老挝建国阵线杂志

庆

祝

建

国

阵

线

首

任

主

席

苏

发

努

冯

诞

辰

115

周

年

President Souphanouvong

The first president

of the Lao Front for

National Development

ປະທານສຸພານຸວົງເປັນປັນຍາຊົນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່

ເປັນນັກຮົບປະຕິວັດທີ່ກ້າແກ່ນ

ເປັນນັກການຕ່າງປະເທດທີ່ສະຫຼຽວສະຫຼາດ

ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາການນຳທີ່ດີເດັ່ນຂອງພັກ

ຂອງລັດ ແລະ ຂອງປະຊາຊົນ

ສິງຫາ august 2024

ທ່ານ ສຸພານຸວົງໄດ້ກ່າວວ່າ: “ປະເທດລາວປະກອບມີຫຼາຍ

ຊົນເຜົ່າ ສາມັກຄີກັນເຂົ້າງົດງາມເໝືອນ ດວງດອກໄມ້ຫຼາກ

ຫຼາຍສີ ທີ່ເກີດໃນສວນອຸທິຍານ ດຽວກັນ.”

“ 老挝是一个多民族国家 , 团结

起来 , 就像同一座花园中开出的

多色花朵一样美丽。”

- 苏发努冯主席

“Laos is a nation of many ethnicities,

and when united, it is

as beautiful as a garden where

diverse flowers bloom together

in harmony.”

- President Souphanouvong

ຄຸ້ມຄອງໂດຍ: ສູນກາງແນວລາວສ້າງຊາດ

ຝ່າຍຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ: ບໍລິສັດGaruda Media ຈໍາກັດ

ຜູ້ຊີ້ນໍາລວມ: ທ່ານ ນາງ ອິນລາວັນ ແກ້ວບຸນພັນ

ຫົວໜ້າບັນນາທິການ: ທ່ານ ນາງ ແພງພັນ ບຸບຜາພອນ

ບັນນາທິການບໍລິຫານ: ທ່ານ XU DINGKANG

ຄະນະບັນນາທິການພາສາລາວ:

ທ່ານ ປອ ດາວຽງສັກ ຫວ່າງວິຈິດ

ທ່ານ ນາງ ກົງແກ້ວ ທຳມະໂຄດ

ທ່ານ ອຸດອນ ບຸດໃບບຸນ

ທີ່ປຶກສາ ດ້ານພາສາລາວ:

ທ່ານ ທອງໃບ ໂພທິສານ

ເພື່ອນຮ່ວມງານ:

ທ່ານ ວິເສດ ສະແຫວງສຶກສາ

ທ່ານ ດວງຈິດ ສະຫວັດບຸນມີ

ທ່ານ ນາງ ກົງເດືອນ ເນດຕະວົງ

ທ່ານ ກາວິນ ກຽງຄໍາຊົນນີ

ທ່ານ ບຸນທະວີ ກົມພະພັນ

ບັນນາທິການພາສາຈີນ:

ທ່ານ XU SHIWEN

ທ່ານ ນາງ LI CHAN

ບັນນາທິການພາສາອັງກິດ:

ທ່ານ ບີ ມົວ

ທີມແປພາສາ:

TANG XIAOXIA

LI CHAN

YAN GONGXIANG

ທ່ານ ບີ ມົວ

ການອອກແບບ:

Dokfa Malaithong

Thanh Jeuang ly ngoc

mattika phommahaxay

mayoula bounkhamprasong

ການແຈກຢາຍ: ບໍລິສັດ Garuda Media ຈຳກັດ

ພິມຈໍາໜ່າຍແຈກຢາຍ: ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ

ວັນທີອອກຈໍາໜ່າຍ: ວັນທີ 25 ທຸກເດືອນ

ທ່ີຕັ້ງ: ຖະໜົນຄູວຽງ,ບ້ານຊຽງຍືນ,ເມືອງຈັນທະບູລີ,

ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ

ເບີໂທຄະນະຮັບຜິດຊອບປະສານງານ: 021 - 218966,

020 5575590, 020 29811888

ຕວົ ແທນຈາໍ ໜາ່ ຍໂຄສະນາ: ບລໍ ສິ ດັ Garuda Media ຈາໍ ກດັ

ທີ່ຢູ່:ບ້ານໂພນປ່າເປົ້າ, ເມືອງສີສັດຕະນາກ

ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ

ລາຄາ: ₭150,000 / ¥ 40 / $10

主管 : 老挝建国阵线中央

承办 :Garuda Media 有限公司

编辑委员会

总指导 : 英拉万 · 高本潘 ( 建国阵线中央常务副主席 )

