LIBRO 4º 2015

Proyecto 4° grado
Colegio Integral Caballito 2015

En este libro encontrarás…
Algo más que un símbolo.
Leyenda del algarrobo.
Leyenda del salmón y el Martín pescador.
Leyenda del cóndor.
Pueblos originarios de América.
Leyenda de los Moais y la niña que hacía llover.
Mayas.
Incas.
Leyenda el árbol de la sal.
Leyenda del otoño y el loro.
Leyenda del Isondú.
Leyenda de la piedra movediza de Tandil.
El pombero.
El domuyo.
Diaguitas, Mapuches y Tobas.
Pinceladas de Sangre India.
Escribimos nuestras propias leyendas.
Curiosidades.

Fundamentación
A lo largo del año, fuimos leyendo diferentes
géneros como cuentos, narraciones, leyendas, textos
informativos, que nos permitieron conocer mucho sobre
los pueblos originarios. De ellos aprendimos sus
costumbres, sus vestimentas, sus rituales y
entretenimientos. Aprendimos también que amaban
profundamente la naturaleza, porque ella les daba todo lo
necesario para vivir.
Los años fueron pasando y algunas de sus historias
todavía quedan presentes.
Por todo esto, 4° grado les rinde este homenaje.

La wiphala es más que la bandera y el
emblema de la nación Andina y de los
Aymara, es la representación de la
filosofía andina, simboliza la doctrina
del Pachakama (principio, orden
Universal), y la Pachamama (madre,
cosmos) que constituye el espacio, el
tiempo, la energía y nuestro planeta,
por eso el significado de la Wiphala es
un todo. Actualmente, es símbolo de la
resurrección de la cultura que fluyó de
los primordiales Cuatro Estados del
Tiwantinsuyo.
En el centro está atravesada por una
franja de siete cuadrados blancos que simbolizan las Markas (comarcas) y Suyus (regiones), es decir
la colectividad y la unidad en la diversidad geográfica y étnica de los Andes. También representa el
principio de la dualidad, así como la complementariedad de los opuestos, por lo tanto unión de los
espacios; y así la oposición complementaria o fuerza de la dualidad, es decir: fertilidad, unión de los
seres y, por consiguiente, la transformación de la naturaleza y los humanos que implica el camino
vital, y la búsqueda a la que éste nos impulsa.
La parte superior de la wiphala se identifica con el sol, el día; la parte inferior con la luna, la noche.
Significado de los colores:
Rojo: El planeta tierra (aka pacha)
Naranja: Representa la sociedad y la cultura.
Amarillo: Es la energía y fuerza (cha'ama pacha)
Blanco: El tiempo y la dialéctica (jaya pach)
Verde: Representa la economía y la producción andina, riquezas naturales de la
superficie y el subsuelo, la flora y fauna que son un don.
Azul: Espacio cósmico, el infinito (araxa pacha)
Violeta: La política y la ideología andina, es la expresión del poder comunitario y
armónico de los Andes.

Resumen dictado a la docente por los alumnos.
Hace mucho tiempo, cuando los animales se comportaban como personas, había un
hombre muy egoísta porque no compartía los árboles de algarrobo que les regaló el
sol y la luna.
Una vez hubo una gran sequía, todas las plantas se fueron secando porque no
llovía. Todos estaban tristes y flacos menos el hombre que comía las algarrobas. El
zorro que lo vio tan feliz se preguntó: ¿Cómo se alimenta? luego lo siguió y lo espió
para ver como se alimenta.
El animal se encontró con el árbol, agarró una vaina, la olfateó con un poco de
desconfianza, rompió la cascara y probó la pulpa y le gustó. Comió más y más, se
distrajo y el hombre lo vio.
El hombre se enojó y lo echó, el zorro le pidió una bolsa de algarroba para la gente
y se negó.
El zorro muy astuto le pide comer una y guarda las semillas en la boca. El hombre
preguntó ¿qué llevas ahí? y él respondió que se le inflamó la encia por una muela.
Se fue corriendo a su casa a plantar las semillas. Para que crezca rápido, tocó su
tambor mágico y… ¡pim,pim,pim! la semilla se transformó en árbol.
Sembró algarrobo por todos lados y todos tuvieron algarroba para comer.

En aquel tiempo el Salmón vivía en un río, dedicado a nadar y a pensar. Los
pensamientos que siempre ocupaban su cabeza eran tres: “soy hermoso”, “nado
maravillosamente” y “todos me admiran”. Con respecto al tercer punto, es probable
que se equivocara. Además, como se lo pasaba hablando de sus propias virtudes, los
demás peces optaban por retirarse ni bien lo encontraban.
Lo mismo pasaba con los guanacos que se acercaban a tomar agua al río. Hasta
las cotorritas levantaban vuelo y huían en bandada cuando lo veían acercarse. Sólo las
garzas blancas se iban por un rato y volvían para no alejarse mucho de sus nidos.
Pero ocurrió que cierta vez el Salmón conoció a un pájaro de vivos colores y
pico fino y largo: el Martín Pescador.
El pájaro era simpático y comprensivo. Se quedó horas escuchándolo a pesar
de que hacía mucho frío y el viento soplaba fuerte. Finalmente, el Salmón se calló y el
Martín Pescador propuso:
-¿Te gustaría aprender a volar? Yo podría enseñarte. El salmón aceptó entusiasmado.
En los días que siguieron, el Martín Pescador se empeñó en hacer volar al
Salmón repitiendo los más variados ejercicios, pero pronto vieron que era imposible.
Eso sí, el Salmón logró dar increíbles saltos sobre el agua.
En lugar de ponerse contento porque había conseguido saltar como pocos
peces lo hacen, el salmón se enojó con el pájaro y por varios días no volvió a la orilla
del río.
El día que lo hizo, el Martín Pescador lo sorprendió con otra habilidad: le
mostró su silbido. Al principio, el salmón quedó maravillado por el silbido, pero
enseguida sintió una gran amargura y pensó: “soy hermoso, nado maravillosamente,
doy increíbles saltos y todos me admiran, pero no puedo silbar”.
Mientras el Martín Pescador no dejaba de silbar, el Salmón sólo pensaba en
cómo apoderarse de ese silbido. Hasta que se le ocurrió algo:
-Ya que fuiste tan amable, te voy a enseñar a nadar.
-¡Qué bueno!- exclamó el Martín Pescador-. Nadar debe ser una sensación increíble,
¡Como volar dentro del agua!
-Es mucho mejor.
-¿Y cómo tengo que hacer?

-Es fácil. Con dos escamas mías adheridas a tus alas, no tendrás problemas en nadar.
Claro que al silbido debes dejarlo en la orilla porque pesa demasiado. Podrías hundirte
y ahogarte.
-Por supuesto- dijo el Martín Pescador y dejó el silbido a un costado.
Con dos pequeñas escamas pegadas a sus alas, se lanzó al agua… ¡Y casi muere
ahogado!
Mientras tanto, el salmón se apoderó del silbido y se lo llevó hasta lo más
profundo del río. “Ahora si llegué a la perfección”, pensó. “Soy hermoso, nado
maravillosamente bien, salto sobre el agua y tengo este silbido increíble.”
Solo que cuando probó el silbido, notó que ya no servía. Se había mojado.
A duras penas el Martín Pescador pudo salir a la orilla y allí comprendió que había
sido engañado.
Desde entonces anda por las orillas de los ríos con un canto ronco, metiendo la
cabeza en el agua, tratando de recobrar su silbido.
En cuanto al salmón, sigue ocupado con sus temas preferidos. Aunque hay días
en que se siente muy triste. Son los momentos en que en vez de pensar en lo lindo
que es, piensa que por mezquindad perdió a su mejor amigo.
Y bueno, aun de las leyendas que terminan mal se puede aprender algo: a los
amigos hay que cuidarlos.
Video con producción y narración de los alumnos de 4º A.

