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Menorah (Preview)

by Christos Hatzis | Violin and Piano

by Christos Hatzis | Violin and Piano

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CHRISTOS HATZIS

Menorah

Violin and Piano

Facsimile Performance Set

PROMETHEAN EDITIONS

WELLINGTON


CHRISTOS HATZIS

Menorah

Violin and Piano

Facsimile Performance Set

Score version December 2020

Menorah ‏,(הָרֹונְמ)‏ for violin and piano, was commissioned by Bravo Niagara!,

for Shlomo Mintz, with funding from the Ontario Arts Council. Menorah

was premiered as a video performance as part of the Sounds of Hope online

festival on 13 December 2020 commemorating the 75th anniversary of the

end of the Holocaust.

‏(תבש תכרב)‏ I. Shabbat Blessing

‏(םותי שידק)‏ II. Kaddish Yatom

This edition is a facsimile of the original score provided by the composer.

PEFCHMN

© 2019 Promethean Editions Limited

PO Box 10-143

Wellington

NEW ZEALAND

www.prometheaneditions.com

+64 4 473 5033


Programme Notes

Commissioned by Bravo Niagara! for the pre-eminent Israeli violinist Shlomo

Mintz with the financial support of the Ontario Arts Council, “Menorah

is a technically demanding composition for violin and piano. The premiere

took place on December 13, 2020 as a music video with violinist Marc Djokic

and pianist Christina Quilico. It was presented as part of the Voices of Hope

online festival commemorating the 75th anniversary of the end of the

תכרב)‏ Holocaust. It is cast in two contrasting movements, Shabbat Blessing

depicting two opposite psychic patterns ‏”(םותי שידק)‏ and Kaddish Yatom ‏(תבש

manifesting at times of personal and collective crisis, one of tightly holding

on to something old and trusted and another of questioning it and, with

it, our shared understanding of humanity and its shuttered assurances. Not

being a Jew myself, it is this larger canvas that has allowed me to enter

the subject of the Holocaust and document my own psychic reactions to it,

particularly at a time in our collective existence when dark clouds are again

assembling in the horizon and, if we do not study and learn from history, we

will be condemned to repeat it.

Shabbat Blessing begins with superimposed right- and left-hand pizzicatos

on the violin giving way to a devotional Jewish-sounding melody. For a

while, the piano accompaniment sounds like flickering stars: a cycle of

‘threes’ and ‘fours’ in the high register of the instrument undisturbed by

the earthbound violin melody. The cosmic number ‘seven’ is present and

hidden everywhere: in the audibly rotating ‘threes’ against ‘fours’ present

in the violin pizzicatos and in the right and left hands of the piano, in the

hidden “digit sums” of the tempo markings (52, 43) and in the ‘three-tofour’

metric modulations appearing downstream and disturbing the original

peacefulness of the music. Soon, this prayerful calmness of “sevenness”

gives way to impassioned and unsettled music which still looks at melodic

and harmonic tradition for answers to the impasse of the moment. Finally,

tradition is suppressed, and the principal tonal motifs of the violin become

transformed and incorporated into atonal (twelve-tone) statements which,

to me at least, represent a systemic embrace of reductionist logic at the

pivotal moment when faith fails. I was thinking here of Arnold Schoenberg,

the father of 20th Century musical modernism, who retorted with such

rationalist means to the intolerant “classicism” of his time in order to

exorcise the rampant and uncontrolled antisemitism and the ascendancy

of Nazism in his home country. The soulful four-note “Jewish” motifs of

the previous violin melody now become mere tetrachords: a set of nonfunctional

cogs in the mechanical “communism” of the twelve-tone system.

Kaddish Yatom begins with a sudden and devastating shuddering inside

the low strings of the piano. From within this shuddering, the growing

moans of the violin become increasingly audible. After a brief silence,

spasmodic and dehumanized gestures by the two instruments break out

unexpectedly, separated by silences or quiet moments. Even these quiet

moments, however, (distorted tonal memories, often in tatters) serve only


to highlight the disconnectedness and trauma of the victimized psyche. The

concluding statement may sound musically more agreeable to the listener,

but it is no less tragic. It represents a fictional and anachronistic musical

conversation between Richard Wagner, a documented anti-Semite and

Adolph Hitler’s favorite composer, and the Jewish musical pioneer Arnold

Schoenberg who had been demonized by the Nazis as the face of musical

decadence. Here, the music of the opening of Wagner’s Tristan und Isolde is

constantly interrupted by strict iterations of twelve-tone rows in unsettling

tempo and register displacements. (The longest such iteration is borrowed

from Through A Glass Darkly (PE102), an earlier composition of mine, in

which this row serves the same purpose as in Menorah.) After a couple

of arguments and counterarguments, the two musics rise ever higher in

frequency towards the starry sky of the first movement: a D-major chord in

which the ratios of the musical intervals and their projection in the realm of

rhythm are identical. The composition could have reached a peaceful ending

here, but that would have been construed as wishful thinking by a gentile

composer. Many years ago, when I was a graduate composition student

working on my Ph.D. with American composer Morton Feldman, Feldman

had mentioned something to the effect that “there can be no honest music

after the Holocaust.” That statement had a profound impact in me. While I

don’t entirely agree with it, I did pay heed to it in Kaddish Yatom. Suffice to

say that Menorah does not end in the starry sky.

— Christos Hatzis


Instrumentation

+ Left-hand pizz. on the violin.

