Pressefreiheit.
Dessen ungeachtet tickt im Hause des Großverlegers eine ganz andere Zeitbombe. Für
den explosiven Zündstoff sorgte der Konzernherr diesmal persönlich. Im Sommer 1974 kam der
107

Pressezar mit einem Herrn Specht in Verbindung, der sich andiente, eine Millionenbeteiligung des
Schahs von Persien (Mohammad Reza Schah Pahlavi *1919+1980) am Springer-Verlag zu
vermitteln. Mit der Beziehung Springers zu Dr. Alfred Specht muss sich jetzt eine Kammer für
Handelssachen beim Berliner Landgericht (Aktenzeichen: 90.0.18/75) beschäftigen. Der Grund:
Der Kaufmann und Antiquitätenhändler Alfred Specht,44, fordert für seine
Vermittlungsbemühungen rund 600.000 Mark.
Specht, der dem Verleger schon Jugendstil-Antiquitäten im Wert von 80.000 Mark
verkauft hatte, behauptet, am 19. August 1974 von Axel Cäsar Springer in dessen Berliner
Privathaus in der Bernadottenstraße 7 beauftragt worden zu sein, "alles zu unternehmen, was er für
die Realisierung einer direkten oder indirekten Beteiligung Persiens an der Springer Verlags AG für
erforderlich halte".
So steht es in Spechts Klageschrift an das Gericht. Und dies : Bei der vertraulichen
Besprechung im Kaminzimmer soll Axel Cäsar Springer sogar Verständnis dafür gezeigt haben,
dass Specht seinen Verbindungsleuten "Schmiergelder" zahlen müsse, denn er "wisse von Berthold
Beitz (Ehrenvorsitzender des Aufsichtsrates der ThyssenKrupp AG, 1990) was für enorme Beträge
dort für solche Zwecke hätten fließen müssen", um die Beteiligung Persiens bei Krupp perfekt zu
machen (1974).
Auch Porschefahrer Alfred Specht wollte ganz hoch hinaus. Er kaufte am 23. August
1974 die Genfer Briefkastenfirma "Real-Treuhand-AG" für 59.600 Schweizer Franken. Über dieses
Tarn-Unternehmen sollte Persien seine Anteile bei der Axel-Springer AG in Berlin einbringen. Am
selben Tag - so die Anklageschrift Spechts - habe er "mit der zwischengeschalteten PR-
Interessengemeinschaft, der deutsche, schweizerische und persische Journalisten angehörten und
die über entsprechende Verbindungen zum persischen Staat verfügten ... die Zahlung einer
einmaligen Summe von 500.000 Mark" vereinbart. Für diesen Betrag habe er dem Münchner
Journalisten Siegfried Dinser einen Wechsel gegeben.
Nach seinen Angaben flog Antiquitätenhändler Alfred Specht am 27. August 1974 mit
Axel Cäsar Springer von Berlin nach Düsseldorf. In der Suite 900/901 des Hotels
"Intercontinental" trug Specht nun auch dem früheren Springer-Berater und heutigen Flick-
Manager Eberhard von Brauchitsch (1973-1982) seine Persien-Pläne vor. Noch am selben Abend,
so versprach Specht, könne Axel Cäsar Springer mit dem Schah in Zürich zusammentreffen. Doch
daraus wurde nichts. "Innenpolitische Gründe", so erklärte der Kaufmann dem Presseherrn
bedauernd, hielten den Kaiser in seinem Land zurück.
Da fiel bei Springer endgültig der Groschen, zumal Eberhard von Brauchitsch seinen
einstigen Chef vor Specht und dessen Geschäftspartners gewarnt hatte. Dem Manager war
aufgefallen, dass Specht dem Iran-Botschafter in Washington als "Schlüsselfigur" bei dem Geschäft
bezeichnete, aber noch nicht einmal dessen Namen korrekt wiedergeben konnte. Außerdem
fürchtete Brauchitsch, Spechts "iranische Freunde" existierten überhaupt nicht.
Obwohl danach "die Angelegenheit für Axel Cäsar Springer erledigt" war, wie es in der
Erwiderung auf die Specht-Klage heißt, brach der Pressezar die Kontakt zu dem zwielichtigen
Antiquitätenhändler nicht ab. Der inzwischen eingeschaltete Vorstand der Axel Springer AG hatte
gegenüber dem Verleger die Befürchtung geäußert, Specht könne "Absichten verfolgen, die hinter
dem Eisernen Vorhang beheimatet sind". Springer - wie weiland Willy Brandt mit dem Spion
Günter Guillaume (1974) sollte mit Alfred Specht noch eine Zeitlang Kontakt halten, um ihn als
108

möglichen Ost-Agenten zu enttarnen. In seinem Schriftsatz beklagt Springer-Rechtsanwalt Hans-
Joachim Rust, dass Specht "dies zum Anlass nahm, hinter seinem Rücken weiter zu operieren".
So habe Alfred Specht am 8. Oktober 1974 dem Verleger erklärt, "er habe die iranische
Angelegenheit dadurch weiter gefördert, dass er den iranischen Botschafter in Washington mit
500.000 Mark bestochen und diesen Betrag auch schon überwiesen habe. Specht hingegen
bestreitet das, bleibt aber dabei, dem Journalisten Dinser einen 500.000 Mark-Wechsel gegeben zu
haben. Wie auch immer - Axel Cäsar Springer ist nicht bereit dafür aufzukommen. Nun hofft
Specht auf das Gericht, denn das Wasser steht ihm bis zum Hals. "Ich habe kein Geld mehr." -
Deutsches Sittengemälde - Springer-Jahre, Springer-Geschichten aus den Siebzigern.
109

BONNER POLIT-AFFÄREN : « NUR WEIBER IM KOPF »
Sie hatten ein stillschweigendes Abkommen, der SPD-Politiker Ludwig
Fellermaier (*1930+1996) und der parlamentarische Geschäftsführer der CDU/CDU-
Bundestagsfraktion Leo Wagner (*1919+2006). Sie wollten sich wegen ihrer Zecherlebnisse
und unendlichen Weiber-Affären nicht anschwärzen. Stillschweigen. Männer-Bünde. Die
Bayern in Bonn. Warum die Staatsanwaltschaft dennoch wegen einer Bettgeschichte gegen
den Genossen Fellermaier ermittelte, und sein CSU-Kollege Leo Wagner wegen
"Verschwendungssucht" in Bars und Puffs rechtskräftig verurteilt wurde. Jagdszenen aus
den siebziger Jahren. Einmal muss es ins Auge gehen.
stern, Hamburg 08. August 1974
Einst machte sich der Genosse Ludwig Fellermaier in der bayerischen Unterwelt als
Rausschmeißer und Geschäftsführer der Neu-Ulmer "Insel-Bar" einen Namen. Dann verschreckte
er die Bürger als Gebrauchtwagenhändler. Jetzt ist der SPD-Bundestagsabgeordnete (1965-1980)
und Chef der Sozialistischen Fraktion im Europa-Parlament (1975-1979) in eine pikante
Scheidungsaffäre verstrickt.
Seit zwei Monaten ist die Bonner Staatsanwaltschaft Fellermaier auf der Spur. Ein
Ermittlungsverfahren (Aktenzeichen 8 Js 288/74) ist inzwischen eingeleitet worden:
Bundestagspräsidentin Annemarie Renger (1972-1976: *1919+2008) wurde informiert. Der Grund
für die Strafverfolgung: Weil Fellermaiers Intimfreund, der Münchner SPD-Landtagsabgeordnete
Edi Hartmann (1970-1986) seine Frau Uta loswerden wollte, aber keinen Scheidungsgrund hatte,
behauptete der Europa-Politiker Fellermaier vor dem Bonner Amtsgericht, mit Uta Hartmann in
seiner Bonner Abgeordneten-Absteige am Rhein ein amüsantes Betterlebnis gehabt zu haben.
Fellermaier: "Vor einer Fahrt nach Luxemburg fand zwischen mir und Uta Hartmann einmal
Geschlechtsverkehr statt." - Gezeichnet Ludwig Fellermaier, Abgeordneter des Deutschen
Bundestages.
Die Mutter von zwei Kindern ließ diese Unterstellung nicht auf sich sitzen: "Das sind die
Wunschvorstellungen von Herrn Fellermaier." Und ihr Rechtsanwalt Heinrich Borst beschuldigt
den rechten Sozialdemokraten der Falschaussage, üblen Nachrede und der Beihilfe zum
Prozessbetrug. Der erboste Advokat, früher einmal Staatsanwalt, gibt sich zuversichtlich: "Ich stelle
nur Strafanträge, die Erfolg haben."
Der Rechtsbeistand glaubt belegen zu können, dass Fellermaiers Aussagen vor Gericht
dem Steuerbevollmächtigten Edi Hartmann aus der Patsche helfen sollte. Männer-Solidarität. Denn
Fellermaier (Spitzname in der Partei: „der schwitzende Lu“) trat in dem Scheidungsprozess erst als
Zeuge auf, nachdem sich die Gerichtsverhandlungen schon über 18 Monate hingeschleppt hatten
und zwölf Zeugen vernommen warten. Anwalt Borst: "Alle Zeugen konnten keinen Beweis für Uta
Hartmanns Untreue liefern." Die attraktive 29jährige über Fellermaiers Aussage: "Mein Mann hat
ihn sicherlich unter Druck gesetzt." An Druckmitteln ist kein Mangel, bis hin zu Fellermaiers
Familienleben.
Fellermaier und Hartmann, die man "in ihrer moralischen Wirkung nicht unterschätzen
darf", so die Stuttgarter Zeitung ironisch, sind nicht nur die politischen Aushängeschilder der Neu-
Ulmer SPD in dieser idealistisch vorgetragenen Reform-Ära. Sie sind daneben auch sehr
erfolgreich, wenn es um Geld und Mädchen geht. Jurist Heinrich Borst sarkastisch : "Wenn man all
110

diese Akten so liest, kann man den Eindruck haben, als hätten diese Politiker nur Weiber im Kopf
und sonst nicht mehr viel."
Ihr geheimer Treffpunkt war jedenfalls der "Bärringer Hof" im abgelegenen Provinzdorf
Ettenbeuren. Ihre Spielwiese ein verstecktes Etablissement in Reutin, einem Stadtteil von Lindau
am Bodensee. Altgenosse Herbert Fleischer, Gastwirt im "Bärringer Hof", erinnert sich an die
nächtlichen Barbesuche der Neu-Ulmer SPD-Prominenz: "Bei mir waren sie oft mit Weibern.
Danach sind sie dann in das Appartement in Reutin gefahren." Der "schwitzende Lu" Fellermaier
zu diesen Vorwürfen: "Das ist alles lächerlich."
Doch Neu-Ulms Justitiar, der FDP Landtagsabgeordnete Hans Willi Syring (1970-1974)
lässt dieses Dementi nicht gelten : "Ich bin damals wegen der Machenschaften von Hartmann und
Fellermaier aus der SPD ausgetreten." So hatte sich Edi Hartmann 1972 in München einen
besonderen miesen Trick einfallen lassen, um seine Frau loszuwerden.
Auf der Suche nach Beweisen für Seitensprünge seiner Frau alarmierte er unter Hinweis
auf sein Abgeordnetenmandat die Polizei, als er Uta Hartmann mit dem Kaufmann und
Hausfreund Erich Hupp im "Hotel an der Oper" vermutete.
Den Münchner Uniformierten machte Hartmann die Notwendigkeit des Einsatzes mit
„staatspolitischen“ Argumenten schmackhaft. Seine Frau habe “geheime Notizen“ über die
Ostpapiere (Grundlagen-Vertrag mit der DDR) und 2.000 Mark gestohlen und treffe sich gerade
mit dem Ostspion Hupp im besagten "Hotel an der Oper". Hartmanns Plan freilich ging nur
teilweise auf. Sechs Polizisten erwischten Frau Uta und Erich Hupp nur bei einem harmlosen Flirt,
der als Scheidungsgrund aber nicht ausreichte. Und Geheimpapiere sowie 2.000 Mark fanden die
Fahnder auch nicht. Denn Edi Hartmann hatte zu keiner Zeit Zugang zu vertraulichen
Ostpapieren. Trotz Strafanzeige und Aufhebung der Immunität des SPD-Genossen durch den
Bayerischen Landtag musste sich Politiker Hartmann vor keinem Gericht verantworten. Die Justiz
schickte nur einen Strafbefehl.
Ganz so harmlos wird sein Freund Fellermaier dagegen nicht davonkommen. Er muss
befürchten, dass der Bundestag seine Abgeordneten-Immunität schon bald aufheben und die
Staatsanwaltschaft dann Anklage wegen falscher Aussage und übler Nachrede erheben wird.
Kronzeuge der Anklage ist der Münchner CSU-Bundestagsabgeordnete Günther Müller
(*1934+1997; von der SPD zur CSU gewechselter Münchner Parlamentarier 1965-1994). Er will
unter Eid aussagen, dass Uta Hartmann mit Fellermaier keinen Seitensprung begangen hat, weil sie
an dem fraglichen Abend mit dem Sozialdemokraten nicht allein war.
Vielmehr habe Uta Hartmann zunächst mit Fellermaier, dem Kaufmann Hupp und ihm
im Bonner Prominentenlokal "Maternus" in Bad Godesberg diniert und dann in der "Rheinlust" in
Bonn-Kessenich, der ehemaligen Stammkneipe der SPD-Hinterbänkler um Bundesminister Egon
Franke (*1913+1995) , mit den legendären "Kanalarbeitern" gezecht. Nach einem weiteren
Lokalwechsel sei sie dann gegen 2 Uhr mit einem Taxi ins Hotel gefahren.
Fellermaier kann nur noch hoffen, dass der CDU/CSU-Fraktionsgeschäftsführer und
Neu-Ulmer Kollege und Direktkandidat Leo Wagner (*1919+2006; CSU-MdB 1961-1976) seinen
Parteifreund Müller zurückpfeift. Denn bisher galt zwischen Wagner und seinem
sozialdemokratischen Konkurrenten in Neu-Ulm das stillschweigende Abkommen, sich wegen
Zecherlebnisse inklusiv Weiberaffären nicht anzuschwärzen. Augenzwinkern. Denn meist abends,
wenn im Plenarsaal die Liveberichte für " die da draußen im Lande" zu Ende waren, vertauschte
gleichsam der staatstragende CSU-Politiker Leo Wagner seine Rolle in die des schlüpfrigen
111

Lebemanns. In Bordellen und Bars um Bonn und Köln gab der bayerische Biedermann pro Abend
zwischen zwei- und viertausend Mark für Champagner, Kaviar und Mädchen aus. Gerade deshalb
baut der SPD-Genosse darauf, dass sich "Night-Club Leo" wegen dieser Übereinkunft "unter uns
Männern" auch verpflichtet fühlt, seine Gesinnungsfreunde von Attacken auf Fellermaiers
Lebenswandel abzuhalten. Bislang allerdings hat CSU-Politiker Leo Wagner nichts getan, um die
gefährliche Aussage seines Kollegen Günther Müller zu verhindern. Rätselraten.
Verständlich. Leo Wagner plagte eine düstere Vorahnung. Schon wenige Monate nach
dem Fellermaier-Sumpf musste er wegen seines eigenen nächtlichen Doppellebens das
herausragende Amt eines parlamentarischen Geschäftsführers niederlegen. Absturz in die
Bedeutungslosigkeit. Der Grund war sein Finanzdebakel, Schulden über Schulden. Er wurde fünf
Jahre später (1980) von der 3. Großen Strafkammer des Landgerichts Bonn wegen Betrugs zu einer
Freiheitsstrafe von 18 Monaten mit Bewährung und 168.000 Mark Geldbuße verurteilt. Der frühere
Pädagoge Wagner hat, so die Richter, seit Ende der sechziger Jahre über seine Verhältnisse gelebt
und sich -bei einem Monatseinkommen von über 11.000 Mark - in "zunehmender
Verschwendungssucht" in undurchsichtige Kreditgeschäfte verstrickt. Betrug deshalb, weil er längst
verpfändete Bezüge oder auch Bundestagsdiäten hinterhälterisch nochmals als neue Sicherheit für
die horrenden Geldforderungen anbot; eben wissentlich abtrat, obwohl längst nichts mehr zu holen
war - gar nichts.
Ludwig Fellermaier kannte Wagners Milieus, Puffs, Pornos, Bars und Busen nur zu genau.
Er, der Mann aus kleinen Verhältnissen, ahnte beizeiten, dass er der Rolle eines Lebemanns mit
erfundenen Bettgeschichten nicht gewachsen war. Sie waren ihm längst entglitten. Kleinlaut
gestand er im kleinsten Kreis: "Ich würde heute die Behauptung über Frau Hartmann nicht noch
einmal machen. Wenn man aus dem Rathaus kommt, ist man eben klüger." Und seine Frau Martha
fügt enttäuscht hinzu : "Ich verstehe überhaupt nicht, warum er sich auf so etwas einlässt. Uns geht
es doch gut. Aber wenn es dem Esel zu wohl ist, geht er aufs Eis."
112

Stark und mächtig möchten die Niedersachsen schon sein. Bis heute haben sie sich von
ihrem Preußenschock nicht erholt: dass sich der blinde Welfenkönig Georg V. von Hannover 1866
gegen die Preußen bei Langensalza kampflos geschlagen gab und sein Land von Preußen
einkassieren ließ. Erst als die Alliierten im Jahre 1946 Niedersachsen zu einem Bundesland
machten, "kamen wir wieder an den Drücker" (Rehwinkel).
Wer in Niedersachsen nach dem Krieg auch das Sagen hatte, ob der Bauernführer, der
konservative Sozialdemokrat Kopf, die ehemaligen Bundesminister Hans-Christoph Seebohm
(1949-1966; *1903+1967) und Heinrich Hellwege (1949-1955; *1908+1991), erst in der stramm
nationalen "Deutschen Partei", dann in der CDU, ob in Hannover eine Große Koalition herrschte
oder die Christdemokraten in der Opposition standen: Alle fühlten sich zuerst als Welfen, dann als
Parteipolitiker, Nach harten Redeschlachten im Provinz-Parlament hockten die "Kopf und
Hellweges" einträchtig in hannoverschen Altstadt-Kneipen zusammen, spielen Skat oder
Doppelkopf und machten sich lustig über den Spektakel, den sie gerade im Landtag für die
Öffentlichkeit veranstaltet hatten.
Es waren auch die Zeitläufte, Jahrzehnte eines noch erkennbaren niedersächsischen
Urgesteins im deutschen Journalismus. Unverwechselbar hat er seine Nachrichten-Geschichten
und Reportagen oft mit hintergründiger Ironie und Beobachtungsgabe formuliert. Der Spiegel-
Korrespondent zu Hannover, Wolfgang Becker (*1922+2008), wurde schon zu Beginn der
sechziger Jahre zur Legende. Mit Vorliebe traf er meist seine Informanten an Bier-Tresen oder in
Eckzimmern stadtbekannter Pinten. Zwischendurch verschwand Spiegel-Becker immer wieder mal
aufs Klo, um Zitate seiner Gesprächspartner auf Bierdeckel oder Quittungen zu notieren.
Wolfgang Becker war mit seinem vorgelebten Leben ein Lehrer, er wurde in seinen
journalistischen Jahrzehnten zu einer unbestechlichen Instanz - kritisch und frei, journalistisch
brillant - im Niedersachsen-Land. Diese scheinbare Selbstverständlichkeit gewinnt erst bei näherer
Betrachtungsweise an Tiefenschärfe, ihr Gewicht - gemeint ist die allseits um sich greifende,
unauffällige, alltägliche journalistischer Käuflichkeit ; Gefälligkeitsberichte genannt. Es blieb dem
Verfassungsschutz-Chef Joachim Bautsch in Hannover vorbehalten, darauf hinzuweisen, dass
zwölf Korrespondenten namhafter Zeitungen auf der Gehaltsliste seiner Schnüffel-Behörde stehen;
jedenfalls als "besonders gute Gelegenheitsinformanten" ihr Handwerk verstehen. Deshalb
wünsche er sich, dass noch mehr spürsinnige Redakteure mit dem Inlands-Geheimdienst
zusammenarbeiteten.
Zumindest in der Politik fand die ehrbare Welfen-Kumpanei erst ein jähes Ende, als die
Große Koalition im niedersächsischen Landtag 1970 zerbrach. Mit dubiosen FDP- und
rechtsradikalen NPD-Überläufern wollten die Christdemokraten den SPD-Ministerpräsidenten
Georg Diederichs (*1900+1983) stürzen und ihren Vorsitzenden Wilfried Hasselmann
(*1924+2003) auf den Stuhl Landesvater-Stuhl hieven. Sie wähnten sich zu besagter Zeit schon als
gestählte Sieger des Machtwechsels. Im Fraktionssaal stimmten die CDU-Männer bereits ihr
"Niedersachsen-Lied" an. "Wir sind die Niedersachsen, sturmfest und erdverwachsen ... Heil,
Herzog, Widukinds Stamm." Doch der CDU- Coup scheiterte. In den Landeswahlen 1970 bekam
die FDP mit ihren 4,4 Prozent nicht einen einzigen Abgeordneten ins Parlament, und SPD-
Ministerpräsident Alfred Kubel (1970-1976; *1909+1999) musste seitdem mit einer Stimme
Mehrheit (SPD : 75, CDU : 74) im hannoverschen Leineschloss regieren.
Jetzt schimpfen beide Seiten nur noch übereinander: "Mit diesem Lumpenpack diskutiere
ich nicht mehr" (Kultusminister Peter von Oertzen, SPD (*1924+2008) zur CDU. - "Sie sind ein
Menschenverächter" (CDU-MdL Edzard Blanke zu Ministerpräsident Alfred Kubel) - "Hier wird
114

Sozialismus auf dem kalten Wege eingeführt" (Niedersachsen CDU-Generalsekretär Dieter
Haaßengier zur SPD. Wenn die CDU am 9. Juni 1974 die absolute Mehrheit gewinnen sollte, will
Oppositionsführer Wilfried Hasselmann, ein Neffe Rehwinkels, deshalb auch gleich alle "linken
Sozialdemokraten" aus den Ministerien feuern.
Er, der Hasselmann, ist der Motor einer wie auch immer lancierten "geistig-moralischen
Wende", die es von langer Hand vorzubereiten gilt. Hemdsärmelig zieht der gelernte Bauer durch
Rathäuser und über Schützenplätze; schulterklopfend bei Bier und Korn mit frauenfeindlichen
Witzchen im Repertoire. ("Ach, gnädige Frau, wie fühlen wir uns denn, wenn wir unsere Tage
haben"). Die SPD schaut bei derlei Volkstümelei hilflos drein. Artig wirft sie den Konservativen
lediglich vor, sie hätten keine politischen Alternativen anzubieten und schürten nur Angst und
Verdrossenheit im Lande. Und der 1970 geschlagene FDP-Chef Rötger Groß (Innenminister 1974-
1978, *1933+2004), passionierter Nicht-Reiter, setzt sich für den Wahlkampf sogar auf ein Pferd,
um das "Niedersachsen-Ross wieder auf Trab zu bringen". Groß : "Das ist doch ein müder Gaul
geworden."
Doch die Menschen auf dem Lande lassen sich nicht durch Reiterkunststücke und auch
nicht durch die CDU-Parole "Ran mit Hasselmann" oder den SPD-Slogan "Niedersachsen in fester
Hand" aus der Ruhe bringen. Hier zählen das Schützenfest und der Dorfschwof am Sonnabend,
der Ammerländer Schinken und der hochprozentige "Bullenschluck" mehr als schwarz-rote
Konfrontationspolitik. Und bei der Lokalpolitik machen heimatliche Matadoren das Rennen. Ein
Beispiel : Obwohl SPD und FDP bei den letzten Gemeinde-Wahlen in Bad Zwischenahn die
absolute Mehrheit im Gemeinderat gewannen, blieb CDU-Landtagsabgeordneter Diedrich Osmers
Bürgermeister.
Osmers erzählt, wie er es wieder hingekriegt hat : Eine CDU-gesteuerte "Bürgerinitiative"
sammelte am Sonntag nach der Wahl 4.800 Unterschriften für ihn, und die Siegerparteien mussten
sich dem "öffentlichen Meinungsdruck" beugen. Seine Freunde sind von Kneipe zu Kneipe
gezogen. "Als die Leute besoffen waren, wurden die Listen eingesammelt und wieder woanders
hingelegt" (Osmers).
Als Hüter von Anstand und Tradition treten überall im Lande die Herren vom
Kleinkaliber auf. Mit 250.000 Mitgliedern ("Üb' Aug' und Hand fürs Vaterland") hat Niedersachsen
die stärksten Schützenverbände in der Bundesrepublik. Die Schützen fühlen sich aufgerufen, die
"bedrohte Gesellschaftsordnung" zu verteidigen. Ehrenpräsident Gerd Müller im April 1974 auf
dem nordwestdeutschen Schützentag : "Wenn wir keinen Durchbruch schaffen, hat die Menschheit
keine Existenzberechtigung mehr. Der Schützenverein ist die einzige unpolitische Organisation, die
wieder aus Menschen richtige Menschen machen will."
Im südoldenburgischen Vechta, wo es kaum Industrie gibt, haben CDU und katholische
Kirche das Monopol. Jeder Zweite geht regelmäßig zum Gottesdienst und zur Beichte. Etwa 70
Prozent wählen christdemokratisch. Hier verdient die Bevölkerung am wenigsten, ist die
Arbeitslosigkeit am höchsten, sind die kinderreichsten Familien der Bundesrepublik zu Hause.
Weniger verdient wird auch im Emsland : Der Durchschnittslohn eines Arbeiters in Aschendorf-
Hümmling ist 930 Mark im Monat (Bundesdurchschnitt 1170 Mark). Der Geburtenüberschuss
beträgt in Vechta dafür 8.8 Prozent (Bund : minus vier).
In dem 25.000-Einwohner-Städtchen, wo Weihbischof Freiherr Max Georg von Twickel
über Gut und Böse befindet, sind Sex-Filme ("Ohne Pariser nach Paris") zwar Kassenmagnete in
den Kinos. Aber Antibabypillen müssen sich Studentinnen der Pädagogischen Hochschule im
115

schwarzen Vechta für 9.50 Mark auf dem grauen Markt beschaffen (Ladenpreis : 7,25 Mark).
Apotheker und bekennender Katholik Hermann Bockstiegel prüft mit Argwohn, ob Kundinnen,
die ein Pillenrezept vorlegen, auch verheiratet sind. Frauenarzt Holger Wirmer will Studentinnen
sowieso am liebsten überhaupt kein Rezept ausstellen: "Gerade die Intelligenz muss sich
vermehren."
Im Südosten Niedersachsens, in Braunschweig und seinem Umland, tritt "kleinbürgerliche
Radikalität an die Stelle des ländlichen Konservativismus", erklärt Oberlandesgerichtspräsident
Rudolf Wassermann (*1925+2008). Die Braunschweiger ließen sich schon oft von extremen
Bewegungen mitreißen. In der Stadt Heinrich des Löwen zwangen 1918 die Bürger den Welfen-
Herzog Ernst August (*1897 +1953) zum Thronverzicht. Und dort, wo dann der
sozialdemokratische Krankenkassen-Angestellte und spätere DDR-Ministerpräsident Otto
Grotewohl (*1894+1964) zum Justizminister ernannt wurde, marschierten 1931 riesige SA-
Kolonnen stundenlang durch das Stadt-Zentrum. 1932 wurde Adolf Hitler vom Braunschweiger
Innenminister zum Regierungsrat ernannt, damit er deutscher Staatsbürger wurde und für die
Reichstagswahl kandidieren konnte.
Zu jener Zeit versammelte sich die "Kleinstadt-Elite", etwa des Städtchens Schöningen
am Elm, all abendlich zum Fanfaren-Stoß vor dem stattlichen SA-Uniformgeschäft auf dem Markt;
ein Fanfaren-Stoß als Genugtuung, ein Fanfaren-Stoß auf das "Tausendjährige Reich" - "Nun lasset
die Fahnen fliegen", schallte es in diesen düsteren Jahren in die Gassen hinein. Und zum Tanzen
gingen Hitlers Deutsche natürlich in den legendenumwobenen "Schwarzen Adler" mit seinem
prächtig ausstaffierten Parkettsaal - abends. Denn tagsüber schlugen, folterten SA-Schergen in
seinen Kellerräumen jüdische Mitbürger zum KZ-Abtransport in Viehwagen windelweich.
Barometer politischer Strömungen ist Braunschweig samt seinem Umland spätestens seit
Kriegsende nicht mehr. Die nahe "Zonengrenze" hat die Stadt von ihrem wirtschaftlichen
Hinterland abgeschnitten. Zwar fließen seit Jahren Steuergelder in Millionenhöhe in den 560
Kilometer langen Grenzlandstreifen. "Jedoch ohne großen Erfolg", klagt Schöppenstedts SPD-
Landrat Helmut Bosse. Von der Zonenrandförderung profitieren wenige Großunternehmen wie
das VW-Werk in Wolfsburg. Doch in den Grenzkreisen Gifhorn, Helmstedt oder Wolfenbüttel
investierte kein kapitalkräftiger Wirtschaftsbetrieb. Das Helmstedter Kohlenkraftwerk musste in
den vergangenen Jahren sogar 4.000 Arbeiter entlassen. Braunkohle war nicht mehr gefragt. - Tote
Hose vielerorts, fast überall; viele Landeulen, wenig Menschen.
Die Gegend, in der einst Till Eulenspiegel (*1300+1350) den Bürger seinen nackten
Hintern präsentierte, ist ausgeblutet. Die Kleinstädte Schöningen oder Schöppenstedt sind
vergreist. Zwei Drittel der Bevölkerung im Zonenrand ist älter als 60 Jahre. Nach dem
Schulabschluss verlässt die Jugend fluchtartig ihre triste Heimat. Zurück bleiben Krämerläden,
verfallene Häuser, Kleingärten, Braunkohlegeruch.
116

Dagegen ist das Volkswagenwerk in Wolfsburg trotz mancherlei Absatzkrisen und
Einbrüchen ein Lichtblick an der DDR-Grenze. Ohne das Wirtschaftswunder VW wäre die
Industrialisierung des Agrarlandes noch langsamer vorangekommen. Dafür sind jetzt
Hunderttausende Existenzen von dem größten europäischen Automobilproduzenten abhängig :
6.500 Zuliefererbetriebe in der Bundesrepublik und jeder vierte Arbeitsplatz in Niedersachsen.
Kriselt es bei VW, dann schlittert das ganze Land in die Flaute. Arbeitslosigkeit und Steuerausfall
sind die Folgen. 470.000 unverkaufte Autos auf der Halde und geschätzte Jahresverluste von 250
Millionen Mark lösten im hannoverschen Wirtschaftsministerium Unruhe, Panik aus. Doch
Minister Helmut Greulich (*1923+1993) ist optimistisch : "Mit den drei neuen Kleinwagen, die
VW im Herbst auf den Markt bringt, werden wir die Talsohle sicherlich überwinden."
Ohne VW geht, läuft nichts in diesem Land. Und das wird auch in Zukunft so bleiben.
Und das trotz Continental-Reifen und Bahlsen-Kekse aus Hannover, Stahl aus Peine-Salzgitter,
Olympia-Schreibmaschinen aus Wilhelmshaven, Nino-Textilien aus Nordhorn und Doornkaat aus
Norden. Immerhin hat Niedersachsen seine Industrie-Produktion seit 1950 auf rund 30 Milliarden
Mark jährlich verzehnfachen können.
Neuerdings wollen auch die Ostfriesen ins Milliardengeschäft einsteigen. Südlich des
Fischerdorfes Greetsiel, wo noch Milchkühe hinter dem Deich grasen, der alte Krabbenfischer Jan
Müller mit seinem Schlickrutscher durchs Watt zieht und Aale aus den Reusen holt und der
Gesangsverein "Seeschwalbe" das Lied der österreichischen Schlagersängerin Lolita (Ditta
Einzinger)"Seemann, deine Heimat ist das Meer" schmettert, soll im Dollart der größte
Schiffsanlegeplatz der Nordsee gebaut werden. - Fantasien von einem besseren Leben. "Ohne
diesen ostfriesischen Hammer", so SPD-Landtagsabgeordneter Johann Bruns (MdL 1970-1994)
"haben wir keine Zukunft. Denn die Tage des Emder Hafens als Umschlagplatz für Massengüter
sind gezählt," Im Lauf der nächsten zehn Jahre wollen die Ostfriesen sogar den Welthäfen
Hamburg und Rotterdam Konkurrenz machen. « Größenwahn, oder was ? », weiß Komiker Otto
Walkes seinen Landsleuten hinterher zu rufen.
Emden und sein Hinterland, die Krummhörn, ist eine traditionelle Hochburg der
Sozialdemokratie. Hier engagierte sich im 16. Jahrhundert der rechtsgelehrte Bürgermeister
Johannes Althusius schon 150 Jahre vor Jean Jacques Rousseau (*1712+1778) für die
Volksdemokratie, hier organisierten Deicharbeiter im 18. Jahrhundert die ersten Streiks in
Deutschland.
Beim konstruktiven Misstrauensvotum gegen Willy Brandt (1969-1974) im Sommer 1972
demonstrierten 8.000 Arbeiter der Nordsee-Werke und der VW-Niederlassung in Emdens
Innenstadt. "Wäre Brandt abgewählt worden", sagt der Betriebsratsvorsitzende Walter Gehlfuß,
"hätten wir eine Revolution gemacht. Verständlich, dass in einer solchen auf die SPD
eingestimmten Atmosphäre an der Nordsee-Küste, auch nur kleinste Verrenkungen ihrer SPD-
Prominenz wohlwollend registriert werden.
Aufgeregt und üppig eingeschenkt wusste jedenfalls die Emder Zeitung im Jahre 2005
davon zu berichten, dass Bundeskanzler Gerhard Schröder (1998-2005) sich gern für die
heimatliche Presse aufmerksam seiner fünf Schwiegermütter erinnert. Im speziellen Anliegen der
Anneliese Taschenmacher, Frau Schröder die Zweite ( 1972-1984).
117

Dort im Vorort Larrelt einsilbiger Kinkerbauten, in einem der kleinen Reihensiedlungen,
verbrachte Schröders zweite Schwiegermutter Alma mit 82 Jahren ihren Lebensabend.
Naheliegend, dass Emdens Oberbürgermeister Alwin Bringmann Liebesgrüße mit Berliner Blumen
- und das direkt aus dem Kanzleramt - überbrachte. Schließlich habe Gerhard in den siebziger
Jahren bei dem Taschenmacher Nächte durch Ostfriesen-Skat gespielt und ist morgens gleich "mit
unserer Anne" an den Deich gegangen. "Da sollen sie immer stur in Richtung Holland geglotzt
haben. Ja, ja", schmunzelte Ex-Schwiegermutter Alma ein wenig Gedanken verloren, das sei aber
nicht der erste Schröder-Gruß gewesen. Einmal, erzählte sie plötzlich, habe sie einen ganz langen
Brief aus privatem Anlass (Scheidung?) auch schon mal von Schröder bekommen - der kam
allerdings nicht aus Berlin, sondern noch aus Hannover. Denn da war "der Gerhard mal
niedersächsischer Ministerpräsident" (1990-1998). Schneller Abgesang. Verstecktes Ende.
Ebenso schnell schießen die Genossen im Arbeiterviertel Hannover-Linden ihre
Landesminister ab, wenn sie sich nicht an der Basis "bewähren". Der Maschinenschlosser Bruno
Orzykowski (MdL 1970-1978), Betriebsratsvorsitzender der Vereinigten Aluminium-Werke siegte
1970 bei der Kandidatenaufstellung über seinen Konkurrenten, Innenminister Richard Lehners
(*1918+2000), und erzielte das zweitbeste Wahlergebnis der SPD. 1974 schlug er bei der
Kandidatenaufstellung Sozialminister Kurt Partzsch (*1910+1990). Dazu Orzykowski: "Die
Genossen wollen keine Parteidenkmäler mit Heiligenschein, sondern Politiker, die in ihrem
Wahlkreis arbeiten."
Jahressprünge - "Tempora mutantur,nos et mutamur in illis" (Die Zeiten ändern sich, und
wir ändern uns mit ihnen). Es ist Freitagabend 2o Uhr am 17. April 2004. Schröder-Zeit, Schröder-
Fest der merklich Angekommenen - Ausnahmezustand am Aegi zu Hannover. Sicherheitsstufe
eins, der Friedrichswall halbseitig gesperrt. Gerhard Schröder gedenkt mit 450 erlesenen Gästen im
Theater am Aegi seines 60. Geburtstages. Schulterklopfen. Im Minutentakt kurven gepanzerte
Limousinen vor: Staatsmänner von fern, Politiker von nebenan, Schauspieler, Literaten,
Hofschreiberlinge Wirtschaftsbosse. Medienrummel gibt's nur draußen vor der Tür, drinnen wird's
"gemütlich". Alles ist im warmen Rot gehalten.
Rote Nelken, rote Sitzkissen, rote Bändchen um die Blumenbestecke. Wenigstens die
Dekoration soll noch daran dezent erinnern, dass es früher in Sachen Rot mit seiner roten Wut
einmal ganz anders war. Nunmehr zeigt der Stoff dieser Jahre viel Brioni, viel Satin in einem
erkalteten deutschen Interieur neureicher Auffälligkeiten. Schröder-Jahre, Zeit der
Angekommenen. Aus den Lautsprechern scheppern die "Capri-Fischer" fürs Ohr und Gemüt,
gegessen wird niedersächsisch: Fischhäppchen und natürlich Nienburger Spargel. Viel hat sich
getan, Aufstieg, Klamotten, Nippes, Kosmetik, prendre goût - Frauen-Geschmack, ja ganz gewiss –
auch der.
Ganz am Rande des Parvenu-Geschehens lauert ein untersetztes Männchen, dessen
Pausbäckchen sich vor Lachen gar nicht beruhigen mögen. Genugtuung ist angesagt: still,
unauffällig. Reinhard Scheibe, einst linker Rebell, ärmlicher Flüchtling, Lehrer über den zweiten
Bildungsweg , - ist vor allem eines - Gerhard Schröders Freund; eine Art Lebensversicherung. Er
durfte sich zeitweilig gar sein Staatssekretär (1990-1991) nennen. Nunmehr fungiert Genosse
Reinhard in seiner Eigenschaft als Toto-Lotto-Chef Niedersachsens, mausert sich zum Mäzen für
Festivals, Ausstellungen, Konzerte. Millionen werden da in "linken" Händen hin und her
geschoben. "Lotto-Spieler wollen immer etwas gewinnen", sagt Scheibe; eine Art
Regierungserklärung dieser Jahre - Schröder-Jahre. Das war es dann auch schon. Wenn man einmal
vom feinen Stoff des Jubilars absieht. Er trägt immerhin ein Anzug für 3.000 bis 5.000 Mark. Da
darf es an der Seidenkrawatte (150 Mark) natürlich nicht fehlen. - Brioni-Leben.
118

Nur in Hannover-Linden mit seinen 32.000 Einwohnern ist in den vergangenen 20 Jahren
für die Lebensqualität wenig getan worden. Armut wird zusehends größer. Alte Menschen
vegetieren irgendwie vergessen, kaum beachtet in abseits gelegenen Hinterhöfen. Gastarbeiter
hausen zusammengepfercht in brüchigen Altbau-Wohnungen, die Krankenhäuser sind überfüllt.
Die 720 Ganztagsschüler der integrierten Gesamtschule müssen schichtweise unterrichtet werden,
in Schichten essen und manchmal sogar auf der Straße Schularbeiten machen. 87 Prozent der
Wohnungen haben kein Bad und keine eigene Toilette. Noch immer gibt es das Plumpsklo auf dem
Hinterhof und die Wasserstelle im Keller. Modell Deutschland? Soziale Wirklichkeit in
Niedersachsen.
"Ich bin im Landtag der Buhmann, weil ich über den sozialen Wohnungsbau schimpfe",
sagt Bruno Orzykowski. "In Hannover stehen immerhin 3.000 Komfort-Wohnungen leer, und
warum werden für den Ausbau des Niedersachsen-Stadions 26 Millionen und für ein Sprengel-
Museum 60 Millionen Mark verschleudert, wenn für die Altstadtsanierung nur fünf Millionen Mark
übrigbleiben? Nur wenn hier in unserem Arbeiterviertel wirklich was besser wird, können wir die
Wähler auf unsere Seite ziehen."
Nicht mit Landespolitik, sondern mit einer totalen Mobilmachung aller Bundespolitiker
wollen die Parteien auf dem Nebenkriegsschauplatz Niedersachsen die Vorentscheidung über das
Schicksal der Bonner SPD/FDP-Koalition (1969-1982) erzwingen. Gewinnt die CDU die absolute
Mehrheit, könnten die Unionsparteien noch mehr als bisher die sozialliberale Regierungspolitik im
Bundesrat blockieren. Sie hätten dann in der Länderkammer eine 26:15 Mehrheit (bisher 21:20).
Und im entscheidenden Vermittlungsausschuss aus Mitgliedern des Bundestages und des
Bundesrates wäre der Vorsprung der Regierungskoalition weggeschmolzen.
CDU-Chef Helmut Kohl (1973-1998) und sein Provinz-Fürst Wilfried Hasselmann (1968-
1990) haben ihre Wahlkampfstrategie auch deshalb auf bundespolitische Themen abgestellt, weil es
der Union schwerfällt, die Erfolge der sozialdemokratischen Regierung zu leugnen. So finster es in
Hannover-Linden auch aussieht, in den vergangenen Jahren wurden in Niedersachsen immerhin:
120.000 Arbeitsplätze geschaffen,
30.000 Kindergartenplätze eingerichtet,
53.000 Wohnungen gebaut,
400 Industriebetriebe neu angesiedelt,
500 Kilometer Straßen gebaut,
zwei neue Universitäten gegründet (Osnabrück und Oldenburg); die Zahl der
Studenten stieg von 38.900 auf 57.000,
14.300 neue Lehrer eingestellt,
für 10.000 Kinder Vorschulunterricht eingeführt.
119

Ein Leistungskatalog, den sogar die konservative "Hannoversche Allgemeine" als "solide
Bilanz" bezeichnet. Der gegenüber hat es die CDU mit der Angstmache vor dem roten Gegner
schwer. Der hannoversche CDU-Generalsekretär Dieter Haaßengier fordert die Niedersachsen auf,
christdemokratisch zu wählen, damit "Deutschland nicht unabwendbar dem Sozialismus entgegen
rutscht". Und der CDU-Abgeordnete Helmut Tietje warnte in Cuxhaven gar vor einem "roten
1933", der am 9. Juni 1974 Realität werden könnte.
Am 9. Juni 1974 kann sich aber kein "roter" und noch nicht einmal ein
sozialdemokratischer Alleinsieg verwirklichen. Auch wenn die zerstrittene SPD-Spitze mit
Vorsitzer Willy Brandt, Kanzler Helmut Schmidt mit Herbert Wehner in den letzten
Wahlkampfwochen unwartete Einigkeit demonstriert - die absolute Mehrheit in Niedersachsen ist
nach den Niederlagen in Hamburg, Schleswig-Holstein und im Saarland unrealistische denn je.
Talfahrten. Schon vor vier Jahren, als der Genosse Trend noch aufwärts marschierte, hatten die
Sozialdemokraten in ihren einstigen Stammland nur 20.000 Stimmen mehr errungen als die CDU.
Dafür sagen die Meinungsforscher der niedersächsischen FDP, die 1970 an der Fünf-
Prozent-Klausel scheiterte, die Rückkehr in den Landtag voraus. Und FDP-Chef Rötger Groß
(*1933+2004) hat sich bereits seit Monaten auf eine Koalition mit der SPD festgelegt, "wenn auch
nur eine hauchdünne Mehrheit für eine sozialliberale Regierung für eine sozialliberale Regierung
vorhanden ist."
120

MALAWI - WEIßE HERRENMENSCHEN ODER GELDER,
DIE IM BUSCH VERSCHWINDEN
Malawi ist ein Staat in Südost-Afrika. Mit seinen 13 Millionen Einwohnern zählt er
zu den Ärmsten der Armen; die Mehrheit der Bevölkerung lebt von weniger als einem US-
Dollar pro Tag. Die Lebenserwartung ist auf 32,5 Jahre gesunken. 30 bis 55 Prozent der
Bevölkerung leiden an AIDS. Zur Tilgung seiner Schulden gibt das Land mehr Geld aus
als zur medizinischen Versorgung. Ob in Malawi oder auch in anderen Ländern auf
diesem Kontinent - allzu oft scheitert sinnvolle Entwicklungshilfe an deutschen Experten.
Sie leben in Luxus, verschwenden Millionen und sehnen sich nach alten Kolonialzeiten -
deutsche Herrenreiter. - Wiederholungszwänge. Rückblende auf ein geschundenes Land
und keine durchgreifende Besserung in Sicht. Menschen kommen und gehen, Strukturen
bleiben - und das seit Jahrzehnten. Verquere Zeiten.
stern, Hamburg 28. März 1974
Der 19 jährige Francis, Sohn eines Kleinbauern, trommelt und rasselt mit seiner Vier-
Mann-Band. Nancy, eine 17jährige Prostituierte, tanzt. Unterernährte Jugendliche, in Lumpen
gekleidete Landarbeiter, Frauen mit Kindern auf dem Rücken singen und klatschen im Takt. Auf
dem staubigen Sandplatz neben der abbruchreifen Senga-Bay-Bar treffen sich an jedem Samstag
die ärmsten der Malawier. Einen Großteil ihres Sechs-Tage-Lohns von 70 bis 90 Tambala (2,10 bis
2,70 Mark) geben sie für Alkohol aus, der sie etwas fröhlich macht.
Doch diesen Sonnabend hocken die Afrikaner verängstigt neben der Bruchbude. Nicht
einmal der sonst so beliebte Song "Ice cream, you scream" reißt sie hoch. Francis spielt jetzt das
melancholische Volkslied von der Cholera. In dem Dorf Salima, ein paar Autominuten von hier,
starben innerhalb von acht Stunden ein Dutzend Menschen an dieser heimtückischen Krankheit.
Die Gefahr einer Epidemie ist groß. Das Medikament Tetracyclin ist für die Schwarzen zu teuer.
Es kostet 23 Mark.
Nur knapp eine Meile von der Senga-Bay-Bar liegt Little Germany. So nennen die
Einheimischen das exklusive Luxusviertel bundesdeutscher Spitzenverdiener. Isoliert von den
Schwarzen und abgeschirmt von der Cholera leben hier 22 Entwicklungshelfer mit
Monatsgehältern zwischen 4.000 und 8.000 Mark netto.
Es sind Angestellte der "Garantieabwicklungsgesellschaft" [GAWI] mit Sitz im hessischen
Eschborn, die für Deutschland den Einsatz der Entwicklungshilfe-Fachleute organisiert. Seit 1975
ist GAWI in die Gesellschaft für technische Zusammenarbeit (GTZ) aufgegangen. Die -in Malawi
allerdings nicht eingesetzten - Entwicklungshelfer des "Deutschen Entwicklungsdienstes" [DED]
bekommen nur ein Einsatzgeld von monatlich 500 Mark.
Weiß getünchte Villen (Kosten für die Bundesregierung: Vier Millionen Mark) stehen
unter schattigen Bäumen. Riesige Wasserfontänen, die in der Trockenheit von Regenspeichern
versorgt werden, haben einen gepflegten Rasen wachsen lassen, der bis zum Strand des Malawi-
Sees reicht, Motorboote ziehen Wasserskis über den See. Abends erhellt Flutlicht den Tennisplatz.
Aus der angrenzenden Erfrischungsbar ertönt der Evergreen, "rain and tears, it's all the same"
(Regen und Tränen ist alles dasselbe). - So behaglich schön kann das Leben sein -und das inmitten
eines Landes bitterster Armut; auf Tuchfühlung sozusagen.
121

Schwarzes Personal besorgt den Haushalt, putzt Schuhe, macht Betten, kocht deutsche
Küche, pflegt den Rasen und fährt die blonden Kinder aus. Den "Herrschaften" ergeben ist es
außerdem. Landwirtschaftsfachmann Herbert Pils: "Wenn wir heute einen rausschmeißen, stehen
morgen zwanzig Neue vor der Tür." Selbst vor den reinrassigen Schäferhunden Roli und Bingo
haben die Dienstboten zu kuschen. Arnold von Rümker, Projekt-Vizechef: "Keine Angst vor dem
Hund. Er beißt nur Schwarze."
Dieses Kolonial-Herrenleben wird im Ministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit zu
Zeiten des linksorientierten SPD-Politikers Erhard Eppler (1968-1974) "sinnvolle
Entwicklungshilfe für den Staat Malawi" genannt und als "größtes deutsches landwirtschaftliches
Programm in dieser Region Afrikas" bezeichnet.
Malawi ist mit 118.485 qkm fast halb so groß wie die Bundesrepublik. Im Norden grenzt
es an das einst sozialistische Tansania, im Westen liegt Sambia, im Osten und Süden ist das frühere
Nyassaland vom ehemaligen portugiesischen Kolonialgebiet, dem Mozambique umgeben. Die
damals 4,6 Millionen (im Jahre 2006 insgesamt 13 Millionen) Einwohner zählen zu den Ärmsten
der Welt. Der Jahresverdienst liegt im Durchschnitt bei 200 Mark. Die Mehrheit der Bevölkerung
lebt von einem US-Dollar pro Tag. Nahezu 90 Prozent der Menschen ernähren sich von der auf
primitive Weise betriebene Landwirtschaft. Satt werden die meisten davon ohnehin nicht.
Seit Malawi im Jahr 1964 selbstständig wurde, investierte die einstige Kolonialmacht
England 60 Millionen Pfund Sterling in dem keiner Linksexperimente verdächtigen
Entwicklungsland. Ohne dieses Geld könnte es in Malawi überhaupt keine Verwaltung, keinen
Verkehr geben. Kamuzu Hastings Banda (*1896+1997) war der erste Präsident des
Einparteienstaates - ein gefürchteter Diktator auf Lebenszeit. Er trat nach den ersten freien Wahlen
im Jahre 1993 ab. Banda verfügte über Bankkonten in der Schweiz, England, war Eigentümer von
Baumwoll-und Tabakpflanzen und einer Tankstellen-Kette. Sein Privatvermögen belief sich auf
320 Millionen US-Dollar. Sein Leitmotiv: "Notfalls erbettele ich mir das Geld vom Teufel, um
mein Land voranzubringen."
Solcher Aufforderung, Entwicklungshilfe zu leisten, hatte es bei der deutschen Regierung
zu Zeiten des "Kalten Krieges" zwischen Ost und West gar nicht bedurft.
Bandas rigoroser Antikommunismus passte dem CDU-Kanzler Konrad Adenauer
(*1876+1967) genau ins politische Konzept. Der frühere Arzt Banda, nannten ihn seine Anhänger,
machte im Jahre 1993 eine Bitt-Reise nach Bonn an den Rhein und warf einen entrüsteten Blick
über die Berliner Mauer. Seitdem ist die Bundesrepublik in Malawi engagiert. Konrad Adenauer
gewährte 50 Millionen Mark Kapitalhilfe für Straßenbau und eine Rundfunkstation. Die Minister
für wirtschaftliche Zusammenarbeit Walter Scheel (1961-1966), Hans-Jürgen Wischnewski (1966 -
1968) und Erhard Eppler pumpten weitere 49 Millionen Mark in das deutsche Landwirtschaftsprojekt
Salima, vier Stunden nordöstlich von der Metropole Blantyre. Salima ist eine Stadt in der
Zentralregion von Malawi. In ihr leben Schätzungen aus dem Jahre 2006 insgesamt 32.000
Menschen; davon 80 Prozent unterhalb der inländischen Armutsgrenze.
In dieser Region, die so groß wie das Saarland ist, bearbeiten 90.000 Kleinbauern bisher
ihre Felder mit primitiven Hacken. Die Erträge an Baumwolle, Reis und Erdnuss waren so kläglich,
dass sie einer achtköpfigen Familie nur ein Jahreseinkommen von gleichweise 123 Mark
einbrachten. - Zum Sterben zu viel, zum Leben zu wenig.
Im Jahre 1968 kamen dann die deutschen Experten ins Land. Ihre Aufgabe: eine
exportfähige und Devisen bringende Baumwollproduktion in Gang zu setzen. Ihr erster Schritt
122

war, bei den Kleinbauern, von denen die meisten noch nicht einmal ein Ochsengespann zum
Pflügen kannten, mit komplizierten Finanzierungsprogrammen kapitalistischen Ehrgeiz zu wecken.
Dazu teilten sie die ursprünglich gleichberechtigten Bauern in Besitz- und Leístungsklassen ein. Die
Qualität des Bodens und die Bereitschaft der Farmer, den Acker nach deutscher Anweisung zu
bestellen, entschied über die Einstufung. Agrarexperte Joachim Johannes erklärt das System: "Nur
wer etwas leistet, bekommt - je nach Gruppe gestaffelt -von uns Kredit. Die Bauern haben die
Chance, von der ersten bis zur sechsten Stufe aufzusteigen."
Doch Chancen für soziale Aufsteiger gibt es in Salima praktisch nicht. Denn um das von
Präsident Banda verordnete Devisensoll zu erfüllen, begünstigen die Entwicklungshelfer nur
Bauern mit schon relativ guten Baumwollerträgen. Die zwanzig Farmer der Gruppe 6 bekommen
Darlehen in Höhe von je 480 Mark im Jahr, die 250 Bauern der Gruppe 5 je 180 Mark, Gruppe 4
(300 Bauern) je 135 Mark, Gruppe 3 (4200 Bauern) je 90 und Gruppe 2 (8.000) Bauern je 39 Mark.
Die 20.000 ärmsten Bauern mit den schlechtesten Böden erhalten gar keine Kredite ( Gruppe 1).
Die Folge: In sechs Jahren deutscher Entwicklungshilfe kristallisierte sich aus den Salima-Bauern
eine Gruppe von 570 Privilegierten heraus, deren Jahreseinkommen bis auf 1.040 Mark kletterte.,
während die Kleinbauern der Gruppe 1 im Projektgebiet immer noch um 123 Mark verdienen -
und Not und Neid immer stärker in Eigentumsdelikten und Schlägereien explodieren. Salima-
Landwirtschaftsberater Karl Feldner hält das Kreditsystem für gescheitert. "Wir können nicht ohne
weiteres den Kapitalismus auf die Afrikaner übertragen. Damit zerstören wir nur eine noch intakte
soziale Verbundenheit und schüren Neid und Habgier."
Projekt-Vizechef Arnold von Rümker hingegen ist stolz auf seine Bilanz: "Wir haben den
Baumwollertrag je Acres (=0,4 Hektar) von 450 auf 850 Mark steigern können." Doch gleichzeitig
gibt er zu: "Die Erfolge sind natürlich nicht so hervorragend, dass es den einfachen Leuten heute
besser geh als anderswo im Land."
Die Baumwollproduktion, die Devise bringt, rangiert in Salima selbst vor der Schulpflicht.
Nur ein Fünftel der Kinder kann die Schule besuchen. Denn dafür müssen die Eltern 20 Mark im
Jahr bezahlen. Staatspräsident Banda wollte die Analphabetenquote in den nächsten fünf Jahren
nicht senken. Er befürchtete, mehr Bildung könnte die Jugend zur Landflucht verführen und so
seine Agrarpolitik gefährden. Arnold von Rümker gibt es: "Offiziell dürfen wir im Projektgebiet
keine Schulen bauen. Das hat politische Gründe."
Stattdessen durften die deutschen Entwicklungshelfer aber auf Anordnung des
Präsidenten dessen Parteijugend die "Malawi Young Pioneers" (MYP), ausbilden. Die Devise der
nach Hitler-Jugend-Modell organisierten MYP: "Disziplin, Gehorsamkeit, lange lebe der
Präsident." Nach einem zweijährigem Drill durch israelische Militärberater sollten die Deutschen in
Salima Siedler und Handwerker aus ihnen machen.
Obwohl das Regierungsabkommen zwischen Deutschland und Malawi die Schulung der
Kaderjugend nicht vorsieht, erzwang Banda die MYP-Ausbildung in der deutschen
Handwerkerschule und in einem Siedlergebiet. Damit MYP-Mitlglieder aus ganz Malawi
ausgebildet werden konnten, mussten Einheimische aus dem Projektgebiet abgewiesen werden.
Ein vertrauliches Gutachten des Malawi-Referenten Dr. Fischer hatte Minister Erhard
Eppler vor dieser "verhängnisvollen Entwicklung" gewarnt: "Das zuvor in Lagern vermittelte Elite-
Bewusstsein und die hinter der Organisation stehende politische Macht tun ein übriges, um soziale
und politische Spannungen im Projektgebiet entstehen zu lassen."
123

Aber selbst der in seinen Theoriebeiträgen stets versierte deutsche Sozialdemokrat Erhard
Eppler (Buchtitel: "Das Schwierigste ist Glaubwürdigkeit") tat nichts dagegen, dass seine
Entwicklungshelfer für eine rechtsradikale Staatsjugend arbeiten mussten. Die
Landwirtschaftshelfer erschlossen Siedlergebäude für 300 "Malawi Young Pioneers". Sie bauten
Straßen und Häuser, bohrten Brunnen und vergaben zur Feldbestellung Spitzendarlehen von 2.000
Mark pro Person. Doch die aus anderen Landesteilen kommenden MYPs wollten gar nicht in
Salima sesshaft werden. Sie bestellten die Felder nicht, zahlten die Kredite nicht zurück und ließen
die deutschen Entwicklungshelfer bald nicht mehr in das Siedlergebiet. Mitglieder, die den
deutschen Anweisungen folgten, wurden verprügelt. Und als drei "Malawi Young Pioneers" wegen
Schlägereien ins Gefängnis kamen, stürmten 200 ihrer Kameraden in einer nächtlichen Aktion das
Polizeipräsidium und erzwangen die Freilassung.
Da die MYPs unter dem besonderen Schutz des Präsidenten standen, wagte kein
Deutscher, gegen Bandas Zöglinge vorzugehen. Immer, wenn die MYP's grölten, wurde es unter
den deutschen Entwicklungshelfer und ihren Familien ganz plötzlich Mucks Mäuschen still. Arnold
von Rümker: "Dem Alten sind seine MYPs heilig. Hätten wir ihm gesagt, wie unrentabel das
Siedlerprojekt verläuft, wären wir aus dem Land geflogen."
Nach zwei Jahren zogen 240 "Malawi Young Pioneers" wieder in ihre Heimatdörfer.
Mittlerweile steht die Hälfte der einst kostspielig aufgebauten Häuser in Salima leer, die Felder
liegen brach. Fehlinvestitionen: eine Million Mark.
Nach der ursprünglichen Planung sollten die deutschen Experten 1974 durch malawische
Fachkräfte ersetzt werden. Doch von den wenigen Malawiern mit abgeschlossener Fachausbildung
saßen viele seit Jahren in KZ-ähnlichen Lagern. Fast jede Nacht ließ Diktator Banda eine
Menschenhatz gegen Oppositionelle und kritische Intelligenz veranstalten. So gegen Tausende
Zeugen Jehovas, die sich geweigert hatten, Zwangsabgaben für die Einheitspartei zu zahlen (fünf
Tambala = 15 Pfennig pro Marktbesuch). Kein Entwicklungshelfer durfte den Verfolgten helfen.
Banda befahl, einen Teil der auf europäischen Universitäten ausgebildeten Malawier in die Camps
einzusperren, weil er den Akademikern eine kommunistische Unterwanderung zutraute.
Ein Dutzend Minister und Staatssekretäre saßen in Gefängnissen, weil sie eine
Generalamnestie der Inhaftierten gefordert hatten. Auf dem Parteitag der "Malawi Congress Party",
rechtfertigte Banda 1972 sein Vorgehen: "In anderen Ländern werden die Systemfeinde sofort
ermordet. Bei mir können sie in den Camps überleben." Viele Tausende überlebten nicht. Zu jener
Zeit saßen mindestens 25.000 Malawier in KZs.
Deshalb blieb Banda, der wegen seiner Innenpolitik und seiner Sympathien für das
damalige Apartheits-Regime Südafrika von den Nachbarstaaten boykottiert wurde, auf weitere
ausländische Experten angewiesen. Minister Eppler, der über die Zustände in der Banda-Diktatur
informiert war, verlängerte trotzdem das Salima-Projekt. Kostenpunkt: weitere 3,5 Millionen Mark
pro Jahr. Da scheint es verständlich, dass deutsche Diplomatenjahrgänge aus der Nazi-Zeit, die den
Zweiten Weltkrieg in Afrika unbeschadet in Deckung "überwinterten", vorauseilenden Gehorsam
bekunden. Vornehmlich Max Schubert, seines Zeichens Erster Sekretär der deutschen Botschaft in
Blantyre, bekundete vielerorts seine Sympathie , wenn die Rede auf Diktator Banda kam. "Was
heißt hier schon alles Lager oder KZ. Wir fühlen uns mit den Malawiern jedenfalls sehr verbunden.
Sie haben uns in der UNO immer geholfen, als wir noch kein Mitglied waren."
Jürgen Möhling, ehedem Malawi-Experte im Entwicklungshilfe-Ministerium, fragt sich
dagegen, "ob die deutsche Entwicklungshilfe in diesem Land überhaupt einen Sinn" macht. Sein in
124

den siebziger Jahren verantwortlicher Minister, dem der Bundesrechnungshof erst vor kurzem
wieder Misswirtschaft und Fehlplanung vorwarf, hat alle Einladungen zu Inspektionsreisen nach
Salima abgelehnt. Erhard Eppler wollte am liebsten gar nichts von Malawi hören.
P.S. Es war noch im Jahre 1974 , als die Lufthansa mit einer speziellen Ladung für die
deutschen Entwicklungshilfe-Experten an Lilongwe Kamuzu International Airport anflog.
Behutsam galt es, weit über 36 Flaschen "Mumm"-Sekt in sechs Kisten verpackt zu entladen. Vor
den weiß getünchten Villen unter schattigen Bäumen mit dem anmutenden Panorama-
Weitwinkelblick auf den Malawi-See galt es Abschied zu nehmen an einem der kommenden lauen
Sommerabende. Vize-Projektleiter Dr. Arnold von Rümker hatte durch die "Gesellschaft für
technische Zusammenarbeit" einen Ruf nach Washington D. C. zur Weltbank erhalten. -
Meilenstein, Karriere-Sprung über Kontinente.
Zum Abschied aus Malawi versammelten sich Deutschlands Spezialisten auf dem penibel
gepflegten englischen Rasen vor ihren Villen. Sie standen feierlich mit ihren Schampus-Gläsern
im Halbrund, steif, unnahbar. An diesem Abend prosteten sich nach Monaten des Alkoholverbots
mit Bedacht wieder zu. Auch das war anlässlich des von-Rümker-Adieu eine Premiere, ohne
großen Aufhebens: Der schwarze Room-Service in weißen Handschuhen durfte den sattgrünen
Rasen betreten, Schampus nachgießen – ausnahmsweise. Wo doch sonst der Rasen eine
besondere Obhut genießt. Aus einem uralten Uher-Tonband-Gerät schepperte Nino Rossos 'Il
Silenzio" bei Sonnenuntergang. Vom dürftigen Malawi zur Weltbank nach in die US-Hauptstadt
Washington. Ja, ja, nichts ist erfolgreicher als Erfolg. Das Leben des Dr. Arnold von Rümker war
und blieb eine Erfolgsgeschichte.
Nach fünfzehn Jahren in Steppen und an weiläufigen Stränden rund um und in Malawi
durfte sich der Agrarökonom „Ehrenritter in die Provinzial-Sächsische Genossenschaft des
Johanniterordens" nennen. Zum ehrwürdigen "Rechtsritter" gar wurde der Entwicklungshelfer im
Jahre 1998 ernannt. - Malawi hingegen, diese flüchtige, hin gepustete Region Salima aus
Papphütten, Pappbecher und Pappnasen, diesen Landstrich ausgemergelter, von AIDS
verseuchten, hungernden Kindern - die hat Arnold von Rümker mit seinen Schäferhunden Roli
und Bingo nicht mehr wieder gesehen.
125

126

1975
Deutsche Spätaussieder – Heim ins Reich
Polen – Aufruhr gegen Genossen Gierek
Nazi-Vergangenheit ist Gegenwart – Karrieren
Kriegsdienstverweigerer: Schieß oder du kommst in den Knast
Sittengemälde – Professoren bitten zur Kasse
Zeitgeschichte (1) – Wenn DDR-Bürger schwimmen gehen
Zeitgeschichte (2) - Ende einer Utopie – rote Uni Bremen geht baden
Zeitgeschichte (3) – Heidelberg im Bürgerkrieg. Unwohlsein in Wohlstands-
Idyllen
Rechtsradikale in Deutschland – vom Staat finanziert
127

POLNISCHE SPÄT-AUSSIEDLER - "HEIM INS REICH"
Zwischen 1950 und 1998 kamen etwa 1,44 Millionen Aussiedler un Aussiedlerinnen
von Polen nach Deutschland. Als Folge des Warschauer Vertrags von 1970 über die
Grundlagen der Normalisierung der Beziehungen zwischen Polen und der Bundesrepublik
Deutschland, wurde erneut eine Vereinbarung über die Möglichkeit der
Familienzusammenführung von Deutschen aus Polen getroffen. Die Volksrepublik Polen
erkannte damit indirekt die Existenz von Deutschen im Lande an. Während Polen von
einigen Zehntausenden von Ausreisewilligen ausging, lagen dem Deutschen Roten Kreuz
zu Beginn des Jahres 1970 etwa 250.000 Anträge vor. Die zurückhaltende
Genehmigungspraxis der polnischen Behörden veranlasste Bundeskanzler Helmut
Schmidt (1974-1982) bei Gesprächen mit Polens Staatschef Edward Gierek (*1913+2001)
am Rande der KSZE-Konferenz in Helsinki 1975 auf die Unterzeichnung eines
Ausreiseprotokolls zu drängen. Danach sollten innerhalb von vier Jahren weitere 125.000
Personen eine Ausreiseerlaubnis erhalten. Der Zuzug aus Polen nach Deutschland ist erst
zu Beginn der neunziger Jahren durch die Neufassung des Aussiedleraufnahmegesetzes
gestoppt worden. Rückblick. Zeitgeschichte.
stern, Hamburg 18. Dezember 1975
Die Kiste steht mitten in der Küche. Dem 78jährigen Josef Mainka dauert die Packerei
viel zu lange. "Wir haben nicht mehr viel Zeit", treibt er seine Schwiegertochter Monika Mainka,
37, an, die gerade Röcke und Pullover ihrer Töchter Veronika,13, und Christa, 10, verstaut. Zwei
Frachtkisten stehen schon gepackt auf dem Hof.
Die Adresse, in großen schwarzen Lettern auf der Frontseite eingebrannt, ist nicht zu
übersehen: "Durchgangslager Friedland - BRD." Damit die Ausreise aus dem oberschlesischen
Dorf Kozuby (früher Dammrode) klappt, fährt Mainkas Sohn Jan, 42, noch einmal zum Passport-
Büro nach Opole (Oppeln). "Das Frachtgewicht in den Papieren muss ganz genau stimmen, damit
wir auch wirklich rüberkommen", sagt Jan. Danach will er als Weihnachtmitbringsel für die
Verwandtschaft fünf Gänse schlachten, die noch lauthals auf dem Hof herumschnattern. Land (12
Hektar) und Gebäude sind schon dem polnischen Staat übereignet.
Maurer Mainka muss sich noch von seinen Arbeitskollegen verabschieden, mit denen er
20 Jahre im Akkord Häuser baute. Wohl ist ihm dabei nicht. Immerhin brachte er jeden Monat
5.000 Zloty (416 Mark) nach Hause, und die kleine Landwirtschaft, die seine Frau besorgte, warf
2.000 Zloty ab. Jan Mainka frohgemut: "Bei euch soll es sehr schön sein. Aber wie die Verhältnisse
tatsächlich sind, wie soll ich das wissen. Wer sagt mir, ob ich einen Arbeitsplatz finde?" Opa
Mainka fährt dazwischen: "Wer hart arbeitet, der bringt es auch zu was. Und im ersten Jahr kannst
du doch stempeln gehen."
Der Alte ist verbittert. Im Ersten Weltkrieg lag er für den Kaiser vor Verdun, in der Nazi-
Zeit war er städtischer Angestellter in Breslau (jetzt:Wroclaw). Aber eine Rente bekommt er bis
heute nicht, obwohl die Familie 1951 die polnische Nationalität annehmen musste. 1958 hatte
Mainka zum ersten Mal die Ausreise beantragt, wollte dann aber doch lieber in der Heimat bleiben.
Er glaubte an die von Konrad Adenauer (Bundeskanzler 1949-1963) versprochene
Wiedervereinigung Deutschlands in den Grenzen von 1937 und wollte mit dabeisein, wenn die
"deutschen Kolonnen" in Schlesien einziehen.
128

Erst als die SPD/FDP-Koalition vor fünf Jahren den Vertrag mit Warschau (1970)
schloss, erkannte Mainka , dass dieses Deutschland ein Traum war. Seitdem will er in die
Bundesrepublik, weil "die Mainkas Deutsche bleiben sollen". Deshalb stellte die Familie
(Schwiegertochter Monika: "Wir können Opa doch nicht allein fahren lassen") seit 1970 jedes Jahr
einen Ausreiseantrag, dann die Genehmigung. Josef Mainka: "Jetzt fahren wir endlich heim ins
Reich" - dorthin, wo Opa eine Rente kriegt.
Fahrkarten für den Ost-West-Express von Warschau nach Hoek van Holland haben auch
der Elektro-Schweißer Werner Frewer, 37, seine Frau Maria, 36, und seine Schwiegermutter Maria
Wiora aus Czarnowasy (Klosterbrück). "Mir brauchen Sie nichts zu erzählen", sagt die 64jährige.
"Wenn wir im Zug sitzen, sind wir keine Pollaken mehr. Dann denke ich nur noch an
Deutschland." - "Gucken Sie sich doch mal den Dreck hier an", fährt Maria Wiora fort. "Bloß raus
hier. In der Bundesrepublik liegen bestimmt keine Zigarettenkippen auf der Straße, da krakeelen
nachts auch die Besoffenen nicht so rum."
In Czarnowasy bei Opole gehörten die Frewers zu denen, die es zu etwas gebracht hatten.
Als hochqualifizierter Industriearbeiter verdiente Werner Frewer einen Spitzenlohn: 6.000 Zloty
im Monat. Die Großmutter bekam 1.500 Zloty Rente und die Drei-Zimmer-Wohnung kostete nur
460 Zloty Miete. Frewer: "Eigentlich kann ich mich nicht beklagen."
Doch seit andere ausreisen durften, ist es den Frewers hier zu eng. Die Schwester hat ein
Eigenheim bei Düsseldorf, "einen funkelnagelneuen Wagen mit zwei Garagen" (Schwiegermutter
Maria). In Czarnowasy aber schauen sie immer noch in die Röhre des Uralt-Fernsehers (Baujahr:
1963). Über der durchgesessenen Couch hängt eine Postkarte der Verwandten aus der
Bundeshauptstadt Bonn: ein blauer Rhein, das Poppelsdorfer Schloss im Frühling. Im
verschrammten Wohnzimmerschrank steht neben Sammeltassen und bunten Ostereiern ein kleiner
Nikolaus.
"Weihnachten", freut sich Frau Maria, "feiern wir schon im Westen." Sie hoffen, bald eine
neue Wohnung beziehen und möglichst bald ein Auto kaufen zu können. Werner Frewer fragt uns,
welcher Typ am preisgünstigsten ist. - Aber erst kommt das Ausnahmelager Friedland. Die
Aufschrift auf der Frachtkiste, die schon im Wohnzimmer steht, erinnert daran. "Doch nur für vier
Tage", beschwichtigt die Schwiegermutter. Und die eine Million Arbeitslose? Schweißer Frewer hat
keine Angst: "Ihr habt zwei Millionen Gastarbeiter. Die müsst ihr nach Hause schicken."
Ob im schlesischen Industrie-Revier oder in den weiten Ebenen von Masuren - für alle
Deutschen, die 1945 die Flüchtlingstrecks verpassten, für jene, die erst Polen werden und dann
doch Deutsche bleiben wollten, und für die, denen über Jahre die Ausreise verweigert wurde, ist
Bundesdeutschland eine paradiesische Fata Morgana.
So für die 77jährige Bäuerin Johanna Krankowski aus Kopanki, die letztes Jahr zu Besuch
"im Reich" war, wie sie es nennt. Stolz zeigt sie die Fotos ihrer Kinder, die in der Bundesrepublik
leben: Farbfernseher, Kühltruhe, Teppichboden. Und sagt: "Die haben mehr Apfelsinen als wir
Kartoffeln."
Wenn es nach ihr ginge, würde Johanna Krankowski lieber heute als morgen das Ermland
verlassen. Aber ihre Tochter ("Heimat ist Heimat") will auf dem neun Hektar kleinen Hof bleiben.
Weil die Altbäuerin ihrer Tochter nicht zutraut, allein den Haushalt zu führen ("Als sie heiratete,
konnte sie noch nicht einmal Brot backen"), entschied sie sich dafür, ihren Lebensabend doch in
Kopanki zu verbringen.
129

Aber abends, wenn sie unter den Heiligenbildern auf dem Plüschsofa sitzt und für den
vierjährigen Enkel Jaschek Strümpfe strickt, dann erzählt sie dem Besuch aus der Nachbarschaft
immer, wie schön es im Westen ist. Die Folge: Von den 20 Familien in Kopanki möchten jetzt
fünfzehn ihre Koffer packen. Im 20 Kilometer entfernten Purda, früher Groß Purden, wollen von
den 1.600 Einwohnern sogar 1.400 in die Bundesrepublik auswandern. Seit bekannt wurde, dass -
dank der Einigung von KP-Chef Edward Gierek mit Bundeskanzler Helmut Schmidt in Helsinki -
Polen in den nächsten vier Jahren 125.000 Deutsche ausreisen lassen will, ist "im Dorf eine
Epidemie ausgebrochen" (Pfarrer Theodor Zuroi).
Wenn eine Familie einen Antrag stellt, fahren auch gleich die Nachbarn mit dem 7-Uhr-
Bus zum Passport-Büro in Olsztyn (früher Allenstein) und stehen dann Schlange vor dem
Verwaltungsgebäude, um - manche zum 15. Male - ihren Antrag loszuwerden. Chancen
rauszukommen, haben nicht so viele. Pfarrer Zuroi deutet bitter an, warum: "Nur die reicheren
Bauern haben es bisher geschafft." Gerhard P. aus Olsztyn sagt es deutlicher. Er glaubt, die
Praktiken der Passport-Beamten durchschaut zu haben: "Bestechungen ziehen am besten. Deshalb
musste die Partei in diesem Jahr schon mehrere Male die Beamten auswechseln." Der
Abteilungsleiter eines Industrie-Unternehmens versucht es mit einem anderen Trick. Seinem
Stellvertreter, dem Verwandten eines einflussreichen Bezirksfunktionärs, machte er klar, dass er mit
einer Beförderung zu rechnen habe, wenn er ihm über seinen direkten Draht nach 17 Ablehnungen
endlich die Ausreise verschafft.
Eine solche Möglichkeit gibt es freilich nicht für Pfarrer Zuroi, der schon einmal
vorgefühlt hatte, ob es für ihn eine Pfarrei im Westen gebe, wenn er "als letzter" das Dorf verlasse.
Doch so weit ist es noch lange nicht, und der katholische Priester versucht weiter, sich und seine
Gemeinde zu trösten, mit Sprüchen wie: "Weil ihr gute Bauern seid, kommt ihr nicht raus." - "Wer
das Vaterland liebt, wird auch hier seine Pflicht erfüllen."
Das hilft Anton Skrzypski ,46, und seiner Frau Hildegard, 43, wenig, die jeden Abend vor
dem Transistor-Radio sitzen - elektrisches Licht und fließendes Wasser gibt es auf ihrem kleinen
Hof nicht -, um im Deutschland-Funk die steigenden Aussiedler-Zahlen zu verfolgen (Oktober:
2500, November: 2800). Immerhin konnten seit dem Jahr 1950 exakt 465.000 Deutsche aus Polen
in die Bundesrepublik ausreisen. Obwohl Hildegard Skrzypski gar nicht zu den Polen-Deutschen
gehört, sondern aus der thüringischen Kreisstadt Rudolfstadt stammt, wird der Familie seit 1958
Jahr für Jahr die Ausreise verweigert. Die letzte Absage erhielt sie am 25. Oktober 1975. Bauer
Skrzypski resigniert: "Ich glaube nicht mehr an eine Wende." Er weiß den Grund: Seine Söhne,
Tischler Gerhard, 22, und Maurer Clemens, 19, werden als Facharbeiter in Polen dringend
gebraucht.
Großzügiger sind die Behörden, wenn sie selbst zur Kasse gebeten werden können.
Zweimal hatte sich Waldarbeiter Bruno Check vergebens um die Ausreise bemüht. Kurz nachdem
der 42jährige Anfang des Jahres an einem Herzinfarkt gestorben war, bekam die Witwe Ursula, 39,
die Auswanderungspapiere für sich und ihre Kinder Anton, 20, Christel, 19, Leo, 17, Rita, 15,
Andreas, 13, Brigitte, 12, und Waldemar, eineinhalb. Der Staat hatte der Witwe und den jüngsten
Kindern Rente zahlen müssen. Weil Ursula Checzka mit 1.750 Zloty Rente nicht auskam,
übereignete sie ihre neun Hektar Land dem Staat, verkaufte die beiden Kühe und reist nun in eine
ungewisse Zukunft in die Bundesrepublik Deutschland. Ursula Czeczka kann nur gebrochenes
Deutsch, ihre sieben Kinder sprechen fast kein Wort.
Für Frau Hildegard Brosch, 54, die den staatlichen Lebensmittelladen im Dorfe Braswald
(Braunswalde) bei Olsztyn führt, kommt dieser "waghalsige Schritt" nicht mehr in Frage. Vor
130

einigen Jahren war sie bei einem Besuch in der Bundesrepublik noch wie geblendet. Sie zog von
Geschäft zu Geschäft, bestaunte das Warenangebot ("Warum habe ich bei mir im Laden nur keine
grüne Götterspeise?"), kaufte für die 20 deutschen Familien in Braunswalde dutzendweise
Groschenromane ein. Ihrer Tochter Irene, heute 21, wollte Hildegard Brosch ein Paar Stiefel
mitbringen. Im Kaufhaus fragte sie nach Schuhgröße 37. Es waren jedoch nur wenige Paare eine
halbe Nummer kleiner zu haben. Die Verkäuferin riet ihr, die kleineren Lederstiefel zu kaufen und
notfalls wieder umzutauschen. Hildegard Brosch: "Das geht aber nicht, denn ich komme aus
Polen." Darauf die Verkäuferin: "Für die Polacken ist das doch gut genug. Die Schuhe werden Sie
dort immer wieder los."
Hildegard Brosch war völlig durcheinander. Beim Schwager, der mit ihrer Schwester erst
ein paar Jahre zuvor von Braunswalde nach Hamburg übersiedelt war, suchte sie Beistand. Doch
der Schwager verstärkte ihre Unsicherheit noch: "Wenn du hier einkaufen gehst, sag' am besten
nicht, dass du aus Polen kommst. Das hören die Leute nicht so gern. Ostpreußen klingt viel
besser." - Hildegard Brosch kam nun mal aus Polen. Dort hatte sie sich 30 Jahre als Deutsche
gefühlt und verhalten. Sollte sie nun in der Bundesrepublik wieder als Außenseiterin abgestempelt
werden? "Nein", sagt die 54jährige Kriegerwitwe, "dann bleibe ich lieber dort, in meinem kleinen
Laden in der Dorfmitte von Braswald und bei meinen Kühen und zwei Schweinen auf dem Hof."
Nein sagte auch die 60jährige Krankenpflegerin Helene Zappa - aber erst nach 12 Jahren
Aufenthalt in der von ihr früher so ersehnten Bundesrepublik: "Ich fühlte mich dort isoliert und
überflüssig." Als sie 1974 zur polnischen Botschaft nach Köln fuhr, um wieder in die "Heimat
zurückzukehren", ahnte sie nicht, dass sie sich damit als Rückwanderer zwischen die deutschpolnischen
Stühle setzen würde. 1951 hatte die Reichsdeutsche die polnische Nationalität
annehmen müssen, 1962 durfte sie in den Westen ausreisen, wurde von Polen ausgebürgert und
war vorübergehend staatenlos. Dann bekam sie den bundesdeutschen Personalausweis. Um in die
Heimat zurückzukehren, musste Helene Zappa 1974 auf die deutsche Nationalität verzichten und
wiederum die polnische beantragen. Bis die anerkannt ist, muss Frau Zappa fünf Jahre warten.
Solange ist sie staatenlos und deshalb nur ein halber Mensch. Sie darf in keine
Organisation eintreten, sie darf nicht wählen, sie darf nicht einmal ein Sparkonto bei der Staatsbank
"PKO" einrichten. Immerhin bekommt sie 1.000 Zloty Sozialrente. In Jellow (Illnau) bei Opole,
dem Heimatdorf, in das Helene Zappa zurückgekehrt ist, meidet sie die deutschstämmige
Bevölkerung die künftige Polin, "Vaterlandsverräterin", riefen ihr die Bauern über die Straße zu, die
1962 ihren Weggang erlebt hatten, aber bis heute vergebens auf die eigene Fahrkarte warten.
Nur ein knappes Jahr blieb der katholische Pfarrer Edmund Kwapis, 44, im
Hochsauerland. In seiner 1.000-Einwohner-Gemeinde wollte niemand etwas mit dem fremden
Priester zu tun haben. Bei den Einheimischen hieß Kwapis "der Pole im Talar", die Kollegen
sprachen von dem "Schlesier mit dem harten Akzent". Ältere Gemeindemitglieder ließen
gegenüber dem Herrn Pfarrer durchblicken, er sei ja ganz nett, aber es wäre ihnen doch lieber,
wenn ein Deutscher käme.
Zwischen Kirche und Schule riefen ihm Kinder nach: "Der kommt aus Polen und Polen
stinken", erzählt und Kwapis nachdenklich. "Ich hielt mich Jahrzehnte für einen richtigen
Deutschen, habe hart für meine Ausreise kämpfen müssen und wollte mir in der Bundesrepublik
eine neue Gemeinde aufbauen. Erst die Deutschen haben mich vom Deutschtum geheilt." In drei
Monaten ist Pfarrer Edmund Kwapis mit Sondergenehmigung wieder polnischer Staatsbürger.
131

AUFRUHR IN POLEN - GENOSSEN GEGEN GIEREK:
PREISE, WARENKNAPPHEIT, FREIHEIT,
MEINUNGSFREIHEIT
Polen kommt nicht zur Ruhe. Erosionen - Momente etwa eines Bürgerkriegs in
dem zwischen Ost und West zerriebenen Land. Rasante Preissteigerungen,
Warenknappheit, geplünderte Sparbücher, jäher Absturz des Lebensstandards. Mittendrin
blockt eine moskauhörige Beton-Fraktion noch so zaghafte Reformpolitik des polnischen
KP-Chefs Edward Gierek (1970-1980; *1913+2001) ab. Er scheiterte mit der Modernisierung
der Wirtschaft, konnte die horrende Auslands-Verschuldung nicht annähernd tilgen. Der
Arbeiter Edward Gierek wurde nach Gründung der Solidarnosc-Gewerkschaft (1980)
gestürzt und nach Verhängung des Kriegsrechts durch General Wojciech Jaruzelski im
Jahre 1981 – noch im selben Jahr Ministerpräsident - kurzzeitig inhaftiert.
stern, Hamburg 4. Dezember 1975
Der Machtkampf in der polnischen Parteispitze wurde von Flammenzeichen begleitet.
Am 21. September 1975 brannte die Warschauer Wislostrada (Weichselautostraße) lichterloh. Die
Asphaltstraße war mit flüssigem Napalm überschüttet. Wenig später schlugen Flammen aus den
Fenstern des Warenhauses "Cedet" in der Warschauer Innenstadt. Das beliebte Einkaufszentrum
brannte völlig aus. Im Königsschloss glomm das Gebälk. In Wroclaw, früher Breslau, loderten
mehrere Brandherde in der größten Kirche der Stadt.
Zwei Wochen vor dem VII. Parteitag der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei, der am 8.
Dezember 1975 in Warschau beginnt, drohen die bislang unbekannten Brandstifter sogar: Wenn
jetzt die Preise erhöht werden, dann wird bald die ganze Hauptstadt brennen. Preise und
Warenknappheit beunruhigen viele Polen. Vor den Sparkassen stehen Schlangen. Ein Warschauer
Bank-Angestellter: "Jahrelang haben uns die Leute ihr Geld gebracht. Jetzt heben sie auf einmal
alles von den Konten ab." - Und kaufbesessen drängen die nervös gewordenen Menschen sich in
die teuersten Textilläden der Nowy-Swiat-Straße. Sowjetische Pelzmäntel, die zwischen 12.000 und
20.000 Zloty kosten (durchschnittliches Monatseinkommen: 3.200 Zloty), werden bar bezahlt.
Trotz der bisher erfolgreichen Wirtschaftspolitik des Parteichefs Edward Gierek - Polen
verdrängte die DDR vom zweiten Platz der Industrienationen in der Ostblock-Gemeinschaft
COMECON (gegründet 1949 als Gegengewicht zum Marschall-Plan des Westens); außerdem geht
es den meisten Polen heute besser denn je - steht die größte Krise in der 30jährigen
Nachkriegsgeschichte Polens bevor. Trotzdem muss Gierek im nächsten Jahr stufenweise die
Preise heraufsetzen, um wenigstens halbwegs den Staatshaushalt vor dem Bankrott zu bewahren.
• Lebensmittel (Preise seit 1970 nicht erhöht) zwischen 40 und 50 Prozent;
• Textilien bis zu 40 Prozent;
• Elektrogeräte 35 Prozent;
• Baumaterial 20 bis 30 Prozent;
• Bahntarife bis zu 40 Prozent.
132

Aber für solche Preissteigerungen braucht Edward Gierek, 62, die Zustimmung des
Zentralkomitees, das auf dem Parteitag neu gewählt wird; und vor allem benötigt er Ruhe im
Lande. Deshalb wirbt der Parteichef seit vielen Wochen auf Veranstaltungen in allen Provinzen
nach dem Motto: "Arbeiter fragen den Genossen 1. Sekretär" um Verständnis für die
wirtschaftliche Lage. Das Fernsehen, das ursprünglich einige Auftritte live übertragen sollte, durfte
erst hinterher kurze Ausschnitte senden. Der Grund: Applaus gab es nur am Anfang und am
Schluss, sonst schrille Proteste und Pfiffe.
Die blutig niedergeschlagenen Arbeiteraufstände in Posen 1956 und in Stettin und Danzig
1970 - nach denen Edward Gierek an die Macht kam -sind im Lande unvergessen. Die
zunehmende Unruhe unter den Arbeitern hat schon wieder alte Gierek-Gegner auf den Plan
gerufen. Angeführt von Ministerpräsident Piotr Jaroszewicz, 66 (Ministerpräsident 1970-1980,
*1909+1992; wurde unter nicht geklärten Umständen ermordet), der einst als Polit-Offizier der I.
Polnischen Armee aufseiten der Sowjets Polen befreien half, wollen die moskautreuen Falken die
Wirtschaftsreformer und Technokraten um Gierek zu einer einschneidenden Kursänderung
zwingen.
Ihr Argument: Polen habe sich auf Kosten der "internationalen Solidarität" zu weit nach
Westen geöffnet. Statt der versprochenen 10 Milliarden Mark als Entschädigung für KZ-Häftlinge
und Rentner habe Gierek nur 2,3 Milliarden Mark von der Bundesrepublik Deutschland
bekommen. Die Staatsbesuche des französischen und des amerikanischen Präsidenten in Warschau
hätten im Moskauer Zentralkomitee schon die Befürchtung aufkommen lassen, ob Polen noch ein
verlässlicher Bündnispartner sei. Vor allem bringe die hohe Verschuldung im kapitalistischen
Ausland - 5 Milliarden Dollar - Polen in eine langfristige Abhängigkeit gegenüber dem Westen,
denn das Land könne erst jetzt mit der Rückzahlung eines amerikanischen Kredits von 1938
beginnen. Und der Import arabischen Erdöls habe nicht nur die Sowjetunion verärgert, sondern
vor allem die Inflation (9 bis 15 Prozent) angeheizt.
Unterstützt wird die Moskau-Fraktion im ZK von siebzehn Regierungspräsidenten, die
durch die Gebietsreform im Juni dieses Jahres an Einfluss verloren, als die bisher 17 Bezirke in 49
aufgeteilt wurden. Zu ihnen gehören zwei Provinzchefs, die damals, im Dezember 1970, für den
Panzereinsatz gegen die Arbeiter verantwortlich waren. Auch die alten Partisanen, die schon 1971
in Olsztyn (früher Allenstein) ein konspiratives Treffen gegen den Reformpolitiker Edward Gierek
organisierten, wollen auf dem Parteitag die KPdSU-Fraktion unterstützen.
Der einstige Arbeiter in nordfranzösischen Fabriken, Edward Gierek, will sich in seinem
politischen Überlebenskampf auf dem Parteitag vor allem auf jüngere Kandidaten stützen. Er
sorgte dafür, dass von den 218 ZK-Mitgliedern 63 nicht wieder als Kandidaten aufgestellt wurden.
Von den Neuen aber hören mindestens 40 auf die moskautreuen Gierek-Gegner. - Ein Pokerspiel
auf Messers Schneide um die Macht in Polen in diesen Jahren. Ein hoher Parteifunktionär, der
natürlich nicht genannt sein will, verdeutlicht hinter vorgehaltener Hand: "Auf dem Parteitag wird
sich Giereks Zukunft entscheiden. Wenn er keine breite Mehrheit im ZK bekommt, kann er die
Preiserhöhungen und ideologischen Flügelkämpfe nicht durchstehen."
133

NAZI-VERGANGENHEIT IST GEGENWART: GRAUE
EMINENZ MIT SCHMISSEN AN DEN HEBELN DER
MACHT
Diese Artikel sind der lückenlose Beleg, wie ein NS-Reichsleiter nach dem Krieg seinen
Namen wechselte und dann als Berater eines Zeitungskonzerns Karriere machte.
Der Frankfurter Psychoanalytiker Alexander Mitscherlich (*1908+1982)
charakterisierte in seinem Buch "Die Unfähigkeit zu trauern", das 1963 erschien, den
bundesdeutschen Verdrängungs-Zustand und die Spurenverwischung alter Nazis im
Deutschland des "Neubeginns" am markantesten: "Statt einer politischen Durcharbeitung
der Vergangenheit als dem geringsten Versuch der Wiedergutmachung, vollzog sich eine
explosive Entwicklung der deutschen Industrie. Wertigkeit und Erfolg verdeckten bald die
Wunden, die aus der Vergangenheit geblieben waren. Wo aufgebaut und ausgebaut wurde,
geschah es fast buchstäblich auf den Fundamenten. . . .".
Rechtsanwalt Josef Augstein (*1909+1984) drohte massiv. Am 11. April 1975 schrieb
er dem stern: "Ich habe erfahren, dass Sie sich mit Herrn Rechtsanwalt Dr. Schmidt-Rux,
den ich vertrete, in einem Artikel befassen wollen. Das ist Ihr gutes Recht, soweit Sie sich
dabei an die Wahrheit halten. Sollten Sie aber Unwahres veröffentlichen, werde ich für
meinen Mandanten alle möglichen Schritte in die Wege leiten."Der Hannoversche Anwalt
und Bruder des 'Spiegel'-Herausgebers unterstellte dem stern sogar, dass er eine
kriminelle Handlung begehen könne: "Nehmen Sie bitte heute schon zur Kenntnis: Mein
Mandat kann nicht erpresst werden."Der stern auch nicht.
stern, Hamburg 30. April 1975 / 20. November 1975
Der SPD-Schatzmeister Alfred Nau (*1906+1983) ließ Champagner Marke Dom
Pérignon (Flasche 120 Mark) auffahren. Mit der konservativen Verlegerin Luise Madsack
(*1910+2001) und ihrem Rechtsanwalt Karl Schmidt-Rux, 70, feierte der Totengräber von 36
sozialdemokratischen Zeitungen den "historischen Augenblick". In letzter Minute war es dem
Sozialdemokraten gelungen, sich mit 23 Millionen Mark bei der notleidenden CDU-nahen
"Hannoversche Allgemeine Zeitung (Auflage 180.000) einzukaufen.
SPD-Präsidiumsmitglied Wilhelm Dröscher (*1920+1977) euphorisch: "Dass nicht Axel
Springer oder der Heinrich Bauer Verlag, sondern wir das Geschäft mit Frau Madsack gemacht
haben, kommt geradezu vom lieben Gott." - Was für Dröscher der liebe Gott, ist für
Großverlegerin Luise Madsack ihr Intimus Karl Schmidt-Rux, der seit über 20 Jahren die
Zeitungsdame berät. Allein im Jahre 1974 bei vier großen Transaktionen:
• Als die "Hannoversche Allgemeine Zeitung" im vergangenen Jahr durch den 115-
Millionen-Neubau eines Druck- und Verlagsgebäudes in Konkursgefahr geriet,
verhandelte Karl Schmidt-Rux mit der Westdeutschen Landesbank sowie den
Verlegern Springer, Holtzbrinck und Bauer über Finanzspritzen.
134
• Als die "Stuttgarter Zeitung" (Auflage: 185.000) und die "Stuttgarter Nachrichten"
(Auflage: 155.000) einen Kooperationsvertrag schlossen, vertrag Anwalt Karl

Schmidt-Rux die Interessen der Pressezarin. Denn Luise Madsack ist mit 29.06
Prozent an der "Stuttgarter Zeitung" beteiligt.
• Als in München die "Süddeutsche Zeitung" (Auflage: 314.300) und der "Münchner
Merkur" (Auflage: 192.500) eine Vertriebsgemeinschaft eingingen, rückte Schmidt-
Rux für die Anteilseignerin Luise Madsack in den Aufsichtsrat des "Münchner
Merkur" ein.
• Als das "Göttinger Tageblatt" (Auflage: 53.000) kurz vor dem Zusammenbruch
stand, kaufte Schmidt-Rux die Provinzzeitung für seine Verlegerin.
• Und als Alfred Nau (*1906+1983) die SPD-eigene "Neue Hannoversche Presse" als
selbständiges Blatt eingehen ließ, verschaffte Schmidt-Rux den Sozialdemokraten 30
Prozent Anteile am Madsack-Konzern und damit maßgeblichen Einfluss in der
viertgrößten Regionalzeitung der Bundesrepublik.
Seitdem sitzen für die SPD Dietrich Oppenberg (*1907+2000), Herausgeber der "Neuen
Ruhr-Zeitung" in Essen (Auflage: 281.000), und für Frau Luise Madsack ihr Vertrauter Karl
Schmidt-Rux (Branchen-Spitzname: "Die graue Eminenz mit Schmissen") an einem
Verhandlungstisch zusammen. Vor rund 30 Jahren saßen sie in völlig getrennten Lagern:
Sozialdemokrat Dietrich Oppenberg als Hochverräter und Staatsfeind der Nazis im Zuchthaus -
und Karl Schmidt-Rux als Reichsamtsleiter in der Partei-Kanzlei der allmächtigen NSDAP. Jurist
Schmidt-R., der sich damals allerdings nach dem Mädchennamen seiner Frau Schmidt-Römer
nannte, war bei Parteisekretär Martin Bormann (*1900+1945) "Berater für staatsrechtliche Fragen."
Bormanns Adjutant Heinrich Heim erinnert sich: "Schmidt-Römer war ein wendiger und
versierter Mann, der das Herz auf dem rechten Fleck hatte. Sonst wäre er nie Berater des
Reichsleiters geworden." Bormanns Staatssekretär Gerhard Klopfer erklärt: "Zuletzt war Schmidt-
Römer genauso wie ich fast täglich bei Bormann."
Als der 'Spiegel' kürzlich in einer Personalie zahm auf die braune Vergangenheit des
einflussreichen Pressejuristen hinwies, dementierte dessen Anwalt Josef Augstein in einem
Leserbrief: "Herr Dr. Schmidt-Rux blieb bis zum Kriegsende Oberregierungsrat der
Finanzverwaltung und bekleidete nie ein Amt in der Parteihierarchie. Er war einfacher PG."
Schmidt-R. war tatsächlich Oberregierungsrat in der Finanzverwaltung seiner Heimatstadt Danzig,
aber alles andere als ein einfacher PG. Anwalt Augstein verschweigt, wie die erhaltenen Partei-
Akten über die NS-Karriere seines Mandanten aussahen.
Karl Schmidt-R., Parteimitglied seit dem 1. April 1933 (Mitglieds-Nummer: 1821616) war
bereits in Danzig Sachbearbeiter für Finanzangelegenheiten in der Gauamtsleitung der NSV
(Nationalsozialistische Volkswohlfahrt und seit 21.2. 1942 als Reichsamtsleiter in die Parteikanzlei
abkommandiert. In der braunen Parteiarmee, der SA, brachte er es bis zum Obersturmführer "zur
besonderen Verfügung des OSAF" (Obersten SA-Führers).
Wie eng Reichsamtsleiter Schmidt-R. mit dem mächtigsten Mann im Hitler-Reich
zusammenarbeitete, beweist das persönliche Notizbuch des Reichsleiters Martin Bormann, in dem
alles auf den wenigen erhaltenen Seiten vom 18. Februar bis 12. April 1945 fünfmal verzeichnet ist:
"Besprechung mit Schmidt-Römer ... Dr. Schmidt-Römer wegen Nachrichtenwesen ... ...
Rücksprache mit Schmidt-R. ...".
135

Nach dem Zusammenbruch des NS-Reiches und dem Tod seines Chefs ging der
"Oberregierungsrat" erst mal auf Tauchstation. Als Handlanger mit dem unauffälligen Namen Karl
Schmidt arbeitete er in einem niedersächsischen Steinbruch. Im Jahre 1950 legte er sich mit
behördlicher Genehmigung (Namensänderungsurkunde des Regierungspräsidenten Hannover vom
29. 4. 1950) einen neuen Namen zu. Schmidt hatte sich inzwischen scheiden lassen, nannte sich
jetzt nach dem Geburtsnamen seiner Großmutter Schmidt-Rux und begann eine neue Karriere als
Helfer in Steuersachen.
Einer seiner Kunden war die "Wunstorfer Zeitung", ein hannoversches Provinzblättchen.
Dort lernte ihn die junge Verlegerin Luise Madsack kennen. Nach dem Tod ihres Mannes (1953)
machte sie ihren Freund zum Chefjuristen und Unterhändler. So auch für die Verhandlungen mit
den Sozialdemokraten, die erst durch die stern-Recherchen von der braunen Vergangenheit ihres
Gesprächspartners erfahren haben wollen. SPD-Schatzmeister Wilhelm Dröscher: "Als ich dem
Alfred Nau das alles erzählt habe, ist der fast vom Stuhl gefallen." - Und nicht nur er.
Karl Schmidt-Römer alias Schmidt-Rux und die Folgen. Sechs Monate danach. Wie
niedersächsische Rechtsanwälte einem NS-Reichsamtsleiter bei der Bewältigung seiner
Vergangenheit helfen.
Ein Reichsamtsleiter aus Hitlers Parteikanzlei ist würdig, im demokratischen Rechtsstaat
das Recht zu wahren. Das befand anno 1975, dreißig Jahre nach Hitler, die Rechtsanwaltskammer
im niedersächsischen Celle. Und wenn ein Anwaltskollege gar dagegen aufmuckt, droht ihm gleich
ein Ehrengerichtsverfahren. So geschah es dem Kammermitglied Werner Holtfort (*1920+1992).
Ankläger ist Rechtsanwalt Dr. Karl Schmidt-Rux ,70, der es in Hitlers Parteiarmee, der
SA, auf "Persönliche Verfügung des OSAF" (Obersten SA-Führers) bis zum Obersturmführer
gebracht hatte; der von 1940 bis zum Zusammenbruch 1945 in der obersten Parteiführung unter
Martin Bormann gearbeitet hatte, dem mächtigsten Mann im Hitler-Reich, der nach dem Krieg
seinen Namen Schmidt-Römer in Schmidt-Rux verwandelt und beim Antrag auf Zulassung als
Rechtsanwalt diese Position im Nazi-Staat verschwiegen hatte.
Im Frühjahr enthüllte der stern die braune Vergangenheit des einflussreichen
hannoverschen Pressejuristen Karl Schmidt-Rux alias Schmidt-Römer. Nachdem Landgericht und
Oberlandesgericht in Hamburg (Aktenzeichen: 3 W 74/75-74 0 230/75) dessen Anträge gegen den
stern als "irreführende und unrichtige Tatsachenbehauptungen abgelehnt hatten, wollte das
Anwaltskammermitglied Holtfort durch die Standesorganisation klären lassen, ob sein Kollege
Schmidt-Rux sich nicht unter "falschen Voraussetzungen" die Anwaltszulassung erschlichen habe.
Paragraph 14 der Bundesrechtsanwaltsordnung sieht vor, dass die Zulassung
zurückgenommen werden muss, wenn zur Zeit ihrer Erteilung "nicht bekannt war, dass Umstände
vorlagen, aus denen sie hätte versagt werden müssen." So wurde noch 1950 einem Juristen die
Zulassung zum Rechtsanwalt entzogen Band II. der Ehrengerichtsentscheidungen, S. 67), weil er
seinen Rang als SS-Untersturmführer verschwiegen hatte. Begründung: Im öffentlichen Leben
sollten nicht wieder "diejenigen bestimmend werden, die zum Nachteil des deutschen Volkes der
unheilvollen Innen- und Außenpolitik des Nationalsozialismus das Gepräge gegeben ... haben".
Doch vor der ehrwürdigen Anwaltskammer am für Hannover zuständigen
Oberlandesgericht Celle geriet nicht der Ex-Nazi Karl Schmidt-Rux in Schwierigkeiten, sondern
dessen Kollege Werner Holtfort, 55, der in Hannover mehrfach erfolgreich junge Lehrer in
Berufsverfahren vertreten hatte. Holtfort resümiert: "Von der Vergangenheit des Kollegen
Schmidt-Rux wollte niemand etwas wissen. Statt dessen versuchten sie, gleich eine Affäre Holtfort
136

daraus zu machen." So wurde Holtfort vom Lüneburger Anwalt Hansdieter Steindel attackiert:
"Das ist ein ungeheuerlicher Vorgang. Sie haben keine Achtung vor dem anderen." Anwalt Graf
von Hardenberg: "Das ist doch Profilierungssucht." Und von seinem Kollegen Herbert Behrens.
"Sie wollen doch nur Trouble hervorrufen."
Immerhin gab es bei der Endabstimmung, ob gegen Schmidt-Rux ein
Ehrengerichtsverfahren eingeleitet werden soll, mit acht zu acht Stimmen ein Patt. Das half Werner
Holtfort wenig, weil bei Stimmengleichheit das Votum des Vorsitzenden entscheidet. Und der,
Anwalt Herbert Behrens, stand auf der Seite von Schmidt-Rux. Zu Hitlers Zeiten war der Advokat
Behrens NSDAP-Ortsgruppenleiter in Celle. - Unterdessen hatte sich der Angeklagte Schmidt-Rux
schon selbst zum Kläger gemacht und seinerseits gegen Holtfort wegen dessen Fragen nach der
politischen Vergangenheit ein Ehrengerichtsverfahren beantragt. Das Verfahren läuft. Mögliche
Folgen: Verweis, hohe Geldstrafe oder Berufsverbot.
Der Sozialdemokrat Werner Holtfort, Vorstandsmitglied der Arbeitsgemeinschaft
sozialdemokratischer Juristen im Bezirk Hannover, findet keine Unterstützung bei seinen
Genossen. Justizminister Hans Schäfer (*1913+1989), verantwortlich für die Rechtsaufsicht, kneift:
"Ich will mich dazu nicht äußern." Die Zurückhaltung der niedersächsischen Sozialdemokraten ist
verständlich. Sie können keinen Streit mit dem einflussreichen Justitiar des hannoverschen
Großverlages Madsack & Co. gebrauchen, in dem die "Hannoversche Allgemeine Zeitung"
(Auflage: 180.000 Auflage erscheint. Denn erst im vorigen Jahr (1974) verschaffte Schmidt-Rux
ihnen eine 23-Millionen-Beteiligung an dem Bürgerblatt - so wie er anderen Klienten bei der SPD-
Landesregierung die Spielbank-Lizenz in Bad Pyrmont, Hannover und Hittfeld besorgte. - Eine
Hand wäscht eben die andere. Da mag man sich bei derlei Millionengeschäften durch penetrante
Winkeladvokaten aus der "Berufsverbots-Ecke" nicht stören lassen.
Die "Hannoversche Allgemeine", mit ihren Kopfblättern die fünftgrößte Tageszeitung der
Bundesrepublik schweigt über Vergangenheit und Gegenwart des Karl-Schmidt-Rux alias Römer.
Darüber ausführlich zu berichten überlässt sie ausländischen Blättern wie der Pariser "Le Monde"
und der Londoner "Daily Mail". Das britische Blatt: "Der Skandal ist charakteristisch für einen
Berufsstand, der in Westdeutschland noch immer mit alten Nazis durchsetzt ist." - Deutsche
Verhältnisse.
137

AUS DEUTSCHEN LANDEN DER ARMEE - SCHIEß ODER
DU KOMMST IN DEN KNAST
Bis ins Jahr 1976 musste in der Bundesrepublik jeder Kriegsdienstverweigerer
entwürdigende Gewissensprüfungen in Kreiswehr-Ersatzämtern der Bundeswehr durchlaufen.
Damals kamen junge Männer aus der Kaserne in den Knast, weil sie es ablehnten, eine Waffe in die
Hand zu nehmen - sich zum Töten ausbilden zu lassen. Andere Jugendliche zerbrachen an
erbarmungslosen Verhörmethoden - wie der damals erst 19jährige Dieter Feser. "Die über sein
Gewissen zu Gericht saßen, haben ihn auf dem Gewissen." Alltag in Deutschland. Randnotizen.
Zeitgeschichte
Als der 19jährige Selbstmörder Dieter Feser zu Grabe getragen wurde, drängten sich
Einheimische und Zugereiste auf den Dorffriedhof von Oerlenbach bei Schweinfurt. Die einen
waren im Trauerzug gemessenen Schrittes durch die 2.000-Seelen-Gemeinde gekommen: der
Bäcker, der Gastwirt - die alten Leute. Allen voran der katholische Priester Rützel.
Die anderen kamen in gemieteten Kleinbussen, mit Mopeds und klapprigen Autos aus
allen Teilen der Bundesrepublik: Studenten, Schüler, Lehrlinge, langhaarig, in Jeans, Zigaretten
rauchend. An ihrer Spitze der evangelische Pfarrer Ludwig Wild aus Schweinfurt.
Für die Oerlenbacher war Dieter Fesers Tod ein Schock. Ein Junge aus ihrem Dorf, der
jahrelang Messdiener und als Kaufmannsgehilfe im Warenlager stets hilfsbereit gewesen war -
ausgerechnet der ein Kriegsdienstverweigerer und Selbstmörder. Das hat es im bayerischen
Oerlenbach seit Menschengedenken nicht gegeben.
"Trauer und Schande ist über uns", klagte der Seelsorger Rützel und grübelte sechs Tage
mit seinen Kirchenvorstehern, ob er Dieter Feser überhaupt beerdigen dürfe. Erst des Bischofs
Segen aus Würzburg beendete das Dorfgemurmel. Auf dem Friedhof zwischen
Bundesgrenzschutz-Kaserne und Autowerk-statt standen Einheimische und Zugereiste dicht an
dicht. Pfarrer Rützel predigte für die einen, Pfarrer Wild für die anderen. Rützel mahnt: "Sehet,
soweit kann es kommen, wenn man Gott nicht vertraut." Wild klagte an: "Dieser Feser ist das
Opfer eines unmenschlichen Verfahrens; er ist innerlich zerbrochen worden. Die über sein
Gewissen zu Gericht saßen, haben ihn selbst auf dem Gewissen."
Der Herr über Gewissen und Gewehr in der Region Unterfranken heißt Walter Bendrien,
Regierungsrat und Vorsitzender des Prüfungsausschusses des Kreis-Wehrersatzamtes in Würzburg,
einer der über 100 Prüfungsausschüsse in der Bundesrepublik.
Bendrien behandelt Jugendliche, die den Dienst im Krankenhaus oder Altenheim der
Bundeswehr vorziehen so, als seien sie Drückeberger, Feiglinge oder vaterlandslose Gesellen. Nur
Zeugen Jehovas haben bei ihm eine echte Chance, als Pazifisten die Inquisition von Moral und
Glaubwürdigkeit zu überstehen. Walter Bendrien: "Und wenn bei mir Tag und Nacht verhandelt
wird. Ich gehe der Sache auf den Grund. Schließlich sind wir hier nicht in einem Mädchen-
Pensionat."
Mit der Tonart eines Feldwebels, den Anklagen eines Staatsanwalts, mit den
Vernehmungstricks eines Kriminalkommissars – so knöpft sich Jurist Bendrien die Jugendlichen
vor, die nichts anderes wollen, als das in Artikel 4, Absatz 3 Grundgesetz verbriefte Grundrecht:
"Niemand darf gegen sein Gewissen zum Kriegsdienst mit der Waffen gezwungen werden." - An
138

das Grundrecht glaubte auch der Arbeitersohn Dieter Feser. Doch seine Gewissensgründe
interessieren den Vorsitzenden Bendrien nicht. Fesers Verhandlung begann am 27. Februar 1975
morgens um 11 Uhr. Gegen 13 Uhr war er durchgefallen, Um 14 Uhr saß "der Versager" zu Hause
an Mutters Küchentisch und schrieb aus dem Gedächtnis nieder, wie ihn Bendrien traktiert hatte.
Hier die wichtigsten Auszüge aus dem Verhör:
Frage: Warum sind Sie in der Schule eigentlich sitzen geblieben?
Antwort: Keine
Frage: Können Sie denn dazu nichts sagen? Waren Sie denn immer ein schlechter Schüler?
Antwort: Keine
Frage: Hören Sie, Herr Feser, in Ihrem Beruf müssen Sie doch auch Intelligenz mitbringen
und reden können.
Antwort: Ja, das stimmt. - Ich habe einmal dieselbe Klasse wiederholt. Und das mit 13/14
Jahren. Aber das ist doch schon lange her. Was hat das mit heute zu tun?(... )
Frage: Aus Ihren Unterlagen geht davor, dass Sie der Kirche gegenüber negativ eingestellt
sind. Hängt Ihre, sagen wir mal, kritische Haltung zur Kirche nicht damit zusammen, dass Sie in
Wirklichkeit unsere Staatsform ablehnen?
Antwort: Nein, ich wollte damit ja nur sagen, dass ...
Frage: ... Herr Feser , ist Ihnen denn nicht bekannt, dass zum Beispiel Willy Brandt gesagt
hat: "Wer für den Frieden ist, muss auch Verteidigung haben"?
Antwort: Ja, aber ich wollte doch nur sagen, dass ich in Oerlenbach als Messdiener gesehen
habe, wie die Geistlichen sich in der Sakristei benahmen, und dann, wie sie sich im Gottesdienst
verhielten. Da zog ich so meine immer meine Vergleiche. Es waren meine ersten Denkanstöße
über den Glauben. Uns hat man doch immer gesagt, wir sollen den Nächsten lieben. Dann fragte
ich meine Eltern über Glaubensfragen aus. Sie antworteten, wie ich so etwas überhaupt fragen
könne in einer Dorfgemeinschaft, wo viele am Sonntag in die Kirche gehen, frägt man nicht nach
Dingen, die die festen Grundsätze überschreiten. (...)
Frage: Sie redeten von einer Schlägerei, die Sie in einem Tanzlokal aus nächster Nähe
miterlebt haben. Ist Ihnen denn nicht spätestens dort klar geworden, dass man sich verteidigen
muss?
Antwort: Ja, ich bin es doch gewesen, der Hilfe holte. Wir legten dann den
Zusammengeschlagenen auf eine Decke und riefen die Polizei und Krankenwagen. Selbst hier noch
schimpften die Leute. Wir sollten ihn einfach liegen lassen. Und, wieso wir einfach dazu kämen, die
Polizei anzurufen. Ich wollte dann mit den Leuten reden, wie man nur so brutal sein kann. Aber da
drohten sie mir auch Prügel an. (... )
Frage: Und wenn Sie nun tatsächlich angegriffen worden wären? Hätten Sie sich dann
nicht gewehrt? Es wäre doch Notwehr gewesen.
Antwort: Ich habe doch niemandem etwas getan ... Für mich sind Schlägereien undenkbar.
Ich könnte nie auf Menschen schießen oder auch nur auf einen Papp-Kameraden zielen. Das kann
ich nicht ... Das Gewissen sagt, das ist nicht gut, es ist Unrecht. (... )
139

Frage: Die Mehrheit der Bevölkerung hat sich eindeutig für die Bundeswehr
ausgesprochen. Das haben doch die Bundestagswahlen klar gezeigt.
Antwort: Ich verstehe nicht, was Sie damit meinen.
Frage: Wir wollen Ihnen damit nur sagen, dass Sie sich gegen die Mehrheit der
Bevölkerung in der Bundesrepublik stellen.
Antwort: Ja, aber, das ist doch meine persönliche Entscheidung. Mein Vater war im Krieg
Unteroffizier und in russischer Kriegsgefangenschaft. Er kam verwundet zurück. Als ich ihn mal
fragte, Vati, warum bist du eigentlich in den Krieg gezogen und hast fremde Menschen getötet? Da
hat er mir gesagt, das haben doch alle gemacht. Vor einiger Zeit habe ich bei uns in Oerlenbach mit
Leuten vom Bundesgrenzschutz gesprochen, warum sie da eigentlich hingegangen sind. Die sagten
mir, sie wollten ihren Dienst abreißen, Mäuse kassieren und 'nen feinen Lenz machen. Übers
Schießen haben die überhaupt nicht nachgedacht. Ich kann das jedenfalls nicht (... ).
Beschluss der Prüfungskommission: "Der Ausschuss vertritt die Auffassung, dass beim
Antragssteller keine echten Gewissensgründe vorliegen. Der Wehrpflichtige Feser ist deshalb nicht
berechtigt, den Kriegsdienst mit der Waffe zu verweigern." So der Schriftsatz. Mündlich
begründete Regierungsrat Walter Bendrien die Entscheidung damit, dass Fesers Abneigung, den
Wehrdienst abzuleisten, in seinem antikapitalistischen Denken zu sehen sei.
Als letzten Absatz schrieb Dieter Feser am Küchentisch in Oerlenbach in das alte
Schulheft: "Ich habe Angst davor, dass auch in mir Aggressionen geweckt werden können. Ich
weiß, dass sie ausgenutzt werden können. Ich bin gegen Gewalt, es gibt nur Gott, keine Gewalt,
nur Angst."
Kurz nach 16 Uhr benachrichtigte ein Bauer das Mord-dezernat in Schweinfurt. - Er hatte
den 19jährigen am Waldrand von Oerlenbach tot aufgefunden, erhängt mit einem Abschleppseil.
Der Tod Dieter Fesers alarmierte Pädagogen, Pastoren, Rechtsanwälte und Politiker, die Bendriens
Rücktritt forderten. Der Würzburger Professor Franz Rauhut (*1898 +1988), seit fünfzehn Jahren
gerichtlich ermächtigter Berater der Kriegsdienstverweigerer: "Ich kenne den Vorsitzenden
Bendrien nur zu gut. Der hat den jungen Mann fertig-gemacht. Daran besteht kein Zweifel." Die
Rechtsanwältin Roswitha Wolff : "Solche Behandlung ist grundgesetzwidrig." Und der frühere
SPD-Bundestagsabgeordnete Uwe Lambinus(1972-1994): "Bendrien muss zurücktreten, er hat in
unverantwortlicher Weise sein Amt missbraucht."
Doch Bendrien blieb einstweilen in Amt und Würden, obwohl dem
Verteidigungsministerium bereits acht Beschwerden wegen dessen umstrittener
Verhandlungsführung vorlagen. - Alltag in Deutschland. Die Bonner Ministerialen von der
Hardthöhe standen vor der peinlichen Situation, kein einziges Verhör rekonstruieren zu können.
Sitzungsprotokolle existieren nicht.
Dessen ungeachtet machte Bendrien weiter so wie bisher. "Was in meinen Sitzungen
passiert, geht niemanden etwas an. Das ist ein Dienstgeheimnis." Genauso wie die
Selbstmordquoten der nichtanerkannten Kriegsdienstverweigerer, die vom
Verteidigungsministerium unter Verschluss gehalten werden. Sie liegen nach Angaben des
Beauftragten für den Zivildienst, Hans Iven (*1928+1997; Bundesbeauftrager 1970-1983),
"erheblich über dem Durchschnitt der Gleichaltrigen". An der Gewissensprüfung Gescheiterte
sträuben sich in der Kaserne, die Waffe in die Hand zu nehmen. Viele kommen in den
Arrestbunker, etliche ergreifen die Dienstpistole nur, um sich zu erschießen. Andere hauen ab. Im
140

Petitions- und Verteidigungsausschuss des Parlaments stapeln sich die Beschwerdebriefe. Amnestie
international kümmert sich um Kriegsdienstverweigerer, die im Knast gelandet sind.
So in der baden-württembergischen Jugendstrafanstalt Oberndorf zwischen Freudenstadt
und Rottweil, die Vollzugsdirektor Rasenack als "zukunftsweisendes Modell" lobt; aber oft ist in
dem 25-Zellen-Knast die Hölle los. In einer Nacht, es war die "Oktoberrevolution in Oberndorf"
(Rasenack), zertrümmerten seine "Knakkis" alles, was nicht niet- und nagelfest war. Vier Monate
glich die Jugendvollzugsanstalt einer Baustelle - Rodeo im Schwarzwald und kaum jemand nahm
Notiz davon.
Für Rasenack sind solche Aggressionsausbrüche ganz normal: "Wir haben hier ja alles.
Vom Mord über Raub, schwere Diebstähle, Vergewaltigungen, Rauschgift-Deal bis hin zu den
Kriegsdienstverweigerern." Einer von dieser Sorte Mensch ist Peter Stärk in der Zelle 7, seit über
fünf Monaten in Haft. 20 Jahre alt, Arbeiter, katholisch. Vorstrafen: keine
Kaum eingezogen verweigerte er im Ausbildungs-Bataillon 3/2/95 in Immendingen den
Gehorsam. Stärk wollte nicht schießen, nicht mit einer "Gasmaske aufgesetzt" singen, nicht durch
Pfützen robben. - Im Arrestbunker fand er sich wieder. Vier kahle weißgetünchte Wände, ein
Guckloch, keine Toilette, kein Wasser, ohne Schnürsenkel, keine Zigaretten, kein Sprechkontakt.
Aber eine Bibel.
Zermürbt kehrt Peter Stärk zur Truppe zurück. Jetzt geht er in den Schießstand und reißt
auch die Nachtmärsche runter. Doch wenige Tage später ist der Wehrpflichtige spurlos
verschwunden. Tagelang versteckt er sich in den nahegelegenen Wäldern. Erst der Hunger treibt
ihn den Feldjägern in die Arme. Kompaniechef Thoma schiebt ihn ab in den Knast nach
Oberndorf. Auf dem Hofgang trifft er auf Claus Grieshaber, der sechs Monate Bau hinter sich hat,
und die Kameraden Bernd Lizareck und Uwe Mösinger. Beide inhaftiert wegen
Befehlsverweigerung und Fahnenflucht.
Im "modernen Vollzug" von Oberndorf begegnen Stärk nur Hohn und Verachtung. Der
Grund: Auch in der Haft bekommt er weiter seinen Wehrsold. Das ärgert Gefängnis-Boss
Rasenack: "Die hauen von der Truppe ab, hören hier den ganzen Tag Musik und kassieren dazu
noch Mäuse." Manchmal lässt Jurist Rasenack seine "Knackis", wie er sie nennt, aus der Zelle
raustreten. Geht hinein und reißt die Pornos von der Wand. Automatenknacker Sepp und der
drahtige Egon, er hat seine Oma umgebracht, weil sie ihm nicht den Hunderter "rüberschieben
wollte", haben einen "todsicheren Riecher" dafür, "dass der Chef mit Kriegsdienstverweigerern
nichts im Sinn hat".
Sepp: "Die sind doch bescheuert; beim Bund lernen sie doch wenigstens ordentlich
schießen."
Egon: " Wie kann man nur so dumm sein und wegen solcher Kleinigkeiten einsitzen.
Wenn ich in den Bau gehe, muss es sich schon lohnen."
Die Kriegsdienstverweigerer sind von der Anstaltsleitung und den anderen Häftlingen
isoliert. Wenn "Resozialisierungs"-Veranstaltungen auf dem Programm stehen (Vortrag:
"Überlebenschance in der Wüste"), sind sie nicht dabei. Höchstens dann, wenn es Krach gibt,
wenn mit heißer Brühe um sich geworfen wird und Schlägereien provoziert werden. Peter Stärk
stellt aus der Zelle den Antrag auf Kriegsdienstverweigerung. Als die Prüfungskommission per
Bundeswehr-Bus in Oberndorf vorfährt, um Stärks Gewissen auszuleuchten, ist der Zwanzigjährige
141

schon rechtskräftig wegen Befehlsverweigerung und Fahnenflucht zu sechs Monaten Haft mit
Bewährung verurteilt.
Der katholische Seelsorger Egon Spiegel war Zeuge des Verhörs:
Stärk: Was man beim Militär lernt, verstößt gegen alles, was ich gelernt und geliebt habe ...
Lieber würde ich sterben, als auf einen anderen Menschen zu schießen ...Eher verreck' ich hier im
Knast, als noch einmal zur Bundeswehr zu gehen.
Vorsitender Gauger: Herr Stärk, wenn Sie aus religiösen Gründen verweigern wollen, dann
kennen Sie doch sicherlich die Zehn Gebotes. Sagen Sie sie doch einmal auf.
Stärk: Das erste Gebot heißt: Du sollst nicht töten. Das zweite heißt: Du sollst deinen
Nächsten lieben wie dich selbst. Menschen will ich helfen ...
Gauger: Falsch, Herr Stärk, "Du sollst nicht töten", ist das sechste Gebot. So können wir
Sie nicht anerkennen.
Seelsorger Spiegel: Herr Vorsitzender, Sie kennen die Zehn Gebote ja selbst nicht. Es ist das
fünfte Gebot, was Sie meinen ...
Gauger: Wer will denn hier verweigern. Wir doch nicht. Stärk rasselte durch die
Gewissensprüfung, wurde aus der Haft entlassen und zurück zur Truppe geschickt. Er verweigerte
erneut. Nach einem Tag hatten ihn die Oberndorfer Knackis wieder. Jetzt muss er mit einer
Haftstrafe von über einem Jahr rechnen. Diesmal ohne Bewährung. Peter Stärk resigniert: "Mir
kann jetzt nur noch ein Psychiater helfen. Hoffentlich werde ich bald zur Untersuchung geschickt."
Dann ist er Patient. Dabei hätte Peter Stärk in München-Haar, der zweitgrößten
psychiatrischen Anstalt der Bundesrepublik mit 2.900 Patienten, "gern als Pfleger gearbeitet". In
dem Krankenhaus sind 30 Zivildienstleistende eingesetzt. Im Haus 3, der Sterbestation, sind es der
Diplomkaufmann Willy Kistler, 26, der Schreinergeselle Hermann Lux, 21.
Anfangs hatten Hermann und Willy eine "wahnsinnige Abneigung", die alten Leute
anzufassen. Hermann Lux: "Als ich das erste Mal hier hinschaute, dachte ich, das packst du nie."
Morgens um sieben Uhr beginnt der Dienst; Frühstück zubereiten, die Patienten waschen,
umbetten oder anziehen. Bettenmachen. Spucknäpfe und Nachttöpfe reinigen.
Medikamentenausgabe. Räume saubermachen, Mittagsessen. Am Abend das Gleiche.
Dazu die täglichen Zwischenfälle: Einer der Alten bricht plötzlich zusammen, ein anderer
stirbt. Im Bett 5 macht ein Opa ins Bett. Im Bett 8 weint ein 78jähriger vor sich hin, weil keiner
seine Lebensgeschichte mehr hören will.
Für Willy und Hermann Tag für Tag dasselbe. Sechzehn Monate lang, für 450 Mark im
Monat. Noch einmal vor die Entscheidung gestellt, Bundeswehr oder Pflege psychisch kranker
Greise, würden Willy Kister und Hermann Lux jedoch keine Sekunde zögern. "Wir würden's noch
mal machen."
Chefarzt Christof Schulz ist mit den Zivildienst-leistenden "außerordentlich zufrieden".
Wenn es nach dem CSU-Mitglied ginge, könnten noch weitere 100 Kriegsdienstverweigerer in der
Anstalt arbeiten: "Für solche schwere Fälle ist doch heute sonst kaum jemand zu bekommen." Der
CSU-Bezirkstagsabgeordnete Günther Schuppler fordert deshalb: "Das Prüfungsverfahren sollte
man abschaffen."
142

Doch in Bonn pfeift die CDU/CSU auf die Ratschläge ihrer Lokalpolitiker. Wenn jetzt
endlich die sozial-liberale Koalition die entwürdigende Gewissens-Inquisition abschaffen oder auch
nur auf Zeit aussetzen sollte, will die Christlich Soziale Union das Bundes-Verfassungsgericht
dagegen mobilisieren.
Der Bundesbeauftragte für den Zivildienst hält die Prüfungskommission ohnehin für total
überfordert. Hans Iven: "Die Parteien schicken doch meistens nur solche Leute in diese Gremien,
die in der Kommunalpolitik nichts geworden sind, als Trostpflaster. In den Parteiversammlungen
heißt es immer: Mensch, mach du das doch mal, du warst im Krieg doch auch in Russland."
Diese Leute haben dafür gesorgt, dass die Anerkennungsquote der
Kriegsdienstverweigerer (1974: 35.000) von früher 80 auf 66 Prozent gesunken ist. Dabei sind von
den 20.000 Zivildienstplätzen in Krankenhäusern und Altenheimen 8.000 unbesetzt.
Trotzdem sträubt sich die CDU/CSU-Opposition gegen den Plan der SPD/ FDP-
Regierungskoalition, die Zivildienstplätze um 16.000 auf insgesamt 40.000 zu erhöhen, damit sich
die Wehrpflichtigen künftig schon bei der Musterung entscheiden können, ob sie mit der Waffe
oder in der Sozialpflege dienen wollen. CDU-Politiker Konrad Kraske (Bundestagsabgeordneter
1965-1980): "Der zivile Ersatzdienst in Ehren, aber ein potenzieller Angreifer wird sich nicht
abschrecken lassen, wenn unser soziales Engagement groß, unsere Verteidigungsbereitschaft aber
gleich null ist."
Dabei ist das Gegenteil der Fall: Der Verteidigungsminister kann sich schon heute vor
dem Ansturm wehrwilliger Jugendlicher kaum retten. Die Zahl der verfügbaren Wehrpflichtigen
steigt bald auf 475.000, während die Armee höchstens 250.000 Jugendliche einziehen kann.
Paradoxien dieser Zeit. Georg Leber (Minister der Verteidigung 1972-1978): "Bis in die Mitte der
achtziger Jahre rollen die geburtenstarken Jahrgänge auf uns zu. Das geht weit über das hinaus, was
die Bundeswehr verkraften kann."
143

SITTENGEMÄLDE: PROFESSOREN BITTEN ZUR KASSE -
WAS SICH NEBENBEI NOCH ALLES SO VERDIENEN LÄSST
Aus deutschen Landen der Zeitgeschichte - die öffentlichen Haushalte bluten aus,
verschulden sich Jahr für Jahr. Nur Institutsdirektoren und Klinikchefs in der
Bundesrepublik verdienen mal so ganz nebenbei Unsummen dazu - mit Hilfe ihrer meist
schlecht bezahlten Mitarbeiter und mit Hilfe des Staates
stern, Hamburg 20. September 1975
Die Sparkommissare von Bund und Ländern kratzen Geld in den letzten Ecken
zusammen, damit die Kasse stimmt. Aber eine Ecke lassen sie dabei aus: die Direktoren der
Universitätsinstitute. Sie beziehen als Beamte mit Pensionsanspruch Monatsgehälter bis zu 7.400
Mark und scheffeln gleichzeitig mithilfe des Staates oft ein Vielfaches davon als "Nebeneinkünfte".
Beispiel eins: Professor Friedhelm Wilhelm Brauss , Chef des Heidelberger Hygiene-
Instituts, kassierte 1974 mit privaten Rechnungen 581.000 Mark. Die offiziellen Einnahmen des
Instituts hingegen beliefen sich im ganzen Jahr nur auf 663.000 Mark. Beispiel zwei: Professor
Richard Haas, Direktor des Hygiene-Instituts an der Freiburger Universität, das letzte Jahr (1973)
1.988.000 Mark einnahm, konnte auf seinem Konto Privatvermögen 645.000 Mark als
"Nebeneinkünfte" verbuchen. Beispiel drei: Professor Adalbert Bohle, Direktor des Pathologischen
Instituts der Tübinger Universität, liquidierte 1974 privat 804.000 Mark, fast das Fünffache der
Institutseinkünfte (168.000 Mark).
Bauss, Haas und Bohle sind - so der baden-württembergische SPD-Landtagsabgeordnete
Kurt Bantle, der im Stuttgarter Untersuchungsausschuss den "Geldsegen auf Staatskosten"
aufdeckte -keine Einzelfälle. Bantle konstatiert: "Keine Frage, ob Bildungsnotstand,
Zulassungsbeschränkungen oder nicht, Einkommens-Millionäre gibt es an jeder Universität in der
Bundesrepublik." Diese Zustände bestätigte auch der Stuttgarter Kultusstaatssekretär Gerhard
Weng (*1916+1988). Der Christdemokrat sagte vor dem Untersuchungsausschuss aus, die
Einnahmen deutscher Klinikdirektoren hätten sich "zwischen 600.000 Mark und 1,2 Millionen
Mark bewegt. Es sei auch möglich, dass im Ausnahmefall auch einmal 1,8 Millionen Mark erreicht
worden sei".
Die Professoren haben es verstanden, "die vom Staat gestellte und finanzierte personelle
und apparative Ausstattung der Institute zu einem erheblichen, vereinzelt sogar weit
überwiegenden Teil zur Erzielung privater Nebeneinnahmen der Institutsleiter einzusetzen", so der
vertrauliche Abschlussbericht. - Der Spitzenverdiener Brauss beschäftigte von seinen 60
Institutsmitarbeiter rund 15 ständig mit Privataufträgen. Nach der geltenden Regelung muss er von
seinen "Nebeneinnahmen" (581.000 Mark) nur 18 Prozent abführen. Aber damit kann der Staat
gerade die Jahresgehälter von vier Angestellten bezahlen, von denen noch dazu einer, István
Stefko, während der Dienstzeit dem Professor beim Bau seines Reitstalls helfen und dessen
Reitpferde versorgen musste.
Millionär Haas kassierte sogar in Abwesenheit. Er hatte sich beispielsweise vom 1.
Oktober 1973 bis zum 30. September 1974 offiziell "ohne Bezüge" beurlauben lassen. Trotzdem
nahm er in der gleichen Zeit für "Privatliquidationen 521.000 Mark ein. Die Arbeit machten seine
Mitarbeiter im Institut.
144

Viele Professoren (es gibt in der Bundesrepublik über 500 Institutsdirektoren), die
Staatseinrichtungen für Privatgewinn nutzen, vernachlässigen dabei auch ihren eigentlichen Auftrag
in Lehre und Forschung. Der Untersuchungsbericht: "Die Nebentätigkeit der Klinikdirektoren
kann einen negativen Einfluss auf die Erfüllung der eigentlichen Funktion der Kliniken nehmen."
Der Ausschussbericht nennt Beispiele: 0 In einer Heidelberger Universitätsklinik wurden im Jahr
1972 Patienten der 1. Klasse durchschnittlich 23,5 Tage, die der zweiten 22,3 und die der dritten
nur 16,7 Tage stationär behandelt. 0 Krankenzimmer der allgemeinen Pflegeklasse wurden mit
Privatpatienten der Chefärzte belegt. Die Folge: Kassenpatienten mussten "unerträglich lange" auf
freie Betten warten. Für Medizinstudenten ist die so erweiterte gewinnträchtige Privatstation des
"Chefs" in den meisten Fällen tabu. Die Folge: In den Krankenhäusern werden weniger Studenten
ausgebildet, als möglich wäre.
Das Gewinnstreben der Institutsdirektoren trug auch dazu bei, dass die Krankenhäuser
immer teurer, die Kassenbeiträge immer höher und die Ausbildungsplätze nicht entsprechend mehr
wurden. An den Universitätskliniken Erlangen-Nürnberg, so ermittelte der bayerische
Rechnungshof, stiegen in den letzten acht Jahren die Sachausgaben um 140 Prozent, und das
Personal - vor allem die Wissenschaftler - nahm um 32 Prozent zu, doch die Zahl der Studienplätze
ging um 50 Prozent zurück. Im Universitäts-Krankenhaus Hamburg-Eppendorf erhöhte sich die
Zahl der Ärzte seit 1970 von 510 auf 800, aber nach den Feststellungen des hanseatischen
Rechnungshofes wurden 1974 zwanzig Prozent weniger Studenten ausgebildet als möglich.
Die Einrichtung eines medizinischen Instituts kostet den Steuerzahler zwischen 10 und 20
Millionen Mark. Und die Angestellten-Gehälter plus Sachausgaben verschlingen jährlich
durchschnittlich weitere zwei Millionen Mark. - Dennoch empfinden es die meisten Direktoren als
ungerecht, dass sie für ihre Privateinkünfte in den Kliniken ein "bescheidenes Nutzungsentgelt"
zahlen müssen. Je Betten-Tag (Brutto-Gesamteinnahme für den Chefarzt 160 bis 180 Mark pro
Patient) sollen sie in
• Nordrhein-Westfalen: 18.46 Mark 0 Baden-Württemberg: 11 bis 12 Mark,
• Bayern: 5 bis 9 Mark,
• Hessen: 4 Mark
• Berlin 2,20 bis 2,75 Mark abführen.
Aber auch diese Betten-Pauschale , vor zehn Jahren von den Professoren selbst
vorgeschlagen, um die Offenlegung der tatsächlichen Einkünfte zu umgehen, wird dem Fiskus
größtenteils entzogen. Die Hamburger Kliniken haben 1974 immerhin rund 15 Millionen Mark
abgeliefert. Aber in Berlin mahnt der Rechnungshof die Abgaben seit 1963 an. Und in Baden-
Württemberg weigern sich 60 Chefärzte, die fälligen 6,5 Millionen Mark "Bettengeld" zu bezahlen.
Der Tübinger Internist Professor Kurt Kochsiek gibt als Begründung an: "Wir arbeiten 70 bis 80
Stunden in der Woche und haben jahrelang nicht mehr als zweitausend Mark verdient. Dann steht
uns das Geld jetzt wohl auch zu."
Um die Millionen zu behalten, sind die Professoren sogar vor den badenwürttembergischen
Staatsgerichtshof gegangen. Dort wollen sie sich in einem
Normenkontrollverfahren bescheinigen lassen, das die Bettenpauschale zu hoch ist. Für den Fall
einer Niederlage droht der Tübinger Chirurg-Professor Leo Koslowski (Jahres-Nebenverdienst:
600.000 Mark) mit seinen Kollegen das CDU-Musterländle zu verlassen. Koslowski drohend: "In
145

anderen Bundesländern müssen unsere Kollegen weniger abführen. Dann kann man nur die
Konsequenzen ziehen und gehen."
Die Chefärzte rechnen aber mit einem günstigen Vergleich, weil sie schon heute wissen,
dass der zuständige CDU-Kultusminister Professor Wilhelm Hahn (1964-1978; *1908+1996) harte
Schritte scheut. (Hahns Ministerium zahlte noch 54.000 Mark "Unterrichtsgeldabfindung" an den
Heidelberger Physiker Heinz Filthuth, als der Professor schon wegen Millionenbetrügereien im
Gefängnis saß). Theologie-Professor Hahn glaubt: "Professoren sind doch heute beinahe das, was
früher die Juden und in den sechziger Jahren die Studenten waren."
Der Stuttgarter Untersuchungsausschuss hat für die "verfolgten Professoren" kein Mitleid.
Die Politiker von CDU, SPD und FDP kritisierten nämlich nicht nur die Privatgeschäfte der
Professoren. Sie deckten auch auf, dass in den Instituten ihres Landes "Schwarzarbeit" bereits
selbstverständlich und zur Gewohnheit geworden war dass Diebstähle sich häuften und Finanz-
Manipulationen zur Tagesordnung gehörten. Der stellvertretende Ausschussvorsitzende Kurt
Bäntle (SPD) vermutet: "Der Kultusminister ist doch nur deshalb nicht eingeschritten, weil er
selber bei einem Klinikchef Privatpatient ist." - Klassen-Gesellschaften.
POSTSCRIPTUM. -Es brauchte 27 Jahre, ehe das Bundesverfassungsgericht in Karlsruhe
in seiner Rechtssprechung höchstrichterlich urteilte: Der Gesetzgeber - Bundestag und Landtage -
darf Nebeneinkünften von Beamten Grenzen setzen. Geklagt hatte ein Professor für Steuerrecht
an der Fachhochschule Worms. Er hatte von 1997 an mit Referaten bis zu 45.000 Mark im Jahr
dazu verdient. Nun muss er dem Land Rheinland-Pfalz im Jahre 2007 umgerechnet 17.000 Euro
erstatten. Nach Landesrecht - und das ist hier jeweils für die Bundesländer entscheidend - darf er
bei seiner Tätigkeit für öffentlich rechtliche Stellen höchsten 6.000 Euro im Jahr behalten.
Entscheidend für die Richter war das so genannte "Anrechnungsprinzip" im Beamtenrecht. Eine
Doppelbesoldung aus öffentlichen Mitteln widerspreche dem Gedanken der "Einheit des
öffentlichen Dienstes". Auch das etwaige Argument, das Honorar werde aus der Privatwirtschaft
beglichen, wiesen die Verfassungsrichter zurück.
Eine parlamentarische Anfrage der Grünen im Berliner Abgeordnetenhaus aus dem Jahre
2007 förderte zu Tage, was gemeinhin nicht mehr für möglich gehalten wurde : allein in Berlin
beziehen elf Medizin-Professoren jährliche Nebeneinkünfte von mehr als einer Millionen Euro.
Spitzenverdiener war ein Radiologe mit 2,5 Millionen Euro. Durchschnittlich beträgt das Honorar
erwähnter Wissenschaftler pro Tag um die 2.000 Euro – Tag für Tag ganz nebennbei –
Nebenverdienst genannt. Trotz aller stillschweigend eingesteckter "Gewinnsteigerungen" - ein
Erfahrungswert ist gleich geblieben: Im Schnitt delegieren Professoren laut einer Studie zwei
Drittel ihrer Lehrverpflichtung und vier Fünftel ihrer Forschung an ihre aus öffentlichen Mitteln
entlohnten Mitarbeiter. "Dabei werden sie vom Staat, also von uns allen, dafür bezahlt, dass sie mit
ganzer Kraft forschen und lehren." (manager magazin Ausgabe 3/2007).
146

AUS DEUTSCHEN LANDEN DER ZEITGESCHICHTE (1) -
WENN DDR-BÜRGER SCHWIMMEN GEHEN ... ...
Anfang der siebziger Jahre war auch die DDR im Zeichen der
Massenmotorisierung zu einem Land des Massentourismus geworden. An der
sozialistischen Ostsee, den beliebtesten Urlaubsorten der DDR, lief selbst die Erholung
nach Plan. Die Gewerkschaft bestimmte, wer, wann, wo und wie Ferien machen konnte.
Nahezu drei Viertel aller Erholungsplätze wurden durch den Staat und seinen Betrieben
vergeben. Die Ostsee-Woche (1958-1975) war ein jährlich veranstaltetes internationales
Festival. Urlaubs-Szenarien aus einer verschollenen Ära.
stern, Hamburg 24. Juli 1975
Am Badestrand von Warnemünde scheppern aus Transistor-Lautsprecher Erfolgsschlager
der fünfziger Jahre. Für die Ostsee-Urlauber sendet Radio Rostock ein leichtes Sommerprogramm.
Lale Andersen (*1905+1972) prophezeit dem größten Überseehafen der DDR immer noch: "Ein
Schiff wird kommen." In der Kurmuschel auf der Strandpromenade von Ahlbeck an der
polnischen Grenze erntet der Geiger - mit Toupet, Fliege und schwarzem Anzug - Applaus für
Evergreens längst verschütteter Jahre ("Ich hab' das Fräulein Helen, baden seh'n, das war schön").
Im Küstenstädtchen Boltenhagen - 40 Kilometer östlich von Lübeck - ist die
Eisverkäufer-Brigade schon am frühen Nachmittag arbeitslos. In wenigen Stunden waren 700 Kilo
Tagesration ausverkauft. Aus dem Radio die Melodie: "Das ist der Umba, Umba, Schokoladen-
Eisverkäufer."
In der Aula der Universität Rostock stellt sich die SED-Führung den "bohrenden Fragen"
der internationalen Presse; allen voran der mit obligat knalligem Blauhemd ausgestattete
Generalsekretär des Zentralrates der Freien Deutschen Jugend, FDJ-Chef Egon Krenz (1967--
1974). Seine Neuigkeit ist so alt wie die Ostsee-Woche, 22 Jahre. "Die Ostsee muss ein Meer des
Friedens sein", verhallt es da lapidar. Auf dem Uni-Campus hat sich derweil eine kleine Mädchen-
Traube ausgewiesener FDJlerinnen gebildet. Heiter ist die Stimmung, erwartungsvoll das Erleben.
Eine Genossin stimmt plötzlich den Ohrwurm an, der da die Gemüter schwingen lässt. "Eeeeegon,
ich hab ja nur aus Liebe zu dir, ja nur aus lauter Liebe zu dir, ein Glas zu viel getrunken, ach Egon,
Egon, Egon." (Komponist Friedel Hensch, 1952). Stund' um Stund' wird nach dem berühmten
Egon geträllert - bis endlich, ja endlich der einstige FDJ-Sekretär der Rostocker Bezirksleitung in
ganz jungen Jahren (1960) zu einem Tänzchen ("aber, Genossin nur unseren Foxtrott, nichts vom
Beat") auf dem staubigen Sandboden überredet wird. Ihre Antwort: "Yes Sir, I can Boogie". Krenz
-Heimspiel. Swinging DDR anno '75.
Für die DDR-Bevölkerung ist das Meer des Friedens mit seinem 470 Kilometer langen
Küstenstreifen vor allem ein begehrter Badestrand, der einzige in der Republik, an dem sich die
meisten tummeln möchten. Spätestens seit den siebziger Jahren ist auch der zweite deutsche Staat
zu einem Land des Massentourismus geworden. So schieben sich täglich die Autoschlangen mit
Wartburgs und graumäusigen Trabanten (Volksmund: Trabbis) auf den Fernstraße nach Norden.
Vor Tankstellen bilden sich über 100 Meter lange Pkw-Schlangen, Restaurants sind überfüllt.
"Massentourismus" lautet jener allseits faszinierende Begriff dieser Jahre. Ein Stückchen Freiheit,
ein bisschen Beweglichkeit, wobei Reisen allerdings fast nur im Bereich der "sozialistischen
Bruderstaaten" möglich sind; aber immerhin, wenigstens das.
147

Und wenn um 16.30 Uhr im mecklenburgischen Kühlungsborn die Dampf-Eisenbahn mit
urlaubsreifen Werktätigen einläuft, herrscht im kleinen Bahnhof nicht nur Vorfreude auf den
Badestrand. Dies ist auch die Stunde des Genossen Günther Witt vom Freien Deutschen
Gewerkschaftsbund (FDGB), der nichts dem Zufall überlassen darf. Freizeit und Urlaub sind
nämlich eingebunden in die anspruchsvolle DDR-Zielsetzung, eine sozialistische
Kulturgesesellschaft zu bauen. Folglich obliegt es der Einheitsgewerkschaft, als Reisebüro und
Quartiermacher zu fungieren.
FDGB-Bezirksleiter Günther Witt, der während der Nazi-Zeit in dem renommierten
Badeort kellnerte, inzwischen den Dr. oec. (Thema: Tourismus) erwarb, ist stolz darauf, Familien
der Arbeitsbrigaden in historischen Villen nächtigen und neuerbauten Heimen unterbringen zu
können. Heute erholen sich 2,4 Millionen DDR-Bürger und Bürgerinnen an der roten Ostsee. 1938
gab es hier nur 400.000 Urlauber - meist betuchte Privilegierte. Damit wurden praktisch drei Viertel
aller Erholungsplätze durch den Staat und seine Betriebe vergeben. Mitte der achtziger Jahre sollte
die DDR mit insgesamt 137.000 Betten und 1,9 Millionen Feriengästen ihre Höchstzahl erreichen.
Den Platz an der Sonne bestimmt dafür jetzt der FDGB, der für den Ferienservice 300
Millionen Mark jährlich aus dem Staatshaushalt zubuttert. Mit dem staatlichen Urlaubsgeld wird
zum Beispiel dem Arbeiter Harald Engelhartt vom Ernst-Grube-Werk in Werdau der Ostsee-
Urlaub erst möglich gemacht. In Kühlungsborn bewohnt der 35jährige Anlageführer mit Frau
Hannelore, den Kindern Jens, 7, Silke , 6 , und Hanka, 5, zwei Zimmer im Ernst-Grube-Heim,
einem komfortablen Neubau.
Den Ferienscheck - Gutscheine für Reise, Haus und Verpflegung, nur der Strandkorb
kostet extra 15,20 Mark für 13 Tage - bekam Vater Engelhartt bereits sechs Monate vor
Urlaubsantritt. Vorausgegangen waren Diskussionen im FDGB-Werkskolletiv, das letztlich darüber
entscheidet, welcher Genosse wo seine Ferien verbringen darf. "Wir müssen als Arbeiterklasse die
attraktiven Plätze nach sozialen Gesichtspunkten vergeben", erklärt umsichtig Funktionär Günther
Witt. Dieser Meinung schließt sich FDGB-Mitglied Engelhartt an. Seit seiner Heirat vor acht
Jahren macht die Familie zum ersten Mal Ferien am Meer. Ohne FDGB-Mitgliedsbuch bliebe für
die Engelhartts Urlaub an der Küste weiterhin Illusion. So ist Engelhartt recht "froh, in der
Gewerkschaft organisiert zu sein." Denn dem FDGB gehören außer den Interhotels fast sämtliche
Quartiere an der Ostsee (986.000 Betten).
Aber irgendwie kann Vater Engelhartt seine Ernüchterung kaum verbergen. Vielleicht
haben sich in all den Jahren des Ausharrens auf einen lang ersehnten Ferienplatz zusehends die
Erwartungen nach oben geschraubt. Auffallend leise gesteht er, "das Essen ist mies, die Zimmer
bescheiden, Bad auf dem Flur, nur ein Fernseher im Aufenthaltsraum. Bohnenkaffee dürfen wir
nur zum Frühstück schlürfen gegen Aufpreis natürlich. Der Muckefuck schmeckt plürrig, drei
Scheiben fettklumpige Wurst gibt's zum Abendessen auf Zuteilung; Sülzwurst, Griebenwurst und
so 'ne dunkle, fettige, fast ohne Fleisch." Immer, wenn die Kellnerin laut krachend die Pendeltür
mit einem Fußtritt aufstößt und neue Aufschnittplatten in den Saal hineinträgt, stürzt sich die
gesamte Urlauberschaft wie eine Meute aufs Tablett. Die Jagd nach dem besonderen Häppchen
hatte begonnen. Und das Tag für Tag, Abend für Abend. "Aber", bedeutet Harald Engelharrt, " wir
sind doch glücklich, einen so günstigen FDGB-Ferienplatz ergattert zu haben. "
Die wenigen verbliebenen Privatpensionen sollen künftig noch gezielter als bisher ihre
Plätze dem FDGB überlassen. Schon heute vermittelt die Gewerkschaft von den 17 Millionen
DDR-Bürgern jeden Dritten zu relativ günstigen Preisen in die Erholung. - Die Gewerkschaft als
Reisebüro mit obligaten Gesinnungs-TÜV. Familie Engelhartt - die Eheleute verdienen monatlich
148

1.200 Mark brutto - zahlt für 13 Tage Ostsee mit Vollverpflegung 570 Mark. Je 30 Mark für die
Kinder und je 240 Mark für sich. Für diesen Preis brauchen sich die Werktätigen ,aber auch um
nichts zu kümmern. Das Kollektiv des Erholungsheimes ist den "wehrten Gästen" allgegenwärtig.
Das beginnt mit dem Wecken zwischen sechs und sieben, der Bettruhe möglichst gegen 22 Uhr.
Das reichhaltige Angebot auf der Speisekarte berücksichtigt die "Grundsätze der
gesundheitsfördernden Ernährung". Auf Seite eins steht: "Ihr Kalorienbedarf im Tagesablauf
beträgt: für Facharbeiter ohne wesentliche körperliche Anstrengung (Zeichner, Optiker, Chemiker
oder leitende Angestellte) 2.700 Kalorien. Für mittelschwer arbeitende Werktätige (Tischler,
Schumacher, Schlosser oder Druckformhersteller) 3.500. Für Schwerstarbeiter (Dachdecker,
Schmied, Walzwerker, Bergmann oder Gleisbauarbeiter) 4.400. Für Kinder 2.100 Kalorien."
Doch nicht nur am Büfett wacht der FDGB darüber, dass die in der DDR ausgebrochene
Fresswelle eingedämmt wird (Programm: "Jeder ist, was er isst"). Nach dem Motto "wer rastet, der
rostet" steht der "sozialistische Mensch" auch in den Ferien im organisierten Wettbewerb: im
sportlichen, modischen und auch ideologischen. Morgens neun Uhr: Konditionstest oder Lauf
der Freundschaftsmeile. Gymnastik, Tischtennis- oder Volleyballturniere, Schwimmwettbewerbe
über 70 Meter und "volkstümliche Dreikämpfe" -bestehend aus Lauf, Sprung und Stoß" - schließen
sich an.
Nachmittags ist für Kinder "Lachen die beste Medizin" eine heitere Sprechstunde bei Frau
Puppendoktor Pille, Eintritt 0,50 Mark. Oder am Strand gibt's "Korbballzielwerfen für die
Familie". Für die Mütter gastiert im Konzertgarten Ost "der Modezeichnerverband für
spezialveredelte Erzeugnisse der DDR". Über 100 Modelle zeigen Charme, Schick und in HO-
Läden nicht erhältliche Entwürfe.
Am Abend tanzen die Urlauber entweder an "allen Verpflegungsstellen" (Programm) -
wer sich einen Platz im Kurhaus ergattert, vergnügt sich bei der Wolfgang-Gißmann-Combo - oder
es geht ins Kino "Aber das Blut ist rot" oder zu Victor Hugos (*1802+1885) "Elenden". Zum
guten Ton gehört es auch, mindestens einmal in den Ferien etwas fürs "sozialistische Bewusstein"
(Funktionär Witt) zu tun. Zahlreiche Veranstaltungen sind darauf abgestellt. Strandbühne 15 Uhr:
"30 Jahre danach - der antifaschistische Widerstandskampf und die Erfüllung seines
Vermächtnisses in der DDR." FDGB-Heim 19.30 Uhr: "Zwischen zwei Parteitagen: Entwicklung
und Politik der DDR." Waldkrone 20 Uhr: "Dia-Ton-Vortrag über den Revolutionär und
Theologen Thomas Müntzer (*1489+1525) - die historischen Beweggrunde der Bauernaufstände."
Trotz Polit-Programm, Massenverpflegung und Heimunterkunft ist für DDR-Bürger die
Ostsee das beliebteste Urlaubsziel. Jährlich warten 300.000 Familien vergebens auf eine FDGB-
Zuweisung. Denn auch die sechzig Campingplätze zwischen Boltenhagen und Ahlbeck sind
überfüllt. Selbst Zeltplätze werden in der DDR zentral vom Computer vergeben. Kühlungsborn
Bürgermeister Walter Vörgaard :"Wir müssen im Sozialismus schließlich gerecht vergeben."
Wie gerecht die sozialistische Wirklichkeit aussieht, verraten auf der Landzunge zum Darß
die pittoresken Badeorte Ahrenshoop und Wustrow. Entlang der Strandböschung entstand eine
Art sozialistisches Kampen; irgendwie schon vergleichbar mit diesem Ort auf der Schicki-Mikki-
Insel Sylt. Weißgetünchte Villen und Bungalows mit reetgedeckten Dächern reihen sich weiträumig
aneinander. Wassersprüher ziehen auf den riesigen Rasenflächen und üppigen Rosenbeeten ihre
Kreise. Der sowjetische Moskwitsch oder der tschechische Skoda - Klassen besser als der
Zweitakter Trabant - parken in den Garagen. Zwischen Ahrenshoop und Wustrow entspannt sich
weit entfernt, unnahbar die Elite vom "klassenlosen" Alltag. SED-Funktionäre, Ärzte, Ingenieure,
149

Werksdirektoren. Ihre Luxushäuser, meist von Feierabendkolonnen und in Schwarzarbeit
hochgezogen, kosten zwischen 75.000 und 100.000 Mark. Der Boden wird vom Staat für 99 Jahre
verpachtet. Die Verträge müssen jedoch Jahr für Jahr bestätigt werden. Mit dieser Klausel sichert
sich der SED-Staat die Loyalität seiner Intelligenz.
Wie der FDGB für die erwachsenen Urlauber, organisiert die "Freie Deutschen Jugend"
(FDJ) für die Heranwachsenden die Ferien. In vierzehntägigen Sommerlagern wird "Erholung und
Arbeit" geboten. FDJ-Funktionär Christian Molzen: "Schulen und Universitäten gehen in die
Lager, um das Kollektiv zu festigen." Der Altkommunist und Landwirtschaftsdirektor Erich Tack
ergänzt: "Die müssen begreifen, dass der Schweiß salzig schmeckt." Nach dem Prinzip "Hohe
Leistungen im sozialistischen Wettbewerb" arbeiten die Blauhemden m FDJ-Camp Gallentin
täglich sechs Stunden (Lohn pro Tag: 15 Mark) auf Gemüsefelder und in Tierställen. Im Ostseebad
Bansin legen FDJ-Brigaden Gräben für eine neue Kanalisation. In Stralsund bauen
Feierabendgruppen den ausrangierten Wasserturm zu einer Jugendherberge um.
Politische Kampf-Appelle zu Portugal und Chile, alte Partisanen-Filme ("Pankow schlägt
sich durch") prägen im Camp die Freizeit. Beat- und Rockveranstaltungen gibt es, so Lagerleiter
Horst Grunwald - "nur dann, wenn Disziplin, Sauberkeit und Ordnung herrscht. Dann dürften
unsere Genossen auch mal 'ne Stunde länger tanzen." Auslandsreisen sind nur als Lohn für
Übererfüllung des Plans gedacht. So sollen die Leistungen der Kollektive in den Betrieben und der
Fleiß der DDR-Schüler angestachelt werden. Der Urlaub jenseits der Grenzen ist freilich auf
sozialistische Bruderländer beschränkt: So verlebt die Hälfte aller DDR-Einwohner (8,5 Millionen)
ihre Ferien zu Hause. Die Zahl der Kleingärtner und Geflügelzüchter überstieg jedenfalls Mitte der
siebziger Jahre die Millionengrenze.
150

AUS DEUTSCHEN LANDEN DER ZEITGESCHICHTE (2) :
DAS ENDE EINER UTOPIE -EINE ROTE UNI GEHT BADEN
stern, Hamburg 26. Juni 1975
Augenblicke aus einem recht entfernten Universitäts-Milieu des revolutionären Vormärz
der siebziger Jahre. Nachts darf Professor habil. Dr. rer. nat. Jens Scheer, 40 (*1935+1994) nur
noch sechs Stunden schlafen. Tagsüber hat er sein Studienzimmer in der Universität Bremen für
jedweden Publikumsverkehr offenzuhalten. Und am Monatsende werden von seinem Gehaltskonto
(brutto 4.800 Mark) fünfzig Prozent für den Kommunistischen Studenenverband (KSV)
abgebucht. So haben es seine Studenten beschlossen.
Seit sich der renommierte Atomphysiker und Atomkraftgegner mit Haut und Haar den
Maoisten ver-schrieben hat (Scheer: "Die Revolution steht nicht irgendwann auf der Tagesordnung,
sondern jetzt"), muss er dem strengen Parteikader gehorchen: nächtliche Plakat-Klebe-Aktionen
für die KPD und Polit-Agitationen in der Universität am Tag. Scheers Ziel: "Kampf gegen die
kapitalistische Ausbildung und für eine Ausbildung im Dienste des Volkes." Seine Forderungen:
"Patenschaft der Uni Bremen mit der Universität Hanoi; Ersetzung der Polizei und der
Bundeswehr durch allgemeine Volksbewaffnung." Seine Tat: Sprengung einer CDU-Veranstaltung
auf dem Campus der Bremer Universität - die ihm eine Disziplinarstrafe von 600 Mark einbrachte.
Jetzt droht Scheer als Hochschullehrer der Rausschmiss aus dem Staatsdienst, weil er beim Kleben
von Plakaten für die KPD erwischt wurde. - Berufsverbote in Deutschland.
Professor Jens Scheer ist in Bremen gewiss kein verirrter Einzelkämpfer. Die Hochschule
des kleinsten Bundeslandes, im Jahre 1971 verheißungsvoll als Reformmodell gegen die
hinreichend antiquierten Ordinarien-Universitäten ("Unter den Talaren - Muff von tausend
Jahren") aus der Taufe gehoben, ist unversehens zum Mekka westdeutscher Maoisten, DKP-
Kommunisten und Marxisten geworden. Aus den linken Uni-Hochburgen West-Berlin, Göttingen,
Marburg und Heidelberg pilgerten fast tausend Studenten an die erste "Arbeiter-Hochschule" der
Bundesrepublik. (Gesamtstudentenzahl: 3.500).
Die sonst als "Bürgerschreck verschrienen Jungsozialisten gelten in Bremen als
"reaktionär und rechts". Bei den letzten Wahlen zum Universitätsparlament (Konvent) Ende Mai
1975 ging ihr Stimmenanteil von 21,2 auf 14,2 Prozent zurück. Sieger wurden die Maoisten des
Kommunistischen Studentenbundes KSB mit 37,7 Prozent, die maoistische Splittergruppe KSV
erhielt 5,7 Prozent.
Der Moskau-treue und von der DKP organisierte Marxistische Studentenbund (MSB
Spartakus) steigerte seine Prozente um 7.8 auf 24.1 und der wegen seiner Volksfrontpolitik von der
SPD verstoßene Sozialistische Hochschulbund (SHB) von 20,5 auf 22,8 Prozent. Die christlichen
und liberalen Studentengruppen, die an fast allen anderen Universitäten stark zunehmen, stellten
sich in Bremen erst überhaupt nicht zur Wahl.
Nach der Stimmenschlacht warfen sich Mao-Anhänger und Moskau-Treue im Hörsaal
gegenseitig vor, die falschen Erben von Marx und Lenin zu sein. Für die Maoisten hat die DKP
"den revolutionären Kampf der Arbeitermassen verraten". Für die DKP sind die Mao-Jünger
"Chaoten und Links-Opportunisten".
151

Während an den meisten anderen deutschen Universitäten die Professoren und Studenten
politisch noch in verschiedenen Lagern stehen, reihen sich Bremens Hochschullehrer beinahe
nahtlos in die Aktionen der Studentengruppen ein. Für den Historiker Immanuel Geiss ("An der
Uni in Hamburg war ich als Linkssozialist verschrien, hier bin ich Rechtsaußen") wird durch die
offene Verbrüderung von Hochschullehrern und Studenten die wissenschaftliche Ausbildung
ideologisch überfrachtet.
Geiss weiter: "Die politische Linie der Hochschullehrer ist für viele Studenten wichtiger
als deren Qualifikation." In Bremen weiß denn auch jeder, wo er den anderen politisch hinzustellen
hat. Für Geiss ist sein Kollege, das DKP-Mitglied Jörg Huffschmid (Professor für Politische
Ökonomie) ein "verkappter Stalinist". Für den zum Stamokap-Flügel (linke Sozialdemokraten und
DKP-Anhänger, die den Staat als Handlanger des Monopol-Kapitalismus ) gehörenden Uni-
Pressesprecher Wolfgang Schmitz ist Geiss "ein verhinderter Ordinarius, der den alten Privilegien
nachtrauert". Für den Sozialdemokraten Reinhard Hoffmann (Professor für öffentliches Recht) ist
sein Kollege Gert Marte (Professor für Elektrotechnik) "ein kleiner E-Techniker), der als SPD-
Mitglied das Geschäft der CDU besorgt".
So zerfleischen sich die Leute gegenseitig, die mit dem "Bremer Modell" eine "Universität
der Unter-privilegierten" (Bürgermeister Hans Koschnik, 1967-1985) schaffen wollten. In Bremen
sind 15 Prozent der Studenten Arbeiterkinder - doppelt soviel wie an den anderen Universitäten.
Eine Hochschule mit "demokratischer Gerechtigkeit und gesellschaftlicher Solidarität", in der es
die totale Abhängigkeit der Studenten und der jungen Wissenschaftler von den allmächtigen
Ordinarien nicht mehr gibt. Eine Universität, "die sagt, was sie weiß und was sie denkt, und sich
bemüht, ihr Wissen auch an den Mann zu bringen" (Ex-Rektor Thomas von der Vring; 1970-1974).
Die Reform-Universität sollte nach dem Konzept der SPD:
• Lehrer ausbilden, die "dazu beitragen, dass alle Kinder auch wirklich die gleichen
Bildungschancen erhalten, dass vor allem auch Arbeiterkinder ihre Begabung voll
entfalten können";
• Ingenieure heranbilden, die in "gesellschaflicher Verantwortung daran denken, welche
möglichen Umweltschäden neue Techniken mit sich bringen";
• Juristen hervorbringen, die "sich damit auseinandersetzen, dass heute ein Reicher
immer noch leichter zu seinem Recht kommt, weil er den besseren Anwalt bezahlen
kann und sich vor den Prozesskosten nicht zu fürchten braucht".
Für diese Ziele wurden in Bremen Hochschullehrer in fachübergreifenden
(interdisziplinären) Projekten zusammengefasst. Im Fachbereich Sozialwissenschaften sollen
Juristen, Volkswirte, Politologen, Soziologen und Historiker dafür sorgen, dass Studenten nicht nur
für ein spezielles Gebiet wie zum Beispiel der Jurisprudenz pauken, sonder in Gruppenarbeiten (die
Massenvorlesungen sind abgeschafft) lernen, das Spezialwissen in den gesellschaftlichen
Zusammenhang einzuordnen.
Bei der CDU stieß das Reformmodell sofort auf erbitterten Widerstand. Die
Christdemokraten ließen seit Gründung 1971 keine Gelegenheit aus, die neue Uni und ihre
Professoren in der Bevölkerung madig zu machen (stern Nr. 42/1971: "Die Buhmänner von
Bremen"). Selbst die solidesten Reformpläne, zum Beispiel in der Lehrer- und Juristenausbildung,
wurden von den Christdemokraten mit einem kategorischen Nein abgeschmettert.
152

Für die war die Universität immer nur eine "marxistische-leninistische Kaderschmiede"
(CDU-MdB Ernst Müller-Hermann; *1914+1994). Die Folge: Wegen der CDU-Propaganda
schreckte die Industrie davor zurück, Forschungsaufträge nach Bremen zu vergeben.
Hauptärgernis war den CDU-Politikern die an der Uni Bremen eingeführte
Mitbestimmung für Studenten und nichtwissenschaftliches Personal. Neben den Hochschullehrern
haben diese beiden Gruppen im Parlament (Konvent) und im Akademischen Senat (dem obersten
Selbstverwaltungsorgan) zu gleichen Teilen Stimmrecht (Drittelparität). So können zum Beispiel
Sekretärinnen oder Laboranten bei der Berufung von Professoren gleichberechtigt mitwirken,
allerdings dürfen sie kein Votum zu deren wissenschaftliche Qualifikationen abgeben. Doch die
Mitbestimmung stürzte die Universität jetzt in eine schwere Krise: Kaum hatten sich die Gremien
konstituiert, kündigte der Kommunistische Studentenbund an: "Wir werden das ideologisch
nutzen." Dazu Immanuel Geiss: "Die totale Politisierung ging so weit, dass im
sozialwissenschaftlichen Eingangsstudium auf nicht-sozialistische Studenten Druck ausgeübt
wurde, Karl Marx und Stalin nachzubeten."
Im Bereich Kunst/Ästhetik untersagte der paritätisch aus Hochschullehrern und
Studenten zusammengesetzte Studienbereichsrat Professor Gert Duwe eine Exkursion in den
Nordsee-Ort Neuharlingersiel. Duwe wollte ab der Küste mit seinen Studenten Kontrast-Malerei
üben. Die Maoisten behaupteten, dass "Professor Duwe sich auf Uni-Kosten einen schönen Urlaub
machen wollte", und rieten dem 47jährigen Hochschullehrer, er solle doch lieber einmal in den
Bremer Hafen ziehen und seine Studenten die ausgebeuteten Arbeiter der AG Weser malen lassen.
In den Arbeitsbereich Politik, Soziologie und Lehrerausbildung wurde monatelang
darüber diskutiert, welcher "gesellschfatspolitischer Ansatz" für das Studium der Richtige sei. Der
Grund für die Misere: Ursprünglich sollte die Hochschule erst im Winter-Semester 1972/74 ihre
Pforten aufmachen. Darauf war die gesamte Planung ausgerichtet. Doch Studienplatz-mangel und
politisches Prestige trieben Bremens SPD-Politiker zu einer überstürzten Universitäts-Eröffnung
im Jahre 1971.
Die Folge: Weder Hochschullehrer noch Studenten wussten genau, an welche Lehr- und
Lerninhalte sie sich zu halten haben und welches Wissen für die Abschlussdiplome entscheidend
ist. Denn Studien- und Prüfungsordnungen mussten erst noch erarbeitet werden. 1973 gestand
Uni-Kanzler (Verwaltungschef) Hans Heinrich Maaß: "Das gesamte Wintersemester ist in die Hose
gegangen."
Einig waren sich Hochschullehrer und Studenten von Anfang an darin, dass
Prüfungsarbeiten nicht mit den "spalterischen Zensuren des kapitalistischen Leistungssystems"
beurteilt werden dürfen. In Bremen sollte es deshalb ursprünglich nur zwei Noten geben:
bestanden oder nicht bestanden. Als Bildungssenator Moritz Thape ("Die Universität ist auf dem
besten Weg, ihre Reputation zu verspielen") die Hochschullehrer dennoch dazu zwang, Zensuren
zu geben, wurden beispielsweise im Promotionsausschuss für den Doktor der Philosophie (Dr.
phil.) einfach 80 Prozent der Dissertationen mit den sonst höchst seltenen Spitzennoten "summa
cum laude" (ausgezeichnet mit höchstem Lob) und "maga cum laude" (sehr gut mit großem Lob)
benotet und so der Erlass des Senators geschickt unterlaufen.
Auch die Zulassungspraxis von Nicht-Abiturienten zum Hochschulstudium brachte das
"Bremer Modell" unnötig in Verruf. Prüfungsthemen wurden den Bewerbern vorher zugespielt,
sodass viele die Klippe mit Bravour meisterten. Senator Moritz Thape (1965-1985): "Ich musste
mehrfach die Themen wechseln, weil sie schon bekannt waren." Deshalb wurde das
153

Aufnahmeverfahren der Universität jetzt praktisch entzogen. Wie zu alten Zeiten bestimmt nun
wieder eine Staatsbehörde, wer zum Studium zugelassen wird.
Der SPD-Bildungssenator liegt schon seit den Anfängen der Uni mit den politischen
Hochschulgruppen und den Berufungskommissionen im Clinch. Der Grund: Von den ersten 100
von der Hochschule erwünschten Ernennungen zum Professor lehnte der Senator 32 ab. Bei
manchen Kandidaten witterte er Seilschaften, andere waren ihm zu links. Thape: "Nicht im CSU-
Land Bayern, sondern im sozialdemokratisch regierten Bremen ist die erste Berufung eines
kommunistischen Hochschullehrern verhindert worden"; der kompetente Medienwissenschaftler
und eingeschriebenes DKP-Mitglied Horst Holzer (*1925+2000). Angesichts der nach-gewiesenen
Holzer-Qualifikation ein recht eilfertiges Hauruck-Verfahren. - Berufsverbote in Deutschland.
Dessen ungeachtet - Moritz Thapes fragwürdiger Stolz, "gegenüber Kommunisten hart zu
sein", bringt gerade die sozialdemokratischen Reformer des "Bremer Modell" ins arge Bedrängnis.
Um die maoistischen Gruppen in Schach zu halten (von der Vring: "Die Chaoten produzieren
Chaos"), sind die SPD-Genossen gezwungen, mit dem DKP-Spartakus, dem von Kommunisten
unterwanderten Sozialistischen Hochschulbund und der Stamokap-Fraktion eine Art
"Regierungsbündnis" einzugehen.
Die vier Gruppen haben sich das mächtige Universitätsrektorat, das durch das Parlament
(Konvent) gewählt wird, nach einem feinsinnigen Proporzsystem aufgeteilt. Der seit einen Jahr
amtierende Rektor Hans-Josef Steinberg (*1935+2003), Professor für Geschichte, hat als linker
SPD-Mann mit diplomatischem Geschick die Aufgabe, bei internen Streitereien zu schlichten und
die Hochschule gegenüber der Landesregierung und den Parteien zu vertreten. Konrektor Stefan
Aufschnaiter soll als rechter SPD-Flügelmann die eher konservativen Professoren bei der Stange
halten. Sein Kollege, Kon-rektor Gerhard Stuby (Professor für öffentliches Recht), vertritt als
Anhänger der Stamokap-Theorie die Interessen von MSB-Spartakus und SHB.
Als Liberaler fungiert Universitäts-Kanzler Hans Heinrich Maß. Der ehemalige
Vorstandsassistenz einer Bank ("Ich bin parteilos") und heutige Manager der Universität soll vor
allem das hanseatische Bürgertum beruhigen. Tatsächlich aber sind die Kommunisten ein
mächtiger Faktor in diesem Volksfront-Bündnis. Der ASTA-Vize (Allgemeine Studentenausschuss)
und DKP-Genosse Wolf Leschmann: "Ohne uns kann hier keine Politik gemacht werden."
Sozialdemokrat Geiss teilt diese Einschätzung: "Wir sollten nichts mehr beschönigen. Von
den 300 Hochschullehrern sind 50 Prozent dogmatische Marxisten von der KPD bis Stamokap."
Geiss' Behauptung stößt zwar in der Universität auf harten Widerstand (Steinberg: "Verleumder
werde ich verklagen"), doch Rektor und Kanzler sind längst entschlossen, dem "massiven Druck
der Linken entgegenzutreten" (Hans Heinrich Maaß.)
Ihr Hauptverbündeter ist dabei die Gewerkschaft. Denn in Bremens Uni hat Heinz
Klunkers (*1925+2005, ÖTV-Chef 1964-1982) mehr Macht als in irgendeiner anderen westdeutschen
Hochschule. Der Grund: Fast das gesamte nicht-wissenschaftliche Personal ist
(Sekretärinnen, Sachbearbeiter, Laboranten, EDV und Haus-meister) - in den wichtigsten
Mitbestimmungsorganen mit einem Drittel der Stimmen vertreten - ist in der ÖTV organisiert.
Rektor Hans-Josef Steinberg: "Die Dienstleister sind der stabilste Faktor in der
Universität." Im Universitätsparlament sind die ÖTV-Leute, die die Resolutionspolitik" (Ex-Rektor
von der Vring) der politischen Gruppen zu Vietnam, Portugal und den Berufsverboten zu bremsen
versuchen.
154

Und im Akademischen Senat stellen ÖTV-Leute die peinliche Frage, wo die
Forschungsergebnisse bleiben. Zum Beispiel über die Lärm- und Schadstoffbelastung für Arbeiter
im Bremer Hafen. Der Ordnungsfaktor Gewerkschaft muss jetzt um seinen Einfluss bangen. Denn
das Bundesverfassungsgericht hat das Mitbestimmungsrecht des nichtwissenschaftlichen Personals
drastisch eingegrenzt. Nach Ansicht der Richter müssen die Professoren im Bereich von Forschung
und Lehre die Mehrheit in den Gremien haben. Deshalb will Bildungssenator Moritz Thape gleich
nach den Bremer Bürgerschaftswahlen im September 1975 per Gesetz die Gewerkschaftler aus
wichtigsten Gremien hinauskatapultieren. Thape: "Für mich besteht kein Zweifel. Das Bremer
Mitbestimmungsmodell ist nicht mehr haltbar." Rektor Hans-Josef Steinberg: "Wenn die
Mitbestimmung fällt, ist das Bremer Modell kaputt. Dann bin ich die längste Zeit Rektor dieser
Universität gewesen."
155

"UNWOHLSEIN" IN WOHLSTANDS-IDYLLEN. MIT MAO
FÜR DEN NULL-TARIF. ROMANTIK PUR ODER
HEIDELBERG IM BÜRGERKRIEG
Momentaufnahmen, Beobachtungen - Augenblicke aus dem Deutschland der
Wohlstandsidylle der siebziger Jahre. In Heidelberg nahmen Deutschlands maoistische
Kommunisten den Kampf um die "Diktatur des Proletariats" auf - mit Steinen gegen
Fahrpreiserhöhungen - unterstützt von Tausenden Studenten.
stern, Hamburg 07. Mai 1975
Die Schlacht war geschlagen. Zur Manöverkritik hatten sich im Heidelberger Präsidium
Polizeidirektor Werner Kohler, 45, und seine Einsatzleiter versammelt. Ein Super-Acht-Film spulte
nochmals "Bürgerkrieg am Neckar" ab, der fast eine Woche in der pittoresken Altstadt getobt
hatte.´
1.200 Polizisten, die aus allen Landesteilen Baden-Württembergs abkommandiert worden
waren, kämpften gegen 2.000 Demonstranten. In der Hauptstraße in engen Gassen Mann gegen
Mann. Mit Hubschraubern, Wasserwerfern, Tränengas, Pfeffernebel, Holzknüppeln und einem
neuentwickelte Demonstranten-Räumgerät zeigte die Staatsmacht Unnachgiebigkeit. Werner
Kohler war drauf und dran, den Ausnahmezustand ausrufen zu lassen: "Noch ein paar
Demonstranten mehr, dann hätten wir den Bundesgrenzschutz einsetzen müssen." - Endzeit-
Stimmung in Heidelberg am Neckar.
Übte die Polizei den inneren Notstand, so probten die jugendlichen Kämpfer hinter den
Barrikaden die Revolution. Mit Holzlatten, kleinen Molotow-Cocktails, Steinen, Flaschen und
Eisenstangen wüteten bundesdeutsche Maoisten gegen den Beschluss der Heidelberger Stadtväter,
den Fahrpreis der defizitären Berg- und Straßenbahnen um 25 Prozent auf 1,25 Mark anzuheben.
Die Schlacht von Heidelberg (200 Verletzte) war für Maos Revolutionäre nur der Auftakt
Mitte der siebziger Jahre. "Wir werden den Kampf gegen die Ausplünderung der bürgerlichen
Gesellschaft auf den Straßen vorantreiben", erklärt die maoistische Stadträtin Helga Rosenbaum,
32, die für den Kommunistischen Bund Westdeutschland (KBW) vor zwei Monaten mit 6.000
Stimmen ins Gemeinde-Parlament einzog.
Dabei hatte die Öffentlichkeit zur Kommunalwahl im April 1975 den Kommunistischen
Bund Westdeutschland so gar nicht richtig zur Kenntnis genommen. Lediglich die eher beiläufige
Äußerung eines seiner Kandidaten - der "KBW ist für bewaffneten Umsturz" - sorgte für
Aufsehen. Da hockte die einstige Chemielaborantin nun im Stadtparlament unter lauter
ehrwürdigen, notabelen Ratsherren und weigerte sich lauthals , eine Verpflichtungserklärung auf die
Freiheitlich-Demokratische Grundordnung (FDGO) abzugeben. Tumulte Krawalle -Übergriffe, als
sie den SPD-Oberbürgermeister Reinhold Zundel (1966-1990; *1930+2008) zum "Freund der
amerikanischen Kriegsverbrecher" erkor und ihn gar als "Symbol der Niedertracht und
Ausbeutung" denunzierte. Mehrfach wurde Stadträtin Rosenbaum wegen "Störungen" von
Sitzungen verbannt, es hagelte Strafanzeigen. Randale im Rathaus-Saal, aufgeladen die Gemüter.
Und im Zentrum des kommunalen Geschehens wähnte sich eine ferngesteuerte KBW-Aktivistin
Rosenbaum , die zum Fanal gegen Staat, Stadt und Straßenbahn einschließlich
Fahrpreiserhöhungen blies.
156

Ihr Kaderchef, der 29jährige Martin Fochler, beabsichtigt unterdessen die brutalen
Gewaltaktionen jetzt in den Städten Frankfurt, Mannheim und Köln fortzusetzen, weil auch dort in
Kürze die Preise für den öffentlichen Nahverkehr erhöht werden. Fochler fanatisch: "Ein heißer
Sommer der politischen Erschütterung steht bevor. Unser Vietnam ist die Bundesrepublik. Unser
Aktionfeld ist der Betrieb, die Schule, die Straße."
Martin Fochler und seine Genossen sehen sich in einem "historischen Kampf" als Erben
von Marx, Lenin und Mao. Ihr Endziel ist die "klassenlose Gesellschaft nach dem Vorbild Chinas".
Ihr Nahziel: "Die Zerschlagung des bürgerlichen Staatsapparates und die Einrichtung der Diktatur
des Proletariats." Hasserfüllt predigen die Mao-Jünger Gewalt. Der Grund: Solange die
"Bourgeoisie" über bewaffnete Kräfte verfügt, werde das "Proletariat" die politische Macht "mit
Waffengewalt" erkämpfen müssen. - Heidelberg, Fahrpreiserhöhungen im öffentlichen Nahverkehr
, KBW-Genossen – und ihre Zeit in den siebziger Jahren.
Ihr Lebensinhalt ist deshalb der militante Kommunistische Bund Westdeutschland
(KBW), den sie 1973 in Bremen gegründet hatten. Damals brachen die KBW-Genossen mit der
westdeutschen Gesellschaft; sie entwickelten sich zu Revoluzzern. Martin Fochler gab seinen Beruf
als Chemielaborant auf und wurde Sekretär des Zentralen Komitees. Der KBW zahlt ihm ein
monatliches Funktionärsgehalt von 800 Mark netto. Zwei weitere Spitzenfunktionäre und
ideologische Köpfe sind die früheren Studentenführer im Sozialistischen Hochschulbund (SDS)
Jochen Noth und Dietrich Hildebrandt. Sie waren nachbestandenen Examen am Radikalen-Erlass
in Baden-Württemberg gescheitert. - Berufsverbot. Noth flog als wissenschaftliche Hilfskraft der
Universität Heidelberg raus. Politische Lebensstationen des ehemaligen Lehrers Hildebrandt: SDS,
Kommunistische Hochschulgruppe, KBW, Komitee für Demokratie und Sozialismus und Bündnis
90/Die Grünen - Mitglied des Landtags von Baden-Württemberg (1996-2001).
Mitte der siebziger Jahre sitzen beide für acht beziehungsweise zwölf Monate im
Gefängnis. Sie hatten während der Internationalen Konferenz für Entwicklungshilfe 1970 in
Heidelberg, an der auch der Weltbank-Präsident (1968-1981)und frühere amerikanische
Verteidigungsminister Robert McNamara (1961-1968) teilnahm, die Polizei in wüste Schlägereien
verwickelt.
Bei welchen Wahlen oder Anlässen auch immer, ob im Stadtrat oder später im Landtag zu
Stuttgart - KBW-Hildebrandt fordert stets den Abzug aller fremden Truppen aus der
Bundesrepublik sowie die Auflösung aller fremden Militärstützpunkte. Hildebrandt im Originalton:
"Statt Mitbestimmung von Gewerkschaftsführern in den Aufsichtsräten der Kapitalisten fordern
wir uneingeschränkte Rechte gegenüber den Kapitalisten für die Vertretungsorgane der
Belegschaften für Betriebs- und Personalräte. Das Volk hat kein Interesse an einer Beschönigung
seiner Unterdrückung durch den Staat, sondern an uneingeschränkten Kampfrechten gegenüber
der herrschen Kapitalisten-Klasse."
Nach dem Motto "Revolutionäre Gruppen brauchen Märtyrer, Märtyrer garantieren
Zulauf" haben sich die Mao-Freunde darauf eingestellt, mit einem Bein im Gefängnis zu stehen.
KBW-Funktionär Kurt Höllwarth: "Unser Erfolg lässt sich nur dadurch erklären, dass wir härter
und konsequenter als andere im Kampf gegen den Imperialismus sind."
So bescheinigte auch der Verfassungsschutz dem Kommunistischen Bund
Westdeutschland in seinem Jahresbericht 1974: "Der KBW konnte sich organisatorisch festigen.
Seine zielstrebige Fortentwicklung zeigt sich auch in der straffen Anleitung der Ortsgruppen ...".
Hatten die KBW-Maoisten 1973 erst 450 Mitglieder, so konnten sie bis 1975 ihr Potenzial
157

undesweit auf 2.500 steigern. Nach der Chanson-Melodie " ich bin für Mao, das ist meine neue
Philosophie", leben die Weltverbesserer wie in einer Sekte zusammen - asketisch und diszipliniert.
Gut verdienende Genossen, zum Beispiel Lehrer, müssen von ihrem Monatsgehalt (netto
ca. 1.800 Mark) zwischen 30 und 50 Prozent für den "revolutionären Kampf der Arbeitermassen"
an den KBW abführen. Fast ein Drittel der Mitglieder sind Lehrer, die allerdings ihre
Parteizugehörigkeit in der Öffentlichkeit sorgsam verbergen.
Oberster Grundsatz ist für jeden Genossen die strikte Einhaltung der Order, die das
Zentralkomitee in Mannheim an die 50 Ortsgruppen und 60 Sympathisantenzirkel im Bundesgebiet
ausgibt. So auch die Teilnahme an der Heidelberger Straßenschlacht., Kaderchef Martin Fochler:
"Wir mussten schließlich mit einer brutalen Konfrontation rechnen." Die Ortsgruppen-Kader (die
größten sind in Berlin, Bremen, Frankfurt, Hamburg, Heidelberg und Mannheim) achten wiederum
darauf, dass der Agitations-Einsatzplan durchgeführt wird:
• Frühmorgens zwischen fünf und sechs verteilen die Genossen ihr wöchentlich
erscheinendes Zentralorgan, die "Kommunistische Volkszeitung" (Auflage: 55.000),
vor Fabriktoren.
• Tagsüber werden die Mitglieder-Anwärter in so genannten Sympathisanten-Gruppen
(Kommunistischer Arbeiterjugendbund oder Kommunistische Schülergruppe;
Anzahl 3.000) in Maos Werke und in die chinesische Verfassung eingewiesen. Erst
wenn der Kandidat Marxens Wortschatz kennt und Maos Weisheiten begriffen hat,
entscheidet das Zentralkomitee einzeln über die Neuaufnahmen.
• Abends tagen die Ortskader. In geheimen Zirkeln legen sie den Zeitpunkt neuer
Demonstrationen oder die Sprengung von Universitätsvorlesungen wie in Frankfurt,
Heideberg und Berlin fest. Nach dem abgewandelten Lenin-Zitat: "Ein Revolutionär,
der keine Gewalt anwendet, ist kein Revolutionär, sondern ein Schwätzer" (Original-
Zitat: "Ein Revolutionär, der sich nicht anpassen kann, ist kein Revolutionär, sondern
ein Schwätzer") schaukeln sich die extremen Splittergruppen unter der Flagge Chinas
gegenseitig zu Aktionen hoch. Denn außer dem KBW beanspruchen noch fünf
weitere Gruppen, die zwischen 100 und 800 Mitglieder im Bundesgebiet haben, die
"eigentlichen Befreier von der kapitalistischen Knechtschaft" zu sein:
• Die KPD, die in 65 Zellen arbeitet (Mitgliederzahl 700) begreift sich als Speerspitze
für die "revolutionäre Gewalt der Volksmassen". Die KPD und ihr Kommunistischer
Studentenverband (KSV, 1.1000 Mitglieder) organisierten 1973 beim Bonn-Besuch
des damaligen südvietnamesischen Ministerpräsidenten Nguyen van Thiêu
(*1923+2001) den Sturm auf das Bonner Rathaus
• Die KPD/ML mit ihren 800 Mitgliedern will mit China als "Hauptbollwerk der
Weltrevolution" in der Bundesrepublik den Kommunismus einführen. Sie arrangierte
für ihre Mitglieder vor allem Reisen nach Albanien, wo sie den 30. Jahrestag "der
Befreiung und des Sieges" der Albaner feierten.
158
• Der "Kommunistische Arbeiterbund Deutschlands" (KABD) will den "Sturz des
kapitalistischen Ausbeuter- und Unterdrückungssystems" herbeiführen. Die 100
Genossen sind hauptsächlich in Süddeutschland aktiv.

• Der "Arbeiterbund für den Wiederaufbau der KPD" (AB) erklärt die "Mao Zedong-
Ideen" zur Wissenschaft. Er will mit seinen 300 Leuten (in Bayern) die "bürgerliche
Staatsmaschine" zerschlagen.
Untereinander sind sich die Revolutionäre jedoch spinnefeind. Jeder glaubt, den besseren
Weg zur "Diktatur des Proletariats" gepachtet zu haben. So bezichtigt die KPD den KBW
"rechter" und die KPD/ML "linker" Abweichungen. Die KPD wirft der KPD/ML "radikale
Phrasendrescherei" und "Linksopportunismus" vor; die KPD/ML beschuldigt dagegen die KPD
des "Revisionismus" und "unverschämter Angriffe" auf Stalin und der "Verleumdung der KP
Chinas".
Gemeinsam ist allen nur das Idol. Um ihre Ziele verwirklichen zu können, hoffen die
linken Splittergruppen auf den Genossen Mao Zedong (*1896 +1976), dem Gründer der
Volksrepublik China. KBW-Kaderchef Martin Fochler, der selbst noch nicht in China war, fiebert
der ersten Einladung der chinesischen Kommunisten entgegen. Fochler: "Wir würden sofort
unsere beispielhaften Genossen in Peking besuchen." Doch Genosse Mao Zedong zog es bisher
vor, Franz-Josef Strauß (bayerischer Ministerpräsident 1978-1988; *1915+1988) zu empfangen.
Postscriptum. -Der Kommunistische Bund Westdeutschland wurde im Juni 1973
gegründet und im Jahre 1985 aufgelöst. Seine politische Arbeit hatte er bereits Ende 1982
weitgehend eingestellt.
Karrieren - Alle Wege führten über den KBW:
• Reinhard Bütikofer, Bundesvorsitzender von Bündnis 90/ Die Grünen (2002-2008);
ehemals Kommunistische Hochschulgruppe/KHG und KBW Heidelberg.
• Ralf Fücks, Sprecher der Bundes-Grünen 1989, Bremer Senator für Stadtentwicklung
und Umweltschutz 1991-1995, Vorstandsmitglied der Heinrich-Böll-Stiftung -
gehörte in den 70er Jahren dem Kommunistischen Bund Westdeutschland an. 1973
wurde er als einer von drei Rädelsführern bei der Rektoratsbesetzung und im
Frühjahr 1972 von der Universität Heidelberg relegiert.
• Hans-Jörg Hager, früherer Vorstandsvorsitzender der Schenker Deutschland AG,
Logistik-Dienstleiter bei Kühne&Nagel, war ZK des KBW in den siebziger Jahren
und von 1976-1979 verantwortlicher Redakteur der KVZ.
• Eberhard Kempf, Strafverteidiger, kandidierte 1975 erfolglos für den KBW für den
Heidelberger Gemeinderat. Seit dem Umzug der KBW-Zentrale 1977 nach Frankfurt
a/M hat er dort seine Kanzlei. Kempf war unter anderem Rechtsanwalt von Josef
Ackermann (Deutsche Bank), Manfred Kanther, ehemals CDU-Innenminister,
Jürgen Möllemann (Ex-FDP-Wirtschaftsminister) oder Jürgen Sengera (Ex-
Vorstandsvorsitzender der WestLB ).
• Gerd Koenen, Historiker und Publizist, trat 1973 den Kommunistischen Bund
Westdeutschlands bei, widmete sich der "revolutionären Betriebsarbeit" . Ab 1976
redigierte er die Kommunistische Volkszeitung des KBW. Ab 1982 distanzierte er
sich vom KBW. Einer breiteren Öffentlichkeit wurde Koenen mit seinen Büchern
über den Kommunismus als Utopie der Säuberung (1998) und der autobiographisch
geprägten Schilderung der linksradikalen Szene der 70er Jahre in Das rote Jahrzehnt
bekannt.
159

160
• Horst Löchel, Professor für Volkswirtschaftslehre an der Bankakademie
•
e.V./Frankfurt School of Finance & Management, war Mitte der siebziger bis Anfang
der achtziger Jahre Mitglied des Kommunistischen Bundes Westdeutschland. 1976
und 1980 kandidierte er bei den Bundestagswahlen für den KBW. Willfried Maier,
ehemaliger Senator der Grünen im Hamburger Senat (1997-2001) trat aus der SPD
aus und schloss sich dem KBW an. Dort wurde er zeitweilig führendes Mitglied. Von
1973 bis 1976 fungierte er als leitender Redakteur des Zentralorgans Kommunistische
Volkszeitung (KVZ).Er avancierte in Hamburg zum Gründungsmitglied der Grünen
und Mitglied der Hamburgischen Bürgerschaft seit 1993.
Dieter Mützelburg, Sozialwissenschaftler, Landesvorsitzender der Grünen sowie
Staatsrat im Finanzressort der Freien Hansestadt Bremen. Aufgrund seiner
Aktivitäten für den Kommunistischen Bund Westdeutschland sollte er 1975/1976 auf
Betreiben mehrere SPD-Senatoren aus dem Hochschuldienst entlassen werden. Alle
Berufsverbotsverfahren gegen Mützelburg scheiterten. Als der KBW sich in Bremen
1981/1982 auflöste, wechselte Mützelburg zu Bündnis 90/die Grünen.
• Winfried Nachtwei, Studienrat, stellvertretender Vorsitzender der Bundestagsfraktion
Bündnis 90/Die Grünen (2002-2005). Er war in den 1970er Jahren Mitglied des
maoistischen Kommunistischen Bundes Westdeutschland. Seit 1980 zählte er zur
Friedensbewegung und zu den Gründungsmitgliedern der Grünen in Münster.
• Lutz Plümer, Professor für Geoinformationen an der Universität Bonn, war in den
siebziger Jahren Mitglied der "Sozialistischen Studenten Gruppe" (SSG) des
Kommunistischen Bundes Westdeutschland und später auch Funktionär des KBW,
für den er bei der Bundestagswahl 1976 unter der Berufsbezeichnung "Lagerist"
kandidierte. Im April 1980 nahm Lutz Plümer auf Einladung der ZANU als Vertreter
des KBW an den Feiern zur Unabhängigkeit von Zimbabwe teil. Im Jahr 1980 war er
leitender Redakteur des KBW-Zentralorgans Kommunistische Volkszeitung (KVZ).
Sven Regener, Musiker und Schriftsteller, Gitarrist der Rockgruppe Element of
Crime, war Mitglied im Kommunistischen Jugendbund/KLB).
• Krista Sager, Lehrerin in der Erwachsenenbildung, Bürgermeisterin und Senatorin für
Wissenschaft, Forschung und Gleichstellung in Hamburg (1997-2001) engagierte sich
während ihres Studiums 1977 in der "Sozialistischen Studenten Gruppe" des KBW.
1982 wurde sie Mitglied der Grünen.
• Joscha Schmierer, Mitarbeiter im Planungsstab des Auswärtigen Amtes unter
Bundesaußenminister Joschka Fischer und Frank-Walter Steinmeier; u. a. zuständig
für Grundsatzfragen und Europapolitik. Schmierer war 1973 Mitbegründer der
größten deutschen K-Gruppe - des maoistischen Kommunistischen Bundes
Westdeutschland. Bis zur Selbstauflösung im Jahre 1985 galt Schmierer als
unangefochtene Führungsfigur. Im Dezember 1978 reiste er mit einer KBW-
Delegation zu einem Solidaritätsbesuch zum Massenmörder Pol Pot (*1925+1998).
Unter seiner Herrschaft (1970 bis 1997) wurden 1.7 bis 2 Millionen Kambodschaner
ermordet. In der zweiten Jahreshälfte 1975 saß Schmierer wegen schweren
Landfriedensbruch während einer Demonstration 1970 zwei Drittel seiner
achtmonatigen Haftstrafe in der Justizvollzugsanstalt Waldshut ab. Auch nach
Bekanntwerden des Pol-Pot-Terrors sandte Schmierer dem Diktator noch eine

Grußbotschaft. Trotz seines ungeahnten Aufstiegs hat der Karriere-Diplomat nie
radikal mit seinen früheren Positionen gebrochen.
• Ulla Schmidt, SPD-Politikerin, MdB, Bundesministerin für Gesundheit und Soziale
Sicherung, kandidierte 1976 im Wahlkreis 53 Aachen-Stadt direkt für den
maoistischen Kommunistischen Bund Westdeutschland für den Bundestag und auf
Platz 2 der Landesliste in Nordrhein-Westfalen. Seit 1983 Mitglied der SPD und seit
1990 Mitglied des deutschen Parlaments.
• Christiane Schneider, Schriftsetzerin und Verlegerin, KBW-Mitglied bis zu dessen
Spaltung 1980, danach langjährige BWK-Funktionärin (Bund Westdeutscher
Kommunisten) , seit 2008 Abgeordnete der Hamburgischen Bürgerschaft für Die
Linke.
Quelle: Wikipedia 12/2008
161

DEUTSCHLANDS RECHTSRADIKALE - AUF RECHTEM
AUGE BLIND UND VOM STAAT FINANZIERT
Frankfurter Rundschau vom 22. November 1971 /stern, Hamburg 13. März 1975
Als Adolf von Thadden (*1921+1996) auf dem fünften NPD-Bundesparteitag in Jahre
1971 seinen rechts-radikalen Kampfgefährten nicht mehr Führer sein wollte, schluchzten in der
Stadthalle des niedersächsischen Holzminden weibliche Delegierte: "Bubi, bleib doch, Bubi komm
wieder." Doch nachdem Abstieg der Nationaldemokraten in Bund und Land (die NPD wurde zu
Beginn der siebziger Jahre in keinen der Landtage mehr wiedergewählt) trat "Bubi" von Thadden
als Parteichef der ultrarechten Sammlungsbewegung zurück. Dabei hatte von Thadden in seiner
ihm angedichtete Rolle als "nationaler Erneuerer Deutschlands" in den Jahren 1967/1868 seine
Rechtsradikalen in fünf Landesparlamente mit einem Stimmenanteil von fast zehn Prozent hinein
geboxt. Er selbst wurde Abgeordneter in Niedersachsen zu Hannover. Es war das britische
Magazin newsweek, das in von Thadden einen "neuen Hitler" sah. Adolf von Thadden selbst, über
Jahre vom übermäßigen Alkokolkonsum gezeichnet, befand resignierend: "Ich will nicht länger
Haupt- und Generalschwein der deutschen Politik sein."
Schon auf dem NPD-Konvent neofaschistischer Gesinnung und Neuorientierung war es
in Holzminden zu Tumulten gekommen, die zu Massenschlägereien eskalierten; Stuhlbein um
Stuhlbein, Bierflasche um Coca-Cola-Büchse. Im Mittelpunkt der dreitägigen Beratungen standen
Fraktions- und Flügelkämpfe, die die Partei einer Spaltung sehr nahe brachten. Während der
Wortführer jener extremen und gewaltbereiten Gruppen, Bayern NPD-Landesvorsitzender
Siegfried Pöhlmann, die Delegierten ultimativ zu Gewaltaktionen aufrief und die Ohrfeige auf Willy
Brandt unter tosendem Beifall als Genugtuung empfand, erklärte der neue Vorsitzende Martin
Mußgnug (1971-1991) aus Tuttlingen: "Schmeißen wir die minderwertigen Gestalten aus der Partei
raus."
Zuvor hatte der bisherige Chef Adolf von Thadden geäußert, er stünde der NPD
angesichts dieser brachialen Flügelkämpfe nicht mehr als Parteivorsitzender zur Verfügung.
Thadden wörtlich: "Für einen Tanz auf dem Vulkan irrationaler Vernunft bin ich angesichts der
Gesamtlage der deutschen Innen- und Außenpolitik weder geeignet noch bereit." Für ihn sei es
unmöglich, weiterhin Vorsitzender dieser Partei zu sein, da er mit seiner Überzeugung gewalttätige
und damit auch kriminelle Aktivitäten der Aktion Widerstand nicht vereinbaren könne. Thadden:
"Ich habe kein Verständnis dafür, dass solche Leute in unserer Partei obendrein auch noch als eine
Art missverstandener Helden verteidigt werden."
Thadden, der vom extremen nationalistischen Flügel fortwährend überaus hart attackiert
wurde, betonte in einem Diskussionsbeitrag, dass nur eine "radikale Säuberung" der Partei von den
Extremisten dafür künftig sorgen könne, dass die NPD wieder wählbar werde. Gleichzeitig fügte er
hinzu: "Eine solche Säuberung würde aber eine viel zu lange Zeit erfordern, innerhalb derer dann
auch noch eine große Anzahl gutwilliger und positiver NPD-Mitglieder resignieren würden, weil die
Partei ihrer negativen Kräfte nicht Herr zu werden vermag."
Für die Delegierten auf den Hinterbänken des NPD-Konvents zu Holzminden brach ein
Weltbild zusammen. Träume mit von Thadden von einer einheitlichen und schlagkräftigen Partei
des Rechtsradikalismus schienen ausgeträumt, über Jahre gepflegte Wunschvorstellungen waren im
Nu von den Bänken gefegt worden. Ein Bild des Hasses gleichsam bitterster Feindschaften boten
162

eide Lager um Adolf von Thadden und seinen Widersacher Siegfried Pöhlmann. Als Adolf von
Thadden sich nicht zur Wiederwahl stellte, weinten vielen Frauen an diesem Nachmittag. Allen
voran die niedersächsische NPD-Landtagsabgeordnete Gertraude Winkelvoß aus Lüneburg. Sie
konnte sich so gar nicht wieder beruhigen. Dabei hatte sich wortgewaltige Dame in einen
Weinkrampf hineingesteigert – da stand sie nun flehend auf dem Podium, ihrem Bubi von
Thadden nachweinend - ihre Tränen in Theatralik umgesetzt. Wie sie, so sahen viele NPD-Frauen,
die sich noch mit ihrem einst obligat straff gekämmten Dutt und Haarspange zu schmücken
verstanden, in Adolf von Thadden ihren Schwarm, ihr Idol "nationaler Erneuerungen". "Bubi,
Bubi, komm wieder," kreischten 50- bis 60jährige Damen stehend durch den Saal. Während des
Krieges schenkten sie noch flugs dem "Führer ein Kind". Nunmehr galt ihre Hingabe eines
Mannes, der immerhin noch seinen Vornamen in die neuer Zeit mit hinüber retten konnte - Adolf
heißt er.
Adolf von Thadden, genoss die aufgewühlte Demagogie eines routinegeübten
Volksverhetzers. Er setzte sich von der NPD ab, weil er merkte, dass diese Partei nicht mehr "zu
retten" war und mit dem terroristischen Untergrund liebäugelte. Noch am ersten Tag des Konvents
hatte es den Anschein, als würde er sich zur Wiederwahl stellen. Weder sein Vorstand noch seine
engsten Freunde wussten, welche Entscheidung er wohl in der Nacht zum Samstag getroffen hatte.
Für ihn war die Zerrissenheit der vermeintlichen nationalen Be-wegung zu groß, als dass sie
überbrückt hätte werden können. Während Extremisten um Pöhlmann nunmehr
Funkhausbesetzungen ins Kalkül gezogen haben, hat die NPD eine weitere Eskalationsstufe hin
zur Gewalt "gemeistert". Da versteht es sich in diesem faschistisch amgehauchten Milieu von
selbst, dass Parolen, die 'Brandt und Scheel an die Wand" wünschen - niemanden mehr erregen
mochten. Eine Selbstverständlichkeit, Routine, Alltag bei den Rechtssradikalen.
Wie desolat und kopflos der innere Zustand bei den Rechtsextremen mittlerweile ist,
beweist, dass der Verstand zunächst den ehemaligen engagierten Nazi Professor Dr. Ernst Anrich
mit seinen 65 Jahren zum Parteichef küren wollte. Anrich, der schon zwei Herzinfarkte hinter sich
hatte, hielt sich dann doch zurück, weil er einsah, dass er körperlich zu schwach ist, diesen
"Scherbenhaufen" aus Demagogie samt aufge-stauter Gewaltpotenziale wieder zu flicken. Erst in
den späten Abendstunden kam man zu dem Entschluss, Martin Mußgnug (1936-1997) zum
Parteivorsitzenden aufzustellen. Mußgnug hatte schon Jahre zuvor in dem bereits verbotenen
"Nationalsozialistischen Studenten-bund" antidemokratische Spuren hinterlassen. Für politische
Beobachter verdeutlichte sich auf diesem NPD-Bundesparteitag, dass diese rechtsextre-mistische
Bewegung mit ihren verdeckten, konspirativen Praktiken bis hin zur offenen Gewaltanwendung
längst die legalen Plattformen des Grundgesetzes, der parlamentarischen Demokratrie verlassen
hat; verfassungsfeindlich allemal.
Nach dem Rückzug aus der Politik verkaufte Adolf von Thadden -ein Spross aus
pommerischem Uradel - seine Überzeugung auf anderen "Märkten". Erst nach seinem Tode wurde
durch britische Quellen bekannt, dass er stets ein zuverlässiger Informant des britischen Geheimdienstes
MI6 war und dort über Jahre auf der Gehaltsliste stand. Ansonsten versuchte sich von
Thadden als Immobilienmakler, um seine Existenz zu sichern. Die Hauptaktivitäten von Thaddens
lagen in Spanien, wo er seit über drei Jahren Bungalows wie Grundstücke zu verkaufen sucht. Eben
Spanien auch in der Nach-Franco-Ära, "weil dort die Menschen, Ein-heimische wie Ausländer,
unter den Garantien eines selbstsicheren gefestigten Staatswesens leben."
Solche Festigkeit hat Adolf von Thadden, der sich in der Bundesrepublik immer von
"Verzichtspolitikern, Kulturbolschewisten und Pornografen" umgeben sah, hierzulande vielerorts
163

vermisst. Der Deutsche, der den Österreichern einmal vorwarf, sich "nicht zum gemein-samen
Bluterbe zu bekennen", hält sich mehr in Spanien als im heimischen Hannover auf. Doch mit
Angst-Parolen von einst ist bei seinen Landsleuten auf dem Immobilienmarkt von heute kein
Geschäft zu mehr zu machen. "Es läuft nicht mehr so, wie ich es mir vorgestellt habe." Der
erfolglose Makler - als Kolumnist des NPD-Parteiblattes - beschwört gelegentlich noch die
Erinnerungen an gestern - hat seine Geschäftsräume im Hannoverschen Arbeiterviertel Linden.
Das Nachbarbüro gehört den Jungsozialisten. Die Toilette müssen sie sich teilen.
Nachtrag: Die NPD verfügt mit ihren etwa 7.200 Mitgliedern über kein nennenswertes
Barvermögen. Der Steuerzahler ist ihr größter Financier in Deutschland. Die staatlichen Zuschüsse
aus dem Parteienfinanzierungsgesetz betrugen im Jahre 2006 exakt 1.376.678,48 €. Seit dem Jahre
1990 brachten Rechtsextremisten insgesamt 130 Menschen - teilweise unter bestialischer Folter -
um. Ihre Gewalttaten richten sich zu 80 Prozent gegen Deutsche, auch Obdachlose und
ausländische Mitbürger anderer Hautfarbe zählen zu ihren ausgesuchten Opfern. Ein
Gewaltpotenzial, dass in diesem Zeitraum um dreißig Prozent eskalierte. In einem mit
"gerichtsverwertbaren" Beweisen belegten Verbotsantrag beim Bundesverfassungsgericht sehen die
Parteien in Berlin "keine vordringliche Aufgabe, keinen Handlungsbedarf".
164

1976
Deutsche Arbeitsgerichte : Urteile im Drei-Viertel-Stunden-Takt
Zeitgeschichte (4): Herbert Wehner alte Mann im Wahlkampf in der alten
Bundesrepublik
Kirchen als Wahlhelfer: „Mit den besten Wünschen Euer Pfarrer“
Zeitgeschichte (5): Verfolgt, verboten, geduldet – Kommunisten in Deutschland
Zukunfts-Roman: Putsch in Deutschland
Berufsverbote - Aufrüstung gegen die Freiheit
165

GEWONNEN – UND DOCH VERLOREN – URTEILE IM
VIERTEL-STUNDEN-TAKT. SORGEN DES
ARBEITSRICHTERS MICHAEL VOGEL
Immer öfter werden Arbeitnehmer fristlos entlassen, und fast jeder Gefeuerte ruft
die Justiz um Hilfe an. Doch was nützt es, wenn die Kündigung "im Namen des Volkes"
für Unrecht erklärt wird? Der Job ist ohnehin weg; Billig-Jobs, rechtlose Jobs. Trübe
Aussichten in Deutschland seit eh und je. Überlastete Richter, verschleppte Verfahren,
Klagen über Klagen, Prozesstermine im Viertelstunden-Takt. Nur - wer sich nicht wehrt,
hat schon verloren.
stern, Hamburg 04. November 1976
Die Herren im grauen Flanellanzug und schwarzer Robe kommen schnell zur Sache.
Richter Michael Vogel überfliegt noch einmal die Akte mit dem Geschäftszeichen 11 CA1251/75,
die beiden Anwälte werfen einen Blick in ihre Unterlagen.
Vor dem Hamburger Arbeitsgericht geht es diesen Mittwochmorgen um den Fall Regina
Würger. Die Kontokoristin war von ihrer Firma fristlos gefeuert worden. "Probezeit ist eben
Probezeit", Herr Vorsitzender. Es bleibt doch schließlich dem Unternehmer überlassen, ob er die
Arbeitskraft nach drei Monaten weiterbeschäftigt oder nicht", trägt der Arbeitgeber-Anwalt
selbstsicher vor. Die Gegenseite: "Das sind doch die üblichen Tricks, die Sie hier anbringen. Erst
als Ihnen bekannt war, dass Frau Würger schwanger ist, haben Sie den auf unbestimmte Zeit
geschlossenen Arbeitsvertrag zum Probearbeitsverhältnis deklariert, um meine Mandantin an die
Luft setzen zu können."Für den 36jährigen Richter Vogel ist der Sachverhalt eindeutig. Die
Kündigung von Regina Würger war unzulässig, weil der § 9 des Mutterschaftsgesetzes eine
Entlassung während der Schwangerschaft ausschließt.
Dieses am 7. April 1976 gefällte Urteil hilft der am 30. März 1975 gekündigten jungen
Mutter aber nur wenig. Der Arbeitgeber legt Berufung ein. Darüber geht wieder ein halbes Jahr ins
Land. Und erst wenn die Firma vor der nächsten Instanz, dem Landesarbeitsgericht, abermals
verurteilt wird, muss sie die Klägerin wieder einstellen - was praktisch nie passiert oder ihr eine
Abfindung von höchstens einem Monatsgehalt bezahlen.
Mit dem Fall Würger hat sich das Gericht zwanzig Minuten befasst. Das ist schon sehr
viel in dieser Zeit, in der einem Fall durchschnittlich maximal eine Viertelstunde zugestanden werd
- im Durchschnitt versteht sich. Überall in Deutschland nimmt die Zahl der
Arbeitsgerichtsverfahren rasant zu. Gerade in Zeiten wirtschaft1licher Talfahrten, Rezessionen,
Betriebsschließungen - gar Entlassungen um nahezu 50 Prozent -geht es in vielen Gerichtssälen wie
einst auf röhrenden Jahrmärkten zu. Rausschmiss ist der alles beherrschende Terminus dieser
Jahrzehnte; verbrannte Erde vielerorts. Menschen hadern ihrer Berufsschicksale wie auf dem
Bahnhofs-Basar im Wartesaal - irgendwo in diesem Land.
Dann ruft die Schriftführerin den Hafenarbeiter Werner Hüper in den Saal. Auf den
Stühlen der Anwälte haben jetzt die Rechtsvertreter der Gewerkschaft ÖTV (seit dem Jahr 2001
Verdi) und des Unternehmens-Verbandes Hafen Hamburg Platz genommen. Hüper, seit sechs
Jahren bei seiner Firma, verdiente als Stauervize zuletzt monatlich 4.200 Mark brutto. Ihm war
gekündigt worden, so der Unternehmer-Anwalt, weil er ein "notorischer Trinker" sei. Schon im
166

Jahr 1972 hätte man ihn wegen des "tiefen Blicks in die Schnapsflasche" eine Lohngruppe tiefer
eingestuft. Jetzt habe Hüper bei den Löscharbeiten am Schuppen 59 wieder besoffen, sei daraufhin
schriftlich verwarnt worden und habe dann vierzehn Tage später im Vollrausch auf dem Gelände
der Hamburger Stahlwerke herum krakeelt. Der Unternehmeranwalt ruft laut in den Sitzungssaal
1387: "Aller guten Dinge sind drei. Die Kündigung war fällig."
Die beiden Laienrichter - je einer vom Arbeitgeberverband und von den Gewerkschaften
bestimmt, an diesem Tage ein Handwerksmeister und ein Sparkassen-Angestellter - blicken auf
Richter Vogel. Der Fall scheint klar zu sein. Für den Arbeitsrichter ist er es aber nicht. Immer wenn
es laut wird im Saal - das passiert oft, und Spektakel stößt ihn nun mal ab -, vertieft sich Richter
Vogel in die Akten. Und dort findet er heraus, dass Hafenarbeiter Hüper im Jahre 1972 zu Unrecht
in eine niedrige Lohngruppe runter gestuft worden war. Hüper hatte erst nach der ersten Schicht
etwas getrunken: Er konnte nicht wissen, dass ihn die Firma auch noch für die zweite Schicht
benötigte. Und für den letzten Vorfall konnte das Unternehmen nicht einen Zeugen benennen, der
Hüpers angetrunkenen Zustand bestätigte.
Der Alkoholtest, dem sich Hüper an dem umstrittenen Abend auf Veranlassung der
Firma freiwillig unterzogen hatte, ergab zudem einen Promille-Satz von nur 0,7 bis 0,8. Hüper:
"Der Erste Offizier hatte mich zu einer Flasche Bier und einem Glas Aquavit eingeladen." Das
Urteil: "Das Arbeitsverhältnis der Parteien ist durch die Kündigung nicht aufgelöst worden." Der
Hafenarbeiter hat seinen Rechtsstreit gewonnen. Aber die Gegenseite will Berufung einlegen.
Genau geht es auch Peter Remmers. Dreizehn Jahre lang war der Arbeiter bei der
Bundesbahn. Jetzt muss er sich gegen den fristlosen Rausschmiss wehren. Für den Schranken- und
Streckenwärterdienst, so erklärt der Anwalt der Bundesbahndirektion, sei Remmers nicht mehr
tauglich, und andere Arbeitsplätze könne ihm die Bahn nicht anbieten. Er sei einmal als
Streckenposten durch merkwürdiges Benehmen aufgefallen und deshalb ein Fall für den Psychiater.
Obwohl wochenlange Untersuchungen in der Neurologischen Abteilung des Allgemeinen
Krankenhauses Hamburg-Altona und im Landseskrankenhaus Schleswig keine Diagnose erbrachte,
notierte der zuständige Bahnarzt. „dass bei Remmers mit Sicherheit eine Psychose vorliegt, die
diesen für den Betriebsdienst und damit auch für den Baudienst untauglich macht."
Auch der Kündigungs-Widerspruch des Personalrats ("Alle Fürsorgemöglichkeiten
müssen ausgeschöpft werden") half nichts, Remmers verlor seinen sicher geglaubten Arbeitsplatz
bei der Deutschen Bahn. Vom Makel des Bekloppten, des seelisch gestörten Mannes, konnte ihn
das Arbeitsgericht zwar nicht befreien, gleichwohl wurde die Kündigung für rechtsunwirksam
erklärt. Vogel: Die Behauptungen der Bundesbahn, Remmers sei aus gesundheitlichen Gründen für
den Bahndienst untauglich, ist nicht durch einlassungsfähige Einzelheiten begründet worden."
Wie an jedem Mittwoch, dem Sitzungstag der elften Kammer des Hamburger
Arbeitsgerichts, werden auch an diesem Tag Urteile am Fließband produziert. Im Gerichtsflur hat
sich ein Völkergemisch versammelt. Griechen, Türken, Spanier, Kroaten mit ihren Dolmetschern
und Anwälten sind der nächste Schub.
Wieder sitzt die Deutsche Bundesbahn auf dem Platz des Beklagten. Die Bahndirektion
hatte Mirko Stojanovic gekündigt, weil er im Wohnheim "Trave" einen Landsmann mit dem
Brotmesser bedroht haben soll. Richter Vogel: "Was hat eigentlich der Arbeitsplatz mit dem
Wohnheim zu tun? Oder gibt es für Gastarbeiter keine Privatsphäre?
167

Beim Spanier Felipe Gonzales reichte es gar schon zur Kündigung, dass er seine
"Schichtführerin Frau Karin Schulze vor allen Mitarbeitern ausgelacht habe, als sie die
Notwendigkeit von Überstunden bekannt gab."
In beiden Fällen wies Richter Vogel die Kündigung als unzulässig zurück. Der Fall
Gonzales war Michael Vogels 720. Urteilsspruch in seiner jetzt siebenjährigen Richterzeit. Anfangs
hatte der Jurist geglaubt, "für ein Stück sozialer Gerechtigkeit sorgen" zu können. Diese Illusion hat
die Alltagsroutine umgebracht. Vogel weiß nur zu gut, dass seine Urteile nicht viel mehr wert sind
als ein Stück Papier.
Als Regina Würger, die Arbeiter Hüper und Remmers und die Gastarbeiter Stojanovic
und Gonzales gefeuert wurden, war es Anfang oder Mitte 1975. Als Richter Vogel zum
Kammertermin vorlud, war der Kalender bereits zwölf Monate weiter.
Von zehn Gekündigten, die vors Arbeitsgericht gehen, sind acht noch arbeitslos, als das
Urteil gefällt wird. Die kurzen Kündigungsfristen, meist zwischen einer und sechs Wochen, und die
sich dahinschleppende Justizbürokratie lassen die Beweiswürdigung der Arbeitsgerichte zur Farce
werden. Richter Vogel: "Bei der ersten Verhandlung glauben die meisten noch, sie würden mithilfe
des Gerichts ihren Arbeitsplatz wiederbekommen. Beim zweiten oder dritten Termin wird ihnen
langsam klar, dass es letztlich nur um eine mehr oder weniger dürftige finanzielle Abfindung geht."
Denn kein Arbeitgeber kann durch richterlichen Beschluss gezwungen werden, einen
Arbeitnehmer wieder einzustellen. Auch wenn das Gericht die Kündigung für nicht rechtens
erklärt, kann der Unternehmer die Lösung des Arbeitsverhältnisses beantragen. Er ist aufgrund
seiner Vertragsfreiheit nicht verpflichtet, einen ehemaligen Mitarbeiter neu zu engagieren. Sein
einziges Risiko: Eine Kündigung kostet Geld.
Für Vogel ist die Funktion des Arbeitsgerichts eher "ein Regulativ für den Arbeitsmarkt
als eine konjunktur-politisch unabhängige Rechtsprechung". Der Präsident des Hessischen
Landesarbeitsgerichts, Hans Gustav Joachim, bezeichnet die Ohnmacht der Arbeitsrichter als
"dramatisch, sozialstaatlich unerwünscht und verfassungsrechtlich nicht mehr zu verantworten."
Seit dem Jahre 1970 steigen etwa in Hessen die Zahl der Arbeitsgerichtsverfahren ohne Unterlass;
zwischen 1970 bis 1975 um 54 Prozent. Selbst zu Beginn der neunziger Jahre schnellten nochmals
die Gerichtstermine um weitere 19,2 Prozent nach oben - auf etwa 35.000 Fälle pro Jahr.
Keine Frage - mit fragwürdigen "Hire-and-Fire"-Methoden wird der Kündigungsschutz
allmählich zur Makulatur, befinden sich deutsche Arbeitsgerichte in einer stetigen Erosion. Allein
in Bayern bräuchten Arbeitsrichter bei einer 40-Stunden-Woche ein ganzes Jahr, um nur die bereits
angehäuften Verfahren abzuarbeiten - vorausgesetzt es kämen keine Weiterern dazu. In Köln muss
jeder Arbeitsrichter bis zu 96 Verfahren im Monat durchziehen. Im Jahre 1972 brauchte er in der
gleichen Zeit nur 65 Fälle.
Wirtschaftskrisen, ökonomische Strukturanpassungen, Zeiten existenzieller
Ungewissheiten sorgen vor Deutschlands Arbeitsgerichten für eine stetige Hochkonjunktur. Allein
in Stuttgart, dem drittgrößten Arbeitsgericht, stieg die Zahl der Klagen in den Jahren 2001 bis 2004
um 43 Prozent auf 20.000. Immer seltener kommt es zu einer vorprozessualen Einigung beim
"Gütetermin". Nach der "primitiven Faustregel" (Vogel) "ein Jahr Betriebszugehörigkeit = ein
Monatsgehalt Abfindung" konnte jahrelang unzählige Prozesse abgewimmelt werden. Heute sind
die Parteien kaum noch kompromissbereit. Die Arbeitgeber, weil sie die Zahlung einer Abfindung
vermeiden wollen, die Arbeitnehmer, weil ihnen der Arbeitsplatz wichtiger ist als ein "lächerlicher
Geldbetrag" (Vogel).
168

Michael Vogel bedrückt die sozialpolitische Verantwortung der Arbeitsrichter. Er war
jung im Amt, als konservative Richterkollegen ihre Urteile noch im Geiste der Gewerbeordnung
von 1869 fällten. Danach konnte ein Geselle oder Gehilfe schon entlassen werden, "wenn er sich
eines "liederlichen Lebenswandels" schuldig machte, einen Familienangehörigen des Arbeitgebers
beleidigte oder "mit einer abschreckenden Krankheit behaftet" war. Erst die Große Koalition aus
CDU/CSU und SPD hat Anfang 1969 den Schutz vor fristloser Kündigung durch eine
Generalklausel erweitert. Jetzt muss der Arbeitgeber den Kündigungsgrund konkret beweisen. Und
es liegt im Ermessensspielraum des Richters, ob er den Entlassungsgrund anerkennt oder nicht.
Ihn - den Kündigungsschutz - ganz abzuschaffen oder in seinem Wesensgehalt zu
verändern, bedeute in der Praxis, so Vogel "die Arbeitsgerichte abzuschaffen und die Menschen
vogelfrei ihrem Schicksal zu überlassen." Immerhin erstritten die Gewerkschaften allein im
überprüften Jahr 1993 mit ihrer Rechtsbeihilfe vor Arbeitsgerichten Abfindungen und
Nachzahlungen in erster Instanz eine Summe von 93 Millionen Euro.
Die fortschrittlichen Richter - die "politischen Richter", wie sie der Braunschweiger
Oberlandesgerichtspräsident Rudolf Wassermann (*1925+2008; OLG 1971-1990) nannte, sind
darüber entsetzt, dass die konservativen Kollegen immer noch "verzweifelt in der Sammlung der
Urteile der Obergerichte suchen, um den Fall irgendwie hinzubiegen". Michael Vogel: "Auf diese
Art Urteile zu sprechen, beweist doch nur die Ängstlichkeit dieser Kollegen. Es ist einfach
bequemer, wenn man versucht, die mögliche Entscheidung der Ober-Instanz zu erraten."
Genauso hart geißelt Vogel die außergerichtlichen Nebenjobs so mancher
dienstbeflissener Kollegen. Wenn Unternehmensleitung und Betriebsrat etwa beim Abschluss eines
Haustarifs oder einer Betriebsvereinbarung sich nicht handelseinig werden, stehen Arbeitsrichter
gern als Vermittler bereit. Ihr Honorar beträgt zwischen zweitausend und fünftausend Euro. Dazu
Vogel: "Diese Nebenverdienste bringen Firmenabhängigkeiten mit sich. Beim nächsten
Kündigungsprozess mit einem solchen Unternehmen glaubt der Richter womöglich, er müsse
besonders nett und vorsichtig sein, um das Management bei Laune zu halten." Befangenheiten,
Abhängigkeiten.
Es ist 13.30 Uhr. Noch ein Dutzend Kläger, Beklagte und Zeugen warten. Noch vier Fälle
auf dem Terminzettel, bei einen liegt die Kündigung über ein Jahr zurück, bei dem jüngsten fünf
Monate. In keinem Fall wird der Richter dem Entlassenen seinen Arbeitsplatz zurückgeben
können. Vogel: "Der Gesetzgeber müsste endlich dem Kündigungsschutz besser absichern. Der
Arbeitnehmer sollte nach der Kündigung weiterarbeiten dürfen und die Kündigung erst dann
gelten oder aufgehoben werden, wenn das Arbeitsgericht rechtskräftig darüber entschieden hat."
Wunschvorstellungen eines Arbeitsrichters.
"Solange keine Waffengleichheit zwischen Unternehmer und Arbeitnehmer herrscht",
bedeutet Vogel resigniert, "frage ich mich manchmal, bei welcher Riesenlüge und Farce wirkst du
eigentlich mit?" Der Richter hängt sich die Robe um. Wieder geht er in seinen Sitzungssaal 138. Die
Schriftführerin steht an der Tür und ruft auf: "Grübeln gegen Stoffes." Prozessgegenstand:
Verweigerung, fristlose Kündigung.
Postscriptum: Es ist mittlerweile im Jahre 2008 empirisch nachgewiesen, dass
Lockerungen der gesetzlichen Bestimmungen des Kündigungsschutzes keine neuen Arbeitsplätze
geschaffen haben. Zudem gilt der gesetzliche Kündigungsschutz nur noch für jene Arbeitnehmer,
die im selben Unternehmen ohne Unterbrechung länger als sechs Monate beschäftigt sind. Viele
Betriebe haben sich darauf verständigt, bei so genannten Neueinstellungen den ohnehin flexiblen
169

Kündigungsschutz durch Zeitverträge zu unterlaufen. Somit dürfte sich alsbald der seit Jahrzehnten
vorherrschende Ansturm auf Arbeitsgerichte alsbald zwangsläufig erledigt haben. Alle Streitigkeit in
Sachen des sogenannten Befristungsrechtes im Rahmen der Hartz IV-Empfänger sind ohnehin der
Sozialgerichtsbarkeit zugeordnet worden. Im zeitaufwendigen, individuellen Arbeitsrecht sollen
künftig standardisierte Sammelklagen eingeführt, Massenabfertigungen Maßstab sein. Dass da die
Streitwert-Grenzen jeweiliger Kammern erheblich erhöht wurden, liegt ganz in Trend, für
Mittellose mit Geld-Barrieren Gerichtszugänge zu erschweren; für viele Arbeitnehmer ohne
Rechtsschutz sind schon zu Beginn des 21. Jahrhunderts geradezu langatmige Gerichtsverhandlung
kaum erschwinglich. Somit, steht zu befürchten: der Sozialstaat entlässt nicht nur seine Kinder,
sondern der Rechtsstaat in Deutschland demnach alsbald auch seine Arbeitsrichter. Sicher? Ganz
Sicher.
170

AUS DEUTSCHEN LANDEN DER ZEITGESCHICHTE (3) -
DER ALTE MANN -WAHLKAMPF UND DIE ALTE
BUNDESREPUBLIK
Kantig, authentisch, trotzig, glaubwürdig - Herbert Wehner (*1906 in Dresden +
1990 in Bonn, beerdigt in Bad Godesberg ) - SPD-Urgestein; Polit-Entertainer,
Überzeugungstäter der Nachkriegs-Ära - Augenblicke
stern, Hamburg vom 30. September 1976
Tochter und Thermosflasche sind immer dabei. Wenn Herbert Wehner im grauen
Dienstmercedes (BN-WZ-108) auf Wahlkampfreise geht, sitzt Tochter Greta neben ihm.
Thermosflasche und Medikamente, sorgfältig in der grasgrünen Leinentasche verpackt, stehen
griffbereit hinterm Fahrersitz. Beide lassen sich von ihrem Chauffeur mit 90 Stunden-Kilometern
über die Autobahn kutschieren - vom niederbayerischen Straubing ins nordrhein-westfälische
Iserlohn.
Die Zufahrtstraßen zur städtischen Parkhalle sind verstopft. Menschentrauben quälen sich
mühsam durch den Eingang. "Der Wehner ist 'ne Reise wert", juxen Jugendliche aus Dortmund.
Eine ältere Dame mit Krokotäschchen und Sonntagsbluse meint: "Die Sozis kriegen meine Stimme
nicht. Aber den Strauß der SPD muss ich gesehen haben." Bei den örtlichen Partei-funktionären
auf dem Podium herrscht Nervosität. Für 20 Uhr hat sich der SPD-Fraktionschef angesagt. Doch
"Onkel Herbert", wie sie respektvoll nennen, ist immer noch nicht da.
Um die Stimmung der 3.000 Zuhörer anzuheizen, wird eine neue Musikkassette ins
Tonbandgerät gelegt. Aus den Lautsprechern tönt "Spiel mir das Lied vom Tod". Was die
aufgeregten Parteifunktionäre nicht wissen -Herbert Wehner sitzt im Nebenraum vor dem
Fernseher: Tagesschau-Köpke (ARD-Nachrichtensprecher *1922+1991) verliest die neuesten
Meldungen.
Aufmacher-Meldung ist auch an diesem Abend der Lockheed-Skandal. Die
Schmiergeldaffäre des amerikanischen Rüstungskonzerns ist für Wehner willkommener Anlass, um
sich an Franz Josef Strauß (*1915+1988) zu reiben. "Einem bedeutenden Politiker haben sie in
New York mal die Brieftasche geklaut", klärt er die Iserlohner auf. "Wäre mir das passiert, hätte am
nächsten Tag mit vier dicken Balken quergedruckt in der Zeitung gestanden: 'Wehner von drei
Nutten ausgeraubt.' Unterzeile: 'Politische Affären nicht ausgeschlossen'."
Die Zuhörer in der ersten Reihe, überzeugte Genossen, jubeln. "Das ist der Herbert, wie
wir ihn kennen", murmelt einer. "Der muss noch härter draufschlagen", fordert ein anderer.
Wehner bleibt seinem Publikum nichts schuldig, Mit ätzender Schärfe und donnerndem Gebrüll
beißt er nach allen Seiten.
Wenn der SPD-Fraktionschef (1969-1983) CDU-Wahlanzeigen verliest ("sozialistische
Misswirtschaft") , "Die Feinde des Staates werden immer frecher"), hält es ihn kaum noch am Pult:
"Franz Josef, dieser Strauß", "der Ludwigshafener Kohl", "Kohl, dieser pomadige Obermufti",
"Büchsenspanner Kohl", "Dregger, dieser einsilbige Vorturner", "Schleyer, das doppelbödige
Doppelkinn mit dem Ypsilon in der Mitte". Pfiffe werden laut. Die Junge Union, die ihre Anhänger
in der Parkhalle zusammengetrommelt hat, protestiert: "Kohl ist der beste Kanzler!" Wehner:
"Dann kriege ich nur noch Kohl-Falten. Sie werden schon sehen, wie schön es da ist." Zwei
171

Genossen schauen belustigend um sich. Der eine zum anderen: "Und schlägt unser Arsch auch
Falten, wir bleiben die Alten."
Dann kommt Wehner auf die Sonthofener Rede des Franz Josef Strauß. Beim Zitat,
wonach die wirtschaft-liche Lage "wesentlich tiefer sinken muss, bis wir Aussicht haben, mit
unseren Vorstellungen gehört zu werden", krakeelt die Junge Union "Bravo". Wütend reißt Wehner
das Mikrophon beiseite. "Diese Zinnsoldaten, diese Reißbrettstrategen, diese Maulhelden."
Herbert Wehner wischt sich den Schweiß von der Stirn. Ein Ordner rückt das Mikrophon
wieder zurecht. Als nächster bekommt Richard Jaeger (*1913+1998), CSU-Vizepräsident des
Bundestages, sein Fett ab. Wehner erinnert daran, dass es Jaeger war, der 1969 in der katholischen
"Deutschen Tagespost" geschrieben hat: "Wenn Brandt neuer Bundeskanzler wird, muss man sich
fragen, ob wir nicht über Nacht die Rote Armee hier haben." "Kopfab-Jaeger", empört sich das
Publikum. "Nein", sagt Wehner ruhig, "der heißt 'Gliedab-Jaeger'."
Die Junge Union hält es nicht mehr auf den wackeligen Stühlen, "Pfui", tönt es im Chor.
Der SPD-Genosse bleibt gelassen: "Aber meine Herren, liebe Knaben und Mädchen! Da sagen Sie
doch nicht 'Pfui'. Wir sind hier nicht im Damenpensionat." Für den alten Kämpen ist die
Provokation des Gegners bewährtes Mittel, um die eigenen Anhänger zu mobilisieren.
In Iserlohn, wo sich die Kohl-Truppe auf der linken Saalseite platziert hat, hämmert
"Onkel Herbert" pausenlos auf die Jung-Konservativen ein. "Sie Lümmel, Sie Pimpf! Ich werde Sie
schon ruhig kriegen. Mich alten Mann können Sie nicht verkohlen!" Schimpftiraden wollen kein
Ende nehmen. Der Ortsvereinsvorsitzende schiebt dem SPD-Kämpen einen Zettel zu, er solle sich
nicht in Rage bringen lassen.
Plötzlich, als sei nichts gewesen, wird das Raubein Wehner behutsam. "Ich bin ein alter
Mann, der hierher gekommen ist, um Ihnen meine Erfahrungen mitzuteilen", sagt er fast
entschuldigend zu den Iserlohnern. Dann beschwört er die Vergangenheit. Aus einem vergilbten
Bändchen aus dem Jahre 1925 ("Redner und Revolution") zitiert er den sozialistischen Altvater
Ferdinand Lassalle: "Die Geschichte ist ein Kampf der Natur" (Ferdinand Lassalle *1825+1864;
u.a. Wortführer der deutschen Arbeiterbewegung).
Über den 1972 verstorbenen IG-Metall-Chef Otto Brenner (*1907 +1972; "Ein kritischer
Freund"), den früheren Bremer Bürgermeister Wilhem Kaisen (*1887+1979; "Ein Vorkämpfer der
Sozialdemokratie") kommt er fast reumütig zu jenen Unions-Abgeordneten, mit denen er sich in
den fünfziger und sechziger Jahren manch hitziges Rededuell geliefert hatte. Gern zitiert er den
damaligen CDU-Fraktionschef Heinrich Krone (*1895 +1989), erinnert sich, wie er mit dem
früheren Außenminister von Brentano (*1904+1964) nach dem Bau der Berliner Mauer in einem
Frankfurter Hotel am Radio dem DDR-Chefkommentator Karl-Eduard von Schnitzler
(*1918+2001)zuhörte. Und wie Adenauer und Lübke der SPD 1963 Verdienste um die Demokratie
und den Wiederbau bescheinigten.
Wahlkampf 1976 - für Herbert Wehner ein Exkurs in die jüngste Geschichte, für das
Publikum ein Vorgriff auf seine Memoiren. "17 Jahre", sagt er, "bin ich Vorsitzender des
Gesamtdeutschen Ausschusses gewesen und drei Jahre Minister für Gesamtdeutsche Fragen. Ich
kenne alles sehr genau. Ohne die SPD hätten wir heute keinen freien Teil Berlins."
Es ist die Bilanz eines Mannes, der alle Schlachten geschlagen hat. Der Kommunist war,
der als solcher immer noch verteufelt wird; der Narben davontrug, die manchmal noch schmerzen,
wenn der wütende Demokrat Wehner angegriffen wird von Demokraten, denen dieser Begriff allzu
172

glatt über die Lippen geht. Bei Wehners Rückblick kommen betagten SPD-Anhängern die Tränen,
und Genossinnen, die vorhin noch entrüstet waren, nicken auf einmal stumm - teilnahmsvoll.
Die Namen Willy Brandt und Helmut Schmidt erwähnt Wehner erst zur Halbzeit seiner
zweistündigen Rede. In den vorausgegangenen Passagen hießen sie nur der "Vorsitzende" und der
"Bundeskanzler". Wehner wird deutlich: "Auf Helmut Schmidt ist Verlass." Der SPD-Slogan:
"Weiterarbeiten am Modell Deutschland" ist allerdings in Wehners Repertoire nicht zu finden. Statt
dessen benutzt er den SPD-Wahlspruch von 1972; "Wer morgen sicher leben will, muss heute für
Reformen kämpfen."
Es ist 22.30 Uhr. Stieftochter Greta holt die Thermoskanne und Medizin aus der Tasche.
Für Vater Wehner das Signal, Schluss zu machen. Eine halbe Stunde später sind die beiden wieder
auf der Autobahn, ohne Journalistenkolonne, ohne Polizei-Eskorte.
Schon 60 Veranstaltungen, 12o Stunden Wahlreden. Es dürfte Herbert Wehners letzte
Wahlschlacht sein.
173

WAHLKAMPF IN DEUTSCHEN LANDEN (4) : "MIT
BESTEN WÜNSCHEN EUER PFARRER"
Mit der Verketzerung der sozialliberalen Koalition (1969-1982) will die katholische
Kirche der CDU/CSU in den siebziger Jahren zum Wahlsieg verhelfen
stern, Hamburg 16. September 1976
Ein Exorzist kommt selten allein. Der Pfarrer Ernst Alt, 38, und der Salvatorianerpater
Arnold Renz, 65, versuchten, die Dämonen aus dem Körper der 23jährigen Anneliese Michel im
fränkischen Klingenberg zu vertreiben. Die Oberhirten der beiden wollten jetzt die Teufel SPD
und FDP aus den Köpfen der katholischen Wähler verbannen.
Im Kampf der Amtskirche gegen die ungeliebten Sozialdemokraten ist die
Bundestagswahl am 3. Oktober 1976 "nicht nur eine politische, sondern auch eine religiöse
Entscheidung. Wer das nicht jedem Nachbarn und Arbeitskollegen klarmacht und nicht auch durch
intensives Gebet zu einer christlichen Entscheidung beiträgt, ist ein Mitläufer des Bösen", warnt die
"größte christliche Wochenzeitung Europas", die "neue bildpost", ihre katholischen Leser zwischen
Papenburg im Emsland und Altötting in Oberbayern.
Das Boulevardblatt, das jeden Sonntag zwischen Altar und Beichtstuhl feilgeboten und
von rund einer Millionen Katholiken gelesen wird, behauptete schon vor zwei Jahren, dass der
"rote Sozialismus" dabei sei, "aus dem restlichen Deutschland ein Land des Untergangs zu
machen." Jetzt schreckt die fromme Postille (Schlagzeile "Kardinal Döpfner: Ja, ich begegnete
Gott") vor keiner Diskriminierung des politischen Gegners zurück, um im Wahlkampf Stimmung
gegen SPD und FDP zu machen.
So stellt die "neue bildpost" den Terroristen Rolf Pohle (*1942 +2004) als
Sozialdemokraten vor, der "wegen Landfriedensbruch in der SPD bleiben durfte und erst ein völlig
freischwebender Anarchist geworden ist, seit er seinen SPD-Mitgliedsbeitrag nicht mehr zahlt": Für
die "bildpost" - Redakteure ist SPD-Chef Willy Brandt (*1913+1992) "ein Badefreund
Breschnews", (*1906 +1992, Parteichef der KPdSU 1964-1982) - der "Hauptverantwortliche für
die geistige Lynchstimmung" und "die Schlüsselfigur für die mögliche Sowjetisierung Europas".
Bundeskanzler Helmut Schmidt (1974-1982) "will jetzt unsere Zukunft mit Gesinnungspartnern
aufbauen, die den Kommunisten in ihrem Land in den Sattel helfen."
Und die Bereitschaft von dem FDP-Vorsitzenden Hans-Dietrich Genscher (1974-1985)
wieder mit der SPD zu koalieren, ist "als demokratische 'Todsünde' weithin erkannt". Der
Außenminister ist für die "neue bildpost" der Politiker, der die Forderung nach einem DKP-Verbot
als "demagogisch" abblockt. Dafür, so wird dem Leser suggeriert, zahlt Bonn "Steuergelder für die
Unterwanderer, wenn Kommunisten Ansprüche anmelden."
Bei der Agitation gegen das SPD/FDP-Regierungsbündnis setzen die katholischen
Bischöfe nicht nur auf die "neue bildpost", sondern sie lassen auch ihre 22 Bistumsblätter
(wöchentliche Auflage: zwei Millionen) kräftig mitmischen. Das "Regensburger Bistumsblatt" des
Bischofs Rudolf Graber, 73, (*1903+1992) glaubt, nur die "süddeutsche Union" mit den
CDU/CSU-Rechtaußen Franz-Josef Strauß, Hans Filbinger und Alfred Dregger garantiere einen
Wahlsieg der Unionschristen. Die Regensburger: "Das sind nicht Albrecht, Stoltenberg,
Biedenkopf, Barzel ... Möge die Union dort lächeln, zaubern, freundlich sein, Küsschen werden, I-
174

like-Mainzelmännchen-Helmut-singen ... Der Wähler will die Wahrheit wissen! Im Baden-
Württemberger CDU-Wein ist Wahrheit."
Das "Passauer Bistumsblatt" des Bischofs Antonius Hofmann, 67, (*1909+2000) fragt die
SPD scheinheilig, "wie lange es ihr noch gelänge, antichristliche Kräfte in ihren Reihen
niederzuhalten". Auf eine Antwort der Sozialdemokraten wird allerdings kein Wert gelegt. Die
Redakteure fordern die Leser auf, "dem Antichristen bei der Bundestagswahl mit dem Stimmzettel
eine entsprechende legale Antwort zu geben."
Die Würzburger "Deutsche Tagespost" will "die katholischen Bischöfe in den Ring rufen.
Von ihnen wird eine Wahlempfehlung erwartet, an der es nichts zu deuteln gibt". Die "Tagespost"
empfiehlt, prominente Katholiken aus SPD und FDP zu vergraulen: "Das Wort der Bischöfe
müsste diesmal so deutlich sein, dass auch Persönlichkeiten wie die Sozialdemokraten Georg Leber,
Hermann SchmittVockenhausen oder der FDP-Mann Josef Ertl gezwungen werden, ihren
Balanceakt zwischen ihrer Kirche und ihrer kirchenfeindlichen Partei aufzugeben...".
Die katholische Kirche hat sich zum Endkampf gegen die sozialliberale Koalition gerüstet.
Vergessen ist das noch vor vier Jahren gültige Rezept, mit der Bonner Regierungen einen - wenn
auch zaghaften - Dialog zu beginnen (Herbert Wehner damals: "Wir sollen miteinander reden und
uns aufmerksam zuhören"). Der lose Gesprächsfaden riss, als die Sozial-Liberalen mit der Reform
des Abtreibungsparagrafen 218 und des Ehe- und Scheidungsrechts ernst machten und dabei auf
den erbitterten Widerstand des konservativen Klerus stießen.
Als Generalangriff auf den christlichen Glauben werteten die Oberhirten den Beschluss
der FDP, Kirche und Staat strikt zu trennen, und den Erlass von Rahmenrichtlinien für den
Schulunterricht in Hessen und Nordrhein-Westfalen, mit denen der kirchliche Einfluss weiter
zurückgedrängt wurde. Der Kölner Erzbischof Joseph Kardinal Höffner (*1906+1987) erklärte:
"Abgeordnete, die nicht bereit sind, die Unantastbarkeit menschlichen Lebens ... zu gewährleisten,
sind für einen gläubigen Christen nicht wählbar."
Oberwasser haben seitdem wieder jene Scharfmacher in der katholischen Kirche, die
schon bei der letzten Bundestagswahl 1972 gegen die Sozial-Liberalen zu Felde gezogen sind. Im
November 1972 appellierte zum Beispiel der "Nußbacher Pfarrbote" (Nr. 47) an die Gemeinde:
"Als Christen sollten wir eigentlich wissen, wohin wir unsere Kreuze machen, nämlich in die Felder
der CDU ... Als Pfarrer muss ich es mir leider versagen, im 'Pfarrboten' über die politische
Zwielichtigkeit führender Männer und Bewerber ... zu schreiben ... Wenigstens einen Fall nimmt
die heutige 'bildpost' , die im übrigen sehr zu empfehlen ist, unter die Lupe. Wer mehr wissen will,
möge nach Oberkirch auf die CDU-Kreisstelle gehen und sich dort informieren. Wir haben viel
Grund zu beten, dass sich unser Volk erneuere, ohne dass uns eine tödliche Diktatur wieder in den
Senkel stellt. Mit den besten Wünschen, Euer Pfarrer."
Und im amtlichen Mitteilungsblatt der württembergischen Gemeinde Fronstetten rief der
Pfarrer seinen Gläubigen zu: "Der mündige Christ soll selber entscheiden. Nur keine Manipulation!
Aber wenn Sie es wissen wollen, wie ich persönlich denke und was ich persönlich wähle, dann sage
ich Ihnen das ganz offen und ehrlich: Ich für meine Person wähle die CDU."
Der CDU-Pressesprecher Karl Hugo Pruys (1973-1977) ist sicher, dass die Kirche auch
diesmal einen geharnischten Hirtenbrief zur Bundestagswahl veröffentlichen wird: "Der wird
kommen, ob uns das passt oder nicht." Denn seit dem Tod Julius Kardinal Döpfners
(*1913+1976), der stets Respekt vor SPD-Chef Willy Brandt hatte, ist die viel zitierte kirchliche
Neutralität gegenüber den Parteien aufgehoben.
175

In der Bischofskonferenz gibt jetzt der ultra-rechte Kölner Kardinal Höffner ("Wer Lust
will, dem vergeht sie") den Ton an. Der militante Oberhirte und seine Amtsbrüder glauben, in einer
Notstands-Gesellschaft" zu leben, die einen Kulturkampf zwischen Christentum und Sozialismus
rechtfertigt. Prälat Wilhelm Wöste (*1911+1993), Leiter des Kommissariats der deutschen Bischöfe
in Bonn: "Die Kirche hat auch die französische Revolution überlebt, obwohl sie sieben Jahre
verboten war." Die Losung der Bischöfe heißt deshalb: "Nicht klagen, sondern handeln" (Höffner).
• Für Kardinal Höffner sind Schulen, in denen nach den neuen Rahmenrichtlinien des
nordhrein-westfälischen Kultusministeriums unterrichtet wird, für "gläubige Christen
keine Heimat, sondern ein besetztes Gebiet".
• Für den Aachener Bischof Johannes Pohlschneider (*1899 +1981) besteht der
Eindruck, dass die Rahmenrichtlinien eine "Entchristlichung" der Schulen einleiten
und dass "aufbauende geistige Werte wie Religion, Ehrfurcht vor Gott und seinem
Gesetz, Achtung vor Nächstenliebe und Opferbereitschaft" keine Beachtung mehr
finden.
• Für den Augsburger Bischof Joseph Stimpfle (*1916+1996) ist "die rechtsstaatliche
Ordnung bei uns nicht mehr gewährleistet", weil der Abtreibungsparagraf und das
Familienrecht liberalisiert wurden.
• Für Franz Hengsbach (*1910+1991), Bischof von Essen, ist diese Reform der "seit
1945 bedenklichste Angriff gegen die sittlichen Grundwerte unserer Gesellschaft".
• Der Regensburger Bischof Rudolf Graber geht noch einen Schritt weiter: "Das
Abendland stirbt, und es lacht und tanzt dazu."
• Der Hildesheimer Bischof Heinrich-Maria Janssen (*1907 +1988) stellt die
SPD/FDP-Reformpolitik auf eine Stufe mit Nazi-Verbrechen: "Die katholischen
Bischöfe werden dazu nicht schweigen, sowenig, wie sie zu den Verbrechen des
Nationalsozialismus geschwiegen haben."
• Der Münsteraner Bischof Heinrich Tenhumberg (*1915+1979) beschimpft die
Bundesrepublik als "sozialistischen Nachtwächterstaat" und beklagt sich darüber,
dass nach der Steuerreform einige hundert Kirchen weniger gebaut werden können.
• Das Erzbischöfliche Ordinariat von München erklärte: "Die SPD soll sich künftig
ihre Wähler anderswo als bei den Katholiken suchen."
Dieser Meinung sind auch der katholische CDU-Kanzlerkandidat Helmut Kohl und sein
bayerischer Lehrmeister Franz Josef Strauß (*1915+1988). Um am 3. Oktober 1976 die absolute
Mehrheit zu erzielen, muss die Union vor allem in katholischen Gebieten Stimmen
zurückgewinnen, die 1972 auf das Konto der SPD gingen. Damals waren 35 Prozent der SPD-
Wähler katholisch.
So erzielten die Sozialdemokraten in den tiefschwarzen Wahlkreisen Cloppenburg und
Emsland Zugewinne von 4,4 beziehungsweise 5,7 Prozent. Im niederrheinischen Kleve
(Schriftsteller Heinrich Böll (*1917+1985) : "Da sind sogar die Kartoffeln katholisch") erreichten
die Genossen eine Aufwertung von 6,1 Prozent.
Katholik Strauß klagte: "Der Flirt der Prälaten mit der SPD zahlt sich bitter aus." Und
Kohl, der sich als politischer Erbe Konrad Adenauers (*1876+1967) stilisiert, möchte den alten
176

"Kölnischen Klüngel" aus den fünfiger Jahren wiederbeleben, als sich Hochfinanz und Oberhirten
die Türklinke des Palais Schaumburg in die Hand gaben. So achtet der Mainzer Politiker bei jedem
Fernsehauftritt peinlich darauf, die "christlichen Grundwerte" zu beschwören. Und stets streicht
der CDU-Chef die Rolle des Klerus heraus: "Die Kirchen vermitteln Wahrheiten,
Wertauffassungen und Sinngebungen, die für ein Gemeinschaftsleben fundamental sind."
Solche Ergebenheitsadressen lassen die Oberhirten hoffen, bei einem CDU/CSU-
Wahlsieg würde die Abtreibung wieder unter Strafe gestellt und das Ehe- und Scheidungsrecht
drastisch verschärft werden. Prälat Wöste glaubt sogar, mit einem Kanzler Kohl die Zeit
zurückdrehen zu können: "In den beiden ersten Jahrzehnten hatten wir mehr Einfluss auf die
Bonner Politik."
Die Verbrüderung der Unionsparteien mit der katholischen Kirche zeigt bereits erste
Früchte. Auf einer gemeinsamen Veranstaltung mit dem nordrhein-westfälischen CDU-
Oppositionsführers Heinrich Köppler (*1925+1980) in Düsseldorf appellierten katholische Priester
der Diözesen Aachen und Paderborn an "die natürliche Verwandtschaft von Kirche und CDU"
und beschworen die "gemeinsamen Wahlkämpfe in den fünfziger Jahren". CDU-Chef Kohl ließ
sich auf einer Sitzung mit der Deutschen Bischofskonferenz sogar zu der Bemerkung hinreißen:
"Die CDU-Aktivitäten an der Parteibasis" seien "praktisch mit den kirchlichen
Kerngemeinschaften gleichzusetzen".
Als nützlicher Wahlkampfverein für die Christdemokraten hat sich vor allem das
Zentralkomitee der Deutschen Katholiken unter Vorsitz des rheinland-pfälzischen CDU-
Kultusminister Bernhard Vogel (1967-1976) erwiesen. Der Aufruf des Komitees zur
Bundestagswahl (in einer Auflage von elf Millionen verbreitet) stützt die anmaßende Alternative
"Freiheit oder/statt Sozialismus" und die Behauptung der CDU, eine neue SPD/FDP-Regierung
würde zu einem weiteren Verfall und Abbau moralischer Grundwerte führen.
Gegen den Vorwurf, die katholische Kirche betreibe ausschließlich die Wahlpropaganda
der CDU/CSU, haben sich die Parteichristen schon vor Wochen gewappnet. In der katholischen
"Herder-Korrespondenz" erklärte Kohl: "Im Falle eines grundlegenden Wortkonflikts kann die
Frage der Wählbarkeit und Nichtwählbarkeit einer Partei durchaus Gegenstand einer konkreten
kirchlichen Erklärung sein, wenn die Glaubensgemeinschaft in dieser Frage einer Meinung ist."
Trotz der kirchlichen Verleumdungskampagne wollen die Sozial-Liberalen vor der Wahl
keinen Krach mit den Bischöfen anfangen, um die katholischen Wähler nicht in
Gewissenskonflikte zu stürzen. Für die heiße Phase der Wahlschlacht gilt ein Wort von
Bundeskanzler Helmut Schmidt (1974-1982): "Politiker, die das Wort Humanismus oder den
Namen Jesu Christi in jeder ihrer politischen Reden im Munde führen, sind mir ein Greuel."
177

VERFOLGT, VERBOTEN, GEDULDET: RATLOS IN DER
ROTEN ECKE. AUS DEUTSCHEN LANDEN DER
ZEITGESCHICHTE - KOMMUNISTEN
Aus den Landen westdeutscher Zeitgeschichte: Während die Kommunisten in
Italien und Frankreich Mitte der siebziger Jahre unter dem Begriff "Euro-Kommunismus"
auf dem Vormarsch waren, führten sie in der Bundesrepublik ein Schatten-Dasein: Die
Mitgliederzahl stagnierte , der Wählerstamm bröckelte, nur das Geld aus Ostberlin floss
regelmäßig -einstweilen. Die Auflösung der sozialistischen Staatenwelt stürzte die DKP in
eine tiefe Existenzkrise. Von den einst 57.000 Parteimitgliedern hielten nach 1989 nur
wenige Tausend der Partei die Treue.
stern, Hamburg 01. Juli 1976
Als der Kartoffelpreis in der Bundesrepublik Mitte der siebziger Jahre auf 3,50 pro Kilo
kletterte, hielt es den DKP-Chef Rhein-Ruhr, Manfred Kapluck , nicht mehr ruhig am Schreibtisch.
Getreu seinem Leitspruch "Wer die Welt verändern will, muss sie erkennen" kurbelte der 47jährige
in der DDR geschulte Funktionär einen halben Nachmittag, um Günter Mittag (*1926 +1994), den
stellvertretenden DDR-Ministerpräsidenten, in Ostberlin ans Telefon zu bekommen. Als er ihn
schließlich am Draht hatte, machte Kapluck dem DDR-Genossen klar, es müsse jetzt mit Hilfe
einer "Agitation aus dem Kühlschrank bei den Werktätigen das Bewusstsein für die DKP-
Preisstopp-Politik geweckt werden". Mit billigen Kartoffeln, Eiern und Hähnchen aus der DDR
könnte sich die Partei beliebt machen - eben Beachtung verschaffen. Kaplucks Bittruf wurde
erhört. Schließlich hatte er im Jahre 1951 und 1952 als Mitglied der damals illegal gewordenen KPD
in einem westdeutschen Gefängnis eingesessen. Mittag, Genosse aus alten Zeiten, ließ 100.000
Eiern, 1.000 Zentner Kartoffeln und 4.000 Hähnchen "frisch aus der DDR" transportieren
(Verkaufsslogan auf eigenen Wochenmärkten zwischen Bottrop und Essen: "DKP bietet an: Das
Ei des Columbus" - pro Stück für einen Groschen). Die SED-Führung schickte nicht nur
Lebensmittel in den Westen. Sie unterstützte nach Erkenntnissen der Unabhängigen Kommission
Parteivermögen (UKPV) ihre DKP im Zeitraum 1981 bis 1989 mit Zahlungen von 269.097.518
Euro.
Die wieder aus der Illegalität aufgetauchten Funktionäre von einst sahen sich jetzt erst
recht in ihrer Rolle als Interessenvertreter der kleinen Leute in Gewerkschaften, Betriebsräten
bestätigt. - Aufwind für alte Kommunisten, die wie Manfred Kapluck und Co. ihre Zeit im
westdeutschen Untergrund durchgestanden haben. Früher in der Illegalität bestand seine Aufgabe
darin, die verbotene FDJ im Untergrund am Leben zu erhalten und vornehmlich den Kontakt zur
akademischen Jugend zu suchen; konspirativ versteht sich. Manfred Kapluck war seinerzeit unter
dem Vorwurf zum "Hochverrat" in mehrmonatige Untersuchungshaft gesteckt worden -
verschwand danach für zwölf Jahre in der Illegalität.
Die Partei, vor 57 Jahren - 1919 - von Rosa Luxemburg (*1871 +1919 ) und Karl
Liebknecht (*1871+1919 ) gegründet, will den Bundesbürger nicht länger mit Klassenkampf-
Parolen verschrecken, sondern beweisen, "dass wir Kommunisten auch Menschen sind" (DKP-
Chef Herbert Mies). Und wenn es um die Menschen geht, ist der DKP nichts zu teuer. So
organisiert die DKP-Nachwuchsriege, die Sozialistische Arbeiterjugend (SDAJ), jedes Jahr zu
Pfingsten Zeltlager für Jugendliche zwischen 14 und 21 Jahren - beispielsweise in Gelsenkirchen.
178

Zum Freizeit-Angebot gehören "Getränke und Speisen zu Lehrlingspreisen". Dortmunder
Fallschirmspringer, die für 700 Mark kunstvolle Absprünge zeigen, und Beat-Gruppen, die für fast
6.000 Mark internationale Hits spielen.
Unter den Gästen machen FDJler aus Ostberlin, Rostock, Dresden und Magdeburg in
ihren Blauhemden am meisten von sich reden. Ihre "Fest"-Beiträge ("Warum der Kommunismus
den Kapitalismus besiegt") werden live in die Nachbarzelte ausgestrahlt. Im Hauptzelt "Flöz
Sonnenschein" gibt's Schmalzbrot und Korn für 'ne Mark - extra "für die DKP hergestellt".
Jugendliche mit Fedajin-Tuch und Baskenmütze -die rebellische Ausgeh-Uniform dieser Jahre -
reißen sich um Castro und Marx-Poster - eine Mark pro Stück. Das überlebensgroße Konterfei des
legendären Latino Ernesto Che Guevara (*1928+1967) war schon nach zwanzig Minuten
ausverkauft. Die 26jährige Lehrerin Hilde aus Nordhorn schwärmt von ihren Urlaubsplänen:
"Noch 38 Tage, dann bin ich endlich mit meinen Genossen auf Kuba." - Ein bisschen Romantik,
ein bisschen Revolution, viel Schwärmereien, viel Gänsehaut zwischen Bacardi-Rum, Bretterbuden
und Betonbananen im Kohlenpott. Ihre Freundin Christiane ist schon drei Jahre DKP-Mitglied.
"Wir sind eine Gruppe, die zusammenhält und in der sich jeder um den anderen kümmert" , sagt
sie stolz. Nicht alles am Sozialismus sei ihr ganz geheuer, etwa die Arbeitslager in der Sowjetunion,
"aber mir fehlen wohl noch einige Parteischulungen", bekannt die 22jährige.
Altkommunist Clemens Kraienhorst (*1905+1989) , nach dem in Bottrop eine Straße
benannt wurde, glaubt gar an eine zeitgeschichtliche Epoche, in der der DKP lang erhofft endlich
der Durchbruch naht. Bergmann war er, immer der KPD treu geblieben, auch dann, als die Nazis
in ins KZ Esterwegen internierten. Euphorisch schwärmt er: "Mit dieser Jugend und ihrem
Engagement wird es für die Partei in der Bundesrepublik die große Wende geben." Clemens
Kraienhorst rückblickend: "Ich bin Kommunist geworden, weil ich den Leuten helfen wollte." Er
weiß, wie Wählerstimmen für die Kommunisten gewonnen werden können. Bei der letzten
Kommualwahl in der Bergarbeiterstadt Bottrop brachte er es in seinem Wahlkreis auf 33 Prozent.
Die DKP zog mit 7,2 Prozent ins Stadtparlament ein. Einmalig war diese Kraienhorst-Resultat. Bei
den Bundestagswahlen zwischen 1972 und 1983 konnte die DKP allenfalls 0,3 Prozent der
Stimmen auf sich vereinen. Seitdem nahm sie nicht mehr teil. Lediglich in Bremen bei der
Bürgerschaftwahl 1971 brachte sie es mit 3,1 Prozent auf ein für sie ungewöhnliches Ergebnis.
Das gute Kraienhorst-Ergebnis ist der Erfolg einer zähen täglichen Kleinarbeit, auch
Sozialarbeit oder Schuldnerberatung genannt. Wenn eine Familie mit der Ratenzahlung für den
Farbfernseher ins Hintertreffen gerät, wenn Mieterhöhungen drohen, Schwierigkeiten beim
Lohnsteuerjahresausgleich auftreten oder Arbeitslosigkeit zu einem Dauerzustand zu werden droht,
wenn es zu Familienstreitigkeiten kommt - Bottrops Kommunisten haben stets ein offenes Ohr -
Mitgefühl. Damit die Kinder in den Schulferien nicht auf der Straße herumlungern müssen,
organisiert Fraktionschef Heinz Czymek jährlich für 800 Jugendliche eine Kinder-Land-
Verschickung in den "Modellstaat DDR". Und sein Kollege Franz Meichsner baute für die Kinder
aus einem alten Karstadt-Lieferwagen einen fahrbaren Spielplatz mit Bauklötzen und
Tischtennisplatte.
Auch in Bottrops Nachbarstadt Gladbeck sind die Kommunisten hochgeachtet. Hier
arbeitet die DKP mehr "staatstragend" und "auffallend weniger revolutionär" an den Problemen
dieser Stadt.
Hier geht es um Weichenstellungen, die der gravierende Strukturwandel in der Region,
etwa durch die Neuansiedlung von Industrie oder auch Schaffung neuer Arbeitsplätzen, mit sich
bringt. "Diesen Neuerung", sagt SPD-Oberbürgermeister Kurt Schmitz, "widersetzt sich die DKP
179

nicht". Ganz im Gegenteil, sie leiste "sehr viel Kleinarbeit", konzediert der Oberbürgermeister,
auch wenn sie sich laufend ungefragt als "Anwalt der kleinen Mannes" regiere. Zuweilen fühle er
sich "genervt", weil sie "kleine Problemchen" über Gebühr groß aufs Trapez hochziehe.
Ob auf dem Spielplatz, in der Nachmittagsschule oder in ihrer Stammkneipe, wo der
DKP-Wimpel neben den Fußball- und Skat-Ehrenurkunden hängt - Westdeutschlands
Kommunisten wollen raus aus dem Schattendasein der Hinterhöfe. Um endlich salonfähig zu
werden und keinen Anlass für ein neues Verbot zu liefern, geben sie sich betont bürgerlich. DKP-
Chef Herbert Mies (1973-1990): "Früher gratulierten wir zuerst den DDR-Sportlern zu ihren
Siegen. Heute schicken wir unserem National-Bomber Gerd Müller (68 Tore, 62 Länderspiele)
Glückwunsch-Telegramme."
Doch die Schönheits-Operationen hat der Partei noch nichts eingebracht. Die DKP steckt
allen Beteuerungen zum Trotz ("Wir sind eine nationale Kraft") in einer Krise. Der in Moskau
geschulte Diplom-Volkswirt Herbert Mies (Kapluck: "Mies war dort drei Jahre, ich nur eines")
musste vor dem Parteivorstand einräumen, dass die "sympathische Kraft" DKP weder Wahlen
gewinnen noch neue Mitglieder werben konnte. Der DKP-Experte, Professor Hermann Weber
(Ordinarius Politische Wissenschaften an der Universität Mannheim 1975-1993) , resümiert:
"Dieser Führungsgruppe fehlt Gespür und analytische Fähigkeit, politische Zusammenhänge
überhaupt noch nach zu vollziehen." Sie habe ihre politische Sozialisation in der Illegalität der
West-KPD von 1951 bis 1968 in der DDR erhalten. Von den 1.500 deutschen Kommunisten, die
während der Hitler-Diktatur in die Sowjetunion flüchteten, kehrten lediglich 700 mit der Gruppe
Ulbricht zurück. - Von den anderen fehlt jede Spur, vermutlich in der Sowjetunion umgebracht
worden. Vielerorts herrschte Nachwuchsmangel für Führungsaufgaben bei den Kommunisten.
Aderlass. Etwaige Führungskader, wie der Essener-Bezirksgenosse Manfred Kapluck, wurden mit
dem Argument denunziert, sie seien "Alkoholiker". - Ende der Durchsage.
Dabei hatte die westdeutsche Justiz Kommunisten weitaus konsequenter, härter und
unnachgiebiger verfolgt als ehemalige eingefleischte Nationalsozialisten. Jedenfalls lagen die
rechtskräftigen Urteile gegenüber Marx- und Lenin-Anhängern siebenmal so hoch wie die gegen
NS-Tätern - und das eingedenk der Tatsache, dass die Nazis Millionen Menschen ermordet hatten.
Den Kommunisten hingegen konnte man allenfalls Landesverrat vorwerfen. Nach dem KPD-
Verbot ermittelten Staatsanwaltschaften gegen 125.000 Personen wegen angeblich "politischer
Delikte". NS-Verfahren richteten sich bis dato allenfalls gegen 106.000 Verdächtige. Deutsche
Geschichts-Aufarbeitung, deutsches Recht.
Während die Bruderparteien in Italien und Frankreich immer stärker wurden, verloren die
westdeutschen Kommunisten bei den letzten Landtagswahlen 1975 in Rheinland-Pfalz, Schleswig-
Holstein, im Saarland, in Nordrhein-Westfalen und Bremen 43.262 Wählerstimmen. Bis auf
wenige Kommunal-Parlamente, etwa in den Universitätsstädten Göttingen, Tübingen, Marburg,
konnte die DKP durchweg nur 0,3 Prozent der Wählervoten als Stimmen-Maximum in deutschen
Landen erreichen. Seit 1983 nahm sie an der Bundestagswahl nicht mehr teil. Aber auch der
Absturz der einst hoch gelobten Partei-Zeitung "Unsere Zeit" und der DKP-Stadtteilblätter vollzog
sich rasant - sank von 1.073.000 um 272.000 Exemplare auf 801.000. Im Jahr 2008 kann die Partei
vierzehntägig allenfalls 7.500 UZ-Zeitungen drucken. Zudem stagnierte die Zahl der Mitglieder
stagnierte über Jahre -ab 1973 bei rund 42.000. Seitdem Zusammenbruch der DDR 1989 blieben
laut Verfassungsschutz-Bericht nur wenige Tausend übrig (etwa 4.500), die an den Idealen der
"Diktatur des Proletariats" unbeirrt festhalten. Der hessische DKP-Landesverband rief aus seinem
Schatten-Dasein im Jahre 2008 seine noch wenigen Mitglieder auf, für die Landtagswahl die
180

Linkspartei von Oskar Lafontaine und Gregor Gysi zu wählen. Immerhin gelangten bundesweit
etwa zwanzig DKP-Kandidaten über Listenplätze in kommunale Parlamente oder auch Landtage.
Sogar in den Betrieben, wo Kommunisten nach Lenin "zu allen möglichen Kniffen, Listen
und illegalen Methoden, zur Verschweigung, zur Verheimlichung bereit sein müssen, um nur in die
Gewerkschaften hinzueinkommen, in ihnen zu bleiben und in ihnen um jeden Preis
kommunistische Arbeit zu leisten", blieb der DKP trotz "konsequenter Kleinarbeit" (Kapluck) der
Durchbruch versagt. Und das bei einer fortwährenden Arbeitslosenzahl, die schon in den siebziger
Jahren bei 1,5 Millionen lag und sich in drei Jahrzehnten nahezu verdoppelte. mitunter
verdreifachte. Dauerkrise. Von den 200.000 Betriebsräten in der alten Bundesrepublik, die Anfang
1975 gewählt worden sind, stellte die DKP trotz aller wirtschaftlicher Engpässe mit sozialen Härten
bei Entlassungen lediglich tausend und blieb damit bei 0,5 Prozent. - Eine verschwindende
Minderheit.
An den 41 Universitäten und Technischen Hochschulen mit Studentenparlamenten
blockieren sich die DKP-Kommunisten und die im Kommunistischen Bund Westdeutschlands
organisierten Mao-Anhänger gegenseitig. Dort gewinnt die DKP immerhin in begrenzten Umgang
an Einfluss auf die "neuen sozialen Bewegungen"; weg von der "Handarbeiterklasse" - hin zur
Intelligenz. Der Marxistische Studentenbund (MSB) "Spartakus" (Mitglieder: 4.700) sitzt in 35, die
Mao-Linke (Mitglieder: 4.500) in 33 Parlamenten. Der Konflikt, wer ein "Sozialfaschist" oder "ein
Büttel der Reaktion" sei und die Revolution verraten habe, schwelt unvermindert weiter. Von den
842.000 Studenten haben sich nur ganze 1,4 Prozent hinter den roten Fahnen gesammelt, 1974
waren es immerhin noch 1,8 Prozent. In besagten Universitäts-Städten Göttingen, Hannover,
Bremen, Marburg oder auch Tübingen sitzt die DKP in Stadtparlamenten jener Jahre. Der MSB
"Spartakus" hat sich im Zuge der Wiedervereinigung Deutschlands im Jahre 1990 von den
Hochschulen verabschiedet - wurde still aufgelöst. -Friedhofsruhe.
Im öffentlichen Dienst, den CDU/CDU-Scharfmacher wie Franz-Josef Strauß
(*1915+1988) und Alfred Dregger (*1920+2002 ) von Kommunisten unterwandert sahen, sind von
3,4 Millionen Beamten, Angestellten und Arbeitern 1.789 Kommunisten in den siebziger Jahren.
Beim Bund arbeiten demnach nur 256, Auf 1900 Angehörige des öffentlichen Dienstes kommt
demnach ein Roter. - Schreckgespenster.
Demzufolge gibt es beim Bundesgrenzschutz und bei der Polizei gar keine Kommunisten.
Doch das hindert die Behörden nicht, DKP-Anhänger auszuspähen und zu jagen. Parteichef
Herbert Mies: "Mit den Berufsverboten will man uns an den Rand der Legalität drängen und die
Gurgel zudrücken." Indes: Die DKP hat allerdings wenig getan, um den Argwohn des Staates zu
zerstreuen und den geheimnisumwitterten Schleier ihres Getto-Daseins wenigstens etwas zu lüften.
Die Fenster der Essener Parteizentrale etwa sind vergittert, Tag und Nacht wird das Haus in der
Hoffnungstraße bewacht, Stahlblenden sollen vor Neugierigen schützen. Der Keller hat einen
Notausgang, in einem Raum liegen Schutzhelme und Gasmasken. Im ersten Stock des
Parteigebäudes ist die "Karl-Liebknecht-Schule" untergebracht. 1.400 DKP-Genossen werden dort
jährlich, meist in Wochenlehrgängen, ideologisch getrimmt.
Den Lenin-Schülern wird erklärt, wiederholt und nochmals verdeutlicht, dass
• die Theorie von Marx, Engels und Lenin "eine Anleitung zum Handeln ist und die
geistige Waffen bietet, mit denen ... ... der Weg zum Sozialismus auch in der
Bundesrepublik erkämpft werden kann";
181

