Enemigo de la democracia

FUNDADO EL 22 DE OCTUBRE DE 1825POR EL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVARDirector (e):JORGE SANDOVALCÓRDOVADOMINGO 11de marzo de 2012www.elperuano.com.peCOVER. TERRORISMO NUNCA MÁSEL ‘PENSAMIENTO GONZALO’ ES UNA AMENAZA PARA LA PAZEnemigo dela democraciaEEl Peruano

II Domingo 11 de marzo de 2012 | El Peruano El Peruano | Domingo 11 de marzo de 2012 IIICOVER. TERRORISMO NUNCA MÁSCOVER. TERRORISMO NUNCA MÁSNO AL TERROR. MOVADEF Y SENDERO LUMINOSO ENGENDROS DEL ‘PENSAMIENTO GONZALO’La otra caradel senderismoQuienes con sus asesinatosy acciones terroristasgeneraron una ola deviolencia que casi hacecolapsar al país tienenhoy la pretensión deinsertarse en el sistemademocrático, sin hacer undeslinde con sus propiosactos. Razones hay paraoponerse a que ello ocurra.FIDEL GUTIÉRREZ M.Situados en extremos ideológicosopuestos, el nacionalsocialismoalemán y el ‘Pensamiento Gonzalo’engendrado en el Perú, guardan entresí una gran similitud: haber llevado ala ruina a los países en los que fueronpracticados, sea a través del gobiernoo mediante la subversión armada,respectivamente. La diferencia estribaen que hoy el primero es una ideologíaproscrita en Alemania, mientrasque acá los seguidores del segundobuscan valerse del sistema democráticopara institucionalizar su prácticamediante un partido político.“¿Cómo es posible que SenderoLuminoso quiera ahora utilizar lademocracia como un medio para llegaral poder cuando siempre luchóen contra de ella?”, se pregunta elprocurador antiterrorismo Julio Galindo.“Su posición era tan contrariaal sistema democrático que hastadinamitaron muchos locales escolaresen los que se iban a realizarelecciones presidenciales o municipales”,añade.El revuelo originado por la intencióndel denominado Movimiento porAmnistía y Derechos FundamentalesInsiste. Los seguidores del ‘pensamiento Gonzalo’ ahora pretenden utilizar la democracia que quisieron destruir.(Movadef) no fue gratuito. Como sunombre lo dice, dicha agrupacióntiene entre sus objetivos lograr laamnistía de la gente vinculada a suentorno e ideología, particularmentede los miembros de la cúpula de SenderoLuminoso. Si bien hace pocassemanas sus directivos dijeron queno insistirán en inscribirse en el Registrode Organizaciones Políticas delJurado Nacional de Elecciones (JNE),lo concreto es que la intención de losseguidores de Abimael Guzmán esla de participar en política y, por lotanto, siguen activos.De vieja data“Desde 2009 entraron en una etapaen la que buscan lograr participaciónpolítica en los procesos electorales”,Se sienten orgullososde haber realizadoactos para asaltarel poder.”dice al respecto el sociólogo JaimeAntezana, estudioso del fenómeno dela subversión senderista y del devenirdel narcotráfico en el país. “Es por esoque fundaron ese año el Movadef, unpartido que tiene como ideología elmarxismo – leninismo – PensamientoGonzalo”, indica.Los postulados de este conglomeradoideológico ya no son los mismosque Guzmán, su autor, propugnabaen la década de 1980, sostiene elanalista.“Todo lo que Abimael ha hechoa partir de su captura choca o niegaabsolutamente todo lo que él mismopropugnaba”, indica, y mencionacomo ejemplo las propuestas defirmar un acuerdo de paz, de llegara una solución política negociada, auna amnistía general y a una reconciliaciónnacional.Así –añade- hoy se da la situaciónparadójica de un grupo que pugna porformalizar su existencia política, pesea que antes “decían que lo que habíaque hacer era destruir el Estado paraimponer un nuevo orden, que no salíadel pueblo, sino de las entrañas delPartido Comunista, y todo aquel quese oponía a ello era hombre muerto”,recuerda.Para el abogado Carlos Rivera,investigador del Instituto de DefensaLegal, este cambio de posicionesrespondería a la intención de buscarla libertad de Guzmán. “Por ello en sunombre llevan la palabra ‘amnistía’”,recalca. “Pero eso es una treta. SenderoLuminoso siempre ha recurridoa engaños para concretar los interesesde su líder e ideólogo.”Ya con anterioridad el grupo