总编辑 : 翩潘 · 本帕彭 ( 宣传司司长 )

执行主编 / 社长 : 徐定康

副主任 : 达文萨 · 汪维吉 ( 建国阵线中央办公厅主任 )

公乔 · 坦玛阔 ( 宣传司副司长 )

老挝文编辑 :

达文萨 · 汪维吉

公乔 · 坦玛阔

乌冬 · 布白本

老挝语顾问 :

通白 · 坡提三

合作顾问 :

维瑟 · 萨元瑟萨

端吉 · 萨瓦本迷

工登 · 内达冯

咖因 · 江坎松尼

本塔维 · 宫玛潘

中文编辑 :

李婵

英文编辑 :

比伯

翻译团队 :

唐小霞李婵岩公香 ( 中国籍 )

比伯 ( 老挝籍 )

设计 :

Dokfa Malaithong

Thanh Jeuang ly ngoc

mattika phommahaxay

mayoula bounkhamprasong

发行 :Garuda Media 有限公司

发行范围 : 国内外公开发行

出版日期 : 每月 25 日

地址 : 万象市占塔布里县乡仁村枯原路

编辑部电话 :021-218966, 020 5575590,

020 98880727

广告代理商 :Garuda Media 有限公司

地址 : 万象市西萨达纳县蓬巴包村

定价 :₭ 150,000 / ¥40 / $10

ສາລະບານ

目录

ບົດນໍາ

卷首语

ວັນນະກໍາ

文学品读

06

08

ບົດຄວາມເຫັນກ່ຽວກັບການປັບປຸງວາລະສານ

ລາວສ້າງຊາດ ໄລຍະສະເພາະໜ້າ

《老挝建国阵线》杂志升级改

版的指导意见

ທິດສະດີ ແລະ ພຶດຕິກຳວຽກງານແນວລາວສ້າງຊາດ

建国阵线的理论和实践

ຄະນະຜູ້ແທນຂັ້ນສູງ ສນຊ ສໍາເລັດ

ການເຄື່ອນໄຫວຢ້ຽມຢາມ ສປ ຈີນ

建国阵线中央高级代表团结束

对中国的访问

60

ແນວລາວສ້າງຊາດ ຄົບຮອບ 74 ປີ

建国阵线成立 74 周年

ຮູ້ຮອບທິດ 知识海

62 ຄວາມໝາຍ, ຄວາມສໍາຄັນຂອງວັນຢຶດອໍານາດ

23 ສິງຫາ

8 月 23 日夺权日的重要意义

ເວທີສາກົນ

国际资讯

18

32

ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງ ແນວລາວສ້າງຊາດ

建国阵线的历史

ການກໍາເນີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວ ຂອງ

ອົງການແນວລາວສ້າງຊາດ

建国阵线组织的诞生和发展

ລັດ ແລະ ກົດໝາຍ

法律法规

ຄວາມໝາຍ, ຄວາມສໍາຄັນວັນລັດຖະທໍາມະນູນ

国家宪法日的重要意义

ສີສັນວັດທະນະທໍາລາວ 幸福老挝

42 ປະຫວັດຄວວາມເປັນມາ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ

ວັດທະນະທໍາຂອງຊົນເຜົ່າ ລື້

傣族的历史背景、传统习俗和

文化

70 “ຂໍ້ຕົກລົງຂອງສູນກາງພັກຄອມມູນິດຈີນກ່ຽວກັບ

ການລົງເລິກການປະຕິຮູບຢ່າງຮອບດ້ານຕື່ມອີກ