• "das wichtigste Kriterium für eine wirkliche revolutionäre und internationalistische
Gesinnung die Haltung zur Sowjetunion ist ...";
• "die Verwirklichung des Sozialismus eine Revolution und damit mehr als eine Reform
oder Summe von Reformen ist"; 0 die DKP für eine sozialistische Ordnung kämpft,
"deren Grundmodell in den Ländern der sozialistischen Staatengemeinschaft
verwirklicht ist ...";
• es niemals zuvor in der Geschichte eine Gesellschaft gegeben hat, die "so menschlich,
so freiheitlich und so demokratisch war wie die Gesellschaft in den Ländern des
realen Sozialismus. Dort hat das arbeitende Volk reale Freiheit und reale Demokratie
... Von der realen Menschlichkeit können die Arbeiter in der Welt des Kapitalismus
nur träumen."
Wer zu den jährlich etwa 220 Auserwählten zählt, die zu Jahres-, Halb- und
Vierteljahreslehrgängen an das "Institut für Gesellschaftswissenschaften beim Zentralkomitee der
KPdSU" nach Moskau geschickt werden, oder wer das "Franz-Mehring-Institut" der SED in
Ostberlin (Parteischule für westdeutschen DKP-Funktionäre) besuchen darf, "der muss auch etwas
in der Praxis geleistet haben," sagt Manfred Kapluck.
Die Auswahl der priviligierten Kader trifft der engste Zirkel um Parteichef Herbert Mies.
Bottrops DKP-Fraktionsvorsitzender Heinz Czymek: "Wir müssen uns doch vor Westagenten
schützen." Wie schon zu KPD-Zeiten ist der Mies-Zirkel (das sogenannte Sekretariat des
Vorstandes) "die operative politische und organisatorische Führung der Partei". Beim
Entscheidungsprozess ziehen die Mies-Genossen streng geheime Fragebögen zu Rate, die
Auskunft über die Intimsphäre der Kandidaten, über ihren beruflichen Werdegang und über ihre
Charaktereigenschaften geben.
Wer in der Partei Karriere machen will, muss auch in Ostberlin wohlgelitten sein. Denn
die Westabteilung beim Zentralkomitee der SED unter Leitung von Professor Herbert Häber
(1973-1985) trifft, so der DKP-Experte Hermann Weber an der Universität Mannheim, "sämtliche
Vorentscheidungen , mit welchen Leuten die westdeutsche Parteihierarchie besetzt wird." (Am 11.
Mai 2004 wurde Häber vom Landgericht Berlin wegen der Anstiftung zum dreifachen Mord
schuldig gesprochen; mitverantwortlich für den Tod von drei an der früheren "Staatsgrenze"
erschossenen Menschen). Bis 1989 war Herbert Häber Mitarbeiter bei der Akademie für
Gsellschaftswissenschaften beim Politbüro des ZK der SED.
Oft fahren SED- und Gewerkschaftsfunktionäre aus den sogenannten Patenbezirken der
DDR uner Decknamen in die Bundesrepublik, um den DKP-Genossen bei der Verwirklichung des
"realen Sozialismus" zu helfen. 1975 gingen etwa 1.400 Parteibürokraten auf West-Reise. Für
Herbert Mies ist es freilich undenkbar, dass sich die DKP irgendwann von der Vormundschaft der
SED befreit, um nach dem Vorbild der italienischen und französischen Genossen mit einem
unabhängigen Kurs Wählerstimmen zu gewinnen. Mies: "Eher geht ein Kamel durchs Nadelöhr,
als dass die Deutsche Kommunistische Partei für den Lohn bürgerlicher Salonfähigkeit auch nur
ein Fußbreit abweicht von der Lehre von Marx, Engels und Lenin, von der große Idee des
proletarischen Internationalismus." Vor dem italienischen Weg wird scharf gewarnt: "Derartige
Nachgiebigkeit und Prinzipienlosigkeit duldet unsere Partei in ihren Reihen nicht."
Die Nibelungen-Treue zu Ostberlin hat auch finanzielle Hintergründe. Jährlich greift die
SED den westdeutschen Gesinnungsfreunden mindestens mit einer 30-Millionen-Mark-Spritze
182

unter die Arme - so der Verfassungsschutzbericht für 1975. Mit der Summe, die über 20
kommunistische Handelsunternehmen im westlichen Ausland in die Bundesrepublik geschleust
wird, werden die hauptamtlichen Parteiangestellten gelöhnt. Von den 91 Mitgliedern im DKP-
Vorstand verdient gut die Hälfte zwischen 1.700 und 2.500 Mark brutto. Kapluck: "Wir haben
genügend Funktionäre für eine Millionen-Partei. Nur es fehlen uns die Millionen."
Die DDR-Treue (Kapluck: "Honecker und Mies sind schon über 30 Jahre befreundet") ist
für den DKP-Experten Professor Hermann Weber der Hauptgrund, "dass die DKP neben der KP
Luxemburg eine Sekte ohne reelle Wahlchancen bleibt". Nur Herbert Mies verbreitet von Wahl zu
Wahl Zweckoptimismus. 1972 erklärte er: "Es wird die Zeit kommen, da werden auch
Kommunisten in den Parlamenten sitzen. Wir haben einen langen Atem." Vier Jahre später tröstet
er seine Anhänger: "Die DKP wird bei der nächsten Bundestagswahl keinen starken Sprung nach
vorn machen bei den Wählerstimmen (1972: 0,3 Prozent) machen." Aber 1980 sei es dann soweit.
Doch manchmal scheint selbst Herbert Mies zu resignieren: "Bisweilen ist es schon trostlos. Da
beißt sich einfach die Katze in den Schwanz". - Seither war die DKP auf Wahllisten für
Bundestagswahlen nicht mehr gesehen.
183

"ZUKUNFTSROMAN" EINES PUTSCHES IN
DEUTSCHLAND
Was Sie hier lesen, klingt wie ein Schauermärchen. Aber es kann morgen
Wirklichkeit werden: Staatsstreich in Bonn und Zerstörung der demokratischen Freiheiten.
Die Personen und Handlungen dieses "Zukunftsromans" sind zwar frei erfunden. Aber
die kursiv zitierten Gesetzestexte und Gerichtsurteile, die dem autoritären Staat und seinen
Handlangern den Weg ebnen, sind ebenso echt wie die Parallelen aus den letzten zwanzig
Jahren. Und die regierenden Sozialdemokraten und Liberalen sind gemeinsam mit der
CDU/CSU-Opposition gerade dabei, die Waffen des Rechtsstaates weiter zu schärfen. Auf
Kosten der Freiheitsrechte des Bürgers.
stern, Hamburg 16. Juni 1976
Die Eilmeldung der Deutschen Presseagentur tickert um 9.40 Uhr über die Fernschreiber
der Zeitungen und Rundfunkstationen: "Generaldirektor entführt / Aktion von Linksterroristen?"
Es sind noch vierzehn Tage bis zur nächsten Bundestagswahl. Generaldirektor Kurt Becker von
den Wolfsburger Motorenwerken (WM) war am frühen Morgen von vier vermummten Männern
beim Verlassen seiner Dienstvilla in einen Lastwagen gezerrt worden. Einziger Augenzeuge: die
Zeitungsbotin Gisela Gerhardt, die sich bei der Kripo nur daran erinnern kann, dass der Wagen
"gelb wie ein Postauto" war. Von den Kidnappern und dem entführten Konzernherrn, der erst
kürzlich in einer großen Anzeigenaktion für die CDU/CSU geworben hatte, fehlt seither jede Spur.
Die Nachricht platzt in die heißeste Phase der Wahlschlacht. Der Führer der
oppositionellen CDU, Joachim Pantzer, hatte dem regierenden sozialdemokratischen Kanzler
Herbert Lenzinger gerade vorgeworfen, mit den Kommunisten in der DDR unter einer Decke zu
stecken. Lenzinger habe sich bei einem Staatsbesuch in Polen insgeheim in der Grenzstadt Szczecin
(Stettin) mit SED Parteichef Erich Honecker(*1912+1994) ) getroffen. Bei dieser Begegnung, an
der auch Ministerpräsident Horst Sindermann(*1915+1996) teilgenommen habe, seien -angeblich
im Interesse des ungestörten Zugangs nach Berlin -gemeinsame Maßnahmen gegen Fluchthelfer
auf dem Transit-Autobahnen verabredet worden. Pantzer vor dem Bundestags: "Das ist Verrat an
Deutschland und ein Beweis für das Zusammengehen von Sozialisten und Kommunisten."
Die empörten Sozialdemokraten nannten Pantzer "eine ungemeine Dreckschleuder" und
bezichtigten ihn, mit üblen, von Konrad Adenauer ( erster Bundeskanzler 1949-1963 - *1876
+1967) kopierten Tricks zu arbeiten. Der hatte 1953 kurz vor der Bundestagswahl auf einer
Frankfurter Parteiversammlung die SPD-Funktionäre Schroth und Scharley beschuldigt, "von der
Ostzone Geld bekommen zu haben". Nach der Wahl, bei der die CDU/CSU 50,2 Prozent der
Stimmen bekam, erwies sich der Vorwurf in einer Gerichtsverhandlung als unhaltbare Erfindung.
Drei Tage nach der Entführung des WM-Generaldirektors: Die noch immer unentdeckten
Kidnapper haben den beiden Fernsehstationen ihre Forderungen für die Freilassung Beckers
zugesandt. Sie werden in den Abendnachrichten verlesen. "Erstens Schluss mit der Lohn-
Ausbeutung im Zweigwerk Singapur; zweitens Schluss mit der Produktion von Rüstungsgütern;
drittens: Freilassung aller politischer Gefangenen in der Bundesrepublik; viertens: Fünf Millionen
Mark in kleinen Noten."
Um den freien Abzug der Kidnapper zu garantieren, soll sich -nach dem Vorbild des
Berliner Pfarrers Heinrich Albertz (*1915 +1993) bei der Entführung des Berliner CDU-Chefs
184

Peter Lorenz (*1922+1987) im Februar 1975 - der Betriebsratsvorsitzende Werner Heintzel als
Geisel zur Verfügung stellen. Noch in der Nachrichtensendung erklärt Heintzel seine Bereitschaft.
Der Verdacht, dass es sich um eine linke Terror-Aktion handelt, scheint jetzt bestätigt. Am
nächsten Tag übergibt das Verfassungsschutzamt Hannover der WM-Unternehmensleitung eine
Liste von Werksangehörigen, die Verbindung zu linksextremistischen Kreisen haben und früher
einmal eine spontane Arbeitsniederlegung wegen mangelhaften Kantinenessens inszeniert hatten.
Man müsse davon ausgehen, dass diese Arbeiter Kontakt zu den Entführern hätten.
Rechtsgrundlage dieser Information: Nach Paragraf 6 des niedersächsischen
Verfassungsschutzgesetzes, das 1976 nach dem Vorbild anderer Bundesländer erlassen wurde, kann
die Schlapphut-Behörde ihre Erkenntnisse weitergeben, wenn "dies zum Schutze der freiheitlichen
demokratischen Grundordnung erforderlich ist".
Die auf der Liste aufgeführten Arbeiter werden fristlos entlassen. Fünf von ihnen werden
von der Polizei abgeholt. Ein richterlicher Haftbefehl bringt sie hinter Gitter. Rechtsgrundlage:
Paragraf 12 Strafprozessordnung (StPO), Abs. 3 in der Fassung von 1976, wonach jeder der der
Unterstützung einer terroristischen Vereinigung dringend verdächtigt wird, ohne weiteres verhaftet
werden kann. Der Hinweis von Forstmeister Wolf Riedel, der den gelben Transporter in einer
Scheune in der Nähe des Tetzelsteins im Elm - 30 Kilometer südlich von Wolfsburg erspäht hat,
bringt die Sicherheitsbehörden auf eine heiße Spur. Das Anwesen gehört dem 28jährigen Bodo
Schneckenburg, laut Identifikationskartei des Bundeskriminalamtes früher Mitglied der NPD,
vorbestraft wegen Einbruch und in Bonn einmal vorübergehend festgenommen, nachdem er vor
der Ostberliner Mission die DDR-Fahne mit den Ruf "Spalter raus" zerrissen hatte. Nunmehr zählt
er zu den Aktivisten der verbotenen "Wehrsportgruppe Hoffmann", bis ins Jahr 1980 die größte
kriminelle Vereinigung westdeutscher Neo-Nazis. Von ihren 440 rechtsextremistischen Mitgliedern
gingen zahlreiche Attentate wie Bombenanschläge aus.
Das Gerücht, dass sich hinter der angeblich linken Terroraktion ultrarechte Gruppen
verbergen, die nach dem Muster der Selbstentführung des Kölner Professors Bertold Rubin (*1911
+1990) im Jahre 1971 die kommende Bundestagswahl beeinflussen wollen, lösen im WM-Werk
spontane Streiks aus. Bekanntlich fälschte Rubin Drohbriefe und hielt sich mehrere Tage versteckt.
Er wurde später wegen Vortäuschung einer Straftat zu sechs Monaten Haft ohne Bewährung
verurteilt. Als sich die Staatsanwaltschaft dennoch weigert, die fünf immer noch verhafteten
Kollegen auf freien Fuß zu setzen, kommt es zu ersten Krawallen. Arbeiter stecken das Reifenlager
in Brand. In den Zweigwerken Emden, Hannover, Braunschweig und Kassel treten Teile der
Belegschaft in Sympathiestreiks und fordern die ersatzlose Streichung des Paragrafen 6 des
Verfassungsschutzgesetzes. Handzettel der "Roten Zelle WM" zirkulieren, auf denen ein "Stopp
der militärischen Produktion" verlangt und die Landesregierung in Hannover als "faschistisch"
attackiert wird.
Der niedersächsiche CDU-Innenminister Pfau befürchtet, dass sich die Streiks wie ein
Flächenbrand ausweiten und die Polizeikräfte des Landes bald nicht mehr Herr der Lage seien.
Nachdem ihn der Verfassungsschutz gewarnt hatte, dass es zu weiteren Entführungen kommen
könnte, fordert er unter Berufung auf Paragraf 9 Abs. I Ziffer 3 des Bundesgrenzschutzgesetzes
von Bundesinnenminister May BGS-Truppen an: "Zur Abwehr einer drohenden Gefahr für den
Bestand oder die freiheitliche demokratische Grundordnung des Bundes" und zum "Schutz ziviler
Objekte". Es sind noch acht Tage bis zur Wahl.
Die 15.000 in Schützenpanzern und Mannschaftswagen ins Zonenrandgebiet angerückten
BGS-Männer lösen in der DDR eine Teilmobilmachung der Nationalen Volksarmee aus.
185

Schlagzeile am nächsten Morgen im westdeutschen Millionenblatt "Zeitung": "Die Russen
kommen." Derweil bricht in Bonn Hektik aus. SPD-Kanzler Lenzinger ruft den Krisenstab
zusammen. CSU-Vorsitzender Miesbach sagt: "Der Notstandsfall ist da." Generalinspekteur
Schützer erklärt, er könne für die Sicherheit der Bundesrepublik nur dann die Verantwortung
übernehmen, wenn ihm außerordentliche Befugnisse eingeräumt werden. Nach einer Sitzung der
SPD-Fraktion, auf der der Kanzler freie Hand erhält, entschuldigt sich der linke Abgeordnete
Schlachtmann vor Journalisten: "Sie müssen doch den politischen Druck sehen, unter dem wir
stehen."
Noch am selben Abend beschließt der Bundestag mit Zweidrittelmehrheit den
Spannungsfall (Art. 80a, Abs. 1 Grundgsetz). Damit wird nach Art. 87a Abs. 3 GG der Einsatz der
500.000 Bundeswehrsoldaten im Innern der Republik möglich. Die Ereignisse überschlagen sich:
Entsetzt über die Notstandsmaßnahmen der sozial-liberalen Regierung Lenzinger spaltet sich der
linke SPD-Parteiflügel (Ex-Juso-Chef Wolfgang Schwarz: "Diese Todsünde soll uns historisch
nicht belasten") von der Mutterpartei. Schon werden junge Lehrer und Arbeitsrichter, die sich der
neuen Unabhängigen SPD (USPD-Die Linke) anschließen, mit Disziplinarverfahren belegt und
vorläufig des Dienstes enthoben.
Begründet wird dies mit der Behauptung, die USPD-Die Linke verfolge
verfassungsfeindliche Ziele. Vergebens berufen sich die Betroffenen darauf, dass nur das
Bundesverfassungsgericht (BVerG) für eine solche Feststellung kompetent sei. Ihnen wird ein
Beschluss des BVerG vom 22. Mai 1975 entgegengehalten, wonach dieses "Parteien-Privileg" nicht
gelte, wenn es um die Beurteilung der Verfassungstreue eines Beamten durch den Dienstherrn geht.
Zugleich erinnert das niedersächsiche Innenministerium in einer „Information für die
Presse“ an dieRechtssprechung des Oberverwaltungsgerichts Koblenz. Die Richter hätten in einem
Urteil zum Radikalen-Erlass am 29. August 1973 festgestellt: "Schon eine Neutralität gegenüber der
freiheitlichdemokratischen Grundordnung ist ein Eignungsmangel ... ... Deshalb muss der
öffentliche Dienst ständig und ausnahmslos von Personen freigehalten werden, die der
Grundordnung ablehnend oder gleichgültig gegenüberstehen."
In Niedersachsen bezeichnet CDU-Innenminister Pfau die USPD sogar als
"verfassungswidrig", ohne dass sich die neue Partei dagegen wehren kann. Denn in einem Urteil
vom 29. Oktober 1975 hat das Bundesverfassungsgericht bereits entschieden: "Es ist
verfassungsrechtlich legitim, wenn die obersten Verfassungsorgane versuchen, eine Partei. die sie
für verfassungswidrig halten, durch eine mit Argumenten geführte politische Auseinandersetzung
in die Schranken (zu) verweisen."
Im Schnellverfahren beschließt das Bonner Parlament gegen die Stimmen der USPD-
Abgeordneten ein Ausführungsgesetz zum Grundgesetz-Artikel 11, das die Freizügigkeit der
Bundesbürger zeitweilig einschränkt. Die Regierung will damit verhindern, dass sich
Demonstrationszüge vom Ruhrgebiet aus nach Wolfsburg in Marsch setzen. Ferner ordnet die
Bundesregierung auf Grund des Arbeitssicherstellungsgesetzes von 1968 (das zum Notstandspaket
gehört) die Dienstverpflichtung sämtlicher Bus-und Lkw-Fahrer für die Dauer des
Spannungszustandes an.
Das Versteck der mutmaßlichen Terroristen im Elm ist seit 48 Stunden von
Präzisionsschützen aus BGS und SEKs der Polizei umstellt. Seit 24 Stunden ist
Betriebsratsvorsitzender Heintzel als Geisel bei den Entführern gefangen. Die Insassen des Hauses,
die sich auf ihren Abflug nach Spanien vorbereiten, wissen nicht, dass Bundesminister May und
186

sein Länderkollege Pfau den nach dem Polizeigesetz von 1976 möglichen Todesschuss längst
befohlen haben.
Drei Soldaten, die daraufhin den Gehorsam verweigerten, müssen sich von ihrem
Kommandeur Sätze aus dem Beschluss des Bundesverfassungsgerichts vorhalten lassen, das am 18.
Februar 1970 gegen einen aufmüpfigen Soldaten entschieden hatte: "Mit seiner Aufforderung, den
Befehl zur Ausbildung im Straßenkampf u verweigern, hat der Beschwerdeführer seine
Dienstverpflichtung verletzt. Solche Umtriebe können in einem Gemeinwesen, das sich auf das
Prinzip der streitbaren Demokratie gründet, nicht hingenommen werden."
In den frühen Morgenstunden des darauffolgenden Tages verlassen fünf Mann das
Bauernhaus. Drei haben Seidenstrümpfe über den Kopf gezogen, zwei tragen nur dunkle
Sonnenbrillen. Sofort nehmen die Scharfschützen die drei Maskierten unter Feuer. Die Männer mit
den Sonnenbrillen reißen die Arme hoch. Als die Beamten zum Tatort rasen, stellen sie fest, dass
sie auf einen Trick hereingefallen sind. Die blutüberströmt am Boden liegenden Männer mit den
Strumpfmasken sind WM-Chef Kurt Becker, Geisel Heintzel und einer der Terroristen.
Bluttransfusionen retteten den WM-Chef, Heintzel und der eine Terrorist sterben auf dem Weg ins
Krankenhaus.
Das dilettantische Vorgehen der Polizei putscht die Erregung der Arbeiterschaft hoch,
Warnstreiks greifen jetzt auf den gesamten Bereich der Metallindustrie über. Der liberale Fernseh-
Kommentator Heinrich Trappel fragt: "Wer profitiert von diesem Durcheinander am Wahltag? Die
Sehnsucht nach dem 'starken Mann' wächst." Indes: Die Gewerkschaftsführung der IG-Metall, die
sich bisher zurückgehalten hatte, sieht sich nun im Zugzwang. Gewerkschaftsboss Ludwig Florian
und seine Vorstandskollegen wollen nach Wolfsburg fahren, um dort "ungebrochene Solidarität"
mit den Streikenden zu demonstrieren. Es dauerte Stunden um Stunden, bis sich die Herren
Funktionäre aus ihren Sesseln im 18. Stock des Gewerkschafts-Wolkenkratzers in Frankfurt am
Main. erheben. Der Grund: Zur "Beruhigung der Gemüter" hatte vorsorglich der Chefredakteur
des IG-Metall-Zeitung, Jürgen Mechelhoff, ("Ich kenne meine Pappenheimer") aus dem
benachbarten Hotel 'Intercontinental' Lachs- und Kaviarschnittchen bestellt, Frühstücks-Sekt
gleich kübelweise ankarren lassen. Um die Öffentlichkeit über das Vorgehen der größten
Einzelgewerkschaft der Welt mit ihren 2,6 Millionen Mitgliedern zu informieren, soll vorab das
Nachrichtenmagazin Der Spiegel informiert werden, als meinungsmachendes Profil-Blatt
Deutschlands in diesen Jahren sozusagen.
Im Luxushotel "Frankfurter Hof" (Zimmerpreis ohne Frühstück 245 Mark pro Tag)
wartet deshalb schon vorsorglich Wirtschaftsredakteur Stephan Burgdorff - ausgestattet mit Flanell,
Kaschmir samt Rolex-Armbanduhr - mittlerweile die dritte Nacht auf "real dates and facts" der
Arbeiterführer, wie das da so heißt im neudeutschen Journalisten-Slang. Er ist eigens mit der
Lufthansa aus Hamburg eingeflogen, und jagt sodann mit einem Avis-rent-a-car BMW 2000 GTI
über die Autobahnen an die Wolfsburger Arbeiter-Werkstore. Dort lässt es sich Spiegel-Redakteur
Burgdorff - couragiert wie er ist - dann doch nicht nehmen, Bekannte per Handschlag zu begrüßen,
"ach, siehe da, der Kollege Peters. Wie geht's denn so. Sieht ja nicht so gut aus", lispelt er sich an
die übermüdeten Arbeiter heran. Recherchen-Reise. Kern seiner Spiegel-Geschichte: "Bei einer
Flasche Dome Pérignon kamen sie zur Sache."
Derweil kontern die Metall-Arbeitgeber mit einer totalen Aussperrung aller Streikenden.
Florian will in seiner Eigenschaft als stellvertretender WA-Aufsichtsratsvorsitzender das
Werksgelände betreten (Florian: "Die Aussperrung ist ein Relikt aus der Steinzeit"), wird aber durch
die BGS-Posten mit Gewalt daran gehindert. Tausende aufgebrachter Arbeiter, die vor dem
187

Werkstoren warten, erzwingen sich und Florian jetzt gewaltsamen Zugang zum Werk. In einem
Telefon-Interview, das sich neuerdings "live-Schaltung" nennt, mit den Dritten Programm des
Norddeutschen Rundfunks erklärt der niedersächsische CDU-Innenminister Pfau nach einem
eindeutigen Urteil des Bundesgerichtshof vom 12. Februar 1975 sei die Gewerkschaftsführung
durch die Werksbesetzung, bei der sie gewaltsame Auseinandersetzungen mit der Polizei riskierte,
zu einer "kriminellen Vereinigung" geworden.
Nach einer Beratung des Landeskabinetts geht Pfau noch einen Schritt weiter. Die
Ausschreitungen in Wolfsburg, so erklärt der Minister, hätten gezeigt, dass es Tote geben könne.
Damit seien der Vorstand der IG-Metall und die sonstigen Werksbesetzer eine terroristische
Vereinigung nach Paragraf 129a des Strafgesetzbuches. Noch am selben Abend werden die
Vorstandsmitglieder als Rädelsführer und sympathisierende Demonstranten auf Grund dieses 1976
ins Strafgesetzbuch eingefügten Paragrafen verhaftet.
Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.
Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat,
Als sie die Katholiken holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Katholik.
Als sie mich holten, gab es keinen mehr,
der protestieren konnte.
Der Kommentator der "Hannoverschen Morgenpost", der deutsche Pulitzer-Preisträger
of Journalism Adalbert Kröncke, wird im beschleunigten Verfahren (Paragraf 212 StPO) nach dem
neuen Paragrafen 88a StGB wegen Befürwortung von Gewalt verurteilt. Er hatte aus New York
herbeigeeilt eine Schrift der Evangelischen Kirche zitiert (" ... ... auch aus dem Blickwinkel
christlichen Sozialethik kann die Anwendung von Gewalt ausnahmsweise vertretbar sein ...") und
die Frage gestellt , ob die Vorgänge in Wolfsburg nicht einen solchen Verlauf nehmen könnten,
dass eine derartige Ausnahmesituation denkbar sei.
Zwei besonders eifrige Polizisten in Hameln führen sogar einen Gastwirt in Handschellen
ab, weil er es versäumte, die Einsatzzentrale anzufen, als ein Gast in seinem Lokal Unterschriften
für eine Solidaritätserklärung mit den Werksbesetzern sammelte und sich damit nach Paragraf 129 a
in Verbindung mit Paragraf 138 Strafgesetzbuch in der Fassung von 1974 strafbar machte.
Die Inhaftierung der IG-Metall-Führung beantwortete der DGB mit dem Generalstreik.
Die Bundeswehr marschiert in einige Werke ein, um die Versorgung der Bevölkerung
aufrechtzuerhalten - gestützt auf Art. 87a. Abs. 3 GG (Schutz ziviler Objekte). Als es daraufhin in
den sozialdemokratisch regierten Ländern Hessen und Nordrhein-Westfalen zu blutigen
Zusammenstößen zwischen Arbeitern und Soldaten kommt, fordert die Generalität die
Bundesregierung auf, entsprechend Artikel 3 Grundgesetz beim Bundesrat dwn "Bundeszwang"
für die beiden Bundesländer zu beantragen. Ziel ist es, dioe offenkundig unfähigen
Landesregierungen ihrer Amtsbefugnisse zu entheben und zentral gesteuerte Gegenmaßnahmen zu
ermöglichen.
188

Die Inspekteure der drei Waffengattungen erklären jetzt unter Berufung auf das im Artikel
20, Absatz 4 GG für alle Deutschen garantierte Widerstandsrecht, dass der Bundeskanzler seiner
Amtsbefugnisse enthoben sei und dass sie zum Zwecke der Wiederherstellung der
verfassungsmäßigen Ordnung die oberste Befehlsgewalt ausüben. Widerstand werde mit allen
Mitteln gebrochen. Sie verweisen darauf, dass schon bei den Beratungen des Art. 20, Abs. 4 im
Jahre 1968 klargestellt worden sei, dass es auch ein "Widerstandsrecht von oben" gebe, wenn dies
"das letzte verbleibende Mittel zur Erhaltung oder Wiederherstellung des Rechts ist".
Die Bundeswehr versucht, durch "Notverordnungen" -so ein Ausgeh-Verbot zwischen 19
Uhr abends und 7 Uhr morgens -Herr der Lage zu werden. Ein Drittel der
Bundestagsabgeordneten ruft jetzt das Bundesverfassungsgericht an, um die Gesetzeswidrigkeit
dieser Maßnahme festzustellen. Bevor es jedoch zu einem Urteilsspruch kommt, schließt der II.
Senat zwei seiner liberalen Mitglieder aus. Begründung: Sie hätten schon in früheren Schriften
gegen den Begriff der "streitbaren Demokratie" Stellung bezogen md müssten deshalb als
"befangen" gelten. Das Gericht verhält sich genauso wie schon am 16. Juni 1973. Damals hatte der
II. Senat beim Verfahren über den Grundlagenvertrag mit der DDR auf Antrag Bayerns den
Verfassungsrichter Dr. Joachim Rottmann (1971-1983) als befangenen ausgeschlossen.
Begründung: Rottmann habe schon früher erklärt, dass das ehemalige Deutsche Reich nicht mehr
fortbestehe und durch zwei deutsche Staaten abgelöst worden sei.
Im Urteilsspruch räumt das "gesäuberte" Verfassungsgericht dann zwar ein, dass die
Proklamation der drei Bundeswehr-Inspekteure und die Notverordnungen mit den Bestimmungen
des Grundgesetzes nicht in Einklang stehen. Doch dann greifen die Richter in der roten Robe auf
die Rechtssprechung im sogenannten Abhörurteil vom 15.12.1970 zurück. Damals schon seien
"systemimmanente Modifikationen" auch unumstößllicher Verfassungsprinzipien im Rahmen des
tragenden und allgemeinen Verfassungsprinzips der streitbaren Demokratie für gerechtfertigt
erklärt worden.
Zugleich bescheinigt das Gericht mit einem Zitat aus dem KPD-Verbotsurteil vom Jahre
1956 den Militärs die Rechtmäßigkeit ihres Vorgehens: "Ein Widerstandsrecht gegen einzelne
Rechtswidrigkeiten kann es nur im konservierenden Sinne geben, das heißt als Notrecht zur
Bewahrung oder Wiederherstellung der Rechtsordnung." Das Urteil wird im Bundesgesetzblatt
verkündit und erhält damit Gesetzeskraft. Es ist für alle Gerichte und Behörden bindend. Damit ist
der autoritäre Verfassungsstaat "legal" installiert.
189

AUFRÜSTUNG GEGEN DIE FREIHEIT
Kämpfer für Recht und Ordnung bringen den deutschen Rechtsstaat immer mehr
in Gefahr. Politiker wollen schärferes Strafrecht, Radikalen-Erlass und Todesschuss für die
Polizei. Im Namen der Freiheit schränken Parteien und deutsche Richter Grundrechte des
Bürgers immer ein. Was der Sicherheit hinzugefügt wird, geht der Freiheit ab. -
Grundlagen für einen autoritären Über-wachungsstaat und seinen Handlangern sind
längst gelegt. Spiel mit dem Feuer. "Liberty dies by inches - Freiheit stirbt
zentimeterweise."
stern, Hamburg vom 10. Juni 1976 2
190
Das alles geschieht in diesen Tagen:
Das Belgische Fernsehen vergleicht die Bundesrepublik mit den totalitären Staaten Chile,
Spanien, dem Iran und zieht Parallelen zwischen der deutschen Wirklich-keit 1976 und dem Beginn
der Hitlerzeit im Jahre 1933.
Die CDU wirbt: >Freiheit statt Sozialismus.<
Der französische Sozialistenführer François Mitterrand (*1916 +1996) gibt den deutschen
Genossen den "freundschaftlichen, aber ernsten Rat", den Radikalen-Erlass, den er ein
Berufsverbot nennt, schleunigst abzuschaffen.
Die SPD wirbt: > Freiheit durch sozialen Fortschritt.<
Die konservative Londoner "Times" schreibt: "Gefährlicher Rechtsruck in Deutschland."
Die Schweizer "Tribüne de Genève fragt, "ob der Staat, der auf den Ruinen des Nazismus errichtet
wurde, grundlegende demokratische Prinzipien aufgeben wird?"
Die FDP wirbt: Freiheit, Fortschritt, Leistung.
Nie zuvor wurde in Deutschland soviel von Freiheit geredet wie heutzutage: SPD-Kanzler
Helmut Schmidt (1974-1982): "Wann jemals vorher auf Boden, ist so viel persönliche Freiheit und
so viel Toleranz verwirklicht worden?" Hessens CDU-Chef Alfred Dregger (*1920+2002) : "Unser
Land ist eines der freiheitlichsten der Welt."
Wer hat nun recht, die Warner im Ausland - wohl-gemerkt im Westen, nicht im Osten -
oder die Freiheitsbeschwörer im Inland? Auf den ersten Blick scheint die Antwort festzustehen.
Das Grundgesetz verbürgt mehr Freiheitsrechte als je eine deutsche Verfassung zuvor. Doch hält
die Praxis, was die Theorie verspricht?
So sieht die bundesdeutsche Wirklichkeit aus:
In Ellwangen fordert ein Landgerichtspräsident, einst als Jude selbst verfolgt, dazu auf,
dem kritischen Nachwuchs "mit seinem Geschichtsbewusstsein, das dem von Fellachen
entspricht", den Weg in die Justiz zu ver-stellen.
Beim Oberschulamt in Freiburg kann eine junge Lehramts-Anwärterin gegen sie
vorgebrachtes Material des Verfassungsschutzes durch den Nachweis entkräften, dass ihre frühere
Autorenschaft bei der Schülerzeitung "Roter Turm" politisch unverdächtig sei: Der Titel des
2 Mit Peter Koch

Blattes habe sich auf einen rot angestrichenen Gebäudeteil ihres Gymnasiums bezogen. In Hessen
müht sich die Lehrerin Silvia Gingold, deren Eltern 1933 als Juden aus Deutschland fliehen
mussten, noch immer vergebens um Übernahme in das Beamten-verhältnis, weil sie Mitglied der
nicht verbotenen DKP ist.
Zur gleichen Zeit wird bei einem SS-Treffen in einem Sonthofener Soldatenheim 31 Jahre
nach Hitler ein Ritterkreuz verliehen; bezeichnet das Verfassungs-schutzamt Hannover amnesty
international, die Organisation zur Betreuung politischer Gefangener, im Gestapo-Jargon als
"staatsabträglich": fordert in Wiesbaden der CDU-Landtagsabgeordnete Manfred Kanther
(Bundesminister des Inneren 1993-1998) die Bestrafung von Lehrern, die das Buch "Die
Verrohung des Franz Blum" auf den Unterrichtsplan gesetzt und über den unmenschlichen
Strafvollzug diskutiert hatten; kann das "Deutschland-Magazin" des ultrarechten Publizisten Kurt
Ziesel ungestraft ein Titelblatt mit Böll, Grass, Rudolf Augstein sowie den Professoren Alxander
Mitscherlich, Helmut Gollwitzer, Peter Brückner und Jürgen Seifert drucken mit dem Untertitel:
"Die geistigen Bombenwerfer".
So gerät die westdeutsche Szene zum Tribunal gegen die Freiheit unter die Augen der
Öffentlichkeit, doch von ihr nahezu unbemerkt. Sie registriert Übergriffe allenfalls als vereinzelte
Betriebsunfälle - ihr fehlt der Überblick, um das Dominospiel zu erkennen, das aus einem
Verfassungsstaat mit freiheitlicher Grundordnung eine autoritäre Staatsverfassung macht. Die
einzelnen Dominosteine sind
• Gesetze, die Polizei und Verfassungsschutz mehr Macht als je zuvor geben und den
Schutz des Bürgers bei Strafverfahren gegen Justizwillkür abbauen;
• der Radikalenerlass und die damit verbundene Gesinnungsschnüffelei bei Bewerbern
für den öffentlichen Dienst;
• die Rechtsprechung von Bundesgerichtshof und Verfassungsgericht, die seit Jahren
unter der Parole "streitbare Demokratie" die Staatsgewalt auf Kosten der
Freiheitsrechte des einzelnen Bürgers ausdehnen.
Dabei schien vor nicht einmal zehn Jahren die Bundesrepublik auf dem Weg einer der
liberalsten westlichen Staaten zu werden. Hand in Hand gingen gesellschaflicher Erneuerungswille
(Willy Brandt 1969: "Wir wollen mehr Demokratie wagen") und von rechtsstaatlicher Sensibilität
und Verantwortungs-bewusstsein geprägte Reformen im Justizbereich.
Mit einer Entschärfung des Demonstrationsrechts -der Landfriedensbruch-Paragraf wurde
auf diejenigen beschränkt, die sich an Gewalttätigkeiten beteiligten, während bis dahin auch bloße
Mitläufer strafbar waren - bewahrte der Staat Tausende vor dem Kadi: junge Menschen, die Mitte
der 60er Jahre an den Studenten-demonstrationen gegen das verknöcherte Establishment und
alteingefahrene Tradition an den Hochschulen ("Unter den Talaren - der Muff von 1000 Jahren")
teilgenommen hatten.
Das Haftrecht, das zu oft Menschen unnötig hinter Gitter brachte, wurde entschärft.
Fortan genügte nicht mehr der bloße Verdacht auf Verdunkelung oder Flucht. Jetzt musste der
Verdacht durch konkrete Tatsachen erhärtet werden.
Selbst an äußeren Merkmalen war abzulesen, dass der Staat nicht mehr Macht
demonstrieren wollte, als unbedingt nötig war. Polizisten verbargen ihre bislang im Halfter offen
getragenen 7,65-Millimeter-Pistolen unterm Dienstjackett.
191

Kennzeichnend für die politische Aufgeschlossenheit dieser Jahre war die Bereitschaft der
Parteien, die zuerst von der Jugend artikulierten Forderungen in ihre Programme aufzunehmen.
Nicht nur SPD und FDP, selbst CDU und sogar CSU waren gezwungen, über Bildungspolitik,
Mitbestimmung, Vermögensverteilung und Bodenrecht nachzudenken.
Doch schneller und heftiger als erwartet kam der Umschwung. Den Konservativen der
Republik war die Reformbewegung schon immer suspekt gewesen (Rainer Barzel (*1924+2006) :
"Dieses Land ist nicht in Ordnung"). Sie hatten die kleine Strafprozessreform gleich als
"Verbrecherschutzgesetz" verächtlich gemacht. Franz Josef Strauß (*1915+1988) verdächtigte
SPD-Chef Willy Brandt (*1913+1992) gar, das Demon-strationsrecht nur deshalb reformiert zu
haben, um seinen bei einer Kundgebung in Berlin vorübergehend festgenommenen Sohn Peter
vorm Gefängnis zu bewahren.
Eine Reihe widriger äußerer Umstände begünstigte das Klima für die Gegenreformation:
Ölkrise, Wirtschaftstief, ein Millionenheer von Arbeitslosen, Jugendliche ohne Job und
Studienplatz weckten Angst und Unsicherheit. Der "allgemeine Widerwille, der einen liberalen
Rechtsstaat zu begleiten pflegt" (Gustav Heinemann *1899+1976) verband sich mit einer offiziell
mitgetragenen Reformresignation. (Helmut Schmidt: "Dies ist die Zeit der Kontinuität und
Konzentration").
Wertvollster Helfer der Reaktion aber waren die Terroristen. Die Bombenanschläge auf
Springer-Redak-tionen und US-Soldaten, Polizistenmord, Bankraub, der Mord an dem Berliner
Kammergerichts-präsidenten Günter von Drenkmann (*1910 +1974), das Kidnapping des Berliner
CDU-Chefs Peter Lorenz (*1922+1987), der Anschlag auf die Botschaft in Stockholm und die
neuen Attentate in Frankfurt und Hamburg verstärken die Sehnsucht nach einem allmächtigen
Staat, von dem sich der verunsicherte Bürger Schutz erhofft. Die unheilige Allianz zwischen linker
Anarcho-Szene und rechtem Konservativismus erschreckt besonnene Beobachter. SPD-MdB
Dieter Lattmann (MdB 1972-1980) , lange Jahre Vor-sitzender des Verbandes deutscher Schriftsteller:
"Dass das Pendel einmal zurückschlagen würde, war zu er-warten. Dass es ein solcher
Keulenschlag ist, macht mir angst."
Mit am Keulengriff: die in Bonn regierenden Sozial-demokraten und die bislang auf ihr
liberales Rechts-staatsbewusstsein pochenden Freidemokraten. Die SPD, dank ihrer
geschichtlichen Erfahrungen - Sozialisten-gesetz unter Bismarck und Verfolgung unter Hitler -
eigentlich dazu aufgerufen, der Exekutive keine Über-macht einzuräumen, stand wieder einmal
unter Bekenntnisdruck. Ähnlich wie während des Ersten Weltkrieges im Kaiserreich, als die
Sozialdemokraten die Kriegskredite bewilligten (Fraktionsführer David 1915: "In der Stunde der
Not zeigt sich, dass Deutschlands ärmster Sohn auch sein getreuester ist"), wollen die ständig von
der CDU/CSU diffamierten SPD-Führer in der Bundesrepublik zeigen, dass auch sie "anständige
Deutsche" sind. Sie wollen beweisen, dass sie trotz ihrer Ostpolitik keine "Aufweichung" im
Inneren der Bundes-republik duldeten. Und sie wollten sich gegen Franz Josef Strauß behaupten,
der seine konservative Truppe mit der Propaganda-Parole mobil machte: "Wir müssen sagen: Die
SPD und FDP überlassen diesen Staat Kriminellen und politischen Gangstern."
Dieses Rezept wurde von den Rechten begierig aufgegriffen. Alfred Dregger: "Die
Politgangster gedeihen unter einer Käseglocke regierungsamtlicher Verniedlichung, staatlich
geduldeter Schmähung unseres Systems an den Schulen und Hochschulen, nachlassender
Abwehrbereitschaft demokratischer Parteien gegen linksextreme Einflüsse." Helmut Kohl: "Wir
brauchen eine starke Regierung, die Mut hat und handelt." CSU-MdB Carl-Dieter Spranger: "Die
Überbetonung staatlicher Toleranz und falsch verstandene Liberalisierung haben Gewalt,
192

Kriminalität, Brutalität und Terrorismus gefördert." Generalbundesanwalt Siegfried Buback (*1930
+1977): "Es ist kein Wunder, dass der Terrorismus begann, als die politische Führung den Einfluss
des Staates erheblich einschränkte."
Unter diesem Trommelfeuer gedieh das Thema Sicherheitspolitik zum Schwerpunkt
sozialdemokratischer Regierungsarbeit. Seit Herbst 1969 wurden 52 Gesetze zur "Inneren
Sicherheit" beschlossen. Vor soviel teutonischem Perfektionismus sorgte sich der Sorbonne-
Professor Alfred Grosser, Träger des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels: "Es scheint mir,
dass in der Bundesrepublik immer mehr von der Verteidigung der Grundordnung durch den Staat
die Rede sei und immer weniger von der Verteidigung der Grundrechte gegen den Staat."
Sein Landsmann François Mitterrand gründete sogar schon ein "Komitee zur
Verteidigung der bürgerlichen und beruflichen Rechte in der Bundesrepublik Deutschland" - ein
überzogener Schritt, auf den alle Bonner Parteien beleidigt reagierten und der eine ernsthafte
Diskussion des Rechtsrucks in Deutschland erschwert.
Den entscheidenden Schritt hatte noch Willy Brandt getan. Gemeinsam mit den
Ministerpräsidenten der Länder entwarf der erste SPD-Kanzler im Januar 1972 den Radikalen-
Erlass. Bald war aus der Absicht, Ver-fassungsfeinden den Zugang zum öffentlichen Dienst zu
versperren, eine totale Gesinnungsschnüffelei geworden mit dem Zweck, politisch
Andersdenkende einzuschüchtern.
Ausgerechnet die Generation, die in der NS-Diktatur groß geworden war, spionierte die
erste unbelastete Nachkriegsgeneration aus. Die Bilanz bundesdeutscher Hexenjagd: 500.000
Bewerber wurden bis heute durch die Verfassungsschutzämter überprüft, 450 abgelehnt.
Leidtragende sind nicht nur die Abgelehnten, sondern auch diejenigen, denen nach einer
Überprüfung be-scheinigt wird: keine Bedenken. Denn die Tatsache, dass eine Überprüfung
stattgefunden hat, läuft fortan in den Personalakten mit. Der stets in die Öffentlichkeit drängende
Staatsrechtsprofessor Hans-Peter Schneider (Hannover) über die Folgen: "Bei jeder Beförderung
wird dann gesagt: 'Da war doch mal was. Lieber den nicht, das ist uns zu riskant. ' "
Die Auflage, Verfahren nur auf "gerichtsverwertbare Tatsachen" und nicht auf anonyme
Beschuldigungen zu stützen, wird dabei mit einem Trick unterlaufen. Anonyme Beschuldigungen
werden dem Befragten vorge-halten, und wenn jener - in Unkenntnis ihrer Herkunft und der
Ausforschungsabsicht -antwortet: "Ja, das trifft zu", sind sie automatisch "gerichtsverwertbar". So
munitionierte der Berliner SPD-Innensenator Kurt Neubauer seinen niedersächsischen FDP-
Amtskollegen Rötger Groß (*1933+2004) für das Verfahren gegen den renommierten Politik-
Wissenschaftler Wolf-Dieter Narr mit einem Schreiben voller Denunziationen, hinter denen der
Vermerk stand: "nicht direkt verwertbar". Narr konnte die Vorwürfe widerlegen, berufen wurde er
trotzdem nicht.
Weil Verwaltungsvorschriften nicht allgemeingültiges Recht sind, sondern
behördeninterne Interpretationen des bestehenden Beamtenrechts, bestimmt die Bürokratie, von
niemandem nachkontrollierbar, allein darüber, wer wenn Verfassungsfeind ist. Professor Schneider:
"Dies führt dazu, dass die Exekutive auch Parteien, die nicht verboten sind und gegen die nicht
einmal ein Verbotsantrag vorliegt, als verfassungs-feindlich bezeichnen kann."
Schon längst ist das amtliche Aussieben zur Berufsverbotspraktik ausgeweitet worden.
Das spektakulärste Beispiel ist der Nürnberger Oberlokomotivführer Rudi Röder, den die
Bundesbahn wegen seiner Mitgliedschaft in der DKP entlassen will. Der 29jährige Röder ("Was hat
193

denn das Lokfahren mit der Politik zu tun?") wurde ungewollt zum Fernsehstar im westlichen
Ausland. Seither gehört das deutsche Wort "Berufsverbot" genauso wie "Kindergarten" oder
"Ostpolitik" zum internationalen Sprachgebrauch. Auch der Bundes-präsident Walter Scheel (1974-
1979) vermerkte "mit Sorge, dass der Radikalenerlass zu rigoros gehandhabt wird".
Die Angst vorm Berufsverbot macht die jungen Studenten an den Universitäten zu
angepassten Duckmäusern. Aus Sorge um den künftigen Arbeitsplatz bitten sie bei Seminararbeiten
um unpolitische Themen. Der Gießener Politologe Professor Heinz Josef Varain berichtet, dass auf
ausdrücklichen Wunsch der Studenten vervielfältigte Referate ohne Namen des Verfassers verteilt
wurden - ausgerechnet bei dem Thema "Die bürgerlichen Freiheitsbewegungen gegen die
Restauration Mitte des 19. Jahrhunderts". Das neue Hochschul-Ordnungsrecht gibt zudem den
Rektoren die Möglichkeit, Studenten, die durch Demonstrationen oder Sit-ins den Lehrablauf auf
dem Campus oder im Hörsaal stören, disziplinarisch zu bestrafen: vom Hausverbot bis zum
Rausschmiss aus der Uni.
Die westdeutsche Restauration schlug sich vor allem in der Verschärfung des erst vor
wenigen Jahren liberalisierten Strafrechts und Strafverfahrensrechts nieder:
• Seit dem 1. Januar 1975 kann das Gericht einen Verteidiger vom Verfahren
ausschließen, wenn er unter dem Verdacht steht, selbst an der Tat des Beschuldigten
beteiligt gewesen zu sein oder den Kontakt mit dem Beschuldigten zu Straftaten bzw.
zur "Gefährdung der Anstaltssicherheit" zu miss-brauchen. Ein Beispiel aus der
Praxis: Der vom Baader-Meinhof-Verfahren ausgeschlossene Anwalt Christian
Ströbele wurde ein Jahr später vom Bundesgerichtshof zum Pflichtverteidiger einer
Angehörigen der Baader-Meinhof-Gruppe bestellt. Offensichtlich hatten sich die
Einwände gegen ihn als nicht stichhaltig erwiesen. Dazu der Bonner Strafrechtler
Professor Gerald Grünwald: "Die Gefahr ist beträchtlich, dass man sich unbequeme
Verteidiger vom Halse schafft."
• Das Gericht darf seitdem auch in Abwesenheit der Angeklagten verhandeln -
allerdings nur bei Störungen durch Tumulte oder bei bewusst herbeigeführter
Verhandlungsunfähigkeit. Die Praxis: Im Baader-Meinhof-Verfahren wurden die in
Hungerstreik geretenen Angeklagten ausgeschlossen: der Bundesgerichtshof aber
stellte später fest, die Verhandlungsunfähigkeit sei primär auf die
Haftbedingungen und nicht auf den Hungerstreik zurückzuführen.
Der Schriftverkehr zwischen Verteidigern und Beschuldigten darf unter bestimmten
Voraussetzungen überwacht werden. Eine Korrespondenz über Verteidigungsmöglichkeiten ist
damit undenkbar. Selbst der stockkonservative Anwaltsverein protestierte gegen diesen Eingriff in
elementare Rechtsstaatsprinzipien.
Wer verdächtigt wird, einer terroristischen Vereinigung anzugehören oder sie zu
unterstützen, kann künftig ohne weiteres in Haft behalten werden. Bei ihm entfallen die sonst
notwendigen Kriterien: Flucht-,Verdunkelungs- oder Wiederholungsgefahr.
Auch die Anzeigepflicht wurde ausgeweitet. Der Polizeibehörde muss Meldung machen,
wer irgendwo mitbekommt, dass Sympathie- oder Solidaritätserklärungen für Terroristen
abgegeben werden. Unterlässt er die Meldung, macht er sich strafbar, Professor Grünwald: "Ein
Staat, der seine Bürger derart in die Pflicht nimmt und bloßes Schweigen bestraft, schafft sich seine
politischen Straftäter mutwillig selbst."
194

Nach dem neuen Strafgesetzbuchparagrafen 88 a ist künftig die "verfassungs-feindliche
Befürwortung von Straftaten" mit Gefängnis bedroht. Schon das Zitieren aus der Denkschrift der
Evangelischen Kirche "Gewalt und Gewaltanwendung in der Gesellschaft" (Mitverfasser der
Mainzer CDU-Staatssekretär Roman Herzog) könnte jemanden, der verfassungsfeindlicher
Gesinnung verdächtig ist, ins Gefängnis bringen. Zum Beispiel der Satz: "Auch aus dem
Blickwinkel christlicher Sozialethik kann die Anwendung von Gewalt ausnahmsweise vertretbar
sein."
Dabei ist die ursprüngliche Regierungsvorlage noch durch die SPD-Fraktion entschärft
worden. Sonst wäre nach dem "Notstandsgesetz für Intellektuelle" der Justizbüttel schon
losmarschiert, wenn ein Mann wie der SPD-Programmatiker Peter von Oertzen (*1924+2008)
äußert, er werde dem chilenischen Chef-Faschisten Pinochet "eine Bombe unter den Hintern
setzen". Gewaltbefürwortung gegen ausländische Staaten wurde als Delikt gestrichen. Auch
braucht Heinrich Böll (*1917+1985) nicht mehr zu fürchten, dass seine Erzählung "Die verlorene
Ehre der Katharina Blum" (Untertitel: "Wie Gewalt entstehen kann und wohin sie führen kann")
auf dem Richtertisch landet. Die Berichterstattung über Vorgänge des Zeitgeschehens, der
Geschichte, der Kunst oder der Wissenschaft wurde dem Zugriff des Staatsanwalts entzogen.
Die Gerichte fassen den Begriff Gewalt ohnehin sehr viel weiter, als es sich der juristische
Laie vorstellt. Gewalt ist zum Beispiel nach einem Urteil des Bundesgerichtshofs auch der passive
Widerstand - etwa das Niedersetzen auf Straßenbahnschienen bei einer Demonstration für den
Nulltarif im öffentlichen Nahverkehr.
Parallel zur juristischen Aufrüstung in Bonn lieferten auch die Bundesländer den
Verfolgungsbehörden neue und schärfere Instrumentarien. Die Länder-Innen-minister einigten
sich auf ein Gesetz für ihre Ver-fassungsschützer, das nach Ansicht von Professor Hans-Peter
Schneider "Meilensteine auf dem Weg zum autoritären Verfassungsstaat" errichtet. Im einzelnen
sieht das Gesetz vor:
• Die staatlichen Spitzel werden bundesweit ermächtigt, "nachrichtendienstliche
Mittel" anzuwenden (Paragraf 4). Dadurch zum Gebrauch von Richtmikrofonen und
Minispionen ermuntert, können die Verfassungsschützer alle Paragrafen des
Strafgesetzbuches und der Verfassung unterlaufen, die die Intimsphäre der Bürger
gegen geheime Anhörpraktiken schützen sollen.
• Sämtliche der Aufsicht eines Landes unterstehenden juristischen Personen des
öffentlichen Rechts - die Gemeinden, die Landkreise, die Gerichte, aber auch die
Kirchen - haben "der Verfassungsschutzbehörde alle Tatsachen und Unterlagen über
verfassungs-feindliche Bestrebungen unaufgefordert mitzuteilen" (Paragraf 5).
Dagegen war das Gestapo-Recht von 1933 noch vergleichsweise liberal. Damals
waren offiziell nur die Kreispolizeiämter zur Meldung verpflichtet.
• Der Verfassungsschutz darf seine Erkenntnisse sogar an private Personen
weitergeben, soweit dies zum Schutz der freiheitlich demokratischen Grundordnung
erforderlich erscheint (Paragraf 6). Damit besteht die Möglichkeit, den
Radikalenerlass auch in der Privatwirtschaft zu praktizieren. Professor Schnei-der:
"Der Verfassungsschutz informiert irgendeinen Arbeitgeber, und bestimmte Leute
werden nicht eingestellt."
195

Mit einer Neufassung des Polizeigesetzes lieferten die Bundesländer einen weiteren
Beitrag zum Leitbild "kämpferische Demokratie". In Paragraf 41 wird der gezielte tödliche Schuss
auf Befehl zugelassen. Bisher war es nur erlaubt, den Rechtsbrecher angriffs- oder fluchtunfähig zu
schießen und nur in Notwehr einen gezielten Todesschuss abzugeben.
Deshalb zögerten Polizeibeamte vor dem Todesschuss, um sich nicht der Strafverfolgung
auszusetzen. "Das neue Recht", so fürchtet Gerald Grünwald, "wirkt wie eine Ermunterung zum
Schießen." Und der Braunschweiger Oberlandesgerichtspräsident Rudolf Wassermann
(*1925+2008) fragt: "Das Grundgesetz hat die Todesstrafe abgeschafft. Wird sie nicht durch dieses
Gesetz gleichsam durch eine Hintertür wieder eingeführt?"
Überhaupt sieht Wassermann in der ständig steigenden Paragrafenflut in Bund und
Ländern nicht "mehr oder weniger überflüssige Beschwichtigungsgesetze", sondern
Bestimmungen, die "tief in die bestehende Rechtsordnung eingreifen." Der OLG-Präsident
Wassermann: "Machen wir uns nichts vor: Was der Seite der Sicherheit hinzugefügt wird, geht der
Seite der Freiheit ab." Der Tübinger Strafrechtsprofessor Jürgen Baumann (*1922 +2003) beklagt
die Unverhältnis-mäßigkeit der Mittel, mit denen der Staat zurück-schlägt. "Hier wird mit Kanonen
auf Spatzen geschossen." Und der Nobelpreisträger Heinrich Böll, kein Jurist, aber ein Mann mit
ausgeprägtem rechts-staatlichen Empfinden, erkennt "einen unbegreiflichen Prozess, wo Freiheit
und Demokratie langsam im Namen von Freiheit und Demokratie erstickt werden."
Solche Mahnung gilt um so mehr, als den Parlamenten in Bund und Ländern keine
Ausgabe zu hoch war, wenn es darum geht, die Staatsmacht zu stärken. Allein der Etat des
Bundesamtes für Verfassungsschutz kletterte innerhalb von sechs Jahren um 128 Prozent von 34
auf 77,8 Millionen Mark. Mit den sogenannten Mobilen Einsatz-Kommandos (MEK) schufen sich
die Landesregierungen Sondereinheiten zur Terrorismus-Bekämpfung. Der Bund baute den
Bundesgrenzschutz, der eigentlich die Grenze zur DDR bewachen soll, zur schlagkräftigen
Bundespolizeitruppe aus. Mit Hubschraubern und Schützenpanzern steht die Eliteeinheit "GSG 9"
in Bonn-Hangelar allzeit zum Einsatz gegen den inneren Verfassungsfeind bereit.
An der konzertierten Aktion gegen den freiheitlichen Rechtsstaat beteiligten sich auch die
obersten Richter der Republik. Vor ihren Urteilssprüchen waren nicht einmal die unumstößlichen,
die Freiheit der Bürger garantierenden Grundrechte der Verfassung sicher, die selbst durch den
Bundestag nicht geändert werden dürfen. Das Bundesverfassungsgericht entschied in seinem
"Abhörurteil" vom 15. Dezember 1970, "system-immanente Modifikationen der Grundprinzipien
unserer Verfassung" durch Verfassungsänderung oder Einzelgesetze seien durchaus möglich. Dazu
Professor Schneider: "Hier ermöglicht die Rechtsprechung den Abbau entscheidender Barrieren,
die die Väter des Grundgesetzes zum Freiheitsschutz des einzelnen Bürgers bewusst in unserer
Verfassung verankerten."
Die Richter in der roten Robe lieferten selbst klassische Beispiele, wie solche "systemimmanenten
Modifi-kationen" unumstößlicher Grundgesetzartikel aussehen:
Fall eins: Zwar bestimmt das Grundgesetz in seinem Artikel 5 unwiderruflich: "Eine
Zensur findet nicht statt." Doch als das Verfassungsgericht über die umstrittene Ausführung eines
DDR-Filmes zu entscheiden hatte, kam es am 25. April 1974 zu dem Ergebnis: "Wägt man die
Erfordernisse wirksamen Staatsschutzes und das Gewicht des Grundrechts aus Artikel 5
gegeneinander ab, so muss ein Verbringungsverbot von Filmen, die diese Merkmale aufweisen
(Propaganda gegen die freiheitlich demokratische Grundordnung, Red.) als gerechtfertigt
196

angesehen werden." Und weiter: "Auch diese Grundrechte (müssen) gegenüber einer Gefährdung
der freiheitlich demokratischen Grundordnung zurücktreten."
Fall zwei: Ein Offizier der Bundeswehr hatte bei einer Diskussion in der Schreibstube
gegenüber Kameraden erklärt, in Deutschland könne man nicht frei seine Meinung äußern. Als
daraus ein Rechtsstreit zwischen Soldat und Staat entstand, entschied letztendgültig das
Verfassungsgericht: "Ein auf das Prinzip der streitbaren Demokratie begründetes Gemeinwesen
kann es nicht dulden, dass seine freiheitliche Ordnung bei politischen Diskussionen innerhalb der
Truppe und während des Dienstes von militärischen Vorgesetzten in Frage gestellt wird." Und
weiter heißt es in dem Urteilsspruch: "Mit der provozierenden Behauptung, in der Bundesrepublik
könne man seine Meinung nicht frei äußern, diffamiert der Beschwerdeführer die freiheitlich
demokratische Ordnung."
Einziger Trost für den Soldaten: Mit diesem Satz haben ihm die Richter den Beweis für
die Richtigkeit seiner Meinung geliefert.
Die wenigen kritischen SPD-Abgeordneten, die die verhängnisvolle Entwicklung
erkannten, waren machtlos. Was sollten sie auch tun, wenn der oberste Strafverteidiger der
Republik, Generalbundesanwalt Siegfried Buback, sie mit den Worten unter Druck setzte: "Wenn
nicht die Überwachung der Verteidiger beschlossen wird, kann ich nicht ausschließen, dass es zu
weiteren Aktionen wie dem Überfall auf die Botschaft in Stockholm kommt"?
Typisch für das Verhalten der SPD-Linken war der unbeholfene Protest des Schriftstellers
und Abgeord-neten Dieter Lattmann gegen das Gesetz, das die Befürwortung von Gewalt unter
Strafe stellt. Ursprünglich fest entschlossen, sich nicht dem Fraktionszwang zu beugen und gegen
das Gesetz zu stimmen, kippte Lattmann um, als es am Tag vor der Bundestagssitzung zum
Machtwechsel in Niedersachsen kam. Lattmann beließ es bei einer mahnenden Rede: "Eine
Bewegung ist in Kraft, die Freiräume einengt und in einigen Fällen Weimarer Ausmaße von
Demokratiefeindlichkeit annimmt." Im Kreise von Genossen entschuldigte er sich später: "Hätte
ich doch noch dagegen gestimmt, dann hätte die CDU/CSU behauptet: ' In Hannover hat die SPD
die Regierung verloren und in Bonn laufen dem Kanzler die Stimmen weg." Der SPD-Linke Harald
B. Schäfer zeigte Verständnis dafür: "Man muss doch den politischen Druck sehen, unter dem wir
stehen."
Durch ihr ständiges Nachgeben gegenüber Forderungen von rechts haben die
Sozialdemokraten "den geistigen Boden für eine weitere Demontage unseres Rechtsstaates durch
reaktionäre Kräfte geschaffen (Professor Grünwald). Und auch die Rechnung der Genossen, die
glaubten, den Christdemokraten den Wind aus den Segeln nehmen zu können, ging nicht auf.
Denn schon haben Politiker von CDU/CSU weitere einschneidende Gesetzesentwürfe
eingebracht, mit denen die Bundes-republik zu einem perfekten Obrigkeitsstaat ausgebaut würde:
• In die Strafprozessordnung soll der Begriff "Verfahrenssabotage" eingefügt und der
Richter mit Polizeigewalt gegenüber seiner Meinung nach aufmüpfigen
Verteidigern, Angeklagten und Zuhörern ausgestattet werden. Gestützt auf diesen
schwammigen Begriff kann er sie zu Geldstrafen bis 2000 Mark oder bis zu einer
Woche Haft verdonnern.
• Nicht nur der Schriftwechsel zwischen Verteidigern und Beklagten soll überwacht
werden dürfen, sondern auch jedes direkte persönliche Gespräch.
197

• Der Begriff "Landfriedensbruch", vor sechs Jahren im Zuge der Rechtsliberalisierung
entschärft, soll wieder die alte, dem Obrigkeitsstaat entstammende Formulierung
erhalten. Dann könnten auch neugierige Mitläufer einer Demonstration, bei der es
plötzlich zu Ausschreitungen kommt, strafrechtlich belangt werden.
• "Zur Beschleunigung strafrechtlicher Verfahren" wollen die CDU/CSU-Länder
Baden-Württemberg, Bayern, Rheinland-Pfalz die Möglichkeit des Angeklagten
beschneiden, sich etwa durch das Verlesen von Dokumenten und Urkunden zu
entlasten.
• Ihre Begründung: Der Vortrag könne das Verfahren missbräuchlich verzögern.
• Die Polizei soll ermächtigt werden, bei einer Geiselnahme ganze Wohnblocks ohne
Hausdurch-suchungsbefehl zu durchkämmen.
Solche Pläne, die an die Praktiken der Gestapo oder kommunistischer Diktaturen
erinnern, haben jetzt erstmals einflussreiche Sozialdemokaten aufgeschreckt. Der badenwürttembergische
SPD-Chef Erhard Eppler will vors Bundesverfassungs-gericht ziehen, falls die
Regierung Filbinger im Musterländle die Razzia-Vollmacht verwirklicht. Die niedersächsische SPD
macht neuerdings Front gegen das Verfassungsschutz-Gesetz (das sie allerdings selbst ins
Parlament eingebracht hatte, als sie in Hannover regierte). In Hamburg verkündete Bürgermeister
Klose, der Radikalenerlass würde an der Elbe nicht mehr praktiziert (obgleich noch immer
Bewerber für den hanseatischen Staatsdienst ihre rechte Gesinnung nachweisen müssen - "egal", so
Senatssprecher Paul O. Vogel, "ob jemand Polizeibeamter oder nur Gärtner beim Friedhofsamt
werden will.").
Unversehens finden sich die Sozialdemokraten in der Rolle jenes Hexenlehrlings, der die
Geister nicht mehr los wird, die er rief. Schon werden in Bayern und Baden-Württemberg auch
SPD-Mitglieder von öffentlichen Ämtern ferngehalten, weil sie früher dem Sozialdemokratischen
Hochschulbund (SHB) angehörten oder an Demonstrationen teilnahmen, bei denen auch
Kommunisten mitmarschierten. Zum Beispiel der Pädagoge Reinhard Laudi, 29, SPD, dessen
Bewerbung als Studienrat in Bayern aus politischen Gründen abgelehnt wurde; der
Volksschullehrer Hans Kolb, 26. SPD, dem Bayern die Aufnahme in den Schuldienst wegen
mangelnder Verfassungstreue verweigerte; die Assessorin Charlotte Nieß, 28, SPD, die in Bayern
vergebens um die Einstellung in den Justizdienst bat. Sie wurde zur Extremistin gestempelt, weil sie
dem Vorstand der "Vereinigung freiheitlich demokratischer Juristen" angehört, in dem auch ein
paar Kommunisten sitzen. In Baden-Württemberg blieb die Pädagogin Beate Weid, SPD, auf der
Strecke, weil sie bei Studenten-wahlen für den SHB kandidiert hatte.
Auf der vom Radikalenerlass vorgezeichneten Linie versucht CDU/CSU jetzt mit ihrem
Wahlslogan "Frei-heit statt Sozialismus" die gesamte SPD in den Verdacht der
Verfassungsfeindlichkeit zu rücken. Und der Bayern-Kurier führte vor, wie rasch selbst Willy
Brandt hinter den "Eisernen Vorhang" katapultiert werden kann. Brandt, so schrieb das Strauß-
Organ habe die Darstellung als unwahr zurückgewiesen, er sei Kommunist gewesen. Originalton
Bayern-Kurier: "Legt man den Begriff Kommunist in dem engen Sinne aus, dass damit nur ein
Mitglied einer kommunistischen Partei bezeichnet werden darf, dann hat Brandt in der Tat recht.
Andererseits dürfte es ihm aber schwerfallen, nachzuweisen, dass er kein Helfer des
Kommunismus war."
198

Im Jahre 112 nach Christi Geburt ging es im Vergleich zur Bundesrepublik 1976
ausgesprochen liberal zu. Damals fragte Plinius der Jüngere, seines Zeichens Statthalter von
Bithynien, seinen Kaiser Trajan, wie er sich bei der Verfolgung von Christen zu verhalten habe. Die
Antwort des römischen Kaisers: "Man soll ihnen nicht nachspüren. Falls sie gemeldet und
überführt werden, sind sie zu bestrafen. Anonym vorgelegte Listen dürfen jedoch bei keiner
Anklage Verwendung finden, denn dies ist von äußerst schlechtem Beispiel und unserer Zeit nicht
würdig."
199

AUS DEUTSCHEN LANDEN - ROTWEIN, RUNEN,
RECHTSRADIKALE
stern, Hamburg 6. Mai 1976
Bruder Wali zündet die Kerzen an. Schwester Ostara die Weihrauchstäbchen. Bruder
Mimir stellt ein hölzernes Runensymbol auf den Alter. Und Bruder Forseti legt einen
schmiedeeisernen Thor-Hammer als Zeichen der Fruchtbarkeit dazu. Die Germanen feiern ihr
"Nerthus-Thing" - das Erntedankfest mit Alt-Nazis, Neo-Nazis samt ihren Schlägertrupps mit
Waffenweihe in den Morgenstunden. Von der Öffentlichkeit nahezu unbemerkt warten
unverbesserliche "Möchtegern-Germanen" mit altem Kampfesgesang in Bad Meinberg im
Lippischen Land auf den Exsternsteinen auf ihre "Götter mit sechs Fingern" - und das Jahr für
Jahr irgendwo in Deutschland.
Zwei Dutzend zwischen drei und 78 Jahren im Hinterstübchen des "Hotel
zur Post", Luren- und Trommelmusik vom Tonband. Zwei Männer im grünen Gewand mit
aufgenähten Runenzeichen huldigen den Göttern Odin, Thor und Freya. "Omi-odin-omi-odin, har!
Here-here har", raunt Bruder Wali, "In fünf Jahren werden die Götter mit 40 Drachenschiffen nach
3.000 Jahren wieder zur Erde kommen", prophezeit Bruder Donar. "Lasset uns hier in Bad
Meinberg, an den Externsteinen, ein Haus bauen, um unsere Götter empfangen zu können."
Schwester Ostara fragt: Wie werden wir sie erkennen?" Bruder Donar: "Wir müssen auf ihre Hände
achten. Sie haben nicht fünf, sondern sechs Finger."
Die Versammlung ist mit der Antwort zufrieden. Die Kinder sind es auch, als Oma
Ostara am Alter Platz nimmt, um das Märchen vom Froschkönig und dem eisernen Heinrich zu
erzählen. Nächster Programm-punkt: Trankopfer, Bruder Wali schreitet zum Altar, holt eine
Flasche Amselfelder Rotwein (Kroatien) aus der Aktentasche, spricht feierlich "Heil Erdmutter
Herta ! Allvater Odin ! Heil Asen und Wanen!" und gießt einen Schluck in ein Sincalco-Glas, das er
sich vom Wirt geliehen hat.
Gastwirt Oppermann, der nicht wusste, an was für eine Sekte er sein Hinterstübchen
vermietet hat, fasst sich an den Kopf. Weihrauch zieht durchs ganze Haus und stört die anderen
Gäste im Biedermeier-Zimmer beim Essen. Oppermann will sich beschweren, kommt aber nicht
zu Wort. Die Germanen singen gerade: "Üb immer Treu und Redlichkeit." Für Bruder Wali der
Auftakt zu seiner Rede über "Die Erdmutter und ihre Kinder", in der er die Nazi-Verbrechen
beschönigt: "Ich kann nur laut lachen, wenn ich sehe, wie die größten Menschenopferer
Gräueltaten über ihre Feinde verbreiten. Neun Millionen hilfloser Menschen hat die Kirche
ermordet, 30 Millionen hat der Kommunismus auf dem Gewissen. Glaubt mir, ich sage Euch die
Wahrheit." Dann weissagt Bruder Donar: "Ich sage euch, der Weltuntergang steht bevor. Denn die
Götter kämpfen mit Waffen, die heller sind als die Sonne." Bruder Forseti, Vegetarier wie die
meisten dieser Germanen, warnt: "Ich sage euch, solange es Schlachthäuser gibt, wird es
Schlachtfelder geben."
Mittagszeit: Schwester Urda drückt die Weihrauchstängel aus, die Männer legen ihre
grünen Umhänge ab. Bruder Wali ist wieder Wolfgang Kantelberg, aus der NPD ausgeschieden,
weil sie ihm zu links war, aktiv in der rechtsradikalen "Aktion Widerstand". Schon einmal
festgenommen, weil er in die Düsseldorfer Staatskanzlei des SPD-Ministerpräsidenten Heinz Kühn
(1912-1992) gewaltsam eingedrungen war. Aus Bruder Mimir wird Günter Sadlowski, Bauingenieur
200

eim Stadtbauamt in Krefeld und Ex-NDP-Bundestagskandidat. Bruder Forseti entpuppt sich als
Alfons Libisch, einst SS-Mann und nach eigenen Angaben Blumen-Gärtner im KZ-Auschwitz.
Kaum hat der 57jährige Libisch seine Suppe ausgelöf-felt, holt er seinen Personalausweis
aus der Tasche und zeigt seinen Mitgermanen, wie er über den Bundesadler einen Davidstern
gemalt und aus der "Bundesrepublik Deutschland" eine "Jüdische Bundesrepublik Deutschland"
gemacht hat. Dann erzählt der Gärtner von Ausch-witz: "In den KZs war Ordnung und
Sauberkeit. Da waren mehr Blumen als in einem Park gepflanzt. Es ist die größte Lügengeschichte
dieser jüdischen Räuberbande, dass ihnen dort ein Haar gekrümmt worden ist. Ein Sozialdemokrat
hat sich bei mir sogar über seinen Aufenthalt bedankt."
Die Tafelrunde nickt beifällig, NPD-Sadlowski weiß: "Die Öfen waren ja fast für die
Brötchen zu klein. Wie sollten denn da Menschen reinpassen?" Und "Widerstandskämpfer?"
Kantelberg fragt: "Wie sollen wir unsere Volksgenossen von der Wahrheit überzeugen, wenn schon
die Frau des Bundeskanzlers ungestraft 'Loki' heißen darf? (Hannelore "Loki" Schmidt ist die
Ehefrau von Altbundeskanzler Helmut Schmidt 1974-1982). Loki ist für mich die Feuerhexe."
(Loki: Feuergott und Gegenspieler des germanischen Halbgottes Odin.)
Am Nachmittag steht "Meditation" auf der Tagesordnung. Wieder Kerzen, Weihrauch
und Odin-sprüche. "Wer völkischnational in der Welt etwas ändern will", verkündet Bruder Wali,
"muss Spannkraft besitzen. Nur sexuelle Enthaltsamkeit fördert die Konzentration." Seinen
Brüdern und Schwestern präsentiert Wali nun einen Love-Tester, einen Liebesmesser aus Japan,
dessen zwei Kontakte mit beiden Händen angefasst werden müssen. Wer ein ausgiebiges
Liebesleben gehabt hat. erreicht, so Wali, höchstens Werte zwischen 20 und 40 Punkte auf der
Skala. Wer enthaltsam lebt, kann mit Werten zwischen 100 und 120 Punkten rechnen. "Nur solche
Leute sind für unseren Kampf brauchbar", belehrt Wali seine Zuhörer. Deshalb soll jetzt jeder mit
dem Love-Tester geprüft werden. Zwei junge Mädchen drücken sich leise aus der Stube. Da geht
Wali eben zur Schwester Urda. Die 73jährige streckt ihm ihre faltigen Hände entgegen. Die
Germanen warten gespannt auf das Love-Resultat der schloh-weißen Oma: Doch über 40 Punkte
kommt sie nicht. Bei der 76jährigen Schwester Ostara bleibt die Nadel sogar schon bei der Marke
20 stehen. Geraune im Hinterstübchen. Bruder Wali stimmt gleich wieder an: "Omi-odin-omiodin-har!
Here-here har!"
Er und seine Gefolgsleute sind überzeugt, dass die Jugend für den Rechtsradikalismus
"nur noch über die Religion zu gewinnen ist". Deshalb wollen die Odin-Brüder und Freya-
Schwestern es den Krischna-, Guru- und Moon-Sekten nachmachen, die mit Meditation und dem
Traum von einer heilen Welt immer mehr Jugendliche verführen. Nur, Unterso Wali: "Bei uns
muss niemand etwas bezahlen. Keiner wird bei uns ausgebeutet." Um der Pseudo-Religion
("Wiedergeburt der germanischen Religion") etwas Geheimnisvolles zu geben, tauften die Neo-
Germanen ihren Kult-Verein "Gylfiliten" nach den ersten sagenhaften Germanen-gott Gylfi.
Die Gylfiliten-Truppe - die sich vom größeren Germanenverband "Goden" (400
Mitglieder) abgespalten hat - will nicht nur Kult und Politik unter einen Hut bringen, den möglichst
blauäugigen Jugendlichen sollen auch Ehepartner fürs Leben vermittelt werden. Natürlich
germanisch-international. So in ihrem Mitteilungsblatt "Odrörir", Nummer 10: "Plötzlich stand er
bei uns vor der Türe, ein Hüne über zwei Meter schlank und nordisch ... Persönlich leidet der
kühne Schwede etwas daran, unverheiratet zu sein. Jeder Mensch möchte ja Familie haben.
Vielleicht kennt der eine oder andere jemanden. Er ist knapp über dreißig und ortsungebunden."
Oder "Zeitsoldat und Gylfilit, 22 Jahre, wünscht zwecks späterer Heirat nettes Mädel (Kinder kein
Hindernis), Hobby Reisen."
201

Mit Reisen und Wandern wollen die Gylfiliten auch die Abenteuerlust der Schüler
ansprechen. So zu dem germanischen Heiligtum auf den Externsternsteinen im Lippischen Land,
zu denen sie am nächsten Morgen um 6 Uhr in der Frühe aufbrechen. An der Spitze des Zuges
laufen die Brüder Wali und Mimir, mit Feuerschale und grünen Gewändern unterm Arm. Auf der
Felsspitze gibt Vater Wali mit dem Fruchtbarkeitshammer seinen verschlafenen Kindern den ersten
Gylfiliten-Segen, Spiritusflammen lodern aus der Feuerschale. Wieder Trankopfer mit preiswertem
Balkan-Rotwein. Die bundesdeutschen Germanen zücken ihre Messer zur Waffen-weihe. Wali
intoniert: "Omi-odin-omi-odin hare."
Er ist glücklich, alles läuft, wie im Festprogramm geplant. Nur die Sonne, die anzubeten
sie die Extern-steine erstiegen, kommt nicht hervor. Alles bleibt im Nebel. Als die Sonne dann
durchbricht, ist von den Gylfiliten nichts mehr zu sehen. Sie sitzen wieder im Hinterstübchen des
Hotels. Vor dem Hotel steht ein VW-Transporter des Bruders Forseti. Er hat an die Heckscheibe
ein Hitlerbild gehängt und einen Spruch dazu -"Ich, einer von den Letzten und den Alten,/Will
treu zu Dir, der einst uns führte, halten/ ... Ich bleibe unseren hehren Zielen treu./ Mein letzter
Stolz ist: Ich war auch dabei."
202

DIE BÜRGERKRIEGS-ARMEE ODER EIN GENERAL IM
NOTSTAND – INNEREN NOTSTAND
Als Bundespolizei proben die Grenzer den inneren Notstand, jagen
Rauschgiftkartelle, Terroristen und beschützten Politiker. Als paramilitärische Truppe
halten die einstigen BGS-Elite-Soldaten mit dem alten Wehrmacht-Stahlhelm den
Kommissgeist von gestern hoch - seit mehr als sechs Jahrzehnten. Daran mögen kriminalpolizeiliche
Ermittlungskompetenzen -Laptops und Handys wenig ändern. Im Juli 2005
wurde der BGS in Bundespolizei umbenannt.
stern, Hamburg 6. Mai 1975
Vorbemerkung :
EIN GENERAL IN AUSNAHME-SITUATIONEN
Wie Brigadegeneral a. D. Paul Kühne besetzte Häuser und
Straßenbahnschienen durch BGS-Truppen räumen lassen würde:
"Ein widerrechtlich besetztes Haus in Hannover sollte früh morgens
geräumt werden. Ich habe nicht darüber nachzudenken, ob die lieber hätten drin
wohnen bleiben sollen, weil sie keine Wohnung haben. Das ist ja für uns alles
völlig uninteressant. Es kriegt da einer den Befehl: Dieses Haus ist dann und
dann zu räumen. Aus! Schluss! Nicht ? Klar? ... Die Polizei, die das machen
sollte, das war keine Truppe, Die wurde also um x Uhr auf einen Platz bestellt.
Da kam nun der eine aus der Gartenstraße, der eine aus der Bismarckstraße. der
eine aus der Marktstraße mit Privat-Pkw wie sonst auch zum Dienstantritt ... ...
Und die Leute, die da gelüftet werden sollten. die guckten sich das von oben an.
Eine Grenzschutzhundertschaft hätte das anders gemacht. Sie wäre zu dem
geheimgehaltenen Zeitpunkt mit etwas Gemacht und Motorenlärm überraschend
in der Straße erschienen und hätte zumindest den Überraschungseffekt gehabt ...
...
Anderes Beispiel: Straßenbahndemonstration in Hannover. Wäre was
gewesen für uns. Ich hab' dann je nach Wetterlage Mantel angezogen, Hut auf, in
Zivil natürlich, und mich dazwischengestellt und mir das angeguckt, wie sich die
gesamte Polizeireiterei mühsam bemüht hat, Schienen freizuhalten. Wie eine
Phalanx von wieviel hundert hochbezahlten Meistern, gemischt mit 'ner
Hundertschaft Bereitschaftspolizei - dieser irrsinnige Aufwand. Da muss man
den Mut haben, mit wenigen Kräften vielleicht ein wenig härter vorzugehen ...
Ich habe mir immer eingebildet, wenn der Bundesgrenzschutz als nächstes Mittel
kommt nach der Polizei, dann muss das ein etwas härteres Mittel sein. Wenn
Grenzjäger die Beurteilung der Lage schriftlich machen muss und seine
sämtlichen Paragraphen nachblättern muss, dann kommt er nicht mehr zu einem
effektiven Einsatz ...".
Der Panzerwagen stoppt mit einem Ruck. Aus der Luke klettert ein junger Grenzjäger,
springt auf die Straße, nimmt zackig Haltung an. "Herr Oberleutnant, melde mich zurück, Auftrag
203

ausgeführt. Hier ist der Schraubverschluss für die Waschmaschine ihrer Frau." Harald Hirsemenzel
, Abteilungskommandeur des Bundesgrenzschutzes (BGS) im niedersächsischen Uelzen, lächelt
und steckt den Schraubverschluss in die Tasche. Dann lässt er den Grenzjäger abtreten.
"Disziplinlosigkeit", sagt Hirsemenzel stolz, "gibt es bei uns nicht.
Die Jungs, die zu uns kommen, sind bis auf die Knochen motiviert" - selbst wenn es um
private Einkaufsfahrten für die Offiziersfamilien geht. Ob im Einsatz oder in der Kaserne - wenn
Oberstleutnant Hirselmenzel vom Leder zieht, nicken seine Untergebenen sofort beflissen mit dem
Kopf. Nachdenklichkeit -gar Widerspruch ist verpönt. Auch in der Hundertschaft , in der die
Grenzjäger Krause, Gerich und Hartmann Dienst tun. In der grünen Truppe sind die jüngsten
Kameraden gerade 16 Jahre alt, die ältesten keine 19. Fast alle wollen zwischen vier und zwölf Jahre
Gewehr bei Fuß stehen. Für sie, die gerade die Realschule hinter sich haben, ist der Grenzschutz
ein männlicher Erlebnisberuf mit Fahrten durch reizvolle deutschen Landschaften - Streifendienst
vermittelt Naturverbundenheit - , ein Quell seelischer Ausgeglichenheit" (so ein Werbetext für den
Bundesgrenzschutz )in diesen Jahren.
Die Erwartungen des Grenzjägers Krause sind höher gesteckt. Er möchte Karriere als
Bundespolizist machen ("Im ganzen Bundesgebiet, manchmal in Europa im Einsatz, Tag wie
Nacht"). Kollege Gerlach denkt vor allem an die sichere Existenz in Jahren der Arbeitslosigkeit:"
Hier verdiene ich schon jetzt über 700 Mark netto, bald werden es über 1.000 sein, und ohne Job
werden wir beim Staat bestimmt nicht sein, ganz gewiss nicht." Kamerad Hartmann gefällt es
zudem beim Grenzschutz, dass er spritziger und schlagkräftiger als die Bundeswehr zu sein scheint:
"Wir kommen einfach schneller zum Zuge."
In den Spinden der drei Grenzjäger liegen zwei Helme griffbereit - je nach Feindlage. Der
Weltkrieg-II-Stahlhelm aus den Millionen-Restbeständen des Tausendjährigen Reiches für den
äußeren Feind an der damaligen DDR-Grenze. Ein Helm als Symbol für die Truppe - auch nach
der Uniform-Reform von 1976 immer wieder neugespritzt, so dass wenigstens sie ein hohes
"Einsatzalter von nahezu 50 Jahren" erreichen konnten ; und für den inneren Feind hingegen der
Polizeihelm mit klappbarem Visier für Randale und inneren Notstand im Land.
Zur Erinnerung: Der äußere Feind, die Nationale Volksarmee der DDR, (NVA)
patrouillierte täglich hinter Stacheldrahtverhauen, Selbstschussanlagen Typ SM 70 und neuen
Metallgitterzäunen -für die Grenzschützer kaum sichtbar und weit vom Schuss. Jedenfalls war die
NVA bis zum 10. November 1989 - dem Tag des Mauerfalls in Berlin und der DDR-Grenzöffnung
zum Westen - an der so genannten Staatsgrenze bis auf die Zähne schwer wie scharf bewaffnet.
Bis zu jener Zwei-Staaten-Wende sollten Schaufensterpuppen in NVA-Uniform und mit dem
Schnellfeuergewehr "Kalaschnikow" im Anschlag den 18jährigen Grenzern das richtige
Feindgefühl vermitteln; als Demonstrationsobjekte sozusagen. BGS-Hauptmann Severin: "Die
psychologische Wirkung, die unsere Pappkameraden auf die Truppe ausüben, sollte niemand
unterschätzen."
Für den Einsatz bei Unruhen, sit-ins, Straßenblockaden werden die Grenzschützer seit
den Studentendemonstrationen der Jahre 1967/68 gedrillt; als überall schnell einsetzbare
Bundespolizei. Die Initialzündung lieferte die Verabschiedung der Notstandsgesetze, auch der
Bundeswehr im Inneren des Landes einen Marschbefehl erteilen zu können. Die erste Operation
war jedoch keine Straßenschlacht, sondern ein Misserfolg. Der BGS konnte nicht verhindern, dass
der Überfall der palästinensische Terror-Organisation "Schwarzer September" auf die israelische
Olympia-Mannschaft am 5. September 1972 in München im Massaker von Fürstenfeldbruck
endete. Damals nahmen die Terroristen elf Athleten der israelischen Mannschaft als Geiseln. Zwei
204

wurden sofort direkt erschossen; bei den anderen scheiterte ein unzulänglicher BGS-
Befreiungsversuch. Insgesamt kamen auf dem Flugplatz zu Fürstenfeldbruck 17 Menschen ums
Leben. Seither gehört jedenfalls die Terroristenbekämpfung zu den wichtigsten, eigentlich zentralen
Ausbildungszielen der 21.000 Mann starken Elite-Truppe des Bundes.
Todesschützen, Karatekämpfer, Rallyefahrer, "junge Menschen, die überhaupt kein Risiko
scheuen, die aus 30 Meter Höhe aus dem Hubschrauber gehen" (FDP-Innenminister Werner
Maihofer (1974-1978), "sind unsere absolute Elite" (Brigadegeneral Fritz-Erhard Herrmann). Wer
einmal den Durchbruch nach oben schaffen will, "muss sich schon als 16jähriger daran gewöhnen,
dass ihm der Polizeischutzschild unterm Bett näher ist als die eigene Zahnbürste im Waschraum",
tönt Brigadegeneral Paul Kühne, der bei dem großen verheerenden niedersächsischen Waldbrand
im Sommer 1975 Schlagzeilen machte: "Viele an der Spritze, keiner an der Spitze."
Um für den Einsatz bei Unruhen wie Terroranschlägen, Streiks, Protestdemonstrationen,
Blockaden gerüstet zu sein - sind jugendliche Massenaufläufe stets Ernstfälle. Alarmsignal. Sirenen
heulten bei den militanten Krawallen um die Startbahn 18 West des Frankfurter Flughafens 1982.
Sirenen heulen alljährlich immer wieder , wenn Kernkraftgegner mit Barrieren, Barrikaden den
Stopp hoch radioaktiver Atommülltransporte abgebrannter Brenn-Elemente aus Frankreich zu
erreichen suchen. Gesinnungs-Widerstand. Dort, wo die Politik konzeptlos dahindümpelt, keinen
inneren Frieden ermöglicht - sind die Stunden der Gewalt nah, in Gorleben bei jener Halsstarre
unausweichlich. Es sind junge BGS-Bundespolizisten, die den zivilen Widerstand zu brechen
haben; zehntausend Uniformierte - im Jahre 2008: Schlagstöcke, Tränengas , Wasserwerfer .
Beizeiten haben die jungen BGSler während ihrer Ausbildung zu lernen, "wie sie gegen tollwütige
Menschen, die beißen, kratzen, spucken, schlagen und mit Steinen schmeißen" (Hauptmann
Heinen), wie "gegen solche Pöbel in Truppen-Formation aufgeräumt wird". Kamerad Hauptmann
Schwärzel: "Das wird geübt, bis es sitzt. Dann bricht keiner mehr aus der Kette". Tag für Tag
trainieren sie das "Auf- und Absitzen" vom Mannschaftswagen - immer mit denselben Kameraden,
immer dieselben Handgriffe, immer wieder dieselben Knüppel, Wagentür auf, Wagentür zu,
Formation stillgestanden. Visier runter, Marsch. Schnelligkeit ist Trumpf.
Bei der Schießausbildung im Übungsgelände Uelzen-Hainberg liegen die jungen Soldaten
oft bis zu drei Stunden mit der Maschinenpistole im Anschlag. Keine Bewegung, kein Schuss fällt.
Dann, in der 184. Minute, passiert endlich etwas. Ein Tor springt auf, eine Puppe gerät ins
Schussfeld. Schon die erste Kugel muss für den Gegner tödlich sein. "Konzentration ist alles",
bemerkt Hauptmann Severin, "Scharfschützenmedaillen, die unsere Jungs sich an die Brust heften
können, würden sie noch beflügeln."
Keine Geiselnahme oder Straßenschlacht, die ein BGS-Kamerateam auslässt.
Wirklichkeitsnahes Anschauungsmaterial ist bei den Einheiten sehr gefragt. Die Einsatzreserve des
Bundes probt in zahllosen Manövern den Ernstfall. So im niedersächsischen Bodenteich (BGS-
Spruch: "Im ganzen lieben Deutschen Reich gibt es nur ein Bodenteich"), wo sich zwei
Hundertschaften feindlich gegenüberstehen. Die eine soll mit Hubschraubern, Wasserwerfern,
Panzerwagen, Nebelkerzen und Schlagstöcken die "innere Sicherheit" Deutschlands garantieren.
Die andere will mit Farbbeuteln, langen Latten, Steinen und faulen Eiern eine Straßenschlacht
anzetteln.
Am Ende solcher Manöver finden sich Grenzjäger oft zur ambulanten Behandlung im
Krankenhaus wieder. "Korpsgeist, das Gefühl zu einer Truppe zu gehören, ein und dieselbe
Sprache zu sprechen, garantieren die Schlagkraft", versichert Oberstleutnant Hartmann Schubarth-
Engelschall (Spitzname: "Donnerknall"). Und Kollege Hirsemenzel beschwört die Kameradschaft:
205

"Wir trinken auch mal kräftig ein Bier. Und wenn's dabei lauter zugeht, dann hört das niemand.
Das wirkt sich positiv auf die Einsatzbereitschaft in den Städten aus, eben Ballungsgebiete, in
denen es oft drunter und drüber geht."
Schon längst ist die Bundesrepublik von Großoperationen des Grenzschutzes nicht mehr
verschont geblieben. Das "jederzeit abrufbare Sicherheits-Potenzial" (Innenminister Hans-Dietrich
Genscher (1969-1974) soll aber immer erst dann zuschlagen, wenn die Polizeikräfte der Länder der
Lage nicht mehr Herr werden. Mit dieser Machtfülle war die BGS-Truppe nicht ausgestattet, als sie
im Jahre 1951 aufgestellt wurde. Damals fristeten die unliebsamen Krieger ein gesellschaftliches
Schattendasein - von keinem gewollt, von niemanden geliebt.
Als Hort hochdekorierter Wehrmachtkämpfer war die grüne Truppe bis zur Gründung
der Bundeswehr 1956 die einzige militärische Organisation, in der braune Frontsoldaten, die im
Zivilleben nicht zurechtkamen, eine neue "Heimat" fanden. Beim Grenzschutz lebten militärische
Tugenden, überkommene Männer-Rituale bald wieder auf; ein Hauch Reichswehr ( Berufsheer
1921-1935, Demokratie ferner "Staat im Staate") wehte durch die BGS-Kasernen. Die Grenzer
hatten den Rußlandfeldzug (1941-1945) noch in Erinnerung, der Feind im Osten war noch immer
im Visier. Drill und absoluter Gehorsam waren selbstverständlich. Mit dem Begriff vom
Staatsbürger in Uniform konnten die BGS-Truppen nichts anfangen -Bedeutungen aus einer
fremden - unerschlossenen Welt.
Die junge Bundesrepublik leistete sich damals eine Elite-Truppe, deren Geist selbst
Adenauers konservativem Innenminister Robert Lehr, CDU, (1950-1953; *1883+1956) verdächtig
war. In einem Erlass warnte er Mannschaften und Offiziere: "Wie ich festgestellt habe, beginnt sich
im Bundesgrenzschutz die Anrede in der dritten Person wieder einzubürgern. Ich ersuche, diese
Anredeform in und außer Dienst nicht mehr zu benutzen." Und erst nach langen Widerständen
setzte sich bei der Truppe die Anrede "Herr" statt der bloßen Namensnennung durch -allerdings
nur im "dienstlichen Schriftverkehr". Für Brüllereien auf dem Kasernengelände schien ein "Herr
Gefreiter" ferner denn je von dem, was sich im Bundesgrenzschutz Stallgeruch nennen darf.
Als die Bundesrepublik wieder aufrüstete und Kader für die Verbände der neuen
Bundeswehr gesucht wurden, wechselten 58 Prozent der damals 16.614 BGS-Beamten sofort die
Fronten. Der Seegrenzschutz des BGS in Nord- und Ostsee wurde sogar ganz von der jungen
Bundeswehr übernommen und bildete die Grundausstattung beim Aufbau der neuen
Bundesmarine. Was vom "alten" BGS übrigblieb, wachte weiter an der Zonengrenze an den
Mahnschildern "Drei geteilt - niemals". Und das - obwohl diese Aufgabe eigentlich der
Bereitschaftspolizei der Länder übertragen werden sollte. Es war gar die SPD, die die Auflöung des
BGS-Rumpfes verlangt hatte, um die freigesetzten Grenzer dann als "Autobahn-Polizei" einsetzen
zu können.
Eingekeilt zwischen der zahlenmäßig überlegenen Bundeswehr und den Polizeikräften der
Länder, bereitete sich in der kleinen BGS-Truppe ein Leistungszwang aus, der die Anerkennung
beim Bürger garantieren sollte. Er prägt noch heute die Truppe, wie das seither gültige Leitmoto
der erst 1972 gegründeten Anti-Terror-Gruppe GSG 9 beweist: "Schneller, härter, bissiger."
Präzisionsschützen, Kampfschwimmer, Fallschirmspringer, Einsatztaucher, Sprengstoff- experten,
IT-Techniker -Sturmgewehre, Scharfschützengewehre, Maschinengewehre -und eine monatliche
Erschwerniszulage von etwa 400 Euro (2008). Da versteht es sich von selbst, dass alle Dienstpläne
der Anti-Terror-Gruppe "Verschlusssachen" sind
- geht es letztendlich doch um die offene Gesellschaft der Meinungsvielfalt
206

- Freiheit in diesem Land.
Der Bundeswehr waren die BGS-Grenzer bald zu zackig, der Bereitschaftspolizei in den
Ländern zu soldatisch. Der Mainzer CDU-Innenminister Heinz Schwarz (1971-1976): "Die können
ja fast nichts außer schießen." Und der SPD-Bundestagsabgeordnete, Mitglied des
Verteidigungsausschusses, Karl-Heinz Hansen (1969-1982) warnte eindringlich: "Der
Bundesgrenzschutz ist gefährlicher als die Bundeswehr. Er hat die Leute aufgenommen, die beim
Aufbau der Armee wegen mangelhafter demokratischer Qualifikation durchgefallen sind."
Hofiert und gehätschelt wurden die BGS-Grünjacken stets von ihren Ziehvätern, den
Bundesinnenministern. Ihre Lobeshymnen durchziehen geradezu atemlos die noch junge
Geschichte Deutschlands nach dem Zweiten Weltkrieg. Eine Kontinuität der Stärke. Einst tönte
der CDU-Innenminister Gerhard Schröder (1953-1961; *1910+1989): "Die Beliebtheit des
Bundesgrenzschutzes schafft gerade an der oft brenzligen Zonengrenze Vertrauen." Hermann
Hörcherl, CSU ,( 1961-1965; *1912+1989) schwärmte: "Die Arbeit ist phantastisch. Wir müssen
eine allgemeine Dienstpflicht für den BGS einführen." Paul Lücke , CDU, (1965-1968;
*1914+1976): "Wenn hier der Notstand ausbricht, alles drunter und rüber geht, dann ist BGS da
und in seiner Kraft nicht zu unterschätzen." Ernst Benda, CDU ,(1968-1969): "Der BGs ist das
unerlässliche Bindeglied zwischen polizeilichem und militärischen Einsatz." Hans-Dietrich
Genscher, FDP, (1969-1974): "Der Bundesgrenzschutz ist ein Garant der freiheitlichdemokratischen
Grundordnung." Gerhard Baum, FDP, (1978-1982): "Der Bundesgrenzschutz ist
eine bestens ausgerüstete Bundespolizei." Wolfgang Schäuble, CDU, (2005-2009): "Ohne das
Engagement und den mobilen Einsatz des BGS wäre der Kampf gegen den internationalen
Terrorismus nahezu aussichtslos. Hut ab."
Trotz der Lobeshymnen seiner Befehlshaber blieb der BGS eine Truppe ohne klaren
Auftrag - folglich mit fragiler Identität. Von der "Auflösungsdebatte" geschockt, vom
Personalmangel geplagt, versuchen die Grünjacken jahrzehntelang, ihre Existenzberechtigung als
Puffer an der einstigen DDR-Grenze zu beweisen; suche nach Anerkennung. Doch das hehre Ziel
"Zwischen Ost und West nur BGS" wurde nicht erreicht. Denn außer den Grenzern patrouillieren
noch Beamte des Zolls und der Bayerischen Grenzpolizei sowie Engländer und Amerikaner am
Zonenrand früherer Jahre. Seitdem die DDR-Grenze seinerzeit noch engmaschiger geworden ist,
durchsetzten Eifersüchteleien, Statusrivalitäten - Animositäten den eigentlichen Überwachungs-und
Schutzauftrag.
Wenn zum Beispiel ein westdeutscher Schlauchbootfahrer auf der Elbe von DDR-
Grenzern aufgebracht wird, liefern sich Zoll und BGS ein Wettrennen: Wer ist schneller am Tatort.
Sieger bleibt meistens der Zoll, weil er auf der Elbe eigene Schnellboote einsetzen kann. Der BGS
rudert im Schlauchboot hinterher oder muss erst einen Hubschrauber in Gifhorn startklar machen.
General Kühne kann nicht verwinden, dass der Zoll dem Grenzschutz in der Tagesschau oft die
Schau stiehlt. "Es ist blödsinnig mit diesem Verein. An der Grenze ist doch alles dicht, da gibt es
gar nichts zu verzollen. Was wollen die da eigentlich?" Zollamtmann Westermann aus Hitzacker
kontert: "Der BGS soll mal auf dem Teppich bleiben. Wir sind mit unseren Booten auf der Elbe
und mit 200 Mann ständig im Einzeldienst an der Grenze. Der BGS ist weit vom Schuss, nämlich
in den Kasernen."
Einen Erfolg allerdings kann der BGS für sich allein verbuchen. 1975 war er 68.500
Neugierigen ein hilfsbereiter Grenzführer. Ins Gerede gebracht haben den BGS fast ausschließlich
die eigenen Affären. So musste 1973 der damalige Innenminister Hans-Dietrich Genscher zugeben,
dass BGS-Beamte neun Jahre zuvor an einer Übung der US-Armee zur "Bandenbekämpfung"
207

teilgenommen hatten und für einen Härtetest 24 bis 37 Stunden in "Gefangenschaft" gegangen
waren. Was sie dabei erlebten, sah laut Genscher-Bericht so aus - Vorläufer der späteren
internationalen Terrorismus-Bekämpfung ab Jahr 2.000 aufwärts.
• "Einsperren in stark überheizten Zellen, Stehen in der Zelle, in "Achtungstellung"
mit über dem Kopf verschränkten Armen. Wachhalten in der Zelle;
• Liegestütze, Beinhüpfen, 'Häschenhüpfen', starke Geräuschbelästigung durch
Trommel mit Stöken und Blechstreifen an der Zellentür, Einspielen schriller Töne in
die Zellen-Lautsprecher, zeitweiliges Einsperren in Stahlblechschränke;
• mit kaltem Wasser besprühen, Beschränkung des Trinkwassers und der Nahrung, in
Furcht versetzen durch angsteinflössendes Hundegebell, Ablecken des Gesichts;
• Beschimpfungen, dann Versprechungen von Geld, Speise, sofortiges Freilassen bei
Verrat von -bevorstehenden 'Bandensprengungen'."
Vorbild war nicht die US-Armee. Sogar bei den Sowjets wollten die Grenzschützer damals
lernen. "Wir wissen, dass die Russen sich für den subversiven Kampf und für Guerilla-Aktionen
vorbereiten". begründete der frühere Ministerialdirigent Schultheiss aus dem Bonner
Innenministerium die BGS-Schulung für den Untergrundkampf. Schon im Herbst 1965 wurde
beim BGS der Einsatz gegen Streikende geprobt. Das Stadion Mörfelden bei Frankfurt diente einer
halben Grenzschutzabteilung als Aufmarschgebiet. Die Grünröcke waren in der Rolle streikender
Arbeiter geschlüpft. Auf Schildern riefen sie zur Arbeitsniederlegung auf. Der andere Truppenteil
demonstrierte die Staatsmacht und trieb die "Streikenden" auseinander.
Am stärksten ins Zwielicht geriet der BGS durch die Affäre Knorr, die der frühere Chef
der Gewerkschaft Polizei, Werner Kuhlmann ( 1958-1976) aufgedeckt hatte. Kuhlmann (*1921
+1992) warf dem Chef der BGS-Fliegerstaffel Bonn-Hangelar, Oberst Erwin Knorr , vor,
Untergebene im Dienst körperlich misshandelt, geschunden und gedemütigt zu haben. Vom
Vorwurf der Körperverletzung im Amt wurde Knorr zwar freigesprochen, aber nach den
Zeugenaussagen vorm Bonner Landgericht steht fest, dass Ausrücke wie "Idiot, Arschloch,
vollgeschissener Strumpf" zum alltäglichen Sprachgebrauch des ehemaligen Leutnants der
Großdeutschen Luftwaffe gehörten.
Der Düsseldorfer Hubschrauberpilot Dieter Keimes, 1971/1972 in Hangelar zum
Lehrgang, berichtete: "Ich wurde zweimal rausgesetzt, einmal in 80 Kilometer Entfernung vom
Landeplatz. Ich wurde beschimpft - Idiot, Blödel - und musste in die 'Grube' Toiletten reinigen."
Sein Kollege Helmut Engeln: "Ich wurde als ausgewachsener Obermeister vor vorsammelter
Mannschaft zusammengeschissen." Obermeister Jürgen Mönch. "Wenn der Oberarm blau wird
und man sich die Flecken mit Kugelschreiber einrahmen kann, dann ist das wohl kein Knuffen
mehr." -Dienstliche Gewalt-Attacken beim BGS.
Die Affäre Knorr und wohl viele, sehr viele kleine Gewalt-Exzesse, die nie an das
Tageslicht durften und auch kamen, war für die sozialliberale Koalition offenkundig der letzte
Anstoss, den Grenzschutz zu reformieren. Das Nebeneinander von Länder-Bereitschaftspolizei
(MEK) , die bei Unruhen eingesetzt wird, und von Grenzschutztruppen, die den Einsatz nur
proben dürfen - als Trockenübung - musste endlich klar geregelt werden, um die arge
Verdrossenheit, den Frust, im BGS abzubauen. Brigade-General Kühne: "Eine Straßenräumung
oder Hausbesetzung zum Beispiel wäre eine klassische Sache für den BGS; da würden wir ein
bisschen härter draufschlagen. Natürlich würden wir da nicht gleich schießen."
208

Paul Kühne und sein Pressemajor Werner Rück beließen es nicht nur bei markigen
Kasinosprüchen, zu sehr hatte der Kalte Krieg zwischen Ost und West schon ihre Seelen erobert.
Um das alte Feindbild vom "häßlichen Volksarmisten" aufzupolieren, gingen die Grenzer auf
Tournee, Theater-Tournee; Kühne in der Uniform eines BGS-Brigadegenerals, Rück in der
Majorsuníform der Nationalen Volksarmee. Den entgeisterten Herrschaften vom Rotary-Club in
Einbek und vom Lions-Club in Hameln spielten die Kalten
Postscriptum. Mit dem Schengener Abkommen, vom Juni 1990, innerhalb der
Europäischen Union auf Grenzkontrollen zu verzichten und der Auflösung der innerdeutschen
Grenze vom 3. Oktober 1990 war der Bundesgrenzschutz eine Truppe ohne Aufgaben. Deshalb
übernahm mit dem Tag der deutschen Wiedervereinigung der Bundesgrenzschutz in den neuen
Bundesländern Funktionen der Bahnpolizei, die im Jahre 1992 ganz in den BGS integriert wurde.
Sukzessiv wurden dem Bundesgrenzschutz deutschlandweit polizeiliche Kontrollen zur so
genannten Gefahrenabwehr - etwa der Schleyer-Fahndung (1994) übertragen. Seither ist er in
Deutschland mit einer Sollstärke von 30.000 - mitunter schwer bewaffneten Beamten präsent.
Demzufolge wurde im Juli 2005 aus dem einstigen Bundesgrenzschutz nach Jahrzehnten des
Kalten Krieges die Bundespolizei. Zudem sind BGS-Beamte auf allen Bahnhöfen wie Flughafen
seit dem 1. August 1998 ermächtigt, ohne Anlass und ohne Grund Menschen aus Zügen oder
Flugzeugen zu holen, Identität zu überprüfen, Gepäck zu kontrollieren.
Operationen:
• Am 27. Juni 1993 versuchten 37 GSG-9-Männer und 60 weitere Beamte die RAF-
Terroristen Wolfgang Grams und Birgit Hogefeld in Bad Kleinen festzunehmen.
Beide leisteten Widerstand. Beim Schusswechsel kam der Beamte Michael Newrzella
ums Leben. Er war der erste GSG-9-Mann, der im Dienst getötet wurde. Eine
Untersuchung stelle zweifelsfrei den Selbstmord von Grams fest.
• Zwei im Irak stationierte GSG-9-Beamte, Thomas Hafenecker und Tobias Retter,
wurden seit dem 7. April 2004 als Objekt-und Personenschützer an der deutschen
Botschaft in Badgad vermisst. Am 1. Mai 2007, mehr als drei Wochen nach dem
Überfall, wurde die Leiche eines der beiden vermissten Bundespolizisten, Tobias
Retterath, gefunden. Die sterblichen Überreste des zweiten Beamten, Thomas
Hafenecker, gelten bis heute als unauffindbar im Irak.
• Am 4. September 2007 kaperten GSG-9-Beamte eine Ferienwohnung im nordrheinwestfälischen
Oberschledorn, in der drei Verdächtige damit begonnen hatten, aus
Wasserstoffperoxid Sprengstoff herzustellen - Sprengstoff, der in amerikanischen
Gebäuden in Deutschland, aber auch Restaurants, Diskos und dem Frankfurter
Flughafen explodieren sollte.
• Am 30. September 2008 sollte der bisher größte Einsatz der Bundespolizei unter dem
Namen Operation "Desert Fox" anlaufen. Es galt fünf Deutsche, fünf Italiener, eine
Rumänin und acht ägyptische Sahara-Urlauber aus den Händen ihrer Kidnapper zu
befreien. Sie waren in der oberägyptischen Wüste entführt und dann ins Grenzgebiet
zwischen Ägypten, Sudan, Libyen und dem Tschad verschleppt worden. Für ihre
Freilassung forderten die Entführer sechs Millionen Euro Lösegeld. Innerhalb von 36
Stunden wurden mit drei Sonderflügen der Lufthansa, sechs Transall der Bundeswehr
und zwei Antonow-Frachtflugzeugen zirka 150 Einsatzkräfte der GSG-9, dazu 30
Beamte des Führungsstabes der GSG-9 und des Bundespolizeiflugdienstes, 14
209

210
Mitarbeiter des Technischen Hilfswerkes sowie drei Bundespolizeihubschrauber,
zwölf geländetaugliche Einsatzfahrzeuge, große Mengen Muntion in das
südägyptische Shark-el-Uweimat geflogen. Zum Einsatz kam die GSG-9 dann aber
doch nicht. Die Entführer hatten ihre Geiseln laufenlassen.

BILDUNGSNOTSTAND - AUSBILDUNGSMISERE -
KOMPETENZ- WIRRWAR - JUGEND OHNE JOBS -
BESSERUNG NICHT IN SICHT
stern, Hamburg 19. Februar 19763 An jedem Morgen muss der Studiendirektor Walter Major Strichmännchen ins
Klassenbuch malen - für die Schüler, die den Unterricht schwänzen. Nach dem dritten Strich
zeichnet der 65jährige Lehrer ein Kringelchen an den Rand, ein blauer Brief ist fällig. Absender:
Gewerbliche Schule III, Brügmannstraße 25, in 44135 Dortmund.
Lehrer Major mahnt das Ehepaar Schippmann, den sechzehnjährigen Sohn Willi jeden
Mittwoch in die Schule zu schicken. Der Appell verhallt. In der Klassenbuchspalte Schippmann,
Willi, geb. am 26.2. 1960 in Herne, abgebrochener Hauptschüler, ohne Lehrvertrag und arbeitslos,
muss der Pädagoge bald darauf vier weitere Striche markieren.
Nach sieben Wochen alarmiert Walter Major das Ordnungsamt, mit der grünen Minna
soll Willi zum Unterricht transportiert werden. Kurz vor der Polizeiaktion taucht Mutter
Schippmann bei Schulleiter Bruno Hansmeyer auf. "Seit mein Mann arbeitslos ist", klagt sie, "säuft
er nur noch und nimmt Willi immer mit auf Tour. Erst spätabends kommen sie heim, und
frühmorgens geht's gleich wieder los." Die 42jährige Frau ist in Dortmund von Betrieb zu Betrieb
gerannt, "um wenigstens den Jungen aus der Gosse zu holen". Bei einem Bauunternehmer ("Kann
er denn Steine klopfen?") hatte sie Glück. Doch er stellte eine Bedingung: "Ihr Sohn kann bei mir
nur anfangen, wenn er nicht mehr in die Penne gehen muss. Ich kann bloß Leute gebrauchen, die
jeden Tag verfügbar sind."
Zwei Jahre noch - bis zum 18. Lebensjahr - muss Willi einmal wöchentlich die
Berufsschule besuchen, so schreibt es das Schulgesetz zwingend vor. Oberstudiendirektor
Hansmeyer, Chef von 80 Lehrern, 3.000 Schülern, davon 800 ohne Lehrstelle, steht vor einem
Dilemma. Lässt er den Jungen laufen, macht er sich strafbar. Will er ihn zum Unterricht zwingen,
muss er die Polizei bemühen. Hansmeyer entnervt: " Wenn es um soziale Notfälle geht, nehme ich
einiges auf meine Kappe." -Heute sind bereits 130.000 Jugendliche bei der Nürnberger
Bundesanstalt für Arbeit als arbeitslos gemeldet. Doch diese Zahl trügt. Tatsächlich sind schon
jetzt in der Bundesrepublik etwa 250.000 junge Menschen arbeitslos, eine verlorene Generation -
mit den besten Chancen, politisch radikal zu werden oder als Kriminelle Karriere zu machen.
Die Bundesanstalt vermutet, dass insbesondere Mädchen die Dunkelziffer ausmachen. Als
Schulabgängerinnen ohne Abschluss, ohne Qualifikation, ohne Anspruch auf
Arbeitslosenunterstützung und ohne Chancen auf einen Job verschwinden sie hinter dem
heimischen Herd. - Deutschlands Hausfrauen künftiger Generationen. Gastarbeiterkinder hingegen
tauchen unkontrollierbar unter oder werden von ihren Eltern zurück in ihre Heimatländer
geschickt. Indes: Ein Ende der trostlosen Situation ist nicht in Sicht. Im Gegenteil, es wird schon
schlimmer kommen. Bereits im Jahre 1984, in acht Jahren, werden nach Hochrechnungen der
Bundesanstalt für Arbeit 1,4 Millionen junge Menschen auf der Straße stehen.
3 Mit Hermann Sülberg
211

Der erste Grund: Die starken Geburtenjahrgänge von 1961 bis 1967 kommen in den
achtziger Jahren als Schulabgängerschwemme auf uns zu. Der zweite Grund: Konkurse und
Fusionen beschleunigen die Konzentration der Wirtschaft. So schließen jährlich in der
Bundesrepublik 15.000 Handwerksbetriebe, die zu den ausbildungsintensivsten Firmen zählen.
Allein im vergangenen Jahr gingen durch diese Pleiten 50.000 Lehrstellen verloren. Der dritte
Grund: Schon vor sieben Jahren erhöhte die CDU/ SPD-Koalition mit dem Berufsbildungsgesetz
die Anforderungen an die Lehrherren. 140 Berufe ohne Zukunftsaussichten, wie Miedernäherin
oder Plüschweber, wurden gestrichen, die allgemeine Berufsschulpflicht auch für Hilfsarbeiter bis
zum 18. Lebensjahr eingeführt und der Jugendschutz verbessert - keine Nacht-, Schicht und
Akkordarbeit mehr. Die Devise "Brauchst du einen billigen Arbeitsmann, schaff' dir einen Lehrling
an", galt nicht mehr. So sank die Zahl von 600.000 Ausbildungsplätzen in den sechziger Jahren auf
250.000 im Jahr 1975.
Das stark reduzierte Lehrstellenangebot macht den Artikel 12 des Grundgesetzes zur
Farce - "Alle Deutschen haben das Recht, Beruf, Arbeitsplatz und Ausbildungsstelle frei zu
wählen." Abiturienten, denen der Numerus clausus einen Studienplatz verbaut, lassen sich als
Export-, Industrie- und Versicherungskaufleute ausbilden. Realschüler erlernen das Schweißeroder
Schlosserhandwerk.
Auf der Strecke bleiben die am stärksten Benachteiligten in diesem Land: Von denen, die
bereits beim ersten Schritt ins Berufsleben stolperten, hatten 40 Prozent keinen
Hauptschulabschluss, jeder fünfte Sonderschüler, und sieben Prozent haben nicht einmal dort das
Ziel erreicht. In den sogenannten Jungarbeiterklassen treffen sie sich wieder - auf dem Abstellgleis
der Berufsschulen. In Dortmund zum Beispiel feilen sie ein Bambi aus Holz oder löten eine
Wanduhr aus Draht zusammen - sechs Stunden pro Woche und das drei Jahre lang.
Doch was zählt schon ein gefeiltes Bambi oder eine präzis laufende Wanduhr, wenn die
arbeitslosen Jugendlichen keinen Beruf dabei erlernen und nicht einmal etwas Geld mit nach Hause
bringen - Selbstbeschäftigungstherapie? Jochen Remmers bekam für seine Holzschnitzerei eine
Zwei. Fachlehrer Lichte von der Dortmunder Gewerblichen Schule III: "Er war stolz wie Oskar,
etwas geleistet zu haben." Die pädagogische Aufbaubarbeit der Schule machten die Eltern sofort
wieder kaputt. Vater Remmers, seit sechs Monaten arbeitslos, kanzelte seinen Sohn ab: "Was willste
denn mit solchem Scheiß-Bambi. Geld kannste damit auch nicht verdienen."
Ob in Dortmund oder München: "Junge Leute, die keine Lehrstelle gefunden haben,
denken, dass sie als Hilfsarbeiter das große Geld verdienen". sagt der bayerische CSU-
Landtagsabgeordnete Karl Schön. Vor allem in den Großstädten bleiben die Schulbänke meist leer.
An der Münchner Berufsschule für Jungarbeiter in Giesing kam von 1.000 schulpflichtigen
Arbeitslosen im ersten Schuljahr nur die Hälfte zum Unterricht. Im zweiten waren es 30 und im
dritten Jahr nur noch zehn Prozent.
Auf dem Lande dagegen, wo die Arbeitslosigkeit am höchsten ist, die Kleinunternehmer
und Handwerksmeister auch in den Berufsschulen das Sagen haben und der Pfarrer so wichtig wie
der Mathematiklehrer ist, "da ist keiner eine anonyme Figur und jeder für uns jederzeit greifbar,
erklärt Oberstudiendirektor Besserer, Chef der Passauer Berufsschule. In seiner Außenstelle
Vilshofen gab es früher nur eine Bäckerklasse. Heute sind es fünf, 1977 sind bereits sieben Klassen
eingeplant. In der Schul-Backstube sitzen 22 Lehrlinge wie die Hühner auf der Leiter. Aus dem
niederbayerischen Landkreis werden die Jugendlichen jede Woche aus dem 50-Kilometer-Umkreis
mit dem Schulbus herangekarrt, um von Meister Josef Huber "die Kunst des Backhandwerks
212

gründlichst zu erlernen" (Studiendirektor Alois Eder). Grund für den Bäcker-Boom: Die Meister
besetzen ihre Gesellenjobs mit billigeren Lehrlingen.
Von den 22 Stiften wollten 16 ursprünglich gar keinen Teig kneten. Weil nur das
Bäckerhandwerk ihnen eine Lehrstelle bieten konnte, änderten sie plötzlich ihren Entschluss.
Huber: "Wir bekommen immer mehr Bäcker. Bald wissen wir gar nicht mehr wohin damit." -
Bäckerboom auf bayerisch. Und Recht hat der Bäckermeister. Schon heute arbeiten im
Bundesdurchschnitt 65 von 100 Bäckern nicht mehr in ihrem erlernten Beruf. Der viel zitierte
goldene Boden des Handwerks ist arg morsch geworden. Denn auch bei den Mauern muss jeder
dritte, bei den Metzgern, Schustern, Dekorateuren und Schneidern sogar jeder zweite in die
Industrie abwandern.
Die Handwerksbetriebe bilden mehre als doppelt so viele Lehrlinge aus, als sie später
beschäftigen können. Großbetriebe mit mehr als 500 Beschäftigten, Betriebe also, die die besten
Voraussetzungen für eine gründliche und vielseitige berufliche Qualifikation bieten, stellen nur ein
knappes Fünftel aller Ausbildungsplätze.
Die Krise der beruflichen Bildung zwingt nicht nur Facharbeiter, am Fließband zu jobben,
sie kostet den Steuerzahler auch eine ganze Stange Geld: Umschulung heißt das Zauberwort der
Stunde, der Jahre. 1969, als das Arbeitsförderungsgesetz in Kraft trat, drückten 60.000
Arbeitnehmer erneut die Schulbank, 1974 waren es bereits 300.000 (Kosten: 1,5 Milliarden Mark),
und 1980 werden es voraussichtlich 800.000 Umschüler sein, die vorher den falschen Beruf erlernt
haben oder auch durch wirtschaftliche Strukturveränderungen in einer Sackgasse gelandet sind.
Dass neben Klein- und Mittelbetrieben auch der Staat die berufliche Bildung sträflich
vernachlässigt, zeigt sich daran, dass er für einen Hauptschüler 22.000 Mark, für einen Realschüler
27.000 Mark, für einen Gymnasiasten 44.000 Mark und für einen Berufsschüler nur 5.000 Mark
ausgibt. Diese Benachteiligung sieht auch der Bundeskanzler. Helmut Schmidt (1974-1982): "Guckt
man sich nur einmal an, in was für Schulgebäude bei uns Gymnasiasten und Berufsschüler
untergebracht sind, dann kann man erkennen, wie über Generationen hinweg die berufliche
Ausbildung vernachlässigt worden ist." Und der Bildungsforscher Wolfgang Lempert vom Berliner
Max-Planck-Institut: "Die Berufsschule ist ein Feigenblatt, mit dem die pädagogische
Benachteiligung der meisten Lehrlinge nur notdürftig verdeckt wird."
Erdrückend ist vor allem der Lehrermangel. 15.000 Planstellen sind unbesetzt, 27 Prozent
des Unterrichts fallen im Bundesdurchschnitt aus. Dazu Erich Frister (*1927+2005),
Bundersvorsitzender der Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft (1968-1981): "Die Lage der
Kollegen in der Berufsschule ist verzweifelt. Sie ähnelt der eines Arztes, dem für die Behandlung
von Schizophrenie nur kalte Umschläge zur Verfügung stehen." - Die Situation ähnelt vor allem
der von 1906. Damals wies der Stundenplan der Gewerblichen Berufsschule Neuss schon sechs
Wochenstunden aus, wobei - im Gegensatz zu heute - das Fach Religion nicht mitgerechnet wurde.
70 Jahre später erhalten nach einer repräsentativen Untersuchung der Hamburger Hochschule für
Wirtschaft und Politik (befragt wurden Schüler an allen Hamburger Berufsschulen) 14 Prozent der
Schüler noch immer nicht mehr als sechs Unterrichtsstunden pro Woche.
Verschärft wird die deutsche Ausbildungsmisere durch einen undurchschaubaren
Kompetenz-Wirrwar, verursacht durch einseitige Politiker-Interessen, den Machthunger der
Wirtschaftsverbände und der Kulturhoheit der Bundesländer. Bis heute wollen die Bonner
Fachminister allein die "Ausbildungsordnung" für die Lehrlinge im Betrieb festlegen. Das eigentlich
zuständige Wissenschaftsministerium wird nur am Rande geteiligt. Innenminister Werner Maihofer
213

(1974-1978) will sich nicht bei der Ausbildung der Beamten und Angestellten des öffentlichen
Dienstes reinreden lassen. Landwirtschaftsminister Josef Ertl (1969-1983; *1925+2000) möchte
allein für seine Bauern zuständig sein. Und Wirtschaftsminister Hans Friedrichs (1972-1977) will
bei den Handwerksstiften und Industriekaufleuten die Oberhand behalten. Insbesondere im
Bereich beruflicher Bildung zeigt sich überdeutlich, wie sich der westdeutsche Föderalismus ad
absurdum führt - und zudem Millionen sinnlos verschlingt. Modell Deutschland.
Die Kultusminister der Länder dagegen bestimmen die Rahmenrichtlinien für die
Berufsschullehrer. Die Gemeinden sollen mit Finanzspritzen der Länder die Schulen bauen. Die
Oberaufsicht führt die Wirtschaft. Ihre 73 Industrie- und Handelskammern sowie die 45
Handwerkskammern kontrollieren nicht nur die Ausbildung in den Betrieben, sie zensieren auch
die Gesellenprüfungen. Die Folge des Bildungs-Chaos: In keinem Bundesland sind die
Ausbildungspläne im Betrieb mit denen der Schule abgestimmt. Wer etwa in Frankfurt
Industriekaufmann lernt, muss sich nach den Bestimmungen des Bonner Wirtschaftsministeriums
nacheinander in verschiedene Betriebsbereiche einarbeiten: in die Material-, Produktions- und
Absatzwirtschaft sowie in das Personalwesen. Der Rahmenplan des hessischen Kultusministers für
den Berufsschulunterricht ist ganz anders aufgebaut. Er gliedert sich in eine Grund- und eine
Fachstufe, die aber zu wenig auf die spezifischen Kenntnisse eines Industriekaufmanns eingeht.
Nach der "Hamburger Lehrlingsstudie" sind 60 Prozent der Schüler der Meinung, dass sie
eine "berufliche Bildungslücke" haben und ihr Fachwissen für die Praxis nicht ausreicht. Und 40
Prozent von ihnen halten Lehr- und Ausstattungsmaterial ihrer Schulen für unzureichend. Mit
ähnlicher Berufschulkritik wollen sich auch Wirtschaft und Handwerk profilieren, vor allem, um
von ihren eigenen Ausbildungsmängeln abzulenken. In der jüngsten Untersuchung des Deutschen
Industrie- und Handelstages (DIHT) "Zur Situation der Berufsschulen" beklagen sich die
Unternehmerfunktionäre über ein "schwaches Berufsethos" und mehr "Interesse an ideologischer
als an sachbezogener Arbeit" bei der jüngeren Lehrergeneration. Doch gerade das Fach Politik liegt
an der Spitze der ausgefallenen Stunden. Und die jüngeren Lehrer bemühen sich, mit Hilfe von
Fernsehkameras und Tageslichtprojektoren den Schülern ein wirklichkeitsnahes Berufsbild zu
vermitteln. Wie zum Beispiel Jörg Haas und Manfred Heinisch an der Hamburger Berufsschule für
Stahl und Metallbau. Eine andere, antiquierte Lehrmethode pflegt dagegen Vize-Direktor Meyer
von derselben Schule. Er lehrt immer noch das klassische Einmaleins, wenn er morgens in die
Klasse kommt. Meyers Stil macht die Schüler sauer. Sie lesen dann lieber ihre Morgenzeitung.
Bei Willi Skibba, 53, Berufsschuldirektor im schleswigholsteinischen Meldorf, saufen die
Pennäler schon in der Frühpause ihren in kleinen Doornkaat-Flaschen abgefüllten Bourbon-
Whisky und lassen bisweilen Stinkbomben hochgehen. Die einzige Rettung sieht der geplagte
Pädagoge ("Ich kann zehn Aschenbecher hinstellen und trotzdem liegen die Kippen auf dem
Boden") im Blockunterricht. In Städten wie Hamburg, Bremen, Dortmund, Hannover wird bereits
im Block unterrichtet. Statt an einem Tag in der Woche, werden die Schüler sechs oder gar
dreizehn Wochen hintereinander weg unterrichtet. Der Vorteil: für Schüler und Lehrer: Der
Lehrstoff kann in abgeschlossenen Abschnitten vermittelt werden. Der Vorteil für den Betrieb: Der
Jugendliche wird nicht jede Woche aus dem Job gerissen. Als Willy Skibba das Modell in Meldorf
einführen wollte, gingen die Kleinbetriebe auf die Barrikaden: "Wir können es uns nicht erlauben . .
. die Lehrlinge sechs Wochen lang zu entbehren."
Und als der konservative Pauker mit dem CDU-Kultusministerium in Kiel verhandelte
("Ein muss doch auch in Schleswig-Holstein den Anfang machen"), stürmten ihm
Handwerksmeister und Kleinunternehmer die Bude: "Mein lieber Skibba, wenn Sie hier etwas
214

gegen unseren Willen durchsetzen, entziehen wir der Schule unsere Unterstützung." Denn alle
deutschen Berufsschulen sind auf Industriespenden (Maschinen und Geld) angewiesen. Nach
dieser Standpauke wollte Skibba den Unterricht nicht mehr blocken. In Hamburg dagegen kam es
nicht so schnell zum Friedensschluss. Dort zogen 64 Firmen - vor allem Kleinbetriebe - vor
Gericht, um den Blockunterricht zu verhindern.
Bei den Auseinandersetzungen um die Reform des Berufsbildungsgesetzes hat sich auch
die Großindustrie in die Front der Reformgegner eingereiht, die von den Christdemokraten im
Bundestag angeführt wird. Nach den Vorstellungen der SPD/FDP-Koalition (1969-1982) soll
• das Angebot an Ausbildungsplätzen konjunkturunabhängiger und damit sicherer
gemacht werden. Überbetriebliche Lehrwerkstätten sollen besonders in wirtschaftlich
schwachen Landstrichen vernünftige Ausbildungsplätze garantieren. Und wenn von
den privaten und öffentlichen Arbeitgebern nicht genügend Lehrstellen angeboten
werden. sollen mit Hilfe einer Berufsbildungsabgabe der Unternehmer 700 Millionen
Mark aufgebracht werden, um neue überbetriebliche Lehrwerkstätten zu schaffen;
• die Berufsausbildung in eine breitere Grund- und eine darauf aufbauende
Fachbildung gegliedert werden, was die Wahl falscher Berufe eindämmen und die
berufliche Beweglichkeit verbessern wird;
• ein neues "Bundesinstitut für Berufsbildung" eine bessere Zusammenarbeit zwischen
Bund, Ländern, Arbeitgebern und Gewerkschaften ermöglichen und damit eine
effektivere Verzahnung zwischen Betrieb und Schule verwirklichen.
Außerdem soll eine Berufsbildungsstatistik als Frühwarnsystem dienen und helfen,
Jugendarbeitslosigkeit zu vermeiden. Arbeitgeberpräsident Hanns-Martin Schleyer (1973-1977;
*1915 +1977) über die von Wissenschaftsminister Helmut Rohde (19741978) geplante Reform:
"Die Betriebe sind verunsichert." Und Dortmunds Handelskammer-Präsident Hans Hartwig sieht
seine "schlimmsten Erwartungen übertroffen".
Die Furcht der Herren scheint unbegründet. Denn mit dem Regierungswechsel in
Niedersachsen (1976) hat die CDU ihre Mehrheit in Bundesrat, der dem Berufsbildungsgesetz
zustimmen muss, weiter ausgebaut. Der Bildungsexperte der CDU/CSU-Bundestagsfraktion,
Georg Gölter (1989/1990 Präsident der Kultusministerkonferenz), mobilisierte bereits die
Ministerpräsidenten der Union gegen das Gesetz: "Wenn die Koalition nicht zur Kurskorrektur
bereit ist, hat die Berufsbildungsreform keine Chance mehr." Gölter und seine Gesinnungafreunde
indes wollen alles beim alten lassen, denn die alte Gesetzgebung von 1969 habe sich bewährt. Die
Bundesregierung müsste sich mit einem kostspieligen Flickwerk begnügen, um wenigstens einen
Teil der Jugendlichen von der Straße zu holen. Sie stellt schon jetzt 300 Millionen Mark für
arbeitslose Jugendliche bereit, die sich weiter schulen lassen wollen.
Auch die Bundesanstalt für Arbeit ist großzügig. Für 27.000 Jugendliche bezahlt die
Behörde Lehrgänge an Volkshochschulen und bei Hausfrauenvereinen und Gewerkschaften. Das
Arbeitsamt zahlt jedem dieser Jugendlichen 300 Mark Unterhaltszuschuss, und die Arbeitgeber
können sich auf den Föderlehrgängen die besten Arbeitskräfte aussuchen, um sie einzustellen - in
den ersten zwölf Monaten werden bis zu 90 Prozent der Lohnkosten als
Arbeitsförderungsmaßnahme vom Staat übernommen.
Das von der Bundesregierung angebotene Berufsgrundbildungsjahr nützt noch weniger,
denn es wird nicht auf eine spätere praktische Ausbildung angerechnet. Hinzu kommt, dass die
215

Industrie es ablehnt, Lehrlinge einzustellen, die ein Jahr zusätzlich die Schulbank gedrückt haben.
So schrieb der Personalchef der Kabel- und Metallwerke in Hannover einen Absagebrief an einen
Lehrstellenbewerber, "da wir bei der Übernahme in ein Ausbildungsverhältnis laut
Anrechnungsverordnng der Bundesregierug gezwungen sind, das Berufsgrundbildungsjahr voll
anzurechnen . . .".
Resigniert sagte sich deshalb der zwanzigjährige Nobert Dittmer aus Frankfurt im letzten
Jahr: "Was soll eigentlich der ganze Quatsch." Er nahm sein Glück selbst in die Hand. Im
Frankfurter Stadtteil Bornheim trifft er sich jeden Morgen um 10 Uhr in einem Jugendhaus mit
anderen Jugendlichen zum Frühstück, Am Anfang, vor einem halben Jahr, gingen sie gemeinsam
zum Arbeits- oder Sozialamt, um sich Tips für Berufsförderung zu holen. Jetzt haben sie sich einen
Lastwagen gekauft, um Fuhraufträge wie den Transport von Möbeln oder Klavieren auszuführen.
Manchmal streichen sie unter Anleitung eines Tapezierers Wohnungen. Die Jugendlichen: "Wir
wollen selber Unternehmer sein".
216

1977
Terrorismus – Deutschland im Herbst
Argentinien – verhaftet, verschwunden
Indonesien – Endlösung auf Buru
Afrika – Massenmorde unter schwarzen Diktatoren
Chile – Foltergeneral Augusto Pinochet (*1915+2006)
Lettland – Unter roten Zaren verbannt
Folter in dieser Welt: Jeder kann der Nächste sein
Israel – Sippenhaft im Land der Bibel
Iran – von Deutschland verraten, vom Schah verfolgt
Brasilien – Furchtlose Kirche gegen Barbarei
Uruguay – Das KZ, das Freiheit heißt
217

TERRORISMUS - ZERRISSENE GESTALTEN ODER
BLEIERNE ZEITEN IM DEUTSCHEN HERBST
Arbeitgeberpräsident Hanns-Martin Schleyer (*1915+1977) wurde im Oktober 1977 in
der Nähe vom französischen Mulhouse durch die Terrororganisation RAF ermordet.
Es war der Höhepunkt einer wohl
schwerwiegenden Krise in der Nachkriegsgeschichte. Bedrückende Ereignisse jener als
"Deutscher Herbst" bezeichneten Monate, rückten zweifelhafte Rechtsanwälte in den
Mittelpunkt. Rechtsvertreter, die daran erkennbar zerbrochen sind; zerrissene Gestalten.
Der umstrittene RAF-Schleyer-Vermittler Advokat Denis Payot aus Genf verlor wegen zu
hoher Honorarforderungen an die Bonner Regierung sein Amt als Präsident der
schweizerischen Liga für Menschenrechte; weitgehend seine Reputation. Sein deutscher
Kollege Claus Croissant blieb nicht nur RAF-Sympathisant und RAF-Unterstützer,
sondern war zudem Jahre später auch noch Agent des Ministeriums für Staatssicherheit
(IM Thaler) tätig. In Frankreich, wo Croissant "politisches Asyl als Verfolgter" beantragt
hatte, wurde er im November 1977 in deutsche Haftanstalten abgeschoben. Es begannen
Croissant-Jahre mit Gefängnissen, Geldstrafen, Berufsverbot. Den Kontakt zu seinen
einstigen Freunden hatte er längst verloren. Er starb im Jahre 2002 in Berlin. - Momente
vom deutschen Herbst mit seinen Neben-Schauplätzen in Genf und Paris. - Wirre Zeiten
in einer vom Terror entgeisterten Angst-Epoche.
stern, Hamburg 22. September 1977 / 02. Oktober 1977
Als Klaus Croissant die Geschichte vom "verlorenen Sohn" erzählte, wusste er noch
nicht, dass es vorerst sein letzter Auftritt war. Verfolgt von der bundesdeutschen "Barbaren-
Polizei" , so tönte der Anwalt, sei er heimgekehrt nach Frankreich, in das Land seiner Väter. So wie
die Burgunder und Hugenotten vor den Greifern des Sonnenkönigs Ludwig XIV. (*1638+1717)
hätten flüchten müssen, ergehe es nun ihm im 20. Jahrhundert. Nur: Der Unterdrücker sei heute
nicht mehr der König, sondern der Kanzler am Rhein. Und die Gehilfen des Helmut Schmidt
(1974-1982) seien die alten NS-Blockwarte, die schon "fünf Jahre nach dem Krieg die Köpfe
erhoben und ihre Plätze wieder einnahmen". Das Deutschland der "Nazi-Väter", so Croissant,
habe ihm keine "Freiheits-Garantien" mehr geben können. Deshalb könne er nur von Frankreich
aus der Bonner Regierung den Kampf ansagen und den Verfolgten zur Seite stehen.
Croissants Gesprächspartner, der Pariser Journalist Charles Blanchard von der
sozialistischen Tageszeitung "Le Matin", war "tief beeindruckt", als er das Versteck des flüchtigen
Anwalts in der Avenue Général Leclerc verließ. Blanchard konzedierte: "Er war mir sehr
sympathisch. Wir hatten ein warmherziges Gespräch." Das war am vergangenen Freitag 16.
September 1977 um 14 Uhr.
Bereits um 15.28 Uhr riegelten 80 Polizisten der 6. Territorial-Brigade den Häuserblock
im 14. Pariser Stadtbezirk hermetisch ab. Scharfschützen postierten sich auf Dächern und in
Hausfluren. Robert Cotté, seit 22 Jahren Hausmeister des Blocks 110, berichtet: "Ein Stoßtrupp
eilte auf den Hinterhof. Einer sagte mir, ich solle schnell im Haus verschwinden, damit mir nichts
passiert."
4 mit Michael Seufert
218
4

Die Polizisten pirschten sich vor bis an die letzte Tür auf dem Hinterhof. Mit entsicherten
Pistolen stießen zwei Beamte dann die Tür auf. Auf dem düsteren Wohnungsflur kam ihnen Klaus
Croissant bereits entgegen. Er trug einen dunkelblauen Rollkragenpullover und eine hellblaue
Hose. Mit den Worten "wir haben einen Haftbefehl gegen Sie", legten die Beamten ihm die
Handschellen an.
Als Croissant über den Hinterhof abgeführt wurde, sah Hausmeister Cotté seinen
Untermieter, den er bislang nur aus der Zeitung kannte, zum ersten Mal. Cotté: "Ich sitze fast den
ganzen Tag am Fenster. Doch ich habe dort niemanden kommen oder gehen sehen." Er mag sich
damit trösten, dass seine Vorgänger in der Concierge-Loge auch nicht scharfsichtiger waren. Denn
kein Geringerer als Wladimir Iljitsch Lenin hatte 1912 hier im selben Haus in der jetzigen Avenue
General Leclerc heimlich und unerkannt seine Pamphlete gedruckt.
Im Santé-Gefängnis, das mit seinen 15 Meter hohen Mauern einer mittelalterlichen
Trutzburg ähnelt, verlas Staatsanwalt Moyal dem "heimgekehrten Sohn" den internationalen
Haftbefehl und das Auslieferungsgesuchen der Bundesrepublik. Begründung: Komplizenschaft mit
einer kriminellen Vereinigung. Croissant, obwohl perfekt Französisch sprechend, hüllte sich in
Schweigen.
Dafür soll jetzt sein Rechtsanwalt Roland Dumas (späterer Außenminister in den Jahren
1984-1986 und 1988-1993) die französische Linke mobilisieren. Dumas, ein Intimfreund des
Sozialistenchef François Mitterrand (*1916+1996) und seinerzeit als Justizminister einer
Volksfront-Regierung im Gespräch, hatte bereits am 11. Juli 1977 erfolglos einen Asyl-Antrag
seines Mandanten bei den Pariser Behörden gestellt. Roland Dumas: "Ich finde es völlig
unstatthaft, einen ausländischen Rechtsanwalt festzunehmen, der um politisches Asyl in unserem
Land gebeten hat."
Doch zu einer großen Polit-Affäre dürfte der Fall Croissant kaum ausreichen. Denn bevor
die Linke sich formieren kann, wollen die französischen Behörden den verhafteten Advokaten
schon in die Bundesrepublik abgeschoben haben.
Dass die Pariser Polizei ihn überhaupt fand, verdankt sie dem Journalisten Charles
Blanchard. Er wurde seit Längerem beschattet. Als er jetzt die Exklusiv-Story im Untergrund
suchte und Croissant die Selbstdarstellung in Sachen "Nazi Deutschland", legte Blanchard
unfreiwillig die Spur. Hätte Croissant den Rat seines Vor-Vor-Mieters Lenin beherzigt, wäre ihm
die Festnahme vielleicht noch für einige Zeit erspart geblieben. Lenin hatte im Exil formuliert: "Ein
Revolutionär, der sich nicht anpassen kann. ist kein Revolutionär, sondern ein Schwätzer."
Aber ein Freund großer Worte war Klaus Croissant schon immer. In zahllosen Agitprop-
Aktionen profilierte er sich zu einer Art PR-Manager der "Rote Armee Fraktion" (RAF). Für die
Staatsanwaltschaft in Stuttgart gilt er zugleich als der Zuchtmeister aller Bandenmitglieder und
Werber für den Terroristen-Nachwuchs. Und als ein Mann, der gefügig folgt, wenn RAF-Chef
Andreas Baader (*1943+1977) befiehlt.
Dabei begann dieser Dr. Klaus Croissant (*1931+2002) seine Karriere genauso bürgerlich
wie viele seiner Anarcho-Klienten. Sein nobles Büro im WMF-Haus an der Königstraße im
Zentrum der Schwaben-Metropole war beliebter Treffpunkt der Stuttgarter Schickeria und vor
allem trennungswilliger Damen. "Er macht so saubere Scheidungen, so ganz ohne schmutzige
Wäsche", hieß es lobend. Ein braver Mann also, ein Junggeselle mit guten Manieren und
Kunstverstand, ein gerngesehener Partygast und Feinschmecker.
219

Geboren wurde er am 24. Mai 1931 in der schwäbischen Provinz. Am Fuße der
Schwäbischen Alb, in Kirchheim / Teck bei Esslingen, besaß sein Vater Hermann eine Drogerie.
Als der Vater 1954 starb, führte die Mutter das Geschäft weiter. Der brave Sohn Klaus machte
1951 sein Abitur an der "Oberschule für Jungen" in Kirchheim und studierte bis Ende 1955 Jura in
Tübingen und Heidelberg.
1961 - inzwischen 30 Jahre alt - ließ er sich in Stuttgart als Anwalt nieder; Croissant, der
spätere Links-Anwalt", zählte damals noch Industrielle zu seinen Klienten. Er galt als Sympathisant
der Freien Demokraten. Und nach dem Schwaben-Motto "Schaffe, schaffe, Häusle baue" kaufte er
sich zwei Eigentumswohnungen in Stuttgart.
Zwei Kollegen brachten den eher theoretisierenden und zaudernden Schwaben vom Pfad
der bürgerlichen Tugenden ab und auf die Seite jener, die den "revolutionären Kampf" auf ihre
Fahnen geschrieben hatten. Das eine große Vorbild war der Berliner Rechtsanwalt Horst Mahler
(1970 Gründungsmitglied der RAF, rechtskräftig verurteilter Rechtsextremist und Antisemit) - ein
Mann, der als Staranwalt der APO zum Schrecken konservativer Richter wurde. Die zweite
Leitfigur war sein Kollege Jörg Lang. Er überzeugte Croissant davon, dass in der Bundesrepublik
der "blanke Faschismus" herrsche und der Kampf dagegen jedes Mittel rechtfertige. Später, als
Sozius in der Stuttgarter Anwaltskanzlei organisierte Lang bundesweit die "Komitees gegen Folter",
ehe er schließlich selbst in den Untergrund ging.
Klaus Croissant hatte inzwischen seine Kanzlei von der Nobeladresse in eine Seitenstraße
verlegt. Dieses Büro unterm Dach des Hauses Lange Straße 3 wurde nach Ansicht der
Staatsschützer zur Schaltstelle und Nachrichtenzentrale für Terroristen. Von hier aus kurbelte
Croissant auf Anweisung von Andreas Baader und Ulrike Meinhof (*1934+1976) die Kampagnen
gegen die "Isolationsfolter", "Gehirnwäsche" und "Mord an Holger Meins" an. Im April 1974,
noch ehe der große BM-Prozess in Stuttgart-Stammheim überhaupt begonnen hatte, wurde
Croissant wegen des Verdachts der "Unterstützung einer kriminellen Vereinigung" die Verteidigung
für Andreas Baader entzogen.
Der Anwalt nahm daraufhin zwei neue Kollegen in seine Kanzlei auf - Arndt Müller und
Armin Newerla. Doch auch sie gerieten schnell ins Visier der Staatsschützer. Newerla wurde im
August 1977 verhaftet, Arndt Müller folgte einen Monat später in die Untersuchungshaft. Auch
ihnen wirft die Staatsanwaltschaft vor, eine kriminelle Vereinigung unterstützt zu haben.
Arndt Müller, 1942 in Leipzig geboren und seit 1975 Sozius von Croissant, gilt bei der
Justiz als "Reise-Anwalt". Als ein Mann, der die RAF-Gefangenen nicht anwaltlich berät, sondern
ausgestattet mit zahlreichen Untervollmachten die Häftlinge von Hamburg bis Stammheim
besucht, mit Informationen versorgt und Befehle übermittelt. Vom Oktober 1975 bis zum Juni
1977 registrierten die Justizbehörden 517 Müller-Besuche bei RAF-Häftlingen. Seinen Rekord
stellte er im Januar 1976 auf: 39 Besuche in 31 Tagen.
Argwöhnisch vermerkten die Fahnder vom Bundeskriminalamt auch, dass Müller von
Dezember 1976 bis April 1977 mindestens 15mal lange, unbewachte Gespräche in Stuttgart-
Stammheim mit Andreas Baader, Gudrun Ensslin und Jan-Carl Raspe führte. Zur gleichen Zeit
besuchte er auch Siegfried Haag und Sabine Schmitz in ihren Gefängniszellen, die - so das BKA -
die Ermordung von Generalbundesanwalt Siegfried Buback (*1920+1977) und andere
Terroraktionen geplant und vorbereitet haben.
Einer anderen Reise Arndt Müllers maßen die Ermittler erst später Bedeutung bei ; einer
Fahrt via Saarbrücken nach Frankreich am 10. Januar 1977. Auf dem Beifahrersitz registrierten die
220

Bundesgrenzschützer damals die 28jährige Brigitte Mohnhaupt. Inzwischen, nach dem Polizisten-
Mord von Utrecht, ist sie die meist-gesuchte Frau in Holland. (1982 verhaftet, wegen neunfachen
Mordes zu fünfmal lebenslänglich und 15 Jahren verurteilt. Nach 24 Jahren auf Bewährung im
Jahre 2007 vorzeitig aus der Haft entlassen).
Sorgsam notierte des BKA auch die Verbindung steckbrieflich gesuchter Terroristen zur
Croissant-Kanzlei. So betätigte sich Willy Peter Stoll, der als Helfer des mutmaßlichen Buback-
Attentäters Günter Sonnenberg (1978 zu zwei Mal lebenslänglich verurteilt, 1992 vorzeitig auf
Bewährung aus der Haft entlassen) auf der Fahndungsliste steht im Februar 1975 als Briefträger für
Croissant. In der Haftanstalt Stammheim lieferte er einen Brief an Andreas Baader ab.
Und auch die vier Frauen, die im Zusammenhang mit der Ermordung des Bankiers Jürgen
Ponto (*1923+1977) in Oberursel /Taunus gesucht werden, waren vorher Helfer des Anwalts
Croissant. - Angelika Speitel, Silke Maier-Witt, Sigrid Sternebeck und Susanne Albrecht tippten
Briefe in der Stuttgarter Kanzlei, schnitten im Düsseldorfer "Stockholm-Prozess" die Verhandlung
auf Tonband mit oder trugen dem Chef im Gericht die Robe nach.
Als ein weiteres Indiz für die Verstrickungen Croissants mit der Terroristenszene werten
die Ermittler die Tatsache, dass bei einer Durchsuchung der Kanzlei in der Langen Straße 3 im Juli
1977 der Original-Bekennerbrief der Buback-Mörder gefunden worden war.
Wenn Klaus Croissant von Frankreich nach Deutschland abgeschoben wird, erwartet ihn
in Stuttgart eine 263 Seiten starke Anklageschrift wegen Unterstützung der RAF. So ganz neu ist
diese Akte allerdings nicht. Ein Jahr lang hatte sie auf dem Tisch der 12. Großen Strafkammer des
Stuttgarter Landgerichts geschmort, ohne dass die Hauptverhandlung begann. Erst die spektakuläre
Flucht des Angeklagten und die bestürzte Reaktion der Öffentlichkeit trieben die Richter zur Eile
an.
Dass Revolutionäre in Deutschland auf wenig Sympathie stoßen, hatte Croissant schon
1972 in einem Fernsehinterview beklagt: "Ich würde die Entscheidung desjenigen, der völlig mit
dieser Gesellschaft gebrochen hat und sich zu einem bewaffneten Kampf entschlossen hat,
anerkennen. Ich meine, dass auch derjenige, der sich als Revolutionär versteht, Anspruch auf
Achtung hat. Und ich meine, dass es gerade daran in unserem Staat fehlt."
Wenn die Stuttgarter Richter ihm die Achtung versagen, erwartet Croissant eine Strafe bis
zu fünf Jahren Haft.
Deutschland im Herbst des Jahres 1977.- Szenenwechsel, Ortswechsel, Milieusprünge,
vom mondänen Paris ins streng calvinistisch geprägte Genf zum Schweizer Anwalt Denis Payot,
dem Mittler zwischen Bonn und den RAF-Entführern des Arbeitgeber-Präsidenten Hanns-Martin
Schleyer (*1915+1977).
Mit der Hand streicht sich der 35jährige Denis Payot über die stacheligen Wangen:
"Entschuldigen Sie bitte die Barstoppeln", sagt er eitel lächelnd, "aber ich bin sehr lange unterwegs
gewesen." Die blonden Stoppeln des Denis Payot sind der sichtbare Nachweis seiner Aktivitäten
und seines Einflusses im Entführungsfall Hanns-Martin Schleyer. Und mit dem Stoppeln wächst
der Ruhm, den er sichtlich genießt.
Über Nacht wurde der noch recht junge Anwalt, Präsident der Schweizer Liga für
Menschenrechte, Sohn eines protestantischen Theologen aus der Genfer Oberschicht, zur
Schlüsselfigur zwischen Bonner Krisenstab und den Schleyer-Entführern.
221

Wenn Payot frühmorgens in seiner geheimnisvollen Mission von irgendwoher -vermutlich
Frankreich - nach Genf zurückkehrt, haben seine Mitarbeiter die internationale Presse schon
durchforstet. Nach Ländern gegliedert, liegen die Artikel mit seinem Namen auf dem stumpfen
Parkettboden: Payot und nochmals Payot. Sein Name ist nicht zu übersehen. Mit grünem Filzstift
unterstrichen, hebt er sich bedeutungsvoll vom sonstigen Krisengerangel ab.
Als sei ihm das Zeitungsgequatsche egal, schlendert der Jungadvokat an der stattlichen
Kollektion vorbei und macht vor einem englischen Spiegel halt. Nach dem Motto, "Spieglein,
Spieglein an der Wand, was gibt es Neues im Land", riskiert einen Blick auf den übernächtigten
jungen Rechtsanwalt, der auf so dramatische Art plötzlich weltberühmt wurde.
Dabei fühlt sich Denis Payot nicht bloß als einfacher "Kontaktmann zwischen der
deutschen Regierung und den Entführern." Ein "Vermittler in eigener Regie und Verantwortung"
will er sein. Den Terroristen will er verdeutlicht haben, dass er die "Entführung missbilligt". Was
Payot von der Rechtsordnung der Bundesrepublik hält, präzisiert er: "Dort würde ich zum
Sympathisanten gezählt und von der Verteidigung der Terroristen ausgeschlossen, obwohl das eine
völlig falsche Einstufung wäre." Mit der Bundesrepublik hat er sowieso nicht viel im Sinn: "Da
herrscht ein schreckliches Klima", und über den Bonner Krisenstab im Kanzleramt könne er zu
gegebener Zeit "einige Lächerlichkeiten publik machen, die die Blamage perfekt machten."
Publizität ist das Schlüsselwort für die Schlüsselfigur Payot. Auch Bonn hat seinen
Selbstdarstellungsdrang erkannt. Regierungssprecher Grünewald will ihn noch ein bisschen bei
Ruhe halten, "so sehr er auch bestrebt ist, die Aufmerksamkeit auf sich zu richten". Das wird den
Bonnern kaum gelingen. Denn Denis Payot - erst seit 18 Monaten Anwalt - will sich jetzt in Sachen
Humanität einen internationalen Namen machen. Da nützt es wenig, wenn das Bundeskriminalamt
ihn bittet, die Mitteilungen geheim zu halten. Payot lässt alle Details an Schweizer Redaktionen
durch-telefonieren. Ein Schweizer lasse sich nun mal nicht das Maul verbieten.
Als er an diesem Nachmittag seine Kanzlei am Boulevard Georges Favon betritt, hängt
sich eine Traube von Journalisten an den kraushaarigen Juristen. In der Pose eines UNO-
Diplomaten wimmelt er alle Fragen ab. Auf "Monsieur Payot" reagiert er erst gar nicht. Auf
"Maître Payot" (Maître ist in französischsprachigen Ländern die respektvolle Anrede für Anwälte)
ließ er einen Korrespondenten wissen, er werde um 19 Uhr eine "wichtige Erklärung" abgeben. Die
Journalisten rasen zum Pressezentrum der UNO zurück, telefonieren mit ihren Redaktionen. Denn
zur selben Stunde tagt am Rhein der Große Krisenstab und ein neues Ultimatum läuft um 24 Uhr
ab. Kurz vor 19 Uhr scharen sich 50 Korrespondenten vorm Fernschreiber. Erwartungsvoll wird
die Meldung vom Ticker gerissen. "Maître Payot teilt mit, 'er werde weiter zur Verfügung stehen
und dankt den Journalisten für ihre Arbeit' ".
Am nächsten Tag drängt es den Meister wiederum, in der Presse zu stehen. Gleich zwei
Erklärungen sind geplant. Um 15 Uhr verurteilt er auf einer Pressekonferenz die Folter in Israel.
"Maître Payot" habe sich zwar nicht vor Ort informieren können, sei aber von der Richtigkeit der
Dokumente überzeugt. Um 17. 15 Uhr teilt er der Öffentlichkeit nichts Neues im Fall Schleyer mit.
Die Meldung des nächsten Tages: "Vorwürfe Payots gegen Israel." -Payot bestätigt, Botschaften
erhalten zu haben."
Eine Zeitung, die auf seinem Schreibtisch liegt, ist ihm besonders ans Herz gewachsen.
Das Schweizer Boulevard-Blatt "Tat" berichtete in großen Lettern: "Schmidt schnauzt Anwalt
Payot an." Daneben zwei Fotos, die den Kanzler und den Jungjuristen mit einem Telefonhörer
zeigen. Helmut Schmidt schaut ernst drein, Payot lächelt staatsmännisch. Danach gefragt, ob er mit
222

dem Kanzler telefoniert und ob der ihm präzise sein Mandat erklärt habe, will Denis Payot nichts
sagen. Sein Schweigen ist verständlich. Sonst könnte gar in der Schweiz der Eindruck entstehen, er
sei für den Regierungschef der sozial-liberalen Koalition noch eine Nummer zu klein. So bleibt ihm
die Schlagzeile.
Vor falschen Eindrücken hat sich der Manager für Menschenrechte schon immer
gefürchtet. Vor allem dann, wenn ihm Kontakte zum Terroristenanwalt Klaus Croissant nachgesagt
werden. Er kenne ihn persönlich gar nicht, bemerkte Payot lapidar. Dass Payot jedoch im Juli 1976
in Amsterdam eine von Croissant initiierte Erklärung zur "Abschaffung der Folter" in
bundesdeutschen Gefängnissen unterschrieben hat, verschweigt er geflissentlich. Dass Pfarrer
Ensslin im April 1977 mit ihm zusammentraf, um die Anerkennung seiner Tochter als politische
Gefangene zu erreichen, daran erinnert er sich heute nur noch dunkel. Dass Croissant in diesen
Jahr bereits drei Mal bei ihm in Genf gewesen sein soll, ist ihm völlig neu.
Seine Deutschkenntnisse enden beim Begriff "Berufsverbot", den er allerdings so
einwandfrei ausspricht, als stehe er wöchentlich vor einem deutschen Verwaltungsgericht. Ihm,
dem Denis Payot, gehe es bei der Schleyer-Entführung nur um den Menschen. "Mein Ziel ist es,
das Leben von Hanns-Martin Schleyer unter allen Umständen zu retten. Auch wenn die
Bundesrepublik in Bonn hart bleiben sollte."
Uns interessiert nicht, was Bonner Politiker für Staatsräson halten und ob sich in der
Bundesrepublik die Krise zuspitzt", sagt Payots engster Berater, der Rechtsanwalt Philippe Preti.
"Wenn die Deutschen das Problem mit Gewalt lösen wollen, werden wir wichtig Informationen
durchsickern lassen. Die deutschen Behörden wüssten dann nicht mehr, was sie tun sollten."
Nachtrag - Sechzehn Tage später - am 18. Oktober 1977 - wurde Hanns-Martin Schleyer
durch drei Kopfschüsse ermordet und am darauffolgenden Tag im französischen Mulhouse im
Kofferraum eines Audi 100 tot aufgefunden. Die Identität des Mörders wird von den Akteuren der
Entführung bis dato unter Verschluss gehalten. Lediglich im "Spiegel" offenbarte Ex-RAF-Mitglied
Peter-Jürgen Broock im September 2007, dass Rolf Heißler und Stefan Wisniewski die Täter seien.
223

ARGENTINIEN: "DETENIDO - DEPARECIDO -
VERHAFTET - VERSCHWUNDEN"
In den sieben Jahren der argentinischen Militärdiktator von 1976 bis 1983 sind
30.000 Menschen verschwunden, entführt, gefoltert und ermordet worden - darunter 100
Deutsche oder Kinder deutscher Eltern. Während es anderen Regierungen gelang, ihre
gefangenen Bürger zu befreien, vermochte es die deutsche Regierung nicht, auch nur ein
einziges Leben zu retten. Oberste Priorität hatten für die Regierung Schmidt/Genscher im
Jahre 1977 Rüstungsexporte: U-Boot-Verkäufe, Fregatten-Verkäufe, Panzer-Verkäufe,
Kanonen-Verkäufe und Automobil-Verkäufe in Militär-Regime. Derlei lukrative Geschäfte
sollten nicht durch sozial engagierte und links orientierte Entwicklungshelferinnen wie
etwa Elisabeth Käsemann (*1947 +1977) gefährdet werden. Sie wurden voreilig, vorschnell
und ungeprüft dem Terroristen-Verdacht ausgesetzt - ihrem Schicksal in Folterkammer bis
zum grausamen Tod überlassen. "Detenideo - desparecido - verhaftet -verschwunden."
Spurensuche.
stern, Hamburg 25. August 1977 5
Die Augen spiegeln Angst und Anklage, Schmerz und Sehnen, Resignation und Revolte.
Es sind Emigranten-Augen. José Ramon Morales und seine Frau Graciella Luisa leben erst seit
wenigen Wochen in Mexico-City. Freunde hatten sie mit Dokumenten versorgt und von ihrem
Heimatland Argentinien über mehrere Grenzen bis nach Mexiko geschleust. Arbeit haben die
Morales noch nicht gefunden. Sie leben vom Geld der Freunde, die selbst nicht viel haben. Und sie
leben mit ihren Erinnerungen.
Die Morales sind jung. Er ist 28, sie ist 27. Beim Erzählen wechseln sich José Ramon und
Graciella Luisa ab, sie fallen sich ins Wort, korrigieren sich gegenseitig wie Ehepaare das überall in
der Welt tun. Nur das, was sie erzählen, ist mit nichts zu vergleichen.
Ihre Erzählung beginnt mit dem 2. November 1976. Am Nachmittag jenes Tages kam
Graciella Luisa nichtsahnend nach Hause, einem Haus in der Vorstadt Ramo Mejia im Westen von
Buenos Aires. Sie war mit ihren beiden Töchtern, der vierjährigen Mariana und der zweijährigen
Gloria im Krankenhaus gewesen. Als die Frau zu Hause ankam, wie üblich trat sie durch die offene
Hintertür in das Gebäude, sah sie ihre Schwiegermutter im Sessel sitzen - mit gebundenen Händen
und verbundenen Augen. - Möbel waren umgestürzt. Schubladen herausgerissen, Gläser
zersplittert, das ganze Haus in Unordnung. Fremde Männer in Zivilkleidung, angeführt von einem
Uniformierten mit Helm und Stiefel, sprangen auf sie zu, nahmen ihr die Kinder weg und
schlossen sie in einem Nebenraum ein.
Graciella Luisa: "Sie überfallen mich mit Fragen, wollen wissen, wo mein Mann ist. Sie
sagen mir, dass mein Schwager und meine Schwägerin verhaftet sind, dass auch mein
Schwiegervater verhaftet worden ist, und dass sie ihn gefoltert haben, weil er nicht den
Aufenthaltsort meines Mannes verraten wollte. Sie schleppen mich ins Badezimmer, lassen die
Wanne voll Wasser laufen und drohen mich zu ertränken, wenn ich jetzt nicht reden würde. Sie
5 mit Peter Koch und Perry Kretz
224

sagen, dass sie Waffen im Haus gefunden hätten. Sie zeigen mir die Gewehre, es sind sehr moderne
Waffen. Ich bestreite, dass diese Waffen vorher in unserem Haus waren."
Graciella Luisa wird an den Haaren in die Garage des Hauses gezerrt. Dort steht das Auto
des Kommandos, ein weißer Wagen. Graciella muss sich auf den Hintersitz setzen. Auf dem Sitz
liegt ein Koffer mit Silbersachen, die der Familie Morales gehören. Auch der Schwiegervater - José
Morales - wird ins Auto gestoßen, bekleidet nur mit Unterwäsche. Er hat eine Kapuze über dem
Kopf. Der Schwiegervater und Graciella müssen sich auf den Boden des Wagens legen. Das Auto
fährt ab, rund 20 Minuten dauert die Fahrt durch Argentiniens Hauptstadt. Dann ist der Wagen am
Zielort angekommen. Der Fahrer hupt, die beiden Verschleppten hören, wie sich ein Rollladen
öffnet. Sie fahren in eine große Garage, eine frühere Autowerkstatt. Dann werden die zwei Opfer
aus dem Wagen gezerrt und eine Treppe hinaufgestoßen. Die Beschreibung des Hauses, in dem die
Morales Dinge erleben werden, die sie für ihr Leben prägen, deckt sich mit der Schilderung des
Enrique Rodriguez Larretta über jenen Ort, in dem er und seine gekidnappten uruguayischen
Mitbürger in Buenos Aires gefangen gehalten wurden. Offensichtlich ist die Garage in Buenos
Aires ein viel genutztes Folterzentrum.
Graciella Luisa wird im ersten Stock in einen Raum gezerrt. Die Männer reißen ihr die
Kleider vom Leib, dann wird sie mit den Händen an eine Kette geknebelt und so weit
hochgezogen, dass ihre Füße nicht mehr den Boden berühren. Auf den Boden wird grobes Salz
geschüttet, wie bei den Uruguayern. Sie erinnert sich: "Die Männer setzten meinen Körper unter
Strom, zuerst den Kopf, dann die Geschlechtsorgane und auch das Herz. Sie beschimpfen mich
sagen, ich solle über die Verbindung meines Mannes zu den Linken reden. Nach einer Weile fange
ich an Blut zu spucken und bekomme eine Scheidenblutung. Sie halten jetzt an, geben mir Watte.
Ich darf mich anziehen und mich hinsetzen. Ich werde gefesselt. Nun beginnt wieder das Verhör.
Jetzt sagen sie plötzlich, dass sie mich freilassen wollten, wenn ich rede. Ich solle mir auch keine
Sorgen über die Kinder machen. Die hätten sie bei meiner Schwiegermutter zu Hause gelassen."
Das Verhör wird unterbrochen, als unten ein neues Auto ankommt. Ein Haufen Männer
stapft die Treppe hoch. Sie schreien durcheinander und gestikulieren wild. Graciella Luisa: "Sie
bringen meinen Mann. Auch er muss sich ausziehen. Ich ahne, dass sie ihn nun foltern werden und
bitte, mich wegzubringen, da ich nicht dabei sein möchte. Ich komme ich ein anderes Zimmer.
Dort treffe ich meinen Schwager und meine Schwägerin. Bald höre ich die fürchterlichen Schreie,
nur Schreie meines Mannes."
José Roman Morales war etwas verspätet nach Hause gekommen. Nach der Arbeit -José
Ramon arbeitet im Laden seiner Vaters, einem kleinen Unternehmen für den An- und Verkauf von
Metallwaren - war er noch zu einer Werkstatt gegangen, wo er sein Motorrad zur Reparatur
abgestellt hatte. Als José Ramon nach Hause kam, wurde er von fünf Männern umringt. Sie fragten
ihn, wer er sei. Als er sich zu erkennen gab, zerrten sie ihn in die Küche und schlugen auf ihn ein.
Wenn ihm sein Leben lieb sei, sagten sie zu ihm, solle er reden, über seine Verbindung zu den
Gewerkschaften und über seine Verbindung zu Untergrundorganisationen. José Ramon durfte
noch kurz seine Mutter sehen, sie saß in einem Zimmer des Hauses mit seinen beiden Kindern und
weinte. Die Männer stießen ihn dann in einen Lieferwagen. Der Wagen war schon voller Sachen
aus dem Haushalt der Morales: Kleidungsstücke, Fernsehgerät, Möbel. Einer der Schergen hatte
sich alle Oberhemden von José Ramon übereinander gezogen. Mit Sirenengeheul ging die Fahrt zu
der Garage.
225

Am Ende der Treppe, die zu den Folterzimmern im ersten Stock führt, sieht José Ramon
zwei mit Blumen verzierte Kacheln, auf denen steht: "Wer hier hineingeht, ist bereit zu sterben
oder zu töten."
José Ramon setzt jetzt den Bericht seiner Frau fort: "Oben treffe ich meine
Familienangehörigen wieder. Das Gesicht meines Vaters ist zerschlagen und voller blauer Flecke.
Auch mein Bruder ist da, Luis Alberto und seine Frau. Die beiden sehen noch verhältnismäßig gut
aus, sie sind weniger geschlagen worden. Wieder werde ich verhört, ich soll reden. Über mein
Verbindungen zu den revolutionären Kräften, über subversive Bücher, wie sie es nennen, über
versteckte Waffen. Sie wollen wissen, ganz allgemein, welche Politiker ich kenne.
Als meine Antworten sie unbefriedigt lassen, ziehen sie meinen Vater hoch und setzen ihn
unter Strom. Zum Schluss ist er ohnmächtig und stöhnt nur noch. Ich muss das alles ansehen.
Dann komme ich an die Reihe. Sie ziehen mich aus. legen mich auf eine Stahlmatratze. Damit ich
nicht so laut schreien kann, während sie mich unter Strom setzen, pressen sie mir ein Kissen auf
das Gesicht. Als sie die Stromkabel in der Höhe meines Herzens ansetzen, verliere ich das
Bewusstsein. Als ich wieder zu mir komme, machen sie sich über mich lustig. Einen Mann, der bei
der Folterung dabei war, offensichtlich ein Arzt, fordern sie auf, mich zu behandeln, damit ich
nicht wegsterbe. Dann stecken sie mir die Kabel in den Mund. Es ist grauenvoll."
Übergangslos wird die Folterei abgebrochen. Die Schergen lassen José Ramon liegen und
ziehen sich in einen andern Teil des Raumes zurück. Dort wird ihnen ihr Abendessen aufgefahren.
- Nach dem Essen geht die Quälerei weiter. Schreie und Fragen, Strom und Schläge - in der
Erinnerung ist es für José Ramon wie ein wirk- licher Albtraum. Doch die Narben an seinem
Körper zeugen davon, dass es nicht ein böser Traum war. Spät in der Nacht wurden die Folterer
müde. Schon längst ist ihnen gleichgültig, ob ihnen auf ihre Fragen geantwortet wird oder nicht. Sie
quälen aus Routine. José Ramon: "Einer schlug mir mit einem Stock auf die Kniegelenke und sagte
mir, dass er an meinen Aussagen gar nicht interessiert sei, sondern, dass es ihm einfach Spaß
mache."
Dann gehen die Folterer nach unten zum Schlafen. Ihre Opfer finden vor Schmerzen
keinen Schlaf. Graciella Luisa gelingt es, die Nylonschnur, mit der ihre Hände gefesselt sind, zu
lockern und abzustreifen. Mit einiger Kraftanstrengung kann sie auch die Streifen aus Bettleinen
lösen, mit denen ihre Füße zusammengebunden sind. Sie schleicht in ein Nebenzimmer. Dort sieht
sie zwei Mann am Boden liegen. Sie schubst den ersten an und sagt ihm, wer sie sei. Er antwortet
nicht. Sie geht zu dem zweiten. Es ist ihr Mann. Es ist schwierig, ihn zu befreien. Er trägt
Handschellen. Der Schlüsselbund hängt an einem Haken an der Tür. Nach etlichen Versuchen
klappt es schließlich, einer der Schlüssel paßt.
Die beiden Morales schleichen auf den Flur. Dort steht an der Wand ein
Maschinengewehr. Sie greifen es. Jetzt suchen sie noch den Vater. Sie finden ihn in seiner Zelle
vollkommen nackt. Er will nicht mitkommen. Sein Sohn José Ramon: "Er sagte, ich sollte still sein,
es gebe keine Fluchtmöglichkeit." Der Vater, 54 Jahre alt, war fertig, gebrochen. José Ramon und
seine Frau Graciella Luisa geben noch nicht auf, sie schleichen die Treppe herunter. Ehe sie den
Ausgang erreichen, entdeckt sie einer der Schergen. Eine wilde Schießerei beginnt. Graciella erhält
einen Brustdurchschuss, José Ramon einen Streifschuss am Bein. Mit dem Maschinengewehr
schießt José Ramon sich und seiner Frau den Weg nach draußen frei.
Draußen ist es noch dunkel. Auf der Straße geht die Schießerei weiter. Die beiden
verletzten Flüchtlinge schleppen sich über eine Bahnlinie, die dicht am Haus vorbeiführt, erreichen
226

eine Straße, wo ein Lastwagen mit laufendem Motor steht. Mit vorgehaltener Waffe zwingen sie
den Fahrer zum Aussteigen, setzen die Flucht mit dem Lkw fort. Sie geraten mit dem schweren
Lkw in eine enge Einbahnstraße. Als ein Personenwagen entgegenkommt, ist die Fahrt zu Ende.
José Ramon springt heraus, zerrt seine Frau mit und zwingt nun mit vorgehaltener Waffe den
Fahrer des Personenwagens zum Aussteigen. José Ramon wendet den Personenwagen, mit dem
schnelleren Fahrzeug rasen er und seine Frau durch Buenos Aires. Sie kennen Freunde, Deck-
Adresse.
Später im Exil, draußen in Mexiko, will José Ramon nicht sagen, welcher Organisation er
angehörte, mit welchen Widerstands-Gruppen er Verbindung hatte. Er fürchtet offensichtlich, die
Anklage, die in der Schilderung seines persönlichen Schicksals liegt, könne an Wirkung verlieren,
wenn er sich zu einer der bewaffneten Untergrundgruppen bekennt, seien es nun die
peronistischen Montoneros oder die ERP, die Ejército Revolucionario Popular, die revolutionäre
Volksarmee. Nur soviel berichtet José Ramon noch: dass ein Arzt seiner Frau die Wunde verband;
dass Freunde bei der Mutter die Kinder holten; dass die Grenze kein Problem war, "weil es Leute
gibt, die uns an der Grenze halfen". Und schließlich noch: dass er von seinem Vater, seinem Bruder
und seiner Schwägerin nie mehr etwas gehört hat, dass Verwandte vergeblich Eingaben machten,
um etwas über deren Schicksal zu erfahren. José Ramon: "Ich hoffe noch immer, dass sie leben."
Die Tragödie der Morales ist argentinischer Alltag, seit dem 24. März 1976, seit dem
Militärputsch, der General Jorge Rafael Videla an die Macht brachte. Wie die Morales-Familie in
der Autowerkstatt in einem Vorort von Buenos Aires werden seither überall in Argentinien
Tausende gefoltert. Im Militärareal Campo de Mayo oder der Villa Devoto in Buenos Aires, im
Armee- gefängnis Campo de la Rivera in der Stadt Córdoba.
Die willkürlichen Verhaftungen auf Grund irgend- welcher obskurer Angaben, die meist
unter Folter erpresst wurden, der Einsatz von nicht identifizierbaren Zivilpersonen, die aber doch
über Fahrzeuge und Waffen der Armee verfügen, das Ausrauben der Wohnungen von Verhafteten,
das bestialische Foltern, das schon längst nicht mehr darauf gerichtet ist, Informationen zu
erhalten, sondern mögliche Oppositionelle physisch zu zerstören, all das ist Bestandteil des
General-Regimes. Willkür und Brutalität nehmen ständig zu. Denn im Jahr 1978 will Argentinien
die Fußball-Weltmeisterschaft ausrichten und sein regie render General Videla hat versprochen,
dass es bis dahin im Land "Frieden" herrschen werde - Friedhofsruhe.
Als "Staatsterrorismus" hat die argentinische Menschenrechtskommission "Comission
Argentina pro los De- rechos Humanos" in einem Bericht an die Menschen-rechtskommission der
Vereinten Nationen in Genf die Regierungsform bezeichnet, mit der Videla über das 25-Millionen-
Volk herrscht. Der englische Lord Eric Reginald Lubbock Aveburg, langjähriges Mitglied des
britischen "House of Lords" und der Menschenrechtskommission des Parlaments, stellte in einem
Bericht für die Gefangenenhilfs-Organisation amnesty international fest, dass heute in Argentinien
ein Bürger schon dann unter den Verdacht kommen könne. subversiven Ideen anzuhängen, wenn
er ein Buch des Dichters und Nobelpreisträgers Pablo Neruda (*1904 +1973) besitze. "Wird dieser
Mann dann aufgegriffen und unter Arrest gestellt, dann bedeutet dies in der Regel, dass er schwer
gefoltert wird, ehe die Untersuchungen über seine politische Harmlosigkeit abgeschlossen sind." Im
heutigen Argentinien genüge schon der bloße Verdacht auf Subversion, um Personen sogar zu
töten. Es gäbe keine Rechte gegen willkürliche Festnahmen, und wer ausnahmsweise wegen
erwiesener Unschuld freigelassen werde, habe keinen Anspruch auf irgendeine Art von
Wiedergutmachung.
227

General Videla hatte im März 1976 die Regierung übernommen mit dem Versprechen: "...
die Freiheit nicht zu zertreten, sondern sie zu retten. Wir wollen das Recht nicht beugen, sondern
seine Anwendung durch- setzen." Auch als der Widerspruch zwischen Worten und Taten immer
evidenter wurde - inzwischen verschwinden in Argentinien Tag für Tag 40 Menschen spurlos, die
Gesamtzahl dieser "Desaparecidos" betrug schon ein Jahr nach dem Putsch rund 20.000, die Zahl
der politischen Gefangenen, wird nach UN-Offiziellen auf nochmals rund 25.000 geschätzt -
verstand es Videla, dem Ausland gegenüber als ein Mann zu er- scheinen, den die Umstände zum
harten Durchgreifen zwangen und der selber besorgt ist über die täglichen Morde. Im Vergleich zu
Chiles Präsident General Augosto Pinochet (*1915+2006), der sich offen zu Verfolgung und Folter
bekannte, versteht sich Videla auf diplomatische Tarnung. Videlas Propaganda-Trick hat auch in
der Bundesrepublik Deutschland Erfolg.
Unter Federführung der gewerkschaftseigenen Bank BfG wurde dem Videla-Regime ein
90-Millionen-Dollar-Kredit gegeben. Der Deutsche Gewerkschaftsbund pro- testierte bei der Bank
für Gemeinwirtschaft (BfG) gegen diese Hilfsaktion für die Militärdiktatur. Die BFG rechtfertigte
in einem Antwortbrief das Darlehensgeschäft mit dem Argument, "dass man leider in
Lateinamerika nur selten Maßstäbe an- wenden kann, die in westlichen Demokratien als
selbstverständlich gelten."
Videlas propagandistisches Geschick zeigt sich auch darin, dass er die Montoneros
(peronistische Bewegung, in den siebziger Jahren bekannteste Stadtguerillas Lateinamerikas)
gegenüber dem Ausland als Ter- roristen darstellen konnte, die sich jedes Rechtsanspruchs begeben
haben. Tatsächlich aber haben diese argentinischen Untergrundkämpfer nichts mit den
anarchistischen Morden etwa der deutschen Baader-Meinhof-Gruppe gemeinsam. In Anbetracht
der besonderen argentinischen Verhältnisse - der ununterbrochenen Abfolge korrupter und
gewalttätiger Regierungen - können die Montoneros viel eher als Kämpfer für größere
Menschenrechte gelten.
Sie stellten dies einmal mehr unter Beweis, als sie der Regierung Videla Anfang 1977 ihre
Mindestforderungen für die Aufgabe des Widerstands anboten: Freilassung all jener Häftlinge, die
ohne Urteil eingekerkert sind und Wiederzulassung der unter dem Ausnahmezustand verbotenen
politischen Organisationen.
Doch statt für die Montoneros engagierten sich europäische Sozialisten wie Bruno
Kreisky (*1911+1996, österreichischer Bundeskanzler 1970-1983) oder Olof Palme (*1927 +1986,
schwedischer Ministerpräsident 1969-1976 und 1982-1986) allenfalls für eingelochte argentinische
Gewerkschaftsbosse. Tatsache aber ist, dass viele - nicht alle -dieser Gewerkschafter einmal eine
Gangsterbande waren, die jetzt zu Recht hinter Schloss und Riegel gebracht wurde (wobei die
Videla-Regierung allerdings als letzte legitimiert wäre, irgend jemand in Haft zu setzen). Nur wer
die komplizierte argentinische Vergangenheit kennt, ist in der Lage, die verwickelte Gegenwart, die
durch Videlas Propaganda zusätzlich eingenebelt wurde, zu durchschauen.
Wir sitzen im 21. Stockwerk des Clubs Alemán en Buenos Aires im Goethe-Instituts im
Frühjahr des Jahres 1977. Casino-Atmosphäre. Abendliche Schummer-Stimmung. Vivaldi-Klänge
vom alten Plattenspieler. Cocktails-Zeit. Traumhafte Kulisse. Erhabenheit. Tags zuvor hatten wir
nach langen Flug von Sao Paulo in Brasilien mit scharfen Soldaten-Kon- trollen halbwegs
unbeschadet hinter uns gebracht. Vielleicht deshalb suchten wir zunächst in Buenos Aires ein
wenig Ruhe, ein wenig Beschaulichkeit, Besinnung - in diesen gefürchteten Folter-Jahren
Südamerikas.
228

Wir fuhren auf einem Boot im riesigen Delta des Rio de la Plata. Wir passierten unzählige
Inseln mit alten Hotels, schwedischen Häusern, Villen, Hubschrauber-Landeplätzen auf den so
genannten Partyinseln, auch Privat-Inseln der Super-Reichen. Hier lagen bildhübsche Mädchen auf
den Booten und harrten da aus in ihrer gemeinsam erlebten Langeweile. Überall an den Stränden
des Rio de la Plata Heerscharen graziöser, leicht bekleideter Frauen - vorzeitige Insignien eines sich
zaghaft andeutenden weltweiten Sex-Tourismus. Im sanften Bogen das weiße Sandufer der Playa
Ramirez mit langen Wellen dünte der Rio de la Plata den Strand hinauf. Im Sand tanzten, sangen,
tranken und knutschten lebenslustige Menschen scheinbar unbesorgt fortwährend in den langen
Tag hinein - mit Geld natürlich. Ansichtskarten-Idylle. Verkitschte europäische Wehmut vielleicht.
Atempause ganz gewiss.
Nunmehr am Frühabend im Deutschen Klub gleiten meine Blicke hinaus aus der
klimatisierten Abge- schiedenheit auf Buenos Aires. Die Stadt besteht aus Hunderten quadratischer
Blöcke; schnörkellos, unnahbar. Überall Soldaten, Panzer, Gewehre, Reiterstaffeln, Hunde,
Hundertschaften, Folterstätten irgendwo versteckt hinter angegrautem Gemäuer. Vor einem Jahr -
1976 - hatten sich die Militärs an die Macht geputscht. Da war nichts von Romantik pur, da fiel
auch keinem von uns die melancholische Melodie "Don't Cry for me Argentina" ein. Da dachte
jeder von uns ganz leise, aber spürbar an sein Leben, ans Überleben. Angst hatten wir, richtige
Furcht. Irgendwie war in solch einem unbe- rührten Augenblick Argentinien ein Ort, ein Schauplatz,
an dem die authentisch miterlebte, verdichtete Vernichtung der Menschheit auf wenige
Quadrat- kilometer ihre Fortsetzung fand.
Perry Kretz, der Fotograf, sprach nicht von ungefähr in diesem Moment von seinen
eingegerbten, schon irgend- wie traumatisch sitzenden Vietnam-Erlebnissen, My Ly, Da Nang und
so fort. Mir schossen Bilder von ent- geisterten, blutrünstigen Armee-Patrouillen in Uganda durch
den Kopf. Und Peter Koch (*1938+1988) wollte sogleich seinen alten Bekannten Klaus Oertel aus
früheren Bonner Tagen kontaktieren, der es als Chef von Mercedes Benz in Argentinien "ganz
schön nach oben gebracht hat"; folglich sehr einflussreich war. Einfach deshalb weil, Daimler und
Co. als "verlässlicher Partner der Militär-Junta unter besonderem Schutz steht und damit auch sehr
gute Geschäfte, Profite macht".
Tagsüber hatte ich noch mit Klaus von Dohnanyi, seinerzeit SPD-Staatsminister im
Auswärtigen Amt (1976-1981) in Bonn telefoniert. Wir benötigten seine Hilfe, um unser
Recherchenmaterial - Tonbandaufnahmen, Filme, Dokumente - aus der Militärdiktatur Brasilien
(1964-1985), wo wir vorher waren, mit der geschützten Diplomatenpost außer Landes zu
bekommen. Bildungsbürger Klaus von Dohnanyi hat uns in Sachen Brasilien "noch einmal
geholfen. Aber in Argentinien ist das ausgeschlossen. Das wäre genauso, wenn wir Terroristen wie
Baader/Meinhof in Deutschland noch Lagepläne für ihre Bomben lieferten", sagte er und legte auf.
Montoneros und Baader-Meinhof weltweit alles in einen Pott werfen? Geht das überhaupt? Na
denn, Herr Staatsminister.
Mir ging an diesem denkwürdigen Tag unzulässiger Verallgemeinerungen aus Bonn am
Rhein der Name der deutschen Soziologiestudentin und Entwicklungshelferin Elisabeth Käsemann
(*1947+1977) aus Tübingen nicht mehr aus dem Sinn. Aus der Redaktion in Hamburg kam die
Nachricht: Autos ohne Kennzeichen hatten vor ihrer Wohnung in Buenos Aires gestoppt.
Kreischende Bremsen. Türen wurden aufgerissen. Männer sprangen heraus. Sie drangen in ein
Haus ein und fielen über sie her. Handschellen, Kapuze übern Kopf, Spray in die Augen. Elisabeth
Käsemann wurde von Soldaten abge-führt, in eines der Auto gezerrt. Türen schlugen zu. Motoren
heulten auf. Die Autos rasten davon. Die junge Frau, die Argentiniens Schergen abholen, wird in
229

der Öffentlichkeit nicht mehr lebend gesehen. Es ist, als hätte die Erde sie verschluckt.
Anschuldigungen, Gerüchte lauteten seinerzeit, sie hätte mal zu jemandem aus dem linken
Montonero-Umfeld - Stadt-Guerilla - Kontakte gehabt, gefälschte Papiere zur Ausreise besorgt.
Nur Belege, Beweise, die gab es nicht. Fehlanzeige. Vermutungen, Verdächtigungen - mehr nicht.
So oder ähnlich muss es in der Nacht vom 8. auf den 9. März 1977 geschehen sein, als die
deutsche Staats-bürgerin Elisabeth Käsemann in Buenos Aires von ihren Folterern abgeholt,
geraubt, gekidnappt worden ist. Ausgerechnet an diesem Tag trafen wir aus Sao Paulo kommend in
Buenos Aires ein - auf der Suche nach dem Verbleib weiterer hundert Deutscher oder auch
Deutschstämmiger, die während 1976 bis 1983 spurlos in Argentinien wie vom Erdboden
verschluckt worden sind. -"Detenido - desaparecido -verhaftet - verschwunden"; über 30.ooo
Menschen in dieser verdunkelten Epoche.
In Elisabeths Alter und Leben, ihrem Werdegang, ihren Wahrnehmungen als auch
gesellschaftspolitischen Absichten konnte ich Ähnlichkeiten zu meiner Biografie entdecken.
Parallelen, die mich aufwühlten. Nur mit dem folgenschweren Unterschied, dass mich mein
Veränderungswille in den Journalismus - als Intrument der Aufklärung -trieb. Elisabeth hingegen
setzte sich auf die andere Seite des Tisches - zu den Armen, Entrechteten, Farbigen,
Ausgestoßenen oder zu den Verdammten dieser Erde, um mit Frantz Fanon (*1925+1961) zu
sprechen - dem Vordenker der Entkolonialisierung.
Rückblick auf eine Biografie. -Elisabeth, Tochter des Tübinger Theologie-Professors
Ernst Käsemann (*1906+1998) , studiert um 1968 Soziologie an der Freien Universität in West-
Berlin. Sie diskutierte immer und immer wieder mit dem SDS-Vordenker und Gesellschafts-
Architekten Rudi Dutschke (*1940+1979 ). APO-Jahre, Rebellen-Jahre. Jahre der Träumen, der
Entwürfe von Skizzen oder auch Utopien nach einer gerechteren Welt, einer neue deutschen
Republik. Elisabeth wollte nicht warten auf bessere Zeiten, nur in Studenten-Milieus diskutieren,
theoretisieren und dort in solch einem akademischen Umfeld kleben bleiben. Sie wollte raus in die
Welt, dort anpacken, zupacken, wo die alltägliche Not grassierte - etwa in den vielerorts stinkenden,
erbärmlichen Slums von Buenos Aires. Dort arbeitete sie für eine christliche Mission in der Villas
Miserias. Hier glaubte Elisabeth, ihre Lebensaufgabe gefunden zu haben. - Hoffnung.
Ihren täglichen Unterhalt verdiente sie sich mit Übersetzungen und Deutsch-Unterricht.
Den besorgten Eltern im fernen Tübingen schrieb Elisabeth: "Diese Entscheidung, hier in Buenos
Aires zu bleiben, und nicht mehr nach Deutschland zurückzukehren, fällte ich nicht aus
persönlichen Gründen, sondern aus ideellen. Sie entspringt meiner Verantwortung als Mensch. Ich
werde arm sein, ich werde manchmal, mich zurücksehnen nach allem, was ich zu Hause hatte."
In ihren nahezu 300 Folterzentren verschleppten die argentinischen Militärs politische
Gefangene aller Schattierungen: Peronisten, Kommunisten und Bürgerliche, Christen, Juden und
Atheisten - eben Menschen, denen der vorauseilende Gehorsam fremd geblieben ist. Es gab
Zeugenaussagen, die beweisen, dass Elisabeth Käsemann als "Mitglied einer politischen
oppositionellen Gruppe" im Folterzentrum "El Vesubio" interniert und zugerichtet worden war -
bis Todesschüsse in den Rücken und ins Genick aus nächster Nähe sie am 24. Mai 1977
hinrichteten.
Es gab Zeugenaussagen, die zweifelsfrei belegen, wie Elisabeth um ihr Leben flehte, auf
Knien kroch, winselte und immer wieder auf Spanisch mit ihrem harten deutschen Akzent
beteuerte: "Das ist die Wahrheit, das ist die Wahrheit ... ". Sie lag angekettet am Boden,
untergebracht in Verschlägen, die an Hundehütten rinnerten. Nichts half - niemand half. Eine
230

englische Freundin, die ebenfalls interniert, gefoltert worden war, diese Weggefährtin kam nach
gezielt-massiver Intervention Englands wieder frei. England.
Nicht so Elisabeth Käsemann. Es ist ein Frauen-Schicksal, das mich auch nach Jahrzehnte
danach zornig, bitter und verächtlich werden lässt - unvergeßlich bleibt. Wie der deutsche
Botschafter Jörg Kastl (1977-1980 ) mit schrägem, feistem Grinsen im fernen Buenos Aires beim
Hummer-Menü im Gespräch mit mir zynisch daher schwadroniert. "Wer in einem - äh - Spannungs-feld
in die Schuss - äh - linie gerät, der ist in Gefahr."
Dabei hatte das Auswärtige Amt genaue Hinweise, wo Elisabeth Käsemann gefangen
gehalten wurde. Aber die Diplomaten unternahmen nachweislich nichts um das Leben dieser
deutschen Staatsbürgerin zu retten. Mittlerweile gilt es als verbrieft, dass weder die Botschaft in
Buenos Aires, noch das Auswärtige Amt mit Hans-Dietrich Genscher (FDP) an der Spitze noch
Bundeskanzler Helmut Schmidt (SPD) sich jemals nachhaltig bemühten, intervenierten - das Leben
einer gefolterten deutschen Studentin aus kirchlichem Haus zu retten. Die englische Regierung tat
das mit Erfolg, die deutsche lehnte solch ein Ansinnen kategorisch ab. Die Moral der Geschicht':
Eine verkaufte Mercedes-Karosse wiegt eben mehr als ein Atem. - Schubladen auf und Schublade
wieder zu. Argentiniens Propaganda-Trick über eine vermeintliche Terroristin, der Ulrike Meinhof
(*1934+1976) Südamerikas die in Wirklichkeit eine friedfertige Sozialarbeiterin war, zeitigte
Wirkung.
Bemerkenswert an dieser Vertretung der Deutschen in Buenos Aires war, wem sie da
sonst so ihre Fürsorgepflicht angedeihen ließ. Vornehmlich dann, wenn es in dieser Nachkriegs-
Epoche um Alt-Nazis ging, waren bundesdeutsche Diplomaten stets hilfsbereit zur Stelle. Belegt
ist, dass der SS-Massenmörder namens Adolf Eichmann (*1906+1962, für die Ermordung von
sechs Millionen Juden zentral mitverantwortlich), vor seiner Entdeckung im Jahre 1962 in
Argentinien in der deutschen Botschaft zu Buenos Aires Schutz, Obhut, Gespräche und gefälschte
Ausweispapiere suchte. Den deutschen Diplomaten zu Südamerika waren über Jahre offenkundig
flüchtende Nazis wichtiger, als etwa Verbindungen zu einer angereisten Soziologie-Studentin - mit
kesser Lippe ohnehin eine "linke Spinnerin" sondergleichen. Bei Eichmann und Co. stimmte
zumindest eines einvernehmlich: Herkunft, Gedanken-Nähe, Karriere-Muster -unverwechselbar
der Stallgeruch.
Es galt in Deutschlands Diplomaten-Kreisen zu Bonn und anderswo Ende der sechziger,
bis Mitte der siebziger Jahre hinein als ein "offenes Geheimnis", wer und auch wo Alt-Nazis in
Sachen Deutschland noch unterwegs waren, ihre Kanäle fingierten.. Jeder wusste es, keiner sprach
darüber. - Als junger Reporter, in vielen Länder unterwegs, habe ich es zunächst nicht glauben
wollen - aber dann notgedrungen erleben, zur Kenntnis nehmen müssen, wie viele Braunröcke aus
der Nazi-Zeit unter dem Schutz der "Corps diplomatique" unbehelligt überwinterten. - Schonzeit.
Verquere Zeiten.
Folgerichtig gab Außenamts-Staatssekretär Günther van Well (FDP *1922+1993) nach
einem Treffen mit General Videla im Jahre 1978 in Buenos Aires freimütig zu, dass das Thema der
verschwundenen, gefolterten, ermordeten Deutschen in Argentinien überhaupt nicht angesprochen
worden sei. Leisetreterei hieß das hinter vorgehaltener Hand - ausschließlich standen deutsche
Exportlieferungen im Werte von drei Milliarden Mark im Mittelpunkt - Waffen und nochmals
Waffen, Kampf-Panzer und nochmals U-Boote, Ma- schinenpistolen vornehmlich für den
Straßenkampf - Made in Germany.
231

Am 10. Juni 1977 kehrte die Leiche Elisabeth Käsemanns im Frachtraum einer Lufthansa-
Maschine nach Deutschland zurück, wurde sie in ihrer Heimatstadt Tübingen beerdigt. Die Eltern
hatten über Mittelsmänner den Leichnam der Tochter für 22.000 Dollar freikaufen können. Vater
Ernst Käsemann musste nach Argentinien reisen, um den Leichnam seiner Tochter ausgehändigt
zu bekommen. Die Leiche hatte weder Haare noch Augen. Gerichtsmediziner in Tübingen
konstatierten: dass Elisabeth von hinten durch vier Schüsse getötet wurde, was auf eine typische
Exekution hinweist.
Elisabeth Käsemann wurde am 16. Juni 1977 auf dem Lustnauer Friedhof zu Tübingen
beigesetzt. An diesem Tag erklärten ihre Eltern: "Wir haben heute unsere Tochter Elisabeth auf
dem Lustnauer Friedhof bestattet. Am 11. Mai 1947 geboren, am 24. Mai 1977 von Organen der
Militärdiktatur in Buenos Aires ermordet, gab sie ihr Leben für Freiheit und mehr Gerechtigkeit in
einem von ihr geliebten Lande. Ungebrochen im Wollen mit ihr einig, tragen wir unsern Schmerz
aus der Kraft Christi und vergessen nicht durch sie empfundene Güte und Freude."
Finale eines Verbrechens - Im Auftrag der Koalition gegen die Straflosigkeit vieler
Verbrechen gegen die Menschlichkeit in Argentinien während der Militär- diktatur erstattete am 25.
März 1999 Rechtsanwalt Roland Deckert Strafanzeige im Fall Käsemann. Das Amtsgericht
Nürnberg erließ am 11. Juli 2001 Haft- befehl gegen den früheren argentinischen General Carlos
Guillermo Suárez Mason . Er stand unter konkretem Verdacht, die Ermordung Elisabeth
Käsemanns befehligt zu haben.
Ihr Scherge, Carlos Guillermo Suárez Mason (*1924-+2005), der in Argentinien den
Beinamen "der Schlächter des El Olimpo" trug, wurde für die Entführung von 254 Personen und
der illegalen Adoption von Kindern verschwundener Kritiker verurteilt. Im Jahre 1979 sagte er
angeblich gegenüber einem Vertreter der US-Bot- schaft, dass er jeden Tag zwischen 50 und 100
Todeurteile unterzeichne. Italien, Deutschland und Spanien hatten seine Auslieferung beantragt. -
Abgelehnt.
Im November 2003 wurden Auslieferungsanträge gegen die Beschuldigten Jorge Rafael
Videla, ehemaliger Präsident der Militärjunta, und gegen Ex-Admiral Emilio Eduardo Massera
erlassen. - Die Anträge aus Deutschland wurden am 17. April 2007 vom Obersten Gerichtshof
Argentiniens abgewiesen - die Akte Elisa- beth Käsemann endgültig geschlossen.
Nur wenige der geheimen Gefangenenlager oder Folterzentren sind nach den Jahren der
Miltiärdikatur (1976-1983) als Gedenkstätten erhalten geblieben. Die Gebäude von "El Vesubio",
in der Elisabeth Käsemann ihr Leben ließ, wurden abgerissen. Ein früheres Folterzentrum im
Stadtteil Belgrano von Buenos Aires war in den 90er Jahren der Partykeller - ein ehemaliges Junta-
Mitglied hatte es gemietet, um dort die Hochzeit seiner Tochter zu feiern.
Wie in allen lateinamerikanischen Ländern liegt auch in Argentinien die tiefere Ursache für
den politischen Zer- fall in wirtschaftlichen Problemen. Die Staaten Süd-amerikas sind in erster
Linie Exporteure von Rohstoffen und Agrarprodukten. Seit dem Koreakrieg ( 1950-1953) sind die
Preise für diese Produkte - abgesehen von kleinen Schwankungen und einem Zwischenhoch kurz
nach der Ölkrise im Jahre 1973 -kontinuierlich gefallen. Die "Terms of Trade" entwickelten sich
immer zum Nachteil dieser Länder. Deren Kassen wurden leerer, die schon vorhandenen krassen
sozialen Gegensätze ver- schärften sich weiter. In vielen dieser Länder kam es vorübergehend zu
linksreformerischen oder links- revolutionären Systemen, die versuchten, mit einem nationalistischsozialistischen
Rezept diesen Tendenzen Einhalt zu gebieten. Dazu gehörten das Zurückdrängen
der multinationalen Unternehmen mit ihrer Kontrolle über die wichtigsten Produkte, die
232

Verstaatlichung von Schlüsselindustrien und die staatliche Kontrolle des Außenhandels. Mit diesem
Programm traten in Latein- amerika ganz unterschiedliche linke Strömungen an; Salvador Allende
(*1908+1973; chilenischer Präsident 1970-1973), General Juan José Torres González (1921-1976),
die reformerischen Generäle in Peru und in Argentinien der Peronismus.
Juan Domingo Perón (*1895+1974) regierte Argentinien zwei Mal. Seine Amtszeit dauerte
von 1946 bis 1955, seine zweite währte von 1973 bis zu seinem Tod am 1. Juli 1974. Auch Perón
war ein klassischer Diktator, ein wesentlicher Zug aber unterschied ihn von Amtskollegen à la
Alfredo Stroessner (*1912+2006; Präsident und Diktator von Paraguay 1954-1989) in Paraguay.
Das waren Peróns sozialreformerischen Ideen. Er setzte sich für eine Steigerung der
Arbeitereinkommen ein, für einen Ausbau des Gewerkschaftssystems. Seine erste Frau Evita
(*1919+1952) wird noch heute in Argentinien verehrt als die "Königin der Armen".
Es war allerdings ein sehr spezielles Gewerkschaftssystem, das der argentinische Präsident
aufbaute, keine klassische, demokratische Arbeiterbewegung wie in Europa, sondern ein
Gewerkschaftstum von Peróns Gnaden. Die Gewerkschaftsbosse waren seine Statthalter auf dem
Arbeitersektor und brauchten von dem Moment an, wo sie sein Wohlwollen hatten, nicht mehr zu
befürchten, dass sie abgewählt werden könnten.
Wer Peróns Stimme hatte, der blieb.
So entwickelten sich an der Spitze vieler Gewerkschaften klassische Mafiosi, die ihre
Gewerkschaft wie ein Gangstersyndikat regierten. Typische Beispiele dafür waren die
Metallarbeiter-Bosse. Augusto Vandort, er starb bei einem Attentat, und Lorenzo Miguel, der heute
hinter Gittern sitzt. Standen bei den Metallern Gewerkschaftswahlen an, und es wagte jemand, eine
Gegenliste zu machen, war der so gut wie tot. Vandort und später Miguel schickten ihre
Bodyguards los, die den Opponenten empfahlen, sich schleunigst zu verziehen und denjenigen, der
nicht gehorchte, einfach umnagelten.
Der Sieg bei der Gewerkschaftswahl war dann so gut wie sicher. Hinzu kam: die
Wahlbeteiligung betrug im Durchschnitt nur drei Prozent, und bei dieser Wahlbeteiligung konnten
die Bosse zum großen Teil schon mit den Leuten, die sie in die Gewerkschaft geschleust hatten,
ihre Mehrheit sichern. Dazu gehörten die Bodyguards und die mit Verwaltungsjobs belohnten
Anhänger bis hinunter zum Portier oder zum Fahrer. Die meisten Leute hatten mit dem
Metallarbeitersektor nicht das geringste zu tun.
Einer der größten Gauner im argentinischen Gewerkschaftswesen hieß Coria, er war
Anführer der Bauarbeiter-Gewerkschaft, zugleich aber auch einer der größten Bauunternehmer
Argentiniens. Auch er starb bei einem Anschlag der Linken. Ein anderes Prachtexemplar
argentinischer Gewerkschaftsbewegung war der Anführer der Handelsgewerkschaft March, der
eines Tages eine eigene Bank gründete. Er steckte so viel Einlagegelder als Nettogewinn weg, dass
selbst die Bankaufsicht in Argentinien nicht mitmachen wollte. Der Mann wanderte hinter Gitter,
für ein Jahr allerdings nur, und in eine Luxuszelle mit Fernsehen.
Wie verrottet auch immer die peronistischen Gewerkschaften sich entwickelten, zu einem
hatte es politisch geführt: Ein großer Teil der Linken wurde in Argentinien aufgezogen durch die
peronistische Bewegung. Nach seiner ersten Amtszeit (1946-1955) wurde Perón gezwungen, ins
Exil zu gehen. In Argentinien wechselten sich dann in rascher Folge Militärregierung und
Zivilregierungen ab. Keiner aber ist es gelungen, die peronistische Bewegung aufzusaugen. Perón
und erst recht seine Frau Evita, die 1952 an Krebs starb, waren längst zu einem übergroßen Mythos
in Argentinien geworden.
233

Vom Exil aus bestärkte Perón die nachwachsende junge Generation, die sich in
Anlehnung an die gegen die englischen Kolonialherren rebellierende Gauchos des 19. Jahrhunderts
Montoneros nannten, in ihrem Engagement für einen nationalen Sozialismus und in ihrer
Opposition gegen die jeweils herrschende Regierung. Perón feierte sie als "herrlichste Jugend", die
mit der Waffe in der Hand gegen militärische Diktatur kämpft und bereit ist, ihr Leben fürs
Vaterland und soziale Gerechtigkeit zu geben".
Als Perón 1973 zurückkam, fand er so eine breite Masse enthusiastischer jugendlicher
Peronisten vor, die ihn persönlich gar nicht kannten. Es waren Linke unterschiedlichster Couleur,
Trotzkisten, Kommunisten. Als Perón dann wieder an der Macht war, wollte er nichts länger von
ihnen wissen. Öffentlich höhnte er: "Mit den Linken kann man kämpfen, aber nicht regieren." -
Regieren wollte Perón lieber - wie früher -mit der alten Gewerkschaftsclique. Immerhin, Perón
hatte noch das Prestige, den totalen Bruch zwischen diesem linken Flügel und seiner Bewegung zu
vermeiden.
Als Perón allerdings am 1. Juli 1974 starb und seine dritte Frau, die völlig unbedarfte
Isabel, eine ehemalige Nachtclub-Tänzerin, an die Macht kam (1974-1976), hielt diese Arrangement
nicht mehr. Isabel regierte mit einer Gauner-Clique, allen voran der ehemalige Jahrmarkts-
Astrologen und Zauberkünstler José Lopez Rega (1916+1989) , von Interpol weltweit wegen
Unterschlagung gesucht. Ihre wichtigste Aufgabe bestand darin, Geldbetrag um Geldbetrag die
Staatskasse Argentiniens zu plündern -Millionensummen. Was zum Beispiel aus Wohlfahrtsfonds
hereinkam, buchten sie auf persönliche Konten ab. In zweieinhalb Jahren, in denen Rega an der
Macht war, konnte er allein sich rund 120 Millionen Dollar zusammengaunern. Gegen diese
korrupte Clique machte eine breite Schicht der eigenen Bewegung Front, am rabiatesten die linken
Gruppierungen, die sich schnell und sehr effektiv als Guerilla organisierten. So kam es, dass
Argentinien zum Zeitpunkt der Amtsausübung von Isabel eine pero- nistische Regierung hatte und
eine personistische Guerilla, die sich beide bis aufs Messer bekämpften.
Neben den Montoneros hatten sich seit 1970 noch eine andere Guerilla-Organisation
gebildet, die ERP, der bewaffnete Flügel der trotzkistischen Revolutionären Arbeiterpartei. Das
Operationsfeld der ERP war vor- nehmlich die Gegend um Córdoba. Zeitweise gelang es der ERP,
ein Areal im Norden des Landes etwa von der Größe des Saarlandes unter Kontrolle zu bringen
und als "befreite Zone" auszurufen.
Als am 24. März 1976 General Videla an die Macht kam, hatte Argentinien die stärkste
Guerilla auf dem lateinamerikanischen Kontinent. Ihr Sympathisantenkreis wird heute noch auf
120.000 Personen geschätzt, trotz aller Verhaftungen und Morde noch eine riesige potenzielle
Untergrundarmee. Die Kriegskasse der Guerilla-Kämpfer wird auf zwei Drittel des argentinischen
Militärbudgets taxiert. Allein durch das Kidnappen der Gebrüder Born, Inhaber eines riesigen
Getreide konzerns, kassierten die Untergrundkämpfer 60 Millionen Dollar.
Bei einer Reihe Aktionen zeigte die Guerilla ihre Stärke. Am 19. Juni 1976 töteten die
Untergrundkämpfer den Polizeichef von Argentinien, General Cardozo. Eine
Widerstandskämpferin, die 18 Jahre alte Ana Maria Gonzales, hatte sich mit der Tochter des
Generals befreundet und dann eine Bombe unter das Bett von Cardozo platziert.
Am 19. August 1976 wurde General Omar Carlos Actis, Vorsitzender des staatlichen
Komitees für die Fußball- weltmeisterschaft 1978, ermordet. Am 2. Oktober 1976 explodierte im
streng bewachten und abgeriegelten Militärareal Campo de Mayo eine gewaltige Bombe in einer
Militärbaracke, in der sich noch wenige Minuten zuvor der argentinische Präsident General Videla
234

aufgehalten hatte. Mit knapper Not entging Videla auch im März 1977 einem Anschlag.
Zentnerschwerer Sprengstoff riss ein neun Meter tiefes Loch in die Landebahn des Stadtflughafens
von Buenos Aires, kurz nachdem die Privatmaschine von General Videla abgehoben hatte.
Staatsstreiche, also der gewaltsame Umsturz bestehender politischer Machtverhältnisse,
sind in Südamerika nichts Außergewöhnliches. Sie gehören lange Jahre sozusagen zur Folklore. Seit
1930 gab es insgesamt 121 erfolgreiche Putsche auf dem amerikanischen Subkontinent. In den
früheren Jahren floss meist nicht viel Blut. Der "golpe de teléfono", der Staatsstreich per Telefon,
bei dem die Armee des Landes dem regierenden Präsidenten das Ende seiner Amtszeit mitteilte,
besorgte den Übergang auf neue Machtträger in relativer Harmlosigkeit. Die Armee begnügte sich
mit einer Hintergrundrolle im Sinne des "corriger la fortune". Sie sorgte dafür, dass ungeachtet
irgendwelcher Wahlergebnisse oder Koalitionsabsprachen ihr genehme Potentaten das Staatsruder
in der Hand hielten. In den letzten Jahren aber wurde der "golpe de teléfono" abgelöst durch den
"auto golpe".
Der Herrschaftsanspruch des Militärs hatte sich geändert, es wollte jetzt selbst regieren.
Brasilien machte 1964 den Anfang, das zweite Land war Chile 1973, es folgte am 24. März 1976
Argentinien.
Und wie schon in Brasilien und Chile wurde auch in Argentinien ein Beispiel dafür, dass
mit der neuen Form des Staatsstreichs eine Eskalation der Gewalt einherging. Die angewandten
Mittel stellten den Zweck des Unternehmens, nämlich Ordnung zu schaffen, in Frage. Unter dem
Vorwand, dem Land Sicherheit zu zurückzu- geben, errichtete Argentiniens General Videla ein
Terrorregime. Um illegaler Gewalt zu begegnen, wurden die Schutzrechte des einzelnen außer
Kraft gesetzt und gewalttätige Illegalität geduldet. Das Recht wurde auf zweifache Weise
gebrochen: Zum ersten wurden Gesetze geschaffen, die der argentinischen Verfassung widersprachen;
zum zweiten missachteten Armee und Polizei selbst diese Gesetze.
Unterdrückungsinstrumentarien der argentinischen Junta umfasst im wesentlichen folgende
Gesetze und Verordnungen:
Die Aufrufung des Ausnahmezustands, der die Verhaftung jedes Oppositionellen
ermöglicht. Dabei wurde ausdrücklich jener Artikel 23 der National- versammlung außer Kraft
gesetzt, der bisher den unter Ausnahmerecht Festgenommenen die Möglichkeit gab, das Land zu
verlassen;
• festgenomme Zivilisten werden Militärgerichten überantwortet, was Artikel 95 der
argentinischen Nationalverfassung ausdrücklich verbietet;
• den vor einen Militärgerichtshof gestellten zivilen Angeklagten ist ausdrücklich
untersagt, einen zivilen Anwalt zu nehmen. Sie müssen ihre Verteidigung einem
Offizier übertragen;
• Parteien wurden verboten, jegliche politische Betätigung wurde untersagt. Selbst das
Schreiben einer Parteiparole wird verfolgt;
• sämtliche kollektiven Rechte der Arbeiter wurden außer Kraft gesetzt: das
Streikrecht, das Versamm- lungsrecht, das Recht auf Abschluss von Kollektivverträgen;
• die Todesstrafe wurde eingeführt. Sie ist ab 16 Jahren vollstreckbar;
235

Geständnisse während eines Verhörs erübrigen fortan die Beweisaufnahme vor Gericht;
es sei denn, ein Angeklagter kann beweisen, dass er sein Geständnis unter Folter abgegeben hat.
Die Beweislast liegt dann bei hm. Bisher hat noch kein Zeuge geladenerer Folterer sein Handeln
zugegeben.
Begleitende Maßnahmen sind Strafzumessungen außerhald jeder Relation: Der Besitz
einer Pistole etwa kann eine 15jährige Gefängnisstrafe nach sich ziehen. Eine totale Pressezensur
wurde verfügt. Zeitungen und Rundfunk wurde am 22. April 1976 durch Regierungsdekret sogar
verboten, über den Tod von "Subversiven" oder das Auffinden von Leichen zu berichten, wenn
dies nicht von offizieller Seite bekanntgegeben war. Dazu kommt der nackte Terror:
Lord Avebury zählte in seinem Bericht für amnesty international nach der Befragung
argentinischer Gefangener als gängigste Methoden auf; Schläge, Elektroschocks, U-Boot (das
Eintauchen in Wasser bis kurz vor dem Erstickungstod), das Verbrennen mit Zigaretten, das
Überschütten von Gefangenen mit Wasser bei Minus-temperaturen, das Aufhängen von Opfern an
den Handgelenken, der Entzug von Nahrung, Getränken und Schlaf, Vergewaltigung. Die
argentinische Menschenrechts-Kommission nennt in ihrem Bericht unter Berufung auf
Zeugenaussagen noch weitere Ungeheuerlichkeiten: das Absägen von Händen oder Füßen,
Verstümmelung durch beißende Hunde, die auf die Opfer gehetzt werden.
Die schmutzigste Arbeit überlassen die Militärs der Alianza Argentina Anticomunista.
Diese Todes- kommandos, zusammengesetzt aus rechts-extremistischen Soldaten, die einen
Feierabendjob brauchen sowie Militärs und Polizisten, die dienstfrei haben, verhaften,
verschleppen, plündern, foltern und töten mit Billigung der amtlichen Stellen. In keinem einzigen
Fall wurde versucht, eine Untersuchung der Aktionen der AAA vorzunehmen, im Gegenteil: die
AAA-Kommandos sind ausgerüstet mit den Ford-Falcons der Sicherheitskräfte. Rufen tatsächlich
einmal Augenzeugen einer AAA-Aktion die Polizei, dann lassen die Polizisten diese Kommandos
ungestört weiter agieren.
Im August 1976 erklärte der argentinische Außen minister Admiral César Guzetti (*1925
+1988) nach einer Rede vor den Vereinten Nationen in New York: "Meine Vorstellung von
Subversion oder Terror ist das Auftreten von linken Terrororganisationen. Subversion oder Terror
auf der Rechten ist nicht dasselbe. Wenn der soziale Körper eines Landes infiziert ist, bildet er
Anti-Körper. Diese Anti-Körper kann man nicht in gleicher Weise beurteilen wie die Bakterien. Sie
sind nur eine natürliche Reaktion auf eine Krankheit." Während seiner Amtszeit traf sich César
Guzetti mit seinem amerikanischen Amtskollegen Henry Kissinger (1973-1977). Er sicherte der
Militärjunta seine Unterstützung zu.
Nach dem Mord an dem General Omar Actis, dem Organisator der Fußball-
Weltmeisterschaft 1978, wurden am nächsten Tag in einer Vorstadt von Buenos Aires 30 Leichen
gefunden, von Schüssen und Dynamit zerrissen. Keiner dieser Toten hatte Schlipse, Gürtel oder
Schuhbänder - sichere Indizien dafür, dass es sich um Gefangene handelte. Das gleiche passierte
nach dem Anschlag auf den Polizeichef Cardozo. Noch am selben Tag wurde das Elternhaus der
Attentäterin in die Luft gesprengt, in der darauffolgenden Nacht wurde auf einem Parkplatz im
Zentrum von Buenos Aires die verstümmelten Leichen von acht jungen Männern und Frauen
gefunden.
Zwar ist die Todesstrafe offiziell wieder eingeführt, aber die Militärs haben entdeckt, dass
die Ermordung unliebsamer politischer Gegner bequemer ist als eine legale Erschießung, bei der es
zu Protesten aus dem Ausland kommen kann. Am 6. Oktober 1976 wurden auf hartnäckige
236

Gesuche von Verwandten hin 34 Leichen auf dem Moreno-Friedhof südlich von Buenos Aires
exhumiert. Bei allen Leichen waren die Hände auf dem Rücken zusammengebunden. Sie konnten
als die Opfer einer Anti-Guerillia-Aktion identifiziert werden, die am 14. April 1976 in diesem
Vorort von Buenos Aires abgelaufen war. Auf dem zentralen Friedhof in Córdoba hoben Militärs
am 10. Oktober 1976 ein Massengrab mit Baggern aus, mindestens 60 Leichen wurden
hineingeworfen. Die Stelle wurde anschließend zubetoniert. Dazu amnesty international: "Es ist
offensichtlich, dass in Argentinien eine große Zahl von Leuten, die spurlos verschwanden,
inoffiziell exekutiert worden sind." Häufig allerdings geben die Militärs auch nach solchen
Erschießungen ein Kommuniqué heraus. Darin heißt es in nahezu immer wortgleichen
Formulierungen: "Die Gefangenen wurden beim Fluchtversuch erschossen." Oder: "Die
Sicherheitskräfte konnten mehrere subversive Personen aufspüren. Als sie sich weigerten, einem
Haftbefehl zu folgen, kam es zum Schusswechsel, bei dem mehrere sub- versive Verbrecher den
Tod fanden."
Der Terror des Videlas-Regimes richtet sich nicht nur gegen die eigenen Landsleute,
sondern auch gegen die rund 12.000 Flüchtlinge aus den Nachbarstaaten, die in den letzten Jahren
in Argentinien Asyl gefunden hatten. Im Büro des Hohen Kommissars für das Flüchtlings- wesen
der Vereinten Nationen in Buenoes Aires - es ist im 8. Stock der Einkaufsstraße SuiPacha 280
untergebracht - hängt ein Plakat mit dem englischen Satz: "It doesn't take much to become a
refugee - your race or belief can be enough" ("Es ist nicht schwer, ein Flüchtling zu werden, deine
Rasse oder dein Glauben können genügen").
Seit dem Amtsantritt Videla ist es in Argentinien nicht schwer, als Flüchtling eine Leiche
zu werden. Am 2. April 1976 trug die staatliche Einwanderungsbehörde allen in Argentinien
lebenden Flüchtlingen auf, ihren Wohnort anzugeben und sich anschließend alle 30 Tage bei der
Polizei zu melden. Als Strafe wurde der Entzug des Asylrechts angedroht. Diese auf den ersten
Blick harmlos administrative Maßnahme hatte für viele tödliche Folgen.
So wurden wenige Tage später in einem Hotel im Zentrum von Buenos Aires der
ehemalige uruguayische Senator Zelmar Michelini und der ehemalige Parlamentspräsident von
Uruguay Hector Ruiz verhaftet und kurz darauf von Kugeln durchsiebt an einer Straße gefunden.
Am 26. Mai 1976 wurde der ehemalige Präsident von Bolivien, General Juan Jose Torres
(*1920+1976, Präsident von Bolivien 1970/1971) aus seiner Asylwohnung in Buenos Aires
entführt und einen Tag später 80 Kilometer außerhalb der Hauptstadt ermordet aufgefunden.
Torres wurde im Rahmen der Operación Cóndor erschossen. Unter diesem Codenamen operierten
in den 70er und 80er Jahren Sicherheitsdienste von sechs lateinamerikanischen Ländern mit der
erklärten Absicht, linke politische und oppositionelle Kräfte weltweit zu verfolgen und
auszuschalten. Nach den bisherigen Ermittlungen - Jahr 2008 - sowie der Auswertung von
Dokumenten fielen mindestens 200 Personen der Operación Condor zum Opfer. Menschenrechtsorganisation
wie amnesty international (ai) gehen jedoch von einer weitaus höheren Anzahl
Ermorderter aus. ai befürchtet, dass unter den latein- amerikanischen Regimen bis zu 50. o00
Menschen ihr Leben ließen, weitere 35.000 noch immer vermisst werden.
Nach nunmehr ausgewerteten amerikanischen Dokumenten war es insbesondere US-
Sicherheitsberater Henry Kissinger während der Präsidentschaft von Richard Nixon (1969-1974),
der die Operación Condor aktiv unterstützte. Er befürchtete eine marxistische Revolution in
Lateinamerika. Demzufolge betrachtete Friedensnobelpreisträger Kissinger (1973) die
Militärdiktatoren als Verbündete der USA. Bemerkenswert ist zudem, dass Frankreich Veteranen
aus dem Algerienkrieg (1954-1962) den lateinamerikanischen Militärs zwecks Erfahrungsaustausch
237

einschließlich Sondertrainingsprogramme zur Verfügung stellten. Thema: Effektivität der
Foltermethoden
Zwei markante Schicksale - stellvertretend für viele, sehr viele. Anders als in Brasilien oder
in Chile hat sich die katholische Kirche in Argentinien noch nicht zu einer eindeutigen Opposition
gegen das Willkür-Regime der Generäle durchringen können. Eher im Gegenteil. Der
Militärbischof Victorio Bonamin verkündet in seinen von Funk und Fernsehen übertragenden
Predigten: "Der Kampf gegen die Subversion ist ein Kampf zur Verteidigung der Moral, der
Menschenwürde und der Religion. Es ist ein Kampf zur Verteidigung von Gott. Der Feind hat es
selbst so gewollt." Oder: "Wir befinden uns am Vorabend eines reinen und heiligen Argentiniens."
Obgleich auch zahlreiche Priester von den Militärs wegen angeblicher Zusammenarbeit mit den
Linken ermordet wurden, hat das katholische Episkopat in einem Dokument über die
Menschenrechte sich bislang nur zu so verhaltener Kritik aufraffen können wie: "Im Eifer, die
Sicherheit zu erlangen, die wir alle so sehr wünschen, könnten Fehler begangen werden:
willkürliche Verhaftungen, unverständlich lange Festnahmen, Unwissenheit über den Verbleib von
Verhafteten, Isolation von fraglicher Dauer, Verweigerung geistlichen Beistands."
Die Militärs in Argentinien haben so praktisch überhaupt keine legale Institution zu
fürchten, die ihnen wirksam Opposition bieten könnte. Angesichts dieser Situation kommt der
britische Lord Avebury in seinem Bericht für amnesty international zu dem Schluss: "Die
Missachtung der Menschenrechte in Argentinien ist an sich schon alarmierend genug. Was sie noch
schlimmer macht, ist die Tatsache, dass ein Ende dieses Miss- standes nicht erkennbar ist."
Postscriptum . -Es bedurfte nur wenige Jahre der Millitärs an der Macht, um ihre Politik
dem Ausverkauf Argentiniens gleich zu setzen. Das Land war dem wirtschaftichen Ruin nahe, sank
die Industrieproduk- tion um 4o Prozent, stieg die Staatsverschuldung auf ungeahnte
Rekordhöhen. Mit den 1982 gegen England geführten und verlorenen Waffengang um die
Zugehörigkeit der Falkland-Inseln suchten die Militärs letztmalig, die ihrer Meinung nach zentrale
nationale Idee zu mobilisieren. Vergeblich. Wirtschaftliche Panik um Betriebe und Arbeitsplätze,
um den Wohlstand schlechthin, sind seither weitaus größer.
Die gescheiterten Generale zogen sich in ihre Kasernen zurück. Im Jahre 1983 votierten
die Argen- tinier und Argentinierinnen nach fortwährenden Massenprotesten gegen den
ökonomischen Verfall Raúl Alfonsin 1983-1989) zum ersten frei gewählten Präsidenten nach der
Soldaten-Herrschaft. Seit 1977 verlangten die "Madres de Plaza de Mayo" in ihren fortwährenden
Demonstrationen und Kundgebungen Aufklärung über den Verbleib, Mord, Freiheits- beraubung
und Torturen an ihren Söhnen. Im Jahre 2006 wird der ehemalige Chefermittler Miguel
Etchecolatz wegen Erschießung, Verstümmelung von politischen Gegner zu lebenslanger Haft
verurteilt. In der Urteilsbegründung wurde erstmals von einem argentinischen Gericht der Begriff
Völkermord verwendet.
Einer der Hauptverursacher, General Rafael Videla, musste sich 1985 wegen
Menschenrechtsverletzungen (Mord, Folter, Entführung, Freiheits beraubung) vor Gericht
verantworten und wurde zu lebenslanger Haft verurteilt. Fünf Jahre später widerfuhr ihm durch
das sogenannte Schlusspunktgesetz - die Begnadigung. Aufgrund seiner Verantwortung für
Kinderraub musste er sich 1998 erneut inhaftieren lassen. Er hatte im Amt die Adoption von
Kleinkindern inhaftierter Oppositioneller verfügt; im selben Jahr wurde Videla unter Hausarrest
gestellt; 2001 abermals verhaftet. Nun beschuldigte man ihn, Drahtzieher einer Verschörung gegen
Oppositionelle gewesen zu sein.
238

Im selben Jahr wurde er unter Hausarrest gestellt. Im Jahre 2001 erneut verhaftet: man
beschuldigte ihn zusätzlich, während seiner Diktatur Drahtzieher einer Verschwörung gegen
Oppositionelle gewesen zu sein. Mittlerweile kehrte Videla in seine Wohnung im Stadtteil Belgrano
von Buenos Aires zurück - praktisch als freier Mann.
239

INDONESIEN: ENDLÖSUNG AUF DER GEFANGENEN-
INSEL BURU
Mit 225,5 Millionen Einwohnern ist Indonesien das größte Insel-Land der Welt.
Es wurde im Jahre 1949 von den Niederlanden unabhängig. Nach etwa fünf Jahrzehnten
Diktatur wurde Indonesien erst im Jahre 2004 von der Weltöffentlichkeit als
demokratischer Staat anerkannt. Zuvor herrschten Militärs mit allgegenwärtiger Folter,
Deportationen Hunderttausender von Menschen, Vergewaltigungen als Dauerzustand.
Massengräber vielerorts - Gefangenen-Inseln waren die Folgen jene Schreckensjahre -
Rückblicke auf das eigentlich Undenkbare, Unfassbare.
stern, Hamburg 18. August 1977
Indonesien - Bilder von weißen weiten Stränden unter Palmen, blauem Meer, tropischen
Himmel und Blumen streuenden, zartgliedrigen Tänzerinnen auf Bali verbinden sich mit diesem
Namen. Doch die Prospekt-Schönheit vom Reich der 13.000 Inseln ist eine trügerische Idylle. Die
Wirklichkeit sieht so aus: Indonesien hält mit 100.000 politischen Gefangenen den absoluten
Weltrekord. Erst im weiten Abstand folgt an zweiter Stelle mit etwa 10.000 politischen Gefangenen
die Sowjetunion.
Die Eingekerkerten leben entweder, wenn sie als besonders gefährlich gelten, in finsteren
Verliesen auf der Hauptinsel Java (Deutsche Allgemeine Sonntagsblatt: "Selbst Tiere werden
menschlicher behandelt") oder sie sind auf ferne, unwirtliche Inseln verbannt, etwa auf der
berüchtigte "Island Buru", zweitausend Kilometer weg von der Hauptstadt Djakarta, dem Sibirien
Indonesiens. Beri, beri, Malaria, Tuberkulose grassieren unter den Gefangenen, lassen sie zu
Hunderten sterben. Dazu kommt Unterernährung, Deportierte haben zudem selber für ihr
tägliches Brot zu sorgen. Doch der karge Boden gibt keine ausreichenden Ernten her. Außerdem
müssen die Gefangenen viel von dem, was sie den dürren Feldern abtrotzten, als Ernteertrag an die
Behörden abführen. In ihrer Not machen die Internierten Jagd auf Ratten und Schlangen, die sie
zum Teil vor Hunger roh essen (so ein Report von amnesty international).
Die politischen Gefangenen Indonesiens leben ohne Hoffnung. Sie wurden meist vor
über zehn Jahren eingesperrt, seither warten sie auf ihren Prozess. Sie werden wohl auch noch die
nächsten zehn Jahre warten müssen. Denn nach offiziellen Angaben der indonesischen Regierung
wurden bisher weniger als 800 Personen vor Militärtribunalen oder Zivilgerichten abgeurteilt, ein
Drittel zum Tode.
Die regierenden indonesischen Militärs profitierten von der geografischen Lage ihres
Herrschaftsbereichs. Die Grausamkeiten auf dem abgelegenen fernöstlichen Inselstaat blieben über
ein Jahrzehnt der Weltöffentlichkeit verborgen. Erst nach dem Amtsantritt von US-Präsident
Jimmy Carter (1977-1981) interessierte sich der amerikanische Kongress auch für
Menschenrechtsverletzungen in Indonesien. Der deutsche Außenminister Hans-Dietrich Genscher
(1974-1992), der im Frühjahr 1977 eine Asienreise unternahm und dabei Indonesien besuchte,
setzte sich nun ebenfalls gegenüber Präsident Haji Mohamed Suharto (*1921+2008) und
Außenminister Malik für die Freilassung der Inhaftierten ein. Nur dann, so Genscher, könne weiter
mit deutscher Hilfe und deutschen Investitionen gerechnet werden, wenn das indonesische Regime
von seiner brutalen Unterdrückungspolitik des innenpolitischen Gegners ablasse.
240

Das Internationale Rote Kreuz entschloss sich im Mai 1977 zu einem ungewöhnlichen
Schritt, um auf die verzweifelte Situation der politischen Gefangenen aufmerksam zu machen.
Gehört es normalerweise zur Geschäftsgrundlage des Roten Kreuzes, unter Ausschluss der
Öffentlichkeit Regierungen in vertraulichen Berichten eine Abänderung betreffender Missstände zu
fordern, so wählte das Rote Kreuz im Fall Indonesien den Schritt an die Öffentlichkeit. In einem
Bulletin vom 4. Mai 1977 beschwerte sich das Rote Kreuz darüber, von der indonesischen
Regierung bei einem Inspektionsbesuch über die tatsächliche Lage der Inhaftierten
hinweggetäuscht worden zu sein. Ihm - dem Roten Kreuz - seien nur einige eilig verschönte Lager
gezeigt worden, die für den Besuch mit Betten, Nahrungsmitteln und Freizeitgeräten
vorübergehend ausstaffiert worden seien. Das Internationale Komitee des Roten Kreuzes kündigte
an: "Wir werden weiterhin Reisen in indonesische Gefangenenlager unternehmen und erwarten,
dass uns dabei keine Schwierigkeiten gemacht werden."
Die Zahl von 100.000 politischen Gefangenen in Indonesien ermittelte amnesty
international . Die meisten Institutionen und ausländischen Regierungen, die sich inzwischen um
die Missachtung der Menschenrechte in dem fernen Inselreich kümmern, haben diese Zahl
übernommen. Sie schenken den niedrigen Angaben der indonesischen Behörden keinen Glauben.
In ihren letzten offiziellen Verlautbarungen sprach die indonesische Regierung von 39.000
politischen Gefangenen. Doch gleichzeitig sagte der Generalstaatsanwalt Sugih Arto: "Es ist
unmöglich zu sagen, wie viele politische Gefangene es gibt. Es ist eine ständig schwankende Zahl
wie der Wechselkurs des Yen gegenüber dem Dollar."
Die indonesische Tragödie begann im Jahre 1965. Damals regierte in Indonesien der
außenpolitisch nach Peking hin orientierte Präsident Achmed Sukarno (1901-1970), gestützt auf
den Bündnis von Nationalisten, religiöser Parteien und Kommunisten. Die Kommunistische Partei
Indonesiens, die PKI (Partai Komunis Indonesia) hatte im Jahre 1955 bei den letzten Wahlen 16
Prozent der Stimmen errungen, sie war viertstärkste Kraft geworden und wuchs in den folgenden
Jahren ständig. In der Nacht vom 30. September auf den 1. Oktober 1965 putschten Einheiten der
Armee unter Führung von Oberstleutnant Untung. Sie nahmen sechs Heeresgeneräle gefangen und
richteten sie noch am selben Tag hin. Sie erklärten das Kabinett Surkano für abgesetzt. An seine
Stelle installierten sie ein 45 Mann umfassendes Gremium aus Persönlichkeiten aller politischer
Schattierungen. Ausgeschlossen blieben stark antikommunistische Politiker und Militär. Innerhalb
dieses Gremiums waren allerdings auch nur drei Mitglieder Kommunisten.
Die Aufständischen erklärten, sie hätten mit ihrem Putsch einer Revolte konservativer,
vom amerikanischen Geheimdienst CIA unterstützter Teile des Heeres zuvorkommen wollen. Es
sollte später oft davon die Rede sein, dass Präsident Sukarno die Untung-Revolte insgeheim
gefördert hatte. Schon am Nachmittag desselben Tages kam der konservative Gegen-Putsch. Der
Befehlshaber der strategischen Reserve, Generalmajor Suharto, besetzte die Rundfunkstation
Djakartas und erklärte, der Putsch des Oberstleutnant Untung sei von der PKI, von der
Kommunistischen Partei Indonesiens, ferngesteuert gewesen. Doch seine, Suhartos Truppen,
hätten den Umsturz in der indonesischen Republik verhindert und die Ordnung wiederhergestellt.
Generalmajor Suharto, der bald darauf als Präsident auch selbst die Verfügungsgewalt
über Menschen, Millionen und Materialien übernahm, stellte die Ordnung mit einem der
folgenschwersten Massaker in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wieder her. Als westliche
Reporter, die den Insel-Staat Ende des siebziger Jahrzehnts bereisten, spürten wir vielerorts Angst,
Furcht, Bangigkeit in diesem von Blut getränkten Land. Auch ich hatte Angst, Schweißausbrüche,
nervöse, nahezu schlaflose Nächte. Ich notierte in meinem Reisetagebuch: "Indonesien - in einer
241

eispiellosen Verfolgungsjagd wurden Menschen linker Gesinnung oder jene, die man vom
Hörensagen dafür hielt, wurden sogenannte Sympathisanten, Chinesen, allzu oft auch private
Rivalen, sie wurden blindlinks aufgespürt, erschlagen, ganze Familien ausgerottet, ihre Anwesen,
Häuser, Wohnungen einfach niedergebrannt." Furcht war unser Wegbegleiter, überall lauerte unter
den noch wenigen Intellektuellen westliche Prägung Friedhofsruhe. Jeder ahnte es, keiner wusste es
genau, wer wird das nächste Opfer sein. Schlafnot, Hab-Acht-Stellung, Atemnot - nur raus aus
diesem Land der beschaulichen scheinbar unendlich weiten weißen Stränden.
Suhartos Armee hetzte fanatische Moslems - Indonesien ist zu 94 Prozent islamischen
Glaubens - gegen die Kommunisten auf. Die Kommunisten wurden als gottlose Menschen
dargestellt, der einfachen Landbevölkerung wurde erklärt: Ihr müsst die Kommunisten töten, sonst
töten sie euch. Die Ermordung der sechs Generäle wurde dabei als Werk der kommunistischen
Partei hingestellt, als eindringliches Beispiel für das, wie die Kommunisten hausen würden, wenn
man sie nicht vertilge. Propaganda und wohl auch jene Veranlagung der Malaien zu fanatischen
Glauben führten zu einem bestialischen Abschlachten. Mindestens eine halbe Million Menschen
fanden den Tod.
Hinter den religiös verklausulierten Mordaufrufen standen handfeste wirtschaftliche und
politische Interessen der islamischen Grundbesitzer und der Armeeführung. Die kommunistische
Partei hatte im Jahre 1964, ein Jahr vor dem Putsch, die verarmten indonesischen Bauern zu einer
Besetzung der Ländereien der großen Grundbesitzer aufgerufen, als von denen eine Landreform
des damaligen Präsidenten Sukarno hintertrieben wurde. Jetzt war die Stunde der Rache
gekommen. Dabei kann es inzwischen jedoch als sicher gelten, dass die Kommunistische Partei
weder Indonesiens Putsch ins Rollen brachte, noch sich als Partei aktiv daran beteiligte. Sie war
ganz offensichtlich auf diesen Putsch überhaupt nicht vorbereitet. Eine Reihe ihrer Führer befand
sich an jenem 1. Oktober 1965 in Peking zum dortigen Nationalfeiertag. Andere waren auf Reisen
außerhalb der Hauptinsel Java.
Da es im indonesischen Inselreich keine ausreichenden Kommunikationsmittel gibt, war
eine koordinierte Aktion der Partei damit ausgeschlossen. Vieles hingegen deutet auf eine mögliche
Unterstützung der Putschisten unter Generalmajor Suharto durch die USA hin. Seine Offiziere
waren in den USA ausgebildet worden. Der damalige amerikanische Verteidigungsminister Robert
McNamara (1961-1968) erklärte 1966 vor dem außenpolitischen Ausschuss des Senats auf die
Frage eines Senators, ob sich rückblickend gesehen die amerikanische Militärhilfe für Indonesien
ausgezahlt habe: "Ja, das glaube ich."
Wer als Linksverdächtiger das Massaker von 1965 und die weiteren Säuberungswellen
überlebte, wanderte hinter Gitter. Zum Einsatz gegen regimefeindliche Gruppen schuf die neue
Regierung des Generals Suharto eine Behörde, die KOPKAMTIB. Die Exekutive dieser Behörde
war das Heer. Fortan nahm es zusätzlich zu den militärischen auch politische und polizeiliche
Aufgaben wahr. Damit war die enge Verflechtung von Verwaltung und Soldaten hergestellt. Auch
die Bürgermeister in vielen Dörfern wurden nun vom Militär gestellt. Fortan konnten
Heeresoffiziere im ganzen Land entscheiden über Gefangennahme, Verhöre und Verhaftungen.
Eine rechtliche Kontrolle gab es nicht. Als Inhaftierungsgrund genügte die Annahme, dass jemand
direkt oder indirekt in den Putsch von 1965 verwickelt war. Mit der Verordnung Nr.
09/KOGAM/1966 wurden die Gefangenen in drei Kategorien eingeteilt.
Kategorie A: "Offensichtlich in die Bewegung des 30. September verwickelt."
Kategorie B: "Offensichtlich indirekt in die Bewegung vom 30. September verwickelt."
242

Kategorie C: "Es gibt Anzeichen oder man kann vernünftigerweise davon ausgehen, dass
eine direkte oder indirekte Verwicklung in die Bewegung vom 30. September vorlag."
Diese dehnbaren Begriffe öffneten jeder Willkür Tür und Tor. Wer immer der Regierung
nicht passte, konnte und kann aufgrund dieser präsidialen Verordnung verfolgt werden. Zur
Kategorie A, die die angeblich gefährlichsten Gefangenen umfasst, zählen rund 2.000 Personen.
Eine Aussage des Generalstaatsanwalts Sugih Arto gibt Zeugnis von dem Willkürregime: "Dann
gibt es da die B-Gefangenen. Wir wissen mit Sicherheit, dass sie Verräter sind, dass sie ideologisch
voreingenommen sind, aber es gibt ncht genügend Beweise, um sie vor Gericht zu bringen."
Den Gefangenen ist Rechtsbeistand in den meisten Fällen verwehrt. Folter,
Elektroschocks, Zerquetschen der Zehen unter Tischbeinen, das Hineinstoßen der Gefangenen in
Gruben, deren Boden mit Glassplittern bedeckt ist - werden zur gängigen Verhörmethode. Folter
ist sogar amtlich eingeräumt. Der Hochkommissar der Polizei Dr. Hudioro erklärt einmal
öffentlich, seine Beamten seien "nicht immer in der Lage, Ermittlungen ohne Anwendung von
Gewalt durchzuführen". Der indonesische Rechtsanwalt Dr. Yap Thiam klagte im August 1975 vor
dem staatlichen Gerichtshof in Djakarta das Schicksal der politischen Gefangenen an: "Sie werden
behandelt wie der Abschaum der Gesellschaft, beraubt der elementarsten Rechte, die allen anderen
Bürgern zustehen. Die Gefangenen haben keine Macht und keine Stimme, kein Recht, sich zu
beschweren, oder gegen ihre nicht endende Einkerkerung, gegen Torturen, Beschimpfung, Hunger
und Krankheit zu protestieren." Yap Thiam sprach aus eigener Erfahrung. Er war selbst verhaftet,
aber dann wieder freigelassen worden.
Die Administration legt nicht nur fest, wer Kommunist war oder verdächtige Kontakte zu
Kommunisten hatte, sie bestimmt auch, wer nicht Kommunist ist. Jeder Indonesier, der eine
Schule besuchten oder arbeiten will, braucht ein Schriftstück, das ihm bescheinigt, nicht in den
Putsch von 1965 verwickelt gewesen zu sein. Durch dieses Dekret ist zugleich jede
Wiedereingliederung ehemaliger politischer Gefangener verhindert. Denn wer immer sich auf
Kontakte mit einem ehemaligen Gefangenen einlässt, läuft Gefahr, selbst inhaftiert zu werden,
zumindest aber nicht jene Schriftstück zu erhalten, das ihm Schulbesuch oder Arbeit ermöglicht.
Ein perfekter Willkür-Automatismus ist damit in Gang gesetzt. Wann immer die indonesische
Regierung zur Rede gestellt wird, dass sie über ein Jahrzehnt politische Gefangene ohne Prozess
festhält, ist ihre Replik: Die Gefangenen können zum großen Teil deshalb nicht in ihre Heimat
entlassen werden, weil sie sich als Kommunisten und Atheisten den Zorn der Dorfbewohner
zuzuziehen würden und möglicherweise getötet werden könnten.
Tatsächlich hat die Regierung wohl in voller Absicht noch kein Programm entwickelt, wie
die politischen Häftlinge jemals wieder als freie Bürger leben können. Die Gefangenenpolitik ist
längst Teil eines Umsiedlungsprogramms geworden, um die Hauptinsel Java zu "entlasten". Ein
typisches Beispiel ist die Deportationsinsel Buru, eine Molukkeninsel. In einem vom holländischen
Fernsehen im Oktober 1976 ausgestrahlten Programm sagte der Lagerleiter von Buru über die
Behandlung seiner Gefangenen: "Wir stopfen sie mit religiösen Anleitungen voll und gehen ihnen
Arbeit, damit sie keine Zeit haben zu Diskussionen." Und als seine "erzieherische Aufgabe" legte er
ein Vier-Punkte-Programm fest:
1. "Wir müssen ihre Gedanken von den Kommunisten zurückgewinnen, 2.Wir
müssen sie dazu bringen, richtige Indonesier zu werden, aufgebaut auf den
indonesischen Verfassungsgrundsätzen. den Panca-Sila-Prinzipien -nämlich
Glaube an Gott, Nationalismus., Menschlichkeit, Demokratie und soziale
Gerechtigkeit.
243

2. Sie müssen zu religiösen Menschen erzogen werden, die unseren Gesetzen Folge
leisten und tun, was auch immer unsere Regierung anordnet.
3. Wir müssen sie in die Gesellschaft zurückleiten, ohne dass dadurch neue
Probleme für unsere Regierung entsehen."
Dieser letzte Punkt aber heißt, dass die Deportierten selbst dann, wenn sie tatsächlich
einmal ihre Freilassung erleben sollten, für immer auf Buru bleiben müssen. Das machte der
stellvertretende Generalstaatsanwalt Sutrisno Hamidjojo schon 1971 klar: "Im Endstadium werden
die politischen Gefangenen zwar auch auf der Insel bleiben, aber sie werden nicht mehr dem
Lagerzwang wie bisher unterliegen." So hat die indonesische Regierung bereits inzwischen damit
begonnen, die Familien der Gefangenen zu veranlassen, ebenfalls nach Buru überzuwechseln.
Bisher aber sind nur knapp zweihundert Familien den insgesamt 10.000 Eingeschlossenen auf Buru
nachgefolgt.
Warum die Gefangenen sich sträuben, Frauen und Kinder nachkommen zu lassen,
erklärte der indonesische Schriftsteller Pramoedya Ananta Toer, in den fünfziger Jahren einmal als
Mitglied einer offiziellen Kulturdelegation nach Holland gereist, jetzt auf Buru interniert. Als er von
Reportern gefragt wurde, sagte er angesichts der kontrollierenden Wachoffiziere in vorsichtigen
Sätzen: "Die wirtschaftlichen Bedingungen sind hier nicht so recht geeignet. Und außerdem, hier
gibt es keine Arznei. Meine Frau hat Tuberkulose." Und er setzte hinzu: "Solange ich auf Buru bin,
habe ich keine Zukunft. Ich will frei sein in allem: im Denken, im Reden und im Handeln. Ich bin
Schriftsteller, ich will schreiben. Ich träume davon, nach Java zurückzukehren, zu meiner Arbeit, zu
meiner Berufung."
Der politische Gefangene Toer (*1925 + 2006) verbrachte die Jahre von 1965 bis 1979
meist auf Buru. Hier schrieb er sein berühmtestes Werk, die Romantetralogie Buru. Von seiner Zeit
auf der Gefängnisinsel erzählt das stark autobiografische Werk "Stilles Lied eines Stummen". Nach
Intervention der Carter-Regierung kam Toer 1979 frei, konnte aber Jakarta bis zum Sturz Suhartos
1998 nicht verlassen. Pramoedya Toer gilt als bedeutendster zeitgenösisscher Autor Indonesiens.
Seine Werke wurden in 37 Sprachen übersetzt.
Wie Pramoedya Ananta Toer waren hunderttausend Menschen weit über zehn Jahre unter
diesen Bedingungen der Entrechtung, Entwürdigung eingesperrt. Das sind mehr als eine Million
Jahre des Leidens.
244

MASSENMORDE UNTER SCHWARZEN DIKTATOREN
Überall Tote, mit Macheten zugerichtete Menschen - Präsidenten-Garden als
Killerkommandos, der Mob plündert, vergewaltigt, foltert im Busch. Leichen, Tierkadaver.
Kaum einer will da noch flüchtigen Blickes rasch unterscheiden. Verwesungsgestank.
Keiner kann, keiner mag mehr zählen. Nur weg hier, nur raus aus diesen Blut getränkten
Staaten dieses geschundenen Kontinents - fliehen. Aber nur wohin unter Afrikas
weitflächigem Diktatoren-Kartell. Hunderttausend, Fünfhunderttausend, eine Million
blindwütig ermordeter Menschen ? - Willkür-Opfer am Victoria-See in Ost-Afrika. Es
waren meist vom Westen hofierte und üppig ausstaffierten Schlächter vergangener
Jahrzehnte. Spaniens Macías von Äquatorial Guinea, Englands gehätschelter Idi Amin aus
Uganda oder Frankreichs feudaler Statthalter Bokassa I. von der Zentralafrikanischen
Republik. - Randnotizen aus einer längst eingemotteten, verdrängten Epoche. Albträume,
die im Zimbabwe des Tyrannen Robert Mugabe im Jahre 2008 nach nahezu 30 Jahren eine
bedrückende Aktualität erfahren.
Stern, Hamburg 11. August 1977
Für die westliche Welt ist er eher ein Clown als ein ernst zu nehmender Staatsmann.
Ugandas Dr. h.c. Idi Amin Dada, Generalstabschef und Präsident auf Lebenszeit (*1928 +2003). -
Mal bietet er den Engländern Bananen an, um ihre Wirtschaftskrise zu überwinden. Mal wünscht er
dem "lieben Bruder" Richard Nixon (*1913+1994) schnelle Genesung vom Watergate-Skandal.
Seine 31 Kinder stellt er der ugandischen Bevölkerung mit dem Hinweis vor: "General Amin ist ein
guter Scharfschütze." Und weil dem wirklich so sein soll, kündigt gleich weitere Geburten an:
"Diesmal ist es möglich, dass unter den Müttern Amerikanerinnen sind."
Wenn Idi Amin (Gewaltherrscher 1971-1979) nicht laut zu Elefanten und Krokodilen
spricht, wenn er nicht mit zwei Panzern, einem Hubschrauber und einer Handvoll Soldaten die
Eroberung der Golan-Höhen spielt, dann jagt er mit seiner Triller-Pfeife den deutschen
Botschafter Richard Ellerkmann (1974-1977) im knielangen Sportdress über die Aschenbahn des
Stadions von Kampala und biegt sich vor Lachen über den schweißgebadeten Diplomaten, der auf
gute Beziehungen zum Diktator und Menschenschlächter größten Wert legt.
Idi Amin Dada ist immer gut für einen Hit, der Schlagzeilen macht. Er ist ein Neger, der
dem Stereotyp mancher Europäer entspricht. Ein Zwei-Meter-Mann, der 120 Kilo auf die Waage
bringt und dessen kurze Nase sich von seinem großen, kugelrunden Kopf kaum hervorhebt. Idi,
"Stimme Afrikas", lässt andere Staatsmänner auf dem schwarzen Kontinent neben sich verblassen.
So den Führer der Zentralafrikanischen Republik Jean-Bédel Bokassa (*1921+1996). Seit
Dezember 1976 hat die Welt neben dem japanischen Tenno und dem Schah Resa Pahlewi einen
dritten Kaiser: Bokassa I. Er musste erst vor kurzem seinen Rock verlängern lassen, weil er die
vielen Orden, die er sich selbst verliehen hatte, nicht mehr anstecken konnte. Das Protokoll am
Kaiserlichen Hof zu Bangui ist streng und mit dem Zarentum im 17. Jahrhundert zu vergleichen.
Niemand darf der Majestät näher kommen als sechs Meter. Wenn bei einer Audienz der Kaiser
etwas fragt oder sagt, hat der "durch die Allerhöchste Gegenwart Geehrte" zu sagen: "Ja, Euere
Kaiserliche Majestät." Eine Krone aus Gold und Hun-derten kostbarer Edelsteine, ein Reichsapfel,
ein prunkvolles Zepter sowie einen Zwei-Zentner-Thron ließ Bokassa I. in Paris und Antwerpen
für seine Kaiser-Krönung anfertigen.
245

In Äquatorial-Guinea hat sich Präsident Francisco Macías Nguema (*1924+1979) zwar
weder einen Dok-torhut noch eine Krone aufsetzen lassen, dafür gibt die einzige Bibliothek des
Landes nur Bücher von und über Macías heraus. Die amtliche Anrede, "einziges Wunder von
Äquatorial-Guinea", muss von jedem strikt eingehalten werden, der zum Präsidenten vorgelassen
wird. In den Schulen und Kirchen hängen, leicht nach oben versetzt, Macías-Bilder neben
Kruzifixen. Und das Glaubensbekenntnis der Nation lautet: "Gott schuf Äquatorial-Guinea nach
dem Willen von Papa Macías."
Ida Amin, Bokassa I. und Macías mögen für Europäer "Witzfiguren" sein. Doch ihre
Namen sind Synonyme für die schrecklichsten Massenmorde auf diesem Erdteil in der zweiten
Hälfte des 20. Jahrhunderts. In Uganda, "der Perle in Afrikas Krone" (Nationalhymne) , sind nach
Schätzungen der Internationalen Juristen-Kommission und amnesty international seit 1971 - er
putschte gegen Präsident Apollo Milton Obote ( *1924+2005) - zwischen 100.000 und 500.000
Menschen ums Leben gekommen. Die internationalen Gremien sind in Amins Reich auf
Mutmaßungen angewiesen, weil Hitler-Verehrer Amin im Gegensatz zu seinem Idol auf preußische
Buchführungen keinen Wert legt und Statistiken verbot.
Der Londoner Guardian hat als erste Zeitung einen Vergleich zwischen Adolf Hitler und
Idi Amin gezogen. In einer Karikatur fragt Amin den Führer des Tausendjährigen Reiches: "Ich
habe die Minderheiten verfolgt, die Juden verurteilt und eine Nacht der langen Messer veranstaltet.
Haben Sie eine Idee, wo ich meinen Bunker bauen könnte?" Idi Amin, der in seinen "Träumen so
oft mit Gott Zwiesprache hält", hatte selbst eine Idee. Über Radio Uganda ließ der Diktator die
Nachricht verbreiten, er wolle Hitler ein Ehrendenkmal bauen lassen, das er persönlich einweihen
werde. An österreichischen UN-Generalsekretär Kurt Waldheim (*1918+2007, Mitglied des NS-
Studentenbundes und des SA-Reiterkorps) telegrafierte er gar: "Hitler hat zu Recht sechs Millionen
Juden bei lebendigen Leib mit Gas verheizt, denn die Juden handeln gegen die Interessen der
Völker."
Pogromstimmung im Sportstadion zu Kampala. Es ist der 16. Februar 1977. Ida Amins
"State Research Burau" -Staatsuntersuchungsbüro - hat wieder einmal eine Verschwörung gegen
den Staatspräsidenten aufgedeckt. Diesmal sind es der Erzbischof Janani Luwum sowie die
Minister Oboth Ofumbi und Oryema, die einen Staatsstreich geplant haben sollen. Sie sind ins
Stadion gebracht worden, um vor der Öffentlichkeit als Verschwörer abgestempelt zu werden. Auf
der Ehrentribüne sitzt das diplomatische Korps der Ostblock-Staaten, die Botschafter Italiens,
Frankreichs und der Bundesrepublik. In der Arena stehen dreitausend Soldaten Gewehr bei Fuß.
General Mustapha Adriki, Vizepräsident Ugandas, heizt die Masse auf: "Diese Männer haben mit
den Feinden Feldmarschall Dr. Amins konspiriert. Was sollen wir mit ihnen tun?"
"Bringt sie um!" brüllen die Soldaten. Sie stoßen rhythmisch die Fäuste in die Luft und
rufen immer wieder: "Bringt sie um, Tod den Verrätern!" Die Botschafter applaudieren dem
Diktator, als Amin ans Mikrofon tritt: "Mein Volk, ihr seid im Recht. Wir können diese Verräter
aber nicht sofort umlegen. Sie sollen einen fairen Prozess haben." Wieder dezentes Klatschen von
der Diplomaten-Bank. Charles Harrison, vom britischen Fernsehen BBC, konnte als einziger
ausländischer Journalist diese Szene beobachten. Er sagte später: "Amin wollte den Botschaftern
dokumentieren, dass er einer der Harmlosesten in der Armee ist. Ohne seine Autorität hätten die
Soldaten die Gefangenen an Ort und Stelle zerrissen."
Doch was nutzte es. - Vier Stunden nach dem makabren Massenauftritt waren der Bischof
und die beiden Minister tot. Die letzten Stunden des anglikanischen Erzbischofs sind inzwischen
durch Augenzeugenberichte und Indiskretionen ugandischer Regierungsbeamter aufgeklärt.
246

Luwum wurde vom Stadion erst in das internationale Konferenzgebäude von Kampala -
gleichzeitig die Residenz der Sicherheitsdienste -gebracht. Gefesselt fuhren ihn Sicherheitsoffiziere
dann in Amins Ausweichquartier, die Nakasero Lodge bei Kampala. Dort warteten auf ihn, Amin,
sein Stellvertreter Mustapha Adriki und sieben weitere Offiziere. Die besorgte Tageszeitung
"Uhuru" (Freiheit), die allerdings im Nachbarland Tansania erscheint, schilderte in grosser
Aufmachung: "Bischof Luwum wurde ins Zimmer gestoßen. Amin verlangte von ihm eine
Unterschrift unter ein vorbereitetes Dokument, dass er, Luwum, in die Vorbereitungen zum Sturz
Amins verwickelt gewesen sei. Luwum bestritt die Anschuldigungen und verweigerte die
Unterschrift. Amin forderte Luwum auf, niederzuknien und ihm um Verzeihung zu bitten. Als sich
der Bischof beharrlich weigerte, befahl Amin sechs Soldaten ins Zimmer.
Sie nahmen dem Seelsorger die Fesseln ab, warfen ihn zu Boden und rissen ihm die
Kleidung vom Körper. Dann schlugen ihn zwei Soldaten auf Anordnung Amins mit
Nilpferdpeitschen zusammen. Der Bischof begann zu beten, was Amin noch mehr in Wut brachte.
Er trat ihn, schlug ihn. Schrie: 'Unterschreib!' Aber der Bischof unterschrieb nicht. Amin: 'Ich habe
den Bischof und die Missionare schon einmal gewarnt. Jetzt wird Gott sie strafen, weil sie
ungehorsam sind.' "
Die Nachrichtensendung von Radio Uganda - es war halb acht abends - unterbrach die
Sitzung. Der Sprecher verlas abermals die Meldung, dass der Bischof und die Minister verhaftet
worden seien. Amin befahl, das Radio abzustellen. Dann spielte er Gott. Die Journalisten vom
"Uhuru" schilderten: "Er zog die Pistole und schoss zwei Mal auf den Bischof, in die linke Brust.
Luwum war sofort tot. Seine Leiche wurde auf einen Polizei-Landrover gelegt. Kurz darauf kam ein
zweiter Landrover mit den Leichen der beiden Minister. Niemand durfte bis zum nächsten Morgen
darüber reden." Die Frühnachrichten von Radio Uganda verbreiteten die Version vom "Unfalltod".
Die Gefangenen hätten während ihres Transports fliehen wollen. Dabei sei der Wagen ins
Schleudern geraten und habe sich überschlagen.
Im Ausland glaubte es keiner. In einem Gedächtnisgottesdienst für den ermordeten
Luwum sagte der kenianische Bischof Lawi Imathiu in der überfüllten Allerheiligen-Kathedrale in
Nairobi: "Es ist die Ironie, dass die 'Organisation der Afrikanischen Einheit' (OAU) und die Kirche
von Afrika die weißen Regimes im südlichen Afrika verurteilen und gegenüber den Söhnen und
Töchtern Afrikas blind sind, die unter macht hungrigen Verrückten und solche Leuten leiden, die
Unschuldigen nach dem Leben trachten." Kenias Staatspräsident Jomo Kenyatta (*1893+1978 )
hatte Amin schon früher als "einen Idioten" und Sambias erster Regierungschef Kenneth David
Kaunda als "einen Verrückten" bezeichnet.
Die internationalen Proteste von US-Senatoren, englischen Unterhaus-Abgeordneten und
schwedischen Ministern beantwortete Amin lapidar: "Ich bin mir keiner Schuld bewusst."
Gleichzeitig verhängte der Diktator eine Nachrichtensperre fürs Ausland, um "die Gräuelmärchen
und Lügengeschichten zu stoppen, die von Journalisten erfunden werden", erklärte Amin.
Nach der Ermordung des Bischofs reiste der Reporter Karl Robert Pfeffer (*1941+1979)
durch Uganda: "An diesem Mittag fahren wir nicht weit - wir lassen das Gefängnis von Kampala
hinter uns und auch die Kadettenschule, wo Amins Wachmannschaften gedrillt und auf ihn und
den Islam eingeschworen werden. Etwa fünfzehn Kilometer vom Stadtkern Kampalas entfernt
liegt die Ortschaft Nagulu. Bei Nagulu gibt es kleine Wälder, sumpfige Ausläufer des Victoria-Sees
und sehr viel Elefantengras. Als wir auf der Hauptstraße nach Jinja hinter Nagulu anhalten, steht an
mehreren Stellen eine hohe Rauchsäule über dem Sumpf - angeblich wird das Gras abgebrannt,
und das ist alltäglich in Uganda. Aber mein Freund weiß etwas: Wir gehen zu diesem Wäldchen
247

und tun so, als wollten wir unsere Notdurft verrichten. Zuerst sehe ich nur die Vögel, Bussarde und
andere afrikanische Fleischfresser, die abseits der Flammen kreisen, sich niederlassen, nach einer
Weile wieder aufsteigen. Dann rieche ich es: süßlich, nicht sehr aufdringlich, aber eindeutig. Und
dann sehe ich zwischen den Bäumen und abgebrannten Grasbüscheln etwa ein Dutzend leblose
Formen, die kaum noch als die Überreste von Menschen zu erkennen sind."
Wir nicht in den Sümpfen verendet, findet den Tod im Victoria-Nil, der durch einen
Staudamm gesperrt wird. Alle paar Monate bleiben die Turbinen stehen - blockiert von Leichen,
die der Nil anschwemmt. Eines haben die wehrlosen Opfer gemeinsam. Im berüchtigten Makindy-
Gefängnis oder in der Naguruz-Kaserne richten Amins Untertanen ihre Gefangenen bis zur
Unkenntlichkeit hin. - So bestialisch und brutal, wie man es sich kaum vorstellen kann.
Idi-Land - ein Terror-Land. Gleich als er im Jahre 1971 die Macht übernahm, rottete er
seine Gegner aus. Armee-Einheiten erschossen und erschlugen Leute auf offener Straße. Auf
Lastwagen wurden die Leichen ab-transportiert. In Gefängnishöfen hoben Soldaten Massengräber
aus. Heute durchkämmen Amins zehn Überfall-Kommandos (Assasination squards) die kleinen
Städte und Provinzen, Wohnviertel und Geschäftsgegenden. Unliebsame Kleinbauern werden von
Feldern, Frauen mit ihren Kindern aus Hütten geholt, weil sie einem Stamm angehören, den der
Diktator zum Staatsfeind erklärt hat. Auch Angestellte in Büros und Soldaten in Kasernen werden
nicht verschont. Sie alle kennen ihren Bestimmungsort, wenn sie in die Lastwagen mit dem
Autokennzeichen "UUU-171" oder einer anderen x-beliebigen dreistelligen Nummer gezerrt
werden. Die Naguru-Kaserne.
Wer dort hingebracht wird, hat keine Überlebenschance mehr. Aus Uganda geflohene
Geschäftsleute und zahlreiche Minister, die selbst um ihr Leben fürchteten, gaben vor der
Internationalen Juristen-Kommission in Genf Amins Todes- und Folterpraktiken zu Protokoll: Die
Opfer haben sich in einer Reihe aufzustellen. Der erste Gefangene wird gezwungen, sich
hinzulegen. Der Nächste muss mit einem Vorschlaghammer den Kopf des Vordermannes
zerschmettern. Dann ist er selbst dran. - "Hinlegen - zerschlagen -hingelegen", lauten die
Kommandos der Soldaten. Bis nur noch einer übrig bleibt. Der wird erschossen. Wenn Amins
Soldaten selbst Hand anlegen, bevorzugen sie das langsame Töten (slow killing). Zuerst wird in die
Arme, Beine oder in die Brust geschossen. Der Geschwundene soll sich zu Tode bluten. Einen
Gnadenschuss gibt es nicht. Dem Opfer reißen Soldaten Fleischstücke aus dem Körper. Manchmal
roh, meist aber über einem offenen Feuer gebraten, zwingen die Schergen es, sein eigenes Fleisch
aufzuessen; bis es durch Sepsis oder Verbluten stirbt.
Exekutionskommandos erschießen jeweils 25 Menschen auf den Kasernenhöfen.
Anschließend werden ebenfalls 25 Gefangene aus den Zellen geholt und müssen die Köpfe der
Leichen zerhacken, zerschneiden, zermartern. Zum Schluss haben sie sich in die Blutlachen zu
legen. Zu den Ugandern, die ermordet wurden, zählen Richter und Ärzte, Abgeordnete und
Minister, Lehrer und der frühere Botschafter Ugandas in Deutschland, George W. M. Kamba
(1969-1971), aber auch zwei Amerikaner, Nicolas Stroh und Robert Siedle. Sie wollten etwas über
die Massaker erfahren und kamen dabei selbst ums Leben.
Die amerikanische Zeitung "Chicago Tribune" berichtete von einem Häftling, der
entlassen wurde nach Kenia flüchten konnte: "Die Wachen kamen jeden Morgen, um einige
Häftlinge auszuwählen, die getötet werden sollten. Sie gaben den Gefangenen Vorschlaghämmer
und Messer und befahlen, die zuvor ausgesuchten Häftlinge zu töten. Sie sagten uns, sie hätten
keine Munition. Deshalb sollten wir das machen. Ich tötete drei ehemalige Polizisten. Ich stieß
ihnen ein Messer ins Herz, damit sie schneller starben. Ich machte es mit der rechten Hand,
248

während ich mit meiner linken ihr Gesicht bedeckte. Ich konnte ihnen dabei nicht in die Augen
sehen ... Eines Tages wurden wir zum Kafu-Fluss gebracht, der nördlich von Kampala liegt. Wir
wurden zusammengebunden und aufgefordert, in den mit Krokodilen verseuchten Fluss zu
springen. Als wir uns weigerten, trieben uns die Wachen mit ihren Bajonetten in den Fluss. Dann
waren die Schreie zu hören, als die Krokodile den Gefangenen Arme und Beine abbissen. Ich hatte
Gott sei Dank Glück."
Selbst seine eigenen Soldaten, Polizisten und Justizbeamten lässt Amin rücksichtslos
umbringen. Ende Februar 1977 wurden im militärischen Ausbildungslager Kabamba etwa
fünftausend Menschen erschossen. Sie alle waren Angehörige der Acholi-und der Langi-Stämme,
die mit etwa einer Millionen Menschen ein Zehntel der Elf-Millionen-Bevölkerung stellen. Amin,
der zu den Moslems (600.000) zählt, behauptet, diese beiden Stämme bereiten heimlich die
Rückkehr seines Vorgängers Apollo Milton Obote (Präsident Ugandas 1966-1971 und 1980-1984,
*1924 +2005) vor, der im Exil in Tansania lebt.
Sein Blutvergießen ist jedoch nicht nur auf die Religionszugehörigkeit zurückzuführen. Sie
hat einen weiteren Hintergrund. Amin, der wahrscheinlich 1925 - keiner kennt sein genaues
Geburtsdatum - im Dorf Kokobo im Distrikt West-Nil als Sohn ärmlicher Bauern geboren wurde,
gehört zum Stamm der Kakwa, einer Untergruppierung des Nubier-Stammes aus dem Sudan, die
die Engländer 1892 als Söldner mit ins Land brachten, um das heutige Uganda zu kolonialisieren.
Dem Kakwa-Stamm eilte schon damals unter den Völkern Afrikas der Ruf voraus, die blutigsten
Kämpfer des Kontinents zu sein. Bei den Ureinwohnern sind sie bis heute gefürchtet und verhasst.
Der britische Major Iain Grahame, unter ihm diente Amin als Feldwebel, sagt heute über die
Rekrutierung der Schwarzen: "Wir haben nicht auf die Intelligenz geachtet, sondern darauf, dass sie
groß und stark waren, draufschlagen konnten und Schnelligkeit besaßen." Idi Amin hatte alles.
Von 1951 bis 1960 war er sogar Ugandas Boxmeister im Schwergewicht. Grahame weiter:
"Dass Amin einmal die Macht übernehmen würde, das wäre mir damals selbst im Traum nicht
eingefallen. Darauf ist er auch von uns nicht vorbereitet worden. Er hat keine Regierungserfahrung,
keine Ahnung von Diplomatie oder Wirtschaft. Er kann kaum lesen, geschweige schreiben. Für ihn
haben schriftlichen Arbeiten keine Bedeutung. Wenn Amin regiert, dann macht er das mündlich.
Bis spät in die Nacht hinein führt er Telefongespräche mit seinen Leuten in Moskau, Nairobi,
Washington und Kapstadt. Er telefoniert mit der ganzen Welt und fragt: Was ist los. Am nächsten
Morgen, wenn alles noch ziemlich schläfrig in die Büros kommen, hat Amin sich entschlossen,
Erklärungen zu diesem oder jenem Problem abzugeben. Von zehn Stellungnahmen sind neun
unverständlich - auch für seine Minister. Zur Diskussion sagt er dann, habe er keine Zeit. Er müsse
Politik machen und da zählen nur die Fakten."
Die Kolonialherren von einst hatten ihre Kinder in die Unabhängigkeit entlassen. Die
Parallele in ihrer persönlichen Entwicklung und in ihren Diktaturen ist kein Zufall.
Ugandas Idi Amin und Bokassas Zentralafrikanisches Kaiserreich. Amin kämpfte als
einfacher Soldat in der britischen Kolonialarmee in Burma. Während des Mau-Mau-Aufstandes
von 1953 bis 1957 in Kenia brannte er Dörfer nieder, ließ Frauen und Kinder an die Wand stellen -
plünderte. Die Engländer, die von seinen Übergriffen wussten, dankten es ihm dennoch. Vom
Feldwebel schaffte er als erster farbiger Soldat den Sprung ins Offizierscorps. Er wurde
Hauptmann, schnell Major und noch schneller Oberst, nachdem die Briten Uganda verlassen
hatten.
249

Jean-Bédel Bokassa (*1921 +1996) exerzierte schon mit sechzehn Jahren für die
französische Armee. Diese hatte zehn Jahre vorher seinen Vater erschossen. Die Familie musste
zusehen. Am Anfang des Jahrhunderts schockten die Franzosen mit ihren Sklaven-Massakern in
den Niederungen am Ubangi-Fluss die Weltöffentlichkeit. Bokassas Mutter nahm sich nach dem
Tod ihres Mannes das Leben. Vollwaise Jean-Bédel machte Frankreich zu seinem Ersatzvaterland.
Für die Franzosen kämpfte er zuerst gegen die Deutschen, dann in Vietnam und in Algerien. In 23
Dienstjahren brachte er es zum höchst dekorierten schwarzen Soldaten in der französischen
Armee. Neunundsiebzig Orden, meist Tapferkeitsauszeichnung vorm Feind, schmückten schon
damals seine Brust. Als Ubangi-Schari 1960 unabhängig wurde, avancierte Bokassa zum
Armeechef. Sechs Jahre später putschte er gegen seinen Vetter David Dacko (*1930 +2003).
Seither zeigt er seiner 2,5 Millionen-Bevölkerung, was er in seinen Feldzügen gelernt hat: Mord,
Folter, Terror.
Der "petit maréchal", wie Bokassa herzhaft von den Franzosen genannt wird, machte
erstmals im Jahre 1972 von sich reden. An der Spitze von Kabinett und Generalstab ging er mittags
ins Zentralgefängnis von Bangui, um den Dieben des Landes eine Lektion zu erteilen. Seine
Soldaten hatten schon alle Vorbereitungen getroffen. In Zweierreihen kauerten vier Dutzende
Diebe auf dem Gefängnishof. Der Präsident trat auf und befahl: "Pro Mann ein Dieb." Die
Soldaten schlugen auf die Diebe ein. Drei fielen tot um. Die Überlebenden wurden gefesselt auf
den Marktplatz getrieben. Fünf Stunden mussten sie dort in glühender Sonne zur Abschreckung
ausharren. Gleichzeitig verfügt der Staatschef: Künftig soll allen Dieben das linke Ohr
abgeschnitten werden, im Wiederholungfall auch das rechte. Beim dritten Mal wird die Hand
abgehackt. Am nächsten Tag lebte von den Geschundenen keiner mehr. Über Rundfunk teilte
Bokassa mit: "Diese Diebe sind alle ums Leben gekommen. Wir haben ihnen die menschliche
Würde entzogen."
Als UN-Generalsekretär Kurt Waldheim (1986-1992; *1918+2007) Bokassas Grausamkeit
öffentlich tadelte, bekam das Kaiser vor seinen Minister einen Tobsuchtsanfall: "Dieser Ausbeuter
und Zuhälter soll doch das Maul halten." Das müssen sonst nur seine Minister. Zwei Drittel haben
während seiner Amtszeit mindestens einmal im Gefängnis gesessen. Denn der "Patriarch mit dem
Rohrstock", so das NachrichtenMagazin "Jeune Afrique" duldet keine Nachlässigkeiten. Wer sich
ihm dennoch widersetzt, dem ergeht es so wie dem früheren Polizeipräsidenten Jean-Baptiste
Mounoumbaye. Zur Folterung hatte der Diktator die ganze Familie zwangsgeladen. Erst wurden
dem Polizeichef die Augen aus den Höhen gerissen, dann die Arme und schließlich die Beine
gebrochen, bevor eine Gewehrsalve dem grausamen Spiel ein Ende bereitete. Seinen früheren
Freund und Putschgenossen Oberst Alexandre Benza schnitt Bokassa persönlich mit einem
Rasiermesser Monogramme in den Oberkörper. Soldaten mussten Banza dann das Rückgrat
brechen und durch die Straßen schleifen.
Ähnlich ergeht es den Ministern oder Militärs in Äquatorial-Guinea. Von den Ministern,
die 1968 das Kabinett bildeten, lebt heute keiner mehr. Zwei Drittel aller Mitglieder der
Nationalversammlung sind Säuber-ungen zum Opfer gefallen. Präsident Francisco Macías Nguema
(1968-1979; *1924+1979) diente den Spaniern als mittlerer Kolonialbeamter, bevor er 1968 zur
Staatsführung auserkoren wurde. Seinen Außenminister Atan-sio Nkongo zwang er mit
vorgehaltener Pistole, aus dem Fenster zu springen. Seinen Erziehungsminister Ochaga erschlugen
Wachposten im Gefängnis von Bata. Von den 400.000 Einwohnern sind ein Viertel nach Nigeria
geflüchtet. Aus Angst vor Tod und Brutalität. 40.000 Intellektuelle hat Macías während seiner
250

Diktatur umlegen lassen. "Diese sind Afrikas größtes Problem. Sie verseuchen unser Klima mit
fremder Kultur", erklärte der Präsident.
Der Kaufmann Pablo Elias aus Madrid berichtete im Jahre 1976 nach seiner Flucht aus
dem Gefängnis über Folterpraktiken der Macías-Soldaten: "Am ersten Tag stand ich bis zum Hals
in fauligem Wasser. Danach wurde ich in ein Kellerloch gepfercht und bekam mit einem
Rutenbündel immer wieder Schläge. Die Wächter ließen die Gefangenen zu Gladiatorenkämpfe
antreten. Sie mussten mit Keulen so lange aufeinander eindreschen, bis einer tot umfiel." -
Massenexekution: 300 sogenannte Regimegegner wurden auf einer Lichtung im Busch 1975
zusammengetrieben. Unter ihnen waren neun Parlamentarier, 78 Regierungsbeamte, 21 Häuptlinge,
21 Offiziere und 31 Geschäftsleute. Die Kommandos liefen immer in der gleichen Monotonie ab:
"Abgeordnete raustreten!" befahl der Erschießungsoffizier. "Legt an! Feuer!" Die Politiker fielen
um. "Häuptlinge raustreten!"- "Legt an! Feuer!" Eine Leichengruppe mehr.
Ob Idi Amin, Bokassa I. oder Macías - ihre Schreckensdiktaturen waren nur möglich, weil
die Kolonial-Herren im 19. Jahrhundert unabhängig von Volks- und Stammeszugehörigkeit
künstliche Grenzen schufen und die Stämme gegeneinander ausspielten. Auch weil Afrika über
Jahrzehnte ein Spielball der Hegemonialmächte zwischen Ost und West war, und zu einer Art
preiswerter Rohstoffquelle multinationaler Konzerne geworden ist. Gewiss, die Länder Afrikas
verfügen über nahezu unerschöpfliche Energie-Reservate; ihre Einwohner hingegen darben an der
Hungergrenze, obwohl Milliarden Dollar in die Staaten flossen. Eine strukturelle, dauerhafte
Besserung ist nicht in Sicht. Chancenlos. Ihre Volkswirtschaften sind bekanntlich schon mehr als
einmal zusammengebrochen. Über Macías Äquatorial Guinea sichert sich die Sowjetunion und
neuerdings auch China ihren militärischen Nachschub für ganz Westafrika. Der Hafen San Carlos
für die Container-Schiffe, der frisch betonierte Airport für die Tupolews. Ihre militärische
Materialschlacht im Krieg um Angola wäre sonst kaum möglich gewesen. Neuerdings schickt
Macías, der sein Land von der Außenwelt sonst abgeriegelt hält - kein Student darf im Ausland
studieren -, seine Soldaten zur Ausbildung nach Moskau.
Kaiser Bokassa I., er weinte noch, als Charles de Gaulle (*1890+1970) starb ("Papa ist tot,
Papa ist tot"), will seit zwei Jahren mit jeder ideologischen Macht paktieren, die ihm - er verbraucht
35 Prozent des Staatshaushalts für private Zwecke - und seinem bankrotten Land Geld bietet.
Bokassa: "Jetzt bin ich bereit, jeden willkommen zu heißen, ob er Europäer, Chinese, Russe,
Afrikaner oder Amerikaner ist." Die Chinesen ließen sich dies nicht zwei Mal sagen.
Frankreichs Staatspräsident Valéry Giscard d'Estaing (1974-1981) war dann doch wieder
der erste Besucher, nachdem Bokassa einige Wochen zuvor die Franzosen als ein "Volk von
Schwulen und Ganoven" herabgewürdigt hatte. Auf dem Flughafen von Bangui gab's 44 Küsse
und Lobeshymnen auf den Diktator. Giscard d'Estaing über Bokassa: "Frankreichs bester Freund
in Afrika." Eine 20-Millionen-Dollar-Kredit hatte der Franzose im Reisegepäck.
Ugandas Staatschef Idi Amin, dem der Westen aufgrund seiner Allmachtsträume,
Unberechenbarkeit und Finanznot keine schweren Waffen mehr ins Land schickt, ließ sich die von
den Israelis beim Entebbe-Angriff zerstörten russischen MIG-Jäger durch Libyens
Revolutionsführers Oberst Muammar al-Gaddafi ersetzen. Seit Paul VI. (*1897 +1978) "den
größten Führer Afrikas" (Amin) nicht mehr zur Privat-Audienz empfängt und auch die von ihm so
geliebte Queen Elizabeth ihm die Einreise zu der Commonwealth-Konferenz nach London nicht
mehr ermöglicht, hat er den letzten britischen Diplomaten außer Landes gejagt. Seither sind die
Russen mit fünfhundert Militärberaters in Kampala, und die Palästinenser, die seine neue Leibgarde
bilden, weil er den einheimischen Soldaten nicht mehr traut, besser im Geschäft denn je. Und
251