subversivoutilizó al sistema democráticopara alcanzar sus fines. “Un ejemploes el de las ventajas que tomó dentrodel sistema educativo”, recuerdaRivera, aludiendo a la penetraciónAlertas sobreaccionesdel Movadef■ 6 de marzoEl alcalde de la provincia deHuamanga, Amilcar Huancahuari,señaló que el paro dispuesto porlos transportistas tiene motivaciónpolítica, que detrás está el Frentede Defensa del Pueblo de Ayacuchoy el Movimiento por Amnistía yDerechos Fundamentales (Movadef)que “utilizan esta coyuntura paradesorientar a la población y generarun caos injustificado", puntualizó. Losabogados del Movadef justificaronlas pintas pidiendo la liberación deAbimael Guzmán afirmando que “nocausan alarma en la población”.■ 27 de febreroEl procurador del Estado contradelitos de Terrorismo, Julio Galindo,afirmó que el Movadef recibió dinerode Florindo Eleuterio Flores Hala‘Artemio’, cabecilla de SenderoLuminoso en el Alto Huallaga.■ 14 de febreroLa primera vicepresidenta,Marisol Espinoza, advirtió que hayorganizaciones encubiertas delMovadef en provincias. “Inteligenciatiene que actuar para erradicar elPensamiento Gonzalo”, afirmó.senderista en las universidades. A esohabría que añadir la constancia conla que recurrieron al Poder Judicial através de los llamados ‘Abogados Democráticos’,encabezados por AlfredoCrespo, a la sazón, cabeza visible delMovadef.Sin arrepentimientoLos dirigentes del Movadef, agrupaciónque bien puede denominarsecomo la ramificación ‘formal’ deSendero Luminoso, han señaladoque su intención es aceptar las reglasde juego del sistema democrático,pero cuando se les ha solicitado unmea culpa por las miles de muertesy la destrucción generadas a partirde 1980 a través de atentados,emboscadas y asesinatos individualesy masivos, se han idopor la tangente.“No han mostrado arrepentimientoni ahora ni cuando hansido procesados”, dice Galindo.Que no se repitala historiaSobre lasruinas delEstado, ellosqueríanconstruir unnuevo orden.SenderoLuminoso eraun proyectototalitario y laúnica maneraque teníade triunfarera sobrela base deldesangramientoy ladestruccióndel país.”En el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR)se logra describir cómo el PCP-SL captó a los líderes y jóvenes de suagrupación criminal en la década de 1980. En los últimos meses hemosvisto cómo algunos jóvenes han sido convencidos por el Movadef deque el llamado ‘presidente Gonzalo’ merece la amnistía.Aquí un extracto del texto: “Como vimos, los profesores seconvirtieron en el nexo entre los cuadros más importantes del PC–PSL y los jóvenes. Muchos de ellos habían sido formados por losprincipales cuadros intelectuales del PCP-SL. Uno de los lugaresimportantes para la captación fue la Universidad Nacional de SanCristóbal de Huamanga. Los jóvenes fueron captados por el PCP-SLa través de un discurso que proponía que ellos accederían al podery todos serían iguales. Así, los jóvenes motivados por ambicionesde poder e ilusiones de formar parte de la revolución para cambiarel orden tradicional en el que vivían se alían al PCP-SL. Por primeravez, estos jóvenes, empiezan a sentir el poder que les ha conferidoel PCP-SL: 'Ella me contaba pues: qué lindo, es lindo agarrar elarma, e irse así.” (Testimonio de un varón, ganadero de 70 años,en Sancos (Huancasancos, marzo de 2003.).Si bien es cierto que un grupo de pobladores participó por temor,no debemos olvidar que otros participaron en el PCP-SL porvoluntad propia. El PCP-SL, como en otros lugares, logró tambiénexacerbar los conflictos personales y despertar los resentimientoscontra el sector económicamente poderoso de la comunidad. Es laconjunción de estos factores la que explica en parte la adhesión de ungrupo de jóvenes al PCP-SL: “¡Carajo! Esas gentes de plata a barrerlas calles, bien ordenaditos, nada de sacavueltera”, a esos que erawaqras, no había eso, a esos al toque castigo[...], todo bien limpiecitoera pues esas veces» (Testimonio de un comerciante y exautoridaden Sancos (Huancasancos), entre marzo y mayo de 2002)”.