Paulo Freire

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DICCIONARIO PAULO FREIRE
Page 1: Danilo R. Streck / Euclides Redin /
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que quien ama no desiste. Su vida d
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para el analfabeto, como aclara Fre
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(los bandeirantes 10 llegaron allá
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condicionamiento socio histórico d
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De ahí el tratamiento con el que d
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pero que es negada en situaciones h
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(1976) relata un trabajo de alfabet
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Nos parece (…) que la acción ext
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AUTONOMÍA Rita de Cássia de Fraga
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comportamientos individuales y soci
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sobre el autoritarismo, “no impor
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B BIOFILIA/NECROFILIA Jaime José Z
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BONITEZA Euclides Redin Para Paulo
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Trabajaré los campos Y conversaré
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las escuela por decreto” (p. 25).
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del campesino, planificando los pro
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dialogado con Sérgio Guimarães (1
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transformaciones: la de sí mismo c
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Freire define la ciudadanía como
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oprimida organizada de forma consci
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y el de Stuart Hall, referido a los
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constituye una acción de incorpora
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presente en toda acción cultural y
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En sus propias palabras: “No hay
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es un concepto central en el Person
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pensar crítico, es capaz también
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allá de su esfera biológicamente
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Es posible darse cuenta de la exist
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Me gusta ser persona porque sé que
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La conciencia del mundo que implica
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La tensión se expone por ser difer
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se da mediante procesos de aprendiz
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combate a la violencia, la eliminac
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entienden que la realización human
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La lucidez de Freire también le pe
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e Terra, 1991; FREIRE, Paulo. Pedag
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Finalmente, podríamos indagar cóm
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Por lo expuesto, diría que hubo la
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econocerse como sujetos creativos c
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documentos, la Cultura Popular se p
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la cultura y vuelve más que visibl
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“comunidad” por “clase”,
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de educadores y educadoras. Para un
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la política educacional desarrolla
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humildad y en el respeto de la alte
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asumiéndose como coautores de ese
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volverse cínico. Él estaba siempr
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que toda persona con la que él se
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Janeiro:Paz e Terra, 1976; FREIRE,
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de una posmodernidad conservadora q
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el ejemplo. “Testimoniar la apert
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do real. Rio de Janeiro: 7Letras, 2
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Referencias: FREIRE, Paulo. Medo e
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Entonces, ¿qué es disciplina? Fre
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(FREIRE, 1970), el discurso está e
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personal de aceptación sin cuestio
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E ECOLOGÍA Humberto Calloni El té
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solidaridad amorosa de los seres hu
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Para Paulo Freire, la educación es
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Para Freire (1996, p. 28), la educa
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implica también el respeto y la co
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La tentativa de reducir a la profes
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Educación Liberadora, problematiza
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(…) la formación técnico-cient
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Se puede decir que, al tratar de la
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misma unidad, mediante la praxis hi
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e pós-modernidade: um olhar em tem
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identificación de la figura de la
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Uma história de vida, para elucida
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de una acción auténtica sobre ell
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En contraposición a una educación
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Dice Freire: “valorizar lo difere
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increíble que no imaginemos la sig
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Durante los años que fue Secretari
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1999; GADOTTI, Moacir. “Escola ci
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ESPONTANEISMO Conceição Paludo A
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Decía que es “imposible hacer po
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los espacios que favorecen la vida.
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por sobre la vida, la justicia y la
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las prácticas. La evaluación, dic
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de la exclusión, la exclusión tra
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que sea importante esa distinción
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São Paulo: Paz e Terra, 1999; FREI
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EXTENSIÓN Maria Stela Graciani El
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eciprocidad. El diálogo es una con
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sabríamos, o mejor, cómo conocer
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que es un ser condicionado pero no
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Otro lado de esa misma fe es la fe
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diálogo, esperanza (ver notas) son
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doctorado publicada bajo el título
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mujeres, en la superación de las r
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tendencia a relacionar partes y des
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en común que son cosas de este mun
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la realidad tangible, en los hechos
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G GENTE/GENTIFICACIÓN Cleoni Ferna
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Pedagogia da autonomia. Saberes nec
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Pia Lindquist, WONG. Educação e d
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En su obra póstuma Pedagogia da in
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GNOSEOLÓGICA (situación) José Pe
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H HAMBRE Rita de Cássia de Fraga M
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El hambre en mi infancia… A tiern
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a sí misma, pues se encuentra en o
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HERMENEUTICA Luiz Carlos Bombassaro
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Referencias: FREIRE, Paulo. Educaç
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Referencias: FREIRE, Paulo. A impor
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2000b.; FREIRE, Paulo. Pedagogia do
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inspiración para construir hoy ele
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Me gusta ser gente porque, inacabad
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I IDENTIDAD CULTURAL Felipe Gustsac
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norteamericana: “Ese es el poder
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con los oprimidos en una praxis his
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acompañan toda la vida. “El homb
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Se daba el derecho de sentir profun
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necesitamos separarnos epistemológ
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INMERSIÓN/EMERSIÓN Pedrinho Guare
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países africanos recién liberados
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años. (Dadas las condiciones de gu