Para ver cóndores hay que viajar mucho, atravesar ríos y trepar montañas, porque
viven muy lejos de la gente y de los otros animales. No siempre fue así. Hace muchos
años, los cóndores vivían en comunidad y eran buenos vecinos. Si a una comadreja le
hacía falta una taza de azúcar, o si un cuis necesitaba un poco de polvo para hornear,
ahí estaba siempre el cóndor, listo para ayudar con lo que tenía.
Pero algo sucedió y las cosas cambiaron. Una vez el zorro, que vivía a pocas
cuevas de distancia, escuchó que el cóndor ensayaba todo el día con su guitarra. Le
entró curiosidad y fue a preguntar para qué practicaba tanto.
El cóndor respondió:
-Amigo zorro, cada año las aves estamos invitadas a un gran baile en el cielo y yo soy
el guitarrero.
-A mí también me gustaría ir, amigo cóndor.
-Es fácil, ocúltese en mi guitarra.
Así, el cóndor lo llevó a la fiesta escondido.
Cuando llegaron al cielo, el zorro saltó fuera de la guitarra y se puso a disfrutar del
baile. Comió y bebió hasta saciarse.
Estaba tan borracho que empezó a insultar y a pelearse con todos los invitados.
Cuando terminó la fiesta, el zorro trató de meterse de nuevo en la guitarra; pero esta
vez le costó mucho entrar por el agujero porque estaba demasiado panzón. El cóndor
lo empujó y después lo trajo de vuelta con mucho esfuerzo, porque pesaba el doble.
Pasó un año y el zorro escuchó de nuevo al cóndor con su guitarra. Fue a buscarlo
al nido entre las zarzas y le dijo:
-¿Vamos, compadre, otra vez a la fiesta del cielo?
El cóndor respondió que ya no lo llevaría porque lo había hecho pasar mucha
vergüenza con su borrachera y que, si quería ir, se consiguiera unas alas y fuera
volando.
El zorro no le dijo nada y se volvió a su casa lleno de rabia. Cuando llego el día de
la fiesta, en un descuido, el zorro se metió en la guitarra. Sin darse cuenta del pasajero
que llevaba, el cóndor emprendió el viaje al cielo.
En lo mejor del baile, el cóndor vio al zorro zapateando, y le preguntó cómo había
hecho para llegar a lo alto.
-Me dejé crecer las alas, como usted me aconsejó- respondió el zorro.

El cóndor sospechó lo que había sucedido y, una vez que terminó la fiesta y todos
los invitados empezaron a prepararse para volver, dejó su guitarra apoyada en la pared
y haciéndose el distraído fue a despedirse de sus amigos. En ese momento, vio de
reojo que el zorro se acercaba y se metía adentro con esfuerzo.
El cóndor se puso la guitarra al hombro y comenzó el vuelo de regreso a la Tierra.
A mitad de camino gritó:
-¿Así que le salieron alas? ¡Vuele solo, entonces!
Dio vuelta la guitarra y el zorro quedó trabado en el agujero porque estaba muy
gordo. Entonces el cóndor empezó a sacudir la guitarra para que saliera, pero el zorro
se agarró de las cuerdas con las patas y de las clavijas, con la cola. El cóndor seguía
sacudiendo con fuerza y el zorro tenía cada vez menos patas agarradas. Hasta que
quedó colgando sólo de la cola. Estaba tan pesado que no aguantó mucho tiempo y
cayó. Fue a dar de cabeza a una laguna.
Desde entonces, para evitar inconvenientes con los vecinos, el cóndor se mudó a
vivir en las montañas más altas. Cada tanto, alza vuelo con un aleteo lento y, desde
muy arriba, nos mira a todos con desconfianza.
Video con producción y narración de los alumnos de 4º B.

H
acemiles de años nuestro continente estaba deshabitado.
Los primeros habitantes llegaron desde Asia, pasando por
el “Estrecho de Bering”. Seguramente seguían animales
para comer. Con el paso del tiempo, a lo largo y ancho del continente
se crearon una gran cantidad de pueblos. Muchos siguieron viviendo
como sus antepasados; de la recolección de frutas, la pesca y la caza de
animales.
Esos habitantes eran nómades, es decir que no habitaban en el
mismo lugar siempre. Cuando no había más alimento, levantaron sus
viviendas y se mudaban a otros territorios donde hubiera animales para
cazar. No eran pueblos numerosos. Sus jefes eran elegidos por su
valentía y conocimientos sobre la caza y el agua.
Otros pueblos habían aprendido a plantar verduras y también
criaban algunos animales para después comerlos. Hacían piezas de
cerámica. A diferencia de los cazadores, estos pueblos eran sedentarios.
Vivían siempre en el mismo lugar con sus animales y sus cultivos.
Había mucha más gente en sus tribus nómades.

Fuente:https://drive.google.com/file/d/0B5K8tJIghVtgOGI0Z1FoNU9BR3c/view?usp=sharing
Los alumnos cambiaron la versión de la tortuga.
Los chicos habían atrapado a la fabulosa tortuga Urarape-nuide de muy buenas
cualidades. Manu-ataki y Ute-uka se la querían comer pero la tortuga con gran
inteligencia los quiso convencer y no pudo hacerlo. Cuando se la llevaron a su cueva
ya era de noche y la tortuga se escapó pero la vieja la agarró, un Moai apareció e
interrumpió a la señora pero ella no le dio atención y se comió a la tortuga. El Moai
enojado le pegó a la vieja y la tortuga salió de la boca de la anciana. Así fue que gracias
al Moai la tortuga pudo salvarse.
Autores: Benicio, Agustina, Nazareno y Lola.
Se dieron cuenta que la tortuga podía hablar y les dijo que les iba a decir dónde
estaban sus poderes si no la comían. Pero ellos querían algo más para conocer y les
pidieron que le muestre otros secretos.
La tortuga le mostró sus poderes y los chicos se fascinaron y el lugar donde estaban
les encantó y quedaron con la boca abierta. Ese lugar donde se encontraban era un
templo debajo del agua. Entonces finalmente los chicos no comieron a la tortuga.
Autores: Guadalupe, Manuel, Facundo y Valentina.
La tortuga lamentablemente no se salvó, le calló una roca encima. La tortuga haciendo
muchos hechizos sin querer hechizó la montaña y cayeron rocas hacia ella con tal que
dijo sus últimas palabras: -Todos mis poderes los obtuve en el río mágico- dijo y se
murió. Al final los jóvenes se comieron a la tortuga que tenía magia, y así obtuvieron
poderes.
Autores: Guillermina, Malena e Iván.
Cuando a la tortuga la sacaron de la red dijo:
-¡Alto! no me coman, comiéndome no obtendrán mis poderes.
-¿Cómo los conseguimos?
- Deberán construir cien Moais en un mismo día.
Los jóvenes escultores dejaron ir a la tortuga y trataron de construir cien Moais en un
mismo día.
Autores: Giuliana, Morena, Camila y Valentín H.

Los alumnos cambiaron el final de la leyenda.
Fuente:https://drive.google.com/file/d/0B5K8tJIghVtgVzBYREZRemJ3ZDA/view?usp=sharing
La madre Tierra convirtió a Huiñaj en fruto de la lluvia así una persona especial para la
princesa al comerse el fruto de la lluvia obtenga sus poderes de hacer llover. Un
señor gordo, con pelos y muy narigón comió el fruto. El cacique le dijo que usara sus
poderes por el bien de la naturaleza y el aceptó.
Escrito por: Fran, Juan, Valen B. y Nina.
La madre Tierra les dio un árbol que hacia llover, era de color celeste que
representaba al cielo y blanco como las nubes.
Huiñaj se convirtió en ese árbol sagrado. El árbol hace llover cuando siente que la
tierra está seca y tiene “sed”. Así protegía a su pueblo de las sequias.
Escrito por: Florencia, Tomás, Ema y Ramiro.
Cuando Huiñaj murió. Todos desesperados corrían a buscar agua, pero no
encontraban. Hasta que la tierra empezó a moverse y todos se asustaron. Salió la
Madre Tierra y les dijo ¡tranquilos! voy a hacer lo posible para revivir a Huiñaj.
Entonces la Madre Tierra lo logró y desde ese día Huiñaj empezó a dar lluvia.
Escrito por: Pilar, Gregorio, Luca y Julia.
Fuente:https://drive.google.com/file/d/0B5K8tJIghVtgQURLZXRONDZXdmc/view?usp=sharing
TUPÁ
Es un dios muy laborioso que ya
había hecho la tierra, el agua y el
cielo. El dios de la creación era él.
También era sedentario. Le gustaba
crear las cosas, silbaba chamamés, es
capaz de untar la figura con rayos de
luz.
AÑÁ
Es el demonio guaraní, pasa
demasiado tiempo espiando lo que
hacen los demás en vez de
preocuparse por sus cosas.
Siempre tuvo buena memoria. Es
envidioso, detallista y nada
laborioso.

Caracterización de los personajes hecho por: Delfina, Ornella, Lucía y
Joaquín. (Añá) Bianca, Olivia, Renata y Matías. (Tupá)
Pueblos nómades: viviendas livianas, pequeñas y fáciles de trasladar
de un lugar a otro. Hechas de paja, ramas y cueros o pieles de
animales.
Pueblos sedentarios: eran sólidos, hechos con rocas y cueros.
Los mayas vivían en bosques y selvas en América Central, en las ruinas
de bellas ciudades. Ellos eran pueblos agricultores que se destacaban por
sus hermosas arquitecturas. Vivían en ciudades independientes, los demás
pueblos obedecían al gran jefe: Halach Uinic.
Los nobles gobernaban a campesinos y esclavos. Cuando un rey o
gobernador se moría se le cedía el reino al hijo. Los gobernantes tenían
cosas lujosas, ropa elegante y comidas deliciosas como el chocolate.
Sus riquezas venían de los impuestos que le daban los esclavos.