“Por el contrario, se sienten orgullososde haber efectuado actospara asaltar el poder”, añade, argumentandoque esta es otra razónpara oponerse a que los senderistastengan un partido político formal yreconocido.“Si no han dicho nada al respecto,es porque simplemente están cambiandode táctica política”, señalaRivera. “Lo que afirman es que lascondiciones políticas, sociales y económicasno están dadas para la luchaarmada, pero en realidad eso no significaque hayan renunciado, recusen oproscriban un método violento comoese”. Antezana, a su vez, avizora unfuturo en el que Sendero insistirá porsu formalización.“Creo que marcha a ser un partidoradical de izquierda dentro delsistema”, apunta. “Todas la vías deanálisis conducen hacia ello y noa la reanudación de la lucha armada”,añade, recordando que este esel rumbo dado por Abimael Guzmánen los últimos años a sus seguidores;un grupo de “fundamentalistas” que“siguen lo que él diga”.Grave descuidoSi bien esta vez el Movadef ha desistidode su intención de inscribirse,dados los problemas que encontródentro del JNE y los cuestionamientosde buena parte de la sociedad peruana,en cualquier momento puedeinsistir en ese fin. Y si alguna vez susdirigencia se sintió lo suficientementerespaldada como para emprender estaaventura, nada impedirá que vuelvana insistir en ella.“¿Cómo así pudieron recolectarmás de 300 mil firmas válidas?”, sepregunta Rivera. “¿Es que no hubonadie haciendo trabajo de base ycombate ideológico a Sendero enlos pueblos jóvenes, asentamientoshumanos y universidades?.”A su juicio, la lucha ideológicacontra el extremismo senderista hasido totalmente descuidada en el país,principalmente por quienes más responsabilidadtienen al respecto.“Habría que ver en dónde estuvieronlos partidos políticos, que hansido los que más se rasgaron las vestidurascuando apareció el Movadef. Enrealidad el país tendría que pedirlescuenta a estas agrupaciones.”Al respecto, el vocero nacionalista,Freddy Otárola, propone organizardebates en las universidades pararevelar a los jóvenes los verdaderospropósitos de Sendero Luminoso conel Movadef y fortalecer la presenciade los partidos políticos.CRONOLOGÍA. EL SENDERO DEL TERROR[1980][1981][1982][1983][1984][1985][1986]■ 17 de mayo:Primera acción de SL. Queman 11 ánforaselectorales en la localidad ayacuchana de Chuschi, dando inicioa los planes políticos y militares de la lucha armada.■ 13 de junio: Atentado contra Municipalidad de San Martínde Porres. Primera acción grande de SL en Lima.■ 15 de junio: Explosión de una bomba en la tumbadel general EP Juan Velasco Alvarado.■ 24 de diciembre:Ataque a la hacienda Ayzarca, Ayacucho. Dos muertos.■ 6 de julio: EdmundoCox Beuzeville,dirigente de SL, escapturado en el Cusco.■ 11 de octubre: Asaltoal puesto policial deTambo, La Mar, contres policías muertos.■ 3 de marzo: Asalto a lacárcel de Ayacucho.■ 29 de marzo: Atentados provocanprimer gran apagón general en Lima.■ 1 de junio: SL asesina a dospersonas en Vilcashuamán.■ 22 de agosto: Asalto a puesto policialde Vilcashuamán. Siete policías muertos.■ 3 de abril: SL mata a69 personas enLucanamarca.■ 20 de mayo, 16 dejulio y 24 de diciembre:Incursiones de SL enUchuraccay. 135comuneros muertos.■ 19 de abril: SLasesina al alcalde deTingo María, Tito JaimeFernández.■ 16 de julio: SLasesina al alcalde deHuancayo, Saúl MuñozMenacho.■ 24 de abril: Atentadocontra presidente del JNE,Domingo García Rada.■ 7 de junio: Apagón y serie de atentados en Lima.■ 4 de octubre: SL promueve motín enLurigancho. Mueren 32 internos.■ 24 de octubre: SL asesina al director del penalde El Frontón, Miguel Castro Castro.■ 15 de enero: Enfrentamiento en penal de CantoGrande: un muerto y catorce heridos.■ 5 de febrero: SL asesina al comandante (r) EP Rubén Izquierdo.■ 14 de marzo: SL asesina a capitán AP José Alzamora.■ 24 de marzo: SL asesina a prefecto de Ica, Manuel Santana Chiri.■ 5 de mayo: SL asesina al contralmirante AP Carlos Ponce Canessa.■ 9 de mayo: SL asesina al mayor (r) de la Guardia Civil, Felipe Delgado.■ 18 y 19 de junio: Matanza de los penales.

