JESUS UND DER ISLAM
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pressemappe<br />
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<strong>JESUS</strong> <strong>UND</strong> <strong>DER</strong> <strong>ISLAM</strong> 3<br />
das Christentum Jesu auf. Sie befasst<br />
sich mit der Entstehung des Islam in<br />
einer heidnischen Region, die seinerzeit<br />
stark von biblischen Einflüssen und<br />
den christlichen Gemeinden Syriens<br />
geprägt war.<br />
Wie auch in unseren vorherigen Dokumentationsreihen<br />
betrachten wir die<br />
Textquellen als einzig verlässliche<br />
Zeitzeugen. Dies ist der Grund,<br />
warum wir uns bei unserer Analyse<br />
ausschließlich auf diese stützen.<br />
Die kritische Auseinandersetzung mit<br />
den Schriften und mit der Geschichte<br />
verlangt vor allem den Wissenschaftlern<br />
Islamischer Tradition Mut ab, wenn<br />
es darum geht, Glaubensinhalte von<br />
historischen Fakten zu trennen. Wie<br />
die abendländischen Forscher mussten<br />
sie die Texte in einen größeren Kontext<br />
einordnen. Dazu mussten dogmatische<br />
Ansätze und falsche Gewissheiten über<br />
Bord geworfen werden. Denn wie<br />
bei der Bibelexegese gibt es auch hier<br />
keine definitiven Antworten, sondern<br />
lediglich Fragen, die den Reflexionsprozess<br />
vorantreiben. Manche Hypothesen<br />
führen zu einem Konsens, während<br />
andere kontrovers, manchmal sogar<br />
polemisch diskutiert werden. Denn<br />
zwischen den gängigen Vorstellungen<br />
über den Islam und den Erkenntnissen<br />
der Wissenschaft besteht manchmal eine<br />
tiefe Kluft.<br />
Gérard Mordillat - Jérôme Prieur<br />
Kommentar zum Koran von Tabari,<br />
persisches Manuskript,<br />
6. Jahrhundert der Hidschra (13. Jhd.)
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