Los mayas creían en muchos Dioses. Tzam Na era el Dios creador, señor
del cielo, la noche y el día, al que se le pedía salud y buenas cosechas. Kin
era el Dios del sol. Aunque podía producir sequías, siempre regalaba salud.
Ixckael era la Diosa de la luna, señora de los pastos, los lagos, manantiales y
ríos. Kukulcan era la serpiente emplumada, el Dios del conocimiento.
Tambien adoraban a muchísimos otros Dioses y creían que había espiritus
invisibles que cuidaban a las personas. Los mejores Dioses de los
campesinos eran los Chacob dioses de la lluvia. Para los mayas, ellos eran
unos ancianos narigones que vivían al pie del cielo. Los campesinos les
pedían agua para hacer crecer los cultivos.
Para tantos dioses había muchísimos templos y una gran cantidad de
sacerdotes. Los sacerdotes pertenecían a la nobleza. Eran hombres muy
respetados y de mucho prestigio porque se comunicaban con los Dioses y
producían y guardaban conocimientos valiosísimos para la comunidad.

Los Mayas vivían en zonas de bosques y montes, cultivaban:
maíz, porotos, zapallo y mandioca y producían: maíz, porotos
batata, tomates, ajíes y mandioca.
El método para cultivar de los Mayas era: primero talaban
árboles, luego quemaban las malezas. Cuando el terreno estaba
limpio, los campesinos abrían hoyos en el piso y tiraban las
semillas dentro de los hoyos.
Día tras día, los campesinos iban a trabajar en las tierras de todos,
es decir en las tierras de la comunidad. Las mujeres cosechaban,
pelaban vegetales y cocinaban.

Los Incas tenían un gran pueblo del otro lado de la Cordillera de los
Andes. Ellos cosechaban muchas plantas y construían largos puentes para
pasar por encima de los ríos.
En el centro del pueblo “Cuzco” estaba el templo del Sol, un hermoso
edificio de piedra adornado con placas de oro. La gran autoridad era el Inca,
quien daba las órdenes cuando un pueblo enemigo atacaba. Los Incas
adoraban al dios Sol, quien hacía crecer los vegetales más importantes
como el maíz, el ají y las papas.
El Inca, los gobernadores, los funcionarios, los guerreros y sacerdotes
formaban parte de un grupo que se distinguía del resto por su riqueza y
poder. Eran la NOBLEZA del imperio.
Este grupo gobernante no tenía que preocuparse por obtener sus
alimentos ni por las grandes obras que necesitaba el imperio. De todo eso
se ocupaban los campesinos.
Además de trabajar sus parcelas, los campesinos cultivaban las tierras
que el Inca tenía en cada comunidad.
Cada tanto, los hombres casados dejaban sus pueblos para ir a hacer la
mita.
Los depósitos de alimentos, sal y ropa estaban distribuidos en la ciudad
de Cuzco y en distintas partes del imperio.

El Inca es más que un emperador. El dios recibía honores y
tributos, nadie lo podía tocar. Los hijos del Inca eran de la nobleza.
Se distinguían a simple vista de la gente común de los palacios y
mansiones donde vivían. Tenían muchas riquezas y se vestían
muy bien. La ropa estaba hecha de vicuña, una lana que sólo ellos
podían usar. Las joyas que tenían eran muy lindas como los
adornos y demás. En la juventud se ponían aros de oro en las
orejas y se las alargaban.

Los Incas vivían en aldeas que estaban en las montañas. Pasaban mucho
tiempo trabajando. Debido a que allá llueve poco, construían represas para
que el agua de la lluvia se quede ahí y así cultivar verduras como: maíz,
papa, zapallo y ajíes. Esos trabajos eran difíciles y costaba mucho esfuerzo.
Los Incas están comandados por un Curaca. Para hacer hoyos en la
tierra usaban palos cavadores. Luego sembraban.
Al igual que los mayas, las comunidades agrícolas del imperio incaico
adoraban sobre todo al dios de la lluvia, el rayo y el trueno, y por supuesto
a la diosa tierra, a la que rendían cultos muy especiales.
Los incas respetaron a estos dioses y a muchos otros en su lengua
Quechua por todo el imperio. Para comunicarse con los dioses estaban los
sacerdotes. Formaban un grupo muy distinguido y respetado. Organizaban
y dirigían las ceremonias a los dioses, les presentaban las ofrendas.
El sacerdote más importante era el Willaq Umu o gran sacerdote del
Sol. Vivía en Cuzco y en el gran templo del Sol, el Coricancha, y era el tío
o hermano o Inca.
La ciudad de Machu Picchu fue construida en los Andes a mediados del
siglo XVI durante el gobierno de Pachacutec, el primer Inca.

Resumen de diferentes leyendas…
Fuente:https://drive.google.com/file/d/0B5K8tJIghVtgcDJfdjFGMzF3dU0/view?usp=sharing
Por Guadalupe.
En el pueblo Mocoví había un Dios llamado Cotaá, creador de todo lo viviente y
entre todo creó un helecho que lo llamó Mapic.
Mapic servía alimentando a los hombres para que tengan más fuerza. Los hombres
por fin tenían un alimento cercano. Todo hubiera seguido así su estuvieran en el
paraíso.
Pero todo en la tierra es difícil y más cuando hay amenazas y lucha entre el bien y
el mal. Como en toda leyenda si hay un bien hay un mal. Neepec, el mal, vivía
concentrado intentando arruinar la obra de Cotaá y a veces lo hacía. No quería que
exista ni un poco de todo lo que dios creaba. Lo que más odiaba Neepec de la creación
de Cotaá eran las personas. No los podía ver ni en sus sueños.
Un día se le ocurrió una gran idea. Podría destruir a todos nada más destruyendo
su comida: el helecho Mapic. Observando el salar, el diablo tuvo una sencilla idea.
Buscó un cántaro, lo llenó de agua salada y mojó al helecho. A todas las raíces de
Mapic y las plantas ya nacidas. Después se acostó esperando ver los helechos
quemados por la sal. Quería ver a todos tristes sin su alimento. Sin embargo, lo que
sucedió fue dudoso y original: el agua fue por las raíces que la tomaban y la sal que
arrojó el mal se mezclaba con la sabia de la planta. Las hojas del helecho n se
quemaron, solo tomaron un sabor salado. Un sabor nuevo que los hombres
agradecieron, ya que descubrieron que combinado con otros alimentos hacían más
ricas sus comidas.
Por Francisco y Guillermina.
Cotaá creó todo lo viviente. Entre sus maravillas hizo nacer una planta, un helecho.
Tan digno y alto que parecía un árbol al que Cotaá le puso el nombre de Mapic. Fue
creado para servir. Los hombres lo comían y se multiplicaban fuertes.
Todo podía haber seguido así, tranquilamente, si hubieran estado en el paraíso.
Pero estaban en la Tierra y aquí todas las cosas se complican, nada es fácil,
especialmente cuando hay amenazas y enfrentamientos.

Porque si en esta historia aparece Cotaá, que es el dios del bien, es posible que
quiera meter su cola Neepec, que es el dios del mal. Él vive intentando destruir la obra
del dios del bien.
Un día colocó al helecho Mapic en una fuente de agua salada, esperando que la
planta se quemara. De esa manera, los hombres morirían de hambre. No solo que eso
no ocurrió, sino que la planta tomó un gusto salado y fue utilizada para condimentar las
comidas.
Por Miranda y Pedro
Como el pueblo Mocoví sabe bien, Cotaá hizo todo lo viviente. Entre eso creó una
planta muy alta a la que llamó Mapic. Ese árbol fue creado para alimentar a los
hombres. Cuando lo comían ellos se multiplicaban fuertes.
Esto podría haber seguido así si hubieran estado en el paraíso. Pero no, en la Tierra
las cosas no son fáciles. De esto se trata la leyenda, de un gran combate entre el bien y
el mal.
Cotaá es el bien y Neepec es el mal. El segundo vive trabajando todo el tiempo
intentando romper lo que hace Cotaá y lo que más odia son los hombres.
Un día se le ocurrió destruir al helecho Mapic. Para eso, agarró un cántaro, lo llenó
con agua salada, se lo puso a la planta y luego se sentó a esperar. Quería ver los
helechos quemados para que los hombres no pudieran comerlos y así murieran.
Pero lo que ocurrió fue misterioso y original. El agua fue hacia las raíces que la
absorbieron, se mezcló con la sabia y las hojas del helecho no se quemaron. Se
volvieron saladas.
Por Matías y Lola
En la leyenda hay un pueblo llamado Mocoví. Cotaá creó todo lo viviente y entre
sus maravillas creó un helecho llamado Mapic. Necesitaban un alimento y el alimento
estaba a mano. Mapic le daba fuerzas y alimento a los hombres, ellos se sentían en un
paraíso.
Pero en la Tierra existía un diablo llamado Neepec, el cual quería matar al helecho.
Tras tanto pensamiento encontró la forma. Fue contra el helecho, y lo regó usando
aguan con sal, y la sal comía las raíces y cuando los hombres lo probaron y sabía
mejor, estaba más apetitoso y por eso el diablo hace males incansables, pero hay veces
que su mal le afecta a sí mismo.
Por Renata, Pilar y Delfina.
El pueblo Mocoví sabe que Cotaá creó todo lo viviente. El hizo nacer una planta,
un helecho. El helecho era digno y alto, que parecía un árbol, Cotaá lo llamó Mapic.