IV-VDomingo 11 de marzo de 2012 | El PeruanoCOVER. TERRORISMO NUNCA MÁSHORROR. PARA JAMÁS OLVIDARTestimoniosdel terrorEl Informe Final de laComisión de la Verdad yReconciliación (CVR) diocuenta de la violenciaarmada interna que viviónuestro país entre 1980y 2000. Se señala queSendero Luminoso fue “elprincipal perpetrador decrímenes y violaciones alos derechos humanos”. Secalcula que fue responsabledel asesinato o desapariciónde 35 mil peruanos.Aquí fotos del ArchivoHistórico del Diario OficialEl Peruano y testimoniosrecogidos por la CVR.[...] senderistas cubiertos susrostros con pasamontañas y queusaban ponchos, aproximadamentea las ocho de la noche, y queinmediatamente habían reunidoa todos los pobladores en el localde la escuela, donde los habíantenido casi hasta el amanecer, yque después habían comenzadoa escogerlos en dos salones,a los más jóvenes los habíanpuesto en un salón y en el otroa los más maduros, y cuando sedisponían a partir llevándose acinco jóvenes de la comunidad,entre ellos a su hermano, queentonces tenía 15 años de edad,y a una jovencita de 18 años.(Testimonio 500663, Apurímac)"Sendero escogía para adoctrinar a los jóvenes más inteligentes,a los líderes que podían influenciar más sobre sus compañeros.Como escuelas populares y, a través de ello, salían al campo algunosa organizar esos años a campesinos, organizaban por barrios."(Vilcashuamán, junio de 2002. Varón, 50 años, exdirector de USE de Vilcashuamán)[...] parteñataqmi bancawan wañuchichkan, parteñataqmikaspikunawan waqtachkan, parteñataqmi armawanmuyurimuchkan, wañuchistin kananmi llapa allquta tukusunyananmanta tukusunmi llapa miserableta, kananqauchpayachisunmi nispan chaynata rimaspanku, heridokunapuchuqtapas wañuchispa ninawan prendispa, hinaptinmi chaynapi, chay hora ñuqañataq qapikuni kaynata makiy. Hinaspayyaparamuwanqa umaypichi, wasaypichu kaynata qapikuruspaywañuqtukuruni pampaman wañuqtukurusaq, manañayapamuwanampaq, nispay.(Traducción: En otra parte seguían asesinando; otra parte, golpeando congarrotes; otra parte, con sus armas matando. «Ahora vamos a acabar conestos perros miserables. Los vamos a convertir en ceniza». Diciendo así,remataban a los heridos agonizantes y quemándolos con fuego. Entonces,estando así, esa hora yo me agarré fuerte la mano y pensé, apretando mimano, me rematarán disparándome en la cabeza o en mi espalda. Seguíaapretando mi mano, haciéndome la muerta en el suelo. Me hice la muertacon la esperanza de que no se les ocurra rematarme, diciendo.) Testimoniode Asunta Tambracc de Chávez, sobreviviente de la masacre de Ccano-Huanta,perpetrada por miembros del PCP-Sendero Luminoso en febrero de 1991."Se lo llevaron a empujones a la plaza y allí le obligaron a quese tire al suelo, con las manos en la cabeza y le dispararonun tiro que le perforó las manos y le atravesó el cerebro, luegole pusieron sobre el cuerpo un papel escrito que decía «asímueren los traidores del partido, cabezas negras», mi sobrinomenor le había seguido a mi papá, cuando lo sacaron y vio laforma como lo mataron. Mi mamá de miedo se había ido a lacebada a esconderse pensando que a ella también se lo iban allevar; cuando su sobrino le dijo abuelita «mi papá ya no existe,lo han matado», de esa manera lo han matado a mi papá."Testimonio 301073. Asesinato del presidente comunal de Cochas-Concepción"Estábamos tristes, tomaban cerveza, leche de lasmejores vacas y no compartían con nosotros, solocon las milicias. Eso no es partido decíamos..."(Sacsamarca, Huancasancos, abril de 2002, varón 67 años, docentejubilado, era profesor en Sacsamarca en la época de la violencia.)"En 1984, no recuerdo la fecha exacta,pero fue aproximadamente a mediodía,los senderistas vinieron por primeravez en el distrito de Pilchaca; al noencontrar a las autoridades, dijerona todo el mundo que toda autoridaddebía renunciar a su cargo. En esaoportunidad, no lo encontrarona mi papá [...] pero quemaron losdocumentos de la municipalidad en laplaza principal. En 1985, regresaronpor segunda vez y dejaron cartas enlas cuales le decían que renuncie asu cargo; habían estado pidiéndolesu renuncia; si él no hacía caso,en cualquier momento iba a serajusticiado, porque, según ellos, «yaconocen sus debilidades». Como sedecía de que siempre iban a buscarloa mi papá, mis hermanos y yo ledijimos que se escape porque le habíanmatado a otras autoridades de por acá,pero mi papá decía: «¿Por qué yo?