Ghaddifis 50-Millionen Mark für Waffen und Munition hat der General schon gut angelegt. Die
NATO-Schnellfeuergewehre, mit denen er seine Soldaten noch zum sechsten Jahrestag der
Machtübernahme paradieren ließ, sollen abgeschafft werden. Amins Tagesbefehl lautet: "Schafft
mir die Kalaschnikow an."
Zum Westen unterhält Amin zurzeit nur privaten Kontakt. Aus Paris ließ er sich eine
Carrera-Bahn schicken, mit der er in seiner Freizeit spielen will. Und aus London kommt alle vier
Wochen Whisky-Nachschub. Dafür schickt Idi Amin eine Boeing 707 der "Uganda Airlines" an die
Themse. Seine Marke: Johnnie Walker black label, denn die trank schon sein britischer Major Iain
Grahame.
Postscriptum. -In einem von Idi Amin im Oktober 1978 begonnenen Krieg gegen
Tansania, (Operation Magurugur) kam es im April 1979 zu einer militärischen Gegenoffensive.
Tansanische Truppen nahmen gemeinsam mit Exil-Ugandern im April 1979 die Hauptstadt
Kampala ein. Amin musste fliehen; zunächst nach Libyen, sodann in den Irak. Schließlich gewährte
im die saudi-arabische Regierung Asyl unter der Bedingung, dass er sich nicht mehr politisch
betätige und zum Islam konvertiere. In der Stadt Dschidda lebte Idi Amin in einer Regierungsvilla
bis zu seinem Tod. Er starb am 16. August 2003 nach längerer Zeit im Koma an Bluthochdruck
und Nieren-versagen. Nach Schätzungen von Menschenrechtsorganisationen kamen während
seiner achtjährigen Gewaltherrschaft in Uganda zwischen 100.000 und 500.000 Menschen ums
Leben. Für seine Verbrechen an der Menschheit hatte sich Idi Amin vor keinem Richter, vor
keinem internationalen Gerichtshof der Menschenrechte zu verantworten.
Jean-Bédel Bokassas Tyrannei endete im April 1979. Seinerzeit ließ er noch Schüler-und
Studentenunruhen in seinem Land mit Hilfe von regulären Truppen aus Zaire niederschlagen.
Zahlreiche Jugendliche wurden inhaftiert, weil sie gegen das Tragen der staatlich verordneten
Schuluniformen protestiert hatten. In Bokassas Gefängnissen folterten und mordeten zu dieser
Zeit seine Schergen über 100 Kinder. Entscheidend war, dass Bokassas Schutzpatron Frankreich
sich von seinem Schützling distanzierte, ihn nicht mehr finanziell unterstützte und zum Umsturz
freigab. So gelang dem ehemaligen Präsident David Dacko die Machtübernahme, während sich der
Gewaltherrscher zu einem Staatsbesuch in Lybien aufhielt. Das Kaiserreich wurde abgeschafft, die
Republik wieder herstellt. Am 26. Dezember 1980 wurde Bokassa in Abwesenheit wegen Mordes,
Folter, Korruption und Kannibalismus zum Tode verurteilt. Unterdessen lebte Bokassa im Schloss
Hardicourt westlich von Paris mit zehn seiner 55 Kinder und einer Freundin. Seine 18 Ehefrauen
hatte er in seinem Kaiserreich zurücklassen müssen. Vom französischen Staat erhielt Bokassa als
ehemaliger französischer Hauptmann nach 23 Dienstjahren eine Pension von etwa 1.000 Euro. Am
23. Oktober 1986 kehrte Bokassa wieder in die Zentralafrikanische Republik zurück, abermals
inhaftiert und am 12.Juni 1987 erneut zum Tode verurteilt. Der Richterspruch blieb auch dieses
Mal nur von kurzer Dauer, wurde am 29. Februar 1988 in lebenslange Zwangsarbeit umgewandelt
und löste sich letztendlich im Rahmen der Generalamnestie des Präsidenten André Koingba (1981-
1993 ) in Wohlgefallen auf. Jean Bédel Bokassa starb im Alter von 75 Jahren am 3. November 1996
in Bangui an einem Herzinfarkt. Er hinterließ 17 Frauen mit etwa 54 Kindern.
Franciso Macías Nguema wurde am 3. August 1979 durch seinen Neffen gestürzt. Er galt
neben Jean-Bédel Bokassa und Idi Amin als der grausamste Diktator Afrikas. Wegen seines
Kampfes gegen Intellektuelle wurde er auch mit Kambodschas Millionen-Schlächter Pol-Pot
(*1928+1997) verglichen. Die Zahl der Todesopfer seiner Schreckensherrschaft beläuft sich
zwischen 10.000 und 50.000. Mehr als hunderttausend Menschen befanden sich auf der Flucht. Ein
Gericht sprach ihn des Völkermords, Menschenrechtsverletzungen für schuldig und verurteilte ihn
252

zum Tode. Die Hinrichtung wurde am 29. September 1979 durch marokkanische Soldaten
vollstreckt. Afrikas Schreckensdiktaturen haben im Laufe der Jahrzehnte ihr Hauptaugenmerk, ihre
Schwerpunkte verlagert, gleichwohl ungebrochene Kontinuitäten, brachiale Missachtungen des
Völkerrechts nicht verloren. Immer noch und wieder immer dominieren Ängste, Todesängste,
Ängste vor Folter Vernichtung, Ausrottung. -Irrationalismen dieser Jahre, Horrorbilder aus dem
21. Jahrhundert.
Mit Robert Mugabe seit 1987 Präsident von Simbabwe tritt dieses Mal ein in England
ausgebildeter Akademiker in die Fußstapfen blutüberströmter Profile.
Menschenrechtsverletzungen, Torturen, Verschleppungen begleiten seine Macht, die er seit dem
Jahre 1980 ausübt. Das Abschlachten, auch Vertreibungen weißer Landbesitzern durch so genannte
zum Hass aufgestachelte "Veteranen" geht auf sein Geheiß zurück. Hungersnot, Wirtschaftskrise,
Hyperinflation, Tausende ermorderte Menschen - und "Wählerstimmen", die er seit Jahrzehnten zu
seinen Gunsten zu falschen versteht. - . Der eigentliche Sieger zur Präsidentenwahl hieß anno 2008
Morgan Tsvangirai. -Dieser mutige Mann hatte im Jahre 2007 Mugabe-Folter am eigenen Leid
erfahren, hat Angst um sich, noch größere Furcht auch um seine Anhänger; vor Folter in
Kasernen, Misshandlungen auf offener Straße, Massenvergewaltigungen oppositioneller Frauen in
Stadien, auf Plätzen - vor gezielten Todesschüssen. Wie sagte noch Südafrikas Erzbischof
Desmond Tutu: Mugabe ist die "Karikatur eines afrikanischen Diktators" - Posthum sind Amin,
Bokassa und Macías in diesem blutgetränkten Zimbabwe nah - in Harare hautnah.
Aber immerhin: Seit Februar 2009 darf sich der frühere Gewerkschaftsführer Morgan
Tsvangirai Ministerpräsident von Zimbabwe nennen.
253

CHILE: FOLTER-GENERAL AUGUSTO JOSÉ RAMÓN
PINOCHET (*1915+2006)
Er regierte Chile als selbsternannter "Präsident auf Lebenszeit" über 17 Jahre,
ohne jemals gewählt worden zu sein. Er starb im 10. Dezember im Jahre 2006 im Alter von
91 Jahren, ohne sich jemals für seine systematischen Menschenrechtsverletzungen,
Verbrechen an der Menschheit, verantworten zu müssen. Leichen pflasterten seinen Weg,
Tausende von Folteropfern säumen Chiles Friedhöfe. - Massenverhaftungen, Hunderte
verschwundener Studenten, Lehrerinnen, Gewerkschafter - irgendwo in Wäldern
unkenntlich verscharrt. Konzentrationslager vielerorts, Fußballstadien als Verlies,
Polizeistation als schalldichte Folterstätten - die kritische Intelligenz des Landes in
Massengräbern oder auf der Flucht. Über eine Million Menschen mussten während der
Pinochet-Diktatur (1973-1990) emigrieren. Erst mit Beginn der neunziger Jahre begann in
Santiago mühsam die Re-Demokratisierung. Rückschau gegen das Vergessen auf Chiles
Schreckens-Epoche. Die Aufarbeitung jener Horrorjahre hat erst nach mittlerweile zwei
Jahrzehnten quälend begonnen. Spurensuche.
stern, Hamburg 04. August 1977
Der 61jährige Augusto Pinochet Ugarte, Oberkommandierender des Heeres. Juntachef
und Staatspräsident der Republik Chile seit 1974 liebt die europäische Wehrmachtsglorie der
dreißiger Jahre. Von hoher Tellermütze bis zum glitzernden Gold auf den Kragenspiegeln, vom
Hackenknallen auf den Kasernenhöfen bis zur Marschmusik im Wohnzimmer nach Feierabend
kopiert er längst Vergangenes für den aktuellen Hausgebrauch in Chile. Das Militär, sagt der
Diktator, musste den sozialistischen Präsidenten Salvador Allende (*1908+1973) stürzen, "weil
Chile sein traditionelles Lächeln verloren hatte".
Ein Putsch, in diesem Jahrhundert, auf dem südamerikanischen Kontinent ohne Beispiel,
der zwischen 15.000 bis 20.000 Menschenleben auslöschte. "Die Demokratie muss gelegentlich in
Blut gebadet werden, damit die Demokratie fortbesteht", erklärte der General einen Monat nach
seiner Machtübernahme am 11. Oktober 1973. Massenexekution, die unerbittliche Jagd auf all jene
Chilenen, "die in der Sowjetunion ihr eigentliches Vaterland haben" (Pinochet), seien notwendig
und unvermeidlich gewesen. Für ihn ist Chile heute ein Land, "in dem die Leute frei und glücklich
sind". Auch die seit vier Jahren verhängte nächtliche Ausgangssperre ist für Pinochet nur positiv:
"Vater kommt früh nach Haus und Mutter ist glücklich."
Pinochet demonstriert die neue Bürgeridylle Chiles bei sich zu Hause. In der
Hollywoodschaukel, die auf dem englischen Rasen vor der Villa steht, posiert Vater Augusto im
hemdsärmeligen Dress neben Mutter Dona Lucia im sommerlichen Seidenkostüm. Chilenische
Reporter der Junta frommen Wochenzeitschrift "Que Pasa" sind zu Besuch. Gemeinsam wollen
General und Journalisten an seinem Image basteln, es zu einem fürsorglichen Familienpatriarchen
aufpolieren. Die Militärdiktatur sitzt fest im Satteln, deshalb soll der blutrünstige Soldat aus dem
Bewusstsein der Leute verschwinden. Eine identitätsstiftende Vaterfigur für das Zehn-Millionen-
Volk wird aufgebaut. Pinochet rückt näher an seine Frau und legt den linken Arm um ihre Schulter.
Dann schaut er freundlich, erstaunlich milde in die Ferne. Der Fotograf drückt auf den Auslöser
und hat die Familienharmonie im Kasten; eine Glückseligkeit, die die Marxisten der Bevölkerung
vorenthielten.
254

Der General weiß auch warum. Er erinnert sich auf einmal an die Witwe des toten
Salvador Allende: "Da reist sie nun durch die Welt, die Frau Hortensia, redet schlecht über uns und
spielt die tragische Rolle der traurigen Witwe. Einer vereinsamten Frau, wo doch aber jeder hier im
Land bestens weiß, dass Allende sich zu Lebzeiten nicht einmal an sie erinnerte und mit dieser -
wie heißt sie noch - ach ja, mit dieser Margarita Contreras zusammenlebte."
Sozialistischer Sittenverfall gestern, konservatives, soldatisches Eheglück dieser Putsch-
Jahre. Beides präsentieren Chiles Medien ihren Lesern in Wort und Bild. Salvador Allende mit
schief-verzerrtem Gesicht in den Armen seiner Geliebten, Pinochet treuherzig wie brav neben
seiner Ehefrau in der Hollywood-schaukel. Keimfrei, katholisch und klug: Besser hätten die Nazis
ihre Familienpropaganda auch nicht aufziehen können. "Wir haben doch sechs Enkelkinder, fünf
Jungs und ein Mädchen", verrät Pinochet der chilenischen Öffentlichkeit. "Nein Alterchen", es sind
sieben, du hast Rodriguito vergessen", unterbricht Dona Lucia. "Ah, ja noch ein Baby, Rodrigo",
verbessert sich der Präsident. "Na ja", meint Dona Lucia, "die anderen sind doch Teufelchen, der
Kleine noch nicht." Der General gibt zu, dass Rodrigo sein Günstling ist. "Die anderen sind mit
irgendwie gleichgültig." Dona Lucia unterbricht wieder: "Um Gottes willen, Augusto, gleichgültig?"
Die "spitzfindigen" Reporter fanden bei den Pinochets heraus, dass die Familie sonntags
das "heilige Mittagessen" gemeinsam einnimmt. Seine drei Töchter und die beiden Söhne, die ihren
Vater "Pate" nennen, sitzen dann auch am Tisch. Vorher war die Familie beim Gottesdienst. Dona
Lucia: "Ich glaube, wir kennen alle Kirchen in Santiago." Was die gläubigen Pinochets der
Bevölkerung verschweigen, ist eine geheime Demarche von Papst Paul VI. (1897-1978) aus Rom.
Der katholische Oberhirte hatte Pinochet die Exkommunizierung angedroht, falls er die
Menschenrechte in seinem Land weiterhin missachte. Das war Anfang 1976. Damals saßen noch
an die 6.000 politische Gefangene in Konzentrationslagern und Gefängnissen. Wenige Monate
später ließ er 302 Häftlinge frei. Sein Kommentar: "Eine großzügige Geste. Ich bin nämlich ein
Christ."
Internationale Proteste, Chile gehöre zu den Klassikern der Folterstaaten, wollen die
Pinochets nicht wahrhaben. Dona Lucia: "Viele Besucher haben die paar stinkenden Taugenichtse
im Gefängnis gesehen, wie wohlgenährt, gesund und strahlend sie aussehen. Aber kaum haben sie
Chile wieder verlassen, reden sie von Folter und anderem Unsinn." Ihr Mann, so gibt sie vor, wolle
nichts anderes als "das Land voranbringen". Jetzt ergreift er selbst wieder das Wort. Wenn
Pinochet die Provinz bereist, und er ist ständig auf Achse, "zeigen die Leute mir offen ihre
Zuneigung. ' Hoffentlich werden Sie nicht müde', rufen sie mir zu", sagt der General mit Stolz. Er
sagt es jedem, der es hören will. Sein zweites Thema sind die loyalen Chilenen im Ausland, die nach
einer Geschäftsreise nach Santiago zurückkehren. Sie berichten ihm über die sogenannte "Vox
populi" - Volkes Stimme. Ob der Taxifahrer am Flughafen "Charles de Gaulle in Paris oder der am
Münchner Hauptbahnhof: Die Junta-Chilenen hören für ihren Putsch-Präsidenten immer nur einen
Satz heraus: "Was wir hier brauchen, ist ein Pinochet."
Die Schar der Jasager haben Pinochet seine "internationale Popularität" inzwischen
eingeredet, dass ihm ein Platz in der Weltgeschichte gewissermaßen sicher scheint. Pinochet über
sich und sein missionarisches Sendungsbewusstsein: "Für die Marx- und Lenin-Verschwörer aus
Moskau war es ein harter Schlag, dass sich Chile vom Kommunismus befreien konnte. Die
Bevölkerung sieht mich als eine Hoffnung. Sie sehen mich als den Führer." Wenn das Wort Führer
fällt, ist ein neuer Begriff dieser Ära nicht fern -"Pinochetismus" . Der Diktator ließ ihn beizeiten
ausstreuen, um sich als alleinige Erbe des "Franquismus" zu empfehlen. Pinochet, der Franco
Südamerikas -Pinochet, der vom spanischen Generalissimus Franco noch kurz vor seinem Tod mit
255

dem höchsten spanischen Militärorden in Friedenszeiten ausgezeichnet worden ist, übernimmt
mehr und mehr auch die ideologischen und politischen Strukturen, eben Grundmuster,
Herrschaftsallüren; oft alltägliche Allüren des Caudillo. So verfügt er bereits über einen
Geheimdienst, die DINA, die ihm direkt untersteht, und setzte nach Franco-Vorbild einen
"Staatsrat aus achtundzwanzig Honoratioren" ein, die ihn beraten sollen.
Pinochetismus in Südamerika heißt in den eigenen Worten des Generals. "Menschen
müssen gefoltert werden, weil die Sicherheit des Staates es erfordert." Oder: "Ich mache sie aus,
dann greife ich sie an und wenn ich kann ich kann, zerstöre ich sie." Pinochetismus als faschistische
Diktatur läuft darauf hinaus: "Ich werde sterben, mein Nachfolger auch, aber Wahlen wird es nicht
geben." Und Pinochetismus lehrt die Armee heute: "Soldaten sind gefährlicher als Polizisten, weil
ihr Beruf das Töten ist."
So und nicht anders hat Augusto Pinochet sein "Handwerk" gelernt. Im Jahre 1915 in
Valparaíso geboren, avancierte er schon mit 21 Jahren zum Leutnant der Armee. Bis zum Allende-
Sturz 1973 trat Pinochet nach der Tradition der chilenischen Streitkräfte politisch nicht in
Erscheinung. Er war Berufssoldat, der durch "Energie und Disziplin" schneller Karriere machte als
manch anderer seines Offiziersjahrganges, sagten Mitschüler über ihn aus. Er schrieb über die
Geografien Chiles, Argentiniens, Boliviens und Perus, die während seiner Ära zur Pflichtlektüre an
den Schulen des Landes gehörten.
Als Pinochet Militärattaché der chilenischen Botschaft in Washington wurde, fiel er
Anfang der Sechziger den Amerikanern auf. Die US-Armee lud ihn seither regelmäßig in ihr
Ausbildungscamp "Fort Gulick" in die Panamakanal-Zone ein. (Am 31. Dezember 1999 wurde das
US-Gebiet entlang des Kanals sowie alle US-amerikanischen Militärbasen offiziell an Panama
übergeben.) "Fort Gulick" war keine x-beliebige Kaserne. Auf einem Areal von 66.208 Hektar, das
sind die Hälfte des Landes der einstigen Panama-Kanalzone, bildete die 8. Gruppe der US-Special-
Forces die Offiziere Lateinamerikas im Kampf gegen "Subversion" in ihren Ländern aus. Die
Disziplinen: Dschungelkrieg, Ranger-Drill und Anti-Guerilla-Taktik. Auch die militärische
Gegenspionage von Staatsstreichen standen auf dem Lehrplan.
Castros Kuba-Eroberung im Jahre 1959 und Che Guevaras Untergrundkrieg in Bolivien
1968 ließen die US-Regierung fürchten, Südamerika könne nach und nach kommunistisch infiltriert
werden. So bezeichnet die französische Tageszeitung "Le Monde" die Panama-Zone heute als eine
"Filiale des Pentagon" in Washington. Und die "New York Times" berichtet: Von den 30.000
Absolventen des "Fort Gulick", das für die Lateinamerikaner "Excuela de las Americas" heißt, sind
heute in Südamerika insgesamt 170 Regierungschefs, Minister, Oberbefehlshaber, Stabschefs oder
Direktoren der Geheimdienste. Naheliegend, dass die USA nach Bekundungen ihres damaligen
Außenministers Henry Kissinger gleichsam spätestens seit 1970 den Sturz Salvador Allendes durch
massive Militärhilfe angestrebt haben - ein internationalen Handels- und Kreditembargo gegen
Chile federführend durchsetzten.
General Augusto Pinochet Ugarte trug sich im Jahre 1965 zum ersten Mal in die
Teilnehmerliste von "Fort Gulick" ein. 1968 zum zweiten Mal und 1972 zum letzten Mal. Als er ein
Jahr später gegen Salvador Allende putschte, waren ihm sicherlich noch Lehrprogramme wie
Übungen der 8. Gruppe der Special-Forces im Gedächtnis präsent. Sie waren gedacht als
Gebrauchsanweisungen gegen "linke" Putschisten, doch lieferten gleichzeitig die Rezeptur für den
perfekten Staatsstreich von rechts.
256

Instruction 1/57: "Die ganze Weisheit beim Staatsstreich besteht darin, dass er einen
plötzlichen, entschlossenen Schlag ins Herz der Regierung darstellt, einen Dolchstoß, der gleich
beim ersten Stoß bis zum Heft eindringt ...".
Instruction 9/57: "Es gibt wahrscheinlich keinen besseren Weg, dieses Ziel zu erreichen,
als durch ein oder zwei geschickte Mörder ...".
Instruction 37/57: "Das allgemeine Ziel der Angriffsperiode ist es, durch plötzliche
Gewaltanwendung den gesamten Teil des Staatsapparates, der wirksamen Wider-stand leisten
könnte, kopflos zu machen und in Verwirrung zu bringen ... Die Nachrichtenverbindungen der
Regierung müssen unterbrochen werden. In dieser Hinsicht sollten die Aufständischen äußerst
rücksichtslos sein."
Instruction 49/57: "Wenn der Staatsstreich gelingt, wird eine Zeit kommen, wo die
Anhänger der alten Regierung nur noch an Flucht denken ... Wenn das Rückgrat des Widerstands
gebrochen ist, werden die Fliehenden ein leichtes Ziel bieten. Je schneller die Truppen die
Fluchtwege kontrollieren können, desto reicher wird wahrscheinlich die Ernte sein. Auch hier ist
die Verfolgung wie in herkömmlichen Kriegen die Krone des Sieges ...".
Instruction 54/57: "Zumindest in der Vergangenheit wurden den technischen
Einzelheiten des Staatsstreiches zu wenig militärische Erwägungen gewidmet. Es ist vielleicht
natürlich, dass der Staatsstreich kein Studienobjekt an den meisten Offiziersschulen war ... In vieler
Hinsicht erscheint diese Vernachlässigung als unangebracht, denn es ist möglich, dass der
Staatsstreich in den militärischen Überlegungen der Zukunft eine immer größere Rolle spielen
wird."
Pinochets Coup, der heute pathetisch die "Revolution vom 11. September" genannt wird,
war meisterlich durchdacht. Nach vier Stunden war alles vorbei. Salvador Allendes Präsidentschaft
(1970-1973) war mit seinem Versuch gescheitert, auf demokratische Wege eine sozialistische
Gesellschaft zu etablieren. Allende hatte gegen eine Bourgeoisie gekämpft, die nicht bereit war, von
ihrem Reichtum etwas abzugeben, die vielmehr um ihre Pfründe fürchten musste. Allendes
Wirtschaftspolitik sah ihre vordringliche Aufgabe in einer entschädigungslosen Verstaatlichung der
Bodenschätze - speziell Kupferbergbau -, die Enteignung von ausländischen Großunternehmen,
auch der Banken und eine Agrarreform, bei der 20.000 Quadratkilometer Fläche von
Großgrundbesitzern an Bauern und Kollektive übergeben wurden. Verbessert hatte sich durch
Allende nämlich zunächst sehr schnell die wirtschaftliche Lage der Arbeiter und der Unterschicht.
Löhne wuchsen um 30 bis 6o Prozent, Preise für Grundnahrungsmittel und Mieten wurden
eingefroren, jedes Kind bekam Schuhe und täglich ein Liter Gratismilch in der Schule;
Kindersterblichkeit sank um 20 Prozent, Arbeitslosigkeit um 8,8 Prozent. Mit seiner anfänglich
erfolgreichen Sozialpolitik folgte Allende sowohl sozialistischen Idealen der 70er Jahre des 20.
Jahrhunderts als auch einer südamerikanischen Tradition "populistischer" Nachfragepolitik. Doch
allesamt wurde Allendes sozialistisches Chile mittels glasklarer US-Handels- und Kreditembargos
vom Tisch gefegt, in den Abgrund getrieben; Privatinvestitionen sanken, Gelder ins Ausland
transferiert.
Die Wirtschaft des Landes stand folglich vor dem Ruin, abhängig vom amerikanischen
Kapital, das Chile wegen der Verstaatlichung einiger wichtiger US-Unternehmen boykottierte.
Schwere Wirtschaftskrisen samt Streiks durchschüttelten das Land, Rationierungen und hohe
Inflationen bis zu 600 Prozent bestimmten den Krisen geschüttelten Alltag. Der US-Geheimdienst
CIA hatte bereits zu diesem Zeitpunkt vorsorglich acht Millionen Dollar zur "Destabilisierung der
257

Volksfrontregierung" ins Land gepumpt. Schmiergelder, die Militärs, Kongressabgeordnete,
streikende Fuhrunternehmer sowie radikale Linke und Rechte kassierten. -Am Ende des Traums
nach einer gerechteren Gesellschaft blieb die Erosion eines systematisch in den Ruin
aufgetriebenen Volkes. - Ob nun Selbstmord oder Mord eines unbeugsamen Salvador Allendes im
Präsidentenpalast am 11. September 1973 in Santiago de Chile - keiner kann die tödlichen
Ereignisse mit Gewissheit belegen.
Als die Hauptstadt Santiago am Rande des Bürgerkriegs stand, glaubte Allende immer
noch, sich auf Pinochet verlassen zu können. Schließlich ist Pinochet unter Allendes Regentschaft
zum Divisionsgeneral, zum Befehlshaber der in Santiago stationierten Zweiten Armee und
Oberkommandierender des Heeres ernannt worden. Immer wieder rief Allende ihn an und fragte:
"Was geht vor Augusto?" Der General beruhigte seinen Präsidenten: "Ich werde bis zum Ende
loyal zur Regierung stehen", versicherte er.
In Wirklichkeit war Pinochet längst zum Brutus geworden. Die blutigen Putschpläne
waren schon mit den Oberbefehlshabern der Teilstreitkräfte abgesprochen worden, Sie lagerten bei
Pinochet in der Schublade. Den letzten Anstoß zum Umsturz sollen Pinochet jedoch die Frauen
der betuchten groß- und mittelbürgerlichen Schichten gegeben haben, die auf ihn auch noch zu
Zeit seiner Präsidenten-Diktatur einen beträchtlichen Einfluss ausübten. Ihre Kochtopf-
Demonstrationen in Santiago gegen stets höhere Lebensmittelpreise, und die ständigen Sticheleien
gegen die verhassten Sozialisten seiner eigenen Ehefrau Dona Lucia beim morgendlichen
Frühstück zu Hause, "Augusto, du bist doch Soldat und kein Feigling", all diese scheinbar
beiläufigen atmosphärischen Begleiterscheinungen beschleunigten offensichtlich Allendes Ende.
Knapp zwei Monate nach dem Putsch von Santiago kam in "Fort Gulick" in der noch
durch US-Militärs besetzen Panama-Kanalzone ein Brief aus Santiago an, der über Jahrzehnte den
Ehrenflur schmückte, in dem jedes Mitgliedsland durch seine Nationalflagge vertreten war. "Wir
bitten Sie, die Dankbarkeit der chilenischen Armee entgegenzunehmen, der ich meine aufrichtigen
Glückwünsche für die berufliche Ausbildung, die in diesem Institut erteilt wird, hinzufüge." Der
Brief trägt das Datum vom 6. November 1973 und ist unterzeichnet von Augusto Pinochet.
Pinochet und seine zwei Gesichter. Als US-Präsident Jimmy Carter (1977-1981) im
Wahlkampf der republikanischen Ford/Kissinger-Regierung (1974-1977) den Vorwurf machte,
"den gewählten Allende gestürzt zu haben, um einer Militärdiktatur Platz zu machen", konterte der
General in einem Telegramm an Carter: Er sei "durch falsch oder verstümmelte Informationen
beeinflusst worden, die auf der Propaganda marxistischer Parteien basieren." Carter solle doch
nach Chile kommen und an Ort und Stelle die Materialen einsehen. Jimmy Carter fuhr bekanntlich
nicht, dafür amerikanische Journalisten, die der Diktator im 22. Stock von Diego Portales empfing.
Sein Arbeitszimmer, ein sachlich-kühler Raum, kennt nur einen Schmuck: einen
goldglänzenden Säbel. Die Gespräche beginnt Pinochet immer mit derselben Litanei. Eigentlich
rede er überhaupt nicht mit ausländischen Journalisten. "Man wird Ihr Interview doch nur
publizieren", witzelt er verbissen, "wenn Sie schreiben, an Pinochets Händen klebt Blut. Kein
Mensch wird Ihnen glauben, dass ich ein normaler und ruhiger Mensch bin, der sogar lachen
kann." Seine Landknechtsjovialität offenbart, was ihm selbst seine engsten Freunde bescheinigen.
Er ist kein Mann der brillanten Intelligenz, vielmehr ein Haudegen, der sich durch Diensteifer,
Beharrlichkeit und Härte nach oben geboxt hat. Dazu kommt eine Portion dreister Bauernschläue,
mit der er seine Gegner allzu oft auszutricksen versucht. Eine amerikanische Reporterin von NBC:
"Aber ich habe die Leiche eines politischen Gefangenen mit eigenen Augen gesehen." - "Was sahen
Sie, Einschüsse, Folterspuren?" fragte Pinochet mürrisch. "Ich sah blutige Wunden am ganzen
258

Leib, zerschlagene Schläfen." Pinochet reagiert sachkundig: "Autounfall", sagt er. "Ein typisches
Beispiel, wie jene zwei Terroristen, die vor ein paar Tagen einer Streife ausrissen. Ihr Wagen
überschlug sich dabei. Manchmal versuchen die Herren sich freizuschießen, sogar mit
Handgranaten. Auch auf unserer Seite, Madame, gibt es Opfer. Aber vielleicht ist der Mann, den
Sie sahen, auch auf eine ganz gewöhnliche Weise verunglückt, und seine kommunistischen
Angehörigen benutzen dies, um uns eins auszuwischen. Große, geschickte Lügner, die
Kommunisten. Vor ein paar Tagen hat ein Arbeiter ein kleines Mädchen geschändet und verbreitet,
die Polizei habe das getan. Wir holten ihn ab, und er gestand die Wahrheit. Was Ihre Presse nicht
daran hindert, uns als perverse Verbrecher zu verleumden."
Ein anderer Reporter: "Der Mapacho-Fluss und die Gewässer der südlichen Provinzen
von Cantía und Valdiria spülen täglich entsetzlich zugerichtete Leichen an die Uferböschungen."
Pinochet: "Diese Menschen sind nicht durch Soldaten getötet worden. Extremisten haben
Schwerverletzte in den Fluss geworfen, weil sie sie nicht hätten pflegen können." Die Folterlager in
Tejas Verdes in Fuerte Borgono, in Talcahuano, in der Academia de Guerra Aérea, die
Torturzentren in der Villa Grimaldi, in Tres Alamos , in der Calle José Domingo Canas oder in der
Calles Londres 42, existieren für Augusto Pinochet gar nicht. Er tut so, als würde er es auch Hitler
abnehmen, nichts von Auschwitz gewusst zu haben.
Die Isolierhaft, der Schlafentzug, die Prügel, die Vergewaltigung, das Ausreißen der
Fingernägel, die Behandlung mit Drogen, die Elektroschocks, die Papageienschaukel -für Augusto
Pinochet sind es "Gräuelmärchen, die aus Moskau kommen". Der Bericht der UNO-
Menschenrechtskommission, die 150 Zeugen in Genf, Paris, New York und Caracas vernahm, der
Report der Internationalen Juristen-Kommission, die in Chile über Hunderten von Schicksalen
minutiös nachging, die Nachforschungen der Internationalen Arbeitsorganisation, die das Regime
für den Tod von 119 Gewerkschafter verantwortlich macht - die Materialsammlung der kirchlichen
Vicaría de Solidaridad in Santiago, die Statistiken des Lutherischen Weltbundes (50.000 Ermordete
seit dem Putsch) und von amnesty international (130.000 Menschen wurden seit 1973 für kürzere
oder längere Zeit interniert, 1.500 Chilenen sind spurlos verschwunden, wahrscheinlich tot) - 4.000
noch in Haft. Pinochet begegnet den Anklagen mit kaltschnäuziger Ignoranz.
Er weiß sich bei seiner Politik der Unterstützung der internationalen Hochfinanz sicher.
Seit dem Umsturz sind die Militärjunta insgesamt 2.5 Milliarden Dollar zugeflossen: Von
Finanzorganisationen, ausländischen Privatbanken, Verkäuferkredite und staatliche Hilfen
insbesondere von den USA, Brasilien und Argentinien. Bis ins Jahr 1980 werden der Diktatur
weiterhin 500.000 Dollar jährlich gewährt; als Finanzspritze weiterer Repressionen sozusagen.
Selbst die Volksrepublik China pumpte 125 Millionen Mark in eine Kugellagefabrik. Im April 1977
war auch ein deutscher Großbankier Hermann Josef Abs (*1901+1994) zu Gast. Die chilenische
Zeitung El Mercurio berichtete: "Herr Abs, einer der einflussreichsten europäischen Bankiers,
erklärte, er sei auf Grund der Zuneigung zu Chile gekommen, die er für unser Land verspüre, wo er
zum ersten Mal vor fünfzig Jahren als Student gewesen sei. Andererseits stehe das Institut, dessen
Ehrenpräsident er ist, an der Spitze eines Bankenkonsortiums, das sich anschickt, der Corporacion
del Cobre einen Kredit über hundert Millionen Dollar zu gewähren. Die Deutsche Bank hatte
kürzlich der chilenischen Zentralbank einen Kredit über 50 Millionen Mark für den Kauf von
Kapitalgütern eingeräumt." - Am Nachmittag konferierten, wie sollte es auch anders sein, Bankier
Abs und Folter-General Pinochet im Gebäude Diego Portales. Der Diktator zum Bankier: "Unter
den Nationen der Welt gibt es keine, der sich das chilenische Volk näher fühlt als den Deutschen."
259

Nachtrag - Ende September 1998 reiste Pinochet als Senator nach Großbritannien. Dort
ließ er sich seinen kranken Rücken behandeln und traf sich mit der britischen Ex-Premierministerin
Margaret Thatcher (1979-1990), die er während des Falkland-Krieges unterstützt hatte. Aufgrund
eines spanischen Haftbefehls wegen Völkermord, Staatsterrorismus und Folter wurde Pinochet in
England verhaftet - unter Arrest gestellt. Dem folgte ein monatelanges, fortwährendes juristisches,
aber auch machtpolitisches Tauziehen zwischen England, Spanien und Chile. Ausgerechnet die
chilenische Regierung unter Eduardo Frey setzte sich für seine Freilassung ein. Ihre Gründe waren
sein hohes Alter und sein offenkundig schlechter Gesundheitszustand. Dieser offiziellen Version
schlossen sich gleichfalls die USA an. In Washington wurden nämlich weitere Enthüllungen und
Verwicklungen der Vereinigten Staaten in die Menschenrechtsverletzungen, Verschleppungen unter
Pinochets Herrschaft befürchtet.
Pinochet indes kehrte unter Beifall seiner Anhänger im Jahre 2000 nach Chile zurück. Bis
zu seinem Tod am 10. Dezember 2006 stand er in Chiles Hauptstadt unter "Hausarrest". - Zu einer
gerichtlichen Aufarbeitungen und Aburteilung jener Herrschaftsjahre mit Tausenden von Opfern
kam es nicht mehr. Verpasste Chancen auf Versöhnung, auf Aussöhnung in dieser zerrissenen
Nation. Im März 2006 wurde die Sozialistin Verónica Michelle Bachelet Jeria zur neuen Präsidentin
gewählt. Die Kinderärztin floh während der Pinochet-Zeit über Australien in die DDR. Ihr Vater,
ein Allende-Anhänger, der Luftwaffengeneral Alberto Bachelet, war derart grausam von Pinochet-
Schergen gefoltert worden, dass er wenig später verstarb. Michelle Bachelet floh über Australien in
die DDR, wo sie Germanistik und Medizin studierte. Im Jahr 1979 - noch unter dem Pinochet-
Regime - kehrte sie nach Chile zurück. Trotz Jahrzehnte, die mittlerweile seit dem Ende des
Pinochet-Regime vergangen sind, spricht Michelle Bachelet noch lange nicht davon, den Schergen
oder Schlächtern von ehedem als Geste eines Neuanfang, die Hand zu reichen. Michelle Bachelet
kann es wie vielen anderen Leidensgenossen allenfalls um eine "Wiederbegnung" (reencuentro) mit
Menschen in einem Land gehen, in dem die Wunden offenkundig mühsamer verheilen können als
vielleicht anderswo.
260

LETTLAND: UNTER ROTEN ZAREN VON EINST -
MILLIONEN HÄFTLINGE IN TAUSENDEN VON LAGERN
VERBANNT
stern, Hamburg – 22. Juni 1977 6
Die Szene hätte sich an der Klagemauer in Jerusalem abspielen können: Juden, die im
Dritten Reich von Nazis verfolgt wurden, singen alte hebräische Lieder und tanzen im Halbkreis.
Ein Rabbi, um den sich eine Menschentraube gebildet hat, fordert an Ort und Stelle ein Mahnmal,
das an die Gräueltaten der Nazis erinnern soll.
Doch diese Juden, die sich hier versammelt haben, leben nicht in Jerusalem, ihre
Zwangsheimat ist die lettische Hauptstadt Riga, und in Riga ist eine Demonstration nationaler
Minderheiten verboten. Polizisten sprengen die friedliche Veranstaltung. Offiziere des sowjetischen
Geheimdienstes KGB fotografieren die Teilnehmer. Einer von ihnen ist der 55jährige Jacob
Raskin. Als der Ingenieur versucht, Polizisten von der Verhaftung des Rabbi abzuhalten, ruft ihm
ein Mann zu: "Das werden Sie noch bereuen!"
Am nächsten Tag trifft Raskin zufällig einen langjährigen Freund in der Kaleju-Straße.
Der bittet ihn, da er in Eile sei, doch ein paar Bücher, die er bei sich habe, in die Staatsbibliothek zu
bringen. Kaum hat Raskin die Büchertasche in der Hand, treten zwei Männer auf ihn zu. Sie weisen
sich als Offiziere des "Komitees für Staatssicherheit" aus. In der Tasche, die durchsucht wird,
befinden sich 3.000 US-Dollar - in der Sowjetunion verbotene Devisen. Das Urteil für den arglosen
Raskin: drei Jahre Arbeitslager ohne Bewährung.
Das Arbeitslager OZ 78/7, in dem Raskin interniert wird, liegt zwölf Kilometer östlich
von Riga. Es ist eines von rund 1.000 KZs, die sich die Sowjetführung leistet, um ihre Häftlinge
"umzuerziehen" - so heißt das offiziell. Im Lager OZ 78/7 trifft Raskin auf den 44jährigen Olafs
Bruvers. Der Taxifahrer hatte es gewagt, mit seinen Fahrgästen über Glaubensfreiheit und
Menschenrechte zu diskutieren. Das Urteil gegen ihn: sechs Monate ohne Bewährung.
Raskin und Bruvers leben heute im Westen. Ihren Freund Wassilij Ediger ließen sie
zurück; auf dem Gefangenen-Friedhof von Riga. Das Einzige, das heute an ihn er- innert, ist eine
quadratische Grabtafel aus Holz, auf der seine Häftlingsnummer 1214/13 eingeritzt worden ist. Er
starb im Herbst 1975 an "Herzversagen". So jedenfalls teilte es die Lagerleitung der Familie mit.
Tatsächlich litt Ediger an chronischer Unterernährung. Die Steineschlepperei in der
Baubrigade hatte er nicht mehr durchgehalten. Ausreichendes Essen gab es nicht, ein Arzt war
nicht zur Stelle, als der Ausgemergelte zusammenbrach. Wenige Stunden später war er tot.
Drei Schicksale von 1,2 Millionen. So viele Häftlinge sind in der Sowjetunion unter
unwürdigen Bedingungen eingekerkert. Nach Berichten der amerikanischen Regierung , die mit den
Recherchen der Gefangenen-Hilfsorganisation amnesty international übereinstimmen, sind davon
mehr als 10.000 politische Häftlinge. Ihr einziges "Verbrechen": Sie glauben und denken anders, als
es die Partei befiehlt.
6 Mit Erich Follath
261

Politische Gefangene, die nach ihrer Haft in den Westen ausreisen durften und ihre
Augenzeugen-Berichte veröffentlichten, werden in der Sowjetunion als "Lügner und
Entspannungsfeinde" diffamiert. Die sowjetische Führung - ob früher Nikita Chruschtschow
(*1894+1971) oder später Leonid Breschnew (*1906-+1982) behauptet aber: "In der Sowjetunion
gibt es keine politischen Gefangenen."
Auch als im Dezember 1975 ein unter größten Gefahren gedrehter Amateurfilm vom
Arbeitslager OZ 78/7 bei Riga im französischen Fernsehen ORTF gesendet wurde und der stern
(Nr. 1/1976) die Bilddokumente veröffentlichte, erklärte die Sowjetführung: "Der Film ist eine
Fälschung." Dieses Dementi nahmen den Moskauer Kommunisten damals nicht einmal ihre
französischen Parteigenossen ab. KPF-Chef Georges Marchais (*1920+1997) ging bewusst auf
Kollisionskurs mit Moskau, als er feststellte: "Diese Tatsachen können dem Sozialismus Schaden
zufügen."
Wie recht Georg Marchais hat, beweisen neue Filmdokumente, die der stern als erste
westliche Zeitschrift veröffentlicht. Sie zeigen das Lager von Riga ein Jahr danach. Wieder gelang es
unbekannten Amateurfilmern, sich unter Lebensgefahr an das Lager OZ 78/7 heranzuschleichen
und den Alltag der Gefangenen im Bild festzuhalten. Der 16mm-Streifen wurde von Freunden in
den Westen geschmuggelt. Der Film beweist: OZ 78/7 ist in den letzten zwölf Monaten zu einem
perfekten Konzentrationslager ausgebaut worden.
Und das in jener Zeit, in der sich die sowjetische Regierung auf dem internationalen
Parkett mit Entspannungs-Rhetorik zu profilieren sucht. Rechtzeitig zur zweiten "Konferenz für
Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (KSZE)", die am 15. Juni 1977 in Belgrad begonnen
hat, präsentierte die KPdSU-Spitze der Weltöffentlichkeit eine neue, "liberale" Verfassung, Sie
garantiert dem 225-Millionen-Volk - auf dem Papier -die klassischen Bürgerrechte: Recht auf freie
Meinungsäußerung, Demonstrationsfreiheit, Glaubensfreiheit und "Unantastbarkeit im
Briefverkehr und bei Telefongesprächen".
In Wirklichkeit sind die als Jahrhundertwerk gefeierte Gesetzestexte ein Aufguss der
Stalin-Verfassung von 1936, die ebenfalls Freiheiten versprach. Doch auch heute wie damals gilt:
"Die Ausübung dieser Rechte und Freiheiten durch die Bürger darf die Interessen der Gesellschaft
und des Staates ... nicht verletzten." Und nur die Partei bestimmt, wer "die Interessen der
Gesellschaft" verletzt. Und das Strafrecht ermächtigt den Staatsapparat, politische und religiöse
Dissidenten zu verhaften und abzuurteilen.
Die sowjetische Verfassungswirklichkeit, die Regime-Gegner in den Untergrund zwingt
und Dissidenten an der Ausreise hindert, widerspricht eindeutig der Schlussakte der ersten KSZE-
Tagung in Helsinki. Bei der Unterzeichnung im August 1975 hatte Parteichef Leonid Breschnew
(1964-1982) zugesagt, den "freien Austausch von Gedanken in Informationen und Meinungen"
zwischen der UdSSR und den westlichen Staaten zu verwirklichen. Amerikanische Kritik, Moskau
sei "weit unter den Abmachungen von Helsinki geblieben" und wende die Menschenrechte
"willkürlich" an, wies der KP-Chef stets entrüstet und mit der Begründung von sich, in der
Sowjetunion gebe es keine Straflager, sondern nur "Erziehungskolonien".
Der Tag der 1.500 Häftlinge in der "Erziehungskolonie" Riga OZ 78/7 beginnt, so
bekunden ehemalige Insassen, um 5.30 Uhr. Die Strafgefangenen müssen zum Zähl-Appell aus
ihren Baracke heraustreten. An den Türen gibt es jeden Morgen ein Gedränge. Die Unterkünfte
sind hoffnungslos überbelegt. Mehr als 50 Mann hausen jeweils in einem Schlafraum, der für zwölf
bestimmt ist.
262

Auch im Essens-Saal ist der Platz knapp. Die zwei Tassen wässriger Hafersuppe schlürfen
die meisten im Stehen hastig herunter. Die Wachposten, die Maschinenpistolen über der Schulter,
treiben zur Eile. Die Armee-Lastwagen warten. Es ist sieben Uhr. Der Menschentransport beginnt.
Langsam schieben sich die Laster, auf denen jeweils 50 Gefangene zusammengepfercht
hocken, bewacht von abgerichteten Hunden, durch den Haupteingang des Lagers. Vorbei an
Militärposten mit Maschinenpistolen im Anschlag, vorbei an Stacheldrahtverhauen und den neuen
hohen Holzzäunen. Durch Stadtbezirke Rigas geht es über die "Krustpils lela", zu deutsch
"Kreuzburgstraße", hinaus nach "Incukalna", einem Fabrikgelände mit Sägewerk und Holzlager.
Ob im heißen Sommer oder im bitterkalten Winter, für die Verbannten von Riga gibt es
keinen Unterschied. Sie müssen neun Stunden pro Tag im Freien schuften - dazwischen liegen
knappe 15 Minuten Pause. Die Sträflinge haben nur ein Ziel: die hohen Arbeitsnormen
einzuhalten. Darüber wacht ein Soldat mit Stoppuhr und Notizbuch.
Für die Knochenarbeit bekommen die Gefangenen 50 Kopeken pro Tag. Das sind nicht
einmal zwei Mark. Von diesen zwei Mark werden 1,60 Mark für das Essen abgezogen.
Moskaus Parteifunktionäre planen die Arbeit der Gefangenen in ihren
Wirtschaftsprogrammen fest ein. Gäbe es sie nicht, würden in Riga die supermoderne "Popow-
Elektrofabrik", das neue Brotkombinat und die Wasserversorgungsanlage nicht stehen. Die
sowjetische Zeitung "Kasachstanskaja Prawda": "Die von Gefangenen verrichtete Arbeit ist
Schwerarbeit, und die Produktionsnormen sind maximal. Eine Arbeitskolonne ist kein
Erholungsheim. Hier muss gearbeitet werden. Im Schweiße des Angesichts."
Um 17 Uhr sollen die Laster zurück ins Lager. Schon eine halbe Stunde später beginnt der
politische Unterricht. Unteroffiziere lesen aus den Werken von Marx und Lenin, lassen Texte
aufsagen und klopfen immer wieder die politische Gesinnung ab. Kommt die Rede auf die
Menschenrechte, dann fallen Sprüche, wie sie der Bewacher Ljubajew vor Häftlingen äußerte:
"Menschenrechte? Das ist etwas für Neger!"
Wer sich nicht parteifromm verhält, muss mit harten Strafen rechnen. Familienbesuche,
ohnehin nur alle sechs Monate erlaubt, werden gestrichen. Die Essensrationen, durchschnittlich
1.800, manchmal sogar nur 1.300 Kalorien pro Tag, werden um die Hälfte gekürzt - zum Sterben
zu viel, zum Leben zu wenig. Nach allgemeingültiger Ansicht benötigt ein körperlich schwer
arbeitender Mensch weit über 3.000 Kalorien.
Wer im Lager aufmuckt, kommt zu Saul in die "Spezialklinik". Schon sein Name sorgt im
Lager für Angst und Schrecken. Denn "Saul mit den Sechs-Unzen-Boxhandschuhen", wie er wegen
seiner Lieblings-Werkzeuge im Lager genannt wird, kann die Geschundenen körperlich so quälen,
dass keine sichtbaren Spuren zurück-bleiben. Bei der Umerziehung "ist jede beliebige Maßnahme
und Methode der pädagogischen Einflussnahme einzusetzen" - so steht es in de 1972 verfassten
Erläuterungen der sowjetischen Gesetzgebung.
Das Arbeitslager OZ 87/7 ist berühmt für seine "Feldscher". So werden in der
Sowjetunion jene Hilfskräfte genannt, die ohne jede medizinische Ausbildung an kranken
Gefangenen herumdoktern. Oft sind die "Feldscher" selbst Gefangene, die, weil es kein geschultes
ärztliches Personal gibt, Sprechstunden abhalten. Dabei wäre gerade in Riga Mediziner dringend
nötig, denn fast täglich passieren im Sägewerk "Incukalna" schwere Arbeitsunfälle. Die Männer
arbeiten ohne den geringsten Sicherheitsschutz: keine Helme, keine Handschuhe, keine
Schutzbrillen.
263

Die Einwohner von Riga wissen von alldem gar nichts. Kontakte zwischen der lettischen
Bevölkerung und den Lagerinsassen weiß der Staatsapparat zu verhindern. Er setzt als Wärter
nämlich Angehörige sowjetischer Nationalitäten ein, die nicht Lettisch sprechen können und oft
auch nicht Russisch. Die Auswahl des Wach-personals hat Methode: In Riga tun Mongolen und
Tscherkessen Dienst. Dafür dient Wachpersonal aus Riga im sibirischen Wladiwostok.
Nur Offiziere des KGB können mit den Gefangenen sprechen. KGB-Chef in Riga ist
Oberstleutnant Berzins, ein 48jähriger Mann mit stahlblauen Augen und einem pausbäckigen
Gesicht. Er beschäftigt sich mit besonders gravierenden "politischen Fällen". Eine Zutat seiner
Verhör-Methodik: "Reden Sie, solange wir Ihnen dazu noch Gelegenheit geben! Sonst werden Sie
eines Tages froh sein, überhaupt noch sprechen zu können." Manche Häftlinge aus Riga haben
noch Jahre nach ihrer Entlassung Albträume an Oberstleutnant Berzins.
Der sowjetische Fortschritt zu höherem "Ruhm und Ehre der Arbeiterklasse" ist nicht
aufzuhalten - auch nicht im Arbeitslager OZ 78/7 von Riga. Zierten letztes Jahr noch Bäume und
Sträucher den Weg zum Lager, so haben heute Bulldozer die Sicht freigeräumt. Damit haben die
Wachen die Lagerumgebung unter totaler Kontrolle. Die Lastwagen sind neuerdings mit zwölf
Millimeter dicken Stahlplatten abgedichtet, um den Menschentransport vor den Augen Neugieriger
zu verheimlichen.
Letzte Variante des technischen Fortschritts - eine haushohe stabile Holzwand, zugleich
Barrikade, versperrt den Gefangenen jeden Blick in die Außenwelt. Riga im Sommer des Jahres
1977. OZ 78/7 ist eines der fünf Arbeitslager der Stadt - und es ist trotz allem noch das humanste.
Die Gefangenen in den anderen Lagern müssen noch härter arbeiten, dürfen noch weniger
schlafen, bekommen nur eine Schachtel Zigaretten pro Woche. Besuch dürfen sie nie empfangen.
Und da es sich um "Lager der verschärften Kategorie" handelt, ist an Entlassung nicht zu denken.
264

FOLTER IN DIESER WELT - JEDER KANN DER NÄCHSTE
SEIN :
"Wer gefoltert wurde, kann in dieser Welt nicht mehr heimisch werden"
Jean Améry, österreichischer Schriftsteller (*1912+1978)
stern, Hamburg 8. Juni 1977
Folter ist für den österreichischen Schriftsteller Jean Améry "das fürchterlichste Ereignis,
das im Gedächtnis eines Menschen zurückbleibt", für den französischen Philosophen Jean-Paul
Sartre (*1905+1980) "der Striptease des Humanismus". Und für den deutschen Bundesminister
Hans Matthöfer ( 1974-1982) sind "die Machthaber, die Menschen foltern lassen, ehrlose Lumpen,
schmutzig bis in den letzten Winkel ihrer verrotteten und verlausten Seelen."
Wäre Matthöfers Ansicht für die praktische Politik der sozial-liberalen Koalition in Bonn
(1969-1982) maßgeblich, müsste die Bundesregierung zu mindestens 60 Staaten ihre
diplomatischen Beziehungen abbrechen. Fakten der UNO-Menschenrechtskommission und der
weltweiten Gefangenen-Hilfsorganisation amnesty international belegen, dass in 60 Ländern der
Welt die Folter zum Strafvollzug gehört.
Nicht nur in Polizeistationen, Kasernen, Krankenhäusern und Gefängnissen auch in
Prunkvillen einiger Staatspräsidenten überbieten sich Verhörer und Folterer gegenseitig, wehrlose
Opfer Schmerzen zuzufügen. So in der Residenz des Diktators von Nicaragua, General Anastasio
Somoza Debayle (*1925+1980).
Noch nie mussten so viele Menschen Torturen ertragen wie in der zweiten Hälfte des 20.
Jahrhunderts. Noch nie wurde die Folter zur Durchsetzung tagespolitischer Interessen der
jeweiligen Machthaber so brutal eingesetzt wie in unserer Zeit.
Folter bleibt keinem Zufall überlassen, sie hat System. Die Schreckensvision, man könnte
der Nächste sein, ist ein innenpolitischer Ordnungsmechanismus, der in diktatorischen Ländern die
rechtlose Bevölkerung nach Belieben willfährig macht und jedwede öffentliche Kritik - sei es nur an
sozialen Missständen - im Keim erstickt. Die Anleitung zur Menschenhatz lieferte der französische
Militärhistoriker Roger Trinquier (*1908+1986) schon im Jahre 1961, als er die Folter in das System
der modernen Kriegsführung einbezog: "Der Terrorist muss begreifen, dass er, wenn er gefangen
genommen wird, nicht wie ein gewöhnlicher Verbrecher behandelt werden kann, noch wie ein
Gefangener auf dem Schlachtfeld ..."
Folter hat sich zu einer weltweiten "Subkultur des Terrors" entwickelt, wie das
amerikanische Nachrichtenmagazin "Time" schreibt, mit eigener Sprache, mit eigenen Ritualen, mit
eigenen spiritistischen Sitzungen. So müssen die Geschundenen im persischen "Komitee-
Gefängnis" genau wie im Verhörzentrum der II. brasilianischen in Sao Paulo und in Chiles
berüchtigter "Villa Grimaldi", die im Zentrum der Hauptstadt Santiago liegt, ihre Peiniger mit dem
Titel "Doktor" ansprechen. Aus Hauptmann Orlando Manso Duràn (Chile), genannt "Paleface"
(Bleichgesicht), wird Dr. Duràn. Aus dem Kriminalrat Sergio Fleury, Verbindungsmann zwischen
dem brasilianischen Geheimdienst und den illegalen Todesschwadronen, die Oppositionelle
verschleppen und töten, wird Dottore Fleury. Selbst die größte Zeitung des Landes, der "Estado
Sao Paulo", tituliert ihn so vorsichtshalber voller Respekt. In den Folterräumen der II.
Brasilianischen Armee in Sao Paulo versucht man, Regimekritiker unter Todesqualen den
265

"subversiven Geist" auszutreiben - eine Art "geistiger Selbstreinigung", die den
Teufelsaustreibungen religiöser Fanatiker ähnelt.
Der Folterer suggeriert seinem Opfer, er, der Folterer sei eine "magische Gestalt" mit
übernatürlichen Kräften. Nach stundenlangen Verhören mit Peitschenhieben und Elektroschocks
unterbrochen, wird der Gedemütigte auf eine Eisenpritsche gelegt und gefesselt. Der Raum wird
abgedunkelt. Jetzt beginnt der zweite Teil, Hypnose. Aus Lautsprechern, die im Verhörzimmer
dafür installiert worden sind, ertönt in Intervallen rhythmische Soulmusik oder expressive Passagen
aus der Fünften und der Neunte Symphonie von Beethoven. Im Stil eines Exorzisten macht sich
der Scherge an die Arbeit. Er versetzt sein Gegenüber in einen Trancezustand. Darin soll das Opfer
seine Schuld bekennen, mit Kommunisten und anderen Oppositionellen zusammenzuarbeiten und
Namen sowie Adressen sogenannter Staatsfeinde verraten. Wenn diese Methode nichts hilft,
werden wieder 120-Volt-Stromstöße durch den Körper gejagt, und nach einer Pause beginnt die
Hypnose von vorn.
Folterer leben in einer Wunschwelt, in der sie negative Reizwörter, die sie an Brutalität
und Sadismus erinnern müssten, zu positiven Begriffen ummünzen. Die "Villa Grimaldi" heißt für
die chilenischen Menschenquäler "Villa des Gelächters" (Palacio de la Risa). Und in Persien, wo an
die 100.000 politische Gefangene die Haftanstalten füllen, werden blutverschmierte Folterkammern
"Marschierer-Zimmer" genannt. Denn nach den Tortouren müssen die Geschundenen in der Zelle
auf und ab gehen. Die Gefängnisärzte befürchten, ihre total erschöpften "Patienten" könnten an
einem Kreislaufkollaps sterben, wenn sie sich nicht bewegen.
Spitznamen sollen die wahre Identität der Folterknechte verbergen, die die meisten von
ihnen nicht preisgeben wollen. "Der Lange" oder "Der Schnauzbart" spielen auf ihr Äußeres, "El
Aleman" (Der Deutsche), "Cara de Culebra" (Schlangengesicht) oder "El Carnicero" (Der
Schlächter) auf Brutalität und Sadismus an.
Folterer waren für Briten Anthony Storr (*1920+2001), einst renommierter Professor für
klinische Psychiatrie in Oxford, Menschen, "die nicht primär boshaft und sadistisch sind". Doch
ihr jahrzehntelanges Kasernenleben - mit Drill, Gehorsam und eingebläuter Ideologie - haben aus
einem durchschnittlichen Welt- ein gefährliches Feindbild entstehen lassen, bei den meisten ein
Schwarz-Weiß-Muster, das nur Gut und Böse zulässt. Nur deshalb konnte sich der griechische Ex-
General Stylianos Pattakos zu der Behauptung hinreißen lassen: "Kommunisten sind Bestien. Wir
machen keinen Unterschied zwischen Menschen und Menschen, nur zwischen Menschen und
Bestien." Der Schauspielerin Melina Mercouri (*1920+1994), die sich seinerzeit im Jahre 1967
entschieden gegen die folternde griechische Militärjunta stellte, entzog Pattakos in seiner
Eigenschaft als Innenminister die griechische Staatsbürgerschaft. Melina Mercouri entgegnete: "Ich
wurde als Griechin geboren und werde als Griechin sterben. Herr Pattakos wurde als Faschist
geboren und wird als Faschist sterben."
In den meisten Armeen rangiert der Folterer am untersten Ende der Rangskala. Für den
Verhörer ist er ein Lakai, der Informationen herauszuquälen hat. Das vorherrschende
Leistungsprinzip. "welcher meiner Jungs foltert am besten", soll die Qualität des Schrecklichen
garantieren. Das ist ihre Umwelt - ihr Milieu -, in der junge Unteroffiziere die grausame Absurdität,
Andersdenkenden Schmerzen und Demütigungen zuzufügen, als alltägliche Banalität empfinden.
Anthony Storr: "Folterer sind hierarchisch denkende Menschen, die Befehle suchen und
akzeptieren. Sie gehorchen, ohne zu fragen." Ihr "Handwerk" ist ein Routine-Job, der harmlosere
Berufe geradezu parodiert" ("Time"). Der amerikanische Missionar Fred Morris ist 17 Tage in der
brasilianischen Hafenstadt Recife gefoltert worden. Er berichtet: "Diese Leute kamen um neun Uhr
266

morgens und gingen nachmittags um fünf. Der einzige Unterschied war, dass sie mit Folter ihr
Geld verdienten. Ein gewisser Major Maja sagte vor der Tortur stets zu mir: "Ich bin ein Christ, der
jeden Morgen in die Messe geht."
Eine Studie der Gefangenen-Hilfsorganisation amnesty international charakterisiert den
Folter-Typ der siebziger Jahre als jemanden, "der seine eigenen Konflikte und Fantasien durch die
Vernichtung anderer auslebt." So hat die institutionelle Grausamkeit ihre unkontrollierbare
Eigengesetzlichkeit, die Sadismus heißt.
Der deutsch-amerikanische Psychoanalytiker und Philosoph Erich Fromm (*1900+1980)
sieht im Sadismus "die Leidenschaft, absolute Macht über Menschen zu gewinnen." Sein
amerikanischer Kollege Philipp P. Hallie: "Grausamkeit ist der Prozess der Zerstörung jener
Verhaltensmuster, die für gewöhnlich die Lebensform des Opfers bestimmen." Und Jean-Paul
Sartre schreibt: "Man will den, der unter Folter nachgibt, nicht zum Sprechen zwingen, man drückt
ihm einen Stempel auf: den des Unmenschen."
"Das darf nie wieder passieren", sagten im Jahre 1948 - nach Hitlers Konzentrationslagern
- die 51 Unterzeichner-Staaten der Menschenrechtsdeklaration der Vereinten Nationen: "Niemand
darf der Folterung, unmenschlichen oder erniedrigenden Strafen unterworfen werden." Heute
haben fast alle Staaten diese Erklärung unterschrieben.
Doch die feierlichen Lippenbekenntnisse sind so viel wert wie die voreilige Feststellung
des französischen Romanciers Victor Hugo (*1802+1885), der 1874 in Paris glaubte: "Die Folter
hat immer aufgehört zu existieren." Hugos Optimismus entsprach dem Zeitgeist des 19.
Jahrhunderts, der durch Aufklärung, Vernunft und menschlichen Fortschritt geprägt war. Liberale
und humanitäre Ideen des aufsteigenden Bürgertums gewannen auf die Gesetzgebung ihres Länder
großen Einfluss.
In Frankreich waren schon während der Revolution von 1789 die Menschenrechte und
die Abschaffung der Folter für immer proklamiert worden. Das französische Strafgesetz reihte den
Folter in dieselbe Kategorie wie den Mörder, in dem es die Folter als Kapitalverbrechen
qualifizierte. Und in Preußen gab Friedrich II. (*1712+1786) dem Drängen deutscher Juristen nach:
Bereits 1740 wurde Folter verboten. Dies galt jedoch nicht bei Mord, Hochverrat und
Majestätsbeleidigung.
Folter ist in der Geschichte der Völker des Westens allgemein üblich gewesen; vor allem
in Kriegszeiten und in Phasen sozialer Spannungen. Zwar untersagten die alten Griechen und
Römer die Folter vor Bürgern, doch in Athen galt die Zeugenaussage eines Sklaven vor Gericht als
nicht vertrauenswürdig, wenn sie nicht herausgefoltert worden war. Und im republikanischen Rom
gerieten immer mehr freie Bürger in die Daumen- und Beinschrauben eines tyrannischen Willkür-
Regimes. Die Folterung der frühen Christen wurde angewandt, um die Gläubigen zum Widerruf
ihres Glaubens zu zwingen. Nachdem das Christentum über die Tempelkaiser obsiegt hatte (313
nach Christus), widersetzte sich die Kirche weitgehend der Folterpraxis.
Doch Ende des 11. Jahrhunderts erlebte die Folter ihre Renaissance. Die vergessen
geglaubten römischen Gesetze de quaestionibus (Befragungen) wurden aus der Schublade geholt.
Im 13. Jahrhundert stand die Folter im Ruf, den "Beweis aller Beweise" hervorzubringen. Die
"Befragung" war in verschiedenen Stufen klassifiziert: den gewöhnlichen, außergewöhnlichen,
vorbereitenden und einleitenden Grad.
267

Justizbeamte, die auch als öffentliche Henker fungierten, verhörten ihre Opfer in
speziellen Kammern. Sie saßen mitten unter den zahlreichen Foltergeräten, notierten sorgfältig die
Zeitdauer, Gewichte und Maße der Torturen. Zum Schluss fertigten die Staatsdiener peinlich genau
ein Protokoll des Geständnisses an.
Abweichende Lehrmeinungen (Häresie) vom Dogma der Römisch-Katholischen Kirche
riefen auch den Klerus auf den Plan, sich an den grausamen Folterpraktiken zu beteiligen. Die
Kirche argumentierte damit: Wenn schon der Staat seine gewöhnlichen Verbrecher foltere, warum
sollte dann das viel schwerere Vergehen der Häresie nur mit einer geistigen Strafe (Buße) belegt
werden, wie es der Heilige Augustinus (*354+430) gefordert hatte. Mit ihrem machtvollen
Untersuchungsinstrument "Inquisitio" begann die berüchtigte Menschenjagd im Mittelalter.
Papst Gregor IX. erklärte 1231 die Inquisition zu einer "päpstlichen Einrichtung" und
bestellte Franziskaner- sowie Dominikaner-Mönche zu seinen Schergen. Sie folterten die
sogenannten "Leugner" der römisch-katholischen Lehrmeinung, warfen die Verfolgten in Kerker
oder schicken sie in den Feuertod. In Deutschland wurde die Inquisition 1484 auch auf das
"Hexenwesen" ausgedehnt.
Folter galt im alten Rom wie auch im 20. Jahrhundert als "legitime Verteidigung der
souveränen Macht" gegen seine Widersacher, Folter sei nichts anderes als die direkteste Form der
Herrschaft eines Menschen über den anderen, die das eigentliche Wesen der Politik ausmache.
Heute arbeitet das weltweite Folterkartell effektiver und brutaler denn je. Um in ihren
Diktaturen Macht und Privilegien zu verteidigen, schieben Staaten wie Chile, Brasilien, Südafrika
und der Iran das zweifelhafte philosophische Argument des "geringeren Übels zum höheren Wohl"
vor, für das sich jüngst sogar Niedersachsens CDU-Ministerpräsident Ernst Albrecht (1976-1990)
erwärmen konnte.
In seinem Buch "Der Staat - Idee und Wirklichkeit" hatte Albrecht dem Staat unter
Umständen das Recht zugestanden, gegen das Verbot grausamer, unmenschlicher Behandlung und
insbesondere der Folter zu verstoßen. Beispielsweise könne es sogar "sittlich geboten" sein, eine
Information "durch Folter zu er-zwingen", sofern dies wirklich die einzige Möglichkeit wäre, ein
namenloses Verbrechen zu verhindern". Nach heftiger Kritik von dem Schriftsteller Heinrich Böll
(*1917+1985) nahm Christdemokrat Albrecht seine Buchpassage zurück. Er wollte nicht mit den
Folter-Ländern in einem Atemzug genannt werden.
Neue Technologien mit raffinierten Apparaten versetzen die Folterer heute in die Lage,
den Willen eines Menschen in wenigen Stunden zu brechen. Führend in der Entwicklung neuer
Foltermethoden ist Brasilien. Exportschlager seines Landes ist die mörderische Papageienschaukel,
mit der es in allen faschistischen Ländern Furore machte. Nachdem vornehmlich in den siebziger
Jahren des vergangenen Jahrhunderts fast der ganze südamerikanische Kontinent die
brasilianischen Methoden kopiert hat, will auch der Iran seine mittelalterliche Foltermethode -
Flaschen in den After schieben, Gewichte an den Hoden hängen - abschaffen und statt dessen die
Papageienschaukel einführen.
Es waren die Europäer, die nach dem Zweiten Weltkrieg die Folter wieder salonfähig
machten. Die Portugiesen in ihrem damaligen Kolonialgebiet Angola, die Franzosen im algerischen
Befreiungskrieg. Der französische Oberbefehlshaber General Jacques Massu (*1908+2002) tönte
damals: "Dosierte Elektroschocks degradieren keineswegs die Persönlichkeit." Die Amerikaner
begannen in den fünfziger und sechziger Jahren ihre Foltererfahrungen aus den Korea- und
Vietnamkriegen wissenschaftlich zu analysieren. Sie hatten zum Beispiel in Vietnam Gefangene
268

monatelang, manchmal jahrelang in sogenannte Tigerkäfige eingesperrt. Häftlinge wurden in
Verliese gesperrt, in denen sie weder stehen noch sich bewegen konnten. Die Ergebnisse dieser
Folteranalysen werden heute im kalifornischen Trainingslager Warner Springs für die eigenen
Eliteeinheiten und im US-Ausbildungscamp "Fort Gullick" (bis 1984) in der damaligen Panama-
Zone für die südamerikanischen Staaten ausgewertet. Nach Panama schickte Südamerika seinen
Offiziersnachwuchs. Chiles Diktator Augusto Pinochet (1973-1990) und Argentiniens Junta-Chef
Jorge Videla (1976-1981) zählen zu den besten Schülern des US-Drills.
Aber auch vor Ort waren die US-Spezialisten noch vor einem Jahr aktiv. Sie fuhren zum
Beispiel nach Rio de Janeiro, wo sie brasilianischen Armee-Offizieren Folterratschläge erteilten.
Vietnam-Soldaten berichteten über Verhör- und Foltertechniken, Filme und Diapositive
illustrierten Quälpraktiken.
Die Perfektionierung tiefen-psychologischer Folter ist heute schon eine eigenständige
Wissenschaft. Das klassische Manipulationsschema "DDD" -Dependency, Debility, Dread
(Abhängigkeit, Erschöpfung und Schrecken) - ist die gängigste Gebrauchsformel, nach der der
Folterer seine Opfer unter Kontrolle bekommt.
Zunächst werden den Gefangenen Nahrungsmittel, Schlaf und jeder menschliche Kontakt
entzogen. Die Folge: Der Peiniger wird in diesem anomalen Milieu zur einzigen Kontaktperson.
Der Geschundene verliert jeden sozialen Bezug und seine Widerstandsfähigkeit. Für gelegentliche
Ruhepausen, in denen der Folterer für kurze Zeit zum mitfühlenden Zuhörer wird, ist der
Gefangene seinem Peiniger bald dankbar und fühlt sich ihm sogar verpflichtet. Gefälligkeiten ("ich
werde für dich tun, was ich kann") oder scheinbare Vergünstigungen (Zigaretten) bewirken
schließlich die totale Abhängigkeit vom Folterer.
Iranische Augenzeugen, die anonym bleiben wollen, schilderten amnesty international eine
Szene aus dem Ewin-Folterzentrum in Teheran. Ein dreizehnjähriges Mädchen, das verhaftet
worden war, weil zwei ihrer älteren Brüder, Studenten an der Teheraner Universität, am Schah-
Regime Kritik geäußert hatten, sah ihre Eltern nach einem halben Jahr zum ersten Mal wieder. Die
Tochter war einkassiert worden, um mehr Informationen über ihre Eltern herauszubekommen. Als
die Eltern im Besucherraum im Ewin-Gefängnis ihre Jüngste in Begleitung eines iranischen
Soldaten erblickten, der nicht von ihrer Seite wich, stellte die 13jährige ihn mit den Worten vor:
"Das ist mein Vergewaltiger." Für die Wissenschaft ist es inzwischen unstreitig, dass sich viele
Schergen während ihrer "Laufbahn" zu Sexual-Pathologen entwickeln.
Zur Abhängigkeit vom Folterer kommen tausend Ängste dazu - Angst vorm Tod, Angst
vor Schmerzen, Angst, nicht wieder herauszukommen, Angst vor Verkrüppelung und auch Angst
vor der eigenen Unfähigkeit, den Verhöranforderungen nicht weiter gewachsen zu sein. Nach dem
Motto: "Lass uns an die Arbeit gehen" (Folterer zum Opfer) sind Elektroschocks, Ausreißen der
Fingernägel oder Vergewaltigungen nur noch bei-läufige "Ergänzungen" dieser DDD-Methode.
Elektroschocks, die auch durchs Gehirn geleitet werden können, schwächen nicht nur das
Gedächtnis, sie führen zu so starken Hirnschädigungen, dass das Opfer wahnsinnig wird und die
Kontrolle über sich selbst verliert. Der Geschundene glaubt, dass man ihm die Arme ausreißt, dass
sein Kopf platzt, dass er seine eigene Zunge verschluckt. In diesem Moment wäre dem Gefangenen
jede andere Folterart, zum Beispiel Prügel, lieber. Dann könnte er seine Aufmerksamkeit auf eine
Körperstelle konzentrieren , sich und den Boden berühren. Beim Elektroschock hat er nichts mehr
im Griff.
269

Die pharmakologische Folter, die vor allem in der Sowjetunion angewandt wird, ist
ebenso verheerend. Die Folterer erpressen dabei von den Gefangenen nicht nur Geständnisse,
sondern sie richten ihre Opfer mit Hilfe von Medikamenten so ab, dass sie für alle Zeit
unzurechnungsfähig bleiben können. Der amerikanische Soziologe Herbert Marcuse (
*1898+1979): "Dies ist eine neue Form der Aggression, Menschen zu zerstören, ohne dass man
sich die Hände schmutzig macht." So stellt sich auch der Schah von Persien in der
Weltöffentlichkeit als "Saubermann" dar: "Wir müssen die Leute nicht mehr foltern, wir benutzen
vielmehr die gleichen Methoden wie einige hoch entwickelte Länder.
Die Folterer des brasilianischen Paters Tito de Alencar, der sich für enteignete
Kleinsiedler eingesetzt hatte und verhaftet worden war, prophezeiten dem Priester: "Falls du
überhaupt lebend hier rauskommst, wirst du keine körperlichen Spuren vorzeigen können. Doch
innerlich wirst du zerbrochen sein." Nach seiner Freilassung ging der 28jährige Tito de Alencar ins
Exil nach Frankreich. Das war Ende 1974. Im August 1975 nahm er sich das Leben. Jean Améry:
"Wer der Folter erlag, kann in dieser Welt nicht mehr heimisch werden."
Postscriptum. - Keine Bewusstseinskorrekturen, kein Bewusstseinswandel im Sinne der
Menschenrechte. Folter wurde im Laufe der Jahrzehnte nicht eingedämmt oder gar abgeschafft;
Lippenbekenntnisse vielerorts, ja gewiss. Im Gegenteil: Folter hat sich - unter den Augen einer
kritischen Öffentlichkeit - zu einer Subkultur des Terrors und des Gegenterrors weiter entwickeln -
verfeinern können. Im Hinblick auf internationalen Anschläge aus der islamischen Welt, den
kriegerischen Intervention im Vorderen Orient, sind bestialische Torturen nahezu
"gesellschaftsfähig" geworden; allen voran in und durch die Vereinigten Staaten von Amerika und
der weltweit agierenden islamischen "Al Kaida Terror-Organisation".
Einst waren die USA ein Eckpfeifer für Freiheit, Demokratie wie Unverletzbarkeit des
Individuums. In der Ära unter Regie ihres Präsidenten Georg Bush junior, dem 43. Präsidenten
(2000-2009), begannen die USA nach Bombenanschlägen in New York vom 11. September 2001
ihre Feldzüge - "Kriege gegen den Terrorismus" gegen Afghanistan (2001) und gegen den Irak
(2003).
USA zum 21. Jahrhundert - Menschen werden wie Tiere in Käfigen gehalten, gequält,
geschlagen, zu medizinischen Versuchen missbraucht, über Jahre in Lagern isoliert, ermordet - in
den Selbstmord getrieben. Laut dem amerikanischen Historiker Alfred W. McCoy fanden im
Rahmen des "Krieges gegen den Terror" von 2001 bis 2004 folgende Menschenrechts-
Verletzungen durch US-Behörden und das Militär statt.
• Etwa 14.000 irakische "Sicherheitshäftlinge" wurden harten Verhören und häufig
auch Folterungen ausgesetzt.
• 1.100 "hochkarätige" Gefangene wurden in Guantánamo und Bagram unter
systematischen Folterungen verhört.
• 150 Terrorverdächtige wurden rechtswidrig durch außerordentliche Überstellung in
Staaten verbracht, die für die Brutalität berüchtigt sind.
• 68 Häftlinge starben unter fragwürdigen Umständen.
• Etwa 36 führende Al-Kaida-Mitglieder blieben jahrelang im Gewahrsam der CIA und
wurden systematisch und anhaltend gefoltert.
• 26 Häftlinge wurden bei Verhören ermordet, davon mindestens vier von der CIA.
270

In seinem Buch "Foltern und Foltern lassen" (Zweitausendeins, Frankfurt am Main 2005)
belegt der Wissenschafler aus Wisconsin in Madison die Behauptung, dass Folter für die CIA kein
"letztes Mittel", sondern ein systematisch eingesetztes Werkzeug ist. In diesem Kompendium
spannt Alfred W. McCoy einen präzisen Bogen zu den Menschenversuchen in geheimen
Forschungsprogrammen MKULTRA über die Unterstützung der südamerikanischen
Militärdiktaturen der 70er und 80er Jahre bis hin zu den Übergriffen amerikanischer Soldaten im
irakischen Abu-Ghraib-Gefängnis.
Die "New York Times" veröffentlichte im Oktober 2007 geheime Memoranden des US-
Justizministeriums, die bereits im Jahre 2005 verfasst worden waren. In diesen Dokumenten gelten
folgende "Verhör-Methoden" des CIA als legal:
-Schläge auf den Kopf
-über mehrere Stunden nackter Aufenthalt in kalten Gefängniszellen
-Schlafentzug über mehrere Tage und Nächte durch Beschallung mit lauter Rockmusik
-Fesseln des Häftlings in unangenehmen Positionen über mehrere Stunden
-Waterboarding: der Häftling wird auf ein Brett gefesselt, ein feuchtes Tuch auf seinen
Kopf gelegt und mit Wasser übergossen. Durch den aufkommenden Würgereflex entsteht für ihn
der Eindruck, er müsse ertrinken.
Am 30. Mai 2007 wurde auf Guantánamo der 34jährige Saudi-Araber Abduk Rahman
Maath Thafir ak-Amri tot in seiner Zelle aufgefunden. Er war im November 2001 in den Bergen
von Tora Bora gefangen genommen worden, seit Februar 2002 in Guantanámo inhaftiert. - Einer
von 41 Selbstmord-versuchen, die die Lagerleitung erst mit einer 18monatigen Verzögerung
bekannt zu geben pflegt.
In einem Brief schreibt der 33jährigen Juma Al Dossary aus dem Bahrein nach dem
zehnten Selbstmord-versuch. "Ich will dieser psychischen und physischen Folter ein Ende setzen.
Ich suche nach einem Ende für mein Leben."
Barack Obama, mit seiner Wahl im Jahre 2009, der 44. Präsident der Vereinigten Staaten
von Amerika, verfügte die Schließung des Gefangenenlagers Guantanamo innerhalb eines Jahres –
und ein striktes Verbot von gängigen Folter- und Verhör-Methoden der US-Streitkräfte.
271

ISRAEL: SIPPENHAFT IM LAND DER BIBEL
Rückblicke auf Jahrzehnte, in denen Frieden, Völkerverständigung eine Utopie
blieben - Retrospektiven auf Ursachen von Krieg, Terror, Folter und immer wieder Mord,
Hass - Vergeltung, Unterdrückung, Ausgrenzung, Entwürdigung. Auge um Auge, Zahn
um Zahn - Anschlag auf Anschlag. Ob nun der 29. oder gar der 60. Jahrestag zur Gründung
des Staates Israel - aus dem Nahen Osten nichts Neues.
stern, Hamburg 2. Juni 1977 7
Der Unabhängigkeitstag begann für viele im Gefängnis. Während sich Folkloregruppen
und Kampfgeschwader im Staates Israel für die große Feier des 29. Geburtstages am 21. April 1977
rüsteten, sorgten Militär und Polizei für Ruhe. Im Großeinsatz schwärmten die Sicherheitskräfte
am Vorabend des "Independence Day" aus und setzten ihnen verdächtige Personen hinter Gittern.
Die Rechtsbasis für Massenverhaftungen waren Notstandsbestimmungen, die noch aus Zeiten der
britischen Mandatsverwaltung vor der Gründung des Staates Israel stammten - damals gegen
jüdische Terroristen angewendet wurden.
Jetzt waren die Festgenommenen fast ausnahmslos Araber. Allein im arabischen Teil
Jerusalems verschwanden bei der Blitzaktion 200 Verdächtige in Präventivhaft. In der "Jerusalem
Post" forderte der Polizeikommandant der Südregion Nitzav Iztzab, die Bürger dazu auf, "nach
verdächtigen Objekten Ausschau zu halten".
Die Häftlinge in den in den Stadtgefängnissen von Ramla, Nablus, Ramallah und
Asqualon mussten noch enger zusammenrücken. Israels oberster Gefängnischef General Halm
Levi räumte in einem Gespräch mit den Autoren ein, dass 3.200 politische Gefangene in insgesamt
13 Anstalten interniert seien - allerdings erhebt der General Einspruch gegen die Bezeichnung
"politische Gefangene", er spricht von "Security Prisoners", Sicherheitsgefangenen. Die PLO, die
Palästinensische Befreiungsorganisation, beziffert die Zahl der politischen Gefangenen auf
mindestens 6.000.
Wie auch immer, es ist qualvoll eng in den israelischen Gefängnissen. Selbst in der
Vorzeige-Haftanstalt von Ramla (wo auch Adolf Eichmann saß) müssen sich 80 Mann einen
Zellenraum teilen, der für 30 Gefangene gebaut worden ist. Hinzu kommt, dass die Inhaftierten
trotz des stickig heißen Klimas in den meisten Anstalten gezwungen sind, 23 Stunden am Tag in
diesen Löchern zu leben. Vergebens haben das Rote Kreuz und die Vereinten Nationen dagegen
protestiert, dass die Gefangenen auf durchschnittlich eineinhalb Quadratmeter Lebensraum
zusammengepfercht sind.
Mit seinen willkürlichen Verhaftungen und menschenunwürdigen Zuständen in den
Gefängnissen, mit oft grausamen Verhörpraktiken und drakonischen Strafzumessungen ist das
heutige Israel, das gegründet wurde, um den verfolgten Juden in aller Welt eine Heimstatt zu geben,
ins Zwielicht geraten - fortwährend. Nur seine äußere Bedrohung und die ein gegerbte
Erinnerungen an die millionenfachen Juden-Morde während der NAZI-Zeit haben die öffentliche
Kritik, die Empörung über das Land bisher gedämpft.
Immer häufiger wird die Frage gestellt, ob die von Israel verfolgten Palästinenser nicht
einen Anspruch auf politische Selbstentfaltung haben. Selbst der Terror gegen die unschuldige
7 Mit Peter Koch und Sebastian Knauer
272

Zivilbevölkerung wird immer häufiger als eine nicht mehr ausreichende Legitimation für staatlichen
israelischen Gegenterror anerkannt.
Die Kritik an Israel wird lauter, und das nicht nur in den Vereinten Nationen, in denen
sich nach israelischer Ansicht Kommunisten, Islamisten und Pro-Palästinenser zu einer
Mehrheitsfront gegen den Judenstaat zusammengeschlossen haben. Schon hat auch der
amerikanische Präsident Stellung bezogen. Jimmy Carter (1977 - 1981) forderte zwar einerseits
Garantien für die Sicherheit Israels, andererseits aber bezeichnete er es als unvermeidbar, die
derzeitigen Grenzen zu korrigieren, denn auch die Palästinenser hätten einen Anspruch auf ein
Heimatland.
Aber selbst solche gemäßigte Mahnungen rufen in Israel einen Sturm der Entrüstung
hervor. Aus einem Gemisch alttestamentarischen Gebietsanspruch und zionistischer
Staatsphilosophie, aus Notstandsrecht und apodiktischer Selbstgerechtigkeit haben sich die
israelischen Juden eine perfekte Rechtfertigungs-Ideologie für die Unterdrückung der arabischen
Minderheiten zurechtgezimmert.
Unter Berufung auf die biblischen Königreiche Israels und Judäa erhoben europäische
Juden Ende des vorigen Jahrhunderts Anspruch auf die Gründung eines eigenen Staates in
Palästina und machten gegenüber den dort siedelnden Arabern eine Art Erstgeburtsrecht geltend.
Bis zur endgültigen Gründung des Staates Israel war es ein langer, verwinkelter Weg. Seine
wichtigsten Stationen:
Am 2. November 1917 bekundet die britische Regierung ihr Wohlwollen für die
Gründung einer "nationalen Heimstatt für das jüdische Volk in Palästina". Diese sogenannte
Balfour-Deklaration, die ein Bestandteil britischer Machtsicherungspolitik im Nahen Osten war,
wurde in jenen Text aufgenommen, mit dem der Völkerbund nach dem Ersten Weltkrieg
Großbritannien das Mandat über Palästina übergab.
Nach dem Zweiten Weltkrieg, nach dem Schrecken der Judenverfolgung in Deutschland,
teilten die Vereinten Nationen das britische Mandatsgebiet. In einem westlichen Streifen sollte der
Staat Israel entstehen. Der andere Halbteil sollte ein arabischer Staat Palästina werden. Der
Teilungsbeschluss führt schon im Gründungsjahr Israels zu einem israelisch-arabischen
Waffengang. Er endet mit israelischen Gebiets-Annektionen und den Anschluss des restlichen
arabischen Palästinas an Jordanien. Aus der Theorie des Zionismus, der Schaffung eines jüdischen
Staates auf palästinensischen Boden, der "so jüdisch sein soll wie England englisch ist" (Israels
erster Präsident Chaim Weizmann *1874 + 1952), entwickelt der neue Staat Israel die Praxis einer
Unterdrückung, Verdrängung der in seinen Landesgrenzen noch wohnenden palästinensischen
Arabern.
Das Unterdrückungsinstrumentarium der israelischen Juden ist reich bestückt:
Die Israelis schufen sich Gesetze, die ihnen die Beschlagnahme der Ländereien von
"Abwesenden" erlauben. Solche "Abwesenheit" von Arabern wird im Einzelfall hergestellt, indem
das Familienoberhaupt außer Landes gewiesen wird. Für pauschale Landübernahmen schalten die
Israelis den Notstandsartikel 125 dazwischen: Eine Region wird zum militärischen Sperrgebiet
erklärt, die Dörfer zwangsevakuiert und die Einwohner an der Rückkehr gehindert. Nach Ablauf
einer gewissen Frist werden dann die Äcker und Wiesen des Dorfes als Eigentum "Abwesender"
beschlagnahmt.
273

Die Israelis gründeten Städte, in denen es Arabern verboten ist, zu leben oder ein
Geschäft zu eröffnen. So wurde zum Beispiel in der 1965 gegründeten Stadt Carmiel nahe Haifa
Arabern die Genehmigung für eine Geschäftseröffnung versagt, und die hebräische Zeitung "Ha'
aretz" schrieb am 18. Februar 1972 in einem Kommentar: "Wenn die Behörden hier die
Anwesenheit von Arabern zuließen, würden sie das Ziel zerstören, weswegen Carmiel gegründet
wurde: die Judaisierung von Galiläa."
Sie suchten schon in den dreißiger Jahren arabische Arbeit und Waren durch Wertbegriffe
wie "Jüdische Arbeit", "Jüdische Waren" vom gemeinsamen Markt auszusondern. Heute heißt in
Anlehnung an die Farben der Nationalflagge die Parole: ""Kauf Blau-Weiß!"
Zum israelischen Repressions-Arsenal gehören kollektive Strafen - etwas das Sprengen
von Häusern, in denen Araber wohnten, die als Terroristen verdächtig sind. Auf die Frage eines
Abgeordneten: "Handelt das Verteidigungsministerium in solchen Fällen nach dem Grundsatz der
kollektiven Verantwortlichkeit der ganzen Familie für eines ihrer Mitglieder?" antwortete der
frühere Verteidigungsminister Mosche Dajan (1915-1981) vor dem Parlament kurz und bündig mit
"Ja". - Sippenhaft in Israel.
Das bei der Staatsgründung von der britischen Mandatsmacht übernommene und seither
ununterbrochen angewandte Notstandsrecht - die "defense emergency regulations" - erlauben den
Behörden willkürliche Verhaftungen ohne zeitliche Begrenzung, ohne Anklage, ohne Prozess.
Heute sind nach offiziellen Angaben von den insgesamt 3.200 politischen Gefangenen über 1.000
Personen aus den besetzten Gebieten ohne Anklage inhaftiert. Der Staat Israel, der sich noch
immer um die weltweit verstreuten Juden bemüht, hat bisher auf eine Verfassung verzichtet, so
dass es in diesem Land auch keine grundgesetzlich garantierten Bürgerrechte gibt.
Mit bürokratischem Rassismus verfasste im Herbst 1976 der Gouverneur des
Norddistrikts, Israel König, ein Gutachten für die Zurückdämmung des arabischen
Bevölkerungsanteils: Er empfahl unter anderem, arabischen Jugendlichen zum Studium im Ausland
zu ermuntern, ihre Rückkehr jedoch dann zu verbieten. Firmen sollte untersagt werden, mehr als
20 Prozent Araber zu beschäftigen. Den nachwuchsfreudigen Arabern sollte das Kindergeld
gekürzt werden, um so die Geburtenziffer zu senken und so die bedrohte Mehrheit der Juden zu
sichern. Um die gegenwärtige arabische Führungsschicht im Lande abzulösen, sollte parallel zur
regierenden israelischen Arbeiterpartei eine "Araber-Partei" besetzt mit "loyalen" Spitzenleuten ins
Leben gerufen werden. Die unbotmäßigen kommunistischen Araber wollte König durch eine
Dreckkampagne politisch fertigmachen. "Es ist eine Sonderkommission zu ernennen, die die
persönlichen Verhaltensweisen dieser Führer und anderer als negativ zu bezeichnenden
Persönlichkeiten erforschen soll, um dann die Ergebnisse dieser Recherchen der Öffentlichkeit und
den Wählern mitzuteilen." Generell empfahl König gegenüber den Arabern eine Erziehung "mit
Lohn und Strafe". Originalton des Gouverneurs: "Der arabische Charakter ist levantinisch und
oberflächlich, er besitzt keinerlei Tiefe. Seine Fantasie ist größer als das Bemühen, durch rationale
Überlegungen zu einem Ergebnis zu kommen."
Königs Vorschläge, durch eine Indiskretion bekannt geworden, wurden von der Mehrheit
der Juden mit Beifall begrüßt. Als Barometer für die intolerante Stimmung der Mehrheit der
israelischen Juden erwiesen sich die letzten Wahlen. Wahlsieger wurde der 64jährige
Rechtsnationalist Menachem Begin ( *1913+1992). Der britische "Daily Express" taufte Begin
wegen seiner blutigen Vergangenheit "Vater des modernen Terrorismus".
274

Begin, 1913 in Brest-Litowsk geboren, absolvierte das Jura-Studium und war Anführer
einer nationalistischen jüdischen Jugendbewegung, eher er im Jahre 1942 von Polen nach Palästina
ging. Er kam als Angehöriger des Freien Polnischen Heeres innerhalb der alliierten Streitkräfte, die
gegen Hitler kämpften. Doch in Palästina sprang Begin -wie viele andere Juden ab und ging in den
Untergrund. Sein Kampf galt fortan der englischen Mandatsmacht und den Arabern. Jahrelang war
Begin als Kommandant der Terrororganisation "Irgun Zvai Leumi" der meist gesuchte Kopf auf
den britischen Steckbriefen. 10.000 Pfund Sterling hatten die Briten auf den Untergrundführer
ausgesetzt. Zu den berüchtigten Aktionen von Begin und seiner Irgun gehörte im Jahr 1946 die
Sprengung des noblen King David Hotels, in dem das Hauptquartier der britischen Armee
untergebracht war. 91 Soldaten fanden den Tod. Noch blutiger hausten Begins Guerillas in dem
arabischen Dorf Yassin, das in der Nähe des umkämpften Jerusalem lag. Am 8. April 1948
metzelten sie die gesamte Dorfbevölkerung nieder, weil es in der Ortschaft Widerstand gegen die
jüdische Miliz gegeben hatte. Das Rote Kreuz zählte nach der Bluttat 254 Leichen - Männer,
Frauen, Kinder.
Nach dem Wahlsieg zeigte Begin, dass er von unerbittlicher Härte seiner jungen Jahre
noch einiges ins Alter gerettet hat. "Ich kenne keine besetzten Gebiete", erklärte er vor
Journalisten, "ich kenne nur befreites Land. Was manche Westjordanien nennen, heißt in
Wirklichkeit Judäa und Samaria. Das ist, wie Gaza, unser ureigenes Land. Wir haben es nicht
besetzt, sondern befreit. Meine Ansichten sind nicht imperialistisch oder chauvinistisch, das ist
Zionismus im reinsten und wahrsten Sinne."
Durch die Abstimmungsergebnisse mochte sich Begin am Wahltag bestätigt fühlen. Wer
hingegen in Israel zur Vernunft mahnt, wird und wurde ausgepfiffen. Der Universitätsprofessor
Israel Shahak, 44, Vorsitzender der israelischen Liga für Menschenrechte und im Dritten Reich
Insasse im KZ-Bergen-Belsen, wird nicht müde, seine Landsleute darauf hinzuweisen, dass sie sich
nicht nur über die Verfolgungen in der früheren Sowjetunion kümmern müssten. In einem Artikel
in der Zeitung "Ha'aretz" empfahl daraufhin der Dekan der juristischen Fakultät der Universität Tel
Aviv, Amon Rubinstein, gegen Sharak solle der Artikel 11 des Staatsbürgerschaftsgesetzes
angewendet werden: Danach kann Staatsangehörigkeit eines Bürger annulliert werden, wenn dieser
"eine illoyale Tat gegen den Staat Israel begangen hat".
Die Vollversammlung der Vereinten Nationen verurteilte diese Zustände mit einer
Entschließung, in der es heißt, dass "der Zionismus eine Form von Rassismus und
Rassendiskriminierung ist". Und für die Menschenrechtskommission der UN ist es inzwischen zu
einer Daueraufgabe geworden, sich mit der Verfolgung der Araber in Israel zu beschäftigen.
Allerdings: In der UNO schlossen sich pro-palästinensische Staaten der Dritten Welt und die
kommunistischen Länder gegen Israel zusammen, für Israels Chefdelegierten Chaim Hertzog "eine
Koalition von Diktatoren und Rassisten".
Indem Israel von den Arabern die Beachtung einer Gesetzgebung verlangt, die sie
außerhalb der Gesetze stellt, züchtet sich der Juden-Staat seine politischen Gefangenen ständig neu
heran. In den besetzen Gebieten sind palästinensische politische Parteien verboten, ebenso
Gewerkschaften, kulturelle Vereine und sogar Schülerorganisationen. Den in Israel wohnenden
Palästinensern ist untersagt, zu demonstrieren oder zu streiken. Selbst wenn sie aus Protest ihre
Läden schließen, handeln sie sich Strafen ein.
Die zwangsläufigen Folgen nennt der jüdische Bürgerrechtler Professor Shahak: "Es ist
nur natürlich, dass ein Volk, dessen Existenz verneint wird, dem die elementarsten Menschen- und
Familienrechte verweigert werden, und dem jedes Recht, einen politischen Kampf zu führen,
275

untersagt wird, andere Kampfmittel wählt, auch wenn einige Formen strengstens verurteilt werden
müssen."
Doch die Araber betreiben Opposition nicht nur mit Schüssen aus dem Hinterhalt oder
Sprengstoffanschlägen. Im Askelon-Gefängnis sitzen zwar Dutzende palästinensischer Terroristen.
Aber verhaftet wird auch, wer eine palästinensische Fahne hisst, Parolen gegen Israel auf eine
Mauer pinselt, ein palästinensisches Lied singt oder den Familien politischer Gefangenen hilft. So
jedenfalls fand es der Sonderausschuss der Vereinten Nationen heraus, der die Verletzung der
Menschenrechte in den besetzten Gebieten durch die Israelis untersuchte.
Die Strafen sind hart. Allein die Mitgliedschaft in einer der verbotenen Organisationen
kann zehn Jahre Knast einbringen, und in Israel gibt es keine vorzeitige Haftentlassung, einzige
Ausnahme. Arabische Jugendliche, die während der jetzt fast täglich abrollenden Demonstrationen
in den besetzten Gebieten fest-genommen wurden, können von den Eltern freigekauft werden -
pro Jungmann 3.000 israelische Pfund, etwa tausend Mark.
Die UNO-Menschenrechtskommission sammelte zahlreiche Zeugnisse über Folterungen,
mit denen vor Prozessbeginn Aussagen erpresst werden.
Die jüdische Anwältin Felicia Langer sagte vor der Kommission aus, ihr Mandant
Mohamed Atwan sei im Verhörzentrum Moscoviha so heftig geschlagen worden, dass er schwere
Blutergüsse auch am Hodensack davongetragen habe.
Die Gefangenen Suleiman Elk-Najab, Ghassan El Harb und Jamal Freteh aus der Anstalt
Jallameh bei Hafia trugen laut UN-Bericht schwere Verbrennungen davon, nachdem eine ätzende
Flüssigkeit auf ihre Körper gesprüht worden war. Mit diesem Säurespray wurde auch der ehemalige
Gewerkschaftsführer Khalie Hijazi,42. gequält. Hijazi lebte in West-Jordanien, wurde aus Israel
deportiert und verdient heute seinen Lebensunterhalt als Bauarbeiter für die PLO im Libanon. Die
Israelis hatten ihn verdächtigt, Waffen verborgen zu haben. Doch Beweise fanden sie nicht. Sie
sperrten Hijazi auf der Verhörstation Miscoviha mit Kriminellen ein, die dem Araber brennendes
Papier zwischen die Fußzehen klemmten, ohne dass die Wärter dagegen einschritten.
Weitaus grausamer behandeln die Juden jene Araber, denen sie tatsächlich aktiven
Widerstand nachweisen können. Eines der Opfer, der 31jährige Ahmad el Hadhod, lebt heute in
Beirut. Er wurde in Hafia geboren, doch seine Familie flüchtete 1948 bei der Gründung Israels ins
nördlich gelegene Nablus, das bis zum Sechs-Tage-Krieg zu Jordanien gehörte. Der Vater eröffnete
in der Altstadt von Nablus einen Süßigkeitenladen. Als die Israelis 1967 Nablus besetzten, trat der
junge Ahmad el Hadhod der Volksfront für die Befreiung Palästinas (PFLP) bei, einer marxistischleninistischen
Splittergruppe der PLO - damals. Ihr politisches Ziel war die Vernichtung des
israelischen Staates. Ahmad erzählt: "Am 16. September 1968 wurde unser Laden umstellt,
zwischen 10 und 11 Uhr stürmten israelische Geheimdienstler in das Gebäude. Ich kam die Treppe
aus dem ersten Stock herunter, und die stürmenden Israelis fragten mich, wer Ahmad el Hadbod
sei. Ich sagte: "Der ist draußen, ich hole ihn rein', rannte raus und flüchtete zu meinen Kameraden.
Die wollte, dass ich mich stelle, damit sie nicht auch aufflogen."
"Ich ging also in den Laden zurück. Als ich mich ergab, fesselten mir die Israelis die
Hände und Füße und schleppten mich zu einem wartenden Landrover. Im Wagen trampelten die
Polizisten auf mir herum, bespuckten mich. Die Fahrt ging zum Gefängnis von Nablus, neben
demauch das Verhörzentrum liegt, das ehemalige Rathaus von Nablus. Dort wurde ich freundlich
empfangen, ein Offizier entschuldigte sich sogar für die Tritte im Landrover. Dann wurde ich
verhört. Die Polizisten lockten mit dem Angebot, bei einem Geständnis bekäme meine Familie ein
276

größeres Geschäft und ein größeres Haus. Als das nichts nützte, drohten sie, Haus und Laden
meiner Eltern in die Luft zu sprengen. Am zweiten Tag nach meiner Verhaftung machten sie ihre
Drohung wahr: Sie sprengten vor meinen Augen das Haus meiner Eltern, den Laden am Arjoun-
Platz in der Altstadt von Nablus."
"Später wurde ich Frauen gegenübergestellt, die mich bezichtigten, ihre Söhne in die
PFLP gelockt zu haben. Als man mich zurück ins Verhörzentrum gebracht hatte und ich weiter
stumm blieb, begann die richtige Folter. Zuerst knallten die Polizisten mir mit der hohlen Hand auf
die Ohren, bis Blut kam und ich nichts mehr hören konnte. Dann zogen sie mich aus und legten
mich mit dem Rücken auf einen Tisch. Ein Polizist nahm einen längeren Operationsfaden, wie ihn
Chirurgen gebrauchen, und band das eine Ende stramm um meinen Hodensack. Das andere Ende
spannte er an einen Nagel, der in das Tischende geschlagen war. Dann fragten die
Geheimpolizisten abwechselnd solche Fragen: 'Willst du je noch Kinder kriegen?' oder 'Du
brauchst gar nicht mehr zu heiraten, wenn du nichts sagst. Wir schneiden dir die Eier ab.' Dabei
zeigte mir ein Geheimpolizist ein Messer. Damit fuchtelte er über meinen Genitalien herum. In
dem Moment kam ein anderer Offizier in das Zimmer und flehte ironisch: "Schneidet es ihm nicht
ab, ich garantiere euch, dass er aussagen wird.'
Um nicht gefoltert zu werden, nannte ich diesem Offizier einige Namen von Genossen,
die schon über den Jordan geflüchtet waren. Außerdem bekannte ich mich zur PFLP. Sie waren
nun zufrieden und ließen mich einige Tage in Ruhe."
"Doch mit der Zeit schnappten die Israelis Genossen, die von mir Sprengstoff erhalten
hatten. Nicht alle blieben in den Verhören stumm. Ich kann ihnen keinen Vorwurf daraus machen,
dass sie mich bezichtigten. Aber für mich begann damit wieder die Folter. Das beliebteste und
immer wiederholte Mittel war, dass man mich - nackt mit gefesselten Händen an einen Flaschenzug
hoch unter die Decke zog, so dass gerade sich meine Zehenspitzen auf dem Betonfußboden
standen. Entweder wurde mir dann mit einem Gummischlauch auf den Rücken geschlagen oder,
auch dafür gab es einen Spezialisten, man machte kleine Kratzer und Einschnitte in meine
Zehenspitzen. Die bluteten und schwollen an, während ich so an der Decke hing. Um, wie sie
sagten, meine Schmerzen zu lindern, ließen sie mich herab und steckten meine Füße in eiskaltes
Salzwasser. Es schmerzte bestialisch."
In diesen Monaten wurde ich häufig in andere Gefängnisse verlegt. Schließlich wurde ich
im Ramla eingeliefert. Dort kam ich in die berüchtigte 'schwarze Zelle', in der Adolf Eichmann
gesessen hatte und die ferngesteuert geöffnet und geschlossen wird. Und alle drei Tage wurde dann
gefoltert. Nach und nach wurden mir die Zähne einzeln ausgerissen ohne Narkose und so, dass oft
noch Splitter im Gaumen blieben, der vereiterte."
"Vierzehn Monate nach meiner Verhaftung wurde mein Zustand immer schlimmer, ohne
dass ich Medizin bekam. Deshalb trat ich in einen Hungerstreik. Am fünften Tag banden sie mich
auf einen Stuhl und fütterten mich zwangsweise, Medizin erhielt ich trotzdem nicht. Ich magerte
weiter an und schließlich konnte ich - nach einem Kreislaufkollaps -auch nicht mehr sprechen. Da
verlegten mich die Wärter in den Irren-Trakt des Gefängnisses von Ramla. Erst sechs Wochen
später kam ich in ein Krankenhaus. Mein rechtes Augen war inzwischen erblindet. Um mein linkes
Auge zu retten, wurde ich operiert. Danach konnte ich mit diesem Auge verschwommen etwas
sehen. Es erblindete freilich dann auch noch, denn am 15. Juli 1970, genau einen Tag vor der von
einem Mitglied des Roten Kreuzes erwirkten Entlassung aus Krankheitsgründen schlug mir ein
Polizist mit geballter Faust auf dieses Auge und zischte dabei. "Damit du nie wieder Sprengstoff
sehen kannst!"
277

Nach der Entlassung wurde Ahmad aus Israel abgeschoben. Er ist heute total erblindet. In
seinem misshandelte Kiefer trägt er Prothesen. Weitere Spezialitäten israelischer Folter sind Zellen,
deren Fußböden und Wände aus derart rauem Zement sind, dass sich die Gefangenen daran die
Haut aufreißen. Ferner gibt es Zellen, die mit sinnenverwirrenden Leuchtfarbe gestrichen sind.
Manchmal werden von Gefangenen unter Hypnose Aussagen herausgeholt. Der Psychiater Dr.
Moritz Kleinhaus hat als Zeuge vor dem Militärgerichtshof in Lod am 7. Februar 1977 zugegeben,
dass er diese Methode im Auftrage der Sicherheitskräfte praktiziert.
Für Israels führende Politiker ist der UN-Report "ohne Substanz" und "wahrheitswidrig",
die Aussagen von Palästinensern tun sie als "arabische Fantasieprodukte" ab. Andererseits aber
verweigern die Israelis bis dato dem Sonderausschuss der Vereinten Nationen, Untersuchungen an
Ort und Stelle vorzunehmen. Die UN-Rechercheure erhalten keine Einreisegenehmigung und
müssen sich damit begnügen, die Anwälte von Häftlingen anzuhören oder des Landes verwiesene
Palästinenser zu befragen.
Persönlichkeiten in Israel bestätigen die Vorwürfe der UN-Kommission aus eigener
Erfahrung. Dr. Antoine Dibsy, Chef der Inneren Medizin am Augusta-Victoria-Hospital in
Jerusalem, behandelte arabische Studenten, die im März 1977 bei einer Demonstration von
jüdischen Soldaten verhaftet worden waren. Sie hatten Knochenbrüche und zerquetschte
Handgelenke: Die Soldaten hatten ihnen ihre Armbanduhren zertreten, die sich noch am
Handgelenk befanden. Dr. Dibsy: "Das ist ja schon mehr als schlagen, wenn Knochen gebrochen
sind."
Auch der Bürgerrechtler Professor Shahak sieht die Regierung seines eigenen Landes im
Unrecht: "Der schlagendes Beweis dafür, dass in Israel Tausende von Menschen gefoltert wurden,
liegt doch in der Tatsache, dass weder Gericht noch Regierung eine unabhängige Untersuchung
zugelassen haben."
Wer nach Verhörphasen im Gefängnis landet. Ob mit oder ohne Folter, ob mit oder ohne
Urteil, für den beginnt in jedem Fall ein jahrelanges Martyrium. Manche Gefängnisse, zum Beispiel
die Anstalt von Nablus, sind so überbelegt, dass nur schichtweise geschlafen werden kann. In den
meisten Haftanstalten fehlen Betten oder Matratzen. Die Gefangenen müssen auf dem Boden
schlafen. Forderungen des Roten Kreuzes, für die Gefangenen Bettgestelle bereitzustellen, haben
die Israelis bisher mit dem Argument abgelehnt, daraus ließen sich Waffen machen. Die
medizinische Versorgung ist schlecht, das Essen miserabel. Aus Sicherheitsgründen werden den
arabischen Gefangenen vitaminreiche Zitronen, ein Hauptbestand ihrer normalen Ernährung,
gänzlich vorenthalten: Mit Hilfe von Zitronensaft lassen sich unsichtbare Kassiber schreiben.
Selbst General Haim Levi, der Leiter der zentralen Gefängnisverwaltung in Israel, gibt zu,
dass die Zustände in den Anstalten unzumutbar sind. Haim Levi ist ein alter Haudegen, die zwei
farbigen Streifen an seiner Uniform weisen ihn als Teilnehmer an zwei israelisch-arabischen
Kriegen aus. Er entschuldigt die Zustände in den Gefängnissen: "Wir haben das Problem der
Überbelegung, aber das gilt auch für die kriminellen Gefangenen." - Seit Jahrzehnten ein
Dauerzustand.
278

IRAN - VON DEUTSCHLAND VERRATEN, VOM SCHAH
VERFOLGT
Nirgendwo wurde mehr gefoltert als in Persien unter Schah Mohammed Resa
Pahlewi (*1909+1980). Seine Kritiker ließ er verhaften und systematisch vernichten. Mitte
der siebziger Jahre saßen etwa 100.000 Menschen in seinen Kerkern. Weltweit wurden die
meisten Todesurteile (1972: über 300) vollstreckt. An die drei Millionen Agenten des Schah
erstickten jede Kritik im Volk. Selbst im Ausland mussten iranische Studenten Schergen
Resa Pahlewis fürchten. Und der bundesdeutsche Verfassungsschutz lieferte die
Verfolgten durch gezielte Informationen über ihr oppositionelles Verhalten an die SAVAK
auch noch ans Messer. Seit am 1. April 1979 ist aus dem Pfauenthron eine islamische
Republik, ein Gottesstaat geworden.
stern, Hamburg - 26. Mai 1977
Die geheime Mitteilung kam per Kurier. Bristol an Kamisb, Ordernummer 193/330:
"Unsere Propagandapolitik muss darauf abgezielt sein, dass immer der Vergleich gezogen werden
kann zwischen Aktivitäten abtrünniger Iraner mit deutschen und europäischen Terroristen." -
Absender war der persische Geheimdienst SAVAK (Nationale Organisation für Sicherheit und
Information) in Teheran, Empfänger das Kaiserlich-Iranische Generalkonsulat in Genf, hinter dem
sich die SAVAK-Schaltzentrale für Europa verbirgt.
Wenn "Bristol" (Teheran) einen Boten zu "Kamisb" (Genf) schickt, sind für die SAVAK-
Agenten neue Einsatzpläne fällig. Wie immer speichert das Genfer Konsulat die verschlüsselten
Geheimdirektiven aus Teheran und gibt sie auftragsgemäß an ihre Außenstellen in den jeweiligen
europäischen Ländern weiter. Die Weisung 193/330 vom 1. August 1975 ging in die
Bundesrepublik Deutschland.
Die bundesdeutsche Dependance der SAVAK ist die Kaiserlich-Iranische Botschaft in
Bonn, Kölner Straße 133-137. Die Schlüsselfigur heißt Dr. Hossein Amir-Khalili, ein
Geheimdienstler, der als Presseattaché firmiert. Er soll "deutsche Freunde" in Presse und
Rundfunk für eine simple Sprachregelung gewinnen: Wann immer der persische Studentenverband
CISNU (Conföderation Iranischer Studenten), ein Sammelbecken der Schah-Opposition in Europa
und Amerika in den Medien auftauche, müsse der Öffentlichkeit die Parallele zu den deutschen
Bombenlegern à la Baader und Ensslin bewusst gemacht werden.
Und für Medien, die nicht in diesem Sinne mitziehen, gibt das Teheran-Telex Nummer
3/27/330 dem "Presseattaché Amir Khalili folgende Verhaltensregeln: "... veranlassen Sie, dass alle
Gerüchte und übertriebenen Berichte, die über den Iran in der ... Presse gedruckt werden und aus
denen hervorgeht, dass Elemente und Handlanger ausländischer Regierungen gegen die iranische
Regierung hetzen ... mit der Übersetzung an die Zentrale geschickt werden, damit herausgefunden
werden kann, wer die Drahtzieher sind."
An den sogenannten "Drahtziehern" ist der Schah von Persien, Mohammad Rea Pahlewi,
57 ( letzter Herr-scher auf dem Pfauenthron 1941-1979), brennend interessiert. Täglich erhalten
seine SAVAK-Agenten in Europa gezielte Befehle aus Teheran, wie sie die Schah-Opposition im
Ausland ausschalten soll. Wenn im Telex oder in der Kurier-Post von seiner Majestät die Rede ist,
wird von "Mansur" (Sieger) oder "Niknam" (der einen guten Namen Genießende) gesprochen. Die
279

Geheimpolizei-Stationen der SAVAK heißen "Lubija" (Bohnen) und die Agenten
"Tamispandsche" (Sauberfinger).
Doch die ganze Geheimhaltung nutzte nichts. Denn am 1. Juni 1976 drangen dreizehn
junge Schah-Gegner am helllichten Tag in das Genfer Konsulat ein und erbeuteten 2.800 zum Teil
streng geheime Dokumente. Aufgrund der Veröffentlichung dieser Unterlagen verwies die
Schweizer Regierung den persischen Diplomaten Malek Mahdavi des Landes. Er soll unter dem
Decknamen "Mahmudi" Chef der Genfer SAVAK-Außenstelle gewesen sein. Die Teheraner
Regierung revanchierte sich und schickte den schweizerischen Botschaftssekretär Walter Gyger
nach Bern zurück. Und in einer Rundfunksendung empörte sich ein Sprecher über die Berner
Politik. Die Schweizer Regierung sei von Anfang an davon unterrichtet gewesen, dass Mahdavi zur
SAVAK gehöre. Was sich denn jetzt geändert habe, fragte Teheran verwundert.
Die gestohlenen Dossiers entlarvten Brutalität und Gerissenheit der SAVAK-Operationen
im Ausland. Ihre Geheimdienst-Qualität steht außer Frage. Selbst "die Chefspione des Westens",
so das amerikanische Nachrichtenmagazin "Newsweek", "geben den SAVAK-Agenten
außergewöhnlich hohe Zensuren".
Im Orientteppich-Handel von Hamburg und München, auf den Marine- und
Heereslehrgängen der Bundes-wehr, auf den Fachhochschulen und Universitäten, in
Krankenhäusern und Wartezimmern, überall, wo Iraner in Deutschland arbeiten oder sich
ausbilden lassen - der SAVAK-Geheimdienst ist gegenwärtig. Denn, so hat es der Schah befohlen
(Dossier Nr. 130/33o vom 23. Januar 1973), alle Iraner im Ausland müssen "zur Erfüllung der
Informationsbedürfnisse" für den Geheimdienst arbeiten.
Der Kaiser auf dem Pfauenthron kennt nämlich nur einen Staatsfeind, seine Kritiker.
Wenn er 1971 zur 2.500-Jahr-Feier seines Reiches 25.000 Flaschen Château-Lafitte Rothschild (pro
Stück 100 Dollar) aus Paris einfliegen lässt, dazu 165 Köche und Kellner aus der französischen
Hauptstadt, und dafür von seinen im Ausland meist sehr bescheiden lebenden Studenten getadelt
wird, dann sind sie für ihn "verkommene Iraner". Wer es wagt, ein Wort über seine
Allmachtsvorstellungen zu verlieren "mein Volk", "mein Öl", "meine Bodenschätze," "meine
petrochemische Produktion" -, ist für ihn ein "Kommunist".
In der Bundesrepublik führen die 1.200 iranischen Studenten der CISNU ein unsicheres
Leben, obwohl der frühere Berliner Regierende Bürgermeister Heinrich Albertz (*1915+1993) und
der Theologe Helmut Gollwitzer (*1908+1993) das Protektorat für sie übernommen haben. Denn
die in unserem Lande arbeitende schlagkräftige SAVAK-Truppe erhielt aus Teheran Befehl
(315/6826):
"Bitte ordnen Sie an, ... dass sofortige Maßnahmen ergriffen werden: Feststellung der
Adresse von Gleichgesinnten, Freunden, Verwandten, mit denen ein Briefwechsel besteht;
Erkennung der Oppositionellen, ihre Familienmitglieder in politischer und nichtpolitischer
Hinsicht; Bestimmung ihrer Wohnanschrift, jener ihrer Freunde und ihrer Ersatzadressen;
Feststellung ihrer Charaktereigenschaften, ihrer Studienlage; Feststellung ihres Autokennzeichens,
ihrer Telefonnummer, des Wohnsitzes und der Arbeitsstelle, Lageplan der Wohnung; Feststellung
der Anschriften von nützlichen Informanten."
Der iranische Schnüffelapparat schreckt auch nicht vor Wohnungseinbrüchen zurück. Am
1. August 1973 erteilte die Teheraner SAVAK-Zentrale - Bristol 331 an Symin - ihren europäischen
Agenten die Anweisung: "Dem geheimen Einbruch in die Häuser von Personen muss ein genauer
Aktionsplan vorhergehen (genaue Informationen über den Betreffenden und seine Wohnstätte,
280

wann er sein Haus verlässt und wann er zurückkehrt, die Fluchtwege im Falle des Eintretens
unvorhergesehener Ereignisse). Auf jeden Fall bitten wir Sie zu veranlassen, falls in der Zukunft
Einbrüche oder Diebstähle in Häusern von Personen geplant sind, muss zuerst der genaue
Aktionsplan an die Zentrale geschickt werden, damit nach der Bewilligung die Durchführung
freigegeben wird." Eingebrochen wurde nachweislich in die Wohnung oppositioneller Studenten in
der Münchnner Heisloher- und Theresienstraße. Iranische Schreibmaschinen, Briefe und
Ausweispapiere verschwanden.
Unter dem Deckmantel der internationalen Terrorismusbekämpfung kommen die
SAVAK-Geheimdienstler bei den deutschen Behörden immer besser ins Spiel. Mit präzisen
"Tipps" präparieren die Schah-Gehilfen Bundesgrenzschutz, Verfassungsschutz und Ausländer-
Behörden. Doch die SAVAK-Beflissenheit hat mehr mit der politischen Verfolgung ihrer
Landsleute als mit einer handfesten Fahndung nach gefährlichen Anarchisten zu tun.
Ein SAVAK-Hinweis beim Gießener Amt für öffentliche Ordnung reicht aus, um dem
persischen Studenten Mamout Maschayekhi zu verbieten, das Stadtgebiet zu verlassen.
Maschayekhis Vergehen: Er hatte mit einem anderen Studenten in Paris für kurze Zeit die Räume
des Korrespondentenbüros der iranischen Rundfunk- und Fernsehanstalt besetzt. Gewaltlos waren
sie eingedrungen, friedlich gingen sie wieder, als die Polizei anrückte. Ein Pariser Amtsgericht
verurteilte den Studenten zu einer symbolischen Geldstrafe von einem Franc. Dieser "Vorgang"
erschien den Gießener Lokalbeamten so wichtig, dass sie schon "die Beziehung zwischen der
Bundesrepublik und dem Iran gefährdet" sahen, obwohl Maschayekhi in Deutschland noch keinen
Mucks von sich gegeben hatte.
Zum CISNU-Studenten-Kongress in Frankfurt am Main wollten Anfang 1977 wohl
sechszehn persische Studenten aus Nachbarländern in die Bundesrepublik einreisen. An den
Grenzübergängen verweigerte ihnen der Bundesgrenzschutz ohne Begründung die Weiterfahrt. Die
Abgewiesenen schalteten telefonisch Rechtsanwälte ein, die vor den Verwaltungsgerichten in
Schleswig und Saarlouis klagten. Im Schnellverfahren hoben die Richter die Rechtsbeugung des
BGS auf. Ihr Befund: Die Zurückweisung sei unzulässig, weil es sich um keine verbotene
Veranstaltung handele. Ähnlich wie die Gießener Bürokraten, sorgte sich auch der
Bundesgrenzschutz um die deutsche Außenpolitik. Nach dem Motto, wir können unsere Grenzer
im Winter nicht frieren lassen, wenn der Schah den Ölhahn zudreht, rechtfertigte das BGS-
Kommando Koblenz seine Entscheidung vor dem Verwaltungsgericht: "In der Bundesrepublik
durchgeführte Maßnahmen iranischer Staatsangehöriger gegen das Schah-Regime haben in der
Vergangenheit zu schweren Belastungen unserer Beziehungen mit dem Schah geführt."
In Wirklichkeit waren es wieder die SAVAK-Diplomaten, die dem
Bundesinnenministerium recht-zeitig eine Namensliste von angeblichen Terroristen gesteckt
hatten.
Die Bundesregierung hat die enge Zusammenarbeit zwischen deutschen Fahndern und
Schah-Geheimdienst jahrelang empört von sich gewiesen. So versuchte noch FDP-Politiker
Gerhart Rudolf Baum (1972-1978 parlamentarischer Staatssekretär beim Bundesminister des
Inneren, 1978-1982 Bundesinnenminister) im Juni 1976 vor dem Bundestag den Eindruck zu
erwecken, als würden die deutschen Sicherheitsorgane de SAVAK-Agenten als ausländische Spione
betrachten. Baum: "... es ist die Aufgabe (des Verfassungsschutzes), Unterlagen über sicherheitsgefährdende
oder geheimdienstliche Tätigkeiten für eine fremde Macht im Bundesgebiet zu
sammeln und auszuwerten." Von den SAVAK-Spitzeln unter denen auch Deutsche sein sollen, sei
ihm nichts bekannt, beteuerte der Staatssekretär.
281

Nachhilfe-Unterricht bekamen deutsche Politiker im Januar 1977 aus Teheran.
Außenminister Abbas Ali Chalatbari erklärte vor ausländischen Journalisten, seine Regierung
beziehe vom westdeutschen Geheimdienst Informationen über persische Studenten, die in der
Bundesrepublik leben. Schnelle Dementis der Iraner konnten die unbedachte Enthüllung nicht
mehr entkräften. Ihr Außenminister hatte zu viel geplaudert und die deutsche Regierung in eine
peinliche Lage manövriert.
Der liberale und eigentlich auf transparente Rechtsstaatlichkeit bedachte Innenminister
Werner Maihofer (1974-1978) schickte seinen zweiten parlamentarischen Staatssekretär Andreas
von Schoeler, 29, (1976-1982) vor den Bundestag. Der Regierungs-Benjamin musste unumwunden
zugeben, dass SAVAK und Verfassungsschützer seit 18 Jahren zusammenarbeiten.
Allein im Jahre 1976 registrierten die bundesdeutschen Staatsschützer über 50 "Ausgänge"
an die SAVAK-Zentrale nach Teheran. Mit ihren Tipps bringen die deutschen Sicherheitsbehörden
unschuldige Iraner in Lebensgefahr. Um ihre unliebsamen Studenten in Europa mundtot zu
machen, praktiziert die SAVAK Sippenhaft. Ein falscher Ton über den Schah, und
Familienmitglieder werden im Iran verhaftet.
Wie die SAVAK arbeitet, deckte die Londoner "Sunday Times" auf, die im Mai 1974
folgende Affäre veröffentlichte: "Donnerstag, der 2. Mai, zu Geschäftsschluss: Auf dem Trottoir
vor dem Pub 'King's Arms' in Chelsea wartet ein einzelner Mann, schwarz gekleidet, etwa 50, graumeliertes
Haar; er sieht häufig auf die Uhr und steift nervös die Asche von seiner Zigarette ab.
Unter dem Arm trägt er das persische Magazin Khandaniha. Er dient ihm als Erkennungszeichen.
Denn Abdul Ali Jahanbin, offiziell erster Sekretär der persischen Botschaft in London, in
Wirklichkeit aber Mitglied der persischen Geheimpolizei SAVAK, trifft sich mit einer neuen
Kontaktperson. Es handelt sich um eine junge Frau, die ihm helfen könnte, eine Bewegung zu
unterwandern, deren regimefeindliche Haltung dem Schah besonderen Ärger bereiten: die
Vereinigung persischer Studenten in London.
Um 17.35 Uhr erscheint eine junge Frau; sie ist groß und dunkel, trägt einen
Schottenmantel und in der Hand eine Einkaufstasche. Mit einem schnellen Blick hat sie das
Magazin, das der Diplomat unter dem Arm trägt, erkannt. Ohne ein Wort zu sagen, so als hätte sie
ihn nicht einmal bemerkt, betritt sie das Lokal und setzt sich an einen Tisch. Ohne weitere
Vorsichtsmaßnahmen zu treffen, näher sich ihr der Mann in Schwarz: 'Dürfte ich mich zu Ihnen
setzen?' Als sie die Frage bejaht, fährt er auf persisch fort: 'Ich heiße Ali. Ich weiß alles über Sie,
über Ihre Freunde, Ihr Leben hier in London und Ihr Leben vorher in Teheran. Sie können es mir
glauben: Bevor wir auf diese Weise mit jemanden, der uns interessiert, in Kontakt treten,
beobachten wir ihn monatelang, Denn Sie interessieren uns, werte Damen, Sie interessieren uns
sehr.'
Eli Powey, von Geburt Perserin, hat 18 Monate zuvor aufgrund ihrer Heirat mit einem
bekannten Mitglied des Exekutivkomitees des englischen Studentenverbandes die britische
Staatsangehörigkeit erworben. Diese Organisation unterhält enge Verbindungen zur Vereinigung
der persischen Studenten. Besonders Terry Powey, Elis Mann, hegt große Sympathien für die
Gegner des Teheraner Regimes, deren Versammlungen häufig in seiner Wohnung stattfinden.
'Wenn persische Studenten zu Ihnen kommen, so geschieht dies doch sicherlich nicht nur,
um ein Glas Wodka zu trinken', beginnt Ali das Gespräch. Und er erklärt Mrs. Powey, was er von
ihr erwartet: Es geht ganz einfach darum, ihren eigenen Mann zu bespitzeln und bei jeder sich
bietenden Gelegenheit das Vertrauen ihrer Gäste zu missbrauchen, indem sie Ali alles berichtet,
282

was sie über die Aktivitäten der persischen Studenten, über Ort, Zeit und Dauer ihrer
Zusammenkünfte in Erfahrung bringen kann. Eli Powey stellt eine Frage: Was geschieht mit ihr,
wenn sie dem Ansinnen der SAVAK nicht entspricht? - 'Nichts', erwidert Ali. 'Wenn Sie ablehnen,
für uns zu arbeiten, muss ich Sie nur bitten, diese Unterredung zu vergessen.' Doch Mrs. Powey
gibt nicht nach. Sie fragt, welche Gefahr ihrer in Persien zurückgebliebenen Familie drohen könnte.
'Man kann natürlich nichts ausschließen', wird ihr geantwortet. 'Sie, ich, Ihre Familie, wer weiß - wir
alle können in Gefahr sein.' Mrs. Powey hat konkrete Gründe, beunruhigt zu sein. Im Dezember
1973 hatte ihr die Direktion der persischen Erdölgesellschaft, für die sie in London arbeitet,
mitgeteilt, dass sie nach Teheran reisen müsse. Zwei Tage nach ihrer Ankunft wurde sie durch
einen mysteriösen Anruf in ein dem Äußeren nach einfaches Haus in der Scharivar-Straße Nummer
23 bestellt; der angebliche Grund hatte ganz offensichtlich nichts mit den Geschäften der
Gesellschaft zu tun.
Es handelt sich um ein Verhör, in dem sie über sich selbst, ihre Familie und ihre
politischen Ansichten ausgefragt wurde. Und der Mann, der sie verhörte, hatte ihr nicht
verheimlicht, dass dies im Auftrag der SAVAK geschah, dass er wusste, wo ihre Eltern, ihre Onkels
und Cousins wohnen, ja, er war sogar darüber im Bilde, dass sie ihre letzten Ferien zusammen mit
ihrer Familie am Kaspischen Meer verbracht hatte. Hieraus erklärt sich, warum sie - ohne im
geringsten Lust zu haben, ihren Mann zu bespitzeln eingewilligt hat, einige Monate später in
London mit Ali zusammenzutreffen.
Um 18.05 Uhr ist die Unterredung beendet. Mrs. Powey hat um Bedenkzeit gebeten. Mr.
Ali verlässt sie, ohne ihr auch nur die Hand zu geben, und steigt in einen blauen Mercedes mit dem
Nummernschild YMI 260 H (diplomatisches Corps). Die nächste Unterredung zwischen ihm und
Mrs. Powey wird ganz offiziell auf dem Konsulat stattfinden. Doch Mr. Ali weiß eines nicht: Mrs.
Poweys Einkauftasche enthielt ein Tonbandgerät, mit dem die 30 Minuten andauernde
Besprechung festgehalten wurde. Außerdem wurde er mehrfach fotografiert - beim Warten auf
dem Trottoir, beim Betreten des Lokals, bei seiner Verabschiedung am Ende des Gesprächs und
bei seiner Ankunft im persischen Konsulat, 50 Kensington Court. Nach Veröffentlichung des Artikels
in "Sunday Times" wird das Telefon von Abdul Ali Jahanbin, Deckname Mr. Ali, nicht mehr
abgenommen. Der SAVAK-Mitarbeiter war für niemanden mehr erreichbar.
Der Fall des iranischen Studenten M. Kh. Tehrani. Ein Beispiel für die Zusammenarbeit
zwischen Verfassungsschutz und der SAVAK. Am 15. Januar 1977 durchsuchte die Frankfurter
Polizei seine Wohnung. Sie nahmen unter anderem Tehranis Sauna-Mitgliedskarte Nr. 230053 mit.
Am 22. Januar berichtete die Teheraner Tageszeitung "Keyhan": "Diese Person (M. Kh. Tehrani)
wurde am 6.10. 1975 Mitglied des westdeutschen Nacktenklubs. Seine Mitgliedskarte ist unter der
Nummer 230053 ausgestellt worden. Tehrani, der sich augenscheinlich als so genannter
Revolutionär versteht, hat seit Jahren ein Wohlstandsleben in Europa geführt."
Beschlagnahmte persische Schriftstücke werden erst gar nicht dem Übersetzungsdienst
des Auswärtigen Amtes zur Verfügung vorgelegt. Sie gehen als "Amtshilfe" gleich nach Teheran.
Ob beim Hungerstreik persischer Studenten in Bonn oder auf dem CISNU-Kongress in Frankfurt:
Es finden sich immer Leute, die dem Schah helfen. Im Frankfurter "Haus der Jugend" schnüffelte
die deutsche Polit-Polizei nach sämtlichen Namen und Adressen der Studenten. Jugendleiter
Gottfried Mohs, 41, der die persönlichen Daten herausrücken sollte, weigerte sich jedoch. Ihm war
noch ein Münchner Beispiel präsent. Nach einer Demonstration und Besetzung des iranischen
Konsulats in der bayerischen Landeshauptstadt verhaftete die Polizei 66 persische Studenten. Ihre
Namen, behauptet amnesty international, habe die Polizei der SAVAK zugespielt. Denn ihre
283

persönlichen Daten wurden in der Tageszeitung "Keyhan" veröffentlicht, und dabei ist den
Agenten ein kleiner, aber folgen-schwerer Fehler unterlaufen: Die Reihenfolge der Namen wurde
nach dem deutschen und nicht, wie sonst üblich, nach dem persischen Alphabet aufgezählt.
Die Teheraner SAVAK-Zentrale an der neugebauten Ausfallstraße nach Chemiran, ein
moderner Gebäude-komplex, von Antennenwäldern überragt, wirkt nach außen wie ein Privatclub.
Die Telefonanschlüsse 77 65 55 oder 77 60 20 sind bis 14 Uhr Ortszeit für die europäischen
Agenten anzuwählen. Dossier Nr. 704/315 vom 7. Oktober 1971 bestimmt, dass die SAVAK-
Spitzel "jede kleinste Nachricht" sofort durchzugeben haben. Aufgrund dieser Spitzel-Meldungen,
meist über in Europa studierende politisch engagierte Söhne und Töchter, durchkämen
Geheimpolizisten Häuserblocks und Wohnungen, verhaften Eltern, Verwandte und Freunde. In
Teheran herrscht Angst, die sich zur Neurose steigert. SAVAK-Agenten lauern überall. In
angemieteten Wohnungen und Villen, in Schulen und Universitäten, in ausländischen Vertretungen
und Gesellschaften, in Betrieben und Ämtern. Selbst in den Schlafsälen der Studentenheime oder
in den Automaten-Restaurants. Und natürlich in den Nobelhotels "Intercontinental" und im "Royal
Teheran Hilton" am Vanak Parkway im Norden der Stadt. Dort, wo das Geschäftsleben pulsiert
und sich die obere Gesellschaftsschicht gern sehen lässt, sind Richtmikrofone, Mikros und
Kameras installiert.
Der französische Publizist Gérard de Villiers berichtet in seinem Buch "Der Schah" über
ein SAVAK-Missgeschick, das den Agenten nachts im Hilton-Hotel passierte. "Ein Geschäftsmann
hört eines Nachts, wie jemand an seine Tür klopft. Er öffnet und erblickt vor sich eine
bezaubernde junge Dame, die sich sogleich entgegenkommend zeigt, ihm erklärt, dass sie auf
demselben Flur wohne, dass er ihr im Speisesaal aufgefallen sei und dass sie sich etwas langweile.
Dem Mann aber erscheint die Sache verdächtig; er komplimentiert die Dame hinaus und legt sich
wieder ins Bett. Kurze Zeit später wird seine Tür plötzlich mit einem Nachschlüssel geöffnet,
jemand stürzt herein, und der Geschäftsmann wird in seinem Bett vom Blitzlicht eines
Fotoapparates geblendet."
Die SAVAK (Kurzform von Sazeman-e Ettela'at va Amniat-e Keshar) ist der größte
Geheimdienst der Welt. Über 60.000 Mitarbeiter stehen bei ihr fest im Brot. Drei Millionen Iraner ,
so das amerikanische Magazin "Newsweek" verdingen sich gelegentlich und geben Tipps und
Denunziationen. Auf jeden elften Iraner kommt ein Spitzel, an den Universitäten sogar auf jeden
dritten. Wer heute zur SAVAK einen Vergleich sucht, muss schon in die Historie zurückgehen.
Stalins (*1878+1953) allmächtiger NKWD wird dem Repressionsapparat Schah Resa Pahlewi am
ehesten gerecht.
Der Ölreichtum hat den Schah für die Realität blind gemacht. In jedem Verwaltungszimmer
und in den Betrieben posiert er auf einem Foto als "Mann der Vorsehung, als ein Heiliger",
so sein Hofminister Assadollah Alam. Die ganze Nation kriecht zu Füßen, ausländische
Diplomaten und Geschäftsleute schließen sich devot an. Mohammad Resa Pahlevi liebt die
neoklassizistischen Paläste, die sich die deutschen Könige im verflossenen Jahrhundert bauen
ließen. Er ist felsenfest davon über-zeugt, dass nicht er den Göttern, sondern Gott ihm ein
Denkmal setzen werde. Deshalb sagt er auch ohne Ironie. "Gott ist mein einziger Freund."
Je mehr Öl-Dollars ins Land fließen, desto ehrgeiziger werden seine Projekte, doch desto
dünnhäutiger und intoleranter wird er. Ein englischer Ingenieur beispielsweise musste innerhalb
von 24 Stunden das Land verlassen. Er hatte auf der Straße einen Kater aufgelesen und ihn aus Jux
"Schah" genannt. - Die SAVAK-Ohren waren dabei.
284

Weniger zimperlich geht der Geheimdienst mit den eigenen Landsleuten um. In den
Gefängnissen Ghezel Ghalee (Rote Festung), Zendane Moraghat (provisorisches Gefängnis),
Ghaser Prison (Palast-Gefängnis). Ghezel Akhtar Prison (Gefängnis Roter Stern), im Eshart-Abad-
Gefängnis und im Folterhaus Ewin fügen die SAVAK- Schergen unschuldigen Menschen die
schlimmsten Schmerzen zu. Schläge, Ausreißen von Fingernägeln, Hineinstoßen von Flaschen in
den Mastdarm, Elektroschocks, die nackten Körper der Opfer werden auf eine glühende heiße
Eisenplatte, den "Toaster" gelegt.
Die iranische Studentin Ashraf Deghani, die in den Folterkammern des SAVAK-
Hauptquartiers und im Gefängnis von Ewin litt, berichtet im Dezember 1975 im "Iran-Report",
einer Publikation persischer Studenten in Deutschland: "Mein Folterer hieß Leutnant Nik-tab.
Seine Unteroffiziere halfen ihm, mich zu quälen. Die Peitsche ging von Hand zu Hand, sie
schlugen auf meine Fußsohlen. Anschließend misshandelten sie meinen Körper mit einer Zange,
um mir die Fingernägel auszureißen. Doch sie zerquetschten sie nur. Eine Frau kam herein und
verband mir die Hand. - Wieder verhörte mich Niktab: 'Sag uns die Adresse des Hauses. Wir
wollen euch doch nur rehabilitieren. Je schneller deine Genossen gefasst werden, desto weniger
Verbrechen können sie begehen ...'.
Ich hatte Angst, weitere Schmerzen nicht mehr durchstehen zu können. Ich sagte einfach,
der Stadtteil hieße Khanie Abad, obwohl ich mir darüber im Klaren war, dass es nicht stimmte. Auf
einmal wurden diese Schurken freundlich. Sie schlugen mich nicht mehr und befahlen mir, auf und
ab zu gehen. Ich hatte seltsame Empfindungen, ein Gefühl, als ob man mir tausend Nadeln in den
Körper gejagt hätte. Sie brachten mich in eine Zelle, wo ich etwas zu essen bekam.
... ... Nach zwei oder drei Stunden wurde ich wieder in den Folterraum geführt. Ich ahnte
es, Niktab und seinen Gehilfen war mitgeteilt worden, dass meine Ortsangabe eine Lüge war. Sie
rissen mir die Kleider vom Körper. Niktabs Gesichtsausdruck war gemein und niederträchtig. Er
fesselte mich bäuchlings an eine Bank, zog seine Hose aus und warf sich vor den Augen seiner
Untergebenen auf mich. Ich ließ mir nichts anmerken. Er sollte spüren, wie wenig ich mir aus
ihnen allen machte. Was ist schon der Unterschied zwischen Vergewaltigung und Peitsche? Beides
ist Folter.
Es wurde Nacht. Niktab und die anderen Folterknechte zerrten mich in einen
Gefangenentransporter. Ich sollte verlegt werden. Vom Hauptquartier des Sicherheitsdienstes ins
Ewin-Gefängnis. Im Ewin warf man mich auf ein Bett. Ich fragte, wo ich sei und wer die Leute
sind, die mich umzingelten. Einer antwortete: 'Das sind alles meine Diener. Dem habe ich ein Ohr,
dem da die Zunge abgeschnitten.' Er setzte sich auf mein Bett, schüttelte mich und sagte lüstern:
'Schau mir in die Augen, meine Liebe.' Ich wandte den Kopf ab. Er wurde wütend, schüttelte mich
weiter und wiederholte: 'Schau mir in die Augen, schau mich an!'
Was bezweckte er? Wie, glaubte er, würde ich reagieren? Wieder redete er auf mich ein:
'Kennst du mich? Ich bin Hosseinzadeh. Wir sind in Ewin, und ich bin Dein Folterexperte.' Sie
banden mich ans Bett und brachten einen langen Holzstock. Und Hosseinzadeh sagte: 'Der wird
Dich in Form bringen. Du weißt noch nicht, welche Folter auf dich wartet.' Sie rissen mir die
Schlafanzugjacke, die ich schon im SAVAK-Hauptquartier anziehen musste, herunter und stießen
mir den Stock in den Leib. Nach kurzer Zeit hörten sie mit der Stocktortur auf, abermals wurde ich
ausgepeitscht. Der Schmerz schnürte mir die Kehle zu ... Nach einigen Minuten ließen sie von mir
ab. Hosseinzadeh ging aus dem Raum. Als ich allein war, wunderte ich mich, das alles ertragen zu
haben."
285

Die Studentin Asharf Dehghani überlebte die Folter im Ewin-Gefängnis, ihr Bruder
Behrouis, der ebenfalls verhaftet worden war, nicht. Asharf Dehghani wurde ohne Prozess
freigelassen und lebt heute als Mitglied der "Feddayan des Volkes", einer revolutionären
Organisation im Untergrund von Teheran. Persische Studenten schmuggelten ihren Bericht nach
Europa.
Der persische Universitätsdozent Resa Bahareni schildert seine Erlebnisse im Comité-
Gefängnis: "Am ersten Tag wurde mir der kleine Finger gebrochen. Der Cheffolterer sagte zu mir,
wenn ich nicht reden würde, käme jeden Tag ein weiterer Finger dran. Man hielt mir eine Pistole an
meine Schläfe und drohte abzudrücken. Als ich einen Schuss hörte, wurde ich bewusstlos."
Bahareini, Autor von 26 Büchern, saß 102 Tage im Comité-Gefängnis, weil er im Ausland
den kulturellen Verfall des Iran kritisiert hatte. Seine Entlassung und seine Ausreisegenehmigung
verdankt der Wissenschaftler allein dem internationalen Druck, besonders dem Protest zahlreicher
Schriftsteller und Dichter in den Vereinigten Staaten. Bahreni, der heute in den USA lebt, gab zu
Protokoll:
"Ich war in einer dunkeln Einzelzelle von 1,20 x 2,40 Meter untergebracht. Die
Innenausstattung bestand aus einer alten und schmutzigen Decke. Das war alles. Es fehlte sogar
eine Pritsche zum Schlafen. An manchen Tagen wurden sieben Gefangene in diese Zelle hineingestoßen.
Wir mussten uns daran gewöhnen, im Stehen zu schlafen. Einige hatten aus Angst oder
wegen der schlechten Verpflegung Durchfall. Andere konnten sich wegen der Wunden an den
Füßen, wegen ihres versengten Rückens überhaupt nicht aufrecht halten. Wir atmeten uns
gegenseitig ins Gesicht. Wir waren alle ohne Haftbefehl von der SAVAK gekidnappt worden.
... In der Ecke des Folterraums befanden sich zwei Doppelstockbetten. Sie wurden, wie
ich später erfuhr, benutzt, wenn es darum ging, das Gesäß des Opfers zu versengen. Man wird an
das Oberbett gefesselt, und dann wird der Rücken der Hitze einer Fackel oder eines kleinen Ofens
so lange ausgesetzt, bis der Gefangene redet. Manchmal wird auch das Rückenmark versengt, was
zwangsläufig zur Lähmung führt."
Ein Mullah, der heute im Exil in Amsterdam lebt, erzählte: "Beim Verhör, das den ganzen
Tag dauerte, schlugen die SAVAK-Agenten mir immer ihren Pistolenknauf auf den Schädel. Sie
sagten mir, sie würden mich schon 'weich' kriegen. Mit Elektroschocks haben sie es auch
geschafft."
Der 37jährige Mullah, der seinen Namen aus Angst vor der SAVAK der Öffentlichkeit
nicht preisgeben will, weil seine Frau mit fünf Kindern noch in Persien lebt, war zwei Monate im
Ewin-Gefängnis eingesperrt. Der Grund: Während seines Studiums in Österreich (1970) hat er sich
der iranischen Exil-Opposition angeschlossen. Als er 1972 den Schlagbaum Bazarka an der
türkisch-iranischen Grenze passierte, wurde er von den Schah-Agenten verhaftet. Die
Geheimdienstler hatte Listen aller Abtrünnigen erstellt, die an allen Grenzstationen auslagen.
Erst nachdem der islamische Geistliche ein umfassendes Geständnis unterschrieben hatte,
setzten ihn die Schergen ohne Gerichtsverhandlung auf freien Fuß. Er hatte der SAVAK nämlich
versprochen, künftig für sie Staatsfeinde ausfindig zu machen. Der Mullah erzählte: "Ich habe eine
Telefonnummer bekommen, die ich jeden Tag anzurufen hatte. Ich sollte berichten über alles, was
sich in meinem Haus, an der Universität und beim Kaufmann ereignete: Namen der Besucher,
Autokennzeichen, ihre Äußerungen, möglichst viele Bekannte und Verwandte. In der Universität
sollte ich vor allem den politischen Standort der Studenten ausfindig machen und von wem sie ihr
Geld beziehen. Zwei Mal in der Woche wurde ich von SAVAK-Spitzeln im Auto abgeholt. Wir
286

fuhren dann ein paar Stunden durch Teheran, vor allem ins Universitätsgebiet. Ich musste ihnen
abtrünnige Studenten zeigen, die ich ausgespäht hatte. Da ich jedoch meinen Auftrag nicht erfüllt
habe, drohten sie meine Frau zu vergewaltigen. Nach fünf Monaten hielt ich es nicht mehr aus. Ich
besprach alles mit meiner Frau. Wir waren uns einig, dass es für mich nur noch eine Möglichkeit
gab: die Flucht ins Ausland. Ich schlug mich nach Südpersien durch und traf dort Schmuggler, die
mich über die Grenze brachten."
Für oppositionelle Iraner ist es heute schwieriger denn je, ihr Land zu verlassen. Der
Staatsapparat will ihre Kritik in seinen Gefängnissen ersticken, um sich die Jagd nach
Regimegegnern im Ausland zu ersparen. Auf dem schwarzen Markt in Teheran werden deshalb
besonders Ausweispapiere und Reisevisa teuer gehandelt. Der Deutsche Gerhard Klysch, der in
Teheran in einem Straßenbau-Unternehmen arbeitete, saß zwei Jahre im Gefängnis zu Ewin. Er
hatte mit falschen Papieren in Bedrängnis geratenen Iranern zur Ausreise verholfen.
Die Zahl der politischen Gefangenen im Iran kann nur geschätzt werden, weil niemand
über präzise Zahlen verfügt. Seit dem Jahre 1972 lehnt es das Schah-Regime strikt ab, neutrale
Beobachter zu den Prozessen zuzulassen. Nach Meinung der amnesty international-Beobachter
sollen im Iran etwa 100.000 politische Gefangene eingekerkert sein. Ein einsamer Weltrekord, der
nur durch einen anderen überboten wird: Der Iran hat die höchste Hinrichtungsquote. Seit 1972
wurden über 300 Menschen von Militärgerichten zum Tode verurteilt und exekutiert. Und immer
geschieht das nach der gleichen Methode: Die SAVAK foltert die "Geständnisse" heraus, die
Richter sprechen ihr "Recht". Beweisanträge der Verteidigung und Folternarben lassen Persiens
Richter unbeeindruckt. Iraner, die eine "kollektivistische Ideologie haben" oder "sich gegen die
Monarchie stellen", müssen nach Artikel 1-7 des Strafgesetzbuches mit der Todesstrafe rechnen.
Nachdem die Erschießungskommandos ihr Geschäft erledigt haben, informiert die
SAVAK-Zentrale ihre europäischen Außenstellen. Dossier 331/1152 vom 24. Mai 1973: " ... zwei
Offiziere wurden zur Hinrichtung, die restlichen fünf zu Gefängnisstrafen zwischen 18 Monaten
und 15 Jahren verurteilt. Es muss dafür gesorgt werden, dass diese Information nicht an die
Öffentlichkeit und Presse gelangt." Der SAVAK-Chef heißt General Nematollah Nassiri (1965-
1978; *1911+1979). "Kargoscha", so sein Deckname, ist ein 70jähriger mittelgroßer Mann mit
einem dicken, runden, pockennarbigen Gesicht und gelbbraunen Augen. Der General ist ein alter
Gefolgsmann des Schah, mit dem er gemeinsam die Militärakademie besuchte und auch heute noch
mit ihm im Palast Karten spielt. Nassiri, der sich kaum in der Öffentlichkeit zeigt und lieber im
Hintergrund wirkt, ist dem Schah direkt unterstellt und braucht sich sonst vor niemanden zu
verantworten. Selbst die Minister sind vor ihm nicht sicher. Es gibt nichts im Lande, seien es
Bettgeschichten, Korruptionsaffären oder politische Abweichungen, was Nassiri nicht in seinen
Akten mit Beweismaterial aufgearbeitet hat; für den Schah jederzeit abrufbar.
Nassiri ist der dritte SAVAK-Chef. Als die SAVAK im Jahre 1957 gegründet wurde, war
die Weltöffentlichkeit mit den Amouren des Schah beschäftigt. Seine Hollywood-Tänze mit Judy
Garland (*1922+1969) und Yvonne de Carlo (*1922+2007), seine Liebesspiele mit "Dokki", Safieh,
Elga Andersen (*1935+1994) und Maria Gabriella von Savoyen, seine nächtlichen Eskapaden in
Teherans Colby-Bar oder an der Cote d'Azur, seine plötzliche Visite beim Papst in Rom - dies alles
hielt das Publikum in Atem, während es Mitleid mit seiner zweiten Ehefrau Soraya Esfandiary
Bakhtiari (*1932+2001) empfand. Mohammed Resa war der prominenteste Playboy der fünfziger
Jahre -während in seinen Kellern grausam und bestialisch gefoltert wurde.
Im Jahre 1953 hatte der amerikanische Geheimdienst CIA im Iran erfolgreich einen
Putsch gegen den Ministerpräsidenten Mossadegh (*1892+1967; Premierminister 1951-1953)
287

inszeniert (Kosten: 400.000 Dollar). Der Grund: Die amerikanische und englische Industrie wollte
sich den Zugriff aufs verstaatlichte Erdöl sichern. Der Schah war zu jener Zeit lediglich eine
Marionette und spielte im fernen Rom den Zaungast. Während sich CIA-Monarchisten und
Sozialisten in Teherans Straßen-schlachten lieferten, saß er mit seiner Soraya im Hotel "Excelsior".
Das "Herrscherpaar" hatte gerade Krabbencocktail und kaltes Huhn serviert bekommen, als ihm
ein Reporter der amerikanischen Nachrichtenagentur "Associated Press" die Mitteilung überreichte,
es dürfe wieder die "Macht" übernehmen.
Resa Pahlewi dankte es den Amerikanern. Der CIA-Agent Kim Roosevelt (*1916+2000)
der Hauptakteur, lief noch über Jahrzehnte mit dem Kaiser in St. Moritz Ski. Der Iraner Chabaham
Bimor, ein notorischer Totschläger, der mit seinen 400 Leuten für den Schah auf die Sozialisten
eindrosch, was ihm den Spitznamen "Mann ohne Gehirn" eintrug, durfte die ersten
Sicherheitstruppen mit aufbauen helfen, die natürlich unter CIA-Regie standen. Heute ist der CIA
mit einer eigenen Abteilung und die US-Armee in Persien gut im Geschäft. Über 3.500
Militärberater bilden iranische Truppen aus. Und Amerikas Botschaft in Teheran war Richard
Helms (*1913+2002), einst CIA-Chef in Washington. Der amerikanische Journalist Jack Anderson
(*1922+2005), einer der Aufdecker des Watergate-Skandals (1972-1974), nannte die Beziehung
zwischen den Schah, Nixon und Helms so eng, dass der Schah über Mexiko mehrere Millionen
Mark für die Wiederwahl-Kampagne Richard Nixons (*19131994,, US-Präsident 1969-1974)
ausgegeben habe.
Doch die Spendierfreudigkeit des Schah hatte auch einen realen Hintergrund. Mit seinen
Erdöl-Milliarden kaufte er sich mit 6.9 Milliarden Dollar bei der amerikanischen Rüstungsindustrie
ein, die ihm fast alle modernen Waffensysteme unterhalb der atomaren Schwelle sichert. Bis ins
Jahr 1980 werden im Iran mehr Jagdbomber stehen als in irgendeinem anderen NATO-Land außer
der USA.
Auch die Bundesrepublik Deutschland ist im Iran stark engagiert. Bislang schult die
Bundeswehr iranische Soldaten auf ihren Akademien. Und 600 deutsche Ingenieure wie Techniker
helfen den Persern Munition und Handfeuerwaffen herzustellen. Doch damit will sich die deutsche
Rüstungsindustrie langfristig nicht zufriedengeben; neue Märkte werden gesucht, Absatzmärkte für
eine Todesindustrie. Nachdem der Schah beim Waffenproduzenten Krupp Aktien gekauft hat und
das Volkswagenwerk im Iran Autos bauen soll, will die Rüstungsbranche nun auch ihre
modernsten Panzer Leo I und Leo II verkaufen.
Falls die Arbeitslosigkeit sich in Deutschland nicht spürbar reduzieren lässt, wird Kanzler
Helmut Schmidt (1974-1982) nicht das Machbare dem Moralischen unterwerfen. Die strengen
Exportbedingungen für Kriegsgeräte außerhalb der NATO-Länder sollen dann gelockert werden.
Helmut Schmidt: "Es ist denkbar, es ist im Einzelfall schon geschehen."
Trotz des Ölreichtums und des raschen wirtschaftlichen Aufbaus können sechzig Prozent
der Bevölkerung weder lesen noch schreiben. Trotz der vom Schah als beispielslos dargestellten
"Weißen Revolution", die mehr sozialen Gerechtigkeit verwirklicht haben soll, sind sechzig Prozent
der Landfamilien ohne Acker. Dafür verfügen von den 16 Millionen anbaufähigen Hektar 65
Prozent der privaten Großgrundbesitzer als Eigentum. Ein Art kommt auf 22.000, ein Zahnarzt
auf 150.000 Menschen. Zehn Prozent der Iraner leben in der Hauptstadt Teheran. Jeder vierte
Einwohner dieser Stadt ist ohne Stromversorgung und fließendes Wasser. Ob in den städtischen
Slums oder in den ländlichen Gebieten, an einem Drittel des 34-Millionen-Volkes ist das iranische
Wirtschaftswunder bisher spurlos vorübergegangen.
288

Die enge wirtschaftliche Zusammenarbeit zwischen Deutschland und dem Iran, die die
sozial-liberale Koalition (1969-1982) begrüßt, wurde von Krupp-Chef Bertold Beitz aufgegriffen.
Beitz: "Wir werden verstärkt junge Leute aus dem Iran ausbilden und unseren jungen Leute in den
Iran schicken." Und der hessische CDU-Landesvorsitzende Alfred Dregger (*1920+2002) hält den
Iran für "eines der stabilsten Länder der freien Welt". Die Politik von Schah Resa Pahlewi sei "so
überzeugend, dass er diese Politik offensiv vertreten sollte".
Postskriptum. -Seit der islamischen Revolution des Ayatollah Khomeini (*1902 +1989)
im Jahre 1979 - der Gründung des Gottesstaates -geht uneingeschränkte Macht - vom Obersten
Rechtsgelehrten ("Revolutionsführer") aus. Er ernennt die obersten Richter und ist zugleich
Oberkommandierender der Streitkräfte. Er wird vom sogenannten Expertenrat auf Lebenszeit
gewählt. Dieser Expertenrat wird alle acht Jahre in einer geheimen Wahl bestimmt, wobei allerdings
der Wächterrat die jeweiligen Kandidaten genehmigen muss. Der Regierungschef des Iran fungiert
zugleich als Präsident des Landes. Ihm obliegt es, Minister zu ernennen, er bestimmt die Arbeit der
Exekutive. Er wird für eine vierjährige Legislaturperiode gewählt. Seine Machtbefugnisse sind
jedoch beschränkt. Alle zu wählenden Kandidaten, alle Regierungsprojekte oder
Gesetzesmaßgaben bedürfen der Zustimmung des Wächterrates -der obersten Kontrollinstanz -
der islamischen Republik. So ist der Wächterrat befugt, jedes Gesetzes, jeden unliebsamen
Kandidaten - auch rückwirkend -für unwirksam zu erklären oder auch auszuschließen. Er setzt sich
aus sechs Geistlichen und sechs weltliche Rechtswissenschaftlern zusammen. Sollte im Wächterrat
bei einer Abstimmung keine Mehrheit zustande kommen, entscheidet der Revolutionsführer.
Der Geheimdienst SAVAK wurde nach dem Machtantritt Ayatollah Khomeinis (Führer
der islamischen Revolution 1978 und 1979 ) aufgelöst und durch einen neuen Nachrichtendienst
VEVAK ersetzt. Praktisch konnte der neue islamische Kundschafter-Behörde, sämtliche
Infrastrukturen, Agenten und auch inländische Nachrichtendienst-Ringe intakt übernehmen und
noch ausbauen. Lediglich die SAVAK-Spitze mit ihren 23 Generälen und 30 Offizieren wurde
sofort hingerichtet.
Hoffnungen, auf eine Verbesserung der Menschenrechtsverletzungen im Iran, erfüllten
sich nicht. Im Gegenteil. amnesty international berichtet im Jahre 2005 von 94 Exekutionen,
darunter acht Minderjährige. Zudem wurde nach einem Urteil eine Frau zu Tode gesteinigt.
Todesurteile werden in den islamischen Staaten traditionell durch teils öffentliche Enthauptung am
Morgen bei aufgehender Sonne ausgeführt. Zudem zählen Steinigungen, Erhängen oder
öffentliches Auspeitschen zum Unterdrückungs-Repertoire. Bei drei öffentlichen Kundgebungen
im Jahre 2005 sorgten die Sicherheitskräfte für Friedhofsruhe mit 73 Toten und mehreren Hundert
Verletzten. amnesty international schrieb in ihrem Jahresbericht 2007: " ... mindestens 177
Menschen wurden hinge-richtet, drei von ihnen waren zum Zeitpunkt der mutmaßlichen Tat und
ein weiterer am Tag der Tötung noch nicht 18 Jahre alt. Ein Mann und eine Frau wurden Berichten
zufolge zu Tode gesteinigt. Gerichte verhängten nach wie vor grausame Strafen wie die
Amputation von Gliedmaßen, die Prügelstrafe und das Ausstechen der Augen.“
289

BRASILIEN: FURCHTLOSE KIRCHE GEGEN FOLTER UND
BARBAREI
Gotteswort hinter Gittern. Im größten Gefängnis in Sao Paulo erteilt ein
katholischer Priester einem Häftling den Segen. In Jahrzehnten der Militärdiktatur (1964-
1985) war die katholische Kirche in Brasilien die einzige Institution des Landes, die ihre
Kritik an Folterungen, Massenverhaftungen, Erschießungen öffentlich erhob. Für
Tausende politischer Gefangener und verfolgter Indios waren Gotteshäuser als
Unterschlupf ihre letzte Hoffnung. In dem Terror- und Willkürstaat des früheren General-
Präsidenten Ernesto Geisel leistete die Kirche Roms beachtlichen Widerstand. Geheime
Todesschwadronen hatten damals den Priestern ihren Kampf angesagt. Killer- und
Folterkommandos entführten, quälten und erschossen Geistliche, nur weil sie für
Menschenrechte eintraten. Seit 1985 ist Brasilien zur Demokratie zurückgekehrt.
stern, Hamburg 21. April 1977
Der ältere Mann auf dem Beifahrersitz des grauen VW-Busses könnte Landwirt oder
Landvermesser sein. Unter dem lichten Silberhaar ein braun gebranntes Gesicht, über dem Kaki-
Hemd ein abgewetzter Anzug aus grober Baumwolle, die derben Hände umklammern den
Haltegriff. Mit schnellen, prüfenden Blicken mustert er die Straße geradeaus und die Böschungen
am Rande links und rechts. Die zusammengekniffenen Augen verraten die Anspannung. Dom
Adriano Mandarino Hypólito (*1918+1996) ist katholischer Bischof von Nova Iguacu, einer
Diözese mit einer Million Einwohner, 50 Kilometer von Rio de Janeiro entfernt. Seit September
1976 weiß der 59jährige, dass selbst eine harmlose Überlandfahrt wie jetzt, da er sich von seinem
20jährigen Neffen Fernando zur Inspektion der kirchlichen Wasserbohr-stelle chauffieren lässt,
schrecklich enden kann.
Über das, was an jenem 22. September 1976 geschah, redet Dom Adriano nicht gern.
Nicht, weil ihn die Erinnerung an die Schmerzen noch quält, die ihm die Schergen damals
zufügten. Nicht, weil er sich vor dem Neffen schämt, den er nicht vor den Schlägertrupp hatte
schützen können. "Nein", sagt Dom Adriano, "das Schlimmste ist, sie haben meine Mutter
beleidigt."
Um 19 Uhr hatte der Bischof damals sein Büro in der Diözesankurie im Zentrum von
Nova Iguacu - Stadt und Provinz sind gleichnamig - verlassen. Auf dem Kirchplatz wartete sein
Neffe Fernando in einem Volkswagen. Er hatte seine 18jährige Braut Pilar mitgebracht. Ehe
Fernando seinen Onkel nach Hause brachte, wollte er schnell seine Verlobte bei ihren Eltern
absetzen. Es war ein kurzer Weg. Der VW-Variant stoppte vor der Haustür.
Als Pilar aussteigen will, sieht sie, wie zwei rote Volkswagen von der anderen Straßenseite
heranrasen und den Bischofs-VW einkeilen. Sechs Pistolen bewaffnete Männer springen heraus. Sie
tragen keine Uniformen. Einer schreit: "Das ist ein Überfall! Raus, sonst knallt's!"
Dom Adriano ist so erschrocken, dass er sich nicht rühren kann. Einer der Männer reißt
die Tür auf, zerrt den Bischof aus dem Wagen und stößt ihn auf das Straßenpflaster. Vier andere
springen hinzu, packen den Geistlichen und prügeln ihn in den vorderen roten Wangen. Das
Mädchen Pilar, das sich in den Eingang des Hauses geflüchtet hat, hört den Geistlichen noch rufen:
"Mein Bruder, was habe ich dir getan?"
290

Der Bischof kann zwei Kidnappern ins Gesicht sehen. Der eine trägt eine rahmenlose,
quadratische Brille, der andere hat grobe Züge, die Wangen voller Narben. Dann stülpen ihm seine
Peiniger eine Kapuze über den Kopf.
Im rasenden Tempo kurvt der Wagen durch die Stadt, kommt in Außenbezirke, fährt über
Pflaster- und Lehmstraßen. Dom Adriano verliert die Orientierung. Nach einiger Zeit reden die
Gangster miteinander. Der eine zum anderen: "Das wird uns 4000 bringen." Noch im Wagen
machen sie sich über den Bischof her. Sie boxen ihn ins Gesicht und in den Magen, sie schneiden
ihm die Knöpfe seiner Soutane ab. Sie reißen ihm den Rosenkranz und zwei Notizbücher aus den
Taschen.
Dann bremst der Wagen, "Raus, du Hurenbock", kommentiert einer. Dom Adriano spürt,
dass er auf einem Lehmweg steht. Ihm werden die Kleider vom Leib gezerrt. Nackt - nur die
Kapuze auf dem Kopf - steht der 59jährige Jesuit vor seinen Schindern. Die machen sich über
seinen Penis lustig. Sie brüllen, er habe mit Prostituierten Kirchengelder durchgebracht. Auch seine
Mutter sei eine Nutte und habe sich im Hafen von Recife verkauft.
Die Kidnapper setzen Dom Adriano eine Flasche Zuckerrohr-Schnaps an den Mund und
zwingen ihn zu schlucken. Der Bischof bekommt keine Luft mehr, er wird für einen Moment
ohnmächtig. Die Mannschaft aus dem zweiten Kidnapper-VW hat sich seinen Neffen Fernando
vorgenommen.
Als die Entführer sehen, dass der Bischof wieder bei Bewusstsein ist, brüllt ihn einer an:
"Deine Stunde ist gekommen, roter Verräter." Ein anderer: "Für Kommunisten-Schweine kennen
wir nur den Tod." Ein Dritter: "Gib zu, dass du ein Kommunist bist, elender Hund."
Dom Adriano will den Schlägern antworten, er stammelt: "Ich bin kein Kommunist. Ich
war keiner, ich werde auch nie einer sein. Ich verteidige nur mein Volk." Dom Adriano wird an
Händen und Füssen gefesselt. Dann sprühen sie mit Spraydosen seinen nackten Körper ein. "Oh,
wird das schön brennen", feixen sie. Dom Adriano betet. Er glaubt, sie würden ihn verbrennen.
Doch er wird wieder ins Auto geschleift. Eine neue Irrfahrt beginnt. Als der Wagen stoppt, sagt
einer der Entführer: "Der Chef hat angeordnet, dich heute noch nicht zu töten. Wir haben dir nur
eine Abreibung gegeben, damit du aufhörst, Kommunist zu sein."
Sie nehmen Dom Adriano die Kapuze ab, stoßen ihn aus dem Wagen, er fällt mit dem
Gesicht auf den Bürgersteig. Nackt und gefesselt liegt der Bischof von Nova Iguacu auf dem
Gehweg einer Ausfallstraße von Rio de Janeiro. Sein ganzer Körper ist rot gefärbt. In den
Spraydosen war Farbe. Es ist 21.45 Uhr. Zweidreiviertel Stunden haben die Misshandlungen
gedauert. Ein Autofahrer entdeckt den Bischof, bringt ihn zum nächsten Pfarrhaus. Seine erste
Frage: "Wo ist Fernando?" Fernando lebt, die Gangster haben ihn zusammengeschlagen und
ebenfalls aus dem Wagen geworfen.
Dom Adrianos verlassener Volkswagen wird in derselben Nacht von den Entführern vor
das Haus der Nationalen Bischofskonferenz im Stadtteil Gloria in Rio de Janeiro gefahren und dort
in die Luft gesprengt. Ebenfalls in derselben Nacht explodiert in der Wohnung des katholischen
Journalisten Roberto Marinho eine Bombe. Marinho ist Direktor des Medienkonzern "O Globo".
Der Terror gegen katholische Geistliche in Brasilien hat System. Einige Wochen vorher
war Pater Rudolfo Lunkenbein im Bundesstaat Mato Grosso erschossen worden. Er hatte sich für
die Lebensrechte der von Ausrottung bedrohten Indianer eingesetzt. Sein Amtsbruder Joao Bosco
Penido Burnier wurde auf der Polizeistation im Norden des Landes erschossen, als er dagegen
291

protestierte, dass zwei Frauen seiner Gemeinde gefoltert worden waren. Immerhin: Der Gendarm,
der ihn einfach mit der Pistole umgelegt hatte, wurde verhaftet. Dieser Mord war zu plump.
Die meisten Morde oder Anschläge aber bleiben ungesühnt. Sie werden ausgeführt von
Kommandos der "Antikommunistischen Allianz Brasiliens" -der AAB, die sich auch zu dem
Attentat auf Dom Adriano bekannt hat. Niemand weiß genau, wer hinter dieser Organisation
steckt, jeder kennt nur ihre Untaten: Todesschwadronen, zusammengewürfelt aus Soldaten und
Polizisten , morden, plündern und brandschatzen im Namen der AAB. Es gibt zahlreiche Belege,
dass die AAB und das in Brasilien allmächtige Militär zusammenarbeiten.
Die ersten Todesschwadronen waren vor 20 Jahren aufgetaucht. Ihre Opfer waren
zunächst hauptsächlich kriminell. Als Chef einer dieser "Esquadraos Da Morta" wurde ein
Kriminalrat aus Sao Paulo, Sergio Fleury, vor Gericht gestellt. Obwohl es eindeutige Beweise gab -
Mönche hatten Fleury und seine Todesschwadronen bei der "Arbeit" fotografiert - ging der Kripo-
Boss straffrei aus. Sein Kommentar zu dem Foto: "Hier gibt es tatsächlich einen Hurensohn, der
verdammte Ähnlichkeit mit mir hat."
Seit etwa zehn Jahren richtet sich die Lynchjustiz der Freizeit-Mörder immer mehr gegen
politisch Unliebsame. Die regierenden Militärs betrachteten diese "Aufgabenerweiterung" mit
Wohlwollen, die Todesschwadronen nahmen ihnen in den Jahren bis 1972 im Kampf gegen die
Stadtguerillas viel Arbeit ab.
Gleichzeitig führten die Militärs ein Possenspiel auf, um "Rechtsstaatlichkeit" zu
demonstrieren. Sie beauftragten einen Rechtsanwalt in Sao Paulo, eine Dokumentation über die
Todesschwadronen auszuarbeiten. Er bekam mehr heraus, als seinen scheinheiligen Auftraggebern
recht war: Staatsanwalt Helio Pereira Bicudo, ein liberaler Mann und unerschrockener
Regimekritiker, ist inzwischen Bestseller-Autor. Seine Dokumentation hat die vierte Auflage
erreicht.
Dabei hatte es Bicudo zunächst schwer, einen Verleger zu finden. Denn die von ihm
zusammengetragenen Dokumente bewiesen eindeutig, dass die Todesschwadronen mit Billigung
der regierenden Militärs agieren. Erst die katholische Kirche von Sao Paulo wagte es, Bicudos Buch
herauszugeben. Der Autor ist seither selbst Adressat von Drohbriefen der AAB. Über deren
Zielgruppe sagt Bicudo: "Jeder, der Kritik äußert, ist für sie ein Kommunist." Die Gefangenen-
Hilfsorganisation amnesty international verbuchte in den letzten zehn Jahren 3.000 Folterungen
und Ermordungen auf das Konto der Todesschwadronen.
Hinter der lebenslustigen Fassade von Zuckerhut, Copacabana-Strand und Samba-Shows
hat sich in Brasilien eines der heimtückischsten Regime dieser Welt etabliert. Im Jahre 1964 hatten
die Offiziere nach einem Putsch die Macht hin dem von Streiks und sozialen Unruhen
erschütterten Land übernommen. Aus der einstigen Demokratie, flächenmäßig das fünftgrößte
Land der Welt, wurde nun der Schrittmacher für die vornehmlich in den siebziger Jahren fast
überall in Südamerika regierenden Militärs, in dem es mehr Gefängnisse als Spitäler gibt.
Um sich von der Weltöffentlichkeit einen demokratischen Anstrich zu geben, schuf die
Armee ein künstliches Parteiensystem. Fortan gab es als Regierungspartei die "Alianca Renovadora
Nacional" (ARENA), ein williger Erfüllungsgehilfe des Generalstabs. Die Rolle der Opposition
sollte die "Movimento Democrático Brasileiro (MDB) spielen. Allerdings, die MDB hielt sich nicht
an ihre Auflage, keine Wahlen zu gewinnen und immer in der Minderheit zu bleiben. Da mussten
die amtierenden Generale nachhelfen. Beispiel: Als im Jahre 1974 die MDB bei den Senats- und
Parlamentswahlen eine große Mehrheit bekam, schickte der Generals-Präsident Ernesto Geisel
292

(*1908+1996), Abkömmling eines aus Kronberg im Taunus kommenden protestantischen
Missionars , so viele Oppositionspolitiker wieder nach Hause oder ins Gefängnis, bis die
militärhörige ARENA-Partei die Mehrheit der Sitze hatte.
Ernesto Geisel bediente sich dabei des Artikel 5 der neuen Verfassung. Dieser Artikel ist
so etwas wie die Notbremse der Generale: Danach können einem Politiker Parlamentsmandat und
bürgerliche Rechte bis zu 30 Jahren entzogen werden, wenn er unter dem Verdacht steht, Kontakte
zu Kommunisten zu haben.
Anfang April im Jahre 1977 schickte General Geisel den gesamten Kongress für
unbestimmte Zeit nach Hause. Sein vorgeschobenes Argument: Er wolle die "Justizreform"
verwirklichen, die vom Kongress mit einer Zweidrittelmehrheit abgelehnt worden war. Tatsächlich
will Diktator Geisel die für 1978 vorgesehenen Parlamentswahlen verhindern. Das amerikanische
Meinungsforschungsinstitut Gallup sagte nämlich einen neuen Wahlsieg der Oppositionsparteien
voraus.
Zwar setzte Geisel den Kongress nach zwei Wochen wieder ein, doch in diesen Tagen
veränderte der Präsident per Dekret das brasilianische Verfassungssystem fundamental. Erstmals in
der 89jährigen Geschichte des Staates wird 1978 der Senat zu einem Drittel indirekt von einem so
genannten „Kollegium“ gewählt, in das außer den jeweiligen Landtagsabgeordneten auch die
Gemeinde-Parlamente ihre Delegierten entsenden. Durch diese Manipulation hat Ernesto Geisel
seiner ARENA-Partei eine haushohe Mehrheit gesichert, da die ARENA natürlich im „Kollegium“
die stärkste Gruppierung ist. Schon heute steht fest, dass von den 21 indirekt zu bestimmenden
Senatoren 20 von der ARENA gestellt werden. Nur ein Senator darf der Oppositionspartei MDB
angehören. Um auch bei den Direktwahlen keine neue Schlappe hinnehmen zu müssen, will
Ernesto Geisel die Wahlbeteiligung, vor allem in den ländlichen Gebieten, wo die Opposition sehr
stark war, herunterdrücken. Er verbot praktisch die Wahlpropanda in Funk und Fernsehen. Die
Folge: Auf dem Lande ist die Bevölkerung vom Wahlkampf ausgeschaltet.
In einem Land, in dem die staatsverordnete Opposition zur Fassade degradiert wurde,
kommen auch die ruhig gestellten Gewerkschaften über ein Schattendasein nicht hinaus. Streiks
sind im Brasilien der Generale verboten, obwohl 75 Prozent des 120-Millionen-Volkes am Rande
der Hungergrenze leben. Die Inflationsrate kletterte im Jahre 1976 auf 46,3 Prozent. Die
Gewerkschaften sind gleichgeschaltet. Lohnerhöhungen werden von oben dekretiert.
Dafür ist für Geisels Minister der Staat ein Selbstbedienungsladen. Die „Elite des Landes“
leistet sich drei Stadtwohnungen in Brasilia, Rio de Janeiro und Sao Paulo und natürlich eine Villa
in der Provinz. Sie fährt mit Staatslimousinen zu großflächigen Golfplätzen, fliegt in Privat-Jets
zum Einkaufen und tuckert auf Luxusjachten zu den Privatinseln. Arbeitsminister Prieto etwa
beschäftigt in seinem Haushalt 28 Bedienstete, die der Staat bezahlt. Und der Gouverneur von
Brasilia rechnete über die Staatskasse für einen Tag 17 Kilo Melonen, 23 Kilo Weintrauben, 21
Kisten Pfirsiche, 16 Dutzend Bananen, 280 Liter Milch und 6.825 Brote als „Privatverbrauch“ ab.
Für das Ausland wurde dieses "befriedete" Brasilien interessant. Allein aus Deutschland
haben achthundert Firmen dort inzwischen Tochter-Unternehmen. Der Vorsitzende der Deutsch-
Brasilianischen Handelskammer in Sao Paulo, Julius Zimmermann, ist voll des Lobes für die
Generale: "Seit wir hier eine vernünftige Regierung haben. die für ruhige innenpolitische
Verhältnisse sorgt, ist ein stabiles Klima für langfristige Investitionen entstanden." Nunmehr liefert
die Bundesrepublik den Brasilianern acht Kernkraftwerke und macht damit ihr größtes
Auslandsgeschäft.
293

Nur die katholische Kirche haben die Generale nicht in den Griff bekommen. Der
Wandel der Kirche setzte in den 60er Jahren ein. Der Klerus, täglich konfrontiert mit Massennot,
begriff, dass es auch ein Leben vor dem Tod gibt, und nahm fortan immer stärker zu humanitären
Problemen Stellung. Aus dem sozialen Engagement wurde mit dem Amtsantritt der Militärs ein
politisches Engagement.
Mittlerweile ist die katholische Kirche die einzige Opposition in Brasilien. Trotz aller
Einschüchterungsversuche durch Mordkommandos, durch Folter auf Gefangenen-Inseln und trotz
aller Militärauflagen - die Kirchenzeitungen unterliegen der Zensur, eine Radiostation der Kirche
wurde geschlossen, kircheneigene Krankenhäuser und Schulen werden beschlagnahmt - klagen die
Bischöfe und Priester immer wieder unerschrocken die Willkür der Generale an. Und nehmen
dafür, wie Bischof Hypólito, Überfälle und Folter, Verhöre und lange Haftzeiten in Kauf. Viele
Geistliche sitzen hinter Gittern und Stacheldraht.
Zu den Mutigen gehört auch der Erzbischof von Sao Paulo, Paulo Kardinal Evaristo
Arns. Der untersetzte Mann im maßgeschneiderten grauen Anzug, der am Revers ein kleines
goldenes Kreuz wie ein Sportabzeichen trägt, hat nichts vom sakralen Habitus deutscher
Oberhirten. Paulo Evaristo Arns ist so etwas wie ein Zehnkämpfer Gottes. Er kümmert sich um
die Armen, um Arbeitslose, um Eingeborene, um die ungerechte Landverteilung zwischen
Großgrundbesitzer und Kleinbauern, und er kümmert sich insbesondere um die Verteidigung der
Menschenrechte gegen die Willkür der Generale. Sein unverbrüchliches Credo: Eine katholische
Kirche könne nur dann nachhaltig den Armen das Evangelium vermitteln, wenn man ihr Freund
ist. Deshalb unterstütze er bedingungslos die vom Vatikan über Jahrzehnte heftigst bekämpfte
"Theologie der Befreiung". Sie hat er weniger als theoretische Lehre, sondern vielmehr als eine
persönlich verpflichtende Haltung begriffen. So verkaufte Kardinal Arns etwa zu Beginn seiner
Amtszeit (1966-1998) sein Bischofspalais und lies mit dem Erlös von 30 Millionen Euro
Sozialstationen im Elendsviertel bauen.
Der Kardinal, dessen Vorfahren 1838 von der Mosel nach Brasilien kamen, gründete vor
fünf Jahren die "Kommisson für Gerechtigkeit und Frieden". Außer Kirchenleuten gehören ihr
regimekritische Anwälte, Journalisten, Professoren und sogar Staatsanwälte an. Der Autor des
Buches über die Todesschwadronen, Bicudo, ist Kommissionsmitglied. Hauptsächliche Aufgabe
dieser Gruppe ist die Verteidigung der politischen Gefangenen n Brasilien, gegenwärtig sind es
5.000. An seiner Entschlossenheit, den Kampf um die Menschenrechte kompromisslos zu führen,
lässt Arns keinen Zweifel: "Wenn in einem Land ein Gesetz gebrochen wird, dann werden alle
gebrochen."
In den jahrelangen Auseinandersetzungen mit dem Militärregime hat Kardinal Arns zwei
merkwürdige Gesetzmäßigkeiten in der Technik und Methode der Unterdrückung entdeckt:
• Die Militärs gliedern ihre Verhaftungswellen nach Berufssparten: Mal sind die
Professoren dran, mal die Rechtsanwälte, mal Künstler, mal Journalisten.
• Verhaftet wird mit Vorliebe am Freitagabend. Das verhindert Publizität in
ausländischen Zeitungen.
Es war auch ein Freitagabend, als der jüdische Fernsehjournalist Vladimir Herzog aus Sao
Paulo von der Geheimdienstabteilung der Zweiten Armee abgeholt werden sollte. Herzog, der in
dieser Nacht noch eine Kultursendung moderieren wollte, konnte einen Aufschub bis zum
294

nächsten Morgen erreichen. Von seinen Kollegen verabschiedete er sich schließlich: "Ich gehe jetzt
und werde wohl erfahren, was sie wollen. Ich habe nichts zu verbergen und nichts zu befürchten."
Am Sonnabendmorgen um 8 Uhr 30 betrat er die Kaserne, am Sonnabendnachmittag um
15 Uhr war er tot. Ein Journalist von der Zeitung "O Estado de Sao Paulo" hatte, als er unter
Folter nach ihm bekannten Kommunisten befragt wurde, wahllos Namen aus dem Kollegenkreis
genannt, um sich damit ein Ende der Schmerzen zu erkaufen. Herzogs Name war dabei gewesen.
Als der Fernsehmann tot war, mühte sich das Militär, den Mord als Selbstmord
darzustellen. Ein Armeefoto wurde veröffentlicht, das den Journalisten aufgeknüpft mit seiner
Krawatte am Gitter der Zelle zeigte. Eine Obduktion der Leiche wurde allerdings nicht zugelassen.
Die jüdische Gemeinde zögerte, Herzog auf dem jüdischen Zentralfriedhof von Sao Paulo
ehrenvoll zu beerdigen. Daraufhin erklärte der katholische Kardinal Arns, er werde für den toten
Journalisten die Messe lesen. Arns wusste, dass die Selbstmordversion nicht stimmte. Die Ärzte im
Krankenhaus, in dem Herzog aufgebahrt worden war, hatten dem Kardinal genau die Folterspuren
an der Leiche beschrieben.
Außerdem hatte einer der Folterer geplaudert. Er erzählte einer Freundin, einer
Prostituierten, Einzelheiten der Todestortur ("Wir sind besser als die Gestapo"). Die Dirne war
erschüttert von dem, was sie da erfuhr. und informierte am nächsten Tag den Kardinal. Als Arns in
seiner Kathedrale im Zentrum von Sao Paulo die Gedenkmesse für den Journalisten Vladimir
Herzog vorbereitete, drohte Staatsgeneral Ernesto Geisel: "Bei Unruhen muss hart durchgegriffen
werden."
An einem Mittwochnachmittag um 15 Uhr sollte die Messe sein. Um 13 Uhr begann die
Polizei die Zufahrtsstraßen zur Innenstadt Fahrzeugkontrollen vorzunehmen. Wagenpapiere
wurden überprüft, Reifen und Beleuchtung kontrolliert. Der Einsatz hieß "Operation Gutenberg".
In wenigen Minuten entstand in der nahezu Zehn-Millionen-Metropole ein solches Verkehrschaos,
dass kein Fahrzeug mehr vorankommen konnte. Die Folge: Von den 30.000 Menschen, die sich
aufgemacht hatten, um am Gottesdienst teilzunehmen, konnten nur 3.000 bis an die Kathedrale
vordringen.
Von der Kanzel herunter machte Arns die Messe zum Tribunal über die Generale: "Es ist
ungesetzlich, bei Vernehmungen von Verdächtigen physische, psychologische oder moralische
Folter anzuwenden. Vor allem, wenn sie soweit getrieben werden, dass Verstümmelungen oder gar
der Tod die Folge sind. Die ihre Hände mit Blut beflecken, werden verdammt."
Als die Messe beendet war, ermahnte der Kardinal seine Zuhörer, Ruhe zu bewahren.
Zugleich gab er ihnen den Rat, nur in Gruppen den Heimweg anzutreten.
Sao Paulo ist zum Zentrum der brasilianischen Opposition geworden. Im Mai 1977
strömten abermals 10.000 Studenten in die Innenstadt, um gegen die Verhaftung von
Kommilitonen und Arbeitern zu protestieren. In einem offenen Brief forderten sie das Ende der
Folterei, eine Generalamnestie und die Wiederherstellung der Demokratie. Die Regierung konterte
mit einem Demonstations-Verbot. Justizminister Falcao : „Das Land braucht Ruhe und Stabilität,
die durch extremistische Aktionen nicht gestört werden dürfen. Demonstrationen jeglicher Art sind
im Grunde und ihrer Absicht nach subversiv.“
In Wirklichkeit steckt Brasilien in einer tiefen Krise – Legitimations-Krise,
Wirtschaftskrise: Die Ausland-Verschuldung hat eine Rekordhöhe von 70 Milliarden Mark
erreicht, kostspielige Investitions-Programme mussten gestrichen werden, auf dem Finanzmarkt
295

herrschen chaotische Spekulations-Verhältnisse. Allein im ersten Halbjahr 1977 ist der
brasilianische Cruzeiro vier Mal abgewertet worden.
Auf die Kritik weiß die Regierung Geisel nur eine Antwort: Repression. „Freiheit ist ein
relativer Begriff. Alles ist relativ. Nur die Macht der Bürokraten ist absolut.“ (Journal do Brasil).
296

URUGUAY: DAS KZ, DAS FREIHEIT HEIßT
Wie im größten Konzentrationslager Südamerikas Menschen kaputtgemacht
werden
stern, Hamburg vom 7. April 1977 8
Der Ausdruck Dorf wäre geschmeichelt. "Libertad", vierzig Kilometer von Uruguays
Hauptstadt Montevideo entfernt, ist eine Ansammlung ärmlicher Krämerläden, schmieriger
Tankstellen, verrotteter Reifenhandlungen und etlicher Kneipen. Die Straße 1, von Montevideo in
die Hafenstadt Colonia del Sacramento, zerschneidet den Flecken. In seiner Trostlosigkeit gleicht
"Libertad" Tausenden ähnlicher Ansiedlungen auf dem südamerikanischen Kontinent.
Dennoch, "Libertad" - zu deutsch Freiheit - ist einmalig. Diese Exklusivität verdankt es
einem auf Stelzen stehenden, fünf Stockwerke hohen, lang gestreckten Bau aus rotem Backstein. Er
überragt das Kaff wie eine mittelalterliche Trutzburg. Der Koloss, in der Mitte unterteilt von einem
Treppentrakt, ist das Hauptgebäude des größten Konzentrationslagers in Südamerika. In seinen
500 Zellen und in sieben davor gelagerten Baracken sind zurzeit 1.342 politische Gefangene
zusammengepfercht. Sie sitzen hier seit 1974. Die Militärs, die neuen Herren im Land, hatten
damals das einstige Resozialisierungszentrum für Kriminelle zu einem riesigen KZ für ihre
gefangenen politischen Widersacher ausgebaut. Im günstigsten Fall wissen die Gefangenen nicht
genau, wie lange sie noch sitzen werden. Sie wurden eingesperrt wegen Subversion - was immer das
heißen mochte, oft nur ein zu viel gesprochenes Wort.
Ihre vom Militärgericht zudiktierten Strafen sind dehnbar wie Kaugummi: sechs bis 18
Jahre. Im günstigsten Fall wissen die Gefangenen exakt Bescheid: 30 Jahren Einzelhaft, daran
anschließend weitere fünfzehn Jahre Sicherungsverwahrung. Diese Höchststrafe bekamen die
militanten Vertreter der einstigen Tupamaro-Rebellen. Sie sind eingesperrt wegen Entführung,
Bankraub, Mord. Doch die Gewalttäter sind die Ausnahme - die große Mehrheit der Gefangenen
hat nicht mehr verbrochen als eine andere Meinung zu haben. Das Durchschnittsalter der Häftlinge
liegt heute bei dreißig Jahren. Die Namensliste ist weitgehend identisch mit dem
Immatrikulationsverzeichnis der Universität von Montevideo zu Beginn der siebziger Jahren.
Auch das Lager heißt "Libertad". Schon die Nazis liebten den Zynismus. "Arbeit macht
frei", schrieben sie über den Eingang von Auschwitz. Es ist nicht das Einzige, das uns an diesem
Nachmittag an Auschwitz erinnern wird. Unser Wagen, ein klappriger Opel, den uns das
uruguayische Außenministerium samt Fahrer und Dolmetscherin stellte, hat den Ortsausgang von
"Libertad" erreicht und biegt langsam links in eine schmale Nebenstraße ein. Nach ein paar
hundert Metern ein Feldweg, der Fahrer geht mit dem Tempo runter, die ersten beiden
Wachtposten mit geschulterten Maschinenpistolen. Kurzer Blick, dann geben sie uns freie Fahrt -
wir sind offiziell angemeldet. Schnurgerade geht's weiter. Wachtürme bauen ihre Silhouetten auf.
Stacheldrahtverhaue und Gitterzäune zerschneiden die Dorfrandidylle aus Wiesen mit grasenden
Kühen. Baracken buckeln sich. Wir erreichen den Haupteingang des Lagers. Kein Haupteingang
eigentlich, eher eine Eingangsanlage: eine mehrfach gestaffelte Schleuse, wie sie an besonders
gesicherten Grenzübergängen zu finden ist.
8 Mit Peter Koch und Perry Kretz
297

Vor der Menschenschleuse empfängt uns der Sicherheitschef des Lagers - gedrungene
Gestalt in Khaki-Uniform, eine Tellermütze mit Offizierskordel auf pomadisiertem Haar,
abweisende Augen unter buschigen Brauen und so sehr auf Sicherheit bedacht, dass er sogar seinen
Namen geheim hält. Als erste Journalisten hat uns die Regierung erlaubt, das Camp "Libertad" zu
besuchen. Die Machthaber in Uruguay wollen den immer lauter werdenden Anklagen
entgegentreten, ihr Land habe ich zum Folterhaus Südamerikas entwickelt. Schon schlägt Uruguays
schlechter Ruf direkt auf die Kasse durch: Die Amerikaner strichen die bisher gewährte Militärhilfe
von drei Millionen Dollar. Das Land, an Fläche um ein Drittel kleiner als die Bundesrepublik, ist
dünn besiedelt, es hat höchstens noch zwei Millionen Einwohner, weniger als Westberlin. Der
gesamte Staatshaushalt liegt bei 400 Millionen, die Auslandsverschuldung beträgt aber schon jetzt
1,2 Millionen Dollar.
Da muss Vorsorge getroffen werden, dass das Beispiel der amerikanischen Regierung im
eigenen Land nicht Schule macht und künftig auch noch Anleihen und Kredite aus den USA
ausbleiben. Staatspräsident Aparîcio Mendez (*1904+1988, Präsident Uruguays von 1976-1981)
und Innenminister General Hugo Linares Brum haben uns - nach einem Gespräch im
Präsidentenpalast - dazu ausersehen, "Augenzeugen der tatsächlichen Verhältnisse" zu werden: uns
vom physischen Wohlergehen der politischen Gefangenen zu überzeugen und die Unterlagen über
deren medizinische Versorgung einzusehen.
Der Lagerleitung ist unser Besuch nicht geheuer, daran ändert auch die Erlaubnis aus
Montevideo nichts. Einzeln werden wir zur Durchsuchung in einen Nebenraum gebeten. Ein
Soldat tastet uns sorgfältig ab. Unseren beiden Begleitern traut man noch weniger. Der Fahrer
muss seine Hose ausziehen. Graciella, der Dolmetscherin, werden Kosmetika, Schuhabsätze,
Bonbontüte und Ohrringe nach Strengstoff untersucht. Die Frau, immerhin Nichte des
gegenwärtig amtierenden Vizepräsidenten und auf der Herfahrt unermüdliche Propagandistin des
jetzigen Regimes, ist voller Einsicht: "Wir sind Uruguayer und deshalb besonders verdächtig." Wie
in allen Diktaturen ist der gefährlichste Feind das eigene Volk.
Lagerkommandant Jorge Olsina, ein Mittfünfziger, erwartet uns zum
"Einweisungsvortrag" in seinem Büro. An der Wand hängt ein Bild des uruguayischen
Nationalhelden Artigas, der 1814 die Uruguayer von der spanischen Herrschaft befreite. Auf dem
Schreibtisch steht ein aus Karabinerpatronen gefertigter Pfeifenhalter. Gleich zu Beginn stellt der
Oberst klar: "Hier gibt es keine Gefangenen." Es handelt sich vielmehr um "Insassen".
Insassen in "Libertad" wird man nicht ohne weiteres. Der Oberst erzählt uns, dass eine
gründliche Untersuchung durch zwei Militärärzte am Beginn der Aufnahmeprozedur stehe, ein
gründliches Bad an ihrem Ende. "Für die medizinische Versorgung wird kein Aufwand gescheut."
Ein inhaftierter Arzt, ein Militärarzt, ein Psychiater und ein Psychologe seien zur ständigen
Betreuung eingesetzt. Sie haben viel zu tun. Osina greift ein Aktenbündel, das auf seinem
Schreibtisch liegt, und liest vor: "Am 17. Januar 1977, 300 Fälle von Depressionen, 288 Fälle von
Angstzuständen und Psychosen. In zwei Fällen drehten die Leute völlig durch."
Während er aus einem Lederbeutel Tabakkrümel fingert und auf Zigarettenpapier verteilt,
gibt er uns noch weiteren Einblick in den Zustand des Camps. Beruhigungstabletten seien die am
häufigsten verwendeten Medikamente im Lager, sagt Solana, und er ist auf diesen Tatbestand so
stolz wie ein statusbewusster Whiskytrinker, der Chinas Regal als Hausmarke angibt: "Nehmen wir
einen x-beliebigen Tag, zum Beispiel den 24. Februar. Da geben wir 482 Valium aus. Am 28.
Februar waren es sogar noch mehr, genau 500 Stück." Der Oberst hat eine Zigarette fertig gedreht
und inhaliert genießerisch den ersten Zug. Die Perversion seiner Fürsorge ist ihm nicht bewusst.
298

Der Einführungsvortrag ist beendet, wir dürfen ins Camp. Doch der Sicherheitschef, der
uns am Lagereingang in Empfang genommen hatte und seither nicht mehr von unserer Seite
gewichen ist, sorgt sich um das Geheimnis seiner ausbruchsicheren Festung. Er will kein einziges
Foto erlauben. Nach kurzer Beratung gestattet der Lagerkommandant immerhin ein Bild. Es soll
belegen, dass uns wirklich die Erlaubnis gegeben wurde, das Lager von innen zu besichtigen. Vom
Bürokomplex der Lagerverwaltung sind es 300 Meter bis zum Hauptgebäude. Die Wachtürme
schieben sich in den Vordergrund. Wir können Einzeleinheiten erkennen: Vier Mann stehen auf
der Plattform, mit Feldstechern beobachten sie Gelände und Gefängnisfront, auf jedem Turm zwei
Maschinengewehre.
Wir erreichen das Hauptgebäude. Gitter werden ferngesteuert entriegelt und springen
wieder ins Schloss, kaum, dass wir sie passiert haben. Schlüssel klappern. Beklemmung kriecht wie
Nebel hoch. Die Besichtigungstour läuft wie die Szenenfolge in einem Gruselkabinett ab.
Szene eins: Der Kommandant ist höflich, wir als seine Gäste haben Vortritt an der
Gittertür. Sie gibt einen Gang frei, etwa zwei Meter breit, der wir die Kapitänsbrücke eines Schiffs
hinausragt in eine tiefer liegende Halle, die Lagerküche. Auch dieser Gang ist durch Maschendraht
abgegrenzt. Zum ersten Mal sehen wir die Lagerinsassen. Ihr Haar ist kurz geschoren. Ihre
Gesichter sind wächsern. Sie tragen graue Arbeitsanzüge, manche auch Turnhosen mit T-Shirt. Alle
haben sie auf Brusthöhe rechts eine Nummer, darunter einen Farbklecks und einen Buchstaben: A
und B. Auf dem Rücken wieder eine Nummer. Die Männer, richtiger: Die Nummern stehen
stramm. Manche, die ein Käppi tragen, reißen es vom Kopf. Mit Eintritt in das Lager haben sie die
Identität ihres Namens verloren. Ihre Persönlichkeit verloren sie in den Monaten danach. Es
herrscht Sprechverbot.
In dem Gang, von dem wir auf die Küche sehen, stehen vier Bänke. Jede Bank teilen sich
zwei Wachsoldaten, den Lauf ihrer Karabiner durch den Maschendraht auf die Männer gerichtet,
Finger am Abzug. Neben sich Thermosflasche, Zigarettenschachtel und die kürbisartige
Mateteeflasche mit dem Saugrohr. Ein Offizier gibt ein kurzes Kommando, die Gefangenen
nehmen die Arbeit wieder auf. Nummer 1794 schiebt Brot in den Ofen. Nummer 517 und
Nummer 491 schälen Karotten und werfen sie in einen steinernen Spültrog. Nummer 306 rückt
seine dunkelrandige Brille zurecht. Nummer 130 kehrt mit einem langstieligen Besen den Boden,
Nummer 898 formt Teig.
Szene zwei: Im Fahrstuhl fahren wir in den fünften, den obersten Stock. Der
Kommandant erklärt die Farbklekse und Buchstaben. Sie markieren die Unterbringung der
Häftlinge. Schwarz ist erster Stock, Rot zweiter, Blau, Grün, Gelb die Folgenden. A ist dann die
linke Flügelseite, B die rechte. Von oben blicken wir wie in einen riesigen Schacht. In der Mitte
jedes Stockwerkes stehen Wärterhäuser, Panzerglas ermöglicht freien Rundblick. Aus dem
Wärterhaus werden - teils mit Hebeln, teils mit Rädern - die Gitter geöffnet und geschlossen, die
das Treppenhaus sichern. Galerieartige Gänge führen zu den Zellen. Je fünfzig auf jeder Flurhälfte.
Auf den Galerien stehen Wachsoldaten.
Von Galerie zu Galerie ist Maschendraht aufgespannt, einem riesigen Trampolin gleich.
Ein Offizier erklärt: "Damit es keine Selbstmörder gibt." Es hat sie doch gegeben - ein Gefangener
erhängte sich mit einem Strick aus seinem Bettlaken, andere sammelten 30 bis 40 Pillen, mit denen
sie dann Selbstmord begingen. Manche schnitten sich mit Rasierklingen die Pulsadern auf, einer
verbrannte sich mit seiner Matratze.
299

Szene drei: Wir dürfen mit Gefangenen sprechen. Um den Verdacht auszuschalten, uns
würden vorher instruierte Leute präsentiert, sollen wir eine Zelle wählen. Wir gehen auf die Galerie
hinaus, vorbei an zwei offenstehenden Zellen. Die eine ist leer. Das sei das Behandlungszimmer.
Ein Stuhl, ein Tisch, ein Schemel und ein Sinnspruch an der Wand: "te arrancaré los ojos y me los
pondrés / me arrancaré los ojos y te los pondrés / asi yo te mirareré con tus ojos y te me mirarás
con los míos." (ich werde mir die Augen ausreißen und sie dir einsetzen / so werde ich dich mit
deinen Augen sehen, und du wirst mich mit meinen Augen sehen.")
Die andere offene Zelle ist das Musikzentrum. Eine kleine Verstärkeranlage, ein Tisch mit
Neonlampe. Nummer 135 legt eine Platte auf. Die Sechste von Beethoven, Pastorale. Im Flur
scheppern vier Lautsprecher los. Ihre erbärmliche Qualität, dazu die Bahnhofshallen-Akustik der
Gefängnisflure verzerren Wilhelm Furtwängler und die Wiener Philharmoniker zu
Schießbudenlärm. Jeden Morgen und jeden Abend ist eine halbe Stunde Musik, auch zensierte
Nachrichten werden verlesen, Nummer 135, eingesperrt auf unbekannte Zeit wegen Konspiration
(Graciella sagt uns später, dass er einmal in Montevideo ein bekannter Discjockey war), hat ein
bunt gemischtes Sortiment: West Side Story, Tschaikowsky, Beatles ("All You Need Is Love"). Am
liebsten spiele er die Sechste, sagt er.
Vor seiner Zellentür bleiben wir stehen. Sie wird aufgeschlossen. Es ist eine Zweierzelle,
etwa acht Quadratmeter. Rechts zwei Feldbetten übereinander, links eine Tafel mit
mathematischen Formeln, daneben an der Wand zwei Gitarren. Auf einem Bord zwei Brillen. Am
Zellenende in Augenhöhe ein vergittertes Fenster. Nr. 827 und Nr. 1026 sitzen auf dem oberen
Feldbett und spielen so etwas wie "Schiffe versenken". Bei unserem Eintritt springen sie auf den
Boden runter und stehen stramm.
Wir fragen sie nach Alter und Beruf. Der eine studierte Elektronik, der andere
Mathematik. Sie sitzen seit drei Jahren, wie lange sie noch vor sich haben, wissen sie nicht.
Subversion lautete die Anklage. Sie sind beide 28 Jahre alt, nicht verheiratet. Die Formeln auf der
Tafel seien auch ein Spiel, sie hätten es sich selbst ausgedacht. Der Kommandant macht uns darauf
aufmerksam, wie gut die beiden genährt seien. Es stimmt. Schon im Büro hat uns der
Kommandant den nach genauen Ernährungswerten aufgestellten Speiseplan einsehen lassen. Für
den 9. März las er sich so: "Reissuppe, 70 Gramm Knochen; Rostbraten, 220 Gramm;
Reisbällchen, 45 Gramm."
Die Augen der beiden ehemaligen Studenten sind glanzlos, gebrochen. Unsere Frage
beantworten sie wie mechanisch. Es sind wohlgenährte Hülsen, Endprodukte des KZ-Alltags.
Wecken ist morgens um sechs Uhr, die Gefangenen bekommen Kaffee. Bis zum späten
Nachmittag dürfen sie sich weder hinlegen noch am Fenster stehen. Sie dürfen nur in der Zelle auf
und ab gehen oder auf einer Bank sitzen. Zwischen den Gefangenen verschiedener Zellen gibt es
keinerlei Kontakt. Keiner weiß den Namen des anderen, er hört nur seine Nummer. Auf den
Korridoren, etwa beim Gang zur Gemeinschaftsdusche, dürfen sie nicht miteinander sprechen.
Auch bei der Arbeit herrscht Redeverbot. Es gibt wenig ablenkende Arbeit. Nur für den
Lagerbedarf werden die Häftlinge eingesetzt, zum Beispiel auf dem Feld oder in der Küche. Nach
dem Mittagessen, um zwölf Uhr, ist für eine Dreiviertelstunde Hofgang. Die Gefangenen müssen,
wie bei jedem Gang außerhalb der Zelle, die Hände auf dem Rücken tragen. Der Oberkörper ist
dann vornübergebeugt. Manchmal während die Häftlinge Hofgang haben, üben die Soldaten
Ausbruchsalarm. Auf ein Kommando hin müssen sich die Häftlinge auf den Boden werfen, Hände
über den Kopf gefaltet - die Militärs feuern dann über ihren Köpfen Salven ab. Um neun Uhr gibt
300

es Abendessen, um zehn Uhr Schlafenszeit. In vielen Nächten haben die Soldaten Schießtraining.
Am nächsten Tag steigt der Valium-Konsum.
Szene vier: Man werde uns einen Mörder zeigen, sagt der Sicherheitschef. Der sitze im
zweiten Stock, der Etage der "Gefährlichen". Wir fahren runter. Hier haben die Zellen ein Extra.
Im Oberlicht über der Zellentür ist eine Lampe eingebaut, die ständig -auch nachts - das Innere der
Zelle anstrahlt. Eine der Türen wird entriegelt, der Sicherheitschef postiert sich im Türrahmen. Nr.
704 nimmt Haltung an. Zu 30 Jahren Haft ist der Mann mit dem ernsten Gesicht verurteilt. Daran
anschließend 15 Jahre Sicherungsverwahrung. Fünf Jahre davon hat er bisher abgesessen. Der
Mann ist 33 Jahre alt, verheiratet. Wir fragen ihn, wie er sich bei dieser Zukunft fühlt. "Als ein
Mann", sagt er, "als ein menschliches Wesen ...". Er unterbricht den Satz, sagt nur noch: "Nun
physisch geht es mir gut."
Wir wollen wissen, ob es stimmt, dass er - wie uns gesagt wurde - einen Kultusminister
umgebracht habe. "Es stimmt", sagt der Mann, "ich habe einen Menschen getötet. Er war kein
Kultusminister. Er war der Chef einer Hochschule. Und er war der Anführer einer
Todesschwadron." Todesschwadronen, das sind Killer-Kommandos, deren Fußvolk sich aus
dienstfreien Polizisten und Soldaten rekrutiert und die gegen geringes Honorar geheime
Lynchjustiz üben. In Brasilien wurde das zuerst praktiziert, dort begannen vor Jahren die
Feierabend-Mörder mit Jagd auf Kapitalverbrecher, später auch auf politische Gegner. Argentinien
und Uruguay kopierten das brasilianische Modell (wie übrigens auch die Folter).
Der Sicherheitschef bricht das Gespräch ab, schubst uns aus der Zelle. Nr. 704 sagt noch:
"Es war kein geheimes Verbrechen, es war eine politische Tat." Hinter uns redet der
Sicherheitschef mit gepresster Stimme erregt auf den Wachoffizier ein. Wir gehen die Treppe
hinunter, erreichen durch mehrere Schleusen das Freie. Die Sonne ist untergegangen.
Von unserem Standort aus, der nur eine Lagerhälfte überblicken lässt, zählen wir neun
Wachtürme, die sich gegen den lilablauen Himmel abzeichnen. Eine Essenskarawane zieht an uns
vorüber. Vorweg zwei Mann, die einen Suppenkessel tragen. Dann ein Einzelner mit einer hohen,
zerbeulten Blechdose in beiden Händen, in ihr ist Vitaminsaft. Dann ein schwerer Karrer mit
Essenströgen, zwei Mann stemmen sich in die Deichsel, vier schieben mit tief gebeugtem
Oberkörper von hinten. Dann noch ein Karren, auf ihm stehen sechs Fässer mit Milch. Neben den
Männern Soldaten mit Maschinengewehren und Knüppeln. Vorn bei den sieben Baracken stehen
Wachposten mit Schäferhunden. Die Türen der Baracken sind geöffnet, an ihrer rechten
Innenwand ist etwas erhöht ein vergitterter Käfig erkennbar, eine Eisenleiter mit vier Stufen führt
hinauf. So ähnlich sahen einmal in manchen Tanzschuppen bei uns die Podeste der Go-Go-Girls
aus. Hier steht in dem Käfig ein Soldat, die Maschinenpistole auf die 40 Baracken-Bewohner
gerichtet. Wer in der Baracke lebt, sagt der Sicherheitschef, werde bald entlassen. Bald, fragen wir,
wann? Na ja, vielleicht in zwei, drei Jahren.
Krächzend sucht ein einzelner Vogel in der verlöschenden Dämmerung sein Nest. Grillen
zirpen. Aus den Lautsprechern plärrt Tangomusik. Die Räder der schweren Karren quietschen,
zermahlen den Sandboden. Die Kannen scheppern, Requiem auf die einstige Schweiz Südamerikas.
- Uruguay.
Bis Ende der sechziger Jahre war Uruguay die Musterdemokratie Südamerikas gewesen.
Seine Bürger hatten die größten persönlichen Freiheitsrechte, die perfekteste Sozialversorgung
(schon seit 1915 galten Acht-Stunden-Tag und 48-Stunden-Woche), ein unpolitisches Militär. Die
301

Exportgüter des Landes - Fleisch, Wolle, Häute - bescherten Uruguay in beiden Weltkriegen und
während des Koreakrieges ständig wachsenden Reichtum.
Allerdings: Die herrschende Schicht Großgrundbesitzer kümmerte sich nicht darum,
Industrie ins Land zu holen, um die wirtschaftliche Basis Uruguays zu verbreitern. Sie verpulverte
lieber das Geld - etwa für den Bau einer Prachtavenue aus rosa Basalt in Montevideo, die locker
den Gegenwert von vier Fabriken kostete - oder, was noch schlimmer war, sie deponierte ihr
Kapital im Ausland.
Der Zusammenbruch der Agrarpreise Ende der fünfziger Jahre des vergangenen
Jahrhunderts und ständig steigende Preise für Importprodukte stürzten das Land in die Krise. Eine
politische Linke bildete sich. Mit einem nationalistisch-sozialistischen Konzept wollte sie das Land
retten: Vergesellschaftung von Boden und Fabriken, Zurückdämmung des Einflusses
internationaler, insbesondere amerikanischer Konzerne. Zur linken Szene gehörten seit Mitte der
sechziger Jahre auch die Tupamaros -Movimient de Liberación Nacional (Stadtguerilla) - allerdings
nur eine Minderheit. Gegründet hatte sie der Jura-Student Raúl Sendic (*1925+1989), der sich als
Landarbeiter im Norden Uruguays verdingte und dort einen Hungermarsch der Zuckerrohrarbeiter
nach Montevideo organisierte. Er wurde von 1972 bis 1985 - Rückkehr zur Demokratie -in
Libertad interniert.
In den ersten Jahren hatten die Tupamaros die Unterstützung der Bevölkerung. Ein
Hauch von Robin Hood umgab sie. Sie überfielen Banken und verteilten das Geld an die Armen,
fuhren mit Lastwagen voll Brot durch die Elendsquartiere. Sie kidnappten den Chef der
Telefongesellschaft, der im Fernsehen die wirtschaftliche Not der Massen geleugnet und erklärt
hatte, er komme mit 20 Dollar aus - zehn gingen für Miete ab, fünf für Verpflegung, fünf für
Kleidung. Sie steckten ihn in eines ihrer "Volksgefängnisse", filmten ihn beim Reinigen seiner
Zelle. Dann besetzten sie während der Vorstellung ein Kino in Montevideo und spulten ihren Film
ab. Als Ton lief mit: "Wir zahlen ihm 20 Dollar. Davon behalten wir zehn für Miete, fünf für
Verpflegung, fünf für Kleidung."
Die Aktionen der Tupamaros und die Reaktionen der Regierung setzten eine
verhängnisvolle Eskalation von Gewalt in Gang. Die Tupamaros verspielten ihren Kredit, als sie
immer militanter wurden. Wahllos ermordeten sie Polizisten, die als Wachen vor Amtsgebäuden
standen.
Die Regierung rief im Jahre 1971 die Armee zu Hilfe. Innerhalb von drei Monaten
konnten die Militärs die ganze Tupamaros-Bewegung ausheben. Einer der Tupa-Gründer, Héctor
Amodio Perez, war mit sämtlichen Organisationsunterlagen übergelaufen. Die bürgerliche
Regierung wurde die Geister nicht mehr los, die sie gerufen hatte. Die Armee blieb. Im Februar
1973 putschte das Militär gegen den gewählten Präsidenten und erzwang die Aufnahme mehrerer
Offiziere in die Regierung. Der Präsident, Juan Maria Bordaberry (1972-1976), durfte der besseren
Auslandswirkung wegen im Amt bleiben. Die Militärs hatten Blut geleckt. Jetzt richteten sich ihre
Aktionen gegen alle, die sich der Alleinherrschaft der Generale nicht unterwarfen. Die Offiziere
erstickten jedes politische Leben. Nur eines schafften sie nicht: besser zu regieren. Inflation und
Arbeitslosigkeit erreichten jedes Jahr im vergangenen siebziger Jahrzehnt neue Rekordhöhen.
Vor der Fahrt nach Libertad besuchten wir Aparîco Mendez, seit September 1976 bis
1981 von den Militärs als neuer Präsident eingesetzt. Mendez ist ein Mann von 72 Jahren. Er hat
uns nicht viel zu sagen, weil er wenig zu sagen hat. Als er vor einigen Monaten in einem Interview
mit der regierungsamtlichen Zeitung "la manana" etliche ausländische Staaten beschuldigten,
302

Steigbügelhalter des Kommunismus zu sein, leugneten die ums Auslandsecho besorgten Militärs
schlicht, dass dieses Interview stattgefunden habe. Die Zeitung musste ein Dementi drucken, das
Tonband mit dem Gespräch half nichts. Immerhin, Mendez, einst Professor für Verwaltungsrecht,
bewundert im Gespräch mit uns die Bundesrepublik: "Die deutsche Notstandsgesetzgebung ist in
unseren Augen die fortschrittlichste der Welt. Wir haben einige Elemente daraus übernommen."
Und: "Mir scheint, dass Deutschland das einzige Land der Welt ist, das heute gegen den
Terrorismus und der Subversion das exakteste Konzept hat."
Verbittert ist Präsident Mendez darüber, dass der amerikanische Präsident Jimmy Carter
(1977-1981) die südamerikanischen Länder beschuldigt, ständig die Menschenrechte zu verletzen.
Mendez hält Carter für das Opfer einer "billigen Propaganda". Heftig setzt er sich zur Wehr: "Die
Anschuldigung, wir würden die Menschenrechte verletzten, wird von denen vorgebracht, die sie
selbst verletzen." Und "Wer uns beschuldigt, dient der Subversion und dem Terror“. Mendez ist
enttäuscht, dass die westlichen Demokratien nicht im Gegenteil bereit sind, von Uruguay zu lernen.
"Wir hatten die Hoffnung", sagt er, "dass unsere Erfahrungen den anderen Völkern dienlich sein
würden." In den Ordnungsvorstellungen des uruguayischen Präsidenten heiligt der Zweck die
Mittel. Sein Denken, das Denken der herrschenden Clique enthüllt sich in dem Satz: "Freie Wahlen
würden Südamerika dem Kommunismus ausliefern." Zum Abschied erklärt uns Mendez die
Blumen und Bäume im Park seines Amtssitzes. Er sagt: "Wenn Sie so wollen, bin ich auch ein
politischer Gefangener." - Sollte das ein Scherz sein?
Das war mittags. Jetzt ist es zwanzig nach sieben, seit mehr als zwei Stunden sind wir im
Lager Libertad. Das Licht flammt auf, riesige Halogenlampen zerren die Dunkelheit vom
Gefängniskoloss. Der Kommandant hat noch ein Anliegen. Er möchte uns den Raum zeigen, wo
die Gefangenen Besuch empfangen dürfen, zwei Mal im Monat, 45 Minuten. "Sie können sich
diese Zeit einteilen wie sie wollen", sagt er, "etwa eine Minute für die Schwiegermutter und den
Rest für die Frau." Der Kommandant lächelt. Vor uns der Besucherraum, unterteilt in fünf
längliche Kabinen. Sie wirken wie abgeschnittene Zugabteil-Gänge älterer Bauart. Auf der einen
Seite der Kabine sitzen die Gefangenen, auf der anderen die Besucher. Direkt miteinander reden
aber können Gefangene und Besucher nicht, eine Glasscheibe trennt sie. Sie können nur über
Telefone miteinander sprechen. Jedes Wort wird mitgeschnitten. Eine Wandschrift gleich neben
einer Alarmglocke mahnt: "Sprechen Sie langsam, ohne zu schreien. Sonst gefährden Sie Ihren
Besuch und den der anderen." Beim Auf-Wiedersehen-Sagen darf eine kleine Klappe in der Scheibe
geöffnet werden - Gefangener und Besucher dürfen für Sekundenbruchteile einen Kuss
austauschen.
Nein, erklärt der Kommandant, Geistliche dürfen nicht nach Libertad. Zu Weihnachten
allerdings könnten Gefangene und Angehörige ohne Trennscheibe für eine halbe Stunde
zusammensitzen. Und wer von den Gefangenen Kinder habe, dürfe mit ihnen spielen. Auch ohne
Trennscheibe. Der Kommandant hat uns vor die Tür begleitet, er zeigt nach links: Wippschaukeln,
Rutschbahn und Sandkasten sind in einem Gittergeviert erkennbar. Die Zeit, die ein Gefangener
mit seinen Kindern spiele, sagt der Kommandant, gehe allerdings von der Zeit ab, die er für das
Gespräch mit seinen anderen Angehörigen habe. 45 Minuten, zwei Mal im Monat.
Wir sagen auf Wiedersehen und werden wieder ausgeschleust. Gitter rucken, Schlösser
rasseln, Türen schnappen. Jeder von uns Dreien hat automatisch mitgezählt. Acht Sperranlagen
müsste ein Gefangener überwinden wollte er fliehen. Nimmt man seine Zellentür dazu, sind es
neun. Früher waren noch auf dem Dach des Hauptgebäudes MG-Nester eingerichtet. Und die
Gefangenen mussten auf der linken Seite in Herzhöhe einen weißen Stofffetzen tragen, vorn und
303

auf dem Rücken. Beides ist inzwischen abgeschafft. Aber noch immer ist der Luftraum über
Libertad im Umkreis von zehn Meilen Sperrgebiet. Ein verirrtes Sportflug-zeug wurde erst
vierzehn Tage vor unserem Besuch durch MG-Feuer zur Landung gezwungen. Die Zahl der
Soldaten wollte der Kommandant nicht nennen. "Genug, um die Sicherheit zu gewährleisten." Es
ist inzwischen tiefe Nacht. Graciella, unsere Dolmetscherin, ist merkwürdig still geworden. "Die
Gefangenen hatten so traurige Augen", sagt sie. Wir fahren an den letzten Posten vorbei. Die Läufe
ihrer Maschinenpistolen zeigen auf uns.
Postscriptum. – Im Jahre 1985 ist Uruguay nach zwölf Jahren Militärdiktatur zur
Demokratie zurück-gekehrt. In diesem Zeitraum "verschwanden" 200 uruguayische Staatsbürger
spurlos. Darunter befanden sich auch Kinder, die zusammen mit ihren Eltern verschleppt oder von
entführten Frauen in geheimen Haftzentren geboren wurden. Zehntausende Menschen sind unter
der Militärdiktatur gefoltert und misshandelt worden; nahezu jede dritte Familie des Landes hat ein
Folteropfer zu beklagen. Zudem war einer von fünfzig Einwohnern mindestens zeitweise
inhaftiert. Gemessen an der Einwohnerzahl (3,3 Millionen) galt Uruguay als der Staat mit den
meisten politischen Gefangenen. Nur - auch Jahrzehnte nach der Horror-Herrschaft - eine
systematische gerichtliche, intellektuelle, schonungslose Aufarbeitung jener
Menschenrechtsverbrechen im Wechselspiel zwischen Ursache und Wirkung - die hat nicht
stattgefunden.
Von einigen kurzzeitigen Inhaftierungen abgesehen, wurde kein verantwortlicher Politiker
oder Militär für Mord, Folterung, Verschleppung in jenen Schreckensjahren vor Gericht zur
Verantwortung gezogen. Grundlage für die Straffreiheit war ein Gesetz aus dem Jahre 1986 "über
die Hinfälligkeit des Strafanspruchs des Staates" nicht zur Verantwortung gezogen. Die sterblichen
Überreste von insgesamt 25 Verschwundenen, die seit 1973 sterben mussten, sollen bereits schon
im Jahre 1984 ausgegraben und daraufhin verbrannt worden sein. Die Asche sei in der Nähe eines
Stadtrandviertels von Montevideo in den Rio de la Plata geschüttet worden. - Paradebeispiel,
Spurenvernichtung, Vergangenheitsbewältigung in Uruguay.
In Dorf Libertad, im Departement San José, 51 Kilometer von Montevideo entfernt,
wurde gleichsam eine unscheinbare Kontinuität gewahrt. Aus dem einstigen KZ für politische
Gefangene wurde ein Sicherheitstrakt für Schwerstverbrecher. Allein im Jahr 2002 erhöhte sich die
Anzahl der Todesfälle innerhalb von fünf Monaten auf 14 Häftlinge. Nummer 13 wurde erhängt
am Gefängnis-Fenster gefunden, Nummer vierzehn lag erstochen auf seiner Pritsche. Weitere vier
Inhaftierte sind nach einer Revolte umgekommen. Sie protestierten gegen Überfüllung, gegen
fortwährende Misshandlungen. Zerstörung in Libertad. Behörden schalteten daraufhin den Strom
ab, stellten Wasser- und Nahrungsmittelversorgung der Gefangenen ein. Nach Berichten von
amnesty international wurden in Libertad vier weitere Tote gesichtet. Dem zuständigen
Innenminister Guillermo Stirling (1998-2004) zufolge hätten sie Selbstmord begangen oder seien
umgekommen, als die Insassen "alte Rechnungen untereinander beglichen". Von den Medien
befragt, verwechselte der Minister ein Gefängnis mit einem anderen. "Aber letztendlich", so befand
er als Rechtfertigung sozusagen, "was soll's, ob alte oder auch moderne Sicherheitsgebäude tun
nichts zur Sache, weil sich überall die Wärter nur noch in die Zelle trauen, wenn die Gefangenen
gerade ihre Runden auf dem Hof drehen."
304

1978
Freiheit in Deutschland – Die Feinde der Verfassung
Sowjetunion (1) Staatspräsident in Prag ist geisteskrank
Sowjetunion (2) „Ich schäme mich, ein Psychiater zu sein“
Sowjetunion (3) Leidensweg des Generalmajors Pjotr Grigorenko
305

FREIHEIT IN DEUTSCHLAND - "DIE FEINDE DER
VERFASSUNG"
Im Ausland geschätzt, im Inland verhetzt: Der Schriftsteller und Nobelpreisträger
Heinrich Böll (*1917+1985) befürchtet, dass in der Bundesrepublik "Freiheit und
Demokratie" langsam im Namen von Freiheit und Demokratie" erstickt werden.
Ungestraft darf Heinrich Böll als "geistiger Bombenwerfer" und als Sympathisant der
Terroristen genannt werden. Der vom Radikalen-Erlass geweckte Ungeist vergiftet das
ganze Land: Schüler bespitzeln ihre Lehrer, Bürger denunzieren ihre politischen Gegner
von nebenan. Betriebe durchleuchten die politische Haltung ihrer Arbeiter. Und selbst
Linke verpfeifen andere Linke.
"Verfassungsfeind" - das ist Mitte der siebziger Jahre ein neuer Begriff, den kein
deutsches Gesetz kennt oder unter Strafe stellt. Der Verfassungsschutz hat ihn erfunden
und seit 1972 zum Bestandteil des deutschen Alltags gemacht: Millionen junger Leute
wurden seither auf ihre politische Gesinnung überprüft; über viertausend blieben auf der
Strecke. Sie wurden mit einer in der freien Welt einzigartigen Maßnahme belegt - dem
Berufsverbot.
stern , Hamburg - 27. Juli 1978
Seinen Lebensweg hatte sich Fritz Güde einmal ganz anders vorgestellt. Er wollte ein
passionierter Pauker sein, der seine Schüler erfolgreich zum Abitur führt und die Eltern von seinem
pädagogischen Fähigkeiten überzeugt.
Wenn um acht Uhr morgens im Lessing-Gymnasium in Karlsruhe die Schulglocke läutet,
kann sich Studienrat Fritz Güde in der Wohnung gegenüber noch einmal umdrehen und eine
Runde weiterschlafen. Denn seit vier Jahren hat der Lehrer für Deutsch, Geschichte und
Gemeinschaftskunde - Berufsverbot. Der 42jährige Wohlbeleibte mit Stirnglatze und Kassenbrille
kann sich damit trösten, dass es dem Namensgeber der Oberschule auch nicht viel besser ergangen
ist: Gotthold Ephraim Lessing (*1729+1781), der in allen Schulbüchern gefeierte Dichter bekam
1765 vom Preußenkönig Berufsverbot. Er durfte auf Anordnung des "Alten Fritz" wegen bissiger
Äußerungen nicht mehr Bibliothekar in Berlin werden.
Fritz Güde, der nach dem Studium vor 14 Jahren sein Elternhaus verlassen hatte, ist in
sein Kinderzimmer zurückgekehrt. "Er ist selbstverständlich aufgenommen worden", sagt sein
76jähriger Vater, der ehemalige Generalbundesanwalt und konservative Unions-Abgeordnete in
Bonn Max Güde (*1902+1984). "Mein Sohn", erklärt der alte Güde dem Autor, "ist ein Idealist, ein
Gerechtigkeitsfanatiker und Weltverbesserer. Natürlich ist er ein Linker, aber links zu sein ist nicht
strafbar."
Vater Güde ist aktiver Katholik, Sohn Fritz hielt mehr vom französischen Chanson "Je
suis pour Mao, c'est ma nouvelle philosophie" (Ich bin für Mao, das ist meine neue Philosophie).
1973 engagierte sich der Sohn im China orientierten Kommunistischen Bund Westdeutschland
(KBW), einer militanten, aber unbedeutenden ultralinken Splittergruppe von heute vielleicht etwa
2.500 Mitgliedern. Obwohl er im Januar 1975 aus der Mao-Partei wieder austrat und sich seither
306

politisch nicht mehr rührt, reichten schon diese 15 Monate aus, ihm Berufsverbot zu erteilen. Aber
anderes kam hinzu.
Sein Sündenregister, so das Oberschulamt Freiburg: Als Mitglied der Gewerkschaft
Erziehung und Wissenschaft (GEW) habe er sich 1972 (Güde war bereits zehn Jahre Beamter) für
einen gefeuerten Kollegen eingesetzt. In einer von ihm verantworteten Dokumentation zu diesem
Fall hätte er dienstliche Schreiben des Oberschulamtes Freiburg veröffentlicht. Im März 1973 sei er
in Karlsruhe bei der Gründungsversammlung eines "Komitees gegen Berufsverbote" gesehen
worden und solle von einer "politischen Entrechtung im öffentlichen Dienst" gesprochen haben.
Im November 1973 habe Güde junior in der Karlsruher Innenstadt vor dem Haupteingang des
Kaufhauses Schneider zwischen 16 und 17 Uhr mehrere Exemplare der "Kommunistischen
Volkszeitung verkauft - und zwar die Nummer 6/73.
1974 suspendierte das Stuttgarter Kultusministerium den Zeitungsverkäufer Güde. Drei
Jahre später wurde der Studienrat durch das Verwaltungsgericht Karlsruhe endgültig aus dem
Staatsdienst gefeuert. Der baden-württembergische Verwaltungsgerichtshof begründete als oberste
Verwaltungsinstanz des Landes: Güde habe gegen die Dienst- und Treuepflicht des
Landesbeamtengesetzes verstoßen. Außerdem hätte er die Verfassungsfeindlichkeit des KBW
erkennen müssen. Güde ging in die Revision und konnte damit seinen Fall in der Schwebe halten;
bis zur endgültigen Klärung bekommt Güde reduzierte Bezüge von rund 1.300 Mark brutto.
Um diesen Richterspruch zu begreifen, reicht selbst der juristische Sachverstand des
früheren Chefanklägers der Bundesrepublik Deutschland nicht mehr aus. Max Güde: "Bestraft
werden kann man nicht wegen einer vermuteten Gesinnung, sondern nur wegen einer durch
Handlung bewiesenen Gesinnung." Schlimmer noch: Güde junior wurde für eine politische
Überzeugung bestraft, die er schon zwei Jahre nicht mehr hatte.
Aus dem Staatsdienst verbannt, machte sich Fritz Güde auf Stellensuche. Er schrieb
Privatschulen an, telefonierte, sprach persönlich vor. Die Bilanz: 50 Bewerbungen, 50 Absagen. Es
dauerte lange, ehe er herausbekam, wer dahintersteckte: Das Stuttgarter Kultusministerium. Ein
Beispiel für die Macht des Amtsarms: Eine jesuitische Privatschule in St. Blasien, die es gewagt
hatte, Güde ohne Rücksprache zu engagieren, musste ihn nach einer Woche wieder entlassen.
Sonst hätte die Schule ihre Existenz aufs Spiel gesetzt: Den Jesuiten wären öffentliche Zuschüsse
gestrichen und staatliche Anerkennung entzogen worden.
So schreibt Güde weiter Bittbriefe um Anstellung und führt sonst "das Leben eines
bürgerlichen Rentiers des 19. Jahrhunderts, das mich seelisch fertigmacht". Am liebsten würde
Güde junior ins Ausland "emigrieren", doch Güde senior will den Fall bis vors
Bundesverfassungsgericht treiben. Denn, so sagt der konservative CDU-Vater, „ich habe nichts in
meinem Leben mehr gehasst als Gesinnungszwang. Ich habe mit niemanden gestritten wegen
seiner Religion, wegen seiner politischen Anschauungen – ich habe diskutiert, den anderen aber
niemals als Feind gesehen.“
Applaus bekam Einzelkämpfer Max Güde nicht nur von links. Der Fernsehjournalist
Franz Alt von "Report" Baden-Baden schrieb in einem couragierten Brief an seinen Parteichef
Helmut Kohl (1973-1998): Der Radikalen-Erlass "erinnert mich fatal an eine entsprechende Praxis
in Osteuropa. Dort sollen Christen nicht Lehrer werden dürfen ... ... Warum wird Fritz Güde der
Weg zurück zur politischen Vernunft so schwergemacht?
Aber Deutschland wäre nicht Deutschland, wenn der Fall Güde nicht noch eine andere -
altbekannte - Qualität hätte: links gefeuert, rechts geheuert.
307

Dieselben Richter, die Fritz Güdes Rausschmiss damit begründeten, er hätte die
verfassungsfeindlichen Ziele des KBW erkennen müssen, waren drei Monate vorher in einem
anderen Fall ganz anderer Meinung gewesen.
Damals hatten die Juristen über einen NPD-Lehrer entschieden, der durch radikale
Sprüche Aufsehen erregt hatte; den Oberstudienrat Günther Deckert, Bundesvorsitzende der
NPD-Jugendorganisation "Junge Nationaldemokraten".
Deckert, der für die NPD im Weinheimer Stadtrat sitzt, hatte auf einer Wahlveranstaltung
seiner Partei in Frankfurt losgelegt, dass das "Herrenrassentum unter SPD- und CDU-Vorzeichen"
ein neues Herrenrassen-Denken entwickelt hat – und er – ausgerechnet Deckert auf Begriffe wie
"deutsches Vaterland" auf "Nigger" und "Gastarbeiter" verzichten müsse.
Die Disziplinarkammer entschied: Der 37jährige Deckert kann weiter am Mannheimer
Tulla-Gymnasium Englisch und Französisch unterrichten. Denn es sei nicht sicher, "ob die NPD
überhaupt eine verfassungsfeindliche Ziele verfolgende Partei ist". Aus ihrem Programm gehe das -
im Gegensatz zu denen linksextremer Gruppierungen - nicht hervor. Deckert selbst, so die Richter
weiter, habe glaubhaft versichert, dass er die NPD für eine demokratische Partei halte. Deshalb sei
ihm kein schuldhaftes Dienstvergehen vorzuwerfen.17 Jahre später bescheinigte dem Holocaust-
Leugner Deckert das Mannheimer Landgericht gar, er sei eine „charakterstarke,
verantwortungsbewusste Persönlichkeit mit klaren Grundsätzen. (…)“
Ganz im Gegenteil: Deckert sei als „engagierter Lehrer“ bekannt, der „trotz straffer
Führung der Klasse und Betonung des Leistungsprinzips bei Schülern und Eltern beliebt und bei
den Kollegen geschätzt werde“. Auch dürfe nicht außer acht gelassen werden, dass „seine
Dienstauffassung und sein dienstliches Verhalten völlig korrekt“ seien.
Bemerkenswert an der rechtlichen Würdigung der Fälle Güde und Deckert ist, wer da so
feine Unterschiede zu machen versteht: Der Vorsitzende Richter Dr. Helmut Fuchs ist "als Jurist
ein sehr guter Mann" (so das Stuttgarter Justizministerium). Ein Mann, der freiwillig in die Waffen-
SS eintrat, der kürzlich mit Billigung des Nazirichters Hans Filbinger (*1913+2007) zum
Präsidenten des baden-württembergischen Verwaltungsgerichtshofes in Mannheim avancierte.
Freiheit Mitte der siebziger Jahre - nahezu drei Jahrzehnte nach Hitler-Deutschland - das
ist immer noch die Freiheit alter Nazis, über mögliche Jugendsünden von heute zu richten,
auszusperren, auszugrenzen - über die politische Gesinnung der ersten Nachkriegsgeneration, die
politisch nicht vorbelastet ist. So verbauten der frühere Blut-und-Boden-Richter Edmund
Chapeaurouge und der ehemalige SS- und Polizeiführer in der Ukraine als Richter am Berliner
Bundesverwaltungsgericht der Junglehrerin Anne Lehnhart die berufliche Zukunft, nur weil sie
Mitglied der DKP ist.
Das Hamburger Nachrichten-Magagin Der Spiegel schrieb über die deutschen Richter:
„Eine Justiz, die gerade noch fähig war, >Rassenschande< zu verfolgen und abzuteilen, hat
zurückzuschrecken , hat aufzuwachen, wenn ihr schon wieder eine Minorität vorgeführt und
behauptet wird, diese Personengruppe gefährde die ,
so wie 1933 bis 1945 behauptet wurde, die Juden bedrohten das .“
Freiheit im Jahre 1978 - das ist auch die Zwischenbilanz einer sechsjährigen
Berufsverbotspraxis, die selbst im Mekka des Antikommunismus, in den USA, undenkbar ist. Über
zwei Millionen junge Bundesbürger sind bisher von den Staatsorganen auf ihre Verfassungstreue
308

hin durchleuchtet worden - bespitzelt, verhört und schikaniert. Über 4.000 Bewerber für den
öffentlichen Dienst wurden von Ämtern und Gerichten mit Berufsverboten belegt. Die
Dunkelziffer kennt man nicht, denn viele der Abgelehnten protestieren erst gar nicht, weil sie die
10.000 Mark für mögliche Gerichts- und Anwaltskosten bis zur letzten Instanz nicht haben - kaum
aufbringen können.
Mit der Gesinnungsüberprüfung von jungen Leuten, die Lehrer beim Land, Lokführer bei
der Bundesbahn, Fernmeldetechniker bei der Post, Friedhofsgärtner bei der Stadt oder Müllmänner
bei der Gemeinde werden wollten, sind nach Schätzungen des SPD-Bundestagsabgeordneten
Rudolf Schöfberger (1972-1994) bundesweit rund 10.000 Beamte beschäftigt. Für diesen Apparat
liefern rund 20.000 Spitzel des Bundesamtes und der Landesämter für Verfassungsschutz sowie der
Politischen Polizei Informationen.
Das Modell I der Überprüfung, das harmlosere, wird in Hamburg und Bremen
angewandt: Die Einstellungsbehörden fragen beim Landesamt für Verfassungsschutz nach, was
über den Kandidaten an politischen Informationen vorliegt. Die Verfassungsschützer sieben das
vorliegende Material und geben nur weiter, was ihnen relevant erscheint - etwa: ob der Bewerber
Mitglied der DKP oder einer anderen roten Sekte ist.
Modell II läuft im Rest der Republik: Die Landesämter für Verfassungsschutz übergeben
den Einstellungsbehörden alles Material. Ein Beispiel für die Folgen solcher Praktiken: Der
Münchner Student Franz Hubmayer wurde 1976 als Aushilfsbriefträger für die Semesterferien
abgelehnt, nachdem der Verfassungsschutz mitgeteilt hatte, Hubmayer habe 1969 an einer
Hausbesetzung teilgenommen.
Weitere Erfolge: In Tübingen lehnte das Oberschulamt den Sportstudenten Josef Enenkel
als Referendar für ein Gymnasium an. Begründung: Enenkel sei DKP-Mitglied. Als Beweis legten
die Oberpädagogen Fotos vor, die den Sportstudenten beim Verkauf von Büchern der
renommierten DDR-Schriftstellerin Anna Seghers (*1900+1983) zeigten.
In Braunschweig feuerte die Bundeswehr ihren Koch Norbert Spröer. Der Militärische
Abschirmdienst (MAD) hatte ermittelt, dass der Soldat in seiner frühen Jugend einmal Mitglied der
DKPnahen "Sozialistischen Deutschen Arbeiterjugend" (SDAJ) gewesen war. Obwohl Spröer
schon sieben Jahre in der Bundeswehr diente und es bis zum Stabsunteroffizier gebracht hatte,
reichte die frühere Mitgliedschaft zur fristlosen Entlassung. Im Bundestag fragte der SPD-
Abgeordnete Peter Conradi (1972-1998) die Bundesregierung, ob der "Bundeswehr-Koch seine die
Sicherheit der Armee gefährdende Gesinnung dadurch ausgedrückt habe, dass er auffällig oft rote
Grütze, Rotkohl oder rote Bete serviert hat?"
In seiner Antwort dementierte Staatssekretär Andreas von Bülow (1976-1980) eine interne
Anweisung der Wehrbereichsverwaltung II in Hannover nicht. Danach haben Personen, „deren
Gesinnung und ideologisches Bewusstsein erwiesenermaßen anders geartet ist, in der Bundeswehr
keinen Platz“. Im offiziellen Kündigungsschreiben an Norbert Spröer hieß es unter anderem
folglich, er habe „in allgemeinen Gesprächen in Frühstückspausen anlässlich der Olympischen
Spiele 1976 die Erfolge der DDR-Sportler auf eine im Vergleich zur Bundesrepublik wirksamere
Jugend und Sportförderung zurückgeführt.“
Im schleswig-holsteinischen Elmshorn praktizierten die Kultusbürokraten sogar schon
Sippenhaft. Die parteilose 29jährige Lehrerin Jutta Kommnick sollte von der Realschule fliegen,
weil ihr Ehemann als Betriebsrat auf einer Liste der maoistischen KPD/ML kandidiert hatte. Zum
Beweis ihrer eigenen "Anfälligkeit" wurde Jutta Kommnick vorgehalten, ihr Auto sei vor einem
309

Fördehotel in Kiel-Friedrichsort gesichtet worden, in dem gerade eine Tagung der KPD/ML Rote
Garde stattfand. Auch hätte die staatliche Observation ergeben, dass die Lehrerin an mehreren
Sitzungen des KBW und sogar an einer Kundgebung für den von den Nazis im KZ liquidierten
KPD-Chef Ernst Thälmann (*1886+1944) teilgenommen habe.
In der rheinland-pfälzischen Gemeinde Annweiler blieb die 23jährige Angelika Boppel auf
der Strecke. Sie hätte, so lautete der Vorwurf, "auf dem Schulhof des neusprachlichen Gymnasiums
in Pirmasens die von einem 'sozialistischen Arbeitskreis' herausgegebene Schülerzeitschrift
'Knüppel aus dem Sack' verteilt". Es half ihr nichts, dass sie die Anschuldigung widerlegen konnte.
Als der Mainzer Verfassungsschützer Hugo Schröpfer den Irrtum endlich zugab, waren alle in
Frage kommenden Posten besetzt.
Verschärft wurden Überprüfung und Ausspähung linksverdächtiger junger Leute durch
eine deutsche Erfindung besonderer Art: die sogenannte Anhörung.
Da laden Beamte, häufig noch in Treue fest zu reaktionären Staatsvorstellungen aus
Kaisers und Hitlers Zeiten, junge Leute vor und verhören sie wie früher die Inquisitoren der
katholischen Kirche. Sie fragen auch nach allem, was sie nach dem Grundgesetz nichts angeht,
etwa nach der Intimsphäre.
Diese Erfindung ist so bürokratisch wie unnütz: Unerfahrene junge Leute lassen sich
durch die Beamten-Fragen oft provozieren und werden für eine unbedachte Äußerung verfolgt;
geschulte und getarnte Kommunisten, die es darauf anlegen, in den Staatsdienst zu kommen,
spielen auf der Klaviatur der freiheitlichen demokratischen Grundordnung (FDGO) und schlüpfen
durchs Netz wie etwa der Kanzleramts-Spion Günter Guillaume (*1927+1995) bei der
Sicherheitsüberprüfung, als er Sprüche des rechten SPD-Flügels klopfte.
In den meisten Fällen kommt das unwürdige Frage-und-Antwort-Spiel nicht an die
Öffentlichkeit. Denn über die Bewerber wird in der undurchsichtigen Grauzone der Bürokratie
entschieden. Ist ein Kandidat erst einmal von einer Behörde als "Verfassungsfeind" gebrandmarkt,
rufen viele erst gar nicht die Gerichte an, und wenn, wird es dem Betroffenen schwerfallen, die
Richter vom Gegenteil zu überzeugen - schließlich hat er die Beweislast. Dieses Verfahren vom
SPD-Bundesparteitag 1973 in Hannover gefordert, sollte eine individuelle, rechtsstaatliche
Überprüfung sicherstellen. In der Praxis wurde aber damit die Entscheidungsbefugnis den
Gerichten genommen und der Verwaltung zugeschustert.
Ein Prüfungs-Profi ist der niedersächsische Ministerialrat Gottfried Jakob. Seit drei Jahren
ist für den 43jährigen Spitzenbeamten jeder Dienstag ein FDGO-Tag. Jeweils vier Stunden lang
verhört er einen Bewerber - Jakob nennt das "Interview". Nachmittags diktiert er seine bis zu 15
Seiten langen Gutachten aufs Band. Die Aufregung über den Radikalen-Erlass kann er überhaupt
nicht verstehen. Der hochgewachsene Brillenträger mit der kahlen Stirn und den Skeptikerfalten
um Nase und Mund kümmert sich seit 1965 um Personaleinstellungen. Seit dem Radikalen-Erlass,
meint er, sei alles rechtsstaatlicher geworden: "Früher bekamen die Bewerber ihre Ablehnung nur
schriftlich mitgeteilt, heute werden sie noch einmal angehört." Jakob ist Chef der Zentralen
Anhörkommission in Niedersachsen. Mit Hunderten von Radikalen hat er schon "die gesamte
Palette verfassungsrechtlich relevanter Dinge" durchgenommen, "ganz persönlich und ganz
individuell". Wenn Jakob von "persönlich" oder "individuell" spricht, meint er seine siebenköpfige
Kommission, die dem Betroffenen gegenübersitzt und in der er nach seinem Routine-Raster fragt:
"Würden Sie bitte Ihr Verhältnis zur DKP erläutern? –
310

"Haben Sie einmal bei den Konventswahlen auf einer Liste Spartakus kandidiert?" –
"Sind Sie Mitglied der Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft" –
"Waren Sie Mitglied der sozialistischen Falken?" -"Haben Sie 1969 an einer DKP-Weihnachtsfeier
teilgenommen? Und wenn ja, warum ... ...?"
Die DKP ist eine rechtmäßige Partei, der Spartakus, ihre Studenten-Organisation. Die
Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft ist eine der 16 Einzelgewerkschaften im DGB mit
173.000 Mitgliedern. Die Falken sind eine SPD-nahe Jugendorganisation mit 150.000 Mitgliedern.
Der Ministeriale Jakob und seine Kollegen stellen die gleichen Fragen wie ihre Vorgänger nach
1932 - sie fragen nach der grundgesetzlich genehmigten Mitgliedschaft in Parteien oder Verbänden
, die links von der CDU stehen.
Beim Regierungspräsidenten in Köln, Dezernat 44, Zimmer 426, beantwortete die
32jährige Lehrerin Irmgard Cipa bei der Anhörung Fragen von Regierungsdirektor Werner mit
einem Passus aus einem Urteil des Bundesverfassungsgerichts: "Das bloße Haben einer
Überzeugung und die bloße Mitteilung, dass man sie habe, ist niemals eine Verletzung der
Treuepflicht." Im Klartext: Sie lasse sich nicht über ihre einstigen Aktivitäten im Asta der
Universität Bonn ausforschen. Regierungsdirektor Werner konterte: Er habe hier die "Gesinnung
zu überprüfen" und nach "seinem pflichtgemäßen Ermessen alle hierzu erforderlichen Fragen zu
stellen" - selbst nach Irmgard Cipas "erstem Geschlechtsverkehr, wenn ich dies für erforderlich
halte".
Der SPD-Bundestagsabgeordnete Manfred Coppik (er trat 1982 aus der SPD aus), der als
Rechtsanwalt Frau Cipa begleitet hatte, beschwerte sich nach "dieser beschämenden Vernehmung"
bei seinem Parteifreund, dem Düsseldorfer Kultusminister und Ostermarschierer Jürgen
Girgensohn (*1924+2007). Der Minister in seiner Antwort: "Der Prüfungsbeamte ... ... erinnert
sich nicht mehr an die hypothetische Frage nach dem ersten Geschlechtsverkehr." Dennoch: Frau
Cipa habe die "Zweifel an ihrer Verfassungstreue" nicht ausräumen können. Sie ist arbeitslos.
In Augsburg erklärte 1976 der Pädagoge Ilja Hausladen aus Fürth, der sich um eine Stelle
als Volksschullehrer bemühte, seinen Vernehmern, warum er Antifaschist sei. Aus dem Protokoll
seines Anwalts: "Mein Großvater kämpfte gegen die Nazis. Er war elf Jahre im
Konzentrationslager Dachau interniert und starb kurz nach der Befreiung. Meine Großmutter
gehörte ebenfalls zur Widerstandsbewegung und saß deshalb über sechs Jahre im KZ Ravensbrück.
Mein Vater konnte noch rechtzeitig emigrieren, wurde später von der Gestapo in Frankreich
gefangen genommen und inhaftiert."
Oberregierungsrat Herzer als erster Vernehmer: "Das tut uns leid, was Ihrer Familie zugestoßen
ist. Eine andere Frage ist, ob man Sie deswegen gleich Beamter werden lassen soll."
Regierungsdirektor Krüger als zweiter Vernehmer: "Sie sagen, dass Sie ein Antifaschist sind -
bekämpfen Sie aus dieser Überzeugung heraus die Ostblock-Staaten?"
Hausladen: "Ich kenne den Faschismus aus der deutschen Geschichte und aus Erzählungen
meiner Familie. Einen Faschismus wie im Dritten Reich kenne ich in den Ostblockländern nicht.
Ich bin jedenfalls für gute Beziehungen zu allen Staaten. Dazu gehört auch die Nichteinmischung,
zu der sich alle UN-Mitglieder verpflichtet haben."
Regierungsdirektor Krüger: "Wie finden Sie den Einmarsch der Warschauer Pakt-Staaten in
die CSSR?"
311

Rechtsanwalt Hans-Eberhard Schmitt-Lermann antwortet für Hausladen: "Das gehört überhaupt
nicht zum Gesprächsgegenstand. Sonst müssten wir jetzt den Begriff der Intervention klären. Wir
müssten die Interventionsrechte der Westmächte nach dem Deutschlandvertrag genauer
anschauen. Wir müssten von Vietnam und den vielen anderen amerikanischen Interventionen
reden. Wollen Sie das?"
Oberregierungsrat Herzer: "Wenden wir uns einem anderen Thema zu. Wo sehen Sie die
Kritikpunkte an der DDR?"
Hausladen: "Es gibt bestimmt in jedem Land und an jedem System Punkte, die zu
kritisieren sind. Ich habe mich aber mit den Gesetzen der DDR nicht beschäftigt, und ich kann nur
Dinge kritisieren, über die ich mich eindeutig informiert habe.
Regierungsdirektor Krüger: "Sie wissen ganz genau, worauf wir hinauswollen. Aber Sie wollen
sich dumm stellen. Im ganzen Wahlkampf (Bundestagswahl 1976) war von der Bedrohung durch
die kommunistische Gefahr die Rede. Aber da haben Sie offenbar immer weggehört."
Oberregierungsrat Herzer: "Was verstehen Sie unter 'Diktatur des Proletariats'?"
Hausladen: "Das ist für mich ein wissenschaftlicher Begriff, mit dem ich mich nicht
beschäftigt habe."
Oberregierungsrat Herzer: "Sie müssen doch etwas darüber aussagen können - der Begriff
gibt noch viel her. Sie wollen doch Lehrer werden und müssen dazu was wissen."
Hausladen: "Also dieser Begriff kommt vor allem bei Marx und Lenin vor, und zwar ... ".
Oberregierungsrat Herzer: " ... ... da kommen wir der Sache schon näher. Frau Teichmann,
schreiben Sie auf: Ich bejahe die Diktatur des Proletariats im Sinne von Marx und Lenin ..."
Hausladen: "... ... nein, das habe ich überhaupt nicht gesagt. Wenn ich den Begriff Diktatur
nehme, bin ich natürlich gegen jede Art von Diktatur, ob in Ost oder West."
Oberregierungsrat Herzer: "Welche Gründe hatten Sie, mit Ihren Kindern in die DDR zu
fahren?"
Hausladen: "Eines meiner Bildungsziele, die ich in dieser Schülergruppe verfolgt habe, war
die Erziehung des Einzelnen zur Gemeinschaft. Die Schüler dieser Gruppe kamen hauptsächlich
aus kinderreichen und finanziell schwächeren Familien. Wenn man bedenkt, dass ein dreitägiger
Aufenthalt in einer Jugendherberge ca. 50 Mark pro Kind kostet, nahmen wir natürlich einen
dreiwöchigen Aufenthalt für 30 Mark (in der DDR) gerne an."
Oberregierungsrat Herzer: "Wenn das nichts weiter gekostet hat, können Sie sich dann nicht
vorstellen, dass die dabei einen Hintergedanken, zum Beispiel der Beeinflussung der Kinder, gehabt
haben?"
Hausladen: "Ich bin der Meinung, dass jeder Aufenthalt in einem anderen Land und jeder
zwischenmenschliche Kontakt einen Einfluss auf Kinder und Erwachsene ausübt."
Oberregierungsrat Herzer: "Glauben Sie nicht, dass da bei den Kindern Propaganda betrieben
wurde?"
Hausladen: Nein, davon habe ich nichts bemerkt. Da ich das Vertrauen der Eltern und
damit die Verantwortung für die Kinder hatte, wäre ich bestimmt sofort abgereist, wenn dieser
Aufenthalt für propagandistische Zwecke missbraucht worden wäre."
312

Zwei Monate nach seiner FDGO-Vernehmung bekam Hausladen vom FDGO-
Vernehmer Herzer schriftlich den Negativ-Bescheid (Geschäftsnummer 110.600/1). Dem
Pädagogen, der nicht Mitglied der DKP ist, wurde die Reise mit Schülern in die DDR angelastet.
Ferner hätte Hausladen in der "Roten Kinderzeitung" der DKP Nürnberg vom Februar 1974 "als
Kontaktperson für Interessenten von Wandertagen und für Musikinstrumente" gestanden. Die
Schlussfolgerung: "Wenn die DKP in ihren Presseerzeugnissen Kontaktadressen angibt, so sucht
sie sich hierfür mit Sicherheit nicht Personen aus, die ihren Zielen und ihrer Ideologie ablehnend
gegenüberstehen." Radikalen-Erlass - Freiheit in Deutschland.
Das Entstehen der Neuen Linken der 60er Jahre, die der Studentenführer Rudi Dutschke
(*1940+1979) "zum Marsch durch die Institutionen" aufgerufen hatte, und die Neuorganisation der
orthodoxen Kommunisten in der DKP 1968 waren der Auslöser für den Radikalen-Erlass. Mit
dieser strikten Abgrenzungspolitik gegenüber Kommunisten wollten SPD-Kanzler Willy Brandt
(1969-1974) und sein Fraktionschef Herbert Wehner (1969-1983) innenpolitischen Spielraum für
die Ostpolitik gewinnen und sich von den Anwürfen der CDU/CSU befreien, insgesamt
Volksfrontpolitik zu betreiben.
FDP-Chef Hans-Dietrich Genscher (1974-1985) plädierte für eine noch schärfere
Gangart. Der liberale Genscher wollte entweder die DKP verbieten lassen oder den Radikalen-
Erlass zum Grundgesetz-Artikel erheben. Der frühere Verfassungsschutzpräsident Günther Nollau
(*1911+1991) präzisierte: "Genscher wollte am liebsten das Härteste vom Harten gegen Radikale
machen. Wenn er mit Fabrikanten gesprochen hatte, kam er immer daher und erzählte von den
vielen Kommunisten in den Betrieben. Das war natürlich alles Quatsch und es dauerte lange, bis
ich ihm das ausgeredet hatte." Nollau, der von Amts wegen den besten Überblick über die "linke
Gefahr" hatte, sagt weiter: "Es gab auch keine Entwicklung, die ein systematisches Eindringen von
Verfassungsfeinden in den öffentlichen Dienst anzeigte."
Von früh an wurde mit falschen Argumenten gearbeitet. Da hieß es zum einen, der
Radikalen-Erlass sei eine rechtlich zwingende Notwendigkeit aufgrund der Verfassung. Dazu der
Bonner Jura-Professor Gerald Grünwald: "Wenn es vom Grundgesetz geboten wäre, hätten wir bis
1972 in einem permanent verfassungs-widrigen Zustand gelebt: denn bis dahin gab es keine
systematische Überprüfungen." Da wurde außerdem, von allen Spitzenpolitikern argumentiert, der
Radikalen-Erlass sei auch für die Rechtsextremisten geschaffen worden. Indes: Als der
Rechtsradikalismus in der Bundesrepublik erstarkte und die NPD ab 1966 mit Bundeswehr-
Hauptleuten, Lehrern und Verwaltungsjuristen in die Landtage einzog, hatte in Bonn niemand nach
einem Radikalen-Erlass gerufen.
Das Bundesverfassungsgericht bestätigte mit einem Grundsatzurteil vom Mai 1975 die
Rechtmäßigkeit des Radikalen-Erlasses. Der Versuch des Gerichts, einheitliche
Beurteilungsmaßstäbe für Behörden und Verwaltungsgerichte aufzustellen, ging daneben:
Verfassungsrichter Hirsch sieht den Richterspruch heute als ein Gummi-Bandurteil: "Jeder kann
das rauslesen, was er meint." Im Spannungsfeld zwischen der Mitgliedschaft in einer
verfassungsgemäßen, aber unerwünschten Partei und dem geforderten besondere, Treueverhältnis
des Beamten zum Staat löste dieses Urteil die größte Rechtsverwirrung in der Nachkriegsgeschichte
aus:
• Der Mannheimer Verwaltungsgerichtshof lehnte die Einstellung des Tübinger
Musiklehrers Harald Schwaderer ab, weil er Zweifel an dessen Verfassungstreue
hatte. Der Pädagoge Schwaderer durfte den Eid auf die Verfassung nicht ablegen,
313

obwohl er als DKP-Gemeinderat den Amtseid auf die Verfassung bereits
geschworen hatte.
• Dagegen ordnete der IV. Senat des Verwaltungsgerichts Mannheim die Einstellung
des Lehrers Klaus Lipps, 36, aus Bühl an, weil die bloße Mitgliedschaft in der DKP
keinen Grund für ein Berufsverbot darstelle.
• Ebenso erlebte es Klaus Pilshofer, 26, aus Suzbach-Rosenberg in der Oberpfalz, der
auf einer Wahlliste der Studentenvertretung der Universität Nürnberg-Erlangen
zusammen mit Kommunisten kandidiert hatte. Die Richter des Verwaltungsgerichts
in Augsburg meinten, Pilshofer sei nicht verpflichtet gewesen, sich von solchen
Organisationen pauschal zu distanzieren.
Der in die Öffentlichkeit drängende und durch viele Politik-Salons bekannte
Hannoveraner Jura-Professor Hans-Peter Schneider hat in dieser Rechtsverwirrung den
neuerlichen Trend erkannt, "dass die Oberinstanzen mehrheitlich zu einer konservativen
Auslegung des Bundesverfassungsgerichtsurteils neigen, während die jüngeren Richter eher den
Bewerbern recht geben". Das wiederholte er fortwährend bis hin zu den Kanzler-Sommerfesten im
Palais Schaumburg zu Bonn - nur keiner wollte ihm so recht zuhören. Dabei ziehen sich die
Verfahren um Berufsverbote oft Jahre hin. Die Betroffenen werden in ihrer Karriere, in ihrem
Berufsziel oder auch in ihrem Berufswunsch um Jahre zurückgeworfen, selbst wenn sie schließlich
vor Gericht obsiegen. Verlieren sie aber, droht ihnen nun sogar die Vernichtung ihrer bürgerlichen
Existenz. Der Realschullehrer Hans Schaefer, 35, aus Stuttgart war schon Beamter auf Probe, als er
1975 wegen seiner DKP-Mitgliedschaft und einer DDR-Reise suspendiert wurde. Schaefer klagte.
Jetzt fordert das Land Baden-Württemberg das gezahlte Gehalt während des dreijährigen
Rechtsstreits zurück: 50,198,4o Mark.
Der Ansbacher Verwaltungsrichter Siegfried Sporer, 49, kann sich zugute halten, mit dem
1964. Urteil seiner Richterlaufbahn in die Geschichte der Berufsverbote als der deutsche McCathy
einzugehen. Wie der amerikanische Kommunistenjäger machte auch Sporer nicht mehr die
Loyalität des Einzelnen, sondern das "Risiko" einer möglichen Beeinflussung durch Kommunisten
zum Maßstab der Ablehnung. In der mittelfränkischen US-Garnisonstadt Ansbach verwehrte
Sporer dem Lehrer Heinrich Häberlein den Zugang zum öffentlichen Dienst. Dem 29jährigen
parteilosen Häberlein bestätigte Richter Sporer nach einer sechsstündigen Verhandlung
ausdrücklich: "Häberlein ist als Christ kein Verfassungsfeind."
Warum darf Heinrich Häberlein, der in der evangelischen Jugendarbeit aufwuchs, den
Wehrdienst aus christlich-pazifistischen Gründen verweigerte und dafür 18 Monate lang alte
Menschen pflegte, sich im zweiten Bildungsweg vom Feinmechaniker zum Hochschul-Assistenten
hochrackerte, warum also dieser kritische Christ kein Volksschullehrer werden darf? Achelszucken
vielerorts. Dafür ist allein seine Mitgliedschaft in der "Deutschen Friedensgesellschaft - Vereinigte
Kriegsdienstgegner" ausschlaggebend. In dem Dachverband aller westdeutschen
Kriegsdienstverweigerer arbeiten - ob Häberlein will oder nicht - auch eine Handvoll
Kommunisten mit. Richter Sporer verlangte von Häberlein ausdrücklich, eine "antikommunistische
Einstellung". Nur so könne "der gefährliche Einfluss von Kommunisten auf die Tätigkeit im
öffentlichen Dienst in Krisensituationen vermieden werden".
Der Nutzen des Radikalen-Erlasses, den sich seine Befürworter von Brandt bis Sporer
von ihm erhofft haben, ist nicht messbar. Keiner kann beurteilen, ob die 4.000 abgelehnten
Beamten-Bewerber, wären sie tatsächlich in die Schulen, Rathäuser und Gerichte gekommen, eines
314

Tages aus der westdeutschen Bundesrepublik die Volksrepublik Westdeutschland gemacht hätten.
Keiner kann aber auch garantieren, dass jetzt der Staatsdienst immer gegen Extremisten ist.
Die Erfahrung lehrt, dass überall dort, wo eine parlamentarische Demokratie durch ein
totalitäres System abgelöst wurde, 80 Prozent der Beamten übergelaufen sind. Ein Klassiker ist die
Weimarer Republik (1918-1933). Der Staat vom Weimar ist nicht an zu vielen Radikalen im
öffentlichen Dienst gescheitert. Als Adolf Hilter die Macht übernahm, gab es nur wenige Nazis
unter den Beamten. Selbst unter den Offizieren der Reichswehr waren nur wenige NSDAP-
Anhänger. Weimar scheiterte an Radikalen, die von keinem Erlass erfasst wurden. Den deutschen
Beamten, die in Massen zu den Nazis überliefen, um ihre Karriere nicht zu gefährden; und an der
Bereitschaft von Honoratioren, die Demokratie zu verleugnen.
Der Schaden der Überprüfungspraxis dagegen ist erkennbar, nicht zuletzt auch im
Ausland. Der Name Silvia Gingold steht für eine jüdische Familie, die 1933 nach Frankreich
emigrieren musste, in der französischen Résistance gegen die deutschen Besatzer kämpfte und nach
dem Krieg in die Bundesrepublik zurückkam. Die inzwischen 32jährige Silvia engagierte sich auf
der Seite, wo ihre Eltern Zeit ihres Lebens zu finden waren: bei den Kommunisten.
Vier Jahre galt ihre Arbeit an der Steinwald-Schule im hessischen Neukirchen als
vorbildlich. Ein Versetzungsgesuch lehnte der Kasseler Regierungspräsident ab, weil Frau Gingold
"mit ihren gewonnenen Erfahrungen der Modellschule auch weiterhin zur Verfügung stehen"
sollte. Der Radikalen-Erlass machte die Versetzung dann doch möglich - auf die Straße. Hessische
Verfassungsschützer hatten "Erkenntnisse in staatsabträglicher Hinsicht" gesammelt, die "Zweifel
an Silvia Gingolds Verfassungstreue" aufwarfen: DKP-Mitglied, Teilnahme an einem Deutschland-
Treffen in Ost-Berlin, Vietnam-Demonstration vor dem Frankfurter US-Konsulat und eine linke
Rede als 16jährige in der Aula ihrer Schule.
Während für den französischen Sozialistenführer François Mitterrand (*1916+1996) der
Fall Gingold den Ausschlag gab, in Paris ein "Komitee gegen die Berufsverbote in der BRD" zu
gründen, stieg in Würzburg über Nacht ein Mann zum Fernsehstar in Ost und West auf, der die
amerikanischen und englischen Sender CBS und BBC vorher nicht einmal vom Hörensagen
gekannt hatte: der Lokführer Rudi Röder von der Deutschen Bundesbahn. Nun kamen die
Reporter sogar zu ihm nach Hause, und Vater Valentin und Sohn Rudi gaben Interviews um
Interviews. Vater Valentin wurde 1933 aus der Reichsbahn gefeuert, den Sohn Rudi will die
Bundesbahn seit 1976 loswerden. Beider Vergehen: Beide sind Kommunisten. Verkehrsminister
Kurt Gescheidle (*1924+2003) : "Ein Beamter, der aktives Mitglied der DKP ist, fliegt raus. Das ist
die Situation."
"Westdeutschland leidet an einem leichten Anfall von Autoritarismus", formulierte die
erzkonservative "Financial Times" vornehm. Das Schwesternblatt "Times": "Eine der
zuverlässigsten anti-extremistischen Wählerschaften der Welt hat Politiker hervorgebracht, die
ihren Bürgern nicht zutrauen, einer möglichen Unterwanderung durch eine Handvoll radikaler
Lokomotivführer oder Lehrer zu widerstehen." Beide Zeitungen präsentieren ihren Lesern im
Originalton einen neuen deutschen Begriff im internationalen Sprachgebrauch: nach "Ostpolitik"
jetzt "Berufsverbot". Sie reihen sich nahtlos hinter „Kindergarten“, „Sauerkraut“, und „Blitzkrieg“
ein.
Aber auch im Inland wächst die Kritik. Alt-Bundespräsident Gustav Heinemann (1969-
1974) schrieb kurz vor seinem Tod im Jahr 1975: „Es muss Alarm geschlagen werden, wenn
radikale Kritik an der Verfassungswirklichkeit mit verfassungsfeindlichen Extremismus in einen
315

Topf geworfen wird.“ Sein Nachfolger Walter Scheel (1974-1979) sieht inzwischen die Gefahr, "
dass der Radikalen-Erlass zu rigoros gehandhabt wird".
Der Schweizer Schriftsteller Max Frisch (*1911+1991) fragte auf dem SPD-
Bundesparteitag 1977 in Hamburg die Delegierten, was noch alles passieren müsse, damit „die
Zukunft nicht der Angst gehört.“ Und der Berliner Theologie-Professor Helmut Gollwitzer (
*1908+1993) glaubt gar, dass die Bundesrepublik „die Maulkorb-Insel Europas“ wird.
Auch zwei renommierte Richter sind auf Distanz zum Radikalen-Urteil gegangen. Für die
vom Land Bayern abgelehnte Juristin Charlotte Niess übernahm Walter Seuffert (*1907+1989) die
Verteidigung gegen den Freistaat. Seuffert war Vorsitzender jenes Senats des
Bundesverfassungsgerichts, der 1975 die Berufsverbotspraxis absegnete. Verfassungsrichter
Helmut Simon "schämt sich, dass die Leuchtkraft der bundesdeutschen Verfassungsordnung durch
eine Gesinnungsschnüffelei verdunkelt wird". Eine Ausweitung der Radikalenhatz ist indes nicht
ausschlossen.
Ungeachtet der Kritik aus dem In- und Ausland ist eine Ausweitung der Radikalenhatz
nicht mehr ausgeschlossen. Unter dem Vorwand der Terrorismus-Bekämpfung nennt der CDU-
Bundestagspräsident Karl Carstens (*1914+1992) in einem Drei-Punkte-Interview mit der Bild-
Zeitung („Wie man den Terror bekämpfen kann“) die schlimmen Gewaltverbrechen à la Baader-
Meinhof mit dem in einem Atemzug. CDU-
Ministerpräsident Gerhard Stoltenberg (*1928+2001 ) erklärt im Saarländischen Rundfunk:
„Durch das Aufkommen militanter terroristischer Organisation gibt es für den Extremisten-
Beschluss heute noch triftigere Gründe als damals.“ Und Hessens Landeschef Alfred Dregger
(*1920+2002) will aus dem “Radikalen-Erlass ein Radikalen-Gesetz“ machen, weil er „einen neuen
Adolf Hitler verhindern will. Bayern Kultusminister Hans Mayer ( 1970-1986 ) erklärte sogar:
„Unser Land hat nicht nur ein Recht auf treue Beamte, sondern auch auf treue Bürger.“
Im Jahre 112 nach Christi Geburt ging es im Vergleich zur deutschen Bundesrepublik des
Jahres 1978 ausgesprochen liberal zu. Damals fragte Plinius der Jüngere, seines Zeichens Statthalter
von Bithynien, seinen Kaiser Trajan, wie er sich bei der Verfolgung von Christen zu verhalten
habe. Die Antwort des römischen Kaisers: „Man soll ihnen nicht nachspüren. Falls sie gemeldet
und überführt werden, sind sie zu bestrafen. Anonym vorlegte Listen dürfen jedoch bei keiner
Anklage Verwendung finden, denn dies ist von äußerst schlechtem Beispiel und unserer Zeit nicht
würdig.“
316

SOWJETUNION - STAATSPRÄSIDENT IN PRAG IST
GEISTESKRANK (TEIL 1)
Mitte der siebziger Jahre war Ludvik Svoboda (*1895+1979) Staatspräsident der
CSSR. Für viele seiner Landsleute war Svoboda eine Vaterfigur, der letzte Repräsentant des
Prager Frühlings aus dem Jahre 1968. Den Sowjets war er deshalb seit langem ein Dorn im
Auge. Im Auftrag des Geheimdienstes KGB reiste der Moskauer Chefpsychiater Georgij
Morosow nach Prag, um dort Ludvik Svoboda auf seinen "Geisteszustand" zu
untersuchen. Aufgrund dieses "Gutachtens" wurde Svoboda drei Jahre vor Ablauf seiner
Amtszeit im Jahre 1975 zum Rücktritt gezwungen.
stern, Hamburg 27. April 1978 * 9
Die Patienten fürchteten ihn, die jungen Ärzte erschreckte er mit seiner herrischen Art,
und selbst die altgedienten Professoren wagten kaum, in seiner Gegenwart ihre Meinung zu sagen:
Georgij Wassiljewitsch Morosow, 57, Direktor des "Serbskij-Instituts", ist ein machtsüchtiger
Mensch. Seit 1957 leitet er diese höchste gerichts-psychiatrische Instanz in der Sowjetunion ganz
im Sinne des Geheimdienstes KGB.
Professor Morosow hat keine Freunde im "Serbskij", die meisten Kollegen haben sein
Chefzimmer nie betreten. Weshalb Morosow ausgerechnet mich, Dr. Juri Novikov, ins Vertrauen
zog, ist mir nie ganz klar geworden. Er machte mich 1975 zu seinem jüngsten Abteilungsleiter und
sorgte dafür, dass ich zum Sekretär des mächtigen sowjetischen Psychiaterverbandes avancierte.
An einem Januarmorgen 1977 ließ er mich zu sich rufen. Wie immer tat Morosow auch
diesmal ganz geheimnisvoll: "Wir stehen vor einem der wichtigsten Kongresse der nächsten Jahre.
Du musst mir helfen. Wir müssen den Kollegen in unseren sozialistischen Bruderländern erklären,
wie sie sich gegenüber dem Westen zu verhalten haben. Bereite alles vor, morgen fahren wir nach
Berlin."
Ich wusste sofort, wovon Morosow sprach. Westliche Ärzte und die Presse in den USA,
England sowie in der Bundesrepublik hatten unsere psychiatrischen Methoden heftig angegriffen.
Besonders beunruhigt war Morosow, als in England ein Buch über die sowjetische Psycho-Politik
von Sidney Bloch und Peter Reddaway angekündigt wurde. ("Dissidenten oder geisteskrank?
Missbrauch der Psychiatrie in der Sowjetunion". Piper-Verlag, München 1978).
Mein Chef befürchtete nicht zu Unrecht, dass die Sowjetunion auf dem Weltkongress für
Psychiatrie im September 1977 in Honolulu wegen "Missbrauch der Psychiatrie für politische
Zwecke" verurteilt werden würde. Außerdem schien uns nicht einmal sicher, ob wir uns in
Honolulu auf die anderen Ostblock-Delegationen hundertprozentig verlassen könnten. Deshalb
wollte Morosow, bevor es im Herbst in Honolulu losging, die Ostberliner Konferenz der
führenden Ostblock-Psychiater dazu benutzen, seine Kollegen auf eine gemeinsame Linie
festzulegen. Zwar stand die Tagung offiziell unter dem Generalthema "Vorbeugungsmaßnahmen
gegen Alkoholismus und Drogenabhängigkeit". Doch intern war sie eine Generalprobe für
Honolulu.
9 Mit Erich Follath
317