ແລະ ຊຸກຍູ້ຄວາມທັນສະໄໝແບບຈີນ” ໄດ້ສະເໜີ

ມາດຕະການປະຕິຮູບອັນສຳຄັນ 300 ກວ່າຂໍ້

《中共中央关于进一步全面深

化改革、推进中国式现代化的

决定》共 15 个部分 60 条提出

300 多项重要改革举措

ການແລກປ່ຽນສາກົນ 国际交流

92 “ໂຄງການສິບລ້ານ” ຫັນປ່ຽນໝູ່ບ້ານທີ່ມີທ່າແຮງ

ການຫາປາມາເປັນ ແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວຊົນນະບົດ

“ 千万工程 ” 赋能渔村蝶变

打造乡村旅游新名片

TABLE OF CONTENTS

ບົດນຳ

ບົດຄວາມເຫັນ ກ່ຽວກັບການປັບປຸງ

ວາລະສານ ລາວສ້າງຊາດ

ໄລຍະສະເພາະໜ້າ

ບົນຈິດໃຈມະຕິ 04/ກມສພ ກ່ຽວກັບການສ້າງເສດຖະກິດເອກະລາດເປັນເຈົ້າຕົນເອງໃນໄລຍະໃໝ່ ແລະ ການສ້າງ

ການຫັນປ່ຽນໃໝ່ໃນວຽກງານແນວລາວສ້າງຊາດ, ຊຶ່ງມະຕິກອງປະຊຸມໃຫຍ່ແນວລາວສ້າງຊາດ ທົ່ວປະເທດ ຄັ້ງທີ

XI ໄດ້ກຳນົດໄວ້ ໃນນັ້ນ, ຖືເອົາການຫັນປ່ຽນໃໝ່ໃນວຽກງານ;“ “ ຍົກສູງຄຸນນະພາບການເຄື່ອນໄຫວຂອງແນວລາວ

ສ້າງຊາດແຕ່ລະຂັ້ນ ໂດຍເລັ່ງໃສ່ແກ້ໄຂຂອດທີ່ຍັງຫຍຸ້ງຍາກ, ຂໍ້ຄົງຄ້າງຕົ້ນຕໍກວ່າໝູ່ ເປັນຕົ້ນ: ຂໍ້ຫຍຸ້ງຍາກດ້ານລາຍ

ຮັບ ທີ່ອາໄສແຕ່ລັດພຽງແຫລ່ງດຽວ ມາສູ່ການສ້າງລາຍຮັບ ເພີ່ມເຕີມ ທີ່ບໍ່ຜິດກົດໝາຍ“.

ເພື່ອເປັນການກະກຽມ ຂໍ່ານັບຮັບຕ້ອນວັນສ້າງຕັ້ງແນວລາວສ້າງຊາດ ຄົບຮອບ 75 ປີ(13 ສິງຫາ 1950-13

ສິງຫາ 2025) ແລະ ຂະບວນການກະກຽມກອງປະຊຸມໃຫຍ່ 3 ຂັ້ນ ຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ ໃນຂອບເຂດທົ່ວ

ປະເທດ, ຄະນະປະຈໍາສູນກາງແນວລາວສ້າງຊາດ ເຫັນໄດ້ຄວາມສໍາຄັນຂອງພາຫະນະສື່ມວນຊົນ, ຊຶ່ງເປັນເຄື່ອງມື

ສໍາຄັນໜຶ່ງຂອງການໂຄສະນາ ເຜີຍແຜ່ແນວທາງ, ແຜນນະໂຍບາຍຂອງພັກ ແລະ ການນໍາພາຊີ້ນໍາຂອງພັກ-ລັດ ກໍ່ຄື

ແນວລາວສ້າງຊາດ ດັ່ງນັ້ນ, ຄະນະປະຈໍາ ສູນກາງແນວລາວສ້າງຊາດ ຈຶ່ງມີທິດຊີ້ນໍາຕໍ່ຄະນະບັນນາທິການ ວາລະສານ

ລາວສ້າງຊາດ ໃຫ້ປັບປຸງ ສີສັນ, ເນື້ອໃນເພີ່ມຕື່ມ ໂດຍຮ່ວມມືກັບບໍລິສັດ ກາຣູດາມີເດຍຈໍາກັດ ປະເທດຈີນ ເພື່ອ