¿Qué cosa he hecho para que me estéamenazando?». Y no nos hizo caso."(Testimonio 303350,Huancavelica)"Aprendimos a la fuerza. Hacíasaludar a su presidente, habersujeción única al presidenteGonzalo… «Pido la palabra,compañeros. Partiendo con mimás alta sujeción al maestro y guía,querido y respetado presidenteGonzalo, que es el jefe de nuestropartido y revolución». Si no cumples(las tareas o normas dictadas porPCP-SL), hablas de lo que piensasy sientes, uno mismo se critica:soy vago, ocioso, ¡qué diablosa veces pienso! «Eso es todami palabra». Tres veces nomáspuedes hacerlo, a la tercera aplicanviolencia (asesinato)." (Informantemujer de Puerto Ocopa, 48años. Puerto Ocopa, 1995.)[...] enseñaba cómo matar, saquear,cómo traumar a la gente, asustarpara que huyan y quedarse con lascosas. Nos llevaban para saquear,mataban a las gentes (asháninkas).A las mujeres les enseñaban atrabajar. Una mujer era comando.Mataban a la gente que flojeaba,(que) estaba pensativa, o por traicióna tu patria”. (Joven, llevado porPCP-SL cuando tenía 10 años.)CRONOLOGÍA. EL SENDERO DEL TERROR[1987][1989][1990][1992][1993][1994]■ 29 de noviembre:SL toma laUniversidad Nacionaldel Centro,Huancayo.■ 27 de marzo: SL ynarcotraficantes atacanpuesto policial deUchiza, en San Martín.■ 3 de noviembre: Paroarmado en Lima.■ Enero: SL asesina a48 comuneros enAcosvinchos, Ayacucho.■ 15 de febrero: SL asesina a María Elena Moyano.■ 19 de junio: SL dinamita un vehículo de la municipalidadde Huancasancos, en Challhuamayo. Mueren 17 personas.■ 16 de julio: SL hace estallar cochebomba en la calle Tarata, Miraflores.■ 12 de setiembre: Captura de Abimael Guzmán en Lima.■ 8 de octubre: Se difunde carta de AbimaelGuzmán en la que elogia al gobierno fujimorista.■ 18 de agosto: SL asesina a 62asháninkas residentes en las orillas del ríoSonomoro.■ 28 de octubre: Apareció AbimaelGuzman en televisión solicitando algobierno iniciar conversaciones paraponer término a la guerra. Se da a conocercarta de dirigencia de SL.■ 28 de abril: Elllamado camarada"Feliciano" acuerdaproseguir la guerrapopular.

VI Domingo 11 de marzo de 2012 | El Peruano El Peruano | Domingo 11 de marzo de 2012 VIICOVER. TERRORISMO NUNCA MÁSCOVER. TERRORISMO NUNCA MÁSENTREVISTA. DESTACADO HISTORIADOR Y DOCENTE UNIVERSITARIO, ANTONIO ZAPATA“Movadef esparte de un plansenderista”El destacado historiador y docente universitario Antonio Zapata sostiene que hay que observar con mucho cuidado los pasos del Movadef, yaque no se trata de jóvenes ignorantes, que podrán cambiar de pensamiento al ofrecerles mayor información sobre el accionar de SenderoLuminoso. Señala que a más de 20 años de los peores años del terrorismo y a 10 años del informe de la Comisión de la Verdad, el país necesitauna explicación de por qué ocurrió la guerra interna y que, en este momento, hay condiciones ideales para darla.KARINA GARAY R¿Qué ha generado el surgimientode un grupo como el Movadef?–Sendero Luminoso fue derrotadomilitarmente después de la caídade la dirección. La organización sederrumba, pero acercándose a laselecciones de 1995 y queriendo serreelecto el entonces presidente Fujimori,a través de Vladimiro Montesinos,deciden hacer una operaciónen la que Sendero se rendía antecámaras de televisión y solicitaba alEstado conversaciones de paz. Entoncesles permitieron tener reunionesde dirigentes, en las cuales Abimaelconvenció a su gente para actuarde otra manera y de hacer un plan.Son gente metódica, ordenada, quetrabaja sobre la base de proyectos preconcebidos y teniendo una estrategiageneral diseñada en 1994-1995, quehan venido aplicándola y finalmentehan reconstruidos sus redes.