Johannes Gommel

Ebenso kannte er die Zustände derer, die ohne Jesum abgeschieden sind, und machte eine erschre-
ckende Beschreibung von ihnen. Er kannte diese Zustände beiderlei Art darum so genau, weil zahl-
reiche Abgeschiedene allerlei Grade sich, wie es bei dem Prälaten Ötinger der Fall war, an ihn wand-
ten, die durch sein Gebet und seinen Beistand zum Heiland kommen wollten. In späteren Jahren
nahm er sie jedoch nicht mehr an, sondern wies sie immer nur an den Heiland selbst.
Solche Blicke in das Reich der Geister — von dem wir, wie er sah und erfuhr, überall umgeben sind
— eröffnete er aber nur Vertrauten. In weiterem Kreise, wo solche Dinge anstatt zum Antrieb zur
Heiligung nur zum Vorwitz gebraucht wurden, schwieg er davon wie Paulus (2. Kor. 12). Alle aber
forderte er immer und überall auf, sich von allem los zu machen und los machen zu lassen, was
noch zur Sünde und zur Welt gehöre, und sich recht und ganz dem Heiland zu übergeben, ohne den
wir eben gar nichts vermöchten. Wie oft sagte er da: „Fass’ uns an, o süßer Jesus, führ uns auf der
Pilger-Straß!“ usw. Und der Heiland sei so treu und machte einen los, wenn’s einem recht ernstlich
darum zu tun sei, und wenn man dem Himmelreich Gewalt antue, es an sich zu ziehen; da solle
man nur recht ernstlich bitten: „Erforsche mich, Gott, und erfahre mein Herz.“ Er sagte einem alles
wie mit Namen: „Das muß noch weg, sieh, jenes muß noch weg.“ Und wenn ein Wort Gottes einen
treffe, da solle man nur bitten, daß der Heiland es einem bewahre und recht kräftig mache, damit es
in uns Frucht bringe zum Tode des alten und zur Läuterung des neuen, aus Gott geschaffenen Men-
schen; denn nur die Überwinder erlangen die Krone, diejenigen, die im gewöhnlichen alltäglichen
Leben durch Verleugnen, durch Geduld, durch Liebe das Fleisch kreuzigen und Christum wahrhaft
anziehen.
Auch ermahnte er oft, man sollte dem Heiland viel mehr Freude machen, es sei ja so gut bei ihm,
wenn man von allem los sei und habe ihn ganz allein und sei getreu bis in den Tod. Er deckte die
innersten Tiefen des Herzens und seines eigensüchtigen Wesens auf, aber ebenso die Tiefen des
Meeres der Gnade, der Macht und Weisheit Gottes, und das mit einer Fülle von Geist und Kraft, mit
einer Innigkeit und Liebe und mit einem Ton, so aus der innersten Quelle, daß es eben ganz anders
war, als bei jedem andern, noch so erleuchteten und gesalbten Christen. Bei diesen allen hörte und
vernahm man noch den Menschen bei ihm aber war’s als ein reiner Kanal, durch den uns Gottes lau-
teres Wesen selbst zufloß; es war, als hörte man einen Propheten Gottes. Ihm war auch der Blick in
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