Meine Aufgabe war es, tagsüber im Tagungshotel "Newa" und abends im Hotel "Stadt
Berlin" am Alexanderplatz die Meinungen und Standpunkte der Konferenzteilnehmer unauffällig
zu erkunden. Jeden Abend, so gegen 21. 30 Uhr, musste ich Morosow Bericht erstatten. Mein Chef
bestand darauf, dass ich zum Rapport nie in seinem Zimmer oder in einem anderen Raum des
Ostberliner Diplomaten-Hotels erschien. "Hier sind überall Wanzen und Richtmikrofone
installiert", sagte Morosow. "Unsere Genossen aus der DDR sind so perfekt, die hören jeden ab."
Also trafen wir uns abends nach den Sitzungen vor dem Hotel, schlenderten durch die
Ostberliner Innenstadt und diskutierten die Neuigkeiten. Die Situation war alles andere als
erfreulich. Die rumänischen Delegiertenwaren gar nicht erst nach Ostberlin gekommen, obwohl sie
ihre Teilnahme zugesagt haben. Und die Kollegen aus Polen und Ungarn machten in Gesprächen
unter vier Augen keinen Hehl aus ihrer Kritik an unserem System der Zwangseinweisung in die
psychiatrischen Kliniken.
Professor Morosow war außer sich. "Das wird persönliche Konsequenzen haben", sagte
er und machte eine wegwerfende Handbewegung, so als wisse er schon ganz genau, wie die
sozialistischen Bruderstaaten auf Vordermann zu bringen seien. Und in der Tat hatte Morosow die
Mittel dazu, denn als "Serbskij"Chef ist er einflussreicher als mancher ranghohe Politiker und
Diplomat der UdSSR. Der Versuch in Ostberlin, untergeordnete Kollegen zu beeinflussen, gehörte
zu den Ausnahmen. Gewöhnlich schwebt er nur in höheren Regionen. Eine Einladung, in der
sowjetischen Botschaft in Ostberlin einen Vortrag zu halten, ließ er einfach unbeantwortet. "Für
wen halten die mich eigentlich? Wenn ich über Psychiatrie berichte, fange ich unter dem
Zentralkomitee gar nicht erst an."
Professor Morosow hat exzellente Verbindungen zu den mächtigsten Männern der
Sowjetunion. Beim KGB-Chef Jurij Andropow geht er ein und aus. So wusste er schon Monate im
voraus, dass sein Freund Konstantin Rusakow Sekretär des Zentralkomitees der KPdSU werden
würde. Auch hat Morosow ganz offenkundig das uneingeschränkte Vertrauen des Politbüros
besessen. Denn er wird immer wieder für Auslandsaufträge mit der höchsten Geheimhaltungs-stufe
herangezogen. In Ostberlin erzählte er mir, als wir wieder einmal abends unsere Runde machten,
von einem besonders brisanten Auftrag.
Ende 1974 war Morosow auf Befehl des Politbüros nach Prag gefahren. Er sollte den
tschechoslowakischen Staatspräsidenten Ludvik Svoboda auf seinen Geisteszustand untersuchen.
Svoboda, mit den höchsten sowjetischen Orden ausgezeichnet, war für die Prager Parteiführung
und damit für Moskau zu einem Problemfall geworden. Der 79jährige Staatspräsident galt bei
vielen Tschechen und Slowaken nach dem Einmarsch der sowjetischen Truppen 1968 in Prag als
die letzte verbliebene Symbolfigur ihrer nationalen Souveränität und damit des Prager Frühlings.
Keine Frage, Morosows Gutachten fiel so aus, wie es die sowjetische Parteiführung
erwartet hatte: "Stark fortschreitende Arteriosklerose mit Demenz-Erscheinungen" (Demenz =
ausgeprägter Abbau von Intelligenz bei Greisen). Aufgrund dieses Gutachtens wurde Ludvik
Svoboda gezwungen zurückzutreten, obwohl seine Amtszeit erst im Jahre 1978 abgelaufen wäre.
Ich war betroffen, mit welchem Zynismus Morosow mir diese Geschichte erzählte.
Wenige Minuten später, so als sei nichts gewesen, plauderte mein Chef schon wieder wie
ein Tourist über das ostdeutsche Wirtschaftswunder. Er war beeindruckt, wie viele Waren in den
Schaufenstern auslagen. Zwei Mal zog ich mit ihm los, um zwanzig Zimmermannstifte für seinen
Werkzeugkasten und fünf bunte Emaillentöpfe einzukaufen. "So gut und billig bekomme ich diese
Sachen in Moskau nicht, deshalb nehme ich gleich Vorrat mit", sagte er. Und etwas nachdenklich
318

fügte er hinzu: "Den Krieg haben wir gewonnen, doch der Lebensstandard der Verlierer ist heute
schon wieder viel höhe als bei uns. Na ja, wir Russen gewöhnen uns ja an alles."
Auf unseren Spaziergängen durch Ostberlin fiel mir auf, wie interessiert Morosow
Westautos nachschaute. Ich fragte ihn, ob er sich nicht auch einmal einen schnellen, modernen
Wagen anschaffen wolle. "Für unsere Straßen ist der robuste Wolga doch viel besser", antwortete
er ein bisschen unwirsch. Meine Frage war ihm wohl zu direkt.
Skeptisch waren wir nach Ostberlin gekommen, unzufrieden verließen wir die DDR-
Hauptstadt. Denn nur die Bulgaren und die DDR-Vertreter hatten sich uns gegenüber in
gewohnter Weise devot verhalten, keinen Widerspruch gewagt. So lieferte uns der DDR-Professor
Kurt Seidel eine Handvoll Adressen von Psychiatern in der Schweiz und in Österreich, von denen
er glaubte, Professor Morosow könne das Abstimmungsverhalten dieser westlichen Kollegen in
Honolulu noch positiv beeinflussen.
Morosow wartete nicht lange und machte sich auf den Weg zu den Kollegen in Österreich
und der Schweiz. Als er nach zehn Tagen heimkehrte, glaubte er gute Arbeit geleistet zu haben.
"Für Honolulu ist alles noch offen", sagte er mir zuversichtlich. Er machte sich selber etwas vor,
wie sich ein halbes Jahr später in Honolulu herausstellen sollte.
Mich beauftragte Morosow dann, ihm für den Weltkongress eine Expertise über die
Psychiatrie in den westlichen Ländern zu erarbeiten. Besonderen Wert legte er auf Informationen
über die Bestimmungen für Zwangseinweisungen und über die gesetzlichen Voraussetzungen für
die Begutachtung von vermeintlich geistesgestörten Patienten.
Er hoffte, mit diesem Material bei den Diskussionen in Honolulu den Westen in die
Defensive drängen zu können.
Aus der westlichen Presse habe ich dann erfahren - ich hatte mich zwei Monate vor dem
Beginn des Kongresses in Honolulu in den Westen abgesetzt -, wie die sowjetische Delegation
meine Materialien ins Plenum einbrachte, um die berechtigten Attacken zu neutralisieren.
Delegationssprecher Dr. Eduard Babajan beklagte in leidenschaftlichen Statements das mangelhafte
Niveau der psychiatrischen Versorgung in der westlichen Welt.
Doch Babajans Rhetorik brachte der sowjetischen Delegation nicht den erwünschten
Erfolg. Der Weltkongress votierte für die amerikanische Resolution, in der "die missbräuchliche
Anwendung psychiatrischen Wissens zum Zwecke der Unterdrückung abweichender Meinung"
abgelehnt wird. Peinlicher war es für die Sowjetunion, dass dieser Antrag durchkam. Denn mit 90
zu 88 Stimmen prangerte die Generalversammlung den Missbrauch der Psychiatrie in einem
bestimmten Land an - in der UdSSR. Zum ersten Mal wurde damit Moskau vor der
Weltöffentlichkeit verurteilt, die Psychiatrie gegen die Interessen der Menschen einzusetzen.
Diese Grundsatzentscheidung hat im Westen viel zu wenig Beachtung gefunden. Die
sowjetische Regierung nahm das Honolulu-Ergebnis immerhin so ernst, dass ihre großen
Massenblätter nicht darüber berichten durften: Lediglich einige medizinische Fachzeitschriften
lobten, ohne auf die Ergebnisse einzugehen, die "sachliche Atmosphäre auf dem Weltkongress".
Und sie machten ihren Lesern weis, die sowjetische Delegation hätte in Honolulu den Versuch
einer Wiederbelebung des Kalten Krieges erfolgreich abgewehrt.
Natürlich werden die psychiatrischen Behandlungsmethoden und die sogenannten bunten
Pillen (Psychopharmaka), wie sie in der Sowjetunion an der Tagesordnung sind, auch in den USA,
der Bundesrepublik und allen anderen westlichen Ländern abgewandt und verabreicht. Nicht diese
319

psychiatrischen Behandlungsmethoden sind verwerflich, sondern dass sie gegen gesunde Menschen
angewandt werden, die den politischen Machthabern unbequem sind.
Schlimmer noch als die Behandlungsart empfinden viele Regimekritiker in den Kliniken
der Sowjetunion, dass sie über ihre Situation im Unklaren gelassen und damit systematisch
verunsichert werden.
Mit widersprüchlichen Informationen, die der Psychiater seinem Patienten ständig
vermittelt, wird allmählich jede psychische Widerstandskraft gebrochen. Außerdem wechseln
besonders geschulte Psychiater im Serbskiij-Institut häufig ihre Taktik. Mal zeigen sie Verständnis
für die Situation des Dissidenten und bieten ihm sogar freundlich eine Zigarette an, und im
nächsten Moment drohen sie unvermittelt mit der Einweisung in eine psychiatrische Sonderklinik.
In der Wissenschaft gibt es für diese Interaktions-Technik einen Fachausdruck: Doublebind,
die sogenannte Zweigleisigkeit. Diese "Double-bind" verhindert, dass der Patient
Abwehrmechanismen entwickelt, die er braucht, um sich eine Überlebensstrategie aufzubauen. Er
weiß einfach nicht mehr, wo er ist, wann er eingeliefert wurde, wann er Besuch bekommt und wie
viel Mal er bereits dieselbe Frage beantwortet hat. Oft wissen die Patienten nicht einmal mehr, an
welchen Tagen sie untersucht werden.
Diese subtile Psychofolter ist genau so schrecklich wie die körperliche Misshandlungen, zu
denen es - wie häufig auch in westlichen Anstalten - immer wieder kommt.
All das geschieht unter Staatsaufsicht. Um in der UdSSR in eine psychiatrische Anstalt
eingewiesen zu werden, genügt es schon, wenn Arbeitskollegen oder Nachbarn das Verhalten eines
Bekannten ungewöhnlich vorkommt. Unter dem Vorwand einer sozialen Gefährdung der
Gesellschaft kann jeder zur Untersuchung bestellt werden, der sich nicht "normgerecht" verhält.
Und "normgerecht" heißt, nicht aus der Reihe tanzen und keine andere Meinung zu haben als die
Partei, obwohl die sowjetische Verfassung jedem Bürger formal Meinungs- und Religionsfreiheit
garantiert.
Der zweite Weg, jemanden für seine Überzeugung in eine Nervenheilanstalt einzuliefern,
führt direkt über das Gesetz. Wer Agitation und Propaganda gegen die Politik der KPdSU
verbreitet, wird nach sowjetischem Recht (Artikel 70 bzw. 190/1) als Staatsfeind angeklagt und in
vielen Fällen dann von Richtern oder Staatsanwälten zur Begutachtung seines Geisteszustandes den
Psychiatern ausgeliefert.
Ähnliche Rechtspraktiken bestehen in allen Ländern des Ostblocks. So genügt
beispielsweise in der DDR der bloße Verdacht auf geistige Erkrankung zur Zwangs-einweisung in
eine Klinik. Lediglich in Ungarn und in Polen sind die Bürger rechtlich vor derartigen Übergriffen
der Staatsorgane geschützt. Dort reicht die Denunziation von Nachbarn nicht aus, um unliebsame
Bürger in einer Anstalt verschwinden zu lassen.
Der entscheidende Unterschied zwischen Ost und West bleibt, dass in der Sowjetunion
jede oppositionelle Meinung ein Staatsverbrechen ist, und dass die Psychiatrie dazu missbraucht
wird, den Widerstand politisch Andersdenkender zu brechen.
Ich halte es deshalb für besonders bedenklich, ja sogar für gefährlich, wenn sich in der
Bundesrepublik die Meinung durchsetzen sollte, die Terroristen hierzulande seien "psychiatrische
Fälle", und man sollte sie, wenn sie verhaftet werden, einfach in eine Nervenheilanstalt einweisen,
anstatt ihnen ordnungsgemäß den Prozess zu machen. Käme es eines Tages dazu, würde sich die
Bundesrepublik in ihrer rechts-staatlichen Praxis kaum noch von der Sowjetunion unterscheiden.
320

Doch ich kann mir im Ernst nicht vorstellen, dass sich meine deutschen Kollegen dafür
hergeben würden. Die Probleme der Psychiatrie in der Bundesrepublik liegen auf einem ganz
anderen Gebiet. Die medizinische Versorgung der etwa eine Million Menschen, die der
psychiatrischen Behandlung bedürfen, hat viele Mängel. Für die ambulante Betreuung dieser
Patienten stehen insgesamt nur elf psycho-therapeutische Polikliniken und nicht mehr als 3.000
Fachärzte für Psychiatrie zur Verfügung. Auch die stationäre Versorgung in den Krankenhäusern
ist dürftig. Auf 1.000 Einwohner kommen laut Statistik 1,6 Betten für psychisch Kranke (
Schweden 3,5; Niederlande 2,9; Schweiz 2.7; Dänemark 2,3; Frankreich 2,3 Betten).
Das sind wenig ermutigende Zahlen in einem technisch und sozial hoch entwickelten
Land wie der Bundesrepublik. Doch von wirklich guten und engagierten Medizinern können diese
schwierigen Zustände auch als eine Herausforderung empfunden werden. Ich jedenfalls bin froh,
nach meiner Flucht hier in der Bundesrepublik eine neue Aufgabe als Arzt gefunden zu haben.
321

SOWJETUNION - "ICH SCHÄME MICH, EIN PSYCHIATER
ZU SEIN" (TEIL 2)
stern, Hamburg 20. April 1978 10
Für viele mag es wie eine Übertreibung klingen: Wo immer ich als Gerichtspsychiater
hinkam, wo immer ich Patienten begutachtete, der KGB war schon da und wartete auf mich. Selbst
am Ende der Welt.
Die Provinzstadt Lesnoje liegt im Norden der Sowjetunion, fast zwei Tagesreisen mit dem
Zug von Moskau entfernt. Im Dezember 1976 schickte mich das Moskauer "Serbskij-Institut" für
Gerichtspsychiatrie in diese abgelegene Gegend. Ich hatte den Auftrag, die gerichtspsychiatrische
Versorgung in diesem Landstrich zu überprüfen.
Schon am ersten Abend in Lesnoje bekam ich unerwarteten Besuch im Hotel. Gegen 22
Uhr - ich hatte mich gerade ins Bett gelegt -klopfte es an meine Tür. Vor mir stand ein etwa
45jähriger Mann. Er grüßte knapp und ging mit einer Selbstverständlichkeit in mein Zimmer, als
seien wir verabredet. Ich hatte ihn nie gesehen. Aber mir war klar, warum er sich nicht auszuweisen
brauchte: Schaftstiefel, weite graue Hose, drei Sterne am Revers, Tellermütze mit breitem blauen
Band - er trug die Uniform eines KGB-Offiziers.
In der Mitte meines Hotelzimmers blieb er stehen, drehte sich abrupt zu mir um und sagte
ohne Um-schweife: "Genosse Novikov, Sie kennen mich nicht, aber ich kenne Sie! Sie kommen
vom "Serbskij-Institut", und Sie können uns helfen, ein Problem zu lösen."
Ich erwiderte nichts und wartete ab. Der KGB-Offizier holte ein versilbertes Etui aus
seiner Jackentasche, bot mir eine Zigarette an, nahm sich auch eine, zog den Rauch tief ein und
kam dann zur Sache: "Unser Problem heißt Woronin. Der Mann wurde vor zwei Monaten wegen
seiner paranoiden Reformideen in die psychiatrische Klinik von Lesnoje eingewiesen. Vom ersten
Tag an hat er sich über alles beschwert und Patienten aufgehetzt. Sogar an das Zentralkomitee in
Moskau hat er schon geschrieben. So einen gefährlichen Irren können wir hier nicht gebrauchen.
Der darf nicht in einer normalen psychiatrischen Anstalt bleiben. Der muss in eine Sonderklinik
eingewiesen werden. Dafür brauchen wir Ihr Gutachten."
Der KGB-Mann sah mich prüfend an. Ich schwieg. Eine Spur ungeduldiger fügte er
hinzu: "Sie verstehen doch, was ich meine?"
Ich nickte. Denn ich wusste, ich hatte keine andere Wahl. Der Rest war Routine. Der
KGB-Offizier gab mir die Zimmernummer Woronins und nannte mir die Uhrzeit für die
Exploration: Raum 308, Abteilung G, morgen zwölf Uhr.
Soviel ich auch überlegte, ich sah keine Möglichkeit, aus diesem Dilemma
herauszukommen. Ich musste Igor Nikolaj Woronin untersuchen. Schon nach den ersten Minuten
der Exploration war mir klar, dass dieser Mann kein Kranker war, sondern ein politischer Fall.
Der 36jährige Facharbeiter gehörte einer kleinen Bürgerrechtsbewegung an und hatte mit
seinen Freunden Flugblätter gegen die "neue Ausbeuterklasse in der Sowjetunion" verteilt. Nach
Artikel 190/1, der die "systematische Verbreitung antisowjetischer Hetzschriften" unter
10 Aufgezeichnet mit Erich Follath
322

Androhung von Gefängnisstrafen bis zu einem Jahr verbietet, war er verhaftet worden. In der
Gerichtsverhandlung gegen ihn verlangten die Richter dann ein psychiatrisches Gutachten und
schickten ihn wegen des Verdachts auf Schizophrenie in die psychiatrische Klinik.
Ich konnte Woronin nicht gesundschreiben, weil ich wusste, was der KGB von mir
erwartete. Ich sah nur eine Chance, mich persönlich aus der Sache herauszuhalten. Ich erklärte, der
Fall sei medizinisch so schwerwiegend, dass der Patient auf jeden Fall im "Serbskij-Institut" in
Moskau stationär behandelt werden müsse. Als ich von der Dienstreise heimgekehrt war, fertigte
ich im Institut ein Zwischengutachten über Woronin an und überließ den Rest der Bürokratie. Ich
sah Woronin nicht mehr wieder.
Ganz wohl war mir bei dieser Sache nicht zumute, und ich mache mir auch keine
Illusionen darüber, was mit dem politischen Gefangenen Woronin geschehen sein wird. Einer
meiner Kollegen vom "Serbskij-Institut" wird ihn nachexploriert haben, zum selben Ergebnis
gekommen sein wie ich - und dann dennoch dem KGB die Einlieferung des Mannes in eine
psychiatrische Sonderklinik ermöglicht haben. Ich hatte Woronin nicht geholfen, sondern die
Verantwortung nur weitergeschoben.
Die Entscheidung von Lesnoje war nicht mein erster Gewissenskonflikt, Ausreden waren
bald aus meinem Berufsleben nicht mehr wegzudenken. Oft schämte ich mich, ein Arzt zu sein.
Denn meine Ohnmacht, auf den Inspektionsreisen selbst die banalsten Unzulänglichkeiten zu
beheben, wurde mir von Tag zu Tag bewusster. Fast alle Krankenhäuser waren total überbelegt,
Medikamente fehlten überall, frisches Gemüse oder Fleisch waren oft über Monate nicht zu
bekommen. Als mich in Lesnoje bei einem Inspektionsgang ein Kranker um Medizin anbettelte,
weil er offensichtlich wusste, dass ich aus Moskau kam, wimmelte ich ihn mit einer Lüge ab: "Ich
kann nichts für Sie tun. Ich bin von der Baukommission."
Manchmal wünschte ich mir tatsächlich, ein einfacher Arbeiter in einer Brigade Mörtel zu
mischen. Denn die Genossen Arbeiter können sich im Sowjetsystem weit-gehend aus der Politik
heraushalten, und außerdem werden sie wirtschaftlich enorm bevorzugt. Für die westliche Welt ist
es kaum vorstellbar, dass der Arzt in der UdSSR am untersten Ende der Lohnskala rangiert. Das
durchschnittliche Monatseinkommen eines Mediziners beträgt 104,50 Rubel (313,50 Mark). Ein
Bauarbeiter verdient dagegen 185 Rubel (555 Mark) und ein Seemann 226 Rubel (678 Mark).
Gesellschaftliches Ansehen hängt auch in der Sowjetunion vom Geld ab;
dementsprechend niedrig ist das soziale Prestige des Mediziners. Ich habe es oft erlebt, wie
Facharbeiter, die zu einer obligatorischen Routine-Untersuchung geschickt wurden, ihre Ärzte
verhöhnten. Mit Händen in den Hosentaschen standen sie vorm Doktor. "Wratschischka
(Doktörchen), was willst du denn von mir? Mach schnell, ich habe nicht viel Zeit."
Aus vielen Gesprächen mit Kollegen weiß ich, dass eine große Zahl von Ärzten über
ihren gesellschaftlichen Status verbittert ist. Viele kommen auch mit ihrem Geld nicht aus. Die
gekränkte Eitelkeit der Ärzte und ihre finanziellen Probleme sind die Hauptgründe dafür, dass es
dem Innenministerium - und dem KGB - leicht gelingt, Psychiater für ihre Zwecke in den
Sonderkliniken einzuspannen. In diesen zwölf Aufbewahrungsanstalten für psychisch Kranke
werden hoffnungslose Fälle abgeschoben - auch die politischen.
Wer sich bereit erklärt, in diesen Kliniken, die dem Innenministerium unterstehen, zu
arbeiten, verdient ein Drittel mehr als die anderen Kollegen, hat 60 Tage Urlaub im Jahr und darf
kostenlos alle sowjetischen Verkehrsmittel benutzen. Außerdem müssen die "Sonder-Psychiater"
323

längst nicht so viel arbeiten wie die "normalen" Psychiater. Ihre Patienten sollen ja nicht mehr
behandelt, sondern nur noch "ruhig-gestellt" werden.
Der Preis für diese privilegierte Psychiater-Klasse: Die Ärzte in den Sonderkliniken
müssen die Uniform des Innenministeriums tragen, und sie haben überhaupt keinen
Entscheidungsspielraum mehr. Was im Innenministerium und im Hauptquartier des KGB
beschlossen wird, muss von ihnen sofort vollstreckt werden. Mit diesem Zwei-Klassen-System wird
jegliche Solidarität unter den Ärzten verhindert. Diskussionen über die Reformen werden im Keim
erstickt.
Obwohl mir in den letzten Jahren immer klarer wurde, dass auch ich als Arzt im "Serbskij-
Institut" von Politikern missbraucht wurde, kam für mich eine Anstellung in einer Sonderklinik
nicht in Frage. Diese Ärzte brechen meiner Meinung nach ihren Eid als Mediziner. Sie verraten
ihren Beruf.
Ich habe mich oft gefragt, ob das nicht jeder Psychiater tut. Denn eines zeigt die
Geschichte der Psychiatrie: Dieser Zweig der Medizin ließ sich immer besonders gut für die
Zwecke der Machthaber einspannen. Und das gilt nicht nur für die Sowjetunion und nicht nur für
Diktaturen. Bis vor wenigen Jahren wurden in den Vereinigten Staaten und in der Bundesrepublik
Homosexuelle für krank erklärt und psychiatrisch behandelt. Die Theorie, dass Homosexualität
eine Krankheit sei, wurde von Kirche und Gesellschaft auch im Westen zur Unterdrückung jener
Menschen eingesetzt, deren Sexualität der gesellschaftlichen Norm nicht entspricht. In der UdSSR,
wo die Strafbarkeit der Homosexualität nach der Oktoberrevolution abgeschafft wurde, griff die
Partei 1934 auf die bürgerlichen Vorurteile von Moral und Sitte zurück - mit den strafrechtlichen
Konsequenzen.
Überall in der Welt steht der Psychiater in einer außergewöhnlichen Konfliktsituation:
Einerseits will er dem Patienten, der sich ihm anvertraut hat, helfen, andererseits wird er von einer
Institution bezahlt, die bestimmte Ergebnisse erwartet - beispielsweise von einer
Gesundheitsbehörde, einer Gefängnisverwaltung oder einer Armee. So muss ein Militärpsychiater
die Kampfkraft der Truppe im Auge behalten und dabei jene Soldaten aussortierten, die den
militärischen Anforderungen nicht genügen. Es gehört wenig Fantasie dazu, sich vorzustellen, wie
dabei banale Disziplinarvergehen zu "seelischen Störungen" uminterpretiert werden können.
Dieser Grundwiderspruch hat in der Sowjetunion eine besondere Variante: Die
Psychiatrie wird zum System der politischen Unterdrückung - zur Strafmedizin. Viele Ärzte
machen es sich einfach. Weil sie wissen, welche Ergebnisse die Partei bei "politischen Fällen" von
ihnen erwartet, machen sie die psychiatrische Untersuchung zum Verhör. Bei ihren Fangfragen hat
der Patient keine Chance.
So schildert der Biologe Jewgenij Nikolajew in seinem heimlich angefertigten
Gedächtnisprotokoll, wie er von meinem Kollegen Dr. Wladimir Dmitriewskij in der
psychiatrischen Abteilung des Moskauer Kaschtschenko-Krankenhauses "behandelt" wurde.
Auszüge aus der Vernehmung:
Dmitriewskij: "Ich interessiere mich für Ihre Ansichten. Die Klinik, die Sie hier
herschickte, hat mich von Ihren merkwürdigen Auffassungen über unsere Gesellschaft informiert."
Nikolajew: "Was immer ich für Ansichten haben mag - das kann doch kein Grund für
eine psychiatrische Untersuchung sein."
Dmitriewskij: "Wenn das so wäre, wären Síe nicht hier."
324

Nikolajew: "Sagen Sie mir doch einmal, wer mich überhaupt angezeigt hat. Sagen Sie mir,
wem mein Verhalten unangenehm aufgefallen ist."
Dmitriewskij: "Es hat keine Klagen über Ihr Benehmen gegeben. Nicht Ihr Verhalten ist
sozial gefährlich, es sind Ihre Ansichten."
Nikolajew: "Das kann ich nicht glauben. Was immer ich über diese Gesellschaft denke, sie
wird sich nicht ändern. Wenn ich sie verdamme, wird sie nicht schlechter. Wenn ich sie lobe, wird
sie nicht besser. Deshalb können meine Ansichten für diesen Staat gar nicht gefährlich sein."
Dmitriewskij: "Und das ziehen Sie vor - die Gesellschaft zu loben oder sie zu
verdammen?"
Nikolajew: "Ich möchte gern bei meinem Prinzip bleiben, dass mich das nichts angeht."
Dmitriewskij: "Diese Haltung gegenüber der Gesellschaft stellt eine soziale Gefahr dar. Sie
waren doch schon drei Mal über längere Zeit in psychiatrischen Anstalten. Sie sollten unsere
Staatsmaschinerie kennen. Wir alle sind bestimmten Organen unterstellt. Und wenn wir eine
Direktive erhalten, so sind wir verpflichtet, sie zu befolgen. Alexander Solschenizyn (Der Archipel
Gulag, 1974; *1918+2008)) wurde wegen seiner politischen Auffassungen ausgewiesen. Doch Sie
sind nicht so bekannt wie er. Sie wird man in eine psychiatrische Klinik sperren."
So geschah es. Nikolajew, dessen Gedächtnisprotokoll Freunde 1974 in den Westen
schmuggelten, wurde in eine Sonderklinik eingeliefert. Keiner weiß, ob er noch lebt.
Die Personen sind austauschbar, die Methode bleibt dieselbe - auch wenn es um die
Verfolgung von Christen geht. Der Fall des Gennadij Schimanow ist für mich ein Paradebeispiel.
Der Moskauer Lehrer wurde in eine psychiatrische Klinik eingeliefert, weil er seine Nachbarn von
der Existenz Jesus überzeugen wollte und deshalb von einem Spitzel beim KGB angeschwärzt
worden war.
Der Psychiater Dr. Schafran redete Schimanow bei der Exploration ins Gewissen: "Ein
Mensch, der sich so fanatisch für seine Religion einsetzt wie Sie, muss krank sein. Vielleicht bleiben
Sie dabei sogar innerhalb des gesetzlichen Rahmens, aber faktisch schaden Sie dem Staat, indem Sie
verlorene Schafe in den Schoss der Kirche zurückführen wollen."
Als Schimanow sich auf die sowjetische Verfassung berief, die jedem Bürger ausdrücklich
Religionsfreiheit zusichert, wurde der Psychiater noch deutlicher: "Begreifen Sie denn nicht, dass
sich der KGB den Teufel um die Gesetze schert? Sie werden vernichtet, unweigerlich. Sie sind
nicht der Einzige, aber das wird Ihnen nur ein geringer Trost sein. Es betrübt mich mit anzusehen,
wie Sie sich eine Märtyrer-Krone flechten."
Schimanow kam glimpflich davon. Sein Fall wurde in allen Einzelheiten im Ausland
bekannt, und nach einem dreiwöchigen Hungerstreik setzte man ihn aufgrund internationaler
Proteste wieder auf freien Fuß.
Wie sehr sich im Westen die Öffentlichkeit über solche Praktiken der sowjetischen
Psychiatrie auch erregen mag, für den, der in der UdSSR aufgewachsen ist, erscheint dies alles
normal, geradezu alltäglich. Widerstand gegen die Staatsgewalt und Zweifel an der Staatsideologie
ist in den Sowjetrepubliken so etwas Undenkbares, dass viele Bürger in der Tat glauben, einer
müsse geistesgestört sein, der auf dem Roten Platz in Moskau Flugblätter verteilt oder in Leningrad
für die Bürgerrechte demonstriert.
325

Zu tief sitzt obrigkeitsstaatliches Denken im Sowjetbürger. Es ist nicht nur die Angst vor
dem Zugriff des KGB, der die Russen hindert, sich aufzulehnen, sondern viel häufiger ein durch
ein durch Erziehung und durch Erfahrungen im Beruf geprägten Fatalismus, ja doch nichts ändern
zu können.
Und dennoch gibt es immer Menschen, die sich über all diese "Vernunftgründe"
hinwegsetzen. Auch unter den sowjetischen Psychiatern sind einige couragierte Kollegen, die sich
ohne Rücksicht auf ihre Person auflehnten und für ihre Überzeugung hohe Gefängnisstrafen in
Kauf nahmen. Einer von ihnen ist der Kiewer Psychiater Dr. Semjon Guzman, 32,
Seit über fünf Jahren sitzt Guzman im Straflager Nr. 35 nahe der Stadt Perm in den
Bergen des Ural. Vor ihm liegen noch fast zwei Jahre Arbeitslager und weitere drei Jahre sibirische
Verbannung. Ob er diese Jahre überstehen wird, ist mehr als zweifelhaft. Von Hungerstreiks
geschwächt und von verschärften Haftbedingungen zermürbt, erlitt Glusman schon mehrere
Herzattacken.
Dabei hatte Glusman eine außergewöhnliche Karriere als Psychiater vor sich. Mit 23
Jahren promovierte der Sohn eines jüdischen Medizin-Professors in Kiew. Auf den begabten
Jungpsychiater wurde die Partei bald aufmerksam. Sie bot ihm eine Vertrauensstellung als leitender
Arzt in der Sonderklinik von Dnjepropetrowsk an. Doch Glusman lehnte ab. Er hatte gehört, dass
gerade in dieser Klinik viele politische Fälle als "Geisteskranke" festgehalten werden. Die Partei
reagierte repressiv: Glusman fand in der Ukraine keine Stellung als Psychiater mehr und jobbte
schließlich als Notarzt in einer Unfallklinik in Kiew.
Im März 1972 durchsuchten KGB-Beamte sein Haus und stellten oppositionelle Schriften
sicher, darunter ein vervielfältigtes Rohmanuskript von Solschenyzins "Krebsstation". Zwei
Monate später wurde Glusman verhaftet. In einem Prozess, zu dem die Öffentlichkeit nicht
zugelassen war, verurteilte ihn ein Gericht in Kiew zu sieben Jahren Arbeitslager und weiteren drei
Jahren Verbannung - ein selbst für sowjetische Verhältnisse ungewöhnlich hartes Urteil.
Der wahre Grund für die hohe Strafe war die Rache des KGB an dem Psychiater. Denn
Glusman hatte es nicht nur gewagt, eine von der Partei angebotene Stelle abzulehnen, er hatte es
sogar gewagt, ein dem KGB höchst wichtiges Gutachten des "Serbskij-Instituts" zu widerlegen.
Semjon Glusman und zwei Psychiater, deren Namen er nie verriet, analysierten die
widersprüchlichen Expertisen über den Geisteszustand des Sowjet-Generals und Dissidenten Pjotr
Grigorenko.
Ärzte in Taschkent hatten Grigorenko für gesund erklärt, der "Serbskij"-Psychiater von
der 4. Abteilung hingegen beharrte darauf, dass der Bürgerrechtler geisteskrank sei. Glusman
schrieb in seiner Kollegen-Kritik, die er im Untergrund verteilen ließ: "Wir betrachten unser Papier
nicht nur als einen Versuch, die Wahrheit im Fall Grigorenko wiederherzustellen, sondern auch als
professionellen Protest gegen das System. Psychiatrie ist ein Zweig der Medizin und nicht ein
Zweig des Strafgesetzes. Die Praxis, politische Dissidenten unter Ausschluss der Öffentlichkeit zu
verurteilen und sie in psychiatrische Kliniken zu stecken, darf nicht fortgesetzt werden. Die Ärzte,
die wissentlich so unmenschlich handeln, sollten nach den Normen des internationalen und des
sowjetischen Gesetzes verfolgt und bestraft werden."
Im Arbeitslager von Perm traf Semjon Glusman auf den Regimekritiker Wladimir
Bukowski, der inzwischen in den Westen abgeschoben worden ist. Mich hat zutiefst beeindruckt,
was Bukowski zusammen mit Glusman im Lager zustande brachte. Nachts, wenn die Wärter ihren
letzten Rundgang beendet hatten, schrieben sie im Schein einer Gaslaterne auf Zeitungsschnipseln
326

einen der seltsamsten Führer der Weltgeschichte: das "Psychiatrische Handbuch für den
Dissidenten". In dieser Schrift, die bald darauf in den Westen gelangte, gaben Glusman und
Bukowski Verhaltenstipps an all diejenigen, die in die gleiche Lage kommen wie sie selbst - die vor
Psychiaterkommissionen Rede und Antwort stehen müssen.
These 1: "Denken Sie daran, der Psychiater wird versuchen Sie einzukreisen, Sie
einzuschüchtern, Aussagen von Ihnen zu erpressen und bei der Zusammenstellung Ihres Dossiers
die Untersuchungsvorschriften gegen Sie auszuspielen. Besonders gefährlich ist dabei der
Psychiater vom kleinbürgerlichen Typ. Seine Anpassungsfähigkeit ist extrem ausgeprägt. Wenn Sie
über surrealistische Kunst sprechen, wird er Sie fragen: 'Können Pferde denn wirklich fliegen?' Bei
der modernen Poesie wird er die Reime vermissen. Wir raten Ihnen, mit einem solchen Psychiater
nicht über abstrakte Dinge wie Philosophie zu diskutieren. Versuchen Sie, sich seinem Niveau
anzupassen. Bedenken Sie: Er hält Sie wirklich für geistesgestört, denn sein wichtigstes Argument
ist: 'Sie hatten doch eine Wohnung, eine Familie, einen Beruf. Warum zum Teufel haben Sie das
getan?' "
These 2: "Denken Sie daran, Sie sind niemals in der Lage, der Kommission zu beweisen,
dass Sie Opfer von Tricks und Provokationen geworden sind. Wenn Sie darauf bestehen, werden
die Psychiater ihrer Diagnose noch hinzufügen: 'Leidet an Verfolgungswahn!' Versuchen Sie nicht,
entsprechend Ihrer persönlichen Erfahrung zu argumentieren, sondern berufen Sie sich auf
anerkannte Autoritäten und literarische Quellen. So vermeiden Sie, dass in Ihrem Gutachten der
Begriff 'Überschätzung der eigenen Ideen' auftaucht."
These 3: "Denken Sie daran, alles in Ihrem Leben war normal. Die Schwangerschaft Ihrer
Mutter und Ihre Geburt sind planmäßig verlaufen. Sie haben rechtzeitig gelernt, sich aufzusetzen,
zu gehen und Mama zu sagen. Sie haben niemals gern allein gespielt, waren nie Schlafwandler und
sind so gern oder ungern zur Schule gegangen wie jeder andere. Sie haben sich für das andere
Geschlecht in der Pubertät zu interessieren begonnen, und Ihre Sexualität hat auch später nicht den
Rahmen des Anständigen gesprengt. Je normaler Ihr Leben und Ihre Herkunft erscheinen, desto
schwieriger wird es Ihrem Psychiater fallen, Ihnen anormales Verhalten und frühzeitige Anzeichen
von Geisteskrankheit zu unterstellen."
These 4: "Denken Sie daran, Sie müssen die wahren Motive für Ihr oppositionelles
Verhalten verschweigen. Am besten ist, Sie sagen: 'Ich wollte einfach berühmt werden.' - 'Ich habe
nicht an so schwerwiegende Folgen gedacht.' - 'Ich habe nicht mitgekriegt, dass ich zu weit
gegangen bin.' Diese Argumentation mag Ihnen unwürdig vorkommen, und sie ist sicher
unerfreulich. Tatsache ist: Sie wird Sie bei Ihrem Psychiater ins beste Licht rücken."
Ich habe noch nirgendwo eine so präzise und zutreffende Darstellung über die Denk- und
Verhaltensweise der im Auftrage des KGB arbeitenden Psychiater gelesen wie in diesem
"Handbuch". So nützlich diese Ratschläge auch sind. Bukowski und Grigorenko dämpften
übertriebene Erwartungen: "Von dem Gewissen der Ärzte ist leider wenig zu erhoffen."
327

SOWJETUNION - DER LEIDENSWEG DES
GENERALMAJORS PJOTR GRIGORENKO (TEIL 3)
stern, Hamburg 13. April 1978 11
Dr. Jouri Novikov ist der führende Psychiater der Sowjetunion, dem die Flucht in den
Westen gelang. Er erlebte jahrelang, wie seine Kollegen im Auftrage des KGB Bürgerrechtler in
Irrenhäuser verbannten. Besonders infam behandelten KGB-Psychiater den früheren Generalmajor
Pjotr Grigorenko.
Andere rissen sich darum, mir waren sie ein Gräuel: die Überlandfahrten in die Provinz.
Aber diese Inspektions-reisen zur Kontrolle psychiatrischer Kliniken gehörten zu meinen Pflichten
als Abteilungsleiter im "Serbskij"-Institut, der obersten Instanz für Gerichtspsychiatrie in der
Sowjetunion. Meine Stippvisiten liefen fast immer nach demselben Schema ab. Begrüßung durch
das örtliche Partei-Komitee am Bahnhof. Abendessen mit dem Anstaltsleiter im Hotel, meist floss
der Wodka reichlich. Am nächsten Morgen Rundgang durch die Anstalt - altvertraute Bilder,
immer dieselben Klagen: zu viele Patienten, zu wenig Betten, fehlende Medikamente. Für die
Inspektion des "Kollegen aus Moskau", wie sie mich nannten, war nicht einmal der Flur geschrubbt,
geschweige die Toilette gereinigt worden.
Ich schrieb seitenlange Berichte, prangerte die Missstände an, machte konkrete
Vorschläge für das Gesundheitsministerium. Professor Georgij Wassiljewitsch Morosow, Direktor
des "Serbskij"-Instituts, sprach mich einmal auf diese Berichte an: "Jouri, du kannst ruhig ein paar
Seiten weglassen. Die Russen gewöhnen sich an alles. Die da draußen an ihren Notstand, die im
Ministerium an die Beschwerden." Auch ich stumpfte ab. Ich musste es als unumstößliche
Tatsache hinnehmen: Je weiter die Klinik von Moskau entfernt war, desto katastrophaler war die
medizinische Versorgung. Daran änderten auch die Fünf-Jahres-Pläne des Ministerrats nichts, die
der Medizin Vorrang einräumten und die Bettenzahl in allen psychiatrischen Krankenhäusern in
den letzten fünfzehn Jahren von 220.000 auf das Doppelte erhöhen sollten.
Das Geld aus Moskau versickerte auf dem Weg in die Provinz. Für die örtlichen
Parteikomitees gab es immer etwas, was noch dringender war. Auf der Strecke blieben die
Krankenhaus-Neubauten. So zum Beispiel in der Provinzstadt Karkaralinsk in Kasachstan, wo in
einer feierlichen Zeremonie 1975 zwar der Grundstein gelegt wurde, wo aber bis heute noch nicht
einmal die Außenmauern hochgezogen worden sind. Bei psychiatrischen Sonderkliniken allerdings
gibt es keine Neubauprobleme. Diese Aufbewahrungsanstalten, von denen es zwölf in der
Sowjetunion gibt, sind fast ausnahmslos in alten Gefängnissen untergebracht. Hinter Stacheldraht
und dicken Mauern sitzen Patienten, die auch nach westlichen Maßstäben geisteskrank sind und die
man nicht mehr frei herumlaufen lassen kann. Es werden in diesen Sonderkliniken aber auch
politische Dissidenten als "Geisteskranke" interniert, obwohl sie geistig gesund sind.
Die Psychiater des "Serbskij"-Instituts dürfen den Gerichten zwar die Einweisung von
Patienten in die Sonderkliniken empfehlen, ihnen selbst ist der Zutritt zu den Anstalten jedoch
verwehrt. Diese Psycho-Sonderkliniken sind die geheimnisvollsten Krankenhäuser der
Sowjetunion. Sie sind auch die Einzigen, die nicht dem Gesundheitsministerium, sondern den
11 Aufgezeichnet mit Erich Follath
328

mächtigen Bonzen vom Innenministerium unterstehen. Und die sind Spezialisten, wenn es darum
geht, Leute aus dem Verkehr zu ziehen und von der Umwelt zu isolieren.
Ich kann mir bis heute nicht erklären, warum gerade mir die Gelegenheit gegeben wurde,
die psychiatrische Sonderklinik in Minsk besuchen zu dürfen. Jedenfalls rief mich während einer
Inspektionsreise durch Weißrussland eines Abends der Direktor der Minsker Sonderklinik an und
lud mich für den nächsten Morgen ein.
Es war im November 1973. Morgens gegen 10 Uhr holte mich ein schwarzer Moskwitsch
vom Hotel ab, ein Chauffeur brachte mich in die Stadtmitte zum Untersuchungsgefängnis, auf
dessen Gelände sich die Sonderklinik befindet. Der Lagerkomplex war unüberschaubar. Eine vier
Meter hohe Backsteinmauer, zwischen zwei Wachtürmen ein Tor. Über der Einfahrt, für jeden
unübersehbar, stand in riesigen Lettern der Glaubenssatz der Klinik geschrieben: "Obratno na
swobodu s tschistoi sowestju" -Zurück in die Freiheit nur mit reinem Gewissen.
Ausweiskontrolle am schweren Stahlschiebetor. Zwei Soldaten, Kalaschnikows auf dem
Rücken. Scharfe Schäferhunde, die an ihrer Laufleine zerrten. Wagendurchsuchung,
Leibesvisitation. Der Moskwitsch hielt auf einem lehmigen Vorhof. Am Haupteingang wartete
schon ein Direktor, an dessen Namen ich mich nicht mehr erinnere. Er war ein älterer Arzt, 60
Jahre etwa, mit einem rötlich runden Gesicht. Er leitete die Sonderklinik seit zwei Jahren - ohne
vorher psychiatrische Erfahrung gesammelt zu haben. Er war Hautarzt, hatte sich frühzeitig um die
Partei verdient gemacht und durfte sich hier am Ende seiner Laufbahn als Direktor noch seine
Pension aufbessern.
Auf dem ersten Flur, den wir passieren, hing ein gerahmter Spruch an der grauen
Kalkwand: "Trud - uniwersalnoje sredstwon narodnogo wospitanija" - Arbeit ist ein universelles
Mittel zur Erziehung des Volkes. - Das erste Krankenzimmer, das ich zu sehen kriegte, war ein
ziemlich verrottetes Loch. In dem 16 Quadratmeter kleinen Raum waren acht Betten
zusammengepfercht, je zwei übereinander. Aber nicht jeder Kranke hatte seine eigene Liege. Einige
kauerten auf den Ritzen zwischen den Bettkanten. Die meisten lagen völlig phlegmatisch da,
vollgepumpt mit Psychopharmaka, die Gesichter leer und ausdrucklos. Ein Jugendlicher, dessen
bekleckerter Anstaltspyjama keine Knöpfe mehr hatte, machte sich gleich an den Wärter ran. "Ich
hab' noch Tabak", flüsterte er. "Du kannst ihn haben, wenn du mich aufs Klo lässt." Der Wärter
schlug wortlos die Tür zu.
Vom Direktor erfuhr ich später, dass es in der psychiatrischen Sonderklinik Minsk ein
Privileg ist, aufs Klo gehen zu dürfen. Denn nur zwei Mal am Tag, um 10 Uhr morgens und um 18
Uhr abends, sieht die Anstaltsordnung einen "Gang zur Verrichtung der Notdurft" vor. Ziffer 3
dieser Verordnung stellt es ins eigene Ermessen der Wärter, weitere Toilettengänge zu gestatten.
Diese Vergünstigung lassen sie sich honorieren: mit Tabak, Süßigkeiten, Obst - Mitbringsel von
Angehörigen, die einmal im Monat die Patienten besuchen dürfen. Der Gang zur Toilette ist ein
Stück Freiheit, nach der jeder Kranke sich sehnt. Dieser Ort - ein kreisrundes Loch, mit zwei
Wasserhähnen in der Wand - ist die einzige private Zuflucht in der Klinik. Drei Minuten erlauben
die Wärter, die selbst gedrehte Zigarette oder die gestopfte Pfeife zu rauchen. Sonst, und das wird
strikt eingehalten, darf nirgends im Hospital gepafft werden.
Nach dem Rundgang saß ich beim Chef im Zimmer und trank Tee. Dann erzählte er mir,
wer die Wärter sind. Ihre Vergangenheit haben die meisten nicht auf den Sanitätsschulen, sondern
als "Seki" (Kriminelle Häftlinge) gemeistert. Ihre Delikte waren Mord, Vergewaltigung, schwerer
Raub. Als Internierte in den Arbeitslagern begannen sie eine neue Laufbahn, im Auftrag der
329

Verwaltung und des KGB bespitzelten und denunzierten sie andere Lagerinsassen, vor allem
politische und religiöse Häftlinge. Dafür wurden sie belohnt. In Psycho-Kliniken, wie hier in
Minsk, genießen sie als Krankenwärter im weißen Kittel nun ihren "gesellschaftlichen Aufstieg". Sie
beuten die Kranken aus - auch sexuell.
Wer keinen Besuch bekommt und infolgedessen keine Zigaretten als Tauschobjekt
anbieten kann, hat nur eine Chance, sich bei den Wärtern beliebt zu machen: Er muss sich
prostituieren. Je nach Lust und Laune holen sich manche Krankenwärter vor allem jüngere Männer
aus den Zimmern heraus und treiben es mit ihnen in ihren Diensträumen. Wie viele Menschen in
der Sonderklinik von Minsk schon in die Intensivstation gekommen sind, wollte der Direktor mir
nicht sagen. Er gab jedoch zu, die Verpflegung sei so schlecht, dass die Widerstandskräfte der
Patienten sich im Laufe der Zeit auf ein Minimum reduzierten. Die Hauptmahlzeit besteht meist
aus einem Teller Kohlsuppe. Morgens und abends gibt es einen Löffel Hafergrütze, ab und zu eine
kleine Kartoffel mit Gemüse. Die einseitige und mangelhafte Ernährung erreicht niemals die
vorgeschriebenen 1.300 Kalorien am Tag. Patienten, die sich beschweren wollen, bekommen weder
Kugelschreiber noch Papier. Denn schon diese Dinge werden in den staatlichen Aufbewahrungsanstalten
wie Minsk als Sicherheitsrisiko betrachtet.
Das Innenministerium hat für Psycho-Sonderkliniken eine doppelte Hierarchie, ein
doppeltes Kontrollsystem aufgebaut. Da sind einmal der Chefarzt, die Abteilungsleiter, die
behandelnden Psychiater - alles vom Innenministerium ausgesuchte Mediziner. Und da sind auf
der anderen Seite die Funktionäre des Innenministeriums in Uniform: der Oberverwalter der
Klinik, gleichberechtigt mit dem Chefarzt, der Hausverwalter, die Aufseher. Auf der untersten
Stufe der Leiter steht der Wärter. Seine Vorgesetzten sind die Aufseher, die keinerlei medizinische
Kenntnisse haben. Auf diese Weise wird das Misstrauen geschürt, einer bespitzelt den anderen.
Als ich mich vom Direktor der Sonderklinik in Minsk verabschiedet hatte, fragte ich mich,
warum er mit trotz seines Missmutes so viel erzählte. Vielleicht, um meine Reaktion zu testen.
Vielleicht hatten sie mich in Moskau schon für eine höhere Aufgabe in einer Sonderklinik
vorgesehen. Vielleicht sollte ich sogar Nachfolger des Direktors in Minsk werden. Albträume
plagten mich in dieser Nacht. Ich hatte noch nicht einmal den Mut gehabt, den Direktor nach
"politischen Fällen" zu fragen. Nach meinen Erfahrungswerten kann man annehmen, dass jeder
zehnte Patient in einer Sonderklinik wegen "paranoider Reformideen", wegen "mangelnder
Anpassungsfähigkeit an seine soziale Umgebung", wegen "Überschätzung seiner Person"
eingewiesen wird. Für Minsk heißt das: etwa 30 politische Gefangene, für die Sowjetunion
insgesamt 350. Die Mehrzahl der politischen Häftlinge, wohl an die 10.000 sind in Arbeitslagern
interniert.
Lange Zeit konnte ich mir nicht vorstellen, dass KP-Chef Leonid Breschnew (1964-1982)
in der Außenpolitik für Entspannung sorgte und in der Innenpolitik die Repression verschärfte.
Mein politischer Verstand wurde erst richtig geweckt, als ich 1973 selbst eine wichtige Rolle bei der
bewussten Täuschung westlicher Psychiater und Journalisten spielen sollte. - Am 14. Oktober 1973
gegen zwei Uhr nachmittags rief mich mein Chef, Professor Morosow, zu sich ins Büro. Er war
seltsam nervös. "Ich habe gerade einen Anruf aus dem Ministerium bekommen. Morgen müssen
wir deutsche Journalisten im "Serbskij"-Institut herumführen, und wenn die danach fragen, müssen
wir ihnen sogar einige Krankenakten zeigen. Ich brauche dich als Übersetzer."
Ich fragte mich, was dieser Sinneswandel im Ministerium zu bedeuten habe. Schon einen
Tag vorher waren der englische Psychiater Dr. Denis Leigh und sein schwedischer Kollege Dr.
Carlo Perres in unserem Institut und hatten anschließend die psychiatrische Klinik in Troizkoje
330

esichtigt. Das hatte es noch nicht gegeben, dass westliche Ärzte eine unserer Psycho-Kliniken
besuchen durften. Diese neue KGB-Politik konnte nur einen Grund haben: der zunehmenden
westlichen Kritik an der russischen Psychiatrie offensiv entgegen zu wirken. Und nun auch noch
westdeutsche Journalisten! Am nächsten Morgen lernte ich die stern-Journalisten Robert Lebeck
und Klaus Lempke kennen. Sie waren schon bei Morosow im Zimmer, als ich dazukam. Die
Atmosphäre war gelockert, es gab Kaffee, Konfekt und Kekse. Das Chefzimmer, sonst chaotischunordentlich,
war aufgeräumt wie selten. Morosow spielte souverän seine Rolle.
Ich übersetzte: "Kein Bürger der Sowjetunion darf verurteilt werden, wenn er geisteskrank
ist ... Der Patient hat das Recht, einen Gutachter abzulehnen ... Berichte über Zwangseinweisungen
angeblicher politischer Dissidenten muss ich schlicht als Verleumdung bezeichnen ...". - Doch die
westdeutschen Journalisten begnügten sich nicht mit solchen Glaubensbekenntnissen. Sie wollten
General Pjotr Grigorenko sehen, den das "Serbskij"-Institut mehrmals für unzurechnungsfähig
erklärt hatte. Auf diese Bitte, das merkte ich Morosow an, hatte er schon gewartet. Er war
keinesfalls verblüfft und sagte: "Wir werden Sie anrufen." - Am nächsten Morgen ließ er die
Journalisten wieder ins "Serbskij"-Institut kommen und begrüßte sie mit der Bemerkung: "Ich habe
mir überlegt, wenn ich Ihre Zweifel ausräumen will, muss ich Ihnen Handfestes bieten." Mit diesen
Worten überreichte er den beiden bedeutungsvoll eine Handvoll vergilbter Blätter: die Krankengeschichte
des ehemaligen damals siebzigjährigen Generalmajors Pjotr Grigorenko.
Mit war klar: Das kann nur eine Fälschung sein. Denn nicht einmal ich als Oberarzt,
geschweige denn andere Professoren des Instituts, hatten bis dahin eine Krankheitsgeschichte aus
der vierten Abteilung gesehen, in der Grigorenko untersucht worden war. Als der Fotograf die
Blätter ablichtete, und ich den Text übersetzte, bestätigte sich meine Vermutung: Grigorenkos
Krankengeschichte mit all ihren Symptomen war teilweise wörtlich aus dem "Handbuch der
Psychiatrie" abgeschrieben und mit persönlichen Lebensdaten des Generals vermengt. Die
Erklärung seiner Wahnvorstellung kennt jeder Student auswendig. Über diese Manipulation
konnten auch die vergilbten Formulare nicht hinwegtäuschen, die nicht einmal aus dem "Serbskij"-
Institut stammten. Die stern-Reporter, die als erste westliche Journalisten in unserem Institut
waren, hatten nicht den Hauch einer Chance, die KGB-Fälschung zu durchschauen. Zumindest ist
ihnen eines geglückt: Am nächsten Tag konnten Robert Lebeck für einen Augenblick Grigorenko
in seiner Zelle in der psychiatrischen Klinik in Troikoje sehen, die 62 Kilometer von Moskau
entfernt ist.
Ich habe selber Jahre gebraucht, ehe ich begriff, wie die sowjetische Psychiatrie zu
politischen Zwecken missbraucht wird. Der Besuch der westdeutschen Journalisten war für mich
ein Schlüsselerlebnis, aus dem ich die Konsequenzen zog: Seit Oktober 1973 stand mein
Entschluss fest, bei der ersten Gelegenheit aus der Sowjetunion zu fliehen. Ich bemühte mich, so
viel wie möglich über das Schicksal der Dissidenten zu erfahren, die in psychiatrischen Kliniken
festgehalten wurden.
Am Schicksal des Generals Pjotr Grigorenko lässt sich am besten verdeutlichen, wie der
KGB Gesetze bricht, wie Zeugen in Gerichtsverfahren zu Lügen gezwungen werden, und wie
gesunde Menschen mit Hilfe von Medikamenten gequält werden. Meine Recherchen in der
Sowjetunion und die Materialien, die ich im Westen vorfand, ergeben zusammen ein lückenloses
Bild. Hier der Fall des Pjotr Grigorenko:
General Grigorenko war ein Held der Sowjetunion. Mit 32 Jahren wurde der Sohn armer
ukrainischer Bauern Offizier. Er kämpfte an der Westfront gegen die Deutschen und wurde zwei
Mal verwundet. Anschließend nahm er an dem Krieg gegen Japan teil. Grigorenko wurde zwei Mal
331

verwundet, erhielt den Lenin-Orden, die zwei Orden des Roten Banners und den Roten Stern.
1959 avancierte er zum General. Gleichzeitig übernahm Grigorenko einen Lehrstuhl an der
Frunse-Militärakademie in Moskau. Er veröffentlichte 67 wissenschaftliche Arbeiten.
Grigorenkos Karriere endete abrupt, als er auf einer Parteikonferenz im September 1961
in Moskau den damaligen KP-Chef Chruschtschow scharf angriff. Er warf ihm vor, dass noch
immer nicht, wie Chruschtschow es auf dem XX. Parteitag 1956 versprochen hatte, die
stalinistischen Funktionäre ihrer Ämter enthoben worden waren, und er forderte außerdem, die
hohen Gehälter der Parteisekretäre zu reduzieren und Schluss zu machen mit den Repressalien
gegen reformfreudige Kommunisten. Grigorenko, selbst ein überzeugter Kommunist, glaubte, mit
legalen Mitteln eine Demokratisierung der Partei und Gesellschaft erreichen zu können. Sein
Auftreten auf der Parteikonferenz hatte schwerwiegende Folgen. Auf Betreiben Chruschtschows
wurde der General aus dem Militärdienst entlassen und verlor seinen Lehrstuhl.
Vorerst blieb Pjotr Grigorenko noch ungebrochen. Im Herbst 1963 organisierte er einen
Freundeskreis und gründete eine politische Arbeitsgemeinschaft mit dem Namen "Kampfbund für
die Wiederherstellung des Leninismus". Auf dem Vorplatz des Kasaner Bahnhofs in Moskau
verteilte er Flugblätter mit der provozierenden Frage: "Warum gibt es bei uns nicht genügend
Brot?" Damit war Grigorenkos Weg in die psychiatrische Klinik vorgezeichnet. Am 1. Februar
1964 verhaftete der KGB Grigorenko und seine Freunde. Grundlage war Artikel 70 des
sowjetischen Strafgesetzbuches: "Wer Agitation oder Propaganda betreibt, um den sowjetischen
Staat zu schwächen oder zu unterwandern oder, in besonderem, gefährliche Verbrechen gegen
diesen Staat zu begehen, wer zu demselben Zweck gefälschte Nachrichten in Umlauf bringt,
anfertigt oder für sich behält, oder Schriften dieses Inhalts besitzt, soll mit einer Freiheits-strafe
zwischen sechs Monaten und sieben Jahren belegt werden."
Nur einige Wochen verbrachte Grigorenko im Moskauer Lubjanka-Gefängnis. Am 12.
März 1964 verlegte ihn die Staatsanwaltschaft ins "Serbskij"-Institut, um ihn auf seinen
Geisteszustand untersuchen zu lassen. Die Kommission unter Leistung des Klinikchefs Professor
G.W. Morosow kam zu dem Ergebnis, der ehemalige General sei für seine Taten nicht
verantwortlich und benötige eine Behandlung in einer psychiatrischen Sonderklinik. In dem
"Serbskij"-Gutachten heißt es: "Grigorenkos psychologische Situation charakterisieren seine
reformistischen Ideen, insbesondere seine Vorstellungen von der Neu-Organisation des
Staatsapparates. Diese Ideen sind verbunden mit einer Überschätzung seiner Person, die
messianische Ausmaße angenommen hat. Er berichtete von seinen Erfahrungen mit ausgeprägten
Emotionen und war unerschütterlich von seinen Handlungen überzeugt." Das Gericht hielt sich an
Morosows Maxime: "Warum sollen wir uns mit politischen Prozessen plagen, wo wir doch
psychiatrische Sonderkliniken haben!" Und schickte Grigorenko in die Leningrader Sonderklinik
für Geisteskranke.
Um Grigorenko zum Schweigen zu bringen, brachen Richter, Staatsanwälte und die Partei
das sowjetische Recht. Kein Rechtsanwalt durfte den Generalmajor verteidigen, er selbst durfte am
Prozess nicht teilnehmen, und nicht einmal das Urteil durfte er lesen. Zwei Wochen nach seiner
Klinik-Einweisung warf ihn das Zentralkomitee der KPdSU aus der Partei, stufte ihn rechtswidrig
vom General zum einfachen Soldaten zurück und strich ihm rechtswidrig seine Pension. Nach dem
Gesetz stehen einem Militärangehörigen, der geisteskrank wird, die vollen Pensionsbezüge seines
letzten Dienstgrades zu. Im März 1965 musste sich Grigorenko noch einmal untersuchen lassen.
Die Ärzte in Leningrad bestätigten die "Serbskij"-Diagnose, hielten aber eine stationäre
332

Behandlung nicht mehr länger für nötig. Grigorenko kam unter der Auflage frei, sich in
regelmäßigen Abständen in der psychiatrischen Klinik in Leningrad zu melden.
Grigorenko bewies bald, dass er alles anders als geisteskrank war. Unerschrocken wie eh
und je engagierte er sich noch stärker und wurde einer der führenden Bürgerrechtler in der
Sowjetunion. Am Grab des Schriftstellers Alexej Kosterin, der sich vor allem für die nationalen
Minderheiten eingesetzt hatte, hielt Grigorenko eine leidenschaftliche Rede für die "wahre
leninistische Demokratie und für die Entlarvung des Totalitarismus, der sich hinter der Maske der
so genannten Sowjet-Demokratie verbirgt". Mit Flugblättern demonstrierte er gegen den
Einmarsch der Sowjets in der CSSR. Als Grigorenko im Mai 1969 in Taschkent, wohin er von
Moskau fuhr, vor Gericht für die unterdrückten Krimtataren starkmachen wollte, wurde er
abermals verhaftet.
Der KGB beauftragte Professor Fjodor Detengow, den Chefpsychiater der Usbekischen
Republik, ein Gutachten anzufertigen. Doch das fiel ganz anders aus, als es der Geheimdienst
erwartet hatte: "Grigorenkos Handlungen basieren auf seinen persönlichen Überzeugungen und
haben keine krankhaften und hysterischen Züge. Seine intellektuellen Fähigkeiten sind ausgeprägt,
er hat sich in seiner Umgebung als Führer und Erzieher etabliert. Es gibt keinen Zweifel an
Grigorenkos geistiger Normalität. Eine Behandlung in einer Klinik hätte schwerwiegende negative
Folgen für den Patienten und würde seinen körperlichen Gesundheitszustand verschlechtern."
Mit dieser positiven Diagnose wollte sich der KGB nicht abfinden. Wieder musste das
"Serbksij"-Institut ran. Zwei Wochen nach der Taschkenter Begutachtung flog der KGB den U-
Häftling nach Moskau zurück. Die Gutachter-Kommission unter Leitung von Morosow und des
Chefs der politischen Abteilung vier, Lunz, enttäuschten ihre Abtraggeber nicht. Sie formulierte,
was von ihr erwartet wurde: "Die Reformideen Grigorenkos haben einen widerspenstigen
Charakter angenommen und beherrschen sein Denken vollständig. Eine paranoide Entwicklung
seiner Persönlichkeit hat stattgefunden. Deshalb kann sich die Kommission der Empfehlung des
Taschkenter Gutachtens nicht anschließen und rät dringend, den Patienten in eine psychiatrische
Sonderklinik einzuweisen." -Zwischen dem Gutachten der Psychiater von Taschkent und dem der
Psychiater des "Serbskij"-Instituts lagen nur vier Wochen.
Natürlich setzte sich das "Serbskij"-Institut mit seinem Gutachten durch. Pjotr
Grigorenko wurde im Februar 1970 in Taschkent von einem Gericht für unzurechnungsfähig
erklärt und in die psychiatrische Sonderklinik Tschernjachowsk eingeliefert. Über drei Jahre blieb er
dort. Grigorenko musste sich die Zelle mit einem Mörder teilen. In seinem Tagebuch schildert der
die Methoden seiner Wärter: "Sie zwingen mir Essen auf, sie schlagen mich, sie würgen mich. Sie
drehen mir den Arm um, prügeln absichtlich auf mein verletztes Bein ... Dann stecken sie mich in
eine Zwangsjacke. Ich wehre mich, so lange die Kräfte reichen. Sehr oft breche ich unter
furchtbaren Herzschmerzen zusammen. Die Wärter versprachen, mich nicht weiter zu quälen,
wenn ich meine Reformideen widerriefe. Ich sagte ihnen: Überzeugungen sind nicht wie Handschuhe.
Man kann sie nicht jeden Tag wechseln."
Man braucht nicht im "Serbskij"-Institut gearbeitet zu haben, man braucht nicht einmal
Psychiater zu sein, um zu ermessen, dass Grigorenko trotz aller Standhaftigkeit nach drei Jahren
Sonderklinik ein gebrochener Mann war. Erst als der KGB glaubte, der Ex-General sei für die
Sowjetunion keine Gefahr mehr, und als der internationale Druck für seine Freilassung immer
stärker wurde, verlegte man Grigorenko in eine normale psychiatrische Klinik - nach Troizkoje.
Dort durften ihn 1973 dann auch die ersten westlichen Psychiater, der Engländer Leigh und der
Schwede Perres, besuchen. Grigorenko sagte ihnen, es ginge ihm jetzt besser. Die Ärzte konnten
333

ihn jedoch nicht untersuchen, weil sie nur eine zehnminütige Ge-sprächserlaubnis hatten. Leigh
und Perres weigerten sich deshalb, über Grigorenkos Gesundheitszustand ein Urteil abzugeben.
Doch in Moskau wurde das Schweigen der westlichen Ärzte als Zustimmung gewertet. Die
Nachrichtenagentur Tass schrieb: "Die Professoren bezeugen, dass der frühere General
Grigorenko tatsächlich krank ist, und sie bestätigen damit die Diagnose ihrer sowjetischen
Kollegen."
Am 24. Juni 1974 wurde Pjotr Gigorenko überraschend entlassen. Das geschah zwei Tage
vor dem Staatsbesuch des US-Präsidenten Richard Nixon (1969-1974); ge-wissermaßen ein
Gastgeschenk in Sachen Menschen-rechte. Anfang Dezember 1977 - ich lebte bereits ein halbes
Jahr in der Bundesrepulblik, las ich erstaunt in der Zeitung, dass Grigorenko eine auf sechs Monate
befristete Ausreisegenehmigung in die USA erhalten hat. Mit seiner Frau Sinaida flog er nach New
York, um seinen Stiefsohn zu besuchen und sich einer Prostata-Operation zu unterziehen. Wie ich
inzwischen hörte, hat er sie gut überstanden.
Als Grigorenkos Freunde den General und seine Frau im Dezember auf dem Moskauer
Flughafen verabschiedeten, haben sie ihm ein kleines Päckchen Heimaterde in die Hand gedrückt.
Sie befürchteten, dass Pjotr Grigorenko sowjetischen Boden nicht wieder betreten darf.
Nachtrag -Pjotr Grigorenko ist im Alter von 79 Jahren 1987 in seinem New Yorker Exil
gestorben. Die sowjetische Staatsbürgerschaft ist dem früheren Generalmajor der Roten Armee
und russischen Bürgerrechtler bereits im Jahre 1979 aberkannt worden. Die Urkaine - seine Heimat
- hat er nicht mehr wieder gesehen.
334

1979
Einwanderung: „Wir wollen Deutsche werden“
Bundeswehr: Die Bierfahnen der Armee
Revolution des Règis Debray mit einer Amour foux
Psychiatrie : In den Alsterdorfer Anstalten zu Hamburg zerbrochen
Mörder unter uns – Aus deutschen Landen
335

EINWANDERUNG: WIR WOLLEN DEUTSCHE WERDEN -
SCHICKSALE
Weltweit sind zu Beginn des 21. Jahrhunderts 190 Millionen Menschen als
Auswanderer unterwegs. Rund drei Millionen standen schon in den siebziger Jahren
Schlange für einen deutschen Pass. Durch verschärftes Asyl- und Aufenthaltsrecht in
Europa wird der Weg mühsam -demütigend.
ZEITmagazin, Hamburg vom 21. September 1979
Die 15jährige Jasmina kauert im Sessel und liest die Partitur von Rachmaninows zweiten
Klavierkonzert. Derweil blättert ihre Mutter Anastasia in vergilbten Dokumenten. Beide sind ein
wenig nervös. Eine Dame vom Jugendamt Berlin-Charlottenburg hat sich zum Hausbesuch
angesagt. Für Mutter und Tochter geht es darum, dass die Behörden-Visite positiv ausfällt. Nur
dann können sie erreichen, was für Bundesbürger selbstverständlich ist: deutscher Nationalität zu
sein.
Obwohl die Dame vom Jugendamt die Akten der Samssulis kennt, lässt sie sich nochmals
ausführlich die beiden Lebenswege erzählen. Schließlich komme es ja auch auf den "persönlichen
Eindruck" an, bemerkt sie dezent.
Die 39jährige Anastasia Samssuli wurde in Griechenland geboren. Während der
Bürgerkriegswirren im Jahre 1948 nahmen flüchtende Partisanen das damals neunjährige Mädchen
mit über die Grenze nach Bulgarien. Anastasia wuchs mit Exilgriechen in Sofia auf und bestand
dort ihr Abitur. In der DDR ließ sie sich 1964 zur medizinisch-technischen Assistentin ausbilden.
Im selben Jahr wurde Jasmina in Potsdam geboren. Sie ist das Kind einer kurzfristigen, da offiziell
unerwünschten Liaison zwischen ihrer Mutter und einem nigerianischen Studenten, der sich schon
bald nach der Geburt nach Afrika abgesetzt hatte und seither nichts mehr von sich hören ließ. Als
die Griechin Samssuli gedrängt wurde, DDR-Bürgerin zu werden, blieb sie nach einer Urlaubsreise
im Westen.
Seit acht Jahren leben Anastasia und ihre Tochter Jasmina nunmehr in West-Berlin. Die
Mutter arbeitet in einer Krebs-Klinik, Jasmina geht auf das humanistische Goethe-Gymnasium,
spielt Klavier, paukt Mathematik und Latein. Die Samssulis sprechen akzentfreies Deutsch. Sie
zählen Deutsche zu ihren Freunden, die Mutter könnte sich "gar keinen besseren Job wünschen",
die Tochter will nach bestandenem Abitur Mathematik und Musik studieren.
Dennoch sind die Samssulis für die Behörden eine Rarität. Die Mutter ist eine Weiße, ihre
Tochter eine Farbige, die Mutter eine Griechin ohne Papiere ihres Landes, die Tochter staatenlos.
So ziemlich alle gängigen Vorurteile treffen auf die beiden zu. Heimatlos und aus dem Osten,
unehelich und schwarz noch dazu. "Kommunistische Weltenbummler mit einem bundesdeutschen
Fremdenpass", spottet Jasmina.
Sie möchte "dieses unerträgliche Stigma" endlich verlieren. Sie möchte wie jeder
Bundesbürger ohne Visum durch Westeuropa reisen können, nicht an jeder Grenze durchsucht
werden, nicht immer das Geraune einer wartenden Touristenschlange ertragen müssen - nicht
selten mit dem Zusatz: Wann es denn endlich weiterginge oder ob die Schwarze immer noch nicht
wüsste, was ein gültiger Ausweis sei. Dass Kinder ihr auf der Straße "Kaba, Kaba" nachrufen, daran
336

hat sie sich mittlerweile gewöhnt, ebenso an die stereotype Frage, ob sie überhaupt Deutsch
spräche.
Doch die Fürsorgerin interessierte sich mehr für das Verhältnis zwischen Mutter und
Tochter. "Verstehen Sie sich eigentlich?" fragt sie prüfend. Immerhin sei das Zusammenleben ja
nicht so einfach. "Ja, wenn Sie das meinen", antwortete Frau Samssuli, "wegen der
unterschiedlichen Hautfarbe gibt es zwischen uns keine Probleme." Zwar habe sich Jasmina als
Siebenjährige einmal gewünscht, so weiß wie ihre Spielgefährtinnen zu sein. "Da habe ich dem
Kind gesagt", fährt die Mutter fort, "die Weißen sehen doch so krank und käsig aus. Braun ist viel
gesünder und schöner. Nicht umsonst liegen so viele Leute am Strand." Seither existiert dieses
Thema nicht mehr bei ihnen.
Die Sozialarbeiterin scheint nach der einstündigen Unterhaltung zufrieden, schaut flüchtig
durch die Wohnung, bleibt kurz vor Jasminas Bücherregal stehen, lässt sich noch die eine oder
andere Lektüre zeigen und verabschiedet sich behördengerecht: höflich, aber distanziert. Als sich
die Haustür hinter der Besucherin geschlossen habe, so erzählt Anastasia Samssuli später, habe sie
erst einmal durchgeatmet und gedacht: "Gott sei Dank, dass meine Tochter keine Micky-Mouse-
Hefte liest."
Drei Wochen später lässt das Vormundschaftsgericht der Mutter die
"Bestallungsurkunde" zustellen. Das bedeutet , dass sie auch als angehende Deutsche weiterhin für
ihre Tochter das Sorgerecht wahrnehmen darf. Der erste Schritt zur Einbürgerung ist gemeistert.
Der Zweite folgt prompt. Vom Ausländeramt meldet sich ein Herr zur Wohnungsinspektion an.
Aber der hagere Mann um die vierzig will gar nichts vom Interieur wissen. Er notiert sich lieber die
Namen der Nachbarn und fragt, ob sie alle Deutsche seien. Da dem so ist, drängt sich für ihn das
Problem auf, ob mit den beiden nicht ab und zu das Temperament durchginge, ob sie im Haus
nicht die Ruhe empfindlich stören würden. Unangenehm berührt, aber beherrscht genug, entgegnet
Frau Samssuli, er könne sich ja bei den deutschen Anwohnern erkundigen. Das habe er ohnehin
vor, sagt der Beamte trocken.
Wie die zu den Deutschen stünden, ist sein nächster Fragenkomplex. Und Frau Samssuli
erklärt. "So ein Land wie die Bundesrepublik gibt es kein zweites Mal. Wer hier etwas leistet, der
kommt auch voran." Dabei zeigt sie auf ihren kleinen Balkon, den sie mit Topfpflanzen und einem
üppigen Gladiolenstrauß geschmückt hat. Einmal, so erzählt sie, sei Jasmina weinend von einer
Ferienreise aus Brasilien heimgekehrt. Dort wären die Menschen weitaus offener und herzlicher als
in Deutschland, habe ihre Tochter berichtet. Aber sie habe dem Mädchen damals gesagt, was sie
jetzt vor dem Behördenvertreter wiederholt. "Jasmina, wenn du einen guten und zuverlässigen
Freund brauchst, dann werden die Südländer nicht da sein. Die Deutschen fressen zwar viel in sich
hinein, aber auf sie ist Verlass."
Eine Meinung, der sich der Herr vom Ausländeramt mit einem stummen Nicken
anschließt. Jedenfalls ist für ihn damit die Frage "Hinwendung zum Deutschtum", wie er es
formulierte, positiv beantwortet.
Einige Monate darauf bekamen Anastasia und Jasmina Samssuli von der Ausländer-
Behörde ihre Einbürgerungszusicherung; Deutsche werden sie aller Voraussicht nach schon im
nächsten Jahr.
Hausbesuche wie bei den Samssulis, dazu peinlich-penetrante Bürokraten-Fragen über
Nachbarn und Nation, provozieren bei der Einbürgerungsprozedur nicht selten schwülstige
Auslassungen über vermeintlich hervorragende deutsche Eigenschaften. Nur zu genau wissen
337

assimilierte Ausländer, dass sie mit einem antrainierten deutschen Über-Ich vor Behördenvertretern
den Weg des geringsten Widerstands gehen und damit ihre Chancen erhöhen, Deutsche zu werden.
Denn einen Rechtsanspruch auf Einbürgerung in die Bundesrepublik haben nur ehemalige
Volksdeutsche und in der Nazi-Zeit emigrierte jüdische Mitbürger. Ausländer hingegen - ob aus
Übersee oder aus den EU-Staaten - sind letztendlich auf das Wohlwollen der Verwaltung
angewiesen. In jedem Fall haben Inspektoren und Amtsmänner einen gesetzlich konzedierten
"Ermessensspielraum". In jedem einzelnen Fall können sie ein mangelndes des Staates an diesem oder jenem Bewerber geltend machen.
Wer dennoch Deutscher werden will, muss als Junggeselle mindestens zehn, als
Verheirateter fünf Jahre im Lande leben, dazu müssen vorschriftsgemäß die "freiwillig Hinwendung
zu Deutschland, Grundkenntnisse unserer staatlichen Ordnung und ein Bekenntnis zur
freiheitlichen demokratischen Grundordnung" verbürgt sein. Ferner muss der Aspirant die Sprache
beherrschen, "wie dies von Personen seines Lebenskreises erwartet wird". Weitere Kriterien nach
den Einbürgerungsrichtlinien sind wirtschaftlich geordnete Verhältnisse und ein "unbescholtener
Lebenswandel". Danach sind Alkoholiker, Heroinsüchtige, Playboys mit unehelichen Kindern, aber
auch Arbeitslose und Kommunisten von vornherein chancenlos.
Tatsächlich hat die Bundesrepublik wenig Interesse, immer mehr Ausländer mit dem für
sie begehrten grünen Reisepass auszustatten. Ähnlich wie die meisten kontinental-europäischen
Staaten betonte auch das Bonner Innenministerium in seinen Einbürgerungsrichtlinien vom 2.
Februar 1978 zum wiederholten Male: "Die Bundesrepublik Deutschland ist kein
Einwanderungsland; sie strebt an, die Anzahl der deutschen Staatsangehörigen gezielt durch
Einbürgerung zu vermehren." Allenfalls dürfe von einem gesprochen werden, "die in der Regel
nach einem mehr oder weniger langen Aufenthalt aus eigenem Entschluss in ihre Heimat
zurückkehren".
Dennoch kam die sozial-liberale Regierung nicht umhin, im November 1981 eine
Gesetzesvorlage ausarbeiten zu lassen. Danach sollen
• Kinder ausländischer Arbeitnehmer, die älter als 16 Jahre sind, die Einreise
grundsätzlich untersagt werden;
• die Nachzugerlaubnis für Familienangehörige vom Nachweis einer angemessenen
Wohnung abhängig gemacht werden;
• Jungvermählte aus der Türkei nur noch dann einreisen dürfen, wenn der Ehepartner
in der Bundesrepublik eine unbefristete Aufenthaltsgenehmigung und einen
Arbeitsplatz hat;
• der Familienachzug dann nicht erlaubt werden, wenn sich der Ausländer zu Aus- und
Fortbildungszwecken in der Bundesrepublik aufhält.
• Lediglich Jugendliche im Alter von 16 bis 18 Jahren soll die lang ersehnte
Einbürgerung erleichtert werden. Sie müssten allerdings schon acht Jahre in der
Bundesrepublik leben und sich ohne Murren zur Bundeswehr einziehen lassen.
Trotz solcher Deklarationen und restriktiven Gesetzesvorlagen ist aus der Bundesrepublik
längst ein Einwanderungsland geworden. Seit Kriegsende haben es über 200.000 Ausländer
verstanden, Bundesbürger zu werden. Dabei tauchen politische Umsiedler, ehemalige
338

Volksdeutsche und DDR-Flüchtlinge in dieser Statistik gar nicht auf. Und neuerdings, von der
Öffentlichkeit kaum registriert, strebt ein Heer von Gastarbeitern und politisch Verfolgten die
Einbürgerung an. Anfang der achtziger Jahre, so vermuten Experten in den Ausländerbehörden,
werde auf die Bundesrepublik eine neue Antragsflut zu schwappen.
Allein von den 4,6 Millionen Gastarbeitern wollen nach Schätzungen von Heinz Kühn
(*1912+1992), ehemaligem Bundesbeauftragter für Ausländerfragen und früherem nordrheinwestfälischer
Ministerpräsidenten, etwa drei Millionen in der Bundesrepublik bleiben.
Bereits heute leben mehr als sechzig Prozent der Ausländer länger als fünf Jahre in diesem
Land; damit haben sie nach dem noch geltenden Recht einen Anspruch auf eine unbefristete
Aufenthaltserlaubnis. Heinz Kühn: "Sicherlich sind wir kein Einwanderungsland im Sinne von
Kanada, Australien oder Brasilien. Aber für die aus den Anwerbeländer sind wir ein
Einwanderungsland, auf jeden Fall für die junge Generation."
So sieht es auch die FDP-Politikerin Liselotte Funke (Ausländer-Beauftragte 1981-1991),
die nunmehr als Kühn-Nachfolgerin die Bundesregierung in Sachen Ausländer berät. Sie will
entgegen den Vorstellungen der CDU/CSU und ebenfalls der Bundesregierung das
Aufenthaltsrecht für Ausländer, damit den Betroffenen endlich eine Lebensplanung ermöglicht
wird. Denn die allermeisten könnten nicht mehr in ihre Heimat zurück - sei es aus politischen
Gründen oder einfach deshalb, weil es in ihren Ursprungsländern auch in Zukunft nicht genügend
Arbeit gibt.
Auch die Anzahl der Asylanträge ist innerhalb von zwölf Monaten sprunghaft gestiegen.
Im Jahre 1978 wurden 33.136 Asylbewerber notiert, 1977 waren es lediglich 16.419. Den einsamen
Rekord hält bislang das Jahr 1980 - über 108.000 Ausländer suchten in der Bundesrepublik eine
neue Bleibe. Kommen sie nun aus Pakistan, Chile, Argentinien oder Vietnam -heimatlos sind sie
allemal, und für die meisten dürfte es nur eine Frage des Wartens sein, bis ihr
Einbürgerungsbegehren erfüllt wird.
Für Manfred Sog, Regierungsdirektor im Hamburger Ausländeramt, geht es bei den
Bewerbern "oft um eine endgültige Absicherung dessen, was sie hier schon erreicht haben". Viele
seien mit deutschen Frauen verheiratet und hätten es beruflich zu etwas gebracht. Da reiche ihnen
eine unbefristete Aufenthaltsgenehmigung nicht mehr, die von der Behörde jederzeit widerrufen
werden könnte.
So wollten 1978 nach Schätzungen der Ämter über 100.000 Ausländer Bundesbürger
werden. Zwei Jahre später waren es bereits 150.000. Zwei Drittel fielen wegen der restriktiven
Einwanderungspolitik durch. Aber die Bevölkerung wuchs 1978 wieder um die Einwohnerzahl
einer Kleinstadt -nämlich um 31.500 Neu-Deutsche. Die Wege zu der erwünschten Einbürgerung
sind freilich lang, beschwerlich - allzu oft auch demütigend.
Der 47jährige Apotheker Chahedi zeigt nicht ohne Stolz die erst kürzlich ausgestellte
Einbürgerungszusicherung der Behörde. Überhaupt ist er stolz darauf, was er in der
Bundesrepublik bisher geleistet hat. Der Ausblick von seiner großräumigen Terrasse im vierten
Stock eines Penthouse an der Ostseeküste von Scharbeutz hat die Qualität einer Ansichtskarte.
Abends schauen der melancholische Chahedi und seine blonde Frau Eva oft aufs Meer, wo
Motorjachten ankern. "Für mich", sagt Chahedi auf der Terrasse, "ist Deutschland mein
Heimatland. Ich bin deutscher als es manche Deutsche je sein können“. Unaufgefordert, als wolle
er einen Ulk machen, zitiert er aus Goethes Osterspaziergang: "Zufrieden jauchzet groß und klein,
hier bin ich Mensch, hier darf ich sein."
339

Dabei waren die 18 Jahre, die er in der Bundesrepublik lebt, alles andere als ein
Spaziergang. Das belegen Leitz-Ordner in Sachen Einbürgerung, die sich in seinem Bücherregal
neben Heinrich Bölls "Katharina Blum" und der John O'Haras "Träume auf der Terrasse" stapeln.
Als Iraz Chahedi 1962 auf dem Frankfurter Flughafen landete, hatte er gerade fünf Jahre
als Forstingenieur im Wüstengebiet 2.000 Kilometer südwestlich von Teheran gearbeitet - eine
Strafversetzung durch den iranischen Geheimdienst, weil Chahedi dem Schah-Regime als
"Sicherheitsrisiko" galt. Der Apotheker heute: "Ich wollte in der Wüste nicht stumpfsinnig werden,
ich wollte nicht wie viele meiner Freunde in Teheran am Opium verrecken. Ich wollte in ein Land
mit Zukunft." In der Bundesrepublik glaubte er es, gefunden zu haben. Ein Sparkassen-
Werbespruch aus den fünfziger Jahren wurde zu seinem Leitmotiv. "Haste was, biste was."
Chahedi wiederholte sein Abitur und beendete nach vier Jahren sein Pharmazie-Studium
in Kiel. In seiner Freizeit sortierte er auf dem Fischmarkt Kisten, las in Häusern Gas ab oder half in
Apotheken. Schon 1971, Schähend hatte sein Examen als approbierter Apotheker bestanden,
wollten ihn die deutschen Behörden in den Iran abschieben. Denn nach dem
Entwicklungshilfeabkommen zwischen beiden Ländern müssen die an den bundesdeutschen
Universitäten ausgebildeten Iraner die erworbene Qualifikation in ihrem eigenen Land einbringen.
Chahedi weigerte sich jedoch zurückzukehren. Er war der Meinung, "ein Land, das mir nichts
gegeben hat, nicht einmal en Stipendium, ist für mich keine Heimat mehr".
Mit der tatkräftigen Unterstützung des Plöner CDU-Kreisvorsitzenden Wolf-Dieter
Krause - auch er Apotheker - gelang es Chahedi, seine Aufenthaltsdauer zwei Mal um zwei Jahre zu
verlängern. Doch sein Wunsch, in dieser Zeit als approbierter Apotheker selbstständig arbeiten zu
können, blieb Illusion. Lediglich als "Helfer" bekam er eine Arbeitserlaubnis. Sie kam ihm einem
"Berufsverbot" gleich. "Das ist doch genauso, als wenn ein Arzt im Krankenhaus zum Pfleger
degradiert wird."
Dennoch verkaufte er beim Apotheker Krause fleißig Tropfen und Tinkturen. Um seine
für 1975 angekündigte Ausweisung zu unterlaufen, hatte er bereits 1974 einen Asylantrag gestellt.
Darin machte er geltend, ein politisch Verfolgter zu sein, der in der nationalen Jugendbewegung
des früheren sozialistischen Ministerpräsidenten Mossadegh gekämpft habe.
Er sei ein Mann, der 1961 vom Geheimdienst verhaftet und drei Mal bewusstlos
geschlagen worden sei, den die Teheraner Presse gar als flüchtig vermeldet habe. Ein Mitarbeiter
des westdeutschen Bundesnachrichtendienstes (BND), der ihn daraufhin im Schleswig-
Holsteinischen besuchte, riet Chahedi dringend ab, auf seinem Antrag zu bestehen. Sein Gesuch
hätte ohnehin wenig Chancen, zudem würde der persische Geheimdienst SAVAK kontinuierlich
über Asylbegehren seiner Landsleute unterrichtet. Chahedi ließ sich nicht beirren, aber sein Antrag
wurde abgelehnt, und die Behörden forderten ihn 1975 auf, unverzüglich die Bundesrepublik zu
verlassen.
Doch Chahedi ("ich bin ein Löwe") wäre nicht Chahedi, hätte er nicht eine neue Variante
parat gehabt. Kurzerhand ging er mit einer Helferin aus der Krause-Apotheke eine Ehe ein und
präsentierte die Heiratsurkunde dem Plöner Kreisordnungsamt. Der Ordnungsbeamte zu Chahedi:
"Was wollt ihr denn eigentlich hier, warum geht ihr nicht nach Hause. Ihr wollt doch nur unsere
Mädchen kaputtmachen." Chahedi zum Ordnungsbeamten: "Das machen die Belgier und
Franzosen wohl nicht. Nein, die machen eure Mädchen glücklich." Die neue
Aufenthaltsgenehmigung jedenfalls war ihm sicher, die eingegangene Vernunftehe, "die größte
psychische Belastung in meinem Leben".
340

Dessen ungeachtet schien Iraz Chahedis Aufstieg in der Provinz unaufhaltsam. Sein Chef
Krause versprach ihm eine Beteiligung am Umsatz, Chahedi orderte einen Ford Mustang in den
USA, seine Tweedanzüge ließ er sich an Hamburg maßschneidern - denn das Stangengeschäft war
für ihn seither passé. Bei der Kölner Kreditbank bekam er sogar ein 100.000-Mark-Darlehen zu
einer Verzinsung von 9,5 Prozent, die erste Eigentumswohnung war gekauft. Parallel beantragte er
seine Eindeutschung, sein Chef trat mit einem Kameraden aus der schlagenden Verbindung in Plön
als Bürge auf.
Doch die Weltläufigkeit nahm in der norddeutschen Provinz jäh ein Ende, als Apotheker
Krause sich nicht mehr erklären konnte oder wollte, woher sein Mitarbeiter das ganze Geld nehme.
Krause hegte den Verdacht, dass sein Kompagnon Scheine aus der Drogerie- und Apothekenkasse
verschwinden lasse. Gefängnis und Abschiebung drohte er ihm an, und einen Einblick in Chahedis
Konten forderte er. Schließlich habe er, der Plöner Vize-CDU-Kreisvorsitzende, für ihn gebürgt,
damit er überhaupt Deutscher werden könne. Nach elfjähriger Zusammenarbeit trafen sich die
Freunde von einst vor dem Arbeitsgericht wieder. Dazu Chahedi: "Die Sachlage war klar. Er sah in
mir neuerdings einen Konkurrenten. Er wollte verhindern, dass ich deutscher Staatsbürger werde
und mich selbstständig mache. Denn siebzig Prozent seiner Kunden wären zu mir gekommen.
Krause kümmerte sich fast nur um seine Politik, in der Apotheke war er kaum zu sehen."
Wolf-Dieter Krause, der derartige Motive bestritt, zeigte Chahedi bei der
Staatsanwaltschaft in Kiel wegen Unterschlagung an, zog die Bürgschaft zurück, seine
Mitarbeiterin, die mit Chahedi die Ehe eingegangen war, löste flugs das Bündnis auf. Kurzum: Iraz
Chahedi sah sich gezwungen, wieder dort anzufangen, wo er 1973 kurz vor seiner Ausweisung
aufgehört hatte. Er besorgte sich zwei neue Bürgen - diesmal einen Oberstleutnant a. D. und einen
Präsidenten der Oberpostdirektion a.D. - heiratete zum zweiten Mal ("Endlich meine Liebe") und
wartete acht Monate auf das Ermittlungsergebnis, bis die Staatsanwaltschaft das Verfahren
(Az:52Js65/78) ohne großes Aufheben einstellte. Weitere vier Monate vergingen, ehe sich das
Kieler Innenministerium nun endgültig entschließen konnte, dem unbescholtenen Chahedi die
Einbürgerungszusicherung auszuhändigen.
Oft genug kommen politische Motive ins Spiel, wenn Beamte mit einem
Einbürgerungsfall ihre Vorstellung von "ehrbaren Deutschen" verknüpfen - natürlich
paragrafentreu.
In Berlin lehnten sowohl der Innensenator als auch die XI. Kammer des
Verwaltungsgerichts 1977 die Einbürgerung des Engländern Alan Posener, 30, ab. Der Pädagoge,
Sohn des Architekturhistorikers Julius Posener, wurde 1949 in England geboren, wohin sein Vater
1933 wegen "rassischer Verfolgung" emigriert war. Als die Poseners 1962 nach Berlin umsiedelten,
ließ sich der Vater wieder einbürgern. Der gleiche Antrag wurde freilich abgewiesen, als ihn der
Sohn stellte. Da nützte es auch nichts, dass Posener Junior ein deutsches Domizil vorweisen
konnte, mit einer Deutschen über fünf Jahre verheiratet ist und sein erstes Staatsexamen "mit
Auszeichnung" an einer deutschen Universität bestanden hat.
Der Grund für den Negativ-Bescheid: Nach dem noch geltenden "Reichs-und
Staatsangehörigkeitsgesetz", das im wesentlichen aus dem Jahre 1913 stammt, müssen Ausländer
"einen unbescholtenen Lebenswandel" nachweisen können. Posener , nach eigenem Bekunden
parteiloser Maoist, ist jedoch wegen KPD-naher Aktivitäten zu zwei Bagatellstrafen von jeweils 300
Mark verurteilt worden. So hatte er mit einer Spraydose an eine Berliner AEG-Mauer den Satz
gesprüht: "Weg mit dem Staatsschutzgesetz gegen die KPD." Das Verwaltungsgericht meinte,
derlei Graffiti-Malereien seien "Ausdruck einer gewissen Gesinnung, die zu Straftaten führt".
341

In Frankfurt am Main musste der von den Nationalsozialisten verfolgte
Schallplattenhändler Peter Philipp Gingold mit seiner Familie sechs Jahre um seine Einbürgerung
bangen. Gingold, jüdischer Kommunist, hatte in Frankfurt aktiv in der Widerstandsbewegung
gegen die Nazis gekämpft. Nach langen Auseinandersetzungen bekam er schließlich 1974 von der
VI. Kammer des Frankfurter Verwaltungsgerichts sein Anrecht zugesprochen, Deutscher sein zu
dürfen. Das Bundesinnenministerium hatte zuvor eine Einbürgerung mit dem Hinweis strikt
abgelehnt, sie setze "ein Bekenntnis zur freiheitlichen demokratischen Grundordnung unserem
Staate gegenüber" voraus. Im Falle Gingold lasse es "sich mindestens nicht ausschließen", dass
dieses Engagement fehle. Ein "staatliches Interesse" an der Aufnahme Gingolds und seiner Familie
"in den deutschen Staatsverband kann nicht bejaht werden", entschieden die Hausjuristen aus dem
Bonner Ministerium.
Dagegen bejahte die bayerische Landesregierung in München außerordentlich lebhaft die
Einbürgerung des Otto von Habsburg, Sohn des letzten österreichischen Kaisers. Dass das
Kabinett des Franz Josef Strauß (*1915+1988) mit der „Lex Habsburg“ gegen die gültige
Rechtsverordnung verstieß, wonach die bayerische Landesregierung sowohl beim
Bundesinnenministerium als auch beim Auswärtigen Amt hätte um Zustimmung nachsuchen
müssen (Paragraf 3 der Verordnung über die deutsche Staatsangehörigkeit vom 5. Februar 1934),
war in diesem scheinbar hochrangigen Fall unerheblich.
Auch Habsburgs Einstellung zur "freiheitlichen demokratischen Grundordnung" erschien
den CSU-Ministern offenbar makellos. Dabei machte der Neu-Deutsche nicht nur von sich reden,
als er den Friedensnobelpreis auch für den früheren ugandischen Massenmörder Idi Amin forderte,
weil Willy Brandt und Henry Kissinger diese Auszeichnung erhalten hätten. Er empfahl der
bundesdeutschen Bevölkerung gar eine "Diktatur auf Zeit". Im Falle einer terroristischen
Erpressung mit einer "Atombombe aus der Waschküche", so von Habsburg, müsse "alle Macht
ohne Verzug auf neun Monate an eine einzige Person übertragen" werden. Und weiter: "Dieser
Mann sollte, nur für die Zeit des Notstands, das Recht haben, sämtliche Gesetze zu suspendieren ...
Mit dem Staatsnotstand tritt automatisch er an die Stelle des Kanzlers." Nur so könne den
Terroristen deutlich gemacht werden, dass im entscheidenden Moment "nur ein einziger Finger am
Abzug sein wird". Im Münchner Landtag, lobte der frühere bayerische Innenminister Alfred Streibl
die Notstandsphilosophie der "Kaiserlichen Hoheit". Seine Überlegungen hätten doch gerade zum
Ziel, die Verfassungsordnung zu erhalten.
Einbürgerung auf Bayerisch ist ohnehin nicht mit dem Rest der Republik vergleichbar.
Das zeigt sich, wenn bayerische Behörden bei Ausländern "Kenntnisse der staatlichen Ordnung der
Bundesrepublik Deutschland" abfragen. Original-Ton aus dem Donau-Ries-Kreis nach einem
Fragebogen:
• "Geben Sie wenigstens die erste Verszeile der bayerischen Nationalhymne an."
• "Wissen Sie, welche Tage der Freistaat Bayern als solche der Arbeitsruhe gesetzlich
geschützt hat?"
• "Woran ist ein deutscher Volkszugehöriger zu erkennen?
• "Nennen Sie die deutschen Gebiete, die nach dem Zweiten Weltkrieg an
Nachbarstaaten fielen."
Da wundert's eigentlich niemanden, wenn ein deutscher Schriftsteller beim Landratsamt in
Hinterpfaffenhofen von einem Amtmann nach einem zweistündigen Gespräch gefragt wird:
342

"Sagen Sie mal, woher kommt es, dass Sie so gut Deutsch daherreden?" Gemeint ist Manfred Bieler
(*1934 - +2002) -"Maria Morzek", "Der Mädchenkrieg", "Der Kanal"), der sich nach seiner Flucht
aus Prag im August 1968 um die deutschen Staatsbürgerschaft bemühte. Er war ein Deutscher
ohne deutschen Pass.
Der DDR-Bürger Bieler war 1967 nach Prag übergesiedelt, um seine Frau Marcella
heiraten zu können. Zehn Monate konnte er in der CSSR ein Tschechoslowake sein, dann war er
nach dem Einmarsch der Warschauer-Pakt-Truppen in Deutschland - im bundesdeutschen
Hinterpfaffenhofen. "Ja, da haben Sie halt Pech, wenn Sie mal Deutscher waren, jetzt sind Sie eben
Tschechoslowake", murmelte der Amtmann vor sich hin.
Fünf Jahre sollte er auf die deutsche Staatsangehörigkeit warten, seine tschechische Frau
zehn Jahre. Und für die Einbürgerung ist das Deutsch-Diktat zwingende Voraussetzung; auch für
einen deutschen Schriftsteller. Um sich wenigstens dieser Peinlichkeit zu entziehen, brachte der
Bestseller-Autor dem Herrn vom Amt einige seiner Werke mit. So diktierte eine Sekretärin lediglich
Bielers Frau eine kurze Passage - aus einem Münchner Boulevard-Blatt.
Konzilianter gaben sich die Beamten erst, als Druck von oben kam. Im Jahre 1971 erhielt
Manfred Bieler nämlich den bayerischen Förderungspreis für Literatur - eine Auszeichnung, die nur
an Deutsche verliehen werden kann. Ähnlich wie die CSSR-Eishockey-Spieler, die nur mit einem
deutschen Personalausweis in der deutschen Nationalmannschaft spielberechtigt sind, wurde Bieler
im Hauruck-Verfahren zum Deutschen gemacht.
Allerdings blieben die bayerischen Beamten in Sachen Volksverseuchung penibel. Prag
hin, Literatur her - erst als "ein Löffelchen der Bielerschen Exkremente" (Bieler) im
Gesundheitsamt analysiert worden war, durfte der Familie die Einbürgerungsurkunde ausgehändigt
werden. Damals hatte Manfred Bieler "einen gelinden Schock", heute erheitert ihn die Episode nur
noch. Damals war die Bundesrepublik für ihn auch noch ein "fremdes Land", heute ist er
wenigstens in München heimisch geworden.
Heimat, hat ihm einmal ein Freund gesagt, sei für ihn dort, wo er einen Stuhl finde. Für
Bieler könnte die in San Franzisco, Paris, Venedig, Rom, oder auch wieder Prag sein.
Für die bundesdeutschen Gastarbeiterkinder steht dieser Stuhl auf den Hinterhöfen von
Berlin-Kreuzberg, in den Getto-Verliesen des Ruhrgebietes und in Hamburg-Altona. Über 500.000
sind in Deutschland geboren sprechen die Sprache des Landes, aber kaum die ihrer Väter, über
900.000 gehen hier zur Schule und wollen, wenn möglich, einen Beruf erlernen, nur Deutsche
können sie nach dem bisherigen Ausländerrecht schwerlich - noch immer nicht werden. Stillstand
seit Jahrzehnten. Das Abstammungsprinzip, wonach in der Bundesrepublik Deutsche von Nicht-
Deutschen unterschieden werden, steht ihnen im Wege: Wer keinen deutschen Vater und keine
deutsche Mutter hat, ist Ausländer ohne sonderliche Rechte. – Blutstropfen.
Aber es regt sich Widerstand. Für den türkischen Lyriker Aras Ören ("Was will Niyazi in
der Naunynstraße", "Deutschland, ein türkisches Märchen") sollen die Gastarbeiter "nicht ihre
Haare blond färben, um hier bleiben zu können". Die Deutschen müssten sich vielmehr damit
abfinden, dass, sozial und historisch betrachtet, keine Arbeitskraft an ihren geografischen
Ausgangspunkt zurückkehrt. Ören, der in Berlin lebt und dort auch bleiben will, sieht bei der
zweiten Gastarbeitergeneration kein Sprachproblem mehr, dafür aber tief greifende
Identitätsschwierigkeiten.
343

Hier liegt ein sozialer Sprengsatz, den das Bundeskriminalamt (BKA) schon vorsorglich
untersuchen lässt. Ein geheim gehaltenes Forschungsinstitut einer deutschen Universität soll die
"Entstehungsbedingungen erfragen und analysieren. Dabei interessiert vor allem die Frage, warum
manche Gastarbeiter-Jugendliche "sich zu kriminellen Banden zusammenschließen. Denn solche
"Gangs, so die Vermutung der BKA-Kriminologen, könnten der Ausgangspunkt für eine Mafia in
der Bundesrepublik sein.
Dass es zu solchen Entwicklungen kommt, möchte der einstige "Gastarbeiter-
Beauftragte" Heinz Kühn durch eine Revision des Ausländergesetzes verhindern: Per Postkarte, so
verlangt der SPD-Politiker, sollen in der Bundesrepublik geborene Ausländer ihre deutsche
Staatsangehörigkeit abrufen können. Denn zur viel zitierten Integration gehöre zunächst einmal die
rechtliche Gleichstellung mit deutschen Kindern und damit auch die Gewissheit, zu diesem Land
zu gehören.
Wird also der Weg zu einem deutschen Ausweis wenigstens für die Kinder der
Gastarbeiter kürzer? Bisherige Erfahrungen stimmen wenig optimistisch. Und wie sagte noch Bert
Brecht ( *1896+1956): "Ein Mensch kann überall zustande kommen, auf die leichtinnigste Art. Ein
Pass niemals."
344

SUFF BEIM BUND – DIE BIERFAHNEN DER ARMEE
Sonntagabend ist in manchen Schnellzügen der Teufel los. In Rudeln kehren
junge Soldaten nach dem Wochenende in ihre Standorte zurück. Sie lassen sich in Abteilen
und Gängen mit Bier volllaufen. Im Speisewagen des "Intercity 618" von Stuttgart nach
Hamburg bot sich am 20. Mai dieses fatale, dem Zugpersonal jedoch gewohnte Bild.
Randalierende Rekruten grölen: "Wir scheißen auf die Bundeswehr." Auch im Dienst
macht sich, obwohl verboten, der Suff in den Streitkräften gefährlich breit. Die Pest dieser
Jahrzehnte heißt "Alkoholismus", von dem 4,3 Millionen Menschen befallen - erkrankt
sind. In den Kasernen der Armee tobt eine verschärfte "Flaschen-Schlacht".
ZEITmagazin, Hamburg vom 27. Juli 1979
Der Tag ist wie jeder andere im schleswig-holsteinischen Lütjenburg, aber er endet als ein
schwarzer Freitag. Schon am frühen Nachmittag wirkt das Garnisonsstädtchen nahe der Ostsee wie
ausgestorben; abends sind die beiden Diskotheken "68" und "Why not" wie leer gefegt. Zu
Wochenendbeginn hält es keinen der über tausend Soldaten freiwillig in der abseits gelegenen
Kleinstadt. Sie alle hasten, ob per PKW oder per Bahn nach Hause - meist ins über vierhundert
Kilometer entfernte Ruhrgebiet. Ein gewöhnlicher Wochenend-Exodus, im Bundeswehr-Jargon
kurz "Nato-Rallye" genannt.
Nur für das 8. Bataillon des Flugabwehrregiments 6 aus der Lütjenburger Schill-Kaserne
ist Ausgangssperre verhängt worden. Feindbeobachtung und Nachtalarm stehen auf dem
Programm. Das jedenfalls sagte Oberfeldwebel Soboll am Freitagmorgen um 8.30 Uhr in der
Kaserne an. Keine zwölf Stunden später sagt er auf dem Übungsgelände Hohensasel den
Nachtalarm wieder ab, Lagerfeuer müssen gelöscht, Zelte eilig zusammengepackt werden, die etwa
dreißig Soldaten sollen sich im Galopp marschfertig machen. Für die 18- bis 20jährigen, die gerade
erst vier Wochen beim Bund dienen, ist Unvorstellbares geschehen. Manche heulen laut vor sich
hin, andere schreien fassungslos: "Das kann doch nicht wahr sein."
Auf dem Boden liegt reglos Wilfried Klauber aus Oberhausen. Sein Kopf ist knallrot
unterlaufen, Todesangst steht in seinen Augen; niedergestreckt durch eine 9-Millimeter-Partone aus
dem Lauf einer P-38-Pistole. - Der ärgste Feind der westdeutschen Armee hat an diesem Freitag
das 8. Bataillon des Lütjenburger Flugab-wehrregiments 6 außer Gefecht gesetzt: der Alkohol, dem
inzwischen 92 Prozent aller Gewalttätigkeiten bei der Bundeswehr zuzuschreiben sind.
Mit dem Suff hatte es schon in den frühen Morgenstunden begonnen. Statt Tee oder
Kaffee füllten sich manche Rekruten ihre Feldflaschen mit Whisky oder Gin. Auf dem
Übungsgelände in Hohensasel machten dann die Alkoholika als "stille Post" die Runde. Aber auch
die Unteroffiziere nippten heimlich mit. Rekrut Hermann Steinert: "Das war zwischen uns eine
unausgesprochene Abmachung. Entweder wir heben unseren Vorgesetzten etwas ab, oder die
erstatten Meldung."
Gegen 18 Uhr tauchten die ersten Biere und eine Kornflasche auf. Ein Vorrat, den sich
Unteroffiziere und ihr Oberfeldwebel vorsorglich mitgebracht hatten. Kaum waren die Flaschen
geleert, wurde unter den Soldaten die "obligate Suffkollekte" veranstaltet. Drei Mann marschierten
los, um aus dem Gasthof "Gut Rantzau" für Nachschub zu sorgen.
Locker und feucht-fröhlich hockten Hermann Steinert und seine Kameraden vorm
Lagerfeuer sangen: "Wir lagen vor Madagaskar und hatten unser Bier an Bord;" und empfanden die
345

abendliche Atmosphäre "so ein bisschen wie früher im Schulland-heim". Jedenfalls bis zu jenem
Augenblick, als Unteroffizier Jürgen Bethke, mit Bierpulle und P-38Pistole bewaffnet zu ihnen
stieß. Großzügig bot der 24jährige Bethke "seinen Jungs", wie er sie oft unter starkem
Alkoholeinfluss nannte, den Restaufschnitt vom Abendbrot an. Allerdings nur, wenn man sich bei
ihm persönlich Salami und Schinken abholen würde. Dies wurde für den 20jährigen Betonmauer
Wilfried Klauber zum Verhängnis. Als der arglose Klauber vor seinem angetrunkenen Unteroffizier
stand, hatte dieser den Aufschnitt schon hastig heruntergewürgt. Statt dessen fischte er sich das
Schiffchen des Rekruten und schmiss es ins Feuer. Nunmehr wollte sich Klauber das Schiffchen
des Vorgesetzten angeln. Zunächst schwankte der Unteroffizier noch tänzelnd hin und her, zog
dann aber blitzartig seine Pistole. Zeuge Steinert: "Erst hantierte Bethke mit dem Ding in der
Gegend herum, nahm eine Patrone aus dem Magazin, zeigte sie uns stolz, steckte sie darauf wieder
ein. Ich sah, wie Bethke aus zweieinhalb Metern Entfernung einen Schuss auf den hilflosen
Klauber abfeuerte."
Auf dem morastigen Übungsplatz Hohensasel kam keiner auf die Idee, einen
Rettungshubschrauber zu rufen. Bloß keine Feldjäger, Zeit gewinnen hieß die Devise. Minuten um
Minuten verstrichen. Als der Krankenwagen, ein geländeuntüchtiger Ford Transit, der mehrere
Male im Sumpf stecken blieb, endlich Hohensasel erreicht hatte, lag keine Bierflasche mehr herum.
Selbst der inzwischen angekommene Kisten-Nachschub aus dem Gasthof "Gut Rantzau" war
eiligst vergraben worden. "Alle waren wie genervt", erinnert sich Steinert. "Vor allem, also noch so
ein paar Kopflose den schwerverletzten Klauber falsch herum in den Krankenwagen schoben."
Erst gegen 23 Uhr klingelt bei der Familie Klaubert in Oberhausen das Telefon. Am
Apparat die Universitätsklinik Kiel: "Bitte kommen Sie sofort. Ihr Sohn ist angeschossen worden.
Er wird den nächsten Tag wohl nicht mehr überleben."
Unterdessen hat Hauptmann Rommel, der in Zivil in die Kaserne geeilt war, das bereits
zurückgekehrte 8. Bataillon im Unterrichtsraum versammelt. "Der Zustand ist nicht
lebensgefährlich, sondern lediglich lebensbedrohlich", bemerkt der Hauptmann beschwichtigend.
Gleichzeitig ermahnt Rommel seine Sprösslinge: "Machen Sie Ihren Dienst so wie bisher, und
gehen Sie Ihren Pflichten weiterhin gewissenhaft nach." Das war die erste und auch die letzte
Verlautbarung, die den Soldaten in Sachen ihres Kameraden Klaubers mitgeteilt wurde.
Fünf Tage rang Wilfried Klauber auf der Intensivstation der Kieler Universitätsklinik mit
dem Tode. Als er ihm schließlich getrotzt hatte, wurde dem 20jährigen zur Gewissheit, dass er
querschnittsgelähmt sein Leben lang an einen Rollstuhl gefesselt bleiben würde. Klauber ist kein
Einzelfall.
346
• In Leck bei Flensburg versetzte der stellvertretende Kommodore vom
Aufklärungsgeschwader 52, Gerhard Ladewig, nachts um 2.50 Uhr zweitausend
Soldaten, Beamte und Arbeiter in den Nato-Ernstfall. Piloten liefen in ihre
Staffelunterkünfte, Sicherungssoldaten bezogen Stellungen, Stahltüren der
Betonschutzbunker wurden geöffnet und die schweren Phantom-Aufklärer ins Freie
geschleppt. Über eine halbe Stunde saßen 18 Piloten und Kampfbeobachter
angeschnallt in ihren Maschinen, Feuerwehren hatten sich postiert, Wetterfrösche
registrierten Wind- und Sichtbedingungen, Radarspezialisten beobachteten ihre
Schirme, die ersten Urlauber wurden zurückgerufen, Befehlstand war jedoch nicht die
Kaserne, sondern die Dorfkneipe "Kupferkanne". Dort hatte Oberstleutnant
Ladewig eine Nacht mit Freunden durchgezecht. Per Telefon gab er lallend das

entsprechende Kodewort zum Befehl der Ernstfall-Übung an die Bereitschaft durch -
die "Aktion Kupferkanne" begann.
• In Zweibrücken wollte der Rekrut Friedrich Reinstadler nach einem Pinten-
Rundgang den Zapfenstreich um 22 Uhr nicht einhalten und im Bereitschaftsraum
der Niederauerbach-Kaserne weiter bechern. Der Unteroffizier vom Dienst befahl
ihm drei Mal, auf die Stube zu "gehen". Doch Reinstadler verweigerte den
Gehorsam. Die Folge: Arrest in der Zelle. Die Strafe löste bei Reinstadler eine
verhängnisvolle Kurzschlussreaktion aus. Mit seinen Stiefelschnüren erhängte er sich
am Fenster-kreuz. Er war gerade 20 Jahre alt geworden, als ihn die Wachpatrouille tot
auffand.
• Soldaten der schleswig-holsteinischen Marinefliegergeschwader 1 und 2 glaubten
besonders pfiffig zu sein. In Ersatzteilkisten und Raketenhülsen ihrer vier Transall-
Maschinen hatten sie auf dem Rückflug von Sardinien insgesamt 50.000 Zigaretten,
1.000 Flaschen Sekt und 30 Flaschen Cognac deponiert. Erst als mehrere Flaschen
zerbrochen waren und Cognac aus den olivgrünen Ersatzteilkisten durchsickerte, flog
der Coup auf.
Drei Beispiele aus dem Alltag der Bundeswehr, die an Traditionen verflossener
Soldatenzeiten erinnern. Denn Alkohol ist seit eh und je reichlich in den deutschen Garnisonen
geflossen. Das Motto "nur ein kräftiger Schlucker ist auch ein guter Soldat" hat beide Weltkriege
überlegt. Schon zu Kaisers Zeiten mussten die Fahnenjunker emsig trinken, um auch noch im Suff
den älteren Offizieren ihre Contenance zu beweisen. Aber auch in Hitlers Wehrmacht blieben
Maßhalteappelle der Kommandeure ohne die erhoffte Resonanz.
Die Alkoholwelle, die seit Jahren in die Bundeswehr schwappt, ist ernster zu nehmen, als
es viele Militärs auf der Bonner Hardthöhe für möglich gehalten haben. Noch im Jahr 1973
präsentierte das Verteidigungsministerium den Medien eine soziologische Untersuchung, wonach
Bundeswehr-Soldaten mehr an Sport und Sex, Flippern und Schach als am Bier interessiert seien.
Fazit der Studie: Selbst in Kasernen werde nicht viel getrunken. Tatsächlich lagen dem
Führungsstab schon zur damaligen Zeit - 1971 bis 1974 - alarmierende Zahlen unter "besondere
Vorkommnisse" vor:
• 25 Tote und Schwerverletzte bei Kraftfahrzeugunfällen unter Alkoholeinfluss im
Dienst;
• 161 Tote bei Unfällen mit Privatautos nach Trinkgelagen;
• 23 Selbstmorde und 402 Selbstmordversuche im Promillerausch 0 764 Soldaten
verweigern aufgrund ihres Alkoholkonsums den Gehorsam und griffen ihre
Vorgesetzten tätlich an.
Dies sind Fakten, die Aussagen des Psychiaters Brickenstein vom Bundeswehr-
Krankenhaus Hamburg-Wandsbek stützen: "Sie ertränken ihren Kummer über die Trennung von
ihrer Freundin, Braut, Ehefrau oder Lieblingsbeschäftigung." Aber auch der damalige
Wehrbeauftragte des Deutschen Bundestages, der Weltkrieg-II-Major Fritz-Rudolf Schultz
(*1917+2002), warnte das Parlament eindringlich vor dem rapide steigenden Alkoholkonsum in der
Armee.
347

Immerhin glaubt die Bundeswehr-Führung, durch strikte Befehle den Bierdurst
einschränken zu können. Bereits damals war man sich jedoch auf der Bonner Hardthöhe klar, "dass
alle getroffenen Maßnahmen und geltenden Vorschriften nicht ausreichen; nicht einmal die
Zunahme des Alkoholmissbrauchs ist verhindert worden", heißt es in dem vertraulichen Vermerk
(Fü S I5 Az.: 35-20-17-o2). Und in den "Richtlinien für das Verhalten gegenüber betrunkenen
Soldaten" räumt das Ministerium ein: "Es hat sich gezeigt, dass bei der Behandlung betrunkener
Soldaten schwere Fehler gemacht werden ... Soldaten bedürfen dringend des kameradschaftlichen,
gegebenenfalls sogar ärztlichen Beistandes ... ".
Der inzwischen verstorbene Generalinspekteur, Admiral Armin Zimmermann
(*1917+1976), ordnete daher ein absolutes Alkoholverbot während der Dienstzeit an.
Zimmermann im Jahre 1974: "Der Alkoholmissbrauch hat ein Ausmaß erreicht, das ein energisches
Eingreifen aller zuständigen Vorgesetzten erforderlich macht." Im selben Jahr segnete Georg
Leber, Verteidigungsminister in den Jahren von 19721978, einen vertraulichen Vermerk für die
Personalführung bei den Streitkräften ("Fü S I 4") ab. Darin heißt es: "Die steigende Zahl der
Selbstmordfälle und -versuche besonders bei der Jugend verpflichtet auch die militärischen
Vorgesetzten zu besonderer Aufmerksamkeit ... süchtige Bindungen an Alkohol, Arzneimittel oder
Drogen ... gefährden den Soldaten. Eine straffe Führung, ein ausgewogener Dienst-plan ... und das
Angebot an Freizeit können vorbeugend helfen. Herum gammeln führt nicht selten zu
übermäßigen Alkoholgenuss."
Damals war Karl Wilhelm Berkhan (*1915+1994) noch parlamentarischer Staatssekretär
im Bonner Verteidigungsministerium. Auf zahllosen Standortbesuchen bemühte er sich um engen
Kontakt zu den Soldaten. Als Wehrbeauftragter des Deutschen Bundestages reiste der umsichtige
Berghan wiederum von Garnison zu Garnison. Seine alte Sorge war fortwährend die alte geblieben:
Suff beim Bund - und kein Ende in Sicht. Eingebettet im gesellschaftlichen Sog - im Jahre 1950
waren es 200.000, mittlerweile leben in der Bundesrepublik über zwei Millionen Alkoholiker -stellte
Berghan in seinem Jahresbericht für 1978 fest, "dass der Alkoholmissbrauch schwer-wiegende
Beeinträchtigungen der militärischen Ordnung und Disziplin bewirkt."
Dass nun ausgerechnet ein intimer Kenner der Bundeswehr-Szene Bier-und Korn-sucht
der Soldaten schonungslos in der Öffentlichkeit rügt, wurde wie eine Rufschädigung des
Unternehmens Armee empfunden. In der Parlamentsdebatte zum Bericht des Wehrbeauftragten
warnte der damalige Verteidigungsminister Hans Apel davor, die Armee als "eine Horde von
Saufbolden und Schindern" abzustempeln. Nach seinen Angaben sind die Verstöße unter
Alkoholeinwirkung von 1977 auf 1978 um 27 Prozent zurückgegangen. Auch der CDU-
Wehrexperte Leo Ernesti bescheinigte der Truppe, "besser als ihr Ruf" zu sein. Und sein Kollege
Erwin Horn erklärte: Die Bundeswehr sei nun mal keine "Heilsarmee".
Die aufschlussreicheren Zahlen über disziplinargerichtliche Verfahren (in der Debatte
ging es um harmlose Dienstvergehen) ließ Minister Hans Apel aus gutem Grund im Ministerium:
als "Verschlusssache" und "nur für den Dienstgebrauch". Unter der Rubrik "Alkoholmissbrauch,
Trunkenheit am Steuer" stieg danach die Zahl der Verfahren von 1976 auf 1978 um 138,7 Prozent
und damit auf 74 Anklagen. Unter der Rubrik "Sittlichkeitsdelikte, Ungehorsam, Mord, Totschlag,
Drogen" etc. stiegen die disziplinarrechtlichen Verfahren von 1976 auf 178 um 179 Prozent und
damit auf 53 Anklagen. Und unter der Rubrik "unerlaubtes Fernbleiben" stiegen die
disziplinarrechtlichen Verfahren von 1976 auf 1978 um insgesamt 257 Prozent und damit auf 50
Verfahren.
348

Dabei hatte Karl Wilhelm Berkhan gar keine Debatte um Prozente entfachen wollen.
Alkoholexzesse in den Reihen der Bundeswehr sah er vielmehr als ein Führungsproblem an. Dort,
wo es drunter und drüber geht, "greifen die Vorgesetzten selbst zur Flasche". Berkhan runzelt die
Stirn: "Ein geordnetes militärisches Gehirn wird einen Befehl nicht vom Barhocker geben, nicht
einmal von einer Theke."
Ein Kompaniechef im Majorsrang, so der Berkhan-Bericht, sah das anders. Am Abend
vor einer Übung betrank er sich derart, dass er am nächsten Morgen seine Kompanie nicht führen
konnte. Am selben Abend ließ er sich - trotz Alkoholverbot - wiederum volllaufen und weigerte
sich, die Gaststätte zu verlassen. Die Kompanie wurde daraufhin von einem Hauptfeldwebel auf
den Übungsplatz geführt. Als der Major am dritten Abend vom Schirrmeister aus der Kneipe
geholt wurde, war er wiederum betrunken.
Derselbe Major, alarmierte zwei Monate nach diesen Vorfällen gegen 0.45 Uhr die
Kompanie, so dass ein Teil der Unteroffiziere - es war Spätherbst - bei Nebel und Reifglätte zur
Unterkunft fahren musste. Als die Unteroffiziere im Kompaniegebäude auf die Befehle warteten,
weigerte sich der Major das Offiziersheim zu verlassen. Er betrank sich bis morgens um 4 Uhr.
Einem Zugführer, der sich höflich nach weiteren Befehlen erkundigte, bedeutete er zunächst
"Mittagspause" und danach "Dienst in den Funktionen".
Nicht selten führt solches Fehlverhalten von Offizieren zu privaten Zerwürfnissen, die
Berkhan so beschrieb: "Vier Leute am Tisch, jeder zwölf Schnäpse. Ich, Unteroffizier, bin doch ein
richtiger Kerl, ich muss auch mittrinken. Und hinterher, wenn sie nach Hause gehen, gerät er mit
seinem Oberstleutnant aneinander. Dann sagt der Oberstleutnant noch in seinem Suff, ich erteile
Ihnen einen Befehl. Da sagt der Unteroffizier, du kannst mir gar nichts befehlen, und haut ihm eine
in die Schnauze. Und dann stehen sie vorm Richter. Es ist ein unerträglicher Zustand."
Ein wichtiger Seismograf für die Bierfahnen in der deutschen Armee sind die
Wochenendzüge zwischen Norddeutschland und Rhein/Ruhr. Genervt vom Wochen-Drill, vom
gottverlassenen Nest in der Heide oder an der Ostsee, ohne sinn-volle Freizeitmöglichkeiten (der
Bund gibt für die außerdienstliche Betreuung seiner Soldaten jährlich sieben Mark pro Mann aus),
nur sich selbst oder der Kneipe überlassen, empfinden die Wehrpflichtigen jeden Freitag wie einen
Befreiungstag, auch wenn sie die Hälfte des Wochenendes auf der Heimfahrt in der Eisenbahn
verbringen.
Mit zwei Paletten Dosenbier, das Stück zu 45 Pfenning, und dem Kassettenrekorder mit
dem Amanda-Lear-Band in der Reisetasche geht's in den Zug; neuerdings in den schnelleren
Intercity, seitdem das Prunkstück der Bundesbahn auch die zweite Wagenklasse führt. Meist sind
die Waggons brechend voll, die "BWs", wie sie sich nennen, sitzen dann auf dem Gang, liegen in
der Gepäckablage oder kabbeln sich mit dem Schaffner, warum sie nicht erster Klasse fahren
dürfen. "Ich bin BW, du bist BW, dann die Tassen hoch."
Anders dagegen sieht es auf der Rückfahrt am Sonntagabend aus. Da ist die
Grundstimmung weitaus aggressiver. Da geht schon mal ein Speisewagen wie der des Intercity-
Zuges "Kommodore" bei einer Massenschlägerei zu Bruch, da brennen Toiletten, da werden
Scheiben zertrümmert da werden auch Fahrgäste am Aus-steigen gehindert - nach dem Motto "die
nächste Station kommt bestimmt".
"Wir, von der ersten Kompanie, wir sind besoffen wie noch nie", grölten etwa Rekruten
im Speisewagen des Intercity-Zuges "Heinrich Heine", den sie gern in "Landser-Express" umtaufen
würden. Zwischen Bremen und Hamburg steigen sie auf den Tisch, schreien "Bundeswehr
349

scheiße", einer zieht die Hose runter, ein anderer schon seine Uniform ab, denn soeben hatte der
Schaffner über Lautsprecher mit Gong signalisiert: "Meine Damen und Herren, in wenigen
Minuten erreichen wir Hamburg-Hauptbahnhof."
Dazu Karl Wilhelm Berghan: "Wir müssen wirklich andere Wege gehen." Während
Bundeswehr und Bundesbahn in vertraulich vereinbarten Gesprächen herumrätseln, wie
Bierkonsum und Brutalität zumindest in der Öffentlichkeit eingedämmt werden können - etwa mit
rollenden Feldjägerkommandos in der Bahn -, hatte Karl Wilhelm Berghan gezielte Vorstellungen,
wie sich die sinnlose und ruinöse Sauferei reduzieren ließe. Er empfahl, die Wehrpflichtigen
"heimatnäher" einzuziehen. Auch sollten die gerade erst Achtzehnjährigen nach dem Fünfuhr-
Dienstschluss nicht Abend für Abend ihre Probleme mit sich allein ausmachen. Vielmehr sollten
die Vorgesetzten mit ihren Rekruten auch in der Freizeit Arbeitsgemeinschaften für Schach,
Fußball, Politik usw. aufziehen.
Dem Bonner Führungsstab empfahl Berkhan quasi als Vermächtnis seiner Zeit als
Wehrbeauftragter: "Schleunigst einen Forschungsauftrag zu vergeben", der die Ursachen von
Angst-, Alkohol- und Aggressionsschüben in den Streitkräften durchleuchtet. Geändert hat sich
über all die Jahre - Jahrzehnte - nichts. Es wird weiter gesoffen. Einen solchen Schub durchlebten
etwa zwei Gefreite, die angezecht und aggressionslustig einen 28 Tonnen schweren Schützenpanzer
"Marder" entführten und zweihundert Kilometer über die Autobahn jagten. Polizei und Feldjäger
hatten eine unruhige Nacht. ehe sich die beiden 19- und 2ojährigen Amokfahrer schließlich in der
Nähe von Hannover festnehmen ließen - bierselig lächelnd.
350

REGIS DEBRAY: MIT EINER "AMOUR FOUX " VOR
VIELEN, VIELEN JAHREN REVOLUTION GEMACHT
Der französische Intellektuelle Régis Debray, Sohn einflussreicher Eltern aus dem
Großbürgertum, wurde 1967 Bolivien gemeinsam mit dem Revolutionär Che Guevara im
Dschungel von Militärs gefasst. "Che" (*1928+1967) wurde einen Tag später - am 9.
Oktober 1967 - ohne Gerichtsverfahren erschossen. Régis Debray hingegen blieb die
Hinrichtung erspart, weil er Ausländer war. Ein Militärtribunal verurteilte Debray zu einer
30jährigen Haftstrafe. - Märtyrer-Zeiten. Nach vorzeitiger Entlassung zählte er zum
Beraterkreis des 1973 umgekommenen chilenischen Staatspräsidenten Salvador Allende
(*1908 +1973). Zurück in Paris vermarktete Debray u. a. persönliche Guerilla-Erlebnisse zu
einem Schlüsselroman. - Ein Epos, in dem er seiner Geliebten, der deutschen Partisanin
Monika Ertl, (*1937+1973) ein höchst zweifelhaftes literarisches Denkmal setzte.
Romantiker-Jahre. Für dieses Werk "La neige brûle" (Der Schnee brennt) über Mord und
Liebe im Guerilla-Milieu erhielt Régis Debray im Jahre 1977 den renommierten Prix
Femina Literaturpreis in Frankreich. In den achtziger Jahren fungierte Debray als
außenpolitischer Berater des da-maligen französischen Staatspräsidenten François
Mitterrand (*1916+1996). - Legenden verflossener Epochen.
ZEITmagazin, Hamburg vom 24. Mai 1979
Nur ein schmaler, gewundener Dienstbotenaufgang führt auf den Dachboden eines
verwinkelten Appartementhauses an der Pariser Place Dauphine. Hinter einer antiken Holztür
ohne Namensschild liegt eine schmale Mansarde. Bücher stapeln sich kreuz und quer auf dem
Boden, halb leere Rosé-Flaschen zieren verstaubte Regale, Bierdosen stehen mitten im Zimmer,
Aschenbecher quellen über. Der winzige Balkon, der aus dem Gipfel ragt, eröffnet dem Hausherrn
der Mansardenwohnung ein Weitwinkelpanorama über Alt-Paris, vornehmlich über die
großbürgerlichen Häuser im Universitätsviertel Saint Michel, das auf der anderen Seite der Seine
liegt.
Hausherr Régis Debray trägt einen grell-gelben Schal; zwei Mal um den Hals gewickelt,
reicht er immer noch bis zu den Knien, darunter en königsblaues Hemd, darüber eine abgewetzte
schwarze Samtjacke - und eine Hose aus grauem Flanell.
Er, der Aristokraten-Sohn mit Landsitz in der Normandie, der Elitestudent der Ecole
Normale Supérieure, der Jungphilosoph aus dem Dunstkreis Jean-Paul Sartres, der Revolutionär,
der mit Che Guevara im Dschungel kämpfte, Chiles Präsident Salvador Allende beriet und noch
über Jahrzehnte mit Fidel Castro befreundet war. - Der Theoretiker und Praktiker des
Guerillakrieges, der im Jahre 1965 auszog, Südamerika zu revolutionieren und 1973, zurück in
Europa, zu den engsten Beratern des damaligen französischen Sozialistenchefs und späteren
Staatspräsidenten François Mitterrand (*1916 + 1996) avancierte - er kauert bei unserem Gespräch
hinter seinem Schreibtisch wie ein gelangweilter Internatsschüler.
Das Charisma des legendären Che Guevara-Dschungelgefährten ist längst vergilbt; eher
unbeholfen und unsicher sitzt er mir gegenüber. Seine Gesichtshaut zwischen schulterlangem
brünettem Haar und Schnäuzer ist blässlich. Seine wiesenflinken blauen Augen halten sich immer
wieder an einem Detail seiner Wohnung fest, als ob ihm der an der Wand hängende Sombrero
Sicherheit geben könnte.
351

"Interviews", erklärt Debray, "habe ich schon seit über drei Jahren nicht mehr gegeben.
Schließlich hat in Lateinamerika die Konterrevolution gesiegt." Überhaupt will der mittlerweile
38jährige nicht mehr in seine "heldenhaft-revolutionäre Vergangenheit" zurückgeholt werden. In
jene Zeit, da er "den Zeigefinger am Abzug hatte und verblüfft war, den Knall aus nächster Nähe
zu hören", und wie er sah, "dass zwischen den Bäumen ein Fremder in meiner Visierlinie
zusammensackte".
Zu viele Tote markieren seinen Weg, "wie kleine schwarze Steine" (Debray). Von seinen
alten Companeros aus dem bolivianischen Urwald und den Stadtguerillakämpfern in der
Hauptstadt La Paz überlebte keiner.
Régis Debray wurde nur deswegen nicht auf der Stelle von der Geheimpolizei exekutiert,
weil er Ausländer war. Ein bolivianisches Militärgericht verurteilte ihn zu dreißig Jahren Gefängnis.
1970, nach dreijähriger Haft, erreichten Papst Paul VI. (*1897+1978) und Charles de Gaulle
(*1890+1970) seine Freilassung.
So blieb ihm als einzigen aus dem Che Guevara-Kreis das Privileg, sich vom Revolutionär
zum Reformer zu wandeln, die Maschinenpistole mit der Schreibmaschine zu vertauschen und aus
den Untergrund-Erlebnissen von einst nun literarisches Kapital zu schlagen.
In seinem ersten Roman "Der Einzelgänger" (deutsch 1976) sann er weinerlich seinem
Gringo-Dasein in der lateinamerikanischen Revolutionsbewegung nach. Noch sentimentaler, wenn
auch spektakulärer geriet ihm sein Opus zwei, das der Classen-Verlag soeben mit einer Bestseller-
Auflage von 20.000 Exemplaren auslieferte.
Sechs Jahre nach Debrays Rückkehr aus Lateinamerika und zu einem Zeitpunkt, da die
Militärdiktaturen auf dem Kontinent schon lange - seit Mitte der sechziger bis weit hinein ins
siebziger Jahrzehnt - für Friedhofsruhe gesorgt haben, gar die Massengräber im argentinischen
Cordoba zubetoniert und die Konzentrationslager in Uruguay überfüllt sind, liest sich das Buch wie
ein Schlüsselroman mit unverwechselbaren autobiografischen Zügen. "Ein Leben für ein Leben" ist
Selbstbezichtigung und Offenbarungseid eines Genossen, der sich 1971 auf Kuba in eine
Revolutionärin deutscher Herkunft verliebt und mit ihr gemeinsam einen politischen Mord in
Hamburg vorbereitet. Ein Vergessener packt scheinbar Vergessenes aus.
Boris heißt der Mann im Roman, aber er hat zu viele Ähnlichkeiten mit Régis, als dass an
der Austauschbarkeit der Namen Zweifel aufkommen könnten. Wie Régis war Boris in Bolivien
inhaftiert, wie Régis reiste er nach seiner Freilassung erst nach Chile, dann aber unverzüglich nach
Kuba und wie Régis lernte er dort, in Miramar, eine Frau kennen, die ihn aus der Fassung brachte.
Boris/Régis, der zaudernde Romantiker, dem seine starke Mutter stets Rationalität
gepredigt hatte, war fasziniert von jenem "großen blonden Mädchen", das im Roman Imilla heißt
und als Praktikerin "im offenen Visier, ohne Angst besiegt zu werden", charakterisiert wird.
Eifersüchtig beobachtete Boris, wie Imilla nur den damaligen Verteidigungsminister Raúl
Castro grüßte, ihn aber links liegen ließ. Trotzdem betete er die Genossin an, weil er glaubte, in ihr
das Original gefunden zu haben, "von dem ich nur eine Fälschung war: die leibhaftige
Verkörperung all dessen, was mir fehlte: diese Fähigkeit, für sich selbst verantwortlich zu sein, sich
dem Zufall auszusetzen und seine eigenen Schwierigkeiten nicht sonderlich ernst zu nehmen".
Eine Göttin der Résistance -ob beim Fälschen von Pässen oder bei Schießübungen.
Debray schreibt: "Sie gewann bei den Maschinenpistolen auf fünfzig Meter Entfernung. Ich siegte
bei den Pistolen auf 25 Meter, vor allem mit dem Colt 45, der ihr aus der Hand sprang."
352

Selbst Staatschef Fidel Castro gratulierte seinerzeit Imilla zu ihrer Präzision. Sie errötete
vor Stolz. Anschließend wurde Dosenbier auf der Terrasse getrunken. Und Boris erlebte ein
Hochgefühl, das er nur als Pennäler zum Beginn der großen Ferien empfunden hatte.
Doch trotz aller Geschäftigkeit, mit der sich Boris und Imilla auf den neuen Guerillakrieg
vorbereiteten, trotz nächtelanger Diskussionen über ihre Vergangenheit, Che-Philosophie und
Guerilla-Fakten - von Boris' untertäniger Liebe wollte Imilla nichts wissen. Denn: "Sie mochte
keine unentschlossenen Leute, keine Lichter im Nebel, keine undurchschaubare Situation ..." -
kurzum keinen Mann mit Minderwertigkeitskomplexen.
Statt dessen vergnügte sie sich in Kubas Nächten mit "der Macht der Männlichkeit". Je
mehr Boris sich ihre flüchtigen Amouren bewusst machte, desto geringer wurde seine
Selbstachtung. Sie war "die Hure", die er hasste; er fühlte sich als sexueller Versager, als "zweite
Garnitur", ein Mann von "geringer Brauchbarkeit" und "strohdumm".
Als auch noch der Chef eines Kommandos, Carlos der Schakal, wieder auf Kuba
auftauchte - er war einige Monate in Europa konspirativ unterwegs gewesen - und Imilla sogleich
ein Kind machte, konnte Boris kein Spanisch mehr hören.
Nur einmal raffte er sich auf, spanisch zu sprechen - im Arbeitszimmer des damaligen
Staatspräsidenten Salvador Allende (*1908+1973). Der Doktor, wie Allende immer respektvoll
genannt wurde, saß leger in seiner grünen Joppe an einem rustikalen Schreibtisch. Gemeinsam mit
Boris/Régis versuchte Allende , Imilla und Carlos davon zu überzeugen, dass es zweck-und sinnlos
war, von Chile aus neuen Guerillakampf nach Bolivien zu tragen. "Sie verstehen uns nicht,
Präsident", sagte Imilla zu Allende, "in den Kampf zu ziehen ist ein Eid, den wir halten müssen.
Che hätte uns verstanden."
Allende antwortete: "Das sind Kinder. Sie spielen Husar, aber sie haben keine Rüstung."
Der Bruch zwischen Imilla und Boris war perfekt. Boris bekam Heimweh nach seiner
alten Bude, seinem "verzauberten Schloss" in Paris. Die Seine-Metropole hatte ihn dann auch bald
wieder.
Aber nur für kurze Zeit. Denn es meldete sich Imilla aus London. In einer kleinen
Pension an der Tynemouth Road in London N 15 fand er sein "unwiderstehliches Ungeheuer" . Ihr
linker Arm war - nach einem Guerilla-Kommando in Bolivien - zusammengeflickt worden, die
linke Hand steif, Brandflecken übersäten den ganzen Körper, ihr Kind musste per Kaiserschnitt tot
aus dem Unterleib geboren werden.
Systematisch hatten Geheimpolizei und Militärs in La Paz Block für Block durchkämmt,
Waffenlager für Waffenlager ausgehoben, Frauen vergewaltigt, gefoltert, ihre Männer mit MP-
Salven niedergestreckt. Alle waren tot - auch der allgegenwärtige Commandante Carlos, der Imilla
ständig versichert hatte, dass seine Heimat dort sei, wo es Waffen gibt.
Nur durch Zufall und Geistesgegenwart hatte Imilla sich in eine katholische Kirche retten
können. Nachts war sie dann heimlich in die italienische Botschaft gebracht und operiert worden.
Kaum auf den Beinen, hatten Helfer sie außer Landes geschleust - mit falschen Papieren natürlich.
Zunächst blieben Imilla und Boris in London, gingen dann aber nach Paris. Für
Schwärmer Boris, so schien es, sollte die gescheiterte Liebe aus dem lateinamerikanischen
Untergrund doch noch Wirklichkeit werden. Imilla gestand ihm: "Ich habe nur noch dich, Boris."
Und ein Kind wollte sie auch von ihm haben.
353

Boris, vom großzügigen Leben wieder fasziniert, entdeckte auch bei Imilla eine Vorliebe
für die feinen Stoffe von Paris, für Mousselin, Batist, Crêpe de Chine. In der Küche - und für einen
Großbürgersohn wie Boris ist dies wichtig - bewies sich die Genossin ebenfalls. Sie wusste zu
unterscheiden, ob Entenpastete aus Amiens oder Gänseleberpastete aus den Cevennen,
Hasenpastete aus der Bresse in Butter oder in Zwiebeln gebraten waren. - Glücksmomente in
Rebellen-Jahren.
Boris genoss es, Imilla ganz ohne revolutionäre Reflexionen einfach sexy zu finden, Er
ahnte nicht, dass die vielseitige Gefährtin längst wieder im Einsatz war.
Bereits in London hatte sie von Raúl Castro, dem kubanischen Verteidigungsminister, eine
chiffrierte Information bekommen. Sie enthielt die Mitteilung, dass der Chef der politischen Polizei
Boliviens, ein gewisser Anaya, an das Generalkonsulat nach Hamburg versetzt worden sei. Über
ihn hatte Boris schon auf Kuba gesagt: "Wenn man Sadisten gegenübersteht, muss man sie wohl
oder übel ausschalten." Und Imilla hatte geantwortet: "Es wäre an der Zeit, ihn zu erwischen."
Wenige Monate später sollte sie ihre Worte wahr machen. Sie überredete Boris, mit ihr
nach Hamburg zu fahren. Während sie mit einem Leihwagen, Marke Opel, über Belgien und
Holland reiste, Colt und Pistole im Handgepäck, startete er mit dem Jet in Paris-Orly,
Hamburg war für sie eine "männliche und exakte Stadt, die beinahe soviel Uhren wie
Bäume hat". Man machte eine Hafenrundfahrt, flanierte über die Landungsbrücken, ging ins
Övelgönner Fährhaus Aalsuppe essen, wollte sich gar in der Staatsoper Alban Bergs "Wozzeck"
ansehen - ein französisches Pärchen in den Flitterwochen, ein-quartiert im Nobelhotel "Atlantik".
Zwischendurch zog Imilla sich in einer St. Pauli-Absteige um, verkleidete sich als
Pastorenfrau oder rechtschaffene Dame eines Wohltätigkeitsvereins mal mit, mal ohne Perücke,
stellte ihr Auto am Hauptbahnhof ab, fuhr mit der U-Bahn bis zum Klosterstern, eruierte
Kreuzungen und Straßenzüge bis hin zur vornehmen Heilwigstraße 125, dem Sitz des
bolivianischen Konsulats, stoppte mit ihrer Uhr die Sekunden, prägte sich den dreistöckigen
Backsteinbau ein.
Alles lief nach Plan: Mit dem Leihwagen begab sich das konspirative Paar auf die
Autobahn E 4 Richtung Hannover. Die Abzweigung Undeloh führte zu einem kleinen Kiefernwald
im Wilseder Naturschutzgebiet. Auf der Hinfahrt nach Hamburg hatte Imilla hier die Waffen
vergraben. Immer wieder schärften sich die beiden ein: "Alles berücksichtigen, nie vergessen, schon
einem unbedeutenden Detail kann man ausgeliefert sein." Sie verschossen eine Kiste Munition im
Übungsstil wie einst in Havanna. Nur mit dem Unterschied, dass in der Nordheide ein
Tannenbaum ihre Zielscheibe war.
Am nächsten Tag stand Imilla im Sekretariat des Generalkonsuls Anaya. Sie gab sich als
australische Ethnologin aus, die vom "Herr Konsul" eine Empfehlung für ein Institut in La Paz
benötigte. Eine halbe Stunde musste Imilla warten. Dann, kurz nach zwölf, stand sie vor dem
Diplomatenschreibtisch. Sie lächelte: "Guten Tag, Herr Oberst!"
Imilla fackelte nicht lange. Drei Revolverschüsse feuerte sie auf den Konsul ab. Zu den
Füssen des blutüberströmten Opfers legte sie einen Zettel: "Victoria o Mauerte" - Sieg oder Tod.
Als Sekunden später die Frau des Generalkonsuls ins Büro stürzte, kam es zu einem
Handgemenge. Imilla versetz Senora Anaya zwei Karateschläge und ließ in der Eile Perücke und
Revolver am Tatort zurück.
354

Noch bevor die Hamburger Polizei am Tatort eintraf, saß das Flitterpaar Boris und Imilla
schon wieder in seinem Mietwagen und erreichten gerade Ohlsdorf, den größten Friedhof Europas.
Gemächlich umfuhren sie den Flughafen Fuhlsbüttel, steuerten um das Stadtzentrum herum und
über die Kieler Autobahn Richtung Hannover.
Am nächsten Morgen erreichten sie Salzburg. Imilla wollte eine Freundin besuchen, Boris
ein paar Besorgungen machen. Als er zum Wagen zurückkehrte, fand er auf dem Vordersitz eine
kleine Notiz, geschrieben mit violettem Filzstift: "Danke für alles. Warte nicht auf mich. Es gibt
kein nächstes Mal. Victoria o muerte - Ruth (meinen richtigen Namen behalte ich für mich)."
Hundertdreizehn Tage danach wird Imilla in Bolivien von Polizisten erschossen.
So endet der Roman von Régis Debray. Wer Imilla und der von ihr ermordete
Generalkonsul in Wirklichkeit waren, bleibt verborgen.
Fest steht jedoch: Zu der Zeit, da der Roman spielt, war der einstige bolivianische
Geheimdienstchef Roberto Quintanilla Generalkonsul in Hamburg. In seiner Heimat galt er als
meistgefürchteter Guerilla-Jäger, der 1967 Che Guevara und zwei Jahre später dessen Stellvertreter
Inti Peredo zur Strecke gebracht hatte. Die Regierung in La Paz hatte ihn aus dem Schussfeld
gezogen, nachdem alle Guerillabasen im Lande ausgehoben und ihre Besatzungen ermordet
worden waren. Hamburg, so dachte man, sei für den als besonders blutrünstig bekannten
Geheimdienstchef ein ruhiger Platz. Das traf auch zu - bis zum 29. März 1971, als ihn eine junge
Frau in seinem Büro erschoss.
Im Laufe unseres Interviews in der kleinen Pariser Mansarde bejahte Règis Debray, dass
er die Attentäterin - in seinem Buch Imilla - persönlich kannte. Ihren wahren Namen will er aber,
obwohl er ein Verhältnis mir ihr hatte, erst nach ihrer Ermordung erfahren haben, als Fotos von
ihr in der europäischen und der amerikanischen Presse veröffentlicht wurden: Sie hieß Monika Ertl,
war 1937 in München geboren worden und mit ihrem Vater, dem bekannten Kameramann Hans
Ertl, 1951 nach Bolivien ausgewandert. Nach gescheiterter Ehe mit einem Industriellen namens
Hans Harjes hatte sich Monika Ertl der bolivianischen Guerillabewegung angeschlossen.
Régis Debray holt zwei ausgewaschene Senfgläser aus dem Regal und schenkt Cognac ein.
Die Tat, die sein Roman beschreibt, verteidigt er noch heute als "politische Tat aus Liebe zum
Menschen", wie er vor mehr als einem Jahrzehnt für Che Guevara formulierte. Unterstellt man,
dass sich Debray in Boris selbst porträtiert hat, dann bezichtigt er sich mit seinem Buch indirekt
der Beihilfe zum Mord - Mindeststrafe drei Jahre Freiheitsentzug. Dazu sagt er lakonisch: "Wer
kann beweisen, dass ich Boris war?"
Schließlich wäre Debray der einzige Überlebende dieses Dramas. Denn neben Monika
Ertl gab es in Europa nur noch einen Mitverschwörer, einen Mann, der in Guerillakreisen Tonio
hieß und für die Polizei mit dem Mailänder Linksverleger Giangiacomo Feltrinelli identisch ist. Er
hat am 18. Juli 1968 in Mailand einen amerikanischen Colt"Cobra 38 Special" gekauft, wie ihn das
FBI benutzt. Durch eine Kugel aus der Waffe (Registriernummer 212.607) wurde der bolivianische
Generalkonsul Quintanilla, den Ermittlungen der Hamburger Staatsanwaltschaft zufolge,
erschossen. Feltrinelli sprengte sich 1972 in die Luft.
Nach dem Tod des Verlegers gab es für Régis Debray keine Ursache mehr, irgendwelche
an dem Hamburger Mord Beteiligten zu schützen; der Weg war für ihn frei, seine Untergrund-
Geschichte Tantiemen bewusst zu vermarkten. Das Buch "Ein Leben für ein Leben" ist erst der
Anfang. Den großen Durchbruch erhofft sich Régis Debray von der Verfilmung. Costa Gavras
355

("Z") soll Regie führen, und auch die ideale Darstellerin der Imilla haben sie schon im Auge: Romy
Schneider.
356

IN DER PSYCHIATRIE ZERBROCHEN – DAS SCHICKSAL
DES ALBERT HUTH IN DEN ALSTERDORFER ANSTALTEN
ZU HAMBURG
Schlangengruben in Deutschland. Im Rahmen des national-sozialistischen
Euthanasie Programms wurden mehr als 100.000 psychisch kranke Menschen getötet. Dies
war nur mit Billigung zahlreicher Ärzte und Kliniken möglich. Verbrechen, die über
Jahrzehnte nicht aufgearbeitet, verdrängt, vergessen wurden. Wie gleichsam der Fall des
entmündigten Halbjuden Albert Huth. Er war unbequemer Zeuge zahlreicher
verbrecherischer Nazi-Euthanasie Aktionen. Warum er bis heute in der Pflegeanstalt
bleiben musste, mit Psychopharmaka "ruhig" gestellt wird -vermag niemand zu
begründen. Ein Fall für die Justiz war die Lebensgeschichte des Albert Huth allemal.
Zeitmagazin, Hamburg 20. April 1979
Wenn in den Alsterdorfer Anstalten die Girlandenfeste steigen, ist Albert Huth stets
dabei. Mit seiner Ziehharmonika schmettert er Shanties von hoher See, mit seiner Mundorgel bläst
er "be-ba-ba-loovar, she is my baby". "Das ist swinging Alsterdorf", sagt Pfarrer Hans-Georg
Schmidt frohgestimmt. "Und das ist unser Albert Huth", fügt er nicht ganz ohne Stolz hinzu. Der
Pfarrer leitet die Anstalten im nördlichen Hamburg, eines der "größten Werke der Diakonie in der
Bundesrepublik". Albert Huth macht nicht nur leidenschaftlich gern Hausmusik, für die 1.300
psychisch Kranken und geistig Behinderten von Alsterdorf, er schreibt auch Gedichte, die der
Pfarrer in die Anstaltszeitung wir leben festgedruckt einrücken lässt; mal dichtet er über die
Berliner Mauer, mal über die Verkehrstoten in der City.
Doch Albert Huth ist alles andere als ein Normaler. Er ist ein Alsterdorfer - und das
schon im dritten Jahrzehnt. Ein "Schizophrener", bedauert Pfarrer Schmidt. "Ein Schwachsinniger,
ein Psychopath", urteilt die Chefärztin Charlotte Preußner-Uhde, kurz vor der Pensionierung, im
Anstaltsjargon kurz P.U. genannt. Die Psychiaterin glaubt zu wissen, wovon sie reden. Ein Kinder-
Intelligenztest ergab bei dem 53jährigen lediglich einen Quotienten von 80. Und schließlich,
bemerkt die Dame im weißen Kittel, sei Albert Huth auch "genetisch vorbelastet". Eigentlich heißt
er gar nicht Huth, sondern Heimann. Er ist ein uneheliches Kind von hutzlig-kleiner Gestalt.
Außerdem, erklärt die Chefpsychiaterin, hat die Schwester seiner Großmutter ihren Lebensabend
hier verbracht - "von Kretin wegen".
Derlei Diagnosen und Biografien wiegen in Alsterdorf schwer. Aber noch erschwerender
ist die Tatsache, dass Albert Huth als "Lügenbold" und "Querulant" eingestuft wird, der "zwischen
Dichtung und Wahrheit nicht zu unterscheiden vermag" (Pfarrer Schmidt). Und Ärger gibt's fast
täglich mit ihm. Huth ist einer, der nicht ohne weiteres in die melancholisch-depressive
Alltagsschablone einer Heilanstalt passt. Selbst die "sozialtherapeutischen Maßnahmen zur
Förderung der Persönlichkeit und Individualität" (Preußner-Uhde) lehnt er rundweg ab. Was soviel
heißt wie: Huth hat keine Lust mehr, Tag für Tag Räume zu kehren und Klosetts zu schrubben -
immerhin macht er das schon seit 20 Jahren. Ein chronischer "Sammler" ist er noch dazu. So
werden die Behinderten bezeichnet, die ihre wenigen Habseligkeiten, ob Briefe, Talismann oder
Transistorradio unter dem Kopfkissen oder Matratze verstecken. Ein Verhalten, das die Pfleger
nicht dulden wollen. Denn Ordnung gilt in Alsterdorf als erste Stufe zur Sozialisation.
357

Statt dessen macht Albert Huth etwas "völlig Abnormes" (Preußner-Uhde): Meistens
meldet er sich krank und verzichtet damit auf sein monatliches "Gehalt" von 40 Mark. Dafür sitzt
er dann tagsüber im kargen Schrankraum und schreibt auf einem Fensterbrett vor sich hin. "Auf
Seite 146 ist er schon", lächelt der Pfarrer dezent. Doch sein "Geschreibsel ist nicht zeugnisfähig",
versichert Pastor Schmidt. In der Tat ist Albert Huth ja entmündigt. Da zählt es wenig, dass der
debile Huth Pastor und Personal in jene Vergangenheit zurückreißt, die viele schon verdrängt
haben - die Ausrottung "unwerten Lebens" im Dritten Reich: Ein Thema, das in Alsterdorfer
Gesprächen unter'm Personal tabu ist. "Die Zeit dafür ist einfach noch nicht reif", formuliert
Pfarrer Schmidt. Die Alsterdorfer Tradition besagt: Wir haben geholfen, wo wir helfen konnten,
wir haben Menschen gerettet, wo nur irgend jemand zu retten war. In zwei Schüben wurden aus
den Alsterdorfer Anstalten zwischen 1941 und 1943 genau 570 Menschen im Rahmen der "T-4-
Aktion" abtransportiert - nach Theresienstadt beispielsweise.
Albert Huth war 14 Jahre alt, als er 1940 in die Alsterdorfer Anstalten kam. Körperlich
ausgemergelt, "geistig zurückgeblieben", hatte der Junge schon Waisenhäuser und Kinderheime
hinter sich gebracht. Für seine Mutter, erinnert sich Huth, war er drei Jahre lang ein lästiges
Überbleibsel mit einem Juden namens Heimann. Für Stiefvater Huth galt er als Halbjude, den er
nicht mit durchfüttern wollte. Die Behörden schickten Albert Huth 1940 in den "Wachsaal"
Alsterdorf. Die Gründe seiner Einweisung finden sich nicht in seinen Alsterdorfer Akten - wo sie
eigentlich sein müssten.
Im Wachsaal konnte damals geschehen, was auch wollte - nichts drang nach draußen.
Schilldichte Mauern, vergitterte Fenster, Pfleger als Gefängniswärter. Vier Wochen blieb der
Vierzehnjährige dort, "zur Eingewöhnung", wie es damals hieß. Heiß- und Kalt-Wasser-Bäder
wechselten einander ab. Cistyl- und Truxal-Drogen gab's zur Besänftigung und die Paral-Spritze -
ein Pflanzenschutzmittel - als Strafmedizin, so Huth in seinem Lebensbericht. Das Tagebuch des
Albert Huth zeigt in erschreckender Art und Weise nachempfindend, hautnah auf, welches Milieu
innerhalb der Anstalt im Nationalsozialismus herrschte. Es dokumentiert minutiös, wie genau
Pfleger wussten, wohin die Transporte gingen.
Albert Huth schreibt: "Wenn ein Junge im Bett gepinkelt hatte, wo er nicht dafür konnte,
der wurde mit dem Knüppel geschlagen und nicht gebadet. Die ganze Urinsäure fraß sich in den
Körper ein und es war am Tisch sehr unangenehm, wenn andere Kameraden den Geruch einatmen
mussten. Um Ekzeme herauf zu beschwören, bekam der Junge den eingenässten Spreusack um den
Rücken gebunden und musste auf dem Hof herumlaufen, bis der Sack trocken war."
Nach seiner Konfirmation kam Albert Huth zur Alsterdorfer Station "Heinrichshöhe".
Hatte ein Junge eine Erkältung", berichtet er, "dann bekam er ein Abführmittel anstatt Hustensaft."
Magenkrämpfe und Durchfall waren die Folgen. Und "bei einem Zeugappell hatte ein Pfleger einen
Jungen dermaßen mit dem Knüppel auf die Fußsohlen geschlagen, dass er vor lauter Schmerzen
nicht mehr gehen konnte."
Albert Huth schreibt: "Otto A. war ein großer NS und hatte für die Kirche nichts über.
Was Otto A. getrieben hat, war immer nur Hohn und Spott. Zu meinem Erstaunen kam ich nicht
mehr in die Schule und blieb immer mehr im Rückstand. Otto A. hatte mit einem Knüppel, den er
"Onkel Lehmann" nannte, auf die Kinder geschlagen, die ein Blasenleiden hatten. Auch da hatte
man die Jugendlichen nicht gebadet. Freizeit hatte man dort sehr wenig. Am meisten mussten wir
Jugendlichen auf dem Hof marschieren. Wenn zum Beispiel still gestanden ertönte und ein
Epileptiker einen Anfall bekam, dann ließ er ihn fallen, ohne Hilfe zu leisten. Am Abend mussten
die Jugendlichen auf dem Flur antreten. Dann wurde das Lied "Oh Jesu, meine Freude" gesungen.
358

Danach folgte ein Abendgebet: 'Lieber Gott mit starker Hand, schütze unser Vaterland, gib' dem
Führer Weisheit, Stärke; segnet ihn bei seinem Werke, auf das Deutschland wieder werde groß und
mächtig auf der Erde. Amen.'
Kannten die Jugendlichen nicht diesen Spruch, dann wurden sie dazu gezwungen. Hatte
ein Junge nach dem gesprochen, der musste auf dem Flur Liegestütze und Kniebeuge machen.
Waren die Jugendlichen krank und hatten eine Erkältung, dann bekamen sie Rizinusöl, um die
Erkältung zu unterdrücken. Zu dieser Zeit hatte Oberarzt Dr. Kreyenberg zwei Häuser in Beschlag
genommen. Pfleglinge wurden verschleppt, die die Anstalt nicht mehr wiedersahen."
"Wittenberg" hieß die nächste Alsterdorfer Abteilung. Inzwischen schrieb man 1941.
"Wahllos", so Huth, "hatten die Ärzte kranke Pfleglinge sterben lassen. Sie hielten ihnen vor: 'Du
markierst'." Huth erkrankte selbst an Ruhr und wurde nach "Hohenzollern" abgeschoben - zurück
in einen berüchtigten Wartesaal. Die Alsterdorfer Stationen tragen noch heute ihren hehren Titel.
Albert Huths Erinnerungen stimmen mit der historisch festliegenden "TR-4-Aktion" im großen
und ganzen überein.
Das Alsterdorfer "Paul-Stritter-Haus" wurde für den Zögling Albert Huth zum
Schlüsselerlebnis. Hier belauschte er ein Gespräch zwischen einem Anstaltspfarrer B., einen Dr. C.,
seinerzeit ein Beauftragter der Gesundheitsbehörde, und dem Alsterdorfer Arzt D. "Hier sind viele
Juden und Geisteskranke. Wann gedenken Sie die Pfleglinge abzuholen?" fragte D. Huth: "Am 29.
Juli 1943 war es dann soweit. Um vier Uhr morgens waren sechs Autobusse in der Anstalt
erschienen. Sie nahmen 329 Mädchen, 89 Kinder und 28 Babys mit. Drei Autobusse hielten auf
dem weiblichen, drei weitere auf dem männlich Gebiet. Heraussprangen aus dem Bus die Gestapo.
'Wie viel Vögel habt Ihr', wollte sie wissen. Antwort: 'Es befinden sich eine hier eine ganze
Portion', sagt einer zu seinem Kollegen. Antwort: Dann her mit den Schweinen." Insgesamt waren
es 478 Pflegeinsassen, darunter Geisteskranke, Schwachsinnige, Epileptiker, Krüppel, Frauen und
Kinder.
Fast alle Pfleglinge trugen vorne vor der Brust ein Schild. Darauf stand geschrieben:
'Sklaven, gestorben am 3. August 1943, Heil Hitler. Wirklich, wie Schweine wurden die Pfleglinge
in die Busse verladen, Schwestern hatten sie noch zurückhalten wollen, aber die Gestapo hatte
mehr Macht ... Als ich um 12.1o Uhr im Lindenhof 2 und im Eichenhof sowie in den Knabenhort
kam, waren alle Räume leer. Nicht einen Einzigen hatten sie hier behalten. Dafür blieben in der
Anstalt einige Häuser frei bis nach dem Krieg 1945 ... ... Sie kamen mit der Begründung, wegen der
pausenlosen Luftangriffe mussten die Pfleglinge in Sicherheit gebracht werden. Diese Sicherheit
endete im Konzentrationslager."
Albert Huths Weg führte derweil zum Krankenhaus Barmbek, in die Abteilung CH 4. Er
war gerade erst 17 Jahre alt, als er dort sterilisiert wurde - und zwar ohne Narkose. Huth: "Ich habe
gelitten unter qualvollen Schmerzen. So waren mein Schicksal und meine Existenz besiegelt. Nicht
einmal meine Angehörigen wussten etwas."
Zurück in Alsterdorf machte Huth die Bekanntschaft mit einem Pfleger namens Egon
Gerner, einem ausgedienten Wehrmachts-Unteroffizier mit "Nahkampfspange in Gold und Silber".
Er kam verwundet von der Front zurück und hatte, wie Huth meint, es von vornherein auf die
"Juden-Mistkröte" Huth abgesehen. Weil er ein paar Äpfel geklaut hatte, schickte ihn Gerner
abermals in den Wartesaal. "Ich bekam eine Glatze geschoren und blaugraues Zeug verpasst und
Wasser für drei Tage. Als meine Mutter kam, erkannte sie mich nicht mehr wieder."
359

Für den evangelischen Pfarrer Schmidt - er wurde nicht ganz unfreiwillig 1982 in den
Ruhestand verabschiedet - ist die sonderbare Huth-Erzählung die larmoyante Lebensgeschichte
eines Debilen, "mit dem", so die Chefpsychiaterin Preußner-Uhde, "die Fantasie laufend durchgeht,
der sich und seine Umwelt nicht einzuschätzen weiß, der selbstsüchtige Thesen über die
Vergangenheit herbei konstruiert und so gar als Dr. med. Albert Huth tituliert". - "Nein", bedeutet
der Anstaltsleiter, "was wir brauchen, das sind Pfleger von Format, die solche Patienten wie Albert
Huth leiten und lenken können. Und die Chefpsychiaterin schiebt sogleich ihr Bekenntnis
ungefragt hinterher: "Wir Alsterdorfer sind schon objektiv. Das können Sie mir ruhig glauben."
So wundert es in Alsterdorf heute eigentlich niemanden, dass Albert Huth auch nach dem
Kriege dort blieb, wo er zuvor gewesen war: hinter Anstaltsgittern.
Denn was sollte sich bei dieser dezidierten Diagnose für Pflegling Huth auch ändern? Der
Anstaltsarzt Kreyenberg, ein überzeugter Nationalsozialist und Rassist, hatte ihm schon 1940
"totalen Schwachsinn" attestiert, wie sich ein Kenner der Akte erinnert. Pfarrer Schmidt streitet das
ab. Die späteren Ärzte sahen offensichtlich keine Veranlassung, sich näher mit der Huth-Diagnose
zu befassen. Jedenfalls war Huths Entmündigung im Jahre 1947 - damals wurde er 21 Jahre alt -
eine Routinesache. Er bekam, so geht es aus den Unterlagen hervor, auch weiterhin Prügel von
Pflegern wie Gerner. Er hatte sich erdreistet, eine Entschädigung für seine Sterilisation zu fordern.
Um seiner Forderung Nachdruck zu verleihen, soll er immer um sich geschlagen haben.
Albert Huths Schicksal ist in Alsterdorf zu Hamburg kein unrühmlicher Einzelfall. Der
Pressesprecher der Anstalt: "Wir haben hier um die 80 solcher Leute." Sie kamen mit geringfügigen
oder nur vermeintlichen Behinderungen in die Anstalt; aber statt zu heilen, verschärfte die neue
Situation ihre Leiden erst wirklich. Doch während viele von Huths Leidensgenossen nur noch
weltfern vor sich hindämmern, begann er schon bald nach dem Kriege als "Schwachsinniger" Brief
um Brief zu schreiben: mal an den Alliierten Kontrollrat, mal an die BBC in London, mal an die
Kripo in Hamburg, die schließlich im Jahre 1959 in Alsterdorf vorbeischaute. Ein Blick in Huths
Akte und besänftigende Worte genügten, und der Fall schien erledigt.
Es dauerte immerhin ganze acht Jahre, bis der Hamburger Staatsanwalt Dr. Dietrich
Kuhlbrodt - 1967 - unverhofft in der evangelischen Anstalt auftauchte und die beschauliche
Ordnung des Alsterdorfer Verwaltungsapparates durcheinanderbrachte. Aufgestört durch einen der
vielen Huth-Briefe wollte der Ankläger in Akten einblicken. Er ermittelte gegen den ehemaligen
Anstaltspfarrer Lensch. Doch die Akten waren angeblich nicht mehr vorhanden. Kuhlbrodt: Drei
Mal fragte ich nach den Unterlagen. Drei Mal wurde ich beschieden. 'Wir haben nichts mehr, alles
ausgebombt.' Dann bin ich auf eigene Faust in den Keller gestiegen und habe die Materialien
gefunden, die ich suchte."
Vorher hatte sich Kuhlbrodt vorsorglich bei Huths von den Behörden eingesetzten
Vormund informiert, ob sein Mündel tatsächlich unzurechnungsfähig sei. Im Gegensatz zur
Anstalt kam dieser zum Schluss, Huth habe ein normales Erinnerungsvermögen, seine Angaben
seien präzise und wahrscheinlich unwiderlegbar. Kuhlbrodt sagt heute: "Ob schwachsinnig oder
nicht, Huths Fakten waren nicht mehr vom Tisch zu kriegen."
Für den damals 34jährigen Staatsanwalt begann die größte Ermittlungsaktion, die er
bislang geführt hatte. Nach siebenjähriger emsiger Kleinarbeit füllen in Sachen Alsterdorf 7.800
Blatt insgesamt 44 Aktenordner und die Anklageschrift (Az: 147/Js58/67) umfasste 870 Seiten. Für
den Prozess sollten 238 Zeugen geladen werden. Im Zentrum der Ermittlungen stand der frühere
Seemannspfarrer Friedrich Jentsch, der 1930 zum Direktor der Alsterdorfer Anstalten avanciert
360

war. Die Nazis waren kaum an der Macht, da hatte Jentsch bereits eine SA-Kampfgruppe
Alsterdorf gegründet. Ob Pfleger oder Ärzte, in Uniform anzutreten, war Ehrensache.
Jentsch persönlich verwechselte allzu oft seinen Talar mit der Braun-Jacke eines SA-
Oberführers. Die Partei bedankte sich für derlei kirchliches Entgegenkommen. Schon 1935
deklarieren die Nazis die evangelische Einrichtung Alsterdorf zum "NS-Musterbetrieb" und fünf
Jahre später wurde Jentsch mit dem "Gaudiplom der deutschen Arbeitsfront geehrt.
Albert Huth hatte das alles gut im Gedächtnis behalten. Nur in einem hat er sich geirrt:
Aus Alsterdorf verschwanden nicht nur 478 Pfleglinge. Im Rahmen der T-4-Aktion wurden dafür
579 Behinderte aus Alsterdorf abgeholt. Das bestätigt nunmehr auch Pfarrer Schmidt. Mehr als die
Hälfte erlitt nachweislich im KZ Theresienstadt einen grausamen Tod. Der Staatsanwalt: "Als die
ersten Busse im Jahre 1941 anrollten, brach unter einigen Mitfühlenden des Alsterdorfer Personals
und unter den Patienten Panik aus. Vor allem den Pflegern war längst nicht mehr verborgen
geblieben, wohin die Reise ging."
Hier ein Auszug aus Kuhlbrodts Anklageschrift aus dem Jahre 1974: "Der achtjährige
Herbert Barkmann litt an den Folgen einer Gehirnhautentzündung. Etwa eine Woche vor Ostern
erhielten die Eltern in Hamburg dann die Nachricht, dass ihr Sohn verstorben sei. Mit der Anfrage,
ob eine Beerdigung in Tiegenhof oder eine Einäscherung in Frankfurt an der Oder stattfinden
solle. Die Eltern entschlossen sich, ihren Sohn in Tiegendorf beerdigen zu lassen. Der Vater fuhr
nach Tiegendorf, ging von der Bahn direkt in die Leichenhalle, um dort seinen Sohn zu sehen. Er
hob einige Deckel ab, in einem Sarg lag die Leiche seines Sohnes. Er war bis zum Skelett
abgemagert, an der linken Schläfe hatte er deutlich sichtbar einen großen blauen Fleck. Auf dem
Weg zur Verwaltung traf der Zeuge Barkmann den leitenden Anstaltsarzt, der das goldene
Parteiabzeichen trug. Auf die Frage, woran sein Sohn gestorben sei, sagte dieser wörtlich: 'Woran
sie alle starben ...' "
Herbert Barkmann ist wie viele vor und nach ihm von Pastor Jentsch an der
Eingangspforte der Anstalt verabschiedet worden. Die ahnungslosen Kinder hatten vor dem Bus
einen Halbkreis gebildet und sangen meist: "Herr, hilf uns auf allen Wegen", manchmal auch
"Harre meine Seele." "Diese Gesänge", so Jentsch nach dem Kriege, "haben mir den Mut gegeben,
dass den Kindern nichts passiert." Seine scheinheilige Beteuerung reichte noch im Jahre 1974 dazu
aus, eine gerichtliche Hauptverhandlung gegen den Anstaltspastor zu verhindern. Denn eine
Hamburger Schwurgerichtskammer, so sagt der Staatsanwalt, unterstellte, dass Pastor Jentsch
immer noch gehofft habe, den Kindern werde in den auswärtigen Anstalten nichts zustoßen.
Für Staatsanwalt Kuhlbrodt war jener Pfarrer-Spruch nichts anderes als eine "verlogene
Sentimentalität". Immerhin quittierte im Jahre 1946 der gescholtene Pfarrer seinen Dienst als
Direktor der Alsterdorfer Anstalten. Seine Begründung: "Ich bin für alle Beteiligten eine Belastung,
die für die Anstalt nicht mehr tragbar ist", schrieb er seinem Vorstand. Doch bereits ein Jahr später
diente er seiner Kirche wieder - als Gemeindepfarrer in Hamburg-Othmarschen. - Deutsche
Karrieren.
In jenen Jahren von Kuhlbrodts Nachforschungen änderte sich Albert Huths Leben
nachhaltig. Häufiger als zuvor taucht in seiner Akte die Verordnung von Psychopharmaka
(Megaphen) auf. Albert Huth sagt freimütig: "Oft schwebte ich über den Wolken. Das ist mir
früher nicht passiert." Dabei benötigt Huth niemals Beruhigungspillen. Darüber besteht sogar unter
den Ärzten Einvernehmen, wie die Chefpsychiaterin der Anstalt weiß. Vielmehr müsse er
sozialpädagogisch betreut werden, heißt es lapidar. Frau Dr. Preußner-Uhde: "Allenfalls, wenn er
361

wieder einen Aggressionsschub bekommt." Warum sich nun ausgerechnet in den letzten Jahren die
medikamentöse Behandlung auffällig häuft, ist für Preußner-Uhde leicht erklärbar: "Früher gab es
schließlich keine Psychopharmaka."
Viel schwerer fällt der Chefärztin die Erklärung dafür, warum Albert Huth eigentlich in
Alsterdorf verwahrt wird. Denn erst lebte er als Zehnjähriger in einem Heim für Milieugeschädigte.
Damals war von Geisteskrankheit keine Rede. Im Gegenteil: Die Ärzte - so die Heimakte - sagten
dem jungen Huth eine Aufenthaltsdauer von maximal zwei bis drei Jahren voraus, seine Lehrer
bescheinigten ihm eine durchschnittliche Intelligenz und gute Schulleistungen. Warum Albert Huth
in Alsterdorf landete und mit welcher Begründung er zum "Behinderten gemacht" , ein
"Behinderer ist" und "ein Behinderter bleiben wird", das vermag niemand so recht zu erklären.
Auch Pastor Hans-Georg Schmidt, Direktor der Alsterdorfer Anstalten bis ins Jahr 1982,
ist in Sachen Huth nachdenklich geworden. "Gegenüber klassisch geprägten Psychiatern, die so ein
festes Formbild in sich tragen, bin ich skeptisch." Dazu hat er auch allen Grund. Preußner-Uhde:
"Er ist jetzt einfacher zu führen. Deshalb können wir ihn mit seiner Geistesschwäche auch etwas
milder einstufen."
Dass Albert Huth der Auslöser einer staatsanwaltschaftlichen Ermittlung war, dass er
seinen früheren Direktor beinahe auf die Anlagebank gebracht hätte, dessen ist er sich gar nicht
bewusst. Aber er weiß: Das frühere NSDAP-Mitglied Gerner, einst Träger der Nahkampfspange in
Gold und Silber, ist nicht mehr Pfleger - sondern, Alsterdorfer Karrieren, Oberpfleger.
362

AUS DEUTSCHEN LANDEN: MÖRDER UNTER UNS
Es sah so aus, als würde der 17. Januar für die Gemeinde Allendorf im hessischen Ulmtal
ein Tag wie jeder andere. Dann aber wurde ein alter, unauffälliger Mann verhaftet. Er soll ein
Massenmörder sein, ein sadistischer SS-Scherge. Und niemand unter den Dächern kann es glauben
... ...
ZEITmagazin, Hamburg 1. März 1979
In der 1200-Seelen-Gemeinde Allendorf im hessischen Ulmtal gibt es neuerdings drei
Altäre. Zwei, die seit eh und je in den beiden Kirchen des Ortes stehen, und einen, der zu Ehren
des Schlagerstars Heino errichtet wurde - im Frühstücksraum der Pension Manhalter im Dammweg
Nr. 3 . Vor einem Buntglasfenster steht dort ein weißer Schreibtisch, darauf zwei Nelken in
langhalsiger Vase, links und rechts zwei ledergerahmte Bilder des Schlagerstars.
Der Haushalt bei der 52jährigen Hedwig Manhalter ist ein Treffpunkt der Allendorfer
Heino-Fans. Und davon gibt es viele. Als beim ZDF die sechsteilige Sendung "Sing mit Heino" auf
der Kippe stand, starteten Hedwig und ihr Mann Toni eine Unterschriften-Aktion im Dorf.
Immerhin solidarisierten sich fast 800 Allendorfer mit Heino, zwei Drittel aller Einwohner. Per
Einschreiben ließen sie es das ZDF wissen, Heino dankte "seinen Lieben" und sagte sich für den
24. März in Allendorf an; zum Konzert in der Ulmtalhalle, zur Übernachtung bei den Manhalters.
Seither gibt es im Dorf kein Schaufenster ohne Heino-Plakat.
Gedämpft wurde diese Vorfreude, die den Ort beherrschte, am 17. Januar. Da
beobachtete die Zeitungsbotin Kraus in den frühen Morgenstunden, wie zwei Polizisten vom
Außenposten Ehringhausen in der Allendorfer Straße 11 den 65jährigen Ludwig Jantz in ihren
Peterwagen bugsierten. Noch dazu in Handschellen und mit einem kleinen Köfferchen. Tags
darauf dann beendete die Wetzlarer Neue Zeitung das vage Gemunkel der Dörfler mit einer alle
erschreckenden Schlagzeile: Mutmaßlicher Massenmörder verhaftet.
Man muss sich vorstellen, was das für Allendorf bedeutet. "Bei uns", so Ortspfarrer
Karlheinz Potthoff, "sind doch nur rechtschaffene Menschen. Brav und dankbar." Die meisten
fahren morgens um fünf nach Wetzlar ins Industriegebiet und bringen monatlich zwischen 1.200
und 1.700 Mark brutto nach Hause. Nach Feierabend hat fast jeder noch eine Nebenarbeit. Zum
Beispiel am Fachwerkhaus, dessen schwarze Balken nachgeteert werden müssen. Selbst im
vereisten Winter behält die Dorf-Idylle ihre wohlerträumte Ordnung.
Der jetzt verhaftete Ludwig Jantz kam vor vier Jahren hierher. Er kam aus Düsseldorf,
das, wie er immer wieder sagte, in Nordrhein-Westfalen liegt. Er betonte das einfach deshalb, weil
die Allendorfer vor allem zu Kohlenpott-Leuten Zutrauen haben. Jährlich erholen sich über 25.000
"Zechengäste" im Ulmtal. Mit ihren "Quartiergroschen" konnten die Allendorfer schon so
manches auf die Beine stellen, ihren Märchenwald etwa und ein Legoland.
Mit seiner erklärten Zuneigung zum Pott gelang es Ludwig Jantz leichter, heimisch zu
werden, als etwa dem zugereisten Arzt Dr. Koch und dem Ortslehrer Jung, die den Allendorfer
Argwohn noch nicht ganz abzubauen vermochten. Obschon über zwei Jahrzehnte hier ansässig,
heißt es hinter vorgehaltener Hand noch immer: "aus der Ostzone".
Dass nun ausgerechnet "unser Herr Jantz" verhaftet wurde, war zunächst "eine Sensation,
die schwer Staub aufgewirbelt hat", so sein Nachbar Emil Sattler. Dass Herr Jantz "eigentlich nicht
363

so heißt und sogar in wilder Ehe leben soll, kann hier keiner so recht glauben. Schließlich hat er
doch gültige Papiere, und seine Frau ist auf freiem Fuß", so die Wirtin Elfriede Kunz. Dass Herr
Jantz ein "SS-Massenmörder sein soll, der aus lauter Lust und Laune Kinder, Frauen und Greise
erschoss und hier untertauchte, "kann und darf nicht wahr sein", so die Metzgersfrau Irmgard
Bremond.
Frau Bremond lebt schon seit 46 Jahren im Ort. Morgens um sieben Uhr steht die Mutter
von drei Kindern im Fleischerladen, abends zapft sie in der Wirtschaft Bier. "Nein", sagt sie
nachdenklich, "wir haben schon viel erlebt - einen Makler, der sich als Gauner entpuppte, einen
Zahnarzt, der mit 300.000 Mark Steuerschulden durchbrannte, und auch einen Rentnermord, doch
die Täter saßen schon am nächsten Tag." Aber einen Massenmörder? Frau Bremond sagt, da helfe
nur eines: "Abzugsfinger ab, Kopf ab."
Mit dieser Meinung steht die Metzgersfrau freilich ziemlich allein da. Zwar beherrscht die
Verhaftung des Jantz das Dorfgespräch, aber an die Hintergründe, dass es sich um einen
mutmaßlichen SS-Massenmörder handelt, will so recht keiner glauben. Ob im Edeka-Laden, bei
Bäcker Erno Müller, bei Foto Grimm, im Elektrogeschäft Mandt, alle reagieren zunächst zaghaftängstlich,
dann aber entschlossen offensiv, um die angenagte Reputation des Dorfes zu retten. Für
Brigitte Müller, eine Endzwanzigerin im Verkehrsverein, "muss doch nun endlich mal Schluss
sein". Und die Postbotin Schmidt, die Tag für Tag in Lastexhosen und Anorak ihre Runden zieht,
wirkte Herr Jantz "ja geradezu liebenswürdig". Als die Beamtin zwei ältere Damen im Fenster
bemerkt, ruft sie ihnen zu: "Stimmt doch, wir können über Herrn Jantz nichts Schlechtes sagen?"
Vom Gegenüber tönt es zurück: "Ja, er ist nett und bescheiden."
Zu Hause bei den Nachbarn des Verhafteten, bei Emil und Anita Sattler in der
Hauptstraße 9, hängt in der guten Stube der gerahmte Spruch: "Dass mir der Hund der Liebste sei,
sagst du oh Mensch sei Sünde, der Hund bleibt mir im Sturme treu, der Mensch nicht einmal im
Winde."
Über ihre Haustiere haben sich die Sattlers und die zugezogenen Jantzens vor vier Jahren
angefreundet. Denn seltsamerweise verstanden sich Sattlers Jagdhündin Anka und der Kater Peter
Bunsemann von Jantz auf Anhieb prächtig. "Die Sympathie zwischen den beiden ging sogar so
weit, dass meine Anka für den Bunsemann das Kitekat apportierte", erzählt Sattler.
Verständlich, dass auch die Nachbarschaftshilfe zwischen Haus Nr.11 und Nr. 9 gedieh.
Sattler über Jantz: "Er ist ein Mann der hilft, wo er nur helfen kann." Schon früh morgens, wenn
Hobbygärtner Sattler seine 75 Kilo schwere Fräsmaschine aus dem Stall holen wollte, kam Jantz im
Pyjama und packte mit an. Er schmirgelte und strich den Nachbarn die Zäune, fuhr mit seinem
Simca-Chrysler die Hausfrauen zum Supermarkt nach Wetzlar, und sein Telefon - das einzige im
Straßenabschnitt - war mehr oder minder ein Gemeinschaftsanschluss.
Und nun auf einmal "soll unser Herr Jantz ein Mörder sein?" fragt Frau Sattler, "Nein",
gibt ihr Mann die Antwort, "Rufmord ist das. Die Russen schießen hier einen nach dem anderen
raus. Die wollen Europa kassieren wie eine faule Frucht. Die wollen, dass ihre Pferde einmal
Wasser aus dem Atlantik saufen."
Die Limburger Oberstaatsanwälte Alfred Gerber, 53, und Norbert Winkler, 44, sehen das
anders. Für sie ist der 65jährige Ludwig Jantz in Wirklichkeit der 61jährige SS-Unterscharführer
Ludwig Klemm. Fünfzehn Jahre suchte die bundesdeutsche Strafverfolgung diesen Mann, sechs
Jahre dauerten die Ermittlungen, und zwar zur Person und zur Sache. Wenn Ludwig Jantz im
364

Oktober vor der Ersten Großen Strafkammer des Landgerichts Limburg stehen würde (Az.: Js
12541/78), sollten insgesamt 39 Zeugen aussagen.
Begonnen hatte alles damit, dass der SS-Unterscharführer (Unteroffizier) Ludwig Klemm
Anfang 1941 vom ostpolnischen Zamosc in die Kleinstadt Izbica abkommandiert wurde.
Gemeinsam mit SS-Unterscharfführer Kurt Engels - er nahm sich am 31. Dezember 1958 in der
Hamburger Untersuchungshaft das Leben - richtete Klemm eine GESTAPO-Außenstelle ein. Die
beiden hatten die Aufgabe, im Ort für Ruhe und Ordnung zu sorgen. Denn in Izbica, einer
Durchgangsstation für die Konzentrationslager, sollte vor allem die unbeteiligte Zivilbevölkerung
unter Kontrolle gehalten werden. "Engels und Klemm", so Oberstaatsanwalt Winkler, "waren fast
zwei Jahre Herren über Leben und Tod." Dabei gehörten die beiden zu keinem
Exekutionskommando; sie waren nicht einmal für den Abtransport der Juden verantwortlich.
Engels und Klemm sollen sadistisch gemordet haben - aus Fanatismus und Rassenwahn.
Ein zehnjähriges Mädchen, das auf dem Marktplatz stand und nach seiner Mutter weinte, soll
Klemm per Genickschuss getötet haben. Eine junge Frau mit drei Kindern habe er aus dem Haus
geholt und die Mutter mit ansehen lassen, wie er ihre am Boden liegenden Kinder, die Gesichter im
Dreck, erschoss. Anschließend soll Klemm die Brüste der Mutter als Zielscheibe benutzt haben.
Ältere Juden seien in ein leerstehendes Haus gepfercht worden. Mit Handgranaten sollen Engels
und Klemm Gemäuer und Menschen in Schutt und Asche bombardiert haben. Sie hätten ältere
polnische Juden zu deren Friedhof gebracht - keiner von ihnen sei in die Stadt zurückgekehrt. Sie
seien nachts in Wohnungen eingedrungen und hätten um sich geschossen. Wer von Engels und
Klemm nicht den Hut zog, sei in Izbica ein toter Mann gewesen.
Wie viele Menschenleben Engels und Klemm damals auf ihr Gewissen lud, sei heute nicht
mehr auszumachen. Für die Staatsanwaltschaft können es 500, es können auch 1.000 Opfer
gewesen sein. Die Staatsanwälte Gerber und Winkler reduzierten ihre Anklage auf zwanzig Punkte,
mit denen sie einen lückenlosen Nachweis zu führen glauben.
Doch in der Limburger Untersuchungshaft sitzt ein Mann, der bei all seinen Verhören nur
stereotyp einen Satz von sich gibt: "Ich bin nicht Klemm, ich heiße Ludwig Jantz." Offensichtlich
erinnert sich Ludwig Jantz alias Klemm nicht mehr an jene wirren Tage des Jahres 1945 in
Thüringen, wo er seine erste Frau Hedwig Klemm wiedertraf. Bereits damals hatte er eine neue
Identität. Aus Ludwig Klemm, geboren 1917 in Odessa, war Ludwig Jantz, geboren 1913 in
Freistatt/Westpreußen, geworden. Nach ein paar Wochen verschwand Klemm plötzlich und
spurlos. Fünf Jahre wartete die verängstigte und wegen des Namenswechsels verunsicherte Frau
vergebens auf die Rückkehr ihres Ehemannes, dann stellte sie einen Suchantrag beim Deutschen
Roten Kreuz - vorsorglich auf beide Namen.
Ludwig Jantz will heute auch nicht mehr wissen, welche Unterlagen er in seinem
Schreibtisch hatte, als die Kripo 1973 seine Düsseldorfer Wohnung durchsuchte. Es waren
Aufzeichnungen über seine Eltern, Brüder und Schwestern und deren Adressen kreuz und quer in
der Bundesrepublik. Denn seine neue Identität hat ihn offensichtlich nicht davon abgehalten, die
Klemmsche Familienchronologie für sein Gedächtnis festzuhalten. Das war für die ermittelnde
Kripo ein weiteres Indiz, in der mörderischen Sache auf der rechten Spur zu sein. Und dann war da
noch der unstimmige Lebenslauf.
Als Ludwig Jantz will der Beschuldigte am 9. August 1913 in Freistatt/ Westpreußen
geboren worden sein. Das Einwohnermeldeamt in Freistatt: "An diesem Tag ist ein Ludwig Jantz
nicht registriert." Seine Mutter, eine Wendlin Oestroem, soll in Zoppot geboren sein. Amtlicher
365

Vermerk: "Nicht registriert." Im Jahre 1911 sollen seine Eltern in Freistatt geheiratet haben.
Amtlicher Vermerk: "Nicht registriert." Er will mit seinem Vater, einem Holzhändler, in Zoppot in
der Seestraße 8 gewohnt haben. Amtlicher Vermerk: "Nicht registriert."
Für die Staatsanwälte wird eine Klemmsche Familienzusammenführung nach fast vierzig
Jahren zu Prozessbeginn unvermeidlich sein. Nur eine Frau bleibt davon ausgeschlossen. Nämlich
die, die der angebliche Ludwig Jantz in Allendorf als seine Ehefrau ausgab, die aber tatsächlich
Erna Boehlke heißt. Sie hat sich in ihrem Haus verschanzt. Ihre Augen sind rot unterlaufen, ihr
Gesicht von den vielen Beruhigungsmitteln aufgedunsen.
Die Verhaftung ihres Lebensgefährten traf sie plötzlich unerwartet. Nicht einmal
andeutungsweise habe ihr Gefährte ihr von seiner undurchsichtigen Vergangenheit berichtet.
"Dabei haben wir uns alles gesagt, bei uns war nichts tabu", beteuert sie. "Wenn er etwas auf dem
Kerbholz gehabt hätte, hätte er sich doch irgendwann einmal aussprechen müssen."
Für die frühere Angestellte hat es keinen ersichtlichen Grund, an Jantz zu zweifeln. In
Düsseldorf, wo sie zuletzt lebten, war er als zuverlässiger Buchhalter bekannt. Als die Kripo 1973
seine Wohnung durchsuchte, lebte Jantz noch mit seiner zweiten Frau zusammen, die noch im
selben Jahr an Krebs starb. Erna Boehlke kannte er schon seit 1958. Als er kurz nach dem Tod
seiner Frau arbeitslos wurde, schlug Jantz der Erna Boehlke vor, gemeinsam aufs Land zu ziehen.
Mit Erspartem kauften sie sich beide in Allendorf ein heruntergekommenes Bauernhaus. Zwei
Jahre dauerte die Renovierung, Eine Heirat kam nicht in Frage, wegen Ernas Rente. Also spielte
man für die Allendorfer das traute Ehepaar und konnte sich - er erhielt Arbeitslosenunterstützung -
im Sommer sogar Fahren an den Rhein, an den Bodensee und nach Liechtenstein leisten.
Am Dorfleben beteiligten sich die Zugereisten aus Düsseldorf nur soweit wie nötig. Beim
Feuerwehrfest tauchten sie allenfalls als Zaungäste auf. Sie blieben lieber zu Hause, sahen Krimis
oder hörten klassische Musik von Mozart, Bach, Chopin, aber auch die beliebten Opernchöre oder
"Volkslieder aus dem Heimatland Ostpreußen". Gelegentlich las Jantz seiner Gefährtin auch etwas
vor. Sein Lieblingsautor war Casanova.
"Ich kann das alles nicht fassen", sagt die Erna Boehlke und weint. Für sie war Jantz
Luftwaffenpilot, "einer der ersten deutschen Jagdflieger im Zweiten Weltkrieg". Und sie erinnerte
sich noch genau, wie er über seine Kameraden sprach. Das letzte Mal über Oberst Rudel, der stand
gerade in den Schlagzeilen. "Da hat Ludwig mir noch erklärt, dass der Rudel kein guter Flieger war.
Dafür soll er aber besser geschossen haben als die anderen."
"Soll'n die mich doch gleich erschießen", hat er zu Erna Boehlke bei ihrem letzten Besuch
in der Untersuchungshaft gesagt. Sie solle sich bloß nicht um ihn sorgen. "Er will nicht einmal, dass
ich noch seine Wäsche wasche."
Frau Boehlke bringt mich bis vor die Tür des penibel renovierten Bauernhauses in
Allendorf und blickt für einen kurzen Moment aufs Kopfsteinpflaster. "Da, erinnert sie sich, "lag
im letzten Herbst ein Regenwurm. Den hat Ludwig aufgehoben und behutsam ins Gras gelegt. " -
42 Tage nach seiner Verhaftung erhängte sich Ludwig Jantz alias Klemm mit einem Bettlaken am
Fensterkreuz seiner Zelle. Eine Nachricht ließ er nicht zurück.
366

1980
Berlin im Kalten Krieg: lebenslustig und kunterbunt
Jungsozialisten – Was sie wollten, wer sie sind
Alternatives Deutschland: Die Würde des Sponti est unantastbar
Frührentner im Jugendfreizeitheim „Gelse“ in Berlin
Ausgewandert in die Hoffnung – Landkomunen
367

BERLIN IM KALTEN KRIEG: LEBENSLUSTIG UND
KUNTERBUNT - ENDZEIT-STIMMUNGEN IN DEN
ACHTZIGERN
metall-magazin, Frankfurt am Main - 03. September 1980
Grenzübergang Herleshausen/Wartha an einem Samstagmorgen im August. Langsam
schiebt sich die auf 200 Meter angestaute Autokolonne an den DDR-Kontrollpunkt heran. Eine
Blechlawine, die fürs Wochenende nach West-Berlin rollt. Vollgestopfte Touristenbusse aus dem
Süden der Republik, Familienkutschen mit Thermoflaschen, Stullen und Kindersicherheitssitzen.
Die meisten aus dem Frankfurter Raum, hin und wieder ein paar unorthodoxe Gestalten, Latzhose,
Jesus-Latschen und den obligaten "Atomkraft, nein danke"-Aufkleber am Heck ihrer Kleinkarosse.
Ihr Gegenüber: zackige DDR-Grenzer, die den eingebläuten Stechschritt wohl kaum
verlernen werden. Die Haare im Nacken sind liniengerade abgestutzt, die Ohren frei rasiert.
Preußische Sozialisten auf der einen, westdeutsches Allerlei auf der anderen Seite. Ein
notgedrungenes, unterkühltes tête-à-tête, das seit Jahren aus den Schlagzeilen raus ist. Die Fragen
der DDR-Grenzer sind knapp, kein überflüssiges Wort, ihre Blicke sind geschult und routinesicher,
keine auffällige Geste - ein zurückgenommenes Verhalten wie vielerorts.
Das alles dauert nur wenige Minuten - Reisepass und Kfz-Schein abgeben - warten - ein
Stück vorfahren - Identitätskontrolle - weiter geht's. Und dennoch brechen in solchen Momenten
deutsch-deutsche Eigenarten auf, wenn auch manchmal nur für Sekunden. In diesem Augenblick
wären Sätze wie "Freie Fahrt für freie Bürger" undenkbar, da wird weder gemault noch gemotzt.
Der Bundesbürger begegnet der personifizierten DDR-Staatsmacht still, artig, bisweilen devot.
Vielleicht ist es der Angst einflößende Habitus, die Uniform als Garant für Kompetenz, Zugriff
und Selbstsicherheit, die schlummernde Rudelsehnsüchte abermals wecken. Vielleicht kommen
auch Berührungsängste hoch. Nur kann die DDR-Staatsgrenze West der augenscheinliche Grund
dafür nicht sein. Hohe Sichtschutzwände versperren nämlich den Blick auf Drahtzäune,
Selbstschussanlagen, Panzersperren, Beobachtungstürme. - Herleshausen-Wartha präsentiert sich
international. Beinahe so, als bestünde jenes Monstrum aus Tretminen und Todesstreifen nur in
den wirren Köpfen einiger Fantasten.
Aber auch das ist Herleshausen-Wartha. Der Beginn einer unendlich erscheinenden Fahrt
auf der Transitstrecke nach Westberlin. "Bleiben Sie strikt unter hundert". hatte der
bundesdeutsche Grenzer dem Hanauer Elektroschweißer Eberhard Polikeit noch empfohlen.
Denn die Kontrollen sind engmaschig, die Strafen horrende und unerbittlich.
Westberliner Transit-Profis, die da zigmal im Jahr durch die DDR pesen, wissen das nur
allzu genau. Oft fahren sie am Wochenende "nur mal kurz" in den Harz oder in die Lüneburger
Heide, weil sie der Stadtkoller zu zerfressen droht. Unzählige halten sich erst gar nicht an das
vorgegebene Tempolimit, lassen es gleich mit 120/130 angehen, stochern munter drauflos. Da
versteht es sich von selbst, dass hochempfindliche Funkmessgeräte ausschlagen und die
Transitautobahn somit zu einer sicheren aber auch lukrativen Devisenquelle geworden ist.
Immerhin passieren jährlich an die 16 Millionen Autofahrer die deutsch-deutschen Grenzen.
Sollten sich nur jeder achte in einer Radarkontrolle verfangen, brächte dies bei einem
durchschnittlichen Bußgeld von 100 Mark insgesamt 200 Millionen Mark in den DDR-Staatssäckel.
368

An diesem Sommermorgen jedenfalls quält sich nach dem Kontrollpunkt Herleshausen-
Wartha eine Autotraube zähflüssig über eine schmale Baustellenspur, Tempo vierzig ist angesagt,
immer wieder müssen die Fahrbahnen gewechselt werden, mal links, mal rechts - kilometerweit. In
der Kolonne tuckert der blaue Golf-Diesel des Hanauer Elektroschweißers Eberhard Polikeit. Mit
seiner Frau und den beiden Kindern befährt der 35jährige zum ersten Mal die Transitstrecke
Herleshausen-Berlin. Tacho, Asphalt, Blechlawinen - kein Blick auf die weiträumige, scheinbar in
sich ruhende, bisweilen pittoreske Landschaft, kein Gedanke an Städte wie Erfurt, Weimar, aber
auch Jena, die Polikeit links und rechts liegen lässt. Lediglich jene Hinweisschilder, die
vermeintliche Radarkontrollen signalisieren, interessieren noch. - Ein Sommerausflug nach Berlin
im längst verblassten achtziger Jahrzehnt.
Kurz vor dem Hermsdorfer Kreuz ein Raststätten-Schild. Mittag ist zwar längst vorbei,
aber der Picknickkorb soll nicht umsonst gepackt worden sein. Vor der Abfahrt - darauf hat
Polikeit genau geachtet -nochmals ein Raststättenhinweis. Aber plötzlich wird er unsicher, habe er
doch den Zusatz vermisst. Schließlich dürfte nur auf ausgewiesenen Transitplätzen geparkt werden.
Für einen Moment ist Polikeit sich unschlüssig, was er nun machen soll. Die Räder hat er allerdings
schon in Richtung Raststätte eingeschlagen, will dann aber lieber schnurstraks weiterfahren. Keine
Wende, ein kleiner Schnörkel, mehr nicht.
Vierhundert Meter danach - ein Vopo-Streifenwagen überholt Polikeit, er wird an den
Autobahnrand gewunken. "Sie haben gegen die Straßenverkehrsordnung der Deutschen
Demokratischen Republik verstoßen", erklärt der Polizist. "Nein, das kann nicht sein", erwidert der
verdutzte Polikeit. "Doch, Sie haben auf der Autobahn gewendet", bedeutet der Vopo. "Aber dies
würde mir im Traum nicht einfallen", kontert Polikeit. "Es besteht kein Zweifel, Sie sind rückwärts
gefahren." - "Ich sagte Ihnen schon, das stimmt einfach nicht." - "Wenn Sie es genau wissen
wollen, Sie haben eine Leiteinrichtung überfahren!" Damit ist der Disput beendet. Aus einer
eindringlichen Belehrung "über die Gefährlichkeit des Überfahrens von Leiteinrichtungen" heraus
legt der Vopo-Mann dann, beinahe dramaturgisch, das Bußgeld fest - 50 Mark. Auf der Quittung
heißt es: "Sie haben ... ... schuldhaft eine Ordnungswidrigkeit nach §§ 1 (1) + 6 (1) StVO begangen,
indem Sie die Verkehrsleiteinrichtungen missachteten."
Irgendjemand muss Eberhard Polikeit bei seiner Lappalie beobachtet haben, als er
halbherzig die Raststätte ansteuerte. Vielleicht vom Wachturm oberhalb des Hermsdorfer Kreuzes,
möglicherweise stand die Vopo-Streife getarnt in Lauerstellung. Polikeit hätte am liebsten
kehrtgemacht und wäre nach Hause gefahren, so ungehalten war er. Zornig über die ihm mir
nichts, dir nichts abgeknöpften 50 Mark, verdrossen über die offenkundig allgegenwärtige Vopo-
Beschattung - die Transitautobahn quasi als westdeutscher Laufsteg, von dem jeder x-beliebig
heruntergeholt und zur Devisenbeschaffung der DDR zur Kasse gebeten werden kann. Aber er
fuhr weiter, nunmehr in Hab-Acht-Stellung, sich stets halbwegs vergewissernd, ob sich nicht doch
hier oder dort ein Vopo plötzlich vom Grün der Büsche abhebt.
Wie auch immer, Eberhard Polikeit entkrampfte sich merklich, als er die
Grenzkontrollstelle Dreilinden kreuzte. Endlich hatte er es geschafft. Auf der Westberliner Avus
entlud Polikeit seine unterdrückten Aggressionen und drehte kräftig auf. "Freiheitsgefühl" nannte
er das, wähnte er sich doch im freien Westen, jedenfalls bis zum Hohenzollerndamm, in dem er
einbog. Mit 80/90 brauste Polikeit in Richtung Tempelhof. Diesmal überholte keiner seinen blauen
Golf, diesmal wurde er von einer Radarkontrolle geblitzt; drei Punkte in der Flensburger
Verkehrssünderkartei waren ihm sicher.
369

Über 1, 3 Millionen Touristen, mehr als Hamburg, München oder die Bundeshauptstadt
Bonn besuchen, bevölkern jährlich diese Stadt. Westberlin, einst als Fronstadt des Westens und als
Sperrspitze apostrophiert, ist heute zu einem Durchlauferhitzer geworden. Eben ein deutsches
Mekka der ewig stehen gelassenen Koffer.
Wohl keine bundesdeutsche Abschlussklasse, die nicht einen der doppelstöckigen
Sightseeing-Busse zur Stadtrundfahrt besteigt. Und wohl kein Kegel- oder Gesangverein, der sich
vom Klischee "Berlin bleibt Berlin" abschrecken ließe. Die 160 Kilometer lange Mauer, dieser
seltsame "antifaschistische Schutzwall" aus Beton und Bedrückung, offener Furcht und verkappten
Ängsten; die Bernauer Straße mit ihren alles überragenden Klettergerüsten für Staatspräsidenten,
Schaulustige und jene, die das "Vaterland unentwegt im Herzen tragen"; der Reichstag, die
Freiheitsglocke, die Gedächtniskirche, die Kongresshalle, die Deutsche Oper, die Philharmonie, das
bombastische Internationale Congress Centrum (ICC), natürlich der Kudamm, auf dem es wie eh
und je nach Freiheit, Frechheit und Benzin riecht.
Wie ein Acht-Millimeter-Film flimmert die Außenfassade beinahe atemlos an einem
vorbei. Nur ab und zu ein Päuschen, hier und dort ein Gruppenbild, das wahrscheinlich erst im
Fotoalbum seiner Bedeutung gerecht werden dürfte, und immer wieder surren die Kameras -
natürlich aus der Doppeldecker-Perspektive.
Die Touristenführer mit Mikrophon und aufgesetzter Heiterkeit spulen ihr Programm
kabarettreif herunter. Altbekannte Einlagen, die so gar nicht zum hochgezüchteten
Selbstverständnis dieser Weltstadt passen wollen, aber so offenherzig und blauäugig vorgetragen
werden, dass aufkommende Peinlichkeiten oft in Mitleid umschlagen. Es ist ja auch verdammt
schwer, jeden Tag im Doppeldeckerbus durch die Stadt zu kurven, jeden Tag an derselben Stelle
sein Witzchen zu reißen; noch dazu auf berlinerisch und möglichst unnachahmlich in der Diktion.
Da heißt eben tagtäglich aufs neue die Philharmonie "Schwangere Auster", das Konfektionshaus
am Zoo "Bikini" - oben was, unten was und in der Mitte nischt", die Baubehörde am Fehrbelliner
Platz "Haus der 500 Schlafzimmer".
Ein banaler Humor, der mit der viel gerühmten "Berliner Schnauze" wenig Gemeinsames
hat, dafür aber eine merkwürdige Auf-Teufelkomm-raus-Mentalität freilegt. Überhaupt zeichnen
sattsam bezahlte Imagemacher aus dem gesamten Bundesgebiet ein verzerrtes, aufgemöbeltes
Profil von dieser Zwei-Millionen-Stadt. Was da so jährlich an kostspieligen Hochglanzbroschüren
vom Senat auf den Markt und damit in den Papierkorb geworfen wird, lässt Unvergleichliches
erahnen. Dabei wimmelt es nur so von Superlativen, es strotzt von Klischees - keines scheint
abgedroschen, jedes erlebt regelmäßig seine Neuauflage. - Durchatmen.
Da bleibt Berlin nicht nur Berlin, das nun mal "eine Reise wert ist", da sind die
"Kreuzberger Nächte lang - Punk macht krank". Da tanzten, tranken und grölten Mitte der
achtziger Jahre Abend für Abend die fein betuchte links-liberale Intellektuellen-Schickeria vom
"Sender Freies Berlin" in der griechischen In-Kneipe "Terzo Mondo" in Charlottenburg auf und an
den Tischen; immer er Suche nach Nähe und Durchbruch, Zuneigung und Beachtung. "Ja, ja, "
tönte es da ungefragt aus der Rundfunk-Ecke, "durch Berlin , das Paris des Osten, weht immer
noch ein leichter Hauch der goldenen zwanziger Jahre", eine "Dreifaltigkeit, diese Achse Paris-
London-Berlin. Wir mit unserem Sender sind dabei." - Und wenn schon mal ein Künstler dem
"Spree-Athen" ade gesagt, dann geht er allenfalls nach New York oder Rom. Nein, eines kann den
Berlinern und ihren Zugereisten nicht vorgeworfen werden. Mit internationalen Vergleichen geizen
sie keineswegs. So muss selbst der Bahnhof Zoo für eine exklusive Variante herhalten, liegt er doch
"in der Mitte zwischen Moskau und Paris". Und natürlich dieser Kudamm, diese Prachtstraße,
370

"dieses größte Kaffeehaus Europas", auf dem einst Schreiber und Genies, Mätressen und Gigolos,
Zuhälter und Zocker einträchtig an den Tischen hockten. Nicht zu vergessen, "Zille sein Milljöh",
der die bittere Armut und Trostlosigkeit Berliner Arbeiter porträtierte. Bilder, die gegenwärtig
Hochkonjunktur haben. Ließ´sich doch die soziale Misere von damals heute auf die idyllische
Popo-Klitsche auf dem Hinterhof reduzieren.
Keine westdeutsche Großstadt poliert derart an ihrer Außenwirkung wie Berlin. Mit 48
Millionen Mark verfügt der Senat über den "welthöchsten Werbeetat" in nur einer
Legislaturperiode. Beinahe so, als könne das verlorene Wichtigkeitsgefühl einer Hauptstadt mit PR-
Aktionen kompensiert werden, als könnten Millionen-Spritzen aus dem Bonner Bundesetat jene
Langzeitfolgen des Zweiten Weltkrieges ungeschehen machen.
Besucher, die die Stadt abgrasen, spüren kaum etwas von ihren tiefen Identitätskrisen.
Gibt es doch die wachgeküsste Kulturszene aus Philharmonie, Deutsche Oper, Galerien,
Bücherstuben, ulkigen Kneipen ohne Polizeistunde. Rockt und jazzt es im "Folkpub" oder im
"Riverboat" nicht etwa in allen Stilrichtungen von 1900 bis zum Jahre 2020? Leben die Rockstars
Nina Hagen, David Bowie oder Iggy Pop nicht etwa in Berlin? Und dieser viel geschmähte
Kudamm. Ist er etwa menschenleer oder blutarm? Gut, aus einer Bummelallee wurde ein
Rummelplatz; ein Bouletten-Boulevard, eine Pommes-frites-und-Curry-Wurst-Chaussee; flankiert
von Pornoschuppen und Peepshows, Rue de Kiez mit vielen winzigen Straßenkläffern, Strichern
samt Laufkundschaft; eben viel Plastik, viel Reklame. Aber was will das schon besagen, war der
Kudamm doch in Wirklichkeit immer eine eigenwillige Collage - ein bisschen Hamburger
Jungfernstieg, ein bisschen St.-Pauli-Reeperbahn. Menschentrauben strömen hier Tag für Tag auf
und ab. Geschäftsleute aus West-Europa, Asien und Nordamerika, Schulklassen,
Reisegesellschaften, kaum eine Fremdsprache, die der Ku'damm nicht kennt. Meist sind die
vorgeschobenen Café-Veranden voll besetzt, weitere Hotels, natürlich in Zoo nähe, sollen
hochgezogen werden, bis 1985 sind 3.000 neue Zimmer fest eingeplant, damit noch mehr
Touristen allabendlich im "Alt-Berliner-Biersalon" der hessischen Sechsmannkapelle ein Umtata
zuhören können. Dort, wo das Wachstum und seine Gedanken daran offenkundig grenzenlos ist -
dort ist Berlin.
Die Spree-Metropole der achtziger Jahre - tatsächlich zieht sich nicht nur die eine Mauer
durch die Stadt. Vielmehr sind es zwei, vielleicht auch drei, die letzteren unsichtbar. Sie
zerschneiden diese 848 Quadratmeter große Fläche. Etwa so, wie es der frühere Chefredakteur der
Berliner "Abend", Jürgen Engert, einmal beschrieb: "Hier in Berlin können Sie ein Bankräuber in
Neukölln sein, Transvestit in Charlottenburg, Regierungsrat in Schöneberg und Industrieller in
Wilmersdorf - in diesem Mixt um Kompositum beißt sich nichts."
Dem Touristen zwischen Kudamm und Zoo, zwischen Savigny- und Stuttgarter Platz
indes bleibt der Zugang zum labilen und komplizierten Berliner Innenleben versperrt. Zu sehr
klebt er an den ihm vorgesetzten Abziehbildern der zwanziger Jahre; einem eingeimpften und
herbeigeredeten Mythos, der schon über vielerlei Selbstzweifel hinweghalf.
Aber all dies erspart manchem Besucher jene lästige Identifikationskrise, von der sich die
Mehrzahl der Westberliner bisher nicht zu befreien vermochte. Die Stadt, zugeschnitten auf die
Funktion einer Metropole, ist in Wirklichkeit nur ein Rumpf, der sein Umland verlor. Bürger
zwischen Abriss und Kulisse. Grüne Villenvororte des Westens - ein Stück verblasster bürgerlicher
Selbstdarstellung aus der Wilhelminischen Epoche. Im Osten abbruchreife Mietskasernen ohne
Bad und Klo. Im Norden Neubauten, die sich zum Märkischen Viertel und zur Gropiusstadt
zusammenschlossen. Fenster wie symmetrisch aneinandergereihte Schiffsluken, Grünflächen nach
371

Planquadraten. Schlafstädte aus der Retorte euphorischer Architekten. - Zerschnitten werden die
Kieze aus schwülstiger Vergangenheit und nüchterner Gegenwart durch großflächige Boulevards,
Avenuen, Stadtautobahnen.
Berlin krankt an seinem Anspruch, den die Wirklichkeit nicht einlösen kann. Die Stadt
zerreibt sich zwischen Gegenwart und Geschichte. Das verlorene Hauptstadt-Gefühl ist längst
noch nicht überwunden, die Suche nach einem politischen Gleichgewicht scheint endlos. Berlin -
das ist eine Metropole im Wartestand. Der S- und U-Bahnhof Friedrichstraße, ein Labyrinth an
Gängen und Treppen, sein heimliches Sinnbild, Bahnhof Friedrichstraße ist der einzige
Geltungsbereich für DM West und Ost, eine Schmuggel-Station für unverzollte Waren, ein
Knotenpunkt der deutsch-deutschen Innenausstattung.
Hilfesuchende Ostrentner schleppen sich, mit Taschen, Tüten und Koffern vollgepackt,
in den Westen, den sie "drüben" nennen. Überall lauern DDR-Polizisten, Ihr Ton ist kaltschnäuzig
und blechern, ihr Arbeitsplatz gleicht einer Verladerampe, auf der sich westdeutsche Touristen
willenlos herumkommandieren lassen. Auch sie wollen nach "drüben", wenngleich sie den Osten
der Stadt meinen. Mittendrin sprachlose Türken, Pakistanis und Afrikaner. Die einen gehen, die
anderen kommen - meist illegal, oft auf der Suche nach einem Stückchen Wohlstand, einem
Quäntchen Geborgenheit. - Wer auch immer den Bahnhof Friedrichstraße passiert, ob von West
nach Ost oder umgekehrt, er will nach "drüben". Nirgends im deutschen Sprachgebrauch wird das
Wort "drüben" so häufig benutzt wie in Berlin. "Drüben" ist ein Synonym, gleichsam für die DDR
und die Bundesrepublik. Es erspart dem Berliner die ihm unliebsame DDR-BRD-Abkürzung,
konserviert vielleicht den schmalen Pfad an Gemeinsamkeiten, rechtfertigt aber zumindest, sich als
eine Stadt im Wartestand zu begreifen.
Überall in Europa hat sich die Gesellschaft in den letzten beiden Jahrzehnten rapide
gewandelt, ist die Zeit kurzlebiger, sind die Maschinen, die digitale Verarbeitung schneller
geworden - werden die Menschen allmählich überflüssig, Wohl in keiner westdeutschen Stadt sind
die Kontraste derart scharf geschnitten, prallen Widersprüche derart unversöhnlich aufeinander.
Berlin ist ein Schauplatz der deutschen, innerdeutschen, gesamtdeutschen Konflikte, ein
Austragungsort des Nord-Süd- und Ost-West-Gegensatzes. Mauer, Schießbefehl,
Geheimdienstinsel, Springer-Konzern, Studentenrevolte 1968, Kommune und Kinderladen, RAF-
Terroristen, Morde, Entführungen, Gastarbeiter-Gettos, Asylantenbahnhof. Systemverweigerer
und Alternativler, Arbeitslose und Großraumcomputer.
"Berlin ist gar keine Stadt", schrieb Heinrich Heine (*1797+1856) im Jahre 1830, "Berlin
gibt bloß den Ort dazu her, wo sich eine Menge Menschen, und zwar darunter viele Menschen von
Geist, versammeln, denen der Ort ganz gleichgültig ist." Tatsächlich war die Stadt schon immer ein
Kristallisationspunkt der Extreme.
Zu Zeiten finsterer Reaktion in Europa war Berlin eine Herberge für Verfolgte und
entwickelte sich zu einer Stätte der geistigen Erneuerung. Berlin war nicht nur Preußens Gloria, das
war vielmehr die deutsche Stechschritt-Metropole. Die bürgerliche Revolution von 1848 hatte nicht
den Hauch einer Chance, wurde sie auf der Straße zertrampelt. Bismarcks Sozialistenjagd nahm
hier ihren Ausgang. Weimars frisch gekeimte Demokratie endete in Berliner Barrikadenkämpfen,
von hier aus wollte der Führer die Welt unterjochen - tausendjährig und blutrünstig.
Aber auch das war Berlin. Eine Stadt der härtesten Klassengegensätze. Ein "Paris des
Ostens" mit 30.000 Millionären und ein bisschen mehr. Ein teils bornierter, teils dekadenter
372

Geldadel, für den beispielsweise Lessings "Minna von Barnhelm" erst salonfähig wurde, nachdem
eine französische Übersetzung vorlag.
Hunderttausende schlecht bezahlte Arbeiter fristeten unbeachtet ihr Hinterhof-Dasein.
Ob aus den Provinzen Schlesien, Pommern oder Ostpreußen - mit Beginn der Industrialisierung im
19. Jahrhundert überfluteten ausgemergelte, halb verhungerte Tagelöhner, Handwerker und
Kleinbauern die Stadt. Die Matzkes, Lehmanns , Schulzes und Maletzkes -die Kleine-Leute Namen
- malochten bei Siemens, Borsig und AEG. Berlin wuchs zur größten Industriestadt des
Kontinents; auf den Knochen einer Armen-Armee, für die das Leben schwer, das Sterben so
einfach war.
An die 170.000 Einwohner zählte die Stadt um 1800. Eine halbe Million waren es schon
1871, dem Jahr der Reichsgründung, zu Beginn des Zweiten Weltkrieges lebten über vier Millionen
Menschen in Berlin. - Erinnerungen an verflossene Jahrzehnte verklären meist den Blick, Realitäten
verschieben sich, Nostalgien dominieren. Dokumente hingegen sind unbestechlich. Berlin im Jahre
1846: "10.000 prostituierte Frauenzimmer, 12.000 Verbrecher, 12.000 latitiernde Personen (das
heißt Personen, die ihren Aufenthalt vor der Polizei verbergen), 18.000 Dienstmädchen (von denen
etwa 5.000 der geheimen Prostitution nachgehen), 20.000 Weber (die bei der Arbeit sämtlich ihr
Auskommen nicht finden). 6.000 arme Kranke, 6.000 Almosenempfänger, 3.000 bis 4.000 Bettler,
2.000 Bewohner der Zuchthäuser und Strafanstalten. 1.000 Bewohner des Arbeitshauses, 700
Bewohner der Stadtvogtei (dem Kriminalgefängnis), 2.000 uneheliche Kinder, 2.000 Pflegekinder,
1.500 Waisenkinder; das ist nahe der vierte Teil der Einwohner der ganzen Hauptstadt."
Die Mietskasernen im Billigbau, ob in Kreuzberg, Wedding, Tiergarten oder Neukölln -
sie waren allesamt ein Machwerk profitsüchtiger Hausbesitzer. Korrupte Beamte und skrupellose
Spekulanten Repräsentanten dieser Stadt - bereicherten sich auf Kosten der Arbeiter. Sie kassierten
Wuchermieten und trieben die Bodenpreise in einsame Höhe. Hier ein Tipp, dort ein Geldschein.
Erst dann wurde Bauland ausgewiesen. Um die Jahrhundertwende lagen die Berliner Bodenpreise
zehnmal höher als in London. - Da versteht es sich geradezu von selbst, dass für Schulen und
Krankenhäuser das Bauland zu teuer war. Wo sollten diese öffentlichen Einrichtungen auch
entstehen, wenn nicht in den Hinterhöfen.
Über vier Personen lebten durchschnittlich in einem Raum, 13 Prozent aller Arbeiter
hausten in Kellern, die sie sich nachbarschaftlich mit Ratten und Mäusen teilten. Licht war Luxus
und kam allenfalls aus der Leitung. Die Räume waren nass und kalt. Geheizt wurde übers ganze
Jahr. Das Klo lag im Zwischenstock - ein Scheißhaus für die ganze Kompanie. Oder wie Rainer
Joedecke in 'Geo' schrieb: "Zum Baden, wenn's mal sein muss, gehst du in die städtische
Badeanstalt. Deine Kinder spielen in der Hofgruft unter der Wäsche, zwischen Mülltonnen. Rote
Zettel kleben im Hausflur: Du sollst deine Kinder und Hunde vom Rattengift fernhalten. Du bist
müde, von der Schicht, die Kinder plärren, der Kerl im ersten Stock prügelt wieder mal seine Olle.
Gehst du halt in die Kneipe. Schnaps ist billig und hilft gegen alles ... ... 24 Stunden am Tag hast du
Zeit, dein Elend zu ersäufen. Wenn's nicht hilft, kannst du ja immer noch dene Olle verdreschen."
In der Tat: "Zille sein Milljöh". Wie mühsam es für die Arbeiter war, auch nur die
kleinsten Verbesserungen durchzusetzen, belegt ein Schreiben des Herrn Dr. med. Stryck vom 5.
März 1887 seines Zeichens Eigentümer des Hauses Adalbertstraße 74, Er beschwerte sich beim
Polizeipräsidium, das ihm auferlegt hatte, noch zwei weitere Klos zu installieren. Dr. Stryck im
Originalton: "Richtig ist, dass die Mieter von zehn Wohnungen auf je ein Klosett angewiesen sind.
Dazu kommt, dass sämtliche männliche Personen ihre Arbeitsstelle außer dem Haus haben, mithin
von 5 bis 5 1/2 früh bis 6 1/2 bis 7 Uhr abends nicht zu Hause sind. Diese benutzen also in den
373

seltensten Fällen das Klosett im Hause, da der Stuhlgang meist im Laufe des Tages erfolgt.
Dasselbe ist bei den schulpflichtigen Kindern der Fall, die doch meist ihr Bedürfnis in dem
Schulgebäude befriedigen. Da die kleinen Kinder gewöhnlich ein Töpfchen zu dem Geschäft
benutzen, so bleiben also nur die Frauen übrig, und davon sind in jeder Wohnung durchschnittlich
nur eine. Es würden also auf je ein Klosett zehn bzw. elf Personen kommen. Nimmt man aber die
doppelte Zahl, also zwanzig Personen an, die ein Klosett benutzen, so können auch hieraus kaum
Unzuträglichkeiten entstehen. Denn eine solche Sitzung nimmt im Durchschnitt, incl. Ordnung der
Kleider, was bei den Frauen wohl nicht notwendig sein dürfte, 3 bis 4 Minuten oder auch 5
Minuten in Anspruch; rechnet man auf eine Sitzung sogar 10 Minuten, so werden 12 Tagesstunden
allein schon Zeit genug bieten zur Benutzung des Klosetts für 72 Personen, wobei angenommen
wird, dass jede Person täglich einmal Stuhlgang hat, was bekanntlich bei Frauen nicht der Fall ist,
von denen die meisten nur alle zwei bis drei Tage einmal Stuhlgang haben."
Auch die pathetisch so gepriesenen zwanziger Jahre änderten nichts an der miesen Lage
der Arbeiter. Berlin war oben hui und unten pfui. Über eine halbe Millionen Menschen hatten sich
hoffnungslos in ihrem Elend verkrochen - in den Mietskasernen versteckt. Eine Umfrage der AOK
aus dem Jahre 1912: "Eine in Berliner Volksschulen unter Kindern von sechs und mehr Jahren
durchgeführte Statistik ergab: 70 Prozent hatten keine Vorstellung von einem Sonnenaufgang, 76
Prozent kannten keinen Tau, 49 Prozent hatten nie einen Frosch, 53 Prozent keine Schnecke, 87
Prozent keine Birke, 59 Prozent nie ein Ährenfeld gesehen; 66 Prozent kannten kein Dorf, 67
Prozent keinen Berg, 89 Prozent keinen Fluss. Mehrere Schüler wollten einen See gesehen haben.
Als man nachforschte, ergab es sich, dass sie einen Fischbehälter auf dem Markt meinten."
Sechzig Jahre danach - man schreibt das Jahr 1980. Die Kreuzberger Gneisenaustraße,
eine breite Allee mit ausgewachsenen Kastanienbäumen in der Fahrbahnmitte. Typische Berliner
Hinterhöfe. Die dreckigste Bruchbuden haben die Deutschen inzwischen verlassen, Türken zogen
dort ein. Den Armen aus Pommern, Vorpommern, Schlesien und Ostpreußen folgten die Armen
aus Anatolien. Eine unscheinbare Gesetzmäßigkeit.
Kreuzberg heißt "Klein Istanbul" oder "Klein Ankara". Jedes viertes Kind ist türkisch,
über 80.000 Ausländer leben schon über Jahre in diesem ausgegrenzten Getto; nicht selten mit acht
oder mehr Personen in einer Drei-Zimmerwohnung. Vor der Eingangstür der Hausnummer 60
spielen türkische Mädchen "Hinkefuß" auf dem Trottoir, Frauen stricken auf den Fensterbrettern.
An der Hausmauer lehnt ein Mittvierziger, der den Schnaps wie Limonade trinkt und
Unverständliches über den Fußball-Bundesliga-Absteiger Hertha BSC stammelt. Im Hausflur
riecht's nach Katze, Knoblauch und Bratkartoffeln. Die an der Wand angebrachte Namenstafel ist
als Wegweiser gedacht. Wer zu Asragus will, kann gleich vorne rechts die Treppe benutzen.
Wer zu den Wohngemeinschaften, zu den Spontis, Alternativlern, Verweigerern oder
Aussteigern will, muss in der Gneisenaustraße, Hausnummer 60 , automatisch über den Hinterhof
und dann fünf Stockwerke hoch. Vorbei an ausgebrannten Mopeds und einem ausgeschlachteten
Lloyd, an Plastiktüten voller Industriemüll, leeren Flaschen und ausgelatschten Schuhen. Aus den
Treppen sind schon einige Stiegen herausgerissen, die Flurbeleuchtung funktioniert nicht. Wie im
vergangenen Jahrhundert gibt's auf jedem zweíten Stockwerk das obligate Scheißhaus; Duschen
waren und bleiben Prívat- und damit Glückssache.
Paradoxien unserer Epoche. Vor allem Jugendliche aus dem Wohlstands-Deutschland
zieht es nach Kreuzberg. Junge Menschen, die Not und ihre Linderung nicht kennengelernt haben,
dafür aber Auto, Stereo- oder später auch die CD-Anlage ihr eigen nennen können, die in einem
nie da gewesenen Überfluss aufwuchsen und dennoch die Wegwerf-Gesellschaft ablehnen, die
374

suchen hier ihren unverwechselbaren Geruch - Stallgeruch. Ihre Lebensphilosophie: "Ob
Sonnenschein oder Regen, wir sind dagegen" - "Kein Schwanz ist so hart wie das Leben" - "Was ist
das für ein Land, in dem morgens um sieben die Sonne aufgeht".
Ein bunt zusammengewürfeltes Völkchen prägt heute das Elendsquartier von einst. Zu
ihm gehören alte, gebrechliche Endsiebziger aus Anhänglichkeit oder weil ihnen die Ein-Zimmer-
Neubauwohnung im Norden der Stadt zu teuer ist. Aber auch düstere Bars mit Billardtischen,
Puffs und Pornos, Oma-Kneipen, in denen alte Leute nachmittags auf dem Plüschsofa Schultheiss-
Bier oder Kognak trinken und dabei unentwegt schwatzen. Spielhallen mit Flipper und Kicker
liegen gegenüber der Mauer, Krämerläden gibt es an jeder Ecke, Kartoffelläden zum Beispiel, in
denen es nur Kartoffeln und Zwiebel gibt. Einige Straßenzüge sind fest in türkischer Hand -
türkische Geschäfte, Kneipen und Moscheen, Schleier und Turbane auf den Bürgersteigen.
Trotzdem streunt noch ein Straßenkläffer durch die Gegend, der so gar nichts Orientalisches an
sich hat, vielmehr an die fünfziger Jahre erinnert, an die Familienbadetage in der aufgestellten
Zinkwanne -der deutsche Spitz.
Die Schlagzeilen, die Kreuzberg nun seit einigen Jahren hergibt, sind symptomatisch für
Berlin. Vorbei sind die Zeiten, als die Stadt im Mittelpunkt internationaler Krisen stand;
Hungerblockade der Sowjets 1948/49, der Volksaufstand 1953 in Ostberlin, der Mauerbau aus dem
Jahre 1961. Die sozialliberale Ostpolitik der Regierungen Brandt/Scheel und Schmidt/Genscher
(1969-1982) nahm dem Berliner die seit Jahrzehnten aufgeladene Angespanntheit. - Endzeit-
Stimmungen. Zudem sicherte das Vier-Mächte-Abkommen von 1972 endlich die Bindungen zur
Bundesrepublik ab, das Chruschtschow-Ultimatum war vergilbt, die Stadt hatte nun die lang
ersehnte Ruhe, sich selbst zu finden.
Aber ausgerechnet in dieser Phase, als Ost und West einmal übereinstimmten, dass "die
Lage Westberlins seit dem Kriege noch nie so gut gewesen war", schlug die Stimmung schlagartig
um: Schwermut, Lebenspessimismus und Nörgeleien - die Berliner begannen zu säuern.
Exemplarisch eine Zeitungskarikatur: Zwei Alte gehen durch den Wald, er sagt zu ihr: "Findeste
nich ooch, Cläre, selbst det Laub raschelt nicht mehr wie früher."
War ihr Leben nicht erträglicher geworden? Konnten die Berliner nicht jetzt ihre
Verwandten in der DDR besuchen - und das dreißig Tage im Jahr? Oder leiden die Berliner seither
an Selbstwertverlusten, stört sie gar die Langeweile? Etwa so, wie es Cyrus Sulzberger in der "New
York Times" formulierte: "Westberlin, das berühmteste Symbol der westlichen Welt im letzten
Viertel unseres Jahrhunderts und ein Leuchtturm der Freiheit in der geografischen Mitte des
kommunistischen Europas, scheint verurteilt, in der Versenkung der Geschichte zu verschwinden -
und es gibt vermutlich nichts, um das zu verhindern."
Allzu lange vermischten Westberliner Politiker Entspannungsfortschritte mit ihren
Hauptstadt-Sehnsüchten, verwechselten sie den ungehinderten Zugang mit Smoking-Empfängen
im Schloss Bellevue, dem Sitz des Bundespräsidenten. Berlin wollte sich erst gar keine Atempause
gönnen. Alte Botschaftsgebäude, Speers albtraumhafte Architektur, Autoparkplätze und
Gedenktafeln verführten die Stadt zu gigantischen Höhenflügen. Fortan sollte Berlin
• Drehscheibe zwischen Ost und West,
• internationales Luftverkehrskreuz,
• Sitz ständiger Einrichtungen der Konferenz für Sicherheit und Zusammenarbeit in
Europa,
375

• Kontaktstelle der Europäischen Gemeinschaft zum COMECON,
• Sitz von Unterorganisationen der UNO sein. Eben eine Stadt, die nur den
internationalen Zuschnitt duldet. Darin waren sich im Berliner Abgeordneten-Haus
alle einig - von der CDU bis zur SPD. Es blieb schließlich Egon Bahr, dem
Architekten der Ostverträge vorbehalten, die Größenordnung zu bestimmen. "Da
kann ich nur sagen: Meine Stadt ist provinziell geworden. Damals war ja noch ein
Rest von Größe in den Trümmern. Fratzenhaft, aber furchtbar herausfordernd."
Erst allmählich und zudem unwillig erkannte Westberlin seine eigentliche
Herausforderung. Der Kalte Krieg hatte über Jahre innerstädtische Probleme zugeschüttet. In
Wirklichkeit war Westberlin Anfang der siebziger Jahre nicht in der Lage, auch nur halbwegs mit
einer westdeutschen Großstadt zu konkurrieren. Die Aufsichtsräte renommierter deutscher
Unternehmen hatten der Stadt bereits während der Blockade den Rücken gezeigt, beim
Chruschtschow-Ultimatum folgten ihre Vorstände, nach dem Bau der Berliner Mauer zogen die
Konzerne auch ihre Forschungs- und Entwicklungsstäbe ab. Verschollen war auch das
Großbürgertum, jene 150 reichen Familien, die ihr Kapital in der Schweiz, Lichtenstein und in der
Bundesrepublik anlegten.
Es blieben die kleinen Leute, Hilfsarbeiter, Arbeiter, Putzfrauen, Dienstpersonal.
Zwischen sechs und sieben bevölkern sie die Straßen, fahren die U-Bahnen in Zwei-Minuten-
Abständen zum "roten Wedding", wo AEG, Schering und Schwartzkopff produzieren. "Wer nie
bei Siemens war, bei AEG und Borsig, der weeß noch nich, was Arbeit heißt, der hat noch
manches vor sich", sagten einmal die Akkordwickler der AEG-Brunnenstraße.
Die Schlagzeilen des Jahres 1979 hingegen sollten noch ungeahnt und unvorhersehbar die
wirtschaftliche Lage kommender Jahrzehnte bestimmen: AEG entlässt jeden dritten Arbeitnehmer.
- Kerzenfirma Scheidemantel feuert die letzten hundert Beschäftigten. - Konkurs der Raebel-
Werke, wo ist das Urlaubsgeld der Arbeiter geblieben? - Krupp verkauft Berliner Werk, Unklarheit
über Arbeitsplätze. -Massenexodus bei Philips.
Die Bilanz im Jahre 1980: In zwei Jahrzehnten sind 130.000 Arbeitsplätze wegrationalisiert
worden; die Einwohnerzahl von Darmstadt. Friedhofsruhe überschattet manche traditionsreiche
Fabrikhalle. Anfang der sechziger Jahre hatten noch 300.000 Menschen einen Industriejob,
inzwischen sind es nur noch knapp 170.000. Nicht spektakulär, eher leise und unscheinbar sieben
die Betriebe ihre Arbeiter aus. Ein Indiz dafür sind die vielen Verhandlungen, vor den Arbeits- und
Sozialgerichten. In 3.200 Verfahren im Jahre 1978 erstritten die Gewerkschaften 13 Millionen Mark
für ihre Mitglieder.
Dabei kassieren Großunternehmer jährlich stattliche 15 Milliarden Mark an Berlin-
Förderung, subventioniert Bonn den Senatshaushalt mit 54 Prozent. - Gewiss, Berlin wäre ohne
Bundeszuschüsse nicht lebensfähig, ein politischer Preis, der die Industrie-Investitionen im Jahre
1979 gar auf 1,3 Milliarden Mark klettern ließ. In Wirklichkeit aber wird die Berlin-Förderung "als
Honorar für Arbeitsplatzvernichtung missbraucht", mutmaßt Berlins gestrenger IG-Metall-Boss
Horst Wagner (1980-1989).
Daran ändert auch das 14-Punkte-Programm des Westberliner Senats wenig oder gar die
40 Berlin-Beauftragten bundesdeutscher Konzerne. Hinter den viel versprechenden Begriffen wie
Industrieansiedlung, Forschung und Entwicklung, Technologie und Innovation, verbirgt sich eine
schamlose Subventionsmentalität. Längst liegen wissenschaftliche Gutachten vor, die unzweifelhaft
376

elegen, wie kurzatmig und perspektivlos die Wirtschaftspolitik dieser Stadt angelegt ist. Doch
Berlin leistete sich einen liberalen Wirtschaftssenator, der brisante Expertisen, wie die der Baseler
Prognos AG (Kostenpunkt: 337.000 Mark), erst einmal monatelang unter Verschluss hält. Einfach
deshalb, weil ihm das Prognos-Ergebnis mehr als unangenehm ist. Und wenn schon mal öffentlich
debattiert wird, dann bestimmt ein seltsamer Kammerton die Diktion. Eine verquere Mischung aus
Wehleidigkeit und Unvermögen saß da auf den Parlamentsbänken im Berliner Abgeordnetenhaus.
Gegensätze zwischen SPD/FDP Senat und einer ausgelaugten, über Jahre vermiefte CDU-
Opposition zerflossen bis zur Unkenntlichkeit; sind sie nicht doch alle Berliner, stolz auf diese
Stadt, ab und zu auch trübsinnig an der Mauer, "die oft auch die Grenze ihres Horizonts ist",
bemerkt Michael Pagels (DGB-Vorsitzender 1982-1990). Berlins einsamer Aufstieg zur Provinz.
Wie Steuermilliarden verschleudert werden, beweist ein Forschungsbericht der
Technischen Universität (TU) Berlin:
• Fast 30 Prozent des gesamten Industrieumsatzes entfällt auf die Herstellung von nur
zwei Produkten. Zigaretten und Kaffee. Durch rationelle und hoch automatisierte
Produktionsverfahren sind dafür aber nur 2,5 Prozent (5.000) aller in der Berliner
Industrie beschäftigten Arbeitskräfte notwendig. Einst im Jahr 1977 wurde diesen
beiden Branchen eine Umsatzsteuerpräferenz in Höhe einer viertel Milliarde Mark
gewährt. Das bedeutet: Für jeden Arbeitsplatz brachte der Staat 110.000 Mark auf.
• Im Jahre 1962 erhielt die Zigarettenindustrie in Berlin mit ihren 4.300 Beschäftigten
genauso viel Umsatzsteuervorteile wie die gesamte Berliner Elektroindustrie mit ihren
112.500 Arbeitnehmern. In den ersten zehn Jahren ihrer Kapazitätsverlagerung nach
Berlin konnten die fünf Zigarettenkonzerne etwas mehr als eine Milliarde Mark nur
an Umsatzsteuerpräferenzen einstreichen. Damit hätten sie beispielsweise ihre Löhne
und Gehälter (300 Millionen Mark) finanzieren können, wenn sie diese Kosten nicht
schon über ihre Zigarettenpreise kalkuliert hätten.
• Seit dem Jahre 1977 ist Berlin mit 37 Prozent Deutschlands größter Kaffeeplatz.
Durch geschickte steuerrechtliche Firmenkonstruktionen verdienen die beiden
großen Kaffeeröster gleich zweimal: an der Hersteller- und an der
•
Abnehmerpräferenz.
Auch für die Süßwarenbranche erwies sich Berlin als attraktiver Standort. Der
Steuerzahler musste ihre 522 Arbeitsplätze allein im Jahre 1977 mit 55 Millionen
Mark subventionieren - pro Arbeitsstelle mit 106.000 Mark
Die Philosophie der Berlin-Förderung, so das Gutachten: "Je kapitalintensiver die
Produktion, das heißt je geringer der Einsatz der menschlichen Arbeitskraft ist, desto größer der
Steuervorteil." Ob die Baseler Prognos Studie oder die Expertise Berliner Wissenschaftler:
Unabhängig voneinander prophezeiten sie einen weiteren Rückgang der Industriebeschäftigung. In
Zahlen: Danach werden bis 1985 nochmals 28.000 Arbeitsplätze vernichtet sein.
Bereits vor drei Jahren kritisierte der einstige Vorsitzende der IG-Metall, Eugen Loderer
(*1920+1995), "die kurfristigen unternehmerischen Interessen und die damit verbundenen
Subventionsmentalitäten". Ein Memorandum der Berliner Gewerkschaften aus den späten
siebziger Jahren appellierte eindringlich an den Senat, die Struktur-Probleme anzupacken. Die
DGB-Forderung: "Steuerliche Vorteile sollen künftig nur noch dann gewährt werden, wenn
Arbeitsplätze erhalten bleiben und möglichst neue dazukommen. Den Unternehmen weiterhin
377

lind zu vertrauen, indem auf die selbstheilenden Kräfte der Marktwirtschaft gesetzt wird, ist für
den DGB Berlin keine akzeptable Politik." - Allerdings für den früheren liberalen
Wirtschaftssenator Wolfgang Lüder (19751981): Er will "Ruhe an der Förderfront". wittert er doch
hinter den DGB-Vorstellungen gleich verkappte Investitionslenkungen aus dem linken SPD-Lager.
Berlin in den achtziger Jahren - "das ist keine stinknormale Stadt, noch nicht einmal eine
normale Großstadt", orakelte der damals Regierende Bürgermeister Dietrich Stobbe (1977-1981).
Berlin '80 -"das war doch hier schon immer eine dörfliche Veranstaltung", befindet er FDP-
Abgeordnete Volker Hucklenbroich (*1925+2004) . Berlin '80 - "es ist, als ob das 20. Jahrhundert
über keine Fantasie mehr verfüge, als ob unsere Politiker und Architekten nichts mehr auszusagen
hätten, als ob unsere Universitäten und Hochschulen nur noch Technokraten herausgebracht
hätten", bemängelt der ehemalige FDP-Justizsenator Hermann Oxfort (*1928+2003).
Eine Stadt erstickt im Kleinkram. Kaum ein Tag vergeht, an dem nicht her ein "Skandal" ,
dort ein "Skandälchen" hochgeblasen wird. Von den 1.894 Opernplätzen beispielsweise sind 620
ständig reserviert. Freilich kostenlos, ein Selbstbedienungsladen für Spitzenbeamte, Chefärzte,
Wissenschafts-Elite und natürlich Politiker aus allen Parteien inklusive ihrer Mätressen.
Rekorddefizit des Hauses an der Bismarckstraße: 49 Millionen Mark. Da streiten sich die
Honoratioren zu prominenten Sendezeiten im Funk und Fernsehen über die rechte Dosis Tausalz,
über die Müllabfuhr, über Pöstchen wie Posten und neuerdings sogar über den frisch gekürten
"Rockbeauftragten des Senats von Berlin". Es wird Zeitgeschichtlern späterer Jahre vorbehalten
sein, Dekadenz und Zerrissenheit dieser Epoche qualitativ einzuordnen.
Wo immer in Westberlin Probleme auftauchen, etwa in der Stadtsanierung, im
Wohnungsbau oder bei den Altbaumieten, wo immer Beschlüsse gefasst werden müssen oder
Verantwortlichkeiten da zu sein hätten, eines passiert mit chronischer Sicherheit: Gremien werden
berufen, die ihrerseits Parlamentsausschüsse zugeordnet sind, mit denen sich wiederum die
Behördenchefs umgeben. Oft werkelt im Schöneberger Rathaus eine heimliche Allparteien-
Koalition herum, werden konfliktträchtige Entscheidungen liegen gelassen oder zerredet. - Die
Verschmelzung zwischen Amt und Mandat, zwischen Exekutive und Legislative ist total;
Ämtergeschachere, Ämterpatronage, Posten um Pöstchen.
Dabei verlassen jährlich etwa 80.000 Menschen Westberlin. Fast eine halbe Million
Einwohner ist älter als 65 Jahre; der Anteil der alten Menschen an der Bevölkerung ist hier um die
Hälfte höher als in anderen Städten. Auf 18.000 Geburten im Jahr kommen 39.000 Tote. Bis 1990
wird die Einwohnerzahl um gut 250.000 sinken, wird die durchschnittliche Altersstruktur der des
Bundesgebietes angepasst sein.
Aber da sind ja noch die Ausländer. Von Gastarbeitern zu sprechen, wäre nicht korrekt,
denn Gäste kommen und gehen. Die 220.ooo Türken, Italiener, Griechen, Serben und Kroaten -
die werden bleiben. Ihnen ist es verdanken, dass sich Berlin heute noch eine "Zwei-Millionen-
Metropole" nennen darf.
Zu Beginn des laufenden Schuljahres meldeten sich 500 türkische Mädchen und Jungen
mehr zum Unterricht an als Statistiker errechnet hatten. So sind die Kreuzberger Grundschulen
hoffnungslos überfüllt. In den sogenannten 'bürgerlichen" Gegenden Charlottenburgs und
Zehlendorfs, dort wo die Professoren dieser Stadt in ihrer Milieudichte noch sonntägliche
Hauskonzerte betulich zelebrieren, da regte sich der Mittelstands-Unmut, als dort erstmalig ein
türkisches Kinderkontingent den Schulhof betrat. Überall dort, wo Ausländer massiert auftreten,
äußert sich unterschwellig Feindseligkeit, werden vergessen geglaubte Ressentiments wach -und
378

Westberlin ist eine ihrer Hochburgen. Denn jeder zehnte Einwohner gilt als Ausländer, auch wenn
er seit Jahrzehnten an der Spree lebt, seine Kinder geboren wurden.
"Türken raus" kritzelten Einheimische an ihre Pissecke. "Türken sind Penner", sagt
Alfons, der Taxifahrer. Und Penner ist das schlimmste Schimpfwort zwischen Kreuzberg und
Wedding. Die Folge: Gettos entstehen, weil sich eingefleischte Vorurteile und Berührungsängste
einander abwechseln. Für Touristen-Unternehmen allerdings sind Gettos im uniformierten
Deutschland interessant, man wenigstens eine Sightseeing-Tour durch Kreuzberg Exotik
versprechen, und ein Blick über die düstere Mauer inbegriffen. Jedenfalls kurven tagtäglich
fortwährend Doppeldeckerbusse durch die Naunynstraße, dass sie nunmehr eine Sackgasse hergibt.
Auch für die SPD, die gerade dort ihren traditionsreichen Ortsverein auflösen musste - zu viele
Türken, zu wenig Sozialdemokraten Berliner Prägung aus dem ehedem legendären Facharbeiter-
Milieu.
Berlin, was nun? Negativ-Schlagzeilen sind der Stadt allemal sicher. Und dennoch sagen
ihre Zukunftsforscher eine positive Entwicklung voraus. Hans Buchholz, Geschäftsführer der
Gesellschaft für Zukunftsfragen, glaubt:
• Verschiedene Berliner Stadteinheiten, die räumlich und historisch gewachsen sind,
werden zu Stadtinseln gruppiert,
• Natur- und Grünstreifen trennen diese Stadtinseln stehen "Mobile Homes" als
Alternative zum innerstädtischen Wohnen. In diesen Grüngürteln gibt es Sport,
Erholungs- und Freizeiteinrichtungen sowie Schrebergärten.
Berlin, am Anfang des dritten Jahrtausends, wird eine Metropole mit der modernsten
Technologie sein. Kabelfernehen, Satelliten-Anschlüsse, sind selbstverständlich. Lokalprogramme
senden rund um die Uhr, DSL-Internetverbindungen, On-line Einkäufe gehören zum Alltag.
Fernheizungen versorgen alle Wohnungen, Solardächer. Die U-Bahn fährt nur noch
computergesteuert. Das Benzinauto ist aus der City verbannt und durch Elektrocars ersetzt. Ein
großer Teil der Straßen ist in Fußgängerbereiche umgewandelt - auch der Kudamm. Windräder und
Sonnenkollektoren zieren die Dächer. Die Energieversorgung der Stadt ist rationell und vorbildlich.
Die Stadtsanierung wird im Jahr 2005 abgeschlossen sein. Die Ästhetik des Stadtbildes ist erhalten,
wenn nicht verbessert.
Vielleicht können schon in zehn bis zwanzig Jahren Westberliner in DDR-
Naherholungsgebieten ihr Wochenende verbringen, wird der berüchtigte Wannseekoller eine vage
Erinnerung sein. Und schon wieder gibt es wieder Bonner Politiker, die sich für Westberlin
verheißungsvolle Zukunftsvisionen ausmalen, gar ins Schwärmen geraten. Westberlin, eine
internationale Drehscheibe in der Ost-West-Beziehung, eine zollfreie Stadt, ein Messezentrum, ein
Umschlagplatz der Konsumgüterindustrie. Profitieren sollen sie alle von dem neuen Handelsplatz,
die Comecon-Staaten ebenso wie die EU-Länder. Wird Westberlin eines Tages wieder Hauptstadt
mit Regierung und Parlament? Das wohl nicht oder dann doch? Und wenn, dann nur eine
europäische, eine multikulturelle Metropole verschiedener Sprachen, Ansichten, Eigenarten,
Temperamenten Lebensansprüchen - Lebensgewohnheiten.
379

HOFFEN AUF HEIDI - JUSO-ANSPRUCH, MORAL UND
WIRKLICHKEIT - WAS SIE WOLLTEN, WER SIE SIND
stern 17. Januar 1974 / Rowohlt Verlag, Reinbek 25. Mai 1980
Wenn Bundeskanzler Willy Brandt (1969-1974) über seine politische Vergangenheit
nachdenkt, pflegt er zu sagen: "Mit 30 Jahren war ich ein engagierter Sozialist." Willy Brandt hat
seit damals 30 Jahre gebraucht, um sich vom Sozialisten zum "praktischen Sozialdemokraten" zu
entwickeln, so der schleswig-holsteinische SPD-Landesboss Jochen Steffen (*1922+1987).
Die 30jährigen Sozialisten dieser Tage schaffen das schneller. Wolfgang Roth, 32, bis
Ende Januar 1974 Chef der Jungsozialisten und oft beschworener Beelzebub bürgerlicher
Sozialistenfurcht, kann sich schon am Ende seiner Amtszeit rühmen, alle Brandt-Stationen hinter
sich zu haben. Wurde Roth noch vor zwei Jahren von der Hamburger SPD gerüffelt, weil er
gemeinsam mit Kommunisten auf politischen Kundgebungen gesprochen hatte, so weist er heute -
in der beginnenden Ära von Ausgrenzung politisch Andersdenkender und Berufsverbote - jede
Zusammenarbeit mit der DKP zurück: "Mir ist es mittlerweile zuwider, mit den Kommunisten
gegen Berufsverbote zu protestieren."
Ob als wissenschaftlicher Mitarbeiter beim Deutschen Städtetag, später sodann bei dem
Skandal der geschüttelten gewerkschaftseigenen Wohnungsbaugesellschaft "Neue Heimat" in
Hamburg (hohe Mieteinnahmen, satte Spesen mit horrenden Gehaltskonten) - der Diplom
Volkswirt Wolfgang Roth empfahl sich für wichtige Schlüsselpositionen oft mit dem als Witzchen
zu verstehenden Hinweis: "Was interessiert mich heute noch mein linkes Geschwätz von gestern."
-Seither ist Sendepause.
Da war es dann nach SPD-Stallgeruch-Maßgaben doch irgendwie schon naheliegend,
solch ein in der Öffentlichkeit wahrgenommenes "Jung-Talent" nicht auf den hinteren Plätzen des
Plenums Platz "verkümmern" , sondern sogleich zum stellvertretenden Vorsitzenden der SPD-
Bundestagsfraktion aufsteigen zu lassen; wegen der Roth'schen Schubkräfte - mithin bis zum
Vizepräsidenten der Europäischen Investitionsbank (EIB) in Luxemburg (1993-2006).
Junggenossen von der Basis haben dieses unstete Hin und Her ihres „Genossen“
Wolfgang auf der Suche nach einem markanten Aufstiegs-Profil kommen sehen. Sie betrachten den
"begnadeten Opportunismus" über ihren scheidenden Vorsitzenden schon seit langem mit
Misstrauen, verdeutlicht der Kieler Juso-MdB Norbert Gansel (1971-1997). Nur in Bonn an den
Trögen der Macht, zwischen Dienstwagen, Diplomatenpässen, Diäten und Damenkost grassiert
Fieber allenthalben bei den Jusos - kein Gelbfieber, allenfalls Bedeutungsfieber. Roths Stellvertreter
Johano Strasser, der wie andere Juso-Prominente der Karrieremacherei verdächtigt wird, gibt zu:
"Wir Bundesvorstandsmitglieder haben Verständigungsschwierigkeiten mit unserer Organisation."
Das war nicht immer so. Unter dem Einfluss der Außerparlamentarischen Opposition
hatten sich die Jusos noch auf ihrem Bundeskongress 1969 "mit hohem moralischen Anspruch"
(Strasser) zum Ziel gesetzt, die SPD kompromisslos zu demokratisieren. Doch schon vier Jahre
später ist ihnen die Luft ausgegangen. Statt die Partei auf Jusos-Linie einzuschwören, zerstritten
sich die Junggenossen in Flügelkämpfen. Wolfgang Roth: "In den Juso-Organen, zum Beispiel im
Bundesausschuss, sitzen Leute, mit denen man nicht reden kann."
380

Seit Monaten fighten die Jusos-Fraktionen um die wahre Ideologie. In Hamburg und
Berlin bildete sich eine radikale Gruppe, die auf einer Volksfront mit Kommunisten beharrt und
die derzeitige Wirtschaftsordnung als ein System begreift, in dem sich der Staat nur noch als Diener
oder als "Büttel" der Großindustrie ("Staatsmonopolistischer Kapitalismus") begreift. Die
rebellischen "Antirevisionisten", eine Gruppe von Hannoveraner Studenten, gehen weiter. Sie
halten die SPD eigentlich für überflüssig, weil sie als Regierungspartei in Bonn nur "das bestehende
kapitalistische System stabilisiert", so ihr Sprecher, der Jura-Student Gerd Schröder (Bundeskanzler
1998-2005). Er und die Seinen wollen in den Betrieben und Schulen gegen das Großkapital
agitieren.
Streitereien und Abspaltungen innerhalb der Jungsozialisten will nunmehr eine rothaarige
Junggenossin verhindern: Heidi-Wieczorek-Zeul, 30, (Bundesministerin für wirtschaftliche
Zusammenarbeit 1998-2009) Chefin des Juso-Bezirks Hessen-Süd, wird in München die Nachfolge
des angepassten Wolfgang Roth antreten. Die Rüsselsheimer Gesamtschullehrerin gilt unter den
Sozialdemokraten als engagierte Politikerin, die vor keinem Konflikt in und mit der Partei
zurückschreckt. Sie will den frustrierten Junggenossen, die auf Kongressen "zum totalen
Ausflippen in eine endlose Grundsatzdiskussion neigen" (Johano Strasser) mit markigen Sprüchen
zur schnellen Eintracht treiben: "Wir praktizieren die Zusammenarbeit mit Kommunisten , wenn
es darum geht, in konkreten Aktionen gemeinsam gegen antidemokratische Tendenzen zu
kämpfen."
Doch solche Äußerungen der "roten Heidi" (Partei-Jargon) stehen in krassem Gegensatz
zu den geheiligten Grundsätzen der SPD, wonach eine Kooperation mit Kommunisten in jedem
Fall "streng verboten ist und zu einem Parteiausschlussverfahren führt", wie SPD-
Vorstandssprecher Lothar Schwartz versichert.
Auf dem kommenden Bundeskongress in München werden die leidigen
Abgrenzungsprobleme der Jusos zu den Kommunisten freilich zweitrangig sein. Strasser: "Keine
müßigen Streitereien um die richtige Weltanschauung." Unter dem Druck der nach links
abgewanderten Basis will der Bundesvorstand konkret arbeiten. Auf einem geheimen Treff im
Seehotel in Romanshorn am Bodensee einigten sich die Genossen über Weihnachten auf
"Maßnahmen", die die "sozialdemokratische Regierungspolitik zu verwirklichen hat".
Die Bundesregierung soll ultimativ aufgefordert werden, die Kontrolle und Lenkung von
Investitionen "global" einzuführen und die Macht der Unternehmer mit direkten Eingriffen zu
beschneiden. Ein Katalog, der die "Arbeitsmarktpolitik" der Bundesanstalt für Arbeit oder auch die
"Änderung des Bundesbankgesetzes" einschließt, soll die Gesamtpartei zu "ersten Schritten" in
Richtung auf Durchsetzung einer demokratischen Investitionslenkung veranlassen. Wie das alles in
der Praxis aussehen könnte, wissen bislang nicht einmal die Jusos.
Die Jusos drohen damit, ihren Parteivorsitzenden Willy Brandt (1964-1987) als Kanzler
des Kapitals zu attackieren, wenn ihr Katalog nicht unverzüglich Programm der SPD wird. Wer
"auf eine demokratische Investitionslenkung verzichtet", wirkt "zu Lasten der abhängig
Beschäftigten". Damit verliert die Regierungspolitik ihre Legitimationsbasis", heißt es bei den Jusos.
Jochen Steffen prophezeit: "Das wird der Sprengsatz für den nächsten Parteitag."
Auf den neuen Konflikt hat sich die Partei noch nicht eingestellt. Bislang fällt der
Parteirechten zu den Jusos nur Handgreifliches ein. Der Parteirechte, einst Münchner
Oberbürgermeister Hans-Jochen Vogel zu Willy Brandt: "Ich rate dir, Strasser und Co. aus der
Partei rauszuschmeißen." Und der eigens vom Bundeskanzler zur Beobachtung der SPD-
381

Randgruppen beauftragte Vorstandskollege Bruno Friedrich (*1927+1987) kam nach langer
Forschung zu der Erkenntnis, dass "diese Flügelkämpfe der Partei schaden."
Im Hintergrund all jener Fernseh-Rüpeleien mit einstudierter Empörungsrhetorik
durchlitten vornehmlich die Jusos Erstaunliches, Unerwartetes. Sie wussten zunächst so gar nicht,
was in Zeiten "freier Liebe und offener Promiskuität" (wer zwei Mal mit derselben pennt, gehört
zum Establishment ) mit ihrem Aushängeschild namens Johano Strasser geschehen sein mag.
Gerade unter Jungsozialisten wurde befreiend oft und überall durch die Betten querbeet gehüpft.
Eigentum als Verfügungsgewalt galt es abzubauen, sexuelle Besitzansprüche erst recht. - Hilflos,
achselzuckend standen nun Jung-Politiker am Wegesrand, als ausgerechnet ihr Star, ihr
"Chefideologe", ihr "Wuschelkopf Johano" von einer Strafkammer des Landgerichts Mainz im
Oktober 1970 in fünf Fällen des Straftatbestandes der "Beleidigung" zu 1.200 Mark Geldstrafe oder
ersatzweise 20 Tagen Haft rechtskräftig verurteilt worden ist. Der Grund: Pornografie an der
Strippe.
Bei den Jusos machte seinerzeit verstohlen der Begriff "Telefonmanie" schnelle Runde;
ein Provinz-Porno ohne spektakuläre Züge. Gemeint waren damit all die in Gerichtsakten
festgehaltenen Telefon-Ferkeleien ihres Johano Roberto Strasser, seines Zeichens Habilitand an der
Mainzer Universität und stellvertretender Vor-sitzender der Jungsozialisten. Nach Lust und Laune
griff er zum Telefon und wählte wahllos die Nummern junger Mädchen in Mainz-Gonsenheim an.
Da wurde am Hörer flugs aus Johano Strasser ein Herr Dr. Schneider, der zu "den Damen oder
Teenagern lispelte und stöhnte. Eben ein Herr Dr. Schneider, der mit der einen Hand den Hörer
hielt, mit der anderen sich befriedigte". So und nicht anders sah es das Gericht in letzter Instanz als
erwiesen an, dass Strasser einige Dutzend Male bei der Hausfrau Gerda Schmidt im Vorort Mainz-
Gonsenheim durchklingelte - mal habe er Tochter Rita,13, mal Mutter Gerda über Monate seine
vulgär-saftigen Porno-Fantasien ins Ohr geflüstert, gesäuselt, gesungen - stets mit neuen Sex-
Sprüchen in arg Verlegenheit gebracht; Ohrwürmer des Dr. Schneider sozusagen. Dabei stammelte
Doktor Schneider alias Dr. Strasser ins Telefon ohne Unterlass: "Pass mal auf, du hast doch
zwischen den Beinen ein kleines Löchlein...".
Berlins Wissenschaftssenator Werner Stein (SPD) weigerte sich im Jahre 1973 daraufhin,
Strasser an der Pädagogischen Hochschule Berlin als Didaktik-Professor zum Beamten auf
Lebenszeit zu ernennen. Strasser sah sich eiligst in der Opferrolle einer "Schmutzkampagne". So
düngte er sich in der Provinz-Porno-Posse als Leidtragender der um sich greifenden Berufsverbote.
Ein Roman im Mai, ja gewiss, aber auch die vergessen geglaubte "Telefonanie" im Mai in den
Jahren vor der Frauenbewegung in diesem Land.
Es war keines der viel zitierten, empörenden Berufsverbote eines Linken aus politischer,
systemkritischer Überzeugung, mit dem der Berliner Senat ihren Parteigenossen Johano Strasser
belegte. Es war vielmehr die Ablehnung der Übernahme ins Beamtenverhältnisses des einstigen
Didaktik-Professors an der Pädagogischen Hochschule in Berlin, weil dieser rechtskräftig verurteilt
worden ist. "Als wir noch Götter waren im Mai", betitelte Johano Strasser seine romantisch
komponierten Reminiszenzen einer politischen wie auch philosophischen Lebensorientierung nach
Jahrzehnten - gefühlsverklärt, Legende um Legenden.
Ja, ja - dass das nur "solche Geschichten bleiben, die man den Enkeln erzählen kann, es
gibt eine Menge Leute, die haben ein Interesse daran", textete und sang ehedem der Liedermacher
Franz-Josef Degenhardt über den "fast autobiografischen Lebenslauf eines westdeutschen Linken".
"In Saint Germain des Près , da ist er länger geblieben, Sartre hatte gerade den "Ekel" geschrieben.
Er lebte mit der Nutte Marie-Thérèse und hörte sich nachts besoffen an Jazz ... ...".
382

Genosse Johano hingegen zog es in eine beschauliche, wohl behütete Villa am Starnberger
See. Nirgendwo in Deutschland leben mehr Millionäre als in Strassers Ambiente. Stille,
Straßenbilder, Stuck an der Decke, Stuck im Kopf, Buchdeckel, Kalendersprüche, Gespräche mit
dem Literaturnobelpreisträger Günter Grass, Rot-Wein, Waffen-SS, Poesie-Alben. Die, ja, die -
signiert Johano in seiner Eigenschaft als Präsident des deutschen P.E. N. in unnahbarer
Erlesenheit. Dort, wo Fürstin Gloria Turn und Taxis wenigstens in den Sommermonaten in ihrem
Schloss weilt - eben reich und schön, nun da ist es zum Dr. Strasser nicht weit, ganz in der Nähe.
Dort wird gibt es des Abends am Kamin wie eh und je beim Tee bei Strasser immer noch ein- und
dasselbe Thema: Arbeiter, Ausbeutung, Entfremdung, Verarmung im 20. -auch 21. Jahrhundert -
immerfort auf gutem Polster. Sicher? - Ganz sicher.
Da nehmen sich die früheren Flügelkämpfe sozialistischer Gesinnungen wie Possenspiele
aus fehlgeleiteten Kinderstuben vergilbter Zeiten aus. Strasser wollte ohnehin derlei
Glaubenskriege beendet wissen. Damals wollte der couragierte spätere Hochschullehrer Detlef
Albers (*1944+2008), Kopf und Wortführer der legendären Stamokap-Gruppe, ("Unter den
Talaren - Muff von 1.000 Jahren") den Genossen klarmachen, dass die "SPD weiß Gott nicht die
einzige Partei der Arbeiterklasse ist". Kärrnerarbeit. Und schon damals wollte Johano Strasser
versuchen, den Vorwurf Willy Brandts abzublocken, der da lautete: "Was weiß denn der Strasser
über die Arbeiterbewegung?" Und Brandt sagte weiter: "Wir sind keine Studentenvereinigung. Wir
wollen davon abgehen, den konkreten Problemen mit allgemeinen Grundsatzerklärungen
auszuweichen." Grundsätzliches freilich erwarten die Genossen nur von ihrem Kongressgast.
Herbert Wehner (*1906+1990) hat sich angesagt, um der Parteijugend mal wieder die Richtung zu
weisen.
Die ehrgeizige Heidi Wieczorek-Zeul eifert unterdessen ihrem Vordermann Roth nach.
Die zukünftige Bundesvorsitzende will nicht nur bei den Jusos mitmischen. Sie möchte bei den
Landtagswahlen in Hessen ein Mandat ergattern. Jochen Steffen über seine Juso-Zöglinge: "Die
betreiben eben Doppelstrategie. Das ist die zu Theorie aufgedonnerte Selbstverständlichkeit, dass
man in einer Demokratie oben und unten arbeiten muss, wenn man etwas erreichen will."
Dass sie neben ihrem Ämtergezerre nicht die zentrale Grundwerte-Diskussion in den
achtziger Jahren als exemplarische Auseinandersetzung zwischen Haben und Sein, jung wie alt,
Naturzerstörung und Lebensbejahung begriffen haben, hat die politischen Jugendorganisationen
allesamt an den Rand ihrer Existenz gedrängt. Sie nennen sich in ihrer Bezeichnung zwar alle
>jung

Stamokap, Antirevisionisten und Revisionisten - artete in Glaubenskämpfe aus. Theorie-Ayatollahs
verwechselten Uni-Seminare mit politischer Basis-Arbeit. Sie fochten so verkrampft und
bedingungslos, als seien sei dazu auserkoren, morgen den Sozialismus im Lande einzuführen. Als
den System-Erneuerern dann die viel gerühmte Basis davon lief, fehlte es natürlich nicht an
entsprechenden Erklärungsmustern: "Die Jugend", hieß es im unverwechselbarer Juso-Deutsch, "
ist wieder bereit, Ideologien zu übernehmen. Es besteht die Tendenz, Ideologien militant und
undifferenziert zu vertreten. Faschistoide Tendenzen treten wieder hervor."
Ihr derzeitiger Vorsitzender Gerhard Schröder (1978-1980), ein eloquenter Rechtsanwalt
aus Hannover, empfindet sich nicht selten in der Rolle eines Notars auf dem Friedhof. Aber
darüber nachdenken kann Schröder nur, wenn er nicht gerade eine "große Rede redet" oder vor
Fernsehkameras auf dem Berliner SPD-Parteitag der Nation Gewichtiges über das Versagen der
"Carter-Administration in Washington" mitzuteilen hat. Dann findet er schon mal zum Kernpunkt
zurück, warum seine Organisation vom Aussterben bedroht ist. Dass die Jusos als SPD der
achtziger Jahre bezeichnet wurden, sei "der programmatisch größte Quatsch gewesen, der je
verkündet worden ist", sagt Schröder.
Erfunden von einem seiner Vorgänger, die er lieber aus dem Gedächtnis streichen
möchte, als sich intensiv mit ihrer Amtsführung zu befassen. Der Nachfolger über seine Vorgänger
Wolfgang Roth (1972-1974) und Heidemarie Wieczorek-Zeul (1974-1977): "Die sind doch in Bonn
herumgelaufen und haben die Backen auf-geblasen, quasi als Kanzler der Jungen."
Jusos-Politik zu jener Zeit war Jet-Set - zumindest in der Führungsspitze. Kein Erdteil
wurde ausgelassen, um ihre Friedenspolítik zu verkünden. In der Bonner Bundesgeschäftsstelle
glaubte nicht wenige, in einem Reisebüro zu sein. Andere sahen in ihrer Zentrale eine Dependance
zum Auswärtigen Amt, dritte eine Hauptabteilung des Innendeutschen Ministeriums. Roth in
Moskau, Strasser mit Freundin in Havanna, Roth in Ost-Berlin, Strasser mit Freundin II in Rom,
Jusos in Mexiko-City. Welt hieß bei manchen nur noch "world", auch sonst ließen schon kleine
Details und Bewegungen den internationalen Zuschnitt erkennen. Vor allem dann, wenn ihr selbst
ernannter Anwalt kleiner Leute, Chefideologe Johano Strasser, aufgeregt-aufgelöst bei der juso-
Sekretärin Petra Bauer in Bonn anrief. Er habe sein "credit-cards" Booklet -von Diners bis
american express - verschusselt. Strasser: "Es muss wohl in der Villa Hassler in Rom passiert sein,
da wo doch auch unser Willy immer nächtigt." Und ihr Pressesprecher Klaus-Detlef Funke konnte
sich gar nicht wieder beruhigen, wenn er aus den Tageszeitungen erfuhr, dass "der Roth zu den
bekanntesten deutschen Politikern" zählt.
Journalisten gingen in ihrer Geschäftsstelle ein und aus, Informationen aus vertraulichen
SPD-Sitzungen und aus dem Kanzleramt wurden gehandelt wie auf dem Basar von Istanbul.
Natürlich machten die Jusos auch Innenpolitik - und zwar so kräftig, dass ihnen oft eine Schlagzeile
zu den Abendnachrichten in der tagesschau sicher war. Und jeder war stolz, freute sich. Willy
Brandt auf Deutschland, die jusos auf ihre Meldung. Da sollte beispielsweise per Beschluss des
weltgewandten Bundesvorstandes kein Bundesbürger monatlich mehr als 5.000 Mark verdienen.
Wenige Jahre später will keiner mehr davon etwas wissen. Eigentlich seien sie schon immer
dagegen gewesen, Roth, der inzwischen im Bundestag als wirtschaftspolitischer Sprecher seiner
Fraktion Platz genommen hat, Funke, der zum Verlagsleiter des SPD-Organs "Vorwärts"
avancierte. Da legte er sich nicht nur einen amerikanischen Straßenkreuzer zu (Atomkraft - nein
danke), da wollte er auch gleich einige Genossen "wegen Inkompetenz" blitzschnell feuern. Als
schließlich Klaus-Detlef Funke vom SPD-Präsidium gefeuert wurde, war für ihn der Sozialismus
384

eendet. Langsam und unauffällig ließ er seine Genossenmitgliedschaft einschlafen, langsam und
unauffällig ertastete er sich gut dotierte Pöstchen in der TV-Unterhaltungsindustrie.
"Ruinös ist das alles gewesen", sagt Gerhard Schröder (SPD-Chef von 1999-2004)
rückblickend. "Die sind von einer linksliberalen Presse hochgeschrieben, geradezu aufgeblasen
worden, geradezu aufgeblasen worden. Dann ist einer gekommen und stach in diesen Luftballon.
Die Folge war, der Ballon schrumpfte nicht auf seine richtige Bedeutung, sondern platzte. Vor den
Trümmern stehen wir heute."
Natürlich lässt sich die stetige Juso-Talfahrt nicht allein mit desolaten
Erscheinungsformen in ihrer Führungsspitze abtun. Denn parallel zur Sozialdemokratie büßten
automatisch auch Jungsozialisten bei Jugendlichen an Zugkraft ein. Eine der Hauptursachen dürfte
vor allem darin liegen, dass sich ihre Doppelstrategie spätestens ab Mitte der siebziger Jahre als
Blindgänger entpuppte. Die These von der Doppelstrategie, sowohl die Basis für langfristige
politische Ziele zu mobilisieren als auch in Parteigremien und Parlamenten für eine sozialistische
Reformpolitik einzutreten, zerfloss bald bis zur verwirrenden Unkenntlichkeit. Jusos, die in den
Bundestag gewählt wurden, schmiegten sich beinahe nahtlos den dort vorherrschenden Abläufen
zwischen Kalkül und Sachzwang an. Kaum ein Signal ging noch von der ehemaligen Crew Karten
Voigt (1976-1998 ) Wolfgang Roth (1976-1993 ) und Norbert Gansel (1976-1993 ) aus. Sie
verblasste bis zur Austauschbarkeit, nicht zuletzt bei der Abstimmung um die Anti-Terror-
Gesetzgebung, die den Rechtsstaat in ein fortwährendes schräges Licht rückte. Da mussten
Politiker wie der Schriftsteller Dieter Lattmann (1972-1980 ) und Gymnasiallehrer Karl-Heinz
Hansen ( 1969-1982) den einstigen Juso-Opponenten vormachen, dass sie ihre Stimme nicht von
vornherein für eine ganze Legislaturperiode dem Fraktionsvorstand überlassen hatten, in Bonn
nicht ihr politisches Dasein als "Stimmvieh" (Dieter Lattmann) zu verplempern trachten.
Der resignative Anflug verstärkte sich erst recht an der Basis. Das Ende der Reformära
brachte allmählich die Einsicht, mit Beschlüssen auf Parteiebene wenig ausrichten zu können. "Die
gingen in die Ortsvereine", berichtet Schröder, "wollten mitbestimmen und bekamen reihenweise
von alteingesessenen Genossen eins vor die Köpfe, wenn sie mit ihren ewigen Reformdiskussionen
auftauchten. Die Alten sitzen halt mit einer Bierruhe da und sorgen schon für zusammengemanagte
Mehrheiten." Die weitgehende Gleichschaltung der SPD zur "Kanzler-Partei", in allen wichtigen
parteipolitischen Beschlüssen, der pragmatische Ansatz, Politik im wesentlichen nur noch
instrumentell zu begreifen, erstickten Juso-Politik auch dort, wo sie noch vorhanden war.
Erforderliche Spiel-räume, die für Jugend-Organisationen lebenswichtig sind, um überhaupt an
Schüler oder Lehrlinge heranzukommen, gingen verloren. Im Spannungsfeld zwischen
Regierungspolitik, "alles im Griff zu haben", und dem tiefen Unbehagen unter den Jugendlichen
konnten sich die Jusos kaum behaupten. Sie durften zwar noch "Sozialismus" sagen, aber jede
öffentliche Erklärung unterlag der Zensur des Parteiapparates - ein Maulkorb, den
Bundesgeschäftsführer Egon Bahr (1976-1981 ) für geboten hielt, um der SPD möglichst ein
einheitliches Profil zu verpassen.
Damit begann aber nicht nur eine Politik gähnender Leere, sondern Felder mussten
geräumt werden, die lange Zeit zum klassischen Juso-Terrain gezählt hatten. Ob chronische
Jugendarbeitslosigkeit, Schüler-Aktivitäten zum Bildungsnotstand, Hochschulgruppen oder
Kernenergie - Jusos starrten meist paralysiert auf politische Ereignisse, die an ihnen vorbeiliefen.
Schröder: "Was soll ich eigentlich einem Betriebsjugend-Funktionär erzählen, wenn der mich auf
das Lehrstellen-Problem anspricht. Der weiß doch ganz genau, dass die Zahlen, die auf dem Tisch
liegen, getürkt sind. Beschwichtigungen, "der Schmidt wird es schon richten, nimmt der mir nicht
385

mehr ab. Und dann wird uns vorgeworfen, wir seien in der Gewerkschaftsjugend nicht genügend
verankert und die DKP wäre zu stark."
Völlig hilflos und unorientiert reagieren Jugendsekretäre der Partei auf die Alternative
Bewegung. Ein Hinweis darauf, wie stark die sogenannten "Kader der Sozialdemokratie" im
eigenen Saft schmorten und alles andere geringschätzig außer acht ließen. Sie qualifizierten
Aussteiger zunächst zu Sektierern und bürsteten solche als irrelevant herunter. Folglich gab ihr
früherer Juso-Chefideologe Johano Strasser, in der Zeitschrift "Langer Marsch" über Spontis und
Tunix-Leute die Devise aus, die aber gerade Strasser unbedacht seit seiner Mainzer Vor- und
Ausfälle charakterisiert, die da lautet: "Die leben ja mit ihrer zentralen Unfähigkeit,
Triebbefriedigung aufzuschieben, nur frühkindliches Verhalten an den Tag." Gleichzeitig vertraute
man auf die bewährte Einbindungspolitik wichtiger Strömungen, die sich in Bürgerinitiativen
niederschlugen. Strasser sah schon einen bemerkenswerten Erfolg darin, dass fast alle Bürgerinitiativen
in die SPD-Baracke kamen "und mit uns Sozialdemokraten diskutierten". Mit derlei
Dynamik aus Lust, Wollust wie Fantasie sollte die verknöcherte Parteistruktur endlich wieder zum
Tanzen gebracht werden. Strasser-Jahre. - Jahre vergehen, nichts will geschehen.
Nachtrag -Nach vielen flüchtig erlebten Augenblicken trafen sie sich endlich Heidemarie
Wieczorek-Zeul und Johano Strasser wieder; dieses Mal allerdings in der Buchhandlung Habel zu
Wiesbaden. Ein angegraut Johano Strasser las aus seiner Lebensbiografie "Als wir noch Götter
waren im Mai"; ein wenig pathetisch, ein wenig überhöht, gefühlsverklärt. Eben wie Rückblicke halt
tso daher kommen, Retrospektiven auf Bonns wilde Jahre, Jusos, Karriere, Bedeutung, TV-
Sendungen mit Sendungsbewusstsein, Parkett und Puder, Tickets , Toasts und Lippenstift. - Er las
viel Vorgekostetes, Vorzensiertes vor über sein "politisch ambivalentes Leben", auf Reisen, Jet-Set,
Wendepunkte, Neuorientierungen. Die Kumpanin von ehedem, Heidemarie Wieczorek-Zeul,
Bundesministerin für wirtschaftliche Zusammenarbeit, sprach einleitend zu ihrem "Freund
Johano", wie von einem Menschen von einem anderen Planeten, von einem Polit-Drummer-Boy
oder Lebens-Zocker, aus der adaptierten "Oberschicht", mit dem sie seit ihrem "gemeinsamen
Anfang" eine vierzigjährige Freundschaft verbindet. Eigentlich hat Heidemarie Wieczorek-Zeul
wenig verändert, Haare immer noch rot gefärbt, rot ist ihre Gesinnung geblieben, keine Skandale,
keine Politik-Deformationen, kein Wichtigkeits-Getue, spitzbübisch ihr Lächeln wie eh und je,
offenherzig, mitunter leidgeprüft. Hab-Acht-Stellung. Ausnahmefrau. Sei seien zusammen in die
Buchhandlung gekommen, um beim Zuhörer "Leselust" zu entfachen. - Über die andere, sonst
übliche Lust vom Jusos-Bonn von einst und sonstwo, etwa im Hotel „Esplanade“, die durfte erst in
den Raum, als der Vorhang längst gefallen war.
386

„DIE WÜRDE DES SPONTI IST UNANTASTBAR"
Die Frankfurter Batschkapp - ein Treffpunkt für das andere Deutschland
Der Spiegel 21/1980 vom 19. Mai 1980
"Okay, ich lebe halt heute und das ist für mich wichtig. Ich denke eben nicht an
morgen und schon gar nicht an übermorgen, sonst würde mir schwindelig." (Wölfchen
aus der Batschkapp)
Es gelten nur Augenblicke ! (Tunix - Wandzeitung)
Es war mal wieder eine dieser Kaputtmacher-Nächte in der Batschkapp, dem Frankfurter
Kulturzentrum e.V. - dort draußen am öden Vorstadtrand in Eschersheim, eingekeilt zwischen
breiten Ausfallstraße, Eisenbahnschienen und Betonklötzen.
Nächte, die Wölfchen schon zu Hunderten erlebt hat, meistens hinterm Tresen, zwischen
Export- und Pilskisten. Nächte, die ihm immer wieder endlos erscheinen und ihn stumpfsinnig
aufwühlen. Acht bis zehn Stunden klebt die Szene oder das, was sich dafür hält, an seiner Theke.
Leute zwischen 15 und 20, die vor Kaputtheit so ziemlich alles in sich hinein-schlucken,
was nach Alkohol riecht.
Typen aus Frankfurts City, aus umliegenden Kleinstädten und Dörfern aus dem Taunus.
Sie kommen jedes Wochenende in die Batschkapp, um Bier, Zigaretten, Musik und Menschen zu
konsumieren. Typen mit Hoffnung auf Nähe, mit Hoffnung auf Durchbruch.
Theo und Jochen "kontrollieren" Nähe und Durchbruch. Sie postieren sich von 20 bis 24
Uhr an den Eingang und kassieren von jedem zwei Mark Eintritt, wenn's nicht gerade ein Freund
ist.
Durch ihre Schleuse drängt sich so ziemlich alles, was sich "das andere Deutschland"
nennt: Stadtindianer, Stadtguerillas, einfache RAF-Sympathisanten aus Folterkomitee und roter
Hilfe, Spontis und Frauengruppen, Gastarbeiterkinder aus der Umgebung, arbeitslose Mädchen
und Jungen, heimatlose Mischlinge aus amerikanischen Garnisonstädten.
Um die 250 Leutchen dürfen laut Ordnungsamt die Batschkapp maximal bevölkern. Doch
an den Samstag sind es 500 bis 600 Freaks, die den Schuppen füllen. Einen Schuppen, der wie sein
Völkchen kein einheitlich geprägtes Gesicht hat, der eigentlich alles und nichts ist. Auf keinen Fall
aber ist die Batschkapp eine der üblichen, kommerziellen Discos, auch wenn die Kaputtmacher-
Nächte Disco-Abende heißen.
Mit den anonymen und spontanen Vortänzern zum Beispiel aus Homburg oder
Offenbach, auf der großräumigen Bühne erinnert der verstaubte Saal an die Kinderzeiten des Rock
'n' Roll Mitte der fünfziger Jahre. Die langen Bänke könnten auch in de hessischen Äppelwoi-
Liveschau "Zum Blauen Bock" eine respektable Kulisse abgegeben.
Die Wände sind weiß getüncht worden, aber nur so weit, wie Fingerspitzen die Farbrollen
trugen. Der Treck nach Gorleben mit seinen zahlreichen Etappen ist minutiös auf Kalk
nachgepinselt, Konterfeis von Genossen, die wegen terroristischer Anschläge einsitzen.
387

"Wir werden euch rächen, der Kampf geht weiter" - in der Batschkapp zumindest mit
Sprüchen, die Klo und Theke schmücken. Aber auch solche wie "Freiheit für Grönland" - "Die
Würde des Sponti ist unantastbar" - "Sonnenschein oder Regen, wir sind dagegen".
An den Disco-Abenden ist Nobby der wichtigste Mann. Er hockt abgeschirmt in einem
Glaskasten, steuert die gleißenden Scheinwerferstrahlen, die mit ihren bunten Reflexen den zur
Decke ziehenden Zigarettenqualm zerschneiden. Vor allem reguliert Nobby - jedenfalls versucht
er's - Nähe und Durchbruch, soft und hart, wild und weich.
Und dann gibt es noch Bernhard, Karo und Moni. Sie arbeiten hauptsächlich in dieser
Nacht im "Elfmeter", dem Vereinslokal, das eine Treppe unter der Batschkapp liegt und auch von
der Maybachstraße direkt angelaufen werden kann.
Während in der Batschkapp die Freaks allmählich saunen, sitzen die Jugendlichen im Elfer
locker auf ihrem Hocker, lesen ihren "Pflasterstrand", das Zentralorgan der Spontis, die
"tageszeitung" aus Berlin oder auch den "Informations-Dienst zur Verbreitung unterbliebener
Nachrichten".
Für die Batschkapp-Leute sind ihre Medien, die einst auf Flugblättern entstanden,
inzwischen unentbehrlich geworden. Sie alle geben sich zutiefst davon überzeugt, dass ihre
Alternativ-Periodika ehrlicher sind als die auflagenstarken Gazetten zwischen Hamburg und
München, die noch dazu ihre Gedanken und ihre Gefühle ignorieren oder zuweilen kriminalisieren
- je nach politischer Konjunktur.
Edgar, ein 21jähriger Pädagogikstudent, erzählt seinem Freund Vieto in aller
Ausführlichkeit von seiner Wohngemeinschaft (WG) in Sachsenhausen, die er vor zwei Wochen
verlassen hat. Er hätte in den letzten Monaten immer stärker die Beobachtung gemacht, dass in
gemischten WGs die Sexualität verdrängt werde. Die Mädchen würden mit ihrem Trip, weg vom
"seelenlosen Vögeln", hin zur Zärtlichkeit, derart dominieren, dass er, Edgar, Frauen zusehends
einseitiger als neutrale Instanz wahrnehme.
Edgar über sich: "Bin ich mit einer zusammen, denke ich mir schon von vornherein, die
will mit mir sexuell nichts zu tun haben. Wenn das dann aber doch nicht stimmt, kriege ich nichts
mehr geregelt. Ich komme bei Mädchen immer schnell ins Säuseln. Dann verhalte ich mich so, was
ich unter Säuseln verstehe, und wäre am liebsten der Sensibelste aller Zeiten, schwanzlos, sexuell
ungefährlich, nicht vorlaut, bescheiden und trotzdem nett. Ich steh' sozusagen unterm sensiblen
Leistungsdruck."
Edgar jedenfalls hat für sich daraus die Konsequenz gezogen. Er flüchtete in eine
Männer-WG, um den Psycho-Druck loszuwerden. Ein Kollektiv in allen Ehren, es gebe aber "in
jeder Person Bereiche, in denen sie aus eigener Kraft und Anstrengung den Weg zur
Weiterentwicklung auftun kann".
Grundsatzbetrachtungen über Sinn und Zweck eines Kollektivs provozieren Mike.
Einmal kann Mike "das intellele Geseiere auf den Tod net leiden, zum anderen arbeitet und lebt er
in einem Kollektiv. Mike ist ein Typ von der Arbeiterselbsthilfe (ASH) draußen in Bonames.
Vor ein paar Wochen hatte er Vieto bei einer Entrümpelungsaktion in Sachsenhausen
kennengelernt. Da packte und stapelte er gerade Sperrmüll und altes Geschirr auf seinen ASH-
LKW.
388

Die ASH hat sich inzwischen zu einem relativ großen Alternativ-Unternehmen gemausert.
Über 30 Leute, Frauen und Kinder, sind dort engagiert. Haushaltsauflösungen, Entrümpelungen,
Transporte, An- und Verkauf von Antiquitäten, Aufarbeitung und Wiederherstellung alter Möbel in
einer Holzwerkstatt und dann gibt es noch eine Druckerei.
Mike meint, Kopf und Bauch seien bei der ASH nicht mehr getrennt. Denken und Fühlen
gehören eben zusammen - ob in der Freizeit oder bei der Arbeit. Und vor allem könne da keiner
den Chef raushängen lassen. "Alle sind gleich, und das ist für uns total wichtig. Alle haben die
gleichen Rechte und das gleiche Interesse bei den Diskussionen abends, wenn es darum geht, was
anders werden muss oder soll."
Mike, gerade 18 geworden, will mitreden und mitbestimmen und nicht nur mechanisch
vor sich hin-malochen. In der "bürgerlichen" Gesellschaft hat er keine Lehre durchgehalten, auch
sonst hat er laufend seine Jobs gewechselt.
"Wieso has du denn so schnell bei deiner zweiten Arbeitsstelle aufgehört, wo du nur zwei
Monate geschafft hast", will Vieto wissen.
Mike: "Weil, da fing das so an, mit Überstunden. Man wusste, wenn man nicht wollte,
konnte man gehen. Hat mir total nicht gefallen. Und das Klima überhaupt und so, warste als Arsch
hingestellt, weil du eben neu angefangen hattest, hattest keinen Brief in der Tasche, keinen
Gesellenbrief. Da hab' ich mir gedacht, nehm' ich lieber meine Papiere und geh'."
Vieto fragt weiter: "Aber soviel Kohle wirste doch bei der ASH auch nicht kriegen?"
Mike: "Um die Kohle geht's bei mir net. Guck mal, ich hab doch jetzt hier erst mal mein
Essen, ich hab' alles, ich hab' auch Geld, aber ich kann hier zum Beispiel sagen, wenn mir das nicht
passt, damit ich das los bin, kann ich sagen: Hört mal zu, das und das geht nicht, dann wird darüber
diskutiert. Das kann man in'ner normalen Firma nicht. Bei der ASH ist Abwechselung drin. Fährst
LKW, biste im Verkaufslager, kommst mit Leuten zusammen, die wollen was von dir, denen
kannste entgegenkommen."
Die meisten dieser Jugendlichen glauben, den Grundwiderspruch zwischen Denken und
Fühlen, zwischen Kopf und Bauch auflösen zu können. Ein Kollektiv, das die bürgerlichen
Spielregeln außer Kraft setzt, in dem rationales Handeln nicht konträr zu den Gefühlen abläuft.
Auch die Batschkapp, das "Frankfurter Kulturzentrum e.V.", ist ein solches Kollektiv. Die
Batschkapp gehört den Frankfurter Spontis, die nicht ohne Hintersinn diesen Namen wählten.
Batschkapp nennen die Frankfurter im Volksmund eine Mütze, genauer gesagt ihre Schirmmütze.
Unter dieser Mütze soll für alle Platz sein, die mit der etablierten Gesellschaft "wenig am Hut
haben".
"Es soll versucht werden", so skizzierte das Batschkapp-Kollektiv Ende 1977 seine
Konzeption, "ein Programm zu entwickeln und durchzuführen, das einerseits nicht-professionellen
Kulturinitiativen Raum bietet und andererseits berechtigten Freiheitsbedürfnissen breiter Schichten
Rechnung tragen will."
Die Tatsache, in einem Kollektiv zu arbeiten, heißt aber noch lange nicht, ein anderer
oder neuer Mensch zu sein. Die Entscheidung, das Studium sausen zu lassen, Lehrstellen
auszuschlagen, bedeutet keineswegs, sich selbst gefunden zu haben. Offen miteinander umzugehen,
Gefühle zu äußern, solidarisch gemeinsam Sachen durchzusetzen, all das sind noch keine Garanten
für Einvernehmlichkeit.
389

Hier prallen Wirklichkeit und Wunschvorstellung hart aufeinander. Hier wissen Wölfchen,
Theo, Nobby und Moni manchmal nicht mehr, was an ihrer Arbeit eigentlich noch alternativ ist.
Hier werden sie oft von Freaks in ein Rollenverständnis hineingedrängt, das ihnen zuwider ist.
Sie wollen keine Barmixer. keine Rausschmeißer und keine Garderoben-Mädchen sein. Sie
sind keine Angestellten nach Tarifvertrag, mit einem Achtstundentag, Lohnsteuerkarte und
Sozialversicherung. Sie verdienen keine Gelder, auch wenn das Bier wieder teurer wird. Trotzdem
müssen sie sich anmotzen lassen, als seien sie Disco-Jobber, die aus dem Laden ihren
kommerziellen Nutzen ziehen.
Für Wölfchen und Genossen ist es eben verdammt schwierig, den Leuten klarzumachen,
was ein Kollektiv ist, welche Lebensphilosophie sich dahinter verbirgt und was es bewirken will.
Dass es dabei nicht um Profit geht, dass die Batschkapp-Typen hinterm Tresen, am Eingang und
in der Küche beim Broteschmieren ein Stück alternativer Identität suchen, dass sie sich schon
deshalb vom üblichen Glimmer-Konsum grundsätzlich unterscheiden.
Gerade an solchen Samstagen wie diesem ist das Kollektiv mit den Nerven runter, restlos
ausgelaugt. Wenn die Jungs, so gegen vier Uhr morgens, die letzten Bierleichen auf die Straße
getragen haben, ist für sie noch lange kein Feierabend. Da kommen keine Putzfrauen, die den
Laden für die nächste Nacht wieder herrichten.
Dann heißt es fürs Kollektiv sauber machen, Theke putzen, Klos schrubben, Kotze
wegwischen. In den frühen Morgenstunden gleicht die Batschkapp einem verlassenen Schlachtfeld
- Pappbecher und Zigarettenstummel bedecken den Boden, Bierflaschen wie Munitionshülsen,
Qualm wie Kanonenschmauch.
"An und für sich würden wir lieber weiter über unsere Blumen reden, aber wir versacken
hier in der Arbeit und Problemen", schrieb das Kollektiv schon wenige Monate nach der
Batschkapp-Eröffnung Anfang 1978 im "Pflasterstrand", der "Zeitung für Frankfurt".
"Zu einer inhaltlichen Diskussion sind wir gar nicht mehr gekommen. Nach den
Veranstaltungen haben wir erst festgestellt, ob sie gut oder schlecht waren. Und das drückte sich
nur in positiven Ausflipps oder
in totalem Frust aus."
Doch auch zwei Jahre später ist die Situation im Batschkapp-Kollektiv keine andere.
Gereizt, missmutig, aufgerieben mit sich und den anderen ziemlich am Ende, trinkt das Kollektiv
morgens um fünf Uhr noch ein Bier.
Jeder ist sich darüber im Klaren, dass es nicht so weitergehen kann, jeder spürt, dass ihre
Perspektive in kaum zwei Jahren zerronnen ist. Alle reden und schreien durcheinander, aber keiner
weiß, wie sie sich aus ihrer Misere herauswinden können. Nur eines ist unmissverständlich klar
geworden. Mit acht Jugendlichen lässt sich die Batschkapp nicht mehr organisieren, das geht an die
Substanz und bedroht das ganze Projekt.
Schon am Nachmittag müssen sie wieder antreten, Schnitzel braten, Bier ran karren,
kaputte Stühle reparieren, für kommende Veranstaltungen neue Plakate kleben.
Wölfchen, Theo, Jochen, Karo, Nobby, Bernhard und Moni, dieses Batschkapp-Kollektiv
- sie sind nicht nur Kinder unserer Zeit, sie sind vor allem Frankfurter Kinder. Eine Stadt, die sie
zu Gegnern dieses Staates werden ließ, eine Stadt, für die sie Hass und Verachtung empfinden,
390

ohne die aber ihr Weltbild erst recht lädiert wäre - eine Art Hass-Liebe, die keinen Stillstand kennt,
immer neue Nahrung und auch Märtyrer findet.
Wölfchens oder Theos Entwicklung, ihr einsamer Weg in die Sponti-Szene, wäre anders
verlaufen, lebten sie nicht in Frankfurt. Vielleicht wären in anderen Städten, etwa München oder
Stuttgart, aus ihnen Jusos oder Jung-Unionisten geworden.
Aber in Frankfurt? Eine Junge Union, die nicht mehr anzubieten hat als "wir wollen, dass
Alfred Dregger Bundeskanzler wird" - Dregger, der Biedermann aus dem katholischen Fulda, dem
man in Sponti-Kreisen alles zutraut.
Auch die Jusos haben den Jugendlichen in dieser Stadt weitgehend ade gesagt. Sie
verschanzten sich in all den Jahren immer mehr im SPD-Haus, mauschelten nur noch mit
Berufspolitikern aus Bonn und Wiesbaden herum. Frankfurt Anfang der achtziger Jahre ist
eventuell die Bundesrepublik von übermorgen.
Batschkapp-Abende im Spätsommer 1979: Elke ist fast jeden Tag hier, selbst wenn keine
Disco läuft. Elke sagt von sich: "Ich bin sinnlos", und lacht dabei kess.
Elke ist ein Nordweststadt-Kind, also in Beton praktisch groß geworden. Das wäre aber
nur halb so schlimm, wenn sie etwas mit sich anzufangen wüsste. Seit zwei Jahren ist die 17jährige
von der Hauptschule runter, zwei Jahre ohne Lehrstelle und ohne Job.
Sie hat es aufgegeben, sich noch irgendwo zu bewerben. Sinnlos. Eine Perspektive gleich
Null, ein Selbstwertgefühl gleich null, wenigstens eine Afro-Dauerwelle gleich neu. Mutter gab ihr
die 70 Mark dafür.
Zu Hause, da draußen in der Nordweststadt, bei ihren Eltern, zwei jüngeren Brüdern und
dem Dackel Stupsi, in der 75-Quadratmeter-Wohnung im sechsten Stock, geht ihr "alles so
ziemlich auf den Keks".
Mit ihrem Vater, einem Elektriker, gibt es nur ein Thema: "Entweder findest du jetzt bald
eine Lehrstelle, oder du kannst nur noch Putzfrau werden." Aber wer will schon mit 17 seine
Zukunft aufs Putzen stützen.
Die Jugendheime, die Elke so kennt, sind auch nicht gerade lustig. Das wäre etwas für 13oder
14jährige Bubis, meint sie. Ewig wird Billard gestoßen, Baby-Fußball gebolzt, ab und zu Disco
bei Dosenbier und Wurstbrötchen, ein arbeitsloser Sonderschüler als Thekentyp, Hansi heißt er.
Betreuer, die meist in ihrem "Mitarbeiterraum" sitzen, einen auf Selbstfindung machen
oder Mau-Mau spielen. Die Räume kalt und ungemütlich, nur ein Dia vom Strand aus Palma de
Mallorca schmückt die kahl-graue Wand.
Aber die Batschkapp, das ist für sie ganz was anderes. Schlägereien -okay, Rauschgift -
okay. "Das gibt es in den städtischen Jugendheimen auch, das macht null Unterschied." In der
Batschkapp ist mehr los, nicht alles nur auf "Meerschweinchenhöhe".
Elke würde gern den Tresen machen, würde gern mitarbeiten. Denn hier zu putzen,
glaubt sie, das sei ein anderes Putzen als das, was ihr Vater ständig als Berufsziel im Auge hat.
Schon zweimal hat Elke bei Moni angefragt, wie es denn wäre mit der Mitarbeit und so.
Moni war da sehr zurückhaltend. Denn die Batschkapp sei nicht irgendein Laden, sondern ein
Kollektiv.
391

"Wir haben 'n Beziehung zu dem, was wir hier tun", soll Moni gesagt haben. Auch 'ne
politische, weil das "die Alternative ist".
Na gut, dachte Elke. Was Alternatives, das wäre schon prima. Sie müsste einfach mal mit
zuhören, wenn die über Beziehungen und Politik reden. Die Frauengruppe, die von Zeit zu Zeit in
der Batschkapp tagte, war nichts für sie. Nicht etwa weil Elke die Mädchen blöd fand. "Die
laberten so gestochen daher, da kriegte ich nichts gescheckt."
Anders bei der Roten Hilfe. Das war echt konkret, Knast und so. Haftbedingungen für
politische Gefangene, die kaputtgehen, "mausetot" gemacht werden. Die Genossen, auch
Rechtsanwälte wie der Willy, die es ja wissen müssen, sagten immer: "Wir müssen raus aus der
Isolation, sonst verrecken wir auch noch."
Die Genossen von der roten Hilfe empfahlen ihr zunächst einmal den "Pflasterstrand",
den manche auch "Plastikstrand" schimpfen, weil er ihnen nicht kämpferisch genug ist.
Ihr erster Artikel, zu dem sich Elke quälend durchrang, beschäftigte sich mit der
Todesursache von Ulrike Meinhof. Den Namen kannte sie ja schon von der Baader-Meinhof-
Bande. Später erzählte sie der Moni, dass die Selbstmordgeschichte ziemlich komisch sei.
Moni ging auf Elkes Version nicht ein, hatte auch den Artikel nicht gelesen. Aber seither
beurteilte das Kollektiv-Mädchen Elkes Entwicklung außerordentlich positiv. Sie hatte nach einer
Beratung mit den Genossen auch keinerlei Einwände mehr, wenn Elke mal an der Theke aushalf.
Elke blühte auf, endlich eine Aufgabe, endlich hinterm Tresen. Nach kurzer Zeit kamen
ihr auch die richtigen Sprüche über die Lippen. Motzte einer über das "scheißteure Bier", sagte sie:
"Du hast wohl 'nen Vogel. Meinste, wir machen hier die Preise, meinste, dass wir hier Kohle
verdienen?`Da hast wohl keine echte Beziehung zur Batschkapp. Wir sind hier nämlich 'n
Kollektiv."
Willy, der Rechtsanwalt, der auch Tresendienst macht, meint: "Nach bürgerlichen
Ansprüchen ist da kene einzige normale Figur in der Hütte drin."
Wölfchen hätte eigentlich Tresendienst. Aber er saß im Hof vor der Batschkapp und
zählte die Züge, die nur zehn Meter von ihm entfernt in Richtung Köln rauschten. Er war fertig. Er
war fertig, sah das Projekt als gescheitert an, er würde am liebsten aus dem Ausstieg wieder
aussteigen. Dann fiele er aber, das war ihm unzweideutig klar, in ein tiefes Loch, in ein Nichts.
Es war eine Ferne zwischen der bürgerlichen Welt und der Alternative, die Wölfchen
noch nie so konkret wie in diesem Moment empfunden hatte, die für ihn immerhin sechs Jahre
seines 22jährigen Lebens ausmacht.
Wölfchens Bruch mit dieser Gesellschaft passierte auf der Straße, genau im Kettenhofweg
51. Damals war er noch 16, noch Schüler, damals redete auch noch niemand von einer Alternative.
Damals tobte im Westend der Häuserkampf, Stein um Stein, Knüppel um Knüppel.
Schon bei der ersten Demonstration führten Polizisten Wölfchen im Schwitzkasten ab.
Wölfchen heute: "Ich hatte da überhaupt noch nicht durchgeblickt. Am Straßenrand lieferten sich
Zivile und Demonstranten eine blutige Schlägerei. Ich war so blöd und hab' versucht, mit den
Zivilen zu diskutieren, weil ich dachte, das sind normale Passanten."
"Da hab' ich einen Kinnhaken kassiert und sechs Bullen packten mich, warfen mich in
den Mannschaftswagen. Erst nach 24 Stunden war ich wieder frei. Da bin ich rausgekommen, und
392

es war um mich geschehen. Das letzte Portiönchen Vertrauen, das ich noch zum Staat hatte, war
weg. Von da war ich bei jeder Demonstration, bei vielen Hausbesetzungen dabei."
Gemeinsame Kämpfe, das schließt die Reihen, macht unterschiedliche Auffassungen
nebensächlich. Vor allem aber ist vielen eine zunächst unüberwindlich erscheinende Schwellenangst
genommen: zuzuschlagen.
Eine Tatsache, die Wölfchen in der Batschkapp zugute kommt, wenn Rocker oder
Besoffene Schlägereien inszenieren. Dann holt er einen alten Besenstiel unterm Tresen hervor und
geht hemmungslos dazwischen.
Wölfchen befand sich am Ende des Häuserkampfes in einer brenzligen Phase. Er bestand
zwar noch sein Abitur - das war dann aber auch alles.
"Damals habe ich mir geschworen", erinnert er sich, "nicht zu studieren, mich nicht noch
einmal herum jagen zu lassen. Und eine Lehre kam für mich auch nicht in Frage, weil ich wusste,
ich werd' nach einer Woche wieder rausgeschmissen. Ich bin keiner, der auf Kommando springt."
Trotzdem dachte er sehr lange übers Kommando nach, über Rote Armee Fraktion,
Stadtguerilla, Rote Zellen.
Dass Wölfchen heute nicht auf den Fahndungsplakaten des Bundeskriminalamtes
abgebildet ist, hat im wesentlichen zwei Gründe. Zum einen merkte er recht schnell den
gravierenden Unterschied zwischen einem öffentlichen ausgetragenen Häuserkampf, der ja sogar
von Teilen der Bevölkerung mitgetragen wurde, und dem Leben der Stadtguerilla im Untergrund.
Er kannte noch ein paar Leute sehr genau. Er sah auch, wie sehr sie sich veränderten, "Ihr
Alltag", sagt Wölfchen, "ist der totale Stress."
Zum anderen hatte es Mitte 1977 in der Frankfurter Sponti-Bewegung einen Knacks
gegeben. Nach der Ermordung von Buback und Ponto sowie der Entführung von Schleyer war für
die Mehrheit der Undogmatischen die Kriegsführung der Stadtguerilla nicht mehr nachvollziehbar.
Denn das Prinzip der Roten Zellen, "sofort und überall den bewaffneten Kampf
beginnen", artete für die Spontis in eine rein "militärische Konfrontation" mit der Staatsgewalt aus.
Wölfchen sagt: "Warum ich eigentlich ein Linker geworden bin, weiß ich gar nicht so
recht. Ich habe nichts gelesen, noch nicht einmal ein kleines Bändchen vom alten Marx. Wenn wir
aufdrehten, dann meist ohne großes Grundwissen."
Befreiung erträumten sich viele von der Batschkapp -insbesondere ihr Kollektiv.
Zumindest, als sie für den Schuppen, in dem früher die Diskothek "La Baya" hauste, den Zuschlag
bekamen. Genau 40.000 Mark Abstand mussten gezahlt werden, und nochmals 100.000 Mark
wurden reingesteckt, damit das Ordnungsamt nicht ständig mit der Schließung drohen konnte.
Eine ganz schöne Summe für Wölfchen, Theo, Karo, Moni und für das Kollektiv
insgesamt - gesammelt oder geliehen in und von der Szene, zu der die Karl-Marx-Buchhandlung
ebenso zählt wie das "Strandcafé", die Kneipe "Größenwahn" oder auch der "Pflasterstrand". Aber
lang gehegte Erwartungen, die die Spontis mit ihrer Batschkapp verknüpften, rechtfertigten solch
kostspielige Investitionen.
Zunächst gab es wohl keinen, der nicht von der Batschkapp schwärmte. Er wurde
gehämmert und gemeißelt, geschreinert und geschrubbt. Das nicht nur wenige Wochen, sondern
über ein Jahr.
393

Stützpfeiler mussten gezogen, Notbeleuchtungsanlagen installiert, Toiletten ausgebaut,
Heizungskörper angebracht werden. Aus einer vermoderten Abstellhalle im Keller entstand ein
ansehnlicher Übungssaal für Laienspiel, Folklore- und Musikergruppen.
Aber die Pläne gingen noch viel weiter. Eine Tischlerei sollte eingerichtet werden, eine
Nähwerkstatt war geplant, Schülern, denen zu Hause wenig Platz und Ruhe blieb, bot das Kollektiv
einen Extraraum an, um ungestört lernen zu können.
Es dauerte relativ lange, ehe das Kollektiv seine vom Publikum zugedachte Funktion
begriff. Keiner wollte es nämlich zunächst so richtig wahrhaben, dass sie sich unversehens und
ungewollt in die Rolle wiederfanden, die sie eigentlich schon der Vergangenheit zugeschrieben
hatten.
Nämlich in der unergiebigen Rolle des permanenten Abarbeitens an Gesellschaft und
Institutionen, wenn auch mit umgekehrten Vorzeichen. Nun war es nicht mehr der Häuserkampf,
sondern die leidvollen Disco-Abende, die Kaputtmacher-Nächte, nur sie zählten bei den Freaks.
Beinahe vergessen schien der hoffnungsvolle Versuch, eine Gegenkultur zu gründen.
Denn die Politszene, mit der das Kollektiv fest rechnete, verschwand leise, aber ganz plötzlich aus
dem Blickfeld. Insbesondere an den Disco-Abenden, konnten sie schlecht über den
"antimperialistischen Kampf" diskutierten.
Dann dominierte stets die Sozial-Szene, ein Heer von arbeitslosen Jugendlichen aus dem
Frankfurter Norden, Typen mit Hoffnung auf Nähe, mit Hoffnung auf Durchbruch, auch wenn es
die Fäuste sind.
Wölfchen: "Wenn hier eine Gewaltnummer abläuft, sind wir oft machtlos. Denn wir
haben mit den Bullen nichts zu tun, die sind gegen uns, auch in solchen Situationen. Wir müssen
halt versuchen, uns gezielt zu wehren. Da liegen dann die Knüppel hinterm Tresen. Wenn wir
selbst eine draufkriegen, haben wir halt Pech gehabt. Aber Schiss haben wir keinen."
Viele Spontis haben schon im Batschkapp-Kollektiv gearbeitet, viele sind auch schnell
wieder ausgestiegen, weil sie Angst hatten. Nur Wölfchen und Theo sind praktisch von Anfang an
dabei. Manchmal kriegen sie einen Koller, wollen alles hinschmeißen.
Doch am nächsten Abend stehen die beiden erneut an ihrem Platz. "Schließlich haben wir
das Ding hier aufgebaut", erklärt Theo beinahe treuherzig, "Und 60.000 Mark Schulden müssen wir
auch noch an die Szene zurückzahlen."
Wölfchen gesteht: "Okay, ich lebe halt heute, und das ist für mich wichtig. Ich denke eben
nicht an morgen und schon gar nicht an übermorgen, sonst würde mir schwindelig."
394
.