¿El Movadef entonces es partede una plan?–Es la coronación de una estrategiaque se articuló en prisión, en laépoca en la que Vladimiro Montesinosy Alberto Fujimori les permitierondesarrollar un plan.Ante esta situación, ¿cuál debeser la respuesta del Estado? PorPreocupante. Hay jóvenes que desconocen la barbarie senderista y apoyan al Movadef.lo pronto el JNE le dijo no a lainscripción…–Ellos han podido apelar, perohan decidido no hacerlo. El problemaprincipal es distinguir entre una granmasa de la población, que es ignorante,que no conoce mucho del pasadoEs necesario explicitar que su adhesiónal pensamiento Gonzalo significa laadhesión a una concepción donde laviolencia es legítima y donde el podernace del fusil."inmediato de la historia peruana, latrascendencia de ese pasado para supropia vida, que requiere información.Pero hay un segundo grupo, tan importantecomo el anterior, que no sepuede descuidar, que son los adherentesal Movadef, los jóvenes que noson ignorantes, están convencidos dela verdad de esos postulados.Saben de lo que están hablando,no están confundidos…–No son ignorantes, tienen conviccionesal respecto. No son ignaros alos que vas a ganar dándoles información,mostrándole una foto de lo feoque fue Tarata. Eso puede impactaral joven que no conoce, pero al convencidotienes que argumentarle depor qué la violencia no es un recursolegítimo para resolver las demandaspopulares, por qué a través de ella nollegarás nunca a una sociedad idealdonde la nación esté integrada y elbienestar se extienda a las mayorías.Cómo la violencia no construye y, porel contrario, destruye la legitimidad,anula a los más capaces, etcéteraEntonces, ¿hay que temer alMovadef?–Primero es necesario explicitarque su adhesión al pensamiento Gonzalosignifica la adhesión a una concepcióndonde la violencia es legítimay donde el poder nace del fusil. EsaCabecillas. Abimael Guzmán y compañía,responsables de los años de terror.La verdad sobreSendero Luminoso■ La Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR)constató que el PCP-SL logró su cohesión interna a travésdel llamado 'Pensamiento Gonzalo’ que reflejó el culto a lapersonalidad de Abimael Guzmán Reinoso, fundador ydirigente de la organización, a quien se le consideró laencarnación del pensamiento más elevado en la historia dela humanidad.■ La CVR ha determinado que, de acuerdo con su ideología, elPCP-SL adoptó una estrategia orientada a provocar de maneraconsciente y constante respuestas desproporcionadas porparte del Estado sin tener en cuenta el profundo sufrimientoque ello ocasionaba a la población por la que decía luchar.■ Para la CVR, el PCP-SL fue el principalperpetrador de crímenes y violaciones de losderechos humanos tomando como medidade ello la cantidad de personas muertasy desaparecidas. Fue responsabledel 54 por ciento de lasvíctimas fatales reportadasa dicha comisión.Perfil■ Doctor en Historia deAmérica Latina por laUniversidad de Columbia,Nueva York. Profesor deHistoria en la PontificiaUniversidad Católica del Perú,Universidad Nacional Mayorde San Marcos y AcademiaDiplomática. InvestigadorAsociado del Instituto deEstudios Peruanos.ideología tiene un significado, que nose puede eludir diciendo que están porla amnistía. Ellos están por el pensamientoGonzalo, que no es el diálogo,sino por una estela de destrucción yde muerte justificada políticamente.Significa algo bien concreto “la políticase resuelve a punta de balazos”.Pero ellos aducen que buscanuna amnistía para lograr la verdaderareconciliación–Es verdad que hay sociedadesque pasaron un lapso determinadoy deciden perdonar a todos los involucradosen una guerra como unaforma de terminar con los efectosde ella. Si los jóvenes del Movadefno estuvieran con el pensamientoGonzalo y solo por laamnistía, yo que no estoypor la amnistía, batallaríaporque sean legales, creeríaque tienen