Cotaá creó a Mapic para servir, su trabajo era alimentar a los hombres, ellos lo
comían y se multiplicaban fuertes.
A diferencia de Cotaá que era un dios y el bien, estaba Neepec, que era el diablo y
el mal. Neepec quiso destruir la creación de Cotaá, con agua salada regó el árbol,
queriendo ver los helechos quemados y a los hombres infelices.
Sin embargo lo que sucedió fue todo lo contrario. Los hombres descubrieron un
sabor nuevo, más apetitoso.
Fuente:https://drive.google.com/file/d/0B5K8tJIghVtgSVFFTHR0aW5TUDA/view?usp=sharing
Por Catalina y Tiziana.
Hace mucho tiempo, en Tierra del Fuego, había una tribu llamada Sélknam. Allí
había un indio llamado Kamshout al que le gustaba hablar mucho.
Cuando se aburría y no tenía nada para decir repetía la última palabra de sus
amigos. El cacique ya no soportaba sus comentarios.
Entonces, como todo joven, tuvo que partir. Todos festejaron del silencio que
había.
Cuando volvió, Kamshout contó un montón de cosas que pasaban en serio, pero
nadie le creía, lo ignoraban demasiado. Contaba del otoño, como no le creían, de la
furia que tenía le empezaron a crecer canas verdes. Cuanto más enojado estaba, más le
salían.
Llego un momento en el que se convirtió en un loro gordo.
En un árbol revoloteaba, hizo caer una hoja. Todos vieron que era verdad. El se
había ido a otro lugar.
Recién en la primavera, cuando las hojas volvieron a cubrir las ramas volvió
Kamshout, acompañado de su familia.
Por Nazareno y Facundo.
En una tribu había un joven llamado Kamshout, él era muy charlatán.
Un día Kamshout tuvo que partir a hacer los ritos de iniciación, toda la tribu sintió su
ausencia por su forma de hablar.
Pasó el tiempo y Kamshout volvió, él empezó a hablar de la primavera y del otoño.
Nadie le creía de lo que hablaba entonces por la furia se puso colorado y se transformó
en un loro gordo.
Poco después los ciudadanos se dieron cuenta de que no mentía. Cuando llegó
primavera él volvió a la tribu con su familia.

Por Malena y Julián
En Tierra del Fuego, en la tribu Sélknam había un joven indio llamado Kamshout al
que le gustaba hablar. Le gustaba tanto hablar que cuando no tenía nada que decir
repetía al otro, por ejemplo:
- Me duele la panza.
-Claro, la panza. Repetía Kamshout.
El cacique no quería escuchar una palabra más de él. El joven se fue a cumplir con
los ritos de iniciación.
Cuando volvió les contó a todos muy entusiasmado sobre lo que había visto, y no
le creían. Se enojó tanto que se convirtió en un loro gordo. Kamshout volaba sobre
los arboles y teñía las hojas del color de sus plumas, de pronto cayó una hoja, y ahí le
creyeron lo que les había dicho del otoño. Cuando fueron a buscarlo el ya no estaba,
recién en la primavera, volvió con su familia.
Fuente: https://drive.google.com/file/d/0B5K8tJIghVtgVXFCX2l0VWVLYlk/view?usp=sharing
Por Morena y Valentín B.
Había un indio que se llamaba Isondú, hacia que parezca fácil pescar y cazar. Casi
todos lo querían porque cuando llegaba a una reunión hacía reír a todo el mundo,
excepto a sus enemigos. A la noche Isondu estaba paseando por el bosque y cayó en
una trampa para animales, por sorpresa aparecieron sus enemigos y lo golpearon con
mazas al indio, y lo mataron.
Después a Isondú las heridas se le volvieron color, se aclararon y se volvieron
blancas y brillosas, formando muchas luciérnagas agrupadas reemplazando el cuerpo
de Isondú y parecían pedacitos voladores de la Vía Láctea. Desde esa noche entre los
ríos de Paraná y Uruguay la gente no dejaba que le gane la oscuridad y mucho menos
perdure.
Por Camila y Franco.
Hace mucho tiempo había un indio llamado Isondú. Él era muy divertido todos los
que estaban con él se morían de risa. Una noche unos chicos tenían envidia de
Isondú y le tendieron una trampa y murió. Cuando murió unas luces salian de el esas
luces se transformaron en luciérnagas. Se fueron agrupadas como pedacitos voladores

de la Vía Láctea. Desde esa noche en el río Paraná y Uruguay, hay una zona donde es
casi imposible que alguien se deje ganar por la oscuridad del camino.
Por Olivia y Ramiro
Hace mucho tiempo existió un indio llamado Isondú. Él era muy bueno y excelente
cazando animales.
Era una de esas personas que demostraban que podía hacer y pescar. Era tan
querido por la mayoría de las personas que cuando iba a las reuniones los jóvenes no
buscaban excusa, solo iban y conversaban con él.
En cualquier lugar donde estaba Isondú no había tristeza solo risa y muchísima
alegría. También no era su intención pero se destacaba de los demás.
Lo miraban en la oscuridad. Primero solos impotentes, después entre todos,
compartiendo envidia. ¿Cómo eran los pensamientos en los lugares oscuros? Eran
negros. Isondú se enteró una noche, cuando cayó por una trampa hecha para cazar
animales y sus celosos enemigos se tiraron arriba de él. No se sabe que usaron para
matarlo seguramente mazas, aunque lo hirieron entre todos, a la vez por sorpresa.
Sino nunca lo hubieran matado.
Sus heridas cambiaron de color, se aclararon, se volvieron blancas y brillaron.
Unas lucecitas con alas se desprendieron del él. El cuerpo mismo de Isondú se hizo
volátil y se fue por ahí.
Por Manuel y Agustina.
Un guaraní llamado Isondú, era de las personas que hace lo que les gusta a todos.
Porque a él lo rodeaban los jóvenes y amigos. Siempre donde estaba él había acción y
risas. No era lo que quería pero se destacaba de los demás. Como si tuviera una
sombra acompañándolo.
Algunos se quedaban mirándolo en la oscuridad. Isondú lo supo una noche en una
trampa para cazar animales. Sus envidiosos enemigos se tiraron sobre él. No se sabe
con qué lo atacaron probablemente con mazas, pero lo hicieron todos juntos, a la vez
por sorpresa. Si no, nunca hubieran podido vencerlo. Le hicieron muchas heridas y
murió.
Pero el era un indio de este mundo y de otros. El hecho fue que sus heridas
cambiaron de color, se aclararon, se volvieron blancas y brillaron. Unas lucecitas con
alas se desprendieron del cuerpo alzando vuelo. El cuerpo mismo de Isondú se hizo
volátil, entre los ríos Paraná y Uruguay, hay una zona donde es casi imposible que
alguien se deje ganar por la oscuridad del camino. ¡Mucho menos que se pierdan!
Algo del indio de nombre Isondú, algo de luciérnaga repartido en vuelos, va a
estar junto al que anda para darle más fuerza.