ABGESCHOBEN VERWAHRT, VERWAHRLOST . . .
Frührentner dieser Jahre - Jugendfreizeitheim "Gelse" im Falkenhagener Feld zu
Berlin
Metall-Magazin, Frankfurt a/M 8/80 vom 16. April 1980
Rüdiger hat es sich ausgerechnet: 512mal schließt er während seiner Arbeitszeit mit 64
Einzelschlüssel Räume auf und wieder zu, öffnet mit dem Vierkantschlüssel verriegelte Toiletten -
und das Tag für Tag von 2 Uhr mittags bis 10 Uhr abends, Monat für Monat, Jahr für Jahr.
Auch wenn seine athletische Gestalt auf manchen Angst einflößend wirken könnte, so
fürchtet Rüdiger sich doch seit Jahren insgeheim davor, "ein Messer oder eine Kugel in den Rücken
zu bekommen". Seine "Wach- und Schließgesellschaft" hat ihn nämlich mit einem besonders
delikaten Objekt betraut. Der 1.600 Quadratmeter große Neubau, in dem er seine Rundgänge
macht, ist mit all den architektonischen Raffinessen der Neuzeit ausgestattet. Die Wände in der
Halle, einst in grau, haben etwas von der früheren Kälte verloren. Realistische Maler pinselten
überlebensgroße Menschen auf die Leerflächen, eben handfeste Menschen mit Charakterköpfen,
konsequenten Blicken und stählernen Mienen. Im verqualmten Raum nebenan gibt's Limonade,
Bier und kleine Snacks, aber nur "auf Selbstbedienung".
Der Stallgeruch drängt sich dort unverwechselbar auf. Es riecht nach altem Bahnhof. In
der Billard- und Kickerecke stehen Leute, die seit eh und je kein Zuhause mehr haben oder sich
nur bei den rollenden Kugeln heimisch fühlen. Bierfahnen, südlicher Haschgestank, Schweiß,
Parfüm, Toilettenmief, Zigarettenqualm - ineinander übergehende Gerüche, die oft undefinierbar
sind. Vor der Treppe zum ersten Stock liegen ein paar Leute auf dem Boden, die im Volksmund
Penner genannt, die "Schließer" Rüdiger oft genug wegscheucht, die sich dennoch wieder einnisten,
hartnäckig, wie sie sind. In der ersten Etage gibt es Kinoprogramme, ein Teestübchen mit weichen
Polstersesseln, Ruhe und Leseräume.
Schauplätze, die Rüdiger im Auge behalten muss. Wenn er seinen Neubau kurz nach 22
Uhr schließt, räumt er mit seinen Kollegen den gröbsten Dreck beiseite: leere Kornflaschen,
Bierdosen in Hülle und Fülle, abgebissene und zertretene Brote, aber auch zerdepperte
Waschbecken. Überbleibsel eines Tages, die Rüdiger nicht der Putzkolonne überlässt. Sie würde
sich in den frühen Morgenstunden strikt weigern, in solch einem wüsten Chaos sauber zu machen.
Tatsächlich verbirgt sich hinter Rüdigers Wach- und Schließgesellschaft das Bezirksamt Spandau,
hinter dem Neubau das Jugendfreizeitheim "Gelse" im Falkenhagener Feld; der Schließer Rüdiger
fungiert als Heimleiter, und die Jugendlichen, die hier verkehren, sind schon längst auf ihrer
Endstation angekommen.
Kinder unserer Zeit, dreizehn, fünfzehn oder auch achtzehn Jahre alt, die oft ein
Frührentner-Dasein führen, noch ehe sie richtig erwachsen wurden; die tagtäglich darauf warten,
dass mal irgendetwas Spannendes passiert, dass sie etwas von der großen Welt abgekommen und
sei es nur ein Quäntchen Glanz und Glimmer. Sozialarbeiter dieser Tage, die den Mut verloren
haben, die saft- und kraftlos in ihrem Mitarbeiterzimmer herumhängen und gelangweilt in
Illustrierten blättern, die sich aufs Türen-Auf- und Zuschließen beschränken, die ihre "Leck-micham-Arsch-Mentalität"
für jedermann ersichtlich vor sich hertragen und auf die "beschissene Welt
schimpfen.
395

Dabei glaubt Rüdiger, 37 Jahre alt, gerade einer anderen "beschissenen Welt" entkommen
zu sein, nämlich der eines Brauerei-Facharbeiters in der Fabrik. Über sechzehn Jahre hatte er dort
gearbeitet, zum Schloss durfte er sogar Schichtführer nennen. "Ich habe die Schnauze restlos voll
gehabt in dieser Mühle, ich war nur noch deprimiert, weil mir alles so aussichtslos erschien."
Justament zu dieser Zeit suchte das Bezirksamt Berlin-Spandau, Abteilung Jugend und Gesundheit,
Erzieher, die im neu erbauten Jugendfreizeitheim "Gelse" eine Aufgabe sehen. Ein Arbeitskollege
brachte Rüdiger mit einem gewissen Alfons Brawand zusammen, der sich nicht daran störte, dass
Rüdiger keine Ausbildung zum Sozialarbeiter durchlaufen hatte. "Das macht nichts", soll Brawand
ganz loyal gesagt haben, "die holste berufsbegleitend nach." Rüdiger war merklich unsicher auf dem
Amt und sagte artig: "Herr Brawand". Doch der duzte ihn gleich wie einen alten Kumpel. Ihm
käme es insbesondere darauf an, Praktiker, wenn auch ohne Ausbildung, auf die neu geschaffenen
Planstellen zu hieven. Von arbeitslosen Akademikern wolle man weniger etwas wissen, "Die sind
links verdorben, hetzen nur die Jugendlichen auf und machen den Behörden unnötige Arbeit", hieß
es lapidar. Dagegen passte ein Typ wie Rüdiger offenbar sehr gut ins selbst gezimmerte
Stellenprofil.
Rüdiger konnte nicht im entferntesten ahnen, warum das Amt ausgerechnet auf
"Praktiker" baute. Er hatte nicht die leistete Vorstellung von dem, was ihn erwarten würde. Seine
anfängliche Unsicherheit überspielte er stets damit, dass er sich mit einer "berufsbegleitenden
Ausbildung" beruhigte. Auch verengte Rüdiger, vielleicht ungewollt, seinen Blick für gewissen
Begleiterscheinungen, die ihn wahrscheinlich schon damals nachdenklicher hätten stimmen
müssen. Doch er war viel zu sehr mit sich selbst beschäftigt, mit seiner Ablösung von der Fabrik,
vom eingefahrenen Schichtdienst und nun dem plötzlichen Neubeginn als Sozialpädagoge
sozusagen, dem Eltern ihre Kinder anvertrauten, abschoben, wenn auch nur stundenweise.
Denn so ein Jugendfreizeitheim eröffnet weitaus mehr Möglichkeiten, sowohl für die
Jugendlichen als auch für ihre Betreuer, dachte Rüdiger, als er zum ersten Mal vor der Eröffnung
staunend durch die brandneue "Gelse" schlenderte. Er merkte offenbar nicht, dass er die
Einrichtung eher nach seiner eigenen Hobbylage begutachtete als nach der der Kinder, für die sie
eigentlich mal gedacht war. Über 2,5 Millionen Mark hatte der Staat in dieses Prestigeobjekt
investiert.
Über 50.000 Mark kostete allein das Tonstudio, 40.000 Mark verschlang die Großküche,
skandinavische Sessel - vergleichbar einem Hotel-Foyer - verschönerten die Lese-und Spielräume.
Eine großflächige Bühne für Beatbands und Laienspielgruppen war vorhanden, es konnte
Basketball, Volleyball und Tischtennis gespielt werden, Kicker und Billard gab's wie
selbstverständlich. Theater-und Ballettgruppen, Sportvereine und Briefmarkensammler - sie alle
sollten hier unterkommen. Es fehlte an nichts, alles schien bis ins Detail maßstabsgetreu
durchgeplant und vorprogrammiert. Die zuständigen Ämter meinten, ganze Arbeit geleistet zu
haben.
Die Spandauer Honoratioren aus Partei und Ämtern, Baufirmen mit ihren Angestellten,
Architekten und notgedrungen auch die neuen Erzieher wollten ihr Jugendfreizeitheim im
exklusiven Kreis in gebührender Form einweihen: quasi als Übergabe-Veranstaltung mit Bierfass,
Sekt, Orangensaft und den obligaten kleinen Häppchen. Und natürlich hatte Brawand zuvor mit
seinen Leuten kräftig die Hofberichterstattung in Funk und Lokalpresse angeleiert. So gab es unter
den Jugendlichen im Falkenhagener Feld nur ein Thema: "Amtsärsche saufen und fressen sich im
neuen Jugendfreizeitheim voll." Während Brawand vor dem erlauchten Halbrund das Bauwerk als
ein Projekt "für die Welt von übermorgen" pries, luchsten die Jugendlichen draußen vor der Tür
396

durch die Scheiben . Zwar hatte sich eigentlich keiner vorgenommen, Rabatz zu machen. Doch als
sie die Herren in ihren feinen Anzügen vor sich sahen - auch Rüdiger zog seinen besten Zweireiher
an -, da muss eine unbändige Wut in ihnen hochgekommen sein. Es mögen dreißig oder auch
vierzig gewesen sein, die das Haus stürmten. Die feierliche Übergabe-Veranstaltung artete in eine
schlimme Massenschlägerei aus. Keiner blieb verschont, auch Alfons Brawand musste Fausthiebe
einstecken.
Erstmals sah sich Rüdiger mit seiner Realität konfrontiert, die er bisher beiseite geschoben
hatte. Erstmals überhaupt fragte er sich, woher die Jugendlichen kommen, die er fortan betreuen
sollte. Und erstmals gingen seine Blicke ein wenig bewusster, ein wenig nachdenklicher über den
Horizont des Jugendfreizeitheims hinaus. Was er sah, waren graue Betonhöhlen mit symmetrisch
angeordneten Gucklöchern. Langsam und mit Hilfe anderer Kollegen aus dem benachbarten
Klubhaus dämmerte es ihm, wo er tatsächlich gelandet was. In Spandau, einem der wichtigsten
Neubaugebiete Westberlins - dort, wo sich Wohnsilos, Polizeischießplätze, Friedhöfe, Kleingärten
und Müllhalden scheinbar friedlich miteinander vertragen.
Das Jugendfreizeitheim "Gelse" liegt am Rande des Falkenhagener Felds, einer räumlich
zerrissenen Betonwüste mit mehr als 30.000 Menschen. Früher zogen hier Arbeiter und kleine
Angestellte hinaus, die sich ihr Häuschen in der Idylle mühsam zusammengespart hatten. Auf den
noch freien Plätzen mauerte in den sechziger Jahren der soziale Wohnungsbau seine Häuser hoch.
Einheitliche Pläne lagen zu keiner Zeit vor, deshalb wurden Läden, Post, Kirchen, Schulen und
Spielplätze auch irgendwo verstreut an die Peripherie verlagert. Nur soviel stand fest: alleinstehende
Rentner sollten aus dem Stadtzentrum, wo sie Wohnungen blockierten, in dieser erdrückende
Neubaugebiet verfrachtet werden. Für sie waren damals die eineinhalb-Zimmer-Appartements
gedacht. Als die alten Leute dann nicht kamen, weil sie den sozialen Wohnungsbau nicht bezahlen
konnten und lieber in gewohnter Umgebung sterben wollten, da riss man kurzerhand die
Zwischenwände ein und legte jeweils zwei Appartements zusammen. So entstanden Drei-
Zimmerwohnungen. Vornehmlich in der Siegener Straße und im Spekteweg, gleich in der
Nachbarschaft zum Jugendfreizeitheim. In den Blöcken 655, 656, 657 leben seither die
kinderreichen Familien, nicht selten sechs bis acht Menschen in drei Zimmer zusammengepfercht.
Sie waren natürlich allesamt recht herzlich willkommen, als die "Gelse" einige Wochen
nach dem Prügeldebakel fürs Publikum geöffnet wurde. Doch bevor die Girlanden stiegen, die
Beatbands aufspielten und eigens dafür engagierte Ballett-Tänzerinnen den Betonbau-Kinder ihre
Akrobatik vorführten, hatte Alfons Brawand in doppelter Hinsicht Vorsorge getroffen. Nach dem
ersten Reinfall konnte er sich schon aus optischen Gründen keinen weiteren Prestigeverlust mehr
leisten. Drei Einsatzwagen der Polizei standen abrufbereit in der Nebenstraße, Brawand blieb mit
ihnen über ein Sprechfunkgerät, das er bei sich trug, in ständigem Kontakt. Aber jene Jugendlichen,
denen der etwaige Knüppeleinsatz galt, die waren zur offiziellen Einweihung erst gar nicht
erschienen. Die hatte Brawand nämlich jeweils mit einem Zwanzigmarkschein zuvor bestochen.
"Macht euch einen schönen Tag!", soll er ihnen gesagt haben. Darauf sind Dino, Liebel, Ito,
Ristow, Becker, Kaiser, Hotte, Ricci und Accer abgezogen. "Ist das ein Angsthase, dieser
Amtsarsch", feixten sie und zogen durch Spandaus Kneipen, Geld genug hatten sie ja.
Allmählich begriff Rüdiger auch, was Alfons Brawand wohl unter einem richtigen
Praktiker verstand. Leute, die sich weniger von ideellen Zielsetzungen leiten lassen, die kaum
Skrupel kennen, wenn es darum geht, ihren eigenen Erfolg und einen reibungslosen Ablauf zu
sichern, die sich auch nicht groß um pädagogische Grundsätze in einem Jugendheim kümmern.
Sonst wäre Brawand ja nicht auf die Idee verfallen, Zwanzigmarkscheine auszuteilen, nur um der
397

lieben Ruhe willen. Er hätte sich ebenso gut vor der Eröffnungsveranstaltung, an der ihm soviel
lag, mit den renitenten Jugendlichen zusammensetzen und mit ihnen über ihre Vorstellungen
sprechen können. Denn eines war doch ziemlich klar: Diese Jugendlichen wollten etwas, nur was,
das wusste keiner. Rüdiger jedenfalls hatte sich fest vorgenommen, mit Dino und Co.
Berührungspunkte zu finden. Doch er tat sich ungemein schwer.
Dino und Co., das waren 15 Leute zwischen 18 und 23 Jahren, die sich in einem Klub
zusammengerottet hatten -"Trink-Dich-Frisch" nannten sie ihn. Jugendliche, die in ihrem Leben
noch nie aus Spandau rausgekommen sind, die tagein, tagaus durch ihr Neubauviertel lungern. Die
meisten stammen aus zerrütteten Familien. Vater arbeitslos und Alkoholiker, Mutter laufend
schwanger, an Streitereien mangelt es nicht, nur am Geld. Die meisten sind seit ihrem Schulabgang
arbeitslos. Jugendliche, die seit ihrer Kindheit machen konnten, was sie wollten - sie blieben doch
die begossenen Vorstadt-Köter, eben Straßenkläffer, die keiner hören will und keiner ernst nimmt.
Zärtlichkeit und Nähe haben sie nie kennen gelernt, Lehrstellen gab's auch keine, nur die ewige
Langeweile und ein Nichtstun, das aggressiv macht. Und das Jahr für Jahr im grauen Beton mit
seinen Schiffsluken und der quälenden Enge.
Da holt sich dann ein jeder, was er braucht, sucht sich seine Nischen in einer Gesellschaft,
die dichtgemacht hat, die keine Chancen eröffnet, die von solchen Jugendlichen einfach nichts
wissen will und mit dem Begriff "Randgruppe" für sich ein beruhigendes Vokabular erfand. Setzt
sich dieses Grundgefühl erst einmal fest - nutzlos zu sein, nicht gebraucht zu werden - dann sind
Raubzüge, Körperverletzungen, Autodiebstähle eine der unweigerlichen Antworten - nicht aus
Kriminalität, vielmehr aus Verzweiflung. Schließlich wollen Dino und Co. sich ihre Sehnsüchte,
ihre Träume nach Freiheit, Autobahn, Disco und Mädchen nicht vermasseln, nicht zertreten lassen.
Sie wollen nicht dastehen nur mit einer lumpigen Mark in der Hand und noch eine weitere Abfuhr
riskieren. Sie sind zwar Frührentner, das heißt für sie aber noch lange nicht, den ganzen Tag am
Fenster zu hocken und Mutter immer beim Staubsaugen zu helfen.
Unversehens geriet der zunächst unbeleckte Rüdiger in ein Dickicht sozialer Probleme,
auf die er nicht vorbereitet war, aus denen es aber keinen Ausweg gab. Wie sollte er eine Lehrstelle
besorgen, wie sollte er ihnen die Trinkerei, die Kokserei abgewöhnen? Gut, Verhütungsmittel für
die Mädchen hätte er vielleicht organisieren können, und mit dem Jugendrichter sprach er ohnehin
von Zeit zu Zeit. Rüdiger, der aus der strumpfsinnigen Fabrik geflohen, ausgestiegen war, der den
Mief der Brauerei nicht mehr ertragen hatte und an einen sozialen Aufstieg glaubte, er sah sich
plötzlich einer noch "beschisseneren Welt" gegenüber - Jugendlichen, die teilweise noch nicht
einmal die Möglichkeit bekamen, am Fließband zu stehen und für die ein Disco-Abend das höchste
der Gefühle wäre, wenn sie doch nur das nötige Geld hätten.
Aber die Kinder vom Falkenhagener Feld waren zum Teil schon über Jahre ohne Job, und
von ihren Eltern kriegten sie auch nicht die ersehnten Groschen. Deshalb gingen sie in die "Gelse",
auf der Suche nach Nähe, nach Geborgenheit, nach Durchbruch. Da standen sie nun in dem
bombastischen Neubau, der alles andere war als ein Jugendfreizeitheim. Vielleicht ein
Offizierskasino, vielleicht ein Soldatenheim, so hygienisch und steril schlug schon das Äußere
durch. Die skandinavischen Klubsessel, das Tonstudio und die Großraumküche für eine ganze
Kompanie. Die "Gelse" war das traurige Resultat ehrgeiziger Reißbrett-Bürokraten, die über
"jugendpflegerische Aufgaben" lamentierten, aber insgeheim ihre Bedürfnisse nach
Großmannssucht und Millionenetats verwirklicht sehen wollen.
Schon ein halbes Jahr nach der Eröffnung war von dem Glanz nichts mehr da. Wie sollte
es auch? Jugendliche, die zu Hause nicht einmal ihr eigenes Zimmer hatten, die nie viel Spielzeug
398

esaßen, die sich in der Konfliktbewältigung stets auf ihre Fäuste verließen - die mussten diesen
Heimwohlstand einfach als eine ungeheure Provokation empfinden. Da verbarrikadierten sich nach
22 Uhr die "Trink-Dich-Frischler" im Klubraum. Das Heim sollte geschlossen werden, doch Dino
und Co. wollten nicht gehen. Gutes Zureden quittierten sie mit lautem Gejohle. "Holt doch die
Bullen", holt doch die Bullen, das ist unser Raum, das ist unser Raum ...". Sie schmissen den
Kühlschrank und eine Kommode vom ersten Stock auf die Straße und flüchteten erst durchs
Fenster, als Rüdiger mit dem Beil ein Loch in die Tür schlug, um mit dem Gartenschlauch das
Zimmer unter Wasser zu setzen.
Nachbarn aus den gegenüberliegenden Einfamilienhäusern zogen gegen die übenden
Beatbands zu Felde. Ein Lärmschutzwagen des Berliner Senats registrierte, dass die zulässige
Lärmgrenze um vierzig Prozent überschritten sei. Das Bauamt hatte vergessen, in die Außenwand
eine Schallisolierung einziehen zu lassen (Kostenpunkt: 40.000 Mark). Folglich durften fast zwei
Jahre lang auch Musikgruppen nicht mehr proben. Ohne großes Aufhebens kürzte das Bezirksamt
Spandau für die geplanten Neigungsgruppen die finanziellen Mittel um zwanzig Prozent. Mit
ganzen 750 Mark musste das Heim jährlich auskommen, wenn es sich Kleinmaterial besorgte. Die
Illusion von einem intakt funktionierenden Jugendfreizeitheim wurde jäh zerstört.
In all den Jahren registrierte Rüdiger nicht ein einziges Mal auch nur einen aufmunternden
Satz. Keine Äußerung, die Mut machte, kein Hinweis, der als Unterstützung oder Rückendeckung
gewertet werden könnte. Dabei hätten sich doch gerade die Beamten einmal fragen lassen müssen,
welchen Unsinn sie dort hin gebaut haben, Menschen in Beton einzupassen und selbstgefällig von
"übergeordneten jugendpflegerischen Aufgaben" zu philosophieren. Wie sollen sich Jugendliche in
einem Heim wohlfühlen, in dem alles DIN-genormt zugeht; angefangen vom künstlichen
Freizeitangebot -Kicker, Flipper, Billard - bis hin zur Schadensregulierung. Nach dem Motto: So,
nun sind wir mal ein Stündchen artig. Eine solche antiquierte Konzeption musste von vornherein
zum Scheitern verurteilt sein.
Über eines sind sich alle im Klaren. Man könnte die "Gelse" dichtmachen, es wäre kein
herber Verlust, es gäbe wohl auch kaum jemanden, der ernsthaft protestieren würde, nicht einmal
die verbliebenen Jugendlichen. Höchstens die Montagabende müssten sie dann aus ihrem
Programm streichen. Montags kommt es schon vor, dass sich mal fünfzig oder sechzig Jugendliche
für ein Weilchen in der "Gelse" aufhalten. Nicht etwa, weil etwas Besonderes abläuft, sondern weil
in einem kalten, kalten Raum, Schallplatten, sogar neue CDs aufgelegt werden. "Disco" sagen alle
dazu, eben Saturday-night-fever zum Wochenbeginn, wo doch für die meisten zwischen Sonn- und
Werktagen ohnehin kein Unterschied besteht. Hotte fühlt sich für die Scheibe zuständig, als der DJ
von der Gelse immerhin. Wenigstens einmal in der Woche sieht er, dass er gebraucht wird. Keiner
kennt sich nämlich so gut mit der Anlage aus, keiner kann auch so gut Englisch wie Hotte.
Kerstin hat sich schon des öfteren gefragt, woher Hotte eigentlich so gut Englisch kann.
Hotte antwortete ihr die Frage natürlich: "Det ha ich ma selba bejebracht." Hotte ist der Bruder
von Dino, dem Chef der "Trink-Dich-Frisch-Clique". Acht Kinder zählen sie zu Hause. Eine
Dauerarbeit haben Dino und Hotte bis heute nicht gefunden. Eine Zeit lang fuhr Hotte Wäsche
aus. Damals ging er noch mit Uschi, damals sparte er noch für eine Wohnungseinrichtung. Als die
Reinigung dann Pleite machte, sein Chef über Nacht mit dem restlichen Geld nach
Westdeutschland türmte, standen noch die letzten beiden Monatslöhne aus. Seinen Boss und sein
Geld sah er nie wieder. Inzwischen ist sein Gespartes aufgebraucht, mit Uschi ist er fertig, und zu
einer echten Arbeit hat er keine Lust mehr. "Selbst wenn die mir heute den besten Job anbieten",
erklärt Hotte vom Discositz. Aber nun kann Hotte ja nicht sein ganzes Leben in der "Gelse", DJ
399

spielen, Disco mimen, Starallüren mimen, wenigstens im Probelauf. "Nee,", sagt er, "vielleicht bis
dreißig, irgendwann um diesen Dreh mache ich bestimmt einen richtig großen Satz." - Nur wohin,
das weiß er noch nicht.
400

LANDKOMMUNE FOHRENBACHHOF - AUSGEWANDERT
IN DIE HOFFNUNG
You may say I am a dreamer,
But I am not the only one,
I hope some day you'll join us,
And the world will live as one.
(John Lennon)
"Du hast keine Chance, aber nutze sie" Rowohlt Verlag, Reinbek vom 25. April 1980
Eigentlich ist Volker der Motor in der niederbayerischen Landkommune Fohrenbachhof.
Da kann es nachts ruhig spät geworden sein, weil man neugierigen Städtern das alternative Leben
auf dem Lande zu erklären versuchte, da können morgens die anderen sieben Mitbewohner noch
schlafen, er melkt um sechs Uhr die beiden Ziegen Luna und Lolita. Aber auch sonst: Ganz gleich
mit welcher Arbeit Volker gerade tagsüber beschäftigt ist, ob er Geschirr spült, im Garten Unkraut
jätet oder an der Kreissäge steht, für einen Hofrundgang, der auch Stunden dauern kann, hat er
immer Zeit. Ihm ist es einfach wichtig, um Jule seinen Arm zu legen, Irene zu küssen oder Hilde zu
streicheln. Volker versteht sich auf Zärtlichkeit, auf die, wie er sagt, denn sie sei "nun mal unser
größtes Kapital".
Mit Hilde verbindet Volker schon eine jahrelange, enge Freundschaft. Jonas haben sie
ihren einjährigen Sohn genannt. Doch Hilde spricht wenig von Volkers Hauptgangliegen der neuen
Zärtlichkeit. Ihr geht es mehr um Sinnlichkeit und Selbstbesinnung. Oft liegt sie auf ihrem Bett und
lauscht per Stethoskop ihren Herztönen. Töne, die sie auch in der Natur wahrzunehmen glaubt.
Hilde schwört auf autogenes Training und Selbstmassage. Nur so ließen sich körperliche und
seelische Verkrampfungen langsam lösen, nur so wäre ein Neuanfang in ihrem Leben möglich
geworden. Eine gelockerte Hilde, die mit Hammer und Nagel am Dachstuhl zimmert, Holz klein
hackt, aber auch Stunde um Stunde mit ihrem Stethoskop in sich versunken am Weiher sitzt.
Erich dagegen trägt schwer an seinen eigenen Zweifeln, die er als Luxus deklariert. Er ist
der Intellektuelle in der Kommune. "In der bürgerlichen Gesellschaft", erklärt Erich , "wird sich
wohl keiner den Luxus erlauben, Skrupel zu haben." Auf dem Fohrenbachhof kann er es aber,
meist ungestört, bisweilen auch selbstquälerisch. Theologische oder philosophische Fragestellungen
halfen ihm dabei nicht entscheidend weiter. Erich meint, die Menschen mögen ihn nicht, sie wollen
höchstens etwas von ihm. Deshalb kämen in ihm regelmäßig Berührungsängste hoch. Die
kontrolliert er, indem er sich laufend einredet, er im Grunde sei es ja, der die Leute ablehnt - vor
allem wegen ihrer graumäusigen Durchschnittlichkeit. Dies wäre in der Stadt schon so gewesen,
dies sei nun auf dem Lande auch so. Erich spricht selten mehr als nur das Nötigste. Er ist ein Typ,
der die reduzierte Sprache bevorzugt. Am liebsten sitzt er am Schreibtisch oder unter der Markise
und liest Biografien, die verflossene Jahre nachzeichnen. Kaum etwas, was ihn aus seiner
401

vordergründigen Ruhe brächte. Und wenn, dann verschließt sich Erich noch mehr und taucht für
lange Spaziergänge in den angrenzenden Wäldern unter -allein natürlich.
Erich bezeichnet Irene als seine Frau, auch wenn sie unverheiratet sind und die beiden die
Ehe als "bürgerliches Privateigentum in einer Männergesellschaft" charakterisieren. "Aber was soll
ich zu ihr sagen", fragt er ein wenig hilflos, "Geliebte, das passt , Freundin ist mir zu flach und
Lebensgefährtin zu oberschichtig." Also ist Irene seine Frau in der Fohrenbachhof-Kommune,
noch dazu, wo sie ebenfalls einen Sohn haben, der Jan gerufen wird. Irenes Betonung liegt auf dem
Wörtchen Gefühl. "Mensch, guck mal", sprudelt es aus ihr heraus, "wir leben auf dem Land, das ist
unheimlich schön. Wenn das Wetter prächtig ist, wir unter dem Birnbaum zusammensitzen und
Wein trinken. Das alles nach einem Tag, an dem wir ein Dach abgedeckt oder Heu reingeholt
haben. Dann stellt sich einfach ein Lebensgefühl und ein Körpergefühl her, das die vermieften
Stadtexistenzen gar nicht kennen; sozusagen ein Extra, ein Bonus für uns." Irene scheut sich nicht
vor pathetisch klingenden Vergleichen, um sich und ihre Gefühlsansprüche zu erklären. Sie will
jemanden lieben und hassen. Ihm sagen können, dass er eine "alte Arschgeige" ist, dass er seinen
"erbärmlichen Scheiß" alleine machen soll, dass er gegenwärtig mit ihr kaum rechnen darf, weil sie
bitter enttäuscht sei. Sie will es ihm einfach sagen können, ohne ihn gleich zu verlieren und ihm
"grundsätzlich ihre Zuneigung zu entziehen". Ein Verhalten, das in der Stadt die wenigsten
tolerierten; nicht einmal die eigene Familie oder die Mitbewohner in Wohngemeinschaften, in
denen Irene zeitweilig lebte.
Dafür bietet die Stadt zu viele Nebenschauplätze, zu viel Ablenkung, zu viele Ersatz-
Freundschaften, zu viele Verdrängungsmöglichkeiten. Auf dem Fohrenbachhof jedoch, in der
niederbayerischen Einöde, sind extreme Gefühlssprünge erlaubt, selbst wenn es für den einen oder
anderen schmerzlich ausgeht. Denn wen es hierher verschlägt, der muss schon ein Quantum an
Entschlossenheit mitgebracht haben, das Alteingefahrene hinter sich zu lassen. Sein Anliegen, in
aller Abgeschiedenheit zu leben, verträgt sich nicht mit dem üblichen Stadtverhalten. Es würde ihm
auch gar nicht gelingen, City-Allüren auf dem Lande zu kopieren, Konflikte auszuweichen, sie in
Alkohol zu ertränken oder sie vorteilheischend herunterzuspielen. Auf dem Fohrenbachhof kann
keiner vor sich selbst und vor den anderen flüchten. Außer in der Gruppe gibt es keine
zwischenmenschlichen Kontakte, nicht einmal ein Telefon. Außer dem Hof gibt es nichts, nur eine
durchdringende Ruhe, die jeden zuschnürt, der mit ihr nicht umzugehen weiß.
Der Fohrenbachhof liegt tief im Niederbayerischen eingegraben, umgeben von
großflächigen Feldern und dichten Wäldern, fernab von Bundesstraßen und Fabriken. Passau, die
nächstliegende Stadt, haben manche einheimischen Bauern erst zwei- oder drei Mal in ihrem Leben
gesehen. Der Hof war früher ein verlassenes, klappriges Gehöft mit zwei Hektar Land ohne
Kanalisation und Elektrizität. Hätten ihn Erich, Irene, Hilde und Volker im Jahre 1975 nicht für
85.000 Mark aufgekauft, er wäre allmählich verfallen. Es war ein Konjunkturpreis zu jener Zeit,
weil in der Alternativen-Bewegung viele Freaks ihr Stadt-Getto mit einem beschaulich anmutenden
Bauernhof einzutauschen versuchten. Die Gegend lässt einen Neuankömmling ihre Verlassenheit
spüren. Für Tourismus ist der Landstrich nicht bizarr genug, für Industrieansiedlungen sind die
Anfahrtswege zu weit. Armut und Arbeitslosigkeit werden in Niederbayern noch mit dem
sonntäglichen Amen beantwortet. Kaum ein Bauer könnte hier ohne Nebenverdienst über die
Runden kommen. Ein Hof, der halbwegs rentabel bewirtschaftet wird, benötigt en Betriebskapital
etwa zwischen 150.000 und 200.000 Mark. Ihn zu erwerben, würde mindestens 2.5 Millionen Mark
erfordern.
402

Als Erich, Irene, Hilde und Volker mit ein paar Büchern und Klamotten auf ihren
Fohrenbachhof zogen, konnten sie sich längst nicht mehr zur Jugend rechnen, obwohl sie es taten.
Nur Irene steckte noch in den Zwanzigern, die anderen drei hatten bereits die Trau-keinem-überdreißig-Schallmauer
durchbrochen. Sie gehörten zu jenen, denen die Fähigkeit zur alltäglichen
Anpassung den Lebensnerv zu rauben schien. Sie gaben Positionen auf, die ihnen ein gesichertes
Einkommen und eine kalkulierbare Beamten-Laufbahn eröffnet hätten. Die Soziologen Erich,
Hilde und Volker hatten über Jahre darauf hingearbeitet, einmal als Hochschullehrer Studenten
auszubilden. Irene durchlief noch die Studienreferendarzeit. Sie wollte eigentlich Studienrätin
werden. Aber je länger Irene sich auf ihre Beamtenlaufbahn vorbereitete, desto mehr empfand sie
das bürgerliche Leben als eine Notgemeinschaft, die aber "richtig ihre Krallen nach mir ausstreckte.
Immer war ich nur auf dem Prüfstand", sagt Irene. "Bei meinen Eltern musste ich gute Schulnoten
nach Hause bringen, die Uni sollte ich möglichst mit einem Einser-Examen verlassen, um
überhaupt noch die Chance einer Anstellung zu haben, im Referendariat versuchte mich dann der
Staat zu testen, ob ich ein ordentlicher Mensch bin, ob ich ein gewissenhafter Beamter werde, ob
ich auch akkurat angezogen bin, ob ich auch das Gefragte dezent aber unzweideutig in ihrem Sinne
formulieren kann, ob ich in einwandfreien Verhältnissen lebe, ob ich ein dreckiges oder sauberes
Auto fahre."
Und dann der innere Zwiespalt: "Du stehst vor deinen Schülern, sollst sie auf Leistung
trimmen, mit Zensuren massiv Druck ausüben, obwohl dir selbst die aberwitzige
Leistungsschinderei zuwider ist." Und dann die Ohnmacht: "Am schlimmsten waren nicht die
Schüler, sondern ihre Eltern, mit denen du als fortschrittlicher Lehrer eigentlich zusammenarbeiten
wolltest. Aber die kamen nur alle naselang angelaufen, um zu hinterfragen: , . Machtest du es nicht,
gönntest du den Schülern eine Atempause, schon musstest du dich vor dem Direktor
verantworten. Wild gewordene Eltern hatten sich bei ihm beschwert. Sie hätten den Eindruck, ihr
Sohn lerne zu wenig. Der Chef nickte verständnisvoll, und du warst wieder unter einem
beschissenen Rechtfertigungszwang."
Und dann die Konsequenz: "Als ich meine Entscheidung gefällt hatte, dass ich in eine
Landkommune gehe, da fühlte ich mich unheimlich befreit. Es war ein Gefühl, dass mich die
Institutionen mit ihrer ewigen Bevormundung und Entmündigung am Arsch lecken können, dass
ich mich endlich nicht mehr unauffällig, opportunistisch und ekelhaft verhalten muss, um mich zu
behaupten." Nur in einem Punkt plagte Irene anfänglich das schlechte Gewissen. Ihr Vater hatte
sich als Postbote im Hannoverschen im wahrsten Sinne die Hacken abgelaufen, damit seine
Tochter studieren kann und es in der Beamtenhierarchie, von der er immer sprach, ein wenig
weiterbringt als er. Mit Irenes kärglichem Landleben und einem unehelichen Sohn dazu musste sie
zwangsläufig die lang gehegten Hoffnungen ihres Vaters enttäuschen.
Allmählich reagierten die Eltern von Erich, Hilde und Volker. Hatte doch mit ihren
Kindern alles wie am Schnürchen geklappt, gab es noch nicht einmal wie in anderen Familien einen
plötzlichen Knall, der einen Bruch mit der Gesellschaft rechtfertigte, kein Berufsverbot, keinen
Rausschmiss. Ganz im Gegenteil: Alles verlief gradlinig und erwartungsgemäß. Der Ausstieg ihrer
Kinder aus dem Beruf traf die Eltern deshalb um so unverhoffter und unvorbereiteter. Sie haben
ihn bis heute nicht verarbeitet, er hat Narben hinterlassen.
Bei Erich und Volker kam aber etwas anderes hinzu. Beide verstehen sich als Sozialisten
mit dem einstigen Anspruch, die bundesdeutschen Gesellschaftsstrukturen radikal zu verändern.
Einen Anspruch, den sie als SDS-Mitglieder in Frankfurt mit in die APO-Bewegung einbrachten,
aber zu keiner Zeit einlösen konnten. Das hat sie verhärtet und bitter gemacht. Erich und Volker
403

zählen nämlich quasi zur Nachhut der "Frankfurter Schule". Ihnen gehen heute noch Adorno-,
Horkheimer- und Marcuse-Zitate auf dem Acker spielerisch über die Lippen, so als würden sie den
praktischen Nachweis für die Richtigkeit der Kritischen Theorie liefern wollen. Etwa die Marcuse-
Überlegung: ein neues Verhältnis zur Natur sei ein zentrales Moment der "Umwertung aller
Werte".
Ihr Auszug aufs Land beruht im wesentlichen auf zwei Eingeständnissen. Zum einen:
"Kein sozialistischer Ansatz in den letzten Jahren ist in nennenswerterem Umfang über den
zumeist intellektuellen Umkreis ihrer Schöpfer hinausgegangen", erklärt Erich. Zum anderen: Es
war die Linke, die zwar stets von Massenpolitik und Massenbewegung, von Bewusstseinsprozessen
und Proletariat redete, in Wirklichkeit aber in ihrem eigenen Theoriedunst erstickt, weil sie unfähig
war, einen praktischen Bezug zu ihrer konkreten Utopie herzustellen, und deshalb kläglich
scheiterte. Eine Linke, die dem elitären Irrglauben verfiel, allein mit Rationalität und Aufklärung sei
die Hauptarbeit auf dem Wege zu einem "neuen Menschen" schon geleistet, und dabei
Lebensgefühle und -zusammenhänge derer verschmähte, die sie eigentlich mit ihrer Politik
erreichen wollte. Und eine Linke, die offenkundig nicht merkte, dass nicht sie die Institutionen,
sondern die Institutionen sie verändert haben.
Volker wollte nicht länger mit einem hohen politischen Anspruch durch die Mensa laufen.
Er hatte den Studenten etwas über egalitäre und soziale Bewegungen oder Selbstorganisationen zu
erzählen, quasi einen auf Idealismus zu machen, um in Wirklichkeit sein ganzes Leben darauf
auszurichten, nur in der Universitätshierarchie hochzukommen. Und Erich spürte in den
Lehrveranstaltungen seine Machtlosigkeit. Die Hochschule war für ihn kein Freiraum mehr, kein
Ort der offenen, geistigen Auseinandersetzung, sie hatte für ihn die Gestalt eines
Durchlauferhitzers. Immer mehr Studenten strömen in die Hochschulen, um in immer kürzerer
Zeit mit irgendeiner Qualifikation ab gefrühstückt zu werden. Eine regelrechte Verschulung von
Vorlesungen hat sich eingeschlichen - ausgelöst durch Erlasslawinen der Kultusbürokratie. Die
Universität als Lernfabrik, als Zuliefererbetrieb für gewisse theoretische Bedürfnisse in der
Gesellschaft. Erich: "Okay, jedes Jahr ein Streik, bei dem nichts rauskommt, den man routinemäßig
abhaken kann. Aber sonst rollt die politische Entwicklung der Anti-Kernkraft-, der Ökologie- und
Alternativbewegungen über die Hochschulen hinweg. Ich sah keinen Sinn mehr darin, mich als
aufgeklärter linker Mensch in diesem Beruf zu verschleißen, Soziologen zu produzieren, die dann
irgendwann doch ein Arbeitslosendasein fristen. Dann lasse ich doch den ganzen
Kathedersozialismus und versuche meinen eigenen Kram zu machen, indem ich meine
Vorstellungen und Ideen wirklich umsetzen kann ...".
Erich und Volkers Auslassungen sind von vielen städtischen Freunden missverstanden
worden. Manche spotteten über ihren Rückzug ins Private, andere glaubten gar, ihr Verhalten sei
gänzlich unpolitisch und nur durch resignative Anflüge erklärlich. Doch beides ist falsch. Wer sich
lediglich zurückzieht, der kann auch wiederkommen. Erich, Irene, Hilde und Volker denken aber
nicht im entferntesten daran, eines Tages wieder anzuknüpfen, wo sie 1975 aufhörten. Sie zogen
sich nicht zurück, sie brachen endgültig mit dieser Gesellschaft. Ein Bruch, der irreparabel ist.
Ihnen ist absolut klar, keiner wird in seinem alten Beruf jemals den Anschluss wieder finden
können. Selbst wenn er es nach Jahren reuig wollte, der Staat würde seinen Beamtennachwuchs
wohl zuallerletzt aus linksorientierten Landkommunen rekrutieren. Ihr Einschnitt bedeutet nicht
nur den Endpunkt einer bürgerlichen Karriere. Sie haben sich ebenfalls vom viel gerühmten
sozialen Netz in diesem Lande losgesagt.
404

Doch alle wussten um den schmalen Grad, auf dem sie sich bewegten. Und alle hatten
auch ein wenig "Angst vor dem Sprung in den neuen Lebenszusammenhang". Denn wann und wo
lassen sich eindeutig die Grenzlinien ziehen, etwa zwischen kleinfamiliären Verhaltensweisen und
tatsächlich neuen Formen des Miteinanders, wo endet die unterdrückende Gruppennorm, wo
beginnt die befreiende Solidarität, wann hat jemand eine Neurose und wann sagt man, ja endlich,
das ist die neue Identität, wann ist die zu leistende Arbeit nicht entfremdet, sondern
selbstbestimmt, inwieweit muss man sich noch kapitalistischen Marktzwängen unterordnen?
Fragen, auf die alle Kommune-Mitglieder Antworten finden mussten, wollten sie sich
nicht zu bloßen Wald- und Wiesenexistenzen degradieren, bei denen zwar kein Schuldirektor und
keine Kultusbürokraten, sondern dafür Hofschrate das Sagen haben. Eines war allen so ziemlich
klar. Ein Ausstieg verheißt noch lange keinen neuen Einstieg. Keiner wusste, ob sie nicht schon
nach einem Jahre zerrüttet und zerstritten vor einem Scherbenhaufen stehen. Viel hatten sie von
anderen Landkommunen gehört, die sie auch teilweise besuchten - von deren Zerbrechlichkeit, von
dem ständigen Kommen und Gehen, von den überspannten Erwartungen des Alles oder Nichts,
von Landkommunen, die mehr ihren Zweck als Zwischenstation auf dem Weg ins transzendentale
Indien erfüllten, von menschlichen Enttäuschungen, angesiedelt zwischen sexuellen
Befreiungswünschen bei gleichzeitig tief verinnerlichtem Besitzdenken, manche kapitulierten auch
vor der harten körperlichen Arbeit oder der Einsamkeit, andere klagten über den radikalen
Konsumverzicht, Gebrauchsgüter, die in der Stadt so niedrig eingeschätzt wurden und nun auf
einmal doch zu fehlen scheinen.
Erich, Irene, Hilde und Volker machten etwas Vernünftiges. Sie fuhren Monate durch die
USA, klapperten eine Landkommune nach der anderen ab. Sie wollten lernen, Erfahrungen
sammeln und Rückschlüsse ziehen, den immerhin gibt es seit Ende der sechziger Jahre an die 2.000
Landkommunen-Projekte in den Vereinigten Staaten. Sie sahen Kollektive , die in ihrer Rigidität
und Radikalität nicht zu bremsen waren. "Der Kampf gegen die Scheiße in uns ist ein Teil des
Aufbaus einer neuen Gesellschaft", hieß es da. Und ihre eigene Scheiße bezog sich keineswegs nur
auf äußere Begleiterscheinungen wie politische Unterdrückung oder Rassismus. Sie meinten damit
vielmehr den persönlichen Besitz an Gebrauchs-und Konsumgütern, denen gleichfalls Liebe,
Sexualität, eben die ganze Privatsphäre zugeordnet wurden. Als Idealzustand galt, wenn jedes
Bedürfnis eines Kommune-Mitglieds, ob es ein Buch lesen will, einen Spaziergang macht oder sich
einfach für eine gewisse Zeit zurückziehen möchte, durch Gruppendiskussion geregelt wird. Wer
der Gruppe eine derart herausragende Vormachtstellung zuerkennt, der muss zwangsläufig jede Art
von Zweier-Beziehung bekämpfen. Der muss natürlich Monogamie als störend empfinden, weil
sich die jeweiligen Partner in erster Linie auf sich und nicht auf die Gruppe beziehen. Deshalb
wurde in vielen Landkommunen auch folgerichtig das "Pärchen-Unwesen" zerschlagen, um für die
anderen ohne Schuldgefühle offen zu sein - und zwar politisch, persönlich und sexuell.
Natürlich beobachteten die vier instabile Gruppen, die völlig ausgeflippt waren, denen
jedes Selbstverständnis für alternative Lebensformen fehlte, obwohl sie in der Land-Szene
herumhingen. Typen, die in Plastik-Hütten hausten, zwischen Autowracks und lebenslustigen
Ratten, ohne Wasser und Strom. Herumstreunende Jugendliche aus den Großstädten, oft
vollgekifft und abgefüllt, die sich in den Landkommunen auspennen und durchfressen konnten, bis
sie irgendwann weiterzogen. Mütter, die teilweise nicht wussten, von welchem Mann ihr Kind kam,
aber mit ihrem zwölfjährigen Sohn den Beischlaf probierten, damit der Junge nicht unnötig unter
dem Ödipus-Komplex zu leiden habe. Natürlich gab es auch Landkommunen, die nach
schwierigen Anläufen recht gut funktionierten und wo man glaubte, sich Stein für Stein seinen
405

Lebensidealen zu nähern. Doch der Trip durch Kalifornien - das war schon ein bisschen das Ende
eines Traums, einer abgehobenen Vision. Manches, was zunächst nach Befreiung aussah, erwies
sich als ausgemachte Konfusion von tief verunsicherten Menschen, die die Zivilisation hingerichtet
hat.
Aber nun standen Erich, Irene, Hilde und Volker den ersten Tag im Spätsommer 1975
vor ihrem Traum, dem Fohrenbachhof im Niederbayerischen. Nur - da war nichts mehr von der
kalifornischen Sonne und dem Easy-Rider-Gefühl übriggeblieben, kein pittoresker Blickwinkel,
kein kontemplatives Moment. Denn es regnete unentwegt, der Lehmboden war glitschig
aufgeweicht und die neue Landkommune watete im städtischen Gang über den Matsch-Hof. Junge
Leute, die in ihrem Leben noch keine Mistgabel in der Hand gehalten hatten, die keine Schwielen
kennen, lediglich ihren Schreibknubbel am rechten Mittelfinger, die standen nun da, an diesem
nasskühlen Sommertag, und schauten ziemlich verzagt drein. Keine Wasserleitung funktionierte,
von der Kanalisation ganz zu schweigen, Stromleitungen, die rausgerissen an nassen Wänden
baumelten, in den Räumen roch es nach feuchtem Schimmel, wurmstichige Holzbohlen hier und
dort , kurzum: alles wirkte trist und tot.
Vor allem bei Irene schlug der unbehagliche Neubeginn schnell auf die Psyche durch.
Gut, sie alle wussten schon recht lange, was und wie viel noch gemacht werden musste - aber das
waren doch bisher mehr oder weniger theoretische Überlegungen gewesen. Als Irene noch in der
Stadt wohnte und des Öfteren an den Fohrenbachhof dachte, da waren es die Butzenscheiben, der
Birnbaum und ihr Töpferhandwerk, das sie recht bald erlernen wollte. Und je mehr sie sich über
Kollegen, Eltern und Schüler ärgerte, desto schnuckeliger erschienen ihr die Butzenscheiben, desto
üppiger sollte die Birnbaum-Ernte ausfallen.
Irene spürte ihre Beklemmungen, ihre Verwirrungen. Sie fragte sich, ob die Idee mit der
Natur nicht ein Hirngespinst gewesen sei. Die sogenannte Natur hatte sie nur durch die
Sonntagsnachmittagsspaziergänge mit ihren Eltern kennengelernt, ein Promenadenlauf, den sie
immer hasste, weil er sich so kleinbürgerlich artig und damit borniert ausnahm. Später hockte sie
meist in verqualmten Buden und Bier verstunkenen Kneipen - das war die Studentenzeit. Man
redete über Sein oder Nichtsein, über den französischen Existenzialismus und über die neue Linke;
keine Naturfrische, sondern stumpfe Blässe, tief liegende Augenringe und die Nickelbrille waren
und natürlich auch Gauloises und Roth Händle, die wie ein selbstverständliches Ritual auf dem
Tisch lagen.
Dann kam die Phase mit den Fedajinen-Tüchern, das wachgeküsste Bewusstsein für die
Probleme der Dritten Welt. In ihrem Bekanntenkreis hatten die meisten solch ein Fedajinen-Tuch.
Und wenn es abends mal kurz zum Griechen, Türken oder Libanesen essen gingen, da hatten sie
alle ihre Tücher umgelegt. Sie begrüßten den Wirt und sein Personal ganz emphatisch, einfach
stellvertretend für die Freiheitskämpfer im Nahen Osten oder auch nur als Sympathiebeweis für die
südlichen Regionen. Irene jedenfalls empfand solche Abende besonders schön und schick.
Aber hier, auf dem Fohrenbachhof, konnte sie nicht mehr schnell um die Ecke zum
Libanesen. Da saß sie in der Küche und schaute auf diese ewig grüne Wiese. "Wenn sie doch mal
eine andere Farbe hätte", dachte sie sich. Aber immer dieses gleichbleibende Grün. Sie überlegte,
ob ihr Ausbruch aufs Land nicht doch nur eine Flucht sei, der Fohrenbachhof eine seelische
Mülldeponie für Schutt und Schlacke, den sie aus der Stadt mitgebracht hatte. Oder ob die Natur
nicht einfach ein Projektionsventil für verschwiegene Wünsche und Hoffnungen ist, die man sich
in der Stadt untereinander nicht eingesteht, weil es zu sentimental klingt, wo doch selbst der
Umzug auf einen heruntergekommenen Hof noch eine sozialistische Perspektive hat. Und die
406

Natur? War es das, was sie suchte, glaubte sie hier ihre verschwiegenen Hoffnungen und Wünsche,
die sie ja selbst nur vage oder flüchtig kannte, verwirklichen zu können? Sie bezweifelte es am
ersten Tag, der kalt, nass und ungemütlich war.
Für Hilde dagegen bot das heillose Durcheinander die einmalige Chance, neue
Lebensbezüge herzustellen und alteingefahrene Strukturen auszuhebeln. Sie schaffte sich mühelos
ins Chaos rein. Das Wort Lebenszusammenhang hatte bei allen eine zentrale Bedeutung. Da wurde
nicht nur renoviert, sondern die Werkelei schuf einen neuen Lebenszusammenhang für die
Landkommune. Erich sagt: "Wir spielen auf dem Fohrenbachhof nicht Bauer, wir arbeiten auch
nicht mit den Bauern. Sondern wir produzieren bestimmte Sachen für uns, die wir früher nicht
kannten. Wir produzieren nicht nur Bewusstsein, sondern mit diesem Bewusstsein ein kleines Stück
gesellschaftliches Sein - freilich nur für uns, nicht für andere."
Es war Hilde, die irgendwo im Umkreis einen Boiler auftrieb, ihn anmontierte und einen
Wasserhahn dran schweißte. So hieß der erste neue Lebenszusammenhang die Auflösung der
traditionellen Rollen zwischen Männer und Frauen. Jeder machte alles, in einem
Rotationsverfahren. das nach vier Jahren zu einer Selbstverständlichkeit geworden ist. Und die
Maxime lautet: "Keine Arbeit sollte wertvoller sein als eine andere." Erich kann inzwischen
fabelhaft abwaschen - und das dreimal am Tag. Volker versteht sich ausgezeichnet mit der
Waschmaschine. Hilde pflanzt im Garten, Irene mistet den Stall aus. Tags darauf ist es umgekehrt.
Die Landkommune will keine Spezialisierung aufkommen lassen. Jeder soll nachvollziehen können,
was die jeweilige Arbeit des anderen bedeutet. Für einen Fremden wirkt das alles sehr unorganisiert.
Mal ist einer im Garten, mal beim Dachdecken, mal beim Erdbeeren-Einmachen, dann mal wieder
nicht.
Doch diese undeutsche Arbeitsweise hat einen entscheidenden Vorteil. Keiner trägt allein
die viel zitierte Verantwortung, womit er auf die anderen Druck ausüben und sie unterdrücken
kann. Jedenfalls können Hierarchien so kaum entstehen, denn der gemeinsame
Arbeitszusammenhang verbindet die Gruppe. Erich fiel die Umstellung besonders schwer.
Theoretisch fand er es nur logisch, so und nicht anders vorzugehen. Aber in der Praxis sah das
schon düsterer aus. Ihm schien nichts richtig voranzukommen. Er vermisste die ein bürgerliches
Leben lang eingeübte Verbindlichkeit. Mal hilflos, mal wild entschlossen packte er mit an, jeden
Tag an einer anderen Stelle. Doch das Bad, das ursprünglich schnell eingebaut werden sollte, war
erst nach einem halben Jahr fertig. Es brauchte seine Zeit, bis sich Erich auch innerlich von seinen
Effizienzvorstellungen und dem selbsterzeugten Termindruck lösen konnte.
In dieser Phase entfernte sich die Gruppe immer stärker von der Gesellschaft. Langsam
entwickelten sie ihr Eigenleben, das von äußeren Einflüssen ziemlich unbehelligt bleibt. Zwar ist es
nicht so, dass politische Ereignisse in den Metropolen oder auch anderswo nicht zu ihnen
vordringen, dafür gibt es die Frankfurter Rundschau, aber sie haben kaum noch ihr Gewicht. Wenn
um 20 Uhr die Tagesschau läuft, der Einmarsch russischer Truppen in Kabul die
Aufmachermeldung ist, dann beschäftigt sich die Landkommune mit einem ihr näherliegenden
Tagesereignis. Ihr Hahn hinkt und die Hennen warten. "Ein neuer muss her", sagt Volker. "Das
finde ich gemein. Drei Jahre hat er uns die Treue gehalten. Können wir ihn nicht leben lassen und
in Pension schicken?" erwidert Irene.
Die Kommune sitzt in ihrem Wohnzimmer an einem großen Tisch. Das Tagwerk ist
vollbracht, der Feierabend angebrochen, und jeder weiß etwas zu erzählen aus der Welt des Hofes -
und dazu benötigt keiner einen Fernseher oder ein Radio. Auf das allabendliche Schätzchen legen
sie besonders großen Wert, betont Hilde. Die Fehrenbach-These: Arbeit ist Freizeit, Freizeit ist
407

Arbeit. So findet es keiner lästig, wenn am Hofabend des Verhältnis zum Schwein
"problematisiert" wird. Das Schwein heißt nur Schwein - und das stimmt einige nachdenklich. Zur
Kuh sagen sie Klara, zum Esel Nelle, zu den Schafen Luna, Lolita, zu den Ziegen Mimi und
Mariechen. Und zum Schwein? Zwei Fraktionen taten sich zeitweise bei diesem Thema auf. Die
eine sah im Schwein nur einen Fleischhaufen, der irgendwann mal pfannengerecht hergerichtet
werden muss. Die andere sagte, diese Namenslücke sei ein bedenkliches Zeichen. Die Kommune
müsse wirklich einmal ihr Verhältnis zu den Viechern überprüfen. Schließlich wolle man von Klara
ja auch nur Milch und von Luna, Lolita auch nur Wolle. Okay, meinten jene, die das Schwein gern
anonym lassen wollten. So wurde aus dem Schwein Max, und alle waren zufrieden.
Freizeit soll aber auch ein Stück Besinnung sein -natürlich über sich selbst und vielleicht
über sein Verhältnis zum Hof. Was zu Anfang keiner für möglich hielt und jeder weit von sich
wies, ist inzwischen eingetreten, der SDS-Mann von einst, der mit Schriften hervortrat, "Die
Revolution ist vorbei, wir haben gesiegt", schmückt Weihnachten seinen riesengroßen
Tannenbaum, der bis unter die Decke reicht" und bestückt ihm mit "richtigen Kerzen". Um fünf
Uhr nachmittags läutet Volker zur Bescherung, die Gruppe singt Weihnachtslieder, bevor er aus
der Bibel Markus- und Matthäus-Passagen vorliest. Manchmal bevorzugt er auch russische
Märchen, weil sie so gut zum Hof passen. Besonders "Das weiße Entchen", hat es ihm angetan.
"Rituale sind wichtig", beteuert Volker, "weil das Leben, vor allem hier draußen auf dem Lande,
sonst eine freudlose Geschichte wäre. Es hat halt langfristig keinen Sinn, überbrachte Formen des
Bürgertums abstrakt zu negieren", sagt der Soziologe.
Am Silvesterabend geht Volker jedenfalls auf den Hof knallern, an der Sonnenwende
hüpft er mal kurz übers Lagerfeuer. Mit Knallfröschen hatte er das letzte Mal als Schulbub zu tun,
die Bedeutung der Sonnenwende lernte er als Pfadfinder vor 15 Jahren kennen - damals, als sie auf
ihren Zeltplätzen "Wir lagen vor Madagaskar und hatte die Pest an Bord" auf ihrer Mundorgel
schmetterten.
Apropos Feuer, zu ihm hat Volker eine besondere Affinität, wohl weniger zum Löschen,
aber das gehört nun mal dazu. Er ist nämlich Mitglied der Freiwilligen Feuerwehr Ruhstorf. Die
Gruppe war erstaunt , als sie von Volkers Feuerwehr-Engagement hörte. Volker meinte, das müsse
man im "Nachbarschaftszusammen-hang" sehen. "Natürlich, sagten die anderen. "Wir können
hilfsbereit und solidarisch sein. Das versteht sich von selbst. Deshalb brauchst du nicht gleich so
'ne komische Uniform anzuziehen, die verdammte Ähnlichkeit mit der SS-Maskerade hat, nur der
Totenkopf fehlt noch."
Oft ist sonntags für ihn der Uniform-Tag. Dann geht's im roten Ruhstorfer Feuerwehr-
Bus zur Fahnenweihe nach Österreich oder querbeet durch die Nachbardörfer, hier ein
Schlückchen, dort ein Männerwort. Doch Hohn und Spott vergingen recht bald. Vielleicht war
Volkers Feuerwehr-Uniform genau das richtige, um die freiwillige Selbstisolation im
Niederbayerischen wenigstens stundenweise zu durchbrechen, um überhaupt mal zu erfahren, was
die Dorf-Insider im fernen Umkreis über die Landkommune tuschelten. Denn Anlässe gab es ja
genug.
Im Rahmen der Schleyer-Fahndung tauchten im Herbst 1977 unverhofft dreizehn mit
Maschinenpistolen bewaffnete Polizisten auf dem Hof auf. Sie durchsuchten sämtliche Schränke
und Schubläden, fotografierten sogar den Hof und Stall. Die Beamten verhielten sich zwar korrekt
und der entführte Arbeitgeberpräsident Hanns-Martin Schleyer (*1915+1977) wurde bekanntlich
auf dem Hof auch nicht gefunden, doch wilde und wüste Spekulationen machten die Runde.
Einheimische Bauern, die sich regelmäßig in der Kneipe Göttlinger zum Weizenbier und
408

Doppelkopfspiel treffen, äußerten ganz offen ihr Unbehagen. Die Polizei wäre nie und nimmer
dort mit Maschinenpistolen im Anschlag hineingegangen, hieß es lapidar. Kommunisten und
Anarchisten würden auf dem Fohrenbachhof hocken. Das seien alles verlauste Gestalten. In solch
brenzligen Situationen war es schon wichtig, dass Volker über die Feuerwehr seine Außenkontakte
sorgsam pflegte, dass Kommandant Brüller am Stammtisch seinen Doppelkopf-Mitspielern
widersprechen konnte. Und sich allmählich bei den Unwilligen die weniger spektakuläre Erkenntnis
durchsetzte, den Fohrenbachhofern gehe es vielmehr darum, ob sie ihre Roggen- und
Gerstenfelder mit Chemikalien oder mit ihrem Kompost düngen sollten. Diesen Stimmungswandel
kann sich Volker als sein Verdienst anrechnen. So entpuppte sich ein weitaus harmlosere Thema
zum Dauerbrenner, an dem sich auch der Pfarrer unauffällig beteiligt. Die unverheirateten Paare,
die unehelichen Kinder, keiner will einen Trauschein oder den kirchlichen Segen. Wissen die
Frauen überhaupt - von welchen Männern die Kinder abstammen? Machen die Gruppensex oder
nicht? Das sind heute die Fragen, die die Gemüter immer aufs neue bewegen.
Es war ein bedeutsamer Tag in der jungen Fohrenbachhof-Geschichte, als im Sommer
1979 erstmals die Feuerwehrmannschaft plus Löschwagen auf dem alternativen Hof vorfuhr.
Kommandant Brüller, im Zivilberuf Dachdecker, hatte kurzerhand eine Übung auf dem
Fohrenbachhof angesagt. Irene kriegte sich gar nicht wieder ein, sie flitzte in die Diele, um den
Biervorrat zu kontrollieren. "Wir müssen Bier holen", sagte sie in einem fort. Pit, ein ausgeflippter
Lehrer, der gerade zu Besuch war, eilte in seinem schwarzen BMW zu Göttlinger und brachte
gleich fünf Kisten mit. Keiner wusste so recht, wie viel die Feuerwehr wegschluckt. Aber nach
Volkers Alkoholpegel zu urteilen, den er stets nach den Übungen hatte, schienen schon fünf Kisten
arg knapp bemessen. Hilde, die ein wenig geschlafen hatte, kam verblüfft in die Küche: "Mensch,
gut mal, die Feuerwehr ist da. Das hätte ich ja nicht gedacht." Selbst Erich, einer der Ruhigsten,
hoppelte etwas schneller über den Hof. "Bier reicht nicht, wir müssen auch Stullen anbieten",
befand er. Die plötzliche Hektik schien verständlich. Letztlich ging es ja auch gar nicht ums
Löschen, sondern einfach darum, dass die Kommune sich von den Einheimischen akzeptiert fühlte
- quasi durch Kommandant Brüller und seine Mannen übermittelt.
Nun standen die Feuerwehrleute unten am Weiher und spritzten mit einem Mords-atü
Wasserfontänen auf die nahestehenden Bäume. Volker blieb auffällig in Brüllers Nähe, ein bisschen
wie sein persönlicher Referent. Hilde, die ihn beobachtete, konnte mit seinem Verhalten wenig
anfangen. "Merkwürdig", dachte sie, "in Frankfurt an der Uni, da hatte Volker mit seinen
Vorgesetzten ständig Autoritätsprobleme. Aber wenn der Feuerwehr-Typ ihm etwas sagt, dann
springt er." Die Übung dauerte keine halbe Stunde. Dafür zog sich die Biertrinkerei bis weit in die
Nacht hinein. Und tatsächlich war es eine der milden und sternklaren Sommernächte unter dem
Birnbaum, von denen die betonerfahrenen Städter schwärmen, wenn sie ans Landleben denken.
Die Feuerwehr-Mannen und die Landkommune saßen im Kreis, Kommandant Brüller war ihr
Mittelpunkt. Bierlallend erzählt er eine Schote nach der andern, auf nNiederbayerisch versteht sich.
Irene, Hilde und Erich lachten meist recht gequält, denn trotz vierjähriger Fohrenbach-Erfahrung
verstanden sie den Kommandanten nicht. Volker, der am Lagerfeuer herum kokelte, hatte es da
einfacher. Als der Kommandant "etwas Alternatives" sehen wollte, holte Volker den alternativen
Esel Nelle aus dem Stall. Brüller glaubte ein Witzbold zu sein und setzte sich in seiner Feuerwehr-
Montur auf Nelle. Nicht einmal seine Offiziersmütze nahm er ab. Erst ritt er gemächlich, ganz
souverän, doch dann wurde Nelle zusehends schneller. Alles brüllte und Kommandant Brüller lag
auf dem Acker ... Rodeo auf Niederbayerisch
409

Nur Ute missfiel die Zweckentfremdung ihrer Nelle. Ute musste lange drum kämpfen, bis
sie in der Gruppe den Ankauf von Nelle durchgesetzt hatte. Sie verbindet ein ganz zärtliches,
beinahe mütterliches Gefühl mit dem Esel. An Regentagen kann sie Stunden mit ihrer Nelle im
Stall verbringen. Auf den ausgiebigen Spaziergängen ist Nelle ihr treuester Begleiter. Ute stieß erst
später auf die Fohrenbach-Landkommune. Sie kommt aus Berlin, ihren Lehrerberuf hat sie ebenso
aufgegeben wie ihren Mann. Nikolaus, ihren 15jährigen Sohn nahm sie allerdings mit auf den Hof.
Er ist ein gebeutelter Junge, der wenig Fröhlichkeit verbreitet. Nikolaus würde lieber in der Stadt
leben als zwischen Hühnern und Misthaufen. Aber was soll er machen? Keiner außer Ute will ihn
für längere Zeit haben. So bleibt ihm nur der Fohrenbachhof. Ute, ein wenig rund und pummelig,
lebt in s ich gekehrt, schweigsam und anspruchslos. Ganz selten kommt es vor, dass sie mal
explodiert. Wenn, dann aber unüberhörbar -Tassen und Wurstsalat flogen schon aus dem
Küchenfenster.
Vier Jahre Fohrenbachhof, das war für die Gruppe keine Spielerei. Das war überaus harte
körperliche Arbeit, oft acht bis zehn Stunden am Tag, bei einem durchschnittlichen Stundenlohn
von 1,90 Mark. Heute kann jeder ein Zimmer sein eigen nennen, die Felder werden pünktlich
bestellt, die Ställe sind intakt, Kirschen und Erdbeeren füllen die Weckgläser, eine kleine
Getreidemühle fürs Brotmachen wurde angeschafft, eine Käsemolkerei ist im Entstehen,
Fohrenbachhof-Kartoffeln sind inzwischen in der Frankfurter Sponti-Szene zum Begriff geworden.
Aber was für Erich, Irene, Hilde und Volker noch viel wesentlicher ist, sie sind
zusammengeblieben, keiner stieg aus dem Ausstieg wieder aus. Ganz im Gegenteil: Während in
anderen Landkommunen die Fluktuation zum größten Problem wird, wächst der Fohrenbachhof
um Leute, die auch bleiben möchten.
Vor zwei Jahren kamen John und Angela mit ihrer kleinen Tochter Rebecca. Benjamin,
ihr jüngstes Kind, wurde ein Jahr später geboren. John bezeichnet den Fohrenbachhof als "die
beste Landkomune", die er bisher erlebt hat. "Wir wollen hier unseren Weg zwischen bürgerlicher
Anpassung und den neuen Heilslehren aus Poona suchen", erklärt John. Er muss es wissen. Denn
John ist der typische Freak, unverbildet, welterfahren, launisch und putzmunter. Niederbayern hat
John jedenfalls seine Handschrift schon aufgedrückt. In zwölf Landkommunen zog er Gemäuer
hoch, baute Schornsteine und verputzte Wände, "Abends", sagt John, "da hab ich das Gefühl, dass
ich was ganz Wertvolles für die Gemeinschaft getan habe, weil sich jeder über meine Mauern freut,
und ich kriege so meine Selbstbestätigung." John ist Engländer und wuchs in Leeds auf. Als
Schiffsfunker fuhr er Jahre zur See. Der Endpunkt für ihn war eine stürmische Nacht vor Island.
Achtzehn Stunden hatte er schon gearbeitet, da sollte er auf Weisung des Kapitäns noch eine
stotternde Maschine reparieren. Er hat es gemacht, hinter aber gekündigt. "Viele alte Werte sind in
diesem Moment einfach aus der Luke geflogen. Ich habe mich gefragt, warum, was soll das?"
John holte seine gesparten 2.000 Pfund Sterling vom Konto und ist durch Europa bis
nach Indien getrampt. Er hat gesoffen, LSD geschluckt, gedealt, gevögelt, gestohlen und seine
Mundharmonika gespielt. John über seine Rauschgift-Phase: "Ich habe so viel erlebt. Dreckiges
und auch Gutes in der Zeit. Das war eine totale Hirnwäsche, bis ich selber gemerkt habe, dass ich
neue Werte in meinem Leben brauchte. Es war chaotisch, ich bin halb verrückt geworden im
bürgerlichen Sinn. Da waren Zeiten, da wusste ich einfach nicht mehr, was richtig oder falsch war.
Ich konnte nur schwer antworten, wenn mich jemand was fragte. Ich konnte nur sagen: "You
know, do what you wanna do, man!" So war das.
In Italien saß John vier Monate wegen illegalen Drogenbesitzes im Knast, dann wurde er
ohne Gerichtsverhandlung abgeschoben. Über Griechenland ging er in den Vorderen Orient. Ich
410

wollte immer schon nach Afghanistan. In Istanbul habe ich einen deutschen Fixer getroffen. Wir
sind zusammen durch die Türkei , durch den Iran bis nach Afghanistan getrampt. Ich war in Herat,
das ist gleich die erste größere Stadt, wenn du rüberkommst. Solltest du dir ruhig merken. Ich war
da aber ganz entsetzlich magenkrank mit hohem Fieber. Zwei Tage war ich schlimm beieinander.
Ich konnte nicht schlafen, es war sehr heiß im August. Und zu meinem Freund habe ich gesagt,
komm, gib mir einfach einen Schuss. Irgend etwas, was mich ein bisschen betäuben könnte. Weil
ich Haschisch nicht mehr riechen konnte. Ich habe ihn beschwatzt, der wollte erst nicht. Na ja,
dann doch. Und die Wirkung, die hat mir gut gefallen. Ich war immer an Drogen interessiert. Und
da unten ist es optimal mit den Drogen. Ich hatte Geld und konnte in der Apotheke seelenruhig
einkaufen. Fünf Monate später habe ich 2.000 Tabletten zurückgeschmuggelt, in einer kleinen
metallenen Zigarrenkiste. An der Grenze habe ich die einfach in den Arsch gesteckt. Ungefähr die
Hälfte konnte ich für prima Geld in Frankfurt und Darmstadt verkaufen."
Ein Schock-Erlebnis brachte John nach zwei Jahren Drogenkonsum allmählich von der
Fixe runter: "In Amsterdam, wo ich immer eingekauft habe, war ich auf einem Hausboot, da war
immer en Haufen Fixer. Eines Abends bin ich da hingegangen, und da kratzte vor meinen Augen
einer ab. Die haben diskutiert, was sie mit ihm machen sollen. Da war kein Gefühl mehr, da war
nichts mehr drin, nur eine eiskalte Junkey-Mentalität. So ein Arschloch, dachten die, warum muss
er ausgerechnet hier abkratzen. Werfen wir ihn einfach in den Kanal. Polizei können wir jetzt nicht
rufen, ist zu viel Stoff an Bord."
Nach dieser Uraufführung packte John Angst und Panik, mal selbst irgendwann
abzunibbeln und ähnlich zu verrecken. Er flog von Amsterdam nach England zu seinen Eltern und
ließ sich "trockenlegen", wie er es nennt. Er brauchte Monate - aber John schaffte es.
Zurück in Deutschland, lernte John in einer Münchner Wohngemeinschaft seine Angela
kennen. Es waren bewegte Zeiten, und John dachte immer nur an das Heute, "weil morgen ein
ganz anderer Tag beginnt". Denn nichts sei von Dauer, auch nicht die Zweier-Beziehungen.
Angela, noch verheiratet, liebte zwar John, schlief aber noch mit ihrem Mann. Es fiel ihr unendlich
schwer, sich total von ihm zu lösen. Das wiederum trieb John "fast zum Wahnsinn". Er ist ein
Freak, den die Eifersucht ab und zu böse erwischt. Aber es ist ihm wohl zuzuschreiben, dass
Angela eines Tages aus dem beziehungslosen Allerlei raus wollte und nur mit ihrem John aufs Land
zog. Damals in der Stadt kam es keinem in den Sinn, auch nur einen Satz über Kinder zu verlieren,
selbst in den sinnlichsten Momenten nicht. Auf dem Lande dagegen war der Wunsch auf einmal
da, er wurde immer stärker und kommt auch nach zwei Kindern immer wieder.
John sagt, ohne die Kinder könne er heute nicht mehr sein. Wenn John am Sonntag zum
Weizenbier-Frühschoppen zu Göttlinger geht, nimmt er seine kleine Rebecca, kurz Beckie genannt,
natürlich mit. Sie sitzt dann auf seinem Schoß und schlabbert Eis, manchmal pinkelt sie ihrem
Vater auch auf die Hose. "Das macht nichts", meint John, "das trocknet wieder". und wischt mit
seinem Hemdsärmel die Eisreste von Beckies Schnute.
Es gibt wohl keinen auf dem Hof, der John nicht mag. Das liegt aber nicht nur an seiner
handwerklichen Begabung, die die Intellektuellen bewundern, oder an seinem exzellenten
Hanfanbau, von dem alle genüsslich profitieren. Vielmehr hat John eine natürlich Art, mit sich und
seinen Problemen umzugehen. Er hat keine Komplexe, während die anderen schon ihr Dasein
manchmal als Komplex empfinden. So kann John ungeniert über seinen psychischen Schutt reden,
den er noch nicht abgetragen hat. Eine Offenheit, um die ihn die Übrigen insgeheim beneiden, weil
sie nur unentwegt darüber theoretisieren, in Wirklichkeit aber sorgsam darauf achten, dass ihr
"Müll" hermetisch verschlossen bleibt.
411

Johns größtes Problem ist es, wenn er aus irgendeinem nichtigen Anlass melodramatisch
wird. Wenn Hof-Besucher sich zum Beispiel über die britischen Gewerkschaften lustig machen
und bei solcher Gelegenheit auch noch schwer gebechert wird. Dann flippt John regelrecht weg.
Nicht etwa, dass er sich mit den Besuchern anlegt und denen eine scheuert, "viel schlimmer", sagt
John, "dann hau ich der Angela eins in die Fresse, dabei hat sie keinen Pieps gesagt. Blöd ist nur",
fährt er fort, "die Angela ist kein Prügeltyp, die schlägt nicht zurück. Dann wären wir ja quitt. Aber
Angela sagt nur, sie würde das nicht mehr lange aushalten. Gott sei Dank, schon ein halbes Jahr ist
nichts mehr passiert."
John glaubt auch zu wissen, woher seine unkontrollierbaren Aggressionsschübe rühren. In
gewissen Abständen wird John aus dem alternativen Lebenszusammenhang herausgerissen. Das
macht ihn missmutig und sauer. Entweder verdingt er sich in Fabriken am Fließband, fährt mit
einem Fischkutter von Cuxhaven aus drei Monate zur See oder er ist mit Maurerkelle und
Wasserwaage unterwegs. John muss Geld verdienen, sich als Arbeitskraft verkaufen. Trotz
Weizenanbau, Tierhaltung und Kartoffelernte, trotz minimaler Ansprüche überhaupt - eines blieb
für die Landkommune bislang ein unerreichbarer Traum: völlig autark von der deutschen
Wirklichkeit existieren zu können, den alternativen Lebenskontext strikt von der kapitalistischen
Welt zu trennen.
Der Hof mit seinen zwei Hektar Anbaufläche ist zu klein, ihr landwirtschaftliches
Programm gleicht einem Kolonialwarenladen. Während professionelle Bauern sich immer mehr
mit der Elektronik befassen und nur noch die Monokultur ihr Überleben sichert, nimmt sich der
Fohrenbachhof wie eine romantische Reminiszenz aus dem vergangenen Jahrhundert aus. Nun war
es ja auch nicht das erklärte Ziel, Landwirtschaft unter ökonomischen Gesichtspunkten zu
betreiben. Sie soll eher die Selbstversorgung sichern. "Basisbedürfnisse", nennt Erich das, "ohne
sich auf Geld- und Marktbeziehungen einlassen zu müssen."
Er selbst weiß allzu gut, dass seine Darstellung geschönt ist. Jeder muss monatlich 500
Mark in den Hof reinbuttern. Woher nehmen, wenn nicht stehlen? Gut, John geht jobben, Erwin,
ein anderer Freak, bastelt griechischen Schmuck und zieht damit durch die Städte, Irene übersetzt
nebenbei noch aus dem Englischen, die Kopfarbeiter Erich und Volker publizieren einiges über
alternative Philosophien. Aber die anderen? Richtig, sie sind weiter denn je von jedweder
Marktbeziehung entfernt. Doch waren sie gleichzeitig noch nie derart von einer anderen Institution
abhängig, die bekanntlich Staat heißt: Arbeitslosengeld, Arbeitslosenhilfe, Sozialhilfe erhalten jene,
die ständig auf dem Fohrenbachhof leben. Ein Zustand, mit dem keiner zufrieden ist und der wohl
auch kaum von Dauer sein dürfte. Ganz davon abgesehen, dass die ewigen Behördengänge, das
Sich-Ausfragen-Lassen, sich und fremden Leuten Rechenschaft abzulegen, Beklemmungen
hervorrufen, die alles andere als alternativ sind. "Was sollen wir machen", fragt Volker. "Wir haben
uns in eine Gegend mit teurem Ackerland reingesetzt, wir haben selber viel zu wenig Land und mit
unserem Projekt bald die Grenze erreicht."
Die ursprüngliche Idee, die Natur als Instrumentarium gegen den westdeutschen
Kapitalismus und seine Abhängigkeiten einzusetzen, funktioniert auf dem Fohrenbachhof nur
bedingt. Gut, es gäbe Möglichkeiten, dieses Dilemma zu verringern. Klein Fleisch mehr zu essen,
Vegetarier zu werden. Tatsächlich haben viele Landkommunen Fleisch, Kaffee, Bier etc. abgesetzt,
um ihre Haushaltskasse zu entlassen. Und auf Fleischkonsum zu verzichten, hätte noch einen
weiteren Vorteil. Man würde mit dem Grundprinzip, das eigentlich auch ihres ist, -kein Leben zu
töten, um selbst zu leben -, endlich übereinstimmen. Dennoch, die Diskussion darüber blieb
widersprüchlich und halbherzig. Im Grunde genommen wollte keiner von seinem saftigen
412

Schnitzel oder Steak lassen. Für John wäre so etwas unvorstellbar. Wenn er vom Bau kommt und
müsste mit einer Kartoffelsuppe und Kräutertee vorlieb nehmen! Schon ein Bier-Stopp würde John
zu "grundsätzlichen Überlegungen" veranlassen.
Das alternative Leben auf dem Lande, die großen Erwartungen, die leisen
Enttäuschungen - es wäre pure Illusion anzunehmen, dass Romantik heile Welt bedeutet, dass
Genügsamkeit Grundwidersprüche aufhebt, dass Abgeschiedenheit von der Zivilisation
gesellschaftliche Konflikte dieser Tage zudeckt. Sicherlich leben die Mitglieder der Fohrenbachhof-
Kommune nicht mehr so fremdbestimmt, so perspektivlos, so dumpf vor sich hin wie viele andere
in diesem Land. In der Tat, ein Stück Selbstverwirklichung. Aber auch die Fohrenbachhofer
kämpfen mit ihren Ungereimtheiten, die sie manchmal bis ins Unerträgliche belasten. Eine solche
Ungereimtheit kennzeichnet ihr Verhältnis zum Besitz. Eigentum im bürgerlichen Sinne wurde
weitgehend abgeschafft.
Von den acht Leutchen könnte jeder im Grundbuch stehen, jeder hat eine Vollmacht über
das gemeinsame Konto, auf das sie selber ihre 500 Mark einzahlen und ihre Erlöse aus den
landwirtschaftlichen Produkten überweisen lassen. Besitz existierte eigentlich nur als
Zweierbeziehung zwischen Irene und Erich, Hilde und Volker, Angela und John. Auch ihre Kinder
kannten kein eigenes, sondern nur noch Gemeinschaftsspielzeug. Das bürgerliche Überbleibsel der
festen Pärchen erklärt sich aus den teils miserablen, teils grotesken Erfahrungen, die andere
Landkommunen mit ihrer Gruppenpromiskuität gemacht haben. Sie ist vielerorts der gefährlichste
Sprengsatz, weil dabei immer iirgendjemandauf der Strecke bleibt, der dann früher oder später das
Weite sucht.
Erich, Irene, Hilde und Volker schien aber das gemeinsame Projekt zu wichtig, als dass sie
sich auf derlei possierliche Vabanque-Spielchen einlassen wollten. Deshalb verständigten sie sich zu
Anfang allesamt auf ein sogenanntes Inzest-Tabu in ihrer Großfamilie. Das bedeutet: striktes
Verbot für jeden, mit dem Partner des anderen ins Bett zu gehen. Wer das Fremde will, solle nach
Frankfurt oder München fahren zu einem Mann oder einer Frau, die mit dem Hof nichts zu tun
haben. Das ging auch vier Jahre gut, wenngleich Volker in den letzten zwölf Monaten zusehends
häufiger ganz demonstrativ auf Wilhelm Reich verwies. Volkers Motto: "Lest Reich und handelt
danach." Was soviel heißt: gerade in einer Landkommune, in einer Gruppe, die sich schon über
Jahre kennt, gemeinsam arbeitet, gemeinsam Freizeit verbringt, sollte es doch möglich sein, sich
auch in dieser Lust-Frage vom "kleinbürgerlichen Sumpf" zu befreien und damit angstfrei seine
Gefühle, sein sexuelles Verlangen mit verschiedenen Partnern auszuleben. Das klingt fantastisch
und ist es sicherlich auch, aber doch vor allem für jene, die genügend Ichstärke besitzen, um
Verschmähung, Liebesentzug, Demütigung ertragen zu können und selbst bei der plastischen
Vorstellung, "meine Hilde ist gerade zu Erwin ins Bett gekrochen", weiter in der guten Stube
hocken zu bleiben und seelenruhig am alternativen Wein zu nippeln.
Wer das kann, der sollte nicht nur Wilhelm Reich lesen, er sollte in der Tat auch danach
handeln. Und es ist ja auch "verdammt schwer", befindet Irene, "nicht mal mit anderen nachts
zusammen sein zu dürfen. Jeder denkt dran, keiner tut's. Du sitzt abends mit Volker unterm
Birnbaum, Lagerfeuer und so. Erich ist schon lange im Bett, du verbringst da wahnsinnig schöne
Stunden und dann trennen sich beider Wege. Das ist doch irgendwie bescheuert." Dabei hat Irene
schon tagsüber Schwierigkeiten. Etwa, wenn sie mit Volker den Weidezaun repariert. Irene:
"Komisch, wir haben uns plötzlich nicht mehr wie normal angeschaut. Das waren Blicke, die den
anderen auszogen, sagenhaft war das."
413

So sagenhaft war es dann doch wieder nicht, als Volker und Irene am Hofabend unter
dem Tagungsordnungspunkt "Verschiedenes" der erstaunten Kommune berichteten, dass sie in
Frankfurt, wohin sie der Kartoffeltransport führte, miteinander geschlafen hätten, ja, dass sie es
nicht einmal bereuten, "weil es wirklich wahnsinnig lustvoll und schön gewesen ist." (Irene). Die
Genossen in der Frankfurter Wohngemeinschaft hätte das ganz toll gefunden, prima, sollen die
gesagt haben, dass so etwas bei euch möglich ist. Die Reaktion der Fohrenbach-Kommune
hingegen war arg betreten. Erich kriegte zunächst keinen Ton raus und saß kauzig in seiner Ecke.
Hilde bekam einen Heulkrampf, John meinte, "die haben einen echten Vogel", Pit, der Besucher,
prophezeite, Volker werde sich hier auf Kosten anderer eine regelrechte dörfliche Vielweiberei
aufbauen. Volker verstieg sich in eine "Vorwärtsstrategie", wie er später zugab. "Ich habe der Irene
ja schon zwei Mal angeboten, dass ich ihr das nächste Kind mache. Gut, das erste ist von Erich, das
zweite kommt aber von mir." Und Irene bemerkte dann noch: "Ich finde es gar nicht witzig, wenn
ich sehe, welche kleinbürgerlichen Gefühle sich bei euch wieder eingeschlichen haben." –
Ausnahme-Zustände auf dem Fohrenbachhof.
Ausgerechnet zu jener Zeit, in der über den Zweier-Besitz radikaler nachgedacht wurde
als je zuvor, als alle in sich gingen und überlegten, ob man an diesem "Besitzverhältnis" nicht doch
etwas ändern müsse, um die Gruppe als Ganzes nicht zu gefährden, in dieser Phase wurde auf einer
anderen Ebene der Besitzgedanke Mein und Dein wieder eingeführt. Die Kinder stritten sich
laufend um die wenigen Spielsachen. Jedes wollte Besitz ergreifen. Hilde thematisierte das Problem:
"Das sind Widersprüche", gesteht Hilde, "die wir hier auf dem Hof nicht mehr lösen. Vielleicht in
einem größeren alternativen Zusammenhang, der für uns nur in Italien sein kann."
Vielleicht in zwei, vielleicht auch erst in fünf Jahren will die Landkommune nach Italien
ziehen, möglichst mit einer noch größeren Gruppe ein altes Dorf aufkaufen. Volker erklärt: "Wenn
wir noch mehr Kinder kriegen, wird der Fohrenbachhof wirklich zu klein, und in Italien wird dann
auch keiner mehr auf die Sozialhilfe angewiesen sein, weil wir da mit Sicherheit genügend Land
kaufen können." Aber eines steht unumstößlich fest: sie wollen erst auswandern, wenn sie gute
Freaks gefunden haben, die ihren Hof im alternativen Sinn weiterführen. Zwei von ihnen könnten
Heiner und Jochen sein. Zwei 17jährige Schüler aus Geesthacht. Sie kamen eines Tages mitten in
der Schulzeit von Hamburg runter getrampt. Heiner und Jochen hatten "die Schnauze gestrichen
voll, von der Schule, von den Lehrern, von ihrem Elternhaus".
Aber ursprünglich wollten sie nur vierzehn Tage ausspannen. Daraus wurden sechs
Wochen. Während ihre Klassenkameraden Tag für Tag büffelten, arbeitete Jochen an der
Kettensäge, Heiner fuhr Trecker. Viel von der Zukunft erwarten die beiden ohnehin nicht. Das
Abitur soll noch gemacht werden. Aber dann? Achselzucken. "Eine Landkommune", meint
Jochen, "das ist schon eine gute Sache. Hier wirst du nicht ständig angeschissen, musst nicht
laufend irgendeinen sinnlosen Kram erledigen, hier bringste echt deinen Kopf mit deinem Bauch
zusammen." Und auf Zweier-Beziehungen angesprochen glaubt Heiner, "da braucht sich keiner
große Sorgen zu machen, das lösen wir auf unsere Art."
414

1981
Peepshow und Bürgerkrieg – die Frankfurter Buchmesse
Am Strand von Tunix
Puma und Adidas – Krieg der Tröpfe
Jugendcliquen in Deutschland
415

PEEPSHOW UND BÜRGERKRIEG - RÜCKBLICK AUF EINEN
PREMIERENABEND DER FRANKFURTER BUCHMESSE
Die Frankfurter Lese-Präsentation ist mit über 7.000 Ausstellern und 280.000
Besuchern die wichtigste und größte Buchmesse der Welt – Jahrein , jahraus das
literarisch-gesellschaftliche Großereignis in Deutschland; ein Jahrmarkt aus Showbiz und
Eitelkeiten. - Man sagt, Verleger Vito von Eichborn habe nicht nur eine Bierflasche als
Bettvorleger.
CULT, Hamburg vom 1. November 1981
Da stehen sie nun auf der Bühne, bedeutungsschwer, aber immerhin ohne
Zeremonienmeister. Zurück aus dem fernen Libanon - die bundesdeutsche Heimat hat sie wieder.
Hanna Schygulla, ihre Lippen so breit geöffnet, dass der Psychoanalytiker Horst-Eberhard Richter
in der achten Reihe Kastrationsängste befallen. Einen halben Schritt zurück präsentiert sich Bruno
Ganz, der manierliche Selbstzweifler. Er schaut so sensibel und weltfremd drein, dass die Seufzer
der "Konkret"-Kolumnistin Peggy Parnass, "Bruno, oh Bruno", schon unterkühlt wirken. Allen
voran turnt der angestrengte Volker Schlöndorff. Träte er als Situationskomiker auf, ihm wäre der
Stibitz-Slogan "zack-zack, ein Huhn, zwei Gänse" sicher. Da aber Herr Schlöndorff etwas mit Film
zu tun hat, lässt sich seine Gestik auch in "zack-zack, ein Bambi, zwei Oscars" umdeuten.
Wir sind nicht etwa bei den Glanz- und Glimmer-Festivals in Cannes oder gar Venedig.
Wir hocken betonversunken inmitten von Frankfurts City im "Elysee-Cinema", eingekeilt zwischen
Würstchenbuden, Peepshows und Billardtischen. Dieses "Elysee"-Kino hat soeben die
Weltpremiere von Schlöndorffs "Fälschung" hinter sich gebracht. Einer Verfilmung, die der
literarischen Vernichtung des gleichnamigen Romans von Nicolas Born (*1937 +1979)
gleichkommt, der 1979 erschien.
Schlöndorffs Weltpremiere zählte zum Auftakt der diesjährigen Buchmesse
gewissermaßen als eine Große-Koalitions-Veranstaltung zwischen dem Rowohlt Verlag sowie den
Kino-Firmen United Artists und Bioskop Film sozusagen.
Wenn Egomanie tatsächlich ein unverkennbarer Ausdruck dieser Jahre sein sollte, dann in
diesem exklusiven Kino-Rund. Es sind immer wieder dieselben Figuren - Leute aus Film-Dunst,
Mediendünkel, die überall und nirgendwo dabei sein und gesehen werden wollen, die keine
Milchkanne am Wegesrand stehen lassen. Es sind berufsgeübte Wichtigtuer dieser achtziger Jahre,
die das Privileg genießen, sich unentwegt selbst zu beklatschen oder auch zu bemitleiden und sich
der Aufmerksamkeit ihres Publikums auch noch sicher sein dürfen. Bei derlei Affektiertheit
scheint’s austauschbar, wer da gerade auf der Bühne den Entertainer abgibt, solange es im
Inzuchtladen nicht allzu lasziv kracht und der progressive Anstrich in der Außenausstattung noch
ein Quäntchen Zugkraft verheißt.
Da versteht es sich von selbst, dass Dezenz längst verpönt, zaghafter Zweifel mittlerweile
belächelt wird. Was macht das schon, dass Literatur zur filmischen Arbeitsfolie verkommt, dass
Nicolas Borns (*1937+1979) eigentliche Reflexion über den heuchlerischen Zustand des deutschen
Scheckbuch-Journalismus - aufgezeigt an einem stern-Reporter im Libanon - bis zur
Unkenntlichkeit zurechtgebogen wird. Dafür jagt auf Schlöndorffs Leinwand eine Attraktion die
andere ästhetisch und showbesessen. Alle sechs Sekunden ein Irrsinnsbild, aus allen Ecken und
Enden wird geschossen, die "Holiday-Inn"-Ruine schluckt fünftausend Liter Sprit, Schlöndorffs
416

Pyro-Szenario brennt lichterloh. Bürgerkrieg in Beirut, Schlöndorff der Held im Libanon; und wir
sind alle mittendrin, Mann oh Mann.
"Beirut als Science-Fiction für die Städte der Bundesrepublik", sagt Herr Schlöndorff
weitsichtig, "fantastisch, hautnah, atemberaubend", sagt sein Publikum. Ein Claqueur kommt selten
allein. Schon gar nicht ins Nobelhotel "Frankfurter Hof", wo nach dem Film-Debüt die Party der
selbst gezüchteten Eitelkeiten und Extravaganzen beginnt. Aber zunächst muss die "Elysee"-
Gesellschaft erst einmal raus auf die Straße. Der Kintoppversion vom Bürgerkrieg in Beirut stellt
sich zum Kino ein bulliger Wasserwerfer entgegen. "Mammut" wacht erst wenige Stunden auf dem
Vorplatz.
Zuvor war er an der Startbahn West-Front im Einsatz. Dort draußen am Flughafen, wo
sich Tausende von Menschen Baum um Baum, Furche um Furche gegen den bürgerkriegsnahen
Polizeiaufmarsch stemmten. Nunmehr soll "Mammut" im Rahmen der freiheitlich-demokratischen
Grundordnung alles verteidigen, was mit Büchern und Filmweltpremieren zusammenhängt. Vor
der Alten Oper, jenem Parade-Neubau wiedererstarkten CDU-Bewusstseins, zieht eine
Hundertschaft in Stellung. In verdeckten Seitengassen lauern mobile Einsatztrupps auf ihren
gepanzerten Fahrzeugen sprungbereit. Hubschrauber kreisen über der Innenstadt, irgendwo heulen
Polizeisirenen auf.
Schnellstraßen, Hochhäuser, Abgase und Smogalarm. Trinkwasser, das teilweise
ungenießbar ist, Flüsse, die zu Kloaken vergammeln. In den vergangenen 30 Jahren wurden bereits
3.700 Hektar Wald, das entspricht rund sechstausend Fußballplätzen, für Wachstum und
Wohlstand abgeholzt. Über drei Millionen Bäume fallen der Startbahn 18 des Flughafens zum
Opfer.
Der 21jährige Alexander, ein ehemaliger Theologiestudent, hockt draußen im Wald vor
einer provisorischen Holzkapelle, die für ökumenische Gottesdienste hergerichtet wurde. Er liest in
dem Buch "Zärtlichkeit und Schmerz". Eine gelassene und zugleich doch sehr angespannte
Atmosphäre durchdringt den Wald, so, als ob es zwischen technologischem Fortschritt und
Rückbesinnung auf die Urwüchsigkeit der Lebenslust keine Zwischentöne mehr gäbe. In Minuten-
Abständen dröhnen im Tiefflug Jumbos und Airbusse aus anderen Kontinenten ihrer Landebahn
entgehen.
Unterdessen hat Schlöndorffs Premierengesellschaft direkten Weges die Edel-Herberge
namens "Frankfurter Hof" erreicht. Gott sei Dank - Beirut ist fern und war nur im Kino,
Frankfurt, die Rhein-Main-Metropole, l ist zwar nah, aber nicht hautnah.
Salon 14, Film, Flanell und Fummel, Akkuratesse im Gesicht und am Zwirn, Aigner, Yves
Saint Laurent, Christian Dior, Coco Chanel - Kameras surren, Blitzlichter blitzen. Ob nun links
oder rechts gestrickt, ob in der Hierarchie unten oder oben, einer wie der andere pustet sich in
Siegerpose auf. Deutschland kennt nur Sieger. Und fortwährend fliegen flüchtige Blicke zum
Eingang, wer da noch alles unverhofft kommen mag. Herein rauscht Alice Schwarzer mit ihrer
Damenflotte. Enthusiastisch durchkämmt der Emma-Trupp die Menge. Hier ein Küsschen, dort
ein Küsschen, "toll Schwester, dich hier wiederzusehen, vor allem, dass du dich unter diese
"ekeligen Chauvis traust". Frauen-Avantgarde in Luxus-Hotels. Ganz im Gegensatz dazu der
schriftstellernde Burkhard Driest. In Wolfsmanier kreist er im Salon, um im rechten Augenblick
den richtigen Damen sein im Knast einstudiertes Standardliedchen vorzujaulen: "Bist du einsam
heut' Nacht".
417

Nur das Äußere , das "Outfit" im neudeutschen Sprachgebrauch dieser Tage, aus
Plastiktüte samt baumelnden Männer-Täschchen eines nicht bestellten Herren, will so gar nicht ins
erlesene Ambiente passen. Eine Ausnahme-Figur kämpft sich da mit Ellenbogen „zur Tankstelle“
vor. Mit fettig-abgekämpften Haar, unrasiert und rot unterlaufenen Augen feiert Jungverleger Vito
von Eichborn im "Frankfurter Hof" eine Premiere, sein persönliches Verlagsdebüt in diesem
Gründungsjahr. Dabei ist er ganz allein - mal mir nichts, dir nichts - an die Bar gekommen. Übers
lachen, wohnen, essen, vögeln, über Huren, Puffs, Ganoven mit oder ohne schmutzigen Sprüchen
sucht er sein Verlagsprofil kommender Jahre pointiert zu schärfen. Ausnahmslos alle aus der
feingeistigen Damenwelt geben sich, spielen verdutzt. Die aus Jamaika herbeigeeilte Jung-Filmerin
Rechs Jungmann-Spree gackert emphatisch: "Hier tut nun wirklich etwas arg weh". - "Ach",
ergänzt die Grünen-Politikerin Petra Kelly (*1947 +1992): "Vito, "Du bist immer besoffen, das
macht mich so betroffen". – Verleger-Karrieren dieser Tage.
Szenenwechsel: Jürgen, ganz auf New-Wave geziert, findet Flirten mit derlei Frauen
langweilig, Filme öden ihn ohnehin an, Literatur reißt ihn nicht vom Hocker. Autistisch liebt er nur
sich selbst, allenfalls noch seine sporadische Alltagspoesie. In den "Frankfurter Hof" kam er mit
seinen Freunden, um "endlich mal wieder gut zu fressen und ordentlich einen wegzuschlucken".
Folgerichtig gastiert die New-Wave-Generation nur am Buffet. Jürgen hat nicht einmal seinen
Klepper-Mantel ausgezogen, der Kragen steht hoch, die Haare kurz geschoren - noch.
Gegenüber den New-Wavies wirkt ein APO-OPA, ehemals ein Frankfurter
Studentenrebell, wie ein verblichenes Überbleibsel aus der Requisitenkammer aus einer verlorenen
Zeit, vielleicht eines verlorenen Lebens. Seit nunmehr zwei Stunden steigt der Enddreißiger
Michael K. zwei Verlegern hinterher. Der APOOPA, mit schulterlangem Haar und obligatorischer
Nickelbrille, will es endlich wissen. Gespannt fixiert er jede Geste der Herren, die ihm zum
literarischen Durchbruch verhelfen sollen. Aber es wird ein Einbruch. Doch nur der Durchbruch
zählt.
Wenn für Günter Amendt die Peep-Show die "äußerste Form sexueller Verelendung" ist,
dann ist die Buchmesse Deutschlands Edelbordell. Wie heißt es in Schlöndorffs verfälschter
Fälschung: "Ich habe keine Angst, mein Leben zu verfälschen, nur Angst davor, dass ich es eines
Tages nicht bemerke und weitermache:" Es ist 23 Uhr, Herr Schlöndorff wird zum letzten Mal
abgelichtet, Herr von Eichborn erklärt noch immer Alice Schwarzer, warum er gegen "Schwanz-
Abschneiderinnen" zu Felde ziehen werde - die letzten Premierengäste verlassen unbemerkt den
Salon 14.
418

AM STRAND VON TUNIX "BLEIBT NICHT EINSAM -
BACKT GEMEINSAM"
Erkundungen in einem unbekannten Land - Sozialreportage von 1945 bis heute -
Deutschland 1975-1978
Hg. Friedrich G. Kürbisch
Verlag J.H. W. Dietz Nachf.
Berlin/Bonn vom 3. September 1981
Eine süddeutsche Kleinstadt am Samstagnachmittag im Spätsommer. Die engen Gassen
glänzen wie blank gewienert, die Butzenscheiben in den akkurat gestrichenen Fachwerkhäusern
spiegeln das Straßengeschehen wider. Von der Barockkirche signalisieren Zwiebeltürme
absolutistische Tradition. Der Schlosspark erinnert an die weiträumige und symmetrische
Gartenanlage Nymphenburgs in München.
Im Kleinstädtchen Donaueschingen am Rande des Schwarzwaldes ist alles beschaulich
und überschaubar. Kaisers Kaffee-Geschäft liegt gegenüber den Redaktionsstuben des Südkurier,
der schon seit fast drei Jahrzehnten dpa-Funkbilder aus aller Welt im Schaufenster aushängt - so,
als sei und bliebe das Kabel- und Satellitenfernsehen eine Fiktion für die kommenden
Jahrhunderte. In der Auslage der "Hofbuchhandlung" steht Johannes Mario Simmels (*1924
+2009) Bestseller "Alle Menschen sind Brüder". Nebenan offeriert der Ortspriester im Schaukasten
der Diözese seinen Gläubigen eine Pilgerfahrt nach Rom. Vis-à-vis gibt's das Bistro
"Schinderhannes". Vor dem Eingang stehen die Gastarbeiter im "Sonntagsstaat"; mit
Blockabsätzen, enggeschnittenen Hosen, bunten Hemden und Krawatten. Sie unterhalten sich oder
spielen Karten. Kaum einer nimmt Notiz von ihnen. Sie bleiben, wie immer, unter sich.
Auf dem Marktplatz vorm Café Hengstler ist der Jugendtreff. Vierzehn- bis
sechzehnjährige Mädchen, in Röhrenhosen, Pumps, Flatterblusen und klassisch geschnittenen
Herren-Jacketts, mit Nina-Hagen-Punk-Frisur getrimmt, sitzen da, kichern und wispern
untereinander; ab und zu wird auch mal eine Reggae-Disco-Platte gedrückt, solange Taschengeld
oder Selbstverdientes reichen.
Ein paar Tische weiter trinken die Jungs, zwischen achtzehn und zwanzig, Coca oder
Bitter Lemmon. Die einen, ganz in Leder, das Haar à la James Dean kurz nach hinten gekämmt, im
Nacken Lineal gerade abgestutzt, die Ohren freirasiert, die anderen mehr à la "Easy Rider", in
Rohleder-Stiefeln, ausgewachsenen und buntgeflickten Jeans, die Haare wuschelig und schulterlang,
die Bartstoppeln zentimeterkurz, Sonnenbrille. Bei Hengstler -ein wenig Langmut, ein Quäntchen
Langeweile. Dafür geht's draußen auf dem Marktplatz um so lebhafter zu. Hondas, Suzukis und
BMWs stehen dort aufgebockt. Keiner dieser röchelnden Öfen hat unter 500 Kubik. Ein paar
Meter entfernt parken die Minis, Renaults und Golfs. Fast alle mit dem Rallye-Streifen und den
obligaten breiten Felgen. Der Marktplatz von Donaueschingen bedeutet diesen Motorfans sowie
wie einem Rallye-Fahrer die Ankunft in Monte Carlo oder einem Rennradprofi die Einfahrt ins
vollbesetzte Stadion. Hier werden Fahrzeiten zwischen Donaueschingen und dem Nachbardorf
Hüfingen unterboten, der Kumpel mit PS- und Kubikstärke überboten.
Eigentlich ist in Donaueschingen nichts spektakulär, alles deutsch-normal. Im Ort und in
der Umgebung gibt es keine Linken, keine Rauschgiftsüchtigen, keine organisierten Kernkraft-
419

Gegner und auch keine Landkommunen. Die Menschen arbeiten strebsam in der Landwirtschaft,
in Textil- und Uhrenfabriken, in Gießereien und in der Holzverarbeitung. Viele jobben noch nach
Feierabend. So können sie ein Häuschen ihr eigen nennen, den auf Hochglanz polierten
Mittelklassewagen ebenfalls. Gartenzwerge zieren den im Rasen eingelassenen Springbrunnen, die
Schwarzwald-Uhr das Wohnzimmer. Und auf der Sparkasse vermehrt sich das bescheidene
Guthaben stets ein wenig. Alles hat hier seine wohlerträumte Ordnung und läuft in den
vorgegebenen Bahnen.
Auch das Volksfest an diesem Wochenende. Der Spielmannzug intoniert die Polka "Drei
rote Rosen". Mäzen Heribert, mit Mallorca-Bräune, Satintuch und beigem Samtpulli, lässt für die
46 Mann eine Runde Bier springen. Die Leute sitzen auf den Holzbänken, schmausen
Zwiebelkuchen und nippen frisch gekelterten Wein. "Brot für die Welt" wird gesammelt. Der Erlös
geht an Pater Schenk aus Donaueschingen für seine Mission auf den Philippinen. Ein Stand der
Gefangenenhilfs-Organisation amnesty international - von Lehrern betreut - klärt über Folter und
Todesstrafe auf. Aus Freiburg im Breisgau angereiste Studenten verteilen Plaketten mit der
Aufschrift "Atomkraft - nein danke". Am Abend stimmt der Trompetenchor "kein schöner Land
in dieser Zeit" an. Manche summen, andere lallen mit. Auch die Jugendlichen sind dabei. In
blauweißer Tracht schwingen sie die Fahne der Fürstenberger. Wie in jedem Jahr ist ihnen ein
gefälliges Kopfnicken und der kräftige Händedruck der Stadt-Honoratioren gewiss.
Über Jahre ließ Harald Heidenreich kein Volksfest, keinen Schützenfest-Bummel, keine
Marktplatz-Rallye aus. Wo, was los war, war auch er. Wie seine Freunde hockte der damals
18jährige in Eisdielen, Pinten und Discos oder lief seinerzeit mit dem ´laut aufgedrehten
Kassettenrecorder unterm Arm durch die malerisch versonnene Altstadt. Sie schauten und pfiffen
den Mädchen nach, bis Harald seine Bärbel fand und mit ihr Händchen haltend über den
Marktplatz spazierte. Für Politik und Parteien hat er sich nie sonderlich interessiert, zu einer Wahl
ist er bis heute nicht gegangen.
Haralds Vater ist ein kleiner Angestellter beim Kreiswehr-Ersatzamt in Donaueschingen,
seine Mutter kümmerte sich Jahr für Jahr um ihre sieben Kinder. In einer Drei-Zimmer-Wohnung
wuchs Heidenreich auf, mit seinen sechs Geschwistern teilte er sich einen Schlafraum. Harald
absolvierte die Hauptschule und mache eine Lehre als Installateur. Zum Abschluss gab ihm der
Berufsschuldirektor den weisen Rat: "Üb immer treu und Redlichkeit." Für Donaueschingen nichts
Außergewöhnliches. Und Harald dachte sich noch: "Hier bin ich geboren, hier lebe ich, hier will ich
auch bleiben." Kleinstadt-Idylle nach der Abschluss-Feier.
Am selben Abend klapperte Harald Heidenreich seine Discos und Pinten ab. Er stand
teilnahmslos an der Theke, trank abwechselnd Cola oder Bier und starrte in die grellen Licht-
Reflexe. Da war wenig vom Travolta-Glanz (John Travolta, * 1954, amerikanischer Schauspieler,
Sänger, Entertainer, Scientologe) und seinem Saturday-night-feaver zu spüren. Es kotzte ihn an.
Kurz nach Mitternacht fuhr er nach Hause, packte Jeans, Hemden, Pullover und Unterwäsche.
Seine erst kürzlich gesparten dreihundert Mark nahm er sich aus Mutters Küchenschrank. Auf den
Garderobentisch legte er einen Zettel: "Bin weg. Gruß Harald."
Seither sind für ihn die Eltern und Geschwister, Freundin Bärbel, die Marktplatz-
Kameraden - Donaueschingen überhaupt - passé. Nur einen hat er mitgenommen. Seine besten
Freund Gerry. Der war schon mit vierzehn von zu Hause rausgeflogen und hatte zuletzt bei seiner
Freundin in Hüfingen gewohnt. Nun war auch dort Schluss. Als die beiden gegen 3.30 Uhr in
Freiburg auf die Autobahn gingen, ließ Gerry eine Pink-Floyd-Kassette laufen. Wohin sie eigentlich
wollten, wussten sie selber nicht; vielleicht nach Göttingen, wo Haralds Bruder wohnte, vielleicht
420

nach Hamburg, vielleicht aber auch nach Berlin. "Wir werden schon sehen", sagte Harald.
"Irgendwann kommen wir schon irgendwo an und treffen irgendwelche Typen."
Irgendwann, irgendwo, irgendwen - eines war beiden gewiss, dass alles ungewiss ist, Sie
stocherten ziellos nach Norden. Morgens waren sie in Bremen, nachmittags in Cuxhaven, am
nächsten Tag in Hamburg, am darauffolgenden in Berlin. Eine kleine Odysee, denn zu Hause
hatten sie kaum über den Tellerrand gucken dürfen, und groß herumgekommen waren sie auch
noch nicht, wenn man von zwei Reisen nach Freiburg einmal absieht.
Nun standen Harald und Gerry auf dem KuDamm mit seinen unzähligen Restaurants und
seiner x-beliebigen grellen Plastik-Reklame. Sie schauten drein wie ungläubige Berlin-Touristen, die
sie eigentlich nicht sein wollten, warfen einen Blick über die Berliner Mauer (1961-1989), die sie nur
vom Fernsehen kannten. Alles schien erschien ihnen ein wenig unwirklich. Da gab's keinen
überschaubaren Marktplatz mehr, keine Butzenscheiben und keine Fachwerkhäuser. Dafür zog ein
Sektenpulk in Mönchskutte und Irokesen-Haarschnitt durch die Straßen. Junge Typen in ihrem
Alter bimmelten und rasselten mit ihren Klingelbeuteln. "Jesus lebt", schrien sie unentwegt. Da
standen verquollene Jugendliche in den U-Bahnschächten, ängstlich und wibbelig warteten sie auf
ihre Heroin-Erlöser. Und immer wieder sahen sie die Sight-seeing-Busse im Doppeldecker-Format,
die die westdeutschen und internationalen Touristen von einer vermeintlichen Attraktion zur
anderen karrten.
Drei Wochen irrten Harald und Gerry durch die Stadt. Sie schliefen im Auto und aßen an
Würstchen-Buden. Sie schlenderten nachts über den Stuttgarter Platz mit seinen Privat-Puffs und
Pornoschuppen. In der Potsdamer Straße trafen sie auf zwei Mädchen. Die eine stellte sich als Ina,
die andere als Lena vor. Beide dürften so um die vierzehn gewesen sein. Zwanzig Mark sagten sie.
Es war nachmittags um drei. In der Disco "Early Bird" erlebten sie eine Massenschlägerei im
Schummerlicht. Englische und französische Troupiers probten mit Bierflaschen und Stuhlbeinen
eine NATO-Variante. In der Jebenstraße, hinterm berüchtigten Bahnhof Zoo, wurden sie von
Strichjungen verjagt. Und auf dem Savigny-Platz kauften sie sich ihren ersten Joint. Das Gramm
für zehn Mark.
Dem Irgendwann und irgendwo folgte in der Pinte "Nulpe" in der Yorkstraße der
irgendjemand. Zufall war es, dass er Johannes heißt und aus Donaueschingen kommt. Zufall auch,
dass Johannes einen Typen namens Werner kennt, der ebenfalls aus Donaueschingen abgehauen
ist. Zu Hause, in der ordentlichen Kleinstadt, sind sie sich nie begegnet, in der "Nulpe", im
heruntergekommenen Kreuzberg, lernen sich die Vier kennen. Da war es dann schon kein Zufall
mehr, dass sie gemeinsam in eine Wohngemeinschaft zogen. Für Johannes und Werner, sie lebten
bereits zwei Jahre überall und nirgends in West-Berlin, ist die Großstadt zu groß. Für Harald und
Gerry war die Kleinstadt zu klein geworden.
Vier Jugendliche in diesen Tagen. Nichts ist besonders auffällig an ihnen, eher scheint
alles bundesdeutsch normal. Harald lernte Installateur, Gerry Elektriker und Werner Tischler. Sie
bestanden ihre Gesellenprüfungen und hatten einen krisenfesten Arbeitsplatz. Johannes machte das
Abitur und schaffte fürs Jura-Studium problemlos den Numerus clausus. Alle vier hatten die von
ihren Eltern in sie gesetzten Erwartungen erfüllt und standen in ihrer Umwelt keineswegs als
Versager da. Dennoch sind sie es, die sich der Gesellschaft versagten. Nach außen unauffällig und
schweigsam. Dabei lassen sich ihre Beweggründe von keinem modernistischen Klischee ableiten,
keine gängige Polit-Maxime trifft auf diese vier Aussteiger zu.
421

In der Kreuzberger Gneisenaustraße, einer breiten Allee mit ausgewachsenen
Kastanienbäumen in der Fahrbahnmitte, fanden sie ihre Bleibe. Es ist ein typischer Berliner
Hinterhofblock aus den vergangenen Jahrhundert. Vor der Eingangstür spielen türkische Mädchen
"Hinkefuß" auf dem Trottoir, Frauen stricken auf den Fensterbrettern. An der Hausmauer lehnt
ein Mittvierziger, der den Schnaps wie Limonade trinkt und Unverständliches über den Fußball-
Bundesligaverein Hertha BSC stammelt. Im Hausflur riecht es nach Katze, Knoblauch und
Bartkartoffeln. Die an der Wand befestigte Namenstafel ist als Wegweiser gedacht. Wer zu Matzkes
will, kann gleich vorne rechts die Treppe benutzen. Zu den Wohngemeinschaften geht's
automatisch über den Hinterhof und dann fünf Stockwerke hoch. Vorbei an ausgebrannten
Mopeds, leeren Flaschen und ausgelatschten Schuhen. Aus den Treppen sind schon einige Stiegen
herausgerissen, die Flurbeleuchtung funktioniert nicht. Auf jedem zweiten Stockwerk gibt's ein Klo,
Duschen sind individueller Luxus.
Im fünften Stock unterm Dach kleben auf dem Türrahmen die Schildchen der Mieter
Harald, Gerry, Johannes und Werner, Nachnamen tun nichts zur Sache. Wer hier herkommt, weiß,
wohin er will. Die Wohnungstür steht meist sperrangelweit offen. Zu klauen ist ohnehin nicht viel.
Sofa, Tisch und Stühle sind vom Sperrmüll, der Fernseher stammt aus den fünfziger Jahren,
geschlafen wird auf Matratzen. Ein paar Bücher stapeln sich im Regal zwischen Nähzeug und
verklebten Teetassen. Eines heißt: "Autonomie und Getto", ein anderes ist von Ernest Hemingway
(*1899+1961): "Wem die Stunde schlägt". An der Wand hängen zwei Gitarren, auf dem
Wohnzimmertisch steht ein Schachbrett neben zwei heruntergebrannten Kerzen, die
frischgewaschenen Jeans liegen ungebügelt im Korb. Der Gemeinschaftsraum ist ihr Zentrum,
dazu hat jeder noch sein eigenes Zimmer - das alles für 350 Mark. Dieser Betrag plus Nebenkosten
muss monatlich aufgebracht werden. Sonst spielt Geld kaum eine Rolle. Auch die Zeit ist ihnen
unwesentlich. Ob es nun gerade morgens, schon abends oder bereits einen Tag später ist - keiner
verliert darüber wesentliche Gedanken. Oft ist es erst das ausgedruckte Datum auf dem
abonnierten Tagesspiegel, das sie für einen Augenblick in die Gegenwart zurückholt.
Als Harald, Gerry, Johannes und Werner vor drei Jahren ihre Wohngemeinschaft
gründeten, verknüpfte niemand damit konkrete Vorstellungen oder auch festorganisierte
Tagesabläufe. Sie hatten keine politischen Ideen oder alternative Lebensmodelle parat, die sie
umsetzen wollten. Nur in einem waren sie sich einig: Alles sollte anders werden, als es bisher war.
Sie wollten aus ihrer Umwelt ausbrechen, die sie geprägt hatte, sie wollten sich in ihren Berufen
nicht weiter verplanen und fremdbestimmen lassen. Viel wichtiger war ihnen das Bedürfnis nach
einer neuen Sinnlichkeit, sie suchten engen zwischenmenschlichen Kontakt, der nicht intensiv
genug sein konnte - sei es durch Gespräche, Musik oder auch Zärtlichkeit.
Jeder fühlte sich vereinzelt, sah sich von der Gesellschaft isoliert, erlitt mit Gefühlen und
Erwartungen laufend Einbrüche, empfand die Masse Mensch als anonym und stumm, die sich
gänzlich der Konsumwelt verschrieben hat. Doch keiner glaubte, sich allein dem äußeren Druck
widersetzen zu können. So galt ihre Hoffnung einer Wohngemeinschaft auf dem Berliner
Hinterhof in der Gneisenaustraße Nr. 60. "Wir sind zwar klein, aber ein Anfang ist doch da",
sagten sie damals. Gemeinsam planten die Vier, ihre Vergangenheit abzuarbeiten, um das Vakuum
Gegenwart auszufüllen. An die Zukunft dachte keiner. Sie galt als eine undefinierbare,
metaphysische Größe.
Dabei machten Harald, Johannes und Werner zunächst gar nicht den Eindruck von
jungen Werthern Anfang der achtziger Jahre. Johannes, ein hochgeschossener Typ mit langen
blonden Haaren und Nickelbrille, sprang von einer alternativen Idee zur anderen. Da sollte eine
422

Hobelbank besorgt werden, dann wollten alle gemeinsam töpfern, schließlich war es die
Tischtennisplatte, die noch fehlte. Werner, von etwas untersetzter Gestalt und weitaus ruhiger,
organisierte Kühlschrank und Geschirr. Harald , mit seinem strähnigen schwarzen Haar und
wieselflinken Augen, backte nach Mutters Küchenrezept seinen ersten Apfelkuchen. Nur Gerry saß
meist stoisch in der Sofa-Ecke, schaute gelegentlich von seinem Comic-Heft trübsinnig hoch und
verkroch sich immer sehr schnell unter seinem Bettlaken.
Gerry, sagen seine Freunde, "hat mit seinen zwanzig Jahren den Abgang von
Donaueschingen nach Berlin nicht gepackt". Je länger er in Kreuzberg lebt, desto einsilbiger und
melancholischer wird er. Zurück in den Schwarzwald will er aber auch nicht. Aus ihm ist, wenn
überhaupt, nur selten einen Satz herauszulocken. "Ich weiß nicht ..." lautet seine Standardfloskel.
Harald: "Was glaubst du denn, wo so manchmal deine Lustlosigkeit herkommt, deine Apathie, so
ein bisschen?" Gerry: "Das hab ich mich schon gefragt. Hab keine Antwort gefunden." Harald:
"Hast du dich gefragt oder bist du von uns gefragt worden?" Gerry: "Hab mich selber gefragt. Hab
rumgehangen bei der Arbeit und auch keine Lust gehabt. Aber genau gewusst, dass ich es doch
machen muss. Ich weiß nicht." Gerrys Anhaltspunkte ist seine Matratze. Oft schläft er drei Tage in
einem durch. Johannes: "Da macht er nicht mal ein Kaffeepäuschen." Auch alle Versuche, Gerrys
Zimmer ein wenig heimisch herzurichten, blieben umsonst. Als die Gruppe ihre Räume tapezierte,
bekam auch Gerry seine Rauhfaserstreifen. Die Hälfte der Bude beklebte er. Dann war er plötzlich
weg.
Seit drei Jahren begnügte er sich nunmehr mit der alten Matratze. Ein altes, rostiges
Fahrrad vom Vormieter steht ebenso an seiner Zimmerwand wie die Tapetenrolle im Farbeimer .
Wenn Gerry eine Freundin hat, verschwindet er für zwei bis drei Wochen. Zwischendurch jobbt er
hin und wieder, wenn's Geld knapp wird. Er findet auch jedes Mal eine Stelle. Denn Elektriker sind
in West-Berlin gefragte Leute. Denn klotzt er wie früher für einen Monat ran und steigt fürs
nächste Vierteljahr wieder aus. Im letzten Jahr musste Gerry jedenfalls eine zweite Lohnsteuerkarte
beantragen. Auf der Ersten war für die zahlreichen Firmenstempel kein Platz mehr.
Wurde Gerry in der Großstadt zum Flippie, so entwickelte sich sein bester Freund Harald
zum Hippie - zumindest vordergründig. Er kaufte sich ein kleines Kreuz und lässt es seither vom
rechten Ohrläppchen baumeln. Auch von seinem blau-rot-gemusterten Tüchlein kann Harald sich
nur schwer trennen. Er trägt es am liebsten Tag und Nacht. Freiheiten, die in Donaueschingen
undenkbar gewesen wären. Doch mit derlei Requisiten will Harald nicht darüber hinwegtäuschen,
dass er - trotz aller neuen Hoffnungen - über ein halbes Jahr in den Seilen hing. Beginnt Gerry
seine Sätze mit "ich weiß nicht", so hat Harald "einfach das Gefühl, dass es mir in der Gesellschaft,
wie sie im Moment ist, überhaupt nicht gefällt."
Es ist ein vages Gefühl, das ihn aber dazu brachte, in sechs Monaten nicht einmal auf die
Straße zu gehen. Selbst zu seinem 21. Geburtstag ließ er sich Wein und Bier holen. Harald schlief
lieber in den Tag hinein, verlor sich über Stunden in Rock 'n' Roll-Tonbändern, die Werner
mitgebracht hatte. Fing an, auf der Gitarre Griffe zu üben, um das Lied "Ein Hase saß im tiefen
Tal ..." melodisch begleiten zu können. Die meiste Zeit stand er jedoch wie ein Greis am
Küchenfenster, blickte auf niedriggelegenere Dächer, zählte Schornsteine und Fernsehantennen
oder stierte eine mausgraue Mauer auf dem Hinterhof an, die sich an trüben Tagen kaum von der
dichten Wolkendecke abhob. "Ich fühlte mich allein, war nervlich fertig und zitterte am ganzen
Körper", umschrieb er seinen Gemütszustand. In Wirklichkeit hatte ihn das Heimweh gepackt, er
war depressiv und spürte seine Orientierungslosigkeit. In diesen Augenblicken am Küchenfenster
dachte er nicht an seinen selbstsicheren Ausspruch "irgendwann, irgendwo, irgendwen", als er mit
423

Gerry eines Nachts Hals über Kopf aus Donaueschingen getürmt war, weil ihnen alles "zu eng"
erschien.
Er sah nur den alten, heimischen Marktplatz, das Café Hengstler vor sich, erinnerte sich
an die spannenden Wettfahrten zum Nachbarort Hüfingen und vor allem an die vielen Leute, die er
kannte und die natürlich auch ihn kannten. "Also, wenn ich in Donaueschingen die Straße rauf lauf,
so fünfhundert Meter lang, da sind mindestens zehn Bekannte, die mich anhalten und sich mit mir
unterhalten", verklickerte Harald beim Abendessen die neue Erkenntnis. Er sagte es so
eindringlich, als kämen seine Freunde aus einer anderen Stadt. Nun war er aber nicht mehr in
Donaueschingen, sondern in seiner Wohngemeinschaft in Kreuzberg. In diesem "Dreckloch", wie
er plötzlich sein neues Zuhause nannte, "zwischen Türken, Müll, Ratten, einem Scheißhaus für
dreißig Mann, und da wollen wir alles anders machen", beschimpfte er Johannes und Werner, die
sich seinen Ausbruch nicht erklären konnten. "Was ist hier eigentlich alternativ", schnauzte Harald
herum. Er wartete die Reaktion erst gar nicht ab, sondern antwortete gleich selbst: "Wenn Scheiße
für euch eine Alternative ist, dann bin ich eben ein Spießer."
Abhauen wollte er noch am selben Abend. Doch er blieb. Über eine Woche verschanzte
Harald sich in seinem Zimmer und redete mit niemanden. Johannes und Werner vermuteten
schon, Harald werde doch über kurz oder lang aus der WG aussteigen und auf den Marktplatz nach
Donaueschingen zurückkehren. Harald machte aber etwas anderes. Er malte einen großen
Laubbaum in grünen und braunen Farben an seine weiß-graue Zimmerwand. Für ihn war's ein
bisschen Schwarzwald in dem Häusermeer Kreuzberg. Deprimiert und ratlos hockte er in seiner
Bude. Blinde Wut kam in ihm hoch, schlug dann wieder in neues Leiden um. Er konnte sich nicht
erklären, was die Auslöser für seine tiefen Stimmungsschwankungen eigentlich waren. Er glaubte,
nur er allein könne damit fertig werden. Doch je mehr er sich vergrub, desto größer wurden seine
Gefühlssprünge, desto passiver und phlegmatischer reagierte er. Dabei gab es für ihn keinen
ersichtlichen Grund.
Schließlich hatte ihn keiner gezwungen, mit dem Elternhaus zu brechen und in eine
Wohngemeinschaft nach Kreuzberg zu ziehen. Er konnte ja wieder heimgehen. Seine Eltern
würden sich freuen, zumal es keinen Krach gegeben hatte. Sie haben ihn ohnehin nicht verstanden.
Im letzten Brief, den er von seiner Mutter bekam, schrieb sie: "Was haben wir dir angetan, dass du
uns so missachtest." Aber darum geht es ja nicht. Ursprünglich hoffte er, sich am ehesten in
Kreuzberg zu verwirklichen. Hier muss er nicht im kleinen Horizont ständig funktionieren, sich
anpassen und sich laufend reinreden lassen. Hier muss er nicht arbeiten, wenn er nicht will. Hier
muss er nicht sein Fassaden-Lächeln aufsetzen, wenn er keine Lust dazu hat. Hier könnte er sich in
alternativen Gruppen engagieren, Brote backen, Autos zusammenflicken, sanitäre Anlagen
verlegen. Hier könnte er in Teestuben, in Pinten, in Buchläden mit vielen Leuten reden, denen es
sicherlich nicht viel anders ergeht - und nicht nur so ein oberflächliches Geschwätz über Status und
Stars, sondern echte Gespräche. Deshalb sind sie ja nach Kreuzberg gekommen, der Harald, der
Gerry, der Johannes und der Werner.
Aber anders als Gerry, der keinen seiner Freunde richtig an sein Innenleben
herankommen ließ, versuchte Harald in Marathon-Diskussionen mit Johannes und Werner
auszuloten, warum ihn seine Gefühle blockierten, warum er bisher matt und mutlos blieb, warum
er so kontaktscheu war und sich noch nicht einmal auf die Straße traute. Da war nicht nur der
gewohnte Marktplatz, zu dem Harald sich irgendwie zurücksehnte. Ganz unvermittelt sprach er
von seinen Kindheitserlebnissen, die er als "wahnsinnig schön" empfand und die ihm "vom Gefühl
her" heute fehlen. "Alle sieben Kinder schliefen in einem Raum und fast jeden Abend haben wir
424

gespielt." Oder er erzählte, wie ihm sein großer Bruder Anton mit sechs Jahren die erste Mark
geschenkt hatte. Oder wie er als Vierzehnjähriger mit seinem kleinen Fahrrad zum ersten Mal ein
Auto überholte. Harald: "Es war totaler Wahnsinn, das Rad hatte nämlich nur eine Übersetzung
von eins zu eins."
Johannes und Werner hörten aufmerksam zu. Sie ließen Harald Stunden über seine
Kindheit berichten, die er sich als ein Stück heile Welt bewahren wollte. Harald entging in seinem
Erzählfluss offenbar, dass er längst bei einem anderen Thema gelandet war. Er sprach nun von
seinem Vater, der noch mit 48 Jahren wöchentlich drei Mark Zigarettengeld von der Mutter
zugeteilt bekam. der sich mit 53 Jahren den ersten Wagen, einen Opel Kadett, leisten konnte. Der
mit seinem Opel-Stolz jährlich aber nur um die 600 Kilometer fuhr, weil ihm das Benzingeld fehlte.
Der trotzdem jeden Samstag, wenn's nicht regnete, wie ein kleiner Bub vor der Haustür sein Auto
wusch und polierte. Und der sich immer darüber erregen konnte, wenn Nachbarn oder
Arbeitskollegen mit ihren neuesten Modellen angeberisch durch de Kleinstadt fuhren.
Inzwischen ist der Alte 66 Jahre, sein Gesicht ist eingefallen und voller Falten. Seit er
pensioniert ist, weiß er mit sich und seiner Umgebung nichts mehr anzufangen. Während seines
ganzen Lebens hat er nur gearbeitet, so zehn bis zwölf Stunden am Tag, aber nie gelernt, selbst
seine Freizeit mit Hobbies spielerisch zu gestalten. So sitzt der halbglatzige Herr meist vorm
Fernseher, döst vor sich hin, weil er für Politik und Show wenig übrig hat. Nur wenn am Samstag
vor der Spätausgabe der Tagesschau zur Ziehung der Lottozahlen umgeschaltet wird, zum
Hessischen Rundfunk, springt er hoch, vergleicht seine drei Tipp-Scheine, um dann wieder
zusammenzusacken. Mutters Errungenschaft, fährt Harald fort, ist die neue Stereoanlage mit
eingebauten Kassettenrecorder. Fünf Jahren haben sie dafür gespart. Beim Kauf nahmen die Eltern
natürlich auch gleich ein paar Platten mit. Außer Rudolf Schock, Heino und die Egerländer
Marschmusik fiel ihnen nichts weiter ein. So steht der Apparat als Vorzeigestück in der Wohnstube
und wird kau eingeschaltet, weil sie ja nicht tagein-tagaus dieselben Melodien hören können.
Staub und Flusen wären jedoch auf dem teuren Stück undenkbar. Darauf achtet Mutter
schon. Und dann erinnert sich Harald an die immer wiederkehrende Stereotype seiner Mama:
"Schaffe Harald, schaffe Harald. Mach es so wie die Gaby, die schafft bei Aldi in der
Buchabteilung, oder wie Irene, die zählt das Geld uff die Sparkass". Womit seine ältere Schwestern
gemeint waren. Natürlich haben die es zu etwas gebracht. Mit zwanzig geheiratet, zwei Kinder
bekommen, wieder einen Halbtagsjob angenommen, Geschirrspüler, Gefriertruhe und einen
Gartengrill gekauft. Einmal im Jahr geht's nach Gran Canaria, um dort am Strand Dosenbier zu
trinken. "Die sind ja bekloppt", räsoniert Harald. "Die wissen doch gar nicht mehr, wer sie
eigentlich sind."
Wer er selber ist, weiß Harald auch nicht so genau. Seine Gefühlssprünge, die total
Depressionen, seine Apathie fangen ihn immer wieder ein. Mal ist es die totale Identifikation, mal
die totale Verweigerung, mal will er noch in derselben Nacht abhauen, mal plant er über Jahre in
der Wohngemeinschaft zu bleiben. Die etablierte Erwachsenenwelt mag in diesen Jugendlichen
"verweichlichte Kinder" sehen, die nur deshalb ängstlich und kopflos sind, weil ihnen alles
abgenommen wurde und sie alles vorfinden, was sie scheinbar brauchen. Aber Haralds Stabilität
und die seiner Freunde ist nicht das "soziale Netz" Bundesrepublik - nicht die Lohnfortzahlung im
Krankheitsfall, nicht die Rentenversicherung, kein Bausparvertrag, keine vermögenswirksamen
Leistungen.
Die Wohngemeinschaft in Kreuzberg findet ihr Gleichgewicht vielmehr in der
Negativabgrenzung gegenüber dieser Gesellschaft. Harald und Co. machen sich nichts aus der
425

Konsumkultur, die soziale Rangskala der Karrieren auf Lebenszeit hat für sie keine Bedeutung.
Aber die einstigen Handwerker wollen sich auch nicht vom "Profitgeier und Polier" in Fabriken
oder auf dem Bau kaputtmachen lassen. Ob mit Flanellanzug im Büro oder mit dem Blaumann am
Fließband - Maloche ist es allemal und die tötet Gefühl und Fantasie. Umgebung und Milieu zu
erleben, Typen kennen zu lemen, unendlich viel Zeit für sich und andere zu haben, winzige Details
wahrzunehmen und weiterzugeben - kurzum wetterfühlig zu sein und Sensibilität ausleben zu
können, das alles ist ihnen erheblich wichtiger als der große Wurf strategischer Überlegungen à la
Bonn oder eines Lohnzuwachses um 6.8 Prozent, den Funktionäre ausgemauschelt haben.
Die Aussteiger in der Gneisenaustraße sehen im Bundesbürger einen "Wohlstands-
Pinguin", der sich in seinem schwarz-weißen Einheitstrikot als Frontkämpfer versteht: für
Wirtschafts-Wachstum und Weltmeisterschaft. "Das ist der Grund", wiederholt Harald, "warum es
mir momentan in der Gesellschaft überhaupt nicht gefällt." Wenn Harald von Gesellschaft spricht,
dann meint er nicht jene, die Soziologen oder Politologen analysieren und auseinanderpflücken. Er
ist kein Theoretiker und will es auch gar nicht sein. In den Bücherregalen dieser Wohngemeinschaft
steht kein Karl Marx (*1818 +1893) , Mao Zedong (*1893+1976) oder Herbert Marcuse
(*1898+1979). Und selbst wenn sie dort stünden, käme keiner auf die Idee, seine Lebenssituation
mit Zitaten dieser Theoretikern zu verallgemeinern. So ist ihre Wohngemeinschaft auch nicht ein
Team junger Leute, die sich gemeinsam auf ihre Examen vorbereiten, zusammen Semesterarbeiten
schreiben und sich über Grundsatzfragen oder Berufschancen die Köpfe heißreden. Dieser Typus
von WG hat sich bei den Aussteigern überlebt. Ob die Leute studieren, einen akademischen
Abschluss haben oder Hauptschüler sind, ist zweitrangig. Ihnen kommt es mehr auf den
Konsensus im Zusammenleben an, sich und die Lebensphilosophie der anderen zu begreifen.
Dabei urteilen Harald, Gerry, Johannes und Werner aus ihrer Erlebniswelt und ihren unmittelbaren
Erfahrungen heraus. Sie sind nicht die abgeklärten Überflieger, die sämtliche aktuellen
Vorkommnisse mit routinesicherem Blick in ihre selbstgezimmerten Denkschemata einordnen,
seelenruhig in der Gruppe ihre Statements abgeben und allmählich zu Zyniker werden.
Als Johannes noch von der Uni nach Hause kam, löste er oft ausufernde Debatten in der
Gruppe aus. Mindestens zweimal in der Woche , wenn er seine Seminartage hatte, war er hinterher
so hektisch und aufgekratzt, dass gleich alles aus ihm heraussprudelte. Für die anderen drei
verkörperte Johannes den "politischen Durchblicker", der impulsiv und messerscharf ihre schon
seit drei Jahren vollzogene Abgrenzung zu diesem Staat mit politischen Daten und Fakten
untermauern konnte. Und Johannes brauchte diese Gespräche, um sich seiner zu vergewissern. Sie
gaben ihm aber auch ein bisschen Genugtuung. Er verstand es nämlich, seine Betroffenheit auf die
Gruppe zu übertragen.
Der 18. Oktober 1977 hat sich im Gedächtnis der Vier fest eingeprägt. Nicht etwa, weil
seit der Entführung des Arbeitgeberpräsidenten Hanns Martin Schleyer der Bundesrepublik der
Atem stillstand oder bei den Polizeirazzíen ganze Häuserblocks gefilzt wurden. Daran hat sich die
Berliner Szene seit der Geiselnahme des CDU-Politikers Peter Lorenz (Entführung am 27. 2. 1975
durch Terroristen der Gruppe 2. Juni; *1922+1987) gewöhnt. Erstmals wurde in der
Wohngemeinschaft über Selbstmord geredet - eine Diskussion, die sich noch nachhaltig auswirken
sollte. Johannes kam an diesem Abend von der Uni und sagte nur knapp: "Sie sind tot." - "Wer
sind sie", fragte Werner. "Na wer schon", reagierte Johannes unwirsch. "Baader, Ensslin, Raspe."
Johannes war derart aufgelöst und geschockt, als sei seine Mutter oder einer der engsten Freunde
beim Verkehrsunfall unverhofft aus dem Leben gerissen worden. Er griff gleich zur Weinflasche,
setzte sie ex an und hörte gar nicht wieder auf zu schlucken. Der knappe Satz "Sie sind tot" und der
426

darauffolgende spontane Ausbruch verblüfften Harald, Gerry und Werner zunächst. Denn als vor
rund zwei Wochen Hanns Martin Schleyer verschwand, da hatte Johannes noch erklärt, er könne
sich mit "der politischen Konzeption der RAF (Rote Armee Fraktion 1970-1998; verantwortlich
für 34 Morde, zahlreiche Banküberfälle, Sprengstoffattentate) und ihren Gewalttaten nicht
identifizieren".
Am Nachmittag hatte ihm ein Kommilitone auf dem Weg in den Hörsaal von den
Selbstmorden in Stuttgart-Stammheim berichtet. "Ich glaubte, der wollte mich verscheißern",
erzählte Johannes seinen Freunden. "Ich bin nicht mehr in die Vorlesung gegangen, rannte zum
Kiosk und kaufte mir zwei Zeitungen. Da sah ich dann die Schlagzeilen. Da hab ich plötzlich den
Eindruck gehabt, mir lässt jemand die Luft raus. Es war im Moment nichts mehr da, was man
diesem Machtapparat, dieser ganzen Struktur, dieser ganzen Maschinerie hätte entgegensetzen
können. Und das hat mich traurig und bestürzt gemacht." -"Aber Johannes, die sollen sich doch
selbst erschossen haben, hast du vorhin noch gesagt", schränkte Werner ein. Johannes aufgebracht:
"Selbstmord oder Mord, das ist doch nicht die wesentliche Frage. Die Leute sind tot, sie sind nicht
mehr da, sie sind weg." Betroffenes Schweigen. Keiner will etwas sagen, auch nicht. Nach dem
Abendessen setzen sich die Vier in ihre Sofaecke, zünden Kerzen an und wollten eigentlich ihre
Schachpartie vom Vortage fortsetzen. Doch bevor das erste Spiel beendet war, kam das Thema
wieder hoch. Werner, der damit anfing, konnte mit Johannes' rätselhaftem Verhalten wenig
anfangen. Für ihn stellte sich die Frage, was Johannes trotz entgegengesetzter Beteuerungen ein
stiller Sympathisant der Terrorszene, der nur momentan die Contenance verloren hatte, oder
welche seelischen Hintergründe gab es, dass ihr Freunds seine Person so stark mit dem Schicksal
toter Terroristen verband.
"Das geht ja nicht nur mir so", versuchte Johannes zu erklären. "In der Uni waren viel
baff und erschlagen, haben nicht mehr den Mund aufgekriegt. Für mich war die RAF eine
Opposition, ich hatte das Gefühl von Sicherheit und Stärke, weil ich gesehen habe, wie sechzehn
oder siebzehn Mann über sechzig Millionen in Schach halten konnten. Es ist doch egal, ob jemand
in die Zellen gegangen ist und den Leuten die Waffen an den Kopf gelegt hat. Für mich sind es die
ganzen Verhältnisse, die Haftbedingungen, verstehst du, Werner ? Wenn ich dich jetzt in diesem
Zimmer einsperre, und ich unterwerfe dich einer Kontaktsperre, und du springst nachher aus dem
Fenster raus, dann ist das Mord. Die hatten ja keine Möglichkeit mehr, was sollten die noch
machen. Ich hätt mich wahrscheinlich auch umgebracht, wenn die Frage des Selbstmordes aktuell
gewesen wäre."
Eine Konjunktiv-Formulierung, die keine zwei Monate später ihre Aktualität bekam. Es
war gegen Mittag. Johannes hatte ausgeschlafen und beim Aufstehen niemanden angetroffen. Er
setzte sich an den noch stehen gelassenen Frühstückstisch, rührte aber nichts an, sondern schrieb
einen Abschiedsbrief an seine Freunde. "Das Telefon klingelte, zumindest war er sicher, dass es
klingeln würde, da er den Anruf erwartet hatte. Das Fenster stand weit offen, so weit, wie es
eigentlich nur im Sommer üblich war. Und einer der Fensterflügel bewegte sich. Auch die Uhr
tickte noch in seiner Vorstellung. Aber nur, um auf diese Weise die Zeit verstreichen zu hören. Der
flüchtig gedeckte Frühstückstisch, der nahe am Fenster stand, war leicht mit Schnee bedeckt. Das
Zimmer schien unverändert, bis auf die Kälte, die den Raum rasch angefüllt hatte. Er lag unten im
Hof auf dem Teppich aus Schnee, leicht verkrümmt, unbeweglich, bis auf eine Strähne im Haar, die
der Wind ab und zu bewegte. Seine Welt drehte sich nicht mehr, und die andere schien noch nichts
davon gemerkt zu haben. Als dann der Bruch ihn erschrak, vergewisserte er sich seines Willens.
427

Schon oft hatte er diese Vorstellung, zu verletzten, doch wusste er um die Unbedingtheit und
Unwiederbringlichkeit dieses Schrittes."
Über eine Stunde benötigte Johannes für seine Zeilen. Er ließ sie auf dem Küchentisch
liegen und kletterte im grünen Pyjama auf das Fensterbrett, schaute vom fünften Stock auf den
Steinboden unter auf dem Hinterhof, stieg wieder runter, dann wieder rauf. Plötzlich packten ihn
von hinten zwei Hände und rissen ihn vom Fensterbrett, so dass der Küchentisch gleich mit
umflog. Werner war durch die offenstehende Haustür gekommen. Er sah einen bibbernden
Johannes, der in sich versunken nach unten schaute, aber offensichtlich den Mut verloren hatte,
einen halben Meter vorwärts zu gehen.
Für den 23jährigen Johannes, wie er später erzählte, war dieser Moment ein "Gefühl der
Befreiung, also es ist aus. Herrgott, ich muss mich nicht mehr auseinandersetzen. Ich muss
niemanden mehr sagen, dass ich mich unverstanden fühle". Unverstanden von seinen Eltern,
unverstanden in der Uni, unverstanden von seiner Freundin Eva, unverstanden von seinen
Mitbewohnern. Befreiung von seinen Eltern, zu denen er keinen Kontakt mehr hatte. Befreiung
von der Uni, zu der er nicht mehr ging, Befreiung von seiner Freundin Eva, die er nicht mehr sah.
Befreiung von der Wohngemeinschaft, indem er sich aus dem Fenster stürzen wollte.
Johannes "pisst auf diese Welt", die ihn fix und fertig macht. "Dass ich in eine
Gesellschaft mit ihrer rotzigen Arroganz und Selbstherrlichkeit hineingeboren worden bin, dafür
kann ich nichts", sagte er. "Wir sind doch alle mit Werten vollgepfropft, die fadenscheinig sind. Im
Kindergarten und in der Schule hat man mich ideologisch getrimmt und versucht, durch Prügel
abzurichten. Mein Vater machte mit meiner Mutter und mir dasselbe, wenn er besoffen war. Und
das war in der Woche mindestens zweimal. Bundeswehr und Uni geben einem dann den letzten
Schliff. Allround gebildet, von überall seinen Touch bekommen wird man losgelassen als ein
angeblich nützliches und wesentliches Glied innerhalb der Gesellschaft. - Psychische Krüppel sind
die Karriere-Denker und Ehrgeizlinge, aber die merken noch nicht einmal, dass sie politisch und
sozial entmündigt sind. Die Leute begreifen einfach nicht, in welchen Abhängigkeiten sie leben, wie
ihre Bedürfnisse nach Selbstdarstellung und Selbstverwirklichung auf den Konsum gelenkt werden.
Die leben in Sozialwohnungen, bei denen sich die Architekten am Reißbrett einen
runtergeholt haben. Das sind die wahrsten Kasernen, denen fäll die Decke auf den Kopf, da
kommt nicht mehr genug Licht ins Fenster. Die Scheiße steckt überall drin, bis ins letzte Detail.
Aber das hat alles Modellcharakter in der Bundesrepublik. Die Politiker machen in Aufsichtsräten
und Gesellschaften ihre Geschäfte, belügen die Bevölkerung, weil sie die schlimmen Pannen in den
Kernkraftwerken verheimlichen. Und wenn ich mir die Zeitungen angucke, dann weiß ich doch
ganz genau, wir haben dpa oder AP. Das sind vorgefasste, ideologisch abgestimmte Nachrichten,
die das ganze System untermauern. Das ist alles abgefuckt, soviel Unehrlichkeit, Mauschelei und
Vorgaukelei. Und die Politiker stellen sich immer kackfrech hin und reden von Solidarität, Toleranz
und Sozialstaat."
So wie Johannes denkt, sehen auch Harald, Gerry und Werner die deutsche
Bundesrepublik. "Das ist doch die Wirklichkeit", sagt Gerry. Harald meint: "Über einige Jahre
müssten regelmäßig Parteitage mit Tausenden von Leuten besetzt werden." Werner hat dazu keine
Lust. "Das gibt nur Prügeleien mit den Bullen." Er will lieber auswandern. - "Auswandern in die
Hoffnung", das sagt und wiederholt er immer wieder. Nur wohin, weiß er aber noch nicht: "Mal
sehn".
428

Sie hauten nicht ins ferne asiatische Hinterland ab und besetzen auch keine Parteitage.
Harald, Gerry, Johannes und Werner gingen gemeinsam an den "Strand von Tunix". Über 20.000
Jugendliche waren Anfang 1978 nach West-Berlin gekommen, um ihr Drei-Tage-Fest zu feiern. Ein
Meeting der bundesdeutschen Subkultur, die mit Theater, Sketch, politischen Diskussionen, Rock
und Beat, Reggae und Liebe sich als Gegenöffentlichkeit zur Gesellschaft präsentierte. "Uns langt
es jetzt hier" -- "wir hauen ab" -- "und das wollen wir doch mal sehen", hießen ihre Parolen. Es war
das erste Mal, dass sich die vier Donaueschinger aus ihrem Berliner Hinterhof-Dasein befreiten.
Unter buntbemalten Stadtindianern, Feministinnen und Schwulen, Mescalero-Typen,
Grünen und Roten "haben wir endlich gemerkt. dass wir überhaupt nicht allein sind", bemerkt
Johannes. Harald glaubt: "Wir waren immer ein bisschen isoliert, und ich habe mich auch
vereinsamt gefühlt. Eine Macke habe ich aber nicht. Dafür sind wir schon zu viele." Und Werner
schwärmte von der U-Bahn, die er sonst gar nicht mochte: "Die war so proppenvoll mit
irgendwelchen Typen.
Das hat zum ersten Mal Spaß gemacht. Dasa war alles so offen, man hat erzählt, gesungen
und echt gelacht." Auf dem Tunix-Kongress gab's keine politischen Rezepte, da wurden auch keine
langangelegten Strategien ausgetüftelt. Viel wichtiger war den meisten eine neuerlebe
Gemeinsamkeit. Johannes stellte in diesem Moment nicht mehr sich selber infrage, "wir stellten
endlich die Öffentlichkeit dorthin, wo sie längst hingehört, ins Kackquadrat. Für die Tageszeitung
Welt war das Festival ein "Tummelplatz von Linksextremisten und ihren Sympathisanten,
Randalierern und Chaoten". Harald, Gerry, Johannes und Werner hingegen fühlten sich in
doppelter Hinsicht erleichtert. Ihre Heimatstadt Donaueschingen schien endgültig vergessen, und
nun war es ihnen auch gelungen, aus dem schmorenden Saft der Wohngemeinschaft
rauszukommen.
Seither arbeiten sie in der alternativen Szene. Installateur Harald erneuert Waschbecken
und Klos in Kneipen wie "Meisengeige" oder "Kiste Teeladen", legt Leitungen und repariert
schrottreife Autos. Aus Tischler Werner wurde ein "Babysitter", weil die Mütter im "Frauenhaus-
Zentrum für misshandelte Frauen und deren Kinder" Schichtdienst haben. Johannes, von dem
seine Eltern in Donaueschingen träumten, er werde sich als Dr. jur. im Heimatörtchen
niederlassen, fährt tagsüber den alternativen Wein in die makrobiotischen Läden; abends sitzt er im
Taxi. Alternativler chauffiert er umsonst, Leuten aus dem Hotel Kempenski und anderen
Nobelherbergen schlägt er's drauf. Nur Gerry, der die Pink-Floyd-Kassette drückte, als er mit
Harald aus Donaueschingen abdampfte, macht noch den alten Striemel. Er hat noch seine
Lohnsteuerkarte, hin und wieder schläft er drei Tage in einem durch oder ist mal für zwei bis drei
Wochen ganz untergetaucht. - Den Marktplatz von Donaueschingen will keiner mehr wiedersehen.
429

PUMA UND ADIDAS - EINE DEUTSCHE PROVINZ-POSSE -
KRIEG DER TRÖPFE
Hinter seiner putzigen Fassade durchlebt Herzogenaurach seit Jahrzehnten seine
eigene Gesetzmäßigkeit, die Hass, Rivalität und Leibeigenschaft bedeutet. Die beiden
Sportartikel-Großfirmen adidas und puma haben das fränkische Nest in zwei
unversöhnliche Lager gespalten.
Titanic, Frankfurt a/M - 01. März 1981
Hinter Butzenscheiben und Fachwerkfassaden, der altdeutschen Heimeligkeit, verstecken
sich manche Misthaufen, die so niemand lüften mag. Zumindest im fränkischen Herzogenaurach,
Kreis Erlangen-Höchststadt, nageln heute wie ehedem Landleute tote Eulen an ihre Scheunentore,
intoniert Gitarrist Günter Grube in der mit fünfzehn Alpenveilchen und fünf Flamingoblumen
dekorierten Gaststätte im Turnerheim die altbekannte Volksweise "Es war im Böhmerwald, wo
meine Wiege stand". Da beklagt sich Alfred Wachs vom Gartenbauverein über "die von
Herzogenaurach kaum noch abwendbare Apokalypse. Wir werden bald sterben - allen voran die
jüngere Generation, weil sie sich in Kellerbars unbehelligt tot säuft."
Herzogenaurach im Fränkischen hat dichtgemacht, vom Innenleben der Kleinstadt dringt
nur spärlich etwas nach draußen. In sich gekehrt schlummern die Menschen vor sich hin. Nichts,
so will es scheinen, kann die wohlerträumte Ordnung arg erschüttern. Alles hat hier seine
Akkuratesse. Die eng verschlungenen Gassen glänzen wie blankgewienert, eingelassene
Springbrunnen mit Gartenzwergen zieren den Rasen um die Einfamilienhäuser, von den beiden
Kirchentürmen bimmelt's all' Viertelstund'. Zink und Messing sind allgegenwärtig. So mancher
Tränensack triefte an diesem Ort schon vor Wohlbefinden - deutscher Gemütlichkeit.
Trotzdem ist Herzogenaurach mit keiner anderen gefühlsverklärten Provinz vergleichbar.
Denn unter der beschaulichen Oberfläche durchlebt das Nest seit drei Jahrzehnten seine eigene
Gesetzmäßigkeit, die Hass, Rivalität und Leibeigenschaft bedeutet. Zwei unversöhnliche Lager
stehen einander gegenüber. Der Aurachfluss, der die Kleinstadt spaltet, gilt als ihre
"Demarkationslinie". Eine Provinzburleske, könnte man meinen, hießen die Erbfeinde nicht adidas
und puma, eben jene internationalen Sportkonzerne, die sich in ihrem Heimatdorf einen
Religionskrieg leisten - Streifen um Streifen, Stolle um Stolle. Diesseits des Aurachflusses
produziert adidas mit 770 Mitarbeitern seinen Drei-Streifen-Sportschuhe, der Wasser, Licht und
Wind symbolisieren soll; immerhin 40.000 Paare pro Tag. Jenseits ist puma zu Hause, der
aggressive, unverwüstliche, um dessen federweiche Tatzen 550 Beschäftigte kümmern (5.000
täglich).
Das Hüben und Drüben der Aurach hat über all die Jahre die eine Familiensippe von der
anderen feinsäuberlich sortiert. In diesem 16.300 Einwohner zählenden Städtchen wäre es verpönt,
wenn der Vater etwa bei puma am Reißbrett stünde und die Mutter bei adidas Schnürsenkel
einzöge. Und es ist noch keine drei Jahre her, da machte eine Liebesgeschichte zwischen Pumanern
und Adidaner in den Kneipen die Runde. Dem adidas-Verkaufsfahrer Reinhart Schäfer war das
absonderliche Ansinnen gekommen, die puma-Packerin Anita Bechthold zu ehelichen. Die beiden
Familien liefen Amok vor Angst um Ansehen und Arbeitsplatz, die Firmen drohten für den Fall
der Heirat unverhohlen den Rausschmiss an. adidas-Reinhart und seine puma-Anita wanderten aus,
wie man in Herzogenaurach zu berichten weiß.
430

Für Armin Dassler,(*1929+1990) den puma-Chef, "ist dieses verfluchte Familiensplittung
in den Fabriken" so etwas wie Rassenschande. Keiner seiner Mitarbeiter würde es - gar in seiner
gewichtigen Gegenwart - wagen, den Namen adidas auszusprechen. Im puma-Werk verständigte
sich selbst der Betriebsrat darauf, von "denen da drüben" oder kurz von "Dingda" zu reden.
Als mich der 50jährige Dassler im Gasthof Schuh in Dondörflein zum Steinhäger-trinken
einlud, konnte ich im Rahmen einer journalistischen Befragung natürlich nicht ausschließlich auf
puma herumreiten. Mindestens drei Mal war es unvermeidlich, adidas auch akustisch wahrnehmbar
zu benennen. Schließlich wechselte der Ex-Gladbacher Berti Vogts nicht von puma zu "Dingda".
Auch ist der 53malige Nationalspieler Rainer Bonhof beim 1. FC Köln nicht der einzige puma-
Spieler in einer bei "Dingda" unter Vertrag stehenden Mannschaft. Ferner trug ja selbst puma-
Pressesprecher als aktiver Spieler von Schalke 04, Bayern München sowie in der Nationalelf keine
"Dingda-Kicker", sondern die Konkurrenz-Schlappen.
Der puma-Chef sitzt breit auf der Bank, mit seiner puma-Nadel am Revers. Neben ihm
seine Public-Relations-Mitarbeiter. Der eine im puma-Schiedsrichterhemd, der andere in puma-
Tenniskluft. Hinter der Theke zapft Bauer Schuh, ein Hobby-Gastronom, im puma-Trainingsanzug
und puma-Turnschuhen, Bier, Mama Schuh, im weißen Küchenkittel und puma-Tretern, brät in
der Küche für die Gäste Scheufele. Und Fräulein Schuh, die unverheiratete Tochter des Hauses, ist
dafür abgestellt, dem puma-Chef in puma-T-Shirt, puma-Strümpfen und puma-Joggingschuhen
regelmäßig den Steinhäger nachzukippen. Da versteht es sich dann von selbst, dass Mama Schuh
den puma-Chef irgendwann nach Mitternacht mit einem vom Schäferhund abgewandelten Verslein
liebevoll verabschiedet. "Werde auch du Mitglied im puma-Verein, denn in der Liebe zu puma
erkennt man die Seele des Menschen."
Die Leute in dieser verstohlenen Gegend dulden keine Zwischentöne. Sie betrachten es
als ihre ureigenste Verpflichtung, auch unaufgefordert Front zu beziehen. Zu bitter war einst die
Armut, zu rasant der wirtschaftliche Aufstieg mit adidas und puma. Eine offenkundig von Gott
mitgegebene Mischung aus untertänigem Bekenntnisdrang und dienstbeflissener Uniformiertheit
sind die Spätfolgen.
Tatsächlich gleicht Herzogenaurach einem Olympiadorf im Fachwerklook. Schon
morgens um 4 Uhr, wenn die Müllabfuhr die Straßen durchkämmt, tragen die Männer den weiß
gestreiften adidas-Blaumann. Gegen 7.30 Uhr strömen Kinderscharen zur Carl-Platz-Schule. Ganze
Fußballmannschaften versammeln sich da im Vorhof. Statt Ranzen oder Jeansbeutel schultern die
meisten ihre adidas-oder puma-Familientasche. Gemüsehändler Viktor Tourinaire von der hinteren
Gasse öffnet um 8 Uhr seinen Laden - als puma-Trainer verkleidet. Um 9.30 Uhr fährt
Lokalredakteur Ekkehardt Kubec in sein Blättchen. Sein Wagenaufkleber: "Puma macht's mit
Qualität". Bereits um zehn Uhr treffen sich die ersten Arbeitslosen im Café Römer am Markt -
ausnahmslos im Dress der elf Besten. Vis-à-vis liegt die Buchhandlung Jung. Schaufensterlang
präsentiert der einzige Bücherladen am Ort Fußball-Fotobände von Welt- und
Europameisterschaften. Nur Polizei und Feuerwehr blieb das Elastik-Allerei bislang versagt - noch.
Ein Prototyp der Trainingsanzugskultur ist Heiner Kaltenhäuser, der langjährige
Hausmeister vom Rathaus. Für den stets glattfrisierten Heiner bestehen keinerlei Zweifel, dass die
adidas-Klamotten die schönsten, praktischsten und saubersten sind, die sich unsereins so vorstellen
kann". Der Hausmeister Heiner beurteilt dies nicht zuletzt aus intimer Sicht seiner Mitbürger.
Herzogenaurach sei nämlich die Stadt der versenkten Blicke. "Jeder achtet hier darauf, was für'n
Schuhwerk du trägst." Immerhin habe ihm seine Mutter "als Baby adidas über die Muttermilch
eingetrichtert".
431

Für Kaltenhäuser und seine Freunde ist ihre adidas-Muttermilch auch eine politische
Gesinnungsfrage. Denn hinter den drei Streifen gruppieren sich die Roten, hinter puma verstecken
sich die Schwarzen der Stadt, die seit zehn Jahren den CSU-Bürgermeister Ort auf ihrer Seite
wissen. Keine Kneipe, kein Geschäft, kein Hotel, das sich nicht in dieses selbst gestrickte Raster
fügen ließe. Kaltenhäuser und Co. ("Wir sind die Sozis") verkehren nun mal nicht im pumabevorzugten
Auracher Hof oder in der "schwarzen" Krone. Tabus, die schon seit Jahrzehnten
existieren und bisher niemand zu lockern trachtete. Statt dessen hocken die roten Adidianer
wochentags in der "Kastanie", dreschen Schafskopf und lassen das Bier durchlaufen. Die Kastanie
ähnelt einer fränkischen Wohnstube, die nur Stammkundschaft kennt. Wenn sich doch mal ein
Auswärtiger über die Hemmschwelle wagt, wird es in der Kastanie schrecklich still.
Ganz anders am Wochenende. Dann heißt es high noon in Herzogenaurach. Der
Stellvertreterkrieg zwischen puma und adidas, zwischen Roten und Schwarzen, erlebt Sonntag für
Sonntag facettenreiche Varianten. Wie verwandelt marschieren Kaltenhäuser und Frau an den
Stadtrand. Selbstverständlich in der obligaten Sonntagsausgeh-Uniform; schließlich hat jeder noch
ein zweites Paar gute Turnschuhe im Schrank. Mit viel Reißbrett-Geschick haben es die Stadtplaner
verstanden, die Fußballplätze der beiden todverfeindeten Vereine keine 100 Meter Luftlinie
auseinanderzulegen. Oben auf dem kleinen Hügel residiert der FC Herzogenaurach, der von puma
gesponsorte Club, derzeit Kellerkind in der Bayernliga, der höchsten Amateurspielklasse. Unter
quasi im Souterrain ist der Arbeitersportverein (ASV) zu Hause, von adidas gepäppelt und im
oberen Drittel der Landesliga platziert.
Kein Sonntag vergeht in diesem Frankenstädtchen ohne Zwischenfälle, mal mehr, mal
weniger spektakulär. Das letzte Spiel zwischen FC und ASV - damals kickten beide noch in
derselben Klasse - war folgenschwer, puma säbelte adidas wiederum kappte in die Waden, puma
seinerseits landete versteckte Nierenschläge. Bier- und Colaflaschen flogen übers Spielfeld,
Sanitäter, Bahre, Krankenwagen.
Dessen ungeachtet machten sich puma-Kinder derweilen auf des Gegners Platz an der
adidas-Familienloge, einer alten Gartenbank, zu schaffen. Prompt hauten adidas-Ordner puma-
Kinder, puma-Väter gerieten in Rage und prügelten los – Stellvertreter-Kriege in Herzogenaurach.
Als an diesem Sonntag der Schlusspfiff die Anspannung abblies und das Spiel alle
Beteiligten geschafft hatte, zog sich ein jeder in sein Vereinshaus zurück. Bei den Pumanern, den
knappen Siegern, ließ der Konzern den Sekt auffahren. Im adidas-Haus traute sich kein Spieler zu
den Fans. Vorn an der Theke allerdings keimte der Trotz. Eine abgedroschene Gestalt im
Lodenkult, die so gar nicht zu den Roten passen will, gab da plötzlich den Takt an. Zahn heißt sie
und wohnt in der Ansbacher Straße 2. Aber in Herzogenaurach kennt ihn jeder nur als "den
Führer", weil sich der wirre Rentner für den Rest seines Lebens entschlossen hat, als Hitler-
Imitator Ver- und Bewunderung zu erregen.
Bislang war Rentner Zahn "nur" in der nahe gelegenen US-Base aus "Führer "
aufgetreten. Vornehmlich verhökerte er das auf einem Porzellanteller eingebrannte Konterfei seines
vermeintlichen Ebenbildes, las und dozierte aus der amerikanischen Ausgabe von "Mein Kampf"
und ließ sich gemeinsam mit US-Soldaten ablichten; als Souvenir für die daheimgebliebenen
Familien in Kentucky und Virginia. Zuletzt machte "Hitler-Zahn" von sich reden, als er zum
Fasching US-Boys im Spalier antreten ließ und vor ihnen mit Führergruß auf-und abmarschierte.
Nun stand dieser Unhold nach der verlorenen Schlacht im ASV-Sportheim vorn an der
Theke und suchte, biertrunkene ASV-Anhänger wieder aufzumuntern. "Aber eins, aber eins, das
432

leibt bestehen, der ASV wird niemals untergehen", grölte es durch den Saal. "Treu unser Herz,
adidas unser Schuhwerk" - ein fränkischer Sonntag im ASV-Sportheim.
Am darauffolgenden Montag verfassten die Jusos eine Resolution, in der sie die
bescheidene Frage aufwarfen, "was denn in dieser Stadt noch alles passieren muss, bevor die
aufgehetzte Bevölkerung endlich begreift, dass der Konkurrenzkampf zwischen adidas und puma
um die Weltmärkte gewiss nicht in Herzogenaurach auf dem Fußballplatz entschieden werde". Und
im unverkennbaren Juso-Deutsch forderten die Junggenossen "eine sozialpsychologische
Untersuchung dieser grotesken Situation". Nur ein Pauker und ein Pfarrer meldeten sich im
kleineren Kreis noch zaghaft zu Wort. Gewerbeoberlehrer Hacker beklagte sich über "den
Psychoterror, den er tagtäglich in der Schule verspüre. "Es ist einfach fürchterlich. Hasserfüllte
Jugendliche bilden puma- und adidas-Banden und schlagen blindlings aufeinander ein, die
Konzerne kassieren die Gelder, und die Erwachsenen hauen sich wie in der Steinzeit die
Wurfschleuder um die Ohren." Pfarrer Sterzl indes mahnte umsichtig zur Besonnenheit, damit "der
Familienhass nicht von der Bild-Zeitung unnötigerweise ins Rampenlicht des öffentlichen
Interesses gerückt wird." Von nun an war's auffallend still in Herzogenaurach.
Ich war auf der Suche nach den Urhebern dieser Diadochenkämpfe und landete
zwangsläufig auf dem Friedhof. Unverhofft traf ich auf den beschwichtigenden Pfarrer Sterzl,
jenen katholischen Priester, dem Bürger und sogar die Ortsbanken einen eminenten Einfluss
nachsagen. So munkelt man beispielsweise in der Stadt, seiner diskreten Intervention sei es
zuzuschreiben, dass Schlabbermäuler in den Pornofilmen kurz entschlossen aus Herzogenaurach
verbannt wurde. Ich bat den Pfarrer, mich doch zu den Gräbern der inzwischen legendären
Dassler-Brüder zu begleiten.
Rudolf Dasslers Familiengrab (puma) liegt via-à-vis der Friedhofskapelle. Er war der ältere
von beiden und starb bereits 1974. "Gottesfürchtige Menschen sind sie beide gewesen". verrät mir
der Pfarrer, denn sie kamen aus einer bitterarmen Familie. Ihr Vater verdingte sich als
Fabrikarbeiter, die Mutter rubbelte die Wäsche gutsituierter Bürger. Als 15jähriger Bub arbeitete
Rudolf bereits in der "Fränkischen Schuhfabrik". Mitte der zwanziger Jahre begannen die beiden
Brüder in der Schlappenschusterstadt Herzogenaurach mit der Produktion von Sportschuhen. Der
erste Großauftrag kam vom heimatlichen Sportverein. Die beiden Brüder galten als unzertrennlich.
Rudolf übernahm Organisation und Verkauf, Adolf bastelte an neuen Schuhkonstruktionen.
Bereits 1928 belieferten die Brüder deutsche Olympiateilnehmer in Amsterdam mit Dassler-
Produkten. 1936 rannte der vierfache Goldmedaillen-Gewinner Jesse Owens (*1913+1980;
innerhalb von 45 Minuten fünf neue Weltrekorde) in Dassler-Sprintern.
Zwei Jahre nach Kriegsende kam es zum unwiderruflichen Bruch. Nach einem heftigen
Streit stürmte Rudolf Dassler (*1898+1974) aus dem gemeinsamen Büro und gründete auf der
anderen Seite der Aurach seine puma-Fabrik. Bruder Adolf nannte fortan seine Produkte adidas.
Mit ihrer Trennung spaltete sich auch die Arbeiterschaft. Ein Großteil blieb bei adidas, der Rest
zog zu puma.
Als Motive, die zum Zerwürfnis führten, mussten bislang die beiden Frauen der Dassler-
Brüder herhalten, streitbare Hyänen angeblich, die prestigesüchtig ihre Männer zur Weißglut
kitzelten. Von Kabale bis Hiebe - eine Story, die so intim und noch dazu schlüssig erscheint,
vergräbt sie doch elegant jene unrühmlichen Tage, als in Deutschland noch Fußballschuhe aus
braunem Leder geleimt wurden. Adolf Dassler produzierte Frontstiefel, Rudolf war Soldat. Sein
Pech dürfte es gewesen sein, dass er für sich den Krieg schon früher als beendet erklärt hatte, sich
nach Herzogenaurach durchschlug und dort den Nazis in die Hände fiel. Er war bereits im
433

Güterwaggon auf dem Weg ins KZ Dachau, als die Amerikaner ihn befreiten, aber ihrerseits den
ihnen undurchsichtig erscheinenden Dassler ein Jahr im Internierungslager Hammelburg
festhielten.
Zu jener Zeit dürfte sich Adolf Dassler wohl kaum um die Rehabilitierung seines Bruders
gekümmert haben. Ein Foto zeigt Rudolf Dassler in den "schlimmsten Tagen meines Lebens" mit
einer Büste unterm Arm. Er nannte es "mit dem Kopf unterm Arm und trotzdem ungebrochen".
Die beiden Brüder wechselten nie mehr ein Wort miteinander. Als Rudolf starb, ließ sein
Bruder im Kommuniqué-Stil lediglich verlauten: "Aus Gründen der Pietät möchte die Familie
Adolf Dassler zum Tod des Rudolf Dassler keinen Kommentar abgeben."
Mittlerweile bin ich mit Pfarrer Sterzl auf der anderen Seite des Friedhofs angelangt und
stehen vor zwei Gruften breiten Adi-Dassler-Grab, dem größten in Herzogenaurach. Er hat sich
1978 ins Jenseits verabschiedet. Geschäftlich konnte sich der adidas-Chef weitaus besser
durchsetzen als sein puma-Bruder; nicht zuletzt aufgrund seiner engen Freundschaft zum früheren
Bundestrainer Sepp Herberger, die ihm beim Deutschen Fußballbund eine Monopolstellung
einbrachte. Schon seit Jahren ist adidas weltweit der Branchenführer. In Zahlen: Über 12.000
Beschäftigte, davon 2.500 in der Bundesrepublik, produzieren heute in 18 Ländern der Welt täglich
über 200.000 Paar Sportschuhe. Hinzu kommen Spielbälle, Trikots, Trainingsanzüge, Badehosen.
Der Umsatz beläuft sich auf weit über eine Milliarde Mark.
So mancher Fußballstar, plaudert der Pfarrer, habe er schon an das Dassler-Grab geführt,
Beckenbauer, Overrath und Uwe Seeler. Bei Uwe Seeler fällt ihm sogleich ein Zitat des
evangelischen Theologie-Professors Helmut Thielicke (*1908+1986) ein. Als "uns Uwe" im Jahre
1961 für 1,5 Millionen Mark nach Italien wechseln wollte, habe dieser ja einen offenen, mit
Leidenschaft formulierten Brief an Seeler gerichtet: "Wenn Sie dieser Versuchung widerstehen,
dann wäre das ein leuchtendes Fanal, die Menschen zur Besinnung zu rufen." Pfarrer Sterzl, der
wohl manchmal ein Witzchen macht und dabei ganz unschuldig lacht, sagt dies natürlich nicht
ohne Hintergrund. Auch er wolle in Herzogenaurach über Jahre ein Fanal setzen und die beiden
Dassler-Brüder miteinander versöhnen. Oft sei er sich vorgekommen wie "ein Zehnkämpfer
Gottes". ("Aber zitieren Sie das bitte nicht!") Ich verabschiede mich von Pfarrer Sterzl an der
Friedhofstreppe, die abwärts zur Straße führt. Als ich unten angekommen bin und mich noch
einmal nach oben zu ihm umdrehe, entdecke ich, dass Pfarrer Sterzl tatsächlich ein Zehnkämpfer
Gottes ist - er trägt puma-Turnschuhe.
Herzogenaurach in diesen Tagen. Die neureichen Erben der erdverwachsenen
Schlapppenschuster von einst residieren heute im Verborgenen. Hermetisch von der Außenwelt
abgeschirmt und für Fremde "off limits", grenzt ein groß flächtiger Park mit englischen Rasen an
das adidas-Fabrikgelände. Dort reiht sich eine Villa an die andere. Der Familien-Clan hält auf
Distanz zum Dorfpöbel, duldet der Weltruf doch nur den internationalen Zuschnitt. Da stattet der
Präsident von Togo in Begleitung einer 52jährigen Delegation adidas einen Besuch ab. Ihm folgt
der katholische Bischof von Peru. Franz Beckenbauer fliegt aus New York ein, auf einem adidas-
Symposium diskutieren Sepp Maier und Cassius Clay die Frage, ob "die Spaßvögel im Sport
aussterben" - natürlich live über Monitor. Maier in Herzogenaurach. Mohammad Ali in New York.
Wohl kein bei adidas unter Vertrag stehender Spitzensportler, der in Herzogenaurach
noch nicht vorgeführt wurde. Ob Uwe Seeler, Willi Holdorf, Werner von Moltke, Wolfgang
Overrath, Fritz Walter, Jürgen Grabowski, Franz Beckenbauer, Michel Jazy, Mark Spitz oder Ilie
Nastase -sie alle handelten im spanisch-rustikal gestylten adidas-Sporthotel (Baukosten: vier
434

Millionen Mark) ihre Exklusiv-Werbe-Verträge aus. Beckenbauer jedenfalls kann nach seinem
letzten Herzogenaurach-Trip mehr als zufrieden sein. Garantiert adidas doch nunmehr eine
lebenslange Pauschale von jährlich 150.000 Mark.
Da mag puma selbstverständlich nicht hintanstehen. John Aki Bua, Olympiasieger von
1972 im 400-Meter-Hürdenlauf, beglückt Herzogenaurach seit zwei Jahren. puma-Dassler ließ ihn
aus Uganda einfliegen, "um der optischen Übermacht der Konkurrenz im Dorf etwas
entgegenzusetzen". So gibt der verschüchterte "Vorzeige-Neger im Frankenland" brav seine
Autogrammstunden. Sonst hockt er in der PR-Abteilung der Firma und schreibt mit dem Bleistift
in ein Leitz-Schulheft seine Memoiren.
Überhaupt nimmt puma-Dassler jede Milchkanne mit, wenn es darum geht, sich fett
gedruckt in der Lokalpresse wiederzufinden. Mal besingt ihn Udo Jürgens zum Geburtstag, mal
tanzt er mit "Frau Minister Ertl" Walzer. Dann steckt er sich "für sein Mäzenatentum die Goldene
Ehrennadel seines mit 300.000 Mark verschuldeten Fußball-Klubs an. Und schließlich informiert
sich der puma-Chef mit 25 Landwirten über die Schweinezucht in seiner Region. Die Schlagzeile
am darauffolgenden Tag in den Nordbayerischen Nachrichten ist ihm gewiss: "puma-Dassler war
vom kapitalen Zuchteber beeindruckt."
So erlebt die alte Fehde der verstorbenen Brüder heutzutage in der Lokalpresse eine
verfeinerte Neuauflage. Alljährlich zur Faschingszeit äußern die Narren von Herzogenaurach "ihren
Traum", der die beiden Firmen und damit die Stadt wiedervereinigen soll. "Endlich haben sich die
Genossen für immer zusammengeschlossen. Ja ihr Leut, das war nicht dumm, die Firma heißt jetzt
adi-pum." Doch darauf sollte die Bevölkerung nicht erst warten. Ein Flug nach Taiwan könnte
jedem den "Seelenfrieden" verschaffen. In den Hallen B und C der dortigen Sportartikelfabriken
produzieren adidas und puma gemeinsam. Dort kostet eine Lohnminute nämlich nur 5 Pfennig.
435

JUGENDCLIQUEN IN DEUTSCHLAND - "SONST LÄUFT
EBEN NICHT VIEL – DIE GEMEINSAM ERLEBTE
LANGEWEILE IM VERLOREN SEIN"
Irgendeinen Sinn wird das doch schon haben (Uli)
But it’s all right, Ma, it’s life and life only (Bob Dylan)
"Du hast keine Chance, aber nutze sie"
Rowohlt Verlag, Reinbek/Hamburg
14. Februar 1982
Zu Anfang war es ziemlich merkwürdig zwischen Ulli und Anna. Und dieser Anfang
dauerte fast über ein Jahr. Sie lernten sich bei Robbi auf der Terrasse kennen. Dort, wo in
feierlicher Entspanntheit getrunken, geschnupft und gefixt werden durfte. Bei Robbi traf sich die
Clique meistens. Vor allem zum Wochenende, wenn sich seine Eltern mit dem Grill aufs Land
verzogen, um aufzutanken. Natürlich konnte nicht jeder bei Robbi vorbeischauen. Die Clique
achtete schon darauf, unter sich zu bleiben. Man war viel zu vertraut miteinander, als dass andere
Typen noch auf die Terrasse gepasst hätten. Außerdem gab es in Aachen wenige Gestalten, die zu
ihnen gepasst hätten, das glaubten sie jedenfalls - das glaubten sie jedenfalls. Keiner von ihnen
betrachtete sich und den anderen als einen verstümmelten Spießer, als jemanden, der auch nur
halbwegs hinter dem vorgegaukelten So-und-nicht-Anders stand, das sie unentwegt zu Hause oder
auch in der Schule zu hören bekamen.
Robbi galt als Leichtfüßler in der Gruppe, obwohl er sich im Gymnasium schwerer tat als
seine ständigen Gäste und schon einmal backengeblieben war. Sein Elternhaus hatte ihn nie
wohlbehütet, dafür aber immer wohlbetucht ausgestattet. Schon eine Woche nach der
Führerschein-Prüfung, die er genau zu seinem 18. Geburtstag ablegte, kurve "Kind Robbi" mit
Vaters 350-Metallic-Mercedes durch Aachens City - Blinkhupe hier, Blinkhupe dort. "Kannste mir
mal den Schlüssel geben" war auch die einzige Gesprächsebene, die Robbi mit seinem Stiefvater
fand. Sonst war Funkstille. Er kannte seinen neuen Vater erst seit vier Jahren, - einen Chirurgen,
dessen Lebensinhalt hauptsächlich aus Knochen und Geld bestand.
Andy, gerade erst siebzehn geworden, zählte jeder zu seinem besten Freund. Ein
Gemütskerl, groß, dick, breit, mit vielen Pickeln im Gesicht, lange, strähnige Haare, immer in
buntgefleckten und verwaschenen Jeans. Andy, litt unter seinem Fettkomplex, genoss es aber
sichtlich, der größte Schluckspecht in der Clique zu sein. "Von nix kommt nix", war sein
Standartspruch. "Und du weißt ja, wenn man säuft oder auch kifft, findet man sehr schnell ein paar
Freunde." Andy hatte viele Kumpels in der Stadt. Ab und zu kippte er frühmorgens vor der
Physikstunde noch schnell einen Flachmann herunter, um seine zittrigen Finger, die ihm oft lästig
waren, unter Kontrolle zu bringen. Selbstverständlich vergaß Andy nie sein obligates Kaugummi,
wenn er den Klassenraum betrat und allseits mit seinem "Hallo, ah, Hallo" einen guten Morgen
wünschte.
Ulli wohnte erst zwei Jahre in Aachen. Er kam als 15jähriger mit seiner Mutter aus
Iserlohn angereist, kurz, nachdem die Scheidung seiner Eltern ausgestanden war. Seinen Vater sah
436

er alle halbe Jahre einmal, wenn er vom NATO-Hauptquartier in Brüssel, wo er als Bundeswehr-
Oberstleutnant diente, in Aachen Zwischenstation machte, bevor er zu seiner Freundin nach Köln
weiterfuhr. Die Clique wurde für Ulli, einen entwurzelten Jungen, der schon überall und nirgends
gewohnt hatte, ein bisschen sein zu Hause. Sonst lief eben nicht viel. Weder in der Schule noch mit
seiner Mutter. Sie war nervlich kaputt, kam abends abgeschlafft vom Krankenhaus und klagte
ständig darüber, als Ambulanzschwester kein Blut mehr sehen zu können. Heulkrämpfe und
hysterische Schübe lagen bei ihr in unmittelbarer Nachbarschaft. Die Einsamkeit zermürbte sie, vor
allem fehle ihr jemand, mit dem sie sich richtig aussprechen konnte.
Und dann waren da noch Gisela und Dorle, denen alles stank, denen alles so eng erschien,
langweilig und doof, die richtig Action wollten - und das nicht nur vorm Fernseher. Und die
Aachen bei jeder Gelegenheit mit einem Kuhdorf verglichen. Alles schien besser, nur die etwa
250.000 zählende Einwohnerstadt war und blieb beschissen. Zwei Mädchen von sechzehn aus
Beamtenhaushalten. Giselas Vater zählt Steuergelder auf dem Finanzamt, Dorles Papa stellt
Personalausweise in der Einwohnermeldebehörde aus.
Robbis Terrassen-Clique -das waren keine Kinder von Traurigkeit, Larmoyanz und
Selbstmitleid, die über Leistungsdruck klagten und Existenzängste, Verzagtheiten plagten. Zwar
gingen sie alle zum Gymnasium "Brüsseler Ring", doch die hart angezogene Schraube des Numerus
clausus griff bei ihnen nicht - ein ausgeleiertes Gewinde, nicht mehr und nicht weniger. Ebenso
verpufften Sanktionen ihrer Eltern wirkungslos, wenn sie überhaupt noch angedroht wurden. Denn
die Alibis funktionierten nach den Wochenend-Eskapaden so fabelhaft, dass die Eltern nur noch
selten nachfragten: teils aus Bequemlichkeit, teils aus Gewöhnung. Etwa, als Gisela mitten in der
Woche gegen 21 Uhr sich noch mit einem Lehrer treffen wollte, um ein Dia-Projekt für den
kommenden Unterricht vorzubereiten. Am nächsten Morgen rief der Vater vorsichtshalber an und
erkundigte sich bei dem besagten Geographie-Lehrer ganz dezent, ob solche sicherlich
wünschenswerten außerschulischen Veranstaltungen denn so spät stattfinden müssten. Der
Pädagoge, selbst erst 32 Jahre alt, konnte mit vielen plausiblen Erklärungen aufwarten. Giselas
Vater schien beruhigt. Offensichtlich auch deshalb, weil sich der Pauker lobend über die Leistung
seiner Tochter ausließ. So etwas hören Eltern selten und doch allzu gern. Verborgen blieb indes:
Die Dia-Geschichte wurde mit Disco-Glimmer vertauscht, bei sanfter Musik zwischen "rain and
tears" - fernab von Leistung und Zensuren.
So fanden schließlich alle Eltern dieser Clique nichts Außergewöhnliches daran, wenn ihre
Söhne übers Wochenende zu Robbi gingen und dort auch nächtigten. Immerhin ist es der Sohn
eines angesehenen Chirurgen in der Stadt. Eigentlich ein Umgang, der doch nicht besser sein
könnte. Und die Mädchen waren zur besagter Zeit gerade immer bei einer Freundin oder
umgekehrt. Oder auch bei Oma im Nachbardorf.
Robbis Feste begannen immer dann, wenn der Metallic-Mercedes seiner Eltern hinter der
Kreuzung verschwand. Das war oft am Samstag gegen drei. Bis vier Uhr trudelten die meisten ein.
Erst einmal ging es im Zweitwagen, einem Alfa-Sud, den wochentags Robbis Mutter fuhr, ins Café
Domberg nach Holland. Im Café Domberg aß die Clique manierlich Pflaumenkuchen oder
Käsetorte mit Sahne, dazu trank sie ein Kännchen Kaffee. Wenn die Rechnung bezahlt wurde,
legte Robbi wie selbstverständlich ein "Trinkgeld" aufs Tablett - einen Fünfzig-Mark-Schein. Café
Domberg zeigte sich durch seinen Oberkellner erkenntlich -ganz nach Art des Hauses. An der
Garderobe gab's ein Päckchen in Silberfolie - Haschisch. Es versteht sich von selbst, dass Robbi
und Co. nicht nur für ein Eigenbedarf einkauften. Denn in Holland ist Haschischkonsum legal und
daher weitaus billiger als in der Bundesrepublik auf den Schwarzmärkten. Einmal verhökern sie den
437

egehrten Stoff unter der Woche in Robbis Zimmer oder in Aachens Beton-Vorstädten, zum
anderen signalisierte Achim aus dem fernen Emden in Ostfriesland seine Nachschubwünsche.
Dann wurde schon für 100 0der 2oo Mark im Café Dornberg geordert. Achim leistete nämlich
seinen Wehrdienst beim Heer im Ostfriesischen ab und versorgte auf diesem Weg den frustrierten
und ausgeflippten Teil dieser Kompanie.
Robbi löhnte auch nicht selten allein aus eigener Tasche. Das verbot die Solidarität. Stets
schmiss die Clique zusammen oder Achims Überweisungen waren rechtzeitig postlagernd in
Aachen eingetroffen. Regelmäßig am Mittwoch machten die fünf Kassensturz. Man konnte ja nie
so recht wissen, wie gesättigt oder hungrig Aachen und Umgebung tatsächlich war. Mit dem
Alkohol lief das schon einfacher. Den brachte sich jeder selber mit. Nur im Notfall öffnete Robbi
Stiefvaters Hausbar. Aber nur im Notfall. Ulli stand auf Lambrusco, Andy schleppte kistenweise
seinen Doppelbock an, die Sechserpackung für 3,98 Mark von Tengelmann. Bärbel und Ingrid
waren auf Gin aus, den sie sich an der Grenze zollfrei besorgten.
Manchmal, vor allem wenn es am Samstag regnete und auf der Terrasse keiner gemütlich
durchgezogen werden konnte, kriegten sie einen Koller. Da hatte Andy oder auch der Ulli die
spontane Idee, doch mal kurz nach Osnabrück oder sonstwohin zu stochern, einfach mal kurz über
die Autobahn belgen, quer durchs Ruhrgebiet, mit der Lichthupe einen Zampano mimen, hart
auffahren und sich wieder souverän zurückfallen lassen. In Osnabrück ein Bierchen in der
"Quellenburg" zu Sutthausen zu schlucken und im Affentempo sofort wieder nach Hause,
möglichst rechtzeitig vor dem Aktuellen Sportstudio. - "Es klingt dumm", sagt Ulli heute. "Wir
tobten auf unseren Spritztouren Marlboro- und Reval-Sehnsüchte aus der Werbung aus, die uns
Tag für Tag eingehämmert worden sind. Freiheiten, die wir uns gerade erst erkämpft hatten.
Abenteuer, die wir suchten, selbst ist der Mann. Geländefahrten, Autobahnen. Wir wussten das
alles, aber es gab uns irre viel Selbstbestätigung. Wir glaubten jedenfalls damals, so und nicht anders
könnte unsere Freiheit aussehen."
Die Sommer-Monate des Jahres 1977 hingegen verliefen ziemlich einsilbig, ja monoton.
Trotz Hasch-Umsatz hatte die Robbi-Clique kaum Geld. Gemeinsame Ferien lagen nicht mehr
drin. Viel nerviger aber war die schlichte Tatsache, dass Robbis Eltern schon drei Wochen nicht
aufs Land rausfuhren. Da konnten keine Feten mehr steigen, die Haschgeschäfte mussten
notgedrungen auf öffentlichen Plätzen in der City abgewickelt werden, was natürlich das Riskio
maximierte. So im Jugendzentrum Büsch, einer kirchlichen Einrichtung oder auch in der engen
Stehkneipe gegenüber dem Theater, wo sonst hauptsächlich Bühnenarbeiter ihr Pils tranken und
sich über den Allüren einiger Schauspieler aufregten.
Der 17jährige Ulli wusste zu jener Zeit oft nicht, wie er nach Hause kam, manchmal
wachte er auch verkatert und verquollen in Betten fremder Leute auf, die ihn irgendwo aufgegabelt
hatten. "Das ging drei Wochen, bis wir davon runterkamen. Wir haben da Böckchen-Rekorde
aufgestellt, Doppelbock-Böckchen, zwölf Stück mussten es schon in der Regel sein. Der Rekord
steht allerdings auf 19, und wir haben es sogar auf 21 gebracht. Wir waren eben eine richtige
Clique", meint Ulli. "Damals lief alles gemeinsam ab, saufen gehen, schäkern, blödeln, lachen,
gegenseitig verarschen, demoralisieren und wer am längsten durchhält und andere Scherze." Eine
richtige Clique bedeutet aber auch, "nicht abseits stehen, keine Schwächen zeigen, alles mitmachen
und nachahmen, was Robby und Andy oder auch Alfa Junior alles auf der Latte hatten, auch wenn
es der letzte Scheiß war. " - Ihre Latten.
Am letzten August-Wochenende verschwand der Metallic-Mercedes mit Robbis Eltern
endlich wieder hinter der Kreuzung. Gegen vier, so hoffte Robbi, könnten alle da sein. Erst Fahrt
438

nach Holland, dann einen duften Abend mit vielen Spielchen, die jeder kannte, mal Posthörnchen,
mal Senftöpfchen. Doch nach der langen, unfreiwilligen Pause ließ es sich an diesem Samstag
schleppend an. Schließlich zischten Robbi und Andy allein über die Grenze, mürrisch wie sie
waren, aber der Shit musste geholt werden. Ulli kreuzte nach sechs, Dorle noch eine Stunde später
auf. Gisela kam erst um halb neun und brachte Anna mit, die allen fremd war, jedoch lebhafte
Neugierde auslöste. Anna, obwohl erst vierzehn, fast unscheinbar, klein und zierlich, zog
unweigerlich die Blicke auf sich. Vielleicht, weil so gar nichts von ihr ausging, was mit den Cliquen-
Mädchen vergleichbar gewesen wäre.
Seltsam, wie das Äußere knirschte. Lagen doch keine zwei Jahre zwischen Annas
Pummeligkeit und dem unverkennbaren Anflug von Verhärmtheit bei Gisela und Dorle keine
Zwischenstufe mehr - auf dem Weg in die Welt, die sich erwachsen nennen darf. Anna jedenfalls
kannte keine Schminke, keinen Lidschatten. Sie trug eine beige Cordhose, einen braunen Pulli mit
Ärmelschonern, ausgelatschte Knöchelstiefel, einen Umhängebeutel, der selbstgestrickt war und
auf dem sie eine Ostermarschierer-Plakette befestigt hatte. Aber nicht als politisches
Erkennungszeichen. Als Anna das Ding beim Trödler entdeckte, kam es ihr gar nicht in den Sinn,
dass ihre neue Plakette ein politisches Symbol der Protestbewegung in den sechziger Jahren war.
Wie sollte sie es auch wissen. Damals, als die Oster-Leute über die breiten Straßen der Großstädte
zogen, da war Anna ja erst drei Jahre alt.
Anna und Gisela hatten sich beim Tanztee getroffen. Für Anna war es überhaupt die erste
Tanztee-Veranstaltung, zu der sie allein hindurfte. Sie musste zu Hause lange und mit äußerster
Beharrlichkeit gegen ihren Vater, einen Berufsschullehrer, drum kämpfen. Anna wollte ihre eigene
Freiheit, ihre eigenen Abende - zumindest am Wochenende. Sie wollte ihre Scheu abstreifen, die sie
zusehends isolierte. Anna wohnte nämlich mit ihrer Familie nicht in Aachens City, sondern zehn
Kilometer hinter der belgischen Grenze, wo ihre Eltern vor Jahren gebaut hatten -, aus
Preisgründen, wie sie immer sagten. Heute zahlen sie als Wahl-Belgier monatlich 400 Mark Steuern
mehr als in der Bundesrepublik.
Anna spürte schon seit Längerem eine innere Unruhe und einige Ungereimtheiten. Schon
als kleines Kind hatte der bloße Anblick von Männern sie ängstigen können. Wenn sie bei einer
Freundin spielte und der Vater kam nach Hause, lief sie brüllend davon. Spätestens seit der
Tanzschule, die ihr generös zugestanden worden war, schwankte Anna zwischen ihrer Scheu und
"rosaroten Träumchen". Um so enttäuschter war die 14jährige vom Aachener Tanztee am
Samstagnachmittag. Das roch alles zu sehr nach biederem Foxtrott, auch wenn man sich heute
nicht mehr artig anfasst. Schüchterne Gehversuche von verklemmten Eintänzern, die mit
linkischen Bewegungen ihre Unsicherheit kaum verbergen konnten. Jünglinge, die Annas
unterschwellige Ängste eher verstärkten, statt sie abzubauen. Gisela hingegen, lässig und
schnodderig, entsprach schon mehr dem unausgesprochenen Gefühl nach zeitgemäßer Libertinage.
Gefühle, die in einen ungewissen und unüberschaubaren Abend mündeten. Nur über eines war
sich Anna von vornherein im Klaren, als sie mit Gisela zu Robbi ging. Sie würde wohl kaum mit
dem letzten Bus nach Hause fahren wollen und einem Riesenkrach mit ihrem Vater entgegensehen.
Robbi machte auf Anna einen zwiespältigen Eindruck. Einerseits konnte er es sich nicht
verkneifen, ihr per Wohnungsrundgang alle Insignien der Familie Neureich exemplarisch
vorzuführen. Andererseits belustigte sich Robbi über seine Eltern, indem er unaufgefordert ihre
Hochzeitskarte aus der Schreibtischschublade holte und über den Leitspruch: "Die Ehe ist ein
Schlachtfeld, wir wollen es mit Rosen übersäen", zynisch grunzte. Die Clique saß auf der Terrasse.
Als Anna sich dazuhockte, kamen ihr die ersten süßlichen Haschschwaden entgegen, die allmählich
439

die ganze Wohnung durchdrangen. Frank Zappas Rock oder die Rhythmen der Gruppe "Meatloaf"
untermalten den langsamen Abgang in eine sinnliche Besinnungslosigkeit.
Anna suchte die unauffällige Nähe von Ulli, der ihr auf Anhieb gefiel. Er war groß und
blond, sein Gesicht war nicht so schmierig-verschmitzt wie das der anderen, sondern hatte noch
Konturen. Auch Ulli fand Anna frischer als die Alkoholikerinnen, mit denen er sonst seine Abende
verflüssigte. Ulli kiffte auch nicht in einem fort. Er verordnete sich zwischendurch schon einen
Schluck Lambrusco. Eigentlich sei er ja Amateurfunker mit starken Frequenzen, erzählte er ihr. Er
würde gerne durch Tunnel spazieren und mit Leidenschaft Gras schnuppern. Je länger sich die
beiden unterhielten, je einvernehmlicher sie kicherten, desto unwilliger schaute Gisela drein, die
sich zu Recht verdrängt fühlte. Dorle störte das nicht weiter, sie hatte genug mit Andy und Robbi
zu tun. Aber Gisela war an diesem Abend auf Ulli abgefahren. Hätte sie beim Tanztee geahnt, dass
sie quasi eine Konkurrentin mit anschleppt, sie hätte den Teufel getan und der Anna noch
zugeredet, doch mitzukommen.
Nur war es allerdings nicht so, dass Ulli und Gisela fest miteinander gingen. So etwas gab
es in der Clique nicht. Die zwischen-menschlichen Beziehungen schienen nach außen
unkomplizierter zu sein. Sie nannten ihre Partnerschaften "Senftöpchen-Spiel": Da konnte jeder
mal mit jedem, je nach Zufall, Laune und momentaner Sympathie. Darüber wurde auch nicht groß
geredet oder gar gestritten. Meist war es schon sehr spät - Gedanken und Sinne bereits im Jenseits.
Für Gisela spielten auch nicht so sehr ihre Empfindungen zu Ulli eine Rolle als vielmehr der
Versuch einer Fremden, sie zu relativieren.
Nachdem sie ein 0,2 Liter-Glas Caribic-Rum ex getrunken hatte, lag Gisela eine
Viertelstunde später wie scheintot da. "Wir haben alle möglichen Wiedererweckungs-Versuche
unternommen", erinnert sich Ulli. "Wir hatten Angst, dass sie ins Koma fällt." Dann kriegte Gisela
einen Anfall und nur Ulli durfte sie im Arm halten. Wollte er sich langsam zurückziehen, weil er
glaubte, sie schliefe nun tief, fing sie hysterisch an zu schreien. Erst als sich Ulli zu ihr im
Nebenzimmer ins Bett legte, wurde Gisela friedfertig und döste ein.
Anna saß für ein paar Augenblicke da und überlegte, was diese Gisela-Inszenierung sollte
und ob es doch nicht besser sei, wenn sie jetzt nach Hause führe. Das war es mittlerweile zu spät.
Sie kehrte auf die Terrasse zurück, auf der man Obacht geben musste, nicht über ein leeres
Flaschen-Arsenal zu stolpern. Zwischenzeitlich bekam Robbi auch noch von einem Alfred
unerwarteten Besuch. Ein Typ, der so blass und klebrig wirkte, dass nur seine Lederklamotten
glänzten. Der wollte schnell zwei "Zwanziger" holen und blieb dann einfach. Robbi und Andy
hingen ganz schön in den Seilen. Sie hatten plötzlich etwas Vergreistes und Zerfressenes an sich.
Auf Anna machten beide den Eindruck wie junge Versuchskaninchen, denen man das Gehirn
ausgeknipst hat, um sie unter Alkohol- und Drogeneinfluss langsam beim Altern zu beobachten. So
verging Stunde um Stunde. Richtige Sätze brachten sie gar nicht mehr heraus. Ein Gelalle und
Gestammele war das, nur ab und zu von einer Schmusemusik unterbrochen, die Dorle als
"Nachtprogramm" bezeichnete.
Es muss so gegen fünf Uhr morgens gewesen sein, als sich die Robbi-Gesellschaft
auflöste. Dorle, inzwischen ebenfalls arg weggetreten, spielte noch halbwegs die Hausdame und
zeigte Anna ein Gästezimmer, wo sie sich hinlegen konnte. Doch Anna hatte kaum die Decke über
sich gezogen, da stand dieser Alfred im Zimmer. Anna: "Ich wusste überhaupt nicht mehr, wie mir
geschah. Ich kriegte überhaupt nichts geregelt. Diese Spannung. Ich wusste überhaupt nicht, was
das war. Dann hat der die ganze Zeit versucht, mit mir zu schlafen, das hat mir unheimlich weh
getan. Und auf einmal schlief der mit mir. Und ich fragte ihn hinterher, hör mal, wie denkst du dir
440

das eigentlich. Du wusstest doch überhaupt nicht, ob ich das wollte. Sagte der, das wäre ihm
scheißegal. Man könnt auch zuviel über was reden und deshalb würd' man am besten überhaupt
ruhig sein. Da war ich fertig. Und ich habe gedacht, jetzt bringst du dich um. Ich verging vor
schlechtem Gewissen. Ich fühlte mich einfach unheimlich beschissen."
Anna schleppte sich um acht Uhr zum ersten Bus. An Ulli, der noch mit Gisela im
Nebenraum schlief, wagte sie nicht zu denken. Kaum zu Hause angekommen setzte es dreizehn.
Nicht etwa, dass Annas Vater brüllte oder sie schlug. Das macht ein Pädagoge doch nicht. Er
verhängte statt dessen einen "Strafkatalog", wie er seine notwendig erscheinenden Maßnahmen auf
eine Formel brachte. Hausarrest acht Wochen, davon vier Wochen im eigenen Zimmer.
Taschengeldkürzung von 35 auf 20 Mark monatlich, Fernsehverbot ebenfalls vier Wochen, striktes
Verbot zu telefonieren oder Gespräche anzunehmen. Der Vater hatte gesprochen, die Mutter
nickte stumme, Anne zitterte und weinte.
Sie verzog sich auf ihr Zimmer, was blieb ihr auch anderes übrig. Nun starrte sie in ihrer
kleinen Butze auf den alten Kleiderschrank. der vor ein paar Jahren noch das Schlafzimmer ihrer
Eltern schmückte, schaute auf ihr Lundia-Regal, in dem sich Kafka, Beckett und Walser
aneinanderreihten. Anna lag auf ihrer Matratze und versuchte ihre Gedanken zu bündeln, was ihr
aber nicht gelang. Sie fühlte sich elend, kotzübel, wenn sie an die zurückliegenden Stunden dachte.
Und sie hatte eine unbändige Wut auf ihren Vater, der sich da hinstellte, quasi als
Inquisitionsrichter, und nur noch subtil seine Straferlasse herunter ratterte. War ihr nächtliches
Fernbleiben nicht Opposition genug? Musste er noch eins draufsetzen? Aber er war ihr ja schon
längst einige Erklärungen schuldig.
Plötzlich erinnerte sie sich wieder an Ulli und seine Tunnelspaziergänge. Das empfand sie
als witzig. Doch der Tunnel reichte nicht aus, um sie aus ihrem Tief herauszuholen. Sie wollte ihre
eigene Freiheit, ihre eigenen Abende. Und was ist beim ersten Mal daraus geworden? Sie mochte
Ulli. Und was machte der? Er ging vor ihren Augen zu einer durchgedrehten Gisela ins Bett, die
doch sonst so auftrumpfte, zuletzt beim Tanztee. Und was machte sie? Sie schaute sich Stunde um
Stunde kaputte Typen an. Sie hatte dagesessen, neugierig und angewidert zugleich, um hinterher
von jemanden angegangen zu werden, den sie nicht kannte, der nicht mir ihr redete, der noch nicht
einmal seine Lederjacke auszog. Für einen Moment fiel Anna ihre Freundin Katja ein, die eine
Klasse über ihr war. Katja, die natürlich Annas Hemmungen gegenüber Jungen längst bemerkt
hatte und daraus schon des Öfteren ihre heimliche Überlegenheit ableitete, sagte stets: "Wat willste,
dat is eben so." Das war meist ihr Schlussspruch nach ausgiebigen Unterhaltungen, um über den
eigenen bitteren Nachgeschmack hinwegzutäuschen.
Anna lag auf ihrer Matratze und konnte nicht einschlafen, obwohl sie sich hundemüde
fühlte. Ihr ging einfach ihr Vater nicht mehr aus dem Sinn. Nicht etwa, weil er mit drakonischen
Strafen aufwartete, als sie nach Hause kam. Sie hielt ihn vielmehr schon seit Längerem für absolut
unglaubwürdig, besser gesagt, für einen skrupellosen Heuchler. Er, der sich da in Sachen Disziplin
und Moral aufplustert, hat jahrelang der Familie vorgelebt, wie man es nach seiner eigenen
Auffassung doch angeblich unter keinen Umständen machen sollte. Er ist eben doch nur ein Mann
des kategorischen Konjunktivs, dachte sich Anna im Stillen. Sie versuchte sich alles noch einmal ins
Gedächtnis zurückzurufen. Ihr schien das schon eine Ewigkeit her, dabei lag der verhängnisvolle
Anfang keine fünf Jahre zurück.
Ein Kuraufenthalt ihres Vaters in Badenweiler veränderte das Familienleben auf einem
Schlag. Er kam nämlich nicht, wie alle erwartet hatten, allein nach Hause, sondern brachte seine
neue Liebschaft gleich mit. Paula, die acht Jahre jünger als Mutter war, arbeitete zwar noch für eine
441

geraume Zeit als Bibliothekarin in Bremen, zog dann aber ganz zur Familie nach Aachen. Anna
und ihre vier jüngeren Geschwister konnten mit Paula zunächst nichts Rechtes anfangen. Bis sie
merkten, dass sich die ganze Angelegenheit zu einem Dauerzustand entwickelte.
Paula, zu der die Kinder später Tante sagen durften, erhielt ihre zwei eigenen Räume im
neuerbauten Haus, ihre Eltern richteten sich zwei getrennte Schlafzimmer ein. Ob an Feiertagen
oder an gewöhnlichen Wochenenden - Paula hatte ihren festen Platz am Familientisch. Anna fand
es als Neunjährige zwar seltsam, dass eine alleinstehende Frau bei ihnen den direkten Anschluss
suchte. Aber es gab in der ersten Zeit keinen Grund zum Misstrauen. Denn selbst ihre Mutter, eine
frühere Volksschullehrerin, ließ sich - zumindest den Kindern gegenüber - nichts anmerken. Nun
war ja ihr Heim vom Architekten von vornherein auf Zuwachs entworfen worden. Warum sollte
Paula nicht dort mit wohnen. Wegen Miete und so. Sonst hätten sie die Zimmer vielleicht
anderweitig vergeben. Doch nicht einmal in einer verhältnismäßig kleinen Ferienwohnung im
Südschwarzwald, wo Paula selbstverständlich mit hinfuhr, wurden die Kinder hellhörig. So nach
dem Mittagessen, wenn Mutter mahnte, Anna solle beim Abtrocknen nicht so laut quasseln. Papa
und Paula hätten sich ein bisschen hingelegt.
Die über Jahre vorgetäuschte familiäre Harmonie nahm jedoch ein schnelles Ende.
Geschockt standen die Kinder eines Abends am Küchentisch auf und verkrochen sich in ihre
Zimmer. Dabei hatten sie wenige Minuten zuvor noch "au ja, das ist ja toll" gejubelt. Ihr Vater
fragte sie ganz in der Art des Pädagogen, was sie denn davon hielten, noch ein kleines
Geschwisterchen zu bekommen. Und die Kinder schauten wie auf Kommando zu ihrer Mutter
hinüber. Aber nicht ihre Mutter, sondern Paula brachte Julia zur Welt.
Als der kleine Wurm von Julchen, wie sie den Nachzügler liebkosten, erst einmal da war,
wollte ihn keiner wieder hergeben. Doch mit Julias Geburt, das hatten sich die Erwachsenen vorher
offensichtlich nicht vorstellen können, funktionierte ihr abgekartetes Spiel vor den Kindern nicht
mehr. Ein Säugling legt Emotionen frei, auch in der Partnerbeziehung. Anna überlegte sich in
diesem Moment: Konnten sich Paula und Mutter ihren Vater noch teilen, um Julia krachte es
ständig zwischen den beiden. Ein Kampf, der schäbig, fies und rücksichtslos ausgetragen wurde.
Die Kinder, bislang kaum lautstarke Konflikte gewöhnt, erlebten nunmehr ein Gezeter und
Geschreie wie nie zuvor. Der Streitpunkt war immer derselbe. Paula musste tagsüber arbeiten.
Mutter versorgte die kleine Julia. Paula glaubte, Mutter wolle Julia vergiften oder sonst irgendwie
raffiniert umbringen. Mutter sagte, Paula sei irre und hysterisch. Das Ende der Geschichte: So
plötzlich, wie Paula nach der Kur des Vaters auftauchte, so plötzlich verschwand sie dann nach fast
fünf Jahren auch wieder. Sie nahm natürlich Julia mit und lebt heute irgendwo im Westerwald. In
Aachen ist sie jedenfalls seither nicht mehr gesehen worden. Das Thema Paula war und blieb tabu,
an Julia wagt keiner zu rühren.
Als Anna die ganzen Ereignisse noch einmal Revue passieren ließ, rückte ungewollt das
Verhalten ihrer Mutter in den Vordergrund. Sie konnte sich an keine Situation erinnern, in der sich
ihre Mutter jemals beklagt oder gar geheult hätte. Anna hatte Schwierigkeiten, ihre Mutter richtig
und gerecht einzuschätzen. Sicherlich besaß Mutter stärkere Nerven als Paula. War es aber nicht ein
Stück Selbstaufgabe, nur um der Kinder willen? Oder mehr Angst, den Mann sonst ganz zu
verlieren? Es lag noch gar nicht so lange zurück, da sprachen beide kurz über die unrühmliche
Vergangenheit. Mutter meinte, sie solle sich nicht zu viel Gedanken machen, zwischen Vater und
ihr sei alles so weitergelaufen. Auch in intimer Hinsicht hätte es während der Paula-Ära keine
Unterbrechung gegeben. Wie auch immer, zumindest vertraute Anna ihrer Mutter noch. Was sie
442

von ihrem Vater nicht mehr behaupten konnte. Wenn sich nur die Gelegenheit bot, ging sie ihm
aus dem Weg. Und sie spürte tiefe Beklemmungen, musste sie mit ihm alleine reden.
Aber reden musste Anna. Insbesondere in ihrer jetzigen Lage. Sie überwand sich dennoch
nicht, zu ihrer Mutter zu gehen. Sie hatte das Gefühl, ihr den Schock ersparen zu müssen, erzählte
sie ihr, was sich wirklich in der vergangenen Nacht ereignet hat. Sie wollte ihr nicht weh tun. Das
hätte sie ja bereits getan, würde sie ihr offen gestehen, dass sie schon seit Längerem das Rauchen
angefangen hatte. Deshalb verschwieg Anna ihr auch das. Anders wäre es, bekäme sie plötzlich ein
Kind. Da würde Mutter sie nicht rausschmeißen. Sie würde ihr helfen. Ganz sicher. Anna vertraute
sich niemande an. Nicht mehr an diesem Sonntag, sondern während ihres Arrests kritzelte sie zwei
kleine Verse in ihr Tagebuch, von denen sie sich Stärke und Klarheit erhoffte, aber nicht bekam.
ANNAS VERS ÜBER ILLUSIONEN
"Was macht es so schwer zu verlieren,
was einem ja doch nicht gehört,
Träume vom „Hätte“ und „Könnte“ wollen erhalten,
was längst ist zerstört.
Was macht es so schlimm zu vergessen,
was aus war, bevor es begann,
Träume vom „Hätte“ und „Könnte“ setzen fort,
was niemals fing an.
Träume gehören in die Nacht,
wie Vampire zerfallen sie bei Tageslicht."
ANNAS ZEILEN ÜBER DIE EINSAMKEIT
Kommunikation, wir stehen nebeneinander
und tun so, als sprächen wir miteinander,
doch im Grunde reden wir aneinander vorbei,
Ich würd diese Wand so gerne durchbrechen
und dir zeigen, was ich fühle."
Aus dem melancholischen Tief zog sich Anna relativ schnell raus. Ihr Einsamkeitsgefühl
dagegen, ihr Eindruck, unverstanden vor sich hinzuleben, und die Ohnmacht, dem anderen nicht
vermitteln zu können, was man eigentlich meint, das hielt nach wie vor an. Eine innere Leere, die
der gleichförmige Alltag mit seinen fest eingeteilten Zeiten und Abläufen nicht auszufüllen
vermochte. Gut, Ablenkungen gab es, aber eben nur Ablenkungen .Anna hatte Ulli schon fast
verdrängt oder vergessen, als dieser etwa nach einem halben Jahr in ihrem Blickwinkel wieder
auftauchte. Ulli versuchte erst gar nicht, den starken Cliquen-Maxen zu mimen. Sie hatte auch
nichts an sich, was ihn dazu hätte ermuntern können. Ganz im Gegenteil: Anna kapierte intuitiv,
wie zerbrechlich und haltlos dieser Uli war, wie krampfhaft er sich nach einem ruhende Pol sehnte,
an dem er sich auf- und hochrichten konnte, wie krampfhaft er von seiner Schule, seiner Clique
und seiner Funkanlage sprach: all das, möglichst in einem Satz untergebracht. Ein Ulli in dieser
seelischen Verfassung, das war Annas Stunde.
Sie besuchte ihn einfach zu Hause. Oft stand sie zwei Mal in der Woche nachmittags vor
seiner Wohnungstür. Manchmal klingelte sie auch vergeblich. Nicht Ulli, sondern Anna war über
sich am meisten erstaunt, wie sie ihre Minderwertigkeitskomplexe langsam, aber erfolgreich abtrug.
So verbrachten sie Nachmittag für Nachmittag: keine Abende oder Nächte, die Anna zu Hause sein
443

musste. Es waren Gespräche zwischen zwei Heranwachsenden, die keine Kinder mehr sein
wollten, auch wenn sie zuweilen noch als solche behandelt wurden, für die aber das
Erwachsenendasein etwas Chaotisches verhieß und sie immer wieder in ihren Gedanken und
Empfindungen in ihre Kindheit zurückfielen, weil sie diese unaufgeräumt hinterlassen hatten. Eine
Unordnung, für die sie nichts konnten, die sie damals auch nicht richtig wahrnahmen und jetzt um
so deutlicher nachvollzogen. Es war ein Unbehagen, diese Vergangenheit am liebsten ganz schnell
noch vergangener zu machen, sie einfach auszuradieren.
Und es waren Gespräche, die offenlegten, dass im wesentlichen daraus ihre Dynamik und
Unruhe resultierten, dass der Ablösungsprozess vom Elternhaus dadurch gekennzeichnet war, dass
sie beide versucht hatten, auftausenden Erinnerungen möglichst davonzulaufen. Es war aber auch
die Erkenntnis, dass diese Freiheit, die sie sich soeben mühevoll erkämpft hatten und nunmehr
vorfanden, nicht ihre Freiheit sein konnte. Dass diese Freiheit ihnen nicht weiterhalf, sich selbst zu
suchen und ihre Identität zu finden. Eine aufgestülpte, künstliche und vermarktete Freiheit, die
keinerlei Spielräume für Antworten und Orientierungen schuf; weder auf das, was sie getrennt
erlebt hatten, noch für das, was Ulli und Anna vielleicht gemeinsam erreichen wollten. Diese
Freiheit überließ einen jeden sich selbst, isoliert und stumm wie eh und je, seinen Ängsten
ausgeliefert.
Diese Freiheit gönnte keinem eine Atempause, schnelllebige Ereignisse zu begreifen,
einzuordnen. Schon war wieder etwas anderes da, auf das man vordergründig reagierte. Mit dieser
Freiheit psychisch klar zu komme, hieß für Ulli und Anna zunächst, in der Vergangenheit zu leben,
auch wenn man erst 17 Jahre alt ist. Denn in dieser Freiheit kann nur der unbekümmert agieren,
der ihre Regeln ohne ein Körnchen Nachdenklichkeit übernimm. Aber dann ist diese frisch
erkämpfte Freiheit schon eine tote Freiheit, getragen vom Stumpfsinn und Langeweile.
So empfanden Ulli und Anna. Eine Gefühlsebene, die sie eng zusammenschmiedete. Ulli
erzählte von seinen Disco-Abenden: "Das war echt monoton, mit irgendwelchen Weibern
rumalbern über belanglose Sachen und so. Nach zwei Wochen hat mir das gestunken und ich fing
wieder an, Elektronik zu basteln." Anna ergänzte: "Wenn ich in eine Discothek durfte, wurde ich
dort immer traurig. Es ist eine gemeinsam erlebte Einsamkeit. Die warten alle darauf, dass
irgendetwas passiert, dass sie irgendeinen Kontakt kriegen. Aber es passiert nichts. Keiner fängt an.
Dabei tun sie immer so locker, doch in der Beziehung zu anderen tun sich alle unheimlich schwer."
- Ängste, Verlustängste.
Die gemeinsam erlebte Einsamkeit sieht Anna nicht nur in Discotheken. Sie vermutet sie
überall dort, wo Jugendliche sich treffen. Anna meint: "Die meisten sind überhaupt nicht mehr
motiviert. Die haben keine Lust mehr, die haben ja alles, ihr technisches Spielzeug, Fernseher,
Computer, Handy, Laptop, M3 usw. Viele sind so kaputt und überdrüssig von allem." Auch sei es
ein ständiges Warten darauf, dass etwas Neues passiert, worauf alle erst wie wild aus sind, um sich
schon bald wieder gelangweilt abzuwenden. Anna über ihre Klasse: "Gruppenarbeit und
Diskussionen finden viele bescheuert. Die wollen lieber den Frontalunterricht wie früher. Die
sagen immer, sie wüssten gar nicht, warum sie eine Begründung abgeben sollen, wenn sie etwas
blöde fänden. Soll doch der Lehrer erzählen." Und in der Berufsschule hätten junge Lehrerinnen
sogar Angst, verprügelt zu werden. Schulalltag vielerorts.
Laufend würde Annas Vater als Feuerwehr in solche Klassen gerufen. "Die kommen
besoffen in die Schule und schlagen sich da die Köpfe ein. Oft wissen sie nicht einmal, warum sie
sich keilen. Geht ein Lehrer dazwischen, kriegt der auch gleich eine gewischt. Dann sind da noch
Prostituierte, immer zwei oder drei in jeder Klasse, die werden dann schon mit 16 und 17 Jahren
444

schwanger. Kein Lehrer will eigentlich in solche Klassen gehen. Auf den Konferenzen streiten sie
sich nicht selten darum, wer das rein muss. Von wegen Disziplinierungsmaßnahmen. Wenn die
Zeugnisse kriegen, nehme sie das und schmeißen es zerrissen in den Papierkorb. Das ist ihnen
scheißegal. Die Verhältnisse sind einfach katastrophal."
Ulli kann die Aggressionen verstehen. "Die müssen dauernd etwas leisten. Das geht mir
auch gegen den Strich. Wir wissen doch gar nicht mehr, wofür wir das machen. Wir stagnieren alle
und merken es nicht einmal. Wenn mein Alter mal bei mir vorbeischaut und mir sagt, dann sage
ich dem, nichts muss ich, bla-bla-bla. Der ist nur durch den Krieg was geworden, Stunde Null und
so. Sonst wäre der heute nie Oberstleutnant, wenn die an solchen Heinis keinen Nachholbedarf
gehabt hätten."
Ohne dass sich Ulli und Anna dessen bewusst waren, sortierten sie ihren seelischen Müll,
den sie schon über Jahre mit sich herumschleppten. Ulli löste sich auch mehr und mehr von seiner
Clique. Äußere Anlässe halfen ihm dabei. Achim, der Bundeswehr-Soldat in Emden mit den
Haschsendungen, hatte einen Selbstmordversuch hinter sich. Robbi lag nach einem
selbstverschuldeten Autounfall mit einer Oberschenkelhalsfraktur im Krankenhaus und Gisela
sagte dem Gymnasium gerade geräuschlos ade. Aber noch etwa anderes kam hinzu. Ulli hatte sich
eingestehen müssen, dass ihn die regelmäßige Sauferei kaputtmachte - noch nicht einmal so sehr
körperlich, vielmehr seelisch. Seine Depressionsschübe kamen jedenfalls in immer kürzeren
Abständen. Auch bereitete es ihm Mühe, sich aus seinem Tran-Zustand wachzurütteln. "Erst vier
Monate vor dem Abi wurde mir klar, dass ich demnächst gar nicht mehr zur Schule gehe. Da fing
bei mir die Motorik zu laufen an." Vielleicht war es auch seine Furcht, in einer jugendlichen
Halbwelt zu versacken und irgendwann nicht mehr die erforderlichen Reserven mobilisieren zu
können, um sich daraus zu befreien. Ulli berichtete Anna in allen Einzelheiten, was er und die
Clique auf ihren Touren schon alles erlebt hatte.
Eine Clique, die wochentags in Aachen Hasch verhökert, gerät schnell in ein Milieu, in
dem Gesetzmäßigkeiten herrschen, die sich kaum von der Unterwelt unterscheiden. In Aachen-
Kronenberg, einer Satelliten-Vorstadt, gibt es keine Puffstraße und keine illuminierte
Geschäftigkeit. Da steht irgendwo an irgendeiner Ecke ein Lieferwagen. Passanten, die da
vorbeigehen, können nicht wissen, dass der VW-Bus oder Ford-Transit mit Matratzen polsterweich
ausstaffiert ist. Sie können auch nicht ahnen, dass es 13 oder 14jährige Schülerinnen sind, die sich
darin verdingen, nachdem sie ihre Freier auf der Straße oder in der Kneipe aufgegabelt haben. Ulli
lernte damals eine 13jährige Angela kennen, die im herumhing. Keiner hätte im Lokal vermutet,
dass Angela noch so jung war. Sie hatte schon die vielleicht unfreiwillige Reife einer 23jährigen. Sie
wollte Hasch, konnte es aber nicht bezahle. Ulli ist mit ihr gegangen, bis er drei Kreuzungen weiter
vor einem Lieferwagen mi Kölner Kennzeichen stand. Für einen wollte Angela mit ihm m
Laderaum "abbumsen gehen", sich "kurz durchvögeln lassen", wie sie es nannte. "Der Lieferwagen-
Trick", meinte Ulli, "ist eine todsichere Sache. Die MEK, ein mobiles Einsatzkommando,
sozusagen. Die Mädchen sparen viel Zeit, verdienen dabei, die Zuhälter natürlich noch mehr, und
alle werden kaum geschnappt. Das ist doch viel risikoloser, als wenn sie in Aachen in der
Promenadenstraße stehen, gleich hinter C & A und von der Polizei erwischt werden."
Wenn Ulli der Anna so erzählte, dann hielt sie seine Darstellung schon für glaubwürdig.
Auch sie hatte schon einiges in der Schule gehört. Was sie ein wenig störte, war seine schnörkellose
Routine. Etwa wenn er ihr die Philosophie des Babystrichs verklickerte: "Die ganzen Babystriche
sind nur für eine geraume Zeit ertragreich, weil die Professionellen dagegen kämpfen. Denn der
Babystrich drückt die Preise. Aber die 14- bis 16jährigen Mädchen sind schon nach zwei Jahren
445

verbraucht. richtig ausgelutscht, die sind null und haben für den Zuhälter keinen Gebrauchswert
mehr. Allein dadurch, dass sie forciert worden sind, diesen Job zu machen, quasi von der
Schulbank runter. Denn viele wollen lieber etwas Junges als was Älteres. Wer zwei oder drei Jahre
auf dem Babystrich war", glaubt Ulli "der hat keinen Willen mehr. Der verschwindet in einem der
üblichen Bordelle oder kippt nach Marokko in Alis Bettenlager runter."
In der Puff-Gegend von Köln, da sind sie mal mit Robbi einige Wochen regelmäßig
hingefahren. Da haben Robbi , Andy den Larry gespielt und so getan, als seien sie die Jung-
Zuhälter aus der Provinz. Verhandelt haben sie auch, in einer Kaschemme am Billardtisch, beim
Kugelstoßen und Picolotrinken. Der eine Lude, so um die 25 muss er gewesen sein, stellte sich als
Migo vor und hatte offenkundiges Interesse. Nachschub aus den Dörfern und Kleinstädten zu
bekommen. Robbi trat in solchen nicht ungefährlichen Gesprächen immer am abgeklärtesten auf,
so als habe er in seiner Region vierzehn Vierzehnjährige laufen, von denen er alsbald drei "in
Pension" schicken müsse. Erst als der Migo "Ware für die Beschauung und Besamung" sehen
wollte, mied die Clique das Puff-Revier zu Köln - Todestypen nannten sich Robbi und Co. zu jener
Zeit.
Aber all das ist inzwischen für Ulli Vergangenheit. "Ich führte ein schizophrenes Leben.
Ich suchte Action, dann bastelte ich wieder an meiner Elektronik, und in Wirklichkeit brauchte ich
jemanden, mit dem ich mich richtig unterhalten konnte." Pendelschläge von einem extremen Punkt
zum anderen. Früher gab ihm die "Action-Macker-Phase" Halt, heute ist es Anna. Nach
zweijähriger Freundschaft spricht Ulli schon von einer "praktischen Ehe, die wir führen". Anna ist
für ihn zum Programm geworden. Kaum ein Satz, den er ausspricht, in dem Anna nicht vorkäme.
Dabei beurteilen beide ihre Zukunft so ziemlich konträr.
Anna ist davon überzeugt, dass es in der Bundesrepublik im nächsten Jahrzehnt zum
"großen Knall" kommt. "Es flippen immer mehr Menschen aus -und nicht nur Jugendliche. Ich
frag mich manchmal, was für wen eigentlich da ist. Sind die Maschinen, Computer für uns da,
damit unser Leben leichter wird, oder sind wir nur noch da, dass die Maschinen laufen, Profite um
Profite? Aber die werden auch noch Kühlschränke zu den Eskimos transportieren." Weil alles so
ungewiss ist, will Anna auch keine Kinder haben; selbst von Ulli nicht, der das gerne möchte. Er
sagt dann meistens: "Zum großen Knall kann es schon allein deshalb nicht kommen, weil alle dazu
erzogen worden sind, gar keinen großen Knall zu machen."
Ulli und Anna schimpfen nicht auf die Gesellschaft, auf Parteien oder Verbände.Die sind
ihnen fast gleichgültig. Sie äußern lediglich Empfindungen. Es ist so schwer, überhaupt einen Sinn
in dem Ganzen zu sehen. Und sie beruhigen sich mit der Feststellung: "Irgendeinen Sinn wird das
doch alles schon haben."
Vielleicht wird Ulli mal ein guter Taxifahrer oder auch ein Akkordfritze am Fließband,
vielleicht wird er es schaffen, als Geographie-Lehrer vor einer Klasse zu stehen, was sein Berufsziel
ist. Er weiß es nicht, denn seine Schulnoten sind zu schlecht, und genügend Lehrer gibt es allemal.
So schiebt Ulli mit seiner Anna die Ungewissheit vor sich her. Am liebsten verkriechen sich die
beiden unter der Bettdecke und schmusen, laufen durch die Wälder, schauen Filme oder versinken
in Büchern. Ungeachtet, was auf sie noch zurollt, an einem wollen Ulli und Anna bedingungslos
festhalten - an ihrer Heirat: "Aber erst muss Anna noch ihr Abi machen, und bis dahin vergeht
noch ein ganzes Jahr."
446

Wirtschaft der alternativen Szene
1983
447

"ENGAGIERT UND ERNSTHAFT, SPIELERISCH UND
EXPERIMENTELL“ DIE WIRTSCHAFT DER
ALTERNATIVEN SZENE
Während die offizielle Wirtschaft in der Krise steckt, blüht und boomt die
Wirtschaft im Untergrund. Noch nie wurde in Deutschland so viel schwarz gearbeitet,
gehandelt und verbucht, auf betrügerische Weise oder hart am Rande der Legalität
finanziert und transferiert, im Do-it-yourself-Verfahren und per Nachbarschaftshilfe
erarbeitet und in Selbsthilfegruppen organisiert. Würden all diese ökonomischen
Tätigkeiten steuerlich erfasst, gäbe es weder Haushaltsdefizite noch Nullwachstum.
Spiegel-Buch, Hamburg 2. Mai 1983
Die Konzern-Philosophie steht nirgendwo geschrieben. Gleichwohl hat sie sich jeder
Unternehmens-Angehörige nachhaltig eingeprägt. "Soyez réalistes, exigez l'impossible" - seid
realistisch, fordert das Unmögliche. Ein vierstöckiges Backsteingebäude erinnert an die
Fabrikarchitektur der Gründerjahre, weiß übertünchte Anbauten an den hastigen Bauboom der
Nachkriegszeit. Nur der Firmenvorplatz liefert einen Hinweis auf die achtziger Jahre. Autotrauben
aus allen Teilen der Republik wühlen den Sandboden auf, schwere Lastkraftwagen schieben sich
aneinander vorbei.
Vor drei Jahren hat sich der Konzern, die "Allgemeine Sortiments- und
Handelsgesellschaft", im Urselbachtal niedergelassen, umgeben von Wiesen und Wäldern,
eingekeilt zwischen Ackerzäunen und dörflicher Fachwerkidylle. Lediglich die an der Peripherie des
Firmengeländes verlaufene Autobahn sichert den schnellen Zugriff nach Frankfurt am Main - jener
Wirtschafts- und Bankenmetropole, ohne die der steile Aufstieg des Handelskonzerns undenkbar
gewesen wäre.
Die Historie des Unternehmens ist die klassische Entstehungsgeschichte bundesdeutscher
Schattenökonomie. Was mit Schwarzarbeit in einem Frankfurter Hinterhof begann, mündete in die
bürgerliche Rechtsform einer GmbH. Den Anfang machte eine Fünf-Mann-Truppe mit Maler- und
Renovierungsarbeiten in Frankfurter Großbürger-Wohnungen. Mit unversteuerten Geldern (Slogan
von damals: "Cash in die Täsch") wurden klapprige VW-Busse sowie TÜV-überfällige Laster
aufgekauft und in nächtlicher Heimarbeit wieder zusammengeflickt. In der zweiten Phase kamen
auf diese Weise Transporte, Umzüge, Entrümpelungen zustande.
Im dritten Abschnitt spezialisierte sich das Team auf den An- und Verkauf von
Gebrauchtmöbeln. Nach dem Motto "learning by doing" begann nunmehr der Aufbau einer
Werkstatt zur Möbelrestaurierung. Eine moderne Druckerei, die bis zum DIN-A2-Format das
Rhein-Main-Gebiet mit Anzeigenblättern, aber auch PR-Broschüren versorgt, schuf das zweite
Standbein. Daraus entwickelte sich die Planung eines Cafés und schließlich die Idee eines
angeschlossenen Restaurants - eine Art Kommunikationszentrum für Theater-, Informations-und
Diskussionsveranstaltungen.
Inzwischen bewegt die "Allgemeine Sortiments- und Handelsgesellschaft"
Millionenbeträge. Entgegen einem depressiv ausgerichtetem Konjunkturbarometer sowie
wirtschaftlichen Struktureinbrüchen erschließt sich die Handelskette unvermutete
Wachstumsnischen. Trotz Hochzinspolitik konnte sie sich im Jahre 1981 etwa ihr 25.000
448

Quadratmeter großes Firmenareal für 2,2 Millionen Mark kaufen. Trotz mannigfacher
Unternehmenspleiten baute sie in den angrenzenden Orten Bad Homburg und Kirdorf weitere
Produktionsstätten auf, investierte in Maschinen und Fuhrpark. Trotz Einstellungsstopp vielerorts
engagierte sie unentwegt neue Mitarbeiter.
Ob Gesellschafter, Manager oder Angestellte - manchmal ungläubig, zuweilen euphorisch
sehen sich die Betreiber der "Allgemeinen Sortiments- und Handelsgesellschaft" mit ihrem
Ertragssegen konfrontiert. Ein Overhead-Projektor wirft im Konferenzsaal expansive Zukunfts-
Visionen auf die Leinwand. Und immer wieder zirkuliert im Konzern der eine, scheinbar alles
erklärende Satz: "Wir befinden einfach in einem wahnsinnigen Investitions-Rausch."
Natürlich ist die "Allgemeine Sortiments- und Handelsgesellschaft mbH" kein
bundesdeutscher Konzern im herkömmlichen Sinne, hielte er einem Bilanzsummenvergleich mit
den kleinsten unter den großen Unternehmen erst gar nicht stand. Denn hinter der "Allgemeinen
Sortiments- und Handelsgesellschaft mbH" verbirgt sich tatsächlich die "Arbeiterselbsthilfe (ASH)
- ein selbstverwalteter Betrieb aus dem alternativen Deutschland.
Unter der westdeutschen Gegenwirtschaft freilich nimmt die "Arbeiterselbsthilfe" eine Art
Konzernstellung ein. Und das nicht nur, weil die 40 ASH-Mitarbeiter einen für Alternative
traumhaften Umsatz von jährlich 1,2 Millionen Mark erreichen. Auch ihr Außenverhältnis passt
sich nahtlos in die juristischen Normen der kapitalistischen Wirtschaftsordnung ein. So werden
Gebäude nebst Grundstücken nach allen Regeln fiskalischer Kniffe von einem "Verein zur
Selbsthilfe", der gemeinnützig und damit steuerbegünstigt ist, mit monatlichen Raten erworben.
Das Sortimentgeschäft dagegen betreibt die im Handelsregister beim Amtsgericht eingetragene
GmbH. Steuerberater und Rechtsanwälte stehen helfend zur Seite, wenn es darum geht, gegenüber
der Renten- und Sozialversicherung ein fingiertes Monatseinkommen in Höhe von 1.200 Mark
netto pro Mitarbeiter anzumelden, wenn es ferner darum geht, ASH-Angestellte zu, um auf diesem
Wege Arbeitslosengelder zu kassieren, obwohl in Wirklichkeit keiner um seinen alternativen Job
bangen muss.
Im Innenverhältnis hingegen gibt es keine unternehmerischen Finessen, wird keinerlei
Hierarchie zwischen nach außen deklarierten Gesellschaftern, Managern und Angestellten geduldet.
Vielmehr sieht sich die ASH, wie sie von sich sagt, als ein "Reservat für Sensible und Utopisten".
Für alteingesessene Handwerks- sowie Industrie- und Handelskammern im Rhein-Main-Gebiet
indes verkörpert die ASH "den Zoo des Kapitalismus" schlechthin. Was heißt, dort draußen im
Urselbachtal dominieren keine Chefs, keine Meister, keine Vorarbeiter. Folglich zählt sich auch
niemand zum Fußvolk der Nachgesetzten. Alle fühlen sich gleichberechtigt und
gleichverantwortlich für Investitionen, Etat-Umschichtungen, Einstellungen oder Entlassungen.
Realistisch zu sein, das Unmögliche zu fordern, diese allgegenwärtige ASH-
Unternehmensmaxime zieht nur vordergründig auf Absatzmärkte, die es zu erobern gilt. In ihrer
Tiefenschärfe reflektiert sie eine fundamentale Abkehr von der bundesdeutschen
Mehrheitsgesellschaft -sowohl soziokulturell als auch ökonomisch. Sie gilt dem Versuch, neue
Inhalte und Formen des menschlichen Miteinanders zu ertasten, um aus dieser andersgearteten
Interessenlage heraus die wirtschaftlichen Bedürfnisse selbst zu bestimmen.
Wer keine Vorgesetzten und Nachgesetzten akzeptiert, setzt auf Einsicht und
Eigenverantwortung. Wer die Aufteilung zwischen Kopf und Handarbeit aufzuheben trachtet,
sucht der unweigerlichen Entfremdung durch Sachzwänge sowie Expertokratie zu entgehen. Wer
ferner den täglichen Betriebsablauf so organisiert, dass jeder nach einem ausgetüftelten
449

Rotationsprinzip alle anfallenden Aufgaben zu erledigen hat, glaubt an eine egalitäre, auf gleichem
Wissen beruhende Ausgangsposition, die erst gemeinsames Engagement ermöglicht. Und wer
außerdem die oft strikte Trennung zwischen Arbeitsbereich und Privatsphäre einebnet, will sein
rationales Handeln mit seiner nicht selten widerstrebenden seelischen Befindlichkeit in Einklang
bringen.
Nur so ist es zu erklären, warum die nach außen deklarierten ASH-Gehälter nach innen
keinerlei Bedeutung haben. Da nimmt sich halt ein jeder, was er braucht. Und das ist gemeinhin
nicht sonderlich viel. Denn das Wesensmerkmal der Alternativen ist ihr Eid auf den Arbeitsfaktor
Idealismus, der sich nun mal nicht in eine finanziell greifbare Größenordnung umrechnen lässt.
Herkömmliche, meist arbeitsrechtlich festgeschriebene Ver- und Gebote sind außer Kraft
gesetzt, Strafen oder Sanktionen untereinander verpönt. Begriffe wie Disziplinierungsmaßnahmen
scheinen Formulierungen aus einem fremden Kulturkreis zu sein. Allenfalls der ab und zu fällige
"Liebesentzug" der Gruppe zum einzelnen, der mitunter in eine zeitweilige Isolation führen kann,
soll "Fehlverhalten" im ASH-Unternehmen korrigieren helfen.
Die alternative Bewegung, die Mitte der siebziger Jahre in den städtischen Gettos von
Berlin und Frankfurt ihren Ausgangspunkt nahm, hat in der Bundesrepublik längst einen
volkswirtschaftlichen Stellenwert erklommen. Gewiss sind es wohl kaum die bis zum gängigen
Klischee vermarkteten lila Latzhosen oder der inzwischen allseits obligate Hirsebrei, der den
Alternativen eine ernst zu nehmende ökonomische Stellung zu wies.
Wohl aber Schreinerbetriebe und Frauenkneipen, Anwaltskollektive, alternative
Drogenberatung und Psycho-Therapie-Gruppen, der alternative Weinhandel ebenso wie die Öko-
Druckerei, die Naturkostläden und Bio-Bauernhöfe auf dem Lande, die Keramik-Werkstatt, die
Trödel-Shops und die Second-hand-Boutique, die Textil- oder Töpferläden, die Buchhandlungen,
Kinos, Galerien, Theater, Zeitungen, Magazine der auch die Selbstfindungsgruppen.
Mittlerweile hat die alternative Szene in jeder westdeutschen Großstadt ihr Heimatrecht
angemeldet. Eine kunterbunte Gegengesellschaft, die sich nicht damit begnügt, Fahrräder zu
reparieren und zu bemalen oder Wolle zu spinnen, die gleichfalls HiFi-Anlagen baut, mit Video-
Geräten, Computer hantiert, Windräder konstruiert, mit Sonnenkollektoren und
Elektronikrechnern umzugehen weiß.
Die anfängliche Verachtung, die den Aussteigern aus der Wohlstandsecke allzu oft
emotional entgegenschlug, das Vorurteil, sei seien die kaputten Parasiten der Republik, ist
inzwischen einer behutsameren Betrachtungsweise gewichen. Immerhin arbeiten und leben
zwischen 80.000 und 130.000 vornehmlich junge Leute in 12.000 bis 15.000 Projekten - und das
bundesweit. Auf etwa 400.000 Menschen wird die Zahl deren geschätzt, die Alternativgruppen
unterstützen - sei es durch Geld, durch sporadische Mitarbeit oder auch nur als Kunden.
Nach einer demoskopischen Untersuchung des Marplan-Instituts stehen fast 20 Prozent
der Bundesbürger zwischen 14 und 45 Jahren dem alternativen Leben höchst aufgeschlossen
gegenüber. Das heißt, etwa sechs Millionen Menschen in Deutschland liebäugeln mit grün
gefärbten Lebensformen - weniger konsumieren, Umwelt schützen, gesund leben, handwerklich
arbeiten, mehr Muße, mehr Sinnlichkeit in einer durch zunehmender menschlicher Kälte
entäußerten Welt.
Dessen ungeachtet bewegt sich ein Großteil der alternativen Ökonomie in einer
"Grauzone des Erwerbsverhaltens". Ihre effektiven Leistungen finden kaum Niederschlag im
450

Bruttosozialprodukt. Zum einen sprengt die alternative Ökonomie das bisher eingespielte Schema
von Erwerbs- und Nichterwerbsrollen in der Gesellschaft. Ihr individueller Zuschnitt sowie ihre
Eigendefinition von Arbeit und Leben setzen ein qualitativ verändertes Berufs- und
Arbeitsmarktverhalten voraus - ein weitreichender, bisher kaum abschätzbarer wirtschaftlicher und
sozialer Wandel, den aber weder die Erwerbstätigen- noch die Arbeitslosenstatistik hinreichend
berücksichtigen. Aussteiger oder Verweigerer fallen aus dem staatlichen Erfassungsraster heraus.
Amtliche Erhebungen sind daher ein untaugliches Mittel, Grauzonen des alternativen
Erwerbsverhaltens auszuleuchten. Sie lassen keinerlei Aufschlüsse sowie zukunftweisende
Interpretationen zu, sie verschließen sich mit ihrer teils starren, teils überholten Erfassungskriterien
einem bislang unbekannten Phänomen - der alternativen Wirtschaft.
Zum anderen entzieht sich die alternative Ökonomie selbst der offiziellen Wertschöpfung,
weil die meisten ihrer Betriebe weder Steuern noch Sozialabgaben abführen wollen. Selbst
kontrollierbare Absatzmärkte liefern kaum vergleichbare Ansatzpunkte, zufällige Stichproben
schlagen meistens fehl. Denn für alternative Erzeugnisse oder Dienstleistungen gibt der Markt in
der Regel eine Marktpreise her. Finanzwissenschaftler, wie Klaus Gretschmann von der Universität
Köln, haben aus diesem Grund die alternative Ökonomie im Bereich der Schattenwirtschaft
angesiedelt, jenem informellen Sektor, in dem traditionell die Schwarzarbeit blüht und gedeiht.
Doch schon in ihren Kernpunkten unterscheidet sich die alternative Ökonomie von der
Steuerhinterziehenden Schwarzarbeit, geht ihre Wirtschafts- und Lebensphilosophie von gänzlich
anderen Grundsätze aus. Alternative Projekte sind gemeinwirtschaftlich ausgerichtet, orientieren
sich ausschließlich an neuen Bedürfnissen und dem tatsächlichen Gebrauchswert. Der hohe
persönliche Einsatz und der Arbeitsfaktor Idealismus gleichen konkursträchtige
Betriebskalkulationen aus. So betrachtet zeigt die alternative Wirtschaft ein Mehr an moralischer
Legitimation als der Steuer abführende Normalbetrieb.
Ihr unveräußerliches Kennzeichen ist ferner Arbeitszufriedenheit statt Profitinteresse.
Ihre Güter und Dienstleistungen verdrängten kaum andere, da sie den etablierten
Wirtschaftskreislauf nur selten erreichen, sondern sich ihre Zielgruppen in den städtischen Gettos
des alternativen Deutschlands suchen.
So unterschiedlich die Beweggründe fürs alternative Wirtschaften sein mögen, so
heterogen die Zielvorstellungen von Bunten oder Grünen sind, so diffus und laienhaft für
Außenstehende sich ihre Betriebe auch ausnehmen - dennoch haben sich im Laufe der Jahre neun
Alternativ-Gebote herauskristallisiert, die als unumstößlich gelten:
• Jeder Betrieb wird selbstverwaltet. Chefs und Hierarchie sind abgeschafft. Jedem
Mitarbeiter sind sämtliche Informationen zugänglich. Alle Unternehmens-
Entscheidungen werden gemeinsam getroffen.
• Jeder macht jeden Job. Spezialisierungen gibt es nicht, weil sie zur Entfremdung
gegenüber der Arbeit und zum heimlichen Ausbau etwaige Machtpositionen
beitragen.
• Konkurrenz untereinander und zu den anderen Alternativprojekten finden nicht statt.
• Alle bekommen den gleichen Lohn, oder es werden überhaupt keine Gelder verteilt.
Jeder nimmt sich nur soviel aus der Betriebskasse, wie er tatsächlich braucht.
451

• Kapital darf allerhöchstens ein Mittel zum Zweck sein, niemals darf seine
Vermehrung zum Selbstzweck geraten. Privates Eigentum an Produktionsmitteln ist
ausgeschlossen. Der Betrieb gehört allen, die am Projekt beteiligt sind. Wer
ausscheidet, wird nicht ausgezahlt.
• Konsum und Luxus werden generell auf das Nötigste und ebenfalls Sinnvolle
beschränkt.
• Nur nützliche, das heißt ökologisch saubere Produkte werden hergestellt, und nur
sozial sinnvolle Dienste werden angeboten.
• Die Trennung von Arbeit und privatem Leben wird aufgehoben. Der Betrieb dient
nicht nur zum Lebensunterhalt, sondern soll gleichzeitig soziale Sicherheit und
Geborgenheit vermitteln.
Jugendliche, die sich im Sinne Erich Fromms von einer Welt abwenden, "die sich um
Sachen und um das Besitzen von Sachen dreht", die deshalb mit Kopf und Bauch ausgewandert
sind - und das im eigenen Land - diese Jugendlichen zählen in den seltensten Fällen zu den
Begüterten dieser Republik. Aussteiger verfügen über keine gutgefüllten Bankkonten, kennen keine
dehnbaren Dispositionskredite oder zinsgünstige Existenzgründungs-Darlehen. Ihr ständiger
Wegbegleiter in den alternativen Lebenszusammenhang heißt vielmehr Kapitalmangel. Ein Dasein,
das täglich aufs Neue durch Unterkonsum und Selbstausbeutung gemeistert werden muss.
Für die Arbeiterselbsthilfe, dort draußen im Urselbachtal, vor den Toren Frankfurts,
gehört das Leben an der Hungerschwelle inzwischen zur Unternehmens-Geschichte. Es war ein
dorniger Existenzkampf, über den die Anteilseigner der "Allgemeinen Sortiments- und
Handelsgesellschaft" heute gern mit einem Quäntchen Genugtuung berichtet. Michael, Stefan,
Roswitha hocken am runden Nussbaum tisch im weitläufig ausgebauten ASH-Café. Roswitha sagt:
"Zwei Jahre sind wir über Hinterhöfe und Schrottplätze gezogen. Es gab nur Billig-Bier und jeden
zweiten Tag Spaghetti. Nur wenn es uns einigermaßen ging, leerten wir gemeinsam eine Zwei-Liter-
Flasche von Aldi aus.
Michael erzählt: "Natürlich hatten wir kein Geld. Und wo kein Kapital ist, da bleiben halt
nur die Schrottplätze. Aber es waren deprimierende Drecklöcher. Im Winter haben wir uns in einer
schimmelfeuchten Baracke alle in einem Umkreis von zwei bis drei Metern um einen Kohleofen
gedrängt. Wir guckten durch ein vergittertes Fenster auf die Schrottberge und sahen nicht einmal
dort eine Perspektive für uns, weil hier schon Neubauten angesagt waren." Stefan ergänzt: "Wir
zogen in die leerstehende Fabona-Fabrik um. Dort hatte der Wind jeden Schlupfwinkel
ausgemacht. Mit zehn Mann wohnten wir in einem durch Gipswände notdürftig hergerichteten
Zimmer. Vor der großen Tür begann gleich unser Möbelverkaufsraum. Auf der Suche nach
passenden Möbeln standen die Kunden plötzlich vor unseren Matratzen."
Roswitha meint: "Ein Albtraum war das damals. Über achtzig Stunden malochten wir in
der Woche. Wir renovierten, tapezierten, restaurierten, nachts schrieben wir die Verkaufs-
Flugblätter und Zeitungsannoncen. Morgens bibberten wir überreizt den ersten Kunden entgegen.
Und das alles für einen Stundenlohn von maximal 30 Pfennig. Einige sind dann vom Ausstieg
wieder ausgestiegen. Die haben sich gesagt: Aber für die meisten gab es nur eine Alternative:
weitermachen oder untergehen. Zurück ins normale Leben? Nein Danke."
So harrten Michael, Stefan, Roswitha und Co. Jahr um Jahr in ihren Verliesen aus, bis sie
endlich ihre Marktlücke fanden und sich zu einer bürgerlichen GmbH durchgenagt hatten. Ihre
452

gemeinsame und immer wieder ins Gedächtnis zurückbeorderte Erfahrung aus den siebziger Jahren
half ihnen dabei. Es waren jene Zeiten, in denen in Frankfurt die Häuserkämpfe zu paramilitärischen
Auseinandersetzungen entglitten, in denen der Spruch "keine Macht für niemand" die
Entfremdung artikulierte, die zwischen Staat und Jugendlichen oft in Zehntelsekunden entstehen
konnte und heute in der alternativen Szene fortlebt.
Der damals vollzogene Bruch ließ noch keine volkswirtschaftliche Eigendynamik erahnen,
wurde zunächst erst einmal gar nicht zur Kenntnis genommen.
Anfang der achtziger Jahre hingegen existiert bundesweit eine Wirtschaft, die ihre eigenen
Maßstäbe in sich trägt. So sind alternative Betriebe in erster Linie für Grüne, Bunte, Heteros,
Homos, Ökos und Sparökonomen da. Fast 65 Prozent aller Unternehmen werkeln fürs eigene
Milieu. Die übrigen 30 Prozent zählen zu den reinen Eigenarbeits-Projekten, die sich auf Therapieund
Frauengruppen oder Stadtteil-Zentren konzentrieren.
Eine alternative Bewegung, deren wichtigstes Ziel die Selbstverwirklichung oder auch die
neue Sinnlichkeit ist, sieht natürlich kaum ihr Primat darin, irgendeine Ware herzustellen und diese
im bürgerlich-kapitalistischen Sinne an den Mann oder auch die Frau zu bringen. Der Berliner
Politologe Joseph Huber recherchierte, dass nur zwölf Prozent im engeren Sinne produktiv tätig
sind - in der Landwirtschaft und im Handwerk. Ganze neun Prozent der Szene engagieren sich in
Handel und Verkehr, 18 Prozent widmen sich ausschließlich der politischen Arbeit. Den
Löwenanteil von 60 Prozent machen Buchläden, Kinos, Galerien, Theater, pädagogische
Einrichtungen, Zeitschrift und Publikationen aus.
Die alternative Presse - meist Stadtteilzeitungen oder Flugschriften - begreift sich als
Gegenöffentlichkeit für unterbliebene, oft auch zu kurz gekommene Nachrichten in den
professionellen Medien. Ihr Wesensmerkmal ist Spontaneität und Betroffenheit. Die Trennung von
Machern und Konsumenten ist Größenteils aufgehoben. Schon 1976 kamen nach einer
Bestandsaufnahme des Bonner Familienministeriums 100 alternative Publikationen auf dem Markt.
Zwei Jahre später schlossen sich die zwölf größten alternativen Stadtillustrierten zur "Szene-
Programm-Presse" zusammen und erreichten seither eine Gesamtauflage von über 200.000
Exemplaren. Bereits 1980 zählte das alternative Deutschland über 240 Zeitungen.
Gegenwärtig addiert sich die Gesamtauflage auf mehr auf 1,6 Millionen Exemplare
monatlich.
An der Spitze der Gegen-Öffentlichkeit rangieren die beiden Frauen-Zeitschriften Emma
(Auflage: 130.000) und Courage (70.000), gefolgt von Zitty, Berlin (45.000), Szene, (Hamburg
(40.000), Oxmox , Hamburg (42.000), tageszeitung, Berlin (15.000), Pflasterstrand, Frankfurt
(15.000), Auftritt, Frankfurt (25.000), Stadtrevue, Köln (22,00), Hamburger Rundschau (18.000),
Blatt, München (15.000) und dem Plärrer aus Nürnberg mit 10.000 Exemplaren.
Die oft verbreitete Ansicht, der Ausstieg aus der bundesdeutschen Gesellschaft ziehe
sogleich eine radikale Abkopplung vom eingespielten Wirtschaftsgefüge nach sich, ist ein
Trugschluss. Betriebswirtschaftlich gesehen, können zahlreiche Projekte nur überleben, weil ihnen
Zuschüsse aus dem etablierten Wirtschaftskreislauf sicher sind. Nur etwa 40 Prozent der
Einnahmen in den alternativen Projekten stammen aus eigenständig erwirtschafteten Erlösen, an
die 60 Prozent rekrutieren sich überwiegend aus Zuschüssen von Kirche und Staat. Oder sie
453

fließen aus Eigensubventionen wie etwa abgezwackten Privateinkommen, Solidaritätsspenden,
Fördervereinen und so weiter.
Folglich sind alternative Betriebe gegenwärtig auch kaum imstande, ihre Leute zu
ernähren. In der Hälfte der Projekte beziehen alle Mitarbeiter ihre Überlebensgelder von
Ehepartnern, Eltern, Freunden, oder sie kassieren Sozialleistungen wie BAföG, Wohn-,
Arbeitslosen- und Sozialhilfe - im modernen Hochdeutsch Hartz IV genannt. Weitere 30 Prozent
der Unternehmen können nur einem Teil ihrer Mitglieder ein kleines Salär auszahlen. Lediglich 20
Prozent der alternativen Projekte erwirtschaften für alle Mitarbeiter ein regelmäßig abrufbares
Gehalt: Monatliche Vergütungen, die sich zwischen 500 und 1.000 Mark, in den seltensten Fällen
um die 1.500 Mark bewegen. Und die auch oft nur deshalb diese Größenordnung erreichen, weil
Steuern, Kranken- und Rentenversicherungsbeiträge erst gar nicht abgeführt werden.
Im Herbst 1978 gründeten Alternativen und ihre Sympathisanten in Berlin das "Netzwerk
Selbsthilfe e. V." In der Praxis bewährt sich dieser eingetragene Verein als eine Bank ohne Zinsen.
Er vergibt nach Maßgabe seines Kreditausschusses Darlehen und Zuschüsse an unterkapitalisierte
Projekte, "die
• demokratische Selbstverwaltung praktizieren
• nicht auf indiviuellen Profit ausgerichtet sind;
• modellhaft alternatives Lebens- und Arbeitsformen erproben beziehungsweise
emanzipatorischen oder aufklärerischen Charakter haben;
• mit ähnlichen Projekten kooperieren statt konkurrieren;
• personell und organisatorisch Kontinuität und längerfristig wirtschaftliche
Tragfähigkeit gewährleisten".
Mitglied des Netzwerkes kann jeder werden, der bereit ist, monatlich einen Spendenbetrag
zu zeichnen. Ihr Erkennungszeichen, ein rasendes Sparschwein, hat auf diese Weise schon über
vier Millionen Mark verschluckt und in mehr als 100 Alternativ-Betrieben bundesweit wieder
ausgespuckt. Ob beim unabhängigen Jugendzentrum in Hannover, im Bremer Frauenhaus, bei der
Frankfurter Arbeiterselbsthilfe oder in der Berliner "Fabrik für Kultur, Sport und Handwerk" - die
Bank ohne Zinsen planiert für die oft idealistischen Lebensziele zumindest ein Stück es Weges und
sorgt dafür, dass sich Alternative nicht nur um sich selbst, sondern auch um Ausländer und
Behinderte, Drogenabhängige und Trebegänger kümmern können.
Dass in der Bundesrepublik innerhalb eines knappen Jahrzehnts eine im wahrsten Sinne
des Wortes alternative Wirtschaft entstand und dass diese Gruppierung, die wegen ihrer
vielschichtigen Struktur wohl besser als "Szene" bezeichnet wird, immer noch wächst, bringt nicht
zuletzt mit Krise des Wirtschafts-Wachstums zusammen. Denn die Grenzen des wirtschaftlichen
Wachstums sind zugleich Grenzen des Sozialstaats. Der vor allem in den siebziger Jahren
vertretene Staatsanspruch, für den Bürger alles regeln und lenken zu wollen, wird künftig schon aus
finanziellen Gründen nicht mehr einzulösen sein. Die atemberaubenden technologischen
Innovationsschübe, auf den Weltmärkten, insbesondere in den Bereiche Mikroelektronik und
Informationstechnologie, drücken in diesem Jahrzehnt den Arbeitsfaktor Mensch immer stetiger
und unausweichlicher aus dem Wettbewerb heraus.
Dem technischen Wandel und der damit verbundenen Rationalisierung fielen schon
Anfang der siebziger Jahre jährlich drei Prozent aller Arbeitsplätze zum Opfer. Vertrauliche
454

Gutachten der Industriegewerkschaft Metall gehen bereits davon aus, dass dieses Land Ende der
achtziger Jahre sechs Millionen arbeitslose Menschen beherbergen dürfte.
Während die Mehrzahl der etablierten Politiker noch immer glaubt, die negativen Folgen
des technischen Fortschritts und der Wirtschaftskrise mit den konventionellen Wachstumsrezepten
kurieren zu können, fehlt es der Alternativbewegung an Motivation, diesen mitzutragen. Kaum
einer weiß, welche Fundamente die pathetisch hochgepriesene Zukunft noch hat. Unübersehbar
dagegen ist, wie Wälder vernichtet, Städte zubetoniert, Flüsse und Luft verseucht werden oder
Kernkraftwerke mit ihren uneinschätzbaren Risiken entstehen - und das alles nur um des
Wachstums willen. Die geradezu trotzigen Anstrengungen, durch einen erneuten wirtschaftlichen
Boom wieder eine Dekade des Wohlstands und damit der sozialen Versorgung erreichen zu
können, lassen geflissentlich außer acht, dass gerade dieses Wachstum den emotionalen und
psychischen Grundbedürfnissen der Alternativszene diametral entgegensteht.
Für die alternative Schattenwirtschaft kommentierte der Frankfurter Pflasterstrand, das
Zentralorgan der Spontis, die eklatanten Einbrüche der bürgerlichen Wirtschaft so: "Diese Krise ist
keine Flaute, sie hat Substanz. Die Überflussgesellschaft ist realisiert, und in ihrer Realisierung
steckt ihr Zerfall. Liest man die Wirtschaftsseiten der Zeitungen genau, kommt eine simple
Botschaft heraus: Ökonomisches Wachstum gibt es immer dann, wenn bei breiten Schichten
Mangel und Bedürfnis herrschen. In einem Zeitalter, in dem 98 Prozent einen Kühlschrank und
jeder Zweite ein Auto besitzt, stagnieren die Märkte: Mehr Konsum mit anderen Produkten,
Kapitalisierung des Dienstleistungsgewerbes, Verkabelung, Digitalisierung der TV-Kanäle - all dies
wird den ökonomischen Verfall bremsen, aufhalten vielleicht, aber irgendwann ist selbst das
hungrigste Schwein einmal satt . . . Eine Alternative dazu müsste, ebenso wie die Krise selbst, mehr
Substanz besitzen, auf einen völlig anderen Umgang mit Zeit, Geld, Arbeit und Konsum
hinarbeiten, die notwendige Stagnation des Wachstums umverteilen."
Zu ähnlichen Ergebnissen wie der von Daniel Cohn-Bendit herausgegebene Pflasterstrand
(1976-1990) kam der von Alternativen viel gelesene Franzose Alain Touraine seines Zeichens ein
Industriesoziologe des sozialen Wandels Mitte der siebziger Jahre. Er schrieb: "Wir leben in einer
Zwischenzeit, in der sich kulturelle Veränderungen und gesellschaftliche Konflikte so sehr
vermische, dass sie sich nicht voneinander trennen lassen", textete Touraine in seinem Buch
"Jenseits der Krise" (Suhrkamp Verlag, Frankfurt 1976). Gemeint ist damit ein schleichender
Strukturumbruch in den westlichen Arbeitsgesellschaften, der sich erst allmählich und nur über
veränderte Werteinstellungen in der Praxis durchzusetzen vermag. Touraine benennt fünf
aufeinanderfolgende Entwicklungsphasen des Übergangs von der Industriegesellschaft in die
nachindustrielle Gesellschaft: Soziale Krise, kulturelle Krise, kultureller Wandel, sozialer Wandel,
politische Auseinandersetzung.
Er prophezeite ein Auseinanderbrechen der Gesellschaft in große technokratische
Einheiten auf der einen Seite und eine Bewegung der Verweigerung und Gewalt auf der anderen.
Die neuen, klassenunabhängigen, gesellschaftlichen Strömungen, so Touraine, müssten zum
Gegenangriff übergehen, um die Herrschaft über die Entwicklungskräfte zu übernehmen. Ihr Ziel
sei die Wiederherstellung sozialer Beziehungen, der Bestand einer Gesellschaft, die sich als Netz
kommunikativer Beziehungen und nicht mehr als Energie verbrauchende Maschine definiere.
Touraine: "Wollen wir aus der Krise herauskommen, so müssen wir lernen, die neuen Ufer, auf die
wir zusteuern, die Imperien, die sich herausbilden, und die Kräfte, die ihnen im Kampf
entgegentreten können, ins Auge zu fassen."
455

Ob bewusst oder unbeabsichtigt, ob aus eigener unternehmerischer Kraft oder mit Hilfe
der angeschlagenen kapitalistischen Wirtschaft - in die Rolle einer sozial-ökonomischen Avantgarde
ist die alternative Bewegung bereits hineingewachsen. Beinahe unmerklich und für viele noch
immer nicht erkennbar, hat sie die Grenzen überschritten, die gemeinhin das Wirtschaftliche vom
Kulturellen, den Gelderwerb von der Selbstverwirklichung trennen. Die althergebrachte These, die
Bedeutung schattenökonomischer Betriebsamkeit nehme besonders in Depressionszeiten zu, ist
sicher richtig. Aber sie reicht nicht mehr aus, die Existenz der Alternativ-Bewegung zu erklären.
Denn sie verkürzt die Alternativ-Wirtschaft auf eine mehr oder minder saisonale
Erscheinungsform, die sich bei entsprechender Konjunktur auch wieder eindämmen ließe. Was der
alternativen Schattenwirtschaft dagegen ihre Dimension gibt, ist die Tatsache, dass sie schon heute
volkswirtschaftlich und sozialpolitisch bedeutende Felder besetzt und mit ihren facettenreichen
Wesensmerkmalen neu gestalten dürfte.
Einen deutlichen Hinweis darauf lieferte eine Untersuchung des Zentralinstituts für
sozialwissenschaftliche Forschung der Freien Universität Berlin. Anhand von 64 Berliner
Alternativ-Projekten wiesen Wissenschaftler nach, welche öffentlichen Aufgaben die so genannte
Aussteiger-Generation in eigener Regie bereits übernommen hat und weitsichtig lösen will.
Auszüge aus der Stellungnahme:
• Beschäftigungspolitisch schaffen Alternativprojekte Arbeitsplätze. Allein in Berlin
haben sie aus eigener Kraft mindestens 4.000 bis 5.000 Arbeitsplätze neu eingerichtet.
Es ist allgemein bekannt, dass Großunternehmen trotz aller Riesensubventionen in
den letzten zehn Jahren keinen Arbeitslosen von der Straße geholt haben. Der
Zuwachs an Arbeitsplätzen kommt heute ausschließlich von Klein- und
Mittelbetrieben sowie von Dienstleistungsprojekten. Dies gilt für alle westlichen
Industrieländer.
• Wirtschaftspolitisch tragen Alternativ-Projekte dazu bei, die durch Konzentration
und Monopolisierung schwer beschädigte Struktur von Kleinbetrieben wieder
aufzubauen. Kleinbetriebe und Einrichtungen vor Ort sind das A und O einer
lebensnahen Versorgung der Bevölkerung.
• Stadtpolitisch helfen Alternativ-Projekte damit, mehr Lebensqualität zu ermöglichen.
Sie sind überwiegend Stadtteil- und auf die Nachbarschaft bezogen. Sie sind ein
Stück praktizierte Stadtteil- und Gemeinde-Entwicklung.
• Jugendpolitisch sind Alternativ-Projekte weit wirksamer als vergleichbare staatliche
Einrichtungen. Die Einbindung in lebendige Arbeits- und Lebenszusammenhänge
erfolgt in Alternativ-Projekten eben tatsächlich und ist keine aufgepfropfte
institutionelle Kontrolle.
456
• Sozialpolitisch sind Alternativ-Projekte Kosten sparend und in der Methode
wegweisend. An Sozialarbeiterschulen werden sie nicht umsonst als eine Möglichkeit
"präventiver Sozialarbeit" betrachtet. Sie entlasten Arbeitsmarkt und Sozialhaushalt
gleichermaßen, indem sie Menschen auffangen, die anderenfalls als sozial
Benachteiligte den Sozialstaat in Anspruch nehmen müssten. Darüber hinaus
schaffen die Projekte für ihre Mitglieder Einkommen, erübrigen teure Gebäude-,
Einrichtungs-, Betriebs- und Personalkosten und ersparen Arbeitslosen- und
Sozialgelder.