derecho ahacer campaña por ello.El problema no es eso,es la adhesión al pensamientoGonzalo.Algunos señalanque este grupose disolverá en eltiempo, que sonmuy pocos…–Cuando se revisan las grandesrevoluciones de la historia, la rusa,la china, la francesa, el porcentajede población que se moviliza no esenorme, siempre son vanguardias. Sihablamos de élites, si tenemos al 1%del país, que es lo que tiene el Movadef,es bastante.Una serie de condiciones socialesy económicas beneficiaron elsurgimiento de Sendero Luminoso,ahora el Perú tiene una mejorsituación y defiende la inclusiónsocial, ¿Eso puede evitar que elterrorismo vuelva?–Es que en ‘nombre de los desposeídos’,de una revolución para resolverlas necesidades de la mayoría, se matóa mucha gente, de tal modo que esasmuertes han sembrado desprestigiosobre las causas colectivas, porqueen su nombre se mató a los demás. Elproblema no son las grandes masas,pero sí su capacidad para ganar a ungrupo pequeño pero muy convencido,que puede desatar una guerra. CuandoSendero se levantó en 1980 reunierona sus dirigentes y eran 50. Esta agrupacióntuvo la capacidad de destruir elpaís como lo hicieron. El poder de unconjunto convencido que la violenciaes necesaria, legítima y la única vía,es muy elevado, es letal.¿La institucionalidad actualdel país le puede hacer frente aesta amenaza?–Esperamos que habiendo pasadoun determinado lapso de tiempo,cerradas las heridas más dolorosasy teniendo un gobierno con especialsensibilidad hacia las posturas de lasFuerzas Armadas, exista, ojalá en elEstado, la capacidad suficiente paraofrecer una versión equilibrada, peroexplicativa de por qué hubo guerra,se expandió y cobró una potenciainusitada, así como a través de quémecanismo el Estado pudo derrotara Sendero. Lo que el país necesita eneste momento, a más de 20 años delos sucesos, a 10 años del informe dela Comisión de la Verdad, es una explicacióny creo que hay condicionesideales para darla.¿A pesar de que pareciera quela herida todavía sangra?–No han pasado 100 años, perotampoco seis meses. Estamos todavíaen un periodo intermedio. Es obvioque la herida todavía sangra, pero laspersonas que ahora estamos en estemundo, para quienes ese periodo deviolencia ha significado mucho, requerimoshacer un esfuerzo de seriedady ofrecer a las nuevas generacionesuna explicación, para que esto no serepita.CRONOLOGÍA. EL SENDERO DEL TERROR[1996][1998][1999][2003][2005][2006][2008]■ 6 de marzo:asesinan aPascualaRosado, dirigentepopular deHuaycán, en Ate.■ El 20 de abril: Capturan a PedroDomingo Quinteros, considerado elnúmero dos en la jerarquía del ComitéCentral de Emergencia del PCP-SL.■ Diciembre: Unos cuarenta miembrosdel PCP-SL asaltan las comunidadesandinas de Acobamba y Chingalpo,provincia de Sihuas (Áncash).■ 14 de julio: Capturadoel último de losfundadores de Senderoen libertad, ÓscarRamírez Durand,camarada Feliciano.■ 3 de enero: Se declara anticonstitucionalla sentencia dictada contra los cabecillassenderistas en el fuero militar.■ 29 de agosto: La CVR concluyeque entre 1980 y 2000 murieron unas69,000 personas, de ellas la mitad amanos de Sendero Luminoso.■ 26 de setiembre: Comienzael juicio, por la vía civil, contrala cúpula de Sendero Luminosotras el fracaso de procesarlosun año antes por desavenenciasentre los magistrados.■ 20 de diciembre: Miembros deSendero asesinan a ocho policías en la zona selvática de Aucayacu.■ 20 de febrero: La Policía mata al jefe militarde Sendero, Víctor Aponte, en la selva peruana.Aún queda en libertad el último líder histórico,"Artemio", alias de Florindo Eleuterio Flores.■ 13 de octubre: Guzmán y su compañera sentimentalElena Yparraguirre son sentenciados a cadenaperpetua por terrorismo. Los otros diez miembrosde la cúpula son condenados a 25 años de cárcel.■ 10 de octubre: Losremanentes de Sendero, aliadoscon el narcotráfico, atacan unconvoy militar en Tayacaja, enla región de Huancavelica, conun saldo de 19 muertos, entreellos 12 militares.