Por Valentina y Gregorio.
Era un indio llamado Isondú, que tenía mucho protagonismo con sus amigos.
Isondú siempre donde iba había alegría y acción buena.
Siempre que Isondú estaba en un lugar todos se acercaban para hablar con él. Había
personas que no querían a Isondú, hicieron un plan para matarlo. Atacaron a Isondú
y le hicieron muchas heridas y murió. Las heridas del indio cambiaron de color y del
cuerpo salieron luciérnagas (antes no existían)
Fuente:https://drive.google.com/file/d/0B5K8tJIghVtgQkNKNldoNk5oNG8/view?usp=sharing
Por Joaquín y Ema.
Había un puma que era desesperado, feroz y hambriento, hasta puede querer
morder el viento y comerse el origen del calor.
Una vez el puma persiguió al sol hasta el cielo, desde el amanecer buscando su
ocaso.
Pero los indios nacidos del Padre Sol despertaron de la noche más oscura y
notaron que el mundo ya no era resplandeciente.
El cielo no iluminaba, no aclaraba, no caldeaba y no nutria. El tiempo no pasaba, los
indios levantaron la mirada al cielo vieron las heridas del sol, las garras del puma
rasguño el sol y desde entonces el animal feroz fue enemigo de ellos.
Pero un día el animal había muerto, cayó en la Pampa como una herida viva.
Ningún indio de acero, ni para rematarlo. El sol se recupero, recupero el oro.
Una noche llegó la Gran Madre, la Luna. Vio al pobre puma lleno de dolores en la
llanura, enseguida supo todo lo había presentido, comenzó a arrojar piedras para tapar
al animal, una piedra quedo sobre la flecha que tenía el puma, moviéndose, nerviosa.
No dejo de moverse hasta el 29 de febrero del año 1992.
Ese día la piedra movediza cayó rompiéndose en fragmentos. La piedra fue real,
estaba en la provincia de Buenos Aires, en la Sierra de Tandil y se movía, vaya a saber
por qué…
Para saberlo habría que habérselo preguntado al puma.
Por Juan y Nazarena.
Era una época donde había un puma hambriento, desesperado y feroz. Este puma
quería comerse al Sol.

Un día el puma de un gran salto lastimo al Sol. Ese día despertaron de la noche más
oscura, los indios hijos del Padre Sol. Notaron que el Sol brillaba poco, se dieron
cuenta ahí que había sido lastimado por un puma.
El tiempo no pasaba, siempre era la misma hora. Hasta que los indios se cansaron de
ver al Sol sufriendo y comenzaron a lanzar flechas al puma. La Madre Luna lo enterró
con piedras gigantes, una piedra no paraba de moverse, entonces desde ese preciso
momento ese lugar fue llamado: las Sierras de Tandil. El día 29 de febrero del año 1912
la piedra dejó de moverse.
Por Ivan y Giuliana.
Un puma feroz puede enfrentarse a las fuerzas de la naturaleza y desafiar hasta al
mismo Sol que traza su destino. Lo hostigo desde el amanecer buscando su ocaso.
Pero los indios que habían nacido del Padre Sol, ese día despertaron de la noche más
oscura, notaron que el mundo ya no era resplandeciente. El tiempo no pasaba. Como
siempre que se sentían acorralados los indios levantaban su mirada al cielo. Miraron
hasta poder ver las heridas del Sol y al puma que las provocaba. Desde ese momento
el feroz puma era el enemigo. El puma cayó en la Pampa como una herida viva.
Ningún indio se acercaba ni siquiera para rematarlo. El sol libre de su enemigo,
recupero su oro, y baño en luz las aldeas a sus buenos hijos.
Después, como todas las tardes, el padre se despidió en vivaces colorados. Llegó su
hermosa esposa, la Luna, la Gran Madre. Y en la noche iluminada por su presencia vio
al animal desparramado de dolor en la llanura.
Enseguida supo todo, porque lo había presentido, comenzó a arrojar piedras para
tapar al felino. Una piedra quedo sobre una flecha moviéndose, nerviosa. Quedo al
borde de un precipicio y no dejo de moverse hasta el día 29 de febrero de 1912.
La piedra fue real, estaba en la provincia de Buenos Aires, en la Sierra de Tandil y
se movía, vaya a saber por qué…
Para saber, habría que habérselo preguntado al puma.

Fuente:https://drive.google.com/file/d/0B5K8tJIghVtgYjF6akYzc21iTG8/view?usp=sharing
Por Julieta, Valen H. y Nina.
Es primero de octubre y el Pombero camina en sombras, la cara oculta bajo su
sombrero de paja.
Lo único que se ve de él son sus dientes blancos.
El Pombero hablaba con los pájaros silbando. Escucha que una mamá y su hijo
conversan y el hijo contesta de mala manera.
Si seguís portándote de mala manera vendrá el Pombero.
-¿Quién es?- dice el hijo
-Karaí Pyharé- respondió la madre
-Ah el Pombero, ¿Y qué me va a hacer?- dijo el nene
- Te va a hacer caer en su poder
- ¡A mí no me va atrapar!
El Pombero se va y se muere de risa. Cuando se va le dice a los pájaros “las cosas
que inventan las personas sobre mi”. Cuando camina con esa forma extraña de andar,
tira fulgores a su paso. Arroja bolitas de cuarzo con diferentes colores. Con ellas hace
un camino que entra en un árbol y desaparece.
En la casa, el niño tiene escalofríos y cierra la ventana. Entonces ve los chispazos
que les arranca la luna a las bolitas. Al día siguiente los juntará.
El Pombero se fue tal vez no estuvo nunca en ese lugar. El Pombero, un pombero
sigue deambulando. Pasa por una casa amiga. Aquí le dejan ofrendas de caña y tabaco
para mascar. Se cuentan cosas terribles de él, “que cuelga de un árbol y chupa sangre
de los chicos que mienten”, “que deja temblorosos a los niños que atacan a los
pájaros”.
Al irse el Pombero dice “¡las cosas que las personas inventan sobre mi!”
Por Bianca y Tomás.
Es primero de octubre el Pombero camina sobre sombras para ocultar su imagen y
el usa un sombrero de paja, lo único que es blanco de él son sus dientes.
Tiene una boca tan grande que le ayuda a silbar lindo. No hay nadie que se compare
con él para silbar como los pájaros y para caminar silenciosamente como él.
Nadie sabe cómo camina, todos piensan diferente, quizás aparezca en Chaco,
Corrientes o Paraguay.

Un día una mamá y un hijo conversaron, la madre lo amenazó diciendo que iba a
venir el Pombero y lo iba a convertir en cotorra. El Pombero que escuchaba salió
riendo y con un silbido le dice a los pájaros “lo que la gente inventa sobre mí”
Dentro de la casa el niño tiene escalofríos así que cierra la ventana. Allí ve los
fulgores que dejó el Pombero, y piensa juntarlos al día siguiente cuando la mamá
sueñe. Una familia entera, el Pombero dice es mi turno, aquí aparezco yo. La familia
dice comamos, comamos para que no nos moleste con su látigo. Cuando el Pombero
se marcha hiena algo en el aire, tal vez sea un látigo que suena como un chasquido y
silba de nuevo preguntándole a los pájaros ¿de dónde sacarán esa información?
Mucha gente lo describe diferente, una mujer embarazada se dio cuenta de que el
Pombero estaba cerca porque temblaban sus fríos huesos. Nadie está en lo correcto
cuando lo me describen, piensa el Pombero. El Pombero pasa por una casa donde se
suele escuchar poesías sobre él.
Por Luciano y Bianca.
Es el primero de octubre. Un Pombero camina entre sombras, con su sombrero de
paja que le tapa la cara excepto la boca. No hace ningún ruido y tampoco se sabe si va
del derecho o al revés. Quizás es porque tiene los pies al revés o tal vez su cuerpo va
para adelante y sus pies para atrás, en fin nadie sabe. Tal vez no es uno solo.
Quizás sean muchos pero todos dicen que es uno. Uno llega a una casa y escucha la
conversación de una mamá y un hijo. Al Pombero se le erizan los pelos de las manos
y los pies. El sabe que es su turno de aparecer.
El Pombero ríe en silencio. Alejándose les silba a los pájaros ¡lo que la gente dice
de mí! Caminando, salpica fulgores a su paso. Troza con ellos un sendero que se
pierde en la arboleda.

En la clase abierta de computación, los alumnos junto a las familias, elaboraron una
historia en primera persona con información de los diferentes pueblos.

Fuente:https://drive.google.com/file/d/0B5K8tJIghVtgN2dMZm1wRk5XdTQ/view?usp=sharing
Resumen de la leyenda Mapuche de la provincia de Neuquén en dialogo
pasada a texto narrativo por los alumnos y la docente.
Hace mucho tiempo en un bar se encuentran un baquiano y un forastero. El
forastero le pidió al baquiano que le ayudara a escalar el volcán “Domuyo”. El
baquiano le dijo que tenía que ser cuidadoso porque un toro rojo tiraba piedras
enormes, el forastero dijo que sí, y que él era muy ágil.
El baquiano le preguntó si tenía reflejos rápidos para esquivar las gotas de lluvia,
¡que son como balas! el encargado de esa tormenta es un potro muy salvaje.
El forastero no se siente cobarde, y mantiene su decisión de escalar el Domuyo.
Al baquiano le faltaba preguntarle algo muy importante y le dijo ¿usted es ambicioso?,
el hombre respondió que no era un desesperado por el dinero. ¡Perfecto! respondió
el baquiano, de esa manera cuando encuentre el oro que se encuentra pasando el
volcán, no lo tomará, porque podría provocar su muerte.
El hombre cambió de opinión y se negó a escalar el volcán. El baquiano quedó
sorprendido ya que el hombre cumplía con todas las virtudes, y lo que no, se ríen de
las advertencias y lo intentan y nunca regresan del volcán.

