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no son iguales, que <strong>la</strong>s<br />
personas no somos<br />
uniformes, que estamos en<br />
constantes cambios y eso sin<br />
duda lo vio Nietzsche, eso<br />
en pocas pa<strong>la</strong>bras pensaría<br />
que es el existencialismo y su<br />
corriente filosófica en<br />
Nietzsche, él también<br />
expone un poco en La gaya<br />
ciencia <strong>la</strong> idea del<br />
superhombre.<br />
3: ¿Cuál es <strong>la</strong> importancia<br />
para vitalismo?<br />
A pesar de que se parece al<br />
existencialismo no es lo<br />
mismo, es una mirada más<br />
hacia <strong>la</strong> ética, <strong>la</strong> moral, el<br />
sentir de <strong>la</strong> humanidad y<br />
también se pregunta por <strong>la</strong><br />
existencia, por el ser.<br />
Nietzsche hace un libro en<br />
sus últimos años de vida que<br />
se l<strong>la</strong>ma ‘’como se filosofa a<br />
martil<strong>la</strong>zos’’, hace como<br />
quince años una editorial<br />
españo<strong>la</strong> lo ha traducido al<br />
español y hay toda una<br />
controversia si realmente fue<br />
Nietzsche quien escribió es<br />
libro o fue otra persona, <strong>la</strong><br />
importancia de esta<br />
influencia o de esta<br />
coyuntura filosófica, como<br />
decía antes era mirar <strong>la</strong><br />
moral, cuestionarse por <strong>la</strong><br />
moral, también hace un<br />
libro que se l<strong>la</strong>ma<br />
‘’Genealogía de <strong>la</strong><br />
moral’’ como método <strong>la</strong><br />
pa<strong>la</strong>bra genealogía quiere<br />
decir más o menos el origen<br />
del origen, se pregunta por<br />
procesos a muy <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo<br />
y eso lo adopta por ejemplo<br />
Michel Foucault en sus<br />
trabajos sociológicos y