VIIIDomingo 11 de marzo de 2012 | El PeruanoCOVER. TERRORISMO NUNCA MÁSRECHAZO. EL DEBATE EN EL CIBERESPACIO#TerrorismoNuncaMásExisten nuevas generaciones que obtienen información por las redes sociales en internet. Los seguidores del "pensamiento Gonzalo" han sabido aprovecharbien estas herramientas digitales. Sin embargo, el rechazo por Twitter o Facebook ha sido abrumador. No obstante, aún falta mucho por difundir a través deeste medio para desterrar la ideología del terror.El ciberespacio se ha convertido enel nuevo escenario para el debatepolítico. Fuerzas políticas y organizacionesde diversos tipos usan estemedio para expresar sus posiciones,ideas, proyectos e, incluso, ganaradeptos. Sendero Luminoso siemprela usó y el Movimiento por Amnistía yDerechos Fundamentales (Movadef)no está ajeno a esto.El periodista y blogger MarcoSifuentes, más conocido en la blogósferacomo ocraM, refiere que eluso de las redes por los movimientosterroristas no es nada nuevo, puesrecuerda que Sendero Luminoso esprobablemente uno de los más viejoscibernautas en el Perú.“Ahí tenemos la página web SolRojo, que se edita desde Suecia,y que es una de las más antiguasdel sistema de internet peruano”,detalla. Asimismo, precisa, existenvideos en YouTube apoyando a AbimaelGuzmán, desde que se creóeste sitio.“Movadef posee también un blogmuy activo en el que publica bastantescosas. En general, ha sabidomoverse bien con la libertad que leda internet.”La política se mueve por dondepueda, afirma Sifuentes. Antes,recuerda, los escenarios eran lasplazas, luego se pasó a la televisión y,ahora, son las redes o, simplemente,está en todos lados a la vez.“Entonces, donde exista unsistema para comunicarse habráuna pelea ideológica o campañaspolíticas. Es natural y no deberíasorprendernos.”En el TwitterFrente a la pretensión del citadomovimiento pro senderista de inscribirsecomo partido político, Sifuentesmanifiesta que ha surgido“una movida de mensajes en contrade esta agrupación, sobre todoen Twitter, mediante el uso de loshashtags #NoaMovadef, #TerrorismoNuncaMas.Pero el periodista considera queestas posiciones constituyen másuna reacción de la población queotra actitud, pues “veo que No aMovadef está bastante apagado, encambio el blog del Movadef siguebastante activo”.“Lo concreto es que hay un rechazogeneralizado, pero no organizado,en internet. En todo caso,el rechazo organizado es muy pocosignificativo”.Sifuentes explica que si en lasredes sociales “vesque a tu alrededorrechazan al Movadef,las ganas deponerte activista ytratar de convenceral otro disminuyen,porque no hay nadiequien deba ser convencido".“‘Todos están máso menos de acuerdocon que Movadefestá mal, entonces nose aprecia un nivel deactivismo como ocurríaen las últimas eleccionesgenerales, porejemplo.”Más difusiónSin embargo, no hayque quedarse con las manoscruzadas. Sifuentesrecomienda que algunainstancia cívica o del Estadoaproveche el internetpara colocar videos uorganizar todos los quehay, con el fin de difundirla destrucción que causó SenderoLuminoso en las décadas de 1980y 1990.“Es necesario que las nuevasgeneraciones sepan qué es lo queverdaderamente pasó en esos años.Se deberían difundir más esas imágeneso fotos”, recalca.Aconseja que el Lugar de la Memoriacuente también con un espacioen la red de redes, para que puedaser visitado en forma virtual.“Hay que buscar las formas deaprovechar internet para combatireste ejercicio de negacionismo de losseguidores del Movadef respecto delos crímenes de Sendero Luminoso.”(Percy Buendía)CRONOLOGÍA. EL SENDERO DEL TERROR ❯ ❯[2012]■ 12 de febreroEl Gobierno peruanoanuncia la captura delúltimo líder de Sendero,Eleuterio Flores Hala,alias "camaradaArtemio", gravementeherido, con lo que seelimina totalmente a la cúpula fundadora deesa agrupación terrorista.■ 13 de febreroLos gobiernos regionalesde San Martín y Ayacuchopidieron al Ejecutivo nobajar la guardia tras lacaptura de Eleuterio FloresHala, alias "camaradaArtemio", a fin de capturara los últimos remanentesde Sendero Luminoso.■ 15 de febreroEl procurador antiterroristaJulio Galindo señala que elcabecilla terrorista"Artemio" se alió con elnarcotráfico para financiara la cúpula de SenderoLuminoso y susactividades subversivas enel Huallaga.■ 16 de febreroUn atentadonarcoterrorista en el VRAEdejó un capitán EP muerto.El jefe del Gabinete, ÓscarValdés, aseguró que elGobierno cumplirá con lapromesa de vencer a losterroristas y pacificar esazona del país en 2016.■ 23 de febreroLos operativos militares enel VRAE continúan paracapturar al terrorista VíctorQuispe Palomino, alias“José”, y acabar con elnarcoterrorismo en laregión.■ 4 de marzoEl sindicado sucesor delterrorista "Artemio" en elAlto Huallaga, identificadocomo Walter Díaz Vega,alias Freddy o Percy, fuecapturado por la Policía enel sector Alto Alianza, deldistrito José Crespo yCastillo, provincia deLeoncio Prado, Huánuco.