Entre todos resumimos la novela Sangre India, de Ricardo Mariño.
Capítulo 1
En 1775, cuando yo estaba por nacer, hubo una gran discusión entre mi padre y mi
abuela porque no se ponían de acuerdo en la manera en que yo iba a nacer.
Finalmente, nací por mi cuenta. Por eso mi mamá decía que yo era “independiente y
de pocas pulgas”. En cambio, mi padre afirmaba que yo era “un potro sin domar”
porque por mis venas corría sangre india.
Viví en una casa de adobe, cerca de Ensenada con mi madre, mi padre, mi abuela y mi
hermano Manuel.
Cuando mi papá no pudo seguir vendiendo cueros en la pulpería, tuvimos que
mudarnos a Buenos Aires. Viajamos en carreta. Llevamos caballos y nuestros quince
perros. Cuando llegamos a la ciudad, sentimos desilusión al principio porque era un
desierto un poco más habitado que nuestro pueblo. Pero nosotros nos habíamos
equivocado porque cuando conocimos la Plaza Mayor quedamos boquiabiertos. Era
un lugar maravilloso, había muchísimos negocios y la gente vestía muy elegante y
paseaba en lujosos carruajes.
Capítulo 2
Un día, mi abuela llamada Quilapí, mi hermano y yo fuimos a limpiar el cobertizo de
un señor rico. Cuando terminamos no nos pagó. Tampoco quiso pagarnos unos días
después, cuando fuimos a buscarlo a la salida de la iglesia. En ese momento, mi abuela
a bajó la cabeza y pronunció la frase india que decía cuando estaba enojada. La hija del
señor rico me miró y yo sentí vergüenza de mi familia y de ser pobre. Esa chica me
encantaba.

Capítulo 3
Como mi padre me hacía trabajar, yo paseaba. Un día, vi un señor ordeñando una
vaca y pensé que podría ganar muchos reales ordeñando. Entonces, busqué una, la
llevé a casa y la até en el patio. Tuve que devolverla pero el lechero me prestó a “La
Peor”. La ordeñé. Dejé un poco de leche en casa solo para mis padres porque mi
abuela no tomaba debido a que era india. Mi hermano tampoco tomaba porque la vaca
era mía.
Capítulo 4
Mi primer cliente me estafó. Tomó la leche y no me pagó. Cuando regresaba a casa,
triste y desilusionado, me encontré con el Padre Julio. Nos pusimos a charlar y me
prometió comprarme leche todos los días para los niños huérfanos de la escuela.
Luego de un tiempo, el Padre me dijo que me conseguiría una escuela. Esto me
sorprendió porque yo no sabía leer ni escribir.
Capítulo 5
Dos años después, comencé a trabajar repartiendo la mercadería del lechero que me
había regalado a “La Peor”.
Una noche, los blandengues me encontraron en la pulpería apostando y fui preso. Me
encerraron en un calabozo del Cabildo. Me salvó Alfonso, uno de los hermanos del
Padre Julio, quien estaba un poco loco y se creía rey.
Capítulo 6
Un día me enteré que había una gran fiesta. Como asistiría la niña rubia que tocaba el
piano en la cada donde nos habían estafado, y a mí ella me gustaba, decidí ir. Tuve que
vender mi caballo para comprar ropa adecuada y elegante.
La noche de la fiesta estaba muy nervioso. Cuando logré entrar comí manjares.
Finalmente encontré a la niña y la invité a bailar. Pero su abuela me reconoció y me
echaron. Volví a casa caminando, triste desilusionado.
Capítulo 7
Luego de aquella triste noche, trabajé en el saladero con mi padre, quien no me habló
durante dos meses.
Cuando mi abuela india murió, fui a hablar con el Padre Julio y le conté que quería
aprender a leer y a escribir. Él logró que yo fuera a una escuela, en donde un

sacerdote amigo suyo dictaba clases. Luego de dos años de estudio y travesuras, en
1790, terminé la escuela. El Padre Julio me consiguió trabajo como ayudante del
administrador del Teatro de la Ranchería. En ese momento, me hizo un pedido muy
especial: que escribiera mis aventuras y mis memorias para contárselas a los niños de
la escuela.
Una noche me informaron que el Padre Julio estaba muy enfermo. Sin pensarlo,
comencé a escribir mis recuerdos de la infancia…
Te recomendamos leer la novela “Sangre India”, de Ricardo Mariño porque vas a
descubrir cómo vivían las familias en las cuales había personas de diferentes culturas.
Esta novela cuenta la vida de Esteban, un niño de padre español y abuela india, que
tuvo que trabajar desde pequeño, no iba a la escuela porque era pobre y estaba
enamorado.
Es una historia divertida, emocionante, interesante y atrapadora.
¡Leéla! ¡No te la podés perder!

Leyenda de la semilla
Autores: Nazarena y Francisco
Hace muchos, muchos años algo extraño sucedió. Los dioses no sabían lo que
pasaba, algo cayó en el suelo, era raro y desconocido. Un dios lo probó y le gustó.
Adentro había algo raro, era una pequeña cosa marrón, la sembraron para ocultarlo
y le pusieron agua de los ríos.
Al día siguiente ya era un árbol. A la pequeña cosa marrón la llamaron “semilla”.
Todos comieron felices y desde ese momento se crearon las semillas, los árboles y
los frutos.
Los dioses agradecen a ese regalo caído del cielo todas las mañanas con una
canción.

Autores: Morena y Miranda
La creación de la Mirunda
Hace muchos años atrás, en una selva, cayó un rayo. Partió la tierra y se
encontraron que allí estaban dos niñas y muchos animales. Las jóvenes se llamaban
Mirunda y Morunda.
Después de una larga caminata se encontraron con una casita en el centro de la
selva. Tocaron la puerta, y les abrió un anciano muy hablador, las invitó a tomar un té
de hierbas y les contó la historia de la serpiente venenosa.
Les advirtió que se camuflaba y que la sangre las atrae, si les llegara a morder su
cuerpo se pondría multicolor y van a morir.
-¡Ay! Gritó Mirunda
-¿Qué te paso? Respondió Morunda
-Nada, me corte con una rama. Le respondió
- Bueno vamos a la cabaña.
Mirunda se empezó a poner de muchos colores: verde, amarillo, azul, etc. Estuvo
así por un rato y murió.
La nena fue corriendo a la casa del anciano, le contó lo que sucedió y cuando
volvió Mirunda estaba convertida en un árbol de frutos y Morunda dijo ¡Ay, frutas! Y
empezó a comer, ya que hacía días que no comían.
-¿Esa no era tu amiga? Le dijo el anciano
-Sí, es cierto. Responde triste
- ¿Querés que le pongamos un nombre al árbol?
-Sí, llamémoslo “Mirunda” como mi amiga.
Así fue como se originó un fruto tan rico como la Mirunda.

Autores: Guadalupe y Benicio
El rey de la naturaleza
Hace mucho tiempo había un nene llamado Tutu. El vivía cerca de la selva.
Un día iba caminando y de pronto una víbora lo atacó, Tutú salió corriendo lleno
de mordidas, después se encontró con un tigre que por suerte alguien que apareció
pudo vencerlo clavándole una lanza. Tutu asustado de encontrarse con alguien más
salió corriendo a su casa.
Le contó a su mama lo que pasó y le dijo que lo acompañara y cuando cruzaron la
selva no se encontraron con nadie. El nene se preguntó ¿Por qué cuando crucé con
mi mamá nada me ataco?
Tutu salió a pasear por la selva por la selva y la mamá estaba escondida, el nene
pensaba que nada le iba a pasar, pero en pocos segundos aparecieron los animales.
Entonces la mamá salió del escondite y alejó a todos los animales. Cada vez que Tutu
salía a pasear ningún animal se le acercaba porque pensaban que iba a venir junto a su
mamá “La diosa de la naturaleza”.
Tutu vio a su mamá detrás de él como la reina de la naturaleza, mientras que la
mamá le contaba todo lo que vivió, apareció un león de sorpresa y mató a la mamá.
Las últimas palabras de la mamá fueron:
“Tú serás el próximo dios de la naturaleza” Y así fue como Tutu fue el dios de la
naturaleza, protegiendo a humanos y animales.