Folgerichtig beantragen die 64 Alternativprojekte einen finanziellen Zuschuss vom
Berliner Senat. Mit zunächst 20 Millionen Mark sollen weitere 500 neue Arbeitsplätze eingerichtet
werden. Schon in naher Zukunft würden jährlich etwa 40 bis 50 Millionen Mark benötigt, weil nur
"die echte Hilfe zur Selbsthilfe" den Menschen Arbeitsplatz orientierte Perspektiven vermitteln
könne. Zu dem von Aussteigern und Verweigerern bisher ungewohnten Ansinnen, ihre Arbeit mit
der Unterstützung von Steuergeldern auszubauen, machte der Berliner Hochschullehrer Peter
Grottian den Parlamentariern folgende Rechnung auf. "Wenn Arbeitsmarkt-Programme von 960
Millionen Mark lächerliche 1.517 Arbeitsplätze gebracht haben und die laut Helmut Schmidt
(Bundeskanzler 1974-1982) investierten 55 Milliarden Mark bei angeblich 900.000 erhaltenen oder
neu geschaffenen Arbeitsplätzen pro Arbeitsplatz 55.000 Mark an Steuergeldern gekostet haben,
wird die Frage erlaubt sein, wie viele selbstorganisierte Arbeitsplätze in kollektiven
Alternativbetrieben mit diesem Geld hätten geschaffen werden können."
Das langsame Eindringen der Alternativ-Bewegungen in die etablierten sozialen
Versorgungssysteme und in die offiziellen Wirtschaftskreisläufe bestätigt die Theorie des
Sozialwissenschaftlers Gerd Vonderach. Der Oldenburger Hochschullehrer entwickelte die
inzwischen weithin anerkannte These, dass sich die alternative Schatten-Ökonomie "eine neue Art
von Selbständigkeit" abzeichnet. Sie sei Resultat eines krisenhaften Strukturumbruchs und werde
vor allem von jungen Menschen als Ausweg aus erschwerten Berufskarrieren und als Alternative zu
den vorherrschenden Arbeitsrollen angestrebt. Ausgangspunkt und Wertorientierung der neuen
Selbständigen, so Gerd Vonderach, unterschieden sich von den Selbständigen bisheriger Art.
Denn, so seine Analyse, die meisten neuen Selbständigen fänden weder durch ererbten Besitz oder
familiäre Tradition noch in professioneller Weise zur selbständigen Existenz. Ihre Arbeit sei
einerseits für sie ökonomisch notwendig, andererseits aber Ausdruck ihres Versuchs,
selbstbestimmte und unentfremdete Arbeits- und Lebensformen zu entwickeln. Vonderach: "Der
neue Selbständige ist einerseits engagiert und ernsthaft, andererseits spielerisch und experimentell.
"So kennt er für seinen Job im Vergleich zur bürgerlichen Gesellschaft nur eine geringe
Professionalisierung, in den seltensten Fällen eine diplomierte Qualifikation für seinen Beruf.
Gleichwohl kann er auf ein meist überdurchschnittliches Schul- und Ausbildungsniveau verweisen.
Berufliche Fertigkeiten lernt er erst bei der Arbeit.
Eigenschaften dieser Art lassen wohl kaum auf eine Sorte Mensch schließen. Die teilweise
ganz vollzogene Abwendung von den erwerbswirtschaftlichen, bürokratischen Arbeitsformen und -
inhalten ebnet vielmehr im alltäglichen Leben die Chance zur Selbstverwirklichung und zur
Sinnvermittlung. So glaubt Vonderach, dass de oder Selbständigkeit "als eine praktische Dominanz
des kulturellen Selbstentfaltungsanspruchs über die Effektivitätsprinzipien der vorherrschenden
berufswirtschaftlichen Sphäre" verstanden werden sollte.
Dennoch zwingt die chronische Unterkapitalisierung und schwache Konkurrenz-Situation
viele neue Selbständige zu Kompromissen zwischen ihren Ansprüchen und der wirtschaftlichen
Realität. So fließen die Grenzen vom informellen Schattensektor zum formellen Absatzmarkt
nahtlos ineinander über - ein ökonomisches Spektrum, das von Eigen- und Gemeinschaftsarbeit
bis hin zur Geld- und Erwerbswirtschaft reicht. Dessen ungeachtet sind die Weichen in Richtung
eines zweigeteilten Wirtschaftssystems in Deutschland längst gestellt. Die alternative
Schattenwirtschaft bildet den Ausgangspunkt.
Sie verkörpert schon heute einen Gegenbereich der dezentralen Produktion und
Versorgung, der sich von der zentralen Großtechnologie und Bürokratie abhebt. Für Jugendliche,
die offiziell arbeitslos sind, ohne je gearbeitet zu haben, ist er zumindest zeitweilig eine Art
457

Auffangbecken. Für ältere Menschen, die aus dem Berufsleben ausgesiebt worden sind, könnte die
alternative Schattenwirtschaft ein Übergangsstadium bis zur Pensionierung sein. Ganz im Sinne
eines abgewandelten Zitats von Emile Durkheim (französischer Soziologe, Ethnologe
*1858+1917), der schon 1895 notierte: "Wäre es auch richtig, dass wir gegenwärtig unser Glück in
einer industriellen Zivilisation suchen, so ist es keineswegs gewiss, dass wir es später nicht
anderwärts suchen werden."
458

1984
Betrogene Betrüger: größtes journalistisches Gaunerstück
Voilà, das ist Monsieur Möllemann (*1945+2003)
459

BETROGENE BETRÜGER - GRÖßTE JOURNALISTISCHE
GAUNERSTÜCKE ALLER ZEITEN
Die Haupt-Akteure :
Henri Nannen (*1913+1996) war der Hans Albers des deutschen Journalismus. Ein
Mann der Legenden nicht nur auf der Reeperbahn nachts um halb eins; mit verbrannter Erde sein
Leben bestrittenn
Peter Koch (*1938+1988) wollte bedeutend werden, hatte Rasierklingen an den
Ellenbogen. Es reichte nur zur Fußnote einer Stern-Skandalgeschichte. Mit 1,5 Millionen Euro
Abfindung nach Hause geschickt
Thomas Walde war einer der fundiertesten Journalisten im deutschen Blätterwald; verlor
im Sog der Sensationen den Überblick. Tragisch. Opfer des Hamburger Presse-Milieus
Gerd Heidemann ein Mann mit Nazi-Affinitäten, Nazi-Lieder, Göring-Maskerade und
einer Ehefrau mit BDM-Frisur: hoch gepokert, alles verloren - in den Knast eingefahren. Vom
Star-Reporter zum Sozialhilfeempfänger
Die sogenannten Hitler-Tagebücher und ihre Veröffentlichung in der Hamburger
Illustrierten stern gilt als einer der größten Skandal in der Geschichte der deutschen
Presse, als Paradebeispiel für Scheckbuch-Journalismus. Der stern hatte für 4,65 Millionen
Euro 62 Bände gefälschter Tagebücher erworben. Auf einer Pressekonferenz kündigte
Chefredakteur Peter Koch an, "große Teile der deutschen Geschichte müssen
umgeschrieben werden". Beschaffer, Gerd Heidemann, ließ sich in Siegerpose zu einem
"Victory"-Zeichen hinreißen. Welterfolg.
Gerd Heidemann musste wegen Unterschlagung eine Haftstrafe von vier Jahren
und acht Monaten Haft antreten; lebt seither von Sozialhilfe. Konrad Kujau (*1938+2000)
wurde durch seine Fälschung populär und gleichfalls wegen Betrugs mit vier Jahren und
sechs Monaten Freiheitsentzug belegt. Aufgrund seiner Kehlkopf-Krebserkrankung
verbüßte Kujau lediglich drei Jahre Haft. Er starb im Jahr 2000.
Chefredakteur Peter Koch trat von seinem Amt zurück - notgedrungenerweise. Er
ließ sich für sein Tagebuch-Abenteuer mit einer stattlichen Abfindung in Höhe von 1,5
Millionen Euro belohnen. Als neuer Blattmacher im Springer-Verlag scheiterte Peter Koch
mit seiner Illustrierte "Ja" abermals. Sie musste schon nach wenigen Ausgaben wegen
mangelnder Auflage und wirtschaftlichen Misserfolges eingestellt werden. Er starb im
Alter von 50 Jahren 1989 auf seinem Landsitz in Florida an Krebs.
Auftritt, Rhein-Main-Illustrierte, Frankfurt a/M vom 3. September 1984
Es war einer jener seltenen Sommertage, der die Gemüter ungeahnt vibrieren lässt. Im
klinkerverputzten Hamburg, der Hochburg des Hochmuts, kriechen die Bürger aus ihren Burgen.
Der Volkspark wimmelt voller euphorischer Menschen samt lebenslustiger Hunde. Auf der
Außenalster ziehen Segelboote ihre beschaulichen Schleifen. Und in der Fabrik rockt Ulrich Klose,
damals Regierungschef der Hansestadt (1974-1981), in Udo Lindenbergs Aufbruch-Stimmung
hinein - ("Ich bin von Kopf bis Fuß auf Liebe eingestellt und sonst gar nichts").
460

Nur am Ausschläger Elbdeich plätschert das Wochenende eher freudlos vor sich hin.
Genauer gesagt auf der "Carin II", einer Privatjacht, die dem stern-Journalisten Gerd Heidemann
gehört. Heidemann, auch Gerdsche genannt, zählt allseits unbestritten zu den hochkarätigen
Rechercheuren der Illustrierten - und das schon seit mehreren Jahrzehnten. Eben der
"hartnäckigste, raffinierteste Reporter Deutschlands, der zäheste Spürhund, der sich überhaupt
denken lässt". Eben ein klassischer Karriere-Mann, der sich während seiner Laufbahn nicht einmal
eine Gegendarstellung, keine Klage, keinen Prozess einhandelte, wie der stern großspurig kundtat.
An diesem Wochenende im Jahre 1978 hockt der stern-Star ein wenig gelangweilt in
seinem Schiffssalon. Ihm missfällt jeder Stillstand, jede Minute, die Heidemann mit Heidemann zu
konfrontieren droht. Er hasst erst recht jeden Urlaub, den er immer wieder als eine "empfindliche
Strafe" wahrnimmt. Ferien zu machen, auszuspannen, das hieße ja, von der nahezu manischen,
ureigensten Besessenheit, vom rasenden Fanatismus abzuschalten, sei es auch nur für ganze sechs
Wochen. Wenn innere Ruhe als Bedrohung empfunden wird ...
Aus dem Bord-Kassettenrecorder scheppert stattdessen der Radetzky-Marsch,
Heidemann, in der Prachtuniform des Reichsmarschalls Hermann Göring (*1893+1946), wartet
auf seinen Erbseneintopf. Das Ambiente um ihn herum: Göringsches Tafelsilber, Göringsche
Aschenbecher. Selbst die Kissenbezüge stamme aus Görings Bademantel. In der Kombüse bekocht
ihn Gina. Natürlich hat Gina wasserblaue Augen, ist groß wie blond, eine Frau, die an Lebensborn
wie Rassenglück erinnert, an jene vollends entgeisterten Arierinnen, die den Führer ein Kind
schenkten; alsbald darf Gina sich dennoch Frau Heidemann IV. nennen. Szenen wie aus
Hollywood, nur mit dem kleinen Unterschied, dass derlei Anwandlungen im Hamburg der siebziger
Jahre irgendwo auf einem Kahn im Wasser der Wirklichkeit entsprachen.
Keine anderen als der ehemalige Waffen-SS-General und unbelehrbare Verteidiger der
Reichskanzlei Wilhelm Monke (*1911+1977) wie auch der frühere Waffen-SS- General und
Himmler-Intimus Karl Wolff (*1900+1984) werden in wenigen Wochen später die Heidemanns als
Trauzeugen zum Standesamt eskortieren. Wolff, ein Nazi-Karrierist und Scherge, der wegen
Ermordung von 300.000 Juden zu fünfzehn Jahren Zuchthaus verurteilt worden war. Wolff, den
Heidemann stets als "Wölfchen" liebkost; einfach, weil er doch so "ein netter Mann ist".
Die "Carin II" - das war einmal Görings Schiff. Im Jahre 1937 bekam er es im Werte von
1,3 Millionen Reichsmark von der Automobilindustrie geschenkt. Im Jahre 1973 kaufte es
Heidemann im ziemlich verrotteten Zustand einem Bonner Druckerei-Besitzer für immerhin
160.000 Mark ab. Zwischenzeitlich diente es unter dem Namen "Prince Charles" dem englischen
Königshaus als Prominentenjacht. Die "Carin II" - sie wurde zu Heidemanns Refugium. Eine tief
verwurzelte, emotionale Heimstatt, für die er sein Haus veräußerte, für die er sich bei der
Deutschen Bank wegen der immensen Renovierungskosten sogar um 300.000 Mark verschuldete
(Kontonummer: 521.815.101)
Eine Affinität, die Heidemann geschickt mit Geschäftsinteressen oder "zeitgeschichtlichen
Nachforschungen" zu kaschieren wusste, aber tatsächlich bereits im Jahre 1945 ihren nachhaltig
prägenden Ausgangspunkt nahm. Damals war Gerd Heidemann gerade dreizehn Jahre alt, als die
aus Holland zurückbeorderte Panzer-Division "Hitler-Jugend" in Dorfmark am Rande der
Lüneburger Heide ihm das Zerlegen von MGs und Schießen beibrachte, Pimpf Heidemann mit
"feucht-glänzenden Augen" zu den 17jährigen Waffen-SS-Männern aufblickte.
Auf diesem Geisterboot schuf Gerd Heidemann sich nach all den verwirrenden
Verirrungen eines Reporterlebens seine Wirklichkeit; die der Nazis ("Kamerad-weißt-du-noch"), die
461

der Waffenhändler, Neofaschisten und Geheimdienstagenten. Allesamt gingen sie auf der "Carin
II" liebend gern ein und aus. Saufgelage, Weiber, Blutfahne, Fressplatten vom Hotel
Intercontinental mit Lachs- und Kaviarschnittchen samt Reh-rücken-Filet, Nazi-Lieder, Göring-
Maskerade, Görings Lokusschüssel und natürlich der lallende Eintrag ins Heidemann'sche
Bordbuch. Der Starreporter auf Recherche, auf Rechnung des stern selbstverständlich.
Auf diesem Kahn, der traumatisch minutiös jenes braune Despoten-Dasein aktualisiert,
fand Heidemann endlich seinen ersehnten Platz, seine NS-beseelte Genugtuung oder
Anerkennung, seine menschlichen Bezugspunkte. Gerd Heidemann war richtig angekommen, er
konnte sich allmählich zu dem häuten, der er schon immer war. Ein autoritätshöriger,
enthusiastischer Verehrer überlebensgroßer Männer", hart wie Stahl und mit eisenbeschlagenen
Schuhabsätzen - hießen sie nun SS-Wolff, SS-Mohnke, Schlächter Barbie in Lyon, Stern-Nannen
oder Stern-Koch. Wer auch immer von den drahtigen "Mustermännern" sein Gegenüber war.
Heidemanns Hingabe bestand aus winselnder Abhängigkeit.
Mit den Hitler-Tagebüchern, dem bislang umfangreichsten Fälschungswerk der
Geschichte, wollte Heidemann zum Gröraz, zum größten Reporter aller Zeiten werden. Neun
Millionen Mark (4,65 Millionen Euro) blätterte der Verlag Gruner + Jahr für Konrad Kujaus
Falsifikate hin, auf etwa 20 Millionen Mark beläuft sich der Gesamtverlust. Es war der letzte
Versuch eines ausgebrannten Reporters, dem drohenden Rausschmiss mit dem "Bravourstück"
doch noch die entscheidende Wende zu geben, der Weltöffentlichkeit nach konspirativer Vorarbeit
eine Weltsensation zu präsentieren, den "größten journalistischen Scoop seit Watergate" (politische
Vertrauens- und Verfassungskrise in den Vereinigten Staaten von 1972-1974).
Denn vor nichts zitterte der damals 49jährige Heidemann mehr als vorm stern, der
größten deutschen Illustrierten (Auflage: 1,49 Millionen), den Fußtritt zu kassieren. Schon längst
hatte er nicht mehr die Leistungskraft früherer Jahre, Schulden plagten ihn, Pfändungsbescheide
flatterten ins Haus. Das, was Heidemann darstellte oder hermachte, verdankte er ausschließlich
seiner Illustrierten. Ihr verschrieb er sich, von ihr ließ er sich enteignen. Sie ermöglichte ihm den
einzigartigen Aufstieg vom Elektriker zum First-Class-Jetset, sie machte ihn x-beliebig gefügig,
bestimmte durchschlagend seine Höhen und Tiefen. Heidemann merkte nicht, dass dieser Stern
ihn hingerichtet hat, Stück um Stück mehr in den Wahnsinn trieb, seine Glanz- und
Glimmerexistenz nicht mehr als ein beklagenswerter Trümmerhaufen war.
Die gefälschten Hitler-Tagebücher verletzten bekanntlich ja nicht nur das geschichtliche
Bild der Deutschen samt ihrer Millionen-Opfer. Sie sind gleichfalls Ausdruck eines beispiellosen
Grenzgänger- oder Scheckbuch-Journalismus, der die Fronten zwischen Reportern, V-Leuten und
Agenten gefährlich verwischt, folgerichtig in Medien-Exzessen endet. Die Käuflichkeit von
Nachrichten wie Informanten zählt seit zwanzig Jahren in den internen Redaktionsabläufen zur
bewährten Praxis - und dies ausnahmslos, ob Spiegel, Focus, Stern, oder auch Bunte; vom
Privatfernsehen um RTL und SAT 1 ganz zu schweigen.
Gewiss ohne Heidemanns "Beschaffung" hätte der stern Hitlers Tagebücher wohl kaum
drucken können. Doch seine Lebens - wie Reporter-Geschichte ist ohne Henri Nannen so nicht
denkbar und der stern ohne Nannen ebenfalls nicht. In Wirklichkeit sitzen vor dem Hamburger
Landgericht neben Heidemann/Kujau die verantwortlichen Manager und Chefredakteure auf der
Anklagebank. Es sind Spitzenverdiener eines "maroden spätkapitalistischen
Monsterunternehmens", die den Führer in der Öffentlichkeit wie eine Delikatesse servierten,
schrieb Ex-Autor Erich Kuby (*1910+2005) in seinem Buch, "Der Stern und die Folgen". Ob
hemmungslose Profitgier oder kaltschnäuzige Knüller-Mentalität, "die wöchentliche Aufschneiderei
462

is eben hin zur Fälschung", bemerkt der einstige Nannen-Stellvertreter Manfred Bissinger, "sei der
eigentliche Nährboden gewesen, in diesem Klima konnte Heidemann gedeihen."
Dieser stern, der sich seinen Lesern mit einfühlsamen Sozialreportagen, mit Serien gegen
Berufsverbote, Militarismus, Folter, Rüstungswahn empfiehlt, in diesem stern spielte Henri
Nannen "das Schwein", um den stern zu retten" (Nannen über Nannen). Er beritt Frauen nach
Lust und Laune; alle staunten, tuschelten und schauten weg. Er bürstete seine verängstigten
Mitarbeiter menschenverächtlich ab, furzte in den Konferenzen herum, ließ seine Leute im
Gestank schmunzelnd strammstehen. Er feuerte oder heuerte Redakteure von einer Minute zur
anderen. Wer aufmuckte - gegen den "Hans Albers des Journalismus"- der bekam in späteren
Jahren nicht etwa den neureich als TV-event aufgemotzten "Henri-Nannen-Preis", sondern nicht
selten Hausverbot - postwendend. Und wer gar zaghafte Schwäche zeigte, den beutelte er oft
genüsslich bis zur Selbstaufgabe. Sie hießen Peter Heinke, Wolfgang Barthel oder auch Paul-Heinz
Kösters - sie schieden alle - über kurz oder lang, Jahre hin, Jahre her - freiwillig nicht nur vom stern
- aus ihrem Leben. Ein Redakteur um die 50 Jahre alt, flehte ihn weinend an, ihn doch wenigstens
erst in einem Jahr zu feuern, wenn sein Sohn das Studium beendet habe. Fehlanzeige. Dieser
"perfekte", "radikale Opportunist", wie Erich Kuby ihn charakterisierte, der sich bei Nannen
immerhin 16 Jahre verdingte, prügelte sein Blatt mit Bauch und Geruchssinn zum einsamen Erfolg;
zu acht Millionen Lesern wöchentlich.
Unter Nannens Ägide brodelte ein Klima, das in Kasernen oder Gefängnissen den
zermürbenden Alltag durchdringt.
Eine luxuriöse Psycho-Folter, der sich kaum einer entziehen kann, der auch nur halbwegs
in diesem Haifischbecken überleben will. Der einstige Stern Reporter Kai Hermann trat ihm
jedenfalls vor Zorn im Jahre 1978 die Glastür ein, weil er sich der Auflage willen wieder einmal
über eine Absprache hinweggesetzt hat und das Konterfei der Christine F. ("Wir Kinder vom
Bahnhof Zoo") fast identifizierbar auf den Titel pustete. Dem Triebtäter Nannen folgte der
Kompaniefeldwebel Peter Koch, der Mann "mit den Rasierklingen an den Ellenbogen".
Diese "deutschen Großhans-Arroganten" stapften gut gelaunt über Leichen. Was macht
es schon es da schon, wenn sich eine Redakteurin vor beruflicher Ohnmacht ihre Pulsadern
aufritzt, quasi in letzter Minute gerettet wird. Ein Bonner Korrespondent sich aus dem Fenster
stürzen will, weil er dem "Leistungsknüppel" nichts mehr entgegen zu setzen hatte, nunmehr als
Bonner Frührentner sein Leben mit Hilfe der Anonymen Alkoholiker meistert. Ein anderer, der
den einjährigen Aufenthalt in der psychiatrischen Klinik regelrecht als "Befreiung" feiert, ein
weiterer mit 40 Jahren ins Gras beißt, weil der dem Stress nicht mehr standhielt und sich zu Tode
soff. Was macht es da schon, wenn der frühere "stern"-Reporter Karl Robert Pfeffer in Beirut,
Hans Bollinger und Wolfgang Stiens am Victoria-See in Uganda erschossen werden. Ihre Leichen
geben zumindest soviel her: eine hautnah erlebte Illustrierten-Story mit faktenreichem
Betroffenheit-Habitus, von der Nannen schon längst geträumt hatte - im doppelseitigen,
Vierfarbformat versteht sich.
Für die stern-Oberen ist die Welt, ist jedermann käuflich, alles verfügbar, der ganze
Erdball ein einziger Puff; Spesen selbstverständlich qua Ersatzbeleg für "Übersetzungskosten".
Bekanntlich 9,34 Millionen für die Tagebücher, 100.000 Mark für die degoutante Serie über
Marianne Bachmeier (*1950+1996 - sie hatte im Gerichtssaal den mutmaßlichen Mörder ihrer
Tochter erschossen), ganze 80.000 Mark für den Kronzeugen gegen den KGB, 250.000 Mark für
Beckenbauer, 125.000 Mark für Jimmy Carter usw. usf. Und einen Chefredakteur Peter Koch, der
sich seine Tapeten fürs neue Haus im Villenvorort Övelgönne an der Elbchaussee aus New York
463

einfliegen lässt, ansonsten aber die Erster-Klasse-Flüge als nicht standesgemäß pfeift. Stattdessen
lieber wie der Serienheld Lord Carrington aus dem Soap Denver-Clan mit einem Lear-Jet andere
Länder beglückt. So mal eben nach Madrid (Kostenpunkt 18.000 Mark), vier gestotterte Fragen an
den damaligen Ministerpräsidenten Felipe Gonzalez (1982-1996), dann zum Spanferkel-Menu,
zwischendurch einen kleinen Fick. Schließlich wieder nach Hamburg in die Redaktion, um die
"Faulenzer" zusammenzuscheißen, "weil der stern kein Mädchen-Pensionat, keine Invalidenstation
und kein Sozialwerk ist."
Gerd Heidemann jedenfalls war die Anti-Figur zum lauten Möchtegern-Reporter. In
seinem meist blauen Anzug mit Tüchlein und dem ewigen Seminargesicht hätte er auch gut einen
gestandenen Abteilungsleiter im Supermarkt an der Hamburger Alster abgeben können. Ein
zurückhaltender Typ, leise, gleichmütig, bescheiden. Heidemanns Kapital: er hat eine ausgeprägte
Nase für die Schwächen anderer. Sein Risiko: Wenn er sich voll mit seiner jeweiligen Rolle
identifiziert, kann er nicht mehr auf Distanz gehen - weder zu seiner Maske noch zu dem
Gesprächspartner. Die Gedankenwelt muss er sich erarbeiten. Denn er ist derjenige, der täuscht,
manipuliert, reinlegt.
Zwei klassische Szenen aus dem Arsenal der stern-Recherche. Gemeinsam mit Thomas
Walde, Ressortchef Zeitgeschichte, er promovierte über die Nachrichtendienste, reist Heidemann
zum angeblichen Fundort der Tagebücher nach Börnesdorf in der damaligen DDR. Dort war zu
Kriegsschluss die Junker Ju 352 abgestürzt, die vermeintliche Aufzeichnungen Hitlers nach
Berchtesgaden in Sicherheit schaffen sollte. Heidemann:
Doktor Walde und ich flogen am 14. November 1980 nach West-Berlin, übernachteten im
Hotel 'Schweizer Hof' und fuhren am nächsten Morgen vom Bahnhof Zoo mit der S-Bahn zum
Bahnhof Friedrichsstraße." In Ost-Berlin warteten bereits zwei Agenten des Ministeriums für
Staatssicherheit (MfS) auf die stern-Leute. Der Tag schließt mit einem "fürchterlichen Besäufnis,
denn wir hatten zwei Flaschen Whisky mitgebracht. Als erster kippte ein Stasi-Mann um, donnerte
mit dem Kopf an die Heizung. Heidemann weiter: "Doktor Walde und ich gingen dann noch
einmal in die Hotelhalle. Inzwischen war Walde so voll, dass er Dummheiten machte. Er klappte
seinen Kugelschreiber auf, in dem ein Namens-stempel war, und drückte seine volle Adresse auf
die Meldezettel und auf den Empfangstresen an der Rezeption. Die Sache war nicht ungefährlich -
denn die MfS-Leute hatten uns gar nicht angemeldet."
Am nächsten Morgen mit dicken Kopf und ein paar Alka-Seltzer-Tabletten intus in
Börnesdorf. Heidemann stellte sich dem Dorfbewohner Göbel als Neffe des Bruchpiloten Liebig
vor. Um die Bewohner gesprächig zu machen, verteilte er westdeutschen Kaffee. Am Grabe seines
"Onkels" legt er bedächtig mit ernster Miene Blumen ans Kreuz.
Für Übervater Nannen ist Heidemann sein ausgemachter Lieblingsreporter, mit dem er
sich duzt. Denn kaum einer wie Heidemann hat Nannens handwerklichen Rat so beherzigt: "Ein
Reporter, der keine Frauen aufreißt, ist kein richtiger Reporter." Und Heidemann reist und reißt.
Kaum kehrte von seinen Ausflügen zurück, musste er dem grunzenden Nannen unverzüglich
Bericht erstatten. Hier mit Etta Schiller gebumst, dabei sogar das Tonband laufen lassen. Frau
Schiller trennte sich gerade vom damaligen Wirtschaftsminister Karl Schiller (*1911+1994,
Bundesminister für Wirtschaft 1966-1973) zu Beginn der sozialliberalen Koalition im Jahre 1972.
Etta Schiller war verzweifelt, suchte Halt. Heidemann lieferte Halt mit Tonband- Aufzeichnungen
aus dem Bett. Schlagzeile im stern: "Kabale und Hiebe". Dort mit Edda Göring geschlafen, um das
Mokkaservice vom Reichsfeldmarschall abzustauben. Immer schauspielerte Heidemann dieselbe
464

Masche mit überhöflichem Getue. "Dürfen wir stören?" - "Aber wir wollen Ihnen keine Umstände
machen." - "Das ist aber sehr freundlich von Ihnen." - "Dürfen wir wieder vorbeischauen."
Nur auf fernen Kontinenten kehrt er den "Fremdenlegionär" heraus. stern-Reporter
Peter-Hannes Lehmann, der am liebsten in englischen Militärhemden herumläuft, schildert ein
Erlebnis mit seinem Kumpanen Gerd: "Als es in Guinea-Bissau plötzlich krachte, haben wir uns
hinter einen Termitenhaufen geworfen. Es war kein Feind zu sehen. Nur wildes Geschieße.
Während ich mich so flach wie möglich machte, fluchte Gerd: "Scheiße, hier gibt's ja nichts zu
fotografieren, überhaupt kein Motiv." Dafür spätestens aber am Abend in Mombasa. Da holt
Heidemann sich drei "Negerweiber" aufs Hotelzimmer, stellt sie unter die Dusche, hantiert mit
dem Selbstauslöser. Ist es etwa Rassismus, vielleicht lästiger Hormon-Überschuss oder was treibt
ihn immer wieder in derlei Abenteuer? Ab welchem Punkt wird journalistische Besessenheit
krankenscheinpflichtig?
Die stern-Redaktion, die im Verlag als arrogant gilt, arbeitete immerhin über dreißig Jahre
mit ihm zusammen. "Immer, wenn es brenzlich wird, muss Gerd Heidemann ran. Immer, wenn's
ums Bescheißen geht." Heidemann hingegen ist nicht der einzige im stern, der Nazi-Trophäen
sammelt. Einige Kollegen hatten schon vor ihm mit diesem einträglichen Geschäft begonnen. Stolz
zeigt Heidemann ihnen seinen SS-Ehrendolch, wandert damit von Stockwerk zu Stockwerk.
Dieser stern, der stets so viel Wind ins Land pustet, wenn er den Mächtigen der Republik
angebliches Fehlverhalten nachweisen will, für diesen linksliberalen aufgeklärten stern ist der rechts
gestrikte Heidemann "übergroß". Wo war die angeblich so selbstbewusste Redaktion, als nach der
merkwürdigen ZDF-Fernsehsendung Peter Koch alle Skeptiker, veritable Historiker, die an der
Echtheit der Hitler-Tagebücher arge Zweifel hegten; sie coram publico als Dummköpfe, Fälscher
und Neider bezeichnete? Am nächsten Morgen saßen sie einträglich im Konferenzraum
zusammen, jubelten ihrem Chef-Koch für die Meisterleistung zu. Endlich eine Sensation, endlich
wieder in aller Munde. Ganz nach dem Motto: "Was so teuer ist, kann nur echt sein."
Geldgier mit ein gegerbten Parvenü-Allüren hatten bei allen Beteiligten am Unternehmen
"Grünes Gewölbe" jäh den Verstand ausgeschaltet. Heidemann wurde vorab 1,5 Millionen
zugesagt, Walde sollte mit 560.000 Mark beteiligt werden, Co-Autor Leo Pesch rechnete sich Extra-
Gagen in Höhe von 280.000 Mark aus. Kritische Einwände, es könne doch gar nicht möglich sein,
dass Hitler sich bei solch einem Konvolut seiner Aufzeichnungen (60 Bände) nicht einmal
verschriebe, konterte Dr. Walde mit der Bemerkung: "Unser Führer verschreibt sich nicht."
Für die Konzernspitze war es ein sinnliches Erlebnis, ein Hitler-Tagebuch in den Händen
zu halten. Ganz egal, was sie auch verhökert, Bananen, Autos oder ein Magazin, Geld muss es
bringen. Auszug aus Bissingers Buch, Hitlers Stern-Stunde-Kujau, Heidemann und die Millionen:
"Am 9. März 1981 bekam das Unternehmen Grünes Gewölbe einen neuen Mitwisser.
Manfred Fischer (*1934 +2002), damals Vorstandschef von Gruner + Jahr, fuhr zu einer Sitzung
der Konzernzentrale nach Gütersloh. Dort traf er seinen Boss, den Inhaber, Noch-
Vorstandsvorsitzenden und designierten Aufsichtsratsvorsitzenden von Bertelsmann, Reinhard
Mohn (Konzernumsatz: 6,04 Milliarden Mark jährlich). Der wollte Fischer an seinem sechzigsten
Geburtstag am 29. Juni zu seinem Nachfolger machen. Fischer bat um ein Gespräch unter vier
Augen.
Das Sekretariat wurde angewiesen, keinen Besucher vorzulassen, dann zog Fischer
Heidemanns Dossier aus der Aktentasche und legte es 'durchaus ein bisschen stolz' dem
Bertelsmann-Boss vor. Mit dem Finger fuhr er über die Aussage von Hitlers Chefpilot Baur, in der
465

von wichtigen verlorenen Dokumenten die Rede war. 'Die haben wir jetzt gefunden.' Fischer langte
wieder in seine Tasche und legte mehrere Hitler-Tagebücher auf den Tisch. 'Das sind die
Tagebücher'. Hier sind sie.' Mohn nahm die Kladden in die Hand, 'war fasziniert' und sagte:
'Ungeheuer Manfred!' Und dann fielen die Sätze, die später die Runde machten: "Das ist das
unglaublichste Manuskript, das je meinen Schreibtisch passiert hat. Das ist die Sensation des
Jahrhunderts. Es ist unglaublich, wenn es stimmt.'
Tatsächlich entsprach nach Geldforderung wie such nach Heidemann Auftreten präzis
dem Befund, den sich die Herren aus dem provinziellen Gütersloh über einen Hamburger
Journalisten gezimmert hatten. Heidemann erhält blind jede Summe, die er will. Als zum Beispiel
am 27. Januar 1981 die Banken schon geschlossen haben, Heidemann hingegen die erste Rate in
Höhe von 200.000 Mark anfordert, muss Vorstandsmitglied Peter Kühsel die Summe am
Spätschalter des Hamburger Flughafens lockermachen. In den folgenden Jahren kassiert
Heidemann in regelmäßigen Abständen zwischen 200.000 bis 900.000 Mark. Über das Geld kann
er quasi verfügen, wie er will, Rechenschaft fordert niemand von ihm.
"Auch in den letzten Wochen vor dem Auffliegen der Fälschung", heißt es in der Sterninternen-Klug-Untersuchungskommission,
"ist der Mythos von der Echtheit der Tagebücher im
Ressort Zeitgeschichte noch so stark, dass man sich sagt, selbst wenn Heidemann in psychiatrische
Behandlung müsse, dann aber erst nach der Beschaffung der letzten fehlenden Stücke." Als die
Hitler-Sondernummer in der stern-Grafik ausgelegt war, griff Gerd Heidemann feist zum
Telefonhörer, wählte eine Nummer in Südamerika. Er tat so, als telefonierte er mit dem Hitler-
Vertrauten Bormann, der bereits nach stern-Recherchen nach-weislich nicht mehr lebt.
Heidemann: "Martin, wir haben zwölf Doppelseiten." Und Kujau erinnerte sich an folgendes
Erlebnis: "Plötzlich stand er auf, stützte seine Hände auf den Schreibtisch und fragte: "Konni
glaubst du, Hitler ist im Himmel? ... "
Nach einem Jahr Untersuchungshaft recherchierte Gerd Heidemann aus dem Gefängnis
heraus jedenfalls eine völlig neue, unerwartete Spur. Die endgültige Story über den Ort, an dem
Jesus Christus begraben wurde. Bislang hat Gruner + Jahr die Weltrechte noch nicht gekauft.
466

"VOILÀ, DAS IST MONSIEUR MÖLLEMANN" (*1945
+2003) - SEIN UND SCHEIN DEUTSCHER POLITIK-ELITE
Er passte sich an. Er verhielt sich servil nach oben. Und er redete schnodderig
über die Kleinen hinweg. Er stand früh auf und trat forsch auf. Er war pausenlos aktiv,
ohne sich um Inhalte zu kümmern. Er stand für viele deutsche Karrieristen im
Politikgeschäft. Rasant verlief sein Aufstieg nach oben; Bundestagsabgeordneter,
Staatsminister im Auswärtigen Amt, Bildungs- und Wirtschaftsminister, Vizekanzler der
Republik etc. Eine politische Bilderbuch-Karriere, die am 5. Juni 2003 mit seinem
Fallschirm-Todessprung jäh endete. Hintergründe waren undurchsichtige
Finanzgeschäfte, Verdacht auf Steuerhinterziehungen, Hausdurchsuchungen,
Parteiausschluss aus der FDP. Der Name Möllemann geriet zu jener Zeit zu einem
Synonym verbogener Charaktere in der Politik, die die Grenzen zwischen Legalität und
Kriminalität überschritten hatten. - Der menschliche Sumpf und Tragödien deutscher
Machteliten. Kurz vor seinem Tod hatte der Deutsche Bundestag seine Immunität
aufgehoben. Frau wie Kinder hinterließ Möllemann ein Erbe von drei Millionen Euro
Schulden. Er wurde auf dem Zentralfriedhof im westfälischen Münster bestattet
Momentaufnahmen aus dem Möllemann-Leben.
Der Spiegel, Hamburg vom 4. August 1984 - Nr. 39/ 1984
An diesem Morgen greift Jürgen W. Möllemann etwas fahrig zum Radiowecker, der ihn
exakt zehn Minuten vor den 6-Uhr-Nachrichten in die Wirklichkeit der Agentur-Meldungen aus
aller Welt, der Bonn-Meldungen, der Möllemann-Meldungen zurückholt. Seine Hand gleitet über
das Bettregal, auf dem die geladene Politiker-Pistole liegt, zum Radioknopf. Er dreht lauf auf.
An diesem Tag vermelden die 6-Uhr-Nachrichten nichts Spektakuläres. Aber das ist es
gerade, was Möllemann antreibt. Er wittert seine "Marktlücke", boxt sich konsequent in die
Frühmagazine, "wo die doch zu Tagesbeginn eine unheimliche Faktennot haben und deshalb
gerade die Geschichten aus Amerika bringen - wegen der Zeitverschiebung, versteht sich".
Im Bademantel hastet er zum Telefon, wählt die Bonner Nummer 23 20 98. Für die
Redakteure der Nachrichtenagentur ddp zählen die morgendlichen Möllemann-Anrufe schon zur
Routine. Der Deutsche Depeschen Dienst gehört zu den kleineren Agenturen in der Bundeshauptstadt.
Für Möllemann ist "dieser Laden besonders fleißig, weil er natürlich schwächer ist".
"Hier Möllemann, guten Morgen Herr Schmidt, ich habe wieder was auf der Pfanne, was
ihr gleich raus-jagen könnt. Sieht ja sonst ziemlich mau aus." Da bitte dann der Herr Schmidt um
etwas Geduld, er schreibe gleich alles mit. Eine halbe Stunde später läuft alles über den Ticker.
Das macht dem Politiker Möllemann Spaß, "denn man merkt, es geht. Da liegen doch die
Politiker noch faul im Bett, dann muss ich schnell für die FDP eine Stellungnahme abgegeben, aber
nicht 08/15. Meine Kollegen machen um sieben Uhr das Radio an, und schon hören sie wieder den
Möllemann. Und die Partei sagt, Mensch, da hast du ja schon wieder. Da sag' ich, Mensch, was hab'
ich denn gesagt? Da merke ich, die Leute hören Nachrichten".
In der Fraktion ist er auch schon kritisiert worden, weil er morgens um sieben zum dritten
Mal in drei Tagen über den Sender lief. Da hat sich der Lambsdorff (Bundeswirtschaftsminister
1977-1984; FDP-Chef 19881993) zu Wort gemeldet und Möllemann verteidigt. Er finde es
467

unmöglich, dass die Kollegen, die zu faul seien, einmal früh aufzustehen, den kritisierten, der fleißig
arbeite, sich pressemäßig vernünftig verhalte. "Na gut", sagt Möllemann, "vielleicht habe ich
manchmal auch zu dick gebuttert."
So hat Möllemann schon in manchen Interviews einen Versuchsballon gestartet. Da
erklärte er, noch in der sozialliberalen Regierungszeit, er sei dafür, Hans-Dietrich Genscher
(Bundesaußenminister 1974-1992) zum Bundeskanzler zu machen. Denn die CDU hätte doch
ihren Helmut. Nur Helmut zu heißen, reiche für den Kohl (19821998) im Kanzleramt auf Dauer
sicherlich nicht aus.
"Diese Meldung lief bombig, überall. Da hat Genscher mich hinterher angerufen und
meinte, ich sollte doch nicht zu dick buttern, das würde uns nur in arge Schwulitäten bringen. Ich
erwiderte, aber Herr Genscher, hören Sie mal, das war doch nur ein Vorschlag, ein
diskussionswürdiges Denkmodell. Was die Journalisten daraus machen, dafür kann ich doch nicht.
Nun ja, schließlich habe ich die Sache nicht weiter verfolgt."
Wirbel zu entfachen, mit "Highlights" in aller Munde zu sein, das verschafft ihm lang
ersehnte Anerkennung, das ist ihm allemal wichtiger als Kärrnerarbeit; ganz im Sinne des stoischen
Philosophen Epiktet, den er für sich reklamiert: "Nicht die Tatsachen, sondern Meinungen über
Tatsachen bestimmen das Zusammenleben."
Und Meinungen hat er viele. Mal eben das Ende der sozialliberalen Ära in den Stenoblock
diktieren, den damaligen israelischen Ministerpräsidenten Menachem Begin (*1913+1992) einen
"Kriegsverbrecher" nennen, den Einmarsch sowjetischer Truppen in Polen "binnen zweier
Wochen" prophezeien, von der Gefahr "eines neuen Weltkrieges" reden.
Innerhalb von vierzehn Tagen jettet er um den halben Globus. Mal eben nach New York
zum UNO-Generalsekretär, einen Abstecher nach Washington zum US-Verteidungsminister
Caspar Weinberger (*1917+2006). Vom Pentagon direkt zu Fidel Castro (Regierungschef 1959-
2006) nach Havanna, dann weiter nach Amman zu König Hussein (*1935+1999).
Auf dem Rückflug nach Bonn-Wahn baut er auch noch eine Unterredung mit dem
libyschen Staatschef Muam-mar el-Gaddafi in Tripolis ein, der prompt Möllemanns Einladung zum
Besuch der Bundesrepublik akzeptiert.
"Ein stärkeres Engagement bringt mehr Erfahrungen, mehr Bekanntschaften, mehr
Wirkungsmöglichkeiten", erklärt er, "und ein bisschen muss man gewiss auf dem Klavier spielen
können. Das ist ein ganz merkwürdiger Mechanismus. In dem Moment, wo ich mit PLO-Chef
Jassir Arafat (*1929 +2004) geredet hatte, habe ich gesagt, jetzt will ich mit Gaddafi sprechen. Da
hat er gesagt, da soll der Möllemann mal kommen."
Oder Castro oder die amerikanische Regierung, das ergibt sich nacheinander. "Im Grunde
genommen ist das wirklich ein Abenteuer. Die ganze protokollarische Behandlung, dass da also der
Staatschef von Südkorea sowie Sambia draußen warten mussten, bis ich meine Gespräche beendet
hatte. Die arabischen Gastgeber entschuldigten die Termin-Verzögerung höflich mit der
Bemerkung, 'voilà, das ist Monsieur Möllemann aus der République fédérale d'Allemagne'. Das
macht einem Spaß, das motiviert ungeheuer."
An diesem Morgen gibt er dem "Frieden" eine Nachrichtenchance - eine Meldung, mit
der er den Grünen den Wind aus den Segeln nehmen will. Einfach deshalb, weil er mit der
Standardformel von "Effizienz und knall-harten Fakten", den Dreisprengkopfmittelstrecken-
Raketen, Anti-Raketen-Raketen, Trident 2, SS 20, Pershing 2, ICBM-Raketen, Luft-Luft-Raketen,
468

operativ-taktischen Raketen in den öffentlichen Diskussionen nicht mehr ankommt. "Möllemanns
Vorschlag für Zone ohne Kernwaffen", lautet nunmehr seine Schlagzeile.
Dabei handelt es sich um eine uralte FDP-Idee, die bereits Mitte der sechziger Jahre zur
Parteiprogrammatik gehörte. Aber Möllemann weiß, wie man Nach-richten verhökert, wie man
verstaubte, in der Sache längst überholte FDP-Propaganda als "brandneu" serviert, "wo doch die
Politik ohnehin von Wiederholungen lebt."
Um acht Uhr sitzt er mit seiner Frau Carola Möllemann-Appelhoff, einer Lehrerin und
FDP-Rathaus-Politikerin in Münster, am Frühstückstisch, als seine "Auffassung über eine
atomwaffenfreie Zone im Geltungsbereich der KSZE-Schlussakte von Helsinki" aus dem Radio
dröhnt. In solchen Glücksminuten kann er sich gar nicht beruhigen, er klopft sich triumphierend
auf den durchtrainierten Schenkel. "Carola", sagt er da, " der Tag beginnt. Bin wirklich gespannt,
was der Dicke dazu meint."
Die Ansichten des "Dicken", wie Möllemann seinen Parteivorsitzenden Hans-Dietrich
Genscher nennt, durchdringen sein Seelenleben. Dieser Genscher bestimmt Höhen und Tiefen,
bewirkt Euphorie oder Motivationsabfall. Ihm hat er sich unmerklich verschrieben, dem Ziehvater
verdankt er so ziemlich alles, was aus ihm in Bonn geworden ist.
Ohne Genscher wäre Möllemann ein Hinterbänkler geblieben. Genscher brachte ihn über
den parteipolitischen Proporz-Anspruch ins Fernsehen, schickte ihn auf Erkundungs-fahrt um den
Globus, ohne Genscher hätte Möllemann nie und nimmer in die Vermittlung von Arabien-
Geschäften einsteigen können.
Mit Genscher im Hintergrund schafft er das Entree, avancierte zum jüngsten
Staatsminister der Regierung Kohl, zum Landesvorsitzenden und Spitzenkandidaten der nordrheinwestfälischen
FDP. Und über Genscher knüpfte Möllemann seine Bande zu Lambsdorff, die
immer dichter, immer menschlicher gediehen, bis er im Grafen "so etwas wie einen Onkel"
ausmachte; zu dritt betrieben sie die Bonner Wende.
Einfach außergewöhnlich, fast übermenschlich umwerfend, muss dieser Genscher auf ihn
wirken, eine von Außenstehenden bislang nicht erkannte faszinierende Persönlichkeit, die ihn selbst
in den späten Abendstunden in "Kuhlmanns Eck" , der Stammkneipe in Münster, als
charismatisches, väterliches Über-Ich beschäftigt: Möllemanns profane wie distanzlose Elogen auf
den Meister geraten zu langatmigen Selbstgesprächen.
Nach misslungenen Veranstaltungen hat er sich in seiner ziemlich einseitigen Bindung oft
gefragt: "Was würde wohl Genscher dazu sagen?" Und überhaupt hat doch auch Genscher
angedeutet, "dass Vorsicht geboten sei vor den fanatischen, verbiesterten, verkrampften Gesichtern
aus der Friedensecke".
"Schon wenn die von ihren Ängsten lamentieren", fährt Möllemann fort, "kommt es in
mir übel hoch. Als hätten wir etwa keine Ängste. Die hatte ich gewaltig im Flugzeug beim ersten
Fallschirmsprung. Auch noch als ich im Wahlkampf für die Partei vom Himmel geplumpst bin.
Immer wieder habe ich den inneren Schweinehund überwunden."
Mit der leise gemeinten Bemerkung, "erst am letzten Sonntag hat Genscher bei uns zu
Hause wieder angerufen", erhöht Möllemann unter seinen Zuhörern gern die abgeschlaffte
Aufmerksamkeit. Natürlich will einer unverzüglich wissen, was Hans-Dietrich Genscher denn so
wollte: "Eigentlich gar nichts. Der klingelt immer mal durch, wenn er am Wochenende Langeweile
hat und vom Telefon nicht lassen kann. Diesmal musste er die Namen der Personen raten, die sich
469

gerade im Zimmer aufhielten. Das war selbstverständlich die ganze Familie einschließlich der
Schwiegereltern. Dann hat doch die freche Maike zu ihm noch gesagt. 'Du bist im Fernsehen
immer so ein Lachsack, manchmal und so.' So etwas hört der Genscher sehr gern, das bringt ihm
halt Spaß."
Es ist ja auch nicht so, dass Genscher "nur bei uns anruft", verrät Möllemann, "Carola
und ich fahren auch schon mal zu ihm nach Hause, da in Bonn-Pech.
"Außer Lambsdorff und Mischnick kommen da nur sehr wenige von der Partei aufs
Grundstück. Da sitzen wir munter mit ihm und seiner Barbara am Swimmingpool, knabbern
Salzstangen, trinken Campari. Des Öfteren sind Genscher und ich richtig magnetisiert, da lassen
wir zwischen uns nur so die Erdkugel tanzen. - Das ist schon befriedigend, da weiß ich dann auch,
wofür ich das alles so mache. Da merkst du dann urplötzlich, dass der mit dir turnt, dich auch nicht
im Regen stehen lassen will, wenn es heikel wird. Das gibt mir natürlich die Möglichkeit, in der
Fraktion ganz schön selbstbewusst aufzutreten."
"So, Freunde, sage ich dann, die Sache sieht völlig anders aus, da geht's lang. Fragt nicht
lange, vergeudet die kostbare Zeit nicht, ich weiß es ganz genau, das habe ich alles mit den
zuständigen Stellen überprüft. In Wirklichkeit weiß jeder von den Kollegen, dass ich Genschers
Libero bin."
Nur wenn Genscher seinen Möllemann "zusammenscheißt", ihn mit Nichtachtung straft,
dann zweifelt Möllemann, ob er auf Dauer in der Politik bleiben soll, zieht sich sein Magen
zusammen, Essstörungen plagen ihn.
"Herr Genscher", reagiert er dann, "hören Sie mal zu, das können Sie mit mir wirklich
nicht machen. Dann guckt der mich sibyllinisch an und erklärt, wir müssen nüchtern rekapitulieren.
Dann sage ich, Herr Genscher, Loyalität und Solidarität ist keine Einbahn-, sondern eine
Zweibahnstraße."
"Er hat mich ja mehrfach im Regen stehen lassen. Zum Beispiel als ich für die Einführung
der Neutronenbombe in der Öffentlichkeit eingetreten bin, wo wir uns doch zuvor sorgfältig bis
ins Detail abgestimmt haben. Als die heftigen Proteste kamen, distanzierte er sich einfach. Dies
führte dazu, dass ich erklärte, Herr Genscher, so geht das nicht mehr. Entweder wir ziehen das
künftig gemeinsam durch, dann müssen wir Risiko-Sharing machen."
"Das ist eine Situation, in der es nicht darum geht, dass er als Außenminister eine
öffentliche Erklärung abgibt, hiermit identifiziere ich mich, aber es darf auch nicht das Gegenteil
der Fall sein, wo doch jeder weiß, was gespielt wird. Auch mit dem Kabinettsposten als
Staatsminister im Auswärtigen Amt war das ja so eine Sache. Den hatte er mir schon zur
Bundestagswahl 1980 zugesagt."
Drei Jahre hat Möllemann auf eine Berufung in ein Staatsamt gewartet. "Ganze 36
Monate", sagt er, "das ist eine verdammt lange Zeit, das haut rein" - dieses Ausharren, diese
Ungeduld, diese Unsicherheit, dieses Ausgeliefertsein. "Mensch, da merkte ich auf einmal, wie ich
zusehends dünnhäutiger, sensibler wurde, Mensch, Möllemann, verdeutlichte ich mir, reiß dich
zusammen, das darfst du auf keinen Fall zeigen, das zieht erst recht nicht."
Aber was er auch anpackte, wo immer er Luft holend herum düste, der alles
entscheidende Genscher-Satz galoppierte nah und dennoch uneinholbar vor ihm her: "Möllemann,
wir müssen jetzt was tun. Bei nächster Gelegenheit kommen Sie in die Regierung rein, das
verspreche ich Ihnen."
470

"Ja, ja, da habe ich mich riesig gefreut. Der Möllemann wird was", sagt Möllemann, und er
ist ja auch was geworden.
In Kuhlmanns Kneipe, wenn die Uhr die Zwölf überrundet, zieht er gern Bilanz. Das geht
so lange, bis Axel Hoffmann, der Referent, den Euro-Piep auf den Tisch legt - diesen schmalen,
einem Funkgerät ähnelnden Apparat den Hoffmann dann mahnend aus der Jackett-Tasche holt,
um anzudeuten, Möllemann möge zum Schluss kommen.
Ansonsten funktioniert der Euro-Piep als das I-Tüpfelchen eines ausgeklügelten
Informationssystems. Ob auf ihren wahlkämpfenden Tourneen durch die Provinz, in den
Flugzeugen oder nachts in den Hotels, der Euro-Piep sorgt für die Gewissheit, dass ihnen nichts
Wesentliches entgehen kann.
Der Kanal eins ist dem Bonner Büro reserviert, der zweite gilt Möllemanns Ehefrau
Carola, der dritte seinen Public Relations treibenden Geschäftspartner in München, und die vierte
Linie bleibt Genscher für den Fall vorbehalten, dass "der mal anbeißt".
Immer, wenn es piept und rot aufleuchtet, wissen die beiden, dass irgendwo "der Hammer
geschwungen wird". Dann rast einer zum nächstliegenden Telefon. Und immer sind es dieselben
hastigen, halb verschluckten Wörter, die in den Hörer sausen. "Was ist los, was ist passiert, na was
denn schon?"
Meist kehrt er dann enttäuscht zurück, weil die aufgeregte Erwartung sich so gar nicht der
Bonner Banalität fügen mag. Da erklärte eben nur ein "FDP-Zausel aus Baden-Württemberg, es
geht doch nicht an, dass uns jeder Furz, den Herr Möllemann lässt, als besonders wohlriechend
verkauft wird, bloß weil er ein Vertrauter unseres Parteivorsitzenden Genscher ist". Da hat er
seiner Sekretärin lediglich geantwortet: "Frau Perlewitz, beruhigen Sie sich. Das hat keine Eile.
Dem gebe ich nächste Woche eins zwischen die Augen."
Mit 27 Jahren ist er nach Bonn gekommen, ins Zentrum seiner Aufsteiger-Sehnsüchte.
"Achten Sie mal auf den", empfahl die "Bild"-Zeitung ihrem Millionen-Publikum schon, als sich
Möllemann noch am MdB-Telefon mit dem Spruch "Hier die Städtischen Bühnen" zu erkennen
gab.
Popularität, das hat er schnell begriffen, hebt den Marktwert. Früh verknüpfen sich
konkrete Assoziationen mit Bonn - der Ort von Angebot und Nachfrage, ein Börsenplatz, auf dem
Politiker ihre Aktien makeln.
Möllemanns Management als Imageträger, die Wählerstimme als Kundenauftrag, für die
es zudem fünf Mark gibt, das Parteiprogramm als konjunkturbedingte Produktpalette. die F.D.P.
mit ihren drei exklusiven Punkten als erlesene Großstadt-Boutique für den gehobenen,
finanzkräftigen Mittelstand und noch für einige darüber.
Er kann sich unumwunden eingestehen, dass seine FDP-Mitgliedschaft nicht mehr als
eine von Tantiemen bestimmte Firmenzugehörigkeit bedeutet, etwa "die bei Opel oder VW"; dass
er im Jahre 1969 mit Beginn der sozialliberalen Ära aus der CDU nach siebenjähriger
Verbundenheit austrat, weil keine Partei in der Bundesrepublik "Risiko und Chance so gerecht
verteilt wie die FDP".
Da können noch "wirkliche Blitzkarrieren gestartet werden", vergewisserte er sich damals
vorsichtshalber, und er brauchte auch Themen, an denen er sich empor-hangeln konnte.
471

Die Bildungspolitik, der er im Bundestag vier Jahre gewissenhaft nachging, das zählebige
Gezeter um Hochschulrahmengesetz, die fusseligen Bafög-Regelungen, Bund-Länder-Kommission,
Kultusministerkonferenz, all die ermattende Kleinarbeit versprach seinem Ego bald keine
Reizschwelle, keine neugierig aufgenommene Selbstentfaltung mehr.
Folglich hat ihn sein marktlückengeprüftes Bewusstsein zur Palästinensischen
Befreiungsorganisation (PLO) gebracht, intuitiv den Trend kommender Jahre im Bauch, dazu noch
ein Novum für ihn und natürlich für seine FDP. In der VIP-Lounge des Beiruter Flughafens
empfingen ihn PLO-Revolver-Männer wie einen Staatsgast.
In einer als tollkühn erlebten Zickzackfahrt ging es durch verwirrende Gassen, vorbei an
aufgetürmten Straßenbarrieren, Plätzen und ausgebrannten Autos. In der Rue Université Arabe 155
sicherten Jugendliche mit ihren Kalaschnikows das Portal, "Ja, ja, spannend, wahnsinnig spannend
ist das da, Schmauch und Rauch am Horizont."
Im vierten Stock, in einer konspirativen Wohnung, residierte sein Gesprächspartner im
Kampfanzug mit umgeschnalltem 9-mm-Colt und blank polierten Patronen im Gurt. Gläserne
Nippes-Fische auf den Regalen, Brokatdeckchen, zierlich vergoldete Stühle und dann ein höchstens
16jähriger Jung im grünen Military-Look, der für ihn die Seven-Up-Limonadenflasche mit dem
Griff seiner Maschinenpistole öffnete.
Exakte 87 Minuten dauerte die vorsichtig abtastende Unterhaltung, die bei Schummerlicht
ablief, weil es keinen Strom gab in der Stadt. 87 Minuten, das weiß er noch hundertprozentig. Er
hatte seine Uhr gestellt, wie einst bei den Pfadfindern, mit denen er Madagaskar besingend auf
Erkundungsfahrt war.
Keineswegs nur die oft gefälligen Medien in der kleinen Bundesrepublik, sondern Welt
weit raunte die Presse über einen acht Punkte umfassenden Geheimplan zur Befriedung der
Nahost-Region unter Einbeziehung des Selbstbestimmungsrechts der Palästinensern sowie ihrer
staatlichen Souveränität. Ein streng vertrauliches Papier, das Möllemann in stiller Abstimmung mit
der Bonner Vertretung Arafat übergeben haben soll.
Natürlich lag im Köfferchen kein ernst zu nehmendes Dossier, wie stets war es eine
wahllos gebündelte Zettelwirtschaft. Ein Übersetzungsfehler hatte die westliche Allianz erschreckt.
Und Möllemann war Opfer seiner Knüller-Prophetie geworden, die im Beiruter Hotel "Napoléon"
ein deutscher Journalist allzu genau genommen hatte.
Für den Möllemann-unerfahrenen Berichterstatter im Libanon sind Bonner Bugwellen-
Usancen auch nicht von vornherein zu durchschauen. Vor allem, wenn da einer anreist, der sich
zwischen Trümmerbesichtigungen aus der Jeep-Perspektive und Friseurbesuchen in
Hintergrundgesprächen an der Hotel-Bar als "Genschers Minenhund" andient.
Nach Rückkehr sah Möllemann sein jähes politisches Ende, den Abgrund seiner Karriere
vor sich. Keiner aus der Fraktion, keiner in der Partei, der auch nur ansatzweise auf die misslichen
Begleitumstände verwies. Alle-samt ließen sie ihn dort stehen, wo er schon immer stand - in
Genschers Vorzimmer, gestikulierend und sich hektisch anbiedernd, obwohl ihm dort nach dem
Beiruter Abenteuer kein kesser Spruch mehr unter dem Schnäuzer heraus flutschen wollte.
Allenfalls sein Selbstmitleid streichelte ihn noch in einer Sprache, die sonst so gar nicht zu
seiner verkarsteten Diktion passte, insbesondere dann, wenn er über schwächere Kollegen herfiel.
472

"Unbarmherzig die Beschimpfungen und Drohungen von allen Seiten Tag und Nacht,
grausam dieses Sperr-feuer, die alles durchbohrende Häme, Beirut sei kein geeignetes
Übungsgelände der Bundeswehr-Reserve, Genscher, ich erkannte ihn nicht wieder, so stinkmies
schiss er mich zusammen. Ich dachte, das packe ich nicht mehr. Jetzt geben sie mir milde lächelnd
den Genickschuss. So etwas habe ich vorher noch nicht erlebt."
Nach Beirut sagte er: "Ich will nicht mehr nach Appeldorn. Meine Brüder wollen auch
nicht mehr nach Appeldorn." Jener kleinen Dorfgemeinschaft bei Kalkar am Niederrhein, in der er
seine weniger begüterte Kindheit ertrug, die erste Ehe mit einer umsorgenden Verkäuferin einging.
Dort, wo er sich im Besitz der frisch erworbenen Abgeordneten-Immunität mit einem
funkelnagelneuen Audi unaufgefordert zeigte, Lichthupenimpulse die erhoffte Anerkennung aus
dem örtlichen Seelenleben heraus leuchteten: "Das ist doch der Jürgen aus der großen Politik."
Er sagte: "Ich will nicht mehr nach Beckum, dieses läppische Beckum", wo er für kurze
Zeit als Lehrer arbeitete. Und das "bei einem reaktionären Rektor", der ihn öfter als einen
"Dünnbrettbohrer" zu entlarven suche, "so unverschämt war dieser Kerl".
Erinnerungen an Appeldorn und Beckum lähmen ihn. Diese Vergangenheit hat er
überwunden: Staatsminister im Auswärtigen Amt - in dieser Position erst kann er sich in der
äußeren Darstellung so akzeptieren, wie es der Logik seiner Gefühle entspricht.
Immer wieder lugt Möllemann begierig und staunend auf die Insignien Bonner
Staatsmacht. Irgendwo kann er es immer noch nicht richtig fassen, bricht aus ihm ein unsicheres,
unbeholfenes Lachen heraus. Irgendwie ist er sich in solchen intensiven Momenten selber
unheimlich, dass seine Lebensmaxime so rasch Wirklichkeit wurde. "Irgendwas mache ich mal,
dann komme ich ganz groß raus."
Und das ausgerechnet im Auswärtigen Amt, in einem großflächigen, mit Velourteppichen
ausgelegten Büro, das einer schnörkellosen Hotel-Suite ähnelt, "ganz dicht beim Dicken", den er ja
fernsehwirksam an der Seite des Bundeskanzlers vertreten soll.
"Mensch, Jürgen", sagt er sich da zu sich. Die Bundesluftwaffe, der 280er Dienst-
Mercedes mit Fahrer und Autotelefon. Mal eben durch Münsters City, zwei persönliche
Referenten, zwei Sekretärinnen, die Sicherheitsbeamten, die Empfänge in der Godesberger
Redoute, Gobelin, Satin, die Cocktails bei den Saudis, Akkuratesse in Gesicht und Zwirn, "mit
Carola bei Frau Bundespräsident zum Teetrinken". Das überwältigt den Mann aus Appeldorn:
"Das ist schon ein wenig wie Weihnachten und Pfingsten auf einen Tag." So hatte seine erste
Amtshandlung darin bestanden, erst einmal diese Bonner Kinofassade den Schwiegereltern und
den Kegelbrüdern vorzuführen. Und alle staunten. Nur einen Besucher wollte der Staatsminister
nicht so recht verknusen. Seinen um fünf Jahre jüngeren Bruder Norbert, der aus Berlin angereist
war.
Norbert, ein Lehrer, der in Kreuzberg das alternative Tischlerhandwerk ausübt, sucht
schon seit Jahren in der Vergangenheit nach seiner Identität.
Wenigstens einmal wollte er mit Bruder Jürgen reden, richtig reden, wo sie doch beim
Tode ihrer Mutter sprachlos, schnurstraks nach der Beerdigung auseinandergelaufen sind.
Er wollte seinen Bruder fragen, warum er, der Junge aus der Sattlerfamilie, sich eigentlich
derart auf die Bildungsbürger fixiere. Er wollte ihn fragen, ob der Bruder denn nicht merke, dass
473

eine krasse Trennung von Persönlichkeit und Staatsfunktion ihn allmählich, aber systematisch
verbiege, hinrichte.
Das alles wollte der Nobert Möllemann aus der Berliner Gegenkultur mit seinem großen
Bruder einmal offen bereden. Deshalb war er nach Bonn gekommen, um ein Stück Vergangenheit
aufzuarbeiten, mit den eigenen Enttäuschungen wie Unfertigkeiten umgehen zu können. Doch
Nobert, der sich so viel vorgenommen hatte, brachte keinen zusammenhängenden Satz über die
Lippen. Beide saßen sich stumm im Restaurant des Bundestages gegenüber.
Es war ein nasskalter Herbstabend, der Bruder reiste vorzeitig ab. Jürgen W. Möllemann
zieht sich auf sein Appartement zurück. Noch vor dem Einschlafen konzipiert er die
Pressemeldung 127 im fortlaufenden Jahr, schreibt eine Notiz für seine Sekretärin Frau Walter.
"Bitte die Einschaltquote meiner letzten Fernsehsendung beim WDR feststellen."
Postscriptum. -23 Jahre später - am 5. Juni 2003 -stürzte sich Jürgen W. Möllemann auf
dem Übungsgelände Marl-Leomühle mit seinem Fallschirm in den Tod. Knapp eine halbe Stunde
zuvor hatte der Deutsche Bundestag zwecks Strafverfolgung Möllemanns Immunität aufgehoben.
Daraufhin durchsuchten Polizei und Staatsanwaltschaft Möllemann-Geschäftsräume und seinen
privaten Bungalow. Der am 9. Juli 2003 vorlegte Abschlussbericht der Staatsanwalt über die
Todesursache Möllemanns, schloss ein Fremdverschulden aus. Im Dezember 2oo4 wurde ein
Insolvenzverfahren über seinen Nachlass eröffnet. - Die Akte Jürgen Wilhelm Möllemann ist damit
geschlossen.
474

1986
Die Bonner Republik – Verlust an Wirklichkeit
475

ERINNERUNGEN AN DIE BONNER REPUBLIK - VERLUST
VON WIRKLICHKEIT IM MACHTGETTO. EIN MANN
NAMENS HEINER GEIßLER
Einst glich Bonn am Rhein einer dunstigen Käseglocke, unter der gewachsene
Bindungen verkümmerten, ungezwungene Mitmenschlichkeit nahezu Ausnahmen waren.
Das Politik-Milieu am Rhein schien geprägt vom Überlebenskampf jedes einzelnen: Ein
Überleben mit Aktenzeichen im Fraktionszwang, mit Intrigen und Affären, mit
Staatskarossen und Helikoptern, in Parteizentralen und Lobbyburgen, behütet von
Staatssicherheitsbeamten und Schützenpanzerwagen, zwischen Stacheldrahtverhauen und
Videokameras. Nichts kennzeichnet den Verlust von Wirklichkeit, die Deformation der
eigenen Person deutlicher als das einstige schrille Politiker-Leben des CDU-
Generalsekretärs und Bundesministers Dr. Heiner Geißler. Ein Mann, der von sich sagte,
in Bonn sei er schmerzfrei geworden. Ein Jesuiten-Schüler, der ohne knallharte
Konfrontation nicht mehr leben konnte. Diagnose: suchtkrank. Ursache: Bonn - bis zu
jenem Tag des 10. Dezember 2003 jedenfalls, an dem die Parteizentrale - das "Konrad-
Adenauer-Haus" - gesprengt wurde. Spätestens zu diesem Zeitpunkt war auch die Ära
Geißler Vergangenheit.
Der Intrigant oder Die Bonner Operetten-Republik, Eichborn-Verlag, Frankfurt a/M 11. November 1986
Das Konrad-Adenauer-Haus liegt an der Friedrich-Ebert-Allee, einer vierspurigen
Ausfallstraße Richtung Bad Godesberg. Der schmucklose, zehnstöckige Beton- und Glaskasten
grenzt an die britische Botschaft, vis-à-vis haben Polizeipräsident aber auch Sozialdemokraten ihre
Bonner Heimstatt gefunden. Nachts wachen unübersehbar die knallig roten, fast drei Meter hohen,
über zwölf Meter breiten CDU-Leuchtbuchstaben auf dem Dach der Parteizentrale über die
provinziell schlummernde Bundeshauptstadt Bonn. Nur der auf dem Steigenberger Hotel postierte,
blau-illuminierte Mercedes-Stern signalisiert von Ferne eher einvernehmliche Zweisamkeit.
Weihnachtsfeier im Bonner Konrad-Adenauer-Haus, der Parteizentrale der CDU.
Lametta geschmückte Tannenbäume, ein von Steigenberger arrangiertes Büfett für knapp 20.000
Mark, schummrige Wohnzimmer-Beleuchtung, Akkuratesse in Gesicht und Zwirn.
An diesem Abend suchen Menschen die Nähe anderer, denen sie in der Hauptstadt sonst
nicht nah sein dürfen. Durch die herausgeputzte Weitläufigkeit bundesdeutschen
Aufsichtsratsinterieurs, einem holzgetäfelten Verschnitt aus Kunst und Knoll, dröhnt gedämpft der
Stereo-Sound, "Yes Sir I can buggy". Im Arbeitszimmer des Herrn Dr. Kohl (CDU-
Parteivorsitzender 1973-1998) tanz das Adenauer-Sekretariat mit der abgeordneten Sicherheit aus
dem Bundeskriminalamt in die Nacht hinein.
Die meisten kennen sich schon recht lange, aber nur für den Dienstgebrauch. Dieser wird
im Adenauer-Haus von Pietät und Takt diktiert. Keine hautengen Blue-Jeans, klein Blouson,
allenfalls zart aufgetupftes Make-up mit blass bemalten Lippen. Vergilbte Benimm-Regularien
kleinstädtischer Tanzschulen prägen unausgesprochen Umgang und Beritt, unterscheiden
feinsäuberlich zwischen Empfindung und Empfindsamkeit, zwischen Schüchternheit und
Verklemmtheit.
476

Dass auf dem Kieler CDU-Bundesparteitag 1979 barbusige, aus Paris eingeflogene
Ballettdamen über die Bühne huschten, war für den Vorsitzenden ohnehin eine
"Geschmacklosigkeit sondergleichen", die sich nicht wiederholen dürfe. Dafür halten es die
Männer aus Präsidium und Parteibürokratie mit Walther von der Vogelweides "Lieder von der
niederen Minne" - verdeckte Techtelmechtel mit "unebenbürtigen Mädchen".
Der scheinbar endlos lange, schmale Flur im zehnten Stockwerk des Konrad-Adenauer-
Hauses ist das vertraute Bonn-Interieur des Dr. jur. Heinrich Geißler ( Jahrgang 1930, CDU-
Generalsekretär von 1977 bis 1989, Bundesminister für Jugend, Familie und Gesundheit von 1982
bis 1985). Geißlers Milieu. Wenn die Fahrstuhltür sich beiseite schiebt, springt dem Ankömmling
das stattlich-staatliche Konterfei des Parteivorsitzenden entgegen. Helmut Kohl milde lächelnd im
bewährten Dialog mit der wissbegierigen Jugend. Auf dem mit gelben Teppich ausgelegten Flur
und im Sitzungszimmer neben den überall präsenten Überwachungsmonitoren hat sich die
Ahnengalerie der CDU-Kanzler samt ihrer Wahlplakate wie in einem Museum angesammelt.
Konrad Adenauer (*1876+1967, Bundeskanzler 1949-1963), der "keine Experimente" wollte und
mit seiner reduzierten Sprache den "Wir-sind-wieder-wer-Konsens" im Nachkriegs-Deutschland
einläutete. Ludwig Erhard (*1897 +1977, Bundeskanzler 1963-1966), der als "Mister
Wirtschaftswunder" den aufbrechenden Widersprüchen einer schnell wachsenden Industrienation
mit seiner "formierten Gesellschaft" zu begegnen glaubte. Und schließlich Kurt-Georg Kiesinger
(*1904+1988, Bundeskanzler 1966-1969, der schöngeistige Übergangsregierende während der
Großen Koalition in den sechziger Jahren.
Heiner Geißlers Räumlichkeiten liegen exakt unter den knalligen CDU-Leuchtbuchstaben.
Das U steht fürs Büro, zugleich auch sein Wohnzimmer mit Video, Fernseher und CD-Spieler.
Unterm D sind Sekretariat und Abstellraum für Kühlschrank, Gefrier-Box nebst Pressearchiv
platziert. In dieser Aktenkammer isst der Generalsekretär mit Vorliebe zu Abend - und das immer
hast, fast immer allein. Ihm ist es allemal angenehmer, sich vom Chinesen in Aluminium-Folien
verpackte Platten servieren zu lassen, als sich in Bonner Restaurants den nur zu bekannten
Gesichtern zu nähern. Und unter dem C verbirgt sich sein winziges Schlafverlies. Ein schmales,
kärgliches Zimmer, eine Pritsche als Bett, Tisch und Stuhl, ein Spind als Schrank, eingebautes Klo,
Dusche. Schnörkellose, triste Lebensumstände, diktiert von der gängigen Vorstellung von
Funktionalität und Effizienz. -Bonner Jahre. Junggesellen-Jahre.
Das einzige Private, das er sich genehmigte, ist eine zwei mal zwei Meter große Fotowand.
Schwarz-weiße Bilder, halbmatt, zeigen ferne Gipfel. Es sind die Spitzen des österreichischen
Zillertals. Dort, wo die Geißlers ihre Vorfahren ausfindig gemacht haben, die als berüchtigte
Raufbolde und Dickschädel um sich schlugen. Die Zillertal-Zinnen sollen einen direkten Hinweis
auf die Gemütswallungen des Generalsekretärs liefern, "nur über den Wolken kann die Freiheit
grenzenlos sein". Er präsentiert sich keineswegs nur in der Superrolle à la Henry Kissinger (US-
Außenminister 1973-1977), er will darüber hinaus auch noch als Reinhold Messner der CDU
gesehen werden. Verwegen, unwiderstehlich, unverwüstlich. Ein Image-Mann mit Image-Gesetzen,
der das politische Gewerbe in unmittelbarer Nachbarschaft schauspielernder Stuntmen ansiedelt,
der sich ansonsten kontaktscheu in sich verkröche, sympathisierte das Publikum nicht nachweislich
mit seiner Bergsteiger-Pose. Immerhin so beeindruckend nachhaltig, dass selbst die alternative
Tageszeitung in Berlin ihn ironisch zum "attraktivsten Mann der Politszene" kürte.
Auf dem Flur schräg gegenüber wachen Nächtens zwei Polizisten des
Bundeskriminalamtes über die Unversehrtheit dieses Unions-Kastellans in der Mönchzelle.
Augenscheinliche Parallelen zu dem früheren BKA-Präsidenten drängen sich auf. Horst Herold
477

(1971-1981) reduzierte sich Privatleben ebenfalls auf null. Er hatte sich in der Wiesbadener
Elektronik-Zentrale nach jahrelanger Terroristenjagd systematisch zugemauert, von der Außenwelt
hermetisch abgeschottet. Mit seiner Frau redete der ranghöchste Polizist der Republik nicht mehr,
ließ sich schließlich scheiden. DISPOL-, PISA-, LISA, PIOS und der INPOL-Fahndungscomputer
waren längst zu seinem alleinigen Bezugspunkt geworden, ein Gegenüber, über das er x-beliebig
verfügen, mit dem er sich reibungslos verständigen konnte.
Meistens tief in der Nacht, wenn sich Dr. Geißler von der aufreibenden Tagesroutine
entfernt weiß, arbeitet er "für unsere gemeinsame Zukunft, für eine Gesellschaft mit
menschlicherem Gesicht". Er braucht nicht viel Schlaf, er hasst ihn eigentlich. Will er doch seine
kostbare Zeit effektiv nutzen, um Visionäres der Wirklichkeit ein Stückchen näher zu bringen. Für
seine Politikaufrisse benötigt er keine Menschen, er verachtet sie insgeheim. Er liebt die abstrakte
Planung. Die Gesellschaft mit empirischen Instrumentarien in Segmente zu zerlegen, weitsichtig
Entscheidungsbedarf von morgen und übermorgen vorzubereiten, das fasziniert ihn ungemein -
etwa beim Krankenhausbau.
Schon seit 1977 macht Heiner Geißler aus Koffern Politik. Sich in Bonn für die
angepeilten Jahrzehnte ein bisschen einzurichten, sich womöglich lebensfroh einzugestehen, dass
diese Stadt keineswegs nur aus verqualmten Buden, Aktenböcken und flanellgarnierten
Prestigefiguren besteht - solch naheliegende Gedanken rührten sich in ihm bisher nicht. Bonn sei
nolens volens eine vertrackte Raumkapsel, in der viel schwadroniert werde, die geschwätzige
Verlogenheit sich von der einen in die andere Alltagspathologie transferiere. Nein, beschied
Geißler, dies sei nun wirklich nicht seine Umgebung. Er wolle ja schließlich das neue Deutschland
bauen, zukunftsweisende Perspektiven entwerfen. Deshalb könne ihn auch niemands zu den
Cocktail-Empfängen locken, wo Gewichtiges und Nettes sich augenzwinkernd in seltener Noblesse
mit ihren ewigen Déjà-vu-Erlebnissen therapieren.
Seine Welt, sein Milieu ist ein Betonkasten aus zehn Etagen -das Konrad-Adenauer-Haus.
Dort - managt er mit monotoner Beharrlichkeit ein Vierecks-Verhältnis, seinen Lebensinhalt:
Politik und nochmals Politik, Taktik und nochmals Taktik, Strategie und nochmals Strategie, Macht
und nochmals Macht.
Überall surrt es auf Geißlers Etage zu Bonn.. Überall arbeiten die kleinen Reißwölfe vor
sich hin. Im Kopierraum neben der Kaffeeküche, in den Sekretariaten unter den Schreibtischen.
Immer, wenn vertrauliche Informationen übers Telefon den Leitungsstab erreichen, werden sie
aufgeschrieben und unverzüglich den jeweiligen Adressaten ausgehändigt. Die speichern dann ihre
exklusive Neuigkeit im Kopf, und der Reißwolf zerhackt das Papier. Spione vielleicht, Misstrauen
überall.
Gleich neben seinem Schlafverlies stapeln sich über 160 vollgepfropfte Presseordner, die
mir mir quasi cool nebenbei zeigt. Sie füllen seine Aktenschränke. Selbst für den CDU-
Generalsekretär eine bemerkenswerte Anzahl. Von einem durchschnittlichen Parlamentarier erst
gar nicht zu sprechen, der in vier Jahren im Bundeshausarchiv etwa eine halbe Leitzmappe
zusammen-bringt. - Unausgesprochen und dennoch ausnahmslos machen sich am Gedruckten
Leistungskriterien fest. - Geißler Gipfel.
Pressedokumentationen entpuppen sich Knall auf Fall als untrügerische Bonn-
Seismografen. Sie zeigen Zugehörigkeit oder Außenseitertum an. Die Teilhabe an der Macht
spiegelt sich in der Quantität angehäufter Zeitungsstapel und Agenturmeldungen wider.
478

Heiner Geißler hat kein Zuhause mehr. Freunde kann er auch keine benennen. Allesamt
sind sie ihm entrückt. Schemenhaft blieben ein paar Namen in Erinnnerung - aus Schule,
Studienzeit und Junger Union. Lang ist es her, zu lang für politische Charaktere seines Kalibers.
Und heute? "Das lässt der Job nicht zu", murrt er knapp. Wenn, dann sind die pflegsam
behandelten Bekannt-schaften allenfalls "politischer Natur". Seine alltäglichen Kontakte kappte er
schon in jungen Jahren, damals, als er aufbrach, die politische Spitze zu erobern. Wäre er kein
hochkarätiger CDU-Politiker, sondern ein medizinischer Fall der Drogenberatung in Bonn.
Diagnose: suchtkrank. Ursache Politik in Bonn. Keine Frage, viele Symptome würden den
Verdacht innerer Verwahrlosung erhärten.
Im ordentlichen Mainzer Vorort Gonsenheim lebt seine Familie - ist auch er dort
polizeilich gemeldet. Von außen Eigenheim, von innen Villa mit acht Zimmern, Schaffellteppiche,
Atrium, Goldfische im kleinen Teich. Für ihn gibt das Ambiente nichts her, ist Attrappe, die sich
beziehungsarm aneinanderfügt. Schaublindpackung. Kein hospitalistischer Blick, sondern die
Sichtweise des einstigen Familienministers, der auszog, den Deutschen wieder heimatfühlende
Nestwärme, Geborgenheit und Familiensinn einzuschärfen, der gegen "die Camping-Sozialisten"
unentwegt zu Felde zieht, "weil der Sozialismus entwurzelte Menschen braucht, damit er ihn
manipulieren kann".
Dabei ist es Heiner Geißler selber, der nach den Jahren in Bonn seiner Familie fremd
geworden ist. Wo die Entfremdung begann, was der eigentliche Auslöser dafür war, wer will das im
Nachhinein noch auseinanderhalten, zumal Politiker-Erfolge die Schatten überstrahlen und für
lichte Momente vorsorglich eine Dunkelkammer reserviert ist. Entfremdung vollzieht sich ja meist
unmerklich, achselzuckend, lässt in den seltensten Fällen ohnmächtige Aggressionen herauskommen.
Jedenfalls wollte der "Bonn-Geißler" seine Familie aus dem "mörderischen Hauptstadt-
Geschäft" unbedingt heraushalten, die Pressemeute von seiner Haustüre in Gonsenheim
verscheuchen.
Vor dem kleinen Sitzungssaal im Konrad-Adenauer-Haus wartet ein Fernsehteam des
Westdeutschen Rundfunks mit ihrem Berichterstatter Ernst-Dieter Lueg (*1930+2000) schon über
eine halbe Stunde auf den CDU-Generalsekretär. Eingeschnürt vor stickiger Casino-Atmosphäre
aus Gummibaum, Rundlampen und Bohnerwachsgeruch fläzen sich die Kamera- und Tonmänner
in den Garnituren. Endlich.
Ein Postensteher öffnet die Tür. Heiner Geißler kurvt um die Ecke. Hektik und Gestik
haben jedweden Zweifel weggefegt. Keine Frage, "zu Geißler drängt's, an Geißler hängt's". - "Wie
viel Minuten", will er wissen. "Drei", ist die Antwort. "Um was geht es eigentlich noch?", fragt er
nun. Stichwort: Kriegsdienstverweigerung. Kommando: Kamera läuft, Ton ab, Klappe. Nach drei
Minuten und zwanzig Sekunden: "Hat ja prima hingehauen. Macht es gut Jungs, bis zum nächsten
Mal". sagt er, weg ist er. An diesem Tag hatte schon früh morgens der Bayerische Rundfunk die
Aufwartung im Ministerium gemacht. Ein Termin beim NDR steht noch aus. Und in Kürze wird
Geißler als Winzer verkleidet mit Bauern aus der südlichen Pfalz frisch gekelterten Wein auf einem
Bollerwagen zu Helmut Kohl ins Kanzleramt karren -selbstverständlich für den "Bericht aus Bonn"
am Freitagabend.
Fernseh-Mattscheiben sozialisierten Geißler zu einem Zeitgenossen des eingefrorenen
Dauerlächelns. Sein nonverbales Repertoire meidet spontane, unkontrollierte, intensive Affekte, da
diese mitunter Nervosität, Zynismus, Kontaktschwäche, Unverbindlichkeit freilegten. Sein
Gesichtsausdruck verrät kaum Auffallendes - außer der gezielten Steuerung des ewigen
479

Dauerlächelns. Langsam zieht Geißler sein Mundwinkel hoch, langsam rasten seine Lachfalten auf
dem gen-wünschten Charmepegeln ein. Im Zeitlupentempo dreht er seine Mimik behutsam zurück.
Ein Ausbund von Freundlichkeit, ein Vorbild möchte er in seiner Wunschvorstellung abgeben,
Identifikationen glaubt er so auf sich zu vereinen.
Diese kraftzehrende, nach außen gerichtete Theatralik begräbt individuelle Bedürftigkeit,
persönliche Konturen zerfließen allmählich ins Unkenntliche. Das Magnetfeld allgegenwärtiger
Sachlogik und politischer Zweckmäßigkeit geht einher mit der Abstraktion des Ichs.
Unaufgefordert, beinahe beflissen unterdrückt da ein jeder seine persönliche menschliche
Anteilnahme: elementare Lebensgefühle verdorren.
Auf dem Sportplatz Gronau am Rhein im Bonner Regierungsviertel gleich neben dem
Abgeordneten-Hochhaus Langer Eugen wartet im Dunkel ein Bundeswehr-Hubschrauber auf
seinen Passagier. Von hier ist das Bundeshaus kaum mehr als einen Steinwurf entfernt, das
Kanzleramt liegt unmittelbar dahinter. Es ist ein grauslig-diesiger, nasskalter Dezember-Abend.
Böige Winde und anhaltende Regenfälle haben schon einige Tage zuvor den Rhein über die Ufer
getrieben, die Promenade weitflächig überspült, die Bänke aus ihren Halterungen fortgerissen,
Treibgut klatscht ans Gemäuer der Uferstraße. Auch der Fußballplatz, auf dem in freundlicher
Jahreszeit Ex-Nationalspieler Wolfgang Overrath Bierrunden Parlamentariern das Ballkullern lehrt,
suppt unter lehmig aufgewühltem Wasser.
Nicht weit vom Anstoßpunkt steht der Helikopter. Die Piloten vom BMVg, wie das
Bundesministerium für Verteidigung im Kürzel heißt, warten gelangweilt , Frau Dorothea Göbel,
Geißlers treu ergebene Assistentin, bibbert dem Abflug entgegen. Die "Bundeswehr-Männer", sagt
Frau Göbel, waren ausgesprochen hilfsbereit, verstauten flugs die Geißler'schen PR-Sektflaschen,
die sie resolut über den triefenden Rasen geschleppt hatte. Die Bundeswehr ist für diesen Abend
und für den nächsten Morgen geordert worden, weil nach dem Terminplan "Gesindepflege" auf
dem Programm steht -Kurzvisite des Bundesministers für Jugend, Familie und Gesundheit und
Generalsekretär der Christlich Demokratischen Union in seinem Wahl-kreis 161, Landau, Südliche
Weinstraße.
Ein Direktmandat, das Geißler schon 1980 im ersten Anlauf eroberte und seither bequem
hält. Vereinbarungsgemäß hatten auch die beiden Limousinen ihre Stellungen bezogen. Die aus
dem Ministerium vor dem Kanzleramt, aus dem Heiner Geißler abgeholt werden soll, die aus dem
Adenauer-Haus in der Pfalzklinik Landeck, wo Geißler landen soll.
Die Bonner "Schedule", was soviel wie Zeittafel bedeutet, ist mittlerweile durcheinander
geraten; Geißler "taucht und taucht nicht auf - fährt und fährt nicht vor". Die Maschinerie steht
still.
Stille zieht auch durchs Regierungsviertel. Vom Langen Eugen schimmern nur vereinzelt
Lichter aus Büro-fenstern. Nur wenige Bundestagsabgeordnete harren noch in ihren
Dienstzimmern. Sie haben eine sitzungs-freie Woche. Die Straßen menschenleer, hin und wieder
ein paar Autos, Panzerspähwagen der Polizei. Irgendwo versteckt piepsen Sprechfunkgeräte des
Objektschutzes. Scheinwerfer liefern die Silhouetten von Amtsgebäuden, hinter denen sich
Kakteen oder Gummibaumgewächse abwechseln und endlose Flure verbergen. Lediglich der Lange
Eugen überragt dieses lieblos dahin gestoppelte Häusergekrümel aus den Nachkriegsjahren -Bonn
ein Provisorium.
Die Ruhe und die frische Brise am Rhein erinnern an ein ausgestorbenes Seebad zur
Winterzeit. So mitten drin, so eng auf Tuchfühlung mit der politischen Macht, umgeben von ihrer
480

dumpfen Alltäglichkeit, da sind die Mächtigen entrückter unnahbarer, austauschbarer denn je.
Gleichbleibende Sterilität trocknet Gefühle aus, kappt Bezugspunkte, zermürbt Fantasie. In
Frankfurt am Main, Hamburg, München, Berlin, in den Ballungszentren des Ruhrgebiets, dort, wo
die Menschen sich in ihrer Widersprüchen an konkreten Widerständen wund reiben, dort sind die
Mächtigen des Landes fassbar. Im eingeweckten Regierungsviertel, noch dazu aus der
Hubschrauberperspektive vor dem Abflug, verlieren sich verlässliche Konturen in eine geordnete
Unkenntlichkeit.
Der Generalsekretär konferiert mit seinem Helmut Kohl bereits seit mehreren Stunden;
Gespräche, die nicht enden wollen ... ...
481

482

1987
Deutschland von übermorgen: Frankfurts City
483

DEUTSCHLAND VON ÜBERMORGEN - UNBÄNDIGE
AGGRESSIONEN IN FRANKFURTS CITY
Märkte geöffnet, neue Konsum-Tempel gebaut, riesige Büroflächen hochgezogen.
Arme, Arbeitslose und Alte umgesiedelt - im Umland "versteckt". Bankfurt, Krankfurt,
Zankfurt. Das CDU-Vermächtnis einer maroden Metropole; für Profite optimal, für
Menschen seelenlos. Alle 23 Sekunden passiert ein Verbrechen. Jeden dritten Tag bringt
sich ein Mensch um. Jeden Tag werden Frauen wehrlose Opfer einer Vergewaltigung.
Hinter neureichen Fassaden nistet Wut, Verzweiflung, Hass. Frankfurt Ende der achtziger
Jahre - das sind Ereignisse in einer durch Ohnmacht und Gewalt gekennzeichneten
Wirklichkeit - Bilder einer deutschen Metropole.
Vorwärts, Bonn vom 28. Februar 1987 – Spiegel-Buch, Hamburg vom 2. September 1981
Vom Taunus her betrachtet gleicht Frankfurt einer panoptischen Filmvision des
kommenden Jahrhunderts. Silhouetten liefern den Aufriss einer schnörkellosen Metropole der
scharfen Spiegelglas-Kanten, die mehr Digitaluhren als Bäume, demnächst vielleicht auch mehr
Brunnen als Parkflächen, mehr Grashalme als Arbeitsplätze kennt. In Spiegelglas verkleidete
Wolkenkratzer überragen wahllos ein mausgraues Häuser-Gekrümel. An die drei Dutzend Beton-
Bananen prägen die so genannte "städtebauliche Dominanz" für Versicherungen, Banken,
Gewerkschaften, Konzerne - und natürlich fürs Fernsehen mit seinem 331 Meter hohen
Turmschaft. An den ausgefransten Stadträndern haben sich wachstumsbesessene Industriegiganten
festgebissen. Riesenkrebse, die Flüsse verseuchen, Wiesen vergiften und trickreich eine Schneise
nach der anderen in die angrenzenden Wälder schlagen.
Frankfurt am Main, das ist die Metropole für die Wirtschafts- und Finanzwelt in diesem
Land, ein Banken- und Börsenimperium mit 338 Kreditinstituten. Über 600.000 Mitarbeiter im Inund
Ausland lassen sich aus dieser Stadt steuern. Der Umsatz ihrer Produkte kletterte erst 1986 auf
mehr als 50 Milliarden Mark. Frankfurt am Main - das ist auch der Verkehrsknotenpunkt der
Republik. Allein der Flughafen: Über 235.000 Starts und Landungen, über 17 Millionen Menschen
schnaufen jährlich über die computergesteuerten Verladerampen. Frankfurt am Main ist schließlich
die teuerste Stadt in Europa. Einer Expertise des Europäischen Management-Zentrums zufolge
muss ein Unternehmen mit einem Jahresumsatz zwischen 36 bis 72 Millionen Mark für den
Unterhalt eines Verkaufsmanagers und dessen Büro in Frankfurt rund 231.000 Mark per anno
aufwenden. Frankfurt am Main - das ist teuerste Stadt in Europa. Einer Expertise des
Europäischen Management-Zentrums zufolge muss ein Unternehmen mit einem Jahresumsatz
zwischen 36 bis 72 Millionen Mark für den Unterhalt eines Verkaufsmanagers und dessen Büro in
Frankfurt rund 231.000 Mark per anno aufwenden.
Frankfurt am Main - das ist aber auch der Kristallisationspunkt der ausgebufften
Werbebranche zwischen Glanz und Glimmer, zwischen Empfindungen und Befindlichkeiten,
zwischen Stars und Strips - eben ein Warentextmarkt für Deutschland. Übersättigt und ausgelaugt
ist er allemal, auf dem es aber stets neue Konsumgier und Kauflust zu entfachen gilt. Ob Marlboro,
Camel oder West, ob Durchbruch oder Aufbruch, nicht weniger als 300 Werbeagenturen proben
hier produktbezogene Enthemmungsstrategien.
Tatsächlich sind Bankfurt, Zankfurt, Krankfurt längst zu Synonymen für Frankfurt
geworden. Eine Stadt, die sich selber frisst, die Lebensräume abkappt und Nischen zuschüttet. Hier
484

wurden schon Häuser besetzt, als noch nirgendwo von Hausbesetzungen die Rede war. Hier wurde
demonstriert, spekuliert, kaputtgemacht, gewuchert, vergeudet, radikaler, brutaler, besinnungsloser
als in irgendeiner vergleichbaren Stadt.
Zum Dunstkreis der sattsam Arrivierten dieser Rhein-Main-Region zählen ihre exquisiten
Klubs: Rotary Club, Union Club, Handelsclub, einflussbesessene Inzuchtvereinigungen. Eine
vornehmlich konservative Welt ist das, die den Frankfurter Sparkassen-Werbeslogan aus den
fünfziger Jahren zum Credo erhob. "Haste was, biste was." Einst Walter Wallmann (1977-1986) als
Oberbürgermeister, dann Wolfram Brück (1986-1989) seit 1995 beinahe zwei Jahrzehnte die
CDU-Kommunalpolitikerin Petra Roth finden in diesen diskreten Kapital-Klubs ihre fundamentale
Stütze, seit sie mit einem Erdrutschsieg im Jahre 1977 die absolute Mehrheit im Stadtparlament
gewonnen haben. Schon damals sagte sich erst zaghaft, dann immer vehementer der CDU-Staat
dieser Tage an; stets auf der Suche nach Alternativen zu den Alternativen.
Denn früher, krasser, auch gewalttätiger als anders wo in Deutschland, Berlin
ausgenommen, hatte sich hier ein aufgetan: Stadtindianer, Stadtguerillas, einfache RAF-
Sympathisanten aus Folterkomitee und roter Hilfe, Sponti und Grüne, Homos und Heteros,
Frauengruppen und Gastarbeiterkinder, arbeitslose Mädchen und Jungen, heimatlose Mischlinge
aus amerikanischen Kasernen, Rocker und Punks - eine kunterbunte Verweigerungs-Gesellschaft,
die alles oder nichts ist, die kein einheitliches Gesicht hat, die ihre Vitalität aus eigenen und
fremden Widersprüchen bezieht und sich nur in einem Punkt einig weiß: in der Negativ-
Abgrenzung gegenüber der Wirklichkeit.
Dieses Gegenkultur, von der bürgerlichen Welt oft als "Neurosen- und Exhibitionismus-
GmbH" belächelt, arbeitet sich seit einem Jahrzehnt am Widerstrebenden ab. Ständig auf der Suche
nach sich selbst, absprungbereit zu einer lang herbeigesehnten, neuen Identität. Frankfurt ist für die
Spontis ihr Schauplatz, für den sie Hass und Verachtung empfinden, der sie zu Gegnern dieses
Staates werden ließ, ohne den aber ihr Weltbild erst recht lädiert wäre. Eine Hassliebe, die keinen
Stillstand kennt, immer neue Nahrung findet.
So steht's im PflasterStrand (1976-1990), dem Zentralorgan der Spontis, geschrieben: "
Frankfurt - eine erotische Stadt. In Berlin ist alles so halbseiden, selbst die Subkultur lebt von der
Staatskrediten. In Hamburg gibt es mehr Häuser im englischen Stil, dafür sind die Leute stämmig
und wetterfest. In Berlin machen die Punks das, was hier vor zehn Jahren die Anarchos gemacht
haben. In Frankfurt weigern sich die Punks, das kaputtzumachen, was uns kaputtmacht. Sie
machen lieber das kaputt, was sie kaputtmacht. Alle Leute fragen sich, was machen
Hunderttausende in Poona, aber niemand fragt sich, was machen Fünfzigtausende in Höchst.
München ist auch eine schöne Stadt, von Dachau aus gesehen.
Gewiss, Frankfurt ist nicht Deutschland und die Sponti-Szene auch die viel zitierte
deutsche Jugend. Aber wenn Ernst Blochs (*1885+1977) These von der Ungleichzeitigkeit zutrifft,
dann zwischen Frankfurt und dem Rest des Landes. Frankfurt, Mitte der achtziger Jahre ist
eventuell die Bundesrepublik von übermorgen. Parallelen, die nicht augenscheinlich verlaufen, oft
erst durch Zeitlupentempo im nachhinein greifbar werden. Tatsächlich ist Frankfurt eine
Metropole, die Verwirrung stiftet, gedankliche Grenzüberschreitungen auslöst; eben eine
Metropole der bewussten Missverständnisse und unbewussten Genauigkeiten, Alles, was in
Frankfurt passiert, ist missverständlich und genau. Schon allein deshalb wäre Frankfurt nach dem
Zweiten Weltkrieg (1939-1945) die ehrlichere Hauptstadt für dieses Land gewesen. Ein
Missverständnis ist schon die Außenausstattung der Stadt. Menschen wurden entwurzelt, an ihren
Rand ausgebürgert und vom Beton verschluckt. Urbane Viertel mit alter Bausubstanz und Parks
485

wurden achtlos dem Erdboden gleichgemacht. Beton entstand, Banken und Bonzen zogen dort
ein.
Genau sind dagegen Profite oder auch Spekulations-Gewinne an der Börse zu kalkulieren,
scheinbar. Grund und Boden sind im Zentrum ausverkauft, bei Quadratmeterpreisen bis zu 14.000
Mark. Genau ist auch die Zahl derer, die eine Wohnung bitter benötigen: 20.500, wobei 1.000
Luxuswohnungen leer stehen. Genau ist die Zahl von 153 Häusern mit insgesamt 430 Wohnungen,
die zuletzt den Bulldozern und Spekulanten zum Opfer fielen. Genau sind auch die Manager, die in
ihren klimatisierten Hochhäusern den Panorama-Blick ihr eigen nennen und die Stadt unter sich
wissen. Kaum eine Dollar-Talfahrt ohne Intervention der Deutschen Bundesbank, kein
Metallarbeiter-Streik ohne Eugen Loderer (1972-1983; *1920+1995) und später Franz Steinkühler
(1989-1992) samt der Bank für Gemeinwirtschaft, keine Hoffnung auf sichere Arbeitsplätze im
Norden und Süden des Landes, wenn Banken mit Sitz in Frankfurt, kränkelnde Unternehmen
Kredite oder Bürgschaften entziehen.
Ein deutsches Missverständnis ist auch die Sozialdemokratie in dieser Stadt, die
programmatisch und emotional abgewirtschaftet hat. Eine Orts-SPD, weil links von der
Bundespartei, förderte die Spekulationsprofite am Börsenplatz Frankfurt, City-Zerstörung und
Mietwucher. Genau sind dafür Skandale und Affären, bis auf Heller und Pfennig, Euro und Cent.
Millionen-Verluste der Hessischen Landesbank (Helaba) bei merkwürdigen Investitionen unter
SPD-Aufsicht. Spenden-Geschichten, die in Wirklichkeit Schmiergelder waren.
Ein weiteres Frankfurter Missverständnis ist ferner, dass jeder vierte Polizeibeamte ein
Versetzungsgesuch eingereicht hat. Vielen ist es egal, wohin, nur raus aus dieser Stadt. Genau
waren und sind aber ihre paramilitärischen Aufmärsche und ihre Knüppelaktionen - gegen alles,
was nach Demonstrant riecht und nach Hausbesetzer aussieht.
Missverständnisse über all die Jahre, das macht nervös, so viel Genauigkeit und
Geschäftigkeit macht sarkastisch. Denn die viel zitierte Betroffenheit ist offenkundig nur eine
winzige Nische, die noch bleibt, um sich in einem hoffnungsvollen Rest zurechtzufinden. Sie ist die
Maxime der Spontis und Frankfurt ihre Hochburg. So wie es Daniel Cohn-Bendit, der
Studentenführer vom 68er Pariser Pflaster von einst, meinte: "Beim Bau der Barrikaden wurden die
Grundlagen für die Entstehung neuer emotionaler Beziehungen gelegt. Diese Barrikaden-
Gemeinschaft verkörperte den großen Einbruch der Zukunft in die Gegenwart. Diese Nacht hat
viele Psychiater arbeitslos gemacht."
Es sind vornehmlich die Psychotherapeuten, die in Frankfurt einer ungeahnten
Hochkonjunktur entgegensehen. Wie die Lufthansa legte auch das Sigmund-Freud-Institut (1960
gegründet, seit 1995 Forschungseinrichtung) eine allerdings auf Jahre währende Warteliste an.
Hunderte von Menschen halten ihren Grundwiderspruch zwischen Denken und Fühlen, zwischen
Kopf und Bauch zusehends schwerer aus. Der Besuch beim Psychiater gerät zur all wöchentlichen
Routine; zählt im Bildungsbürgertum und einer arbeitslosen akademischen Jugend zum
gesellschaftsfähigen, ichbezogenen Gesprächsstoff dieser Jahre.
Das Bundesamt für Verfassungsschutz schreibt über die Spontis: "Die schwer
überschaubare undogmatische links-extremistische Bewegung besteht nach wie vor aus zahlreichen
meist kleinen Gruppen - oft nur lockere, kurzlebige Zusammenschlüsse ohne feste Mitgliedschaft
und Programm - die die bestehende soziale und politische Ordnung revolutionär beseitigen wollen.
Sie lehnen die marxistisch-leninistische Konzeption ab und treten für Autonomie, Spontaneität und
486

Selbstorganisation der 'Unterdrückten' ein, von denen sich einige deshalb auch ausdrücklich
Spontan-Gruppen oder 'Spontis' nennen."
Linksextremistisch, wenngleich undogmatisch im Sinne Lenins, trotzdem revolutionär,
auch wenn es sich oft nur um kurzlebige, lockere Zusammenschlüsse handelt? Ein Sponti , der
solche Verfassungsschutz-Weisheiten ernst nimmt, ist in Wirklichkeit kein Sponti. Selbst
Revolution, dieses rote Wörtchen, ist heute stumpf geworden. Zumindest für den Autokonzern
BMW, der mit ihr wirbt, um seine schnellen Renner unters Volk - auf die Autobahnen zu bringen.
Sponti-Betroffenheit kennt ganz andere Varianten - sie ist für Außenstehende in der Tat
schwer zu überschauen. Vor allem reicht das verschlissene politische Links-Rechts-Vokabular nicht
mehr aus, um sie zu erfassen. Auf eine ideologische Größenordnung ist sie ohnehin nicht mehr zu
bringen. Hinter der Sponti-Wahrnehmung verbirgt sich, wie es Heinz Stephan Herzkas in der
Zeitschrift psychosozial formulierte, der neue "Empfindungsmensch". Er ist misstrauisch
gegenüber Institutionen, organisierten Gruppen und durchgeplanten Aktionen. Seine
Lebensphilosophie ist vielmehr von dem Grundgefühl getragen, "dass die Organisiertheit der
Gesellschaft den eigenen Grundwerten zuwiderlaufen und auf ihn verstümmelnd wirke" (Herzka).
So glauben die meisten Jugendlichen, den Grundwiderspruch zwischen Denken und Fühlen,
zwischen Kopf und Bauch nur in einem alternativen Lebenszusammenhang auflösen zu können.
Ein Lebenszusammenhang, der die bürgerlichen Spielregeln außer Kraft setzt, in dem rationales
Handeln nicht konträr zu den Gefühlen abläuft.
Der PflasterStrand berichtet in jenen Jahren vom "Volk ohne Traum" am Main und
schreibt: "Der große Traum von 1968 ist ausgeträumt, der alte schreckliche Traum der Deutschen
der 50er, ein Leben in Frieden und eigenem Häuschen, wird nostalgisch wieder aufgewärmt,
erreicht uns auch, aber ist noch zu schwach, um wirksam zu werden. Unsere Armut ist, keine
Träume zu haben. Dass wir damit wieder dem übrigen Volk näherstehen als noch vor Jahren,
macht die Lage nicht erträglicher. Der gemeinsame Mangel stärkt nicht, er hetzt gegeneinander
auf."
Frankfurt in diesen Tagen, Szenen aus dieser Stadt. Im mit Blumen geschmückten Dekor
der Paulskirche, jenem historischen Gemäuer republikanischer Tradition, haben sich Manager,
Minister, Stadtväter und Universitäts-Professoren eingefunden. Ein pompöser akademischer
Festakt ist angesagt. Drei hochkarätigen Industriellen soll aus Dankbarkeit und Anerkennung die
Ehrensenatorenwürde der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität verliehen werden. Unter den
Geehrten: Rolf Sammet (*1920 +1997), Präsident des Chemieverbandes und Vorstands-
Vorsitzender der Hoechst AG. Gerade dieser multinationale Konzern hat es in jüngster Zeit
verstanden, einen Umweltskandal nach dem anderen zu inszenieren. Und nach einer Studie der
Arbeitsgemeinschaft Rhein-Wasser-Werke gilt die Hoechst AG als der größte Wasserverschmutzer
der Bundesrepublik. Mitte der 50er Jahre überschritt der Jahresumsatz des Konzerns erstmals eine
Milliarde Mark. Ende der achtziger Jahre erreichte der Konzern mit über 170.000 Beschäftigten
einen Jahresumsatz von 46 Milliarden Mark. Im Jahre 1994 wurde der Frankfurter Chemiekonzern
in die französische Holding Rhône-Poulenc zur Aventis S.A. überführt. Der Name Hoechst
verschwand 2004 ganz aus der Öffentlichkeit.
Im Festsaal der Paulskirche im achtziger Jahrzehnt jedenfalls intonierte das
Kammerorchester der Musikhochschule für den Hoechst-Manager Rolf Sammet noch Vivaldis
"Concerto Grosso", draußen vor der Tür kreischten Polizei-Sirenen, rotierten Hubschrauber im
Niedrigflug, fegten Wasserwerfer den Paulsplatz menschenleer. Etwa 300 Jugendliche waren dem
Demonstrationsaufruf des Allgemeinen Studentenausschusses (ASTA) der Universität gefolgt, um
487

gegen die zu kürenden Ehrensenatoren zu protestieren. Auf ihre Transparente hatten sie in großen
Lettern gepinselt: "Die Schweine von heute sind die Braten von morgen." - "Umweltschutz ist
wichtiger als de Gewinne der Farbwerkbosse." - "Aus Liebe zu den Senatoren kauft
Schweineschwänzchen und Schweineohren."
Von Sperrgittern und Wasserwerfern verbarrikadiert, von Polizeihundertschaften nebst
Reiterstaffeln eingekreist, doziert im Kirchen-Interieur Uni-Ehrensenator Hartwig Kelm über die
"schweigenden Mehrheiten" von Studierenden und Lehrenden, die sich aus der "Umklammerung
von brutaler Gewalt und rücksichtsloser Missachtung demokratischer Gesetzmäßigkeiten" befreien
wollen.
Privatbankier Johann Philipp Freiheit von Bethmann (*1924+2007), der der hessischen
CDU mit ihrem rechtslastigen Landeschef Alfred Dregger (*1920+2002) orakelt in seinem
Festvortrag über die von Vertrauenskrisen geschüttelten westlichen Demokratien. Ihm fehle es
insbesondere an politischer Führung in diesem Land. Vor allem sei es aber "der alles regelnde
Wohlfahrtsstaat, der als riesig umverteilende Sozialbehörde mehr und mehr den Charakter der
beschützenden Herrschaft- und Ordnungseinrichtung verliere." Politik und Perspektive,
Akkuratesse im Gesicht und am Zwirn - in Frankfurt kommt und geht ein Ehrensenator selten
allein. Draußen auf dem Paulsplatz fliegen Eier, Farbbeutel, Jauchetücher, Schweineschwänze,
Stinkbomben, verdrecktes Main-Wasser wird kübelweise ausgekippt. Und immer wieder stimmen
Jugendliche ihr eigens für diesen Tag getextetes Liedchen an: "In einer Kirche sitzen zu Frankfurt
am Main Leute, die nichts nützen, und lassen keinen rein. Sie schwingen große Reden von ihrem
Bürgerglück und schmieden schon die Waffen der Giftmüll-Republik."
Zwei Welten, zwei gegensätzliche Milieus knallen aufeinander, die einander nichts zu
sagen haben, die sich gegenseitig abstoßen, die folglich kaum noch Berührungspunkte kennen, die
sich im Grunde aber gegenseitig bedingen. Frankfurt in diesen Tagen, der achtziger Jahre, Szenen
aus dieser Stadt. Wie an jedem Samstag schieben sich Menschentrauben über den Eisernen Steg,
eine schmale Fußgängerbrücke, die über den Main führt. Am Sachsenhäuser Ufer ist Flohmarkt-
Zeit. Ein Treffpunkt für Trödler und Gaukler, für professionelle Schausteller und Schüler, die
Nippes und Comix anpreisen. Aber auch Alternativler aus den umgebenden Landkommunen
haben da ihre makrobiotischen Stände, heimgepilgerte Poona-Jünglinge treten im Pulk auf und
lassen den plötzlichen Exodus aus dem transzendentalen indischen Jenseits erahnen. Und dann
gibt's noch die Punks, die Angehörige des sogenannten "Schwarzen Blocks". Ihr Äußeres:
Lederklamotten, Stiefel und Sporen, Bürstenschnitt mit Ohrringen. Ihr Habitus: Sie trinken schon
frühmorgens Bier wie Limo und geben einen dummen Spruch nach dem anderen zum Besten.
"Kein Schwanz ist so hart wie das Leben" - "Auch Flöhe husten manchmal".
Von Flöhen und Hustinetten wollte jedenfalls keiner mehr etwas wissen, als an die 50
Jugendlichen in der routinierten Manier einer Klebekolonne ihre Transparente und Plakate
befestigten. "Wir lassen uns nicht einschüchtern", flattert es auf einmal vom Eisernen Steg. Ein
durchgestrichenes 129a deutet an, dass es sich um die vom Staat unter Strafe gestellte
Unterstützung einer terroristischen Vereinigung dreht. Auslöser für diese Aktion war eine bereits
Wochen zurückliegende Demonstration gegen "Isolationsfolter" gewesen. Auf den Flugblättern
heißt es nunmehr: "Das Kleben dieses Plakats wurde zum Anlass genommen, um gegen Jürgen D.
und Miriam G. Haftbefehl zu erlassen ! In der Begründung des Ermittlungsrichters Kuhn
(Bundesgerichtshof) steht: 'Die Forderung um Zusammenlegung von politischen Gefangenen stellt
den Tatbestand der Unterstützung einer terroristischen Vereinigung dar.' "
488

Polizei rückt an, Visiere runter geklappt, Knüppel gezogen, Wasserwerfer in der obligaten
Lauerstellung. Ihrer Aufforderung, die Straße unverzüglich zu räumen, folgen nur schaulustige
Passanten und verängstigte Trödler. Zurück blieben etwa 150 Demonstranten. Ein seltsames
Gemisch aus Punks, RAF-Sympathisanten und Hausbesetzern baut sich da spontan gegen die
Staatsmacht auf. Aus Müllkasten werden Barrikaden, aus Bierflaschen gefährliche Wurfgeschosse.
Für die Wohlsituierten dieser Stadt erlebt der "Bürgerkrieg" eine Neuauflage. Ihr Leitspruch: "Das
Maß der jetzt aber voll." Doch für die distanzlosen Jugendlichen ist ihre Straßenschlacht "ein
Rodeo auf hessisch, Gewalt-Momente in Frankfurt". Denn "wir gehen hier kaputt, und du gehst
mit", lautet ihre Maxime. Über vier Stunden dauert die Massenschlägerei. Knüppel um Knüppel,
Flasche um Flasche. Die Folgen: kilometerlange Autostaus auf den breiten Ausfallstraßen nach
Süden, Verkehrschaos in die City, krankenhausreife Polizisten, Landfriedensbruch, Widerstand
gegen die Staatsgewalt, Körperverletzung etc.
Frankfurt im Sommer 1981, Szenen aus dieser Stadt. Aus dem Radio scheppert der
Sechzigerjahre-Evergreen des Schlagersängers Drafi Deutscher (*1946+2005 "Marmor, Stein und
Eisen bricht, aber unsere Liebe nicht ...". Auf dem UKW-Kanal 100 bis 104 meldet sich der 25-
Watt-Sender "Radio Isnogud" (zu Deutsch is nix gut). Ein Sprecher verkündet: "Wir brauchen
keine Konzession, und wir machen auch keine." Denn "Radio Isnogud" lebt und überlebt im
Schatten der Frankfurter Hochhäuser. Pfeilschnelle Gestalten sausen über die Dachböden. Sie
zerren Antennen und Kabel hinter sich her und senden, was das Zeug hält. Heimlich. Und dabei
wird ihnen langsam klamm. "Radio Isnogud" trifft sich an verborgenen Orten und heckt flüsternd
finstere Pläne aus. Die Peiler von Post und Polizei heften sich verstohlen an seine Fersen. Kurzum,
alles wie im Krimi und "einfach zum Kotzen".
Jeden ersten und dritten Montag im Monat strahlt "Radio Isnogud" sein Programm aus,
das sich nach einem bösen Comic-Wicht nennt. Terminhinweise für Demonstrationen, ob
verboten oder genehmigt, Veranstaltungskalender aus dem Alternativen-Zentrum Batschkapp, dem
Café Größenwahn oder aus "Inder-City", einer leerstehenden Eisenbahnhalle. Seit Monaten peilten
Post und Polizei die Stadt nachdem ominösen Piratensender aus. Stets Fehlanzeige. Wie einst die
Tupamaros (1963-1985) im fernen Uruguay, hatte nunmehr die "Isnogud-Intendanz" zu einem
Geländespiel auf dem verwaisten Fabrik-Areal der Seifenfirma Mouson ("Die mit der
Postkutsche") geladen, und alle kamen. Den Journalisten folgte die Polizei und ihr natürlich der
grüne Peilwagen. Von den "Isnogud"-Leuten jedoch keine Spur, nur der Sender tönte irgendwo.
Ganz im Stil einer hautnahen Kojak-Inszenierung hechelten Polizisten trotz offener Tore
über den Zaun. Über eine Stunde gestikulieren, rätseln 15 Zivilbeamte und 3o Uniformierte, wo
der Schwarzsender nun eigentlich steckt. Sie durchkämmen Hof und Häusertrümmer, latschen
durch Pfützen und krabbeln unter Kellertreppen. Als nur noch der verrottete Fabrikturm
übrigblieb, muss erst einmal die Feuerwehr um Amtshilfe gebeten werden. Schließlich fährt die
Leiter aus, Beamte klettern hinauf, schlagen Scheiben ein. Mit Suchscheinwerfern geht's in die
Räume. Für Radio "Isnogud" kein Grund, Funkstille einzulegen. "Our fantasy is your desaster",
tönt es da. Eine Stunde später. Der Polizisten-Troß stapft die Feuerwehrleiter hinunter. Ein
Beamter von der Spurensicherung bringt eine Angel mit, ein anderer eine Plastiktüte. Im Beutel: ein
Kassettenrecorder, Transistoren und Spulen. Die "Isogon"-Freaks waren längst ausgeflogen. Der
Feierabend hatte seine Beamten wieder.
Kaum ein Tag vergeht, an dem nicht solche oder ähnliche Vorfälle registriert werden, mal
dramatisch, mal weniger spektakulär. Längst hat sich die breite Mehrheit daran gewöhnt. Es ist ein
schleichender Gewöhnungsprozess ans Ungewöhnliche in dieser Stadt, der das ohnehin nicht stark
489

verankerte Unrechtsbewusstsein trübt, gleichzeitig aber noch von den hohen Postulaten
unantastbarer Freiheits- und Lebensrechte ausgeht - Paradoxien dieser Zeit.
Aber nicht die Gewalt, nicht die paramilitärischen Konfrontationen, mit dem
Polizeiapparat sind erklärte Sponti-Ziele. Vielmehr treffen Happning artige Proteste, künstlerische
Clownerie und private Muße als Selbstfindung sein eigentliches Lebensgefühl. Doch nur wenige
wussten um den schmalen Pfad, auf dem sie sich bewegten. Denn wann und wo lassen sich
eindeutig die Grenzlinien ziehen, etwa zwischen kleinfamiliären Verhaltensweisen und tatsächlich
neuen Formen des Miteinanders, wo endet die unterdrückende Gruppennorm, wo beginnt die
befreiende Solidarität, wann hat jemand eine Neurose, wann sagt man, ja, endlich, das ist die neue
Identität, wann ist die zu leistende Arbeit nicht entfremdet, sondern selbstbestimmt, inwieweit
muss man sich noch kapitalistischen Marktzwängen unterordnen?
Die Grenzen sind oft fließend. Lehrlinge, Schüler und Studenten, Arbeitslose, Freaks und
freiwillige Aussteiger zogen Ende der siebziger Jahre den aus der Ferne endlos erscheinenden
Fluchtweg entlang, den andere, meist aus der Achtundsechziger-Generation bereits vorausgegangen
waren: ob nach Nepal, Poona oder zur Landkommune in Niederbayern bleibt dabei einerlei. Doch
nun ist ein Umkehrtrend erkennbar. Vorsichtig ertasten sie sich die Rückkehr ins städtische Getto.
"Ach", stöhnt Uwe Döhn nach leidvollen Wanderjahren stellvertretend für die Frankfurter Szene,
"hätte diese Erde doch einen Notausgang! Doch wohin ich auch schau, sehe ich doch nichts als
Ausweglosigkeit. Nichts geht mehr, die letzte Kugel rollt im Todesroulette der Zivilisation."
Frankfurt galt ihnen früher nur noch als ein "Hundeklo", neuerdings ist von "Heimat" und
"Lebensraum" die Rede.
"Wer nicht kämpft geht unter, wer kämpft reibt sich auf " - dieses Sponti-Grunddilemma
hat sich in all den Jahren nicht auflösen lassen. Gleichwohl ist der stille Rückzug aus der
Wirklichkeit einer erneuten Abrechnung mit ihr gewichen. Darin mag einer der Gründe liegen,
warum die Konfrontation zwischen dem Staat mit seiner strukturellen Gewalt und der Verweigerer-
Kultur mit ihren ungesetzlichen Widerstand an Härte zunimmt, in den achtziger Jahren sogar
brenzlig eskalieren wird.
Was der neuen Jugendbewegung ihre übergreifende Dimension gibt ist die Tatsache, dass
die Aussteiger-Philosophie weit ins Lager der so genannten politischen Mitte reicht. Ausstieg aus
der Kernenergie, Ausstieg aus dem Konsum, Ausstieg aus der Wegwerf-Gesellschaft. Gerade das
Rhein-Main-Ballungszentrum mit seiner kaputten Metropole Frankfurt hat die Schwelle von
Wachstum und Vernichtung längst überschritten. Trotzdem jagen Staat und Wirtschaft
atemberaubende Modernisierungsprozesse im beginnenden Zeitalter der Globalisierung
hemmungsloser durch denn je. Sie zerstören natürliches Leben, um künstliches Leben zu schaffen,
von dem keiner eine Vorahnung hat, wie es einmal tatsächlich aussehen dürfte.
Schnellstraßen, Hochhäuser, Abgase, Smogalarm, Trinkwasser, das teilweise ungenießbar
ist, Flüsse, die zu Kloaken vergammeln. In den vergangene 30 Jahren wurden bereits 3.700 Hektar
Wald, das entspricht rund 6.000 Fußballplätzen, für Wachstum und Wohlstand abgeholzt. Über
drei Millionen Bäume sollen 1981 für die neue Startbahn des Flughafens gekappt werden - und im
Jahre 2009 für eine weitere Land- und Startpiste wieder und wieder werden intakte Grünreservate
dem Erdboden gleich gemacht. Massiver Widerstand war und ist bereits angesagt: "Wir sind keine
Hippies oder Landstreicher, sondern Menschen, die trotz Androhung von Knast und Prügel dem
Staat trotzen", so steht's auf der Gemeinschafts-Pinnwand. Rund um die Uhr kreist ein
Wachdienst, mit Handys ausgestattet, ums Besetzer-Dorf.
490

Vorzeitige Schulabgänger, Studenten, Jugendliche, die nur gelegentlich jobben, Arbeitslose
- das ist der Stamm der 40 Dauerbewohner. Hier dreht es sich kaum um alternative Lebensformen,
auch nicht um die dienstbeflissene politische Feinabstimmung, hier wird Widerstand praktiziert.
Pfarrer Wulf Boller aus dem Örtchen Walldorf ließ bei einer kleineren Holzfälleraktion
vorsichtshalber schon einmal seine evangelischen Glocken bimmeln. "Wir handelten wie im
Bauernkrieg", erklärte Pfarrer Boller, "ein kirchliches Zeichen in einer revolutionären Situation, in
der alle gegen einen übermächtigen Gegner zusammenstehen müssen." Der 21jährige Alexander,
eín ehemaliger Theologie-Student, hockt vor der provisorischen Holzkapelle, die für ökonomische
Gottesdienste hergerichtet wurde. Er liest in dem Buch "Zärtlichkeit und Schmerz". Eine gelassene
und zugleich doch sehr gespannte Atmosphäre durchdringt das Besetzerdorf, so, als ob es
zwischen technologischen Fortschritt und der Rückbesinnung auf die Urwüchsigkeit, die
Bewahrung der Lebenslust keine Zwischentöne mehr gäbe. - In Minuten-Abständen dröhnen
überm Dorf im Tiefflug Jumbos und Airbusse aus anderen Kontinenten ihrer Landebahn entgegen.
"Wussten Sie, dass Frankfurt menschlich gesehen heute Vorbild ist?" tönte es einst in der
Hauspostille des Oberbürgermeisters Walter Wallmann -einer anheimelnden
Informationsbroschüre mit feinstem "Corporate Design", ein Glanzpapier, das mit 230.000
Exemplaren den Weltstadt-Habitus heraus posaunt. "Nirgendwo in Europa können Sie so gut
Geschäfte machen wie in Frankfurt", empfahlen sich die Rathaus-Herren auf dem englischsprechenden
Markt.
Die zerrissenen, grau belegten Zustände von ehedem, die kaum zufälligen Parallelen mit
den Kloaken von New York, Liverpool und Berlin, damals, als Frankfurt in der Beliebtheitsskala
mit Wanne-Eickel konkurrierte - all das scheint ignorant verdrängte Vergangenheit. Der
Schriftsteller Ernst Herhaus (Kapitulation, Aufgang einer Krankheit, 1977) ein Chronist
verflossener Tage, skizzierte "Frankfurt als ein Paradies und Canossa des Denkens, eine Symbiose
aus Raubritterei, Schwerstarbeit und skrupelloser Theorie, berühmt durch den Ungehorsam und
seinen Pessimismus, entschlossener als je zuvor, dem Rest seiner Zukunft abzutrotzen ...". Und
Herhaus-Kollege Gerhard Zwerenz, der mit dem Rücken zur Stadt lebt, fürchtet, "dass auf die
besinnungslose Ausbautätigkeit der sozialdemokratischen Stadt Frankfurt nun ein Rückschlag
erfolgt, und dieser Rückschlag versucht, alte, überholte Strukturen wieder herzustellen. Wenn das
gelingt, wird es sehr teuer werden, zweitens wird man damit Klassenstrukturen, die mit der
demokratischen Grundordnung nicht übereinstimmen, auch restaurieren müssen. Davon
abgesehen, fürchte ich, dass sich neue Konfliktfelder auftun, von denen die Baumeister des neuen
restaurativen Frankfurts sich noch keine Vorstellung machen".
"Nein, nein", sagt der Oberbürgermeister. "Ach, Sie können Ihren Notizblock einmal
beiseite legen." Eine Stadt, in der die höchsten Umsätze, Gewinne und Steuererträge erwirtschaftet
werden. Eine Stadt, die zur internationalen Drehscheibe für Waren und Güter avancierte. "Nein",
erklärt Wolfram Brück, "die Stadt ist immer Kultur-träger gewesen, die Stadt ist Freiheit, die Stadt
bedeutet Kultur, die Stadt ist westliche Zivilisation und Rationalität. Die Stadt heißt auch
permanenter intellektueller Konflikt. Wer Stadt entwickeln wollte im Sinne von Disneyland, der irrt
sich. Stadtluft macht frei, und hier in Deutschland steht Frankfurt in der allerersten Reihe der
bürgerlichen Städte mit einer Freiheitsgewährung, die draußen auf dem Land nie hätte errungen
werden können."
Harmoniebeseelte Künstlichkeit, verkrampfte Anstrengungen nach neudeutscher
Wohligkeit prägen trotz solcher kalenderreifen Lippenbekenntnisse die Rathaus-Herren und ihre
emsigen Plakat-Schausteller. Schließlich darf sich die Frankfurter Zeil berühmteste und
491

umsatzkräftigste Einkaufsstraße der Republik nennen. Über 80.000 Passanten, mehr als eine
Milliarde Umsatz jährlich - und das auf nur 600 Metern. Fast 700 Plantagen wurden auf den Beton
der U-Bahn-Röhren gepflanzt, an ein künstliches Bewässerungssystem angeschlossen. Dazu
Hunderte von Parkbänken aufgestellt, ein paar Brunnen und Pavillons mit surrealen Effekten
hergerichtet: eben ein artifizieller und scheinbar doch richtiger Wald mitten in der Stadt der Türme
und Banken, im Aktionsradius der Manager und Bonzen.
Vordergründig menschelt es auffällig laut in dieser Stadt. Gerade deshalb will sich ihr
Oberbürgermeister künftig noch weitaus augenscheinlicher, weitaus "menschlicher" verausgaben,
keimfrei und klug dazu. Frankfurt sei wieder "in", auch sein Renommee wüchse über die
Stadtgrenzen hinaus, murmelt "Der Spiegel" Gedanken verloren. Das mag sicherlich fürs
bildungsbürgerliche Ambiente und seine aufgemöbelten Großvillen am Museumsufer zutreffen.
"Identifikationsbauten" heißen die umstrittenen Prestige-Projekte in unverkennbarer Amtsdiktion.
Über sechs Milliarden Mark pumpte die Verwaltung über Rücklagen und Kredite in Neubauten
und Stadtsanierung. Allein die alte Oper, dieser restaurierte Musen-Tempel früherer Epochen
verschlang 200 Millionen Mark.
Tatsächlich zerfressen aber unbändige Aggressionen die so herausgeputzte Innenstadt.
Aggressionen der Angst, Aggressionen der gemeinsam erlebten Einsamkeit, der Isolierung,
Aggressionen der Selbstbehauptung, Aggression der Triebe. Alle 23 Sekunden passiert ein
Verbrechen. Jeden dritten Tag beendet ein Frankfurter freiwillig sein Leben. Ob nun Selbstmord
oder Verkehrstod, ob äußere oder innere Aggression, die Grenzen sind fließend, längst nehmen
sich die Zahlen nicht mehr viel.
Immer häufiger wird die Schusswaffe zum unentbehrlichen Wegbegleiter. Schon in der
City gelingen all monatlich zwei Morde. An die 25 Brandanschläge registriert die Feuerwehr in
derselben Zeitspanne. Allein bei Rauschgiftdelikten klettert die Statistik auf 6,7 Fälle täglich.
Gemeinhin teilt die Polizei Rauschgifttote nur noch unter fortlaufender Nummerierung mit. Halb
resigniert, halb ohnmächtig spult sie ein Fahndungssonderprogramm nach dem anderen ab - immer
mit der elegischen Gewissheit, "dass die Szene von uns nicht zu säuber ist", wie der
Polizeipräsident bekennt.
Alle 24 Stunden werden in Frankfurt Frauen Opfer einer Vergewaltigung. Und jeder
Schüler tobt seine Wut im Durchschnitt für 35 Mark an PC-Rechnern oder Projektoren aus.
Immerhin schlagen derlei Demolierungen im Stadthaushalt mit insgesamt 2,4 Millionen Mark zu
Buche. Einmal stündlich, exakt 8.951 Mal im vorigen Jahr, reagieren sich irgendwelche Bürger
irgendwo an Telefonzellen, Mülleimern, Wasserhäuschen oder Autos ab. Dabei handelt es sich nur
um offizielles, meist frisiertes Zahlenmaterial. Die Dunkelziffer liegt weitaus höher; sie übertrifft
um ein Fünf- bis Zehnfaches die amtlichen Prozentsätze. Dieses Frankfurt steigerte binnen zehn
Jahren seine Kriminalitätsrate um hundert Prozent und dieses Frankfurt steht vor allen anderen
deutschen Großstädten einsam, beinahe unerreichbar an der Spitze. Und das, obwohl seine
Einwohnerzahl nicht im entferntesten an Berlin, Hamburg oder München heranreicht.
Der Zeitgeist quetscht sich in die Polizeiberichte, die in ihrer unnachahmlichen Diktion
zwar keinen Rauschgifttoten, kein Phantombild auslassen. Die Motive jugendlicher Selbstmörder
indes bleiben in der Grauzone. So wird in Frankfurt am Main mit seinem geschmeidigen
Wachstums-Konservatismus die Erosion verwaltet, werden Tote akkurat mitgeschrieben,
Statistiken als Selbstzweck angereichert. Frankfurt in diesen Tagen - bedrückende Ereignisse,
Befindlichkeiten in einer durch Aggressionen gekennzeichneten Wirklichkeit.
492

Tatort eins: Dreieichstraße in Sachsenhausen. Mittagszeit. Die 14jährige Anita hat sich
nach Schulschluss auf den Heimweg gemacht. Drei Mädchen, darunter Anitas Freundin Katrin,
lauern ihr entgegen. Katrin ist nämlich empört über Anita. Sie hat angeblich die "Freundespflicht"
verletzt, gar "Geheimnisse" über den Freund Edgar verraten. Deshalb sei nunmehr ein Denkzettel
unumgänglich.
Katrin und Kumpaninnen packen die arglose Anita. Zwei halten sie fest, die Dritte schlägt
hemmungslos zu. Erst mit den Fäusten, dann mit Füssen, schließlich mit einem Stock. Selbst
Anitas Weinen und Bibbern kann nicht verhindern, dass die drei ihr brennende Zigaretten in die
Arme drücken und den Pullover versengen. "Wir verbrennen dir auch noch das Gesicht", soll
Katrin in ihrem ungestillten Zorn der einstigen Freundin angedroht haben. Die fünf Mark, die
Anita bei sich trug, musste sie rausrücken. Eine dreiviertel Stunde dauerte für Anita die Qual auf
der belebten Dreieichstraße zur Mittagszeit. Viele Passanten zogen ihres Weges - keine Reaktion.
Für die erpressten fünf Mark kauften sich Katrin und Helferinnen übrigens eine Packung
Zigaretten.
Schließlich am späten Nachmittag, schnappte die Polizei die jungen Peinigerinnen. Die
Kripo meint: Dieses seien die Resultate der Fernseh-und Videoerziehung. Die Boulevard-
Zeitungen klotzten mit gewohnten Gewalt-Instinkt: Das sind die "Folter-Mädchen". Eine neues
US-Untersuchung besagt: Das amerikanische Durchschnittskind sieht bis zu seinem 15. Lebensjahr
die Totalvernichtung von 21.000 Menschen. Im Unterhaltungsprogramm flimmern alle dreizehn
Minuten realistische Brutalität. im Kinderprogramm hingegen schon alle elf Minuten über die
Mattscheibe.
Tatort zwei: Frankfurt-Sachsenhausen. In einer der typischen Kneipen geht die Post ab.
Aus der Musikbox hämmert Johnny Cash's "The Streets of Laredo". An der Theke hängt der
41jährige Toni. Von Beruf eigentlich Arbeiter. Doch schon seit geraumer Zeit, wie insgesamt
32.000 Frankfurter, ohne Job, ohne Aufgabe, ohne Selbstbestätigung. Toni kippt Biere und Körner
in sich hinein. Irgendwann, so gegen Mitternacht lallt er apathisch: "Ich hab' die Rosi umgebracht."
Mehr bringt er nicht über seine Lippen, da der schwere Seegang ihn schon längst überwältigt hat.
Dieser karge Satz reicht indes für seine Mitsäufer aus, die Polizei zu benachrichtigen. Als
die Beamten in der Wohnung eintreffen, regt sich nichts. Sie müssen die Tür aufbrechen. Im
Schlafzimmer finden die Männer des 8. Reviers die offensichtlich erwürgte Rosi. Daneben schläft
Toni. Er hat zum Alkohol sich auch mit Schlaftabletten vollgepumpt. Über Jahre litt Toni an der
als Bedrohung empfundenen Einsamkeit in dieser Stadt. Schneidend wie bedrückend empfand er
sie. Aus diesem Grunde war er ja einen Monat zuvor mit Rosi zusammengezogen. Ein Neubeginn
sozusagen. Doch die inneren Aggressionen, der Alkohol hatte ihn schon schon längst hingerichtet,
bis zur Besinnungslosigkeit mit ihm Fußball gespielt. Aber immer wieder schienen Toni Biere wie
Körner ein probates Mittel, leichtfüßig die nagenden Depressionen mit der ersehnten Euphorie zu
vertauschen. Er suchte eine Nähe, die er nicht kannte, die ihn zudem restlos überforderte. Der
inneren Aggressionen folgte die äußere, dann wieder die innere - zu guter Letzt der Knast.
Des Abends wagt sich die 70jährige Rentnerin Johanna Richter aus dem bürgerlichen
Dornbusch-Viertel ohnehin nicht mehr auf die Straße. Aber sie traut sich wenigstens zur
Mittagszeit auf die Zeil. Dort tätigt die rüstige Dame meist ihre Lebensmitteleinkäufe. Jedenfalls bis
zu besagtem Freitag. Soeben will Johanna Richter zum Fleischerstand gehen, als ihr Timo, 16, und
Harald,17, einen Handkantenschlag in Richtung Kniekehle versetzen. Johanna Richter stürzt zu
Boden. Die beiden Jungen entreißen ihr die Tasche. Die Beute 6.000 Mark. Die Inflation in den
zwanziger Jahren, die Geldabwertung nach dem Zweiten Weltkrieg haben Johanna Richter
493

gegenüber den Banken unsäglich misstrauisch gemacht. Tragisch für die betagte Rentnerin, die auf
diese Weise ihr gesamtes Bargeld verlor.
Timo und Harald -das sind Wohlstandskinder unserer Zeit, die der Wohlstand dieser Tage
rigoros ausgeschlossen hat. Sie wuchsen in der Nordweststadt, also in Beton auf. Timo und Harald,
zwei Jugendliche ohne Leerstelle, ohne Job, die ohne Selbstwertgefühl vor sich hinleben. Ihre
Familien leiden unter arger Zerrüttung. Früher prügelte sie der Vater, damit sie nicht prügeln. Dann
schlug sie die Mutter, damit ihnen die Schlägereien ein für allemal vergehen. Heute ist der Vater
arbeitslos und Bierdosentrinker, Mutter laufend schwanger. An Streitereien mangelt es nie - nur am
Geld. So zählen sie zu den 36.000 Sozialhilfeempfängern dieser Stadt, Menschen, die sich ihrer Not
schämen und ihr Dasein an der Armutsschwelle fristen.
Jugendliche, die seit ihrer Kindheit machen konnten, was sie wollten. Sie blieben doch die
begossenen Vorstadt-Köter, eben Straßenkläffer, die keiner hören will und keiner ernst nimmt.
Vom aggressiven Betteln in den U-Bahnschächten ("He Oma, mal ganz schnell fünf Mack rüber,
sonst gibt's eins auf die Nuss") hatten beide genug, wegen der Kleckerbeträge und so. Deshalb
spezialisiert sie sich kurz entschlossen auf die Handtaschen der Omis. Schließlich wollen Timo und
Harald ihre Sehnsüchte nach Freiheit, Autobahn, Disco und Mädchen nicht vermasseln lassen,
nicht nur mit einer lumpigen Mark dastehen, um abermals eine weitere Abfuhr zu riskieren. In
Zahlen: Insgesamt zwei Drittel aller Raubüberfälle auf deutschen Straßen gehen auf die Gruppe der
16 bis 25jährigen.
Tatort drei: gutbürgerliches Milieu, Kneipen-Milieu im Westend zu Frankfurt am Main.
Hier rekeln sich nach Dienstschluss die Herren des Imponiergehabes, der Rücksichtslosigkeit, die
Männerwelt der Schwänze, umgarnt von Flanell nebst Yves Saint Laurent Rive Gauche. Wer hier
als Marketing-Manager etwas verkaufen , Umsatz machen will - der muss sich Geltung verschaffen.
Und Geltung kommt in dieser Gesellschaft nun einmal von der potenziellen Möglichkeit einer
Vergeltung.
An einem der hinteren Tische mit trügerischem Kerzenlicht hocken Bernhard, Eddy und
Werner. Allesamt sind sie schon etwas älteren Kalibers, Profis genannt. Der Arbeitstag ist längst
passé, dennoch können sie von ihm nicht lassen. Ihr Bordmittel in den Jobs zu überleben, das heißt
noch und nöcher Geldscheine zu ziehen, bedeutet aggressive Selbstbehauptung - und das Tag für
Tag. Die spärlichen Stunden des Abends gelten sozusagen der seelischen Nachbereitung der als
völlig normal empfundenen Gewaltprotzerei. Vielleicht eint die Drei auch eine Art Hass-Liebe. Sie
konkurrieren heftig miteinander, können aber nicht ohne den anderen. Sonst breitete sich ja eine
gefährliche Stille aus. Das bindet sie, das treibt Bernhard, Eddy und Werner in ihren stärkenden
Männerbund.
Bernhard hat vor zwei Wochen eine neue Sekretärin angeheuert, "ne frische", wie er
glaubt. "Bald werde ich sie über den Tisch ziehen. Hab ihr ja schon bei der Einstellung gesagt,
3.500 brutto und einen Bums inklusive." Eddy will am nächsten Morgen seinem Texter "eins
kräftig zwischen die Augen geben. You know, der Mann ist unfähig, der hat das Schreiben mit den
Füssen gelernt, you know". Und Werner würde solche Pfeifen am liebsten sofort die Gehälter
kürzen. Statt dessen "decke ich die jetzt so mit Arbeit ein, dass die auch am Wochenende ihre
faulen Ärsche nicht pflanzen können. Wir sind doch keine Weichspüler, Mensch noch mal".
Aber nun reicht ja der Gesprächsstoff über die allgegenwärtige Agentur kaum für eine
ganze Nacht. Und außerdem wollen die drei sich hin und wieder über weniger brisante Themen
streiten dürfen. Ihr zündender Funke ist dieses Mal die stramme Uniform. Eddy kämpfte für die
494

US-Armee schon in Korea."Die Jungs waren einfach nicht hart genug." Bernhard steht auf den
israelischen Geheimdienst: "Hoch-intelligent, stählerne Nerven." Der etwas jüngere Werner
schwärmt von Mogadischu von der GSG9Elitetruppe des Bundesgrenzschutzes: "Eine
Präzisionsarbeit par excellence". Derlei Heroensprüche regen Hermann sichtlich an. Er hütet schon
seit etwa zwei Stunden einsam die Aperitif-Bar. Mit der Bemerkung, dass er Kampfflieger der
Bundesluftwaffe gewesen sei, bringt sich der kurz geschorene Hermann in die trinkfeste Runde ein.
Hermann bedeutet, dies könne jeder Kenner schon daran sehen, "weil ich niemals mit den
Wimpern zucke und dem Feind zuallererst in die Augen schaue." Die Uhr zeigt auf eins. Die
erfolgreichen Herren wollen aufbrechen, aber noch hören sie sich einen Halbsatz von diesem
Hermann neugierig an, nämlich den, "dass ich auch ein Killer war". Ein ganz gewöhnlicher Abend
in einer Kneipe im Westend zu Frankfurt am Main.
Frankfurt-Ginnheim, die beschauliche Idylle der Kleingärtner. Gartenzwerge, eingelassene
Springbrunnen, Radieschen, Tulpen und Äppelwoi. Hier hat auch der 41jährige Bahner Heinz
Schröder sein eingezäuntes Refugium. Hier will er vom Alltag abschalten, im ärmellosen
Unterhemd Holzhacken, Laube streichen, Beete ziehen. Hier bei Schröder dominiert aber ebenfalls
die deutsche Gründlichkeit, die deutsche Ordnung, die deutschen Vorurteile, die deutsche Raserei.
An diesem Sonntag erdreisten sich zwei Türken mit ihrer kleinen Tochter zu einem
Spaziergang in der Nähe des Kleingarten-Vereins. Und statt des Feldweges erlauben sie sich gar,
quer über den Acker zu laufen, der an Schröders beäugten Refugium angrenzt. So etwas mag
Bahner Heinz Schröder nun gar nicht. Ganz nach dem Motto, im Hauptbahnhof so viele Türken
und jetzt noch hier auf dem Acker. Zunächst schreit er nur: "Ihr Türken-Säue, runter vom Acker!"
Als der eine daraufhin den Kopf schüttelt, der andere bloß lacht, holt Schröder ein etwa zwei Meter
langes Kantholz, rennt hinter den nunmehr flüchtenden Türken her und drischt unentwegt auf sie
ein.
Derweil holt Anneliese Romberger, die die Auseinandersetzung beobachtet hatte, von der
Nachbar-Parzelle Verstärkung. Frau Romberger befürchtet nämlich, "der Herr Schröder kann das
gegen die Kanaken nicht allein durchstehen". Stets hilfsbereit, wenn es sich um solche Fälle dreht,
rennt der 47jährige Siegfried Osten los, macht flugs den Konflikt zu seiner ureigensten
Angelegenheit. Nach circa siebzig Metern springt er den einen Türken direkt an. Der wiederum
wehrt sich jetzt mit seinem Taschenmesser, stößt Siegfried Osten in den Bauch. Alltag in Frankfurt
am Main.
Kaum ein Tag vergeht, an dem nicht solche oder ähnliche Vorfälle notiert werden. Längst
hat sich die Mehrheit auch an die Street Gangs "Ducky Boys" und "Atomic Duke Kamerun", an
Rauschgift, Waffenhandel , Zuhälterei gewöhnt. Von der Öffentlichkeit kaum zur Kenntnis
genommen, von verantwortlichen Institutionen geflissentlich heruntergespielt, steht dieses schöne
CDU-Frankfurt vor einer neuen Dimension der Brutalisierung. Statistiken waren selten ein
zuverlässiger Gradmesser, den qualitativen, unterschwelligen Wandel zu erfassen. Den Wandel der
Werte und Normen, die irreparable Zerklüftung in eine Oben- Unten-Gesellschaft.
Dieses Frankfurt - das ist ein hoffnungsloser Fall. Die alten Leute haben sich in den
unwirtlichen Wohngettos versteckt, schlucken nicht selten ihre Todesangst in seelenlosen
Altenheimen mit Aufmunterungsliedern wie "Gloria, Viktoria, Schnaps ist gut gegen Cholera"
herunter. Sie wollen einfach nicht ins Stadtbild aus Profit, angestrengte Nettigkeit und hastiger
Superlative passen. Anneliese Müller-Alt, eine 93jährige Dame, lebte 42 Jahre im selben Haus. Zwei
neue Eigentümer verboten ihr über zwei Jahre, Wäsche zu waschen, Besucher zu empfangen. Sie
rissen Leitungen heraus, sperrten der betagten Frau den Zugang zur Speisekammer. Dann hatten
495

sie Anneliese Müller-Alt endlich in eines der Altenheime verfrachtet, in denen bekanntlich "eine
erfüllte und mitgestaltete Lebensphase beginnt", und konnten endlich mit riesigen Profitmarge die
Miet- in Eigentumswohnungen umwandeln. Die alte Dame lebte, vegetierte weiter, Tag für Tag mit
einer Dosis Psychopharmaka – Ruhe auf Rezept.
In kürzester Zeit sollen nunmehr auch noch die 3.000 Nutten vertrieben werden, Bordellund
Pornobetriebe will die Konservativen dieser Stadt zurückerobern, ein gutbürgerlicher Wohnund
Geschäftsbezirk soll dort entstehen. Das Bahnhofsviertel ist das letzte bizarre Relikt aus
Frankfurts wilder Zeit - eben eine Bannmeile, innerhalb der sich die Extremen hautnah berühren:
Puffs und Bürgertum, Religion und Kommerz, Deutsche und Exoten, Arme und Reiche, Gläubige
und Ungläubige. Hier gibt es Massagesalons neben Asylantenheimen. Aussteiger residieren im
selben Haus wie die Wohngemeinschaft der Callgirls. Pelzeinkäufer nisten neben den berüchtigten
Umschlagplätzen für Heroin. Hier finden sich Moscheen in Hinterhäusern, indische Tempel in
Garagen und Koranschulen neben dem sogenannten Badehaus mit Sauna-Service - und das alles
auf engstem Raum. Das Bahnhofsviertel ist ein verwegener, widersprüchlicher Bezirk. Vielleicht
überhaupt das kunterbunteste, irrste Stadtviertel Deutschlands -jedenfalls eine ungemeine
Provokation für Stadtplaner feinsäuberlicher Verhältnisse.
Wohin mit den Prostituierten, wohin mit den Ausländern, die im Bahnhofsviertel siebzig
Prozent der Bevölkerung ausmachen? Keiner weiß es genau, keiner will es genau wissen. Vielleicht
ins unbehauste Gewerbegebiet am Osthafen, vielleicht an den Gleiskörper der Deutschen
Bundesbahn, vielleicht nach Offenbach oder Hanau, Großgerau oder Dreieich. Achselzucken.
Spätestens in zwei Jahren soll "das Herzstück der Stadt" puff-frei sein. Dann bliebe schließlich
noch genügend Zeit, "in eindrucksvoller Weise die Organisationskraft der Stadt zu beweisen" und
sich für die Olympischen Spiele im Jahre 2004 zu bewerben. Jedenfalls sind dafür bereits 250.000
Mark veranschlagt worden. "Frankfurt am Main - das ist ein hoffnungsloser Fall ... ... Den
Frankfurtern ist nicht mehr zu helfen, allenfalls kann man Mitleid haben mit den Bewohnern einer
so armseligen, vom Reichtum zerstörten Stadt", bemerkte die "Frankfurter Allgemeine Zeitung"
schon vor mehr als einem Jahrzehnt.
496

1988
Saufgelage in Ossis Bundeshaus-Bar in Bonn
497

POLITIKER-KLASSE UNTER SICH - SAUF-GELAGE IN
OSSIS-BAR ZU BONN
Die Bundeshaus- Bar als Wohnzimmer-Ersatz und mit der Whisky-Flasche
"verheiratet": FDP-MdB Detlef Kleinert (1969-1998)
Als Mätresse von Bundeskanzler Willy Brandt (1969-1974) Jahre später auf sich
aufmerksam gemacht: Heligine Boelesch-Ihlefeld
"Deutschland ist das einzige Land, wo Mangel an politischer Befähigung den
Weg zu den höchsten Ehrenämtern sichert." (Carl von Ossietzky in "Die Weltbühne" )
Nahezu 4,3 Millionen Menschen sind alkoholabhängig. Nahezu 40.000
Suchtkranke begleitet die Flasche in den Tod; Männer wie Frauen; Jahr für Jahr.
"Wahlen verändern nichts, sonst wären sie verboten" (Graffito in einem Bonner
Fußgängertunnel)
PFLASTERSTRAND, Frankfurt a/M WIENER, München 1. September 1988
Gelallt haben die Herren Politiker nicht nur einmal an Oswaldos Theke. So heißt der
44jährige italienische Barkeeper des Bundeshauses, den die Abgeordneten kurz "Ossi" rufen. Zur
informellen, "zweckungebundenen Kontaktaufnahme" soll dieses Refugium mit seinen 60
Quadratmetern und 87 Cordsamtpolstern dienen. Nur zu verständlich, dass der
Bundestagspräsident ein Fotografierverbot anordnete, dass das Tageslicht aus dem angrenzenden
Restaurant dieser "Moon-light-Atmosphäre" aus VIP-Lounge und Nacht-Klub im diskreten
Halbdunkel nichts anhaben kann, dass hier fast jede "MdB-Entjungferung" gebührend begossen
wird - vor der Mittagspause.
Als "entjungfert" gilt ein Bonner Politiker, wenn er im Plenum der verwaisten Stühle seine
erste Rede ablesen darf; das passiert meistens morgens zwischen 9 und 11 Uhr. Dort mufft es noch
kalt und unnachahmlich nach Bohnerwachs samt Linoleum wie einst in den Bahnhofswartesälen
der Adenauer-Jahre - und dieses Bundeshaus ist der größte Verladebahnhof dieser Republik.
Dafür vermittelt Ossis Bar jene behagliche Nestwärme, die schon am Morgen den
anstehenden Tag vergessen lässt. Während die Newcomer ihre für den Wahlkreis gedachten
Turnübungen im Parlament vorführen, kippt derweil vornehmlich die eingesessene liberale
Bügelfalten-Kundschaft ihren gewohnten Pegel für den 16stündigen Arbeitsmythos in sich hinein.
Jägermeister, Fernet Branca, Bier, Steinhäger; hin und wieder ein Quarkbrot, um die Leber zu
entlasten. Dort gibt der in Hannover mit dem Alkohol verheiratete Detlef Kleinert die allseits
akzeptierte Weisheit von sich: "Wenn man drin ist, dann kann man rausgucken" - als
Morgenandacht sozusagen. Da hockt er am Telefon und gibt die ersten wichtigen Anweisungen
seiner Sekretärin durch, um sogleich wieder zum Tagungsordnungspunkt "Früh-Witzchen"
zurückzukommen. Kleinert hat seine Hand noch am Hörer und posaunt voller Lebensfreude in die
verkaterte Runde, "die eine Hand am Telefon, die andere am Kitzler, das ist der deutsche Arbeiterund
Bauernsohn Karl-Eduard von Schnitzler".
Aber richtig zur Sache kommen die Volksvertreter und Pressekollegen mit ihren
Assistentinnen wie den Journalisten-Damen erst am späten Nachmittag, wenn im Raumschiff-
498

Bonn die gemeinsam erlebte Einsamkeit droht, wenn innere Spannungen wie äußerliche
Gewichtigkeit ihren Seelenausgleich benötigen.
Dann breitet sich unter Ossis Klientel das intensive Gefühl aus, als seien sie alle in einem
kleinen Verlies unter der Erde. Allenfalls eine namentliche Abstimmung im Plenum oder kurzfristig
anberaumte Fraktionssitzungen könnten die ehrenwerte Ossi-Gesellschaft wieder an die
Erdoberfläche spülen.
Klaus Altmann (*1933+2001), FDP-Korrespondent im Bonner Studio des Westdeutschen
Rundfunks, schluckt seinen Rosé wie Mineralwasser und lamentiert zum wiederholten Male über
die Kanzlerschaft Willy Brandts, seinen Wahlkampf-Sonderzug, der es ihm besonders angetan hat,
und natürlich über "Willys nächtliche Damen-Besuche irgendwo bei Osnabrück auf dem
Abstellgleis da". Nach dem sechsten Glas drängt Altmann zur Toilette. Auf dem Weg dorthin trifft
er auf eine Besuchergruppe aus Oberhausen. Sie sucht offenkundig Bonn, das Bonn der
Fernsehlegenden. Aber wo ist dieses Bundes-Bonn jetzt, hier inmitten des Bundeshauses? Rosé-
Altmann blickt in ratlose Gesichter. Menschen, die nicht im leisesten ahnen können, dass ihnen ein
Teil der Bonner Wirklichkeit mit glasigen Augen gegenübersteht - ein vom Alkohol gekrümmter
Mattscheiben-Mann, der überdies mit seinem eckigen Gang größte Mühe hat, bei Ossi wieder sein
Plätzchen einzunehmen.
Auch ich trinke mein fünftes großes Bier und mische mich in Altmanns Tiraden ein:
"Aber Herr Altmann, das wissen wir hier schon alle zu genau. Was wir nicht kennen, ist die
Geschichte, wie Sie tagsüber im Abgeordnetenbüro des Herrn Dr. Menne (*1904+1993) mit seiner
Sekretärin unterm Schreibtisch in flagranti von ihm erwischt worden sind. Das hat er mir
zumindest so erzählt, seine Sekretärin musste schließlich ihre Sachen packen, bekam die
Kündigung." Altmann: "Herr Kollege", wenn Sie noch solch einen Scherz vom Stapel lassen, habe
ich allen Grund, mir gleich eine ganze Flasche von diesem Zeug zu bestellen, nicht wahr Ossi ?" -
"Selbstverständlich Herr Altmann, es ist ja noch früh am Abend."
Am Tresen plauscht derweil der Mainzer FDP-Staatssekretär Professor Rumpf in eitler
Koketterie mit Bonns Klatsch-Kolumnistin Almut Hauenschild. Dabei reißt Frau Hauenschild ,
wie sie sich sibyllinisch entschuldigt, hier nur ihre "Schicht" ab. Früher, als sie noch in München
klatschte, spürte sie die Haute-Volée im Bayerischen Hof auf; als Arbeitskollegen vom Reporter-
Kollegen "Baby Schimmerlos" im Milieu der Schickeria sozusagen. Heute menschelt Frau
Hauenschild mit den Wohlbeleibten aus Politik und Wirtschaft, um ihren Bonner Bauchladen als
freie Journalistin bedienen zu können. Jedenfalls ist ihr die Schlagzeile des kommenden Tages
schon gewiss: "Wo Detlef Kleinert zum Schiffversenken ruft."
Eine ihrer Vorgängerinnen wurde zu Beginn der siebziger Jahre auch plötzlich ganz
unvermittelt gerufen - aus dem Bundeskanzleramt im Palais Schaumburg des Willy Brandt.
Gleichsam füllte Heli Ihlefeld-Bolesch Münchens Druckspalten mit vielerlei Nippes exklusiv aus
dem Zentrum der Macht. War sie unter anderem nach eigenen öffentlichen Bekundungen in erster
Linie doch die "Geliebte von Willy Brandt"; in erster Linie deshalb, weil da noch so mancher
Minister oder auch mal ein Staatssekretär über ihre Bettkante hüpfen durften. Nur über Bars,
ausgerechnet diese vermieften Bars, Hotelbetten oder gar Liegesitze in Staatskarossen - da konnte
Heli sanft und introvertiert lächeln, "irgendwie fürs Fußvolk - genau wie Ossis abgestumpfte
Tresen-Romantik", beschied sie und flüsterte in den Telefonhörer im Keller-Büro in der
Dahlmannstraße. "Bin schon auf dem Weg." Irgendwie schon naheliegend und auch folgerichtig
hat Frau Ihlefeld drei Jahrzehnte später von ihren Bonner Jahren Sittsames aus dem Nähkästchen
geplaudert. Mitteilungsdrang. "Auf Augenhöhe" mit den Männern der Macht nannte sie ihre in
499

Buchdeckel gepackten Spickzettel verblasster Zyklen. Wenn es nur bei der Augenhöhe geblieben
wäre - sie hätte sich mit ihrem Mätressen-Mythos, aber auch ihrer Familie daheim einen großen
Gefallen getan.
Unterdessen steht an Ossis Bundeshaus-Bar Kleinerts Freund Helmut Herles von der
"Frankfurter Allgemeinen Zeitung" neben seinem Matador. Auch Herles zählt zum Schnaps-
Klüngel, er wirkt auf mich, als verführe er nach dem Motto: Ich kriege die Gerüchte, und du
bekommst bei nächster Gelegenheit in die FAZ.
Herles, einst Berichterstatter beim Vatikan, klagt Kleinert sein Leid über den immensen
Druck der Frankfurter Zentralredaktion, dass da die schreiberische Konkurrenz groß sei, dass er
eben nicht alles so durchbekomme, wie sie es sich hier in der Bundeshaus-Bar so ausmalen. Nur
fehlt dem baumlangen Kleinert nach diesem strapaziösen Arbeitstag zwischen Theke und
Ausschusssitzungen einfach der Nerv. Er will "anständige Berichte" sehen und sonst gar nichts.
Herles antwortet seinem Kleinert, dass er ja oft über "menschliche Situationen" schreibe,
damit diese von den großen Ereignissen hier in Bonn nicht zugeschüttet werden. Dass seine
Politiker etwas mit der Macht zu tun haben, das erwähnte er häufig gar nicht mehr. Er, Herles,
habe sich längst darauf verständigt, die kleine, oft mickrige Welt auf die große Bonner Bühne zu
zimmern, wie ja schon Walter Boehlich (*1921+2006) über ihn in der Satire-Zeitschrift "Titanic"
zu Recht geschrieben habe. Ja, ja, die kleine Welt als große Bühne." ... ... gespielt werden auf ihr vor
allem Stücke, die niemanden, und schon gar nicht der staatstragenden FAZ, weh tun: Komödien
und wenn es hoch kommt, allenfalls Provinzpossen, beileibe keine Stücke von Mord und Gewalt
und Verschwörung, keine Eifersuchtsdramen, keine Tragödien."
"Herr Herles", hat einmal ein Frankfurter Kollege zu ihm gesagt, "Sie sind doch ein
Insider, Sie kennen Bonn doch wie ich meine Westentasche, Sie schreiben doch immer so hübsche
Geschichten über die Bonner Zustände - und dabei sind Sie äußerst vorsichtig bedacht mit Ihren
Formulierungen aus hätte und wäre, würde und könnte ...".
Folglich widmet Kleinert seinen siebten Trinkspruch dem Nachrichtenmagazin "Spiegel",
dessen Artikel ihn schon so manches Mal in Weißglut versetzten, die er als unflätig abtut. "Prost,
Prost meine Herren, wer liest heutzutage noch den 'Spiegel', nicht einmal mehr Agnes Miegel."
Trinkspruch Nummer acht: "Nun lasst uns noch einen verlöten, vielleicht gehen wir morgen schon
flöten." Trinkspruch Nummer neun: "Ach, wie schon ist die Lütje Lage, sie rinnt so munter den
Schlund herunter."
Bemerkenswert dieses Trink-Szenario, dachte ich, und das manchmal auch schon zur
Mittagszeit, während im Plenum die Gemüter sich in künstlicher Aufgeregtheit langweilen. Gerade
jene FDP-Politiker-Klasse, die in der Öffentlichkeit gerne von der "leistungsorientierten
Wohlstandselite" spricht, ähnelt in Ossis Bundeshaus-Bar einem Vertreter-Kegelverein aus einer xbeliebigen
Vorstadt.
Den 55jährige Rechtsanwalt Detlef Kleinert kenne ich schon seit fast zwanzig Jahren.
Damals, auf einer FDP-Wahlveranstaltung in Hannover, erlebte ich ihn zum letzten Mal. Es war
eine gut besuchte Versammlung, in der die Liberalen ihre Klientel für die neue Ostpolitik der
Regierung Brandt/Scheel gewinnen wollten. Neugierig waren die Leute, diskutieren wollten sie.
Zumindest solange, bis Kleinert sich als Hauptreferent - direkt aus Bonn mit Verspätung kommend
- auf den Weg machte.
500

Schwankend erklomm er das Podium. An die zwanzig Minuten redete er, "Witzchen"
reißend, wahllos aus dem Stehgreif über sein Bonner Erlebnismilieu daher - allerdings darauf
achtend, dass der Nachschub seiner Bier-Korn-Gedecke nicht versiegte. Mir blieb als lernwilligem
jungem Mann ein Kleinert-Standard-Satz im Gedächtnis haften: "Liebe Freunde", verkündete er,
"eines ist doch so klar wie der Korn. So oder so, ohne die FDP läuft gar nichts, ja gar nichts in
diesem Land. Mit gutem Grund hat mich der Genscher gerade gefragt, ob ich nicht bei ihm
Staatssekretär werden wollte."
Statt dessen lenkt Kleinert insgeheim sein Augenmerk darauf, wo und wie er ohne viel
Arbeitsaufwand abkassieren kann. Ob nun im niedersächsischen Kasino-Krimi tatsächlich
Roulette-Millionen in die Parteikassen geflossen sind - das werden wohl erst in mühseligen
Verhandlungen die Gerichte klären können. Unstrittig hingegen ist, dass der FDP-Politiker
Kleinert an der Spielbank Bad Bentheim/Bad Zwischenahn eine Unterbeteiligung hält, die ihm
rund zehn Prozent der Kasino-Erträge einbringt. Es sei schließlich "nicht ehrenrührig", sich an
einem Unternehmen zu beteiligen, meinte Kleinert lapidar. Damals wiederholte Kleinert die ihm
offenkundig bedeutungsvolle Genscher-Offerte gleich mehrere Male. Jedenfalls solange, bis das
Publikum grölte und lachte. Nur eine ältere Frau, die am Rande des Saals mir gegenübersaß,
murmelte vor sich hin: "Mein Gott, was ist aus ihm geworden." Als die Dame sichtlich bedrückt
frühzeitig ging und sich kopfnickend von mir verabschiedete, wusste ich noch nicht, dass es
Kleinerts Mutter war.
Gewiss, Detlef Kleinert ist kein Einzelfall in der alkoholisierten Bonner Operetten-
Republik. Aber für ihn ist der Alkoholkonsum nun einmal kein Feierabend-Vergnügen. Deshalb ist
er auch nicht nur Volksvertreter. Tatsächlich zählt er längst zu den Schnaps-Lobbyisten im Bonner
Parlament. Sie repräsentieren immerhin nahezu vier Millionen Menschen. Folglich kann in Ossis
Bar sich alles nur um eines drehen - um Suff und Klatsch, Klatsch und Suff. Und dabei bleibt es
einerlei, ob sich seine Kunden nun Politiker oder Journalisten nennen. "Ich kenne selbst begabte
Kollegen", schrieb Leo Brawand, ehemalige Chef des Hamburger manager magazins, "die sich bis
in die Psychiatrie getrunken haben."
Doch scheinbare Ausnahmesituationen gestatten derlei Grenzüberschreitungen. Und
Ossis Bar im Bundeshaus zu Bonn ist eine solche.
In der hintersten Bar-Ecke hat sich Hans-Jürgen Wischnewski (*1922 +2005) gemütlich
eingerichtet. Sein unverkennbar schwerer Seegang erlaubt es ihm nicht mehr, vorne an der Theke
den Whisky zu kippen. Sichtlich angeödet schaut Helmut Schmidts früherer Staatsminister im
Kanzleramt und SPD-Schatzmeister drein. "Alles weg, Referent weg, Auto weg, Fahrer weg",
stammelt er vor sich hin. Langsam sackt Ben Wisch unter den Tisch.
Unverhofft, gleichwohl mit Gegröle willkommen geheißen, schaut auch noch Möllemann
(*1945+2003) für einen "kurzen Drink" vorbei. Schnell die Situation erkennend, kann
selbstverständlich auch er einen seiner Lieblingsjokes zum besten geben. Möllemann im
Originalton: "Genscher und Möllemann fliegen mit der Bundesluftwaffe zum Staatsbesuch nach
Gabun. Kurz vor der Landung in Libreville sagt Genscher zu Möllemann: ' Bitte stellen Sie sich
darauf ein, hier ist nicht nur ein Affe Präsident, der heißt auch noch so, nämlich Bongo.' "
Aber es ist nicht so, dass Möllemann an Ossis Bar nur von exotisch fernen Kontinenten
zu berichten weiß. Auch sein zwar vertraut-loyales Verhältnis zum besagten Genscher sei
keineswegs spannungsfrei, "Herr Kollege Wolfgramm, das können Sie mir ruhig abnehmen, wenn
ich Ihnen das mit einem Beispiel verdeutlichen darf."
501

Erst kürzlich habe Genscher angerufen und ihn tatsächlich gefragt, ob er denn betrunken
aus der Bundeshaus-Bar gekommen sei. "Nein , Herr Genscher, wirklich nicht, das können Sie mir
ruhig glauben". hatte Möllemann geantwortet. Der Sachverhalt sei dieses Mal ganz, ja völlig anders.
Er lasse sich gerade die Zähne schleifen und bekomme beim Zahnarzt laufend Spritzen. Deshalb
könne er dann kaum sprechen. Darauf habe Genscher wirklich geantwortet: "Dann lassen Sie sich
jeden Tag eine Spritze geben, solange ich im Urlaub bin."
Sigmund Freud hätte an diesem frischen Möllemann mit seinen fortwährenden Genscher-
Geschichten seine wahre Freude gehabt, als er bemerkte: "Wir wissen, es besteht bei der Masse der
Menschen ein starkes Bedürfnis nach Autorität, die man bewundern kann, der man sich beugt, von
der man beherrscht, eventuell sogar misshandelt wird ...". Auf sich bezogen brachte Möllemann das
einmal auf die einfältige wie zutreffende Formel: "In Bonn regieren Zuckerbrot und Peitsche."
Wie im Staatstheater haben sich die Kleinerts, Mölle-, Gatter- und Bangemänner an den
Bar-Wänden mit ihren Fotos im Postkartenformat verewigt, als gelte es, beizeiten für ihr
womöglich vorzeitiges Ableben Vorsorge zu treffen, sich ein sentimentales Denkmal zu setzen:
"Für Ossis Gäste, stets das Beste", kritzelte Möllemann in großen Lettern unter sein Konterfei.
502

1989
Propaganda-Minister oder der häßliche Deutsche
Politik-Darsteller verborgener Sehnsüchte
503

DER PROPAGANDA-MINISTER ODER DER HÄSSLICHE
DEUTSCHE
Die stählerne Karriere des Wolf Feller oder wie sich das CSU-Parteibuch beim
Bayerischen Rundfunk (BR)auszahlt . Über dreißig Jahre hat Wolf Feller dort verbracht. Er
gab sich immer so, als sei er dort aufgewachsen. "Das Fernsehen ist zum Teil kaputt
gemacht worden durch die Fellers und Lojewskis", urteilte der damalige ZDF-
Chefredakteur Klaus Bresser.
Männer Vogue, München 1. Dezember 1989
Wäre Hörigkeit ein Begriff für gesellschaftliche Anerkennung, hätte ihn Wolf Feller,
Programmdirektor des Bayerischen Rundfunks, längst für sich reklamiert. Ohnehin lässt der CSU-
Sheriff, der sich auf dem Bildschirm gelegentlich wie Jerry Lewis ausnimmt, keine Milchkanne am
Wegrand stehen, um sich als allwissender Fernsehmacher zu verkaufen - Feller als "Vitalo", Feller
als "kampferprobter Durchblicker" oder Feller, als einer, der weiß, wo "der Braten liegt".
Verständlich, dass für den 59jährigen Parteisoldaten der BR "der liberalste Sender der
Bundesrepublik" ist. Um Lippenbekenntnisse war er nie verlegen: "Ich bin stolz darauf, im
Gegensatz zu so vielen anderen in meiner Branche keine opportunistischen Metamorphosen
durchgemacht zu haben." Dabei reicht als Strafandrohung der CSU-Zensoren schon wohldosierter
Liebesentzug, um ihren Wolf auf Parteilinie samt Sprachregelung einzuschwören. Manchmal, so
wissen Kenner der "bayerischen Verhältnisse" zu berichten, werde von der CSU-Parteizentrale
direkt bei Feller angeklingelt und ein gesondertes Fernsehteam zur Entgegennahme eines
"parteiamtlichen Statements mit Kommentar" bestellt. Dann mault Feller zwar zuweilen - "mich
laust der Affe"-, aber auf "Direktiven der Partei- und Staatsspitze reagiert er, so der "Spiegel", "wie
ein Pferd auf die Sporen".
Über dreißig Jahre hat Feller bislang beim BR verbracht. Er gibt sich in seinem Büro so,
als sei er dort aufgewachsen. "Ich habe in diesem Klangkörper angefangen als Tutti-Geiger, war
dann Solist und schließlich Dirigent. Vom Fahrer bis zum Hauptabteilungsleiter kenne ich alle."
Der journalistische Werdegang dieses Mannes gerinnt zum klassischen Beleg scheinbarer Potenz,
die in immer neuen Hörigkeiten, in auswegloser Selbstverleugnung mündet. Beharrlich managt er
ein Vierecksverhältnis - seinen Lebensinhalt: Propaganda, Taktik, Strategie, Macht. Ein typisches
Beispiel lieferte die Bundestagswahl 1987, als es "dem übereifrigen Wolf" (CSU-Parteijargon)
vorbehalten blieb, den angetrunkenen Franz Josef Strauß vor die Kamera zu locken. Feller: "Herr
Ministerpräsident, die Frage, ob Sie nach Bonn gehen, weiß ich ohnehin, dass Sie bejahen werde.
Sie werden nämlich nach Bonn fliegen und die Koalitionsverhandlungen führen. Die andere Frage
erspar' ich mir, denn zuerst werden Sachprobleme gelöst und dann erst Personalprobleme." Strauß:
"Richtig, Richtig !" Feller: "Vielen Dank, Herr Ministerpräsident!"
Fellers Haut verschorfte rapide, "um schmerzfrei Salzsäure" aushalten zu können. "Non
mi frega niente" - das juckt mich nicht - gehört zu seinen Standardfloskeln im Sender. Rom hat auf
ihn spürbar Eindruck gemacht, zumal er seine italienischen Sprachkenntnisse derart zu verfeinern
verstand, dass er nun eine Pizza selber bestellen kann. Bekanntlich übte sich Feller Anfang der
achtziger Jahre als Italien-Korrespondent der ARD. Damals residierte er im Palazzo Torlonia und
scharte römische Prominenz um seinen mit Delikatessen beladenen Tisch.
504

"Selbstsüchtig, eitel und unkollegial", ist das Kollegenurteil über ihn. So pflastern Leichen
seinen Weg. Bekanntestes Opfer wurde die Journalistin Franca Magnani (*1925+1996), die er
durch tägliche Sticheleien (zu Neudeutsch: Mobbing) dazu brachte, das Handtuch zu schmeißen.
Feller stolz: "Die durfte Däumchen drehen und viel Zeitung lesen." Einst zählten die Magnani-
Reportagen zu den ARD-Glanzstücken. Aber wie bemerkte schon ZDF-Chefredakteur Klaus
Bresser: "Das Fernsehen ist zum Teil kaputtgemacht worden durch die Fellers und Lojewskis."
Blieb der Öffentlichkeit ein kleiner Trost: Der Kölner Verlag Kiepenheuer & Witsch
veröffentlichte im Jahre 1990 unter dem Titel „Eine italienische Familie “die ungewöhnliche
Biografie; erlebte Zeit-Geschichte im faschistischen und antifaschistischen Italien – Franca
Magnani-Geschichte.
505

POLITIK-DARSTELLER: VERBORGENE SEHNSÜCHTE
NACH IDENTIFIKATION MIT DEN MÄCHTIGEN DIESER
REPUBLIK
Windmachen zu Lande und zu Luft, Sitzfleisch kultivieren zum Überdruss,
Smoking-Auftritte in erlesenen Gesellschaften - nichts ist erfolgreicher als der Erfolg
Keine normale Figur in der Hütte Athenäum Verlag - Frankfurt am Main 21. September 1989
"Parteifunktionäre und Berufspolitiker", urteilt der US-amerikanische Soziologe Gerhard
Lenski in seinem 1966 erschienenen Buch "Macht und Privileg", "zeichnen sich durch eine
einzigartige Qualität aus, als eine innerhalb von zwei Klassensystemen gleichzeitig." Der Klasse
Politiker-Hauptstadt-Klasse und der Parteiklasse draußen in den Regionen. Reisen in deutsche
Provinzen, wie an diesem Abend nach Landau in der Südpfalz versöhnen Bundesminister (1982-
1985) und CDU-Generalsekretär Heiner Geißler (1977-1989) gelegentlich. Hier wird ihm
unweigerlich bewusst, dass er sich doch aufseitender politischen, moralischen und historischen
Wahrheit weiß. Eine unteilbare Wahrheit, die ihm einleuchtend erklärt, warum er geworden ist, der
er ist.
Auf dem Vorplatz der Pfalzklinik Landeck driftet der Bundeswehr-Hubschrauber runter.
Für die Insassen dieser psychiatrischen Heilanstalt ist die Landung eines solchen olivgrünen Vogels
schon ein selten spannender Augenblick in ihrem durch Psychopharmaka dränierten Leben. Einige
von ihnen säumen die notdürftig hergerichtete Absperrung. Sie rufen "Bravo, Bravo - "Helau,
Helau" - "Hoch lebe der Minister" - "Gott schütze den Minister."
Der Minister krabbelt ein wenig benommen aus dem Helikopter, hält für einen Moment
inne, schnuppert vor sich hin. "Ein verrückter Empfang, wer hat denn das hier organisiert", will er
wissen. Hauptstadt-Würde, ist gfragt. Winkend wendet er sich nun den Scheinwerfern der
wartenden Autos zu. Die aufgeregten Neugierigen aus der Klinik stehen unbeholfen Spalier, hoffen
in ihrem freundlichen Gejohle vielleicht auf ein "grüß Gott" vom hohen Herren. Vergebens. Sie
bleiben halt dort, wo sie hingehören, wo die Gesellschaft sie hingepackt hat - am Wegesrand. Aber
möglicherweise waren es auch nur Begrüßungsreflexe an der Südlichen Weinstraße, die Heiner
Geißler so unbeholfen dreinschauen ließen. Immerhin wedelt der Minister mit seinen dafür
geübten Arm solange, bis er Kautzmann entdeckt, den örtlichen Parteifunktionär.
Kautzmann wirkt untersetzt-geschniegelt. Er könnte gut einen langgedienten
Stabsfeldwebel der Bundeswehr abgeben, der sich nach seiner Entlassung "in die freie Wirtschaft"
als Sektionschef der Eduscho-Kaffee-Filialen in Rheinland-Pfalz bewährt. Kautzmann entschied
sich als "streitbarer Demokrat", freilich sorgsam planend, für die Partei-Demokratie, avancierte in
Landau geschwind zum CDU-Geschäftsführer und Stadtrat, hechelte und mauschelte sich vor
allem zielstrebig zur "rechten Hand des Generalsekretärs" im Wahlkreis empor. Er verkörpert
sozusagen den Prototyp einer Randpersönlichkeit. Ein Mensch, der seine Lebensmöglichkeit
vornehmlich in einflussreiche Beziehungen sucht, daraus seine Stärke bezieht, mit dieser
Geschaftlhuberei aber auch steht und fällt.
Dabei ziert Kautzmann sich peinlich-gerührt, wenn Frau Göbel ihn als "einen
unbezahlbar-soliden Goldjungen" hätschelt. Seit er in Geißlers engstem Umkreis herum zirkelt,
wiederfährt ihm ohnehin eine honorige Aufwertung, nämlich der "ungekrönte König von Landau"
506

zu sein. Schon betrachtet er "das ehrenvolle Amt des Oberbürgermeisters" als die nächste Stufe.
Seine beiden Sekretärinnen halten ihn dagegen für "einen ausgemachten kleinbürgerlichen
Arschkriecher", der in Geißlers Abwesenheit "die Mitarbeiter so zusammenscheißt, dass in der
Nachbarschaft die Fenster zufliegen", notiere ich mir in meinem Bonner Tagebuch. Nur in
Geißlers Beisein "zerfließt er vor devoter Manierlichkeit und spielt den Anstands-Wauwau".
Geißlers Eintauchen in Landau geht schon Wochen zuvor eine generalstabsmäßige CDU-
Betriebsamkeit à la Kautzmann voraus. Wenn Bonn in Landau weilt, obliegt jeder Schritt
Kautzmanns Regie; eine vom örtlichen Parteiapparat organisierte Fremdbestimmung. Er filtert
Leute und Schauplätze argwöhnisch durch, ob sie tatsächlich für die Union in der Öffentlichkeit
verdaulich sind. Beinahe jede Minute muss durchgeplant, auf Effizienz abgeklopft werden. Die so
angebahnten "menschlichen Begebenheiten", etwa das sechste Bürgergespräch "Kuchen im kleinen
Kreis", sind Teil der seit Jahren bewährten "Strategie der weichen Welle", befindet Kautzmann in
der Pose eines Konzernmanagers. "Harte Konfrontationsgeschichten", fährt er wissend fort,
"laufen hier nicht. Der Parlaments-Klamauk führt in Landau häufig zu der Rechenaufgabe: zehn
Packen weniger neun Packen." Aber Kautzmann wäre nicht Kautzmann: Ans Einpacken will er
noch nicht einmal im Suff gedacht haben.
Apropos Suff - zumindest heute Abend sollen nach Kautzmanns Gelöbnis die
Veranstaltungen trocken durchgezogen werden. Denn nicht jeder Geißler-Aufenthalt ist ja den
Hackepetergesichtern gewidmet. Es ist noch nicht allzu lange her, da hatte Geißler beim
Festkommerz der uniformierten und mit Degen bewaffneten Burschenschaftler die Festrede in der
Landauer Stadthalle gehalten. Unter dem Motto "Ehre, Freiheit, Vaterland" soffen sich Chargierte,
die Abordnungen aus Politik, Wirtschaft, Kirche und Armee fürchterlich die Hucke voll.
"Schwört bei dieser blanken Wehre, schwört ihr Brüder allzumal: Fleckenrein sei unsere
Ehre, wie ein Schild von lichtem Strahl", grölte es durch die Reihen. Heiner Geißler stellte folglich
in seiner Laudatio die knallige Frage: "Deutschland - wo liegt es?", um mit zurückgenommener
Stimme auf Goethe und Schiller zu verweisen. "Wir kennen die Realität in Europa, aber wir
erkennen sie deswegen nicht an", rief er dann von seinem Redeschwall fortgetragen gen Osten.
Wenn Rhetorik des Generalsekretärs einmal der gutgemeinte Versuch war, mit Emotionen die
technokratisch ausgelaugte Sprache zu erneuern, so hat sie in ihrer Wirkung längst die gesalbte
Qualität apokalyptischer Wanderprediger übertroffen.
Weltuntergangs-Stimmung, Endzeit-Gefühle, verstümmelte Seelen, eine Nation ohne
geistig-politische Leitideen, ein depressives Jammertal diese Bundesrepublik etc. usw., usf., "wenn
Deutschland nicht gottlob als einzige Hoffnung eine für Jahrzehnte straffgeführte CDU-
Bundesregierung hätte".
Hätte Geißler doch nur hier die Sozialdemokraten "als fünfte, Moskau-hörige Kolonne,
als Spionage- und Sabotagetrupp der Kommunisten" geziehen, hätte er doch nur der "Volksfront-
Friedensbewegung" erklärt, "dass der Pazifismus der 30er Jahre Auschwitz erst möglich gemacht"
habe. Anderswo wäre ihm derlei übel genommen worden.
Hätte er doch nur hier seinen hochdekorierten Burschen, zum 734. Male Bert Brecht
(*1998+1956) zitierend, auf die vaterlands- und geschichtslosen Sozi-Gesellen eingedroschen,
ihnen ein "politisches Verbrechen" kurzerhand angehängt, von dem sich "die anständigen
Deutschen" distanzieren müssen. "Wer die Wahrheit nicht weiß, ist ein Dummkopf. Wer die
Wahrheit weiß und Lüge nennt, ist ein Verbrecher." Hätte er doch hier die angstvollen Gegner
eines "Kriegs der Sterne", des SDI-Weltraumforschungs-Programms, als "unmoralisch"
507

gebrandmarkt. Hätte er doch nur hier verdeutlicht, dass die Sozialdemokraten im Stil "der Nazis
gegen die, Juden" Kampagnen gegen seine Union entfachen. Hätte der CDU-Generalsekretär doch
nur hier ein "Schlagwort über die neue Armut" in der Bundesrepublik verloren und gesagt, dass
dieses Gerede "der größte Schwindel" sei, "den wir in der Nachkriegszeit erlebt habe".
Hier, in der Landauer Stadthalle, bei den grauen Eminenzen mit Schmissen und ihren
abgerichteten Jungvolk-Korporationen, wäre er mit seiner Betrachtungsweise stets passend
platziert. Dieser enthemmte Geißler hätte ja nicht nur rühmlich "der Wahrheit eine Gasse
geschlagen", als bibelfester Katholik hätte er sicherlich auch unmissverständlich zu verstehen
gegeben, wie wichtig ihm das Alte Testament in der Bundespolitik geworden ist: "Auge um Auge,
Zahn um Zahn."
Die rechten Burschen jedenfalls wären mit Karacho auf die Bänke gestiegen; auf ihren
Schultern, mit einem Spielmannszug vorneweg, wäre der Generalsekretär zum Rathausplatz
getragen worden. Und dort hätte er dann seine Visionen von Harmonie, Vaterland und Partei
aufsagen dürfen. "Kauert nicht in den bequemen Ecken des privaten Glücks oder der Resignation,
sondern kommt und arbeitet mit am Aufbau einer freien und gerechteren Welt ... Wenn niemand
mehr Kinder bekommt, hat unser Land keine Zukunft ... Nicht nur Gutes tun, sondern auch
darüber reden". So marschierten die Burschen allein, artig und fromm, auch erst um Mitternacht,
natürlich mit Fackeln und Trommeln, die drei Strophen der Nationalhymne wie selbstverständlich
auf ihren Lippen. Bis zum frühen Morgen hallte das "Deutschland, Deutschland über alles", Bier
verklärt durch Landaus Straßen.
Nein - heute soll sich nach Kautzmanns Drehbuch der Minister a.D. (1982-1985) "in ganz
bescheidener Weise als rundum sympathischer, vernünftiger Kerl darstellen". Für solche
Biedermann-Aktionen eignen sich die umliegenden Dörfer. Wenn Heiner Geißler "den Jungen mit
der Mundharmonika" auflegt, liebäugelt er heftig mit vibrierender Anteilnahme. Die kann er im
Örtchen Silz einheimsen, einer proper aufgeräumten Gemeinde mit Butzenscheiben und
Fachwerkfassaden, wo wie ehedem Landleute tote Eulen an ihre Scheunen nageln. Verständlich,
dass vom dörflichen Innenleben nur Spärliches nach draußen dringt, und die Weisheit, "dass mir
der Hund der Liebste sei, sagst du oh Mensch sei Sünde, der Hund bleibt mir im Sturme treu, der
Mensch nicht einmal im Winde", nach wie vor ihre Gültigkeit besitzt. Ansonsten verstehen sich die
Leute hier seit jeher auf ein genügsames Leben in Dankbarkeit und Pflichterfüllung.
So viel Staat, so viel Politiker-Prominenz, das macht in Silz eine Menge her. Überall CDU-
Plakate: Dr. Heiner Geißler kommt. Bei aller Ferne, bei mancher Nörgelei, letztendlich ist es doch
"unser Staat" - "der Vater Staat", der in der Geißler-Kautzmann-Karawane stattlich repräsentiert
vor dem Kultursaal stoppt. Undurchsichtig lächelnd schreitet Geißler zu seinem Publikum. Der
Raum ist brechend voll, Jung und Alt bunt gemischt, dazwischen gehobene Mittelstandstupfer. Da
fällt es selbst einem tingelnden Polit-Profi auf Anhieb nicht so leicht, die Versammelten an
Physiognomie und Kleiderordnung einwandfrei zu taxieren. Erst stürmischer Applaus,
warmherzige Ovationen nehmen ihm den Anflug von Irritation. Und Kautzmanns Röntgenblick
signalisiert unzweideutig, dass es menscheln darf.
Da steht er nun, dieser großangekündigte Dr. Geißler, dieses Politik-Fernseh-Ereignis zu
den Abendnachrichten schlechthin, aus der Hauptstadt eingeflogen, seinen Charme versprühend,
seine Referentin Frau Göbel wie immer in der ersten Reihe sitzend, seinen Fahrer Riemann an der
Eingangstür postiert, seine beiden Sicherheitsbeamten jeweils links und rechts mit abzugsbereiter
Pistole hinter sich wissend, seinen Kautzmann mitten im Raum unter den Leuten diagonal im
Visier. Er ist zweifelsfrei ein Chamäleon von besonderen demagogischen Qualitäten, ein Sophist,
508

der spitzfindig "die Leit, auch was für Leit" einbalsamiert. Als Staatsmann "von denen da oben"
reiste er an, als einer von ihnen, "der kleinen Leuten", will er wieder von hinnen ziehen. Der Duden
definiert die Sophistikation als einen "reinen Vernunftschluss, der von etwas, was wir kennen, auf
etwas anderes schließt, von dem wir keinen Begriff haben, dem wir aber trotzdem objektive Realität
zuschreiben."
In den dreizehn Oppositionsjahren (1969-1982) der Union hatte Heiner Geißler wenig
Skrupel, uralte antidemokratische Ressentiments, hohle Vorurteile, abgenutzte Klischees gegen "die
Klasse da oben" mitzutragen, wo immer er auftrat, kräftig anzuheizen, sich quasi als Sprachrohr
rechtschaffender Kleinbürger mit ihren angesparten Aktienpaketen von Veba bis VW coram
publico zu empören: "Die Erblast sozialistischer Misswirtschaft" zuvörderst, "das Bonzentum im
gewerkschaftseigenen Unternehmen Neue Heimat" hier, "Falschspieler der sozialliberalen
Koalition" dort, aber auch "Sozialisten können wirklich nicht mit Geld umgehen, das haben sie
doch längst bewiesen." All die speziell in einem gesonderten Mitarbeiter-Stab ausgetüftelten,
unterminierenden Tiraden entsprachen den grobschlächtigen Instinkten derer, die sich als "kleine
Leute" verschaukelt, von "den Großen" unentwegt ausgenommen fühlen, die ja angeblich allesamt
permanent in die eigene Tasche wirtschaften.
Heiner Geißler war sich zu jener Zeit überhaupt nicht zu schade, die inzwischen lauthals
beklagte Staats- und Parteien-Verdrossenheit im Lande nachhaltig zu schüren. Obwohl zuvörderst
seine CDU sowie die Schwester CSU im undurchsichtigen Sumpf von Steuerhinterziehungen,
Schmiergeldern, ausländischer Briefkasten-Firmen tief drinstecken - und das keineswegs nur in der
Milliarden-Affäre, aufgedeckt im Jahre 1980, um den Düsseldorfer Flick-Konzern.
Schließlich war es doch kein anderer als sein Bundeskanzler Helmut Kohl (1982-1998),
der vielversprechend hingebungsvoll, seine Hand aufhielt, als der Flick-Konzern ihn bar mit
insgesamt 260.000 Mark beglückte. Vielleicht mag Helmut Kohl in seiner "finanziellen
Zuwendungsphase, diesem weiten, differenzierten Feld" und den damit verknüpften, knallharten
Erwartungen irritiert an 40. Präsidenten der Vereinigten Staaten Ronald Reagan (1981-1989;
*1911+2004; ) gedacht haben, über den er später einmal mit idealisiertem Unterton sagte: "Wenn
er ja sagt, meint er ja. Wenn er nein sagt, meint er nein. So möchte ich auch sein." Seit die
CDU/CSU die Regierungsverantwortung 1982 übernommen hat, kann Heiner Geißler natürlich
diese Korruption suggerierende Grob-Schnitzerei nicht mehr ungestraft fortsetzen. Doch diffizil zu
nuancieren, unter nach oben wie oben nach unten zu kehren, hat er ebenso fein raus wie das
knallharte, kalkulierte Putzmachen.
Natürlich weiß ein Mann wie Geißler um verborgene Sehnsüchte nach Identifikation mit
den Mächtigen dieser Republik. Sonst wäre der Aufschrei bei ihren Verfehlungen ganz gewiss nicht
so groß. Natürlich kennt er die Vorbehalte gegen seine denunziatorischen Rammhämmer. Ihm ist
aber vor klar, dass er im Silzer Kultursaal nur etwas bewegen kann, wenn er der bodenständigen
Verwachsenheit mit Rapunzel und Reblaus glaubwürdig huldigt. Also fühlt er sich in seinem
Wahlkreis Menschen und Landschaft "so eng verbunden, dass für mich ein Stück zu Hause
wahrhaftig wurde". Das habe auch der Bundeskanzler bemerkt, "bei dem ich gerade noch war, der
mir wohl deshalb besonders aufdringlich auftrug, Ihnen seine besten Grüße und Wünsche zu
übermitteln. Sie können sich vielleicht ausmalen, wie knochenhart die Regierungsgeschäfte
heutzutage sind. Aber unser Bundeskanzler kneift nicht vor unserer Zukunft. Er sitzt auch keine
Probleme aus, er stellt sich unerschrocken den Schicksalsfragen und arbeitet unerbittlich für eine
Wende zum Besseren."
509

Schon aus diesem Grunde "gibt es Leute, die würden es am liebsten sehen, wenn ich jeden
Morgen zwei SPD-Leute zum Frühstück verspeisen würde. Aber das kann ja nicht Sinn und Zweck
der Politik sein. Die Politik hat schließlich den Menschen zu dienen. Den Menschen helfen zu
leben", derart anspruchslos putzt er seinen Bekenntnis-Charakter heraus. Denn "eine Partei wie die
CDU ist nicht dazu da, um die eigenen parteipolitischen Interessen in erster Linie im Auge zu
behalten", heuchelt er ungesenkten Blickes von der Bonner Operetten-Republik (1949-1989).
"Arbeitslosigkeit ist mehr als eine statistische Größe, die Monat für Monat die Zahl derer
anzeigt, die in einer Gesellschaft abseits mit ihren seelischen Belastungen stehen", trug der Minister
Geißler (1982-1985) von einst, theatralisch auf bedächtig getrimmt seinem gläubig dreinschauenden
Publikum vor. "Denn wir leben nun einmal in einem Land, in dem der Wert des einzelnen
Menschen daran gemessen wird, was er ist und was er hat." - Basta.
"Haste was, biste was", sagten ja bereits die bundesdeutschen Sparkassen in den fünfziger
Jahren. "Auch meine Eltern haben kein Geld gehabt. Wir waren keine reichen Leute". bringt
Geißler sich tellerwaschend als Soziallegende in die Dorfgemeinschaft ein. Der Vater arbeitete als
Landmesser in Rottweil, wurde von den Nazis sogar mehrere Male wegen seiner Kritik
zwangsversetzt, Mutter kochte Eintopf für die ganze Woche, Erbsen, Linsen, Graupen, "Fünf
Kinder waren wir am Tisch, trugen ohne Murren gegenseitig unsere Sachen auf."
Und heute? "Der Staat war vor kurzem noch bankrott. Irgendwann, wenn die
Verschuldung so weitergegangen wäre, hätten wir eine Währungsreform bekommen. Und wer ist
dann der Leidtragende? Das sind nicht die Leute, die Grundstücke und Häuser haben, sondern das
sind doch Sie hier, wir alle miteinander, die Masse der kleinen Leute. Die Staatsverschuldung ist die
unsozialste Politik, die es gibt. Wir haben über 300 Milliarden Mark Schulden, die müssen wir mit
Zins und Zinseszins zurückbezahlen. Wer aber zahlt sie denn zurück? Doch nicht die Älteren in
unserem Land. Nein, die junge Generation.
Wir trinken auf ihre Kosten einen kräftig über den Durst, schmeißen das Geld zum
Fenster hinaus. Wir müssen sparen und nochmals sparen, wie wir es in den vergangenen Jahren
schon erfolgreich gemacht haben. Machen wir endlich damit Schluss, endgültig Schluss ... Nein",
posaunt Heiner Geißler zum wiederholten Male seine Rede-Dramaturgie auslebend und wie aus
dem Wahlkampf-Bilderbuch seinen Daumen Richtung Saaldecke streckend, "seien wir doch mal
ehrlich zu uns selber. Die CDU fragt die Bürger in Wirklichkeit, ob sie tatsächlich die Kurpfuscher
von gestern zu den Vertrauensärzten von morgen wählen wollen. Doch ganz gewiss nicht.
Deshalb, weiter so Deutschland - stabile Preise, stabile Renten, mehr Arbeitsplätze. Das ist die
CDU. Das ist unsere Zukunft und das alles in schwarz-rot-gold. Haben Sie gerade den Urschrei der
sozialen Marktwirtschaft gehört?"
Natürlich soll dieser imaginäre Parteien-Knall eine Richtungsentscheidung symbolisieren.
"Die Grünen, diese Melonenpartei, außen grün, innen rot, sind sozusagen der politische
Volkssturm der SPD, das letzte Aufgebot des Parteivorsitzenden Willy Brandt (1964-1987;
*1913+1992), um durch Wählertäuschung und Tricks an die Macht zu kommen." - Im Kultursaal
johlen die Leute vor Begeisterung. So viel kostenlos-inszeniertes Polit-Entertainment, so viel
kabarettreife, angestrengte Lockerheit, die da aus Bonn eingeflogen worden ist. Heiner Geißler
schaut sich strahlen, lustvoll um, weil sein tausendfach eingeübtes Pathos, seine tausendste
Wiederholung die Menschen nach wie vor von den Bänken holt. Auch Frau Heike Göbel klatscht
im Dreier-Takt zum 1.500 Male. "Das hälste im Kopf nicht aus, wie er das immer wieder
hinkriegt", sagt sie zum Fahrer Riemann. Fahrer Riemann zitiert brav den Chef: "Ein Politiker, der
nicht reden kann, ist nur die halbe Miete wert." Da höre ich eine ältere Frau in den hinteren
510

Reihen, die ein Verslein aufsagen will - vor Ergriffenheit versteht sich. Sie dringt im Getöse freilich
kaum durch. Es ist die dritte Strophe des Kanzler-Kohl-Liedes, getextet vom Heimatsänger
Gotthilf Fischer, dem Leiter des gleichnamigen Chores: "Nicht klagen, nicht verzagen, aufwärts
schauen, Gott vertrauen, höre auf mit dem Wehklagen, denn du wirst dir selbst nur schaden."
"Machen wir endlich Schluss, endgültig Schluss damit. Wir machen nämlich keine
Stimmungspolitik, wir sind ja auch keine Stimmungsdemokratie", hatte Heiner Geißler in den
Raum gedonnert. Über Schuldenabbau, über den Versorgungsstaat, über das satte Haben-Land
Bundesrepublik sprach er nun. Keineswegs über unseren Erdball, mit jährlich über 1,6 Billiarden
Mark militärischer Rüstung, der ein Atomwaffenarsenal beherbergt, das in seiner Sprengkraft 16
Milliarden Tonnen herkömmlichen Sprengstoffs TNT entspricht. Eine Welt, auf der das reichste
Fünftel der Bevölkerung über 71 Prozent des Welteinkommens verfügt; ein Globus, auf dem 500
Millionen Menschen hungern, 600 Millionen Menschen ohne Arbeit sind und eine Milliarde in
tiefster Armut leben - damit endgültig Schluss zu machen, auch den weiteren abenteuerlichen
Ausbau von Atomkraftwerken zu stoppen, das hatte Heiner Geißler in der Silz Kulturhalle
natürlich nicht gemeint.
Das atomare Desaster in der früheren Sowjetunion, denn "Tschernobyl" im Jahre 1986,
eine der schwersten nuklearen Katastrophen überhaupt - das hatte Geißler in der Silzer Kulturhalle
natürlich nicht gemeint. Denn dieser Reaktor sei nun mal ein "typisches Konstrukt der
proletarischen Revolution" murmelt er beschwichtigend. Pastoral schließt er aus jenem Unglück die
gläubige Erkenntnis: "Wer der Auffassung ist, mit dem Tod sei alles zu Ende, der kann halt mit
dem so genannten Restrisiko naturgemäß weniger leben als derjenige, der diese irdische Existenz
als eine vorläufige und gleichzeitig auf eine ganzheitlich unendliches Ziel ausgerichtet begreift." -
Geißler-Stunden, CDU-Jahre.
Heiner Geißler misstraut einer total transparenten, aufgeklärten Welt, in der die Menschen
ihren rationalen Erkenntnissen folgen sollen. Ihm schwebt ein Dasein vor, in dem die Tugenden
wie Anpassungsfähigkeit, Loyalität und Selbstdisziplin die Garanten des wissenschaftlichtechnischen
Fortschritts im Dickicht des Sachzwang-Staates sind. Er fordert eine Rückbesinnung
auf den Glauben an Gott, die Pluralität des Lebens, die Notwendigkeit von Autorität, Hierarchie,
Ordnung, Stabilität, Führung und Elite. Praktisch Erlebtes steht gegen Gedachte oder Erwartetes,
Sein gegen Sollen, Leben gegen System-Begriffe. "Unsere Werte beruhen nicht auf dem, was wir
haben, sondern auf dem, woran wir glauben", postulierte Geißler schon in seiner Rede zum
konstruktiven Misstrauensvotum gegen den sozialdemokratischen Bundeskanzler Helmut Schmidt
(1974-1982).
Warum gutgläubig Zufriedene mit Problemen oder Verantwortlichkeiten überlasten, sie
mit düsteren Stimmungen und Befindlichkeiten der Nation, Depression, Angst und Frustration
unnötig konfrontieren? Wozu leistet sich ein Land wie Deutschland ihre leistungsfähigen
Subsysteme aus Wirtschaft, Wissenschaft, Industrie, Recht und Verwaltung? Kann nicht "das
Vertrauen der Bürger in die parlamentarische Demokratie neu gefestigt, unser Land aus der
schwersten Wirtschafts- und Sozialkrise der Nachkriegszeit herausgeführt, die geistigen und
moralischen Grundlagen unseres Zusammenlebens erneuert, unsere Jugend wieder Hoffnung für
eine lebenswerte Zukunft" gegeben werden?
Geißler und seine Union als Hoffnungsträger einer staatswirtschaftlich- sowie
sozialpolitischen Wende, einer konservativen Gegen-Reformation am Ende des auslaufenden 20.
Jahrhunderts. Der Generalsekretär als intellektuelle Speerspitze eines neukonservativen Denkens,
ein Geißler, der sich offensiv mit dem Volk gegen die ordnungswidersetzenden Weltverbesserer
511

verbünden will. Nicht etwa die Weltwirtschaftskrise, die rasanten technologischen
Strukturveränderungen, die Globalisierungen ausufernder Finanzmärkte, der Bruch mit
unbegrenztem Wachstum, die leeren Kassen schlechthin sind nach Meinung des Sozialphilosophen
Günter Rohrmoser (*1972+2008) , einst Hochschullehrer an der Universität Hohenheim und CSU-
Sympathisant. "der letzte Grund unserer Misere, sondern die Tatsache, dass wir mit den überfüllten
Kassen geistig und moralisch nicht zurechtgekommen sind".
Für den markanten Denker Rohrmoser ist "die Konstruktion einer geschichtslosen, in
ihrer nationalen Identität verunsicherten und eines gemeinsamen Ethos sich selbst beraubenden
Industriegesellschaft Bundesrepublik zusammengebrochen". Folglich befinden sich nach
Rohrmosers Befund auch die traditionellen Parteien in einem Identitätsverlust oder verändern ihre
Identität wie ein Chamäleon je nach der Richtung, in der der Zeitgeist zu wehen scheint". Und er
sieht zudem die Gefahr, dass aus einem "taktischen, situationsbezogenen Opportunismus ein
prinzipieller Opportunismus zu werden droht".
Auf die Union an der politischen Macht gemünzt, erlebe die CDU "die Stunde des
Offenbarungs-Eids." Denn die wachsende Kritik an Helmut Kohl (CDU-Bundeskanzler 1982-
1998) dürfe nicht die Einsicht vergessen lassen, "dass die CDU weitgehend Kohl ist, dass ihre
Mentalität und ihre innere Verfassung sich in seiner Position widerspiegeln, er ist der Ausdruck
einer gewissen Dumpfheit, Provinzialität und eines diffusen Populismus, der die Partei beherrscht
...".
Den Utopisten dieser Ära ist es faktisch zuzuschreiben, dass der Politik ihre
Steuerungsfähigkeit verlorenging, die Integrationskraft der parlamentarischen Demokratie
schwindet, durch die "widernatürliche Gleichmacherei" der Sozialstaat als Umverteilungsinstanz
missbraucht wurde. Die Progressiven, allen voran die Sozialdemokratie, haben demnach
abgewirtschaftet, weil sie den innigen Wunsch nach einem überschaubaren, verlässlichen, stabilen,
berechenbaren Dasein ignorierten, sie die Begrenztheit des Fortschritts, die Rohstoff- und
Ressourcen-Knappheit, die Stagnation der Industrie, die zunehmende Krisenanfälligkeit von
Großorganisation in einer Welt freier Märkte nicht rechtzeitig erkannt haben.
So auch "die dramatischen Folgen des Umschlags des Fortschritts in sein Gegenteil und
die Erfahrung, dass alle Versprechen, aus denen seine Dynamik gespeist wurde, sich als unerfüllbar
herausstellen"; betonte der wortgewaltige Tendenz-Wenden-Prediger Günter Rohrmoser in seinem
im Jahre 1983 veröffentlichten Buch "Die Krise der politischen Kultur". Er kündigte eine über
Jahre währende Tendenzwende an, die tief "in die Verfassung und den Zustand des öffentlichen
und privaten Lebens" eingreift, es nachhaltig verändert, "als es uns bewusst sein mag". "Heimat",
"Kultur" oder auch "Nation" sind ihm Synonyme für eine gemeinsam erlebte, traute Welt, die
jedem Hoffnung und Glauben belässt, die monogame Ehe und Familie zur wichtigsten
Voraussetzung erklärt, den ersehnten sozialen Aufstieg zu meistern, sich überhaupt in der
arbeitsteiligen, höchst undurchsichtigen Computer- und Roboter-Gesellschaft zurechtzufinden, der
drohenden Vereinsamung, aber auch der Anonymität zu entrinnen.
Um dieser Rosskur zum Durchbruch zu verhelfen und die Tendenzwende für Jahrzehnte
durchgreifend voranzutreiben, müssen nach Günter Rohrmoser "die Mächte des Nihilismus und
der Destruktion" gebannt werden, "bedarf es des Rückgriffs auf andere Reserven als die einer
Moderne, deren Tag sich zu neigen beginnt. Geistige Wende ist die Wende zur Wirklichkeit, die
Programmierung eines Lebens, das nach dem Entzug des süßen Giftes der Utopie sich fragte, wie
Selbstentfaltung ihren Sinn behalten kann".
512

Tatsächlich beruht die aus den USA importierte neokonservative Krisentheorie auf zwei
zentralen Eckpfeilern: zu viel Sozialstaat, zu viel Demokratie. So sei das Debakel in den westlichen
Industrie-Nationen ausschließlich ihrer aufmerksamen Sozialfürsorge anzukreiden, die sich zu einer
aufgeblähten Umverteilungs-Bürokratie entwickelt habe. Der New Yorker Sozialwissenschaftler
Irving Kristol , einer der schärften Verfechter eines klassischen Unternehmer-Kapitalismus in den
Vereinigten Staaten, ist davon überzeugt, dass die bisherige Politik, "die massive Eingriffe des
Staates in den Markt erlaubt, gegenüber Sitte und Moral jedoch absolute Laissez-faire erlaubt, für
eine bizarre Umkehrung der Prioritäten" stünde. Anspruchsdenken, Versorgungsidylle,
Gleichmacherei, staatliche Entmündigung, Verkümmerung bewährter Tugenden sie das Ergebnis.
Des Menschen große Erwartung liege aber "in einem geistig und moralischen neubelebten
Kapitalismus".
Nach dem erprobten Muster, schont die Reichen, sie machen aus Gold Güter und aus
beiden irdisches Glück, entpuppt sich der Neokonservativismus in den achtziger Jahren als die
ideologische Plattform, auf der eine Politik der Rückverteilung zugunsten der Besserverdienenden
verwirklicht werden soll.
513

514

1990
Frauen-Macht : Partisanin des permanenten Aufbruchs
Politik-Karriere braucht einen Fernseh-Mann
Kalter Krieg der Männer
515

PARTISANIN DES PERMANENTEN AUFBRUCHS - ANTJE
VOLLMER
Biografie. Antje Vollmer wurde am 31. Mai 1943 in Lübbecke/Westfalen geboren.
Im Jahre 1962 bestand sie ihr Abitur und studierte in Berlin, Heidelberg, Tübingen und
Paris evangelische Theologie. Anno 1968 wurde sie Vikarin an einer Berliner Kirche,
arbeitete von 1969 bis 1971 als Assistentin an der Kirchlichen Hochschule Berlin und
bestand 1971 ihre zweites Theologisches Examen. Von 1971 bis 1974 widmete sich Antje
Vollmer als Pastorin in einem Team-Pfarramt in Berlin-Wedding der Seelsorge. In dieser
Zeit promovierte sie bei Helmut Gollwitzer (*1908+1993) zum Dr. phil. und absolvierte ein
Zweitstudium in Erwachsenenbildung mit Diplomabschluss.
Von 1976 bis 1983 war sie als Dozentin an der Heim-Volkshochschule in Bethel
tätig. Im Jahre 1979 kam ihr Sohn Johann auf die Welt, unehelich - ein Novum in der
Kirchengeschichte. In den siebziger Jahren wirkte Antje Vollmer politisch aktiv in der Liga
gegen den Imperialismus im Umfeld der 1970 gegründeten maoistischen
Kommunistischen Partei Deutschland (KPD/AO), trat dieser Partei aber nie bei, die sich
1980 wieder aufgelöst hat. Obwohl Antje Vollmer erst im Jahre 1985 Mitglied der Partei
"Die Grünen" wurde, gelangte sie über eine offene Liste der Arbeitsgemeinschaft
"Bauernblatt" bei den Wahlen 1983 in den Deutschen Bundestag.
Anfang 1984 wählte die Fraktion der Grünen einen neuen Vorstand, der
ausschließlich aus sechs Frauen bestand. Die Theologin wurde Fraktionssprecherin. Von
diesem "Weiberrat" (Eigenjargon) sollte ein Signal ausgehen, dass auch in der Politik "die
Zeit der Männer vorbei ist" (Antje Vollmer). Für das Bundestags-Feminat galt sie als eine
der Hauptinitiatorinnen. Im Zuge der Rotation legte Antje Vollmer im April 1985 ihr
Mandat nieder - kam aber nach den Wahlen im Jahre 1987 wieder als Abgeordnete ins
Parlament. Bei der Bundestagswahl 1990 scheiterten die westdeutschen Grünen an der
Fünf-Prozent-Hürde.
Von 1994 bis 2005 war Antje Vollmer wieder Mitglied der Volksvertretung. Seit
dem 10. November 1994 bekleidete sie zudem für diesen Zeitraum das Amt einer Vize-
Präsidentin des Deutschen Bundestages. Mit ihrer Initiative Grüner Aufbruch '88
versuchte Antje Vollmer, einen innerparteilichen Erneuerungsprozess voranzutreiben -
zwischen den sich bekämpfenden Flügeln aus "Fundis" und "Realos" zu vermitteln. Im
Dezember 1989 verlieh ihr die Internationale Liga für Menschenrechte die "Carl-von-
Ossietzky-Medaille. Zu ihrer Auszeichnung hieß es: Antje Vollmer sei "eine der wenigen,
die in der Öffentlichkeit der Bundesrepublik Deutschland Aufgaben wahrnimmt, die viele
vernachlässigen: Sie setzt sich für jene ein, deren Stimmen nicht gehört werden - für Sinti
und Roma, Zwangsarbeiter und andere Nazi-Verfolgte sowie die Gefangenen in den
Hochsicherheitstrakten." Sieben Jahre später wurde die streitbare Theologin mit dem
Cicero Rednerpreis, 1998 mit dem Hannah-Arendt-Preis für politisches Denken geehrt.
Eigentlich wollte Antje Vollmer sich schon immer nach relativ kurzer Zeitspanne
von der Bundespolitik in Bonn, später in Berlin verabschieden, aufhören, aussteigen -
wieder zu sich selbst, zu ihrer Authentizität zurückfinden, zu ihrem ursächlichen
Ausgangspunkt. Gelungen ist ihr das freilich nie so ganz - jedenfalls bis dato 2005. Als sie
1983 als Abgeordnete in den Bundestag kam, fühlte sie sich zunächst als "stille
516

Beobachterin" - sieben Jahre später hat sie sich erneut in diese Wartestellung
zurückgezogen. Das sei kein Abschied vom "grünen Projekt". Nur, so Antje Vollmer,
sollte eine ökologische Partei im vereinten Deutschland auf dem Fundament eines
Neuanfangs zwischen Ost- und Westgrünen stehen. Da sei sie "viel zu neugierig", um
sich eines Tages doch vielleicht wieder einzumischen. Eine Partisanin des permanenten
intellektuellen Aufbruchs.
Frauen an der Macht, Protokolle einer Aufbruchs-Ära athenäums programm by anton hain Frankfurt a/M 26.
November 1990
Donnerstag, der 5. Mai 1983. Ich gebe zu, ihre Unsicherheit fasziniert mich.
Überlegenheitsgefühl sind nicht ausgeschlossen. Sie fiel mir gleich auf in Bonn. Welcher Kontrast
zum Politikeinerlei. Bubi-Kopf, große Augen, Pulli, Jeans, Kapuzenmantel aus der Pennäler-Zeit.
Ziemlich schüchtern, auffällige Berührungsängste. So eine Frau ausgerechnet als
Bundestagsabgeordnete unter all den stattlich herausgeputzten Vorzeige-Figuren! Dabei gab sich
Antje Vollmer so, als wolle sie sich irgendwie dafür entschuldigen, mit den Grünen den Sprung in
den Bundestag geschafft zu haben.
Seinerzeit hatten die Grünen als basisdemokratische und ökologische Protestbewegung
mit 2.167.431 Stimmen die Fünf-Prozent-Hürde gemeistert. Das alternative Deutschland klagte
sich, von der Sache kommend, laut ins etablierte Gefüge ein, sucht mit und in Negativ-
Abgrenzungen Durchbruch und Halt. Die Situation Anfang der achtziger Jahre glich der APO-
Zeit. Damals kämpfte eine rebellierende Jugend gegen eine Große Koalition im Bundestag und in
manchen Ländern. Jetzt setzen sich die Grünen in Bonn ebenfalls mit einem stillschweigenden All-
Parteien-Bündnis auseinander. Der Ausbau von Atomkraftwerken und die "Notwendigkeit"
ökonomischer Zuwachsraten hatten CDU/CSU, SPD und FDP enger zusammenrücken lassen, als
es die Sitzordnung im Bundestag deutlich machte.
Bonner Politik schrumpfte auf ein zentrales Anliegen: mit welchen Mitteln ein oder zwei
Prozent mehr Wirtschaftswachstum erreicht werden könnten. Kennzeichnend für den politischen
Umgangston, für die vielzitierte "Dialogfähigkeit" in diesem Jahrzehnt war die eine Äußerung des
Vorsitzenden der CDU/CSU-Bundestagsfraktion Alfred Dregger (*1920+2002) über die Grünen.
Er nannte sie "politisch verkommen", weil sie in der Bundesversammlung die Nationalhymne
"Einigkeit und Recht und Freiheit für das deutsche Vaterland ..." nicht mitgesungen hatten.
Jedenfalls wollte ich an jenem Donnerstagmorgen auf der Pressetribüne des Bundestags
die "Wiederbelebungsversuche" des Parlaments durch die Bundestagsfraktion der Grünen
mitbekommen. Über Jahre mied ich diese Pressetribüne. Die Ära hatte schon längst begonnen, in
der Identität in der Politik mehr durch als durch Charakter und Persönlichkeit bestimmt wurde. In
der Politik etablierte sich allmählich das Kabinett der austauschbaren Identitäten. Der Aufstieg trug
ein Motto: "Sage mir, wer dein Image macht, und ich sage dir, wer du nicht bist!" Zum Zeitalter des
Persönlichkeitsstylings und des Treatment-Designs ist die beste Persönlichkeit keine Persönlichkeit.
Da stand Antje Vollmer nun am Rednerpult des Bundestages und sollte der
Regierungserklärung des Kanzlers Paroli bieten. Ihre Stimme zitterte und war ständig in Gefahr,
wegzukippen. Ich war irritiert und enttäuscht. Ihr parlamentarischer Auftritt in Sachen Agrarpolitik
erfüllte nicht meine von Bonn geprägten Erwartungen. Paroli bieten hieß für mich, auf derselben
Klaviatur rhetorisch gewieft zu klimpern - am besten noch satter, abgefeimter, zynischer. Antje
Vollmer mühte sich vor meist gelangweilt Zeitung lesenden Männern um Aufmerksamkeit.
517

Und gewiss hatte sie unterschwellig auch Angst vor dem Sprung ins Polit-Milieu. Wie
lassen sich eindeutig Grenzen ziehen zwischen Absichten und tatsächlich neuen Formen des
Streites? Wann hat jemand eine Profilneurose und wann sagt man, ja endlich, das ist die neue
politische Identität? Ich hatte so meine Zweifel, Widersprüche und meine Schubläden. Die zog ich
auf, noch ehe Antje Vollmer ihre Rede beendet hatte, "diese Art von Geschäft in der Politik könne
auf Dauer niemand betreiben, ohne Schaden an Leib und Seele zu nehmen", hatte ich mein Bild
über diese Frau abgerundet - vorschnell, wie sich bald herausstellen sollte.
Ich dachte mir: Wieder eine Person, die mit pastoralem Sendungsbewusstsein die
Gesellschaft beglücken wollte. Jetzt setzt sie unverdrossen wie gebeutelt ihren Anspruch fort.
Typisch Frau - sie dürfte kläglich hier an den politischen Schauplätzen der Krisenmanager. Doch
Antje Vollmer versagte nicht. Ganz im Gegenteil.
Die Frauen-Aufbruchs-Ära, die in der Kinderladen-Bewegung der siebziger Jahre ihren
Ausgangspunkt nahm, hatte längst die Männer-Trutzburg Bonn erreicht. Sie ist gleichsam eine
Antwort auf Vertrauensverluste und Visionenlosigkeit. Antje Vollmer steht für Tausende von
Frauen in diesem Land, die die Aufbruchs-Ära eingeleitet haben.
Im Laufe der Jahre habe ich lernen müssen, dass sich hinter ihrer Unscheinbarkeit eine
unvermutete Portion Härte und Durchsetzungsvermögen verbirgt. Sie brachte den
"gesellschaftlichen Dialog" mit einsitzenden RAF-Terroristen in Gang. Bundespräsident Richard
von Weizsäcker (1984-1994) gab einigen Gnadengesuchen lebenslänglich Verurteilter statt. Wobei
sie Moral und Recht, Legitimität und Legalität, Politik und Gewissen auf die ihr eigene unbeugsame
Art und Weise vereinte. Als die Grüne Partei sich in Fraktionskämpfen selbst zu eliminieren
drohte, war sie es, die mit der Gruppe "Grüner Aufbruch '88" zu vermitteln suchte. Antje Vollmers
Überlegungen brachen die Definitionsgewalt der Männer in der intellektuell chronisch untersorgten
Hauptstadt.
Als ich Antje Vollmer zum letzten Mal in ihrem Haus in Kirchdornberg bei Bielefeld
besuchte, da hatten sie die Jahre in Bonn deutlich gezeichnet. Müde war sie des ewigen Gezerres in
Bonn auf den Parteitagen. Und immer die Angst, die Politik könne sie endgültig davontragen, ihr
den Rest an privater Sphäre nehmen, sie für die Apparate zurecht schleifen. "Nein", sagte sie, "ich
will nicht mehr. Andere Frauen müssen für mich weitermachen. Man muss auch Abschied nehmen
können. - Und ich kann ja vielleicht irgendwann einmal wiederkommen."
Das Bundestagsmandat im Schutze der Immunität, der Diplomaten-Status - all jene
Privilegien sind für Antje Vollmer im Gegensatz zu den meisten Männern in Bonn keine Frage von
Sein oder Nichtsein. "Denn jeder ist ersetzbar - erst recht, wenn die parlamentarische Routine die
Menschen dort zu ersticken droht. Für mich erwarte ich Ruhe in einem großen Abstand zu allem."
Auf der Rückfahrt von Bielefeld fiel mir eine Passage aus Heinrich Bölls (*1917+1985)
"Frauen vor Flusslandschaften " ein. Da heißt es:"Wubler: Du hast gelernt, dass Politik ein
schmutziges Geschäft ist.Erika: was nicht bedeutet, dass Schmutz schon Politik ist."
Als Antje Vollmer im Jahre 1983 - für sie eigentlich unerwartet - mit den Grünen in den
Deutschen Bundestag einzog, fühlte sie sich eher als eine stille Beobachterin ihrer Fraktion. Sie war
nicht einmal ordentliches Mitglied dieser ökologischen Partei, die von den Bonner Polit-Profis mit
einem müden Lächeln - dank ihres unkonventionellen Parteiprogramms und nicht-hoffähigen
Auftretens - weniger begrüßt als beargwöhnt wurde. Für die damals vierzigjährige Antje Vollmer
ging alles rasend schnell: Keine sechs Wochen lagen zwischen dem ersten Gedanken an eine
Kandidatur und ihrer Wahl zur Bundestagsabgeordneten.
518

Sie kam aus der ländlichen Bildungsarbeit, der sie sich über sieben Jahre lang mit einem
Engagement gewidmet hatte, das zu ihren bemerkenswertesten wie nachhaltigsten Eigenschaften
gehört. Als Dozentin in der Erwachsenenbildung in Bethel besaß sie noch genügend Energie, um
sich in einer Bauernoppositionsgruppe - die in Westfalen das "Bauernblatt" herausgab - mit
agrarpolitischen Problemstellungen auseinanderzusetzen. In ihrem Tagebuch " ... und wehret euch
täglich" beschrieb die studierte Theologie ihre Arbeitsstelle mit der ihr eigenen Wehmütigkeit als
einen "Ort für die Suche nach dem Selbstbewusstsein der Menschen des ländlichen Raumes". Vom
Lindenhof, der Begegnungsstätte für Jung und Alt, nach Bonn.
Damals traten die Grünen in Nordrhein-Westfalen mit einer offenen Liste an ( das
machen sie heute nicht mehr), die für eine politische Grundüberzeugung stand: Die Grünen
wollten damit Vertretern von Basisbewegungen volksnahen Einfluss auf ihre parlamentarische
Arbeit sichern. Deshalb suchten sie eine Zusammenarbeit mit dem "Bauernblatt". Die Landwirte
blieben skeptisch und wollten nicht von ihren Höfen weg. Antje Vollmer war zur rechten Zeit auf
dem rechten Platz, und zudem war auch bei den Grünen der Gedanke virulent, dass eine Frau -
natürlich - ein Plus wäre. Auf der Delegiertenversammlung der Grünen in Geilenkirchen. wo die
Landeslistenplätze vergeben wurden, schnupperte Antje Vollmer zum ersten Mal die Atmosphäre
eines mit fünfhundert Menschen gefüllten Saales, war überwältigt und rannte immer wieder raus.
Der Kandidatenbefragung konnte sie sich freilich nicht entziehen, und es dauerte Stunden. Ihre
anfängliche Irritation wich plötzlich dem Gefühl von Kontinuität.
Diesen Wandel hielt sie in ihrem Tagebuch fest: "Für einen Moment stellte sich für mich,
seinerzeit auf der Delegiertenversammlung in Geilenkirchen, meine ganze Lebenserfahrung auf den
Kopf. - Alles, was mir bisher Schwierigkeiten gemacht hatte, hier bei den Grünen, gerät zu meinen
Gunsten ...". Neugierig und couragiert wie sie ist, begibt sie sich tags darauf auf Erkundungsfahrt,
versucht sich ein Bild von den Grünen zu machen, von einzelnen Personen, von den Flügeln und
Richtungen innerhalb der Partei, von den Drahtziehern und den Kritikern, von der Grünen Art zu
streiten, zu diskutieren, Probleme auszutragen. In ihrem ersten relativen kurzen Wahlkampf zog
Antje Vollmer vor allem über Land, von Dorf zu Dorf, wo sie sich plötzlich als Rednerin in Sachen
grüner Politik wiederfand. Auch hier kein Anflug von Selbstgefälligkeit, sondern kritische
Selbstreflexion, darüber, dass sie zu zaghaft sei, noch zu sehr Dozentin, zu viel referiere und nicht
nahe genug an die Leute herankomme. Antje Vollmer im Jahre 1983: erste Gehversuche als
Politikerin und der feste Vorsatz, es muss anders, besser werden. Ihre Vorstellung vom Bonner
Abgeordneten-Dasein deckte sich nicht mit der Realität, dazwischen schoben sich die von den
Medien vermittelten Klischees.
Blickwechsel für Antje Vollmer; Einzug ins Hochhaus Tulpenfeld, ein von Hässlichkeit
strotzender Betonklotz - der Bienenstock von Hunderten mehr oder weniger fleißigen
Abgeordneten. Im fünften Stock die Geschäftsführung der Grünen. Für Antje Vollmer, gewöhnt
an Arbeit im Grünen und in Ruhe, muss der Schock ziemlich groß gewesen sein: Hier klingelten
die Telefone und schlugen die Türen ohne Unterlass, hier herrschte den ganzen Tag eine Rushhour
der Informationen und Neuigkeiten. Ungewohnt war für sie der vom Frankfurter Sponti-
Organ "Pflasterstrand" (dem alten) beeinflusste Sprachstil. welcher der in Sachen Sprache sensiblen
Antje Vollmer Entgegenkommen abverlangte. Acht Stockwerke darüber richtete sich Antje
Vollmer mit sieben Mitgliedern der Fraktion ein. Es gab für sie viel zu lernen: Lektion Nummer
eins, die Flut der Papiere zu kanalisieren, damit man seine Tasche überhaupt nach Hause tragen
kann, wo die Arbeit noch kein Ende nimmt. Trotz Wirrwarr und lockerem Chaos, wilden
Diskussionen und theoretischen Unklarheiten - Antje Vollmer sah, dass viele ihrer Zukunftsideen,
519

die in ihrer Studentenzeit nur Papier gewesen waren, von den Grünen in Angriff genommen
wurden: angefangen bei der Rotation der Mandate, über die Offenheit der Partei- und
Fraktionssitzungen bis hin zur Frauenparität.
Damals, in den APO-Jahren, war die Herausbildung politischer Machtzentren detailliert
reflektiert worden. Und nun sollten es die Grünen sein, die als Erste die Rotation in den führenden
Ämtern der Partei beschlossen und auch weitestgehend befolgten. Oder: Die Ursachen der
Unterdrückung der Frau waren in der deutschen Linken seit August Bebel (*1840+1913) und Clara
Zetkin (*1857+1933) aufgearbeitet worden. Aber es blieb wiederum den Grünen vorbehalten,
ihren meisten Landesverbänden die Frauen-Parität als Ziel vorzugeben.
Für Antje Vollmer bedeuteten diese aufsehenerregenden Ansätze der Grünen so etwas
wie "Edelsteine", deren weitreichender Wert noch nicht allen klar war. Schon die Rotationsregelung
hieß im Kern, dass die Grünen den konventionellen Abgeordnetenstatus nicht anerkannten. Sie
war eine Attacke gegen das Berufspolitikertum, da die Grünen Politiker und Politikerinnen in ihren
Reihen für ersetzbar erklärten. Sie war eine Kampfansage gegen die ausufernde politische Macht,
die mit der parlamentarischen Routine verbunden ist. Für Antje Vollmer war klar, dass damit
Spontaneität, Basisverbundenheit und die Herkunft aus dem Berufsalltag für die Durchsetzung von
Zielen fruchtbar gemacht wurden und aus der Eindimensionalität von Langzeit-Politikern ein
konstruktiver, zukunftsweisender Weg gefunden wurde. Es war für sie eine spannende Erfahrung
zu sehen, wie die Grünen Probleme auf neue Weise anpackten.
Antje Vollmer verließ ihre Rolle als stille Beobachterin und wurde, nachdem sie aus
Rotationsgründen im April 1985 ihr Bundestagsmandat niedergelegt hatte, ordentliches
Parteimitglied. In dieser Parlamentspause fand sie Zeit, über eine sie bedrängende Frage
gründlicher nachzudenken: Gibt es noch Frauen-Utopien? Was treibt die Frauen an, über ihre
Tagtraumfetzen hinauszugehen? Begeben sie sich auf die Schiffe (Ernst Bloch *1885+1977), um
neues Land, einen neuen Kontinent zu entdecken?
Antje Vollmer, die ihre Gedanken ungern im Kämmerlein verstauben lässt, sondern sie
lieber als Provokation in die Welt schickt, gab ein Buch heraus mit dem märchenhaften Titel "Kein
Wunderland für Alice?". Dort veröffentlichte sie einen ihrer liebsten Aufsätze, dessen zentrale
Botschaft lautet: "Es ist nicht nur der Mangel an utopischen Leitbildern von Frauen an der Front
des Neuen, der Frauen gelähmt hat, ihre eigene Zukunft zu entwerfen. Es war auch nicht nur die
gewisse Aussicht auf das Schafott und die sichere eigene Niederlage, die sie zurückhielt. Es war
auch nicht nur der klassische enge Zuschnitt ihres Lebens und die mangelnde Teilnahme an der
gesellschaftlichen Produktion und dem öffentlichen Leben, der sie auf Dauer hatte zurückzerren
können von dem, das unaufhaltsam vorwärtsdrängt. Es ist die ewige immer gleiche, nie endende,
Kräfte auszehrende Sisyphus-Arbeit, Hoffnungen zu Grabe tragen zu müssen. Niederlagen als
Geschlagene zu überleben und die Verdammung zur Passivität in allen großen gesellschaftlichen
Konflikten ...
Für die Mehrzahl der Frauen gilt, dass alle großen Ereignisse - selbst die mit glückhaftem
Ausgang - auf sie zuallererst ihre Schatten werfen. Diese Schatten haben das Gewicht von Fesseln,
wie kein Mann sie trägt. Sie zu sprengen bedeutet eine unmenschliche Kraftanstrengung. Der Weg
von Frauen - trotz dieses Wissens - in die erste Reihe der großen Menschheitsutopien ist länger, da
sie viel mehr hinter sich und außer acht lassen müssen. Deswegen ist er auch radikaler. Einmal
vorne angekommen, führt selten ein Weg zurück." Wenn Antje Vollmer schreibt, dann meint sie
es ernst. Sie gehört zu jenen Frauen, die nach vorne stürmen - an die Front des Neuen. Ernst
520

Blochs Prinzip Hoffnung wird hier weitergedacht, aus dem Philosophie-Seminar ins Leben geholt:
quasi als gutmachende Anleitung für den Kampf um Recht und Gerechtigkeit.
Antje Vollmer, die von sich sagt, sie möchte mal so leben, dass insbesondere Frauen
denken, was sie kann, das kann ich auch, stellt ihr Leben und ihre Arbeit unter den Druck
größtmöglicher Authentizität. Sie weiß um ihr Sendungsbewusstsein in der Bonner Raumstation, in
der sie "dicke Bretter" zu bohren hat. Aber gerade dieser Anspruch lässt sie oft verzagt
dreinschauen und sogar des Nachts in ihren Träumen noch schuften. Ihr Politik-Dasein ist
bestimmt von einem abgeschotteten Verhalten gegenüber einem Milieu, in dem Radikalität und
Unbestechlichkeit gegen sich selbst Fremdbegriffe sind; Eigenschaften, die für die bei allen
Erfolgen bescheiden gebliebene Antje Vollmer charakteristisch sind - vom Gerede und Gehabe
längst abgelöst worden. Ihr Einstieg in die Bundes-Politik war insofern leicht, als sie konkurrenzlos
ihre Arbeit aufnehmen konnte. Ob in der Friedens- oder in der Frauenpolitik - bei den Grünen
wurde damals überall gerangelt. Nur von der Landwirtschaft verstand keiner etwas. Zur
Zufriedenheit aller übernahm sie die Verantwortung für ein unpopuläres Arbeitsfeld. Es gelang ihr,
eine Alternative zur EU-Agrarpolitik zu entwickeln, die auf eine beachtliche Resonanz nicht nur bei
den Landwirten, sondern auch bei der CDU stieß, die begründete Ängste um ihr Wählerpotenzial
hegte. Das Leben der Bauern kannte sie noch vom Lindenhof, mit diesen Menschen fühlte sie sich
verbunden: "Im Loyalitätskonflikt hätte ich mich für die Bauern und nicht für die Grünen
entschieden." Das Jahr 1983 war für Antje Vollmer ein Aufbruchsjahr zu anderen Ufern. Ein
unvermuteter Aufbruch, der Erinnerungen an andere Aufbrüche in ihrem Leben weckte. Mit zehn
Jahren wollte sie unbedingt aufs Gymnasium.
Ein Wunsch, mit dem sie innerhalb ihrer Familie aus der Reihe tanzte. Mit zwanzig hatte
sie es endlich geschafft, wegzukommen aus der beklemmenden Kleinstadt Lübbecke im
Westfalenland: raus, möglichst weit weg - Berlin, Paris, Damaskus, Madrid, Rom. Dann kam das
Studium und Studentenbewegung - theoretisches Neuland. Es schlossen sich an drei Jahre als
Pastorin in einem Berliner Arbeiterviertel. Sie wurde dreißig und fing noch einmal von vorne an,
hängte die "theologische Amtsperson" an den Nagel. Neuer Beruf, neue Lebenswelt, neue Freunde.
Immer auf der Suche, getrieben vom Drang aus dem Leben etwas zu machen. Das Glück scheine
ihr günstig gewesen zu sein, meint sie rückblickend lakonisch. Als Antje Vollmer die Parteiarbeit
aufnahm, überschatteten die Politik der Grünen starke Auseinandersetzungen in der
Fraktionsführung. Das ist nach Jahren immer so. Damals bestand die Fraktionsführung aus Otto
Schily ( 1980 Mitbegründer der Grünen, 1990 SPD-Bundestagsabgeordneter, 1998-2005
Bundesminister des Inneren), Petra Kelly (Alternativer Nobelpreis 1982 - *1947 +1992) und
Marieluise Beck-Oberndorf ( 2002-2005 parlamentarische Staatssekretärin im Ministerium für
Familie, Frauen, Gesundheit, Ausländerbeauftragte).
Alle drei hatten vor allem eins gemeinsam, sie konnten nicht miteinander. Antipathien.
Diese Situation schien nicht nur für Antje Vollmer prekär. Es konnte nicht darum gehen, sich blind
für eine Person zu entscheiden. Das hätte nur unnötige persönliche Verletzungen mit sich
gebracht, den lähmenden Zustand der Partei verlängert. Für Antje Vollmer und Gleichgesinnte
stellte sich die Frage, wie eine allseits akzeptable Lösung aussähe. Was einst Utopie war und nun
knallharte Wirklichkeit wurde - zum Missvergnügen vieler männlicher Grünen - das war das
Feminat der Bundestagsfraktion der Grünen. Es war eine Geburt in schwerer Stunde, doch - wie
Antje Vollmer meint - zur rechten Zeit. Mit einem Machtputsch der Frauen -wie es von den
Medien männertreu dargestellt wurde - hatte das Konzept nichts gemein. Antje Vollmer und ihre
521

Mitstreiterinnen probierten lediglich, einen konstruktiven und perspektivreichen Ausweg aus einer
schwierigen, weil verfahrenen Lage zu finden.
Im weitesten Sinne eines Lösungskonzepts hatte das Feminat einen neuen Umgang
miteinander, ein Verhalten, das auf Zusammenwirken und Zusammenarbeiten und gegen das von
eigenen Interesse angetriebene Intrigenspiel in der Politik setzte. Es war ein Konzept, das
Gegensätze austragen und nicht zukleistern wollte. "Es gab darauf ungeheure
Machtauseinandersetzungen mit den Männern, die das Feminat politisch zu diskreditieren
versuchen." Hier zeigte sich die Gefahr von Ferne, die die Grünen dann einholte. Antje Vollmer
sah damals schon genauer, aus der Distanz einer, die nicht in die Machtkämpfe verstrickt ist. Die
Grünen hatten in ihrer kurzen Geschichte ein atemberaubendes Tempo mit ihren Ideen,
Forderungen und Konzepten vorgelegt; allmählich emanzipierten sich jedoch diese Entwürfe von
ihnen und wurden gesellschaftsfähig. Der Erfolg der Grünen stand in seinem Zenit, und die
Gedankengeber von einst drohten sich in parteiinternen Flügelkämpfen aufzureiben.
Antje Vollmer, die für alles Neue ein untrügerisches Gespür hat und diesem mit Energie
auf die Sprünge zu helfen versteht, stellte ein merkwürdiges Phänomen fest: Kaum hatten einige
Grüne einen ungewöhnlichen Gedanken in die Diskussion geworfen, meldete sich gleich jemand,
der hier nur einen Stein des Anstoßes erblickte und den Gedanken im Keim erstickte. Zurück blieb
der blasse Schein einer Idee. Die Folge war, dass der Elan der Grünen nachließ. Antje Vollmer
brachte die Talfahrt auf den Punkt: Nichts ist so praktisch wie die überkommene Praxis. Der
Parteiapparat der Grünen mutierte auf erschreckende Weise in die Formen der traditionellen
Parteibürokratien. Deren Strukturen hatten sich in Jahrzehnten bürgerlicher Machtverwaltung
herausgebildet. Antje Vollmer in den politischen Diskussionen der APO-Zeit geschulter Blick
erkannte innerhalb der Grünen Partei erste Anzeichen eines in Funktionalität und Hierarchie
erstarrenden Parteilebens.
Sie traf den Kern dieser Entwicklung mit einer Geschichte. In der DDR habe ihr jemand
mal einen Zettel zugesteckt, der in ihren Augen revolutionärer sei als so manches Zitat von Rosa
Luxemburg: "Wie Rosse gehn die gefangenen Element' und alten Gesetze der Erde. Und immer ins
Ungebundene geht eine Sehnsucht." Exakt hier zeige sich, so Antje Vollmer, das Grunddilemma:
Was haben Parteien mit ungebundenen Sehnsüchten zu tun? Nichts - eben! Antje Vollmers
Diagnose wenige Monate nach ihrem Parteieintritt. Ob in der Phase, die zum Fraktions-Feminat
führte, oder in der Zeit bis zum zehnjährigen Geburtstag der Grünen Partei - es gelinge den
Grünen zeitweilig gar nicht und mittlerweile immer weniger - so Antje Vollmer -, sich aus der
Paralyse des Selbstbeharkens und des Selbstmitleidens zu befreien.
Die Flucht in die Verbalradikalität und die endlose Scheindebatten seien die Konsequenz.
Im Spannungsverhältnis zwischen sich verselbständigenden Apparaten bei gleichzeitig egalitären
Strukturen waren längst die Grenzen des politisch und menschlich Möglichen und Erträglichen
erreicht worden. Antje Vollmer sah als Ursache meistens ein soziales Problem, das alle Parteien
hinreichend kennen: Wohin mit den verdienten Funktionär (inn)en? Auch die Antwort der Grünen
auf diese Frage war bislang eine traditionelle gewesen: Hinein mit ihnen in die Mitarbeiterstäbe und
Geschäftsstellen. Der Apparat gebiert so sich selber. Zusammen mit dem Blockdenken braute sich
da ein hochexplosives Gemisch zusammen. Die politischen Debatten in den Orts- und
Kreisverbänden wurde dagegen seltener, "eine Auszehrung der Basis" war schon damals
unverkennbar. Antje Vollmer gab jedoch nie auf. Unscheinbar ging sie voran. Hinter der Etikette
der Schüchternheit verbarg sich ein in der Politik ungewohntes Stehvermögen.
522

Schon damals fiel den politischen Beobachtern zu Bonn auf, dass Frauen an der
politischen Macht ihre Arbeit nicht mit Samthandschuhen ausführen, sondern mit jener Härte, die
scheinbar ein Privileg der Männer ist. Ein kluger Kopf erkannte damals in der Frankfurter
Allgemeinen Zeitung: "Frau Vollmer bezeichnet sich selbst als sehr deutsch und sehr
protestantisch, und mancher in der Fraktion wünschte sich, sie übte mehr Nachsicht gegenüber
den kleinen menschlichen Schwächen." Zu Zeiten des Fraktions-Feminats brachen bislang
unterschwellige Konflikte mit den Grünen-Männern offen aus. Erstmals prallte das
Selbstverständnis der Macher brüsk ab bei den Grünen Frauen auf dem Weg zur Macht. "Zum
ersten Mal in der Geschichte haben Frauen in einer Fraktion die Führung übernommen", sagte
Antje Vollmer nicht ohne einen gewissen Stolz. Dabei kam es den Grünen-Frauen gar nicht darauf
an, die Männer zu entmachten. Der Spiegel betitelte damals seinen Bericht über den Wahlsieg der
sechs Frauen mit der Überschrift "Spitze entmannt" und traf damit den Nerv männlicher
Machtvorstellung. Die Kollegen der "sechs tapferen Schneiderleininnen" (Antje Vollmer, Waltraud
Schoppe, Annemarie Borgmann, Heidemarie Dann, Erika Hickel und Christa Nickels) waren
sichtlich verschreckt.
Der abgesägte Otto Schily sprach vom "falschen Weg einer geschlechtsspezifischen
Lösung". Und der Ex-Fraktionsgeschäftsführer Joschka Fischer flüchtete sich in zynische Sprüche
über "die gequetschten Schwanzträger". Der Alt-Sponti erkannte gleichwohl die Stoßkraft der
Bewegung: "Jene letzte Burschenschaft namens Bundestag vergeht seitdem in ängstlicher Häme
über den Weiberrat der Grünen, denn, meine Güte, wo kommen wir denn hin, wenn dieses
Beispiel Schule macht . . . Unser Weiberrat wird es nicht leicht haben, denn er (er!) wird sowohl mit
den sattsam bekannten Vorurteilen der Bonner Versammlung zu kämpfen haben als auch mit den
zurückgestellten Bedenken. Ambitionen und Ehrgeizen grüner Klemmchauvis, ganz zu schweigen
von den ungelösten und verdrängten politischen Problemen der grünen Bundestagsfraktion."
Fischers Einsicht folgte aber sogleich eine Verniedlichung, so, als würde es sich hierbei nur um ein
Puppenstück handeln: "Zudem ist es schon ein Genuss, die allgemeine Verunsicherung der
Republik durch die grüne Weiberherrschaft zu erleben." Männer-Sprüche.
Bei den Frauen hingegen hörte sich das anders an. Christa Nickels (1998-2001
parlamentarische Staatssekretärin bei der Bundesministerin für Gesundheit), auch nicht auf den
Mund gefallen: "Mir hat jemand am Abend der Wahl gesagt: Jetzt haben die Frauen die Herrschaft
übernommen: Nicht die Herrschaft, sondern die Arbeit." Die Grande Dame des Deutschen
Bundestages, Hildegard Hamm-Brücher (Staatsministerin im Auswärtigen Amt 1976-1982, FDP-
Austritt 2002), begeisterte sich: "Eine tolle Sache, damit kann ich mich nur solidarisieren." Die
CSU-Abgeordnete Ursula Männle gratulierte Waltraud Schoppe zum Erfolg. Die Sozialdemokratin
Anke Fuchs fand, was da passierte, "ganz prima". Frauen-Solidarität. Mit dem Feminat sollte ein
anderes Politik-Stil entwickelt werden. Statt Konkurrenzneid und Profilierungssucht - Kooperation
und Kollegialität. Es war der Versuch, Politik mit anderen Mitteln zu betreiben. Staat des Kriegs
der Prominenten und Karrieristen um Fernsehauftritte und Zeitungsmeldungen ging es um das
uneitle Engagement, um richtige Lösungsvorschläge.
Antje Vollmer bekannte schon damals freimütig, dass sie keine Lust habe, ein Polit-Star zu
werden. "Ich habe aber ein unheimliches Interesse, dass sich Frauen in ähnlicher Situation, in der
wir alle mal gewesen sind. in uns wiederfinden. Von daher denke ich, dass wir unheimlich große
Wirkungen haben werden auf die Entwicklung von Frauen, dass sie lernen, sich Sachen zuzutrauen,
die sie sich vorher nicht zugetraut haben." Der Unmut der Grünen-Frauen jener Partei, wo vieles in
der Praxis anders ablief, doch einiges nur auf dem Papier, war groß. Denn im Bonner Männer-
523

Domizil bildeten die Grünen-Männer keine Ausnahme. Machismo gab es links wie rechts. Doch -
erstmals in der Hauptstadt überhaupt - waren die Frauen nicht mehr bereit, den alltäglichen
Chauvinismus der Männer hinzunehmen. Die angebliche Chancengleichheit bei den Grünen, so
stellte die Frauengruppe der Grünen fest, sei "nur die Verschleierung der permanenten
Unterdrückung von Frauen". Antje Vollmer profilierte sich als eine scharfe Kritikerin der
männlichen Politikformen bei den Grünen. Joschka Fischer (Bundesminister des Auswärtigen
1998-2005) und der einstige Pariser Studentenrebell wie späterer Frankfurter Berufs-Sponti Daniel
Cohn-Bendit sah sie als typische Repräsentanten an. Im Streitgespräch mit dem letzteren schimpfte
sie: "Da braut sich doch etwas zusammen: Mackertum, männlich bestimmte Formen, Politik zu
machen, sind an allen Fronten im Vormarsch." Sie sprach von der "Verhandlungstaktik nach
Zocker-Mentalität". "Es ist für mich kein Zufall, dass dabei Männer den Ton angeben." Als
Synonym für überkommenes männliches Verhalten kreierte sie das Schlagwort von der "Fischer-
Gang". Dahinter steckte kein Vernichtungswille, sondern eher die Lust, spielerisch Tendenzen auf
einen Begriff zu bringen. Diese Suche nach neuen Wörtern, der Wille zur eigenen, unverbrauchten
Sprache geht einher mit ihrer unverkennbaren Suche nach politischem Neuland. Der Begriff
"Fischer-Gang" wurde die Parole zur Verteidigung der politischen Bedeutung des Feminats.
Die Frauen des Feminats suchten die Konfrontation mit jenem Typus von politisch
aufgeklärtem, scheinbar durchsetzungsfähigerem Mann, der sie - allen Floskeln zum Trotz - wie
einen netten Hausfrauenverein behandelte: Sie sind zur Genüge bekannt, diese unglaublich
progressiven, innig verständnisvollen Repräsentanten ihres Geschlechts, die mit ihrem routinierten
Wortgeklingel vor jeder Tür ihr Liedchen singen. Die Grünen-Frauen wollten raus aus ihrer
therapeutischen Rolle, die die Männer, Zweierbeziehungen geübt, so gerne den Frauen, mit ihrer
"Naturbegabung zum Kompromiss", überlassen: zwischen den Fronten zu vermitteln, den
Hitzköpfen die Hand zu reichen, den Kampfhähnen Wärme zu geben und wie eine Mutter da zu
sein, wenn der Junge sich das Knie aufgeschlagen hat. In der Tat: Die medienpotenten Cracks der
Grünen zogen sich den nach bürgerlichen Muster für ihre Auftritte maßgeschneiderten Anzug an,
auch wenn sie sonst in ausgefransten Jeans herumliefen.
Die Mehrheit der Grünen nahm damals ein kritisches Verhältnis gegenüber einer
möglichen Zusammenarbeit mit der SPD ein. In der Öffentlichkeit jedoch entstand ein anderes,
verzerrtes Bild, das von Joschka Fischer und Otto Schily dominiert wurde, die sich schon damals
als grüne Minister in einem möglichen Bundeskabinett Oskar Lafontaines (SPD-Vorsitzender
1995-1999) empfahlen. Antje Vollmer: "Schau Joschka Fischer und Waltraud Schoppe (Frauen-
Ministerin in Niedersachsen 1990-1994) an. Sie bekommen ihre politischen Anliegen
unterschiedlich deutlich rüber. Woran liegt das? Mit Qualitätsunterschied ist das nicht zu erklären.
Er polarisiert, sie nicht. Polarisierung hat so per se einen höheren politischen Wert. Diese Medien
haben ein größeres Interesse, Politik über Leute wie Fischer zu machen, als über Leute wie
Waltraud. So wird mit uns Politik gemacht. Das hat für uns eine eigene Dynamik, wir laufen
Gefahr, die Politik zu machen, die die Öffentlichkeit will." Die Medien für die Transportierung
grüner Inhalte in die Öffentlichkeit zu nutzen, das stellte Antje Vollmer dagegen.
Dem Feminat gelang es, Kampagnen gegen das Kraftwerk Buschhaus, gegen Dioxin zu
initiieren und eine breitangelegte Initiative zur Deutschlandpolitik zu starten. Die Kraft resultierte
aus der Geschlossenheit der Fraktion, um die das Feminat kämpfte. Dabei kam es den Grünen-
Frauen nicht darauf an, ihren politischen Stellenwert qua demonstrativer Negativ-Abgrenzung an
den Männern in Bonn dingfest zu machen. Wenn sie sich mit ihnen anlegten, verfolgten sie stets
konkrete Ziele. Antje Vollmer wehrte sich vehement dagegen, dass der Machtkampf bei den
524

Grünen ausschließlich eine Auseinandersetzung zwischen Männern und Frauen sei. Sie wusste, dass
es um die Macht ging und der Frauenvorstand bei den Grünen im Zentrum der Macht war. Damals
äußerte sie: "Meines Erachtens geht es um eine Auseinandersetzung zwischen bestimmten
Männern, die ein programmatisches, im Grunde genommen bürgerliches Politik-Modell anstreben,
und Frauen wie Männer in der Fraktion, die an den grünen Grundsatzentscheidungen festhalten
wollen, die sagen: Wir wollen keine Berufspolitiker und keinen Personenkult, sondern wir wollen in
Form einer besonders solidarischen Zusammenarbeit oppositionelle ökologische Politik machen."
Polarisierung, die Stärke der Männer - eben.
Der Kampf um die innerparteiliche Macht - das war für Antje Vollmer schon ein Kampf
um den politischen Stil. Sie erinnert sich in diesem Zusammenhang an die Auseinandersetzungen
und Aktionen der rebellierenden Studenten in der 68er Zeit. Damals hatten sich die Männer und
Frauen in gleicher Stärke engagiert. Doch wer damals das Wort führte und in vorderster Front
stand, das waren vor allem die Männer - Repräsentanten eines ganz bestimmten Stils. Diskussionen
wurde nicht geführt, sondern an sich gerissen. Es dominierte eine unterschwellige Aggressivität.
Die Frauen zogen den kürzeren. Zweifellos hat Antje Vollmer ihre politische Prägung in den
Jahren des Aufbruchs aus der restaurativen bundesdeutschen Enge, in der Studentenbewegung,
erfahren. In jener Ära herrschte noch die Ansicht vor, junge Mädchen sollten lieber nicht aufs
Gymnasium gehen. Ihre dürftigen Bildungs- und Berufschancen sollten nur eine garantieren: den
Erhalt von Heim und Herd. Eine Generation lief sich die Hacken ab, um aus der vermieften
Heuchelei der Wirtschaftswunderkinder auszubrechen. Und Antje Vollmer war dabei. Im
Streitgespräch mit einem Helden des Mai '68, Daniel Cohn-Bendit, das politische Enfant terrible
der vereinigten Spießer, beschrieb sie, wo dieses Dabeisein ein Ende hatte - bei den
Straßenkämpfen: "Ich habe die aus der Studentenbewegung noch in genauer Erinnerung. Wenn
sich eine bestimmte Militanz auf der Straße breitmacht, können die Frauen bestenfalls das
Hinterland darstellen, aber keinesfalls in der ersten Reihe mitkämpfen. Ich stehe doch bei solchen
Demonstrationen angstschlotternd am Ende der Straße, wehrlos.
Männer bestimmten die Auseinandersetzung. Wenn das zur Hauptform politischer
Auseinandersetzung wird, haben Frauen nichts mehr zu bestellen." Die Erfahrung und ihre Folgen.
Es blieb das Wissen um einen Zensor, der die politische Kultur dominiert. Das Faustrecht von
gestern wurde die Rhetorik von heute. "Wenn ich eine Rede schreibe zum Beispiel, habe ich
natürlich die Stellen im Kopf, an denen Joschka Fischer lächelt oder Thomas Ebermann (ehemals
Kommunistischer Bund, 1987/1988 Fraktionssprecher der Grünen im Bundestag) abwinkt. Der
männliche Stil ist als Zensor im Kopf." Ihre Eindrücke haben sich im Laufe der Jahre erhärtet.
1987 veröffentlichte sie in der Tageszeitung ihren Aufruf "Boykottiert das Hauptquartier", der die
Auseinandersetzung um die Krise der Grünen Partei eröffnete. Letztendlich bildete dieser Aufsatz
für eine kritische Bestandsaufnahme der grünen Bewegung - was sie wollten, was sie wurden . Mit
den Fundies und Realos hatten sich in der Partei schon längst zwei Blöcke gebildet, die um die
Meinungsführerschaft erbittert kämpften. Das heißt: statt um den Konsens um Mehrheiten. Antje
Vollmer sah neue Götter auf den linken Hausaltären. Sie schlug sich auf die Seiten der Schwachen,
nämlich der Basis, der wortlosen Minderheiten und prangerte den Niedergang jenes grünen Elans
an, der einst für alle charakteristisch war und nunmehr nur noch eEinzelnebeschwingte. Warum
sollen Ebermann und Schily als Sprecher gewählt werden? Antwort: weil jedermann sofort darauf
kommt, dass sie die Sprecher sind! So war das. "Selten habe ich mich so wütend und so
ohnmächtig gefühlt", klagte die Ketzerin.
525

In Distanz zu den tagespolitischen Themen stellte sie die Frage nach den grundlegenden
Vorstellungen der Grünen, der Linken und Alternativen. Es war ein Appell an alle, jene produktive
Unruhe wiederzufinden, ohne die eine Bewegung im parlamentarischen Trott erstarrt. Bekanntlich
war Antje Vollmer, die frisch vom Land kam, von den in Beton gegossenen Parteizentralen wenig
angetan. Mit zunehmender Verblüffung musste sie feststellen, wie sehr sich manche
Gleichgesinnten der neuen Umgebung anglichen, der Beton der Macht an ihnen fraß, bis hin zur
"Betonisierung des Kopfes der Parteispitze". - Politische Werdegänge. Aber etwas zu erkennen und
zu wissen, damit gibt sie sich nicht zufrieden. Mit Hartnäckigkeit und treffsichereren Stichworten
rückt sie an gegen zementierte Verhältnisse, gegen die Elitebildung innerhalb der Partei. Typisch:
Wer Antje Vollmer über Jahre ihres politischen Wirkens beobachten konnte, lernt sie schätzen:
ihren klärenden Rigorismus und ihre hoffnungsgetragene Kampfbereitschaft, die direkt zur Sache
geht, wenn es um die Sache geht.
Im schrillen Polit-Geschäft dieses Jahrzehnts ist Antje Vollmer eine
Ausnahmeerscheinung, Ihr Engagement in ihrer Arbeit zeigt, wie eine Frau, die ihre
Kampfbereitschaft nicht wie ein Markenzeichen vor sich herträgt, mit analytischem Blick und
Sensibilität eine beachtliche Resonanz erzielt. Für sie ist Parlamentarismus nicht nur konformes
Abstimmungsverhalten, sondern der Versuch, Meinungs- und Denkprozesse der Menschen
aufzunehmen. Dafür steht sie ein, eine Eigenbrötlerin, die Spuren hinterlässt. Zeiten der
Selbstfindung der Grünen-Frauen: Wechselbäder zwischen Resignation, Ohnmacht und Aufbruch.
Auf ihrem "feministischen Ratschlag" im November 1989 in Bonn setzte sich die Erkenntnis
durch, dass auch die Grünen eine "stinknormale chauvinistische Partei" sei, ohne ernsthafte
frauenbewusste Politik. Eine Partei , in der die Macher vor den Trümmern das Sagen hatten.
Folgerichtig kehrten die engagierten Frauen um Regina Michalik der Partei den Rücken, gingen
dorthin zurück, woher sie gekommen waren: in die autonome Frauenarbeit. Auf dem
"feministischen Ratschlag" in Bonn gewann auch die Erkenntnis an Boden, dass die neuen Frauen
an der Macht von den herrschenden Spielregeln vereinnahmt würden.
Das Grüne Haus begann zu bröckeln. Der Erosionsprozess der ökologischen Bewegung
entzündete sich an den Frauen. Es waren aber grüne Mandatsträgerinnen, die nach der Einführung
der Frauenquote von einem "Rollback der Männer" sprachen, davon, dass die Frauenquote die
Qualität der Politik kaum verändert habe. Über dieses Klima zwischen Protest und Karriere,
Unbeugsamkeit und Anpassung schrieb Jutta Ditfurth (Bundesvorsitzende der Grünen 1984-1988)
später, im Jahre 1989, unter der Überschrift "Profiteure in der Flaute" in der Hamburger
Wochenzeitung Die Zeit: "In unserem alltäglichen politischen Alltag knallten Ansprüche auf die
Praxis, Den Kopf voll mit Simone de Beauvoirs (*1908+1986) 'Das andere Geschlecht'
beobachtete ich irritiert, wie Männer in studentischen Teach-ins Reden schwangen und sich, zurück
in den Bänken, von Freundinnen den Nacken kraulen ließen. Bei den seltenen Reden der Frauen
stieg der Geräuschpegel demonstrativ. Aus vielen offensichtlichen Widersprüchen dieser
Kulturrevolte wuchsen die Wurzeln für die erfolgreichen Bewegungen der siebziger Jahre. Wir
lernten ... Mir wird schwindelig von der Geschwindigkeit, mit der Leute, ihre eigene Geschichte
fanatisch leugnend, in all den Jahren von links nach rechts an mir vorbeirasen.
Da kungeln sie nun rosa-grün, müde, zynische Männer zwischen vierzig und fünfzig, im
Bierkeller oder im Schloss. Ihnen gegenüber SPD-Apparatschiks wie Karsten Voigt (seit 1999
Koordinator der deutsch-amerikanischen Zusammenarbeit), Wolfgang Roth (Vizepräsident der
Europäischen Investitionsbank 1993-2006) oder Gerhard Schröder (Bundeskanzler 1998-2005) aus
der ersten Anpassungsgeneration der APO . . . Seit die Grünen am Tropf der Harmoniesucht
526

hängen, trudeln sie in den Sumpf der Mittelmäßigkeit, dessen Ufer alle rechts liegen . . . Gerade die,
die gestern Marx und Lenin auswendig aufsagten, anstatt sie zu verstehen und weiterzuentwickeln,
werfen denen, die noch Linke sind und selten Dogmatiker waren, die eigene Vergangenheit vor.
Wie sie Marx vergöttern, den ich schätze, so beten sie heute mit zunehmender Entschlossenheit,
zum goldenen Kalb kapitalistischer Marktwirtschaft. Sie grenzen wie Antje Vollmer am liebsten
nach links aus und öffnen sich nach rechts. Was ist auch schon die Utopie sich befreiender
Menschen gegen einen warmen Platz im Kreis bürgerlicher Honoratioren? Die Grünen werden zur
persönlichen Beute. Eine Idee, die wahrhaftig zur persönlichen Bereicherung gedacht war, stirbt . .
.".
Am Ende der Feminatszeit 1985 - Antje Vollmer hatte infolge der anstehenden Rotation
ihr Bundestagsmandat niedergelegt - holten sie die Folgen des 'Deutschen Herbstes 1977' ein. Das
Schicksal der RAF-Gefangenen hat Antje Vollmer nie losgelassen: "Es konnte mir nie gleichgültig
werden - selbst wenn ich es gewollt hätte." Gemeinsam mit ihrer Freundin der Grünen-
Bundestagsabgeordneten Christa Nickels, schrieb sie einen Brief an die inhaftierten RAF-Mitglieder
- ein Zeichen, auf einander zuzugehen. Regelmäßig besuchten die beiden Frauen RAF-Gefangene,
die sich vom Terrorismus losgesagt hatten. Sie bemühten sich, Hafterleichterungen und
Haftverkürzungen durchzusetzen. Und sie versuchten, mit denen ins Gespräch zu kommen, die
noch stur auf der Linie der RAF waren.
Antje Vollmer hoffte herauszufinden, "ob die Hardliner unter Umständen nicht bereit
waren, andere Wege einzuschlagen. Das heißt keineswegs: Amnestie für alle. Aber wenn unsere
Gespräche einen Sinn haben sollten, dann müssen wir denen genauso etwas abringen wie der
Gesellschaft. Wir versuchten, unsere Erfahrungen mit dem gewaltfreien Widerstand zu vermitteln.
Gerade wir Grünen müssen nach Methoden suchen, wie wir der Gewalt der Militanten gewaltfreien
Widerstand entgegensetzen." Verständlich, dass eine Einzelkämpferin wenig auszurichten
vermochte. Antje Vollmer hatte sich viel vorgenommen, vielleicht zu viel, obwohl ihr die Medien
für die von ihr angestrebte neue Nachdenklichkeit breiten Raum gaben. Dabei nahm sie in Kauf,
bei ihren fast ausweglosen Vermittleraktivitäten für naiv und lebensfern gehalten zu werden. Ein
Vorwurf, den sie offensiv ins Positive zu verkehren suchte. "Naivität ist unsere Waffe", diktierte sie
den Bonner Journalisten in ihre Schreibblocks. Es war ihr damaliger Fraktionskollege und einst
prominenter RAF-Verteidiger Otto Schily (SPD-Übertritt 1997, Bundesminister des Inneren 1998-
2005), der ihr in den Rücken fiel.
Er wollte den Dialogversuch der beiden Politikerinnen keineswegs als "Christenpflicht"
gewertet wissen. Im Gegenteil, Otto Schily warf ihnen vor, "großen politischen Schaden
angerichtet" zu haben. Es sei "unverantwortlich", so Schily in einer Presserklärung, "in nahezu
devotem Ton gegenüber Personen, die in gewissenloser und aberwitziger Realitätsverkennung
Mord und Gewalt propagierten und praktizierten, um Gespräche zu ersuchen." Antje Vollmer ließ
sich nicht beirren. "Wir haben mit vielen Politikern und mit vielen Gefangenen darüber geredet
oder zu reden versucht. Die Wahrheit ist: Es gibt seit Jahren kein einziges Lösungskonzept außer
dem, das Ulrike Meinhof (*1934+1976) ein halbes Jahr vor ihrem Selbstmord - am 9. Mai 1976 - in
Stuttgart-Stammheim geschrieben hat." In der Tat waren es Worte der Ausweglosigkeit. Ulrike
Meinhof: "Wie kann ein isolierter Gefangener den Justizbehörden zu erkennen geben,
angenommen, dass er das wollte, dass er sein Verhalten geändert hat? Wie? Wie kann er das in einer
Situation, in der bereits jede, absolute jede Lebensäußerung unterbunden ist? Dem Gefangenen in
der Isolation bleibt, um zu signalisieren, dass er sein Verhalten geändert hat, überhaupt nur eine
Möglichkeit, und das ist Verrat . . . Das heißt, es gibt in der Isolation exakt zwei Möglichkeiten:
527