_

The tenuto markings indicate emphasis, like secondary accents.

Metric modulations. The duration of a triplet 8th-note on

the left side of the barline equals the duration of a normal 8th-note on the

right side of the barline.

Sostenuto (middle) pedal of the piano. Silently press and

hold down the indicated keys with rhomboid noteheads and

press and hold the sostenuto pedal down before releasing

the fingers, Keep the sostenuto pedal down until the next

indication to lift it.

Rapidly and violently strum downwards all the available strings of the low

register of the piano with either the back of the hand or with a plectrum.

The sound should be extremely loud,

completely concealing the early entries of

the violin.

The sounds indicated by square noteheads should be very dissonant and

unpleasant: use no vibrato and apply extreme bow pressure (“bow crunch”)

to the point where the dissonant noise overpowers the actual pitch which

should be barely discernible. Although notated as high positions on the

string or artificial harmonics, any differently

obtained sound on the instrument (bowing

on the body, the bridge, behind the strings,

etc.) which satisfies the above conditions is

acceptable.


Score

Violin

Piano 1

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Copyright © Christos Hatzis (SOCAN) Promethean Editions (APRA)

All Rights Reserved

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Duration: 4:20


2 Menorah: 1. Shabbat Blessing

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4 Menorah: 1. Shabbat Blessing

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Menorah: 1. Shabbat Blessing

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6 Menorah: 1. Shabbat Blessing

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8 Menorah: 1. Shabbat Blessing

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10 Menorah: 1. Shabbat Blessing


Score

חנוכיה Menorah

קדיש יתום 2. Kaddish Yatom

Christos Hatzis

Violin

&

q = 52

4



sul pont.

4 5 4 5 4 5

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Piano

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q = 52

4


4

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Strum the low strings of the piano

forcefully with the back of the hand





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(IV, III, II, I)

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Duration: 6:25

Copyright © Christos Hatzis (SOCAN) Promethean Editions (APRA)

All Rights Reserved


קדיש יתום 12 Menorah: 2. Kaddish Yatom

arco

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קדיש יתום Menorah: 2. Kaddish Yatom

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קדיש יתום 14 Menorah: 2. Kaddish Yatom

30

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30

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piercing sound

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3 3 3

3 3

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קדיש יתום Menorah: 2. Kaddish Yatom

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15

&

molto

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קדיש יתום 16 Menorah: 2. Kaddish Yatom

54

&

54

&

&

molto staccato

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4

8

4

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4

8


קדיש יתום Menorah: 2. Kaddish Yatom

17

62

&

&

&

4

8

4

8

4

8

meno mosso (q = 5)


p

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meno mosso (q = 5)

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3


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ritardando

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J

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molto rit.

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Œ

Œ


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4

8


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3

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q = 3

j

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&

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6

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8

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F

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j

œ

q = 3

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8

j

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π

molto accelerando

8 5 8 6

(q = 4) q = 3


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œ

8 6

6

6

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f


קדיש יתום 18 Menorah: 2. Kaddish Yatom

70

&

8

6

# œ. œ

j


4

U

# ˙. nœ

F

q = 3

4 3 .

q = 3


4 3 4 3

molto accelerando

œ ‰ Œ

molto accelerando

70

&

?

8

6

8

6



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F

4 b˙.

U U

œ œ # œ œ

U

œ

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∏ crescendo

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œ bœ



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73

&

œ œ œ œ bœ


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75

&

q = 8


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molto rall.

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78

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F

(q = 82)

78

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J œ = 48

q = 4 molto rit.

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4 2

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4 3 p

œ œ bœ





j ‰ ∑ 8 3 4 3 F

˙ œ 4 2

œ œ

˙. œ

˙


œ

J

œ

q = 4

∑ &

.

molto rit.


קדיש יתום Menorah: 2. Kaddish Yatom

19

82

&

q = 3

˙

q = 4

Ȯ O œ

j

##Oœ


π p

4 2 4 2 4 2 4 4 4 4 4 4 4 1 4 1 4 1 4 3 4 3 4 3 8 3 8 3 8 3 4 3 4 3 4 3

q = 48

œ

p

˙


œ

J

œ

82

&

&

q = 3

# œ # œ œ

#˙ ˙

q = 4

# œ œœ œ œ œ œœ

π

3

# ˙

˙

˙

˙

5

q = 48

*







87

&

#˙.

F

q = 4

molto rit.

q = 3

˙

π

q = 4

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j

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p

π

Ȯ O

j

œ ##Oœ


p

4 3 4 3 4 3 4 2 4 2 4 2 4 4 4 4 4 4

q = 4

molto rit.

87 ˙ # œ œ

&

F

˙

& ˙. œ œ

q = 3

# œ # œ œ

#˙ ˙


q = 4

# œ œœ œ œ œ œœ

π

3

# ˙ ˙

˙ ˙

5

# œ œœ œ œ œ œœ

# ˙ ˙

˙ ˙

3

5

91

&

π

&

&

Ȯ

.

91 œ

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˙.

3

5

# ˙ w

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Œ

sul pont.

˙


f


g

g


œ- #œ.

J

ƒ


Strum the low strings of the piano

forcefully with the back of the hand


˙


p

œ- #œ.

J

F




קדיש יתום 20 Menorah: 2. Kaddish Yatom

94

&

π

94

&

?

˙

œ- #œ.

J

p



w





π

œ

Œ









hold pedal down until sound dies completely

Hannukah 2019

Uxbridge, Ontario

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