ແນ່ໃສ່ຍົກສູງຄຸນນະພາບ, ຈູງໃຈຜູ້ອ່ານ, ວາລະສານໃຫ້ດີຂຶ້ນກວ່າເກົ່າ. ຈໍານວນໜ້າພິມ 100 ໜ້າ ແບບສີສັນ

ທັນສະໄໝຂຶ້ນ, ມີບົດທີ່ເປັນພາສາລາວຈະມີການແປເປັນພາສາຈີນ ແລະ ພາສາອັງກິດ, ບົດທີ່ເປັນພາສາຈີນ ຈະ

ໄດ້ແປເປັນພາສາລາວ ແລະ ອັງກິດ(ສໍາລັບວາລະສານທີ່ພິມເປັນປຶ້ມ), ສ່ວນວາລະສານທີ່ຜະລິດທາງອອນລາຍ

ແມ່ນຈະເຮັດເປັນສາມສະບັບ (ພາສາລາວ, ຈີນ ແລະ ອັງກິດ), ສະບັບປັບປຸງໃໝ່ພິມເປັນລາຍເດືອນ ແລະ ແຈກ

ຢາຍ-ຈໍາໜ່າຍໃຫ້ເປົ້າໝາຍຕ່າງໆທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ, ສ່ວນວາລະສານເກົ່າພິມເປັນລາຍໄຕມາດ, ບໍ່ໄດ້

ແປເປັນພາສາສາກົນ ແລະ ແຈກຢາຍພາຍໃນປະເທດເທົ່ານັ້ນ, ເປົ້າໝາຍຂອງການຮ່ວມມືກັນສອງຝ່າຍໃນວຽກງານ

ວິຊາການຄັ້ງນີ້ ເປັນການປະກອບສ່ວນຜັນຂະຫຍາຍນະໂຍບາຍການຕ່າງປະເທດຂອງສອງພັກ-ລັດ ລາວ-ຈີນ,

ກ່ຽວກັບການສ້າງເປັນຄູ່ຮ່ວມຊາຕາກໍາສັງຄົມນິຍົມ ແລະ ເສີມສ້າງສາຍພົວພັນ ລາວ-ຈີນ ຕາມທິດ 4 ດີ(ເພື່ອນບ້ານ

ໃກ້ຄຽງທີ່ດີ, ເພື່ອນມິດທີ່ດີ, ສະຫາຍທີ່ດີ ແລະ ຄູ່ຮ່ວມມືທີ່ດີ).

ການປັບປຸງວາລະສານ ລາວສ້າງຊາດ ຄັ້ງນີ້ ແມ່ນເຫດການສໍາຄັນໃນຂົງເຂດວຽກງານ ພາຫະນະສື່ມວນຊົນ ທີ່

ເປັນກະບອກສຽງ ໃຫ້ສູນກາງແນວລາວສ້າງຊາດ ກໍ່ຄືແນວລາວສ້າງຊາດທົ່ວປະເທດ ວາລະສານລາວສ້າງຊາດໄລຍະ

ສະເພາະໜ້າໄດ້ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນ ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ນໍາພາຂອງການນໍາສູນກາງແນວລາວສາ້ງຊາດ ກໍ່ຄືທຸກພາກສ່ວນ

ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ ຄະນະຮັບຜິດຊອບກໍ່ຍັງມີຂໍ້ຈໍາກັດຫລາຍດ້ານ ໂດຍສະເພາະດ້ານເນື້ອໃນ ສະນັ້ນ,

ວາລະສານສະບັບທໍາອິດນີ້ ອາດຫຼີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້ມີຂໍ້ຂາດຕົກບົກຜ່ອງ ຈາກການຈັດວາງເນື້ອໃນ, ຈັດໜ້າ, ສີສັນ, ຮູບ-

ແບບ ແລະ ການແປພາສາຕ່າງໆ ຈິ່ງຮຽກຮ້ອງມາຍັງ ທ່ານຜູ້ອ່ານ ຈົ່ງໃຫ້ຄວາມຮ່ວມມື ແລກປ່ຽນຄໍາເຫັນ, ສະເໜີ

ແນະຢ່າງສ້າງສັນ ມາຍັງຄະນະຮັບຜິດຊອບ ພວກເຮົາຍິນດີຮັບເອົາ ເພື່ອປັບປຸງວາລະສານດັ່ງກ່າວ ໃຫ້ດີຂຶ້ນເທື່ອລະ

ກ້າວ ແລະ ຈະປາກົດຕົວອອກໃນໂອກາດ ສະເຫຼີມສະຫຼອງ 74 ປີ ວັນສ້າງຕັ້ງແນວລາວສ້າງຊາດ (13/8/2024)

ແລະ ຈະປັບປຸງໃນທຸກໆເດືອນຕໍ່ໜ້າ.