Entweder sie bringen einen Gefangenen zum Schweigen, das heißt, man stirbt daran oder sie
bringen einen zum Reden. Und das ist Geständnis und der Verrat. Das ist Folter, exakt Folter . . .".
Zur Erinnerung: Am 1. Februar 1989 gingen 50 Gefangene der RAF abwechselnd und
gemeinsam in den Hungerstreik, sie forderten Zusammenlegung und humane Haftbedingungen.
Doch die Länder-Justizminister blieben hart. Antje Vollmer warf den verantwortlichen Politikern
vor, eine Chance, den Hungerstreik zu verhindern und somit die Lage in den Gefängnissen zu
entspannen, vertan zu haben. Im Klartext: Der "gesellschaftliche Dialog" sie am Desinteresse der
Politiker kläglich gescheitert. Für Antje Vollmer, die sich selbst als Partisanin bezeichnet, die aus
den eingefahrenen Rechts-links-Schablonen auszubrechen versucht, war diese Erfahrung nicht neu.
Doch sie kennt ihre Stärken: "Es ist zwar ein Vorteil, dass ich langfristig und hartnäckig an einer
Geschichte dranbleibe, mich nicht von aktuellen Erfordernissen antreiben lasse. Die Kehrseite ist
aber meine Schwäche, dass ich nur schlecht etwas beiseite legen kann, was ich mir einmal
vorgenommen habe. Diese Zähigkeit bedingt meine Art von Unbeweglichkeit. Und das kostet eben
viel Kraft. Denn in einer aussichstlos erscheinenden Situation ist es ja nicht ausgemacht, dass man
nicht weiterkommt." Sie will keine falsche Sicherheit, weder bei sich noch bei anderen.
Sie möchte Zweifel wecken an starken Urteilen, das Denken in Bewegung setzen. Die
Hoffnung, dass ihr dies gelingt, treibt sie voran. Aber es gibt Situationen, "in denen ich mich auf
weiter Flur verloren fühle, was ja nicht ganz stimmt. Denn gute Freunde gibt es ja. Doch das
Gefühl ist nachhaltig da, meistens ohne einen direkten Auslöser: allein gefressen zu werden. Daraus
entsteht dann meine Art Bockigkeit, es packen zu wollen, die Stimmung, es doch irgendwie zu
schaffen. Ich rede mir dann ein, dass meine Vorhaben ohne Risiko seien. Schwäche ist in
Wirklichkeit eine Form der Stärke, wenn es einem gelingt, dieses Schwachsein auszuhalten." Diese
Einsicht unterscheidet Antje Vollmer von Politikern wie Otto Schily. Dieser Typus riskiert sich
selbst nicht so stark, kalkuliert den Einsatz seiner Identität genauer. Die Frage war Antje Vollmer
schon immer präsent, woher ihre Besessenheit komme, etwas in Bewegung zu setzen, keinen
Stillstand zuzulassen. Die damalige Konstellation bei den Grünen polarisiert die Partei in zwei fest
unversöhnliche Lager. Diese Partei ähnelte einem Schlachtfeld der harten Flügelkämpfe, die viele
resigniert zum Austritt oder in den Ohnmacht trieben. Die Grünen, die sich als eine Partei des
Jugendprotestes begriffen, verloren im Dauerstreit um Posten und Programmpunkte vornehmlich
die Jugend weitgehend aus dem Blickwinkel. Vor der Bundestagswahl 1980 bis zur Wahl 1987 sank
der Anteil der 18- bis 25jährigen bei den Grünen -Wählern von 43 auf 23 Prozent. Der Anteil der
Erstwähler schrumpfte gar von 20 auf 6 Prozent. Die damalige Vorstandssprecherin der Grünen,
Verena Krieger (Grünen-MdB 1987-1989): "Ich habe vor zehn Jahren als Jüngste angefangen und
bin heute immer noch die Jüngste." - Gemeinsam mit großen Teilen des linken Flügels verließ sie
1990 die Partei.
Mit der Gruppe Aufbruch '88 wollte Antje Vollmer die Grünen aus ihrer Lethargie
herausholen. Die Spaltung der Grünen geisterte damals durch so manchen Kopf. "Wir befanden
uns alle in einer äußerst kritischen Situation, die durch eine bedrohliche Entfernung von den
gesellschaftlichen Problemen und Zerstörungen von Zukunftshoffnungen gekennzeichnet war."
Der Zeitpunkt schien überfällig, eine Bilanz der acht Jahre Parteiarbeit zu ziehen, auch unter
Verarbeitung des Praxisschocks, den die Grünen in den Jahren im Parlament erlitten hatten. "Viele
Mitglieder retteten sich in die Routine, und die Parteigremien ähnelten mehr einer Ansammlung
von Strömungsvorsitzenden. Wir mussten raus aus diesen Flügelkämpfen zwischen Realos und
Fundis. Wir brauchten eine Kulturrevolution - dringender denn je." Mit dem Manifest, das die
Gruppe '88 zur Urabstimmung stellen wollte, sollte eine verbindliche, von allen Mitgliedern der
528

Partei legitimierte und damit richtungweisende Vorentscheidung für die Weiterentwicklung grüner
Programme und für die Neugestaltung grüner Parteistrukturen herbeigeführt werden. Die
Urabstimmung war ein Signal in der Demokratisierungsdebatte, die so exemplarisch war wie die
Diskussion über die Quotierung der Frauen.
Antje Vollmer wurde damals von vielen als versöhnlerisch kritisiert. Doch es blieb etwas
hängen: In der Frauen-Arbeit setzte sie neue Schwerpunkte, die über die Feminismus-Debatte
hinausgingen – Erwerbsarbeit und Arbeitszeitverkürzungen sollten in der neuen Mütterpolitik auf
einen Nenner gebracht werden.“ Als der Startschuss für den Aufbruch 1988 gegeben wurde, da
fragte ich mich dann nicht mehr nach dem Erfolg – ich sah nur unser Engagement. Rückblickend
kann ich sagen, dass der Aufbruch 88 – trotz der gescheiterten Ur-Abstimmung – für die Grünen
wichtig war und noch ist. Gerade an den Bedingungen der einstigen Opposition in der DDR sehen
wir, was hier auch sein könnte und warum die Bundesrepublik ein demokratisches
Entwicklungsland ist.“
Regelmäßig inszeniert Antje Vollmer seither einen lauten Generalangriff auf die Partei.
Zwei Jahre nach dem Aufbruch klagte sie den überfälligen Generationswechsel ein. Er habe nicht
stattgefunden; nun müsse über „Filz“ und die „Nomenklatura“ innerhalb der Grünen gesprochen
werden. Ein Jahr später forderte Antje Vollmer ihre Mitstreiter zu einem generellen Neuanfang
unter dem Motto „Deutscher Umbruch“ auf. Antje Vollmer empfahl ihrer Partei, sich im
vereinten Deutschland den Bürgerbewegungen zu öffnen, schließlich seien sie es gewesen, die den
einstigen Ostblock nachhaltig verändert hätten.
Über Resonanzen ihres politischen Engagements kann sich Antje Vollmer nicht beklagen.
Trotz ihres politischen Erfolgs wird sie der Politik erst einmal den Rücken kehren und nicht in das
erste gesamt-deutsche Parlament gehen. Für manchen Außenstehenden mag ihr Entschluss
unverständlich sein. Doch für sie steht fest, wer die Politik nicht verlassen kann, der wird
unmerklich seiner Sprache, seines Denkens und seiner Gefühle enteignet: „Viele Frauen haben eine
andere Einstellung zu Macht und Mandat. Sie gehen nicht in dem Maße eine Symbiose mit der
Politik ein wie so viele Männer, die nur noch ihre politische Karriere im Kopf haben. Die Frauen
wissen, dass sie ein Mandat auf Zeit haben, und verlieren deshalb nicht die Verbindung zu den
alten Lebenszusammenhängen.
Für Antje Vollmer gibt es vor allem einen Grund, warum sie sich von der Hauptstadt
vorerst verabschieden will. „Als ich in die Politik ging, war mein Sohn Johann gerade vier Jahre alt.
Mittlerweile ist er zwölf. Wenn ich nochmals vier Jahre im Parlament bleibe, dann hätte ich wirklich
kein Kind haben sollen. Es ist in meinem Leben keine Randfigur. Hinzu kommt, dass meine Rolle
bei den Grünen zusehends intensiver wird. Ich kann Kind und Politik nicht so einfach verbinden.
Andere schaffen das vielleicht. Ich nicht.“
Ihr zentrales Anliegen ist, Frauen Hoffnungen zu vermitteln, Zutrauen, in die Offensive
zu gehen. Das gehört zum festen ihrer Überzeugungen. Über die SPD-Frauen schrieb Antje
Vollmer in der Vorwärts-Ausgabe, die zum 125jährigen Jubiläum der Sozialdemokratie erschien. Sie
verglich die SPD-Frauen vor allem mit den Frauen der Grünen – unter der Überschrift „Die letzte
intakte deutsche Großfamilie und ihre Frauen“. Großfamilie bedeutete einmal Sicherheit, dann
Angst, wenn man sie verlässt. „Für Frauen ist das komplizierter. Einerseits müssen sie den Druck
der SPD-Großfamilie aushalten, andererseits haben sie schon bestimmte Funktionen übernommen.
Gleichzeitig kehren die Frauen, die in der Politik, dieser Großfamilie den Rücken. Sie leben mit der
Fähigkeit des Verlassenkönnens und der Eigene-Wege-gehen-Könnens. Sonst wären sie in Bonn
und anderswo nicht angekommen.“
529

Nur in Bonn, ihrer Fluchtburg sozusagen, holt sie die Großfamilien-Struktur der SPD
wieder ein. Der Unterschied zu den Frauen der Grünen ist für Antje Vollmer trotz der
Quotenregelung beträchtlich. Wenn die SPD-Frauen Erfolg haben wollen, müssen sie sich der
Männer-Zustimmung vergewissern. So waren jedenfalls bisher die Frauen-Karrieren in der SPD
angelegt. Die Grünen-Frauen hingegen akzeptieren den Mann als eine Art Zensor im Kopf nicht
mehr.
Rückblickend auf die Jahre in Bonn, möchte sie nicht behaupten, auf einen unfruchtbaren
Acker gepflügt zu haben. Bonn hatte ja immer den Vorteil eines Mediums für ihre Botschaften an
die Öffentlichkeit. Das Feminat der Grünen, die Quotenregelung in der SPD, überhaupt die
zunehmende Frauen-Präsenz im Parlament bis hin zu den Anstößen in die CDU/CSU-Fraktion
hinein sind letztlich auch durch die grünen Botschaften in Bewegung geraten. Ohne diesen Frauen-
Aufbruch hätte es nie einen direkten Draht zwischen der feministischen Frauen-Zeitschrift emma
bis hin zu den katholischen Frauen gegeben. Ohne diesen Frauen-Aufbruch wäre das politische
Agieren der Rita Süssmuth (Bundesministerin 1985-1988, Präsidentin des Deutschen Bundestages
1988-1998) – so nicht denkbar gewesen. Antje Vollmer: das ist die Polit-Revolution in Permanenz
– ein Aufbruchkonzept von unten.
Es hat sein Motto: „Meine Mutter Rebekka Jacobowsky hat immer zu mir gesagt: Es gibt
im Leben immer und überall mindestens zwei Möglichkeiten. Niemals , sagt der Oberst, für einen
Mann von Ehre gibt es immer nur eine einzige Möglichkeit. Eben sagte Samuel Jakobowsky.“ –
Der Frauen-Aufbruch hat erst begonnen.
530

FRAUEN-KARRIERE BRAUCHT EINEN FERNSEH-MANN -
AUFSTIEG UND FALL DER IRMGARD SCHWAETZER
"Frauen an die Macht" Protokolle einer Aufbruchsära athenäums Programm by anton hain, Frankfurt a/M 03.
Oktober 1990
Wir sind auf dem Weg ins Büro. Nebeneinander gehen Irmgard Schwaetzer und Reimar
Oltmanns durch die endlosen Gänge des Auswärtigen Amtes in Bonn, da meint sie plötzlich
unvermittelt: "Ich trage keine Stöckelschuhe, weil man mit hohen Absätzen auf den langen Fluren
hier nicht vorwärtskommt."Aber sonst werden schon mal ein paar tausend Euro via Kreditkarte
vom Konto abgebucht, wenn Irme, wie die Politik-Männer sie nennen, dem textilen Mittelmaß ein
bisschen den Flair einer Liz Taylor abzutrotzen glaubt. Dabei lächelt die Politikerin irgendwie
mädchenhaft, die hellen grauen Augen aufmerksam in Hab-Acht-Stellung.
Zweifellos: Der politische Werdegang der Staatsministerin Irmgard Schwaetzer (1987-
1991) passt zu den neunziger Jahren. Ihre Karriere in Bonn stellt so etwas wie die Antwort auf die
vermeintliche "Neue Weiblichkeit" dar. Der Umstand, dass das althergebrachte, zerschlissene
Rollenbild der Frauen aufgeweicht wurde, bot ihr die Möglichkeit, fast ohne frauenpolitische
Konzeption die Geschäfte in Bonn in Angriff zu nehmen. Sie zählt zu jenem unnahbaren Typus
moderner Frau, der sein ausgeprägtes Selbstbewusstsein in der Botschaft zusammenfasst: Ich bin
stark, so leicht kann mich keiner.
Irmgard Schwaetzer, Jahrgang 1942: Unterkühlt bis schnodderig, herb-sachlich bis
zurückweisend. Emotionen, wenn es sie denn gibt, werden erst einmal im Zaum gehalten. Und
wenn ihr doch jemand etwas anhaben könnte? Für diesen Fall bleibt die Flucht in die Mädchenpose
mit schelmischen Lächeln oder auch Kullertränen. Die jedenfalls kullerten im Frühjahr 1992, als ihr
ärgster Widersacher Jürgen W. Möllemann (*1945+2003) verhinderte, dass sie nach dem Rückzug
von Außenminister Hans-Dietrich Genscher (1974-1992) seine Nachfolgerin wurde. Da nannte
Irme ihren Parteifreund "Du intrigantes Schwein" und rannte tränenüberströmt aus dem
Fraktionssaal. Aber solch ein kindliches Ausrasten im erwachsenen Polit-Theater der Männer gilt
als Ausnahme. Normalerweise flüchtet sie in brenzligen Situationen in die Mädchenpose mit
schelmischem Lächeln als die ihr bewährteste Umgangsform: "Inzwischen gehört es längst,
besonders vor den Fernsehkameras", schrieb Jürgen Leinemann im Spiegel, "zum politischen
Handwerkszeug der Staatsministerin, es ist ebenso Teil der öffentlichen Maske wie ihrer privaten
Persönlichkeit."
Ich zitiere ihr gegenüber den Schweizer Bankdirektor Roland Rasi, der die heutige
Aufgabe der emanzipierten Frau in höheren Positionen so charakterisiert: "Man muss denken wie
ein Mann, sich geben wie ein junges Mädchen, aussehen wie eine Dame und arbeiten wie ein
Pferd." - "Ja, erwiderte sie, "das ist es, genau. Nur: Ich habe früh gelernt, in männlichen Kategorien
zu denken und mich entsprechend zu verhalten. Schon der Ton in Bonn ist an Ruppigkeit nicht
mehr zu überbieten." Ansonsten kann sie sich nicht über das Hauptstadt-Leben beklagen, auch
wenn die Eintracht mit den Polit-Profis manchmal zu wünschen übrig lässt. Sie suchte sich unter
den FDPlern ihre Mentoren aus, die schon mal Lambsdorff oder Genscher hießen. In die
versteckten Bonner Gefechte unter dem Banner des kleinen Unterschieds scheint diese Frau nicht
involviert zu sein -vorerst jedenfalls nicht - noch nicht.
531

Wir haben jetzt ihr Büro erreicht, dessen Schnörkellosigkeit dokumentiert, warum ihr
nachgesagt wird, sie betreibe Politik wie eine leitende Angestellte im Zweitberuf. Ihr Arbeitszimmer
gleicht einem Beratungssaal für Aktionäre. Nichts Privates, nichts, was auf die Person Irmgard
Schwaetzer schließen lässt. Hier regiert das Kalkül, nicht die Fantasie. Politische Romantik ist ein
Fremdwort im ausgewogenen Wortschatz der berechnenden Vernunft. Wen wundert's, dass selbst
Sibylle Krause Burger, eine ansonsten eher einfühlsam verständnisvolle "Hofschreiberin", die
Irmgard Schwaetzer als eine "Madame Mittelmanagement aus der Waschmittelbranche"
charakterisierte.
Über Jahre hatte ich Irmgard Schwaetzer nicht mehr gesehen. Nur Schlagzeilen, wie die in
der Frankfurter Allgemeinen Zeitung ("Wo man solche Frauen ansetzt, bleibt nichts ungetan") und
viele ähnlich lautende, hielten zwangsläufig in den Jahren des Frauen Auf bruchs zu neuen Ufern
mein Interesse an der Karriere von Irmgard Schwaetzer wach. Und jetzt war ich hier, um ihre
Karrierebausteine zu sondieren - dem Phänomen ein Quäntchen alltäglicher Folgerichtigkeit
abzugewinnen. Mit zwei Tonbandgeräten bewaffnet (jeder eines zur eigenen Überprüfung des
Gesagten), sitzen wir uns, bemüht, zuweilen misstrauisch, gegenüber. Eine Situation, die mich an
Interviews mit Hans-Dietrich Genscher erinnert, der bei solchen Gesprächen sogar die Büro-
Gummibäume argwöhnisch beäugte.
Von Genscher muss die erste Frau der FDP im Laufe ihrer Politikerinnen-Jahre gelernt
haben, ihre Sprache neutral zu halten, bis hin zur phrasenhaften Austauschbarkeit. Dabei redet
Irmgard Schwaetzer so distanziert über sich und das sie unmittelbar umgebene Geschehen, als lebe
sie auf einem anderen Planeten, als beträfe sie der Bonner Alltag mit seinen Winkelzügen und
taktischen Rochaden überhaupt nicht. Ich muss eingestehen: Bei anderen Frauen, die ich im
Politik-Milieu getroffen, begleitet, beobachtet, mit denen ich gesprochen hatte, konnte ich teilhaben
an manchem Hoch und Tief des Seelenlebens, an Verzagtheit und Erfolg. Hier nicht. Mein
Eindruck blieb, ich konnte ihn zu Positiven hin drehen und wenden, wie ich wollte: Irmgard
Schwaetzer erschien mir wie eine Dolmetscherin in eigener Sache, das heißt ihre Karriere. Alles
andere, das Leben, die Menschen, der Alltag schlechthin - all das murkste abgeblockt vor sich hin.
Sie halte überhaupt nichts von emotionsgeladenen Diskussionen, sagte sie mir mehrmals. So
kommen wir nicht weiter, sage ich zu mir. Jeder Satz stellt zum Beweis, dass hier eine psychische
Verfassung - gefühlsverloren oder auch ausgetrocknet - in sich ruht: Von "motiviert" über stramm
leistungsorientiert" bis hin zu "erfolgreich"; dann schließt sich wieder der Kreis. Konsequent wurde
und wird hier gebaut. Augen zu und durch - der Aufstieg ist nah - sehr nah.
Karrierebaustein Nummer eins: Ihren Durchbruch aus der Anonymität einer
parlamentarischen Hinterbänklerin ins bundesdeutsche Scheinwerferlicht schaffte Irmgard
Schwaetzer im Herbst 1982 - ganze zwei Jahre später, nachdem sie - mit Glück - über den
nordrhein-westfälischen Landeslistenplatz 14 noch in den Bundestag gerutscht war. Auf dem
Berliner Wende-Parteitag der FDP fand nicht nur die dreizehnjährige sozial- liberale Ära ein jähes
Ende, Irmgard Schwaetzer galt als Neuentdeckung der Saison. Es folgte der Machtwechsel am
Rhein mit seinen hässlichen Begleitumständen.
Zweifelsohne ist Irmgard Schwaetzer die Tochter der bundesdeutschen Wende der Ära
Helmut Kohl (1982-1998). Früher als andere Frauen in der FDP, die im politischen Geschäft um
Identität kämpfen mussten, hatte sie erkannt, dass moralische Unbestechlichkeit bei den Liberalen
eine vergilbte Tugend ist. Die Bonner Frauenriege der FDP, einst Aushängeschild für einen
emanzipatorisch-fortschrittlichen Kurs der Partei, mochte mit dem Parteivorsitzenden Hans-
Dietrich Genscher (1974-1985) nicht mitziehen und überwarf sich mit ihm. Sie stemmte sich gegen
532

den Sturz Helmut Schmidts als Bundeskanzler (1974-1982). Zu ihnen zählten u.a. Helga
Schuchardt (Mitglied des Deutschen Bundestages 19721983, FDP-Austritt 1982), Ingrid Matthäus-
Maier (Bundestagsabgeordnete 19761999, FDP-Austritt 1982, SPD-Eintritt 1983) und Hildegard
Hamm-Brücher (FDP-Staatsministerin im Auswärtigen Amt 1976-1982). Von ihr stammt die
seinerzeit vielbeachtete Bemerkung zum Politikverständnis jener Tage: "Ich kann doch nicht einen
Kanzler mein Misstrauen aussprechen, dem ich vor drei Monaten mein Vertrauen ausgesprochen
habe." Irmgard Schwaetzer konnte.
Als einziges weibliches Mitglied ihrer Fraktion unterstützte Irmgard Schwaetzer die Wahl
Helmut Kohls zum Kanzler der Republik. Ihre Distanz zu den Weggefährtinnen beschrieb sie so:
"Ich habe mir dann gesagt: Das bringt nichts, ich verabschiede mich. Hier gehöre ich nicht mehr
hin." - Und verschwand. In jenen Jahren hatte es Hans-Dietrich Genscher ohnehin missfallen, dass
sie regelmäßig mit den Fraktions-Linken frühstückte. Schon kurz vor der Wende, Frauen-
Emanzipation hin, Frauen-Selbstbestimmung her, da hatte er sie kurzerhand umbeordert. Danach
nahm sie an die Treffen des konservativen Zirkels des damaligen Schatzmeisters Richard Wurbs
(Vize-Präsident des Deutschen Bundestages 1979-1984) teil. Rechtsdenkende Abgeordnete,
Beamte, Geschäftsleute, Anwälte, Notare, Immobilien-Makler, Handwerksmeister sammelten sich
damals um den Bauunternehmer Richard Wurbs, der auch einmal als Vize-Präsident des
Parlaments mit obligatem Glöckchen-Bim-Bim Sitzungswochen einzuläuten verstand.
Es waren FDP-Männer, die nicht in Versuchung gerieten, eigenständig Politik zu
formulieren, Abgeordnete, die wohl kaum je ein Regierungsamt erklimmen würden, die ihre
Aufgabe mit einem Platz in den hinteren Reihen hinreichend gewürdigt sahen und dennoch von
Institutionen gestützt, ihren Führungsanspruch in der Republik dezidiert einsetzten. Es ist eine
nach draußen eher sprachlose Macht-Elite, ohne deren Zustimmung nichts läuft, kein
Gesetzentwurf die parlamentarischen Gremien passiert, der größere Koalitionspartner, ob SPD
oder CDU/CSU, oft kuscht, keine wie auch immer angelegte Karriere denkbar wäre. Eben "ein
Geheimbund", wie Hans-Dietrich Genscher diesen Klub charakterisierte.
Irmgard Schwaetzer, die sich in den Jahren zuvor energisch den Anschein einer
"Fortschrittlichen" zugelegt hatte, gab sich nun in ihrem politischen Konzept als Schülerin von
Otto Graf Lambsdorff (Bundeswirtschaftsminister 1972-1984) zu erkennen. Seine Idee von der
Marktwirtschaft wurde zu ihrem Credo. In die neue politische Landschaft passte sie damit
fugendicht hinein. Das sollte sie freilich nicht daran hindern, sechs Jahre später, auf dem
Wiesbadener FDP-Parteitag im Herbst 1988, mit dem gut platzierten Hinweis darauf, dass sie eine
Frau ist ("ich bin schon immer eine Frau gewesen"), gegen ihren Förderer und Lehrmeister um den
Chefposten anzutreten, ihn niederzumachen. Ererfolglos
Immerhin avancierte die ehemalige Pharmazeutin auf dem Berliner Wendeparteitag des
Jahres 1982 zur Generalsekretärin der FDP (1982-1984) - als erste Frau in der Parteigeschichte.
Obwohl sie nur 200 von 382 abgegebenen Stimmen erhielt, wurde sie damit Nachfolgerin des
legendären Karl-Hermann Flach (*1929+1973) und auch Günter Verheugen (Generalsekretär
1978-1982, Übertritt zur SPD). Beide hatten bekanntlich für den Liberalismus Beträchtliches
geleistet und mit Erfolg versucht. dem Bild der kleinen Partei zwischen den Blöcken der großen
Volksparteien CDU/CSU und SPD Konzeption und eigenständige Konturen zu geben.
Der fliegende Regierungswechsel zur CDU/CSU offenbarte bei den Liberalen einen ihrer
gravierendsten Identitätsverluste. In der Bevölkerung hatte sich weitestgehend die Ansicht
durchgesetzt, dass die FDP-Macht kein Gewissen hat und das Gewissen keine Macht. Noch vier
Monate vor der nächsten Bundestagswahl im Jahre 1983 lagen die Liberalen laut
533

Umfrageergebnisse bei knapp 1,5 Prozent der Wählerstimmen. In den zwischenzeitlichen
Landtagswahlen war die Partei gleichfalls überall an der Fünf-Prozent-Hürde gescheitert. Die
gewendeten Liberalen zogen sodann aber vornehmlich mit Leihstimme von der konservativen
Klientel mit 7 Prozent in den neu gewählten Bundestag ein.
Irmgard Schwaetzer fiel die Aufgabe zu, die FDP aus ihrer schwersten Krise zu führen
und die Glaubwürdigkeitslücke für die kommenden Wahlen zu schließen. Mit ihrem Aufstieg zur
Generalsekretärin lernte sie schnell, die Tastatur der Selbstbeherrschung in der Intrigen-Hochburg
Bonn zu bedienen - vorerst zumindest. Zielstrebigkeit und Ehrgeiz hatten sie schon immer
ausgezeichnet. Ihre Wahl zur Generalsekretärin wurde von vielen Parteimitgliedern zunächst als
"Werbegag" belächelt. Nach bestandener Bundestagswahl 1983 wurde aus dem Werbegag ein
"garstiges Karriereweib". - Männerneid. Sie fragte schnippisch zurück: "Ist Karriere für Frauen
etwas Unanständiges?" Und sich selbst gestand sie ein: "Meine größte Schwäche ist, dass ich andere
häufig überfordere. Ich mache es ihnen auch reichlich schwer, mich zu mögen."
Phasen des Umbruchs decken Gebrochenheit auf, die der allseits akzeptierte
Zweckrationalismus sonst zu übertünchen versteht. Die Gebrochenheit der Bundesrepublik ist
gleichsam ein Stück FDP-Geschichte, die seit über vier Jahrzehnten an ihren Identität
herumdoktert. Mehrheitsbeschaffer, Steigbügelhalter, Zünglein an der Waage, "Unfaller-Verein"
(Konrad Adenauer). "Pendler-Partei" (Herbert Wehner), "Depot eines Opportunismus"(Franz-
Josef Strauß): An eingängigen Etikettierungen dieser Partei hat es nie gemangelt.
Die gravierendsten Widersprüche deutscher Innenpolitik schlugen schon zu Beginn der
achtziger Jahre voll und anhaltend auf die FDP durch, die nicht annähernd über die Reserven einer
sozial eingebetteten Volkspartei verfügt und deren Wirtschafts- und sozialliberaler Flügel sich
zeitweilig unversöhnlich entzweite. Sie wollte den Rechtsstaat unantastbar verwalten, den puren
Ökonomismus in den bahnbrechenden Aufschwung treiben und obendrein dem Umweltschutz
noch das Wort reden. So präsentierten sich die Liberalen als eine Organisation mit zwar
zahlreichen Aktionspapieren, aber ohne Programm.
Im Jahre 1971 nach Christus wird der "Liberalismus" definiert. 1988 die "liberale Politik".
1971 versucht die FDP in einer historischen Ableitung ihrer Position: anglo-amerikanische
Verfassungstradition. Französische Revolution, Kant, Wilhelm von Humboldt. John Stewart Mill,
Friedrich Naumann. 1971: "Reform des Kapitalismus"; 1988 kommt der Kapitalismus nicht mehr
vor, statt dessen die "Renaissance der Individualität" im Übergang von der "Industriegesellschaft
zur Informationsgesellschaft". 1971 wird die "Demokratisierung des Staates" gefordert, während
1988 nur "weniger Staat" gewünscht wird. 1988 taucht das Wort "Demokratisierung" überhaupt
nicht mehr auf, nicht einmal der Begriff "Demokratie". 1971 sieht sich die FDP in einem
"historischen Prozess". 1988 glaubt sie in der "Mitte" die Wählerschaft gefunden zu haben, hält
eine Verteidigung der "labilen demokratischen Kultur" für dringend geboten etc. Schlagworte,
Schlagzeilen.
Zu Recht leitete Irmgard Schwaetzer aus diesem "Gemischtwarenladen" die berechtigte
Forderung nach einer kompakten, für den Wähler nachvollziehbaren Programmdiskussion mit
neuer Verbindlichkeit ab. Sie wollte nach der Wende unverbrauchte Kräfte mobilisieren und
zusammenschließen. - Aber sie scheiterte. Mit einem winzigen Zeitaufwand stampfte sie im Nu ein
Grundsatzprogramm aus dem Boden. Eine Kostprobe: Wenn einer klaut, weil er etwas haben, was
er nicht bezahlen kann, dann bestrafen ihn die Gerichte eher mild. Wenn aber einer stiehlt, weil er
das Diebesgut verkaufen will, um mit dem Geld Rauschgift zu kaufen (Beschaffungskriminalität),
dann wird er ungleich härter bestraft. Frau Schwaetzer findet das seltsam und ungerecht. Liberal
534

heißt für sie, dafür zu sorgen, dass derlei Messen mit zweierlei Maß aufgehört. Nur, wie will sie da
etwas erreichen? Nicht durch Maßnahmen in der Politik oder der Justiz. Nein - vielmehr durch
Orientierungsangebote liberaler Nachdenklichkeit. Allein das Vorhandensein eines erfolgreichen
Liberalismus in der Politik könne Richter dazu bringen, die sogenannten gesellschaftlichen
Aufgaben, wie sie in den großen Parteien bis zum Überdruss propagiert würden, niedriger zu
hängen und im konkreten Fall liberaler ihres Amtes zu walten.
Als "Parteitheoretikerin" kam sie - zur Erleichterung mancher Parteigenossen - nicht weit.
Irmgard Schwaetzer begriff schnell, dass ihr programmatisches Anliegen eine Art Spielwiese war.
Ihr fehlte die Unterstützung ihres Vorsitzenden Genscher. Er hatte seiner Generalsekretärin von
Anfang an das Gefühl vermittelt, sie zu gebrauchen statt zu brauchen. Im Bonn jener Jahre für
Frauen nichts Neues. Genscher hielt sie wohl seinerzeit als Generalsekretärin für wichtig, um
weibliche Wählerstimmen auf Nebenschauplätzen zu gewinnen -"Spielwiesen" genannt.
Für Irmgard Schwaetzer waren es bewegte Jahre, in denen Anspruch und Wirklichkeit in
einem krassen Missverständnis zueinander standen. Offiziell leitete sie zwar die
Programmdiskussion, tatsächlich hatte sie aber wenig zu melden. Schon deshalb, weil die Herren
derlei Diskussionen samt Thesen für mehr als überflüssig hielten. Hatten sie doch ganz andere
Sorgen. In einem Parteien-Handstreich auf die Verfassung sollte damals eine Generalamnestie
erwirkt werden, um sämtliche Strafverfahren gegen höchste Repräsentanten von Staat, Parteien und
Industrie aus der Welt zu schaffen.
Und zwar für alle, die zum Vorteil ihrer Parteien Steuern hinterzogen, Politik mit
Geschäft undurchsichtig vermischten, Schmiergelder kassierten, auf dunklen internationalen
Kanälen weitergaben und sich wegen Untreue, Betrug, Urkundenfälschung, den
Bestechungskriterien der Vorteilnahme und Vorteilsgewährung verantworten mussten. Immerhin
standen nahezu 700 Ermittlungsverfahren an: in 22 Fällen die SPD, in 170 die CDU und in 510
Untersuchungen die FDP betreffend. - Der Staat als Supermarkt der Selbstbedienung der Politiker-
Klasse. Natürlich schnitten die Herren "Selbstbediener" ihre Generalsekretärin vom
Informationsfluss ihrer abenteuerlichen Selbstamnestie ab. Irmgard Schwaetzer zog die
Konsequenz, als sie von dem Coup erfuhr. Sie schloss sich dem Widerstand gegen das
Amnestiegesetz an und brachte es unvorhergesehen zu Fall. Generalsekretärin wollte sie dann
freilich auch nicht mehr sein - im Jahre 1984.
Karrierebaustein Nummer zwei: Dass "Macht ein Faszinosum" ist, das hatte Irmgard
Schwaetzer mittlerweile längst erkannt. Und von ihr konnte und wollte sie wohl auch nicht mehr
lassen. Folglich kandidierte sie auf dem Parteitag in Münster 1984 für das Amt des Schatzmeisters.
Offenbar als Anerkennung für ihre unbeugsame Haltung gegenüber dem Amnestievorhaben erhielt
sie 322 Ja-Stimmen das beste Wahlergebnis in ihrer Politikerinnen-Laufbahn. Dabei war die
finanzielle Lage der FDP mehr als katastrophal. Bereits Mitte der siebziger Jahre schienen die
Liberalen nahezu bankrott. Damals konnte sich die Partei nur mit einem 6-Millionen-Kredit über
Wasser halten, den ihr die SPD vermittelte. Ein Schuldenstand von insgesamt 10,8 Millionen Mark
belasteten die Parteikonten, die Zinsen vermochte die FDP kaum noch zu tilgen. Der informelle
Spitzenzirkel um Hans-Dietrich Genscher fürchtete aus gutem Grund um seine "politische
Unabhängigkeit". Keiner wusste jedoch, wie dem drohenden Fiasko zu entgehen sei. Abermals
bestätigte sich eine zum Klischee ausgefranste Lebensweisheit: Wenn Männer ihre Konten heillos
überzogen haben, ist es die Kärrnerarbeit der Frauen, aus rote wieder schwarze Zahlen zu machen.
- Es war die unspektakuläre Zeit der Irmgard Schwaetzer, ihre Monate als Bundesschatzmeisterin,
still und unauffällig im Hintergrund.
535

Sie entwarf eine weitaus bescheidenere Strategie der Geldeinnahme. Die Jahre des
Überflusses waren vorbei. Sie verhandelte mit Banken wegen Schuldenabbau und
Stillhalteabkommen. Sie verließ sich nicht auf anonyme, zweifelhafte Spenden aus der
Großindustrie (allein sechs Millionen Mark vom Kaufhaus-Konzern Horten ), reiste durch
Provinzen und sammelte Hundertmarkscheine Tausender Bürger auf Parteiveranstaltungen ein,
und sie versprach, keine "unsinnigen Parteifähnchen" mehr zu kaufen. Jedenfalls gelang es ihr, die
Parteifinanzen halbwegs in Ordnung zu bringen.
Karrierebaustein Nummer drei: Der Frauen-Aufbruch ging voran; Stück um Stück
entstand ein anderes Frauenbild - die unabhängige, selbstbewusste, selbst-bestimmte Frau, eben ein
feministischeres Frauen-Bild. Aus der Werbung verschwanden die Schmollmünder; statt dessen
erschienen in den Anzeigen und Fernseh-Spots zusehends häufiger geschäftstüchtige, dynamische
Frauen im Nadelstreifen-Kostüm. Es war die Zeit, in der die Grüne-Frauenministerin in
Niedersachsen Waltraud Schoppe (1990-1994), die Männer in Bonn warnte: "Wenn Frauen erst
mal die Machtfrage stellen, dann werden die Geschlechterkämpfe allerdings noch viel rigoroser und
die Positionskämpfe auch. Frauen gegen mit der Macht immer noch zu zögerlich um."
Auch als - vor allem wegen ihrer Zeit als Generalsekretärin - das einst innige Verhältnis
zwischen Hans-Dietrich Genscher und Irmgard Schwaetzer längst den Tiefpunkt erreicht hatte -
Genscher wäre nicht der wetterfühlige Taktiker des beinahe dauerhaften FDP-Machterhalts, wenn
er es nicht verstanden hätte, abermals den Frauen-Aufbruch durch Irmgard Schwaetzer an sich zu
binden. Während sie noch in den Medien Rede und Antwort stand, "warum es zwischen Genscher
und mir auf einmal nicht mehr klappte", hatte dieser für sie schon den Posten der Staatsministerin
im Auswärtigen Amt reserviert. Sie musste nicht lange überlegen. "Das war für mich eine Chance,
noch einmal etwas völlig anderes zu lernen. Ich war ja hauptsächlich als Sozialpolitikerin
abgestempelt, was in der FDP nicht immer ganz einfach ist. Nun hatte ich die Möglichkeit, in die
Europa-Politik einzusteigen." Ihre Hauptaufgabe: Sie sitzt dem Staatssekretärs-Ausschuss für
Europafragen in der Bundesregierung vor, der gemeinsame Positionen aus den verschiedenen
Ministerien erarbeitet. So fährt sie regelmäßig nach Brüssel, wo sie ihrem Dienstherren in
finanzpolitischen und verworrenen Agrarfragen zu vertreten hat.
Unter den Vierzigjährigen in Bonn nimmt Irmgard Schwaetzer gewiss eine Sonderstellung
ein. Sie war Generalsekretärin, Schatzmeisterin, sammelte einschlägige Erfahrungen als
Staatsministerin und durfte als krönender Abschluss in der alten Bundesrepublik vier Jahre als
letzte fungierende Bundesministerin (1991-1994) für Raumordnung, Bauwesen und Städtebau der
Bonner bürgerlich-liberalen Koalition unter Helmut Kohl angehören; als Belohnung, als Abgang
gewissermaßen. Insbesondere - alles, was mit Parteispendenaffäre, Amnestieversuche der
Selbstbediener zusammenhing - sie wusste viel, vielleicht zu viel. Sie hatte nichts damit nichts zu
tun. Im Gegenteil: Irmgard Schwaetzer verhinderte Schlimmeres, Anrüchigeres, das die
Vertrauensbrüche, Vertrauens-Verdrusse, Entfremdung zwischen Bürgern und denen "da oben" in
der Politik , forcierte hätte.
Karriere-Baustein Nummer vier: Nichts lag für Irmgard Schwaetzer also näher, als im
Oktober 1988 auf dem Wiesbadener FDP-Bundesparteitag den historischen Versuch zu wagen, als
erste Frau sich an die Spitze einer Regierungspartei wählen zu lassen. Und das ausgerechnet bei
einem Mitkonkurrenten, dessen Namen ein einprägsames Synonym für Macht und Unmoral, für
die unsaubere Verquickung von "Geld und Politik" wurde - ein Mann, der deshalb von der 7.
Großen Strafkammer des Bonner Landgerichts rechtskräftig zu einer Geldstrafe von 180.000 Mark
verurteilt worden ist. Aber auch ein Mann, ohne den ihre atemberaubendste Karriere so nicht
536

denkbar gewesen wäre, von dem sie sich politisch nur in feinen Nuancen unterschied. Schließlich
war Otto Graf Lambsdorff (FDP-Vorsitzender 1988-1993, Wirtschaftsminister 1977-1982 u. 1982-
1884) über Jahre ihr Lehrmeister und ihr tatkräftiger Förderer gewesen.
Langanhaltende Augenblicke, inszenierte Possen der Selbstdarstellung auf dem
Wiesbadener FDP-Bundesparteitages spiegeln auch die kleinbürgerliche Enge eines Vereins wieder,
der sich großbürgerlich gibt und auch noch liberal nennen darf. Sicherlich spült jede Nation
Politiker nach oben, die sie verdient. Und die Geschichte der Bundesrepublik zeigt, dass die
Beziehungen zwischen Staat, Parteien und Gesellschaft zerbrechlich sind. Es gab nachhaltige
Störungen, die rückblickend zumindest teilweise erklären, warum parallel zum Staatsverdruss,
Männerverdruss und Vertrauensschwund der allgemeine Konsens breite Risse zeigt und warum
Partei-, Verbands- und Verwaltungseliten offenkundige Widersprüche konzeptionslos
niederwalzen. Doch gerade Zeiten solcher Stagnationen waren das Fundament, auf dem die Frauen
ihren Aufbruch wagen und durchhalten konnten.
Der Wiesbadener Parteitag war für Irmgard Schwaetzer eine Chance zum Aufbruch.
Doch für sie und damit vorerst für die Frauen bei den Liberalen bis dato war der Parteitag dann
schließlich ein Konvent der verpassten Chancen, weil sie nicht den Mut hatten, Corman publico
einen moralischen Kreuzzug gegen ihren Kontrahenten zu starten - eben in die feministische
Offensive zu gehen. Sie fürchteten sich davor, diese Männer zu desavouieren und unterlag.
Vielleicht war Irmgard Adam-Schwaetzer auf dem Wiesbadener FDP Parteitag im
Umgang mit Otto Graf Lambsdorff auch deshalb so zögerlich, weil damals gewiss wurde, was über
Jahre in Bonn Nahrung zu Spekulationen und Schlagzeilen gegeben hatte: Nach 17 Jahren
Ehejahren trennte sich der Chemiker Wolfgang Adam mit der Bemerkung von ihr: "Ich halte dich
mit der Politik nicht mehr aus." Sie erwiderte: "Es macht keinen Spaß, Politik zu machen, wenn
man keine Liebe kriegt." Kaum ein Mann musste bei Empfängen, Cocktail-Partys und Vernissagen
den mitgebrachten Ehemann spielen, obwohl er Adam heißt und Chemiker von Beruf ist. Kaum
ein anderer Mann ließ aus sorgender Eifersucht und Angst vor schlüpfrigen Peinlichkeiten seine
Politfrau mit über 1oo Polizeifahndern in Bonn und Umgebung suchen, weil er seine "Irme"
telefonisch nicht erreichen konnte. Dabei hatte er nur, wie sich später herausstellte, die falsche
Telefonnummmer gewählt.
Frau Adam-Schwaetzer sagt: "Nein, der Punkt war, dass jeder das Gefühl hatte, der
andere zeigt nicht mehr Interesse für die berufsbedingten Probleme des anderen, fragt nicht, was
ihm durch den Kopf geht, wenn er zu Hause ist. Ich habe mir immer gewünscht, dass mir so etwas
nicht passiert. Darum bin ich jeden Abend von Bonn nach Düren gefahren, habe ihn tagsüber
immer angerufen, egal wo ich war. Ich denke, dass wir jetzt für beide die richtige Entscheidung
getroffen haben. Jeder hat nun die Möglichkeit, sein eigenes Leben zu gestalten. Er trifft sich viel
lieber mit Computer-Freaks."
Sie sagt über ihren neuen Liebhaber: "Wenn ich seine Stimme nur höre, habe ich schon
einen Orgasmus. Er hält zu mir." Udo Philipp, einst Playboy-Redakteur, einst ZDF-Korrespondent
in Bonn und einst Rüstungs-Lobbyist über sie: "Es ist ein Traum. Sie sieht so jung aus." - Die
Regenbogenpresse erinnerte an üppig Liz Taylor mit dem Ex-Maurer und Ex-Trinker wie Ex-
Schläger Larry Fortensky. Als Irmgard Schwaetzer und Udo Philipp ich das Ja-Wort gaben (Bild-
Zeitung: "Wir haben uns verliebt") trug die Braut ein blaues Wollgeorgette-Kleid mit Seiden-
Satinpapseln.
537

Vorher zeigte sie sich zu Abend in Bonns Gesellschaften in Röcken, die aussahen, als
seien sie von der Heilsarmee. Zwanzig Fotografen scharrten vor dem Standesamt in Berlin-
Charlottenburg. Aber nur Ex-Bild-Chefredakteur Peter Boenisch (*1927+2005)) war dazu
bestimmt, das Hochzeitsfoto zu knipsen. Dem privazen Fernsehsender SAT1 blieb es vorbehalten,
live aus dem Bonner Bauministerium und natürlich an den Platz des Geschehens - in der Weltstadt
Berlin - zu schalten. Im Fernsehstudio in Berlin lächelte das Brautpaar versonnen in die Kameras.
Im Studio Bonn prosteten hohe Ministerial-Beamte mit ihren randvoll gefüllten Champagne-
Gläsern der "Liz Taylor aus der FDP" zu; Live-Schaltung Bonn-Berlin. "Frühstücks-Fernsehen".
Der SAT1-Chef lobte seinen Reporter: Ich finde es richtig, die Einschaltquoten zu heben, indem
Sie sich so verehelichen." Frau Ministerin strahlt errötet über beide Wangen, Philipp schnurrte:
"Irme, wie habe ich das gemacht!"
"Herzlichen Glückwunsch" trompeteten Referatsleiter und Direktoren auf einmal da, wie
bestellt und im Chor aus einer scheinbar erwachsenen, aber letztlich wachsweichen Männer-Welt.
Denn das Büfett kam letztlich vom Party-Service des KaDeWe. Für den Beaujolais aus dem
Weinhaus Nöthling sah sich wieder der Bräutigam zu einem besonderen Dank veranlasst - kaum
verständlich, mit schwerer Stimme vor sich hinlallend, nuschelnd. Nur so viel wusste Philipp
gefühlsübermannt noch anzudeuten: Ja, er habe eine leibhaftige Ministerin geehelicht. Das ginge so:
auflauern, spazieren gehen, trinken, essen, bekochen, Klappe zu. Männer-Karriere mit berühmten
Frauen.
Zurück nach Bonn zu Beginn der neunziger Jahre -Irmgard Adam-Schwaetzer begleitet
mich aus ihrem Dienstzimmer des Auswärtigen Amtes und es geht wieder über den langen,
schmalen Flur. Sie habe aufgehört, sich über sich selbst Gedanken zu machen, als sie hier im
Auswärtigen Amt zu arbeiten begann - dazu habe sie keine Muße, es sie hier alles zu schnelllebig,
zu kurzatmig. Erst seit kurzem stelle sie sich wieder ein paar Fragen über sich. Eigentlich
bevorzuge sie es, die persönlichen Beweggründe für ihren Ehrgeiz und die politischen Ambitionen
im Dunkel zu lassen: "Ich will gar nicht so genau wissen, was mich antreibt." Eine Spur des
Unerkannt-Geheimnisvollen gehört zum erotischen Flair der Macht einfach dazu - das wird sie
wissen.
Postskriptum. -Es ist verzerrend, vielleicht auch ungerecht. Aber es gibt Menschen,
deren Lebenswerk oder auch politisches Engagement sich im Gedächtnis auf ein Schlüsselerlebnis
reduzieren. Da flimmerte Ministerin Schwaetzer von der Mattscheibe des SAT1-Frühstücks-
Fernsehens. Übermächtige Gefühle, rote Wangen, wie Liz Taylor in ihren besten Tagen an der
Seite ihres Schlägers Larry Fortensky. Erinnerung an die Melodie des verkitschten Schlagers "rain
and tears, it's all the same" (Regen und Tränen ist immer dasselbe). Von ihrem zweiten Ehemann
Udo Philipp trennte sich Irmgard Schwaetzer im Jahre 2000 abrupt. Nach ihrem jähen Ende oder
auch Rausschmiss aus der Politik betreibt sie in Berlin die Firma "Management Finder", eine
Personalberatung. Endstation. Mittlerweile nach all den Jahren, Jahrzehnten mit weißgrau
melierten Haarschopf weiß sie um sich, schaut offenen Blickes, Entspannung im Hier und Jetzt.
"Die Mühle des Ministeramts", wie sie betont, das öffentlich gehetzte Leben auf der Bonner
Bühne, die inszenierten Angriffe auf der Polit-Bühne, das vom Ex-Ehemann Udo Philipp
veranstaltete PR-Theater, der tägliche, ängstliche Blick in die Boulevard-Zeitungen, ja danach war
sie schon süchtig geworden, bestimmten ihr Oben oder Unten, ihre Gefühlsschübe - damals im
Treibhaus zu Bonn. Lang ist es her. -Schilderungen der Irmgard Schwaetzer wie aus einem anderen
Leben.
538

SITTENGEMÄLDE: KALTER KRIEG DER MÄNNER - DAS
POLITIKERINNEN-DASEIN DER MARIE-SCHLEI
Die Pädagogin und Politikerin Marie Schlei wurde am 26. November 1919 in
Reetz in Pommern als Kind einer Arbeiterfamilie geboren. Ihren Lebensunterhalt verdiente
sie sich als Verkäuferin und Postangestellte. In Berlin nutzte sie 1947 die Chance, ohne
Abitur Lehrerin zu werden, stieg im Arbeiterbezirk Wedding bis zur Schulrätin auf. Seit
1969 agierte sie für die SPD im Bundestag, wurde im Jahr 1974 unter Helmut Schmidt
parlamentarische Staatssekretärin im Kanzleramt, zwei Jahre später gar Ministerin für
wirtschaftliche Zusammenarbeit. Dort bliesen Medien-Männer im Treibhaus zu Bonn zur
Schlei-Treibjagd. Rücktritt. Nach der Bundestagswahl 1980 kehrte sie als Vize-Vorsitzende
in die SPD-Fraktion zurück. Am 1. November 1981 erklärte die Berlinerin ihren Rücktritt,
konnte keine Hoffnung mehr haben, den Krebs zu besiegen, der sie über all die Jahre in
Bonn begleitet hatte. - Marie Schlei starb am 21. Mai 1983 in Berlin.
"Frauen an der Macht" athenäums programm by anton hain, Frankfurt a/M 4. September 1990
"Die Zukunft hat viele Namen Für die Schwachen ist sie die Unerreichbare Für
die Furchtsamen ist sie die Unbekannte Für die Zapferen ist sie die Chance. Victor Hugo
Wir lernten uns an der Theke kennen, im Bonner bürgerlich-rustikalen "Kessenicher
Hof". - Marie Schlei, seit wenigen Monaten parlamentarische Staatssekretärin im Bundeskanzleramt
und Reimar Oltmanns, Bonn-Korrespondent, jung und neugierig, immer auf der Suche nach der
Nähe zur Macht und den Mächtigen. Kontakte zu pflegen gehörte zu meinem Job und befriedigte
die Eitelkeit. Marie Schlei saß am Tresen und prostete mit rebellischem Lächeln ihren
Parteigenossen zu.
Ich mochte den "Kessenicher Hof", die SPD-Stammkneipe rechts gestrickten
"Kanalarbeiter", der "Freunde für saubere Verhältnisse" (Egon Franke, *1913 +1995,
Bundesminister für innerdeutsche Beziehungen 1969-1982). Hier lief das Kontrastprogramm zum
staatlich inszenierten Vorzeige-Bonn der Alleskönner und des bedeutungsvollen Gehabes, Bonpoly
genannt, wo der seelische Ausnahmezustand als normal gilt. Die Bonner Alltagswirklichkeit sah
ganz anders aus, war geprägt von einem Hauptstadt-Hospitalismus unter männlicher Regie.
Ich konnte manchen Parlamentariern vom Gesicht ablesen, dass sie sich in steriler
Abgeschiedenheit und Kälte der Parteiapparate nicht besonders wohlfühlten, wo Gefühle belächelt,
Hoffnungen begraben, der Leidensdruck umgeleitet und Enttäuschungen standhaft genommen
wurden: Klinisch-rein hatte das Seelenleben der Abgeordneten nach außen hin zu sein.
Zum Glück gab des den "Kessenicher Hof" - Fluchtort nicht etwa für Aussteiger, sondern
für den kurzfristigen angeschlagenen Biedersinn, der im Gewand des Bundestagsabgeordneten
daherkam. Das Interieur des "Kessenicher Hof" hatte nichts Neureiches, war vom Haupt-Stadt-
Flair verschont geblieben. Hier dominierte die verkitschte Stoffblumen-Atmosphäre von
Bahnhofswartesälen aus den fünfziger Jahren, und es roch nach Bratkartoffeln. Hier konnte man
sich wohlfühlen, war man irgendwie für kurze Zeit zu Hause, als Zwischenstation sozusagen.
Klar, dass hier am Abend nach den Sitzungen die aufgestaute Spannung Ausgleich
verlangte. Und - das war genau so wichtig - in dieser Gesellenrunde aus Politikern oder auch
539

solche, die sich dafür hielten - in diesem lockeren Bier-Verbund ließ sich so mancher Wunsch nach
Fortkommen ein Stückchen weiter vorantreiben.
Im "Kessenicher Hof" also ging regelmäßig die Post ab, und mit von der Rutschpartie
waren einige wenige erlesene Hofschreiber, die sich auf absolute Diskretion verstanden. Die
durften mit bechern, und ihnen wurden auch alkoholbedingte "Ausfallerscheinungen"
nachgesehen. Egon Franke war der Boss und nicht nur hier. Ohne das Ja des Bundesministers für
innerdeutsche Beziehungen lief in der Sozialdemokratie nichts. Ein SPD-Politiker konnte sich auf
den SPD-Landeslisten für die Bundestagswahlen nur dann abgesichert fühlen, eine
Gesetzesvorlage, vor allem zur Entlastung der Frauen, besaß nur dann eine Chance, wenn Egon
sein Plazet gab. Und wenn Egon im "Kessenicher Hof" erschien, direkt aus den
Kabinettssitzungen, mit seinen Eindrücken und Mutmaßungen, dann wurden die Ohren gespitzt,
und das Schwatzen unterblieb einstweilen.
Damals waren Frauen in der Politik eigentlich nicht vorgesehen - allenfalls geduldet als
"Konzessionsdamen" am Rande mit Alibifunktion. In Bonn wurde jede Frau mit Mandat wie eine
importierte Exotin taxiert, zuweilen auch behandelt. Es herrschte Krieg in dieser Stadt, der kalte,
subtile in der Öffentlichkeit halbwegs versteckte Krieg zwischen Männern und Frauen. Eine große
Koalition hatte sich gebildet, ohne Programm, nur auf der Grundlage von Vorurteilen: die große
Koalition der Männer. Noch nie lief die parteiüber-greifende Verständigung so leicht. Man war sich
darüber einig, dass Politikerinnen keine Weichen schalten und keine Perspektiven zu entwickeln
imstande seien; dass es ihnen an Kompetenz fehlte. Wenn eine Frau den Weg nach Bonn geschafft
hatte, wurde sie dort in selbst-zweiflerische Defensive getrieben. Die Angst, hier nicht zu bestehen,
wurde zu ihrem Wegbegleiter.
Bonn in den siebziger Jahren: Jahre der Ausgrenzung, Intoleranz, der
Vernichtungsfeldzüge, der Diskriminierung Andersdenkender. Die Republik rüstete auf dem
elektronischen und gesetzgeberischen Überwachungsstaat; der RAF-Terrorismus kulminierte;
Berufsverbote als Ausdruck des Feind-Denkens in diesem Land.
Wir schrieben das Jahr 1974. Die sozialliberale Koalition wurde unter Helmut Schmidt
fortgesetzt. Die Aufbruchphase seines Vorgängers Willy Brandt ("wir wollen mehr Demokratie
wagen") war durch dessen Rücktritt abgebrochen worden. Helmut Schmidt, der Kanzler (1974-
1982) - und Marie Schlei wurde seine parlamentarische Staatssekretärin (1974-1976) später
Bundesministerin für wirtschaftliche Zusammenarbeit (1976-1978).
Doch zurück an den Tresen des "Kessenicher Hof". Ich traf Marie Schlei häufig dort,
auch in anderen Kneipen und Bars. Sie hatte die ihr von den Männern zugewiesene Rolle begriffen
und akzeptiert und sich in informellen Nischen eingerichtet. Ihr blieb - Staatssekretärin hin,
Ministerin her - letzten Endes keine andere Wahl, als sich an die Bartheke zu setzen, wenn sie
Aufmerksamkeit und Einfluss gewinnen wollte. Die Nischen waren und blieben die Einflusszonen.
Als wir uns näher kannten, sagte sie mir einmal: "Ich musste mein Auskommen mit diesen
Männern suchen und meine Ideen durchbringen. Da war mir jede Bar recht. Veränderungen gehen
nur mit ihnen, und das wird noch sehr lange so sein."
Frauen in der Politik interessierten mich damals reichlich wenig. Das weibliche Geschlecht
hatte in Bonn und auch anderswo im politischen Geschehen nicht viel zu bestellen, wenn es um die
Macht ging. Und die faszinierte mich außerordentlich. Die Damen waren vorzeigbare Farbtupfer
im dunkelgrauen Männer-Einerlei - ein Grüppchen von dreißig Frauen im Parlament, der prozentual
geringste weibliche Anteil in der Nachkriegsgeschichte.
540

Marie Schlei gegenüber hatte ich natürlich Vorbehalte. Sie passte auf den ersten Blick
genau in die von Männern entdeckte politische Marktlücke. Sie vereinte die ideal-typischen
Eigenschaften einer Mutter. Immer warm- und offenherzig, wollte sie anderen helfen und
Geborgenheit vermitteln. Das war in Bonn eine Seltenheit. Marie Schlei als Mutter der Politik und
zugleich von den Männern in Amt und Würden gesetzt als Beispiel dafür, wie überflüssig die
feministische Frauenbewegung sei. Objektiv betrachtet bildete Marie Schlei ungewollt die
Speerspitze gegen den aufkommenden Feminismus, den sie in seiner Aussagekraft paralysieren
sollte. Dafür schien sie den SPD-Männern mehr als geeignet zu sein. Denn jenen militanten
weiblichen Typus, den Christa Randzio-Plath in ihrem bemerkenswerten Buch "Frauen-Macht"
charakterisiert, wollten die Männer nicht in ihre angestammten Bereiche lassen. "Eine Frau, die
Frauen sich wünschen, muss eine aus der Frauenbewegung sein und gegen Krieg und Abrüstung,
Gewalt, Ausbeutung und Armut, Sexismus und Diskriminierung kämpfen. Sie aber wollen Männer
nicht und lassen sie deshalb nicht an die Macht."
Marie und ich hatten eine Gemeinsamkeit, wir beide hielten Ausschau: Marie nach
Entscheidungsträgern, ich nach Informanten. Offen gesagt, mir war das burschikose Auftreten der
Marie Schlei anfangs sehr unangenehm und ging mir ziemlich auf die Nerven. Ich musste immer an
eine Marktfrau denken, die sich mit unerschütterlicher Fröhlichkeit in alles einmischt. Als ich Marie
Schlei eines Tages im Kanzleramt traf, wo sie Schnaps mit Witz für eine Gruppe angereister
Feuerwehrleute und später, im Kellnerinnen-Dress, auch noch für die hohen Herren der Politik
servierte - da fiel bei mir die Schublade ins Schloss.
Aber das Bild war schief, kannte ich doch eine Marie Schlei, die viel und heftig über die
Männer in Bonn klagte und die Emanzipation der Frau auf die Tagesordnung setzte. Und ich fragte
mich, wieso gerade so eine Frau nach Bonn geholt wurde. Da musste doch eine Absicht
dahinterstecken. Diese Frau fiel doch nicht vom Himmel ins Kanzleramt. Man hatte sie hierher
gestellt, weil sie ins Bild passte, das man von einer Hauptstadt geben wollte.
Den Trümmerfrauen der ersten Stunde, die den Kriegsschutt der Männer weggeräumt
hatten, folgten nun - nach Jahren in Heim und Herd - die Landes-Mütter. Frauen wie Marie Schlei
hatten nach draußen die Intaktheit eines Milieus menschlicher Ignoranz glaubwürdig darzustellen.
Der politische Gestaltungswille und der Drang nach Veränderung fristeten damals in Bonn ein
dürftiges Schattendasein. Wenn in späteren Jahren Begriffe wie Staatsverdrossenheit, der stille
Rückzug ins Private zu den häufigsten benutzten Schlagwörtern des gesellschaftlichen Unbehagens
wurden, dann auch deshalb, weil die von der politischen Männer-Kultur vorgetäuschte
omnipotente Leistungsfähigkeit, der Machbarkeitswahn, in einem kläglichen Verhältnis zu den
tatsächlichen Ergebnissen stand. Man nannte das Vertrauenskrise und begegnete ihr mit Krisenmanagement.
Es waren die Jahre, in dem der SPD-Politiker Erhard Eppler (Bundesminister für
wirtschaftliche Zusammenarbeit 1968-1974) ein viel beachtetes Buch schrieb: "Das Schwierigste ist
Glaubwürdigkeit". Es war die Stunde der Marie Schlei. Sie zimmerte im guten Glauben mit an einer
morschen Bühne, wo Vertrauen, Kompetenz, gar menschliche Integrität die Hauptrollen spielen
sollten. Was ihre Politiker-Kollegen nicht mehr rüberbrachten - diese Glaubwürdigkeitsdefizite
vermochte sie zeitweilig auszugleichen: Eben dafür war sie da, war sie ins Kanzleramt, später ins
Entwicklungshilfeministerium geholt worden - Mütter-Jahre, Maries Jahre.
Marie Schlei vereinte Eigenschaften einer weich-herzigen Mutter, die Verhärtungen,
Rüpeleien, Machenschaften abzufedern vermochte. Schnell hatte man ihr im Bonn der
"Zampanos" - wie sie die Männer in Anspielung an den Fellini-Film "La Strada" nannte - ein
Etikett verpasst: Mal hieß sie "Mutter Marie", mal "Mutter Courage". Marie Schlei verstand die ihr
541

zugedachte Rolle in der Politik keineswegs falsch. Sie wusste nur zu gut, dass sich "Unabhängigkeit
nicht kaufen lässt". Ihr schwebte deshalb auch kein Frauen-Aufbruch, schon gar kein Frauen-
Durchbruch, keine Autonomie vor. "In Bonn war ich die Trösterin, die die Arme ausbreitete, um
alle vom Kanzler auf den Schlips Getretenen wieder aufzumuntern. Und wenn ich selbst zum
Kanzler musste, brauchte ich immer einen Notizblock und ein Taschentuch zum Weinen."
Doch Marie Schlei musste sich mit Härte als Frau durchsetzen. Quasi als Selbstschutz
kultivierte sie in ihrer scheinbar klassenbewusst-groben Manier das arrivierte Arbeiter-Mädchen:
"Ick bin dat typisch chancenbehinderte Menschenkind. Mutter war Fabrikarbeeterin, Vater
Klempner. Mensch, ich lass mir doch nicht verscheissern." Das war einer ihrer Standardsätze -
nicht nur am Tresen. Doch hinter ihrem scheinbar burschikosen Selbstbehauptungswillen gab es
Selbstzweifel, lauerte eine sie lähmende Resignation.
Marie Schlei war zumindest gut beraten, den an ihr nagenden Krebs wie ein
"Staatsgeheimnis" zu hüten. Die Ärzte im Berliner Virchow-Krankenhaus hatten sie gewarnt, wenn
sie weiter so besessen arbeite, sei das glatter Selbstmord. Aber auf die Ärzte wollte oder konnte sie
nicht hören. Sie hatte noch die Kraft, um ihrem "Haustier", wie sie den Krebs bezeichnete, einige
Lebensdaten abzutrotzen. Bekannt wurde sie damals in der Öffentlichkeit mit dem Stempel "Mama
Kanzleramt". Marie Schlei erlebte einen ungeahnten Durchbruch. Sie war nämlich in der Lage - wie
ihre Fraktionskollegin Renate Lepsius in ihrem 1987 veröffentlichten Buch "Frauenpolitik als
Beruf" bemerkte - "mit ihrem Charme und ihren strahlend blauen Augen und ihrer Persönlichkeit,
Menschen zu faszinieren. Sie machte das auch mit einer großen dramaturgischen Darstellungskunst
...". Die Gefühlslage der Nation war bestimmt von der Mutter-Suche. Und in Marie Schlei hatten
sie eine gefunden. Sie wurde mit verheißungsvollen Tönen salonfähig gezeigt, kompetent für alle
Lebensfragen. Sie jagte von Talkshow zu Talkshow, von Interview zu Interview. Die Bonner
Sprechblasen-Kultur bedurfte einer Auffrischung.
Wenige Monate vor ihrem Tod im Sommer 1982 fuhr ich immer wieder nach Berlin-
Reinickendorf, besuchte Marie Schlei in ihrem Fünf-Zimmer-Reihenhaus der
Arbeitergenossenschaft "Freie Scholle" im Allmendeweg 112. Damals konnte ich noch nicht
ahnen, dass ich meine mit Marie Schlei aufgenommenen Tonband-Protokolle erst Jahre später
veröffentlichen sollte. Ich hatte zu jener Zeit auch keine Mutmaßung darüber, dass es in diesem
Land des neunziger Jahrzehnts zu einem Frauen-Aufbruch kommen würde. Wie sollte ich auch.
Mich interessierte das Schicksal einer Frau, die in Bonn, zuletzt als Entwicklungshilfeministerin,
verheizt, ein Opfer der Intrige geworden war. Ich wollte hören und sehen, wie Marie Schlei den
Kalten Krieg der Männer verarbeitet hatte.
Ein kraftzehrendes Leben intensiv erfahrener deutscher Widersprüchlichkeiten lag hinter
ihr. Ihre einst hell-wachen blauen Augen hatten sich längst zu Sehschlitzen verengt, ihre Wangen
waren eingefallen, ihre Lippen waren rissig, auf der Stirn perlte Schweiß. Wehmut, die sie zu
verbergen suchte, Trauer und Verzagtheit. Sie hatte ihr Gegenüber geortet - den Tod.
Als ich mich von Marie Schlei verabschiedete, klingelte es an ihrer Tür. Reporter baten um
Einlass. "Mein Kampf mit dem Krebs" hieß ihr Bericht über Marie Schlei. Fotos von der
todkranken Frau wollten sie "möglichst hautnah" schießen.
Erst ihren politischen Aufstieg als "Mama Kanzleramt", dann ihren Rausschmiss aus dem
Kabinett, nun der Einbruch in die Privatsphäre mit ihren nahenden Krebstod: mit illustrer
Gründlichkeit gnadenlos vorgeführt, umschmeichelt - vermarktet.
542

Marie Schlei starb im Alter von 63 Jahren am 21. Mai 1983 - eine "Sozialdemokratin aus
dem Bilderbuch", wie die "Augsburger Allgemeine" ihren Bericht einfühlsam betitelte.
Von ihren Genossen aus Bonn mochte sie vor ihrem Tode die meisten nicht mehr sehen.
LEBENS-PROTOKOLL DER MARIE SCHLEI:
"Als ich im Jahre 1969 - direkt nach der Operation in den Bundestag ging, hatte ich
wieder Mut gefasst. Ein langer Weg der Ungewissheit lag hinter mir: Es schien jetzt so, als hätte ich
den Krebs besiegt. Ich schöpfte Hoffnung, weil keine neuen Krebszellen entdeckt wurden. Es war
wie der Beginn eines neuen Lebens.
Und es machte mir Mut, dass meine Berliner Partei mir zutraute, der Herausforderung in
Bonn gewachsen zu sein.
Dieser Weg von Berlin nach Bonn war für mich ein einschneidender Bruch. Ich war
damals schon fünfzig Jahre alt. (In diesem Lebensabschnitt wird man nicht mehr für besonders
lernfähig gehalten.) Zudem hatte ich mir - Arbeitertochter ohne Abitur - in Berlin etwas
Ungewöhnliches aufgebaut. Ich hatte viel arbeiten müssen, bis ich Schulrätin wurde.
Bei meinem Abschied von Berlin wusste ich, dass ich eine Lücke hinterließ: Ich hielt mich
ja nicht für austauschbar. Für viele war ich ein Mensch, der aussprach, was sie vielleicht dachten,
aber öffentlich zu sagen sich nicht trauten. Die Beziehungen, die zwischen Schulräten, Lehrern,
Rektoren und Schulkindergärtnerinnen entstanden, waren wirklich freundschaftlich. Wir wollten
vieles an der Schule verändern. Jahrelang beschäftigten wir uns mit der Umgestaltung der
Lehrerausbildung oder der Anerkennung der Vorschule. Durch Überzeugungskraft schafften wir
es, dass Kinder aus sogenannten einfachen Verhältnissen mehr wurden als angelernte Arbeiter, sich
für einen Beruf qualifizierten. Wir erreichten, dass Mädchen auf weiter-führende Schulen gingen, so
dass in den siebten Klassen Jungen und Mädchen im Verhältnis von 50:50 waren.
Ich habe für meine Veränderungsvorschläge Lehrer, Eltern, Auszubildende gewonnen.
Dabei lernte ich, was Reformen tatsächlich bedeuten: nämlich die Menschen dort abzuholen, wo
sie stehe, das heißt, sich nicht als Heilsprediger aufzuspielen und sich nicht die Lebenskonzeption
anderer anzumaßen.
Schon unsere Sprache ist der Beweis für Verfremdung und Entfremdung. Mit unserer
Schein-Fremdsprache versuchen wir, einfache Menschen, denen diese Sprache nicht geläufig ist, zu
diskriminieren, auszugrenzen. Dadurch wird eine neue Klasse geschaffen. Wir unterhalten uns ja
nicht mehr, wir verfremden -quasi eine neue Sozialtechnik - mit Satz-bau und Wortschatz. Dies
führt zwangsläufig zu einer Entdemokratisierung unseres Miteinanders. Unsere Sprache verbindet
uns immer weniger - mit ihr schaffen wir als Ausdruck unsere Identität neue Schranken. Auch ich
ertappe mich immer wieder dabei, dass ich Fremdwörter, die im Journalismus gang und gäbe sind,
einfach übernehme.
Als ich in der Nachkriegszeit nach Berlin gekommen war, lernte ich als Erstes wie man
berlinert, weil ich mich mit den Arbeiterkindern unterhalten und ihnen etwas beibringen wollte.
Vom Lernen habe ich immer viel gehalten. Meine Eltern hatte ich verloren, meinen Mann, meine
Heimat, die Aussteuer, auch ich verdient hatte: Nur was ich gelernt hatte, das blieb mir und konnte
mir nicht genommen werden.
Für mich war es immer wichtig, mit dem anderen mitzudenken. Meine Mutter erzog mich
im christlichen Sinne. Von meinem Vater lernte ich den gewerkschaftlichen Grundsatz, für den
543

anderen mitzusorgen. Wir waren sehr arm, und ich trug in meiner Kinder- und Jugendzeit die
Kleider meiner älteren Cousine.
Jedes von uns in den folgenden Jahren erkämpfte sozialpolitische Gesetz habe ich als
einen Gedenkstein für meine früh im Elend gestorbenen Arbeitereltern angesehen. Menschen wie
sie haben sich nicht vorstellen können, dass im Laufe einer Generation die soziale
Lebenswirklichkeit der deutschen Arbeiterschaft so positiv verändert werden könnte.
Jahrelang drückte mich ein Schuldgefühl gegenüber meinen Eltern, obwohl ich doch
nichts mehr tun konnte. Mein Vater starb, als ich siebzehn war. Meine Mutter starb auf der
Landstraße, auf der Flucht vor sowjetischen Truppen. Wie hätte ich mich gefreut, wenn ich mit
ihnen hätte teilen, für sie an ihrem Lebensabend hätte sorgen können.
Mein Leben in Berlin, das heißt meine Arbeit als Lehrerin, füllte mich aus. Der
Lehrerberuf ist etwas Wundervolles. Die Beziehung zu jungen Menschen eröffnet ungeahnte,
immer neue Möglichkeiten. Und was ich gab, bekam ich auf unterschiedliche Weise zurück.
Vielleicht klingt das wie eine allzu egoistische Einstellung, aber es ist andererseits eine, bei der man
selber nichts zurückhält.
Anfang der siebziger Jahre waren wir in der Gleichberechtigung der weiblichen Menschen
ein gutes Stück vorangekommen. Das war Kärrnerarbeit gewesen. Damals war es normalerweise
so: Auch wenn Mädchen gute Zeugnisse bekamen, blieben sie auf der Hauptschule. Die Jungen
dagegen, auch mit miserablen Noten, wurden ganz selbstverständlich auf weiterführende Schulen
geschickt. Ich redete wie ein Wasserfall auf die Eltern ein, ihrer Tochter doch eine Chance zu
geben, die Realschule oder das Gymnasium zu besuchen. Wir hatten ein Schulsystem mit einer
zehn-jährigen Schulzeit für Jungen und Mädchen entwickelt. In Berlin arbeitete ich in Zirkeln, die
in ihren Reformbestrebungen beherzter waren als die Kreise in der Bundesrepublik, vor allem im
methodisch-didaktischen Bereich.
Insgesamt gesehen verspürte ich kein Bedürfnis, woanders zu wirken, zumal ich ja wusste,
dass ich in Bonn keine Schulpolitik machen würde, weil dafür die Bundesländer zuständig sind. Ich
wusste auch, dass all das, was ich in der Entwicklungs- und Erziehungspsychologie und in der
Didaktik gelernt hatte, hier in Bonn nichts zählen würde. Berlin war also eine ganz andere Welt, wo
Aufgeschlossenheit, Bewegtheit, Lachen und Weinen eine Rolle spielten. Wer lacht und weint denn
heute noch - und sind Lachen und Weinen nicht gerade die Eigenschaften, die den Menschen vom
Tier unterscheiden; Merkmale, die direkt ausdrücken, welche Gefühlsspanne der Mensch hat?
Der Erfolg unserer schulpolitischen und pädagogischen Bemühungen in Berlin schien
nach Jahren greifbar nahe gerückt. Klar, dass auch enge menschliche Bindungen gewachsen waren,
die durch meinen Weggang jäh auseinandergerissen wurden.
In der Sozialdemokratie hatte ich mich bis dahin eher als Zaungast gefühlt. Ich setzte
mich nur, sozusagen im kleinen Rahmen, in den Arbeiterbezirken Wedding und Reinickendorf für
sie ein, ohne Aufsehen zu erregen. Kontakte mit der Bevölkerung hatte ich über meine Funktion
als Lehrerin, Rektorin und schließlich als Schulrätin. Hier machte ich mir vielleicht einen Namen als
jemand, der sich um Gerechtigkeit bemüht und beharrlich und einfallsreich für die Rechte von
Kindern und Eltern eintritt.
Das hatte sich wohl bis zu Herren in der Berliner Parteizentrale herumgesprochen. Sie
meinten, ich sollte doch meine Durchsetzungsfähigkeit, mein Engagement und meine Art, Politik
zu machen, im Bundestag unter Beweis stellen. Die Genossen sagten: 'Wenn du nicht gehst, dann
544

wird mit Sicherheit ein Mann in das nächste Parlament kommen.' Mit diesem psychologischen
Trick haben sie mich erwischt. Letztlich war es genau das Argument, das mich nach Bonn gehen
ließ. Ich wäre mir anderenfalls selbst ziemlich unglaubwürdig vorgekommen. Denn ich regte mich
fortwährend darüber auf, dass in den führenden Gremien so wenig Frauen saßen. So versuchte ich
immer, Frauen in obere Schulpositionen zu bringen, zum Beispiel wenn eine Rektorenstelle neu
besetzt werden musste. Und in den Parteiversammlungen war ich es, die sich seit eh und je darüber
mokierte, dass zwar über die Hälfte der Menschheit Frauen sind, aber in der Politik nichts, aber
auch gar nichts zu melden hätten. Von daher gesehen konnte ich dieses - überraschende - Angebot
nicht ausschlagen. Hätte ich abgelehnt, dann wären unsere Frauen zu Recht verärgert gewesen und
hätten mich mit ihrem berechtigten Vorwurf getroffen, ihnen eine Chance vermasselt zu haben.
Für mich persönlich war die Entscheidung für Bonn eine Art Lebenswende.
Wie alle Menschen hatte ich große Angst vor dem Krebs und war zutiefst erschlagen, als
es mich unvermittelt traf. Zum Glück blieb ich fest verankert in meiner Arbeit und Fürsorge für
meine damals sechzehn- und siebzehnjährigen Kinder Christine und Ulrich, so dass schon diese
Beanspruchung wie ein Heilmittel auf mich wirkte. Und allmählich gelang es mir, meine
Todesangst zu verdrängen, so dass mir noch Lebens-kraft blieb.
Früher hatte ich immer gesagt, wenn ich einmal Krebs habe, dann fahre ich sofort gegen
einen Baum - gegen eine uralte Eiche im Weserbergland, die mir dort unmittelbar nach dem Krieg -
in ihrer ruhigen Gelassenheit zu einer Art Symbol geworden war.
Nach all dem Leid, dem Unrecht und der Grausamkeit, die von Nazi-Deutschland
ausgegangen sind, sah ich in dem Baum ein Symbol dafür, dass es an der Zeit war, endlich unsere
Friedenshaltung gegenüber den Polen unter Beweis zu stellen. Das wünschte ich mir - ich, die auch
eine Heimatvertriebene war, und auch in Anbetracht der Tatsache, dass elf Millionen Deutsche ihr
Zuhause verloren hatten und in die Bundesrepublik integriert werden mussten. Es war ein für mich
sehr bewegendes Erlebnis, dass die Deutschen fähig waren, diesen Schritt zu gehen, dass es mit den
Ostverträgen Willy Brandts möglich war, das Bewusstsein der Menschen zu verändern.
Als Heimatvertriebene konnte ich gut nachempfinden, dass die älteren Menschen ihre
Verwurzelung in der Heimat verstärkt spüren - es wird dann alles wieder lebendiger - die alten
Beziehungen bekommen eine neue Intensivität. Dazu die Traurigkeit über den Heimatverlust und
die Erinnerung an die Nöte, die man als Flüchtlinge durchleben musste. - Die Ostverträge - das war
eine großartige Friedensleistung der Deutschen gegenüber den Polen, die nie in Frage gestellt
werden darf.
Als ich wusste, dass der Krebs mein Wegbegleiter sein würde, fuhr ich nicht gegen die
Eiche, sondern nach Bonn. Ich war besessen von der Absicht, in den mir noch verbleibenden
Jahren etwas zu bewirken, gesellschaftliche Veränderungen zugunsten der Frauen anzustoßen. Ich
nahm mir gar nicht die Zeit, über diesen Schicksalsschlag Krebs nachzugrübeln. Das erlaubte ich
mir nicht.
Bis dahin kannte ich keinen der Herren aus der Bonner Politik persönlich. Die ersten
Wochen als frische Bundestagsabgeordnete in Bonn reduzierten sich auf mehr oder weniger
schüchterne Begegnungen mit prominenten Männern, die ich bisher nur vom Radio oder, später,
vom Fernsehen kannte. Ich neigte anfangs dazu, sie zu überhöhen. Hießen sie nun Willy Brandt
(*1913 +1992), Herbert Wehner (*1906 + 199o), Helmut Schmidt, der legendäre Chefdenker Carlo
Schmid (*1896 +1979) oder vielleicht auch andere. Doch meine Einstellung gegenüber den
Führungs-Figuren änderte sich schnell. Sie kamen mir menschlich näher, als ich merkte, wie nervös
545

und angespannt sie waren. Sie mussten ein Arbeitsvolumen bewältigen, das ich für unmenschlich
hielt, und sie standen unter einem immensen Erfolgsdruck.
Ich war völlig andere Arbeits- und Umgangsformen gewöhnt. (Allein schon das
Rheinländische war mir irgendwie fremd.) Mein angestammtes Milieu glich einer Art Kinderwelt
mit unverklemmten, geraden Menschen. Ich musste ich lernen, meine Zeit noch zielbewusster
einzuteilen und mit noch weniger Schlaf auszukommen. Ich musste mein Arbeitstempo enorm
steigern, um all den Verpflichtungen nachzukommen, wie die Fraktion zusammenzuhalten,
Kompromisse zu finden, Plenarreden vorzubereiten; und ich wollte Kontakte aufbauen zu den
Menschen. So musste ich mir gewisse Fähigkeiten regelrecht antrainieren, wie Texte schnell
durchzuarbeiten und Sachverhalte rasch zu rekapitulieren. Erst als ich diese Norm erfüllen konnte,
glaubte ich, nicht ganz überflüssig zu sein.
Und trotzdem hatte ich das Gefühl, Schütze im letzten Glied zu sein. Ich sah mich
plötzlich mit so vielen parlamentarischen Könnern konfrontiert, die mir meine Wissenslücken
verdeutlichten - was ich, Preußin und Pädagogin, die ich nun mal bin, als sehr unangenehm
empfand. Eine Abgrenzung meinerseits von der doch von Männern vorgegebenen Arbeitsnorm
gab es nicht: Ich hatte Respekt vor ihren Leistungen und ihrer Fähigkeit, unterschiedlichste
Politikbereiche zusammen-zubringen.
Mit der Zeit wurde mir klar, dass Bonn auch eine Arena für Karrieristen ist -ein
Schauplatz bundesdeutscher Politik, der von absichtlichen Verdrehungen und Unterstellungen lebt,
wo verletzende Polemik einen Eigenwert darstellt und entsprechend kultiviert wird. Ich bekam
auch mit, wie groß die psychischen Probleme der Kollegen mit sich selber waren, wie die Politik-
Szenerie sie fertig machte, während sie sich gleichzeitig als omnipotent darzustellen versuchten.
Bonn hat mir zunächst imponiert. Dann merkte ich, dass da oft nur eine Show nach der
anderen abgezogen wird, um im Rampenlicht zu stehen. Persönliche Eitelkeit trieb viele umher. Ich
traf auf hartgesottene Handwerker, die stundenlang isoliert in ihren Zimmern vor sich
hinwerkelten, und wenn sie dann endlich zum Vorschein kamen, dann ballerten sie mit Zynismus
und Polemik aus allen Rohren. Da stellt man sich natürlich die Frage, wieso Veranstaltungen wie
der Bundestag solche Verhaltensdeformationen zur Folge haben. Mein Motto lautete dagegen
immer: Mensch mit Menschen zu sein. Weshalb lebt man denn sonst? Ich habe meine Aufgabe als
Volksvertreterin nie als Job aufgefasst. Wer diese Einstellung hat, der ist hier fehl am Platze.
Wenn ich mir die Bonner Qualifikationskriterien anschaue, dann möchte ich am liebsten
von einer Studienräte-Republik sprechen. Wer rhetorisch geschickt ist, wer eine gute
Schulausbildung verfügt und sich noch Doktor nennen darf, der hat für eine Karriere in Bonn eine
optimale Ausgangsposition. Aber das Volk setzt sich nicht nur aus Juristen, Oberstudienräten,
Politologen und Soziologen zusammen, in unserem Volk leben zig Millionen sogenannter einfacher
Menschen: Diese Menschen müssen doch mitbeteiligt werden.
Und dann kommt hinzu: Die Politik muss nachvollziehbar sein. Nehmen wir zum Beispiel
die Facharbeiter. Sie wissen, dass sie wichtige Exportprodukte herstellen und fühlen sich auch gar
nicht - wie die marxistische Theorie behauptet - entfremdet, weil sie nur einen Teil des Produktes
produzieren. Nein, ihre Fantasie reicht weit genug, um ihre Arbeit zum Endprodukt in Beziehung
zu setzen. Und sie wissen genau, wohin ihre Produkte gehen; auch, dass ihre Arbeit die
wirtschaftlich notwendigen Devisen bringt, ohne die wir schlecht dastünden. Ohne ihre Arbeit
wäre unser Lebensniveau viel niedriger; für Reformen hätten wir mit Sicherheit kein Geld, von der
Entwicklungshilfe für die Dritte Welt ganz zu schweigen. Und so manche wissenschaftliche
546

Institution müsste ersatzlos gestrichen werden, wenn in den Fabriken nicht ein beträchtliches
Bruttosozialprodukt erwirtschaftet würde. Aber, so frage ich mich, wie steht es mit dem
gesellschaftlichen Ansehen unserer Facharbeiter?
Ich persönlich war nie eine Männerfeindin, obwohl es bei vielen Männern auffällig nur um
ein Thema geht: Wie wird man mit dieser oder jener Person fertig, wie kann man auf die Arbeit
abwälzen, wie kann man sie diskriminieren und für die eigenen Ziele gebrauchen. Es gibt ja die
Möglichkeit, zu schweigen und mit einer gewissen Gleichgültigkeit alles über sich ergehen zu
lassen. Ich habe meistens meinen Mund ziemlich weit aufgemacht und meine Meinung gesagt. Die
Männer können es aber nicht ertragen, die zweite Geige zu spielen. Das Bonn der Politik ist ein
sprechender Ausdruck unserer Gesellschaft - die leider immer noch eine Männer-Gesellschaft ist,
wo Männerinteressen höher als Frauenbelange angesehen sind. Obwohl mehr als die Hälfte der
Bevölkerung Frauen sind, sitzen in den Führungsgremien vor allem Männer. Da ist etwas
Grundsätzliches nicht in Ordnung, und das ist auch nicht im Sinne des Grundgesetzes.
So tüchtige Frauen wie Käthe Strobel (*1907 +1996), Katharina Focke oder Antje Huber
sind ja in Bonn nicht an ihrer Regierungsverantwortung gescheitert. Viele der von ihnen
durchgesetzten Reformen halfen Millionen Menschen. Nein, nicht im Amt sind sie gescheitert,
sondern an der Bonner Männerwelt, die schnell alle Vorurteile parat hat, wenn einer Frau ein
Fehler unterläuft, wie jedem Mann doch auch.
Da reichen dann diskriminierende Wörter wie ,glücklos' ,graue Maus' , 'Kabinettsdame',
'farblos' aus. Männer halten es eben nicht aus, wenn eine Frau die Nummer eins ist. Als
Mitarbeiterinnen sind die Frauen anerkannt, ja sie können mittlere Führungspositionen erreichen
wie etwa in der Fraktion, in den Bundestagsausschüssen oder in den diversen Arbeitskreisen. Die
überwiegende Anzahl derer, die in Bonn Meinung machen, die Ministerialbürokraten, die
Journalisten, die Parteileute, sind Männer, die in der Bewertung Männer-Maßstäbe anlegen. Für
diese Männer ist die Ordnung gestört, wenn eine Frau ganz oben ist, beispielsweise als Ministerin.
Da spielt sicher das Unbewusste auch eine Rolle. Wenn Frauen Karriere machen, dann ist das für
Männer eine Art Palastrevolution.
Die Bonner Meinungsmache spielt sich am Biertisch oder an der Bar im Bundeshaus ab.
Dort sitzen die Männer zusammen, schieben sich Informationen zu, kungeln Jobs aus, werten sich
gegenseitig auf und setzen Urteile über andere in Umlauf: Männerbünde im alten Sinne modern
verpackt in einer beschränkten Nadelstreifenanzug-Mentalität. Sicher, Frauen können heute an
solchen Stammtischsitzungen teil-nehmen. Aber die Frauen, die ich kenne, lehnen das ab, weil sie
meinen, ihre Zeit in Bonn besser nutzen zu können.
Dass die Frauen in der Politik eine Minderheit sind, das ist auch das Problem bei der
vielzitierten weiblichen Solidarität. Aber wir Frauen vermögen eine andere Art der menschlichen
Beziehungen zu entwickeln, eine andere Art des Umgangs in den Ministerien und mit der Presse.
Ich denke dabei an die Abertausende von Briefen, die ich erhielt, in denen oft zu lesen stand: "Ich
wende mich an Sie, weil Sie eine Frau sind." Demzufolge scheint in unserem Volk der Wunsch
virulent zu sein, gerade Frauen in der Politik zu sehen, weil und insofern diese für Menschlichkeit
stehen. Doch die Ellenbogen-Politik der Männer dominiert. Darin sind die Bonner Männer stark.
Aber solche Werte und Umgangsformen haben heutzutage auch in den Regierungsetagen nichts
mehr zu suchen. Wir Frauen hingegen sind darin geübt, direkt und frei zu beschreiben, was wir
fühlen, meinen, erfahren. Darin liegt auch die Schwierigkeit, Veränderungen durchzusetzen: Wenn
wir Frauen etwas reformieren wollen, sind wir ja meistens selbst noch Suchende, und wir werden
547

dann von Männern als Aufrührerinnen und Umstürzlerinnen disqualifiziert. Dabei nehmen wir nur
die Herausforderung ernst, die Gesellschaft ein wenig menschlicher zu gestalten.
Insgesamt hinkt das Bonn der Politik der gesamtgesellschaftlichen Entwicklung des
Geschlechter-Verhältnisses hinterher. In diesem Punkt ist das Bewusstsein und die daraus
resultierende Haltung dort unterentwickelt. Nach dem Krieg war es ungemein schwer, den
Gleichberechtigungsgrundsatz in der Verfassung zu verankern: An den Hindernissen, die sich der
Sozialdemokratin Elisabeth Selberg (*1896+1986) in den Weg stellten, wäre schon erkennbar
gewesen, was uns Frauen in der westdeutschen Gesellschaft noch bevorsteht. Während der
Jahrzehnte der konservativen, ja restaurativen Regierung unter Adenauer sind die krassen
Benachteiligungen und das Überfordertsein der Frauen überhaupt nicht ins Blickfeld gerückt
worden. In der entscheidenden Wiederaufbau-Phase wurde versäumt, Frauen-Anliegen und die
Notwendigkeit ihrer gesellschaftlichen Akzeptanz aufzunehmen.
Damals war alles viel zu materialistisch ausgerichtet. Auch die konkreten Vorstellungen
der Frauen waren seinerzeit ziemlich verschwommen. Sonst hätte es wahrscheinlich zu einem
längerem Atem gereicht und zur Klarheit darüber, was für eine Sisyphusarbeit noch zu bewältigen
ist, um aus dem schwer erkämpften Verfassungsgrundsatz Wirklichkeit werden zu lassen. Dieses
Problem ist in seiner ganzen Schärfe nicht angegangen worden. Deshalb wurden auch keine
Kampfformen entwickelt. Wenn wir ehrlich sind, müssen wir uns doch eingestehen, dass die
Frauen, die sich seinerzeit um Parteimandate bemühten, als wahlstrategisch platzierte auf
Stimmenfang für die Männer-Welt geschickt wurden. Dabei forderten die Fakten in diesem Land
ein anderes Vorgehen. Es dauerte ja zum Beispiel sehr lange, bis in den Gewerkschaften die
schlechte Bezahlung von Frauen, der niedrigere Lohn für dieses Arbeitskräftereservoir, thematisiert
werden konnte. Das wurde oft verhindert durch die Heuchelei und den Neid der Männer, die ihre
Existenz gefährdet sahen. Es war ja für den Nicht-Facharbeiter nicht leicht, nachzuvollziehen, dass
seine Arbeit nach nur vierzehn Tage Anlernzeit von einer Frau übernommen werden konnte. Und
sie wollte auch noch den gleichen Lohn haben! Das war zu viel fürs männliche Gemüt:
Einkommen bedeutet eben gesellschaftliches Ansehen und den Anspruch auf die Moral des
Stärkeren.
Dennoch stand ich immer in einer gewissen Distanz zur Frauenbewegung, die mit ihrer
Art des Kampfes um Gleichberechtigung, mit ihren Methoden und ihrem Sprachgebrauch die
Mehrzahl der Menschen nicht erreichte. Etwas durchsetzen heißt für mich zuerst, die Leute dort
abzuholen, wo sie tatsächlich stehen. Ich kann einen Emanzipationskampf nicht so führen, als gäbe
es nur Akademikerinnen oder Frauen mit guter Schulbildung. Die Frauen, die die Hausarbeit
verrichten und die Kindererziehung über-nehmen, also zig Millionen Frauen, die werden dabei
vernachlässigt.
Ganz im Sinne des schwedischen Wirtschaftswissenschaftlers Gunnar Myrdal (Nobelpreis
im Jahr 1974, *1898+1997), der einmal sagte, er kenne niemanden, der zugunsten seiner Ideale
bereit ist, seine Privilegien aufzugeben, ist es auch bei den Männern, die trotz aller Sonntagsreden
ihre Privilegien vehement verteidigen. Die Frauen müssen lernen wie die Männer, sie müssen
wissen, wohin sie wollen, und dass, wer Einfluss nehmen will, hart arbeiten muss. Wir Frauen
haben eine andere Lebensdevise einzubringen. Wer werden dann eines Tages schaffen, was der
deutsch-amerikanische Philosoph und Psychoanalytiker Erich Fromm (*1900+198o) fordert. Er
verlangt, dass wir unser Leben nicht vom Haben, von der Gier nach Besitz bestimmen lassen,
sondern uns auf eine Lebens-weise einlassen, die vom Sein geprägt ist, davon, dass der Mensch
einen Eigenwert hat, der Mensch an sich gilt, also die Frau soviel wie der Mann.
548

Wenn ich nur an meine Cousine denke, dann sehe ich, wir haben uns schon ein Stück in
diese Richtung bewegt. Mit 47 Jahren war es ihr endlich möglich, sich fortzubilden. Sie hatte die
Schule nicht besuchen dürfen und war Verkäuferin geworden. Ihr Leben war ziemlich mühselig.
Mithilfe des Arbeitsförderungsgesetzes konnte sie sich kostenlos zur Sekretärin ausbilden lassen.
Das war schon von Kindesbeinen an ihr Wunsch gewesen. Heute ist sie Sekretärin im
Lehrerseminar. Wenn ich diesen Fortschritt anderen zu verdeutlichen versuche, wird leider allzu oft
nur auf die kurze Zeit der Geldzuwendung hingewiesen - mehr nicht. Nach dem Motto, was nichts
kostet, ist nichts wert.
Ich persönlich habe mich nie auf Positionen beworben. Das klingt vielleicht etwas
überheblich. Ich wurde aufgefordert, mich für die Rektorenstelle zu melden und später mich als
Schulrätin zu bewerben. Und ich wurde aufgefordert, für den Bundestag zu kandidieren. Die SPD-
Spitze bat mich, Helmut Schmidts parlamentarische Staatssekretärin und schließlich
Entwicklungshilfeministerin zu werden. Die Sucht nach Ämtern, koste es, was es wolle, hat mich
nie getrieben. So etwas liegt mir völlig fern. Dieses Hecheln nach Bedeutung und Macht war in
meiner Zeit ganz den Männern vorbehalten.
Als Beispiel für die ortsübliche männliche Karriere-Kultur muss ich mir nur den einstigen
Juso-"Rebell" Wolfgang Roth (Vorsitzender der Jungsozialisten 1972-1974) vor Augen führen. Er
meldete sich nach seinen schlagzeilenträchtigen Juso-Eskapaden für den Parteivorstand, für den
Bundestag sowieso und dann marschierte er Schnurstraks nach oben auf den stell-vertretenden
Fraktionsvorsitz zu. Durch sein feingesponnendes Selbstanmeldungsnetz fiel dann eine Frau: Ich
hatte mir die hellwache Renate Lepsius als meine Nachfolgerin gewünscht. Aber in Sachen
Selbstanmeldung sind in Bonn die Frauen den Männern weit unterlegen. Für die ist das oft ein
egomanisches Muss.
Sie planen für sich ihre Karrierestufen, wann und unter welchen Bedingungen sie dies
oder jenes erreichen können - und vor allem, mit welchen Entscheidungsträgern sie sich gut zu
stellen haben. Bei uns Frauen hingegen ist das in erster Linie ein vieldiskutierter Findungsprozess,
der sich ganz offen in der Gruppe abspielt. Schon deshalb sind wir Frauen nie auf diese für uns
seltsame Idee gekommen, Selbstanmeldung zu betreiben und das politische Handeln dieser
Maßgabe unterzuordnen. Wir Frauen redeten miteinander über unsere Leistungsgrenzen, über
unsere Handicaps im politischen Betrieb. Ich sah Frauen - auch Männer -, die seit Jahren ohne viel
Medienrummel kompetent schufteten, aber nie etwa , obwohl sie viel eher einen Anspruch darauf
hatten, eins höher zu rücken.
Jedenfalls war Karriere für mich nie ein Thema; ich brauchte mir nichts zu beweisen. Viel
später allerdings, als ich üblen Attacken ausgesetzt war, da wollte ich schon den klaren Beleg dafür
antreten, dass eine Frau - in diesem Fall Marie Schlei - eine von den vielen ist, die etwas kann.
Macht hatte ich auch - aber eine vertretbare Macht, die nicht darauf ausgerichtet war, andere
Menschen zu verletzen, zu verdrängen, zu demütigen oder gar zu zerstören. Was ich im Unterricht
von meinen Mädchen und Jungen an Verhaltensweisen gefordert hatte, versuchte ich auch in Bonn
in die Tat umzusetzen. Mein Lebensversuch war es, immer Suchende zu sein, immer wieder zu
wagen, sich und die Umgebung in Frage zu stellen. Das ist sicherlich nicht die einzige Lebensform,
aber es ist eine sehr intensive, mitunter auch gefährliche.
Helmut Schmidt musste mir lange zureden, um mich als Staatssekretärin im Kanzleramt
zu gewinnen. Er kam auf mich zu und sagte: >Du wirst mein Staatssekretär

nachteiligten in unserer Gesellschaft. Ich denke nur an die Dynamisierung der
Hinterbliebenenrente, an die Mitbestimmung, an die Sicherung der Betriebsrenten. Was so ein
Staatssekretär, der ja ein Staatsminister ist, zu tun, welche Aufgaben er zu bewältigen hat, das
konnte ich mir zwar vorstellen, genau gewusst habe ich es freilich nicht.
Dann wurde ich Staatssekretärin. Ich musste zwischen Kanzler und Fraktion als
Bindeglied arbeiten. Unablässig, immerfort galt es, in strittigen Sachfragen zu informieren und zu
vermitteln. Das Stellenprofil des parlamentarischen Staatssekretärs hat sich in der Zwischenzeit
erheblich verändert. Früher hatte er vor allem eine vermittelnde Funktion, war mehr oder weniger
der Abgesandte der Fraktion bei den alltäglichen Regierungsgeschäften. Heute ist der parlamentarische
Staatssekretär eher ein Junior-Minister, damit die unweigerlichen Loyalitätsbrüche im Wettbewerb
um die richtige Lösung vermieden werden. Wenn nämlich vertrauliche Informationen aus
den Ministerien zu früh in die Fraktionen gelangen, kommt es zu Reibungsverlusten.
Es war wohl Herbert Wehner, der mich in diese Position brachte. Ich sollte im
Kanzleramt Verbindungen herstellen, Ergänzungen ermöglichen. Es sollten ja ein Neuanfang der
sozialliberalen Koalition sein. Mit dem Kanzler Willy Brandt wusste Wehner, was lief. Helmut
Schmidt kannte er zwar aus der Fraktion und aus dem Finanzministerium, aber er konnte nicht
vor-hersehen, wie er als Kanzler sein und auf die Abgeordneten wirken würde. Jedenfalls sollte ich
im Umgang mit den Parlamentariern verbindlich sein, auch mal leise reden und nicht nur fordern,
mir meine Meinung nicht nur im Kanzleramt formen, sondern vor allem in der SPD-
Bundestagsfraktion genau hinhören. Herbert Wehner war der Ansicht, dass ich das alles
beherrschte. Als ich später Bundesministerin wurde, schrieb mir Herbert Wehner einen schönen,
sehr knappen Brief: "Marie, das gibt es nur einmal, das kommt nie wieder." Demnach musste er mit
meiner Arbeit, mit meiner Art, zufrieden gewesen sein. Diese Zeilen haben mich ganz glücklich
gemacht. Denn ich machte oft ein Fragezeichen hinter mich, weil die Aufgaben so umfassend
waren, dass ein 48-Stunden-Tag eigentlich nicht ausreichte.
Es war - unausgesprochen - meine Aufgabe, den Kanzler ständig auf etwas hinzuweisen
und als jemand nach außer darzustellen, der nicht arrogant ist, der andere nicht bevormundet, eben
als Mann, der Herz hat und mit Menschen umgehen kann. Er empfing ja dann auch
Frauengruppen oder eine Feuerwehrmannschaft, die sich beim Löschen des Großbrandes in der
Lüneburger Heide hervorgetan hatte. Aber jedes Mal war es ein Ringen mit dem Terminkalender.
Mit lag sehr daran, einen Kanzler Helmut Schmidt zu zeigen, der gut zuhörte und nicht immer
selber redete. Für mich war das wichtig, damit zum Beispiel gerade auch die Frauen in Deutschland
ernster genommen wurden als bisher.
Es muss doch möglich sein, dachte ich mir, dass Gruppen von Bürgern, die in Bonn zu
Besuch sind, auch mal den Kanzler sehen und in den Park des Palais Schaumburg gehen dürfen.
Wir sollten in Bonn doch nicht wie in einer abgehobenen Isolierstation herum werkeln und quasi
als Alleinunterhalter ins Land ziehen; mit dem Wissen darüber, welches Thema nach den demoskopischen
Untersuchungen am besten in der Bevölkerung ankommt. Wir sollten doch teilhaben am
Leben, an den Widersprüchen, Verzagtheit und Hoffnungen der Menschen, daran, was sie denken
und was sie bewegt. Auch Schriftsteller wie Heinrich Böll (*1917+1985), Günter Grass, Susanne
Engelbrecht und Taddäus Troll (*1914+1986)fanden ja zu uns, zumal sie zu Willy Brandt zeitweilig
ein geradezu inniges Verhältnis hatten - später war es angespannt.
Ich glaube, die Pflege menschlicher Beziehungen spielt sich auf sehr unterschiedlichen
Ebenen ab; sie wird oft schon im kleinsten Bereich vernachlässigt und bleibt unterentwickelt. Dann
klagen alle über die Eiszeit der Herzen. Diesen frostigen Stil, diese abweisenden Umgangsformen
550

versuchte ich im Kanzleramt zu ändern. Das fanden viele nicht gut. Ich habe zuweilen Briefe, die
nach draußen gingen, dreimal zurückgehen lassen, weil sie wie ein Formblatt, mit genormten
Sätzen, abgefasst waren. Ich stellte mir vor, welche Wirkung solche Briefe auslösten; da wandten
sich Bürger mit ihren Problemen direkt an den Bundeskanzler, und sie erhielten ein abweisendes,
unverständliches Null-Acht-Fünfzehn-Schreiben als Antwort zurück. Ich habe die Referenten
immer wieder neu formulieren lassen, weil sie unfähig oder auch nicht willens waren, etwas
verständlich auszudrücken, die Bürger lieblos mit x-beliebigen Paragrafen eindeckten. Ohne
Verständnis, ohne Anteilnahme, ohne reale Hilfestellungen wurden die Briefe im Schnellverfahren
herunter diktiert. Das sprach sich schnell herum, dass ich so etwas nicht durchgehen ließ, und eine
Flut von Briefen kam dann auf mich zu. Man glaube, dass ich die Post für alle machen könnte. Die
Konsequenz war, dass ich einen zusätzlichen Referenten als Briefeschreiber benötigte. Da
intervenierte hilfreich der Bundeskanzler persönlich, was ungewöhnlich ist, weil er sich um die
Verwaltung ja nicht kümmern muss.
Helmut Schmidt nahm mich überall dorthin mit, wo er bei schwierigen Verhandlungen
Verhärtungen der Positionen vorhersah. Diese Versteinerungen aufzulösen oder erst gar nicht
aufkommen zu lassen, das war meine Aufgabe, und sie ist mir gelungen. Ob bei Mao Tse-tung
(*1893+1976) in China, bei Lyndon B. Johnson (*1908+1973) oder später bei Gerald Ford (*1913
+2006) in Washington oder auch bei Alexej Kossygin (*1904+198o) in Moskau, selbst beim
Bundespräsidenten Gustav Heinemann (*1899+1976) -dort, wo es brenzlig zu werden drohte, wich
ich keinen Zentimeter von Helmut Schmidts Seite. Er wollte vorbeugen, und ich strahlte vor.
Bevor ich ihn zum damaligen Bundespräsidenten begleitete, wo er sich seine Ernennungsurkunde
abholen sollte, meinte er zu mir, dass in meiner Gegenwart die Gespräche friedlicher,
aufgeschlossener und angenehmer verlaufen würden.
Helmut Schmidt befürchtete, dass uns das Ausland für zu stark, zu mächtig, zu reich hielt.
Seine Ängste waren nur zu berechtigt. Denn wenn wir aus unserer tatsächlichen wirtschaftlichen
Stärke heraus Politik gemacht hätten, dann hätte man doch nur mit Misstrauen gegenüber uns
Deutschen reagiert. Für meine Begriffe hat Helmut Schmidt diesen Trapezakt gut absolviert. Er
bemerkte im kleinsten Kreis oft: wenn bloß die bundesrepublikanischen Wirtschaftsrepräsentanten
und die Pressevertreter im Ausland nicht so protzig auftreten würden.
Vielleicht gehört es auch zu meinen Eigenarten, dass ich mir immer alle möglichen
Probleme auflade. Wenn ich dann hart angegangen worden bin, habe ich mir das aber nie gefallen
lassen. Ich mochte nicht, wenn ich im Arbeitsverhältnis nur als Frau angesehen wurde, der die
Ministerialbeamten oft mit gequälten Höflichkeiten und Komplimenten begegneten. Darauf habe
ich meistens sauer reagiert. Wie, wenn sich eine Frau so verhalten würde? Dieses ganze Theater ist
doch absurd und verlogen. Denn hinter den Masken stecken doch Ab-sichten. Das musste ich in
Bonn lernen. Andererseits entwickelte sich in diesem Bonn eine mir sehr wertvolle Frauen-
Freundschaft mit Loki Schmidt, mit der ich oft zusammen war.
Zu Helmut Schmidt fühlte ich mich schon wegen der Sachaufgaben hingezogen. Wir
sagten uns auch zuweilen offen die Meinung, ohne uns irgendetwas zu verübeln. Manchmal haben
unsere Gespräche einen Austauschcharakter gehabt. Und es war für mich immer ein
Erfolgserlebnis, wenn er sich meinen Ratschlag zu Eigen machte. Es kam auch vor, dass ich ihm
via Loki - der sicherste Weg überhaupt -meine Meinung über dieses oder jenes sagen konnte.
Helmut Schmidt bedankte sich tags darauf kurz bei mir und ging dann Schnurstraks zur
Tagesordnung über. Das war typisch für Schmidt. Typisch war auch, dass wir uns im Kanzleramt,
551

und nur dort, in der von ihm für alle Mitarbeiter verordneten angelsächsischen Form - Vorname
und Sie - anredeten.
In den Jahren, die ich in Bonn war, lag unglaublich viel Gift der Luft; eben
Vernichtungswille und Macht-gier. Da dominierte der Hass über die neue Entspannung- und
Deutschlandpolitik. Ich sehe noch diese böse blickenden Gesichter aus den Reihen der Fraktion
von CDU/CSU vor mir. Bilder, Ausdrücke, Gesten, die sich mir tief eingeprägt haben. Das war
irgendwie mein allgemeiner Eindruck: Gesichter, die sich in der Masse auflösten. Auf der Bonner
Regierungsbank sitzend, stellte ich mir die Frage: Wer bleibt in diesem Plenarsaal als Mensch und
Persönlichkeit übrig? Die einen strampelten sich vor und für die Medien ab. Die anderen waren
dienende Zulieferer in der Fraktion, blutleer, austauschbar. Schon ihre Physiognomie verriet, dass
hier eine bestimmte Klasse ihrem Geschäft nachging. Ich dachte mir, es müssten andere Gesichter
dort mal auftauchen. Einfach deshalb, weil sich die Menschen - die Menschen mit ihren Sorgen
und den Schwierigkeiten, mit dem Leben fertig zu werden -, mit den glatten, allwissenden, über
alles redenden Politikern kaum identifizieren können. In Bonn dominiert die Masse. Damit meine
ich jetzt nicht etwas Quantitatives, sondern ein Merkmal, nämlich das Unstrukturierte,
Vordergründige. Ja, Courage haben und sich ins politische Geschehen ungeschützt einbringen, das
sind seltene Eigenschaften, die immer mehr verlorengehen im taktisch-strategischen Ränkespiel.
Und Vertrauensbrüche gibt es überall auf diesem Weg.
Es ist ein Faktum, dass jemand, der acht oder zwölf Jahre in der Politik tätig war, selbst
bei bester Berufsausbildung, nur sehr schwer in seinen früheren Beruf zurückfindet. Ein
pensionierter Bundeswehr-General hat es mitunter einfacher, in der Wirtschaft sein Auskommen
zu finden. Aber viele sind materiell von der Politik abhängig. Der Druck nimmt deshalb zu. Von
daher wohl dieses Kleinmachen des anderen, das Her-ausstellen der eigenen Person, dieses
Aufblähen und Aufplustern wie Puter: Mir fällt in diesem Zusammenhang kein besserer Vergleich
en. Was für ein Gegacker und Geschnatter.
Wir Politiker haben doch aber die originäre Aufgabe, Mehrheiten zu suchen, zu
argumentieren und zu überzeugen. Als Arbeitskreisvorsitzende einer Fraktion kann ich zum
Beispiel den ganzen Laden per Verdikt schmeißen. Aber ich kann auch Meinungen zusammenführen,
Klärungsprozesse forcieren und Schlussabstimmungen reifen lassen. Doch solch ein
Verfahren ist viel mühseliger. Wichtig scheint mir vor allem eins zu sein - in Bonn Mensch zu
bleiben und nicht die Deformation zum Maß aller Dinge zu erheben.
Ich habe in Bonn gearbeitet, als sei ich jung und gesund trotz Herzfehler und Krebs.
Geschont habe ich mich nicht. Doch abends, wenn ich aufreibende Reisen oder anstrengende
Debatten hinter mir hatte, bekam ich Beschwerden. Ich wollte zwar die Nacht zum Tag machen,
aber mein rechter Arm und die Hand schwollen taubendick an, so dass ich meine Bluse mit einer
Schere aufschneiden musste. Der Verdrängungsprozess funktionierte ansonsten ausgezeichnet.
Erst einmal überlistete ich mich mit der mittlerweile widerlegten These, wenn sich fünf Jahre keine
neuen Krebszellen bilden, dann sei ich geheilt. Zum zweiten ermunterten mich die Mitmenschen,
im Alltag anzupacken und nach vorne zu schauen, Zukunftsperspektiven zu entwickeln. Meine
Motivation war so stark, dass ich meine Krankheit zeitweilig vergessen konnte.
Mein Politikverständnis unterschied sich vom herkömmlichen. Das merkte ich an
manchen Reaktionen. Wenn Außenstehende mitbekamen, dass ich als parlamentarischen
Staatssekretärin im Bundeskanzleramt in meiner terminfreien Zeit im Büro Pakete schnürte und
die in DDR schickte, erntete ich Kopfschütteln, Ja, es ist mein Traum, dass die Deutschen eines
Tages in einem Land vereinigt leben können. Wenn ich nicht Wiedervereinigung sage, dann
552

deshalb, weil das Deutschland in den Grenzen von 1937 meint. Ich gebe diese Hoffnung auf die
Einheit der Nation nicht auf. Dieser Traum wird eines Tages in Erfüllung gehen. Davon bin ich
überzeugt. Und mich bewegt, wie ein Mensch wie Herbert Wehner darum kämpfte, dass die
Substanz der einen Nation nicht verloren ging. Herbert Wehner hat trotz aller Anfeindungen
immer versucht, daran zu erinnern und darauf hinzuweisen, dass wir verpflichtet sind, uns für
menschliche Erleichterungen für die Millionen von Menschen im anderen Teil unseres Vaterlandes
einzusetzen.
Am 17. Juni 1953 hatte ich meine Neuntklässler mit auf die Straße genommen, um ihnen
zu zeigen, wie es aussieht, wenn Arbeiter etwas wollen. Dass der Aufstand durch russische Panzer
und durch SED-Funktionäre niedergeschlagen wurde - das sitzt bei mir noch heute tief. Das klingt
vielleicht etwas pathetisch. Aber ich denke an die 17 Millionen Menschen, die nie die Chance
hatten, in einer Demokratie zu leben, sondern von der Hitler-Diktatur in eine andere totalitäre
Form hineingepresst wurden. Das kann eigentlich jemand, der in Freiheit aufgewachsen ist, nicht
nachvollziehen, was es heißt, von einem Totalitarismus in den anderen zu kommen. Und auf der
westdeutschen Seite ist diese Kaufmannsgesinnung, die in Wirklichkeit so vieles unerledigt lässt.
Diese auf das Materielle, auf das Habenwollen ausgerichtete Existenzweise eines Großteils der
Bundesdeutschen muss überwunden werden. Was bedeutet schon die viel zitierte Eigenleistung?
Das hieß im Jahre 1945 bei uns ja auch nicht Eigenleistung, sondern Hilfe und Zuweisungen durch
die westlichen Alliierten. Wir sollten - gerade auch die jungen Menschen - mit derlei Begriffen
etwas nachdenklicher umgehen.
Die Menschen in der DDR liegen mir am Herzen. Die zwischenmenschlichen
Beziehungen sind dort von mir Anteilnahme geprägt. Die Nachbarn haben sich noch etwas zu
sagen und helfen sich gegenseitig, und die Familien schieben die Alten nicht einfach ab. Ich sehe
die Menschen dort und bin immer wieder erstaunt, dass sich trotz SED soviel Mitmenschlichkeit
erhält. Wenn es irgendwann in der Zukunft einmal zur Vereinigung der beiden deutschen Staaten
kommen sollte, dann kann diese Zukunft nicht so aussehen, dass die DDR-Bürger die
Gewohnheiten und Eigenschaften der Menschen hier gänzlich übernehmen. Dort haben die
Frauen schon einen anderen gesellschaftlichen Stellenwert erreicht. Was beispielsweise dort für
junge Mütter getan wird, das ist schon vorbildlich.
Es kam mir nie darauf an, mit großen Politik-Entwürfen auf mich aufmerksam zu machen
oder als eine Art Alleinunterhalterin in den Medien aufzutreten. Mein Politikverständnis war
geprägt von den Kontakten mit der Bevölkerung, davon, um die Sorgen der Menschen zu wissen.
Mir war klar, dass ich mit dieser Einstellung kaum einen Blumenstrauß gewinnen würde. Aber diese
Art des Umgangs waren eben meine Art und der Grund, warum ich mich in Bonn abrackert.
Angst: ja, Angst hatte ich in Bonn oft. Obwohl ich nachweislich nicht auf die Schnauze
gefallen bin und nicht mit meiner Meinung zurückhalte. Aber im Plenum des Deutschen
Bundestages, vis-à-vis mit der oft zähne-fletschenden Männer-Meute -da überkam mich schon die
Angst. In solchen Momenten am Rednerpult fühlte ich mich total alleingelassen. Sicherlich steht
jeder dort oben unter besonderer Anspannung und einem gewaltigen Leistungsdruck - zumal bei
Fernsehübertragung. Alles erstarrt in Würde - und doch werden Redner verunglimpft. Das sind oft
reine Schaukämpfe, Hahnenkämpfe - mehr nicht. Damit wird viel Zeit verplempert. In den
seltensten Fällen geht es im Plenarsaal um Erkenntnisse, die für die Meinungsbildung in der
Bevölkerung wichtig sind und kontroverse Diskussionen entfachen. Nur selten werden in den
Reden aus Fakten beurteilungsfähige Zusammenhänge entwickelt. Der Schlagabtausch, die
Zwischenrufe, dieses Ping-Pong-Gehämmere - das alles hat sich mittlerweile verselbstständigt. Ich
553

musste immer wieder darüber staunen, zu welcher Niveaulosigkeit Abgeordnete des Deutschen
Bundestages fähig sind.
Im Plenarsaal hatte ich auch ein traumatisches Angsterlebnis, das noch über Jahre an mir
kleben sollte. Es ist diese vernichtende, ja wollüstige Art der Männer, mit einer sich wehrenden
Frau umzugehen. Also: Zur Debatte stand die Große Anfrage der CDU/CSU-Opposition, ob
während eines Norwegen-Urlaubs im Jahre 1973 des damaligen Bundeskanzlers Willy Brandt
dessen persönlicher Referent, der DDR-Spion Günter Guillaume (*1927+1995), Zugang zu "streng
geheimen" oder "Cosmic-Dokumenten" hatte. Damals war die sozialliberale Koalition durch den
Rücktritt Willy Brandts in eine tiefe Krise geraten. Die Medien liefen auf Hochtouren und regten
sich bissig darüber auf, und in der Bevölkerung schien die Empörung über Brandts Frauen-
Geschichten - daraus wurde bekanntlich Erpressbarkeit abgeleitet - samt der "Vermittler-Dienste"
des Guillaume - jedenfalls schien sich die aufgeheizte Volkes Stimme über angeblich solch einen
Kanzler gar nicht wieder beruhigen zu wollen. -
Ich dachte, wenn man jeden Politiker nur nach den eigenen moralischen Maßstäben
beurteilt, dann könnte man Bonn doch zumachen. Wenn Guillaume tatsächlich Frauen-
Geschichten gedeckt hätte, kann man deshalb gleich auf Erpressbarkeit schließen? Was soll da
schon gewesen sein, was Rut, Brandts damalige Frau (*1920+2006) ), nicht gewusst hätte? Die
wusste doch längst Bescheid und ein Teil der Presse auch. Die strebten doch dieselben
Lebensweisen an. Die haben mir ja selber die Matratzengeschichten erzählt, um sich in Bonn als
Kraftprotz darzustellen - oder um sich mal von seiner Alten zu erholen, vielleicht auch um
Geheimnisse herauszukriegen. Ich finde es bekotzt, wie instrumental hier Frauen behandelt
werden. Willy hat sich auch mit Frauen umgeben, um zu sagen: Ich kann mir nicht helfen, ich find'
mich einfach hübsch.
Als ich zu Herbert Wehner ins Zimmer kam, da hatten sich die Herren schon alles
ausgedacht, nämlich dass ich - frisch im Amt - in der Großen Anfrage der Opposition Rede und
Antwort stehen sollte. Als nichts ahnende Frau sollte ich in die Bütt steigen, weil die
kenntnisreichen und zuständigen Männer offenkundig angeschlagen waren. Denn in Wirklichkeit
stand wohl die geheuchelte Sittsamkeit der Bonner Männer-Gesellschaft auf dem Prüfstand. Jeder
wusste nur zu gut, was die Herren Kollegen so alles trieben, angefangen von den heimlichen Puff
und nächtlichen Barbesuchen.
Dass die Männer mich in dieser heiklen Angelegenheit quasi als Kanonenfutter
vorschickten, habe ich im ersten Moment gar nicht begriffen. Infamität hatte ich ihnen nie von
vornherein unterstellt. Ich wusste nur, dass es ein verdammt schwieriges Unterfangen sein würde,
dass sie mich jagen würden.
Ich war nicht verbittert, sondern tief empört über die Menschen, die Brandt im
Kanzleramt umgaben. Die hätten doch seine Mentalität besser kennen müssen, nämlich dass er
ungern mit jemanden bricht, vertrauensselig und nicht verwaltungspingelig ist. Ich empörte mich
darüber, dass so etwas überhaupt geschehen konnte: ein DDR-Agent als persönlicher Referent
getarnt. Willy Brandt hatte doch ein Anrecht darauf, gewarnt und geschützt zu werden.
Formal schien es auch nicht korrekt zu sein, dass ich die Anfrage der CDU/CSU-Fraktion
beantworten mussten. Zuständig war ja der beamtete Staatssekretär Manfred Schüler (1974-1981
Chef des Bundeskanzleramtes), der zudem noch sämtliche Geheimdienstaktivitäten des Landes für
die Bundesregierung koordinierte. Und es war Prinzip, dass der beamtete Staatssekretär im
Parlament Rede und Antwort stehen muss, wenn es die Sachlage erfordert. Ich hatte keinen
554

Aktenzugang, denn die Unterlagen waren la alle bei Schüler im Panzerschrank. Wäre ich früher mal
im Innenausschuss tätig gewesen, hätte ich eine gewisse sachliche Voraussetzung mitgebracht. Aber
ich war ja für Sozialpolitik zuständig und hatte folglich über Geheimdienste keinen blassen
Schimmer. Nur die Männer stellten sich hin und meinten doppelbödig, bedeutungsvoll, dass diese
Fragestunde für mich eine Art Bewährungsprobe darstelle. Ich erhielt zu den Fragen von den
Referenten des Kanzleramts vorgeformte, meist lapidare, kaum erhellende Antworten - das war
alles. Und vor meinem Bundestags-Auftritt las ich die Presseausschnitte zur Guillaume-Affäre, um
die Öffentlichkeit wieder-käuend zu informieren. Aberwitzig.
Weshalb ausgerechnet ich in die Arena geschickt wurde, das war mir schon klar. Mit der
Glaubwürdigkeit einer Frau sollte ich dafür sorgen, dass der neue Bundeskanzler eine Weile heil
bliebe und sein Vorgänger nicht allzu heftig attackiert und in den Schmutz gezogen werde. Helmut
Schmidt musste sauber gehalten werden, Willy Brandt durfte nicht allzu sehr bespritzt werden.
Fast neunzig Minuten wurde ich beschossen. Eine Frage jagte die andere, die mich wie
Hiebe trafen. Ich kam mir absolut verlassen vor, keiner war da, der mir bei-stand. Der Kanzler saß
im Plenum mit Willy Brandt. Ich fühlte mich vom strengen Blick Herbert Wehners nicht
ermuntert, weil er genau wusste, dass alles schiefgehen könnte. Ich war starr vor Angst. Das
Schlimmste waren die Gesichter in der CSU/CSU-Fraktion. So viel Häme in den Visagen, so viel
Chauvinismus hatte ich in dieser geballten Form noch nicht erlebt. Sie sahen nicht nur einen
gejagten Politiker, sie sahen eine gejagte Frau. Anders kann ich mir diese Gesichter nicht erklären.
Jagdfieber. Es waren erniedrigende und auf den Nachweis mangelnder Intelligenz zielende
Attacken. Und ich kam mir da auch dumm vor. Das gelang den Männern ja nicht nur bei mir. Fast
alle Frauen damals, ob Katharina Focke oder Antje Huber, kannten das Gefühl, gedemütigt zu
werden. Mit dieser dummen Art sollten wir verunsichert werden.
Es widersprach meiner Mentalität, nicht offen zu sein, also Fragen so dürftig zu
behandeln, dass keine Antwort daraus wird. Es gibt ja Beantwortungstechniken, wie man mir vielen
schönen Worten nichts sagt. Nur, diesen Stil wollte ich für mich nicht akzeptieren, weil ich ihn in
einer parlamentarischen Demokratie unpassend halte. Während die Fragen auf mich einprasselten,
dachte ich nur. Du darfst Willy Brandt nicht kränken, du musst auf Helmut Schmidt und Herbert
Wehner acht-geben, Schlimmes verhüten, du musst wie eine Kanzlerin der Sozialdemokratie die
SPD jetzt aus dem Schlamassel ziehen. Schon einmal in meinem Leben hatte ich solch einen
Schreckensaugenblick erfahren. Das war auf der Flucht, die Russen dicht hinter uns. Mein Mann
vermisst. Mit meinem kleinen Kind und einem Rucksack auf dem Rücken, ohne Ziel vor Augen:
Ich wollte weg, nichts wie weg, weiterziehen.
Als die Fragestunde zu Ende war, hatte sich in mir das Misstrauen festgesetzt, weil ich
mich instrumental behandelt fühlte. Ich konnte gut gemeinte Worte nicht mehr als solche
aufnehmen. Ich dachte nur, jetzt wollen sie mich trösten, damit ich nicht über den Jordan gehe.
Gewiss hätte ich auch so reagieren können, dass ich als Staatssekretärin zurückgetreten wäre. Ein
Jurist hätte sich wahrscheinlich schneller eingearbeitet und bessere Aussagen zugunsten Willy
Brandts formuliert. Dass ich das nicht konnte, das hat mich sehr bedrückt und beschämt. Ich habe
zwar standgehalten, aber nicht die bestmögliche Verteidigung geführt.
Ich fand das nicht ausreichend - daher wohl auch zum Teil das Trauma, das mich nicht
mehr losließ. Ich hatte immer die Vorstellung, man müsste die Fähigkeit haben, seine Grenzen zu
überspringen, über sich hinauszuwachsen. Dass in dieser Phase die Medien mich halbwegs fair
beurteilten, tröstete mich etwas.
555

Engagement für die Karriere und Konkurrenz: das ist die Antriebsfeder vielerorts. Aber in
Bonn, wo so viele ihren Durchbruch suchten, hat sich dieser seelenlose Ehrgeiz für manchen
bedrohlich verselbständigt. Um so schlimmer dann, wenn das Ende drohte, der Rausschmiss aus
dem Kabinett. Ich habe miterlebt, wie aus ehemals starken, einflussreichen Repräsentanten
sozialdemokratischer Politik quasi gebrochene Streichhölzer wurden. Im Jahre 1978 mussten drei
Männer und ich aus dem Kabinett zurücktreten. Helmut Schmidt wollte unbedingt ein Kabinetts-
Revirement mitten in der Legislaturperiode, um die neuen Minister für den nächsten Wahlkampf
gut vorzubereiten. Das kam für mich ganz plötzlich; ich hatte mich innerlich darauf eingestellt,
wenigstens vier Jahre im Ministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit meiner Arbeit nachgehen
zu können. Mit mir mussten der Arbeits- und Sozialminister Walter Arendt, (*1925+2005) der
Bildungsminister Helmut Rohde und der Verteidigungsminister Georg Leber ihren Schreibtisch
räumen. Verwundungen bei den drei Männern und bei mir.
Für Walter Arendt, den Arbeiterführer aus dem Ruhrgebiet, musste sein Bonner Abgang
in dieser Form ein zerstörendes Erlebnis gewesen sein. Aschfahl, in sich zusammengesunken wie
ein alter Mann, wortkarg nahm er seine Entlassungsurkunde entgegen. Er hat sein Verhalten zu
Helmut Schmidt nie wieder in Ordnung bringen können, was er vielleicht auch gar nicht mehr
wollte. Georg Lebers Beziehung zum Kanzler entspannte sich erst, als er von ihm zum Papst
mitgenommen wurde. Helmut Rohde hat immer darunter gelitten, dass er im Kabinett, und wohl
insbesondere bei Helmut Schmidt, nicht die Resonanz fand, die er brauchte; dass seine Vorlagen
schnell abgehandelt wurden und in den Aktenkoffern verschwanden. Dabei hatte er in kurzer Zeit
gute Arbeit geleistet, eine Akzentverschiebung von der Universität zur betrieblichen Ausbildung
vorgenommen. Rohde wusste, dass seine Stunden im Kabinett gezählt waren.
Häufig folgen Ministerabgänge einer anderen Dramaturgie. Gewöhnlich fängt es in den
Medien zuerst zu klicken ab, mit Floskeln wie: Aus Kanzler-Nähe war zu erfahren ... ... Wenn sich
solche Hinweise wieder-holen, können die betroffenen Personen davon ausgehen, dass gegen sie
etwas ausgekocht wird. Folge-richtig informierten wir uns über unsere Entlassung zuerst aus der
Morgenzeitung. So früh am Morgen habe ich das nicht glauben können. Ich ging noch davon aus,
dass man so etwas einem direkt ins Gesicht sagt. Fehl-anzeige. Dann glaubte ich, dass sich da
jemand unbefugt den Mantel der Kanzler-Nähe umhängte, um eine Kanzler-Meinung zu
präjudizieren. Andererseits war ich mir ziemlich sicher, dass Helmut Schmidt niemals über mich
mit Journalisten geredet hatte -zumindest nicht über solche personell weitreichenden Dinge. Das
traute ich ihm nicht zu, obwohl er ja gerne mal was erzählte. Und im übrigen hätte er mich auch
ohne die Zeitungen loswerden können. Er musste mich doch kennen als eine, die ganz verständig
auf den Platz geht, wo sie noch gebraucht wird. Diese Art, meinen Abgang einzufädeln, war
überhaupt nicht in Ordnung. Ich war von ihm als Arbeitspartner völlig enttäuscht und davon, dass
mir die Aufgabe genommen wurde, auf die ich mich eingestellt hatte, nämlich gezielt den
Menschen in der Dritten Welt Selbsthilfe zu ermöglichen. Im Vergleich zu anderen bin ich aber
seelisch heil raus-gekommen. Wenn man von der Politik nicht abhängig ist und in seinen Beruf
zurück kann - das stabilisiert einen enorm.
Helmut Schmidt warf mir vor, das Ministerium nicht straff genug zu führen und zu viel zu
reisen. Auch mein Umgang mit den Staatsfinanzen entsprach nicht seinen Vorstellungen. Seine
Kritik war aber nicht berechtigt. Denn in der Entwicklungshilfe wird Geld eben anders ausgegeben
als in anderen Teilen der Verwaltung . von der Langwierigkeit der Projekte und von der Mentalität
der Menschen in der Dritten Welt ganz zu schweigen. Die Arbeit hat dort nun mal nicht den
556

Stellenwert wie in hoch industrialisierten europäischen Ländern. Auf Schmidts Einwände bin ich
anfänglich nicht immer eingegangen, weil ich von der Sache ein anderes Verständnis hatte.
Aber ich merkte zunehmend deutlicher, dass gegen mich als Ministerin für wirtschaftliche
Zusammenarbeit Meinung gemacht wurde. Eine negative Stimmung ballte sich da zusammen, die
sich auch auf den Kanzler auswirkte. Er machte mir Auflagen und wies mich auf meine Grenzen
hin. Ich sollte nämlich nicht noch einmal wagen, gegen die Regierungsmeinung und am Kabinett
vorbei die Erhöhung meines Haushalts durchzusetzen. Mein Verhalten entsprach nicht der
Kabinettsdisziplin in einer Kanzler-Demokratie. Ich hatte mit Unterstützung meiner Fraktion
gegen seinen erklärten Willen eine Mehrheit im Parlament hinter mich gebracht und meinen
Entwicklungshilfe-Etat nach Beratungen im parlamentarischen Haushaltsausschuss erheblich
gesteigert. Vorbei am Kanzler, vorbei am Finanzminister hatte ich gewagt, mehr Gelder locker zu
machen, weil es einfach riskiert werden musste. Denn solche Signale waren und sind für die Dritte
Welt wichtig - sehr wichtig.
Eine weitere Auflage des Kanzlers war ultimativ: Bis dann und dann sollte ich meinen
Staatssekretär und einige Abteilungsleiter entlassen. Helmut Schmidt verfolgte wohl die Absicht,
ein Kabinettsrevirement bis zu einem bestimmten Zeitpunkt abzuschließen. Bei den anderen
Bereichen war scheinbar schon alles klar. Nur bei und mit mir gab es Probleme. Dabei war es nicht
Trotz oder dergleichen - so etwas wie Bockigkeit, nein. Ich wollte nur eine gewisse Zeit eingeräumt
haben, um mich um meine Mitarbeiter zu kümmern. Weisungs-recht hat er ja, daran ist nicht zu
rütteln. Wir hatten einen Termin für die Ablösung von Professor Udo Kollatz ausgehandelt, aber
der war nicht zu halten. Eins kam zum anderen - schließlich musste ich daran glauben und aus dem
Kabinett ausscheiden. Ich kannte Helmut Schmidts Art, manche Dinge zu . Aber er hätte von mir
wissen müssen, dass ich auf den Abgeordneten-Platz zurückgehe und nicht an einem Ministeramt
klebe. Aber wie er meinen Rauswurf aus dem Kabinett über die Medien zuvor ließ, das war nicht
die feine Art, das hat mich doch ziemlich getroffen.
Ich hatte den Einfluss der Medien auf die Politik völlig falsch eingeschätzt. Als
parlamentarische Staatssekretärin im Kanzleramt widerfuhr mir eine durchgängig wohlwollende
Berichterstattung unter dem Stichwort "Mutter Marie". Dieses gewohnte Erfolgsgefühl verleitete
mich dazu, noch offenherziger und vertrauensseliger zu sein und mir dann manchmal meinen vorlauten
Mund zu verbrennen. Deshalb kümmerte ich mich als Ministerin nicht viel um die Presse.
Ich pflegte natürlich Kontakte zu Journalisten, aber nicht in der Absicht, dass sie mich nach oben
schreiben. Anbiedern wollte ich mich nicht. Wieso auch - schließlich war ich doch jemand. Die
übliche Selbstanmeldung für Positionen habe ich nie betrieben: Ich wurde aufgefordert, mich als
Schulrätin zu bewerben, ich wurde aufgefordert, für den Bundestag zu kandidieren. Um die
Aufgabe als Staatssekretärin im Kanzleramt zu über-nehmen, musste Helmut Schmidt mir lange
zureden. So war das bei mir.
Damals im Ministerium musste sehr viel verändert werden. Es schien mir wichtig, andere
Beziehungen, einen anderen Umgang untereinander zu entwickeln. Ich wollte überkommene
Arbeitsformen durch neue ersetzen. Abbau von Reibungsverlusten im Statusgerangel hieß mein
Stichwort. Da habe ich wieder sehen können, wie schwierig es ist, Bewusstsein zu verändern und
aus einem veränderten Bewusstsein eine neue Haltung abzuleiten. Ich wollte durchsetzen, dass
jeder Referent mit der Ministerin direkten Kontakt auf-nehmen könnte. Hier schlummerten doch
so viele Fähigkeiten, die von der reglementierten Bürokratie blockiert wurden.
Was ich da machte, war für Bonner Ministerial-Verwaltungs-Verhältnisse eine kleine
Kulturrevolution. Aber selbst die CDU-Leute zogen mit. An Leistungswillen und politischer
557

Fantasie mangelte es uns nicht. Trotzdem wurde das Ministerium vielerorts madig gemacht. Wir
hatten gegen das unausgesprochene Vorurteil anzukämpfen, wir würden die deutschen Steuergelder
im Busch verschwinden lassen. Aber meine Arbeit zeitigte gute Resonanz. Es klappte beinahe alles.
Ich kriegte rechtzeitig Gelder für Entwicklungshilfe-Projekte, die ich an die Weltbank weiterleitete.
Ich reiste zur UNO nach New York, um dort meine Vorstellungen über die Dritte und Vierte Welt
zu erläutern. Gerade in der Entwicklungshilfe spielen ja Psychologie und der Zeitpunkt des Geld-
Transfers eine äußerst wichtige Rolle. Der damalige Weltbank-Präsident Robert McNamara (1968-
1981) bescheinigte mir, diese Politik mit Fingerspitzen-gefühl zu beherrschen. Ich hatte für die
Bundesrepublik zum ersten Mal mit den Freiheitsbewegungen Afrikas Kontakt aufgenommen - mit
den revolutio-nären Freiheitsbewegungen, die aller Voraussicht nach schon in einigen Jahren die
Regierung ihres Landes bilden würden. Und so ist es ja dann auch in den meisten Fällen
gekommen. Mein Ziel war es, unsere Entwicklungshilfe nicht als Mittel der Ost-West-Konflikte -
quasi als Stellvertreter-Krieg - einzusetzen.
Dann begann in den Medien der Abschuss auf Raten. Man stellte mich dort als
Dummchen hin, als totale Fehlbesetzung, als jemanden, der sich in die große Politik verlaufen
habe. Dieselben Medien, die mich zuvor im Kanzleramt als "Mama mit der Schmalzstulle "in der
Hand gefeiert haben. Was war denn eigentlich passiert? Ich begriff es nicht. Ich wusste aber, dass
man mich so nicht kleinkriegen konnte. Ich plante meine Offensive, und die sollte in Afrika,
genauer in Botswana, Sambia und Kenia, stattfinden.
Ich lud sie ein - die Herren Berichterstatter. Ich wollte beweisen, dass ich keine blutige
Anfängerin war - ein Bonner "Schießbuden-Mädchen", das nur deshalb überlebt. weil sie
"Witzchen reißt". Auf die Frage, warum ausgerechnet ich Entwicklungshilfeministerin geworden
sei, soll SPD-Chef Willy Brandt seinerzeit geantwortet haben: "Weil der Bundespräsident ihre
Ernennungsurkunde unterschrieben hat."
Ich hatte mich sehr gut vorbereitet auf diese Afrika-Reise im März 1977. Doch diese Reise
brach mir das Genick. - So was von ahnungslos! Dabei wurde ich sogar vorgewarnt. Bei der
Abreise vom Pariser Flughafen Orly kündigte mir Dirk Koch vom Bonner Spiegel-Büro an: "Ich
werde Sie fertig machen, Verlassen Sie sich drauf." Sollte das ein Scherz sein?
Ich wusste zwar, dass die Spiegel-Chefetage einige Minister aus dem Kabinett Schmidt
herausschießen wollte, aber dass ich hier aufs Korn genommen wurde -das kam mir nicht in den
Sinn. So flog ich ab, im festen Glauben an das Gute im Menschen. Und dabei saß einer der
Intriganten mit an Bord, mein Pressesprecher im Ministerium, Hans Lerchbacher, der sich wohl
einiges vom Fall der Marie Schlei versprach. Es muss da wohl eine Beziehung zum Spiegel
bestanden haben. Der Spiegel machte den Auftakt für eine bundesweite Pressekampagne gegen
mich. Unter der bösartigen Überschrift "Die Frau überschätzt ihre Möglichkeiten -Mutter Marie in
Afrika" versuchte das Magazin den Eindruck zu erwecken, ich hätte diese Staatsreise mit einem
Neckermann-Urlaub verwechselt: Marie Schlei auf Safari-Tour sozusagen.
Das klang dann so: "Spät abends im Holiday-Inn zu Gaborone saß die Bundesministerin
im Garten mit ihrer Begleitung in lockerer Runde zusammen. Höhepunkt der lauen Nacht unter
dem Kreuz des Südens: Von Frau Schlei begeistert angefeuert, sprang ihr Persönlicher Referent in
voller Montur in den Swimmingpool. Unter dem schallenden Lachen seiner Vorgesetzten
entledigte er sich im Wasser des Anzugs. Andere Hotelgäste, schwarze und weiße, sahen erstaunt
zu, wie sich die (Schlei und ihre Truppe) amüsierten. Noch anderntags schwärmte die Abgesandte
der Bundesrepublik Deutschland. " Zum Schluss wurde noch der damalige Sprecher der
CDU/CSU-Bundestagsfraktion Jürgen Gerhard Todenhöfer (CDU-MdB 1972-1980) als
558

fachkundiger Kronzeuge meiner Inkompetenz zitiert, der mit mir gar nicht in Afrika war. "Die
Frau, sagte Todenhöfer deshalb generalisierend, "ist riesig nett, wenn sie auf Abgeordnete zugeht
und ihnen die Krawatte zurechtrückt. Aber es war ein Akt der Inhumanität von Helmut Schmidt,
sie mit diesem Amt zu betrauen."
Nach diesem Spiegel-Vorbericht fielen sämtliche Medien in der Bundesrepublik über mich
her. Da war zu lesen, ich hätte dem Finanzminister von Kenia gesagt: "Sie sind der einzige
Finanzminister, der nicht bis drei zählen kann ...", und über die mich begleitende Sambia-
Ministerin: "Morgens weckt sie mich, abends bringt sie mich ins Bett, und zwischendurch lockt sie
mir Geld heraus." Was ist das für ein Journalismus! Und mein Pressesprecher Hans Lerchbacher?
Er rief in den Redaktionen an und spielte Schmollmündchen. Und tags darauf stand es schwarz auf
weiß in den Zeitungen. Ich traute meinen Augen nicht: "Pressesprecher Lerchbacher sagte klipp
und klar: 'Ich kann doch nicht die Ministerin zurückpfeifen. Diese Frau war auf ihrem Afrika-Trip
nicht zu bremsen. Sie drosch immerzu noch einen drauf, als würde im Busch Skat gespielt.' " Diese
Häme, diese Gehässigkeit. - Und keiner, der mich schützte -nicht die Partei, nicht der
Regierungssprecher Klaus Bölling (1974-1981).
Ich stand allein im Bonner Ring. Die auflagenstarken Zeitungen des Springer-Konzerns
hatte ich ohnehin gegen mich. In deren Augen war ich "besonders kommunistenfreundlich", weil
ich Ländern der Dritte Welt Entwicklungshilfe-Gelder zukommen ließ, die im Ost-West-Gezerre
wohl nicht eindeutig -zumindest zeitweilig nicht - für den Westen waren. Ganz anders lauteten die
Berichte der deutschen Botschaften in Botsuana, Kenia und Sambia an das Auswärtige Amt in
Bonn.
Aus Botsuana hieß es: "Der Besuch stellt einen Höhepunkt in den deutsch-botswanischen
Beziehungen dar ... Frau Schlei verstand es, ihre entwicklungspolitische Hauptaufgabe überzeugend
als vom politischen Gesamtkontext untrennbar hinzustellen ... Aus interner Sicht verdient die
spontan-verständnisvolle Redaktion Frau Schleis auf spezifisch bilaterale Probleme hervorgehoben
zu werden." - Über die bundesdeutsche Schreiber-Kolonne vermeldete die Botschaft in Lusaka:
"Auf Seiten der gleichzeitig anwesenden Journalistengruppe war eine vorprogrammierte Animosität
gegen den Besuch als solchen zu spüren.
Sachliche Berichterstattung war daher zumindest von einigen der Angehörigen dieser
Gruppe nicht ohne weiteres zu erwarten. Nachdem während meiner hiesigen Dienstzeit nunmehr
mindestens vier vom Bund geförderte Journalistengruppen in meinem Amtsbereich ohne her
sichtbar gewordenen Nutzen für den Informationsstand des deutschen Nachrichtenkonsumenten
tätig geworden sind, nehmen meine Zweifel an der Zweckmäßigkeit des entsprechenden
Mitteleinsatzes quasi-eruptive Formen an." Und in Nairobi wurde notiert: "Ein Teil der
begleitenden Journalisten interessierte sich weniger für die Probleme Kenias und die
Zusammenarbeit mit der Bundesrepublik als für das Auftreten des neuen Ministers."
Das war ein Trost, änderte aber nichts: Ich musste das Entwicklungshilfeministerium
verlassen. Ich ging zurück auf meinen Abgeordneten-Platz in der Bundestagsfraktion. Herbert
Wehner, zu dem ich immer ein Vertrauensverhältnis hatte, nahm mich auf. Ich wurde seine
Stellvertreterin im Fraktionsvorsitz - die erste Frau in der SPD. Ich wusste also, dass meine letzten
Jahre in Bonn angebrochen waren.
Durch die Bonner Jahre begleitete mich die Ungewissheit, dass der Krebs mich noch
besiegen könnte. Ich betäubte mich durch Arbeit, hastete von einem Termin zum anderen. Und
dann wurden neue Krebszellen entdeckt -kurz nach meiner Entlassung als Ministerin. Mein Bonner
559

Leben veränderte sich gewaltig. Alle vier Wochen eine Woche lang chemotherapeutische
Behandlung. Damit musste ich leben. Ich konnte die Therapie-Phasen weitgehend so legen, dass sie
in die sitzungsfreien Wochen des Parlaments fielen. Der Wahlkampf 1980, unterwegs zu
Parteiveranstaltungen von der Nordsee bis zu den Alpen. Bis Februar 1981 habe ich weiterhin
Zukunftspläne gemacht.
Da entdeckte ich an meinem rechten Arm Lymphstörungen. Fünfzig rote Flecken. Doch
anstatt zum Arzt zu gehen, bin ich wieder nach Bonn geflogen - Termine ... Aber aus den Flecken
wurden Geschwüre, eiternde Beulen. Ich kriegte Fieber. Ich wollte nicht mehr ins Krankenhaus.
Als ich bewusstlos wurde, holten meine Kinder den Notarzt. Ich wurde abtransportiert. Wieder
Intensivstation, wieder Infusionen. Es war ein Punkt erreicht, da wollte ich nicht mehr leben. Diese
unerhörten Schmerzen. Blutvergiftung, Lungenentzündung, Rippenfellentzündung. Thrombose,
Eiterbeutel in der Lunge - nein, ich wollte nicht mehr. Und ein Medikament nach dem anderen.
Angst - Angst vor der Behandlung, Angst vor den weißen Kitteln. Diese dauernden
Untersuchungen, die Schnitte am Hals wegen der künstlichen Ernährung ... ich wollte nicht mehr.
Aus Bonn - Blumen, Briefe, Besucher. Aber ich konnte es nicht mehr ertragen ... ...
560

1992
Frankreich: Geschichten in gemeinsam erlebter Einsamkeit
Viva Maria, arriverderci Macho - Frauen erobern Italien
561

GESCHICHTEN IN GEMEINSAM ERLEBTER EINSAMKEIT
Trotz Selbstbewusstsein und Wille zum Widerstand gegen Zeitläufe der modernen
Welt. - Bäuerinnen kämpfen mit ihren Familien im Alpenvorland ums Überleben, um Sein
und Sinn ihres Lebens. Seillonnaz ist ein abgelegtes Dorf - unbeachtet, belächelt - halb
vergessen. An den steilen Hängen des Rhône-Tals liegen ihre Weinberge. "Früher haben
wir fast so viele Muskeln wie die Männer gehabt".
Frankfurter Rundschau 5. September 1992
Vom Rhône-Tal aus betrachtet ist das französische Bauerndorf Seillonnaz mit seinen 120
Einwohnern nicht auszumachen. Optisch zu dominant ziehen die Kühltürme der
Kernkraftwiederaufbereitungsanlage Super Phènix in Malville die Blicke auf sich. Verschlungen
führt eine schmale Asphaltstraße an den Weinbergen entlang hinein ins 600 Meter hoch gelegene,
verschachtelt anmutende Alpenvorland.
Auf den Neuankömmling wirkt Seillonnaz wie ein verarmtes Überbleibsel aus längst
verschollener Zeit. Die Schule ist seit Jahrzehnten geschlossen, der Priester schaut zum
sonntäglichen "Vater uns" gerade mal alle vier Wochen vorbei. Nur ein Ehrendenkmal für die
zwölf Gefallenen aus dem Ersten Weltkrieg mahnt im Dorf unübersehbar zur Patriotentreue. Es
gibt keine Restaurants oder Herbergen. Nicht einmal ein Kolonialwarenladen ist zu finden. Nur
jeden sechsten Tag versorgt Monsieur Brizard als épicier (Kleinkrämer) mit seinem Verkaufslaster
die Landfamilien mit Lebensmitteln.
Es kommt nicht von ungefähr, dass die Regionalzeitung "Le Progrès" vom Leben dieses
Bauerndorfes nichts Bemerkenswertes zu berichten weiß. "Zu belanglos", lautet der Kommentar.
Allenfalls wenn in Seillonnaz jeweils in den Augusttagen das Ofenfest (la fête du four) steigt,
traditionsbewusste Bäuerinnen wie einst ihre Mütter im Dorfofen Brote backen - dann schickt
Bürgermeister Aimé Trischetti ein "Familienfoto" in die Redaktion, die dieses auch zweispaltig
abzudrucken pflegt. "Irgend-wie", meint der 69jährige Sozialist, der seit drei Jahrzehnten dem Ort
vorsteht, "ist es schon der Höhepunkt des Jahres, wenn wir uns allesamt schmunzelnd in der
Zeitung wiederfinden."
Doch trotz so viel pittoresker Beschaulichkeit durchlebt Seillonnaz in diesen Monaten
eine Existenzkrise. Die Menschen haben Angst - es geht um Hofverlust, Tierverlust, Landverlust -
Identitätsverlust. Und Seillonnaz ist überall in Frankreich, wo das meiste Getreide, Mais und
Rindfleisch in Europa produziert wird. Das Land ist noch immer der zweitgrößte Agrar-Exporteur
der Welt nach den USA.
Spätestens seit der beschlossenen Reform der EU-Agrarpolitik, die ab dem Jahre 1993 die
kostspielige Überproduktion der etwa zehn Millionen EU-Bauern drastisch einschränken soll und
die Stilllegung und-rentabler landwirtschaftlicher Flächen forciert, lebt Frankreichs
Landbevölkerung in Aufruhr. Ziel der EU-Agrarreform ist es, die Preissubventionen für
landwirtschaftliche Erzeugnisse zu senken und dafür Bauern direkte Einkommenshilfen zu zahlen.
Dies soll zu einer merklichen Verringerung der Produktion von Getreide, Milch und Fleisch führen
und außerdem ermöglichen, die EU-Märkte für Einfuhren aus Drittländern zu öffnen.
Immerhin verschlingen derzeit die Ausgaben für die Landwirtschaft die Hälfte des
gesamten EU-Haushaltes. Den größten Teil der 33 Milliarden Euro aus dem EU-Agraretat
kassieren die Lagerhaltungsfirmen - als Folge der Überproduktion. Überall rumort es unter den
562

Bauern in Frankreich. An die 300.000 Höfe sollen nach EU-Maßgaben über kurz oder lang
verschwinden. Nach einer Lagebeurteilung des Pariser Innenministerium steht dem Land ein
"heißer Herbst der Bauernrevolte" bevor. Die bisherigen spektakulären Protestaktionen stufen die
Ministerialen dabei lediglich als "Vorspiel" ein. Etwa die Blockaden von Autobahnen, Nationalstraßen
und Brücken rund um Paris. Wütende Bauern hatten in Südfrankreich , der Loire-Region
bei Chartres und in Nantes tonnenweise Gemüse und Ost auf die Straße gekippt; "um einmal die
Schmerzgrenze der französischen Bevölkerung zu testen", wie es Jacques Laigneau vom
Koordinationsausschuss spontaner Bauern-Rebellionen lakonisch formulierte. Empörten
Autofahrern legten sie kurzerhand Stacheldrahtrollen unter die Räder. - Endzeitstimmung.
Ohnehin sind die Verkaufskurse von Obst und Gemüse die niedrigsten seit Jahrzehnten -
und die Bauern erleiden Absatzverluste. Über 3.000 Tonnen Birnen landeten in der Gegend von
Aix-en-Provence im Juli auf der Mülldeponie, weil sich keine Abnehmer fanden. Und die EU
belohnt solche Vernichtungsaktionen auch noch im Durchschnitt mit 3,40 Cent pro Kilo -Europa
zu Beginn der neunziger Jahre.
Aber auch die französischen Politiker bleiben in ihrem Sommerurlaub nicht verschont. In
Auxerre drängten 60 Landwirte auf das Grundstück des Chefs der EU-Kommission Jacques Delors
(Präsident der EU-Kommission 1985-1995), und versprühten Entlaubungsmittel. Im
südfranzösischen Arles verhinderten Polizisten, dass Demonstranten die Wohnung von
Justizminister Vauzelle besetzten. Statt dessen hinterließen Bauern auch hier Gemüse- und
Obstberge.
Wer nach Gründen sucht, warum Hunderttausende von französischen Bauern heute teils
mit offenen Aggressionen dem Staat gegenüberstehen, warum für viele die etablierten Parteien
kaum noch wählbar sind, und die rechtsradikale "Front National" des Jean-Marie Le Pen sich über
Zulauf freuen kann - der sollte das Lebensgefühl der französischen Bauern nicht vergessen. Es
wird von einem Bewusstsein getragen, in ein vorbestimmtes Leben gepresst zu werden -
vorausgesetzt man wähnt sich auf der Gewinnerseite. Frankreichs leistungsorientierte öffentliche
Meinung ist längst dazu übergegangen, sich in stereotypen Floskeln und plakativen Kürzeln
untereinander zu verständigen -vornehmlich, wenn es um Schicksalsfragen der Bauern geht.
Lebensgefühl und Selbstwahrnehmung lassen sich zunehmend heftiger von bedrohlichen
Momenten leiten, "dass unsere Existenz auf dem Lande so ziemlich sinnlos ist. Als erklärten uns
die Städter für verrückt, weil wir unser Bauern-Dasein, unser Land lieben. Es ist aber inzwischen
so, als würde uns jäh der Boden unter den Füssen fortgerissen. Manchmal denke ich, wir haben all
die Jahre umsonst geschuftet", sagt die 41jährige Bäuerin Jacqueline Laurencin aus Seillonnaz. Der
Bauern-Alltag der Madame Jacqueline ist geprägt von harter körperlicher Arbeit und Ausdauer.
Ihre Anforderungen sind typisch für eine große Zahl von Bäuerinnen, ohne die nun einmal nichts
funktioniert in Frankreich und anderswo.
Seit 22 Jahren ist Jacqueline mit ihrem Mann Robert verheiratet. Sie ist Mutter zweier
Söhne, die auch mal Landwirte werden wollen. Früher einmal - nach dem Abitur - hatte sie unten
im Tal als Sekretärin gearbeitet. Heute hingegen bedauert sie die sauerstoffarmen Schreibtisch-
Menschen. Heute möchte Jacqueline nicht mit ihnen tauschen, auch wenn sie auf dem Hof doppelt
so viel schuftet und sich in der Industrie ein paar Euro mehr verdienen lassen. "Nein", beteuert sie
selbstbewusst, "hier in den Voralpen kann ich mein Leben selber gestalten, mitbestimmen,
weitgehend Endscheidungen treffen. Wir Frauen auf dem Land sind viel selbstständiger und auch
autonomer als so manche Städter das wahrhaben wollen. Einige Emanzipationsdebatten aus dem
fernen Paris wirken auf mich wie Berichte von einem anderen Planeten. Das alles ist bei uns schon
563

ganz leise gelebte Wirklichkeit - notgedrungener weise versteht sich." Meist, wenn Ehemann
Robert von Seillonnaz aus mit seinem Trecker zu den Demonstrationen ausrückt, ist es seine Frau,
die daheim den Hof in Gang hält.
Und Bauer Robert ist diesen Tagen fast ständig unterwegs. Jacqueline findet es richtig,
"dass mein Robert in vorderster Front mit marschiert. Nur wenn wieder tonnenweise unsere doch
kostbaren Lebensmittel auf der Mülldeponie oder Straßen weggekippt werden, habe ich
Beklemmungen, bekomme ich ein schlechtes Gewissen. Irgendwie fühle ich mich so, als würden
wir uns selber aufgeben", sagt Jacqueline.
Das Anwesen der Familie Laurencin umfasst 53 Hektar Land und zwei Hektar Weinberge.
Dazu kommen zwanzig Milchkühe und 15 Kälber. Jeden Morgen und jeden Abend treibt Madame
Jacqueline "Cherie," "Vicky", "Lilly", "Florence" oder auch "Josiane" über die Dorf-Hauptstraße
Richtung Wiesen, abends Richtung Gehöft. Anders als bei den reichen Bauern im Tal, die über
großflächige Weiden verfügen, gibt es im Alpen-Vorland nur kleine, vereinzelte Grasflächen. Also
lässt Bäuerin Jacqueline ihre Kühe sich rund ums hügelige Dorf sattfressen -gemolken wird im
Stall.
Beinahe täglich hockt Jacqueline mehrere Stunden vor Formularen, muss sie Rechnungen
schreiben, Zuschüsse beantragen oder beim Finanzamt um Zahlungsaufschub für die nächste
Steuerrate nachsuchen.
Einen Steinwurf von der Bäuerin entfernt wohnt der Bürgermeister Aimé Trischetti mit
seiner Frau Henriette. Beide sind 68 Jahre alt, seit vier Jahrzehnten verheiratet und haben drei
Söhne aufgezogen. Auch sie sind Bauern - Weinbauern.
In ihrer großräumigen Wohnküche tickt eine alte Wanduhr. - Behaglichkeit. Sie deutet
vielleicht an, dass die Familie Trischetti schon einmal bessere Tage in Seillonnaz erlebt hat. Die
Gesichtszüge der Madame Henriette verraten kaum etwas von dem, womit sie quasi ein halbes
Jahrhundert ihr Tagwerk bestritt. An den steilen Hängen im Rhône-Tal liegen ihre Weinberge. Und
Wein-Arbeit - das ist Frauen-Arbeit. Hier hat sie ihre Weinstöcke gepflegt, gebunden und
beschnitten. Kaum etwas lässt sich hier maschinell verrichten. In den Sommermonaten ist
Henriette schon früh morgens um 6 Uhr bis etwa 10 Uhr in den Weinbergen. Dann wird es zu
heiß. Und schließlich muss sie auch noch das Mittagessen vorbereiten. Zur Zeit der Weinlese hat
Madame Henriette für 30 befreundete Mithelfer zu kochen.
Aber irgendwie liegt ein bisschen Wehmut im Gesicht der Madame Henriette. -
Umbruchzeiten für Frankreichs Bäuerinnen. "Natürlich", bemerkt sie, "der technische Fortschritt,
die Maschinen erleichtern vor allem uns Frauen das Leben. Früher haben wir doch fast so viele
Muskeln wie die Männer gehabt. Nur Geld konnten wir nie genügend verdienen. Es blieb immer
Mangelware. Wenn wir mal etwas haben, müssen wir zum Beispiel einen Trecker kaufen, weil der
alte nur noch Schrott ist."
Verständlich, dass Madame Henriette sorgenvoll in die Zukunft blickt. Verständlich auch,
dass sie lieber von den Erfolgserlebnissen früherer Jahre erzählt. Als im Mai 1968 Frankreichs
Studenten in Paris die Revolution probten, fand in Seillonnaz ein ganz anderer Aufbruch statt - das
Wasser war da. Jeder Hof, jeder Haushalt wurde an die Kanalisation angeschlossen. Vorher
mussten die Frauen noch das Wasser vom Dorfbrunnen in Eimern nach Hause schleppen, und die
Wäsche wurde im Bach gewaschen.
564

Dass der Brunnen der Gesprächs- und Klatsch-Knotenpunkt des Dorfes war, ist kaum
verwunderlich. Der Bürgermeister meint: "Vom Brunnen waren wir allesamt abhängig, und die
Familien handelten solidarisch." - Wendezeiten. Nunmehr mit Wasser verlagerte sich das
Dorfgeschehen immer mehr in die Küche des Bürgermeisters und seiner Frau Henriette. Hier
kommen die Bauern mit ihren Landfrauen hin, um zu reden und zu klagen - bei gutem Wein.
In der Tat sieht die viel besprochene Gemütslage des Dorfes alles andere als
hoffnungsvoll aus. Trotz zigfacher Heiratsinserate - regional wie national - will es beispielsweise
dem relativ gutgehenden Landwirt Jean-Luc mit seinen 38 Jahren nicht gelingen, eine Frau zu
finden - über eine Nacht hinaus an sich zu binden; Monat für Monat, Jahr für Jahr ist der Bauer auf
der Suche. Routinegeübt füllt er wieder im Tabakladen einen neuen Lottoschein aus, bringt Frau-
Suchanzeigen zur gegenüberliegenden Post im Tal. Nach dem fünften Pastis murmelt er: "Was wir
hier machen an diesem schönen Fleck, ist die gemeinsam erlebte Einsamkeit." Ein Flug nach Polen
in die Masuren sollte die beschworene Frauen-Wende, den allseits erhofften Durchbruch bringen -
Jean-Luc auf Brautschau in Olsztyn. Junge Polinnen werden ihm vorgeführt. Jean-Luc bezahlt für
eine Nacht, für die nächste Nacht. Jean-Luc versteht nur Bahnhof, Sprachprobleme. Viel Wodka,
große Geldausgaben, Vermittlungsgebühr, Flug, Hotel. Nur ein anschmiegsames junges Masuren-
Mädchen für Seillonnaz im französischen Alpenvorland - Fehlanzeige.
Vis-á-vis von ihm wohnt Pascal mutterseelenallein in einem Zwölf-Zimmer-Haus. Als
Bankangestellter dort unten im Tal hoffte er auf Aufstieg und Anerkennung. Jahre vergehen,
Jahrzehnte verfliegen im Nu - Pascal steht immer noch akkurat am Schalter mit eingefrorenem
Dauerlächeln. Nichts, so scheint es, will sich bewegen, weil er offenkundig vergessen hatte, ein
bisschen länger zur Schule zu gehen, sich im Bankfach weiter ausbilden zu lassen. Stillstand bei der
all wöchentlichen Chrom-Versiegelung. Nur seine junge Frau Monique hatte sich bewegt, zog es
plötzlich ganz unvermittelt in die Stadt. Sie könne doch nicht ihr ganze Leben lang auf den Alpen
starren. Sie könne doch nicht ewig ihr Dasein damit verbringen, ihrem Mann bei seiner liebevollen
Autopolitur zuzuschauen -und das Samstag für Sonnabend immerfort in Seillonnaz im
Alpenvorland. Das soll Monique ihrem Pascal zum Abschied gesagt haben. Abgang. Frauen-
Aufbruch. Seither stottert sich Pascal auf Suche nach neuem Glück durch Gassen und Boulevards.
Aber imgrunde, beschwichtigt Pascal, benötige er auch dríngend keine neue Frau. Seine Mutter
Ramona umhebt ihn ohne Unterlass, bekocht ihn, putzt im Haus und bügelt seine Krawatten. Und
wenn Pascal wieder auf die Autopolitur-Tube drückt, dann steht nicht selten Mutter Romana ganz
in der Nähe, lächelt warmherzig, verständnisvoll. Mutteridylle in Seillonnaz.
Und am Berghang lebt schließlich noch der Lehrer Michel. Auch er ist in seiner Freizeit
Bauer, Kuh- und Weinbauer. Seit über einem Jahr lebt Michel mit seiner Tochter Sandra und ihrem
Hund Rock allein. Fluchtigartig - wie offenkundig gezielt in Dörfern - hatte auch seine Frau
Isabelle ihren Michel verlassen. Sie habe es einfach satt mit anzusehen, wie Gatte Michel als kleiner
Bauer so leidenschaftlich-besessen im Schlamm herum wurschtelt, sonst für nichts Zeit hat und
noch immer keine schwarzen Zahlen schreibt. Gemeinsam erlebte Einsamkeit der Männer.
Hin und wieder - meist zu Abend - treffen sich die verbliebenen Landfrauen bei Henriette
in der Küche. Nach den jüngsten EU-Beschlüssen und neuerlichen Frauenflucht aus dem Dorf
kennen sie nur noch ein Thema. Sie wissen nicht, wie es tatsächlich weitergehen soll, wer überlebt
und wer untergeht. Und sie haben Angst vor dem Ausverkauf ihres Dorfes Seillonnaz. Mahnend
zeigen sie in Richtung der Region Ardèche - dort, wo sich der deutsche Jet-Set eingekauft, die
Preise gedrückt habe. "Nein, das wollen wir hier nicht erleben. Da mögen die Schecks noch so
565

hoch sein, schließlich geht es auch um unsere Bauern-Identität", sagt Madame Henriette und
schenkt frisch gekelterten Wein nach.
566

VIVA MARIA, ARRIVERDERCI MACHO - FRAUEN
EROBERN ITALIEN
In Gedenken an die römische Fernsehjournalistin Franca Magnani. Sie war eine
Symbol-Figur italienischer Frauen-Autonomie und kompetenter Reportagen. Berichte, die
zu Glanzstücken der ARD vornehmlich in den siebziger Jahren zählten. In Deutschland
herrschte damals noch Kalter Krieg gen Ostenblock und insgeheim gegenüber
selbstbewussten Frauen. Anlass genug für den CSU nahen Bayerischen Rundfunk, Franca
Magnani, die mit einem Kommunisten verheiratet war, vom Bildschirm zu verbannen.
Franca Magnani (*1925+1996) starb an einer Krebserkrankung in Rom.
Alles wandelt sich, alte Klischee-Bilder verstauben. Auch die Vorstellungen in unseren
Köpfen müssen sich ändern. Die Frauen der Mittelmeerländer sind längst nicht mehr die Flamenco
tanzenden Zigarettenarbeiterinnen aus der Bizet-Oper "Carmen". Auch nicht mehr jene ergebenen
Familien-Frauen, die italienische Männer so gern priesen (und betrogen). Martina I. Kischke
Frankfurter Rundschau vom 21. März 1992 12
Im Jahre 1973 spöttelte die Mailänder Tageszeitung "Corriere della Sera" über die
Mitglieder der italienischen Frauenbewegung als "Generale ohne Heer". Zwei Jahre später
mutmaßte dasselbe Blatt, dass "hier eine politische bedeutsame Kraft entsteht, mit der Regierung
und Parteien rechnen müssen". Wiederum sechzehn Jahre danach fragen Journalisten vom
"Corriere della Sera", "wann nunmehr der Tag der Frau in einen Tag der Männer umgewandelt
wird. Die Frauen schaffen sich den Mythos einer eigenen Moral und vergessen dabei, dass auf der
moralischen Ebene alle Menschen gleich sind." Offensichtlich sind Italiens Männer irritiert.
Wohl kaum ein anderes Land spült derartige soziale Veränderungen zwischen Männern
und Frauen an die Oberfläche, wie es gegenwärtig in Italien geschieht. Alte Rollenbilder, tradiertes
Rollenverhalten befinden sich im industrialisierten Norden in Auflösung, und im
traditionsverbundenen, ärmeren Süden weicht die klassische Männlichkeits-Ideologie langsam auf. -
Italia in den neunziger Jahren.
Dabei wurde sie schon vielerorts für tot erklärt, die italienische Frauenbewegung, die in
den siebziger Jahren fast die radikalste in Europa war. Geändert haben sich jedoch lediglich die
Ausdrucksformen ihrer Arbeit - die auf Autonomie bedachten Italienerinnen sehen wohl kaum ihr
Hauptanliegen daran, unentwegt schlagzeilenträchtige Szenarien frei Haus für die
Abendnachrichten zu liefern. Vergilbt ist auf vielen römischen Mauern der Kampfesruf
verflossener Jahre noch halbwegs lesbar: "Tremate, tremate, le streghe son' tornate" (Zittert, zittert,
die Hexen sind wieder da). Vorbei ist mittlerweile jene legendäre, revolutionär-angehauchte Ära
allgemeiner Frauen-Rebellion. - Zeiten, in denen es möglich war, per Schnellballsystem innerhalb
von 24 Stunden siebzigtausend Frauen telefonisch für Massendemonstrationen zu mobilisieren. Mit
erhobenen Händen formten Feministinnen das Zeichen der Vulva und drohten vor dem "Palazzo
der Väter" (Parlament), die Männer zu kastrieren. Mit Parolen wie "il potere e maschio" (die Macht
ist männlich) wuchsen Zorn und Verbitterung. Der frühere Ministerpräsident Amintore Fanfani
(*1908+1999) prophezeite drohend: "Eure Männer werden Euch verlassen."
12 Mariangela Gioacchini
567

Nur ein präzises Erinnern lässt die Kontinuität der femininen Wende in den neunziger
Jahren in Italien erkennen. Zu groß war zunächst der Nachholbedarf an Gleichberechtigung in dem
stets von Politikern und Päpsten beherrschten Land. Erst im Jahre 1946 durften Italienerinnen
erstmals in ihrer Geschichte überhaupt wählen. Durch Demonstrationen und Diskussionen gelang
es ihnen dann im Sinne der Gleichberechtigung, die Freigabe des Schwangerschaftsabbruches und
ein neues Familienrecht (neunjährige Dispute) durchzuboxen. Erfolgsmomente. Gewiss - seither ist
es ruhiger um die italienische Frauenbewegung geworden. Weil sie es ablehnt, sich im alltäglichen
Kampf verschleißen zu lassen. Nur ist ihr Einfluss freilich und damit auch ihre Macht reichen
mittlerweile in alle Schichten der italienischen Gesellschaft hinein. Anders als in Deutschland
konnten sich Feministinnen südlich der Alpen sehr schnell von ihrem universitären, mitunter
ideologielastigen Zirkel-Dasein befreien. Beizeiten hatten sich Italiens-Frauen darauf verständigt,
dass der "Feminismus keine politische Bewegung ist, sondern die Kraft, die sich Frauen gegenseitig
geben", bemerkt Roberta Tatafiore, Chefredakteurin "Noi Donne".
Jeder Versuch, Frauen-Politik und Frauen-Kultur in Italien nachzuvollziehen, sollte von
der Tatsache ausgehen, dass nicht etwa die politischen Institutionen, sondern einzig und allein die
italienische Familie das stärkste Gremium des Landes ist.
Der äußeren Grunderneuerung folgte zwangsläufig auch eine innere Renovierung - die
eigentliche Kulturrevolution des Landes. "Die italienische Frau", urteilte Psychologie-Professor
Fernando Dogana, "befand sich offenbar in einer Übergangsphase zwischen der Konditionierung
durch die Tradition und der Orientierung an neuen kulturellen Leitbildern." Mit Beginn der
achtziger Jahre begann der allmähliche Werte- und Sittenwandel Italiens, das Aufräumen mit
frauenfeindlichen Bräuchen, etwa dem Jungfräulichkeitswahn im Süden oder der Konservierung
alter Tabus im weiblichen Unterdrückungs-Mechanismus des Kirche-Kinder-Küche-Kreislaufes.
Bei den Frauen Italiens hatten sich die Meinung durchgesetzt, dass es sinnlos sei, auf bessere Zeiten
und verständnisvollere Männer zu warten - der Begriff "Affidamento" (vertrauen, sich verlassen
auf) war geboren. Und mit ihm die erste zaghafte Hinwendung zu einer nur von Frauen erlebten
Frauen-Gesellschaft. Für Italiens Frauenbewegung ist die männliche Akzeptanz nichts
Erstrebenswertes mehr. Sie wollen keine weitere Gleichheit erreichen. Denn: Gleichheit bedeutet
für sie die Orientierung an männliche Maßstäben. Kategorien und Inhalte, die sie ablehnen, weil es
ihnen darauf ankommt, Frausein nicht als "Mangel" hinzunehmen, sondern als Fremdheitsgefühl in
einer von Männern genormten Welt.
Ob Rückzug oder Resignation vom italienischen Mann - die Politik des "Affidamento"
baut zielstrebig nur Frauenbezüge unter Frauen auf; quasi ein kleines Frauen-Land im italienischen
Staatenbund. Gemeint sind nämlich ausschließlich die Beziehungen der Frauen untereinander.
Dabei dreht es sich nicht nur um Freundschaften. Frauen sollen sich vielmehr in ihrer Gegenwelt
in ihrem Denken, Fühlen, Handeln und in ihrer aktuellen Alltagsbewältigung nur auf Frauen
beziehen. Verständlich, dass in solch einem Lebenszusammenhang die Sexualität keinen intensiven
Stellenwert mehr hat. Ob hetero oder homo - Sex holt man sich irgendwo und mit irgendwem -
ganz unverbindlich, versteht sich. Ohnehin belegen jüngste repräsentative Umfragen, dass
zusehends mehr Frauen in den neuen Rollen Schwierigkeiten mit ihrem "Latina Lover" haben. Die
Frauen scheinen kaum noch bereit zu sein, Körper und Seele für schnelllebige Dienstleistungen zur
Verfügung stellen zu wollen.
"Abends lässt er sich von seiner Mamma üppig Mangiare servieren, benimmt sich wie ein
veralberter Minderjähriger, und dann sucht er mich nachts unter der Bettdecke - mit mir nicht",
568

meint die 32jährige Pharmazeutin Valeria Carnevale aus Bologna während der Mittagszeit vor ihrer
Apotheke auf dem ehrwürdigen Piazza Maggiore.
Doch auch der einst legendenumwobene "Latin Lover" hat sich mittlerweile zu Wort
gemeldet. Zwischen Padua und Palermo geißelte er in Umfragen die für ihn offen-kundig neu
entdeckte "weibliche Frigidität" - Gesellschafterkampf auf Italienisch. Überall dort, wo sich Frauen
zusammenschließen, sind sie dabei, neue Bezugspunkte aufzubauen, ungeahnte Gemeinsamkeiten
etwa mit Frauen der katholischen Kirche zu entdecken: Sie sagen den Männern ade - Italia im
neunziger Jahrzehnt.
Rau, bisweilen bissig-frostig ist es geworden, das Klima zwischen italienischen Frauen und
Männern. Der Übergang von Tradition zur Moderne hat viele Reibungs-punkte - und auch Opfer.
Plötzlich fühlen sich manche Männer in ihrem Ego bedroht. Und: Sie schlagen zurück. Nur in
einem Jahr wurden in Italien 800.000 Frauen von ihrem Ehegefährten krankenhausreif geprügelt.
Jede dritte Frau wird misshandelt. Und immer wieder tönt es unisono als Rechtfertigung aus der
Männer-Ecke, wie es der sozialistennahe "Espresso" schrieb: "Vor allem die Berufstätigkeit und
Karrieresucht der Frauen sind schuld an den Krisen im Bett." Immerhin: Das erste "Frauenhaus"
Italiens, in dem Misshandelte Schutz finden können, öffnete vor einem Jahr in Bologna seine
Pforten.
Jetzt schon sind die Langzeitfolgen des Geschlechterkampfes absehbar. Im Jahre 1996
wird es in Italien mehr Menschen im Alter von über 60 Jahren geben als Jugendliche unter
neunzehn Jahren. Mit der niedrigsten Geburtenrate in Europa wird die italienische Bevölkerung in
den nächsten drei Jahrzehnten um sechs Millionen Menschen schrumpfen und auf 51 Millionen
Einwohner zurückgehen. Nur der Wandel in den Ansichten und im Handeln der italienischen Frau
wird wohl kaum aufzuhalten sein. "Die Frauen sind längst der Eckpfeiler, der tragende Boden
unseres Wirtschaftswunders", bekannte unlängst die Publizistin Marie Antonietta Macciocchi.
Ohne "Donne in carriere" (Frauen in der Karriere) geht kaum noch etwas im Land. Über 67
Prozent der Frauen sind mittlerweile im Dienstleistungssektor beschäftigt. 32 Prozent sind in den
Angestelltenberufen tätig. In den vergangenen fünf Jahren erhöhte sich der weibliche Anteil unter
den Angehörigen der freien Berufe und der Unternehmerinnen sogar um 48 Prozent.
Und die Männer? "Der Mann ist ein Luxus, er bietet wenig Schutz, ist unwirtschaftlich.
Wir ernähren uns besser allein. Das Bemerkenswerte ist", sagt Grüne-Politikerin Letizia Battaglia
aus Palermo, "dass die neuen Unterdrückungsversuche nicht von den Erzkonservativen kommen,
sondern von den sogenannten Fortschritt-lachen aus den angeblich progressiven Managerstuben
und Gewerkschaften."
Immerhin - der Wandel im Denken der italienischen Frau brachte ein verblüffendes
Umfrage-Ergebnis über die Sexualität am Arbeitsplatz zutage. Mehr als zwanzig Prozent der
befragten Männer nämlich bekannten, "sexuellen Annäherungsversuchen" von Kolleginnen
ausgesetzt zu sein. - Die Mehrheit der Männer hatte freilich nichts dagegen.
569

570

1993
Entenhausen liegt an der Saône
Fremd im eigenen Land
Scarlett: nachts auf See, tagsüber im Komitee
Im Club der Nukleokraten
571

ENTENHAUSEN LIEGT AN DER SAÔNE, UND ALLE
TUCKERN HIN
Pariser Automobil Ausstellung mit dem 2CV Neuling im Jahre 1949. Über sechzig
Jahre später "Enten"- Nostalgie -"Enten"-Festival vielerorts in Europa. Der "Dö-
Schöwo" ist nämlich kein Wagen, sondern eine Lebenseinstellung. Schon die
Baskenmütze durfte beim Einsteigen nicht verrutschen. Vier Räder unterm Regenschirm
wollte Citroen -über sieben Millionen wurden gebaut. Über zwei tausend "Entianer" aus
ganz Europa trafen sich auf Schloss Rochteaillée-sur-Saône zum großen Festival der
Enten.
Die Weltwoche, Zürich vom 2. September 1993
Aus den Lautsprechern des Schlosses scheppern französische Chansons vergilbter
Epochen. Pascal Danels Ohrwurm oder auch Adamos wollen und wollen nicht enden, obwohl es
sommerlich arg heiß ist. Atmosphäre wie Ambiente lassen frankophile Klischeegemüter auf-atmen:
Weit und breit keine McDonald's-Läden, keine Atomkraftwerke, keine neu gebauten Trassen des
Hochgeschwindigkeitszuges TGV, dafür viele Baskenmützen, Schnauzbärtchen, viel Rotwein, viel
Weißbrot - und das auch noch auf einem erlesenen Château aus dem 15. Jahrhundert, das die
umliegende Landschaft des Saône-Tals anschmiegsam überragt.
Auf dem Schlossvorplatz von Rochetaillée-sur-Saône bei Lyon tummelt sich derweil ein
seltenes Generationengemisch um ihren Geliebten: Es sind Mätressen aus Frankreichs Gegenwelt
des Modernisierungsrausches. Eben Weggefährtinnen, denen es an Status, Leistung, Schnelligkeit
und Aggressivität fehlt - Enten genannt. Seit eh und je sind sie Blech gewordener Ausdruck eines
Lebensgefühls, das ein und denselben Namen trägt: 2 CV (CV steht für Cheval Vapeur, die
französische Steuer-PS), in deutscher Zunge auch als "Döschöwo" liebkost. Immer wenn Adamos
"neige" fällt, fliegen ölverschmierte Putzlappen in die Lüfte. Leidenschaftlich wird mitgesungen.
Denn hier trotzen zweitausend "Entianer" aus vielen europäischen Ländern der neuzeitlichen
Wirklichkeit ihre Daseinsberechtigung ab. Hier leben in Wehmut umarmte Automobil-Nostalgien
verklärt fort, haucht der Enten-Stamm seinen Legenden neuen Atem ein.
Meist schon zu Beginn der Sommermonate kriecht Frankreichs eingefahrene 2-CV-
Gemeinde trotzig raus aus den kasernierten Vorstädten. Dort, wo sich enge Wohnsilos,
Polizeischießplätze, Friedhöfe, Kleingärten samt Müllhalden scheinbar noch friedlich vertragen.
Raus aus den zubetonierten, durch Jugendkrawalle berüchtigten banlieues - weg aus der gemeinsam
erlebten Sprachlosigkeit in den hastig verstopften Metropolen Paris, Lyon Marseille oder Toulouse.
Sommerzeit - das ist und bleibt nun einmal Enten-Zeit. "Das lassen wir uns von niemanden
rauben", bedeutet der 30jährige Tischler Philippe Abbadie aus Lyon. Phillippe, von athletischer
Gestalt mit offenem Gemütsblick, ist einer der unzähligen Enten-Präsidenten der Republik.
Mittlerweile gibt es landesweit 40 Klubs mit etwa je 30 Mitgliedern, die sich flugs in einer
gesellschaftlichen Nische aufgetan haben - und es werden immer mehr. Ob in England,
Deutschland, Italien oder auch in Portugal - überall mausern sich unverhofft Döschwo-Vereine.
Folglich tuckerten sie allesamt aufs Schloss Rochetailléesur-Saône - ins Europa der Enten, wenn
auch nur für ein Wochenende. Monat für Monat hecheln 2-CV-Kolonnen durch die französische
Republik. Klubbesuche, Gespräche, Ersatzteiltausch, gemeinsames Essen ist angesagt. Präsident
Philippe weiß auch warum: "In diesen sprachlosen Jahren geht alles, aber auch alles in die Brüche -
572

nichts stimmt mehr. Vater arbeitslos, Opa besoffen, Eltern oft geschieden, Kinder ohne
Lehrstellen, rohe Gewalt an vielen Schulen, wilde Rasereien auf den Straßen und im Fernsehen
ewig diese Plastikreklame von der üppigen Welt, die uns alle hungrig macht." Philippe fragt: "Was
bleibt uns noch?" Er antwortet sogleich: "La 2CV, c'est pas une voiture, c'est une facon de vivre." -
Der 2CV ist kein Auto, sondern eine Lebenseinstellung. Und er fügt hinzu: "Wenn alle eine Ente
führen, wäre die Gesellschaft friedlicher. Überall kochen doch zunehmend bedrohliche
Aggressionen hoch."
Elisabeth, die ihm zuhört, nickt auffällig in die Entianer-Runde. Zugehörigkeit ist gefragt.
Hinter jeder Döschöwo-Erzählung - auch ohne Katalysator - kanalisiert sich meist ein Stück
Biografie oder auch Lebensskizze, für die es sonst kaum noch einen Platz zu geben scheint. Ob
Herkunft, Bezugspunkte samt Identität - die Ente zieht sich wie ein roter Faden durch mancherlei
Lebensgeschichten - ein Wegbegleiter aus Blech. Die 24jährige Kindergärtnerin Elisabeth Perpoil
aus Saint Avertin sagt: "Als ich Kind war, reparierte mein Vater jedes Jahr mit ein paar Kollegen
einen 2 CV für die Tombola von Sankt Eloi. Mit acht Jahren habe ich mir vorgenommen, mein
erster Wagen nach dem Führerschein muss eine Ente sein. Wir haben sechs Wracks gekauft und an
die zweitausend Stunden gearbeitet. Da steht er nun, mein Deux Chevaux, sogar mit neuen
Sicherheitsgurten und Bremsbelägen."
Wohl noch kein Fahrzeug in der Geschichte Frankreichs hat die Seelenlage der Gemüter
derart beschäftigt, bewegt, aufgewühlt - oder auch solch länderüber-greifende Identifikationsschübe
ausgelöst wie die Ente. Zunächst galt sie als Urtyp eines Primitivautos schlechthin, als Arbeitstier
(Einheitsfarbe grau) und rollte vornehmlich vor Fabriktore oder auch Bauernhöfe. In den sechziger
und siebziger Jahren stieg sie zum existenzialistischen Image-Gefährt französischer Intellektueller
auf. Wer damals in jenen Zeitläufen der heute schon legendär-verklärt anmutenden
Studentenrevolte auch nur ein wenig auf sich hielt, las nicht nur in verrauchten Bars schwierige
Texte des Philosophen Jean-Paul Sartre(*1906+1980), rauchte Gauloises in Kette, nein, der parkte
sein Statussymbol Deux Chevaux natürlich im Pariser Stadtteil Saint-Germain-des-Près. Wo denn
auch sonst.
Tatsächlich vermochte bisher kein noch so technologisch hochgezüchtetes Vehikel aus
den Werken Renault, Peugeot oder Citroen an ihre Grandeur anzuknüpfen. Die skurril verpackte
Enten-Mechanik, Sparsamkeit des Motors, sanft wiegende Federung, die im Stil einer
Sardinenbüchse mit zurückgerolltem Dach zu fahren ist - all das ist in der Autowelt unnachahmlich
geblieben. Sicherlich auch ein Grund dafür, warum in Europa eine Enten-Bewegung entstand.
Dabei ist die Entstehungsgeschichte des Autos so abenteuerlich wie seine tiefauslagende
Kurvenlage. - "Vier Räder unterm Regenschirm" wollte in den dreißiger Jahren Citroen-
Generaldirektor Pierre-Jules Boulanger (*1885+1950) bauen lassen. Dieses Häutchen sollte auch
den Landarzt, die Weinbäuerin und natürlich den Dorfpfarrer im landwirtschaftlich geprägten
Frankreich zu überzeugten Citroen-Fahrern machen. Einzige Vorgabe an die Konstrukteure im
Pariser Vorort Levallois: Der Wagen müsste in der Lage sein, zwei Bauern samt einem Sack
Kartoffeln oder einem Fass Wein auch über Feldwege zu kurven, vom Village zur Ville zu bringen.
Das TPV ("Toute Petite Voiture" - ganz kleine Auto) dürfe nicht mehr als drei Liter Benzin auf
100 Kilometer schlucken und habe so geräumig zu sein, dass die Baskenmütze beim Einsteigen
nicht vom Kopf rutscht. Sollte zudem noch eine Kiste mit Eiern auf dem Rücksitz liegen, so dürfe
keines während der Fahrt zerbrechen.
Über sieben Millionen Enten verließen die Pariser Werkshallen -durchschnittlich 400 am
Tag. Verständlich das mittlerweile auf dem Schloss Rochetaillée-sur-Saône Ersatzteile wie
573

Antiquitäten gehandelt werden. Überhaupt durchlebt Frankreich eine nie für möglich gehaltene
Renaissance alter Blechkarossen. Fernab von schnelllebigen Superlativen und dem
potenzprotzenden Milieu aus der Reklamewelt neuer Automobile wuchs in diesem Schatten eine
Wirtschaftsbranche mit Millionenumsätzen samt Arbeitsplätzen heran - der kapitalkräftige
Oldtimer-Markt. Was einst verspielt begann, entpuppt sich zunehmend als eine ernst zu nehmende
Wachstumsbranche - die Auto-Nostalgie.
"Ich habe in einer kleinen Garage im Hinterhof begonnen. Heute kann ich eine Werkstatt
mein eigen nennen", sagt der 50jährige Jean-Pierre Payet aus Briord im Rhône-Tal. Seine
Auftragsbücher sind üppig gefüttert. International bis nach Japan hat der Tüftler Anzeigen in
Fachzeitschriften geschaltet. Von überall rufen ihn Liebhaber vergangener Auto-Epochen an und
wollen sogleich für etwa 12.000 Euro ein Stückchen mobile Vergangenheit mit nach Hause
nehmen.
Eigentlich wollte Restaurateur Jean-Pierre Jurist werden. Doch schon die kurzweiligen
Fahrten mit seinem 5-Chevaux-Citroen zur Uni wiesen seinen Berufsweg in eine andere Richtung.
Seither bastelt er maßstabsgetreu die "Vorahnen des Autos" zusammen. Oldtimer beginnen für ihn
nämlich erst dort, wo Holz-teile handwerklich eingebaut werden müssen - Filigranarbeit. Seine Frau
Josette nickt ermüdet. Sie ist es nämlich, die die Abendstunden, zuweilen des Nachts an der
Nähmaschine verbringt, mühselig die Sitzbezüge vergangener Tage schneidert und anpasst. -
Terminarbeit.
Übers Wochenende ist das Oldtimer-Paar meist unterwegs, grast alte Höfe und Dörfer ab.
So mancher Zeitgenosse hält das einstige Volksauto - sieht wie ein Frosch aus - noch heute seit
dem Zweiten Weltkrieg in Ställen oder Scheunen verborgen - für den Notfall sozusagen. Denn
immerhin gab es auf den 2-Chevau-Citroen Benzinmarken. Und das will auch noch in Frankreichs
Ära der TGV-Schnellzüge etwas heißen.
574

FREMD IM EIGENEN LAND
Betreuerin Muriel Mercier aus Lyon kümmert sich um "Immigrés" in
Abschiebehaft. Nach 24 Stunden werden 80 Prozent aller Asylanträge abschlägig
beschieden. Ihre Aufgabe ist es, diese "vogelfreien Existenzen" in angelegten
Handschellen ins Flugzeug zu verfrachten. Frankreich ist für die CIMADE-Helferin
"inneres Ausland" geworden.
Freitag, Berlin vom 9. Juli 1993
Das Gesicht des Fremden
Was uns an den Zügen des Fremden in Bann zieht,
spricht uns an stößt uns zurück, beides zugleich:
"Ich bin zumindest genauso einzigartig und daher liebe ich ihn",
sagt der Beobachter. "Aber ich ziehe meine Einzigartigkeit vor
und daher töte ich ihn", kann er weiter folgen.
Vom Herzschlag zum Faustschlag –
das Gesicht des Fremden zwingt uns, die verborgene Art,
wie wir die Welt betrachten, ... offenzulegen."
Julia Kristeva in "Fremde sind wir uns selbst", Edition Suhrkamp, 1990
Schon die äußeren Merkmale des Arbeitsplatzes von Muriel Mercier sagen mehr über die
innere Gereiztheit des Einwanderungslandes Frankreich mit seinen ausländischen
Neuankömmlingen aus, als es so manche wohlfeile Formulierung aus dem Pariser Politik-Milieu
erahnen lässt. Das massive Eingangsportal in der rue Diderot in Lyon ist auch tagsüber fest
verschlossen. Klingelanlage und Namensschilder wurden schon vor einem Jahr abgebaut - aus
Sicherheitsgründen. Nichts deutet darauf hin, dass in diesem beschaulich anmutenden Altbau-
Viertel die französische Flüchtlingsorganisation CIMADE ihren Sitz hat - ein versteckter
Umschlagplatz für Akten und Abschiebungen.
Seit vier Jahren betreut die Sozialpädagogin Muriel Mercier die Ausgestoßenen der
Republik. Und es werden immer mehr. Allein im Jahre 1992 wurden nach offiziellen Angaben
42.859 Ausländer des Landes verwiesen. Oft begleitet sie ihre Zöglinge in angelegten Handschellen
bis hin zur Abflughalle, an der die Flieger für ferne Kontinente auf ihre Passagiere ungeduldig
lauern. Sie tut das, weil Muriel "diese quasi vogelfreien Existenzen" auf ihrer letzten Fahrt nicht
ganz dem Gutdünken der berüchtigten Sonderpolizei "Compagnie Républicaine de Sécurité" (CRS)
ausgeliefert sehen will. Muriel sagt: "Jahr für Jahr wird es kälter, fühle ich mich schon als Fremde
im eigenen Land."
Frau Mercier hat im Grunde zwei Arbeitsplätze. Denn die Hälfte des Tages verbringt sie
hinter Mauern, Stacheldraht und Gitter - im Abschiebelager der Sonderpolizei-Einheit CRS von
Saint-Foyes-Les-Lyon. Dieses Camp, von dem es zwei Dutzend in Frankreich gibt, ist die
Endstation aller Sehnsüchte. Tag für Tag kurven Polizeieskorten in Windeseile vor, als gelte es, in
Sachen Ausländer eine "Staatskrise" zu bewältigen. Uniformierte liefern verängstigte Menschen für
den Rausschmiss aus Frankreich ab - in Handschellen versteht sich.
575

Meist sind es Leute aus Nordafrika und neuerdings auch aus den früheren
Ostblockstaaten. Irgendwo auf der Straße oder an den Bars geschnappt in den angrenzenden
Départements Ain, Rhône, Loire. Immer wieder dieselben Vergehen: keine Arbeitspapier. Und ab
geht die Post. Knappe 24 Stunden Polizeigewahrsam, Zivilrichter im Schnellverfahren, maximal
sieben Tage im Abschiebelager -Frankreich ade. Sich übers Asylverfahren einen Platz "im Land der
Sonne" zu ergattern, ist praktisch aussichtslos. In durchschnittlich 50 Tagen liegt ein richterliches
Urteil vor. Im Jahr 1992 wurden insgesamt 47.400 Asylanträge gestellt und 80 Prozent abschlägig
beschieden.
Sich gar eine Französin oder einen Franzosen als letzten Ausweg für eine Scheinehe zu
angeln - auch dieser weitaus kostspieligere Weg ist mittlerweile nahezu chancenlos: Frankreichs
Ausländer-Polizei sitzt nämlich ungefragt mit auf der Bettkante. Nachforschungen über "un amour
véritable" (wahrhaftige Liebe) laufen vielerorts -bei Verwandten, am Arbeitsplatz, in der
Nachbarschaft. Deshalb glaubt der Bürgermeister von Toulouse, Dominique Baudis, zu wissen,
dass die Hälfte der in seiner Region geschlossenen Partnerschaften "regelrechte Scheinehen" sind.
Wenn im Standesamt zu Toulouse "Leute mit ausländisch klingenden Namen" (Baudis) auftauchen,
gar ein Aufgebot bestellen wollen, unterrichtet der Bürgermeister unbesehen sogleich den
Staatsanwalt, der seinerseits die Ausländerpolizei zu Vorortkontrollen einsetzt. Eine langjährige
Aufenthaltsgenehmigung gibt es sowieso für den ausländischen Partner der sogenannten Mischehe
(1991: 33.000) erst ein halbes Jahr nach der Trauung. "Und nur dann", bekundet der Stadtvorsteher
selbstgewiss, "wenn mir abgesicherte Berichte vorliegen, dass die amour véritable voll und ganz
funktioniert." - Intimkontrollen auf Französisch.
"Irgendwie, auf welche Weise auch immer", befindet Muriel, "sehen sie sich alle auf Dauer
in solch einem Abschiebelager wieder. Frankreich kennt schon lange kein Pardon, kein
Augenzwinkern mehr, erst recht mit der neuen Regierung." Das Abschiebecamp Sainte-Foyes-Les-
Lyon wurde im Jahre 1984 angesichts der steigenden Bedarfszahlen in Betrieb genommen, hat 24
Betten. Fluchtmöglichkeiten gibt es so gut wie keine. Nachts leuchten gleißende Scheinwerfer das
Gelände aus. Ein Areal, das durch Mauern, Gitter und Stacheldraht schnörkellos gesichert wird.
Alle dreißig Tage lösen sich Sondereinheiten der CRS-Polizei ab.
Kontakte zur Außenwelt bestehen während der meist siebentägigen Verweildauer so gut
wie keine. Befindlichkeiten der Ausgestoßenen, ihren seelischen Ausnahmezustand schlechthin - all
jene Unwägbarkeiten haben die Pariser Politik-Männer vorsorglich Frauen wie Muriel von der
CIMADE übertragen - zur Gewissensberuhigung sozusagen. Schließlich bürgt schon dieser Name
der Flüchtlingsorganisation für Seriosität samt französischer Tradition. Waren es doch
ehrenamtliche CIMADE-Helfer, die zu Beginn des Zweiten Weltkrieges Franzosen aus Elsass-
Lothringen evakuierten, in den Konzentrationslagern den Schmerz vor dem Tode zu lindern
suchten. Hingebungsvolle Frauen, die sich auch um die Tausende und aber Tausende von
Franzosen-Flüchtlingen kümmerten, die sich Anfang der sechziger Jahre nach dem ruinösen
Algerien-Krieg mittellos nach Frankreich retteten.
Und in dieser Kontinuität sieht Muriel den Flüchtlingsexodus dieser Jahre. Unbehagen
befällt sie, wenn Muriel laut die Frauen-Rolle in der von Männern veranstalteten Welt hinterfragt.
Sie murmelt: "Wir Frauen sind noch immer für die Drecksarbeit zuständig und haben zu alledem
noch lieb, weich wie auch offenherzig sein." Muriel hatte sich gerade um eine Marokkanerin
gekümmert, die im Lager ihren Kopf wie eine Wahnsinnige unentwegt an die Wand knallte.
Empfindliche Brustschmerzen hatte diese Frau. Und immer wieder schrie die junge Marokkanerin:
"Lasst mich raus aus dieser Hölle." Ihr zweimonatiges Baby , das sie derzeit stillen musste, was ihr
576

eim Abtransport kurzerhand genommen worden. Immerhin konnte Muriel erreichen, dass Mutter
und Kind wieder zusammen kamen -natürlich gemeinsam ausgewiesen werden.
Verständlich, dass vom Lager-Leben kaum etwas nach draußen dringt. Sonst würde das
humane Bild vom "Frankreich der Franzosen und der Menschenrechte" (Gaullisten-Führer Jacques
Chirac, Staatspräsident 1995-2007 ) einen Knacks bekommen. Selbstmordversuche, Hungerstreiks
und auch Schlägereien sind an der Tagesordnung im Lager, dort wo die Nerven blank liegen wie
vielleicht nirgendwo sonst. Kaum einer weiß genau, mit welcher Drangsal er im Heimatland zu
rechnen hat. Wandert er ins Gefängnis, wird er gar gefoltert -in der Türkei, in Marokko, Burundi
oder anderswo? "Ja, ja", bemerkt Jean-Claude Barreau, Berater in Ausländer-Fragen des neuen
Innenministers, "das wissen wir sehr genau, dass dies ein großes Problem ist. Lösen aber lässt es
sich nur, indem wir Frankreich durch die Geburtenpolitik wieder mit Franzosen bevölkern. Dann
steht einer neuerlichen Integration ausländischer Kinder nichts im Wege."
Fernab von der großen Bevölkerungspolitik widerfuhr Madame Muriel dieser Tage eine
ganz andere Genugtuung. Eines Nachmittags wollte sie in einem Café auf dem Place Bellecour in
Lyon eine Torte naschen. An einem Nachbartisch erblickte sie auf einmal Mohammed, den sie aus
dem Lager kannte und der schon nach zwei Tagen nach Marokko abgeschoben worden war. Nun
war er flugs wieder da. Mohammed strahlte über beide Wangen und wedelte mit seinem gültigen
Visum, das er sich in Rabat für gute 3.000 Euro von einem Botschaftsangestellten besorgt hatte. -
Beide freuten sich spitzbübisch.
577

SCARLETT: NACHTS AUF SEE, TAGSÜBER IM KOMITEE
Schon als junges Mädchen begleitete Fischerin Scarlett vom Hafen Le Guilvinec
ihren Vater zum Fang in den Golf von Biskaya. Seit Jahrzehnten kämpft sie ohne Unterlass
ums Überleben. Billigimporte drücken Preis und Moral -zum Sterben zu viel, zum Leben
zu wenig.
Frankenpost, Hof vom 27. Juni 1993
Die Kulisse im kleinen bretonischen Hafen von Le Guilvinec mit seinen fünftausend
Menschen könnte den Hintergrund einer Roman-Verfilmung verflossener Jahre abgeben.
Beschaulich wie überschaubar regt sich alltägliche Geschäftigkeit, als lebten jene wohlbehüteten
Zeitläufe aus Romantik und Renaissance ungeahnt fort. So manche Butzenscheiben in den akkurat
grau gestrichenen Fischer-Natursteinhäusern spiegeln das Dorfgeschehen wider. Wind und Wasser
prägen Leute und Landschaft - Felsbuchten, Granitklippen, das Auf und Ab der Gezeiten, die
Gewalt der Herbst-oder Frühjahrsstürme.
Zwanzig Jahre ununterbrochener Aufschwung hat der Ort hinter sich. An die dreißig
hoch technisierten Dampfer liefen hier alle drei Monate zur Blütezeit vom Stapel. Meist in den
Abendstunden lehnen sich wartende Frauen mit ihren Kindern aus den Fenstern des Fischer-
Hauses, johlen oder winken ihren Männern entgegen, die mit ihren Kuttern heimwärts tuckern: den
Meer knapp zwei Wochen Kabeljau, Steinbutt, Langusten oder Seelachs auch Quappen abgetrotzt
haben - handwerklich versteht sich.
Nichts, so wollte es über Jahrzehnte scheinen, vermochte das bretonische
Selbstwertgefühl zu beeinträchtigen. Seit jeher ist es getragen von einem unbändigen
Behauptungswillen gegenüber der französischen Republik, können sich auch heute noch die Leute
an der Küste schwerlich damit abfinden, ein Teil Frankreichs zu sein. Und ihr entlegenstes
Département Finistère bedeutet nicht nur "Ende des Festlandes". - Hier ist die Bretagne ein
unverkennbares Land der Frauen. Überall in dieser Region haben Frauen markant das Sagen, liegen
Geschäfte oder auch das finanzielle Desaster im Überlebenskampf als Fischer-Familien
ausnahmslos in ihren Händen. Zunächst notgedrungener weise, weil die Männer als Matrosen oder
Kapitäne oft Wochen, gar Monate auf See waren; mittlerweile zunehmend selbstbewusster,
unabhängiger, unnachgiebiger - zuweilen auch leidenschaftlicher.
Bretagne - Mitte der neunziger Jahre - fortwährende Krisen-Zeiten: das sind Frauen-
Zeiten. Dabei haben sie lediglich eine unscheinbare Kontinuität bewahrt. Im Städtchen
Douarnenez, so wissen heimische Chronisten zu berichten, hat es schon im Jahre 1902 erste
Frauen-Unruhen Frankreichs gegeben. Über 2.000 Arbeiterinnen einer Fischkonservenfabrik traten
von sich aus in den Streik - erstritten höhere Löhne und bessere Arbeitsbedingungen. Wohl in
keiner französischen Region wie der Bretagne mit ihren 1.100 Küsten-Kilometern und an den
2.000 Schiffen - sie machen etwa die Hälfte des französischen Fischfangs aus - sind die Kontraste
derart scharf geschnitten, prallen Widersprüche so unversöhnlich aufeinander.
Es sind Frauen - junge wie alte - die sich in den Häfen etwa in Brest oder Lorient
verdingen. Sie tragen schon des Morgens um 5 Uhr Körbe voller Schollen, Äschen, Steinbutten
oder Barschen, sortieren und stapeln den Fang in Kisten, schleppen ihn auf Lastwagen, flink,
geschickt, schweigsam, mit erprobter Routine vieler Generationen. Hafenarbeit - das ist
Kärrnerarbeit, Frauen-Plackerei allemal. An den Wänden der Lagerhalle haben sie in großen
578

Lettern ihren doppelsinnigen Leitspruch gepinselt: "Survivre ou mourir"-überleben oder sterben -
heißt es da lapidar.
Gewiss hat sich das auch die einzige selbstständige Fischerin der Region, die 37jährige
Scarlett Le Core gesagt, als sie den Kampf gegen die fischende Männerwelt aufnahm. Schon ihr
Vater fuhr zur See, schon als sechsjähriges Mädchen begleitete sie ihn bei Wind und Wetter,
säuberte Netze wie Reusen, schleppte Kisten zur Auktion. Verständlich, dass auch Scarlett
Fischerin werden wollte, "weil ich praktisch auf See geboren wurde, und die Freiheit auf Meer
unbeschreiblich ist". Nur - sie durfte nicht. Zehn Jahre vergingen. Kochen lernte sie, servierte in
Bars Weine, puderte in Kosmetikläden betuchten Damen zartes Rouge auf die Wangen, heiratete,
bekam drei Kinder.
Erst die Frauen-Aufbruchjahre in den Siebzigern ließen Scarlett trotzig werden. Zunächst
ging sie heimlich zur Fischerschule, bestand die Prüfungen. Nunmehr kaufte sie sich demonstrativ
ein Boot. Endlich wurde ihr beruflicher Wunschtraum Wirklichkeit. -Sarclett fuhr allein zur See. Sie
erinnert sich: "Neid und Frauen-Feindlichkeit schlugen mir anfangs entgegen, Häme und auch
Spott." Naheliegend war es, dass sich jener Argwohn auch auf ihren Mann Jean-Pierre übertrug. -
Einen Großfischer-Matrosen, der von sich aus Haushalt, Hausputz und Kinder-Obhut mit Frau
Scarlett teilt, sobald er an Land weilt. Er, der Jean-Pierre, sei ein Butt ohne Flossen, raunte es durch
die Gassen von Guilvinec. Eben kein in der Fischertradition stehender Familienvater, lässt gar sein
Weib auf hoher See, Kinder mit Au-pair-Mädchen allein zu Hause, Essen nur auf der Tiefkühltruhe
und so weiter.
Nur ganz allmählich konnten sich die mannbedachten Seeleute von Guilvinec damit
abfinden, dass neben Scarlett mittlerweile auch noch fünf weitere Frauen mit ihren Booten -
allerdings mit Matrosen - bis zu fünf Meilen von der Küste entfernt auf Fischfang gegen. Für
Scarlett und Kolleginnen ist ihre Unabhängigkeit ein unveräußerbares Lebensmerkmal ihres
Daseins - beruflich wie privat.
Von April bis Oktober eines jeden Jahres fahren sie schon morgens um 5 Uhr hinaus aufs
Meer, kehren nach vier Stunden in den Hafen zurück, verkaufen die soeben gefangenen Fische.
Mittags kocht Mutter Scarlett zu Hause, macht Einkäufe in den Supermärkten. Gegen 13 Uhr
präpariert sie die Netze für den nächsten Fischfang. Dann tuckert Scarlett wieder raus, um für die
Auktion um 17 Uhr frische Quappen, Langusten oder Seezungen anbieten zu können. Nach dem
Abendessen gegen 20 Uhr kurvt sie mit ihrem klapprigen Renault-Kombi nochmals in den Hafen,
erneut treibt sie es auf See - oft bis nachts um eins. Sie sagt: "Ich will um jeden Preis meine
Selbstständigkeit. Eine Stempeluhr wie in den Fabriken wäre Quälerei für mich. Dafür arbeite ich
bis zum Umfallen. Wir Frauen rackern ohnehin drei Mal so viel wie die Männer. Ein alter Fischer
kam letztens an mein Boot und sagte zu mir: " Wir wussten eigentlich ja schon immer, dass du eine
gute Fischerin bist' - Da hatte ich ein paar Sekunden Gänsehaut."
Nur in diesem Jahr, der schwierigsten Fischer-Krise überhaupt, ist Starletts
Tagesrhythmus arg durcheinander geraten, Handlungsbedarf besteht, Frauen-Solidarität ist
angesagt. Verständlich, dass es Madame Scarlett keine ruhige Minute auf See oder zu Hause hält.
Ihre Kinder brachte sie in solch bewegten Zeiten vorsorglich bei ihrer Mutter unter. Als Vize-
Präsidentin des örtlichen Komitees "Femmels de Marins Pêcheurs" reiste sie kreuz und quer durch
die Region, trommelte verstummte Fischer-Frauen zusammen.
"Frauen, seid nicht kleinlaut", sagt Scarlett zu ihren Leidensgefährtinnen, "wir sind stärker
als die Männer. Unser Kampf beginnt erst jetzt." Zunächst waren es nur vierzig, dann stieg ihre
579

Anzahl auf 150 Frauen, die sich im Maison du pêcheur zu Guilvinec nunmehr regelmäßig
einfinden. Ursprünglich sollte dieses alte Haus einmal für die Männer die administrative
Anlaufstelle sein, ihr Knoten- und Kontaktpunkt sozusagen. Mittlerweile führen auch dort ihre
Frauen auffällig Regie. Sie heißen Christine, Malou, Marylène, Janine oder auch Scarlett. Sie sind
zwischen 30 und 40 Jahre als und haben zu Hause alle zwei bis vier Kinder an ihrer Seite -
Verzweiflung ist ihr Wegbegleiter. So manche Familie hat sich noch vor wenigen Jahren hoch
verschuldet, den Männern für den Fischfang ein Schiff zwischen 1,1 bis 1,6 Millionen Euro
gekauft. Christine sagt: "Wenn wir nichts tun, werden wir allesamt mit offenem Maul verrecken.
Die Männer haben genug geredet, verhandelt. Wir warten nicht auf bessere Zeiten. Jetzt ist die
Stunde der Frauen. Wir haben die Nase voll."
Über Monate haben die Fischer-Frauen von Guilvinec mit ansehen müssen, wir ihre
Einkünfte rasant dahin schmolzen - bis zahlreiche Familien überhaupt nichts mehr im Kochtopf
hatten, Schiffe und Häuser vom Konkursrichter Schnurstraks versteigert wurden. Seit Monaten
stürzt das Einkommen französischer Fischer im freien Fall. Die meisten verdienen heute nur noch
ein Drittel des Wertes von 1990. Allein im vergangenen Jahr mussten 600 Familien wegen
Überschuldung eine eidesstaatliche Erklärung ihre Zahlungsunfähigkeit (früher Offenbarungseid)
leisten. Scarlett berichtet: "Früher kam mein Mann Jean-Pierre, der als Matrose oft 14 Tage auf See
ist, immerhin mit etwa 1.550 Euro nach Hause. Jetzt sind es nur noch 110 Euro. Erst habe ich
mich geschämt. Dann stellte ich fest, dass wir ja nicht alleine sind - und begann zu kämpfen."
Täglich treffen sich die Überlebenskomitee-Frauen im Fischerhaus. Täglich kreisen ihre
Gedanken um ein und dieselbe Frage: wie können wir und unsere Nachbarn diese Zeiten
durchstehen. Arbeitsteilung ist angesagt. Christine sitzt am Telefon, verhandelt mit Banken und
Lebensmittelläden, mit der Elektrizitätsgesellschaft, bitte um Stundung. Strom und Essbares.
Marylène schnürt mit einer Frauen-Gruppe derweil Fresspakete.
Meist am Nachmittag bis hinein in die späten Abendstunden sind militante Aktionen an
der "Bewusstseins-Front" angesagt. Militant deshalb, "weil die Politiker-Männer, diese Jahrmarkts-
Narren aus dem arroganten Paris, unsere Frauen-Sprache offenkundig nicht verstehen wollen",
mutmaßt Christine erbost. Immer wieder ging es des Nachts mit den Zügen nach Paris ins
Fischerei-Ministerium oder nach Brüssel zur EU-Kommission, um dort früh morgens aufdringlich
Politiker samt Referentenstab aufzuscheuchen.
In der Tat: Eine Flut von Fisch-Billigimporten, meist aus Nicht-EU-Ländern, vor allem
aber auch aus Osteuropa überschwemmt Frankreich. Ursprünglich wollte die EU-Kommission in
Brüssel den Meeren des Kontinents eine Verschnaufpause einräumen, sollte sich der Fisch-Bestand
erholen. Folglich wurde der Import beschlossen. In Zahlen: Aus allen Meeren der Welt holten
Schiffe Anfang des Jahrhunderts zwei Millionen Tonnen heraus: nunmehr gehen über 100
Millionen Tonnen Fische ins Netz. Dabei wurde in Brüssel offenkundig die Folgewirkung außer
Acht gelassen; nämlich die Existenzvernichtung Zehntausender europäischer Fischer. -Paradoxien
dieser Zeit.
Immerhin können die Fischer-Frauen aus der Bretagne schon einige Teil-Erfolge für sich
verbuchen. Gemeinsam mit ihren Männern haben sie es geschafft, dass der französische Staat
ihnen bei der Umschuldung ihrer teuren Schiffskäufe behilflich ist, ihnen eine Direkthilfe von rund
45 Millionen Euro zukommen lässt. Und die EU in Brüssel führte Fisch-Mindestpreise ein, an die
sich die Billigimporteure zu halten haben - offiziell zumindest. Und noch ein ganz anderer
Gesichtspunkt gibt den Frauen Mut, ihren Kampf fortzuführen. Die Präsidentin der "Association
des femmes de marins et comité de survie", Christine Nedellec wagt eine Prognose kommender
580

Jahre, vielleicht Jahrzehnte, wenn sie sagt: " Hier in der Bretagne ist etwas an Frauen-
Empfindungen, Frauen-Maßstäben, Frauen-Macht entstanden. Das haben wir nicht vermutet und
das kann uns jetzt niemand nehmen."
581

IM CLUB DER NUKLEOKRATEN
Ungeachtet weltweiter Kritik an der friedlichen Nutzung der Kernenergie setzt
Frankreich gerade in Jahren des Klimawandels und enorm gestiegener Energiekosten
unbeirrt auf weitere Expansion seiner 58 Atomreaktoren, die 80 Prozent des
Stromverbrauchs erzeugen.
Die französische Regierung wertet den systematischen Ausbau und
umfangreichen Export ihrer Kernenergie in sogenannte industrielle Schwellenländer als
aktiven Beitrag gegen Erderwärmung, gegen Treibhausgase. Mit Ende des Jahres 2008
wird der staatliche Stromkonzern EDF den angeblich sichersten französischen
Druckwasserreaktor-Typs EPR der Welt in Betrieb nehmen. Eine enge Kooperation mit
England ist unter Dach und Fach.
Während nur Deutschland - weltweit als einziges Industrie-Land - ganz aus der
atomare Stromversorgung aussteigen will, setzt Frankreich auch in Zukunft ganz auf seine
Kernkraftwerken. Sie ist im Land unumstritten. Mittlerweile erobern sich in der Atom-
Nation Frankreich immer mehr Frauen Schlüsselpositionen in den AKWs. Im
Kernkraftwerk Le Bugey im Rhônetal, einst klassische Männer-Domäne, führen sie
inzwischen wie selbstverständlich Regie.
Freitag, Berlin vom 7. Mai 1993
Der mit Monitoren bepflasterte Kontrollraum kennt nur Männer-Gesichter. Gesichter, die
auch unbeobachtet keinen Zweifel aufkommen lassen dürfen. Etwa ein Dutzend Operateure und
Ingenieure luchst im Überwachungszentrum des französischen Kernkraftwerkes Le Bugey im
Rhône-Tal unaufhaltsam auf Bildschirme, Farbskalen, Schalter samt Knöpfen. Völlig abgeschottet,
ohne Tageslicht, so steuern bislang diese auserkorenen Männer-Mannschaften die atomare
Stromversorgung von etwa 13 Milliarden Kilowattstunden in einem Jahr, eine Energie-Produktion,
die etwa 3,3 Millionen Tonen Heizöl entspricht.
Im Werk Le Bugey und auch anderswo in Frankreich verstand es sich in den vergangenen
zwei Jahrzehnten nahezu von selbst, die Atom-Männer in sensiblen Kommandozentralen der 61
Kernkraftwerke der Republik als "Tabu" zu behandeln. Zu unangefochten nimmt sich ihre Position
zwischen Leben und potenzieller Massenvernichtungsgefahr aus, zu autoritär und sicher kam ihre
scheinbar in sich ruhende Selbstgewissheit männlicher Machbarkeit daher. Unausgesprochen - aber
im alltäglichen Verhalten nachhaltig vermittelt: Wir sind der zivile Atomstaat Nummer eins in der
Welt, die nukleare Festung Europas, la France als atomare Avantgarde schlechthin. Wir haben
einen omnipotenten Leistungswillen. Unser Motto heißt: Tout nucléaire -Atomstrom total. Dabei
stehen wir konsequent in der Tradition der Fünften Republik. Erst ließ Charles de Gaulle
(*1890+1970) die Bombe zur militärischen Abschreckung bauen, dann überzogen wir nach dem
Ölschock Anfang der siebziger Jahre das Land systematisch mit Reaktoren - eine Tat des Friedens,
friedlich durchgesetzt.
Atom und Männlichkeit in einem Atemzug zu nennen, scheint jedenfalls im Dunstkreis
der französischen Kernkraftwerke nur folgerichtig zu sein. Selbstwahrnehmung und Lebensgefühl
sind hier seit jeher getragen von einem Bewusstsein, zur Elite des Landes, zu einer hochkarätigen,
abgeschotteten Kaste der Republik zu zählen. Denn Frankreich verfügt über keine nennenswerten
Energiequellen. Dank der Atomkraft gelang es in den letzten zwanzig Jahren, die Kosten für
582

Energieimporte um die Hälfte zu reduzieren - somit die Wirtschaftskraft der Nation beträchtlich zu
stärken.
Praktisch bildet der nationale Stromversorger Electricité de France (EDF) mit seinen
145.000 Angestellten, als größter Stromexporteur Europas, einen Staat im Staates - weder von der
Politik maßgeblich kontrolliert, noch gesellschaftlich mit seinen ehrgeizigen Atomprogrammen
thematisiert, gar kritisiert. In Frankreich ist das kein zentrales Thema. Immerhin durften die
Abgeordneten des Pariser Parlaments gelegentlich auch schon mal über Energiepolitik debattieren -
dreimal in den vergangenen zwanzig Jahren. Neue Minister können kommen, alte Regierungen
gehen, nur gegen den Club der Nukleokraten "gegen diesen militärisch-industriellen Komplex,
hatte bisher so niemand eine reelle Chance", beteuert Madame Huguette Bouchardeau, die Anfang
der achtziger Jahre als Umweltministerin scheiterte. Allesamt bilden sie eine Kaste: dieselbe
Eliteschule, dasselbe Pariser Wohnviertel und die gleiche Denkweise: Ermattet fügt sie hinzu:
"Selbst Sozialisten, die als Atomkraftgegner Industrieminister wurden, kamen als Befürworter
wieder heraus."
Aber auch sonst ist in Frankreich die Akzeptanz der Kernenergie in allen
gesellschaftlichen Lagern sehr hoch. Ob links oder rechts in der politischen Gesäßgeografie des
Parlaments, als technikfreundlich und fortschrittlich empfunden sie sich allesamt. Lediglich die
beiden Umweltparteien gingen auf Distanz zur "nuklearen Festung", aber eher kleinlaut und
halbherzig. Denn ausgesprochene Gegner des Atomstroms sind auch sie keineswegs. Immerhin
betragen die umweltzerstörenden Kohlestoff-Emissionen in Frank-reich nur 1,9 Tonnen pro
Einwohner eine im internationalen Vergleich äußerst niedrige Zahl.
Gewiss, die mitunter rigorose Ablehnung der Kernenergie, die über Jahre andauernden
Protestmärsche samt AKW-Blockaden wirken in Deutschland vornehmlich bei den Grünen und
auch Teil der Sozialdemokratie identitätsstiftend. Diese leidenschaftlich vorgebrachte Anti-
Atomkraft-Politik beeinflusst junge Generationen in ihrem Denken, Fühlen und Handeln
maßgeblich. Sie zählt zu den letzten verlässlichen Erkennungsmerk-malen politischer
Gesinnungsethik in dem konturlosen und abgefeimten Allerlei politischer "Kultur". Aber die
überwältigende Mehrheit der Franzosen ist diese beherzte Form dauerhaften Aufbegehrens fremd.
Geht es doch um die Versorgungslage der Nation, die nun einmal ganz oben in der Werteskala
rangiert. In Frank-reich bringt es selbst die großspurigste Atompolitik, welcher Regierung in Paris
auch immer, nicht fertig, so zu provozieren, dass die alten ideologischen Klassengegensätze
ausgehebelt würden und sich eine Protestbewegung bildete.
Während sich in Berlin die Stromversorger und Politiker von SPD und Grünen zumindest
zeitweilig konsensfähig um Gedanken über den "Einstieg in den Ausstieg" mühten, gar eine
Verlängerung der Laufzeiten bestehender Kernkraftwerke pauschal ablehnten, gibt es in der
französischen Sprache nicht einmal eine Entsprechung für das bedeutungsschwere Wort
"Ausstieg". In Paris jedenfalls werden solche Gedankenspiele von vornherein abwegig genannt.
Statt dessen soll bis spätestens zur Jahrtausendwende die Vision Wirklichkeit und der "Reaktor der
Zukunft" REP 2000 einsatzbereit sein, technologisch ausgereifter, noch sicherer, heißt es. EDF-
Generaldirektor Jean Bergougnoux sprach sogar von einem "erheblichen Bedarf" neuer
Kernkraftwerke, mit denen er das Land überziehen beabsichtige. Selbst die Möglichkeit, dass ein
Reaktorkern schmelzen könne, wird nunmehr öffentlich ins Kalkül einbezogen, aber nur um
Angst-schwellen stückchenweise weiter abzubauen. Eine aberwitzige Eventualität, die früher stets
kategorisch ausgeschlossen worden war.
583

In Frankreich regt sich allein deshalb kein auffälliger Protest. Und die deutschen
Stromkonzerne sind mit Beteiligungen samt Investitionen munter dabei - vorsichtshalber und für
den Fall, dass die Laufzeiten deutscher Kernkraftwerke jäh enden, Braunkohle wie erneuerbare
Energie für eine Exportnation immer noch kein Ersatz darstellen. Allein im Jahre 1991 steckte
Frankreich knapp 140 Milliarden Euro in seine Atom-kraft. Zu Beginn des achtziger Jahrzehnts
beanspruchte der Reaktorbau ein Fünftel aller französischen Investitionen. Und die Strompreise
sind nicht nur die weitaus günstigsten in Europa, sie fielen auch zudem noch um zehn Prozent,
"weil wir", so frohlockte es aus der EDF-Zentrale in Paris, "konsequent auf die absolut modernste
Technologie gesetzt haben".
Irgendwie ist das gigantische Atomprogramm Frankreichs schon ein wenig der Stoff, aus
dem einst die Träume von Armeegenerälen und Atomgläubigern gebastelt wurden. Schließlich sind
die EDF-Herren des Brennstoffkreislaufes allesamt Absolventen französischer Eliteschulen, die
Kaderschmieden für den Staat und dessen Rückgrat. Für die meisten ist die École Polytechnique,
die renommierteste der französischen Grandes Écoles, lediglich eine Art Vorschule. Bis ins Jahr
1975 blieb diese bekannteste Ingenieurschule Frankreichs ausnahmslos Männern vorbehalten.
Frauen mit noch so exzellenten mathematischen oder naturwissenschaftlichen
Eingangsqualifikationen wurde der Zugang verwehrt. Allmählich nun rücken die ersten
ausgebildeten Frauen in Spitzen-Positionen nach. Immerhin belegen mittlerweile etwas weniger als
ein Drittel Studentinnen jene begehrten Plätze an den Grandes Écoles. Nach erfolgreichem
Abschluss steht nochmals eine dreijährige Zusatz-Ausbildung an der École de Mines bevor.
Unter diesen Bedingungen versteht es sich von selbst, dass Frauen in französischen
Kernkraftwerken in verantwortlicher Position eigentlich nicht vorgesehen waren. Und das in einem
Land, in dem weit über 43 Prozent aller Frauen voll berufstätig sind, in dem es -anders als in
Deutschland - ausreichend Krippen- und Kindergartenplätze - vor allem durchgängig
Ganztagsschulen gibt. Verständlich, dass für 80 Prozent aller Französinnen ein Leben ohne Beruf
undenkbar ist und ihr Einstieg in klassische Männer-Domänen als die wichtigste Veränderung in
den vergangenen zwanzig Jahren beurteilt wird. Verständlich auch, dass sich gar 82 Prozent ein
Leben ohne festen Partner vorstellen können. Es entzog sich dem männlich zugeschnittenen
Anforderungsprofil des EDF-Mangements noch Anfang der achtziger Jahre, dass jemals Frauen als
Ingenieur-innen, Physikerinnen, Chemikerinnen oder Mathematikerinnen Atomkraft-Kader führen
können. Allenfalls schien denkbar, den Damen die Verantwortung für die sonnig muntermachende
Gelb- und Blautönung der labyrinthischen Korridore der Kernkraftwerke zu übertragen.
Das weiträumige Kasino des Kernkraftwerkes Le Bugey: Draußen wachen Kühltürme,
drinnen Palmen. Mittagszeit. Nur ein flüchtiger Blick in den Speisesaal für Führungskräfte verrät
schon, dass sich in Frankreich in den letzten fünf Jahren mehr verändert hat als in den 25 Jahren
zuvor. Die Frauen sind da. Ausnahmslos an allen Tischen essen, diskutieren, gestikulieren, feixen
und rumoren Frankreichs jüngste Atom-Managerinnen. "Unvorstellbar war diese vitale Frauen-
Präsens in unseren Kernkraftwerken noch vor einigen Jahren. Jetzt ist sie aber längst eine von uns
Männern ausgesuchte Realität", bemerkt EDF-Direktor Albert Leconte. Dabei lacht er schelmisch,
als seien les Dames de l'atome soeben gerade von einem anderen Planeten gekommen.
Mit den Frauen zog zunächst ein psychosozialer Klimawechsel in die einstige französische
Männer-Trutzburg Kernkraft und Nuklearforschung ein, deren langfristige Folgewirkung qualitativ
noch gar nicht auszumachen ist. Immerhin arbeiten nunmehr über 3.000 Frauen in
Kernkraftwerken (14 Prozent) und an die 5.000 Frauen in der Nuklearforschung (24 Prozent) - als
584

Wissenschaftlerinnen in Führungsetagen versteht sich. Insgesamt verfügt das Land über ein
Potenzial von 27.000 Ingenieurinnen.
Die Ingenieurin Isabelle Taillois-Galbano meint: "Auch wenn wir es mit viel Mühe
geschafft haben, hier im Kernkraftwerk zu arbeiten, so sind doch in erster Linie Frauen in unserem
Denken, Fühlen und Handeln. Unser Frausein verträgt nun einmal schlecht diese unbegründete
Männer-Herrschaft aus der Steinzeit, dieses undurchsichtige Cocorico-Getue. Partnerschaft,
Transparenz und Einfühlungsvermögen sind gefragt denn je. Solange wir Frauen in der Minderheit
sind, werden wir von diesen Machos nur halbwegs geduldet. Aber dieses Mann-Verhalten bricht
ein. Mal sehen, was dann auf uns zukommt."
Ihre Alltagswirklichkeit ist bestimmt von steriler Abgeschiedenheit und der Kälte der
Apparate mit all den peinlich genauen Sicherheitsauflagen. Dort, wo Gefühle belächelt,
Hoffnungen begraben, der Leidensdruck umgeleitet und Enttäuschungen standhaft genommen
werden. Klinisch-rein hat das Seelenleben der Kernkraft-Frauen ohnehin zu sein. Tagsüber am
Reaktor, abends in der Freizeit in den von der EDF nur für Mitarbeiter gebauten Wohnsiedlungen.
"Einmal EDF - immer EDF, auch privat EDF", murmelt die 31jährige Murielle Vivier-Bessard. "Ja,
ja richtig, auch mein Vater war schon bei der EDF", fährt sie süffisant fort.
Das Leben der Murielle Vivier-Bessard scheint in gewisser Weise symptomatisch für den
französischen Frauen-Aufbruch zu sein. In ihrem Arbeitszimmer türmen sich hohe Papierberge auf
ihrem Schreibtisch. Und irgendwo blickt da ein Bubikopf mit großen hellen Augen in auffälliger
Hab-Acht-Stellung heraus. Ihre äußeren Merkmale wollen so gar nicht zum französischen Schick
passen: Pulli und Jeans, ziemlich schüchtern schaut sie drein, latente Berührungsängste.
Wenn sie oder ihre Kolleginnen von den Männern sprechen - und das müssen sie allzu oft
tun - so heißt es nur lapidar: "Ceux d'en haut"- "die da oben" -als Synonym für den Mann, als
Kürzel für die Männer-Welt in den Kernkraftwerken an den Kommandozentralen versteht sich -
noch. Seit einem Jahr leitet Murielle Vivier-Bessard die Abteilung Buchhaltung des
Kernkraftwerkes, als Chef-Buchhalterin mit 30 Mitarbeitern. Sie verdient etwa 2.500 Euro
monatlich.
Als die Angestellte zum ersten Mal ins Werk kam, befand sie: "Angst vor der
französischen Atomtechnik habe ich nicht, sondern durch Wissen begründetes Vertrauen.
Dennoch muss ich einen hohen Preis für mein berufliches Fortkommen zahlen. Aber ich will - und
zwar bar." Gerade erst hatte Murielle Vivier-Bessard in Clermont-Ferrand geheiratet. Um der
Karriere willen ließ sie ihren Mann, einen Bankangestellten, zurück. Und dieser kann in Le Bugey
und Umgebung trotz emsiger Anstrengungen keine Anstellung finden."Also wird er wohl
langfristig einfach so kommen", mutmaßt Murielle, "als Hausmann, warum denn eigentlich nicht.
Die Männer sind doch sowieso in einer gesellschaftlichen Krise, suchen verbissen nach einer neuen
Identität." Aber noch ist es nicht selbstverständlich, dass Frauen in leitenden Positionen akzeptiert
werden. -Immer wieder fragen ich mich stereotyp die Herren, wie viele Kinder ich denn schon zu
Hause hätte, wenn es Sachprobleme zu erörtern gilt. Quasi als Qualifikationsnachweis für meinen
Job im Kernkraftwerk. Es ist nervig und beschämend zugleich. Dabei wollen wir mit diesen
Männern zusammen-arbeiten. Wir sind hier keine militanten Feministinnen. Nur sie müssen
endlich in ihrem Verhalten begreifen, dass wir nicht die Püppis der Nation sind."
Isabelle, die zugehört hat, signalisiert Einvernehmen. Isabelle Taillois-Galbano ist
Ingenieurin in Le Bugey, für die Einstellung von Technikern verantwortlich. Sie ist eine eloquente
Frau von 33 Jahren, Mutter dreier Kinder und eine mathematisch-physikalisch versierte
585

Wissenschaftlerin, die die von Männern kalkulierten Leistungskriterien voll und ganz erfüllt. Sie
könnte es durch ihre Qualifikation, das weiß jeder im Werk, mit all den Herren leicht aufnehmen,
wenn man doch nur ließe. Vielleicht wird Isabelle ja die zweite Frau Frankreichs, die ein
Kernkraftwerk leitet. Es hätte ihr schon gefallen, die erste gewesen zu sein. Bekanntlich wurde es
ihre Kollegin Martine Griffon-Foucault in Le Blayais, die sie aus der gemeinsamen Studienzeit in
Paris kennt und schätzt.
Frankreich feierte damals mit großer Presse die erste Chefin eines Kernkraftwerkes, seine
Madame Martine, überschwänglich als nahezu auferstandene Jeanne d'Arc der Neuzeit, mit
wehenden blonden Haaren vor dem Reaktor, im Segelboot, zu Pferd und auch kuschelig an der Bar
- ganz im Stil: So verführerisch kann Atomspaltung sein. Isabelle Taillois: "Würdelos war das für
uns Frauen in den Kernkraftwerken alle. Als hätten unsere strengen Anforderungen in
Wissenschaft, Technik samt Sicherheit etwas mit illustrer, voyeuristischer Erotik zu tun."
Und was passiert nicht alles in diesen Jahrzehnten in Frankreichs sicher gewähnten
Atommeilern. Für Männer sind es noch routinegeübte Petitessen. Für die Frauen hingegen sind es
alarmierende Vorkommnisse, die sie nicht mehr ruhen lassen. Ihre Alarmglocken schrillen, sagen
sie, beruhigen sie, versichern sie. Aber - hier im Atomkraftwerk - wachen sie über ein Leben, das
ihnen sind schon fortwährende bedenkliche Ausnahmesituationen genehmigt hat - und das in
einem schleichenden Gewöhnungsprozess, der sich da Alltag nennen darf.
Explosion im Atomreaktor. Bei einer Natriumexplosion im südfranzösischen
Atemforschungszentrum Cadarache kam ein Arbeiter ums Leben, vier wurden verletzt. Nach
Angaben der Präfektur des Départements Bouches-du-Rhône geschah das Unglück bei Arbeiten
zum Abbau eines vor zwölf Jahren stillgelegten Versuchsreaktors. Die Explosion ereignete sich
gegen 19 Uhr im Trakt des ehemaligen Reaktors "Rapsodie", eines Prototyps für den Schnellen
Brüter. In Kraftwerken dieses Typs, die mehr radioaktiven Brennstoff erzeugen, als sie
verbrauchen, wird das Kühlmittel Natrium eingesetzt, das bei der Berührung mit Sauerstoff in die
Luft geht.
Erdstöße erschüttern das südfranzösische Atomforschungszentrum Cadarche. Zu
Testzwecken haben Nuklearexperten einen Mini-Gau gezündet. Immer wieder er-schüttern
neuerdings Erdstöße die Fundamente der Anlage. In den letzten vier Monaten bebte der Boden
insgesamt 40mal. Seither gab die Erdkruste unter dem 50 Kilometer nordöstlich von Marseille
gelegenen 1.625 Hektar großen Areal keine Ruhe mehr.
Anderenorts sind Haarrisse am Deckel des Reaktordruckbehälters entdeckt worden: am
Stutzen des Reaktordeckels der Kernkraftwerke Fessenheim und Le Bugey; Grund für den Defekt
sei Korrosion des Materials, sagt man, die durch Temperaturen bis zu 300 Grad nach rund 50.000
Betriebsstunden entstanden sei. Angesichts tiefreichender Materialfehler an der Naht-stelle
zwischen Sekundär- und Primärkreislauf mussten mehrere Röhren ausgewechselt werden. Beim
Hoch-drucktest des Primärkreislaufes im Block 3 des Kernkraftwerkes Le Bugey trat ein Liter
Wasser pro Stunde aus dem Deckel des Reaktordruckgefäßes aus.
Als es in Tschernobyl krachte, an die 70.000 Menschen starben und Millionen von
Menschen radioaktiv verseucht wurden, da erinnerte sich die Ingenieurin an ihre ersten Angst-
Zustände in der Kindheit. Vage Erinnerungen schienen plötzlich wieder erlebbar. Kennedy wurde
1963 in Dallas ermordet. Isabelle Taillois war damals drei Jahre als. Die Familie hörte seinerzeit
Radio. Für sie als Dreißigjährige ging damals die Welt unter. Beim Atomkraft-Desaster von
Tschernobyl dachte sie nur: "Diese blöden Russen." Zu Mittag aß sie weiter unbesorgt ihren
586

Kopfsalat. Angeblich hatten sich die radioaktiven Wolken nicht über den Rhein nach Frankreich
gewagt.
587

588

1994
Gekämpft, gesiegt, vergessen – französische Widerstandskämpferinnen
Bordellkultur von einst – Drangsal mit der Prostitution
Fremdenlegion: „Alles ist besser als die Heimat“
Mademoiselle chante les blues – Patricia Kaas
Air France-Pilotin - „Sei schön und halte den Mund“
589

GEKÄMPFT, GESIEGT - VERGESSEN, VERSTORBEN
Tausende von Französinnen waren aktiv im Widerstand gegen deutsche
Besatzungsmacht. Fünfzig Jahre nach Kriegsende erinnern sich nur wenige an die
weibliche Résistance. Dabei war der Sieg niemals männlich, sagt die 89jährige Jeanne
Moirod (*1905+1997) aus Oyonnax an der Schweizer Grenze. Sie haben gekämpft,
geschossen, Bomben gelegt, wurden verhaftet, vergewaltigt - von der Gestapo gefoltert.
Tagesspiegel, Berlin vom 12. November 1994
Die Schlachten von einst wurden aus aktuellem Anlass nochmals geschlagen: nunmehr
gemächlichen Schrittes von ergrauten Herren. Frankreich zelebriert die fünfzigjährige Gedenkfeier
der Befreiung und Selbstbefreiung von deutscher Nazi-Herrschaft.
Frankreich erinnert sich gern seiner Wiederauferstehung als "Grande Nation", die jene
dunklen Jahre auch der französischen Kollaboration mit dem nationalsozialistischen Deutschland
vergessen machen soll. Kein anderes Land durchlebt Schmach und Ohnmacht der Besatzungszeit
mit seinem Vichy-Regime erneut mit solch selbstquälerischer Genauigkeit wie Frankreich inmitten
der neunziger Jahre. In Deutschland mag die Nachkriegs-Ära zu Ende gehen - im Nachbarland
Frankreich hingegen scheint die Aufarbeitung jener Schreckensjahre erst begonnen zu haben.
Das pittoresk anmutende Industriestädtchen Oyonnax mit seinen 23.000 Einwohnern
liegt im Dickicht des Jura-Gebirges im Südosten der Republik. Hier im unzulänglichen Buschwald
dieser Region Haut Jura pulsierte einst die Hauptader des französischen Widerstands.
Heute ziehen - wie damals im Jahr 1943 - ehemalige bewaffnete Widerstandskämpfer
demonstrativ durch dieselben verwinkelten Gassen auf den Platz zur alten Post um ihren Toten zu
gedenken. Seinerzeit waren auch kämpfende Frauen dabei. Mittlerweile - nach 50 Jahren - sind die
Französinnen der Résistance scheinbar spurlos von der Bildfläche verschwunden. Kaum jemand in
der französischen Öffentlichkeit kann sich noch fünf Jahrzehnte danach daran entsinnen, dass
gerade "les femmes résistantes" das eigentliche Rückgrat jener Befreiungsfeldzüge waren. Ohne die
Zehntausende von Frauen als Waffenbeschafferinnen, Verbindungsagentinnen oder auch als
kämpfende Kameradinnen einer Sabotagegruppe - die Republik könnte militärischen
Eigenleistungen der Libération wohl kaum für sich beanspruchen. Ein Ergebnis, das Frankreich
politisch einen gebührenden Platz unter den Siegermächten der Nachkriegs-Ära einräumte.
Die Frauen im Widerstand, sie haben gekämpft, geschossen, Bomben gelegt, sie wurden
verhaftet, vergewaltigt, als Informationsträgerinnen von der Gestapo besonders grausam gefoltert.
Und sie wurden allenthalben vergessen. Gerade diese Französinnen aber haben mit den Männern
obsiegt. Zu Kriegsbeginn gehörten allein 600.000 Französinnen dem Komitee der Frauen gegen
den Faschismus an. Unter den dreitausend Agenten, der gaullistischen Alliance waren 700 Frauen.
Und im Konzentrationslager Ravensbrück bekannten sich drei Viertel der 7.000 internierten
Französinnen zur Résistance.
In einem schmucken Häuschen in der Rue Diderot zu Oyonnax treffen sich neuerdings
ältere Damen regelmäßig zu einem Kaffeekränzchen bei "unserer Jeanne", wie sie sagen. Alltäglich
war der Widerstand französischer Frauen, unspektakulär allemal. Sie heißen Pépette, Lisette oder
auch Andrée. Sie sind zwischen 70 und 90 Jahre alt. Unterschiedlich ist ihre Herkunft, gegensätzlich
sind ihre politischen Anschauungen. Die 89jährige Jeanne war Zeit ihres Lebens
Trotzkistin, die 71jährige Andrée freundete sich nach dem Kriege mit den Gaullisten an. Aber eines
590

verbindet die Damen an der Kuchentafel - ihr gemeinsam erlebter, durchlittener Kampf gegen
deutsche Besatzer - und das in der Résistance.
Tatsächlich war es auch ein intensives Gefecht gegen die traditionell zementierte
Frauenrolle, eine Art emanzipatorischer Ausbruch aus ihrem umzäunten Hausfrauen-Dasein -
zeitweilig zumindest. Im Widerstand wurde für manche Französin ein Quäntchen ihrer Vision
Wirklichkeit: das eigene Leben selbstständig zu verändern, in Frankreich auch "Kulturevolution"
genannt. Bei der Résistance gab es folglich keine Dienstgrade.
Es war gemeinsam mit den Männern erlebte Gleichberechtigung in dieser Ausnahme-
Epoche. Ihre Résistance-Kollegin Lucie Aubrac (*1912+2007) sprach sogar euphorisch von der
"tiefen und radikalen Bewusstseinsentwicklung durch den Widerstand - auch "von einer neuen
Frau", die aus der Résistance entstanden sei. Mithin sind es Frauen-Kriegserlebnisse früherer Jahre,
die die Damen entscheidend prägten; Geschehnisse, die des Gesprächs noch bedürfen -
augenblicklich scheinbar vergilbte Ereignisse, die die Résistance-Frauen in ihrer Tiefenschärfe nicht
ruhen lassen.
In Wirklichkeit offenbart sich die Kuchentafel bei Jeanne zudem als ein femininer
Daseins-Verbund. - Eine Frauen-Gemeinschaft alter Damen, die noch fortwährend nach
Deutungen dafür sucht, warum nach dem Kriege Frankreichs Männer-Macht die Frauen erneut an
die gesellschaftliche Peripherie verbannte. Dabei dürfte sich eigentlich die 89jährige Jeanne Moirod
kaum beklagen. Zählt sie doch zu den seltenen Frauen der Republik, die nach 1945 die "Medaille
der Résistance" (1.024 Männer und sechs Frauen), gar die "Medaille des Militärs" bekam. Dessen
ungeachtet ist es vielleicht gerade die hochdekorierte Frau, die das allseitige Männer-Gebaren
beargwöhnt. "Egoisten sind sie. Dieser Sieg war niemals männlich, auch wenn sie jetzt eigene
Herren-Gruppen gründen und in den Städten marschierend posaunen. Die Frauen waren und sind
einfach viel zu bescheiden."
Rückblende: Über sechs Millionen Menschen waren im Jahre 1940 auf der Flucht.
Hauptsächlich Mütter mit ihren Kindern schleppten sich durch das Land, organisierten ihr
Überleben. Zwei Millionen Männer waren in Gefangenschaft. Und die Deutschen bauten
zusehends immer mehr Lager zu Festungen aus. Aus Frankreich war unversehens ein Land der
Frauen geworden - im Jura die Jahre der Jeanne. Immer nachts, von der Gestapo unbemerkt,
schlich die damals 30jährige Hilfsarbeiterin einer Glasfabrik in die unwegsamen Jura-Berge - jedes
Mal 30 bis 40 Kilometer, schlecht beschuht, schlecht ernährt, nur mit einer Pistole als
Wegbegleiter. Den Bäcker, den Fleischer, den Pfarrer und auch den Lehrer hatte die Gestapo
allesamt "wegen Beihilfe zur Sabotage" schon standrechtlich erschossen. Nun lastete auf Jeanne
allein die Verantwortung, unbewohnte Berghütten als Versteck ausfindig zu machen - und vor
allem, die Kameraden dort auch unbemerkt hinzubringen.
Und es kamen immer mehr Männer, die sich dem französischen Widerstand anschlossen.
- Vielleicht einfach auch deshalb, weil sie sich nicht zum Arbeitsdienst nach Deutschland
deportieren lassen wollten. Ihr Haus im Ort war unversehens zur Drehscheibe der Résistance im
Jura geworden. Hier wurden Untergrund-Zeitungen hektographiert, hier liefen konspirative
Adressen zusammen, wurden Schlupfwinkel für Menschen und Waffen ausgesucht. Es war Jeannes
Haus – ein Haus in Frauen-Regie.
Jeanne sagt: "Wir hatten nicht einmal Zeit, unsere Toten zu beweinen - so sehr stockte der
Atem in uns." Gleich nach dem Krieg mit dem vielen zerstörten, niedergebrannten Gemäuer, als
die Not unerträglich daherkam, es keine Wohnungen, kaum Essbares in unseren Kellerverstecken
591

gab, krempelte Jeanne als Vize-Bürgermeisterin von Oyonnax wieder die Ärmel hoch, um die
Knappheit zu lindern - vom Widerstand im Gebirge zu den Trümmern in den Städten. "Richtig zur
Besinnung", ergänzt ihre Kollegin Pépette, "sind wir erst im hohen Alter gekommen. Erst jetzt
fragen wir uns immer ängstlicher, welch ein Glück wir doch an unserer Seite hatten, so heil davon
gekommen zu sein."
"Im Widerstand", äußert Andrée, "sind wir andere Frauen geworden. Und dieses
Anderssein haben wir uns bis heute bewahrt." Mit einem dezenten Fingerzeig deutet Madame
Andrée auf das Nachbarhaus. Dort lebt noch eine Familie, deren Eltern beherzt in der
Kollaboration ihr Auskommen suchten. Es sind Wunden, die in Frankreich nicht vernarben
wollen; wenigstens in dieser Generation nicht mehr. Folglich ist es für die Frauen ein "Ding der
Unmöglichkeit", dass etwa Kinder oder Enkel in eine Kollaborationsfamilie einheiraten. Auch
käme niemand auf diese absonderliche Idee, weil sie inzwischen alle hinlänglich wissen, "wie wir
gelitten haben, welche Schmerzen es zu ertragen galt". - Vergangenheitsbewältigung auf
Französisch
Nach dem Kriege wurden 127.000 Kollaborationsverfahren eingeleitet, 80.000
Gerichtsurteile gesprochen; darunter 6.800 Todesstrafen verhängt, von denen 1.500 vollstreckt
worden sind.
Es waren entwürdigende Frauen-Bilder, die um die Welt gingen, die sich vor allem ins
deutsche Gedächtnis eingruben: kahl geschorene Französinnen, die sich mit der Gestapo oder auch
Soldaten der Wehrmacht eingelassen hatten. Die alte Dame weint. Ihr Vater wurde von Franzosen
verraten, ist erschossen worden. Die Tochter Andrée blieb allein zurück mit ihren zwei kleinen
Brüdern. Für beide hatte sie zu sorgen und ihre Freizeit hieß - Widerstand.
Verständlich, dass Résistance-Gruppen zu einer Art Familien-Ersatz gediehen; eben zu
einer eingeschworenen Solidargemeinschaft. Es blieb den eigenen Kindern vorbehalten, Tabus
anzutasten. Nämlich jene sorgsam gehüteten Vorbehalte im Umgang mit den Deutschen. Als
Jeannes erst 16jährige Nichte Pierrette mit einem Schüleraustausch Deutschland besuchen wollte,
war Jeannes spontane Reaktion: "Du bist wohl verrückt geworden. Solange ich lebe, fährst du nie
in dieses Land, merke dir das!" - Das Mädchen antwortete: "Aber du selber warst es, die mir immer
sagte, wir müssen zwischen dem normalen Deutschen und den Gräueltaten der Nazis
unterscheiden. Das macht unsere Lehrerin im Geschichtsunterricht schließlich auch." In diesem
Moment erschrak Jeanne darüber, wie sie unbedacht alte Feindbilder auf die junge Generation
übertrug, unvermittelt weitergab. Und sie antwortete knapp: "Das stimmt schon. Vieles hat sich
geändert gehe hin." Zwischenzeitlich ist Nichte Pierrette mit einem Deutschen aus Frankfurt
verheiratet. Wenn Jeanne in Widerstandskreisen über Pierrette und ihren Mann Erich spricht, liegt
ihr häufig ein Hinweis auf der Zunge - als Rechtfertigung sozusagen: "Er war nicht beim Militär
und ist nämlich ein netter Schoko-Bäcker."
Triste November-Tage auf Frankreichs Friedhöfen, auch Soldaten-Friedhöfen. Gedenk-
Momente. Fanfarenstöße vielerorts. Jedes Jahr zum 11. November -gesetzlicher Feiertag des
Waffenstillstandes im Ersten Weltkrieg - besuchen die betagten Widerstandsfrauen wie Jeanne
noch die Grabstätten ihrer im Kriege verlorenen Großväter, Väter und Söhne. Im vergangenen
Jahr fuhren sie erstmals auch nach Dagneux - zur deutschen Begräbnisstätte, die östlich von Lyon
liegt. Hier fanden 20.000 Gefallene aus beiden Weltkriegen ihre letzte Ruhe. Die Frauen vom
Widerstand aus Oyonnax gedachten der Toten beider Länder.
592

Nur mit einem können und wollen sich viele alte Damen der französischen Résistance
nicht abfinden. Als am 14. Juli 1994 erstmals wieder deutsche Truppen im Rahmen des Eurocorps
auf den Champs Elysées mit marschierten, da wurden traumatische Erinnerungen wach. Da haben
so manche kurzerhand den Fernseher abgeschaltet. "Sicherlich", sagt Jeanne, "Deutschland und
Frankreich sind endlich Partner geworden - vergessen können wir aber nicht."
593

DRANGSAL MIT DER PROSTITUTION
Die einst weltberühmte Bordellkultur früherer Jahrzehnte ist in Frankreich längst
passé. Vielmehr gelten spätestens seit 2003 drakonische Strafgesetze, die Prostitution,
Zuhälterei und Frauenhandel aus fernen Ländern als einen Akt "gegen die
Menschenwürde" mit Geldbußen, gar Gefängnis ahnden. Aus dem Straßenbild sind
Liebesdamen ganz verschwunden, nachdem Freier wie Prostituierte wegen des
Straftatbestands des "sexuellen Exhibitionismus" vor Gericht gestellt wurden. Lediglich in
sündhaft teuren "night clubs" großer Städte bieten Frauen - als Gäste getarnt - ihre Ware
Sex diskret an. Nur im Untergrund wuchert weiterhin das kriminelle Geschäft mit
"käuflicher Liebe" - nach dem "Ehrenkodex" einer Sekte.
Frankfurter Rundschau 28. Mai 1994
Vor der schmuddeligen kleinen Bar Américan auf dem Boulevard de la Pomme Nummer
35 zu Marseille parken an diesem Wochenende ausnahmslos schnelle Flitzer: Hochkarätige
Limousinen, wohl keine unter 80.000 Euro zu haben. Das will etwas heißen in dieser Hafenstadt, in
der über hunderttausend Menschen unterhalb der Armutsgrenze dahinvegetieren. Erst recht
bedeutet diese Parade von Zuhälter-Karossen etwas zu einer Zeit, in der das angrenzende
Opernviertel, früher einmal Hochburg der Prostitution, vor sich hinzu schlummern scheint -
vordergründig zumindest.
Was die Polizei über all die Jahrzehnte nicht vermochte, schaffte offenkundig die
Immunseuche Aids. Frankreich ist das HIV-Land Nummer eins in Europa. Laut Statistik zählt die
Republik knapp 26.000 Aidskranke, darunter 4.100 Frauen. Wie ausgestorben wirken Bars oder
Spielhöllen.
Friedlich vereint sitzen Marseilles "Macs" (Zuhälter) nun in der an geschmuddelten Bar
auf dem Boulevard de la Pomme. An einem Tisch die arabischen Herren-Repräsentanz mit einem
Glas Pfefferminztee und ihrem Tric-Trac-Spiel. Am anderen Tisch die französischen Luden beim
Pastis samt Karten-Allerlei. Nur ihre hin und her geworfenen Code-Wörter signalisieren, dass die
Prostitution in Frankreich - und damit in ganz Westeuropa - unter einer wohlgeordneten
Oberfläche eine neue Dimension erreicht hat: auch "Sklavinnen-Kartell" genannt. Von der
"Chandelle" (Frau, die auf der Straße steht), über eine "caravelle" (auf dem Flughafen), eine
"entrainneuse" (an der Bar), "Amazone" (am Steuer), über Bestellung von "de la chair fraîche"
(Frischfleisch) bis zur "Serveuse Montante" (im Hotelzimmer) kreist einsilbig jenes
Sprachrepertoire aus ihrer Arbeitswelt.
Noch nie in diesem Jahrhundert schnellte der Frauenhandel derart in Rekordhöhe, noch
nie wurden Tausende von Frauen so international lückenlos durchorganisiert, verschleppt,
geschlagen, misshandelt - als Freiwild zur Prostitution abgerichtet. Die Männer verwalten ihre
Frauenstäbe von Amsterdam bis Paris, von Barcelona bis Berlin, von Mailand bis Moskau, von
Frankfurt bis Budapest und lassen die Prostituierten oft im Zehn-Tage-Rhythmus von einer Stadt
in die nächste rotieren. In ihrem Metier funktioniert der europäische Binnenmarkt jedenfalls schon
reibungslos.
Offiziell geben sich die Zuhälter dieser Tage als ehrenwerte Besitzer von Bars wie
Nachtklubs aus. Die Wachstumsbranche Ware Frau gebiert Menschenhändler, die sich in ihrem
Anforderungsprofil kaum von dem Einkäufer eines Großunternehmens unterscheiden mögen. Der
594

Marktpreis für junge Frauen beläuft sich derweil um die 5.000 Euro. Und überhaupt - wer sich
heute in Frankreich "goldene Hoden verdienen" will ("se faire des couilles en or") passt sich in
seinem Gebaren in die Attitüden eines kapitalen auf Arbeitsplätze bedachten gesellschaftlichen
Umfelds nahtlos ein. Wer will denn schon etwas gegen seriös firmierende Reiseveranstalter, gar
Künstlervermittler sagen, die junge Ballettgruppen aus Russland oder Gabun zu ihren
"Inszenierungen" an die Côte d'Azur verfrachten? Auftritte, die nur zwei Schauplätze kennen: das
Hotelbett, wenn es gut geht; ganz sicher aber die Liege im Transporter am Straßenrand.
Marseilles Zuhälter zocken natürlich nicht grundlos in der Bar Américan auf dem
Boulevard de la Pomme. Einen "Gefahrenherd", wie sie es nennen, gilt es zu beobachten. Auf der
anderen Straßenseite liegt ein Anwesen, das ihnen die sicher gewähnte Erwerbsquelle zu nehmen
scheint. Es ist das größte der landesweit fünfzehn Trutzburgen für Frankreichs Frauen, die sich
von der Prostitution befreien, die aussteigen wollen. Eben ein "Schutzbunker für Huren" (Camp de
retranchement pour les putes), wie er im Volksmund genannt wird. Und es werden immer mehr
der offiziell etwa 200.000 Prostituierten der Republik, die in die Obhut der katholischen Kirche
flüchten -notgedrungen sozusagen.
Immer wieder ist es derselbe Grund, den die Frauen angeben, wenn er ihnen nicht schon
ersichtlich ins Gesicht geprügelt wurde. Männergewalt und nochmals Zuhältergewalt. Zwei Drittel
der Prostituierten Frankreichs mussten sich im Hospital schon ambulant behandeln lassen.
Spätestens seit dem gesetzlichen Verbot der Irma-LaDouce-Romantik in den Stundenhotels Mitte
der siebziger Jahre gehören Fausthiebe zum gewöhnlichen Tagesverlauf. Zuhälter haben es halt
schwerer, die Gelder von ihren Opfern an unübersichtlichen Ausfallstraßen einzutreiben.
Prostitution ist in Frankreich zwar seit jeher vom Staat erlaubt, doch nur von Frauen, die
sich offiziell registrieren lassen, sich wöchentlich einer ärztlichen Kontrolle unterziehen und ihren
gültigen Gesundheitspass auf dem Straßenstrich bei sich haben. Bordelle, wie in Deutschland
üblich, mussten in Frankreich nach dem Zweiten Weltkrieg schließen. Offiziell hat der Staat schon
seit Jahrzehnten der Zuhälterei den Kampf angesagt. Auf der Strecke bleiben Frankreichs
Prostituierte, die sich in einem Zwei-Fronten-Krieg befinden; auf der einen Seite Zuhälter, auf der
anderen Polizisten - meist ebenfalls Männer. Außer der Gendarmerie - nur für Festnahmen
zuständig kümmert sich kaum jemand um misshandelte Frauen. Auch in den Sozialämtern ist die
Hilfe eher kümmerlich. In Marseille stapeln sich in dieser Behörde hinter den Schreibtischen Kisten
voller Kondome, die an viele Frauen aus dem Gewerbe im Sechserpack samt Sozialhilfe- Scheck
(etwa 400 Euro monatlich ) verteilt werden. "Sonst", urteilt Referatsleiterin Bernadette Fichard,
"verwalten wir nur noch den Notstand; besser gesagt eine Erosion. Denn geholfen wird uns von
dieser Regierung nicht. Es fehlt an Geld, Gebäuden und Personal. Tatsächlich sind es
Berührungsängste dieser Herren -wenigstens tagsüber."
An diesem Nachmittag liefert die Polizei die 23jährige Ninou im Schutzbunker ab. In
ihren guten Tagen stand sie am Boulevard Michelet. Zu jener Zeit absolvierte Ninou noch eine
Ausbildung zur Drogistin und ging nur in den Abendstunden gelegentlich auf den Strich. Als die
Drogerie unverhofft Konkurs anmeldete, fand Ninou - wie so viele junge Mädchen in Frankreich -
keine Lehrstelle mehr. Die Prostitution wurde ihr Broterwerb. Schon zwei Mal hatten die
Zivilfahnder Ninou gestellt - damals in ihren besseren Tagen. Seinerzeit beklagten sich Anwohner,
weil sie vor ihren Wohnungen auf Kondomen ausgerutscht waren. Wegen "öffentlichen
Ärgernisses" bekamen Ninou und ihre Kollegin Sylvie seinerzeit eine Ordnungsstrafe von 500
Euro. Seither war Ninou auf dem Boulevard Michelet nicht mehr gesehen worden. An diesem
Freitagnachmittag stoßen die Zivilfahnder auf der Straße nach Cassis auf ein bekanntes Gesicht,
595

das am Wegesrand nach Kundschaft Ausschau hält. Es ist Ninou. Ein Gesicht voller Blutergüsse,
aufgeschlagene Lippen - die Frau ist zum Anschaffen geprügelt worden. Täglich muss sie 200 Euro
abgeben. Auch wenn solche Frauen verzweifelt sind - eine Grundregel aus dem Mac-Milieu haben
sie verinnerlicht: Unterwerfung, Gehorsam und Schweigen sind selbstverständlich. Frankreichs
Massen-Zuhälterei funktioniert nach dem Kodex einer Sekte.
Nun also bringt die Zivilstreife Ninou in den Schutzbunker am Boulevard de la Pomme.
Dort sitzt sie dann Christian Metterau gegenüber, dem Leiter des Empfangs- und
Orientierungskomitees "Le Nid". So nennt sich diese schon in den vierziger Jahren gegründete
katholische Hilfsorganisation des Paters Talvas, einem Arbeiterpriester, der sich zur Lebensaufgabe
gemacht hatte, Prostituierten zu helfen. "Nicht predigen, sondern sehen, zuhören, urteilen,
handeln, von den Bedürfnissen der Prostituierten ausgehen", war die Devise des Paters. Als eine
der Ursachen für die Prostitution in seinem Land sieht der Pater die Tatsache, "dass Staat und
Kirche sich im katholischen Frankreich seit Jahrhunderten nicht einig geworden sind, der Frau eine
gleichberechtigte Rolle in der Gesellschaft zuzuweisen. Schon das französische Gesetz betrachtet
die männliche Begierde als normal und notwendig. Das weibliche Angebot hingegen als unzüchtig
und unehrlich. Ganz im Sinne der vorherrschenden Meinung in der Kirche, wonach nun einmal die
Frau der Ursprung des Sündenfalls ist."
Und die Prostituierten kamen zu ihrem Pater. Vornehmlich in der Nachkriegszeit, als viele
Frauen Witwen waren, als das Geld und die Lebensmittel fehlten. Doch jetzt, in den neunziger
Jahren, steigt der Anteil der Hilfe suchenden Liebesdienerinnen wieder an. Bedrückt sitzt Christian
Metterau mit Ninou im Empfangsraum. Der 44jährige Diakon weiß nicht mehr, wo er die junge
Frau noch unterbringen soll. Wegschicken kann er sie nach seinem Selbstverständnis auch nicht.
Erst in der vergangenen Woche nahm er nervlich erschöpfte Prostituierte aus den armen Ländern
Afrikas auf, vor allem aus Ghana. Einst ließen sie sich vom "Mythos Côte d'Azur" anlocken oder
zum Broterwerb verschleppen. Jetzt wurden sie von ihren Zuhältern wegen "Überalterung"
ausrangiert.
Ninou, die im kahlen Aufnahmesaal kaum ein Wort herausbringt, fürchtet abgewiesen zu
werden, abermals für ihren Zuhälter an den Ausfallstraßen zu Marseille marschieren zu müssen.
"Wir sind schon lange in einer krassen Ausnahmesituation", verdeutlicht Christian Metterau, "nur
keiner will das Elend des Nutten-Daseins in seiner Tragweite wirklich wahrhaben. Vom Staat
bekommen wir keinen Cent, viele Helferinnen arbeiten hier noch rund um die Uhr unentgeltlich.
Und unsere fünfzehn Häuser in ganz Frankreich sind brechend voll. Etwa zwei Drittel der Frauen
wollen raus aus der Prostitution -wenn sie nur können."
Immerhin beherbergte Le Nid landesweit in den letzten zehn Jahren etwa 15.000 Frauen,
die den Absprung suchten. Seit fünf Jahren hilft Christean Metterau. Aber wohl keiner weiß besser
als er, dass es für den Problemfall Prostitution keine Standardlösungen gibt. Er sagt: "Hier wird am
deutlichsten, welch eine psychische Macht Zuhälter über diese Frauen bis hin zu ihrer
Unterwerfung haben." Manche Frauen betteln am Morgen um Aufnahme - am nächsten Tag gegen
Abend sind sie schon wieder verschwunden - gesichtet an ihrem Arbeitsplatz auf dem Strich. Dabei
hatte sie keiner in ihrem Versteck dazu gezwungen oder gar an ihren "Mac" verraten. Sie waren es
selber, die den "Freund" anriefen, um sich nach seinem Befinden zu erkundigen, wollten sie doch
"nur" in Erfahrung bringen, ob sie vermisst, gebraucht werden. Sie sehnen sich nach einem
Liebesbeweis.
Schon ein kurzer Blick in die sogenannten Le-Nid-Personalakten der Außenseiter-Frauen
zu
596
Marseille liefert einen seismografischen Teilausschnitt gesellschaftlicher

Zustandsbeschreibungen dieser Jahre. Marie-Louise, 30 Jahre alt, Heimkind, selbst Mutter von zwei
Söhnen, vom Vater auf den Strich geschickt, als sie fünfzehn war, Brandnarben im Gesicht,
Alkoholikerin, ohne Berufsausbildung, vor dem Zuhälter, "Kater Drago" genannt, geflohen, seit
vier Monaten im Heim. Seelischer Zustand: Wechselbäder zwischen Depressionen und
Übertreibungen. Oder Yvonne, 23 Jahre alt, in Algier geboren, mit 18 von einem nordafrikanischen
Zuhälterring nach Marseille verschleppt, suchte mit anderen Frauen aus Tunesien und Marokko
Männer auf Schiffen im Hafen auf. Berufsausbildung: Schneiderin, seit sechs Monaten in Marseille.
Psychischer Befund: Kontaktgestört, spricht nicht. Oder Carla, 18 Jahre alt, aus dem
Erziehungsheim in Toulon wegen Missbrauchs durch Sozialarbeiter geflohen, an der Côte d'Azur
in Hotels zunächst als Zimmermädchen, dann als Callgirl, Tätowierungen an Beinen als
Erkennungsmarke, Krankenhausaufenthalt wegen gebrochener Rippen, von der Polizei gebracht,
möchte zu ihrem Zuhälter zurück, seit drei Wochen hier, Analphabetin, Zustand: rebellisch,
Prognose: Rückfall.
Besonders jüngere Frauen betrachten ihren Aufenthalt im Schutzbunker lediglich als eine
Zwischenstation, als eine Art Erholungspause, bevor sie sich wieder in den Straßen verdingen.
Meist sind sie von der Polizei oder auch von den Sozialämtern gebracht worden. Auffallend hoch
ist die Analphabetenquote unter dem Nutten-Nachwuchs. Laut Aktenauskunft sind 18 Prozent
dieser Frauen des Lebens und Schreibens unkundig.
Die Mehrzahl der misshandelten Frauen ist froh, einen Zufluchtsort gefunden zu haben.
Ein Refugium, in das sie ohne Papiere und ohne Arbeitserlaubnis aufgenommen werden, das ihnen
Schutz bietet - vielleicht auch einen Neuanfang ermöglicht. Ob bei handwerklichen
Gruppenarbeiten, Kochkursen oder auch bei Alphabetisierungsunterricht - fast jeden Abend
kreisen die Gespräche immer wieder um die gleichen Themen: Wie kann ich der Prostitution
entkommen, wie schaffe ich es, mein Auskommen anderweitig zu finden, gelingt es, wieder
Kontakte zu meiner Familie zu finden?
Die Uhr am Eingang des Schutzbunkers zu Marseille zeigt auf Mitternacht. Es klingelt an
der Haustür, eine Frau bittet um Einlass. Die Außenbeleuchtung macht jede Erklärung überflüssig:
Die eine Gesichtshälfte der Frau ist stark angeschwollen. Helferin Danielle, die Nachtdienst hat,
winkt die Frau stumm herein. Als sie im Sanitätsraum feuchte Umschläge zur Schmerzlinderung
vorbereitet, murmelt sie: "Hier ist das Hauptschlachtfeld des Frauenkampfes."
597

FRANKREICHS FREMDENLEGION - ALLES IST BESSER ALS
DIE HEIMAT
Armee ohne Nachwuchsprobleme - 8.500 Männer aus 120 Ländern - Frankreichs
fremde Söhne
Bonner General-Anzeiger vom 23. April 1994
Von Ferne betrachtet, könnte das ockerfarbene Gebäude in der Rue d'Ostende in
Straßburg ein Generalkonsulat sein. Eine mit Stacheldraht versehene zweieinhalb Meter hohe
Mauer schützt die französischen Beamten vor unliebsamen Überraschungen. Tagsüber bilden sich
hier zwischen altehrwürdigen Kastanienbäumen kleine Menschentrauben. Wortfetzen in
verschiedensten Sprachen fliegen hin und her. Alle warten. Alle sind ungeduldig.
Ein Nationalitäten-Gemisch aus Polen, Ungarn, Russen, Engländern, Deutschen wie auch
Schweizern harrt in Reih und Glied der Dinge. Keine Familien, keine älteren Menschen. Es sind
Bubengesichter, kaum älter als 18 Jahre alt; Übernächtigte, die sich in Straßburgs Rue d'Ostende
ihres Einlasses vergewissern. Gelangweilte, Orientierungslose, Gescheiterte, aber auch Idealisten
und Romantiker treibt es dort hin.
Sie alle wähnen sich auf der Flucht, verlassen ihre Heimatländer - meist nur mit einer
kleinen Reisetasche; fast immer, ohne sich zu verabschieden. Auch wenn sich diese Jugendlichen
untereinander allenfalls meist nur mit gestikulierenden Händen verständigen können, so hat sie
doch meist eines hierher geführt: Sie waren arbeitslos, manche auch ohne je gearbeitet zu haben;
andere sind gar kriminell geworden.
Suche nach Akzeptanz, nach Nähe, Hoffnung auf einen Sinn im Leben, auf dem Weg in
neue, noch unbekannte Länder - das eint sie. Nur ein kleines Hinweisschild verrät, wohin der
Exodus geht: Légion ètrangère - auch Frankreichs Söldnertruppe genannt. Stunde um Stunde
haben die Neuankömmlinge auf ein kunterbuntes Soldaten-Plakat am Portal zu starren, das einen
radikalen Lebenseinschnitt signalisieren soll.
Kinn gereckt, den Kopf unterm legendären weißen Képi kahl geschoren. Unterarme wie
Keulen, Epauletten rot-grün. Augen stramm gen Sanddünen, Meer und blauen Himmel gerichtet:
Im Schulungsraum der Legionärs-Kaserne zwischen museumsreifen Maschinengewehren mit der
französischen Fahne an der Wand inspiziert Major Olivier Souville, Kommandant des
Rekrutierungsbüros gnadenlos die Neuankömmlinge. Und es werden Mitte der neunziger Jahre
immer mehr, die ihren Rettungsring zur Söldner-Truppe auswerfen.
Nach offiziellen Angaben sollen es allein im vergangenen Jahr mehr als 10.000 gewesen
sein - davon kamen allein zwei Drittel der Bewerber aus den früheren Ostblock-Staaten.
Unerwartete Zuläufe zur Fremdenlegion waren und sind seit eh und je en Reflex auf politische und
wirtschaftliche Krisen, Zusammenbrüche, erlittene Kriege. "Veränderungen auf der ganzen Welt
wirken sich ganz direkt auf die innere, soziale wie psychologische Verfassung und natürlich auch
auf die Kampfkraft der Legion aus", urteilt ihr Pressesprecher René Tomatis.
Spanische Kommunisten suchten nach ihrem gegen Franco verlorenen Bürgerkrieg Mitte
der dreißiger Jahren Zuflucht bei der Legion. Nach dem Zweiten Weltkrieg heuerten hochrangige
SS-Chargen an, um sich so unter anderem Namen der deutschen Strafverfolgung zu entziehen.
598

Ob nach dem Ungarn-Aufstand 1956, nach dem Prager Frühling 1968 oder nunmehr
nach dem Offenbarungseid der Warschauer-Pakt-Staaten - es sind vor allem ausgemusterte
polnische, russische und ehemalige DDR-Soldaten der Nationalen Volksarmee, die jetzt als Söldner
für Frankreich kämpfen.
Knappe 8.500 Mann aus 120 Ländern beherbergt die Legion. Jährlich kommen
durchschnittlich 1.500 Neu-Legionäre mit Fünf-Jahres-Verträgen dazu. "Wenn wir wollten",
befindet Lieutnant-Colonel Richard Pau vom Hauptquartier aus Aubagne, "könnten wir ohne
großes Aufsehen eine 100.000-Mann-Eingreif-Truppe aller Sprachen, aller Rassen auf die Beine
stellen. Nur das ist eine politische Entscheidung und die wird in Paris getroffen.
Nachwuchsprobleme kennen wir jedenfalls nicht." Denn zu den Vertrags-Kämpfern aus fernen
Ländern stoßen noch ein Drittel französische Elite-Soldaten. Es sind Absolventen der
Offizierskriegsschule Saint-Cyr. Sie bilden das Rückgrat der Interventionstruppe.
Vorbei sind jedenfalls die Zeiten, in denen sich junge Männer in billigen Spelunken von
Legionärs-Anwerbern mit Prostituieren im Gefolge betrunken machen ließen, sich im Vollrausch
für die Légion verpflichteten - und anschließend in der Kaserne wieder aufwachten. Heute werden
vier von fünf Bewerbern wieder nach Hause geschickt - oft zurück in die Strafverfolgung, fast
immer in die Arbeitslosigkeit.
Passé sind jene romantisch untermalten Legenden von Legionären auf Kamelen vor dem
Würstenfort Siddi bel Abbès. Aus den Legionären sind in den neunziger Jahren hoch qualifizierte
Spezialisten geworden. Ihr Fachgebiet heißt Krieg. Und wenn es den nicht zu führen gilt, bauen sie
Straßen durch den Dschungel von Guayana, observieren Frankreichs Atom-Atoll in der Südsee
oder im Raumfahrtzentrum von Kourou. Überall dort verdienen die Legionäre das Doppelte ihres
ursprünglichen Gehalts; etwa 1.000 Euro bei freier Kost und Logis.
Routinegeübt ist in Straßburgs Rekrutierungskaserne Majors Souvilles Röntgenblick:
Bedrohlich korrekt sitzt die Uniform des Kommandanten. Sie ist Ausdruck einer über Jahrzehnte
versteckte Selbstgewissheit, noch vor den amerikanischen Ledernacken als die härteste, brutalste
Truppe überhaupt zu gelten. Letztendlich ist es die Bindungslosigkeit der Söldner, wohl aber auch
ein Stück brachialer Zuneigung, die in der Legion belobigt werden. Ganz im Sinne von Colonel
Boileau, der als Kommandeur des 6. Sturmpionierregiments seinen pädagogischen Auftrag
umschrieb: "Natürlich wird der Legionär zum bedingungslosen Sterben erzogen." - "Nur steuerbar
muss das alles sein", bedeutet der Rekrutierungs-Major und wendet sich seinen Jungs zu. "Tiens,
voilà du boudin" (ran an die Blutwurst), posaunt Monsieur Souville an diesem Morgen zum
wiederholten Male. Kaum einer versteht's. Noch nicht. Aber die Jugendlichen nicken wissbegierig.
Wie bei einer Pferdeversteigerung lässt sich der Major die Zähne zeigen, Muskeln wie
Brustkorbumfang vorführen. Nach wie vor ist der Körper wichtiger als der Kopf. Eineinhalb
Dioptrien zu viel sind schlimmer als der niedrigste Intelligenzquotient. Sodann entlässt der
Inspizient die Jugendlichen mit einem Zitat. Der ehemalige Befehlshaber der französischen
Truppen in Algerien General Georges Cartoux, sagte über seine Söldner: "Sie jammern nicht, sie
haben keine schwangeren Ehefrauen und keine im Sterben liegende Mutter. Sie stehen für keine
Sache und für keine Idee. Kein General in der Welt kann sich eine bessere Truppe wünschen als
diesen heimatlosen Haufen ohne Vaterland."
Ob Ledernacken, Stalinschüler oder die Leibstandarte Adolf Hitler - allesamt benötigten
sie Führer, Volk, Partei oder Vaterland, um in den Abgrund zu rennen. Heute hingegen braucht
etwa die französische Fremdenlegion lediglich 17 Millionen arbeitslose Menschen in Europa als
599

