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RAPPORT SUR <strong>LE</strong> <strong>SEXISME</strong> <strong>DANS</strong> <strong>LE</strong> <strong>MONDE</strong> <strong>DU</strong> <strong>TRAVAIL</strong><br />
ENTRE DÉNI ET RÉALITÉ<br />
Bien loin d’être une source de confiance en soi, les<br />
comportements et propos qui réduisent les femmes à leur<br />
apparence ont des conséquences tangibles en termes de<br />
confiance en soi, d’acceptation de son corps, de santé et<br />
d’affirmation dans la sphère professionnelle.<br />
3.6. La complémentarité<br />
des compétences : une composante<br />
du sexisme bienveillant<br />
La notion de complémentarité des compétences a déjà<br />
été analysée ci-dessus pour dénoncer les méfaits du<br />
sexisme bienveillant. Il est important de la rappeler ici<br />
comme manifestation moderne du sexisme ordinaire.<br />
Ce n’est pas, bien sûr, l’idée d’une contribution positive des<br />
femmes à la performance organisationnelle des entreprises,<br />
fait avéré par de multiples travaux, qui est ici en cause,<br />
mais celle d’un argumentaire essentiellement fondé sur la<br />
valorisation de spécificités féminines complémentaires de<br />
celles des hommes 91 , notamment dans le domaine de la<br />
gouvernance. Une analyse du type de discours suivant<br />
met ce phénomène en lumière. « Ainsi la direction au<br />
féminin se résumerait dans une approche plus «humaine»<br />
et plus « pragmatique » et, ce dont auraient besoin les<br />
entreprises, c’est d’un style de management différent et<br />
complémentaire de celui des hommes. Les femmes<br />
apparaissent ainsi comme des facteurs de performance<br />
en termes de management des ressources humaines,<br />
commerciales et financières, leurs qualités féminines étant<br />
valorisées parce que complémentaires des qualités<br />
masculines et nécessaires aux organisations aujourd’hui 92 ».<br />
On voit bien que c’est là attribuer aux femmes un registre<br />
de compétences uniques, induisant une spécialisation des<br />
femmes dans un type de management négocié et intuitif et<br />
dans des métiers privilégiant le lien avec autrui. Ces qualités<br />
assignées aux femmes conduisent au renforcement des<br />
stéréotypes.<br />
3.7. Les considérations sexistes<br />
sur la maternité ou<br />
« les charges familiales »<br />
Les remarques apparemment anodines à l’égard des<br />
salariées-mères relèvent d’un comportement largement<br />
répandu dans le contexte du travail. Selon l’enquête du<br />
CSEP/LH2, 75% des femmes ont déjà entendu des<br />
considérations négatives sur la maternité ou le temps<br />
partiel.<br />
Ces propos jouent sur plusieurs registres, partant de<br />
réflexions qui se veulent spontanées, du genre « cri du<br />
cœur » et donc sans volonté apparente de blesser, à des<br />
considérations proches de l’intention discriminatoire.<br />
Citons quelques exemples issus de l’enquête précitée :<br />
«Ah c’est vrai, j’oublie tout le temps !<br />
On ne peut pas compter sur elle le mercredi.»<br />
«Tu es enceinte ?<br />
Mais je croyais que tu aimais ton travail ! »<br />
«On ne peut pas miser sur elle,<br />
elle va faire/avoir un enfant d’ici peu »<br />
«Je ne sais pas si on peut lui confier cette mission.<br />
Avec ses enfants, elle n’arrivera pas à tout faire »<br />
«Elle veut un temps partiel ? Tant pis pour elle !<br />
De toute façon elle devra tout faire »<br />
Ces attitudes en apparence anodines ou de faible intensité<br />
constituent du sexisme ordinaire dans la mesure où elles<br />
culpabilisent au quotidien les femmes. Elles alimentent<br />
largement ce que les anglo-saxons appellent la menace<br />
du stéréotype, déjà évoquée ci-dessus, en fragilisant leur<br />
sentiment de compétence personnelle et leur ambition<br />
d’accéder à certaines places dans l’entreprise ou leur<br />
organisation de travail, lesquelles valorisent le plus souvent<br />
au premier chef la disponibilité temporelle des salarié-e-s.<br />
91 - Irène Jonas, Psychologie évolutionniste, mixité et sexisme bienveillant, Travail genre et sociétés, 2010/1, (n°23)<br />
92 - Ibidem<br />
PREMIÈRE PARTIE<br />
<strong>LE</strong> <strong>SEXISME</strong> <strong>DANS</strong> <strong>LE</strong> <strong>MONDE</strong> <strong>DU</strong> <strong>TRAVAIL</strong> :<br />
Invisibilité, Jeu de masques et déni<br />
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