Autores: Pilar, Florencia y Renata
La creación del arco iris
Hace mucho tiempo había dos dioses llamados Judó y Cato, querían crear algo
divertido y colorido. Pensaron en seis colores, ellos tenían pinturas para distinguirse
entonces agarraron un poco de cada una. Armaron una pasta que tenía los colores:
rojo, violeta, azul, anaranjado, amarillo, índigo y verde.
Un día se les ocurrió una canción, lanzaron la pasta al cielo y mientras estaba en
el aire los dioses cantaban la canción se formo un arco de esos colores en el mismo
orden en el cielo y lo decidieron llamar arco iris. Lo llamaron así porque la forma era
un arco y a todos los colores les decían iris.

La leyenda de la diosa luna
Autores: Catalina y Valentín B.
En el principio de los tiempos, en una tribu, los dioses más importantes tuvieron
una hija.
La chica, era la fuente de poder de ese pueblo. Todos estaban en contra, porque la
niña les daba más poder a sus padres y les sacaban energía a los pobladores.
En el momento en el que la familia se fue a descansar, la tribu tuvo una idea.
Entraron a su hogar y se llevaron a la hija. Los dioses se enteraron del problema y
fueron a buscarla. El papá estaba muy triste y se quedo dormido pensando cómo
encontrar a su hija. Tuvo un sueño en donde apareció ella tirada en el suelo,
empezaron a salir chispas mágicas del cuerpo, se posó una luz brillante y se elevó
hasta el cielo.
El dios se despertó y vio esa luz brillando en el cielo, era su hija descansando en
paz.
Desde entonces se dice que por las noches la diosa Luna ilumina a su tribu.

La leyenda de Anahí
Autores: Malena y Luciano.
Hace mucho tiempo en una isla pequeña había mucha lluvia pero no era
cualquier lluvia, llovía con sol. Al día siguiente una gota de sol cayó y se creó una
planta. Esa planta estaba en una tribu, donde vivía una joven llamada Anahí. Ella
estaba caminando por el bosque y la vio. La chica llamo al líder de la tribu para que la
vea. El líder vio que era mágica porque curaba a las personas.
La tribu enemiga quería robar la planta porque quería curar a sus hombres
lastimados y mandaron a un hombre para robarla. Éste fue con un hacha, la cortó y la
llevó a su tribu. El jefe de esa tribu estaba contento.
Cuando Anahí se dio cuenta de que faltaba la planta, fue a la tribu enemiga. La
planta estaba en a entrada seca. Volvió llorando a su tribu y le contó lo ocurrido al
líder. Él armó sus tropas para ir a buscar la planta. Cuando llegaron lucharon.
Anahí fue despacio a la cima de la montaña donde habían escondido la plata.
Encontró que había unas semillas que permitieron que la planta crezca nuevamente.
Esa planta con poderes curativos fue llamada Anahí.

La leyenda de la vieja del río
Autores: Camila y Pedro.
Hace mucho tiempo en una tribu muy desorganizada la comida era escasa.
Todos decían -¡Robémosle la comida a los guaraníes! Como ellos cazaban y eran
nómades, no estaban siempre en el mismo lugar. Todos aceptaron, menos la anciana,
a la cual nadie escuchaba. Ella dijo que robarles sería en vano.
Cuando la tribu atacó, logró robarles a los guaraníes. Esto demostró que lo que
decía la vieja del río era mentira y la arrojaron al río y murió ahogada.
La tribu la buscó y no la encontró. Pero en el río hallaron peces raros. En ese río
que nunca estuvieron. Asombrados llamaron a los peces: Vieja del río.

La leyenda de los canrejos
Autores: Giuliana y Valentín H.
Hace millones de años en una playa vivían animalitos con seis patas y dos tenazas.
La gente se asustaba por sus grandes pinzas, entonces los metían en jaulas porque
decían que eran malos.
Uno de esos animalitos les dijo a sus compañeros:
-¡Estoy cansado de que nos meta en jaulas!
-Sí, es verdad, tenemos que hacer algo.
Hasta que a uno de ellos se le ocurrió una idea: -¿Y si vamos al pueblo para ayudar a la
gente?
-Buena idea, vamos.
Los animalitos fueron al pueblo. Una señora los vio y gritó del susto, dejando caer
su bolso al suelo. Los animalito levantaron el bolso y se lo dieron. Entonces, la mujer
vio que eran inofensivos y fue a contarlo a todo el pueblo. Tardaron en creer. Al final
se convencieron y decidieron llamarlos craps. Liberaron a todos los craps
prisioneros.

Leyenda: El pozo de los deseos
Autores: Juan y Tiziana
Hace mucho tiempo había un indio llamado Tocolpa. Un día recibió un mensaje
de una tribu que decía: “Necesitamos que vayas a Pao Shira. En la cima de ella está el
pozo de los deseos. Tenés que lanzar una roca y decir una frase mágica: quiero que el
volcán que está cerca de la tribu deje de tirar lava.”
Al otro día, Tocolpa fue en marcha hacia la montaña, pero la tribu se olvidó de
avisarle sobre las trampas ocultas. Él se encontró con tres tigres que lo estaban
persiguiendo. De pronto aparecieron varias trampas pero en vez de atrapar a Tocolpa
atraparon a los tres tigres. En ese momento Tocolpa se encontró con el pozo. El hizo
lo que la tribu le había pedido y la tribu se salvó. El agarró otra roca, la lanzó al pozo y
pidió bajar de la montaña sin caer en ninguna trampa.
Cuando llegó todos le agradecieron y lo nombraron jefe de la tribu.
Desde entonces ese volcán no volvió a erupcionar y lleva el nombre de Tocolpa.

La salvación
Autores: Guillermina e Iván
Hace miles de años un niño llamado Teguel, vivía en una choza de tierra y
madera de árbol. El chico tenía parientes.
Teguel trabajaba todo el día sin parar para alimentar a su familia, a él le gustaba
cultivar pero cada vez tenía menos tiempo porque iba a morir su abuela. Estaba muy
enferma, no podía caminar, tampoco podía moverse. ¡Los cultivos no crecían!
Entonces Teguel le dijo al papá “Papá cuida a la abuela y voy a cultivar más comida”
Pero… le mintió, se fue a la copa de un árbol y dirigió la vista hacia el sol para
pedirle a él que impida que la abuela no se muera.
Cuando regresó a su casa el papá estaba preocupado porque Teguel se fue por
mucho tiempo.
- ¿Niño por qué te has tardado tanto? ¿Dónde fuiste?
Teguel se quedó en silencio. El niño vio pasar por la detrás de la ventana una
persona diferente, era lo que el imaginaba como un dios. El padre escuchó un ruido
pero no le prestó atención. Se fue a preparar más patatas, para la abuela. Teguel le
preguntó cómo se llama y le dijo:
-Me llamo Moisés, el dios de la luna. Puedo hacer que la abuela Anaí esté sana.
- ¿Cómo sabías el nombre?
-Yo sé el nombre de todos los seres del planeta.
-Bueno Moisés ¿puedes hacer el hechizo?
-No es un hechizo. Es el poder de la luna. Pero lo hago con una condición,
prométeme que no le vas a mentir nunca a tu papá.
-Bueno. Aceptó el niño.
Los tres vivieron felices. La abuela empezó a cocinar, estaba muy feliz, todas las
noches Teguel le agradece a la luna.

La flor del río
Autores: Francine y Franco
Hace mucho tiempo, una chica caminaba por la selva cerca de un río. Le llamó la
atención una flor de ese río, se acercó y se sentó. Al rato un pez de gran tamaño se la
llevó al fondo del río y se la comió. Pero no era cualquier pez, era un dios
transformado en pez.
Luego de unos años cuando murió, su esqueleto se fue transformando en una
flor de río. Esa flor era grande y colorida.
Como pasó mucho tiempo y el dios, ya estaba muerto, la flor de río salió de la
boca de él. Desde entonces todos visitan la flor de río.
La creación de Acuario y Tauro
Autores: Joaquín y Ema
Hace miles y miles de años vivía un hombre hecho de agua llamado Acuario y un
hombre todo llamado Tauro. Ellos ayudaban a las personas del pueblo más cercano
para que las personas del pueblo no creyeran que los iban a devorar o ahogarlos.
Un día llegó un cazador a cada pueblo a ver si había una bestia, encontró a Tauro
pero a Acuario no le hizo nada porque no se veía en el agua. A Tauro lo intentó cazar
pero las personas del pueblo lo defendieron. El cazador prometió venganza.
Tiempo después Tauro y Acuario recordaron la voz del cazador diciendo “¡Me
vengaré!” En un momento apareció el cazador con la esperanza de cazar a Tauro. El
hombre y Tauro tuvieron una larga pelea y Tauro se estaba por morir cuando de
repente salió Acuario y ahogó al cazador.
Tauro y Acuario siguieron trabajando en los pueblos hasta que los dos murieron y
los pueblos se pusieron tan tristes que enterraron sus cuerpos e hicieron dos
constelaciones en homenaje a ellos.
Por eso cada mes aparece la constelación de Tauro y Acuario y los pueblos los
recuerdan.