Korsettstange, um sich auch ohne Fahneneid zu erneuern. In der Legion kurz "Frischblutzufuhr"
genannt.
In einer Zeit atemloser weltweiter Kleinkriege, ob am Golf, in Kambodscha, dem
ehemaligen Jugoslawien oder auch in Angola und Somalia, will sich die Fremdenlegion als häufig
eingesetzter UN-Ordnungsfaktor - die schnellste französische Eingreiftruppe schlechthin - keine
unangenehmen Beurteilungen mehr gefallen lassen. Genugtuung ist gefragt. Und das mythisch
eingehauchte Selbstwertgefühl dieser Tage bei Frankreichs Legionären versteckt sich nicht mehr
hinter vergilbten militärischen Ritualen.
Ihr Lieutenant-Colonel Richard Pau vom Hauptquartier im südfranzösischen Aubagne
frohlockt: "Gerade die Golfkrise und die Ohnmacht auf dem Balkan offenbaren doch, wie wichtig
es ist, eine Truppe zu haben, die auf Pfiff hin bereit ist, in ein Krisengebiet geschickt zu werden.
Viele Nationen beneiden uns heute um unsere Légion étrangère."
Szenenwechsel. Durch das Offizierskasino im Château, einem Herrenhaus aus dem 18.
Jahrhundert, sind Floskeln zu hören. "Mon capitaine ..., respect mon colonel ..." Benimm wie
Bewegung lassen im Hauptquartier in Aubagne keinen Zweifel aufkommen, dass hier noch
Männer-Rituale aus längst verstaubter Kolonialzeit ungeahnt fortleben. Auf dem Kasernenvorplatz
prunkt eine weiß gefleckte Weltkugel in Bronze. Jeder helle Punkt signalisiert: hier kämpfte schon
die Legion - klimaerprobt, weltweit. Natürlich gilt es, diese Weltkugel zu bewachen, natürlich findet
hier der Aufmarsch einer Ehrenkompanie weißer Képis statt. Trommelwirbel, Fanfaren, würdiges
Daherschreiten mit exakt 76 Schritten in der Minute, Hand auf der Brust, die Mareillaise als
Begleitmusik - alles im Zeitlupentempo.
Nicht wie vom Bronze-Ball auf dem Appellplatz steht seit etwa einer Stunde der
frischgebackene Legionär Ernst Hasinger aus Bochum in voller Montur stramm. Hinter ihm rankt
in großen Lettern auf einem Sockel geschrieben: "Legia Patria Nostra" - Die Legion ist unser
Vaterland. Seit einer Stunde ist von ihm fortwährend nur ein Satz zu hören: "Je suis un âne" (Ich
bin ein Esel). Strafexerzieren für ein liederlich gemachtes Bett.
Wie 60 Prozent seiner Kameraden, so hat auch er sich nach französischem Gesetz einen
anderen Namen zulegt. "Bochum", stammelt der frisch gekürte Legionär aus Deutschland auf
einmal in seinem Ruhrpott-Französisch, "da will ich nie wieder hin. Da wird viel gequatscht und
wenig getan."
"Mein Vater", fährt der Legionär Ernst fort, "ist schon seit Jahren arbeitslos, er rennt nur
noch in die Kneipe und zum Taubenschießen. Mutter schuftet für einen Billig-lohn beim Kaufhof
in der Wurstwarenabteilung, abends bügelt sie unsere Hemden. Und ich habe mich zwei Jahre
vergeblich um eine Berufsausbildung bemüht und schließlich vor Langeweile Spielautomaten
geknackt. In eine Jungarbeiterklasse für Hilfsarbeiter wollten die mich stecken. Nullbock - weg war
ich zur Fremdenlegion. Jetzt will ich Franzose werden. Dies wollen meine Kameraden aus Cottbus
und Rostock auch."
In Frankreich wurden ihm erst einmal die Haare kurzgeschoren. Bei jedem Ungehorsam
hagelt es ohnehin einen Glatzkopf. Und bei der Legion rennen viele kahlrasierte Zeitgenossen im
Laufschritt über den Hof. Über vier Monate wurde Ernst und die Kameraden auf einem isolierten
Campus in der Nähe der Kleinstadt Castelnaudry so hart im Nahkampf "geschliffen" und als
Scharfschütze "abgerichtet", dass jeder Dritte vor Ende des Drills abmusterte. Befund:
dienstuntauglich geworden auf einem der zahllosen 50-Kilometer-Gewaltmärsche.
600

Immerhin hat Ernst den Legionärs-Grundschliff überstanden und darf zur Belohnung
nun auch das Képi blanc tragen. Nur unruhig ist er geworden. Deshalb lassen ihn ja seine
Vorgesetzten über eine Stunde strammstehen und "Esellaute" von sich geben. Derweil laufen im
Kommunikations-Video-Zentrum des Hauptquartiers wieder brandneue Kriegsfilme von den
Kämpfen aus Sarajevo über die Bildschirme.
Ernst weiß das, weil er die Drehungen der Parabolanlagen häufig verfolgen kann. Als
aktuelle wie logistische Informationen sind sie sehr wichtig für die Legion, falls Frankreichs Söldner
doch den Marschbefehl zu einer Intervention bekommen sollten. Keine 24 Stunden könnten sie
dort sein. Vertragssoldat Hasinger sagt: "Eigentlich müssten wir dort mit dem Bajonette
aufräumen. Und uns nicht dafür entschuldigen, wenn wir vergewaltigten Frauen in dieser Kälte
Brot und Decken geben. Auch unsere Jungs gehen drauf - und es ändert sich nichts."
Aber freilich noch lieber würde Ernst als Frankreichs neuer Legionär in der Südsee Wache
schieben - "wegen der Bezahlung, des Klimas und der schönen Frauen."
601

PATRICIA KAAS - MADEMOISELLE CHANTE LE BLUES
Lothringen, Lolita uns Lili Marleen lassen grüßen. Patricia Kaas kam als
„Aschenputtel“ aus ärmlichen Verhältnissen ins Pariser Glitzer-Milieu. Erinnerungen an
legendäre Chanson-Epochen um Edith Piaf, Juliette Gréco wurden wach. Mit ihrem
Debüt-Album "Mademoiselle chante le blues" schaffte das Arbeiterkind von der
französisch-deutschen Grenze im Jahre 1988 den Durchbruch. Seither ist sie mit ihrer
vitalen Bühnenpräsenz Frankreichs erfolgreichste Sängerin - ein Mythos in jungen Jahren.
Dabei gehört das klassische Chanson kaum zum Repertoire, dafür Popmusik und Jazz.
Zum Aufstieg, Erfolg, Reichtum gesellten sich für Patricia Kaas Einsamkeit.
Zerbrechlichkeit. Selbstzweifel. Identitätskrisen.
Leipziger Volkszeitung vom 21. Februar 1994
Da steht sie nun auf einer Bühne in der Provinz, im gleißenden Scheinwerferlicht als
Femme fatale, die den Blues hinhaucht, als sei's ein Liebesschwur. Zerbrechlich sieht Patricia Kaas
aus, knabenhaft wirkt sie im hautengen schwarzen Mini, scheu schaut sie aus ihrem spitzen,
aschfahlen Porzellan-Puppen-Gesicht, wenn da nur nicht ihre verruchte Stimme von gewaltigem
Format wäre. Zurück von einer Welttournee in Moskau, Tokio, Kanada und in den USA - die
französische Heimat hat sie wieder. Und Frankreichs Provinz, schon seit Jahren auf der Suche nach
einer Bühnenattraktion, weiß das gebührend zu würdigen.
Verständlich, dass vor derlei Auftritten Dezenz verpönt, zaghafter Zweifel an Kaas und
Karriere schnippisch belächelt wird. Spätestens seit dem Auftritt der Patricia Kaas in den heiligen
Hallen des Pariser "Olympia" Ende der achtziger Jahre gilt sie als "chanteuse extraordinaire" - eben
als gefeierter Superstar.
Dabei ist die die Geschichte der Kaas die anheimelnde Lebensskizze eines französischen
Aschenputtels dieser Jahre. Sie ist aus dem Stoff, aus dem amerikanische Filmregisseure ihre
Tellerwäscherstreifen auf dem Weg nach ganz oben basteln. Patricia - ein verarmtes Arbeiterkind
aus einer kinderreichen Bergmannsfamilie, groß geworden im Kohlenstaub, Auftritte in Bierzelten
und zweitklassigen Schuppen, in denen sie über Jahre gegen feuchtfröhliche Lärmwogen
anzusingen hatte. Und Mutters Teddybär von damals ist auch heute allabendlich mit dabei.
Einstweilen "begnügt" sich Patricia Kaas damit, sich als Erneuerin des französischen
Chansons feiern, liebkosen, umjubeln zu lassen. In kürzester Zeit schaffte sie den Durchbruch.
Weltweit verkaufte sie von ihrem Debütalbum, "Mademoiselle chant le blues", mehr als 15
Millionen Tonträger. Ihren größten Erfolg in Deutschland und der Schweiz verbuchte die Kaas im
Jahre 1993 mit ihrem Lied Je te dis vous. Es wurde 550.00 Mal verkauft. Sie ist damit die erste
französische Sängerin, der im deutsch-sprachigen Raum solch ein bemerkenswerter Erfolg gelang.
Intuitiv kennt das Phänomen Kais drei Zielgruppen. Für den einen weckt sie die Mutterinstinkte,
bei den anderen die Beschützerseele und beim Dritten Lolita-Fantasien.
Überall sind Musikhallen wie Pavillons überfüllt. Überall gilt es, Sehnsüchte nach dem
scheinbar schon vergessenen französischen Chanson einzufordern, wieder wach zu küssen. Und
alle kommen sie kunterbunt - die Papas, Omis, Mütter, Töchter, aber auch die Rocker von nebenan
und die Träumer aus den Vorstädten. Kein Zweifel: Diese knabenhaft wirkende junge Frau zählt zu
der Riege französischer Künstler, die auf der Basis des französischen Chansons eine eigene
602

Liedform entwickelt haben. Da spielen Blueselemente ebenso hinein wie Rock- und
Jazzinspirationen.
Krisenzeiten sind seit jeher in Frankreich immer auch Zeiten des Chansons; ein wenig
nostalgisch, ein wenig versonnen - aber immerfort vital. Das war in der Ära einer Edith Piaf
(*1915+1963) und Juliette Gréco oder auch der Dichtersänger Georges Brassens (*1921+1981) ,
Jacques Brel (*1929+1978) und Leo Ferré (*1916+1993) nicht anders. Denn zwischen den
politischen Nachrichten und Chansons gibt es für den Franzosen eigentlich noch keinen großen
Unterschied - noch nicht. "Zu allen Zeiten", urteilte der Impresario Jacques Canetti, "war das
Chanson ein soziales und politisches Phänomen ersten Ranges. Es ist der treueste Spiegel der
Volksstimmung."
Die Menschen strömen in die Konzerte der Popchanson-Lady, weil da eine "von uns" auf
der Bühne steht, weil die Kaas anders ist als die geklonten Glamourfiguren amerikanischer
Tiefkühl-Erotik á la Madonna. Intensität mit Identität sind gefragter denn je in Frankreichs
wirtschaftlich verwirrenden Krisenjahren, in denen täglich an die tausend Menschen in die
Arbeitslosigkeit entlassen werden. Parallelen tun sich auf, werden sogleich arglos verklärt, zum
Klischee verschlissen. Rückblende. Paris 1935. Edith Piaf ist gerade zwanzig Jahre alt. Meist mit
einer Rose zwischen den Lippen, flaniert sie auf den Pariser Straßen. Nur eine kleine, verwinkelte
Dachkammer gewährt ihr Unterschlupf. Mit Verve und seltener, zäher Lebenslust intoniert sie, nur
von einem Banjo begleitet, auf den Boulevards ihre Chansons von "Les Amants", "Les toits de
Paris" wie auch den "Legionär".
Zu jener Zeit träumten Touristen im romantisch untermalten Saint-Germain-des-Prés
noch von besinnlichen Stunden der Melancholie à la francaise. Und Edith singt, singt und singt -
sie singt ums Überleben. Ihren ersten Vertrag bekam die Piaf von einem bordellähnlichen Cabaret
in Pigalle. Natürlich gesellten sich die Männer des Nachts zu ihr; von P'tit Louis bis zum
Muskelprotz aus der Unterwelt. Sie gab ihnen ihren Körper - nicht aber ihre Seele. Edith Piaf
lachte darüber, bemerkte nur: "Das Leben wird immer nur aus Betten, bezahlten, auch unbezahlten
bestehen. Ich muss aber singen, sonst verrecke ich." - Selbst dann noch, als Nazi-Deutschland Paris
besetzte. - Lang ist es her.
Wenn Patricia Kaas im eng anliegenden schwarzen Leder, in Seidenstrümpfen und
Stiefelletten den Blues singt, dann tanzt sie ihn. Atemlose Stille begleitet sie, die Band schweigt, sie
scheint mit dem Lied von "Lili Marleen" allein zu sein; ein bisschen lasziv, ein wenig kindlich,
sorglos und treuherzig allemal. Und wenn sie Edith Piafs "La vie en rose" ins Mikrofon flüstert,
sind die langen Jahre verflogen, die vergangen sind zwischen gestern und heute. Nonstop singt
Patrica Kaas da fast zwei Stunden lang aus ganzen Leibeskräften. Sie zittert, bebt, schreit,
kokettiert, animiert, ziert sich, mimt Lolita und den Vamp, die Klagende, den Clown, die
Verletzende. Und mit ihrem Chanson "Je te dis vous" liefert sie sich in ihrer intimen
Zerbrechlichkeit aus, will Abend für Abend die Erfahrung auf sich vereinen, wie viel Tiefe und wie
viel Privatsphäre das Publikum von Mademoiselle Patricia zu vertragen noch bereit ist -
Seelenstriptease genannt.
Auch Deutschland, dieses große, für die Franzosen immer etwas unheimliche
Nachbarland, ist an solchen Kaas-Abenden der französischen Provinz immer wenigstens zeitweise
präsent. Nicht etwa deshalb, weil Patricia im lothringischen Stiring-Wendel fünfzig Meter von der
deutschen Grenze aufwuchs und ihre Mutter eine Deutsche war. Es sind die Ereignisse in
Deutschland: Die Brandschatzung an Asylanten-Herbergen und die Gewalt gegen ausländische
Mitbürger. Es sind diese Nachrichten, die ihrem schon vergessen geglaubten Lied über dieses Land
603

fortwährend eine unvermutete Aktualität geben. Und Patricia singt: "L'Allemagne, wo ich
Kindheitserinnerungen von gegenüber habe. Leninplatz und Anatole France, l'Allemagne, wo die
Vergangenheit eine Beleidigung ist und die Zukunft ein Abenteuer; wo ich die Einbahnstraße
kenne, weiß, wo die Gewehre schlummern und wo die Nachsicht ihre Grenzen hat." -Betretenheit.
Der Vorhang fällt. Seltsam knirscht es in solchen Momenten, wenn Patricia Kaas sich
allein wähnt und sie sich nur mit ihrem Teddy in ihrer Sofaecke weiß. In sich ruhende Stille mochte
sie bisher so gar nicht ertragen. Bewusst verausgabt hatte sie sich in den letzten beiden Jahren fast
bis zur Besinnungslosigkeit - landauf, landab mit über 200 Konzerten vor 800.000 Zuschauern. In
ihrer scheinbar selbstsicheren Unmittelbarkeit ließ sie keine Gelegenheit aus, sich selbst und ihren
Zuhörern zu beweisen, dass mit ihr eine neue Zeit des Chansons angebrochen sei.
Identitätsfragmente prallen da nunmehr offenkundig unversöhnlich aufeinander, die sie nach dieser
Erfolgsära einen Ausweg herbeisehnen lassen. Sie sagt: "Freunde in meinem Alter habe ich sowieso
keine gehabt. Dazu fehlte immer die Zeit. Ich hatte ja immer nur mit Menschen zu tun, die weitaus
älter waren als ich." - Katerstimmung.
Trist schaut der "kleine Diamant" (Alain Delon) drein. "Nein", befindet Patricia Kaas,
"ich will ich selbst sein und nicht nur wegen meiner Stimme geliebt werden. Dabei hatte sie noch
soeben den Geschlechterkampf auf Französisch leicht amüsiert in ihrem Lied "Hommes qui
passent, Maman" (Männer, die vorüberziehen, Mama) auf die Bühne gebracht. Eben Männer als
flüchtige Gestalten, die sich mit gequältem Lächeln aus intensiven Begegnungen davonstehlen,
"mecs", die über Liebe reden wie über Autos - alles austauschbar, alles käuflich. Und Frauen, die
diesen Kindsköpfen verfallen sind, sich in Wirklichkeit aber in einem Netz der Solidarität ihrer
Mütter, Freundinnen und Kolleginnen wiederfinden, "Nein", befindet Patricia Kaas da plötzlich,
"ich will das Kleinmädchen-Image abschütteln. Ich brauche keine Lehrer, der mir sagt, 'du musst so
oder so singen'. Ich brauche da nichts zu lernen - ich habe es. Bisher hatte ich gar keine Zeit, das
alles richtig zu begreifen, was mit mir geschah." - Identitätsbrüche und ein erstarktes
Selbstbewusstsein in Frankreichs Frauenjahren.
Da war die Armut mit den sechs Geschwistern; die Mutter, die zum ersten Mal in ihrem
Leben mit Tochter Patricia zum Vorsingen nach Paris fuhr und ihr immer wieder einflößte: "Du
musst singen und kämpfen, mein Kind." So hockte sie schon als 13jährige vor dem
Badezimmerspiegel , zog sich rote Lidschatten über ihre Samtkatzenaugen, das Gesicht
überlebensgroß in der Nachaufnahme.
Immer wieder übte die kleine Patricia die Dietrich-Pose, studierte die Lili Marleen ein, wie
es die Mama ihr vorgemacht hatte. Da stand dieses junge Mädchen des Abends im Kneipenqualm
ganz nah an den langen Tischen voller Maßkrüge und sah die aufgedunsenen Sorgenfalten - dort,
wo die Kumpel Kohlenkrise wie Zechensterben wenigstens für ein paar Augenblicke vergessen,
einfach runterspülen wollten. Wenn sie zu singen begann, wurde es plötzlich mucksmäuschenstill;
so sehr füllte Patricias Stimme den Raum. Immerhin verdiente die damals 13jährige auf diese Weise
ihr erstes Geld. Zur Belohnung ging es für Mama und Patricia an die Côte d'Azur. "Das war das
erste Mal, dass wir das Meer sahen, überhaupt Ferien machten. Wir waren nämlich arm, sehr arm",
ergänzt dir mit dem ein gegerbten Stolz eines Arbeiterkindes.
Paris war natürlich der Knotenpunkt der Kaas-Karriere. Mal als Kindweib, mal als
weiblicher Lausbub oder auch als vom Blues Gezeichnete und vom Rock Umgetriebene - mit
diesem Repertoire suchte sie in der mondänen Pariser Glitzerwelt Nähe und Durchbruch. Da
waren die Produzenten, die sie zunächst ins Bett ziehen, bevor sie ihr den Weg ins
Aufnahmestudios zeigen wollten. Da waren abgegriffene Songschreiber, die ihr sinnentleerte, aber
604

dollarträchtige Texte einredeten, mit denen sie dann sogar im Elysée Palais bei Staatspräsident
Francois Mitterrand vorsingen durfte. Da war insgesamt ein abweisendes, erkaltetes Pariser
Künstler-Milieu mit Gesichtern, die sie noch kurz zuvor auf der Mattscheibe bewundert hatte. Und
da war ein Mann, der ihr mit seinem Macho-Gebaren zunächst Unbehagen einhauchte, sich aber
als einfühlsamer Wegbegleiter in der subaltern-mondänen Pariser Glitzerwelt entpuppte - Gérard
Depardieu. Er jedenfalls holte das lothringische Aschenputtel nach Paris und half ihr mit seiner
Frau Elisabeth, einer Songtexterin, die erste Schallplatte "Jalouse" zu produzieren.
Und heute? - Patricia Kaas sitzt in ihrer sechzig Quadratmeter großen Wohnung aus dem
16. Jahrhundert im Pariser Saint Germain. Ein bisschen neureich, ein bisschen kindlich-verspielt
schaut es da aus. Stuckverkleidete Räume, freiliegende Deckenbalken, ein Kamin, der die meist
fröstelnde Patricia zu wärmen versteht. Und vielerorts harren Plüschtiere der Dinge, die da noch
kommen mögen, "Ja, bemerkt sie, "die Teddys halten wenigstens noch zu mir. Seit meinem
internationalen Durchbruch habe ich viele Freunde von früher verloren. Dieser Erfolg hat schon
seinen Preis. Er hat mich ein bisschen einsam gemacht. Auch wenn ich neue, sympathische
Menschen treffe, weiß man nie, ist es Patricia Kaas, die Sängerin, die sie ansprechen, oder bin ich
wirklich ich, Patricia gemeint? Wenn man oben angekommen ist, wird die Luft dünn.
Aus gutem Grund lässt Patrica Kaas im Zeitlupentempo via Video ihr Chanson-Leben
passieren. Und sie erkennt vieles genau, hintergründig zudem. Längst, so will es scheinen, ist sie
unbemerkt zu einem Mythos geworden.
Nur mit sich selbst mag sie sich nicht identifizieren. Sie fragt sich, "wer bist du eigentlich,
was willst du, wo sind deine Anliegen, deine durchlebten Erfahrungen?" Sie sagt: "Ich habe mir
viele meiner Fernsehauftritte und -interviews angesehen. Nur könne ich mich in dem von mir
inszenierten Bild überhaupt nicht wiederfinden. Dabei wusste ich doch, wovon ich reden wollte:
von der Liebe, von der Freundschaft, von der Frau. Als ich jung war, sah man in mir nur die
stimmbegabte Kleine. Ich war persönlich nie gemeint. Jetzt kämpfe ich als Frau um Akzeptanz.
Früher hatte ich Angst, traute mich nicht, das zu sagen. Nun erst recht." - Selbstvertrauen.
Es sind die Lieder einer vielleicht verhärteten jungen Frau in einer arg grau gewordenen
internationalen Entertainment-Szene. Eben einer Patricia Kaas, die ihr Frausein allmählich
akzeptiert, die sich immer mehr traut, sie selbst zu sein. Es sind die Chansons einer Grenzgängerin
zwischen Deutschland und Frankreich. Aber auch einer Grenzgängerin, die erst in der Schule
Französisch lernte, weil zu Hause deutsch gesprochen wurde - die nunmehr Englisch büffelt, gilt es
mit neuen Produktionen alsbald die USA zu erobern.
An diesem Tag fliegt Patricia Kaas in ihre "Zukunft" - nach London zu Songmanager
Robin Millar. Der weltweit agierende englische Musikkönig hatte ihr schon vorher bedeutet, dass
sie einen Teil ihres französischen Publikums abschreiben müsse, wenn sie mit Englisch
daherkomme. "Okay", sagt Patricia Kaas, "Freunde in Frankreich habe ich schon verloren, nun
auch einen Teil der Fans." Nur eines vergaß Patricia Kaas nicht. Vor ihrem Abflug nach London
unterschrieb sie geschwind noch einen Scheck in der gelangweilten Freundlichkeit einer Diva.
Dieses Mal an ihren Bruder in Deutschland, der als Arbeiter sein Tagwerk versieht. Er hatte sie
seinerzeit Abend für Abend für 50 Euro zu ihren Auftritten in das Saarbrücker Tanzlokal
"Rumpelkammer" begleitet; als Aufpasser sozusagen, "weil die Patricia doch so zerbrechlich ist."
Deshalb bleibt ihr Kinderzimmer im lothringischen Forbach für sie auch reserviert. "Man weiß ja
nie, was kommt", sollen die Geschwister ihrer Jüngsten kürzlich gesagt haben.
605

"SEI SCHÖN UND HALTE DEN MUND"
Mannequins", sagt Francine Labarre. Mutter von zwei Kindern, in ihrem Cockpit
vor dem Abflug von Paris nach Toulouse. So manche ihrer Kolleginnen hatten sich
"sexuellen Belästigungen" zu erwehren. Air France ist zusammen mit der
niederländischen KLM nach ihrem Umsatz die größte Fluggesellschaft der Welt. Nur
Frauen als Flugzeugführerinnen - das war in Frankreichs Jet-Set-Männern ein Dorn im
Auge. Bitterkalt war das Verhältnis zwischen Männer und Frauen. Geschlechterkrieg. Viele
Pilotinnen ängstigten sich dem Abbau ihrer Rechte, vor Kündigungen. "Dieses neue
Europa", so die Frauenrechtlerin Giséle Halimi, "wird kein Europa der Frauen sein."
Recklinghäuser Zeitung vom 8. Januar 1994
Der Wind weht vom Westen, es ist Freitag. An diesem Tag wird kaum noch etwas gehen
auf Frankreichs Flughäfen. Streiks durchziehen das Land. Es sind die schwersten Arbeitskämpfe,
die die französische Fluggesellschaft Air France seit ihrem 60jährigen Bestehen erlebt. Über
zweitausend Arbeiter und Angestellte harren auf den Landebahnen der beiden Pariser Airports
Charles de Gaulle und Orly der Dinge, die da kommen mögen. Angst um ihre Arbeitsplätze treibt
sie zu diesem Schritt. Flüge werden zu Dutzenden annulliert.
Mit vierstündiger Verzögerung schieben sich Passagiere des Air-Inter-Fluges 34902 von
Lyon nach Toulouse die Gangway hoch. Im Cockpit der Mercure haben derweil Kapitän mit Co-
Pilot samt Bordtechniker ihre Instrumenten-Überprüfung abgeschlossen. Wie meist vor dem
Abflug, ist die Tür zum Cockpit offen, schauen die Passagiere flüchtig hinein. Nicht so der
Bildhauer Jean-Claude Ramboz aus Bourg-en-Bresse. Als der 55jährige Mann im Cockpit nur
Frauen vor den Apparaturen sitzen sieht, bricht der Unmut dieser Streiktage aus ihm heraus. "Was
ist denn hier für eine Versammlung? Seit wann sitzen Stewardessen schon im Cockpit? fragt der
Künstler frotzelnd. "Wir sind Pilotinnen und keine Mannequins, Monsieur", schleudert ihm
Francine Labarre entgegen. "Ach ja, Pilotinnen", erwidert er scheinbar amüsiert, "wenn ich das hier
so sehe, dann begreife ich, warum nicht nur Air France und Co., sondern ganz Frankreich mit
diesen Frauen aus den Fugen gerät."
Pilotinnen, die derlei Tiraden immer wieder mal ausgesetzt sind, wissen nur zu gut, dass es
kalt geworden ist in Frankreich. "Bitterkalt", ergänzt Francine Labarre, "was das Verhältnis Männer
und Frauen anbelangt." Kaum eine Woche vergeht, in der sich solche oder zuweilen auch
aufdringliche Anmache-Possen an der Cockpit-Tür abspielen. "Natürlich werden jene Auftritte nur
von Männern bewusst geprobt - respektlos und frauenfeindlich sind sie allemal". urteilt Madame
Francine. "Irgendwie fährt die 32jährige Mutter von zwei Kindern fort, "scheint die erstrittene
Hemmschwelle wieder flöten zu gehen. Ich weiß auch nicht, was neuerlich in die Männer gefahren
ist. Ich kann doch nicht jedes Mal sagen, pass auf, mein Mann ist auch Pilot bei Air France, wiegt
85 Kilo und ist 1,93 Meter groß. Wenn ich den rufe, lässt er dich am langen Arm vertrocknen."
Jedenfalls haben Francine und ihre Kolleginnen Brigitte und Colette schon ihre ersten
Konsequenzen gezogen - als Schutzmaßnahme sozusagen. Seither verzichten sie darauf, Passagiere
an Bord ausdrücklich als Kommandantin Colette nebst Frauenbesatzung zu begrüßen. Und die
Cockpit-Tür bleibt verschlossen.
Für die "femmes pilotes françaises" spülten jene bewegten Streiktage aus dem Herbst
1993 keineswegs nur wirtschaftliche Minuszahlen an die Oberfläche. Sie alle ahnen, was bislang
606

noch niemand im Klartext zu formulieren wagte: Emanzipation schön und gut,
Gleichberechtigung, Frauenförderung auch, falls es denn wirklich noch sein muss - aber bitte doch
nur dann, wenn die Kasse stimmt. Unter dem vorherrschenden Eindruck einer ökonomischen
Krise droht Frankreichs Frauenpolitik sich dem Nullpunkt zu nähern. Wie es schon immer war,
sind es die Französinnen, die zuerst nach Hause geschickt werden, "warten da doch noch", wie es
der Pariser Unternehmerverband höflich auszudrücken pflegt, "ungeheure brachliegende
Arbeitskapazitäten - mit Küche und Kind".
Die staatliche Fluggesellschaft Air France durchlebt mit ihren 44.000 Beschäftigten seit
ihrer Gründung die schwerste Finanz- und Strukturkrise. Obwohl schon vor zwei Jahren 5.000
Arbeitsplätze ersatzlos gestrichen wurden, schnellte das Gesamtdefizit auf die Rekordhöhe von 1,4
Milliarden Euro. Um die drittgrößte europäische Fluggesellschaft nicht weiter in die Verlustzone
abstürzen zu lassen (die Rentenversicherung wurde schon beliehen), sollten auf Geheiß der
Regierung Balladurs weitere 4.000 Menschen ihre Beschäftigung verlieren, das weltweite
Streckennetz um 30 minusbringende Fluglinien und 15 Zielflughäfen gekappt werden. Löhne wie
Gehälter sollten gekürzt - zumindest aber eingefroren werden.
Früher war der Flugverkehr in Europa strikten Abläufen unterworfen. Sowohl die Tarife
als auch die Anzahl der Flüge mussten von den jeweiligen nationalen Behörden genehmigt werden.
Ende der achtziger Jahre begann die EU-Kommission die engen Regeln aufzubrechen. Mit Beginn
des Jahres 1993 kann nun jede europäische Fluggesellschaft jeden Ort in Europa anfliegen -sooft
sie will, zu welchem Preis sie will.
Allesamt sind es die Nebelkerzen dieser Jahre, die da unisono zu den allabendlichen
Nachrichtensendungen in den jeweiligen Landessprachen in ganz Europa hochgehen: Effizienz
und Leistungsbereitschaft, neue Märkte, neue Absätze, neue Produkte - aber Lohneinbußen.
"Dieses Europa", bekundete die französische Frauenrechtlerin Gíséle Halimi, "wird kein Europa
der Frauen sein; es ist ein Europa der Männer nach ihrem Strickmuster. Wie Mosaiksteine werden
jetzt möglichst unauffällig unsere Rechte abgetragen. Den Frauen fehlt es an Überblick. Erst in
einem Jahrzehnt werden wir Frauen wahrscheinlich erkennen, dass diese Europapolitik in sich
geschlossen gegen uns Frauen gerichtet war." Seit in Europa die Airline-Einkünfte
zusammenbrechen, seitdem die Kapazitäten nicht mehr national zu verteilen sind, offenbaren sich
falsche Prognosen, falsch errechnete Zuwachsraten, an denen über Jahre gearbeitet worden war.
Wunschprojektionen und Wirklichkeit. Nach einhelliger Expertenmeinung dürften am
Ende des Jahrzehnts nur noch drei große Fluggesellschaften überleben -British Airways, Lufthansa
und Air France.
Szenenwechsel. Paris, Rue Christoph Colomb, Sitz der französischen Pilotinnen - der
"Association des Pilotes Françaises" mit ihren etwa 300 Mitgliedern. Schon im Jahre 1971
gründeten Frauen ihren eigenen Fliegerverband. Formal ging es den Französinnen darum, endlich
auch für Frauen den bis 1973 versperren Zugang zur nationalen Hochschule zur zivile Luftfahrt
(Ecole Nationale d'Aviation civile) durchzuboxen. Es gelang. Gesellschaftlich wie emotional wich
die feminine Pilotinnenoffensive im Verbandsinnenleben einer zunächst zaghaften, dann aber
vehementen Rückbesinnung auf unveräußerbare Fraueneigenschaften.
Schon ein kurzer Blick in die französische Pilotinnengeschichte gewinnt in diesen Wochen
an Aktualität. Sie verdeutlicht, dass Frankreichs Fliegerinnen schon immer die Nation zu
faszinieren vermochten. Nur kaum jemand konnte sich daran erinnern, dass es Pilotinnen waren,
die Fliegergeschichte schrieben.
607

Bereits 1919 flog beispielsweise Adrienne Bolland über den Kanal, ein Jahr später über die
Anden. Im selben Jahr erhielten dreizehn Frauen ihre Pilotenlizenzen für Ballons. Und im Jahre
1934 brach die Französin Hélène Boucher alle Geschwindigkeitsrekorde. Nur: so spektakulär sich
auch die fliegerischen Leistungen ausnahmen, dass es Frauen waren, wurde in besagter Ära der
militärisch-männlichen Tugenden der Öffentlichkeit bis zum heutigen Tag allenfalls halbherzig
vermittelt.
Folglich besinnen sich Frankreichs Pilotinnen in ihrem Verband auf die allzu oft
unterdrückte Frauenfliegergeschichte. Einfach, um jungen Mädchen, die Pilotinnen werden wollen,
Selbstbewusstsein mitzugeben. Trainingsläufe, bevor die Männer kommen; im Cockpit und sonst
wo. Martine Tujague weiß als Vorsitzende der Pilotinnen-Association nur zu gut, wie wichtig in der
Vorbereitungsphase auch das psychologische Rollenspiel mit Männern ist. Sie sagt: " Viele Frauen
sind extrem vorsichtig, trauen sich nicht, ihren Mund aufzumachen, haben Angst, einen Fehler zu
begehen. Denn nach wie vor ist das ein gegerbte Misstrauen, das uns die Männer entgegenbringen,
groß. Irgendwie glauben sie immer noch nicht so recht, dass Ruhe, Ausdauer und Standhaftigkeit
wirklich auf der Frauenseite zu finden sind."
Schon ihre Pilotinnenausbildung kennt einen zusätzlichen Härtegrad -
Frauendiskriminierung auf Französisch. Längst sind derlei Verunglimpfungen zu Beginn des
Unterrichts bei Air France aktenkundig, allesamt Routine - und keiner der Verantwortlichen will
sich darüber monieren. (Buchtitel: Danielle Décuré: "Vous avez vu le Pilote? C'est une femme!"
Verlag Robert Laffont, Paris.) Fluglehrer zu Beginn der Lektion: "Es ist ein Skandal, dass jungen,
hübschen Frauen Geld gegeben wird, ausgerechnet Pilotinnen zu werden, während Familienväter
ohne Arbeit vor der Tür warten." Fluglehrer am Ende der Stunde: "Verstehen Sie eigentlich,
warum ich Ihnen keine zusätzlichen Hausaufgaben aufgebe, nicht mehr Zeit investiere? Wenn Sie
ehrlich sind, geben Sie zu, dass Sie nur hier sind, um einen Mann zu finden. Bonne journée,
amusez-vous bien, mesdames!" (Einen schönen Tag, amüsieren Sie sich gut, meine Damen.)
Trotzdem: Immerhin fliegen derzeit 49 Pilotinnen für Air France rund um den Globus. "Wenn es
in den kommenden Jahren noch die Hälfte ist, können wir von Glück sprechen", mutmaßt Suzy
Oberlin, Pilotin und Vize-Vorsitzende der Association.
Im stuckverkleideten Büro zu Paris sitzen drei von insgesamt 3.800 Pilotinnen im Land.
Sie heißen Martine, Suzy und Francine. Es sind Frauen, die schon über Tausende von Flugstunden
auch in fernen Kontinenten absolviert haben. Frauen, die gleichwohl in Frankreich eher am Rande
ihr Fliegerleben gestalten. Einfach deshalb, weil sie sich nicht als "Sweethearts of the Air"
betrachten lassen wollen. Sie wollten Pilotinnen sein, die sich eher unauffällig im Männermilieu
durchsetzen. Wohl aber auch nur um den Preis, frauenspezifische Identitätskerne als
Männerinteressen verkleidet zu haben. Sonst hätte der Pilotinneneinbruch in die militärisch
gewebte Fliegerhochburg Mann wohl noch weitere Jahre auf sich warten lassen.
Irgendwie sind im Lebensweg der Martine Tujague mit ihren 52 Jahren Weichenstellungen
vorhanden, die an die Schriftstellerin Elisabeth Eberhardt erinnern lassen. - Spurensuche. Weil die
Gesellschaft die Schriftstellerin Elisabeth Eberhardt zu Beginn dieses Jahrhunderts nicht als
Pionierfrau gewähren ließ, verkleidete sie sich als Mann und zog durch Nordafrika. Weil Martine
Tujague in Frankreich nur Stewardess, aber keine Pilotin sein konnte, zog es Martine Mitte der
achtziger Jahre für den nationalen Linienverkehr nach Gabun.
Flieger-Erfahrung hatte Madame Martine zur Genüge sammeln können. Irak und Iran
führten Krieg. Es war der Westen, der Saddam Hussein (*1937+2006) mit modernsten Waffen
aufrüstete, um die Macht unliebsamer Ayatollahs zu schmälern. Man schreibt das Jahr 1986. Einmal
608

wöchentlich befindet sich Martine in der Nacht mit einem Co-Piloten und ihrer randvoll beladenen
Maschine im Anflug auf Bagdad. Der übliche Linienverkehr war schon längst eingestellt worden.
Funkverbindungen gab es nicht. Ab der Grenze der irakischen Lufthoheit wird sie von heimischen
Abfangjägern begleitet und mit Radar bis Bagdad geführt. Blindlandung auf dem Flughafen
Bagdad, kein Licht brennt in der irakischen Hauptstadt - aus Sicherheitsgründen wegen des
iranischen Bombardements. Waffen entladen, auftanken, ein wenig schlafen und wieder heißt es
"take off for Paris". Richtig zur Besinnung kam Martine erst, als sie ihren Job verlor - Zeit zum
Nachdenken.
Mit großen Plakaten warben zu dieser Zeit französische Unternehmen Pilotinnen an. So
nach dem Motto: So spannend und erfolgreich kann die Emanzipation in der Luft sein. Pilotinnen
kommt zu uns! Und Martine war gekommen. Freilich ahnte sie zuerst nicht, worauf sie sich einließ.
Als ihr dies bewusst wurde, als sie klärende Gespräche mit ihren Chefs suchte, kam es lapidar von
den Herren: "Sei schön und halte den Mund" (Sois belle et tais-toi).
"Überhaupt", meint ihre Stellvertreterin Suzy, "sind wir Frauen in dieser Branche
offenkundig dafür da, nur um den Mund zu halten. Das geht mit der Bezahlung los (für Pilotinnen
etwa 3.000 bis 4.500 Euro im Monat) und endet bei Gesetzesvorstößen." In diesen Jahren
untersagte es ein französisches Gesetz, dass weibliche Piloten auch nachts fliegen. Martine war aber
nur unterwegs, wenn es stockdunkel wurde.
Suzy Oberlin , Mutter von drei Kindern , war einem Berufsskandal auf die Spur
gekommen. Vor zehn Jahren kam die heute 51jährige Pilotin den Männerpraktiken angehender
Kommandanten auf die Schliche: dem teuer bezahlten, betrügerischen Handel mit vertraulichen
Prüfungsfragen, um Flugzeugführer zu werden. Madame Suzy mochte damals nicht schweigen -zog
vor Gericht und flog aus ihrem Unternehmen raus wegen "der höchst unerfreulichen
Nestbeschmutzung eines ganzen Berufsstandes", wie ihr ein Manager zum Abschied bedeutete.
Sicherlich wurden sodann noch neue Stellen als Pilotin angeboten. Aber nur mit weitaus
schlechterer Bezahlung als für männliche Kollegen üblich.
Es gibt Ausbildungs-Camps für Piloten in Arizona, USA. Frankreich schickt seine
angehenden Flugzeugführer dort zu Intensivkursen hin. In der Männer-Gesellschaft lernt als
einzige Frau auch Estelle Denoyes. Das heißt, wenn Estelle überhaupt noch aufnahmefähig ist.
Denn die 23jährige aparte Frau aus Bordeaux wird beharrlich von ihrem Kommilitonen Albert
sexuell belästigt -tagsüber, abends, immerfort.
Als zu Weihnachten Estelles Verlobter Jean-Luc zu Besuch kommt, stellen sie gemeinsam
den Belästiger zur Rede. Kurzerhand liegen beide am Boden. Der Verlobte bewusstlos, Estelle mit
gebrochenem Unterarm. Amerikas Polizei drängt zur Anzeige, besteht sogar darauf. Frankreichs
Ausbilder für Air France und Co. hingegen raten kategorisch ab, solch einen "unschicklichen Staub
aufzuwirbeln". Auch hätte sie vor einem französischen Gericht mit einem solchen Strafbegehren
keine Chance - anders als in Amerika. Und schließlich seien die Konsequenzen für Ruf und
Karriere negativ.
In der Tat: Der Sexualbelästiger Albert beglückt heute als Air-France-Pilot ferne
Kontinente. Estelle -flog von der Pilotenschule. Nach diesen Vorfällen wollte sich auch niemand
ihrer annehmen, um die Ausbildung fortsetzen zu können. Folge: arbeitslos - Frauenniederlage.
"Nein", sagt Martine Tujague, "diese wirtschaftliche Air-France-Krise ist bei genauerer
Betrachtung zudem eine bemerkenswerte Männer-Krise." Gerade in Frankreich sind die
Fluggesellschaften traditionell schon immer Instrumente nationalstaatlicher Männerpolitik gewesen.
609

Pleiten über Pleiten, ob die Milliardenverluste beim Prestige-Vogel Concorde oder auch jetzt der
erstaunliche Schwächeanfall bei Air France, pflastern den Weg. Insofern brach schon in diesen
Streikwochen so manche männliche Selbstüberschätzung zusammen. Suzy sagt: "Für die Herren
Piloten zählt nur Air France und sonst nichts auf der Welt."
Das Telefon klingelt. Am anderen Ende der Leitung meldet sich aufgeregt Kollegin
Françoise aus dem Gericht - vom Tribunal de Creteil. Endlich. Nach zehnjährigem Streit konnte
Suzy Oberlin vor Richtern einen ersten Teilerfolg erzielen. Pilot Christian Marie, der seinerzeit die
streng vertraulichen Prüfungsaufgaben teuer verkaufte, ist mit weiteren vier Flugkomparsen zu
einem Jahr Gefängnis auf Bewährung verurteilt worden. Ausdrücklich wiesen die Richter in ihrer
Urteilsbegründung darauf hin, dass Monsieur Marie bereits vorbestraft sei - wegen "sittlicher
Verfehlung". Ein Cockpit bei Air France dürfte er wohl nicht wiedersehen.
Die Pilotinnen strahlen vergnügt, "Auf Martine", sagt Suzy, "weiter geht's."
610

1995
Katholische Kirche – „Beim nächsten Papst wird alles anders“
Wallfahrten zu Charles de Gaulle (*1890+1970)
Museen, Grands Palais – „Frische Luft für die Gesellschaft“
Frankreichs Première Dame, die Grenzen überschritt
611

BEIM NÄCHSTEN PAPST WIRD ALLES ANDERS
"Gott suchen, Gott finden", wollen in Frank-reich immer mehr Jugendliche. Nur
ein geschlechtsloses Priester- und Nonnenleben kommt fast keinem mehr in den Sinn.
Endzeitstimmung im Land der Kathedralen - trotz Wallfahrten und Weihwasser zu
Lourdes. Ende der Aufklärung, Renaissance der Mythen.
Die Rheinpfalz, Ludwighafen 16. Dezember 1995
Scheinbar endlos fällt der frühsommerliche Regen über weitläufige Täler, verwandelt
Frankreichs Landgemeinden in tiefen Morast und lässt Wasser durch so manches marode
Kirchengebälk gurgeln. Mitten in einem Meer von Weinbergen im Beaujolais liegt eine große
verwilderte Grünanlage. Und mitten in diesem urwüchsigen Park steht ein anspruchsloses
Pfarrhaus. Seit acht Jahren ist der 63jährige Martin Froquet Landpriester in der Ortschaft Villié.
Morgon, die etwa 60 Kilometer nördlich von Lyon liegt. Seit acht Jahren ist der Priester praktisch
mit seiner Marie-Pierre verheiratet. Jeder weiß es und alle schweigen, vielsagend versteht sich.
"Man nennt mich Martin und duzt mich hier", sagt der katholische Ordensträger sogleich
kameradschaftlich zur Begrüßung. Unwiderruflich vorbei sind die Zeiten, in denen der Landpriester
in Frankreich von seinem Glockenturm aus eine unumstrittene - keusche - Autorität gewesen ist,
Maß und Moral bestimmte. Vor zwanzig Jahren noch zähle der Ortsgeistliche zu den Honoratioren
des Dorfes; gleich neben dem Bürgermeister, dem Lehrer oder auch dem Arzt. Mittlerweile sind
Seelsorger, wie Martin aufmerksam registrierte, Randfiguren.
Passé ist scheinbar jene Ära, in der noch so mancher katholischer Seelsorger auch als
45jährige noch wie Buben wirkten, sich in ihrer Freizeit allenfalls um Bienenstöcke kümmerten.
Eben als Priester noch Weile hatten, ihr Gebetsbuch im Schatten der Obstbäume ihrer Gärten
versonnen "runter zu murmeln".
"Diese romantisch verklärten Seelsorger", bedeutet Martin, "sind verschwunden, gibt es
nicht mehr. - Andere Zeiten, andere Priester. Und die wenigen werden immer weniger." Noch vor
30 Jahren zählte die katholische Kirche Frankreichs als älteste Tochter Roms insgesamt 41.500
katholische Seelsorger. Praktisch hat sich ihre Anzahl bis heute halbiert. Hinzu kommt, dass von
den aktiven Pastoren nur ein Viertel unter 60 Jahre alt ist. Jeder vierte Seelsorger musste gehen, nur
weil er seine Frau lebte. - Endzeitstimmung.
Fühlten sich vor fünfzig Jahren jährlich noch etwa 1.400 Männer zum Priester berufen, so
sind es heute mal gerade noch hundert, wenn es gutgeht. Besuchten im Jahre 1946 noch 33 Prozent
den sonntäglichen Gottesdienst, so reduzierte sich der Kirchengang ab dem Jahre 1991 auf knapp
acht Prozent. Immerhin gelten offiziell 80 Prozent der 57 Millionen-Bevölkerung als katholisch.
Aber lediglich ein Fünftel bekennt sich noch uneingeschränkt zu den Dogmen aus Rom.
Allein in jüngster Vergangenheit haben an die zehntausend Priester ihrer Kirche den
Rücken gekehrt. Unterschiedlich waren die Demissionsformulierungen. Einheitlich indes die
Abschiedsgründe, die da unisono lauteten. "Lasst uns in Frieden mit dem weiblichen Geschlecht
leben, selbstbestimmend und gleichberechtigt auch. Hört auf, die katholische Kirche
selbstzerstörerisch zugrunde zu richten. Sagt ja zur Ehescheidung, ja zur Empfängnisverhütung, ja
zur Abtreibung, ja zur Frauenordination, endlich ja zur Priesterehe - und die Gotteshäuser werden
brechend voll sein."
612

Szenenwechsel von der Beaujolais-Region in die Pyrenäen. - Der französische
Wallfahrtort Lourdes gilt als katholische Trutzburg einer religiös verschworenen Gegenwelt zur
Gegenwart. Lourdes in den Pyrenäen mit seiner schwerblütigen Kirchengeschichte war stets
Seismograph katholischer Umwälzungen, seit jeher galt es als ehernes Symbol für den
uneingeschränkten Machtanspruch des Papstes. Mitte der neunziger Jahre ist der Ort zu einem
Refugium des klerikalen Fundamentalismus geworden - ein Mekka für Mythen und Legenden zu
Zeiten einer rational und fortschrittserpichten Jahrhundertwende.
Gemächlich schiebt sich ein Pilger-Pulk vor die Dreifach-Basilika. Die Kirche, nach Pius
X. benannt, wurde 1958 zur Hundertjahrfeier geweiht. Hier hatte Bernardette Soubirous, Tochter
eines verarmten Müllers, mehrere Marienerscheinungen der "unbefleckten Empfängnis". "Das
Gotteshaus ist fast 200 Meter lang, 80 Meter breit, fasst 25.000 Gläubige. Vorbei sind die Zeiten, da
ausschließlich Kranke auf wahre Wunder hofften: Bis heute sind 2,5 Millionen Körperbehinderte
gen Lourdes befördert worden. 3.500 Heilungen stellten Ärzte fest, als Wunder erkannte die
katholische Kirche 65 Genesungen an.
Moment-Aufnahmen aus Lourdes sind Nachrichten aus einer Gegenwelt, die dem
Atheismus mit moralischem Rigorismus zu trotzen sucht. Längst ist Lourdes auf Geheiß Johannes
Paul II. (*1920+2005) zum makellosen Refugium der römischen Kurie geworden. Da fesselt der
französische Priester George Morand die Gläubigen vor dem Kirchenportal mit den Bekenntnissen
als Teufelsaustreiber. Über zehn Jahre notierte er seine Erfahrungen. In dem Buch "Verlasse diesen
Menschen, Satan" kommt der 63jährige zur Einsicht, dass psychische Krisen, gar Schreikrämpfe,
eindeutige Alarmsignale seien. "Buße, Buße, nur beten heilt", schallt es ihm folgsam entgegen.
Deutschlands Militärbischof Johannes Dyba (*1929+2000) feiert mit 25.000
Uniformierten internationale Soldatenwallfahrt. Die Bundeswehr ist mit dreitausend Mann dabei.
Selbst vierzig kranke Armee-Männer hat der Bischof einfliegen lassen. Auf dem Kreuzweg tragen
sie die Soldaten im Gleichschritt. Mittendrin postiert sich Dyba und doziert: "Wer wisse, dass Gott
ihn gewollt hat, der könne nie mehr so ganz down und out sein." Die Bundeswehr nickt
einvernehmlich. Verständlich, dass unter kirchlicher Obhut viel gesungen wird: Sonderurlaub in
Südfrankreich, Trinklaune, Feiertagsstimmung.
Überall wimmelt es vor Uniformen. Im Pilgerhandbuch steht geschrieben, dass eine
"Verbrüderung im Rahmen einer Wallfahrt" passieren sollte. Ganz im Sinne des Lagerpfarrers
Schadt, der im Feldgottesdienst predigt: "Jungs, wir spielen um und für das Leben. Unsere Jungfrau
Maria ist die Trainerin und Gott der Präsident." Dann wirft er einen Fußball auf die Betenden:
"Weil wir gewinnen werden. Amen."
Vor dem Portal der Dreifach-Basilika harren zehn schwangere Frauen, Mitglieder der
"Union pur la vier" - einer traditionellen Vereinigung, die einzig und allein dem Vatikan die
rettende Wahrheit zugesteht. "Abgetriebene Föten taufen und christlich beerdigen, Monseigneur"
steht auf ihrem Transparent.
Dahinter haben sich etwa 50 Herren aufgebaut: Männer der Anti-Abtreibungs-
Kommandos. Seit Monaten wissen sie die Schlagzeilen und die Kardinäle auf ihrer Seite.
Wendezeiten in Frankreich, wo Schwangerschaftsunterbrechungen seit Mitte der siebziger Jahre
einvernehmlich geregelt sind: Überall stürmen militante Fundamentalisten OP-Stationen in
Krankenhäusern. Und immer ist ein katholischer Priester dabei, wenn es gilt, ein kirchliches Rodeo
gegen die Abtreibung zu inszenieren. So in Grenoble - dort kettete sich Pater Gérard Calvet im
Oktober 1994 in der Universitätsklinik mit acht Mitstreitern an Krankenbetten.
613

Als der Benedektiner sich im Januar 1994 mit seinem Gefolge vor Gericht verantworten
musste, war ihm eines gewiss: Die Geldstrafe von 760 Euro zahlt der Erzbischof von Paris; die
Gefängnisstrafe wurde ohnehin auf Bewährung ausgesetzt. Verständlich, dass jene Herren-
Gesellschaft der Anti-Abtreibungskommandos in Broschüren ihre "Erfolgsbilanzen" siegesgewiss
verteilen: mal eine Massen-Demonstration vor der Oper zu Paris, mal Ärzte und
Krankenschwestern eingeschüchtert.
Noch nie war die katholische Kirche in Frankreich so zerrissen, derart gelähmt, von
Spaltung bedroht wie im Augenblick. Eine christliche Gemeinschaft verweigert sich der
Wirklichkeit und straft jene ab, die sich mit ihr auseinandersetzen.
Der vom Papst ins Abseits beförderte Bischof von Euvreux, Jacques Gaillot, ist zu jenen
nach Paris in die Rue du Dragon 7 gezogen, für die der 59jährige - auch als Kirchenrepräsentant -
da zu sein glaubte: zu den Armen, Obdachlosen und Sozialhilfeempfängern. Längst ist Gaillot zum
Synonym, auch zum Symbol, der Kirchenspaltung geworden.
Etwa 50.000 Menschen zog es auf die Straße, über 100.000 Gläubige demonstrierten mit
ihrer Unterschrift gegen seine Amtsenthebung. Einfach deshalb, weil er vorlebte, "dort präsent zu
sein, wo wir es als Kirche leider häufig nicht sind" - bei Obdachlosen, Aidskranken,
Homosexuellen, Asylsuchenden. Wichtiger als Messen, Prozessionen und mystische Wallfahrten
war ihm, das Evangelium vorzuleben. "Eine Kirche, die nicht dient, dient zu nichts", ist eine seiner
Standard-Formulierungen.
Dabei konnte Gaillot nicht ahnen, dass sich Frankreichs Kardinäle schon 1983, nur ein
Jahr nach seiner Ernennung, darauf verständigt hatten, den Papst zu seiner Abberufung als Bischof
zu bewegen. Damals was Jacques Gaillot der einzige Oberhirte der Republik, der gegen eine
Entschließung der Bischofskonferenz stimmte. "Den Frieden mit atomarer Abschreckung
gewinnen", verlautbarte sie damals. Der Ort dieser Handlung war die Dreifach-Basilika zu Lourdes.
614

WALLFAHRT ZU CHARLES DE GAULLE
Vor mehr als drei Jahrzehnten starb Charles de Gaulle - Vater der 5. Republik. Sein
Wohnort ist zum Wallfahrtsort geworden. Über eine halbe Millionen Menschen pilgern
jährlich nach Colombey-Les-Deux-Eglises in der Champagne. Sehnsucht nach dem
ÜberVater, Rückbesinnung auf Herkunft - auf Frankreichs Geschichte .
Die Rheinpfalz, Ludwigshafen 14. November 1995
In der französischen 370-Seelen-Gemeinde Colombey-Les-Deux-Eglises gibt es
neuerdings drei Altäre. Zwei, die seit eh und je in der Dorfkirche stehen, und einen, der zu Ehren
des Gründers der Fünften Republik, Charles de Gaulle, errichtet wurde - zu seinem 25jährigen
Todestag am 9. November 1985 im Souvenirladen der Madame Demange gleich auf der
Hauptstraße, hinter zwei riesigen Fahnen in Farben der Trikolore.
Ihn - den de-Gaulle-Altar - zieren unzählige Teller, T-Shirts und Taschen, Aschenbecher,
Feuerzeuge, Salzfässer, Barometer, Eieruhren, Käseplatten, Briefmarken, Blumenvasen und
natürlich de-Gaulle-Büsten als parareligiöse Devotionalien in allen Größen; Video- und CD-
Tonkassetten, der Wimpel mit Kreuz und Kirche, eben Lothringer Kreuze in allerlei Varianten,
zum Anhängen oder als Ring in blau-emaillierten Herzen, auch ins V-Zeichen des Siegers
eingelassen.
Postkarten zeigen den General mal als Retter der Nation auf einem Schlachtschiff im
Ärmelkanal, mal als würdigen Greis an der Seite seiner Frau Yvonne. Und auf dem Porzellan-
Aschenbecher steht geschrieben: "Hier ist Frankreich zu Hause. Hier ist Vaterland. Es war der
General - er malte unseren Ort auf die Weltkarte."
Da stehen sie nun, Seite an Seite in der ersten Reihe der überfüllten, kleinen Dorfkirche -
und das noch nach Jahrzehnten, Jahr für Jahr. Die Alt-Gaullisten, die Erzfeinde der Pariser Machtund
Prestige-Politik oder auch nur die leiblichen Enkel des Generals. Alle Jahre wieder dröhnt die
Orgel, antwortet der Chor. Aus dem Gesang lösen sich Worte: Tod - Schlachtfeld - Vaterland.
Eine schlichte, elfenbeinfarbige Marmorplatte schmückt das Grab de Gaulles - am 22.
November 1995 wäre er 105 Jahre alt geworden. Die goldene Prägeschrift beschränkt sich auf das
Notwendigste. De Gaulle und seine Frau ruhen Seite an Seite mit ihrer behinderten Tochter Anne.
Kein Kranz, keine Blumen. Das hatte der General schon 1952 testamentarisch verfügt. Die
Mehrheit der Franzosen, so ermittelten Meinungsforscher, glaubt nicht, "dass sie zu Lebzeiten
noch einmal einen Staatsmann vom Format de Gaulles erleben werden." Und 23 Prozent der
Befragten halten de Gaulle für ebenso bedeutend wie Napoléon. Immerhin wurden etwa 4.000
Bücher nach Schätzungen des "Instituts Charles de Gaulle" in aller über den ehemaligen
Präsidenten verfasst.
Oft baut sich Madame Demange bedächtig vor dem de Gaulle-Altar auf. Das verlangt
schon ihr Verkaufsritual. Folglich gehen ihre Blicke auch hinaus auf den dörflichen
Hauptboulevard. Dort, wo sich Menschenkolonnen gemächlichen Schrittes Richtung Friedhof
schieben. An die 600.000 Touristen finden jährlich ihren Weg nach Colombey-Les-Deux-Eglises.
Eine unvermutete Nostalgie-Welle verklärter, auch längst vergilbter Jahre des Gaullismus
schwappt über das Land. Die Republik erinnert sich auffällig hin-gebungsvoll ihres Gründers. Die
eigentlich große Versöhnungswelle mit ihrem einst eher unbeliebten, autokritischen aber
615

wortgewaltigen General Charles de Gaulle hat in Frankreich ein Vierteljahrhundert nach seinem
Tode erfasst. Erst jetzt zu seinem 25jährigen Todestag (am 9. November 1995) und seinem 105.
Geburtstag (am 22. November 1995) scheinen die Gegner von ehedem, vornehmlich die
Intellektuellen der Republik, zur Versöhnung bereit zu sein.
Und es gibt in Frankreich zusehends mehr Menschen, die ans Grab de Gaulles wallfahren.
Längst hat sich dieses eher ärmliche Dorf, umgeben von melancholisch angehauchten Wäldern in
der Champagne, von kastanienbraunen Felder und schmutziggrauen Häusern zum neuen Lourdes
politischer Pathos-Pilger gemausert.
In solchen Momenten seufzt die 48jährige Souvenir-Madame laut: "Der Polit-Zirkus mit
theatralisch vorgebrachten Touristengefühlen lebt in Lourdes für die katholische Kirche. Und wir
hier betreiben einträglichen Fassadenputz für die gaullistische RPR-Parteipolitik. Frankreich, fragen
wir uns inzwischen alle, was ist bloß los mit Dir?"
Immerhin: Noch nie waren die Vertrauensverluste in die Politik-Klasse so dramatisch wie
heute. Noch nie gab es solch vollmundige Versprechungen verbunden mit krassen Wortbrüchen.
Noch nie gab es so viele Menschen ohne Brot und Arbeit. "Und dann inszeniert sich", fährt
Madame fort, "die Grande Nation mit ihren kostspieligen atomaren Testversuchen, auch noch
großspurig als Supermacht, auf dem Mururoa-Atoll. Frankreich gegen den Rest der Welt. Diese
Politiker sind geradewegs dabei, das Erbe des Generals, unsere Fünften Republik, zu verspielen.
Denn, der hatte stets auf den sozialen Ausgleich geachtet." Ihre Mutter, die zuhört, nickt stumm.
De Gaulles Außenpolitik war seiner Zeit voraus. Er proklamierte als Ziel die Auflösung
der Militärblöcke und umschrieb sei Engagement für ein "Europa vom Atlantik bis zum Ural" auch
als "die Überwindung von Jalta"; er empfing Ungarn, Tschechen, Bulgaren besuchte Polen und
Rumänien. Oft sprach er davon, dass Europa wieder ein Kontinent "seiner alten Nationen" werden
müsse. Seine Europa-Politik "vom Atlantik bis zum Ural" gilt heute als visionär, seine Ansicht von
der Überlegenheit des Nationalen gegenüber den Ideologien als bestätigt.
Demonstrativ hatte Frankreich unter seiner Führung zu den inzwischen fünf
Nuklearmächten der Erde aufgeschlossen. Es war de Gaulle, der m Februar 1960 die erste
Explosion einer französischen Atombombe über der algerischen Sahara mit einem freudigen
"Hurra Frankreich" begrüßte.
November-Tage - das waren in Frankreich schon immer de Gaulle-Tage oder auch
Wallfahrts-Augenblicke. Colombey-Les-deux-Eglises ist ein kleiner Ort am Ostrand der
Champagne im Département Haute Marne. dreihundert Kilometer östlich von Paris gelegen. Hier
gibt's keine Industrie, kaum Städte, nicht einmal Wein wächst. Statt dessen viel Vieh, ein wenig
Weizen und vor allem eine überlebensgroße Erinnerung an Charles de Gaulle. Kurzum:
Nirgendwo, so will es scheinen, ist Frankreich französischer als hier: tiefernst und tiefkatholisch.
Auf dem Landsitz des Generals La Boisserie" steht in der Bibliothek der Lehnstuhl vor
dem Spieltisch, an dem de Gaulle vor einem Vierteljahrhundert bei den Abendnachrichten
einschlief. Es ist ein kompaktes, solides Herrenhaus aus dem Jahre 1843, ganz mit Wein
bewachsen. Der Berufssoldat de Gaulle hatte es 1934 gekauft. Auf Wunsch des Generals und ohne
staatliche Zuschüsse wurde in den fünfziger Jahren ein Turm angebaut, in dem er sich sein
Arbeitszimmer einrichtete. Ein heller Raum mit Kachelboden und drei Fenster, die den Blick
freigeben auf fünfzehn Kilometer Wald und Wiesen ohne ein einziges Haus. Einen Steinwurf
entfernt ragt heute ein 43 Meter hohes Lothringer Kreuz aus Stahl und Marmor in die Höhe. Zu
Lebzeiten hatte sich de Charles de Gaulle gegen solche monumentalen Ehrungen gewehrt. "Das
616

würde nur die Feldhasen verscheuchen", sagte er. Trotzdem schlug er für alle Fälle einen Standort
vor. In den Sockel eingehauen sind die Worte: "Es existiert ein Pakt, 20mal 100 Jahre alt, zwischen
der Größe Frankreichs und der Freiheit dieser Welt. Ch.d. G."
"Die Einsamkeit ist meine Freundin. Mit wem sonst soll man sich zufriedengeben, wenn
man einmal mit der Geschichte verabredet war", so dachte, so redete, so schrieb de Gaulle.
Zumindest in "La Boisserie" hat de Gaulle sein Leben lang sendungsbewusst immer wieder darauf
gewartet, von der Geschichte gerufen zu werden. Hier wartete er auf den Einmarsch der
Wehrmacht, der ihn ins Exil nach London trieb und schließlich nach Kriegsende zum Präsidenten
der Republik machte. Hier wartete er zwölf Jahre lang, nach dem Zusammenbruch der Vierten
Republik bis zur Algerien-Krise 1958, die ihm seine zweite Präsidentschaft eintrug. Und hier
wartete er auch auf das Resultat jener für ihn folgen-schweren Volksabstimmung nach den
Studenten-Unruhen im Mai 1968. Er hatte nicht begreifen wollen, dass die großen Stunden der
einzelgängerischen Chefs vorbei waren. Und hier erwartete er letztlich auch den Tod, der ihn am 9.
November 1970 ereilte, als er gerade an einem weiteren Kapitel seiner Memoiren schrieb. Titel:
"L'effort" - Die Anstrengung.
Jedes zweite Wochenende flüchtete de Gaulle aus dem ihm verhassten Elysée-Palast nach
Colombey zur Familie. Schwiegersohn de Boissieu, langjähriger Generalstabschef des Heeres, Sohn
Philippe, auch Kulturminister André Malraux (*1901 +1976) waren gelegentlich dabei und durften
mitreden. Nur hier taute der General auf, soweit seine Anstandsregeln dies überhaupt zuließen. Mit
seiner Frau Yvonne hat er sich gesiezt. Von sich selbst sprach er in der dritten Person.
Naheliegend, dass aus seiner Bibliothek Geschichte aus allen Ecken weht. An dieser Stätte
der Zurückgezogenheit wurde zwischen den "Erbfeinden" von einst der deutsch-französische
Freundschaftsvertrag von 1963 vorbereitet. Und Konrad Adenauer war der einzige Regierungschef,
der die Ehre hatte, von de Gaulle in seinem Haus empfangen zu werden. Wie weit die beiden
Staatsmänner ihrer Zeit vorausdachten, belegt der Hinweis, dass schon Charles de Gaulle
(*1890+1970) und Konrad Adenauer (*1876+1967) sich darüber Gedanken machten, ob der
deutsch-französischen Vertrag völkerrechtlich potentiell für Gesamtdeutschland seine Gültigkeit
habe. De Gaulle antwortete mit der prophetischen Bemerkung, dass die Wiedervereinigung als
"natürliches Schicksal des deutschen Volkes" anzusehen sei.
Irgendwie schlägt diese verschlafene Colombey-Les-Deux-Eglises den bizarren Bogen von
Weltpolitik samt Heldenverehrung zu typischer französischer Sentimentalität zwischen Citroen und
Kinderbettchen. Hier fand de Gaulle jene Leute, die bis heute die Republik weitaus stärker prägten
als die fernsehgeübten, wortgewaltigen Intellektuellen aus dem Quartier Latin der auch die
showgeübte Schickeria auf der Croisette von Cannes. La France profonde, wie es heißt, das wahre,
tiefe Frankreich - ohne das in Frankreich keine Mehrheit zu finden ist. So betrachtet, ist de Gaulle
Stätte seiner Zurückgezogenheit nicht nur Wallfahrtsort, sondern Sammel- punkt und
Bekennerplatz der gaullistischen Bewegung schlechthin.
Früh am Morgen hatte Staatspräsident Jacques Chirac (1995-2007) am Tage seiner
Amtsübernahme im Mai 1995 in Colombey-Les-Deux-Eglises am Grab von General de Gaulle
einen Kranz niedergelegt. Das ganze Dorf begleitete ihn. Am Nachmittag fuhr er mit offenem
Wagen, einem Citroen-Mazeration, eskortiert von Fanfare und Kavallerie der Garde auf dem
beflaggten Champs-Elysées. Sichtlich bewegt entzündete Chirac dort im Beisein des
Parlamentspräsidenten und zahlreicher Vertreter seines Algerien-Regiments ( Algerien-Krieg 1954-
1962) und einer begeisterten Menschenmenge am Grab des Unbekannten Soldaten - die
Gedenkflamme.
617

"Der Gründervater unserer Fünften Republik", bekundete Bernadette Chirac, "war unter
uns. Er hat das politsche System geprägt, uns geprägt - de Gaulle ist stärker denn je in Frankreich
verankert. Er kommt gleich hinter Karl dem Großen."
618

FRISCHE LUFT FÜR DIE GESELLSCHAFT
Als Kunststudentin an der Pariser École du Louvre lebte die Konservatorin Marie-
Françoise Poiret schon im 19. Jahrhundert - in den Museen und Grands Palais. Ob nun in
der Provinz in Bourg-en-Bresse am Musée de Brou oder dann wieder im Musée d'Orsay,
der Louvre, das Musée national d'art moderne oder auch das Centre Pompidou - eine
zentrale Frage durchdrang jedwede Epochen. Wie viel Architektur braucht die Macht, um
sich zu profilieren. Wie viel Macht braucht die Architektur, um von sich reden zu machen?
- Männer-Grandeur. Frauen-Befunde.
Frankfurter Rundschau vom 19. August 1995
Als junge Kunststudentin an der École du Louvre lebte Marie-Françoise Poiret schon ein
bisschen wie im 19. Jahrhundert; genauer gesagt im Paris der Museen und Grands Palais, die in
ihrer Monumentalarchitektur allenfalls drei Fixsterne vergangener Jahrhunderte dulden: Kunst,
Kultur und natürlich Paris als "wahrlich kulturelle Hauptstadt der Welt" - als markanter Brennspiegel
einer vom französischen Kunstverständnis geprägten Epoche.
Es waren erst die siebziger Jahre dieses Jahrhunderts, in denen Frankreichs Frauen
erstmals ihre Selbstfindung in Sachen Kunst wie auch Architektur suchten. Jene Ära des Aufbruchs
schuf ein offenes, diskussionsfreudiges Klima. Erstmals wurde der gesellschaftliche Zustand der
Republik transparent anhand der Kunst reflektiert - ein latente Antifeminismus der Kulturnation
wurde dabei ins Bewusstsein der Öffentlichkeit gerückt. Es waren auch die Jahre der Fotografin
Annette Messager, die nachfolgende Frauen-Generationen beeinflussen sollten. In ihrer Pariser
Ausstellung des Jahres 1977, "Die Porträts der Geliebten", geißelte sie mit ironisch-bissigem
Blickwinkel das von der Werbeindustrie vorfabrizierte Image der Feminität. In ihren späteren
Exponaten rückte Annette Messager das eigene Verlangen, ihre Gefühle in den Mittelpunkt. Oder
auch die Malerin Anne Marie Jugnet. Mit ihren Botschaften wehrt sie sich gegen das "Gefühl des
Blindwerdens" durch unentwegte Reizüberflutung samt austauschbarer Bilder-Bombardements in
Massenmedien.
Zumindest aus diesem noch zaghaft keimenden gesellschaftlichen Klima eines
künstlerischen Frauen-Empfindens heraus entwickelte Marie-Françoise Poiret ihr Berufsziel: Sie
wollte Konservatorin werden. Nur Französinnen , die waren in über zweitausend Museen der
Republik nicht vorgesehen. Dementsprechend tauchte der französische Frauenanteil an den
Kulturgütern der Nation in früheren Jahrzehnten auch in keiner Statistik auf.
Frankreich im Sommer '95 - ein Bild macht Furore und gibt zugleich den Blick frei auf die
scheinbar konservierte kulturelle Gemütslage der Republik. Im Pariser Musée d'Orsay hängt
neuerdings auch Gustave Cour- bets kleines Bild "L'Origine du monde" (Ursprung der Welt). Es
zeigt, wie der Pariser "Nouvel Observateur" schrieb, "ein seidenglattes Geschlecht mit einsamer
Begierde" - einen Frauenkörper ohne Gesicht. Dafür einen liegenden Torso mit geöffneten Beinen.
Im Jahre 1866 hatte es Gustave Courbet gemalt. Seither war es weitgehend der Öffentlichkeit
entzogen. Kaum jemand ahnte, dass die "gesichtslose Vagina" seit 1955 der französische
Psychoanalytiker Jacques Lacan in seinem Landhaus versteckte. Er starb und seine Erben
spendeten es dem Staat, um so der Erbschaftssteuer zu entgehen.
Die französische Kunst hatte ihr Thema - ihr sommerliches Frauenthema. Gewiss wird
dabei vordergründig über Grenzüberschreitungen, dumpfe Zurschaustellung, gar
619

Frauendiskriminierung geredet. Aber allenfalls in winzigen Sprechblasen oder Begleitsätzen zum
üppig veröffentlichten Vierfarbfoto in fast ausnahmslos allen Illustrierten; als Entlastung des
sittsam genormten Anstands sozusagen. "Ja", stöhnt die Kasseler Leiterin der documenta '97, die
Pariser Kuratorin Catherine David, unser Kunstbegriff ist revisionsbedürftig. Kunst ist nun mal
kein weibliches Konsumprodukt."
Wohl in keinem anderen Land der westlichen Welt ist die Verbindung zwischen Kunst,
Machtpolitik samt ihrer Identitätsgeschichte so prestigebedacht eng gezurrt wie in Frankreich.
Wohl keine Kulturnation starrt so inständig auf längst verflossene Jahrhunderte, die da Grandeur -
Männer-Grandeur -verhießen, um "für Ruhm und Stabilität" der Republik zu sorgen, wie es in
zahlreichen Erlassen so mancher Innenminister unterschiedlichster parteipolitischer Couleur
geschrieben stand. Wenn überhaupt jemand sich in Frankreich in einem Museum engagieren
durfte, musste er sich nach seinem obligatorischen Kunststudium bis dato einem individuellen
Tauglichkeitstext unterziehen. Weltweit ein einmaliges, vornehmlich Frauen selektierendes Männer-
Spektakel. Eben ein willkürliches Prüfungsverfahren, das keine allgemein gültigen
Qualifikationskriterien kannte. Marie-Françoise spielte für ihr Konservatoren-Examen noch
"Monopoly", wie sie es nennt. "Qui, quoi, où" (wer, was, wo) waren in jenem Beziehungsgeflecht
allemal hilfreicher als Kenntnisse und Ideen.
Marie -Françoise sagt: "Frauen werden in ihrem Selbstwertgefühl nicht gestärkt und auch
nicht ermutigt, in die Männer-Domänen einzudringen, wenn sie unter Männer-Dominanz
ausgebildet werden." Erst mit der Schaffung des "Instituts International d'Historie des Arts et du
Patrimonie" - im Jahre 1993 in der Ära des sozialistischen Kulturministers Jack Lang (1981-1993)
wurden allgemein verbindliche Ausbildungswege beschlossen, eine Ungerechtigkeitslücke gestopft.
"Das brachte", bemerkt die im Jahre 1994 ernannte Direktorin der Musée de France, Françoise
Cachin, "viel frische Luft in diese miefige Gesellschaft hinein." Ein von der Außenwelt
abgeschirmtes Milieu, dem seit dem 19. Jahrhundert keinerlei Veränderungen widerfuhr. Hieß ihre
Institution, die immerhin 34 Staatsmuseen verwaltet und zudem die Aktivitäten weiterer tausend
unter ihrer Obhut betreut, doch bis nach dem Zweiten Weltkrieg noch bezeichnenderweise
"Musées Napoléon".
Ganz plötzlich waren sie da - Frankreichs Frauen in den männlich geschützten
Kulturhochburgen von ehedem. Der leise Frauenmarsch durch die ehrwürdigen Institutionen,
durch die Vernissagen der Schlösser und der oft verschlummerten Provinzmuseen der Republik
hatte begonnen - nachhaltig und alsbald in der Überzahl.
Im gesamten Kulturbereich Frankreichs vermochten Französinnen in den vergangenen
vier Jahren ihr Engagement (auch in Teilzeitarbeit) um 30 Prozent steigern. In Zahlen: Anno 1988
waren es 51,4 Prozent im Jahre 1992 schon 81,4 Prozent. Im Bereich der Bildenden Künste
erreichten Studentinnen ein Patt. An der renommierten École du Louvre sind die Frauen auf dem
Vormarsch. Nur noch 534 Männer lernten im Jahr 1994 an dieser Hochschule, die die
Konservatoren ausbildet. Dafür saßen im selben Zeitraum insgesamt 2.438 Frauen (82 Prozent) in
den Hörsälen.
Mit der 59jährigen Kunsthistorikerin Françoise Cachin - sie ist die Enkelin des
neoimpressionistischen Malers Paul Signac (*1863 +1935) - steht seit 1994 zum ersten Mal
überhaupt eine Frau an der Spitze der französischen Museen. Immerhin zählt der Louvre in Paris
jährlich mit fünf Millionen Besucher, das Centre Pompidou betreten täglich 26.000 Menschen (pro
Jahr 7,7 Millionen). Ob Französinnen oder Touristinnen - auf jeden Fall sind es Frauen, die die
Mehrheit der Museumsbesucher stellen.
620

"Das große Problem Frankreichs ist", gesteht Madame Cachin, "dass man immer Geld für
Prestige-Investitionen hat. Geht es dann aber um den Unterhalt, den Alltag, die weniger
medienträchtigen und glanzloseren Posten, schließen sich die Geldhähne." Immerhin stehen dem
Land laut Kulturbudget 1995 insgesamt 2,04 Milliarden Euro zur Verfügung. Es war eine alte
Forderung der einst regierenden Sozialisten, dass der Kulturetat im Gesamthaushalt des Staates
wenigstens ein Prozent ausmachen sollte. Dieses ehrgeizige Ziel ließ sich zeitweilig auch erreichen.
Nur mit dem politischen Akzent: In der Mitterrand-Ära (1981-1995) wurden keine der sogenannten
großen Projekte des Präsidenten außerhalb der Hauptstadt realisiert.
Szenenwechsel - ins ländliche, innere Frankreich. Das Musée de Brou im Kleinstädtchen
Bourg-en-Bresse im Dreieck zwischen Genf, dem Ort Macon und der Metropole Lyon vermittelte
bis weit in die siebziger Jahre hinein den Eindruck provinzieller Verschlafenheit - bis die Frauen
aus dem fernen Paris kamen und einen "verwahrlosten Schatz" vorfanden.
Ob in den Museen in Bordeaux, St Etienne oder auch Grenoble -unmerklich belegte die
Kunst in Frankreich verschiedene Regionen mit aufs Land verschickte Restauratorinnen. In Bourgen-Bresse
war es ein Kloster neben einer Kirche aus der Frührenaissance. Imposant von außen,
hoch und hell im Interieur steht sie am Stadtrand. Gebaut wurde die Eglise de Brou in den Jahren
1505 bis 1536 im Auftrag Margaretes von Österreich von dem flämischen Baumeister Louis von
Boghen. Sie ist, so wissen Kunstführer zu berichten, "eines der drei Gebäude der Welt, die aus
Liebe errichtet wurden." Margarete, Tochter des Kaisers Maximilian von Österreich, wollte ihrem
Mann ein Denkmal setzen. Er, der Herzog Philibert der Schöne von Savoyen (1480-1504) , starb
nämlich nach nur dreijähriger Ehe im Alter von 24 Jahren.
Drei Kreuzgänge sind dem Gotteshaus angebaut worden. Hier versteckte sich früher ein
Kunstmuseum vor der Öffentlichkeit wie einst die Augustinermönche ihren Sammeleifer.
Mittlerweile könnte jenes Provinzmuseum als dezenter Hinweis gedeutet werden, was Frauen zu
leisten vermögen, wenn man sie nur ließe.
In einem kleinen, hinteren Erker hockt die 48jährige Museumsdirektorin Marie-Françoise
Poiret an ihrem Schreibtisch. In früheren Jahren, da hatte Marie-Françoise nur den Louvre im
Kopf. Unvorstellbar war für sie, sich einmal von Paris zu verabschieden. Als ihr die Direktorinnen-
Position (Verdienst monatlich 3.100 Euro) Ende des siebziger Jahrzehnts angeboten wurde, da
wusste sie auf Anhieb nicht, "wo dieses verdammte Provinznest liegt". Doch Marie-Françoise
nahm an, weil sie wusste, dass jeder Direktor dem Museum seinen individuellen Stempel aufdrückt
- für Marie-Françoise ihre Frauendiktion.
Zehn Jahre später ist das Musée de Brou für Eingeweihte kaum wieder zu erkennen. Ob
in den Büros, Bibliotheken oder auch Ausstellungshallen - weit und breit sind es nur Frauen, die
begutachten, werkeln, richten; zehn an der Zahl. Männer fehlen in der Führungsetage; aber es gibt
fünf Pförtner oder Aufseher im Erdgeschoss.
Unbehagen äußern jene Museumsfrauen, weil die Öffentlichkeit zur Jahrhundertwende
Frauen in der Kunst immer noch für ungewöhnlich hält. Für die Museumsfrauen sind
Künstlerinnen eine Selbstverständlichkeit. Dabei ließen sich Marie-Françoise mit ihren Kolleginnen
wohl kaum auf einen Stellungskrieg zwischen weiblicher und männlicher Kultur ein. Sie lacht und
murmelt: "Eher führen wir hier subversiv Regie." - "Ja, ja", fährt sie fort, "der Bürgermeister hat
einen Fehler gemacht, mich hier einzustellen. Wir krempeln Stück um Stück das ganz Museum
um."
621

Was so viel heißt: raus mit den vermotteten Utensilien napoleonischer Beutezüge, die
irgendwo in den Kellern einlagern; raus mit den Exponaten lokaler Größen längst verblichener
Tage. Es waren vornehmlich Männer aus dem 19. Jahrhundert, deren Konterfeis Schleifen und
Kränze eine verstaubte Würde verliehen.
Das Provinzmuseum Brou und seine Konservatorinnen - das sind Frauenbrüche oder
auch der langsame Abschied von glorreich hochgehaltenen Männertagen, die da als Kunst
daherkamen. Auch wenn ihr Etat zurzeit keine Ankäufe zulässt, wollen sie rein in die
zeitgenössische Kunst, wollen ausstellen, thematisieren, diskutieren, wollen rein in die Schulen, um
für Kinder den eher abstrakten Kunstbegriff erlebbar zu vermitteln.
Wenn da nur nicht die Geldsorgen wären. Marie-Françoise verwaltet jährlich etwa 140.000
Euro für neue Präsentationen und den jeweiligen Katalogdruck. Die Stadt kommt mit etwa 550.000
Euro für Personalausgaben, Computer- und Telefonkosten, Strom etc. auf. In der Mitterrand-Ära
(1981-1995) stand den Museumsfrauen für den Ankauf von Kunstwerken ein von Paris
bezuschusster Betrag zwischen 23.ooo und 180.000 Euro zur Verfügung - je nach Haushaltslage.
Nur in diesem Jahr bekommt das Brou-Museum wie auch viele andere on der Republik nicht
einmal mehr einen Cent aus Paris.
"Als wir noch reich waren", begeistert sich Brou-Konservatorin Marie-Dominique Nivière
noch im nach- hinein, "da machten wir drei Ausstellungen im Jahr." "Nein", unterbricht Marie-
Françoise, "wir haben 1982 auch schon mal zwölf Vernissagen organisiert. Da hatten wir Frauen
einen richtigen Kunsthunger in dieser Region."
Es war die Zeit, als Marie-Françoise in den Niederlanden auf den Bildhauer Richard Serrat
stieß. Sie kamen überein, dass er mit zwei neu entworfenen Skulpturen dem Klosterrundgang
Eintönigkeit nimmt. Der amerikanische Künstler sorgte für Wirbel in dem Städtchen Bourg-en-
Bresse. Wütende Artikel in den Medien, Flugblätter besorgter Bürger, Protestgeschrei vierlerorts.
Nur Marie-Françoise mit ihren Frauen blieb eisern - sie setzen Richard Serrat durch. Mit
diesem Prestigekampf haben sie sich aber auch erst selber behaupten können. Seither steigt die
Besucherzahl ihres Museums stetig. In früheren Zeiten kamen jährlich etwa 40.000 Menschen, um
Frankreichs Epoche im 19. Jahrhundert zu bestaunen. Unter ihrer Frauenregie sind es inzwischen
circa 120.000 Besucher - ist das Musée de Brou zum attraktiven Touristenfaktor dieser Region
geworden.
Nur eines ist geblieben, wie es schon immer war, wenn auch nur als Ritual. Wenn sich die
Direktorin Marie-Françoise Poiret in den Abendstunden auf den Heimweg macht und sich vom
Museumspförtner Jacques verabschiedet, ruft dieser - die Mütze aufsetzend - ein "bonne soirée,
"Mademoiselle" hinterher.
622

PREMIÈRE DAME, DIE RISKIERTE, GRENZEN ZU
ÜBERSCHREITEN
Der fortwährend schrille Bruni-Sarkozy-Boulevard in Frankreich der Neuzeit lässt
an den laut-losen Abgang der Danielle Mitterrand erinnern, die länger Première Dame de
la France (1981-1995) war als jede ihrer Vorgängerinnen seit Napoleon III. Mit ihrer
Menschenrechtsorganisation "France Libertés" half Danielle Mitterrand weltweit
entrechteten, unterernährten, hungernden, von Kriegen oder vom tödlichen Aids-Virus
bedrohten Menschen. Aus Sicht der französischen Oberschicht war sie ein ungeliebtes
"Aschenputtel" der Nation. Dabei hatte die Ehefrau von François Mitterrand (*1916
+1996) mehr bewegt als jede ihrer Vorgänger- und wohl auch Nachfolgerinnen bis zum
heutigen Tag.
Freitag, Berlin vom 24. März 1995
Leise spricht Danielle Mitterrand, wenn es um die Bedeutung der "Grande Nation" - ihren
Glanz, Grandeur und Glorie geht. Auffallend leise, fast gelangweilt. "In vielen eitlen Politik-
Männern dieser Tage", befindet sie lakonisch, "da spuckt noch der Macht-Mythos verblichener
Jahre, als lebten wir noch in einer Monarchie. Sie dulden nur schmückende Ehefrauen als Insignien
gütiger Nächstenliebe, aber keine Frauen, die sich für einklagbare Menschen- und damit auch für
Frauenrechte einsetzen. Das schmerzt mich. ...".
Sie steht am Fenster im obersten Stockwerk des "Palais de Chaillot" am Pariser
Trocadéro. Nicht etwa im Elysée-Palast, dem Amtssitz des Präsidenten mit seinen 395 Räumen
und knapp tausend Komparsen, hat sie ihr Domizil, sondern in den Büroräumen der von ihr 1986
gegründeten Menschenrechtsorganisation "France Libertés" - Engagement gegen Terror, Gewalt,
Rassismus und Elend in der Welt; Frankreich wie selbstverständlich inbegriffen. Was für Danielle
Mitterrand soviel heißt wie "an einer Front der Frauen zu kämpfen, für die Ausgeschlossenen und
Entrechteten einzutreten". In den Büros von "France Libertas" ereilen die über-wiegend jungen
Mitarbeiterinnen Notrufe aus der Türkei, dem Irak, Algerien - aus Bosnien, Tschetschenien oder
China. Immer wieder sind es die gleichen Alarmberichte: Folter, Mord, Vergewaltigungen oder
Ausrottung dort, wo so etwas wie ein alltäglicher Ausnahmezustand herrscht.
Und mittendrin agiert eine kleine zierliche Frau mit fast mädchenhafter Stimme, die es
ablehnt, eine Chefrolle wahrzunehmen, "weil wir eine Gruppe von Gleichberechtigten und
Gleichgesinnten sind, voilà." In über 60 Ländern ist "France Libertas" mittlerweile engagiert, der
dafür erforderliche Haushalt wird aus dem Grundkapital von 27 Millionen France (4,12 Millionen
Euro) und Spenden abgedeckt.
Es ist in Frankreich kein Geheimnis, dass Danielle Mitterrand nie Lust verspürte, sich
protokollarischen Artigkeiten zu unterwerfen, wie sie für die Gattin des Präsidenten bis dahin
üblich waren. - Sie lacht darüber und erklärt mir zu diesem Thema knapp: "Zeitverschwendung,
teilweise geschmacklos, auf jeden Fall überflüssig. Man lässt sich doch nicht selbstgefällig im Elysée
nieder, dort kann man allenfalls ein Werkzeug sein."
Geheiratet hatte Danielle Gouze ihren François im Jahr 1944. Sie war die Tochter eines
atheistischen Schuldirektors und Freimaurers. Sie einte die Résistance gegen die deutschen
Besatzer, die gemeinsame Vision von einer gerechteren, einem sozialistischen Frankreich. Es
scheint heute fast vergessen, aber im Jahre 1981 gewann François Mitterrand die Wahlen mit dem
623

Versprechen, dieses neue Frankreich gestalten zu wollen. Schon 18 Monate später kam ihm
dergleichen nicht mehr über die Lippen. Nunmehr gehörten Computer samt Hochtechnologie,
Kernkraftwerke, TGV-Schnellzüge und das Bildschirmtextgerät "Minitel" zu seinem
Lieblingsvokabular - die Terminologie eines fundamentalen Sinneswandels. Längst hatte der
Präsident die "Union der Linken" verabschiedet - fortan suchte er die Symbolik eines Charles de
Gaulles (*1890+1970), ganz besonders war er in monumentale Bauten verliebt, die das
Unvergängliche seiner Amtszeit zu dokumentieren vermochten.
Danielle gehörte in seiner engsten Umgebung zu den wenigen, die sich dieser bizarren
Wendung des "Wahl- monarchen" entgegenstemmten, " Aber er ist Mitterrand, ich bin Sozialistin",
sagte sie oft ein wenig verschämt und ungefragt. Die Ehe war längst auseinander. François lebte in
einem präsidialen Parallelhaushalt mit der Kunsthistorikerin Anne Pingeot am Pariser "Quai
Branly" zusammen. Mit ihr verbindet ihn auch die gemeinsame z1wanzigjährige Tochter Mazarine.
Ein reines Staffagen-Dasein fristeten die Bewacher der "Garde Républicaine", die stets ungerührt
und pflichtversessen seine eigentliche Wohnung in der "Rue de Bièvre" bewachten. -
Staatsgeheimnis.
Im Gegensatz zu Deutschland und vor allem den angel-sächsischen Staaten sind im
romanischen Frankreich in der Öffentlichkeit außerhäusige Bettgeschichten, längere Amouren,
dauerhafte Zweisamkeiten und damit auch uneheliche Kinder geradezu tabu. Vornehmlich dann,
wenn es den Namen eines hochgestellten Mannes aus Politik, Wirtschaft oder Verwaltung als
Erzeuger auf dem Geburtsschein einzutragen gilt. Zu sehr ist die familiäre Daseinsfürsorge der
Männer zu einem scheinbar unanfechtbaren Dogma geworden. Dabei weiß die Republik insgesamt
etwa 1,2 Millionen uneheliche Kinder in ihren stolzen Reihen. Nur Heimlichtuereien pflastern den
Karriere-Weg im Dunstkreis des gesellschaftlichen Anstands. Dabei gelten doch auch unter den
Männern des Pariser Etiketten-Milieus nur die "besten Jäger" als förderungswürdig für den
erhofften Aufstieg, der sich im Kürzel "PDG"("Président Directeur Général") nennt. Und François
Mitterrand gefiel sich schon immer in der Rolle des "homme à femmes" - als diskreter Frauenheld
der Republik. Einer Frauen-Zeitschrift bekundete er: "Frauen lieben, das ist wie Blumen lieben."
Tatsächlich nimmt nun ein vom Krebs gezeichneter Mann Abschied - von seiner Macht,
von der Politik, von seinem Leben. Und während des Schlusschorals für die "Ära Mitterrand" wagt
er es wohlbedacht, sich mit seiner ihm verblüffend ähnlich sehenden illegitimen Tochter Marzarine
im Pariser Restaurant "Le Divellec" in der "Rue de l'Université" zu zeigen. Schließlich galt es, mit
Freunden ihre Aufnahme in die Elite Hochschule "Ercole nNormalesuperiere zu feiern. Heimlich
geschossene Fotos und Reportagen aus der Schlüsselloch-Perspektive - ein Urknall im Frankreich
der Männer. "Eine ganze Macho-Gesellschaft zitterte", schrieb die Satire-Zeitung "Charly Hebdo"
mit hämischen Unterton.
Verständlich, dass derlei von Mitterrand offenkundig beabsichtigte Indiskretionen sein
Vorgänger, der liberal-konservative Valéry Giscard d'Estaing, "bedauerlich" fand. Verständlich
auch, dass sich der gaullistische Innenminister Charles Pasqua "tief schockiert" zeigte und
Sozialistenchef Henri Emmanuelli gar von einem "absoluten Tiefschlag" wetterte. Frankreichs
Männer-Phalanx in einer Großen Koalition vereint oder Geschlechterkampf auf französisch. Nur
Danielle Mitterrand, die eigentlich betroffene Ehefrau, blieb ganz gelassen. Sie äußerte frohgemut:
"Wären wir alle ehrlicher miteinander, es blieben uns diese lüsternen Schlüsselloch-Effekte einer
gesellschaftlichen Doppelmoral erspart. François und ich, wir haben uns noch sehr viel zu sagen."
Von Danielle Mitterrands Abschied an der Seite ihres Mannes mag so eigentlich niemand
in Frankreich Kenntnis nehmen. Er findet praktisch unter Ausschluss der Öffentlichkeit statt.
624

Dabei ist die einstige Buchbinderin länger die "Première Dame de la France" gewesen als alle ihre
Vorgängerinnen - Napoléon III. und die Ära Charles de Gaulle eingeschlossen.
Sie wird politisch in der Dritten Welt mehr bewegt, gezielter in die Innenpolitik
eingegriffen haben als so manche der berufenen Münder des "Corps diplomatique" oder die
politischen Klassen Frankreichs überhaupt.
"Leb wohl, Danielle, man mochte dich nicht besonders, aber Respekt hatte man schon
vor Dir", schrieb lediglich das Magazin "L'événement du jeudi". Merklich unterkühlt war dieses
"Adieu" -geradezu emphatisch erschienen dagegen die Zeilen über den vermeintlichen Neubeginn
mit Marie-Josèphe Balladur als der künftig "Ersten Dame" am Hofe der Republik. Zweifelsfrei
steht Madame Balladur in einer nahtlosen Kontinuität großen Frauen des französischen Staates.
Vergangene, verschollen geglaubte Standes-Regularien erleben eine ungeahnte Renaissance. "Wenn
ich im Elysée bin", gesteht sie freimütig, "wird sich so manches gewaltig ändern. Anstand, Moral
und Werte sind heute gefragter denn je." Wird das Terrain so vermessen, dann weiß sie im
heimatlichen Chamonix in den Alpen als Fabrikerbin nicht nur das Großbürgertum an ihrer Seite.
Im Alltag achtet Madame streng auf zwei arg vernachlässigte Vorgaben. Die Balladur-Kinder haben
ihren Vater in der "Sie-Form" anzusprechen, und sie überwacht mit peinlicher Genauigkeit, dass
ihr Ehemann, der "Doudou", nicht zu viel zunimmt, wenn er einmal Zeit für den häuslichen
Kamin hat. Frankreich in Wendezeiten!
Das schließt die Kasten-Philosophie ein: Es ist fest gezurrte Traditionen der französischen
Oberschicht - Frauen haben sich zuvörderst als Schmuckstück ihres Mannes darzustellen.
Sogenannte Traumkleider weisen die gesellschaftliche Richtung, das Schloss von Versailles bildet
den emotionsgeladenen Hintergrund, wenn es sich um stilsichere Momentaufnahmen
republikanischer Daseinsbewältigung handelt. Hießen sie nun Yvonne de Gaulle, die sich "Tante
Yvonne" umschmeicheln ließ, oder war es die unnahbare Anne-Aymone Giscard d'Estaing - mit
familien- und harmoniebetonter Weiblichkeit- sie alle wussten und mussten mit Frankreichs
großen Männern ihren Staat zu machen; ob beim Teekränzchen oder auf Kunstausstellungen -
geflüsterte Neuigkeiten gab es allemal.
Die Modehäuser Chanel, Dior, Chardin schufen ihren Blickwinkel auf feminine
Wirklichkeitsaus-schnitte der letzten Jahrzehnte, wobei den Vorzeige-Damen stets ein gebührender
Platz eingeräumt wurde - genauer gesagt ihren Prestige-Kleidern aus der "Haute Couture" im
Pariser Mode-Museum. Dabei ist die französische Nation so unendlich stolz darauf, einen Umsturz
im Sinne der Gleichheit aller Staatsbürger erlebt zu haben - nur nicht für die Frauen in der Politik.
Das bleibt Männer-Sache. Diese "Herren-Mentalität" gesteht den Frauen alle nur erdenklichen
Privilegien zu, aber einklagbare Rechte? Die gab es früher nicht und die soll es auch in den
kommenden Jahren des konservativen Neubeginns nicht geben.
Es versteht sich, bei diesen Klischees dürfte Danielle Mitterrand als eine unberechenbare,
zänkische Politiker-Gemahlin in die grob gefrästen Annalen der französischen Oberschicht
eingehen, die sich so ganz und gar nicht dem höfischen Zeremoniell der Männer fügen wollte. In
ihrem Büro bei "France Libertés" hängen Bilder, Fotos, Masken oder Gemälde von naiven Malern,
die Danielle Mitterrand von ihren Reisen in Staaten der Dritten Welt mitgebracht hat, wenn sie zu
Aids-Stationen in Afrika, den Obdachlosen von Dacca oder den Straßenkindern von Manila
unterwegs war. Mit besonderer Hingabe hat sie sich stets nach dem kurdischen Volk gewidmet. Im
irakischen Kurdengebiet entging sie 1992 nur knapp einem Attentat, als eine Autobombe
explodierte. Sieben Menschen fanden den Tod.
625

"Bin ich Französin oder Kurdin? Ich weiß es nicht mehr", sagte sie bei ihrer Rückkehr
nach Paris. Tonnen um Tonnen an Nahrung und Medikamenten schickte sie auf die Reise: die
Gattin des Präsidenten als Flugbegleiterin gleich neben den Kisten. Szenen Kräfte zehrende
Selbstbehauptung in den Jahren der bewusst riskierten Regelverletzungen, des Affronts gegen
Frankreichs etablierte Machteliten, die sich an Export-Ambitionen und eine flankierende
Außendiplomatie zu halten pflegen, wenn es um die Dritte Welt ging. Es krachte zusehends
heftiger zwischen den Außenpolitikern am Quai d'Orsay und Madame. Immer wieder waren es
dieselben Interessenkonflikte. Frankreich verkaufte Waffen oder Atomkraftwerke - natürlich als
Entwicklungshilfe deklariert.
Ob in China, Südamerika oder auch in Marokko - die unliebsame Danielle Mitterrand
hatte längst ihre Paralleldiplomatie in Sachen Menschenrechte aufgebaut. Ihr blieb es vorbehalten,
auf höflich unterkühlten Staatsempfängen Politiker-Frauen wie Hillary Clinton oder auch Olga
Havel zu einem Netzwerk in puncto Zivilgesellschaft und Bürgerrechte zu motivieren. Sie blieb das
stete Ärgernis, woraus schon 1990 der gaullistische Abgeordnete Erich Raoult die rigide Forderung
ableitete, dieser "Brachialsozialistin" müsse "das Handwerkzeug genommen werden".
Aber ihre Grenzüberschreitungen ließen sich nicht nur geografisch verfolgen, Danielle
Mitterrand wollte auch den Text der französischen Nationalhymne erneuern. Diktion wie Inhalt
der "Marseillaise" waren ihr zu "kriegerisch", besonders Formulierungen von den "brüllend wilden
Soldaten, die unsere Söhne und Frauen erwürgen und "deren Blut unsere Ackerfurchen tränkt"
störten ihr Empfinden. Natürlich ein aussichtsloser Vorstoß, aber es entsprach ihrem
Selbstverständnis. "Ich habe es satt, wie ein Paket des Präsidenten herum geschoben zu werden,
artig Chrysanthemen-Shows zu eröffnen und die Pariser Mode zu repräsentieren. Mein ganzes
Leben hatte ich einen Faltenrock und einen Pullover für den Winter und einen anderen Faltenrock
und ein T-Shirt für den Sommer", konnte sie in aller Öffentlichkeit poltern.
Ausgerechnet in diesem Jahr des Abschieds ist Danielle Mitterrand noch zusätzlich in eine
unerwartete Ausnahmesituation geraten. Eine Herzoperation zwang sie, sich mehr Ruhe und Muße
zu verordnen - sich Momente der Besinnung zu gönnen, der Fragen an eine sich schon auflösende
Ära.
Von ihrem Büro lässt sie den Blick herabgleiten auf das Weichbild der Metropole, die im
letzten Monat vor der Präsidentenwahl viele bunte, überlebensgroße Männer-Plakate und über vier
Millionen Quadratmeter leer- stehende Bürofläche kennt, aber keine Schmuddelkinder mehr
duldet. Wer kein Geld hat, der wird aus diesem hypermodern herausgeputzten Paris der Alt- und
Neureichen in die kaum vorzeigbaren Vorstädte, an die soziale Peripherie vertrieben wie in kaum
einer anderen westlichen Hauptstadt. Dort, wo nach den Wahrnehmungen des
Präsidentschaftskandidaten Jacques Chirac schon "die Gerüche und der Lärm" auf viele
Einwandererfamilien schließen lassen.
Auf ihrem Schreibtisch liegt das Gesprächskonzept für ihren letzten Termin an diesem
Tag, es wird um den "Europäischen Pass gegen Rassismus" gehen. Erst vor wenigen Wochen ist
der siebzehnjährige Komorer Ibrabim Ali in Marseille von Wahlhelfern der rechts- radikalen "Front
National" des Jean-Marie Le Pen während einer Kundgebung zur Präsidentschaftswahl von hinten
erschossen worden.
Als ich mich schon verabschiedet habe, ruft sie mir noch hinterher: "Wer nicht handelt,
begeht ein Verbrechen. Ich werde mit France Libertés kämpfen, bis ich umfalle..."
626

1996
Grösstes Frauen-Gefängnis Europas – Väter, Freier, Wärter
Armut in Frankreich: Freier Fall ins Elend
SOS-Attentats: Keine Zeit für Wut und Tränen
627

VÄTER, FREIER,WÄRTER
Das französische Gefängnis Fleury Maronis ist Europas größte Haftanstalt für
Frauen. Ein restlos überfüllter Frauen-Knast mit Haftrevolten, Geiselnahmen, Ausbrüchen;
ein SingSing aus Selbstverletzungen, Selbstmorden, Selbstverstümmelungen. Für
Rauschgiftsüchtige und HIV-infizierte bedeutet Fleury-Mérogis Endstation - die letzte
Bleibe vor ihrem Tod. Meist im Morgengrauen fährt der Bestattungsbus zu den
Sammelgräbern des Städtchen Thiais. Friedhofsruhe im Vollzug. Kein Politiker mahnt im
Land der Menschenrechte Reformen an. Mit "Landgraf-Werde-hart-Parolen" wird
Frankreich unter Nicolas Sakorzy regiert. - Bleierne Zeiten.
Trierischer Volkfreund vom 25. Oktober 1996
Es gab Zeiten, da fuhr der Bestattungsbus schon früh im Morgengrauen zum Sammelgrab
der Frauen - genauer gesagt: Zum Friedhof des Städtchen Thiais, das südlich von Paris liegt. Dort
hatte die Gefängnisleitung in Fleury-Mérogis, der größten französischen Frauenhaftanstalt in
Europa, gleich auf Verdacht mehrere Sammelgrababschnitte der Nummer 104 bis 146 in den
Reihen 22, 23, und 24 für seine Insassinnen reservieren lassen. Vor-sichtshalber, weil von Fleury-
Mérogis ein merkwür-diger Sog auf in ganz Frankreich inhaftierte Frauen ausging -auch
Selbstmordwelle genannt.
Immerhin schnellten in Frankreich die Suizidfälle von 1979 bis 1995 in insgesamt 183
Strafanstalten mit 58.000 Häftlingen (etwa 4.500 Frauen) von jährlich 37 auf 107
Gefängnisselbstmorde in die Höhe. Und in Fleury-Mérogis reichte der Freitod von vier Frauen
binnen weniger Tage aus, um eine Selbstmordketten-Reaktion in Haftanstalten von Rennes bis
Marseille auszulösen.
"Die Haft der Frauen ist durch und durch härter als die der Männer", urteilt
Anstaltsdirektor Bernard Cuguen vom Centre National d'Orientation in Fresnes, der na- tionalen
Gefangenenverteilerstation. "Keiner will es wahrhaben", fährt Cuguen fort, "aber wir wissen es
mittlerweile sehr genau. Frauen in Gefängnissen sind einsamer, von der Außenwelt isolierter, auch
in ihrer Haft verlassener als Männer." Allein daraus ergebe sich schon eine ohnmächtige
Angriffslust.
Doch im Gegensatz zu den Männern sei die Aggressivität der Frauen nicht gegen andere,
sondern gegen sich selbst gerichtet; Selbstverletzungen, Selbstverstüm-melungen, Selbstmord. Die
Psychologin Marie-Cécile Bourdy aus Fleury-Mérogis ergänzt: "Früher starb eine Anzahl von
Frauen draußen, kurze Zeit nach Haftentlassung. Häufig an einer Überdosis Heroin, was eigentlich
nur ein verfehlter Selbstmord war. Heute hingegen suchen sie schon lieber im Knast den Tod, weil
die Haftbedingungen noch härter geworden sind, und die Zuflucht sich als Sackgasse erweist. Sie
erleben Momente tiefer Traurigkeit und Selbstzweifel. Dabei sind es im wesentlichen sehr junge
Frauen. Einst hatten wir den Frauen-Selbstmord so gut wie nicht gekannt. Heute machen es die
Frauen wie die Männer - sie erhängen sich in ihren Zellen. Und das meist nachts, ohne ein Wort zu
hinterlassen. Ab zum Sammelgrab."
Wenn es wieder einen Selbstmordversuch in Fleury-Mérogis gegeben hat, werden
präventiv im Knast etwaige Suizidkandidatinnen aus ihren Zellen geholt und im Nachbartrakt nackt
zwischen zwei Matratzen eingebunden -und das über Stunden. Erst dann darf der bereits
vollzogene Selbstmord übers Radio öffentlich gemacht werden. So gesehen befinden sich die
628

Gefängnisfrauen in einem permanenten Aufbruch, Umbruch, Umschluss - tagein, tagaus. Folglich
ist in Frankreichs Frauenhaft Fleury-Mérogis so gut wie nichts intim. Alles unterliegt der Umzug
signalisierenden Guckloch-Öffentlichkeit. Angst heißt der unabänderlicher Wegbereiter und -
Flurbegleiter in jenen entsagungsreichen Zeiten des Freiheitsentzugs.
Dabei gehörte Frankreichs Frauengefängnis Fleury-Mérogis mit seinen dreitausend
inhaftierten Frauen auf 2.400 Plätzen lange Zeit noch zu den halbwegs vorzeig-baren Haftanstalten
des Landes. Ob kleine, aber gut gepflegte Zellen, ob Bibliotheken, Gesprächsräume oder auch die
Krankenstation - vornehmlich in den siebziger Jahren ließ sich das Frauen-Gefängnis Fleury-
Mérogis vorführen als Paradebeispiel eines auf Resozialisierung bedachten Frauenstrafvollzug. -
Lang ist's her; ein Torso ist von allem geblieben. Heute heißt es: Kein Geld für einen
gesellschaftsnahen Strafvollzug, kein Geld für eine leistungsgerechte Arbeitsentlohnung, auch keine
finanziellen Mittel für Renten- und Krankenversicherung.
Dafür drei oder manchmal sogar vier Frauen, die in einer acht Quadratmeter großen Zelle
zusammenhausen. Ein Frauen-Knast voller Drogen samt ihren Kurieren. Sind doch exakt 80
Prozent der Frauen rauschgiftsüchtig und gar 45 Prozent HIV-infiziert. Für viele Frauen ist der
Gefängnisbau von Fleury-Mérogis Endstation - die letzte Bleibe vor dem Tod.
"Uns reicht's", sagen sie da. "Wir essen nicht mehr, wir waschen uns nicht mehr, lasst uns
in unseren Betten verrecken. Wir rühren uns nicht mehr von der Stelle, nehmen keinen Teller,
keinen Becher mehr an." Verweigerung. Naheliegend, dass in diesem Vollzugsmilieu ein
Kindheitsschock schon immer als neben-sächlich belächelt wurde, als unglaubwürdig, halt als nicht
gerichtsverwertbar abgetan wird. Und das, obwohl sich etwa bei der Hälfte der Frauen in Fleury-
Mérogis jenes traumatische Urerlebnis in ihren Gefühlsabläufen eingenistet hat - der sexuelle
Missbrauch vieler Töchter durch ihre Väter, die sexuelle Nötigung der weiblichen Häftlinge durch
so manche Wärter. Junge Mädchen von Fleury-Mérogis, zwischen 13 und 20 Jahren alt, wissen von
jenen Männer-Übergriffen in jenen Grauzonen - sie alle schweigen. Gewohnheitsrecht.
Glaubwürdigkeit ist gefragt. Einmal kriminell, immer unglaubwürdig, heißt es. Erst verge- waltigen
Väter ihre Töchter, Erzieher in Heimen folgen. So betrachtet bewahren dann einige französische
Vollzugsbeamten in ihren meist eigens dafür flüchtig hergerichteten Zellenseparé lediglich eine
unscheinbare Kontinuität männlicher Alltagszugriffen dieser Jahre. Einmal Freiwild, immer
Freiwild.
Längst hat sich die französische Öffentlichkeit - von Berührungsängsten getragen
augenzwinkernd darauf verständigt, einen explosiven Notstand notdürftig zu verwalten.
Verantwortlich dafür sind insgesamt 18.000 schlecht bezahlte Vollzugsbeamte mit einem
Durchschnittsgehalt von monatlich mehr oder weniger von tausend Euro. Die Folge in diesen
Jahren: Im ausgegrenzten Fleury-Mérogis haben zwei Wärter bis zu fünfhundert Frauen beim
Rundgang zu beaufsichtigen. Mit 1,4 Prozent des Staatshaushalts, weniger als 3,5 Milliarden Euro
ist die Justiz ohnehin am unteren Ende der Politikerinteressen angesiedelt.
Am Punkt 34,40 Meter im Sammelgrab des Friedhofs von Thiais wird an diesem Morgen
die 24jährige Laurence verscharrt. Ein Mädchen, das wegen Diebstahl im Trakt D6 E, Zelle vier
zum 25. Male eingesperrt worden war, diesmal drei Monate. Todesursache: Heroin. Gefunden
wurde Laurence in einem der Stundenhotels; ganz in der Nähe der Haftanstalt. Bei ihr lag noch ein
verschmierter Zettel. Auf ihm stand: "Ich lächele und gehe fröhlich. Die Menschen sollen Laurence
in guter Erinnerung behalten. Nicht wie eine Kranke, die hässlich, mager, unschön aussah, sondern
wie eine Frau, der man Blumen wenigstens ans Grab mitbringt. Adieu."
629

Dabei hatte Laurence ihre Strafe schon verbüßt, sich - wieder in Freiheit - bei der
Wiedereingliederungs-Organisation ARAPEGE, beim Bewährungshelfer - um Unterkunft und
beim Arbeitsamt gar um einen Job als Verkäuferin bemüht. Doch wie immer widerfuhren ihr
Absagen - Fehlanzeigen über Fehlanzeigen in diesen bedrückenden Jahren der
Massenarbeitslosigkeit.
Vielleicht zählte Laurence in Fleury-Mérogis zu jenen Frauen, die im Knast letztendlich
ihr Zuhause fanden. Meist, wenn Laurence wieder eingeliefert wurde, soll sie sich lauthals mit dem
Hinweis getröstet haben: "Wenn man hier rauskommt - das ist das Schlimmste. Wir lernen hier
nämlich nicht zu leben. Im Gegenteil. Wir lernen, uns suchtzerfressen an die Tabletten zu halten,
auf die Post, auf das Essen, auf den Hofgang, auf die Kommandos zu warten. In der Freiheit bleibt
mir nur der Straßenstrich. Für Bauch und Kiff reicht das schon."
Als Laurence aus der Haftanstalt entlassen wurde, brachte man ihre Zellennachbarin Joelle
gleich für acht Tage in Isolierhaft. Sie hatte es gewagt, eine Wärterin als "unterversorgtes
Arschloch" zu beschimpfen. Andere Häftlinge, wie beispielsweise Chantal, weigerten sich
wiederholt, "ihr Aspirin" einzunehmen. Die Gefängnisleitung hat das Recht, weibliche Häftlinge bis
zu 45 Tage ohne rechtsstaatliche Kontrolle in eine spezielle Abteilung verfrachten zu lassen. Und
Isolierhaft (le mitard) bedeutet in Fleury-Mérogis leere, durchnässte, abgedunkelte Zellen, ohne
Decken, kein Besuch, keine Beschäftigung, kein Spaziergang, kein menschlicher Blickkontakt. -
Essen wird unter der Tür durchgeschoben.
Joelle, 28 Jahre alt, ist wegen ihrer Taschenspielertricks hierher gekommen - immer
wieder, immer länger. Mittlerweile riskiert sie gar schon einem kleinen Rück-blick. "Als ich hier
ankam", erzählt Joelle, "bin ich fast durchgedreht. Ich habe nicht kapiert, was hier vor sich geht.
Ich bin mit acht oder zehn jungen Mädchen zusammengekommen, die sich alle kannten. Ich, so
blöd wie ich war, hatte gedacht, dass sie wegen der gleichen Sache hier sind. Aber sie kannten sich
allesamt aus Fleury-Mérogis. Ich habe erst hier verstanden, was das bedeutet, im Knast zu leben.
Sie waren hochgradig rückfällig. Seit einem Jahr sehe ich sie weggehen und wiederkommen." -
Fleury-Maronis ein Durchlauferhitzer.
Fleury-Mérogis - das größte Frauengefängnis in Europa. Haftrevolten, Ausbrüche,
Geiselnahme überziehen ansonsten die französische Republik vielerorts: in Paris, Nancy,
Dunkerque oder Nimes. Und immer wieder sind Polizeieinheiten oder gar Kompanien der
französischen Armee in Aktion. Nur in Fleury-Mérogis herrscht Fried hofsruhe. Kein Politiker
verliert ein Wort über die Zu- stände im französischen Strafvollzug, mahnt gar Reformen an.
Lediglich die Sprecherin der französischen Grünen, die Ärztin Dominique Voynet (Ministerin für
Umwelt und Naturschutz 1997-2001), mag sich über die Innenausstattung französischer
Gefängnisse erregen. Einzelkämpferin. "Entsetzliche Missstände", schimpft sie. "Die meisten
Frauen in Fleury-Mérogis gehören nämlich nicht in den Knast, sondern ins Krankenhaus , in eine
Langzeittherapie. Nein", fährt sie fort, "Frankreich ist dabei, seine Gefängnisse aus Kostengründen
für Aids-Kranke als Warteschleifen auf dem Wege zum Tod umzufunktionieren."
630

MONSIEUR MAIGRET IST EINE FRAU IN PARIS
Frankreich verfügt über die meisten Sicherheitskräfte in Europa. Doch
Polizistinnen wie Polizisten haben das Gefühl, von der Bevölkerung verachtet zu werden.
Pistole in der Tasche - Stimmung auf Halbmast, Übergriffe auf Revieren, hohe
Selbstmord- und Scheidungsraten, schlechte Moral, schlechte Arbeitsbedingungen,
schlechte Bezahlung - Überstunden. Jeder zweite Franzose hält die "femmes-flics nicht für
richtige Frauen.
Frankfurter Rundschau 7. September 1996
Im Untergeschoss, einem früheren Kohlenkeller, befinden sich die Privatquartiere des
Polizei-Reviers von Montbéliard: einem 35.000 Einwohner zählenden Städtchens nahe der
Schweizer Grenze, etwa 80 Kilometer von Basel entfernt. Das Souterrain, auch "U-Boot" genannt,
ist sehr gut besucht von den 170 Ordnungshütern und zehn Polizistinnen, die hier täglich ihrem
Dienst nachgehen. Fensterlos reihen sich Kantine neben Umkleideraum aneinander.
Wie vielerorts in Frankreich wagt es auch in Montbéliard kein Ordnungshüter mehr, seine
Uniform außer der Dienstzeit - etwa auf dem Heimweg - zu tragen. Der Polizeistatus schützt die
Beamten keineswegs vor Aggressionen. Folglich herrscht vor den Spinden auf kleinstem Raum
Hochbetrieb. Hauptwachtmeisterin Simone Cuvelier, 32, sagt: "Wir haben schon recht lange das
Gefühl, bei der Bevölkerung unbeliebt zu sein und von staatlichen Institutionen verachtet zu
werden." Ganz nach dem Überlebensmuster, Pistole in der Tasche, Stimmung auf Halbmast,
versucht jeder, schnell in eine beliebtere, zivile Rolle zu schlüpfen - "nur raus aus den Polizei-
Klamotten".
Dafür sind um den großen Tisch in der Kantine die Sandwiches üppig, da das Essen hier
sehr preiswert ist. Muss doch ein junger Polizist monatlich mit circa 1.230 Euro auskommen.
Gebrutzelt wird hier rund um die Uhr. Koch Laurent, ein Muskelprotz mit Schürze, unterhält sich
mit seiner Kollegin Hauptkommissarin Marie-Julia Aranda über die französischen Geiseln, die in
Algerien entführt worden sind. "Wenn sie ermordet wären", erklärt der Küchenchef, "hätten wir
zum Maschinengewehr gegriffen und wären auf die in Barbès losgesprungen." (Barbès ist ein
Ausländerviertel in Paris und gilt als Synonym für Überfremdung.) Kommissarin Maria-Julia
erwidert kühl: "Wenn alle gescheitert sind, die Politiker, die Arbeitgeber, die Erzieher, die Eltern,
dann bricht alles auf uns ein." Und sie fragt: "Aber was können wir eigentlich tun gegenüber
diesem Scheißhaufen an Elend?
Mit der Maschinenpistole herumzufuchteln, das ist keine Lösung. Doch
Sozialarbeiterinnen sind wir schließlich auch nicht." Kollegin Jacqueline, die zuhört, erhärtet die
Identitätskrise der französischen Polizei. Sie bemerkt: "In einer zunehmend regelloseren
Gesellschaft werden wir als Ordnungskräfte für nahezu alles verantwortlich gemacht, und unser
Ruf rutscht in den Keller. Dabei ist die Situation so erstarrt, dass es keinen Sinn macht, Fleiß oder
sogar Verständnis zu zeigen. Vorbeugung, Abschreckung durch Anwesenheit. Dass ich nicht lache.
Angst haben wir."
Unerwartet, geradezu über Nacht, erfahren alte Fragen des Polizisten-Selbstverständnisses
in Montbéliard und anderswo in der französischen Republik eine verschärfte Aktualität - auch als
"Polizei-Krise" gebrandmarkt. Ob Jacqueline Simone oder Marie-Julia - gemeinsam mit 15.000
Kollegen machten sie sich in Sonderzügen zur Demonstration gen Paris auf. Auf ihren
631

Transparenten stand geschrieben: "Schlechte Moral, schlechte Arbeitsbedingungen, schlechte
Bezahlung - wir haben es satt" (Pas le moral, de mauvaises conditions de travail, mal payés; on en a
marre). Tatsächlich steigen in kaum einem anderen Beruf so viele junge Männer und Frauen bereits
während der Ausbildung wieder aus, drücken Krankheit, Tod und vorzeitige Aufgabe das
"durchschnittliche Dienstaustrittsalter" auf knapp 55 Jahre. In kaum einem anderen Beruf lassen
sich die Menschen so häufig von ihrem Ehepartner scheiden. Kein anderer Beruf hat ein so
negatives Image wie der der "flics" (Polizei).
Da prügeln in den Kommissariaten um Marseille Beamte Nordafrikaner schon mal
krankenhausreif. Da verabreden sich Polizeioffiziere zu bewaffneten Raubzügen in der Innenstadt
von Lyon. Da vergewaltigen Staatsbeamte Frauen sozusagen bei Verhören auf ihren Dienststellen
in Paris oder Toulouse. Das sind gerichtskundige Alltagsschilderungen illegaler Polizeigewalt im
Nachbarland Frankreich Mitte der neunziger Jahre.
Zudem - in keinem anderen Beruf gibt es eine derartige Selbstmordgefährdung wie in dem
des französischen Gendarmen. Laut offizieller Statistik des Waisenamtes der Polizei tötet sich in
Frankreich alle neun Tage ein Uniformierter von eigener Hand. Neunzig Prozent der Beamten
benutzten zum Selbstmord ihre Dienstpistole der Marke Nanurhin. Auffallend ist, dass es fast
ausschließlich Männer sind, die den Freitod wählen.
Die Pariser Soziologin Frédérique Mezza-Bellet nennt in einer internen
Suiziduntersuchung für das Innenministerium drei Gründe, warum immer mehr Polizisten
Selbstmord begehen. Sie schreibt: "Die Arbeitsbedingungen sind dürftig. Sie ermöglichen kein
stabiles Familienleben mehr. Aus der hohe Scheidungsquote resultieren extreme Überschuldungen.
Vornehmlich bei Männern sind geistige Verschleißerscheinungen zu konstatieren, die zum finalen
Todesschuss gegen sich selbst führen. Ständig dasselbe Elend oder dieselben tristen Zustände vor
Augen zu haben, einen Alltag zwischen schnell wechselnder Angst und Routine, Gefahr und
Langeweile zu erleben - das greift letztendlich die psychische Konstitution an, schiebt gefühlsarme
Reaktionen oder auch Selbstwerterlebnisse beiseite. In Wirklichkeit kann die Erinnerung an den
mitverursachten gewaltsamen Tod eines Bürgers nur halbwegs unterdrückt, tatsächlich aber nie
vergessen werden."
Dabei sind Frankreichs Politiker in ihrer Selbstdarstellung prestigebewusst darauf bedacht,
die innere Sicherheit zu einem prosperierenden Eckpfeiler französischer Politik ausgebaut zu
haben. Tatsächlich verfügt die französische Republik pro Einwohner über die meisten
Sicherheitskräfte in Europa. Die "Police National" kann auf 126.163 Beamter, die dem
Verteidigungsministerium unterstehen, "Gendarmerie National" auf 80.000 Polizisten
zurückgreifen. Hinzu kommen nach weitere 80.000 Hilfssheriffs privater Sicherheits-dienste. Allein
in der Hauptstadt Paris sind ständig 20.000 Polizeibeamte im Einsatz. Und für besondere delikate
Konflikte - Raub, Geiselnahme, Bombenanschläge, Demonstrationen - stehen die 16.000 auf
Straßenkampf trainierten Polizisten der "Compagnies républicaines de sécurité" (CRS) in über
sechzig Einheiten - übers Land verteilt - bereit.
Für die Verbrechensbekämpfung vor Ort sowie für die Ausstattung der Polizei gibt der
Staat von 1995 bis 1999 insgesamt etwa 3,05 Milliarden Euro aus. Mit weiteren 380.000 Euro sollen
zudem viertausend neue Hilfspolizisten bezahlt werden.
Nur Frauen als Polizistinnen, noch dazu in Führungsetagen - die waren in Frankreich bis
1975 gar nicht vorgesehen. Bestätigte doch eine eigens in Auftrag gegebene Untersuchung der
632

französischen Regierung zudem, "dass die Polizisten-Funktionen mit dem Frausein unvereinbar
ist."
Szenenwechsel - zwei Jahrzehnte später. Im Zimmer 315 am Quai des Orfèvres - dem Sitz
der Brigade Criminelle - liegt im Schrank die Ausrüstung für eine Polizistin in diesen Tagen: Jeans,
Jacke, Pistole, Funkgerät, Hand-schellen, Sportschuhe. Am Schreibtisch sitzt im kurzen Rock mit
eleganter Bluse eine Frau, die im Jahre 1989 den härtesten Job der Hauptstadt-Gendarmen bekam.
Seither ist die 46jährige Martine Monteil die Vorgesetzte von 110 Beamten. Zum ersten Mal in der
französischen Kripo-Geschichte wurde eine Frau Chefin der Pariser Sittenpolizei und des
Rauschgiftdezernats.
Auf dem Montmartre hat Martine Monteil es mit korsischen Zuhältern zu tun, mit
Straßenmädchen am Place Pigalle, mit brasilianischen Transvestiten im Bois de Boulogne und mit
verdeckter Kinderprostitution am Gare de Lyon. Wenn Martine Monteil von aufgeregten
Menschen in ihrem Büro aufgesucht wird, lautet die angsterfüllte Frage meist: "Pardon Madame,
wo ist eigentlich der Kommissar?" An die tausend Mal hat die Karriere-Polizistin gelangweilt
geantwortet: "Monsieur Maigret ist nun mal eine Frau in Paris. Und die bin ich!"
Erste Hinweise auf eine feminine Berufsauffassung und auch auf qualitative
Veränderungen in der Polizeiarbeit lieferte Martine Monteil schon als junge Kommissarin im 17.
Arrondissement, dem undurchsichtigen Liebes-viertel unterhalb des Monmartre. Ein Serbe hatte
drei Frauen vergewaltigt und erwürgt - immer in einer Tiefgarage. Nur die zweifelsfreien Beweise,
um den Mann zu überführen, reichten nicht. Eine Nacht hat Martine Monteil dann mit dem Täter
geredet, ihn systematisch verhört, ohne Notizblock und Aktenordner, ihm alle Einzelheiten
beharrlich immer wieder vorgehalten - bis er mürbe wurde. Er gestand.
Ihr antiker Schreibtisch in der fünften Etage des Polizei-Hauptquartiers ist nahezu leer.
"Akten brauche ich nicht, ich weiß die Einzelheiten auch so, schließlich habe ich Jura studiert und
Examen gemacht. Da wird das Gedächtnis durchtrainiert", strahlt sie siegesgewiss.
Madame Martine zählte zum zweiten Frauen-Jahrgang auf der Polizeischule in Saint-Cyrau
Mont d'Or, die seit 1975 auch Polizistinnen ausbildet. Es ist eine Frauen-Generation, die in
Frankreich erst ganz allmählich, dann aber immer deutlicher Ermittlungsmaßstäbe verschob -hin
zur kriminalistischen Frauen Wahrnehmung Ihre einstige Mitschülerin Mireille Ballestrazzi leitet
heute das Kripo-Regionalbüro im korsischen Ajaccio, und Danielle Thièry sorgt sich um die
Flugsicherheit bei der Air France. Als diese drei Frauen noch die Schulbank drückten, da haben sie
sich auf eine weibliche Ausgangsposition verständigt, die es nunmehr im Polizieialltag umzusetzen
gilt. "Wenn wir dort draußen irgendwo im Einsatz sind, wird es einen neuen Röntgenblick geben.
Wir werden Vergewaltiger durch die ganze Republik jagen und erst mit einem Geständnis Ruhe
geben."
Nur so ist es mittlerweile zu erklären, warum in Frank-reich die zu Protokoll gegebenen
Vergewaltigungsfälle um zwölf Prozent gestiegen sind. Madame Martine bedeutet:"Durch die
erstarkte Frauen-Präsenz in unseren Straßen trauen sich immer mehr Vergewaltigungsopfer, das
Verbrechen zu benennen und Strafanzeige zu erstatten. Wir haben auch unseren Polizistinnen das
Bewusstsein geschärft: Achtet auf diese Männer, auf ihre Bewegungen, auf ihre Blicke."
Mittlerweile verfügt Frankreich über 31.000 Polizistinnen. Das entspricht einer Quote von
15 Prozent. (In Deutschland beträgt der Frauenanteil circa sieben Prozent).
633

"Die Polizistinnen sind natürlich keine Wundertiere", urteilt Michel Richardot, Direktor
der Staatlichen Hochschule für Polizei in Saint-Cyr am Mont d'Or. "Aber sie haben unsere Arbeit
qualitativ erheblich verbessert in diesen sozial zerrissenen Zeiten. Sie sind scharfsinnig, nicht so
draufgängerisch, eben rechts-staatlicher als Männer. Keine Polizistin ist in einem der berüchtigten
Gewaltskandale verwickelt. Frauen in Uniform können nachweislich vor allem eines - den
öffentlichen Frieden in Polizei-Revieren oder auch im Stadtviertel wieder herstellen."
634

ARMUT IN FRANKREICH - FREIER FALL INS ELEND
Die Konjunktur läuft, aber gleichzeitig steigt die Arbeitslosigkeit. Menschen
bleiben draußen vor der Tür. Über 2,5 Millionen Französinnen leben von Sozialhilfe, eine
halbe Millionen ziehen obdachlos durchs Land - jeder vierte Jugendliche bleibt ohne Job.
In ehemals reichen Bergarbeiterdörfer - wie hier in Le Chambon Feugerolles in der Loire -
oder in vielen banlieues großer Metropolen prägt und bestimmt nur noch die halbwegs
versteckte Not ihren Alltag. Schriller Überlebenskampf. "Wir Frauen schämen uns hier in
Frankreich noch, wenn uns die Armut erwischt. Das ist nicht normal", sagt die 48-jährige
Annie Bonnard .
Neue Osnabrücker Zeitung 29. Februar 1996
Nur ein schmaler, gewundener Dienstbotenaufgang führt auf den Dachboden eines
verwinkelten Apartementhauses in der Rue Salengro im Loire-Städtchen Le Chambon Feugerolles
in der Nähe von St. Etienne. Hinter einer antiken Holztür ohne Namensschild versteckt sich die
Armut dieser Region - Frauen-Armut. Die 48jährige Annie Bonnard kommt seit neun Jahren
nahezu täglich zum "Colletif Chômeurs", zur Bürgerinitiative der Arbeitslosen in diesem ehemals
reichen Bergarbeiter-Ort.
"Einfach deshalb", wie sie knapp bemerkt, "um die krankmachende Isolation zu
durchbrechen und ein bisschen Not mit den kostenlosen Fresspaketen der "restaurants du coeur"
zu lindern. Wir Frauen verstecken und schämen uns hier in Frankreich immer noch, wenn uns die
Armut erwischt hat. Das ist doch nicht normal. Schließlich sind wir in der Mehrheit", fügt sie
trotzig hinzu.
Immerhin können die Frauen vom "Collectif Chômeurs" sechs Nähmaschinen und drei
Bügeleisen ihr eigen nennen. Geschneidert wird wochentags in drei Gruppen zur
"Wiedereingliederung", wie es offiziell bedeutungsvoll heißt. Tatsächlich geht es den Frauen darum,
für sich und ihre Kinder wenigstens halbwegs tragbare Klamotten zu nähen. "Sonst bliebe uns ja
nichts", murmelt Annie irgendwie rechtfertigend.
Annie Bonnard ist keineswegs verbittert. Aber viel über Einzelschicksale zu reden, eine
sogenannte Betroffenheits-Mimik wachzurütteln - das hat sie längst aufgegeben. Derlei Szenarien
öden sie an. Madame Annie deutet kurz auf ihren leicht gespreizten Mittelfinger der rechten Hand.
Jedenfalls will Annie das oft zerkratzte Innenleben jener in Not geratenen Frauen in der
Öffentlichkeit nicht breitgetreten wissen - nicht mehr.
Dabei läuft nichts mehr - so gar nichts mehr - in Le Chambon Feugerolles. An die 55
Prozent der Einwohner und jede zweite Frau lebt ohne Broterwerb. Viele handwerkliche
Kleinbetriebe haben geschlossen, die einst einträglichen Bergwerke liegen brach, Häuser des
sozialen Wohnungsbaus stehen leer, Läden verfallen, etliche Bars und Hotels machten stickum
dicht. Das jährliche Pro-Kopf-Einkommen beträgt durchschnittlich nur noch 4.150 Euro während
es sich etwa im Ring um Lyon noch auf etwa 21.400 Euro beläuft. Und Steuern nimmt die
Kommune lediglich ganze 280 Euro je Einwohner im Jahr ein. Minusrekorde der Republik,
Armutszahlen.
"Die Kinder dieser Stadt", flüstert die Sozialarbeiterin Véronique Rullière hinter
vorgehaltener Hand, "lernen hier vieles kennen - Hunger, Alkohol, Cannabis, Prostitution,
Schulden. Das alles spielt sich mehr oder weniger auf den hundert Metern zwischen Jugendhaus
635

und Supermarkt ab, der Kleinstadt-Meile. Nur arbeitende Eltern, die haben die Jugendlichen noch
nie erleben dürfen." Dafür aber unisono ein nachhaltig prägendes Erwachsenen-Milieu, das der
rechtsradikalen Front National mit über einem Drittel aller Wählerstimmen in Le Chambon
Feugerolles ihr Vertrauen gab.
An die 800.000 Schul- und Universitätsabgänger, beinahe 24 Prozent der Altersgruppe bis
zu 25 Jahre, sind in Frankreich ohne Beschäftigung. Jeder vierte Jugendliche ist ohne Stelle - das
sind drei Mal so viele wie in Deutschland. Und die Benachteiligung verdoppelt sich zudem noch für
junge Mädchen und Frauen. Nicht nur, dass sie bei gleicher Qualifikation nach wie vor um ein
Drittel weniger als Männer verdienen. Ihre Arbeitslosenquote macht immerhin über 14 Prozent aus
- und das seit Jahren (Männer 12,2 Prozent).
Ob allein stehende ältere Frauen, die das Rentenalter noch nicht erreicht haben, ob
kinderreiche Mütter oder auch junge Mädchen, die von zu Hause fortgegangen sind - ihre
Endstation heißt Arbeitslosigkeit, ohne An spruch auf Unterstützung oder gar Hoffnung auf
Einstellung irgendwann und irgendwo bei irgendwem. Wenigstens in dieser Sparte sind die
Französinnen überproportional präsent - und das durchgängig mit etwa 60 Prozent. Denn mit
Sozialhilfe können erst jene kinderlosen Frauen rechnen , so das Gesetz, die das 25. Lebensjahr
vollendet haben.
Bis an die 300.000 Jugendliche, so schätzt der Regierungsbeauftragte für gesellschaftliche
Wiedereingliederung, Roland Morceau, vagabundieren durch die Republik, ziehen verarmt
und hungernd der Sonne und dem Festspielkalender hinterher. Karitative Vereinigungen
veranschlagen die Zahl der Zugvögel, die in ihrer Gesellschaft keine Perspektive finden, auf das
Dreifache.
Im Wahlkampf erklärte Präsidenten-Kandidat Jacques Chirac ( 1995-2007) samt seinem
Gefolge als gaullistischer Erneuerer der Nation zumindest rhetorisch der Arbeitslosigkeit und dem
gesellschaftlichen Ausschluss "den Krieg". Erst wenige Monate an der Macht, verhängten sie über
südfranzösische Touristen-Metropolen ein "Bettelverbot". Seither werden nicht nur die
Lebensmittelabteilungen der Supermärkte durch Video-Kameras rund um die Uhr wie Banken
überwacht. Auf den Parkplätzen spüren Ordnungsdienste mit abgerichteten scharfen Maulkorb-
Wachhunden auf Bordsteinen kauernde Habenichtse auf.
"Armut", empörte sich die Pariser Liga für Menschen- rechte, "ist unter Chirac öffentlich
zur Schande erklärt worden". Die Tageszeitung "Le Monde" machte gar landesweit "eine
armenfeindliche Stimmung" aus, die gar im "Schatten des Rassismus noch verschlimmert" werde.
An diesem Nachmittag bei den mittellosen Frauen von Le Chambon Feugerolles schaut
Annie mit ihrer Kollegin Céline verstohlen stundenlang aus dem Fenster im ersten Stock der
Vorratskammer ihrer Bürgerinitiative. Als Armen-Auffangsbecken fühlen sich die etwa zwanzig
Frauen um Annie gleichsam für die vom französischen Komiker Coluche im Jahre 1985 gegründete
Wohlfahrtsorganisation "resto du coeur" (Armen-Essen) verantwortlich.
Allein in ihrem Loire-Städtchen konnten sie im vergangenen Winter 918.460 Essen
kostenlos - insgesamt 292 Tonnen Lebensmittel - ausgeben. Und das in einem Örtchen, aus dem
ein Drittel der Bewohner irgendwie schon weggelaufen ist. Mit anderen Worten: Etwa 16.000
Bürger durften sich im Winter durchschnittlich zwei Monate lang einmal wöchentlich bei den
"Resto-Frauen" satt essen. Madame Annie strahlt, zeichnet sie doch eingegangene Spenden ab.
Hinter den Frauen stehen auf dem Tisch Lebensmittel-Kisten voller Camembert-Käse, Hamburger,
636

Kaffee, Marmelade, ganz 658 Liter Speiseöl und sogar sechs Dutzende Sardinen-Dosen, die
Verwalterin Annie schon in den Herbsttagen in verschließ- bare Regale oder Kühltruhen
einzuräumen hat - als "stille Reserve" für hungernde Mitbürger in harten Wintertagen sozusagen.
An diesem Nachmittag verlieren sich die Blicke der beiden immer wieder im Weitwinkel-
Panorama der gegenüberliegenden Straßenseite. - Dort, wo Wohnungslose, Bettler und neuerdings
auffallend häufiger Frauen in Kellerabgängen oder auf schmutzüberzogenen Rinnsteinen dösend
auf irgendeine x-beliebige 2-Euro-Brothappen samt Rotwein-Schlückchen warten.
Die Ausgeschlossenen von Le Chambon Feugerolles sitzen unfreiwillig Kulisse für eine
bizarre, schon Kino reife Wirklichkeit, die so manche überzeichneten Karikaturen längst zu
übertreffen vermag. Sie hocken vor einem wandhohen Katzen-Plakat. "Können die Katzen wählen,
so würden sie Whiskas kaufen" (Si les chats pouvaient choisir, ils achèteraient Whiskas), lautet jene
großflächtige Werbebotschaft an diesem bebilderten Plakatgemäuer auf dem Boulevard de Gaulle.
Und Annie Bonnard fragt: "Nur Katzen, nur für die? - Nein, ich habe es erlebt. So manche alte
Frau ernährt sich heimlich von Kitekat. Schon Whiskas ist zu teuer."
Vielleicht deshalb weiß Annie Bonnard als betroffene Zeitchronistin der
Ausgeschlossenen ("Les exclus") dieser Epoche aus Le Chambon Feugerolles zu berichten: "Wer
wie ich lange genug aus dem Fenster starrt, auf der Suche nach Gesichtern und Gestalten, die ich
seit Jahren beobachtet habe, der ist unweigerlich ein Zeuge des Übergangs dieser Stadt zum
Armenhaus der reichen französischen Republik. Und wir Frauen werden die Verliererinnen sein.
Dieses Land hat seine Balance verloren. Eindeutig."
Seit zehn Jahren ist Madame Annie ohne feste Anstellung. Als Näherin hatte sie sich in
einer Textilfabrik ihren Lebensunterhalt verdient. Das Unternehmen machte pleite. Ihr Mann
Jacques ließ sie mit drei Töchtern allein zurück. Erst gab es für sie den Alleinerziehenden-Zuschuss
des Staates in Höhe von 840 Euro monatlich - und das zehn Jahre lang.
Seit 1989 lebt Annie mit ihren Töchtern von der Sozialhilfe, in Frankreich kurz RMI -
Revenu minimun d'insertion -genannt. Ganze 670 Euro bekommt sie monatlich für vier Personen.
Pro Tag sind es etwa 22 Euro -ein Baguette kostet nahezu ein Euro, manchmal auch ein bisschen
weniger.
Wie Annie richteten sich in Frankreich nach einer Untersuchung des Pariser Centre
d'hébergement et de réadaption (Zentrum für Wiedereingliederung) insge- samt 2.5 Millionen
Frauen auf ein Leben mit dem staatlich genehmigten Existenzminimum ein - derzeit 380 Euro.
Immerhin: Zwölf Millionen der insgesamt 57 Millionen Französinnen und Franzosen
hängen in irgendeiner Form von staatlichen Überlebenszuschüssen (Mindestrente,
Mindesteinkommen, Arbeitslosengeld, Sozialhilfe) ab. Fünf Millionen müssen weniger als mit dem
Existenzminimum von derzeit 380 Euro auskommen. Vom Arbeitsplatzverlust bis zur letzten
Existenzsicherung - der Sozialhilfe -dauert es im Durchschnitt kaum länger als zwei Jahre. Über 3,3
Millionen Menschen sind auf der Suche nach dauerhaften Jobs. Über 2,4 Millionen Arbeitsplätze
subventioniert der französische Staat aus seinem Budget. Über eine halbe Millionen Frauen ziehen
in ihrer Eigenschaft als SDF "Sans domicile fixe" (ohne festen Wohnsitz) von Flussbrücke zu
Flussbrücke; etwa von der Seine, über die Saône und Rhône bis zur Loire. Die einst kulissenreife
Clochard-Romantik wird in Frankreich zwar immer noch weinbeseelt besungen - allerdings längst
nicht mehr an den sperrigen Schauplätzen, sondern nostalgisch verklärt an den Kino-Bars der
Filmpaläste des Bürgertums.
637

Der Überlebenskampf vieler Familien findet seit eh und je unter Ausschluss der
Öffentlichkeit statt. Region Rhône-Alpes, Hauptstadt Lyon, Boulevard des Brotteaux. Auf dem
Schreibtisch der 48jährigen Madame Noelle Boyer-Zeller von der Fédération syndicale des familles
monoparentales (Interessenverband alleinerziehender Frauen) liegen die neuesten statistischen
Erhebungen. Allein im vergangenen Jahr sind die Stromsperrungen wegen Nichtbezahlung um fünf
Prozent, die Kündigung allein erziehender Frauen um neun Prozent gestiegen. Und ein Drittel der
in den achtziger Jahren geschlossenen Ehen sind schon wieder getrennt. Über zwei Millionen
Jugendliche unter 25 Jahren - jeder zehnte - lebt in Frankreich nur noch bei einem Elternteil, zu
über 80 Prozent bei den allein erziehenden Müttern.
Was soviel heißt: Jahrelange Hochkonjunktur für die umsichtige Madame Noelle und
ihren Verband. "Ja, ja", sagt sie, "es stimmt schon, dass die wirtschaftliche Maschine wieder läuft.
Nur wer einmal durchs Raster gefallen ist, der bleibt chancenlos draußen. Und das sind zuerst
Frauen mit Kindern." Düster schaut Madame in die Zukunft. Nach einem Bericht der Genfer
Internationalen Arbeitsorganisation (ILO) wird in Frankreich die Arbeitslosenquote im Jahr 2000
auf 14 Prozent steigen (1995: 12,2 Prozent). "Aber immerhin", sagt Madame. "hat unsere Post im
vergangenen Jahr schon en Sparbuch für Obdachlose geschaffen. Das ist doch auch schon was."
638

KEINE ZEIT FÜR WUT UND TRÄNEN
In einem Pariser Restaurant feierte sie mit ihrem Mann Hochzeitstag, als die
Bombe explodierte und ihre Beine zertrümmerte. Im Klima von Terror und
Bürgerkriegsneurosen boxte sie mit ihrer Selbsthilfegruppe S.O.S.-Attentats
Entschädigungsgesetze durch. Das Leben der Françoise Rudetzki oder die Geschichte
einer ungewöhnlichen Frau.
Tagesspiegel, Berlin vom 25. Februar 1996
Auf den ersten Blick sieht das alte Backsteinareal am Invalidendom erdrückend andächtig
aus. Nicht nur die Militärhistorie aller Schlachten dieser Republik bis 1945 fand ihre ausgesucht
verschnörkelte Heimstatt. Ihr Innenraum beherbergt schließlich das Nationaldenkmal der
Franzosen - die Grabstätte Napoléons samt anderer berühmter Kriegshelden. Schweigeminuten,
gemächliche Schritte meist soldatischer Männer-Gangarten tagaus, tagein.
Wenn da auf dem "Corridor de Metz" unter den Arkaden nicht neuerdings eine Frau ihre
Büroräume bezogen hätte, die noch dazu keiner der männlichen Erwartungshaltungen zu
entsprechen vermag. Françoise Rudetzki gehört zu den behinderten Frauen der französischen
Republik, die als zusammengeflicktes Terroropfer daher- kommen. Flink humpelt die 48jährige
Juristin und frühere Boutiquenbesitzerin mit ihrem Krückstock des Weges, ehe sie ihr
Arbeitszimmer erreicht. Die Gründerin von S.O.S.-Attentats, einer Selbsthilfeorganisation "von
Opfern für Opfer" von Terroranschlägen, verkörpert die Gewalt moderner Kriegsführung.
"Auch Terrorexplosionen in den Innenstädten sind Varianten eines Krieges, wenn auch
meist mit subversiven Mitteln", so Françoise Rudetzki. "Insofern hat es schon eine innere Logik,
dass ich hier bei den Kriegsversehrten im Verteidigungsministerium der Republik sitze." Und das in
Frankreich, einer jahrhundertalten ausrangierten Kolonialmacht, die sich in den letzten Jahrzehnten
unfreiwillig zu einer Hauptzielscheibe des internationalen Dritte-Welt-Terrorismus wie der
algerische fundamentalistische Islamistische Heilsfront (FIS) entwickelt hat. Wollen jene
nordafrikanischen Terroristen mit fortwährenden Anschlägen die französische Politik doch
geradezu zwingen, dem westlich eingestellten algerischen Regime die politische und materielle
Unterstützung zu entziehen.
Wohl in keinem anderen Land der westlichen Welt hat der Terror so rasant zugenommen
und zu verständlichen Bürgerkriegsneurosen bei Französinnen und Franzosen geführt. Allein auf
Korsika - dem französischen Nordirland - wurden im vergangenen Jahr 37 Menschen ermordet.
Zudem notierten die Verwaltungen insgesamt 602 Bombenanschläge, die weit über 50 Millionen
Euro Sachschäden verursachten. Seit dem Jahre 1990 explodierten exakt 3.103 Sprengsätze.
"Symbole der Kolonialmacht" wie das Finanzamt von Bastia wurden in Schutt und Asche gelegt.
La France im Spätsommer 1995 - eine Nation gerät in Panik. Ob in Paris, Lyon, Marseille
oder auch Bordeaux - überall gibt es wahllose, furchterregende Bombenalarme, 1.374 an der Zahl.
Acht Terroranschläge, teils in der Pariser Metro, teils auf verkehrsreichen Boulevards, sind bereits
verübt worden. Bilanz: sieben Tote und 160 (teils Schwer-) Verletzte.
Niemals zuvor dominierten derart viele Uniformen die von Touristen bevölkerten
Straßenbilder. 32.000 zusätzliche Polizisten, etwa dreitausend Soldaten, an die neun- tausend
Zöllner überwachten Flughäfen wie Bahnhöfe, Grenzen, Kernkraftwerke oder Museen,
Parkverbote vor Schulen und anderen "exponierten Gebäuden". Sperrgitter von Paris bis hinein in
639

die ab gelegensten bretonischen Orte sollten verhindern, dass Autos vor den Schulen parken:
Außer dem Lehrpersonal durfte ohne- hin kein Erwachsener mehr das Schulgelände betreten. In
Paris sind zirka 7.000 Abfalleimer zugeschraubt oder gleich ganz entfernt worden, damit sie nicht
etwa als potenzielles Bombenversteck herhalten können. Letztlich wurde praktisch jeder im Land
von einem "gespenstischen Klima des Terrors", so die konservative Tageszeitung "Le Figaro",
erfasst, ganz gleich, ob er nun einkaufen geht und seine Tasche durchsuchen lassen muss, ob er mit
der Metro fährt und sein Blick unweigerlich kurz unter den Sitz schweift, ob er einen Bogen um die
Telefonzellen und Mülltonnen schlägt, auch jede herumstehende Plastiktüte gilt es fortwährend
misstrauisch zu beäugen. "Paris hat Angst", titelte das Boulevard-Blatt "Le Parisien". Und der
gaullistische Premierminister Alain Juppé (1995-1997 ) antwortete beruhigend: "Frankreich wird
nicht kapitulieren."
Für Experten hingegen waren jene Attentatsserien lediglich Neuauflage von diversen
politisch motivierten Terror-Aktionen mit unterschiedlichen Absichten: Paris eine Kapitale des
Stellvertreterkrieges zwischen Nord und Süd, Arm und Reich, Kirchen und Moscheen. Zum ersten
Mal wurde Paris in den Algerienwirren 1960 bis 1961 von gezielten Terrordetonationen erschüttert.
Vor zehn Jahren versuchte der Iran mit terroristischen Mitteln auf die Nah- und Mittelostpolitik
Frankreichs Einfluss zu nehmen. Seit dem Jahr 1987 hat es in Frankreich 297 Terroranschläge
gegeben. In dieser Zeit wurde S.O.S.-Attentats geboren. Diese Vereinigung von 2.220
Terroropfern, die die Gesetzgebung und damit die Entschädigungen in Frankreich noch
maßgeblich verändern sollte, ist nicht etwa eine Schöpfung des Roten Kreuzes, auch nicht der
Behörden, sondern das Werk einer damals von der Bombenwucht schwer verletzten 38 jährigen
Einzelgängerin.
Am 23. Dezember 1983 saß Françoise Rudetzki mit ihrem Mann im Pariser Restaurant
"Le Grand Vélour". Beide hatten sich vorgenommen, zu ihrem zehnten Hochzeitstag festlich zu
dinieren. Aber draußen explodierte eine Bombe, und eine durch den Raum fliegende Metalltür
zertrümmerte ihr beide Beine. Sieben Wochen lag Françoise in Lebensgefahr, zehn Jahre blieb sie
an den Rollstuhl gefesselt. Erst ganz allmählich gehorcht das rechte Bein dem Gehirn. Das linke
nicht: Françoise schiebt es mit einer Vierteldrehung der Hüfte nach vorn. Sie sitzt jetzt nicht mehr
im Rollstuhl. Sie steht und bewegt sich auf Krücken. Insgesamt 41 chirurgische Eingriffe hat sie
seit der Explosion vor dem Restaurant über sich ergehen lassen müssen: über ein Jahr bleibt das
Krankenhausbett ihre Hauptstütze, hat sie immer wieder eine Serie von Vollnarkosen auszuhalten.
Die Ärzte meinten: "Beim nächsten Mal können wir nur eine örtliche Betäubung vornehmen. Sie
müssen halt die Zähne zusammenbeißen." Françoise hat ihre Zähne heftig zusammengebissen:
"Manche schöpfen ihre Lebenskraft im religiösen Glauben. Aber ich habe keinen. Ich hole mir
meine Energie aus dem Leben und aus der Hoffnung, auf eine gerechtere Welt. Dabei hatte sie so
gar keine Zeit, keinen Sinn für Wut und Tränen."
Zwischenzeitlich beobachtete Françoise, wie das beschädigte Restaurant binnen drei
Wochen stattlich repariert worden war. Wie selbstverständlich hatte der Besitzer eine
Versicherungssumme erhalten. Eben einen Betrag, der auch noch ausreichte, um für die
Neueröffnung Werbeanzeigen zu platzieren, Sendeminuten in Funk und Fernsehen zu kaufen. Nur
die Entschädigung von Opfern - die war in Frankreich nicht vorgesehen.
Und Françoise weiß, wovon sie redet. "Sprechen wir", fährt sie fort, "von der jungen
Sekretärin Michèle, einem Opfer in der Pariser RER-Bahn. Trotz ihrer Proteste wurde ihr
blutüberströmter, halbnackter Körper von einem Passanten fotografiert. Das ist strafbar. Nur
640

einige Tage später sah sie sich doppelseitig mit ihren Verletzungen voyeuristisch aufgeblättert in
einer Illustrierten wieder. Hilfe, gar einen Rechtsbeistand, hat Michèle bis heute nicht bekommen.
"Sprechen wir vom Betonmischer Albert, an den Beinen seit dem Metro-Attentat schwer
verletzt. Er leidet auch zusätzlich noch an Hörstörungen. Aber Albert darf nach langem
Krankenhausaufenthalt nicht mehr nach Hause. Seine Wohnung in einem Hochhaus wird
unentwegt von Flugzeugen überflogen. Sein Département Val de Marne kann ihm mangels Masse
keine andere Wohnung anbieten. Seiner schwangeren Frau Fabienne kann trotz der drei Millionen
Arbeitslosen keine Haushaltshilfe zur Hand gehen. Ein finanzieller Haushaltszuschuss wird offiziell
nicht gezahlt.
Sprechen wir auch noch vom stets filmreif inszenierten Betroffenheitsgehabe des
Premierministers in seinem Salon Matignon, wenn die Augen auf ihn gerichtet sind. Sonst stapeln
und verstauben dort die Briefe in Säcken von Angehörigen, die um Hilfe bitten, einfach deshalb,
weil sie die Beweisführung des Todes eines Verwandten beim Anschlag zu führen haben. Oder
sprechen wir auch noch kurz von George und Felix. Über einen ganzen Monat lagen sie mit ihren
Knochenbrüchen auf sich allein gestellt in der Orthopädie. Sie haben nicht einmal einen kurzen
Besuch von Psychologen oder Psychiatern zwecks seelischer Hilfestellung bekommen. Keine Zeit
hatten die Ärzte, jagten sie doch sinnigerweise von Pressekonferenz zu Fachkolloquien. Ihr
Hauptthema: "psychologische Betreuung der Kriegsneurosen von Terroropfern im Rampenlicht
der Öffentlichkeit."
Françoise sitzt neuerdings an ihrem Schreibtisch im Arbeitszimmer des weiträumigen
Invalidendoms. Über zehn Jahre diente notgedrungener weise die beengte Privatwohnung im 8.
Pariser Arrondissement als zentrale Anlaufstelle für Attentatsopfer. Sie korrespondierte,
informierte, überzeugte monatelang - und fast immer vergeblich. Keiner mochte die Frau im
Rollstuhl ernst nehmen. Oft in den Abendstunden tütete sie mit ihrem Mann, Handelsdirektor
einer Modegesellschaft, unverdrossen etwa Protestaktionen nach einer Fernsehsendung ein.
Kärrnerarbeit einer Einzelkämpferin.
Als Françoise eines Tages den fehlenden Schadenersatz - somit die längst überfällige
finanzielle Versorgung - für Terroropfer in der Sécurité sociale (BfA - Bundesversicherungsanstalt)
rügte und ein Gesetz forderte, da hatte sie den Nerv ihrer Landsleute freigelegt. "Meine Arbeit wird
fortgesetzt, solange die Not nicht gelindert und kein Ort des Zuhörens, keine psychische Hilfe
geschaffen wird. Wir lehnen die Todesstrafe strikt ab. Wir wollen keine Rache. Aber wir Opfer
werden es nicht zulassen, dass Frankreich dem Staatsterrorismus so schnell nachgibt. Wir sollten
uns schämen", verkündete sie damals in die laufenden Kameras.
Die Republik schrieb das Jahr 1986; in Frankreich herrschte die Atmosphäre des
Bombenterrors. In den darauffolgenden Tagen erreichten Françoise Rudetzki 50 Postsäcke, jeder
einzelne zwanzig Kilo schwer. Und bei Jacques Chirac, seinerzeit Premierminister in Paris, gingen
500.000 Postkarten mit Unterschriften für eine Gesetzesinitiative ein. "Madame, sagen Sie mir bitte
unverzüglich, was ich für S.O.S.-Attentats tun kann. Es wird geschehen", bekundete dieser geübten
Blickes hingebungsvoll.
So und nicht anders setzte Françoise Rudetzki in Frankreich ihren Garantiefonds durch,
der in Hauptzügen dem deutschen Opferentschädigungsgesetz entspricht. Damit ist Frankreich das
einzige Land, das über ein eigenes Gesetz zum Schutz von Terroropfern verfügt. Es besteht im
wesentlichen aus einem speziellen Versicherungsfonds, der den betroffenen Menschen und ihren
Familien sämtliche durch ein Attentat erlittenen Schäden ersetzen soll. Er wird durch einen
641

jährlichen Aufschlag von etwa 76 Cents finanziert, die jeder Franzose pro privatem
Versicherungsbeitrag zahlen muss.
Mittlerweile tritt Françoise Rudetzki mit ihrer Organisation S.O.S.-Attentats als
Nebenklägerin in über 200 gerichtlichen Terrorverfahren des Landes auf. Alle vierzehn Tage steht
S.O.S.-Attentats in den Amtsstuben von Richtern und Staatsanwälten der größten Prozesse. So soll
verhindert werden, dass sich die Justiz wieder zum Faustpfand der Politik machen lässt, aus
Gründen der Zweckmäßigkeit Terroristen in ihre Heimatländer -in die Freiheit - abgeschoben
werden. Systematisch hat Françoise Rudetzki ein Netzwerk aus Rechtsanwälten und Ärzten
geflochten. "Nur unsere Wachsamkeit schützt uns vor Mauscheleien. Irgendwie haben wir in
Frankreich im Laufe der letzten Jahre verdrängt, dass wir doch ein durch und durch verkappt
romantisches Land mit einer ganz gehörigen Portion Machismo sind. Wir müssen im Gericht
Worte der Opfer wieder lauter werden lassen. Terroristen haben kein ausschließliches
Erklärungsmonopol. So vertrackt sind die Zeiten."
Das Telefon klingelt. Am anderen Ende der Leitung erkundigt sich Justizminister Jacques
Toubon (1995-1997) nach ihrem Wohlbefinden. "Wir müssen endlich die juristischen Grenzen in
Europa abschaffen", sagt Francoise ihm an diesem Abend. "Denn ein potenzieller Täter sollte
zwingend in einem Land vor Gericht gestellt werden, in dem er gefasst wird. Die
Auslieferungsverfahren verschleppen Prozesse und dünnen Anklagen aus. Somit gerät
Gerechtigkeit immer noch zum x-beliebigen Spielball europäischer Interessenpolitik. Dieses muss
ein Ende haben. Warum entkommen die Terroristen der Rechtssprechung in Europa immer
noch?" fragt sie Jacques Toubon. , - Eine höchst berechtigte Frage, befindet der Justizminister.
Darauf Francoise Rudetzki: "Monsieur, auf, auf nach Brüssel."
642

1997
Gewalt in Familien, misshandelte Französinnen
643

MISSHANDELTE FRAUEN - GEWALT IN FAMILIEN
Arbeitslosigkeit, Versager-Ängste - soziale Miseren führen in Frankreich zu immer
mehr Gewaltausbrüchen gegen Frauen. "Er schlägt Sie - lehnen Sie Gewalt ab", heißt es
überall auf einem Plakat des Amtes für Frauenrechte. Es will aufmerksam machen auf
einen verdeckten Notstand: Männer-Gewalt gegenüber Frauen. - S.O.S. - Über 35.000
Französinnen sind auf der Flucht - Angst vor Schlägen, Vergewaltigungen, Demütigungen.
Jede siebte Frau ist Opfer sexueller Übergriffe. - Immerhin: Vierzig Frauenhäuser bieten
Schutz. Über 150 Organisationen geben für Frauen-Klagen vor Gericht Rechtshilfe. Dabei
dreht es sich nicht um Horrorvisionen aus der Kinowelt. Es handelt sich um französische
Alltäglichkeiten - versteckt, bagatellisiert, verschwiegen, verharmlost. Frauen-
Misshandlungen
Frankfurter Rundschau 31. Mai 1997
Die Alltäglichkeit der Gewalt vermittelt sich im Pariser Osten, genauer gesagt im 11.
Arrondissement mit scheinbar beruhigend monotoner Stimme. Insgesamt 58 Anrufe , Frauen-
Notrufe, gehen täglich im ersten Frauenhaus der französischen Republik in der Cité Prost Nr. 8
ein. Das sind immerhin 95.000 Hilfsappelle bei der Frauenorganisation "Solidarité des femmes" in
viereinhalb Jahren. Und all diese Telefonate drehen sich immer wieder um den gleichen
Tatbestand. "Violence et Viol"; Gewalt und Vergewaltigung, geschlagene, geschundene Frauen -
Etappen der Gewalt, die gewöhnliche Männer-Gewalt im Frankreich dieser Tage, Jahre,
Jahrzehnte.
Die 38jährige Telefonistin Isabelle führt dir Telefonstatistik, weil es in puncto
Männergewalt weder eine offizielle Datenerhebung noch aussagekräftige Faktensammlung in der
Regierung zu geben scheint. Das ist schließlich auch der Grund, warum gleich neben der
Telefonzentrale und der Bettwäscheausgabe im Frauenhaus die frühere Kindergärtnerin Christine
Poquet nunmehr wöchentlich sämtliche Zeitungen der Republik auf der Suche nach Gewalt in
Familien, Brutalität gegen Frauen auswertet. Christine meint: "Irgendwie müssen wir hier immer
noch den absurden Beweis antreten, dass es zwischen Menschenrechten und dem Status einer Frau
einen kausalen Zusammenhang gibt.
Es reicht nicht, dass wir zusammengeschlagen werden. Wir müssen es auch noch
zweifelsfrei beweisen." Und Kollegin Monique Bergeron, die ebenfalls fleißig mit ausschnippelt,
ergänzt: "Wer diese Berichte hintereinander liest, glaubt an Horror-Visionen in Filmen - nur nicht,
dass derlei Männer-Übergriffe Tag für Tag in Frankreich passieren. Letztendlich ist es die rohe
Form der Machtverhältnisse. Unsere französische Gesellschaft ist krank und erlaubt solche
Gewaltform. Handgreiflichkeiten gegen Frauen - das ist keine bedauerliche Panne des Mannes,
sondern eine gesellschaftliche Erscheinung: ein Virus dieser Jahrzehnte."
Immerhin wissen jene beherzten Frauen zu berichten, dass es in Frankreich eine jährliche
Dunkelziffer von nahezu vier Millionen Frauen gibt, die geschlagen und vergewaltigt werden,
körperliche Verletzungen davontragen. So seien in Frankreich durchschnittlich etwa 35.000 Frauen
auf der Flucht - aus Angst vor Schlägen, Demütigungen. In jeder fünften Ehe, so schätzen sie bei
"Solidarité des femmes", erzwingen sich Frankreichs Männer mit Gewalt den Beischlaf. In
Deutschland ist nach einer Studie des Bundesfamilienministeriums jede siebte Frau Opfer sexueller
Übergriffe. Frauen sind demnach in ganz Westeuropa von sexueller Gewalt mehr bedroht als durch
andere Schwerdelikte wie Raub oder Wohnungseinbrüche.
644

Schlimm sieht Jacqueline aus, die gerade von zwei Pariser Gendarmen uns Frauenhaus in
der Cité Prost Nr. 8 gebracht wird. Ihr linkes Auge ist grünblau. Beule auf der Stirn. Pflaster auf der
Nase. Sie zittert. Ihre Hand zur Faust geballt, flucht Jacqueline: "Ich hasse ihn nur noch."
Weinkrämpfe. Ein Prügeldrama in einer unauffälligen Dreizimmerwohnung am Pariser
Außengürtel; angezettelt von ganz "normalen" Männern. Und Polizist Olivier Delattre murmelt
routinegeübt: "Für uns ist das Alltag. Etwa 60 Prozent unserer Noteinsätze gelten handgreiflichen
Familienkrächen, bei denen zu cirka 95 Prozent die Frauen Opfer sind."
Tatsächlich setzt eine schleichende Verarmung in Jahren der Massenarbeitslosigkeit -
vornehmlich der französischen Mittelschicht - ein unvermutetes Aggressionspotenzial frei. Ein
Viertel der erwerbstätigen Bevölkerung kann nämlich seinen Lebensstandard nicht mehr halten.
Martine de Maximy, Familienrichterin am Pariser Amtsgericht, sieht die Hauptursache für
neuerliche Kälte mit ihren Konfliktfeldern in der wirtschaftlichen Krise und dem sozialen
Ausschluss ganzer Bevölkerungsgruppen. Madame de Maximy äußert besorgt: "Auch das Ausmaß
an Brutalität in angeblich bessergestellten Familien ist beachtlich. Angst vor der Zukunft lauert
dort. Die Gewaltanwendung wird kulturell durch das Bild der Männlichkeit in der Öffentlichkeit
verstärkt. Der männliche Stereotyp frohlockt mit solch einem Verhalten. Dann haben diese
Versagerangst vor Leistungsabfällen. Das macht irgend- wann bitter. Oft wird unvermutet wahllos
zugeschlagen; meist zu Hause Frau wie Kind. Fast die Hälfte aller Vergewaltigungen findet in
Frankreich in der Familie statt. Grausam."
Die Pariser Psychoverhaltens-Forscherin Christine Dessieux hat bei einer
Langzeituntersuchung von 600 Französinnen herausgefunden, "dass manche Frauen sich
gegenüber ihrem Mann in einer Art 'ehelicher Prostitution' befänden. Sie sagen ganz offen, 'stimmt,
ich bin die Hure und die Magd." So weiß die Lyoner Gerichtsärztin und stellvertretende
Vorsitzende des Verbandes S.O.S. Femmes, Dr. Liliane Daligand zu berichten, dass "nach einer
Vergewaltigung selbst in Langzeittherapien bei diesen Frauen nur schwer von einer Heilung
gesprochen werden kann. Es kann allenfalls eine Vernarbung der seelischen Verletzung geben."
Jahrelange Untersuchungen von Gewaltforscherinnen an der Universität Portiers in
französischen Krankenhäusern über die seelische Langzeitfolgen unmittelbarer männlicher
Aggressionen bei zweitausend Frauen ergaben, dass
• 43 bis 47 Prozent unter Angstgefühlen litten;
• 16 bis 30 Prozent bei Anspannung zitterten;
• 10 Prozent waren selbstmordgefährdet;
• 20 Prozent klagten über Traurigkeit;
• 32 Prozent verloren ihr Selbstwertgefühl;
• 14 Prozent flüchteten in Alkohol.
Die Telefonistin Isabelle vom Frauenhaus im Pariser Osten war vor fünfzehn Jahren
gleichsam Zielscheibe eines prügelnden Ehemannes. "Ich war einfach verliebt", sagt sie heute fast
entschuldigend. Und dieses Adjektiv verliebt, das tönt schon ein wenig so wie verfahren, vertan,
verloren - vielleicht auch verrückt, weil Gewalt als einzige Form der "Zuwendung" übriggeblieben
ist. Schon damals schloss sich die einstige Sekretärin Isabelle der französischen
Frauenbefreiungsbewegung an. Seither nimmt Isabelle Hilfsschreie ihrer Leidensgenossinnen
entgegen - Tag für Tag, Jahr für Jahr sitzt sie am Telefonhörer des Frauenhauses. Sie beachtet: "Im
645

Vergleich zu früheren Jahren durchleben wir eine Wende in Frankreich. Geprügelt und misshandelt
wurde schon immer in den Familien hinter verschlossenen Türen. Und das nicht zu knapp. Nur
mit dem Unterschied: Die Frauen sind jetzt couragierter geworden, verklagen ihre Ehemänner oder
benennen ihre Peiniger vor Gericht. Sie flüchten und machen ihr Leid öffentlich."
"Masken runter" ("Bas les Masques") hieß die erste Fernsehsendung im Jahre 1995, in der
Frauen über ihr Schicksal am Tatort Familie, zugerichtet mit Handkantenschlägen , öffentlich
berichteten. In Zahlen: Im Jahre 1982 registrierten Frankreichs Gerichte 2.459 Strafanzeigen wegen
Vergewaltigung. Dreizehn Jahre später - im Jahre 1995 - waren es 7.069 Strafverfahren. Eine
Steigerungsrate um 65 Prozent - ausnahmslos qua Strafanzeige von den Opfern angestrengt. Wobei
seit dem Jahre 1994 strafverschärfend gilt, wenn ausdrücklich Ehemänner oder Lebensgefährten als
Täter überführt werden.
Noch in die siebziger Jahren hinein konnten Frankreichs Ehemänner ihre Frauen
verdreschen, ihnen die Zähne ausschlagen - nichts geschah. Privatsache. Noch bis Mitte des
neunziger Jahrzehnts mussten sich muslimische Nordafrikanerinnen vielerorts zwischen Paris und
Marseille stillschweigend Beschneidungsriten unterwerfen. Schmerzhafte Misshandlungen, da nach
alter Tradition in 26 afrikanischen Ländern den Mädchen im Kindesalter die Klitoris entfernt wird.
Männliche Lust- und Gebärkontrolle. Immerhin kam es nach informellen Berechnungen 1992
noch zu 23.000 Frauenbeschneidungen. Es gab keinerlei öffentliche Kritik.
Bis in die späten achtziger Jahre war es absolute Privatsache, was sich tatsächlich in
französischen Familien ereignete. Es war die Frauenbewegung im siebziger Jahrzehnt, die die
Republik damals nahezu unbemerkt mit einem flächendeckenden Netz von Zufluchtsstätten,
Beratungsstellen und Krisenzentren überzog. Für Französinnen wie Carole Damiani von der
Pariser Opferhilfe (Aide aux victimes) kümmerten sich nicht der französische Staat, sondern
"einzig und allein die aufgeschreckten Feministinnen in ihren politisch besten Jahren um
malträtierte Geschlechtsgenossinnen. Sorge für Brot, Kleidung, Unterkunft, Zuwendung,
Gespräche. Ohne diese Zwischenlösungen wären die Zustände auch der Tausende von Müttern
unerträglich gewesen."
Catherine vom Aufnahmezentrum aus Besançon hingegen richtet ihr Augenmerk auf ein
neuerliche Flucht-Phänomen. "Frauen kommen zu uns und sagen, dass sie es nicht mehr aushalten,
obwohl sie nicht geschlagen worden sind. Sie dürfen nichts tun in ihrem Gefängnis. Sie werden
eingeschlossen und ohne Schlüssel zurückgehalten. Sie bekommen kein Geld. Sie können nicht
einmal einkaufen. Sie dürfen sich nicht kleiden, wie sie wollen. Und um alles müssen sie inständig
bitten." An die 150 Organisationen bieten Frauen in ganz Frankreich mittlerweile kostenlose
juristische Beratung und psychische Betreuung an.
Allein im Verband "Solidarité des femmes" stehen in der französischen Republik über
vierzig Frauenhäuser bereit. Betreuerin Patricia Montageron von der Frauengruppe "la paranthèse"
(die Klammer) verfügt in jedem Département auch noch über eine größere Anzahl von
unerkannten Wohnungen. "Als Geheimwaffe allenthalben. So groß ist mittlerweile der Bedarf, weil
wir Stück um Stück mit den Tabus aufgeräumt haben", beteuert die Sozialpädagogin. Dabei will es
vielen Französinnen einfach nicht in den Kopf, dass sich jener Mann, den sie am Anfang als
Freund und Partner erlebten, den sie liebten, irgendwann als Gewalt-Gegner entpuppte.
"Aber immerhin", fährt Patricia fort, "in der Mitterrand-Ära (1981 bis 1995) ist es uns
ganz gelungen, endlich die Tabus zu brechen und das Strafrecht für uns Frauen einzunehmen."
Früher war Brutalität gegen Frauen, wenn überhaupt, ein Kavaliersdelikt, allenfalls ein Vergehen -
646

niemals ein Verbrechen. Und gar Ehefrauen - die waren in der französischen Rechtsprechung erst
gar nicht vorgesehen.
Anders als in Deutschland wird nunmehr die Vergewaltigung in der Ehe im Nachbarland
ebenso hart bestraft wie die Vergewaltigung einer fremden Person. Verabschiedet von der
Nationalversammlung am 23. Dezember 1990. Strafmaß zwischen zehn und fünfzehn Jahre
Freiheitsentzug. Außerdem hat die Frau bei solchen Delikten keine Möglichkeit mehr, das von ihr
angezeigte Strafverfahren zurückzunehmen - selbst wenn der Vergewaltiger sich formal als reuiger
Ehepartner auszuweisen vermag. Allerdings müssen nach dem französischen Rechtsverständnis die
Opfer die Strafanzeige stellen. Als Zwischenstufe reicht gleichwohl auch ein Vermerk im
Meldebuch auf dem Polizeirevier - der sogenannten "main courante" aus.
Indes - Frauenrechtlerinnen und Sozialpolitiker Frankreichs reicht es mittlerweile nicht
mehr aus, dass laut novelliertem Gesetz aus dem Jahre 1992 auch Gewerkschaften automatisch bei
sexueller Belästigung am Arbeitsplatz die Gerichte anrufen können. Die Republik steht demnach
vor einer Prozesslawine. Allein 20 Prozent aller Frauen, so die gerichtsverwertbare Aktenlage der
Gewerkschaften, fühlen sich an ihrem Arbeitsplatz sexuell belästigt, drangsaliert.
"Nein", bedeutet Liliane Daligand vom S.O.S. Femmes gemeinsam für die französischen
Frauenverbände gegen Gewalt, "der Staat muss den Kampf selbst aufnehmen wie etwa gegen Aids
und Prostitution. Allein schaffen wir das nicht mehr."
Das glaubt auch der Sozio-Anthropologe an der Universität Lyon II, Daniel Welzer-Lang.
Er ist der Meinung, dass das Gewaltproblem malträtierter Frauen nicht zu lösen sei, "wenn sich
keiner um die gewalttätigen Männer kümmere. Seit nahezu einem Jahrzehnt betreut Welzer-Lang
mittels geduldiger Gesprächstherapien etwa 150 prügelnde Ehemänner. Sein alter Vorschlag: "Wir
müssen uns viel stärker in die private Sphäre mit Alkohol-, Drogenverboten und Zwangstherapien
einmischen. Das Refugium Familie hat sich ein für allemal überlebt - ein Schlachtfeld sozialer Kälte
und der Rücksichtslosigkeit für Frauen ist das da vielerorts." Ganz im Sinne der in Frankreich
populären Rockgruppe "Nique ta mère" als jugendliche Hoffnungsträger, als Ausdruck
verwahrloster Gewalterlebnisse in der französischen Republik. Zu deutsch: "Fick deine Mutter".
647

648

2005
Detemido – torturado – desaparecido – Elisabeth Käsemann
649

DETENIDO - TORTURADO - DESAPARECIDO -
VERHAFTET, GEFOLTERT, VERSCHWUNDEN IN
ARGENTINIEN - BEERDIGT AUF DEM FRIEDHOF
LUSTNAU IN TÜBINGEN
Friedhöfe - Endstationen - Innehalten ... ... "Der Mensch ist erst dann wirklich tot, wenn
niemand an ihn denkt" - Bertolt Brecht
„Denken heißt Überschreiten Prinzip Hoffnung"
"Die Sehnsucht des Menschen ein wirklicher Mensch zu werden"
auf dem Bergfriedhof zu Tübingen Ernst Bloch *8. Juli 1885 in Ludwigshafen am
Rhein + am 4. August 1977 in Tübingen Carola Bloch * am 22. Januar 1905 in Lodz; + am
31. Juli 1994 in Tübingen
Elisabeth Käsemann * am 11. Mai 1947 in Gelsenkirchen + am 24. Mai 1977 in Buenos
Aires
Mir ging an diesem denkwürdigen Tag des 8. März 1977 im fernen Buenos Aires der
Name der deutschen Soziologiestudentin und Entwicklungshelferin Elisabeth Käsemann aus
Tübingen nicht mehr aus dem Sinn. Aus der Redaktion in Hamburg kam die Nachricht: Autos
ohne Kennzeichen hatten vor ihrer Wohnung in Buenos Aires gestoppt. Kreischende Bremsen.
Türen wurden aufgerissen. Männer sprangen heraus. Sie drangen in ein Haus ein und fielen über
Elisabeth her. Handschellen, Kapuze über'n Kopf, Spray in die Augen. Elisabeth Käsemann wurde
von Soldaten abgeführt, in eines der Auto gezerrt. Türen schlugen zu. Motoren heulten auf. Die
Autos rasten davon. Die junge Frau, die Argentiniens Schergen abholen, wird in der Öffentlichkeit
nicht mehr lebend gesehen. Es ist, als hätte die Erde sie verschluckt. Anschuldigungen, Gerüchte
lauteten seinerzeit, sie hätte mal zu jemandem aus dem linken Montonero-Umfeld - der
Stadtguerilla -Kontakte gehabt, gefälschte Papiere zur Ausreise besorgt. Nur Belege gab es nicht:
Fehlanzeige. Vermutungen, Verdächtigungen -mehr nicht.
So oder ähnlich muss es in der Nacht vom 8. auf den 9. März 1977 geschehen sein, als die
deutsche Staatsbürgerin Elisabeth Käsemann in Buenos Aires von ihren Folterern abgeholt,
geraubt, gekidnappt worden ist. Ausgerechnet an diesem Tag trafen wir aus Sao Paulo (Brasilien)
kommend in Buenos Aires ein - auf der Suche mach dem Verbleib weiterer hundert Deutscher
oder auch Deutschstämmiger , die während 1976 bis 1983 spurlos in Argentinien wie vom
Erdboden verschluckt worden sind. -
"Detenido - torturado - desaparediso - verhaftet, gefoltert, verschwunden"; über 30. 000
Menschen in dieser verdüsterten Epoche.
In Elisabeths Alter und Leben, ihrem Werdegang, ihrer Wahrnehmungen als auch
gesellschaftspolitischen Ansichten konnte ich Ähnlichkeiten zu meiner Biografie entdecken.
Parallelen, die mich aufwühlten. Nur mit dem folgenschweren Unterschied, dass mich mein
Veränderungswille in den Journalismus - als Instrument der Aufklärung - trieb. Elisabeth hingegen
setzte sich auf die andere Seite des Tisches - zu den Armen, Farbigen, Entrechteten,
650

Ausgestoßenen oder zu den Verdammten dieser Erde, um mit Frantz Fanon (*1925+1961) zu
sprechen - dem Vordenker der Entkolonialisierung.
Rückblick auf eine Biografie. -Elisabeth, Tochter des Tübinger Theologie-Professors
Ernst Käsemann (*1906+1998), studiert um 1968 Soziologie an der Freien Universität in West-
Berlin. Sie diskutierte immer und immer wieder mit dem SDS-Vordenker und
Gesellschaftsarchitekten Rudi Dutschke (*1940+1979). APO-Jahre, Rebellen-Jahre. Jahre der
Träume, der Entwürfe von Skizzen oder auch Utopien nach einer gerechteren Welt, einer neue
deutschen Republik. Elisabeth wollte nicht warten auf bessere Zeiten, nur in Studenten-Milieus
diskutieren, theoretisieren und dort in solch einem praxisfernen akademischen Umfeld kleben
bleiben. - Hoffnung.
Ihren Unterhalt verdiente sie sich mit Übersetzungen und Deutsch-Unterricht. Den
besorgten Eltern im fernen Tübingen schrieb Elisabeth: "Diese Entscheidung, hier in Buenos Aires
zu bleiben, und nicht mehr nach Deutschland zurückzukehren, fällte ich nicht aus persönlichen
Gründen, sondern aus ideellen. Sie entspringt meiner Verantwortung als Mensch. Ich werde arm
sein, ich werde manchmal mich zurücksehnen nach allem, was ich zu Hause hatte."
In ihren nahezu 300 Folterzentren verschleppten die argentinischen Militärs politische
Gefangene aller Schattierungen: Peronisten, Kommunisten und Bürgerliche, Christen, Juden und
Atheisten - eben Menschen, den der vorauseilende Gehorsam fremd geblieben ist. Es gab
Zeugenaussagen, die beweisen, dass Elisabeth Käsemann als "Mitglied einer politischen
oppositionellen Gruppe" im Folterzentrum "El Vesubio" interniert und zugerichtet worden war -
bis Todesschüsse in den Rücken und ins Genick aus nächster Nähe am 24. Mai 1977 hinrichteten.
Es gab Zeugenaussagen, die zweifelsfrei belegen, wie Elisabeth um ihr Leben flehte, auf
Knien kroch, winselte und immer wieder auf Spanisch mit ihrem harten deutschen Akzent
beteuerte: "Das ist die Wahrheit, das ist die Wahrheit...". Sie lag angekettet am Boden,
untergebracht in Verschlägen, die an Hundehütten erinnerten. Nichts half, niemand half. Eine
englische Freundin, die ebenfalls interniert, gefoltert worden war, diese Weggefährtin kam nach
gezielt-massiver Intervention Englands wieder frei. -England.
Nicht so Elisabeth Käsemann. Es ist ein Frauen-Schicksal, das mich auch Jahrzehnte
danach zornig, bitter, verächtlich werden lässt - unvergessen bleibt. Wie der deutsche Botschafter
Jörg Kastl (1977-1980) mit schrägem, süffisantem Grinsen im fernen Buenos Aires mir beim
Hummer-Menü seine Lebensweisheit verdeutlicht: "Wer in einem - äh - Span- nungs-feld in die
Schuss -äh - linie gerät, der ist in Gefahr."
Dabei hatte das Auswärtige Amt genaue Hinweise, wo Elisabeth Käsemann gefangen
gehalten wurde. Aber die Diplomaten unternahmen nachweislich nichts, um das Leben einer
deutschen Staatsbürgerin, dieser jungen Studentin aus der Gefahrenzone zu holen. Mittlerweile gilt
es verbrieft, dass weder die Botschaft in Buenos Aires, noch das Außenministerium mit Hans-
Dietrich Genscher (FDP) an der Spitze noch Bundeskanzler Helmut Schmidt (SPD) sich jemals
nachhaltig bemühten, intervenierten -um das Leben einer gefolterten Frau aus kirchlichem Haus
aus den Klauen der Militärjunta zu retten. Die englische Regierung hingegen intervenierte
fieberhaft und hatte letztendlich Erfolg. Heimflug für eine gefolterte Geisel nach London-
Heathrow.
Für Deutschland hieß insgeheim die Moral der Geschichte: Eine verkaufte Mercerdes-
Karosse wiegt eben mehr als ein Atem. Schubladen auf, Schubladen wieder zu. Ende der
Durchsage. Argentiniens Propaganda-Trick über eine vermeintliche Terroristin, der angeblichen
651

Ulrike Meinhof (*1934+1976) Südamerikas, hatte funktioniert. Eine "Terroristin", die in
Wirklichkeit eine friedfertige Sozialarbeiterin in den Armenviertel war, zeitigte Wirkung.
Bemerkenswert an dieser diplomatischen Vertretung der Deutschen in Buenos Aires war,
wem sie da sonst so ihre Fürsorgepflicht angedeihen ließ. Vornehmlich dann, wenn es in der
Nachkriegs-Epoche um Alt-Nazis ging, waren bundesdeutsche Diplomaten stets hilfsbereit zur
Stelle. Tatsache ist, dass SS-Massenmörder Adolf Eichmann (*1906+1962 , für die Ermordung von
sechs Millionen Juden zentral mitverantwortlich), vor seiner Entdeckung im Jahre 1962 in
Argentinien in der deutschen Botschaft zu Buenos Aires unter falschem Namen Schutz, Obhut,
Gespräche und gefälschte Ausweispapiere suchte. Ein Einzelfall? Den deutschen Diplomaten zu
Südamerika waren über Jahre offenkundig flüchtende Nazis mehr wert, wichtiger, dringlicher, als
etwa helfende Kontakte zu einer angereisten Soziologie-Studentin - mit kesser Lippe ohnehin als
"linke Spinnerin" abgetan. Bei Eichmann und Co. stimmte zumindest eines einvernehmlich:
Herkunft, Gedanken-Nähe, Karriere-Muster, Beamten-Apparate - unverwechselbar der Stallgeruch.
Es galt in Deutschlands betulichen Diplomaten-Kreisen zu Bonn und anderswo Ende der
sechziger bis Mitte der siebziger Jahre hinein als ein "offenes Geheimnis", wer noch und schon
wieder auf dem Erdball in Sachen Diplomatie unterwegs war, wie reibungslose ihre informellen
Nazi-Kontakte funktionierten. Jeder wusste es, keiner sprach darüber. - Als junger Reporter, in
vielen Ländern unterwegs, habe ich es zunächst glauben wollen - dann aber notgedrungen zur
Kenntnis nehmen müssen, wie viele Braunröcke aus der Nazi-Zeit unter dem Schutz der "Corps
diplomatique unbehelligt und betucht zudem überwinterten. -Schon-Zeiten. Garstige Zeiten.
Folgerichtig gab Außenamts-Staatssekretär Günther von Well (FDP *1922+1993) nach
einem Treffen mit General Videla im Jahre 1978 in Buenos Aires freimütig zu, dass das Thema der
verschwundenen, gefolterten, ermordeten Deutschen in Argentinien überhaupt nicht angesprochen
worden sei. Operation "Leisetreterei" hieß das damals hinter vorgehaltener Hand -ausschließlich
standen deutsche Exportlieferungen im Werte von drei Milliarden Mark im Mittelpunkt - Waffen
und nochmals Waffen, Kampf-Panzer und nochmals U-Boote, Maschinenpistolen insbesondere
für den Straßenkampf gegen eine rebellierende Jugend. Schnellfeuerwaffe G3 - Made in Germany.
Am 10. Juni 1977 kehrte die Leiche Elisabeth Käsemanns im Frachtraum einer Lufthansa-
Maschine nach Deutschland zurück, wurde sie in ihrer Heimatstadt Tübingen beerdigt. Die Eltern
hatten über Mittelsmänner den Leichnam ihrer Tochter für 22.000 Dollar freikaufen können. Vater
Ernst Käsemann musste nach Argentinien reisen, um den Leichnam seiner Tochter ausgehändigt
zu bekommen. Der zerschundene Körper hatte weder Haare noch Augen. Gerichtsmediziner in
Tübingen konstatierten: dass Elisabeth von hinten durch vier Schüsse abgeknallt worden war , was
auf eine typische Exekution hinweist.
Elisabeth Käsemann wurde am 16. Juni 1977 auf dem Friedhof Lustnau in Tübingen
beigesetzt. An diesem Tag erklärten ihre Eltern: "Wir haben heute unsere Tochter Elisabeth
bestattet. Am 11. Mai 1947 geboren, am 24. Mai 1977 von Organen der Militärdiktatur in Buenos
Aires ermordet, gab sie ihr Leben für Freiheit und mehr Gerechtigkeit in einem von ihr geliebten
Lande. Ungebrochen im Wollen mit ihr einig, tragen wir unsern Schmerz aus der Kraft Christi und
vergessen nicht durch sie empfundene Güte und Freude."
Finale des Verbrechens - im Auftrag der Koalition gegen die Straflosigkeit vieler
Verbrechen gegen die Menschlichkeit in Argentinien während der Militärdiktatur erstattete am 25.
März 1999 Rechtsanwalt Roland Deckert Strafanzeige im Fall Käsemann. Das Amtsgericht
Nürnberg erließ am 11. Juli 2001 Haftbefehl gegen den früheren argentinischen General Carlos
652

Guillermo Suárez Mason. Er stand unter konkretem Verdacht, die Ermorderung Elisabeth
Käsemanns befehligt zu haben.
Ihr Scherge, Carlos Guillermo Suárez Mason (*1924+2005), der in Argentinien den
Beinamen "der Schlächter des El Olimpo" trug, wurde für die Entführung von 254 Personen und
der illegalen Adoption von Kindern verschwundener Kritiker verurteilt. Im Jahre 1979 sagte er
angeblich gegenüber einem Vertreter der US-Botschaft, dass er jeden Tag zwischen 50 und 100
Todesurteile unterzeichne. Italien, Deutschland und Spanien hatten seine Auslieferung beantragt. -
Abgelehnt.
Im November 2003 wurden Auslieferungsanträge der deutschen Justiz gegen die
Beschuldigten Jorge Rafael Videla, ehemaligen Präsidenten der Militärjunta und gegen Ex-Admiral
Emilio Eduardo Massera erlassen. - Die Anträge aus Deutschland wurden am 17. April 2007 vom
Obersten Gerichtshof Argentiniens abgewiesen - die Akte Elisabeth Käsemann endgültig
geschlossen.
Nur wenige der geheimen Gefangenenlager oder Folterzentren sind nach den Jahren der
Militärdiktatur (1976-1983) als Gedenkstätten erhalten geblieben. Die Gebäude von "El Vesubio",
in der Elisabeth Käsemann ihr Leben ließ, wurden vorsorglich abgerissen. Ein früheres
Folterzentrum im Stadtteil Belgrano von Buenos Aires diente in den 90er Jahren als Partykeller -
ein ehemaliges Junta-Mitglied hatte ihn gemietet, um dort die Hochzeit seiner Tochter zu feiern.
653

654

2007
Elisabeths Badinters Rendezvous mit der Zukunft
655

ELISABETH BADINTERS RENDEZVOUS MIT DER
ZUKUNFT -FRAUEN UND MÄNNER ERFINDEN SICH NEU
- HOFFNUNG
Die französische Philosophie-Professorin Elisabeth Badinter wurde 1944 geboren.
Sie ist Autorin namhafter Werke, die die Geschichte, Philosophie und Soziologie der
Frauen reflektieren. Sie ist damit ideengeschichtlich die bedeutendste Nachfolgerin der
Schriftstellerin Simone de Beauvoir, die im Jahre 1986 starb. Simone de Beauvoir war
Begründerin des französischen Feminismus nach 1968. Mit 22 Jahren heiratete Elisabeth
Badinter den Politiker und späteren Justizminister Robert Badinter.
Ihre drei Kinder bekam sie innerhalb von dreieinhalb Jahren während ihrer
Abschlussexamen an der Universität. Als sich zu Beginn der siebziger Jahre der
Feminismus in Frankreich zusehends heftiger artikulierte, entdeckte Elisabeth Badinter
die Kompliziertheit des häuslichen Lebens als Mutter. Als Vertreterin des
Differenzdenkens geht Elisabeth Badinter von einem grundlegenden Unterschied der
Geschlechter aus. Daher müssen Frauenrechte besonders betont werden, weil die
universalistische Theorie Frauen schon immer benachteiligt hat, indem sie den Mann mit
dem Menschen gleichsetzt.
"Vive la française - Die stille Revolution in Frankreich" Rasch und Röhring Verlag, Hamburg 2. März 1997
In einem der stattlichen Bürgerpaläste am Pariser Jardin du Luxembourg ist, sozusagen,
die Zukunft zu Hause, die Zukunft der Frauen. In einem weiträumigen Appartement, umgeben
von Gemälden aus dem 18. Jahr-hundert, auserwählter Kunst und seltenen, wertvollen alten
Büchern, lebt, denkt - schreibt Elisabeth Badinter, 51jährige Philosophieprofessorin an der École
Polytechnique. Wer sie zum ersten Mal besucht, könnte meinen, dort, zwischen den lindgrünen
Wänden und grauen Spannteppichen mit den tannengrünen Sitz-polstern wirke Abgelebtes,
Überholtes, Vergangenes -geduldet und abgeschottet - fort. Andererseits fühlt er sich dort auch
versucht, die hastige, sich überstürzende Gegenwart, die herbeigeredeten, schließlich geglaubten
Trends oder Tricks der Bewusstseinsindustrie samt ihrer Marktforschung als Hirngespinste
abzutun. Ein Ort wie außerhalb der Zeit, an dem man verschnaufen, sich besinnen und wieder
erinnern kann: ans Wesentliche. An den Kern der Ordnung.
Auf dem Balkon der Wohnung bleibt der Blick am gegenüberliegenden Panthéon haften,
in dem Rosseau, Voltaire, der Geist der Unsterblichkeit liegen. "Hier", sagt Elisabeth Badinter,
"sind meine Wurzeln. Alles liegt im 18. Jahrhundert. Ich könnte kein aktuelles Buch schreiben ohne
diese stets Rückbesinnung auf die Aufklärung."
Elisabeth Badinter trägt keinen Schmuck. Sie schminkt sich nicht, verschmäht noch das
zarteste Rouge. Soviel gewollte Unscheinbarkeit kann im Paris der aufgesetzten Äußerlichkeiten
kein Zufall sein. Auch nicht Nachlässigkeit. Madame ohne falsche Bescheidenheit: "Ich wollte nie
die Tochter des reichen Vaters oder das Anhängsel eines einflussreichen Politikers sein." Ihr Vater,
Marcel Bleustein-Blanchet, war einst Frankreichs Tycoon in der Werbung. Ihr Mann, Robert
Badinter, schaffte als Justizminister (1981-1995) unter François Mitterrand (*1916+1996, Präsident
von Frankeich 1981-1995) zu Beginn seiner Amtszeit die Todesstrafe ab. Drei Kinder hat die
Wissenschaftlerin großgezogen. Ihre drei Kinder Judith, Simon und Benjamin bekam sie innerhalb
von dreieinhalb Jahren während ihrer Abschlussexamen an der Universität.
656

Elisabeth Badinter ist eine wegweisende Persönlichkeit. Ihre Dominanz und Vehemenz,
das, was sie antizipiert und vorhersieht, ihr Denken und Vordenken - das ist die Zukunft der
Frauen. Und ihre Wohnung, ihre Vorlesungen oder Seminare sind Lern- , auch
Bewusstseinsrefugien für Studentinnen und jene jungen Herren, in denen die Philosophin den
"versöhnten Mann" erkennt. Weil er in der Lage ist, die altüberkommene Männlichkeit in Frage zu
stellen, etwas von der gefürchteten Weiblichkeit anzunehmen und dadurch letztlich eine neue
Männlichkeit zu finden.
"Er hat die beiden verstümmelten Männer", sagt die Professorin prononciert, "den harten
Mann (Macho) und die Antwort auf ihn, den weichen Mann (Softie), hinter sich gelassen."
Viele Bücher hat Elisabeth Badinter geschrieben, bedeutende Werke. Es sind Bücher, die
schon jetzt unser Denken beeinflussen, das der nachfolgenden Generationen wohl noch
nachhaltiger. Die Hochschullehrerin sieht ihre Lebensaufgabe darin, das - ziemlich erbärmliche -
Geheimnis der Männlichkeit zu lüften. Das Ende angemaßter männlicher Vorherrschaft mit
wissenschaftlich fundierter Akribie zu untermauern. "Wir erfinden uns gerade neu", urteilt sie, "das
ist das Aufregendste in dieser Epoche."
In ihrem Buch "Mutterliebe", erschienen 1980, wies Elisabeth Badinter nach, dass die
immer wieder, auch pathetisch beschworene "Mutterrolle" als unumstößliches gesellschaftliches
Fundament in Wirklichkeit erst mit dem Aufstieg des Bürgertums begann. Historisch belegte die
Autorin, dass der Mythos der aufopferungs-vollen Mutterschaft, dieses naturgegebenen Monopols,
den Frauen angedichtet worden ist.
Erst am Ende des 18. Jahrhunderts mühten sich Ärzte, Moralisten und Administratoren in
Frankreich, den Frauen-Mythos als Mutterinstinkt aufzuwerten -der Frau die Funktion einer
"Gebärmaschine" zuzuweisen. Im Hintergrund standen wirtschaftliche Interessen, das Volk der
Franzosen in einer großen Anzahl zu erhalten. Die Philosophie der Aufklärung ersetzte die Theorie
des natürlichen und göttlichen Ursprungs väterlicher Gewalt durch die Idee der Beschränkung
dieser Macht.
Zentraler Ausgangspunkt war vielmehr die Gleichheit von Mann und Frau in der
Erziehung. Das 19. Jahrhundert war geprägt von Appellen, eine gute Mutter zu sein. Heftigst
wurden Frauen gesellschaftlich gebrandmarkt, die ihrer Mutterrolle nicht im gewünschten Umfang
nachkamen. Erst in dieser Epoche entstand die Vorstellung, dass Fürsorge und Zärtlichkeit der
Mutter für die Entwicklung und das Wohlbefinden des Babys unersetzlich sind.
Demzufolge kritisierte Elisabeth Badinter und mit ihr schon die feministischen
Bewegungen der sechziger Jahre das von Sigmund Freud entworfene Frauenbild als
Hauptverantwortliche für das Glück des Kindes. Durch scheinbare Selbstaufopferung, so Freud,
findet die Mutter ihre Erfüllung in ihren Kindern. Sie sei verantwortlich für das psychische
Wohlbefinden ihrer Kinder. Mit den sechziger Jahren begann Elisabeth Badinter mit den
feministischen Bewegungen in Frankreich, diesen Mythos von der natürlichen Mutterschaft
grundlegend zu zerstören. Im Klartext: Mutterliebe ist nichts Selbst-verständliches mehr,
mütterliche Fürsorge ist Arbeit, für die Entgelt zu verlangen ist. Badinter: "Mutterliebe ist ein
wandelbares Gefühl, kein Instinkt. Die Väter nehmen mehr Anteil an ihren Kindern, sie werden
mütterlicher, während die Frauen männlicher werden."
Sechs Jahre später präsentierte die Philosophin der Öffentlichkeit ihr Werk "Ich bin du".
Darin fragt sie: Der Busch ist weit weg, wenn er nicht schon abgeholzt wurde, und wo haben
Männer eigentlich noch die Chance, ihre Männlichkeit unter Beweis zu stellen? Wohl nirgendwo in
657

der westlichen Hemisphäre. Androgyn sind die Zeiten, die Geschlechter sind sich sehr viel
ähnlicher geworden. Es sind Individuen, die Geschlechtermerkmale von Mann und Frau in sich
verbinden wissen und diese Zweigeschlechtigkeit je nach Erfordernis ausleben. Sie konstatiert: "Mit
diesem neuen Modell der Ähnlichkeit wird die traditionelle Bestimmung der Gattung in Frage
gestellt.
Unsere Identität, sogar unsere Natur sind Veränderungen unterworfen. Wir befinden uns
in einer Phase der Mutation." Sie folgert: Ärzte laborieren an Mütter-Maschinen. Die Entwicklung
eines Kindes liegt nicht mehr im Bauch der Frauen, sondern in der Hand von Wissenschaftlern.
"Kinder können heute außerhalb des weiblichen Körpers gezeugt werden. Ich reagiere auf die
Vorstellung, dass man einem Mann einen Embryo einpflanzt mit Panik - aber es wird kommen und
zwar sehr bald." Männliche Paviane haben den Beweis längst erbracht, für die Wissenschaft
erbringen müssen. Wenn aber Männer und Frauen zusehends ähnlicher werden, folgert Elisabeth
Badinter, was geschieht dann mit der männlichen Identität in der Postmoderne?
"XY - Die Identität des Mannes" heißt folgerichtig ihre nächste Publikation von 1992.
Damit will sie den Beweis für die Umkehrung einer dominanten Kultur mit ihrem "schwachen
Geschlecht" antreten. Es gelingt. Sie schreibt: "Als Modell ist das Patriarchat tot, es ist intellektuell,
moralisch und sozial am Ende ... Seit Entstehung des Patriarchiats hat sich der Mann als
privilegiertes Menschenwesen definiert, stärker, mutiger, intelligenter, verantwortungsbewusster,
schöpferischer oder rationaler als Frauen. " Nur verfüge die Medizin mittlerweile über hinreichende
Erfahrungen, Ergebnisse und Statistiken, die bewiesen, dass Männer in Wirklichkeit das schwache
Geschlecht darstellen. Die Sterblichkeit bei männlichen Säuglingen ist weitaus höher, Männer
leiden unter mehr Krankheiten - physisch wie psychisch - und sie sterben auch früher als Frauen.
Für Elisabeth Badinter zählt das Fehlen einer Identität zu den schmerzlich gelebten
Erscheinungen dieser Zeit. Viele Männer wissen seit dem feministischen Umbruch nicht mehr so
recht, wie sie eine Beziehung zu Frauen und welche sie aufbauen sollen. Angst vor Androgynität,
vor der Ähnlichkeit der Geschlechter. Ängste vor Rollenverlusten - Verluste des Mannes, seiner
überkommenen, unzeitgemäßen Männlichkeit. Angeknackst ist die männliche Herrschaft, die
Frauen seit jeher symbolisch und tatsächlich zum Objekt machte. Von ihnen wurde und wird noch
immer - ein kulturelles Gesellschaftsspiel -sexuelle Verfügbarkeit diskret wie selbstverständlich
eingefordert. "Aus männlicher Sicht", rekapitulierte Pierre Bourdieu (*1930 +2002), einst
Soziologie-Professor am Collège de France, "wirken diejenigen Frauen, die das stillschweigende
Verhältnis der Verfügbarkeit unterbrechen und sich ihres eigenen Körperbildes in gewisser Weise
wieder bemächtigen, 'unweiblich' oder wie Lesben." - Kulturverwerfungen - Identitätsbrüche.
Erst leise und zaghaft, unbestimmt vielerorts und vage, dann immer deutlicher rückte ein
Schauplatz der Geschlechter zwangsläufig in den Mittelpunkt - das Bett. Es ist nun einmal der
Austragungsort der Verführung, Verfügung und Verweigerung, der sexuellen Leidenschaften mit
ihren leichtgängigen Lippenbekenntnissen der Lust und des Lustverlustes. Dort, auf den weichen
Federn der Matratze, findet die eigentliche Kulturrevolution dieser Tage statt - zuweilen ein wenig
verschämt oder auch verdutzt; in ihren qualitativen Folgen zumindest nicht auszumachen - noch
nicht.
Für Elisabeth Badinter wird das traditionelle Rollenmuster aus Liebe und Leidenschaft
bald passé sein. Vorbei deshalb, weil der Motor dieser scheinbar ungestillten Sehnsüchte abhanden
gekommen ist. Die Gesellschaft kennt keine Tabus mehr, aber diese Verbote waren es gerade, die
den Reiz der Übertretung aus- machten. Ende der Sexualität? Madame Badinter lacht
kopfschüttelnd amüsiert und sagt: "Die Sexualität ist eine Sache für sich. Im Alltag ist die
658

Beziehung zwischen Mann und Frau heute viel stärker als früher von Gefühlen wie Ähnlichkeit,
Zärtlichkeit und Freundschaft geprägt. Die Mann-Frau-Beziehung ist heute generell komplex. Wir
suchen die Transparenz der Beziehung, das vollkommene Einverständnis, wir sorgen für- einander.
Daneben existiert die erotische Beziehung, die auf Spannung und Polarität aufbaut. Ich denke, dass
man in der Partnerschaft in erster Linie Komplizenschaft und Zärtlichkeit sucht und dann erst
Gegensätzlichkeit und Leidenschaft. Man möchte jemanden haben, mit dem man Gefühle oder
Ideale teilt. In dem Moment, in dem man die Schlafzimmertür hinter sich schließt, ändern sich das
natürlich...".
Gewiss haben es die Frauen weltweit in den vergangenen drei Jahrzehnten weitreichend
verstanden, traditionelles Geschlechterverhalten aufzubrechen. So stellen heute Frauen insgesamt
40 Prozent aller Jura und Medizinstudierenden auf dem Erdball. Vor dreißig Jahren brachten sie es
mal gerade eben vier Prozent. -Bewusstseinswandel.
Vielerorts ängstigen sich heute die Frauen aus gutem Grund, dass sie zuallererst Opfer der
Neustrukturierung der Arbeitswelt werden. Elisabeth Badinter hingegen schaut überraschend
zuversichtlich in die Zukunft. "Die Gefahr", bemerkt sie, "wird total überschätzt. Sicher, in Krisen
leben immer wieder archaische Reaktionen auf. Aber die Frauen sind heute in so vielen Bereichen
in so qualifizierten Positionen und schlicht nicht mehr weg-zudenken, dass man diese jetzige Krise
nicht mit den vorausgegangenen vergleichen kann." Ein Frauenbollwerk in Frankreichs
Arbeitswelt, in der Armee, in den Atomkraftwerken, an den Universitäten und anderswo.
Sehr unterschiedlich hingegen sind Art und Weise, Methoden und Mittel, mit denen
Frauen ihre Ziele voranbrachten - zum Teil ja auch erreichten. In Frankreich jedenfalls begegnen
sich die Geschlechter freundlicher, aufmerksamer als anderenorts, hat ein Krieg zwischen Männern
und Frauen, wie etwa in den USA oder auch in Deutschland, nicht stattgefunden.
Für Elisabeth Badinter driftet der amerikanische Feminismus in die falsche Richtung, die
männliche Sexualität insgesamt radikal abzustrafen, grundsätzlich in Frage zu stellen.
Feindberührungen. Letztlich stilisiert diese US-kulturalistische Variante des Feminismus den Penis
als todbringende Waffe. Vergewaltigung wird zum Paradigma der Heterosexualität erhoben. Und
sie bemerkt: Diese Art des feministischen Denkens in der weiblichen Sexualität verlangt "eine Art
von Gleichheit, die sich nach meinem Kulturverständnis nicht geben sollte". Sie kritisiert zudem
diese Art der Frauen-Wahrnehmung, sich zusehends nur als Leidtragende zu sehen, die des
besonderen gesellschaftlichen Schutzes bedürfe. Madame Badinter warnt eindringlich davor, den
zentralen Unterschied zwischen Männer und Weiblichkeit auf das Biologische zu reduzieren, weil
die Frauen ihre in den letzten 30 Jahren mühsam erkämpften Rechte unversehens wieder verlieren
könnten. Besonders wehrt sich Elisabeth Badinter gegen die "Unsitte", alle Frauen pauschal wie
grobschlächtig über einen Kamm zu scheren. Sie meint, dass die Unterschiede zwischen Frauen in
verschiedenen Lebenssituationen und sozialen Schichten deutlich gravierender sind, als etwa
zwischen Männern und Frauen mit einem ähnlichen Lebensstil. Durch solch einen wichtigen
"feministischen Irrtum", so befürchtet Badinter, wird sich das Verhältnis zwischen Frauen und
Männern weiter verschlechtern. - Grabenkämpfe über Kontinente hinweg.
Wenn ein Amerikaner jedenfalls einer Lady auf Busen und Beine schaue, erzählt Madame
Badinter zum Frauen-Verständnis , werfe man ihm vor, ein Schwein zu sein. Wenn ein Franzose
das tue, finde eine Frau das charmant, selbst dann, wenn sie sich als Feministin begreife. "Und" -
fragt die Philosophieprofessorin - "ist nicht ein Mann, der mir den Hof macht, viel ungefährlicher
als einer, der es nicht tut?" Mit einer Feststellung fährt sie fort: "Bei uns haben Männer und Frauen
weniger Angst voreinander. Die Statistiken zeigen übrigens, dass es auf der anderen Seite des
659

Atlantiks sehr viel mehr Vergewaltigungen gibt. Ist nicht der harte amerikanische Feminismus mit
ein Grund dafür?"
Elisabeth Badinter zieht Bilanz zwischen den Ländern -ein zwischenzeitliches Frauen-
Remüsee. Sie verdeutlicht: "Mir scheint, dass in Frankreich größere Erfolge erzielt werden - durch
die Tradition der Beziehung zwischen Mann und Frau. Die Feministinnen in Deutschland
befanden sich oder sind immer noch im Krieg mit den Männern. In Frankreich wäre das nicht
vorstellbar. Die meisten Frauen wollen einen Lebensgefährten, Kinder, ein erfülltes Privatleben,
Sport treiben und kulturell aktiv sein, womöglich einen Geliebten haben - und arbeiten. Die
französischen Frauen haben sich immer eine Art Komplizenschaft mit den Männern, die sie
kritisieren, bewahrt. Das was sehr günstig für die Veränderung des männlichen Verhaltens. In den
USA und in Deutschland herrscht hingegen ein weitaus aggressiverer Ton. Die Deutschen führen
Krieg mit ihren Männern. Doch es braucht viel Feingefühl, Ausdauer, um den Mann, mit dem man
lebt, zu verändern. Man braucht das Gesetz wie die Komplizenschaft. Die amerikanischen
Feministinnen halten uns für zu nachsichtig. Aber ich finde, die Situation der französischen Frau ist
wesentlich besser als die der Amerikanerinnen und der Deutschen. Denn wir haben mehr Rechte,
mehr Gleichheit, auch in der Mentalität." -Die stille Revolution der Französinnen – auf lange Sicht
der Frauen überhaupt.
Nur selten steht Elisabeth Badinter wie jetzt in den frühen Abendstunden auf ihrem
Balkon, dort, wo sich ihre Gedanken beruhigen, ihre Blicke das Panthéon umspielen, durchdringen
können. Von fern leuchtet Sacré Coeur über Paris.
"Das nächste Jahrhundert", sagt sie auf einmal, "wird definitiv die Verwirklichung des
Androgynen bringen. Das bedeutet die Möglichkeit, beide Seiten seiner Persönlichkeit ausleben zu
können. Wir Frauen haben hier in Frankreich schon mehr erreicht, als wir vor drei Jahrzehnten zu
hoffen wagten. Nur müssen wir auf der Hut sein. Diese Bewegung nach rechts als Sinnbild des
neuen Glücks scheint mir absurd. Feministinnen, die ihr Leben den Kindern widmen, sind keine
Feministinnen mehr", sagt sie, schließt die Balkontür und fügt noch hinzu: "Das Erkennen der
Einsamkeit ist eine Kraft und kein Ziel."
660

2008
Zeitgeschichte: Reiche Kommunisten von einst -
Unaufhaltsamer Niedergang der PCF in Frankreich
661

Zeitgeschichte: Reiche Kommunisten von einst - Unaufhaltsamer
Niedergang der PCF in Frankreich
Russische Kuriere schmuggelten bis in die fünfziger Jahre Dollarnoten und Goldbarren
nach Frankreich , um ihre notleidenden Genossen beim Kampf gegen das kapitalistische System zu
unterstützen. In den siebziger Jahren des vergangenen Jahrhunderts war der damalige KP-Chef
Georges Marchais (*1920+1997) auf die Hilfe aus Moskau nicht mehr angewiesen. Der Arbeiter-
Sohn und Maschinenschlosser steuerte inzwischen ein gigantisches Wirtschaftsimperium. Von
Tante-Emma-Läden über Supermärkte, vom kleinen Buchhandel bis zur Großdruckerei, vom Reisebüro
bis zum Möbelhaus. Frankreichs Kommunisten machten seinerzeit von der Öffentlichkeit
nahezu unbemerkt Profit. Selbst wenn in Stadtparlamenten öffentliche Aufträge vergeben wurden,
wirtschaftete die KPF über Mittelsmänner auf eigenes Konto. Jahrzehnte später: Schulden über acht
Millionen Euro Defizite. Die einst vom brasilianischen Star-Architekten Oscar Niemeyer erbaute
KPF-Parteizentrale öffnete sich als Schauplatz obskurer Modeschauen, gar christlicher Wohlfahrt-
Veranstaltungen. Ursache: Mitgliederschwund, Geld-Desaster, Vertrauens-schwund - und aus
Moskau keinen Cent mehr dazu. Rück- und Ausblick. Abgesang einer Epoche.
Stern, Hamburg 16.März 1978 / 06. November 2008 °
Geld ist die Verbrüderung der Unmöglichkeiten. Es zwingt das sich Widersprechende zum
Kuss". Was Karl Marx (* 1818+1883) Mitte des 19. Jahrhunderts im "Kapital" philosophierte,
führten gut 100 Jahre später Frankreichs Kommunisten in der Praxis vor: Angetreten zum Kampf
gegen die großen Monopole, baut die KPF selbst riesige Wirtschaftskonzerne auf. Und im Kampf
gegen die Kapitalisten marschieren vorweg parteieigene "Kapitalisten". An ihrer Spitze der 57 Jahre
alte Bauer, Winzer, Tierzüchter, Obsthändler und Unternehmer Jean-Baptiste Doumeng
(*1920+1987). Moment-Aufnahmen aus dem bizarren Leben eines kommunistischen Spitzen-
Funktionärs in Frankreich; aufgenommen vor mehr als drei Jahrzehnte; jenen reichen Partei-Jahren.
Retrospektive. Geschichts-Stunde.
Auf dem Telefonbord des Jean-Baptiste Doumeng liegt das Dior-Brillenetui gleich neben
der Lenin-Plakette. In der Bücherwand gegenüber stehen die Bibel und die Schrift des einstigen
französischen KP-Prominenten Jacques Duclos (*1896+1975) über "die erste Internationale". Es
war eben der markante Duclos, der jemals das beste Wahlergebnis für die KP in Frankreich erreichen
konnte - bei der Präsidentschaftswahl 1969 mit 21,27 Prozent aller Stimmen. - Lang, lang ist's her.
Indes: Vor dem Doumeng-Anwesen sind kreuz und quer die sechs Wagen der vierköpfigen Familie
geparkt: Citroen CS, Mercedes und Landrover für den Hausherren, Renault R 16 für die Hausfrau.
Alfas 2000 GTV für die beiden Söhne. Auf dem der Alfas liegen mit Hammer und Sichel
geschmückte Mitgliedskarten der kommunistischen Jugendbewegung.
Dem Stilleben entspricht der Lebensstil - auch in längst vergilbten Epochen. Sonntagmorgen
im südfranzösischen Noe: Jean-Baptist Doumeng, der Hausherr in Windjacke und karierter
Mütze inspiziert per Landrover einen Teil seiner Ländereien. Alles ist nicht zu schaffen in dem
riesigen Gebiet, das sich in der Ebene der Haute-Garonne vor den schneebedeckten Bergen der
Pyrenäen im Süden Frankreichs erstreckt. Nur schnell vorbei an den Fußballfeld großen Rinderstallungen
- 1.000 Stück Vieh werden hier pro Woche verkauft. Weiter geht's über holprige Feldwege
und das eigene Flüsschen hügelan zur Perle des Besitzes: dem Reitstall mit den Araber-Vollblütern.
__________________________
° unter Mitarbeit von Peter Koch
662

Wie viele Pferde es sind ? Der Hausherr weiß es nicht: "Zehn, vielleicht 20." Sohn
Michel,23, und Mitglied der kommunistischen Jugendbewegung, der mit einem der Hengste als
Springreiter an der nächsten Olympiade in Moskau teilnehmen will, korrigiert: "Es sind 24." Neben
den Stallungen die private Reithalle, so groß, dass sie gut als Hangar einer Boeing 707 dienen könnte.
Dahinter dann der offene Parcours. Auf dem Rückweg ein kurzer Stopp vor einem Haus aus unverputztem
Feldstein, davor ein Hühnerstall und ein kleiner Blumengarten. Es ist das Geburtshaus des
Patron, sein Vater war Tagelöhner; seine Mutter, die als Amme die Kinder begüterter Bürger im
nahen Städtchen Noé nährte, starb hier an Auszehrung, als der Junge Jean-Baptist 16 Jahre alt war.
Bei der Rückkehr springen vier Hunde den Hausherrn an: gefleckte Dogen, ein Schäfhund
und der fohlengroße Barsoi "Kopek", eine zottelige Windhundart, die in ihrer sibirischen Heimat
Wölfe jagt. Von der Straße her sieht das Wohnhaus unscheinbar aus, eine Betonmauer ohne Fenster,
darauf ein Schrägdach. Zum Garten hin springt das Haus wie eine Muschel auf, durch bodentiefe
Fensterfronten dringt Sonnenlicht in die gut 100 Quadratmeter große Wohnhalle, ein Balkon vor
dem Schlafzimmer im ersten Stock ist zugleich Sprungbrett in den drei Meter tiefen Swimming-Pool
- beheizt und mit Unterwasser-Beleuchtung.
Die Mittagstafel, ein großer runder Holztisch mit drehbarem Innenteil, ist schon gedeckt.
Der 23jährige Michel gibt dem Diener - einem gleichaltrigen Marokkaner - knapp Order: "Sie
können jetzt servieren!" Gänseleberpastete und ein schwerer 69er Monbazillac-Weißwein beginnen
auf dem Innentisch ihre Karussellfahrt. Der Hausherr philosophiert dazu: "Meine Lebenserfahrungen
haben mir bewiesen, dass der Kapitalismus überholt ist". sagt er und rollt dabei die Konsonanten,
"in spätestens 30 oder 50 Jahren ist es vorbei. Dann wird die Gesellschaft der Menschen
wissenschaftlich so organisiert sein, dass Gleichheit und Gerechtigkeit herrschen. Das ist mein
innigster Wunsch."
Der Hausherr ist Kommunist, Selfmade-Kommunist. Im Sterbejahr seiner Mutter gründete
er mit zwei Freunden die kommunistische Partei seines Heimatortes. Der 16jährige Hirtenjunge,
der keine Zeit für die Schule hatte, war vom Gemeindepfarrer und Dorfbriefträger - beide wegen
aufrührerischer politischer Ideen nach Noé strafversetzt - in Marx und Engels, auch Kant und Hegel
unterwiesen worden. Er wollte sich damit nicht abfinden, dass bei der Ordnung der Welt in Reiche
und Arme die Reichen immer nur die anderen sein sollten. Jean-Baptiste Doumeng hat es geschafft.
"Ich bin der reichste Kommunist der Welt", kann er heute von sich sagen. Wie reich genau, erzählt
er nicht, vielleicht weiß er's nicht. Nur: "Für 20 Millionen Dollar würde ich meinen Platz nicht
räumen."
663

Er ist ausgewiesen als Präsident, Generaldirektor oder Teilhaber von rund 40 Unternehmen.
Sein wahrer Einfluss aber ist nicht nur an Posten ablesbar. Mit Nikita Chruschtschow
(*1894+1971) ging Jean-Baptiste Doumeng auf Bärenjagd. Leonid Breschnew (*1906+1982)
empfängt ihn in Moskau am Flughafen - eine Ehre, von der KPF-Chef Georges Marchais
(*1920+1997) nur Zeit seines Lebens träumen konnte. Doumeng gilt als die graue Eminenz der
Kommunistischen Partei Frankreichs, als ihr heimlicher Schatzmeister. Früher hatte er auch einmal
offizielle Posten in der Partei, bis 1964 saß er im Zentralkomitee. Für solche Ämter lassen ihm heute
seine Geschäfte keine Zeit mehr.
Doumeng, der trotz Goldrandbrille mit wuchtigem Kopf, seinen breiten Händen und der
gedrungenen Gestalt noch immer so aussieht wie der Charakter-Darsteller des französischen Films
Jean Gabin (*1904+1976) in der Rolle eines Bauern des Midi, wickelte sein erstes Geschäft nach
dem Krieg ab: der Tausch französischer Kartoffeln gegen tschechische Traktoren. "Das war etwas
schwierig", sagt Doumeng, "weil die damalige Tschechoslowakei noch keine Volksrepublik war." Mit
dem Gewinn gründete Doumeng die "Union landwirtschaftlicher Genossenschaften des Südwestens".
Im Genossenschaftswesen glaubte er merkantile Effizienz des Kapitalismus und moralische
Ansprüche des Kommunismus synchronisieren zu können. Nunmehr handelt Doumeng - immer
im Namen und Auftrag solcher Kooperativen von inzwischen 250.000 Bauern und Winzern - mit
Fleisch, Getreide und Wein, mit Torte aus St-Tropez mit Haute Couture von Jacques Esterel
(*1917+1997), mit Immobilien und Traktoren. Selbst aus Scheiße macht Doumeng inzwischen
Geld. Er fand heraus, dass die Exkremente der Rinder einen hohen Prozentsatz unverdauter proteinreicher
Nahrungsbestandteile enthalten, und entwickelte ein heute weltweit exportiertes Trennverfahren,
das aus Rindermist wieder Rindernahrung macht.
Als Geheimnis seines Geschäftserfolgs hält er die Selbsterkenntnis parat: "Ich bin eben
klüger als die anderen." Und: "Ich hab' eben mit den Ländern des Ostblocks Verträge abgeschlossen
- ohne Vorauskasse, Zahlung erst bei Lieferung -, als die Kapitalisten noch zu furchtsam waren." In
der Tat: Der Osthandel war und blieb Motor und Haupteinnahmequelle aller seiner Unternehmungen.
Über seine Firma Interagra - in einem Hinterhof von Toulouse ein Dreizimmerbüro, in
Paris eine komfortablere Zentrale in der Rue Auber nahe der Oper - hat er praktisch ein Monopol
für den Handel zwischen Frankreich und der Sowjetunion. Jährlicher Umsatz: etwa 1,8 Milliarden
Euro. Über Interagra wickelte Doumeng seine spektakulären Geschäfte ab: Er verscherbelte an die
Russen Kühlhausbutter West-Europas zum Niedrigstpreis und kassierte dabei Hunderte von Millionen
Euro an Exportsubventionen. Die Russen ihrerseits zweigten ein gut Teil der Billigbutter ab und
verkauften sie mit Aufpreis nach Chile des Salvador Allendes (Präsident Chile 1970-1973;
*1908+1973). "Ich habe den Kapitalismus in den Dienst des Kommunismus gestellt", sagt
Doumeng - und wenn's mal umgkehrt läuft, stört es ihn auch wenig. Hauptsache, dass rote Zahlen
bei ihm Plus bedeuten.
664

Und das dann nicht nur bei ihm. Wie viele Millionen Provision von Doumengs Geschäften
jährlich auf die KPF-Konten fließen, ist eines der bislang und nie gelüfteten Geheimnisse in der
ohnehin nicht gerade publikumsfreudigen Parteizentrale an der Place du Colonel Fabien in Paris.
Und wohl selbst dem französischen Fiskus wird es nie gelingen, diese Transaktionen zu durchleuchten.
Wie auch? Doumeng wickelt seine Osthandelsgeschäfte über die "Banque Commerçiale pour
l'Europe du Nord" BCEN) ab, ein Geldinstitut am Boulevard Haussmann, dessen einstöckige
unscheinbare Marmorfassade an die Außenfront einer Fahrschule erinnert. Die Aktien der BCEN
gehören zu 99,7 Prozent der sowjetrussischen Staatsbank und der Moskauer Außenhandelsbank
BCEN, 1921 gegründet und inzwischen auf einer Bilanzsummer von annähernd 2 Milliarden Euro
als größte Auslandsbank Frankreichs, ist zugleich auch die Hausbank der KPF. Damit ist Vorsorge
getroffen, dass aus Doumengs Geschäften vorab Provisionen auf KPF-Konten abgezweigt werden
können, ehe die endgültige Gutschrift auf das Interagra-Firmenkonto erfolgt. - Satte, sorgenfreie
Jahre. Doumeng hat auf die Fragen nach der Höhe seiner Zahlungen an die Partei eine Standardantwort:
"Ich zahle meinen Beitrag und gebe der Partei ab und zu Spenden: eher 1.000 Francs als zwei
Francs."
Wer so viel bäuerlichem Charme nicht erliegt, dem liefert Doumeng noch einen zweiten
Hinweis auf seine scheinbare Harmlosigkeit: "Sehen Sie, die 'Humanité hat noch nie über mich
geschrieben." Schlüssiger ist indes nie der eigentliche Beweis für Doumengs Bedeutung geliefert
worden. Das ehemalige KP-Zentralorgan "L'Humanité" ( gegründet 1904, im Jahr 1994 verschwanden
Hammer und Sichel im Zeitungskopf) schwieg, als Doumeng 1976 wegen Weinpanscherei zu
23 Millionen Francs Strafe verurteilt wurde. Die KPF schloss die Augen, als Doumeng sich mit dem
kapitalistischen Erzfeind, dem Bankier Guy de Rothschild (leitete von 1967 bis 1979 die Familienbank,
*1909+2007) in einer Vertriebsgesellschaft für Obst und Gemüse zusammentat. Doumeng:
"Ich kenne alle Rothschilds beim Vornamen". Kein entrüsteter Kommentar in der KPF-Gazette
prangerte Doumeng an, als er 1972 eine Millionen Hektoliter billigen algerischen Wein importierte,
obwohl Südfrankreich zur selben Zeit nicht wusste, wohin mit den aus der eigenen Überschussproduktion
stammenden Weinvorräten.
Weshalb auch einen Mann angreifen, der schließlich auf dreifache Weise der Partei Nutzen
bringt: als Finanzier, als Aushängeschild für kommunistische Unternehmer-Freundlichkeit und
schließlich als Modell für eigene Finanzakrobatik. Denn die Abschaffung des Kapitalismus erfordert
zunächst einmal Kapital - mehr als es Doumeng der Partei zukommen lassen konnte. Und da die
direkte Expropriation der Expropriateure (laut Karl Marx die Enteignung der Enteigner) nach dem
Vorbild Stalins, der 1907 bei einem Überfall in Tiflis auf Geldboten des Zaren 375.000 Rubel
eroberte, nicht mehr in die Zeit passt, müssen andere Wege gefunden werden. Zumal sich die KPF
mit ihrem neuen Kurs aus dem Jahre 1976 nach größerer Unabhängigkeit von Moskau, eine ihrer
Haupteinnahmequellen zugeschüttet hatte: das direkte Geld aus Moskau. Zur Erinnerung: Während
der zwanziger und dreißiger Jahre , selbst noch nach dem Zweiten Weltkrieg verkehrten ständig
Kuriere mit Dollarbündeln im doppelbödigen Koffer zwischen Moskau und Frankreich.
665

Der Geldsegen versiegte aber spätestens, als Georges Marchais (KPF-Generalsekretär
1972-1994) die Revolutionsanweisung von der "Diktatur des Proletariats" aus dem Programm der
KPF tilgte, ein Vorgang, den das US-Magazin Newsweek damit verglich, dass die katholische Kirche
plötzlich das Dogma von der unbefleckten Empfängnis verwerfen würde. Und für eine Partei, die
sich gegen industrie-finanzierte Bürgerparteien durchsetzen muss, langten auch nicht mehr die
Zinsen aus dem inzwischen schon zur Legende gewordenen Goldschatz der republikanischen
Regierung Spaniens, den Frankreichs Kommunisten im Bürgerkrieg (1936-1939) zum größten Teil
nach Paris verfrachten konnten. Die beiden Lastwagen-Ladungen Gold wurden mit dem Frachtdampfer
Cap Pinede nach Frankreich verschifft - Direktor der Cap Pinede-Reederei "France
Navigation" , eines Gemeinschafts-Unternehmens russischer und französischer Kommunisten, war
der junge seinerzeit von den Nazis verschleppte und internierte KP-Funktionär Georges Gosnat.
Als Schatzmeister der KPF verwaltete und wachte Gosnat (*1914+1982) über das Parteivermögen.
Zur Erinnerung: Allein die erste Runde des Präsidentschafts-Wahlkampfes aus dem Jahre
1978 kostete die Partei mindestens 7,7 Millionen Euro. Für eine einzige Parteiversammlung, etwa im
Pariser Vorort Poissy, wurden 16.000 Plakate und 150.000 Traktate mit Marschais-Parolen gedruckt.
Kosten: 31.000 Euro Und schon vor dem Wahlkampf hatte die KPF hohe Propaganda-Ausgaben.
Im September 1977 nach der Aufkündigung des Zusammengehens mit den Sozialisten, gab die KPF
1,6 Millionen Euro aus, um den Französinnen und Franzosen den plötzlichen Kollisionskurs gegen
den bisherigen sozialistischen Partner François Mitterrand (Staatspräsident 1981-1995;
*1916+1996) klarzumachen. - Kommunisten, die aus dem Vollen schöpfen konnten.
Artikel 51 des KPF-Parteinstatuts bestimmt: "Die Finanzierung der Partei erfolgt über
Beiträge, Spenden, Diätenrückzahlungen und durch die Unternehmen der Partei." Eine staatliche
Parteieninfanzierung gibt es in Frankreich nicht. Seit dem Jahr 1973 veröffentlicht die KPF eine
Bilanz von Einnahmen und Ausgaben - seit sie ihr neues, vom Brasilia-Architekten Oscar Niemeyer
konstruiertes gläsernes Hauptquartier an der Place Colonel Fabien bezog. Slogan: "Wir sind so
durchsichtig wie unser Haus." Das hinderte freilich die Pariser Staatsanwaltschaft im Jahre 2001 nicht
daran, gegen den damaligen KPF-Vorsitzenden Robert Hue (1994-1998) ein Ermittlungsverfahren
wegen Korruption einzuleiten. Danach sollen über 3.5 Millionen Euro Bestechungsgelder für nie
erbrachte Leistungen im Rahmen der illegalen Parteienfinanzierung in den Jahren 1984 und 1994 in
die Kassen der kommunistischen Partei geflossen sein. Auch wenn Robert Hue vom Vorwurf
undurchsichtiger Finanztransaktionen als Gegenleistung für Aufträge in kommunistisch regierten
Städten vom Gericht freigesprochen wurde, "König Geld" war schon immer seit Jahrzehnten ein
klebriger Wegbegleiter der Genossen. Indes, schon der bereits im Jahre 1977 veröffentlichte Etat
weist nur drei der im Statut genannten Einnahmequellen aus.
666

Danach kassierte die Partei an
o Mitgliedsbeiträgen im Jahre 1977 noch 6,92 Millionen Euro. Jedes der damals 500.000 KPF-
Mitglieder (im Jahre 2006: nur noch 138.000) muss ein Prozent seines Einkommens an die Partei
abführen;
o Diäten-Rückflüssen von etwa 1,3 Millionen Euro. Jeder über KPF-Liste in irgendein öffentliches
Amt gewählte Funktionsträger - vom Abgeordneten der Nationalversammlung bis hin zum Bürgermeister
des 5.000 Seelen-Ortes Port-Saint-Louis im Département Bouches-du-Rhône - muss seine
vom Staat gezahlten Einnahmen an die Parteikasse abliefern. Verfügte die KPF im Jahre 1978 noch
über 86 Abgeordnete (20,5 Prozent) in der Nationalversammlung, so sackte ihr Stimmenanteil im
Jahre 2007 auf 4,3 Prozent mit 15 Sitzen zusammen. Die Folge: Seit 1958 konnten die Kommunisten
erstmals im Pariser Parlament keine eigene Fraktion mehr bilden. Überdies blieben die
Genossen auf einen hohen Schuldenberg aus ihren Wahlkämpfen sitzen. Für eine Rückerstattung
dieser Auslagen hätte die KPF 5,0 Prozent der Wählerstimmen erreichen müssen. - Finanz-
Desaster.
o In früheren, sorglosen Jahrzehnten bekam jeder KPF-Offizielle - damals Parteichef
Georges Marchais eingeschlossen - von der Partei den Monatslohn eines "hochqualifizierten Metallfacharbeiters
der Region Paris ausgezahlt - im Jahre 1978 genau 815 Euro. So überweist der Multifunktionär
Georges Valbon (*1924+2009) Bürgermeister von Bobigny (1965-1996) bei Paris, einst
Vorsitzender der Départment-Verwaltung von St. Denis und Mitglied der Regional-Verwaltung,
jährlich insgesamt 21.100 Euro auf das Parteikonto Nr. 4890 bei der sowjetgeführten "Banque
Commerçiale pour l'Europa du Nord". Doch stehts reicht das den Funktionären rückgezahlte
Facharbeiter-Gehalt für gehobenen Lebensstandard, weil Spesen, Dienstwagen, Chauffeur und
Hausangestellte hinzukommen. Zur damaligen Zeit etwa konnte sich Parteichef Georges Marchais
auch mit dem offiziellen Minimun-Lohn einen Landsitz in Champigny kaufen;
o Spenden und Sammlungen schlugen seinerzeit mit 7,7 Millionen Euro zu Buche. Auf
jeder Parteiversammlung rappelte KPF-Jungvolk wie Bettelmönche mit der Sammelbüchse. Neben
dem Pförtner in der Parteizentrale forderte noch immer, fünf Jahre nach dem Einzug, ein Schild zur
Spendenaktion für die Abzahlung des Neubaus auf. Ehedem: Im Vorwahljahr 1977 richtete das
Politbüro einen "nationalen Wahlkampf-Fonds" ein und erließ Spendenaufrufe. Bisheriger Eingang:
900.000 Euro. An jedem 1. Mai schwärmen Tausende von Parteigenossen mit Mai-Glöckchen-
Gebinden aus. Die vier Stengel, die sie für 27 Cents auf dem Pariser Großmarkt holen, verkaufen sie
zum Preis von einem Euro - damals. Mehrwertschöpfung zum Wohle der Partei: 311,76 Prozent.
Gesamteinnahmen des 1. Mai 1977: 770.230 Euro.
Alljährlicher Höhepunkt der Francs/Euro-Kollekte ist alljährlich im September das Fest
der "Humanité". Allein der Eintritt zu diesem Mammutspektakel kostete seinerzeit 12 Francs (1,85
Euro) und erbrachte 12 Millionen Francs ( 1,85 Millionen Euro). Dessen ungeachtet zahlen
Konsum-Konzerne bis zu 700.000 Euro Standgebühren (zum Beispiel der Apéritif-Hersteller
Ricard ). Sie locken zudem kommunistische Festbesucher mit Sprüchen an wie: "Das Fußfallspiel
findet unter dem Exklusiv-Patronat von Coca-Cola statt." Immerhin gelang es den Veranstaltern
trotz eines Eintrittspreises von 20 Euro im Jahre 2009 insgesamt die Aufmerksamkeit von zwanzigtausend
Jugendlichen für Tage auf sich zu lenken. Einnahme: 400.000 Euro.
667

So intensiv schien jedenfalls der Drang der Kapitalisten zu Kommunisten, dass es sich die
Partei inzwischen leisten konnte, unbotmäßige Firmen von der Werbe wirksamen Teilnahme am
Polit-Jahrmarkt auszuschließen. Seinerzeit führte der Direktor des Fête du l'humanité und Herausgeber
gleichnamiger Zeitung (1974-1994) , Politbüromitglied Roland Leroy schwarze Listen jener
Firmen, die das Jahr über nicht in "L'Humanité Dimanche" inserierten. Die Brauerei Kronenburg
durfte zu besagter Zeit genausowenig aufs Fest wie der Getränkekonzern Schweppes, das Mineralwasser
Evian oder der Champagner-Produzent Taittinger. Gleichwohl kamen so im Jahr 1976 - als
Beispiel - 18,5 Millionen Euro auf die Einnahmeseite des offiziellen Etats. - Lang ist's her.
Ausgegeben wurden diese beträchtlichen Summen laut Rechenschaftsbericht des Parteischatzmeisters
Georges Gossnat fürs Zentralkomitee (1,53 Millionen Euro), für nachgeordnete
Funktionäre (6,15 Millionen Euro), für Verwaltungskosten (5,4 Millionen Euro) und für Propaganda
(5,4 Millionen Euro). Dass diese Bilanz frisiert war, bewies der französische Investigations-Journalist
Jean Montaldo in seinem 1977 im Verlag Albin Michel veröffentlichten Buch "Les Finanes du PCF,
le parti plus capitaliste de France" eindrucksvoll wie unwidersprochen.
Nach dieser Aufschlüsselung der Mitgliedsbeiträge (ein Prozent des Gehaltes) müssten
über die Hälfte der französischen Genossen weniger als 220 Euro monatlich verdienen und damit
weit unter dem gesetzlich garantierten Mindestlohn von damals 270 Euro liegen. Dass die Genossen
beitragsehrlich waren und sind, dafür sorgen schon KPF-Betriebsgruppen und die kommunistisch
stark beeinflusste Gewerkschaft CGT mit ihren 700.000 Mitgliedern . Tatsächlich fehlt schon immer
in dem offiziellen Etat der im Statut erwähnte Einnahmeposten "Unternehmen der Partei". Darüber
mochte Georges Grosnat in seinem Rechenschaftsbericht nur sagen: "Sicherlich, unsere Partei
musste Wirtschaftsunternehmen gründen. Aber die sollen ihr nur helfen, das Erscheinen der
'L'Humanité', den Betrieb von Druckereien und Verlagen zu sichern. Deshalb ist es unnütz, darüber
öffentlich zu spekulieren, wieviel Geld im einzelnen diese Wirtschaftspolitik erbringt."
Kenner schätzen, dass dabei noch einmal die gleiche Summe zusammenkommt, wie sie die
offizielle Bilanz ausweist. Denn die KPF hat sich im Laufe der Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg ein
riesiges Imperium von Wirtschaftsunternehmen aufgebaut. Mitte der siebziger Jahre gehörten dem
Konzern der Partei der Antimonopolisten etwa 300 Firmen an. Neben dem Zentralorgan
"L'Humanité" (Auflage damals 198.000, im Jahre 2006: 50.000 ) und dessen Sonntagsausgabe (einst
500.000, nunmehr 80.000 Exemplare) erschienen zwischen Marseille und Dünkirchen weiter 160
kommunistische Publikationen . Von der Kinderzeitschrift "Pif" - die der Hamburger Verlag Gruner
+ Jahr unter dem Titel "Yps" in der Bundesrepublik übernommen hat - über die in Toulouse erscheinende
Provinz-Zeitung "Nouvelle de Toulouse" bis zum arabischen Gastarbeiter-Blatt "L'Immigrés
d'Afrique du Nord".
668

Parallel zum Zeitungsmarkt belieferte die KPF über ihre Verlags- und Vertriebsorganisation
CDLP - die seinerzeit zweitgrößte Frankreichs - 40 ihrer angeschlossenen Büchereien und über
100 öffentliche Bibliotheken kommunistisch regierter Gemeinden. Außerdem fungiert die CDLP als
Dachorganisation weiterer 20 Buchverlage. So für "Edition sociales" ,die hauptsächlich marxistische
Literatur herausgibt und mit dem "gemeinsamen Buch-Programm" von Kommunisten und Sozialisten
einen 1,8-Millionen-Bestseller landete. So auch für die "Editions la farandole", die Kinderbücher
auf den Markt bringt, und für die Buchgemeinschaft "Club Diderot", dem immerhin über
100.000 Mitglieder angehören.
Von Paris aus steuert die KPF über ihre Holding-Gesellschaft GIFCO 23 spezialisierte
Liefer- und Beratungsfirmen in die Provinz hinein. So versorgt die SOCOPAP die seinerzeit 1.813
kommunistische Rathäuser mit Büromaterial, die SOFCOL liefert Schulmöbel, die Firma "Les
Sports" baut Sportanlagen, und das Unternehmen Ferrandon installiert Heizungen. Unter dem
Dach der GIFCO baute die KPF einen Staat im Staate auf. Die GIFCO-Tochter SOGIR hilft
Gemeinden, durch neue Computer-Technologien ihre Daten zu speichern. Die erfassten Personalien
der Bürger - ob Kommunisten oder nicht - sind für die Partei jederzeit abrufbar.
Mit der 1960 erstmals ausgegebenen Parole "Mit dem Giebel zur Straße" ("Du Pignon sur
rue") begann die KPF rapide Gebäude und Grundstücke anzuschaffen. Mitte der siebziger Jahre
war sie Eigentümerin von über 130 Parteihäusern, von neun solventen Verwaltungsgesellschaften
und zahlreichen kleinen Immobilienfirmen, deren Aufgaben sich oft darauf beschränkten, Parteihäuser
oder auch nur Büchereien zu verwalten. In einem der expansivsten Wirtschaftszweige, dem
Tourismus, haben die französischen Kommunisten mit ihrem Reiseunternehmen "Tourisme et
Travail" den fünften Branchenplatz erobert. Gemeinsam mit der CGT-Gewerkschaft verkaufte das
PCF-Reisebüro an 2,7 Millionen Franzosen Pauschalurlaube weltweit. Eine andere kommunistische
Reisefirma "Loisir et vacances", warb für Billig-Reisen nach Moskau, nach Budapest oder auch nach
Ost-Berlin in der früheren DDR. Der Slogan aus damaliger Epoche klingt wie eine Parole aus einer
fremden Welt des vergangenen Jahrhunderts:" Der Sozialismus lebt! Fahrt hin und seht ihn euch
an!"
Hauptaugenmerk galt dem Aufbau eines Mechanismus, öffentliche Gelder über Parteifirmen
in die Parteikassen zu leiten, um damit Progaganda-Schlachten zu gewinnen und Wählerstimmen
finanzieren zu können. Filzokratie in den Kommunen wurde damit zum System. Ein perfektes
Beispiel dafür ist die pittoreske südfranzösische Stadt Arles, einst Hauptstadt der römischen Provinz
Gallia Transalpina. In diesem Städtchen mit seinem historischen Gemäuern und nahezu 52.000
Einwohnern in der Region Provence-Alpes-Côte d'Azur genießen Kommunisten seit Jahrzehnten
das Vertrauen ihrer Bürger, regieren in der Nachkriegszeit - ohne Unterlass. Geradezu zwangsläufig
ist daher, dass die KPF es schon in den siebziger Jahren ohne Aufschrei vermochte, die gesamte
Wirtschaft der Stadt in ihre Abgängigkeit zu bringen: vom Kleinkrämerladen über den Supermarkt
bis zum Bestattungsunternehmen. Wer in Arles Geschäfte machen will, kommt an der Kommunistischen
Partei nicht vorbei. Um sich öffentliche Aufträge zu sichern, hat die KPF das Beratungsunternehmen
"Sud-Est-Equipement" gegründet. Diese Firma, in deren Direktorium nur Kommunisten
saßen, hatte vornehmlich die Aufgabe , für kommunale Projekte ein Gutachten anzufertigen,
und anschließend die Aufträge u vergeben, gegen Höchstgebote zugunsten der KPF.
669

Ein makabres, einprägsames Beispiel war der neue Friedhof auf den weitflächigen neun
Hügeln im Süden dieser Stadt. Er war vor Jahrzehnten, im Jahr 1971, ein bedrückendes, nie enden
wollendes Wahlkampfthema. KP-Bürgermeister Jacques Porret, 51, Pfeifenraucher und Mercdesfahrer
(auch er führt seine etwa 1.000 Euro Diäten) monatlich an die Partei ab), sagte damals: "Für
die Armen ist das Sterben zu teuer. Wir Kommunisten werden einen Friedhof bauen, auf dem jeder
seinen Platz findet und keine 400 Euro Bestattungsgebühr zahlen muss. Auch das gehört zur
Gerechtigkeit und zur Qualität des Lebens."
Die Oberaufsicht über das Projekt bekam der Architekt Laurence Manolakakakis, Widerstandskämpfer
und KP-Stadtrat. Der schob das Auftragspaket weiter an die Sud-Est-Equipement.
Die vergab den Auftrag an die Baufirma Chavagnas, obwohl sie teurer als die Konkurrenten war.
Der Grund: Ihr Chef kannte den Trick der indirekten KPF-Finanzierung und zahlte von vornherein
8.000 Euro (fünf Prozent des Endpreises ) als Provision an die Genossen-Organisation Sud-Est-
Equipement. Indes: Von keiner Behörde mehr belästigt, konnte Chavagnas nun auf dem Friedhof
bauen: Massengräber, eines wie das andere, austauschbar, bis zur Unkenntlichkeit verlaufen sich
suchende Blicke , wo in 50 Meter langen Gräbern Sarg neben Sarg kommt und die Toten auf schlichten
Holzkreuzen nur noch eine Nummer erhalten.
Auch als die Kommune eine Kläranlage in der Rhône, ene Saline in Giraud, einen Großraumparkplatz
im Stadtzentrum baute - immer kassierte die Genossenfirma Sud-Est-Equipement.
Allein im Jahre 1976 nahmen die roten Kapitalisten 200.000 Euro für die Vermittlung von Aufträgen
ein. In der Praxis bedeutete dies, dass jeder Bürger von Arles ungewollt einen Parteibeitrag zahlt:
etwa 4 Euro pro Kopf. Sud-Est-Equipement-Manager Roger Teboul deponiert über seine Dach-
Organisation GIFCO in der Pariser Rue de Dessous des Berges, die Gelder auf ein Konto bei der
sowjetischen Banque Commerçiale pour l'Europe du Nord. Konto-Inhaber: KPF-Schatzmeister
Georges Grosnat. - Satte Jahre mit Millionen-Summen französischer Kommunisten.
Die Duplizität der Ereignisse. Als der Kommunismus in den Ostblock-Staaten zu Beginn
der Neunziger zusammenbrach, Jahre zuvor bereits Auflösungserscheinungen zeitigte - in jener Ära
traten in Frankreich zwei Vater-Figuren ab, die die französische Nachkriegeschichte geprägt haben.
Mit dem Tod des roten Multi-Millionärs Jean-Baptiste Doumeng ,67, im April 1987 aus dem
südfranzösischen Noe trat ein Mann von der Bühne ab, der die "Prinzipien des Bauerntums und des
Marxismus" unter einen Hut brachte und die "Ausbeutung des Kapitalismus" zu seinem Prinzip
erkor. Wenn und wann auch immer die EU-Kommission aus ihrer Überschussproduktion Lebensmittel,
Butter-Berge oder Milchseen verkaufte, KPF-Mitglied Doumeng machte mit dem Ostblock
die Geschäfte. So zahlten etwa die Moskauer Käufer für eine Rindfleischlieferung von 175.000
Tonnen im Jahre 1985 genau 175 Millionen Dollar an Doumeng. Obwohl Doumeng zweifelsfreie
Transaktionen zugunsten der KPF nicht nachgewiesen werden konnten, galt er als der "heimliche
Finanzier" der Partei. Auffällig war zudem, dass mit seinem Abgang sich Frankreichs Kommunisten
Schuldenberge anhäuften, ein finanzielles Desaster seinen Ausgangspunkt nahm. Die Ära der Vaterfigur
Jean-Baptiste Doumeng als Geldbeschaffer aus dem Ostblock war damit jäh zu Ende.
670

Mit dem Abgang des Alt-Stalinisten Georges Marchais als Generalsekretär der KP begann
ein nahezu unaufhaltsamer Aderlaß - Ausverkauf der Partei. Er starb im November 1997 nach einer
Herzattacke in Paris im Alter von 77 Jahren. Über Jahrzehnte regierte er seine Genossen mit eiserner
Faust, erstickte Demokratisierungen im Keim. Alles, was aus Moskau kam, verteidigte der volkstümliche
Metallarbeiter als ein Dogma; so die blutige Unterwerfung des Ungarn-Aufstands 1956 wie
auch den Einmarsch sowjetischer Truppen in Prag (1968) und Afghanistan (1979). Als Frankreichs
Kommunisten sich neuen linken sozialen Bewegungen öffnen wollten, gar die Umbenennung der
Partei verlangten, konnte er derlei Reformversuche noch abwehren. Die Folge: Wählerschwund.
Ehedem scharten sich um die 700.000 Mitglieder bei den Kommunisten; zu Beginn des Jahres
2000/2004 waren es nur noch 138.000 Getreue. Auch die vielzitierten Wählerstimmen fielen im
freien Fall. Im Jahre 1978 konnte Marschais und Genossen noch 5.870.402 Stimmen (20,5 Prozent)
und damit 86 Parlamentssitze ergattern; im Jahre 2007 musste seine Nachfolgerin Marie-George
Buffet, einen drastischen Vertrauensschwund verzeichnen - einen Rückgang auf 1.115.719 Wählerstimmen
(4,3 Prozent). Insgesamt haben über 2,3 Millionen Wähler der KPF den Rücken gekehrt.
Aderlaß
Verheerend wirkten sich dürftige Wahlergebnisse auf die ehemals prall gefüllten Bankkonten
aus. Da die KPF bei den Parlamentswahlen 2007 unter der Fünf-Prozent-Marke blieb, wurden
ihr nach französischem Gesetz die Rückvergütung der Wahlkampfkosten versagt. Millionen-Verluste
- acht Millionen Euro. Daran konnte auch die glaubwürdige Reformerin Marie-George
Buffet(Ministerin für Jugend und Sport von 1997-2002) als neu gewählte Generalsekretärin wenig
ausrichten. Es gelang ihr nicht, den Abwärtstrends ihrer KPF noch zu stoppen. Bei der Präsidentschaftwahl
2007 bekam die bekennende Feministin 1,94 Prozent der Stimmen; die KPF als plittergruppe,
die neue soziale Bewegung der trotzkistischen Partei LGR des Postboten Olivier Besancenot
als Sammelbecken einer neuen Linkspartei auch enttäuschter KPF-Wähler. Den Niedergang der
KPF dokumentieren zweifelsfrei die Wahlergebnisse zur französischen Präsidentsschaftswahl aus
dem Jahre 2007. Der ledige Vater Besancenot schaffte es auf Anhieb im ersten Wahlgang 1.498.581
Stimmen auf sich zu vereinen.
671

Die bombastisch anmutende KPF-Parteizentrale am Pariser Place Colonel-Fabien in
diesen Tagen. Auf den langen Fluren herrscht Funkstille, weit und breit keine Menschen, viele
Räume sind verweist, warten auf eine wie auch immer finanzierte Zukunft, auf Agenturen aus der
"sozialen Wirtschaft", aus der Versicherungsbranche. Um die Euro-Not halbwegs zu lindern,
vermieteten KPF-Chefs ihre Räume gar schon an weltanschauliche Erzfeinde; mal liefen Models
von Pariser Courturiers über den Laufsteg in ihren Hallen auf und ab, mal durften christliche Sekten
in Räumen der Kommunisten in ihrem Halleluja "Gott" um Erlösung bitten. - Gegen Bares versteht
sich. Selbst das Ende der schon Jahre währenden Mund-zu-Mund-Beatmung des einstigen Paradestücks
der Tageszeitung "L'Humanité" scheint nur noch eine Frage der Zeit zu sein. Die 1904 von
dem Sozialistenführer Jean Jaurès (*1859+1914) Tageszeitung dümpelt magersüchtig im roten
Bereich mit einer knappen 50.000-Auflage vor sich hin. Das Blatt unterhält keine Auslandskorrespondenten
mehr und hat nur noch 58 Redakteure. Indes: Der Verkauf des Zeitungsgebäudes in der
Pariser Vorstadt St. Denis an starke Immobiliengesellschaften dürfte offenkundig 15 Millionen Euro
bringen. Das könnte die angesammelten acht Millionen Euro Haushaltslöcher der Partei wettmachen.
Vorerst. Tafelsilber. Die Ära dogmatischer KPF-Marxisten-Leninisten in Frankreich ist
unwiderruflich zu Ende. Ein Notgroschen bleibt allerdings noch in Reserve: Die französische
Tageszeitung Le Monde berichtete, dass die KPF den Wert einiger in ihrem Besitz befindlichen
Kunstwerke habe schätzen lassen: Werke von Pablo Picasso, Fernand Leger sowie Marcel
Duchamps Spottbilder der Mona Lisa. Die hatte die KPF im Jahre 2005 für 99 Jahre ans Centre
Pompidou verliehen. Na denn.
672

2009
Matriarchat in Deutschland und seine Folgen
673

MATRIARCHAT IN DEUTSCHLAND: "MUTTER, WAS HAST
DU AUS MIR GEMACHT?" - BILANZ DER VATERLOSEN
GESELLSCHAFT. EIN LEBEN LANG IN THERAPIE.
Über den deutschen Autor und Politiker Jörg-Ulrich Vandreier 13 28.September 2008
Leidensprozesse im Matriarchat der Nachkriegszeit: Intentionen von Alexander
Mitscherlich (*1908+1982) in seinem Werk "Auf den Weg zur vaterlosen Gesellschaft" vorgelebt
und durchlitten. Möglicherweise sollte nicht der Autor, sondern die Psychoanalyse selbst therapiert
werden. In den "wilden Jahren" bei den Liberalen als Kandidat und auf Parteitagen auf den Putz
gehauen; vergeblich auf Parteikarriere gehofft. Mutter schenkte ihrem Sohnemann 1963 eine
Schallplatte der dänischen Schlagersängerin Gitte Henning: "Ich will nen Cowboy als Mann - nimm
doch gleich den von nebenan, denn der ist bei der Bundesbahn." Filius wurde Sachbearbeiter bei
der Landwirtschaftlichen Narzissmus verflossener Epochen - nichts ist aufregender als nostalgisch
verklärt in jenen Mama-Jahren der Berufsgenossenschaft.
Narzissmus verflossener Epochen – nichts ist aufregender als nostalgisch verklärt in jenen
Mama-Jahren der Nachkriegszeit zu wühlen, immer wieder aufs Neue herumzuwühlen. Der Autor
bei einer Lesung: "Meine Mutter hatte sich auf das Sofa gelegt. Mein Herz, mein Herz es schlägt
immer ... unregelmäßiger. - Ihre Augen traten hervor. Ich kann nicht mehr . Die Sonne hatte
zwischenzeitlich ihren Höchststand überschritten. Die Schatten der Hocken wurden länger und
dann und wann strich ein kühler Luftzug über das Stoppelfeld. Meine Mutter hatte sich wieder
erhoben und wandte sich dem Abwasch zu. War ja doch nicht so schlimm mein Junge ".
Flurschäden: Der deutsche Buch-Autor Jörg-Ulrich Vandreier aus Barsinghausen bei
Hannover fest in Frauen-Hand; links die Schwester, rechts die Ehefrau. Für die Öffentlichkeit
bebildert er gern sein Leben als mahnendes Beispiel. Fluchtversuche aus dem Matriarchat dieser
Jahre - aussichtslos. Ob nun in der Psychotherapie oder beim Heilpraktiker - längst waren aus den
Müttern von einst Feministinnen geworden. Frauen-Jahre.
Leidenswege, Gefühlsrinnsale aus den fünfziger Jahren. Geschichten der Jungen. "Er", der
schwule Friseurmeister Rolf Heuer aus dem niedersächsischen Diepholz, ein Freund des Autors, "
litt unter der Strenge und Macht seines Vaters, einem allgewaltigen Dorfpfarrer". Freund Rolf aus
dem Friseursalon musste sein Anderssein verstecken, durfte allenfalls einfühlsam beim
Haareschneiden um den Sessel herumturteln. Ja, ja, Rolf schien all das im Überfluss zu haben, "
nach dem ich mich so sehnte: Die Auseinandersetzung mit dem Starken. Ich hingegen lebte in der
ständigen Angst, meine selbstlose Mutter zu enttäuschen, musste Schwachem nachgeben. Während
Machtstreben eine Überzeugung enthält" (da irrt der Autor), "und zum Beziehen einer eigenen
Haltung zwingt, erschwerte die Lebensangst meine Orientierung." - Auf der Suche nach starken
Männern. - Mama-Jahre.
Die Einleitung in das Vandreier-Werk (VW) aus den fünfziger Jahren würde der
Psychoanalytiker Alexander Mitscherlich, wenn er denn noch lebte, als eine "ambivalente
Gefühlsspannung des Kindes" bezeichnen. Eben eines verwöhnten Vandreier-Sohnemanns bei
mütterlicher Vollverpflegung , der die damals mit Beruf und Haushalt überforderte Frau an das
13 „Im Schatten der Ruinen blühten Honigblumen – Kindheitserinnerungen an Aschen aus den 50erJahren“ Schröderischer
Verlag. Bassum,1997 (ISBN 3-89728017-5)
674

idealtypische Wunschdenken an ihre Pflichten im "Heim und Herd" erinnerte. Gehätschelt,
umsorgt, auch bevormundet von Nachkriegsmüttern, die die Wünsche ihre Jungs befriedigten, wo
und wann immer sie auch rumorten. Knaben-Gesellschaften mit mütterlich angedichtetem
Madonnen-Kult späterer Jahre.
Der Autor: "Ich kam nach Hause. Wie jeden Mittag befand sich meine Mutter am Herd ...
Ihre 46jährige Schwester, Tante Hilde, saß neben der Tür, las, häkelte, aß Petersilie oder
Mohrrüben. Meine Großmutter nähte an der Maschine nahe am Fenster. Alles wartete auf meine
drei Jahre alte Schwester Gudrun, die das Diepholzer Gymnasium besuchte. Mit uns Kindern
kehrte das Leben zurück in die zwei kleinen Zimmer der ausgebauten Scheune eines Bauernhofes.
Der Morgen der drei Frauen verlief ereignislos. Das Gespräch drehte sich um die schöne alte
Heimat, um die verpassten Chancen in Pommern und um die Rückständigkeit der einheimischen
Bevölkerung."
Trennung erzeugt Sehnsucht und Hoffnung, das wissen wir seit eh und je. Der Tod des
Vaters, der in einem Armen-Grab auf dem Diepholzer Friedhof im Jahre 1947 seine letzte Ruhe
fand, wird zur "tragischen Liebe" erkoren, die sich nicht mehr erfüllen kann. Legendenbildung statt
Aufklärung. Jörg-Ulrich Vandreier liest leise vor, wenn er gerade mal diese Textpassade erwischt.
Nachhaltigkeit ist angesagt. Diese "große" Liebe im Vandreier-Haus des Matriarchat fehlender
Männer wird idealisiert wie idyllisiert. (Backsteinhäuser sind natürlich rot und der Schulhof ein
wehmütiges Asservat ehrwürdiger Linden-Bäumen). Nur, so will es scheinen, ist diese nachträglich
verkitschte Liebes-Vehemenz nicht zu widerlegen. Sie ist ein Teil des Fertigwerdens mit dem
Kriegsdesaster, der Überlebens-Strategie in jenen verklemmten, ungepuderten Zeiten. Sie ist eine
seelische "Notwendigkeit, der sich auch Fantasielose kaum werden entziehen können", schrieb
Rüdiger Wurr in seinem Buch "Prinzen und ihre Mütter" (Klett-Cotta , Stuttgart, 1985).
Der Autor: "Meine Mutter sah mir sofort an, dass sich meine Laune nach unten bewegte.
'Hast du in der Schule Ärger gehabt?' In meinen kurzen 'Nein' war zu erkennen: Ich wollte meine
Gemütsbewegungen alleine bewältigen. ... Mit einem hatte meine Großmutter endgültig aufgehört
zu nähen, sie fiel förmlich in sich zusammen. Ihre wasserblauen Augen schauten sehr traurig aus
dem Fenster (auf verschneiten ) Landschaften und Wiesen zu dem weit entfernten Bauernhof, dem
einzigen Haus, das von ihrem Platz aus zu sehen war. Dann trat Großmutter mit der ganzen Kraft
auf das Pedal der Nähmaschine. Die mechanische Nadel fuhr rasend auf und nieder, und meine
Großmutter schob mit ihrem ganzen Gewicht den Stoff gegen die blitzende Nadel. ... ... Jetzt kam
meine Schwester Gudrun aus Diepholz nach Hause drei Jahre älter ist war sie. Auf dem Flur
stampfte Gudrun den Schnee von den Schuhen. ... ... Am liebsten wäre ich aus dem engen Zimmer
in den Hof gelaufen, doch meine Mutter schmeckte zum letzten Mal die Suppe ab. Ihrem
Gesichtsausdruck war zu entnehmen, dass sie mit ihrer Kochkunst sehr zufrieden war. Ein
nochmaliges Verlassen des Zimmers hätte den notwendigen Respekt vermissen lassen."
Unbedachte Sätze des Autors lassen längst vergessene Rückschlüsse zu. Es sind
offenkundig landläufig aufgedröselte Beiläufigkeiten über seelische Verfassungen wie
Verklemmtheiten vieler in den fünfziger Jahren. Ob Buchschreiber Vandreier oder auch so manch
anderer, sie wurden nach Maßgabe von Alexander Mitscherlich Opfer des Matriarchat. Vandreier
schrie mehr als einmal: "Mutter, was hast du aus mir gemacht?" -Alexander Mitscherlich
(*1908+1982) schrieb zu den ambivalenten Gefühlsverwirrungen : "Das Kind wird mehr oder
weniger zum Objekt, an dem sie ihre (Mutter) Unlustspannungen auslässt. Diese unsere
Gesellschaftsentwicklung immanente Belastung der Mutter-Kind-Beziehung zu bagatellisieren oder
gar in madonnenähnlichen Überhöhungen der oft unschuldigen, gereizten, an ihre Pflichten
675

gefesselt fühlende Mutter zu verleugnen mag zwar einem idealtypische Wunschdenken genügen,
erleichtert aber weder Müttern noch Kindern das Leben. Es erspart freilich der Gesellschaft, sich
zu verändern."
In Deutschland waren es politisch markante Frauen-Verhinderungsjahre - bewusst
geförderte Heim-und-Herd-Zuweisungen aus der Politik, die das Land um Jahrzehnte
zurückwarfen. Über Jahre, Jahrzehnte stets dieselbe Ausgangslage: geringere Qualifikation;
mangelnde Teilhabe an Berufen in Industrie wie Handel, kaum Ganztagsschulen, Frauen-Leicht-
Lohn,schlechte Bezahlung. Unverständlich, dass FDP-Politiker Jörg -Ulrich Vandreier kein Wort
über spezifische gesamtgesellschaftliche Zusammenhänge besagter Aufbau-Epoche verliert. -
Fehlanzeige.
Mit seinen narzisstischen Mama-Betrachtungen und wehmütig verklärten Blicken wirkt
das Büchlein wie eine schlechte Kopie von F. C. Delius Schilderung aus den Fünfzigern: "Der Tag
an dem ich Weltmeister wurde." Gelegentlich fühlt sich der Leser in die Rolle eines stillen
Beobachters seiner Psycho-Therapie-Stunde hineinversetzt. "Nenndorfer Gespräche" nannte der
Autor das einmal. Er ,das Hilfe suchende Bübchen, "Uli" genannt, bei seinen tiefenpsychologisch
ergründeten Couch-Plaudereien (Krankenkassen-Vollkasko) im Städtchen Bad Nenndorf. Sein
Gegenüber - natürlich eine Frau - hatte gemeinsam mit "Uli" herauszufinden, "an welchen Punkt
meines Lebens mein Selbstbewusstsein einen Knacks bekommen hatte". Kärrnerarbeit. Mutter und
kein Ende. Vandreier rechtfertigt sich: "Ja, ja, gewiss doch, meine Mutter sah für ihre 45 Jahre sehr
gut aus. Dunkles, welliges Haar, lebhafte, grau-grüne Augen, ein freundliches, leicht slawisch
wirkendes Gesicht und eine wohlgeformte Figur verliehen ihr Anmut und Charme. Sie war stets
auf ihr Äußeres bedacht und kleidete sich trotz der begrenzten finanziellen Mittel wie sie es als
Großstädterin gewohnt war: Sportlich, elegant und geschmackvoll." - Nur Mama-Jahre?
Weiter im Originalton: "Meine Mutter war vor dem Kriege in der Landwirtschaftskammer
Stettin gewesen. Ich stellte mir in Gedanken vor, wie sie den ganzen Tag an einer solchen
Schreibmaschine saß - für Tierärzte schrieb. Unwillkürlich musste ich an die Männer-Namen
Pümeyer und Niemann denken und daran, wie begehrt sie damals war; Nebenbuhler um die Mama-
Gunst zu schwerer Stunde. Naheliegend, dass der Autor seine Mutter in diesem Zusammenhang
fragen lässt, was denn überhaupt Heimat sei? Die Wiesen, die Felder von einst, die Marsch-Äcker
von heute? Achselzucken. Traurig schauen die Frauen drein - Mutter, Großmutter, Tante ,
Schwester inbegriffen. Vor ihnen sitzt Sohnemann "Uli". Nur er hört den Weltschmerz bibbern.
Solch rührselig angedichtete Textpassagen eignen sich abermals, einen Blick in Bücher
kompetenter Kenner seelischer Deutungen, emotionaler Aufarbeitungen zu riskieren. Der
Gießener Psychoanalytiker Horst Eberhard Richter (Der Gotteskomplex, Rowohlt, 1979) hätte
"Uli" Vandreier "reaktionäre Überkommenheit" konzediert. Richter formulierte: " In der deutschen
Romantik (Ende des 18. bis weit in das 19. Jahrhundert) gewann das Bild der Frau tatsächlich eine
wichtige Rolle. Aber bei genauen Hinsehen stellte sich heraus, dass es genau um jene männliche
narzisstische Verklärung des Frauenbildes handelt (ähnlich wie beim Autor) die gerade nicht dazu
geeignet war, den Status der Frauen zu verändern.
Diese "gefühlshaften Innerlichkeiten" sind in Europa vornehmlich den Deutschen
vorbehalten. Es sind meist "gestandene" Männer, die des Abends an der Biertränke entweder vor
"Madagaskar liegend die Pest" besingen oder gefühlstriefend ihrer Mama verflogener Jahre
nachempfinden, Jörg-Ulrich Vandreier inklusive. Spätestens auf Seite 109 des "Honigblumen-
"Buches ("Nun, etliche Jahre später, saß meine Mutter mit ihrer kleinen schwarzen Tasche endlich
wieder vor mir") drängt sich für interessierte Leser die Frage auf, wen es hier eigentlich zu
676

therapieren gilt; den Autor oder nicht vielleicht doch die Psychoanalyse insgesamt. Ein Einzelfall
auf einer ansonsten noch intakten Bühne?
"Schön wäre es", berichtet Vandreier, "bei uns in der Kirchengemeinde zu St. Markus in
Barsinghausen", halten selbst Seelsorger das theologische "Doppelgebot der Liebe" nicht mehr aus.
Männer in schwarzen Talaren, denen das Liebeswerben so mancher Frauen zu Kopf gestiegen ist;
ganz nach dem Lebensgefühl: wer ist der attraktivste Pastor fürs weibliche Geschlecht weit und
breit. Es sind halt schon entgeisterte Theologen, die ihre unnachahmliche Feindschaft auf offenem
Kirchen-Mark austragen; sei es des Sonntags von der Kanzel, im Kirchenchor oder selbst vor
jungen Knaben im evangelischen Kindergarten. Alltags-Satire. Bitterernst. Tatsächlich sind es
verwirrte Pastoren, die stickum in psychoanalytischen Gesprächstherapien - ihre Obhut suchen.
Jede Woche zwei Mal mit der Üstra-Stadtbahn Hannover-Barsinghausen und zurück.
Mittlerweile ist es schon zu einer Mode der Moderne geworden, dass man etwa seelische
Krankheiten, Depressionen, Antriebsschwächen, Verzagtheiten, Einsamkeiten allein schon durch
Reden, Zuhören kurieren kann. In Hannover oder Frankfurt am Main war Sigmund Freud
(*1856+1939) für jedes Aperitif-Parlieren mit Betroffenheits-Getue ein viel zitierter viel gefragter
Zaungast. Kaum jemand aus dem links-intellektuell angehauchten Jet-Set-Schicki-Micki-Milieu, der
nicht von seinem Seelen-Doktor zu berichten weiß; ganz nach dem Erfolgs-Dünkel: Es gibt gar
keine Psychoanalyse, es gibt nur Psychoanalytiker. Sie hören wenigstens noch zu in einem Land
schnelllebiger, erkalteter Allerwelts-Phrasen. Deutschland ein Land, in dem zumindest eine
Charakter-Eigenschaft verbindlich zu sein scheint, die da lautet: "Was interessiert mich mein
Geschwätz von gestern noch."
So gesehen ist es sogar irgendwie folgerichtig, dass Buch-Schreiber Vandreier nach einem
halben Leben auf der Couch, sein Mama-Schicksal einem früheren Missionar in Afrika anvertraute
- die Therapie-Karriere bei einem Scharlatan unverbrauchte Höhepunkte suchte - und wohl auch
fand. Zwischen den Zeilen seines Buches wird deutlich, dass der Autor Zeit seines Lebens auf der
Suche nach Nähe und Durchbruch war; Weiber-Nähe, Karriere-Durchbruch für diesen "Uli"-
Jungen. Bert Hellinger heißt der Glücksbringer aus dem fernen Südafrika, wo er als Missionar mit
neuen, ungewohnten Stellungen die ermattete Zweisamkeit auffrischte - "Lebenshilfemethoden"
genannt. Da tut es nichts zur Sache, dass die Wiener Psychoanalytische Vereinigung diesem
Psycho-Guru verklemmter Seelen die Anerkennung seiner "Ausbildung" verweigerte.
Hellinger, ehedem katholischer Mönch der Marianhiller Missionare lässt Aufstellen -nicht
etwa in "Missionarsstellung". Gleichwohl gilt es alte vertraute Familienmitglieder neu mit xbeliebigen,
fremden Personen ganz frisch zuzuordnen; Auge an Auge, Lippe an Lippen , Zunge auf
Zunge. Schmatzen. Es gilt Vergangenes, Verklemmtes, Verdrängtes abermals emotional in die
Gegenwart zurückzuholen, erlebbar zu machen. Gefühlsausbrüche. Kritiker, wie der Schweizer
Werner Haas, Klinischer Psychologe und Supervisor , sezieren die Hellinger-Methode. Werner
Haas schreibt: "Magische Rituale würden dort eine Therapie ersetzen, anstatt einer Diagnose werde
ein 'Orakel' veranstaltet und Ursachenforschung erschöpfe sich im Nachbeten der Okkult-Lehren
des Meisters über die Entstehung von Krankheiten und Leid". - Wieder ein Guru.
Zumindest werden Männer und Frauen so aufgebaut, hingestellt, dass sie der speziellen
Wahrnehmung der Familiensituation - in diesem Fall die des Autors - entsprechen. Jörg-Ulrich
Vandreier rekapituliert in seiner Lesung: "Es war auch noch dazu eine besonders schöne Frau, die
mich beglückte und meine Mutter spielte. Sodann habe ich gemerkt, wie sehr ich damals als Junge
in meine Mutter verliebt war, in mir auch ein starkes sexuelles Verlangen nach meiner Mutter
pochte. Sie war das A und O meines Lebens."
677

Es waren vaterlose Zeiten vielerorts nach den Kriegen auf diesem Kontinent. Männer, die
in den späteren Vorstellungen ihrer Söhne kaum noch eine Rolle spielen. Aus gutem Grund suchen
klassisch geschulte Therapeuten in all den Jahren Vandreiers Hauptaugenmerk ein wenig auf seinen
1947 an Kriegsverletzungen verstorbenen Vater zu lenken. - Gleichgültigkeit. Kein Interesse, keine
Vorstellungskraft - selbst in Hellingers Familienaufstellung mochte der Autor seinen Erzeuger nicht
finden. ("Der hat doch hier überhaupt nichts verloren") - Indes: Überall wie nirgends lauerte,
winkte, schmuste, redete, schimpfte die Mama, die er abgöttisch liebte, liebkoste - ein Liebesgefühl,
das nicht weichen will.
Immerhin, weiß Vandreiers Ehefrau Monika zu berichten, kümmert sich ihr Mann,
neuerdings als SPD-Mitglied, mehr in Sachen Umweltschutz um " Klimawandel" und "Bodengifte"
in seiner Region. Schwerpunktverlagerung. Hin und wieder soll er gar als Früh-Rentner im Alter
von 64 Jahren im Foyer des niedersächsischen Landtags zu Hannover im Lodenmantel mit
Baskenmütze gesichtet worden sein. Das will schon was heißen, nach all den bitteren "Mama"-
Jahren. Nur auch dort ist die längst verstorbene Frau diskret dabei: im Aktenköfferchen als Buch;
für alle Fälle versteht sich.
678