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educación politécnica expuesta en
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(pp. 120-121), al describir la inve
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manera, el yo y el tú pasan a ser,
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dominadas como “legítima” (…
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Según Hardt y Negri, asistimos a u
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epensada dentro de una comprensión
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L LECTURA DEL MUNDO Luiz Augusto Pa
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ecrea. Revienta la marca del tiempo
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grupos populares realizaran una “
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sino que se trata de “comprender
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para la liberación en una región
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Esa interiorización del opresor en
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ealidad. Y esa forma de pensar y de
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original). Y la lucha de los oprimi
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que las separan, por lo tanto, las
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M MANGO (árbol de) Danilo R. Strec
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En la relación entre educador y ed
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Lo que Marx criticó y, científica
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cultura” (FREIRE, 1992, p. 33). C
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crítico, la conversación y el di
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legisladores radicales, intentando
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METODOLOGÍA DEL TRABAJO POPULAR Co
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MIEDO Y OSADÍA Pedrinho Guareschi
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La paralización frente al futuro e
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puede convertirse en mera palabrer
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función es justificar la realidad
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La superación de la comprensión m
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MOVA Maria Alice de Paula Santos El
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Referencias: PMSP/SME/DOT/EJA. MOVA
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Pedagogia do oprimido. 2. ed. Rio d
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(…) de la marcha de los desemplea
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instrumento de Dios. Virgen y madre
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(…) como la condición de las soc
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decisión, voluntad política, movi
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pedagógicos-políticos, así como
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de inmersión relacional espacio-te
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NATURALEZA HUMANA Aldino Luiz Segal
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para la vida. Freire creía en la p
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el de concientización. Fue ahí qu
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O OIR Nilton Bueno Fischer y Vinici
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necesitan los unos a los otros; son
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identifique como clase. “La conci
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P PACIENCIA/IMPACIENCIA Ricardo Ros
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Moacir (Org.). Paulo Freire. Uma bi
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escritos. São Paulo: UNESP, 2000;
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procesos de recuperación de su pro
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ROMÃO, José Eustáquio. “Razõe
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PASCUA Fernando Torres Millán Paul
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PEDAGOGÍA(S) Danilo R. Streck Peda
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al alumno; contra ellas Freire reco
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popular, la acomodación pragmátic
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Problematizar es realizar el “act
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El desafío de ser educadores progr
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nordestina, la juventud y el comien
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En ese proceso investigativo, de tr
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los sujetos se encuentran para la t
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Palabra que lleva la vida sucia cer
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Pido permiso para algunas cosas es
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clases populares, produjo una insti
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Referencias: BRANDÃO, Carlos Rodri
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comprensión exige la transformaci
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mujeres se coloquen ellos mismos co
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individuo autónomo y libre. La act
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Shor completa esa idea sobre los te
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El profetismo freiriano muestra la
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Históricamente, no ha sido en el s
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El “tiempo del quehacer” no es
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El diálogo trae como condición pa
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En esa dirección sentir afecto, qu
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sabiendo que las condiciones materi
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Marx explica que “todo hombre est
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conciencia de la realidad y de su p
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1. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
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domina es reconocer que perdimos la
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con las burlas de los mascarados y
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los cantos de los más variados rit
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Si alguien me ama Que a ti te ame S
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del sistema único de salud (IBGE,
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egistrar sea incorporado por los ed
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Freire (ver SCOCUGLIA et al., 2009)
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es condicionar a las filosofías y
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Referencias: FREIRE, Paulo. Educaç
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American Center Publications, 1998;
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siempre tiene un papel fundamental
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S SABER (Erudito/saber popular/sabe
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afirmando la urgencia de “desmiti
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SAUDADE Ana Maria Saul En libros de
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La categoría “ser más” se enc
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todos los tiempos, desde las tortur
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Posiblemente no le interesa a nadie
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como un flujo dialéctico de la per
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indicando cómo sus vidas estaban m
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historia, sino igualmente, sujetos.
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Por otro lado, una sociedad en la c
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La discusión de la erosión requie
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indignação: Cartas pedagógicas e
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crítica, activa y dialógica frent
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SUREAR Telmo Adams El término “s
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T TEMA GENERADOR Luiz Augusto Passo
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políticas y vitales por un pacifis
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atraviesa los artículos de este di
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¿Cómo justificar esa afirmación?
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operación lleva al que el pensamie
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desaparecer, por eso es el no ser d
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En el libro Cartas a Cristina, Frei
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Si el trabajo constituye un campo d
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Travail: our uneapprocheergologique
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La obra de Freire es dedicada a exp
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trabajo-educación, tiene como base
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Referencias: FREIRE, Paulo. Cartas
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histórica. El tránsito compone un
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naturaleza, al universo y a la Últ
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U UNIDAD EN LA DIVERSIDAD Pedrinho
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esistencia”. Sin embargo, para Fr
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Así, sin negar la desesperanza com
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esa perspectiva, la violencia neces
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la condición de sujeto de su propi
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Se terminó de imprimir en los tall
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