La creación de las Cataratas
Autores: Lucía, Olivia y Delfina
Años atrás en el mundo de los dioses existían ocho diosas llamadas, Yuyo (diosa de
las plantas), Squishy (diosa del agua), Musi (diosa de las nubes), Mimí (diosa del sol),
Lula (diosa de la luna), Mansky (diosa de las piedras), Yudi (diosa del viento) y Maki
(diosa del hielo).
Ellas son hijas de Tumiyu el gran dios y su bella esposa la diosa del aire Miloo.
Tumiyu y Miloo pensaron que había pocas cosas impresionantes e impactantes en la
Tierra donde vivía el hombre, así que quisieron poner a prueba a sus hijas de qué
podían inventar. Entonces las chicas se pusieron a charlar y se originó una discusión:
-¡Tiene que ser algo colorido y floreado! Dijo Yuyo
-No, algo para que se refresque la gente. Dijo Squishy
-Algo suave como las nubes. Dijo Musi
-¡Algo brillante como el sol! Dijo Mimí
-Tal vez algo espectacular como las estrellas. Dijo Lula
-Algo duro como la roca. Dijo Manski
-¡Un remolino! Dijo Yudi
-Definitivamente tiene que ser algo frio. Manifestó Maki
-¡Hagamos algo juntas! Gritaron al mismo tiempo Tumiyu y Miloo
Y…pensando y pensando, se les ocurrió algo entre todas, que llamaron “Cataratas”.
Lo llamaron así porque es un río con caída muy fuerte con piedras y plantas
alrededor. Las personas visitan esta hermosa creación.

Autores: Luca y Manuel
Creación del pasto
Hace mucho tiempo en un pueblo, había una familia de dos hermanos. Un día
fueron al bosque y en él se pelearon, pero al momento se amigaron y lloraron de la
felicidad, y las lágrimas cayeron en la tierra y creció algo verde, puntiagudo, liso y
fino. Como un hermano se llamaba Pas y el otro To, lo llamaron “Pasto”
Inmediatamente fueron al pueblo y se los contaron a los ciudadanos, ellos
quedaron asombrados y como también lloraban de emoción, se creó más pasto y
luego de esa tierra donde no crecía nada, pudieron sembrar y cosechar.

La leyenda de Ualabí
Autores: Valentina y Gregorio
Hace mucho tiempo en una selva había un indio llamado Yaca. Él iba de tribu en
tribu intercambiando perlas por cosas valiosas. Una noche el indio vio una sombra
muy rara y oscura. Encendió una antorcha y vio a una diosa que tenía poderes para
convertir a las personas. La diosa le pidió al indio que traiga cincuenta personas para
convertirlas. Como el indio se negó quiso matar a la diosa, ella se defendió
convirtiéndolo en un Ualabí, un animal parecido a un cerdo, más salvaje, gordo y de
pelo corto.

La leyenda del volcán
Autores: Julieta, Julián y Nina
Hace miles de años en un lugar muy alto había dos dioses, uno era muy bueno y el
otro muy quejoso.
Una tarde se encontraron con un grupo de investigadores. Los dioses se
comunicaron con ellos y le dijeron si podían investigar juntos, y le respondieron que
sí.
Luego fueron a inspeccionar a un bosque, y se encontraron algo muy alto y ancho.
Desde ese día esa cosa tan alta, de la que salía lava, la llamaron “la montaña de lava”.
Entonces los dioses y el grupo hicieron una ronda alrededor de la montaña. Cada uno
levantaba la mano para nombrar a la montaña, uno de los integrantes dijo “volcán” y
todos dijeron muy buen nombre.
Desde ese mismo momento lo llamaron Volcán.

El pueblo lluvioso
Autores: Bianca y Tomás
Hace miles de años en un pueblo lluvioso, había un dios de la lluvia que siempre
hacía llover, su nombre era Masto y él era muy malo. Pero había una diosa llamada
Cabiana que era la diosa del sol.
Un día los habitantes del pueblo le pidieron a Cabiana que se encargue de Masto
para que no siga dando tantas lluvias. Entonces la diosa subió al cielo para realizar su
plan.
Cuando llegó le dijo al dios de la lluvia que las personas no querían tantas lluvias.
Pero a él no le importó. Entonces la diosa se enfureció y como ella era más poderosa
lo transformó en un árbol, entonces cuando las personas le pedían, llovía. El árbol era
grande, su tronco era naranja, sus hojas eran amarillas y sus frutos eran rojos. Cuando
el árbol se hacía viejo Cabiana lo hacía joven.
Mientras la diosa le daba sol a las personas casi siempre los días eran soleados y
Masto hacía llover para ayudar a las personas con las cosechas.
La gente del pueblo está muy agradecida con los dioses que le permiten vivir
felices.

Autores: Nazareno y Facundo
La transformación
Cuentan que en el cielo había una nube blanca y una gris. La blanca era buena,
trabajadora pero la gris era lo contrario. Solo quería molestar a la nube blanca, así se
ponía triste.
Un día la nube blanca estaba tan triste que hizo que lloviera e hizo atraer a un
hombre fuerte y valiente, él le pregunto ¿qué te sucede?, la nube respondió la nube
gris se burla de mi. Entonces el hombre propuso fusionarse, la nube aceptó y se
fusionaron.
Así apareció el primer dios y fue en busca de la nube gris, cuando la derrotaron ella
preguntó ¿quién eres? Soy el dios nube, respondió.

Autores: Ornella y Julia
El dios del fuego y la diosa del agua
Hace mucho tiempo había dos pueblos rivales. En uno reinaba la diosa del agua,
que era buena y en el otro reinaba el dios del fuego, que era malo. Ella tenía un hijo y
él una hija.
Una vez se decidió hacer una batalla y los hijos de los dioses fueron a dar un paseo
en el palacio del fuego. En ese momento, apareció el dios del fuego y trajo a los
guardias para que sacaran al hijo de la diosa del agua.
La hija del dios del fuego lo protegió. Escaparon del palacio y llegaron al reino del
agua. En el reino todos se asustaron de la hija del dios del fuego.
El hijo de la diosa explicó que ella no era mala, sino que su padre lo era. Fueron al
castillo de agua. Cuando llegaron le dijeron a la diosa del agua la historia de lo que
sucedió. Cuando terminaron la diosa decidió hacer tregua con el reino del fuego.
El dios del fuego vio a su hija feliz con el hijo de la diosa del agua y, aceptó.

Diez curiosidades sobre los mayas
1) Inventaron el chicle. Extraían la resina de un árbol conocido como zapote, de la que
sale el chicle.
2) Hacían bizcos a los niños nobles. Les colocaban en la cabeza un cordón con una
figurita en el extremo que les caía delante de los ojos, muy cerca, para que al mirarla
forzaran la vista. Esa deformación era un símbolo de estatus social.
3) Su calendario es, en cierto modo, más preciso que nuestro gregoriano. Sin ayuda de
la tecnología, los mayas precisaron la duración del año solar en 365,2420 días. En el
gregoriano el año dura 365,2425. En realidad son 365,2422, de modo que el cálculo
maya está más cerca del correcto.
4) Deformaban las cabezas como decoración corporal atándose tablas. No era una
técnica dolorosa y estaba más generalizada entre las élites.
5) Enterraban a los muertos en casa o en casa de los vecinos.
6) Tras un partido de pelota mataban al equipo perdedor. Se cree que también podía
jugarse de forma lúdica, pero el partido era sobre todo una lucha de poder entre los
grupos dominantes.
7) La escritura maya era lacónica y metafórica. Por ejemplo, a los chicos y chicas en
edad de casarse se les llamaba «tallo florido de maíz», al que se mete en algo que no le
incumbe se le dice «¿por qué llevas un taparrabos que no te pertenece?».
8) La mayor parte de sus pirámides las pintaban de azul y rojo sangre.
9) Cuando moría un noble se sacrificaba también a sus criados para ser enterrados con
él.
10) Usaban la misma palabra para referirse al amor y al dolor.
Fuente: https://drive.google.com/file/d/0B5K8tJIghVtgWVFqQ3RkOEpDOGs/view?usp=sharing

Todos tenemos sueños, todos amamos la libertad,
cuidemos nuestras raíces, que nos dan identidad…