ຄະນະປະຈໍາສູນກາງແນວລາວສ້າງຊາດ

06

LAOSANGXAT Magazine

卷首语

《老挝建国阵线》杂志

升级改版的指导意见

根据老挝建国阵线中央第十一届全国大会达成的 04 号决议精神 , 旨在

新时代背景下推动经济独立和老挝建国阵线组织工作新转型 ,“ 提高老挝

建国阵线各层的运作效率 , 加速解决关键问题和遗留问题 , 例如 : 降低将

政府作为唯一收入来源的过度依赖 , 并在合法前提下创造其他收入。

为迎接老挝建国阵线成立 75 周年 (1950 年 8 月 13 日 —2025 年 8 月 13 日 ) 以及筹

备老挝建国阵线的三级全体会议 , 老挝建国阵线中央常务委员会意识到《老挝建

国阵线》这一传媒平台的重要性 , 它是党和政府的指导思想、方针政策的重要宣

传工具之一。因此 , 老挝建国阵线中央常务委员会指示《老挝建国阵线》杂志编

委会与中国 GARUDA 传媒有限公司携手合作 , 全面提升和丰富杂志的色彩和内容 ,

以提升质量 , 吸引读者 , 确保新版比旧版更出色。新版杂志印刷页数为 100 页 ,

采用现代化风格 , 并将老挝语文章翻译成中文和英文 , 中文文章翻译成老挝语和

英文 ( 纸质版 ), 而电子杂志将制作为三个语言版本 ( 老挝文、中文和英文 ),

升级后的版本将改为月刊形式 , 并投放到国内外的多个渠道 , 而旧版杂志作为季

刊 , 仅在国内发行且未翻译成外语版本 , 本次双方技术合作的目标是为老中两国

两党外交政策的发展作出贡献 , 执行中老命运共同体行动计划 , 并遵循 “ 四好 ”

精神 ( 好邻居、好朋友、好同志、好伙伴 ) 进一步加强老中关系。

此次《老挝建国阵线》杂志的升级改版是媒体工作领域中的一大重要事件 ,

是老挝建国阵线中央及建国阵线全国各级的重要发声平台。当下 ,《老挝建国阵

线》杂志体现了老挝建国阵线中央与各相关部门领导的决心和领导力。然而 , 改

版委员会在内容制作方面仍然存在诸多局限性 , 因此改版后的首期杂志在内容的

编排、版面、色彩、版式、翻译等方面可能存在一些不足之处 , 请广大读者给予

理解 , 交换想法 , 并向委员会提供建设性意见 , 我们会虚心接受并逐步完善杂

志 , 并在庆祝老挝建国阵线成立 74 周年之际 (2024 年 8 月 13 日 ) 发行 , 之后每月

都将持续优化。

老挝建国阵线中央常务委员会

In line with Resolution 04 from the Central Party’s Political Department, the Lao Front for National

Development (LFND) is embarking on a transformative journey to enhance its operations and financial stability.

This involves diversifying income sources and reducing reliance on state funding. As the 75th anniversary

of the Lao National Front approaches, preparations are underway for a three-stage general meeting

and a revamped Lao Sang Xat Magazine. In collaboration with China’s GARUDA MEDIA CO., LTD, the

magazine will feature 100 pages in multiple languages, aiming to broaden its appeal and readership. The

magazine’s modernization supports Laos-China relations and seeks reader feedback to continually improve

its quality.

August / 2024 07


ຄະນະຜູ ້ ແທນຂັ້ນສູງ ສນຊ

ສໍາເລັ ດການໄປຢ້ຽມຢາມ

ແລະ ເຮັ ດວຽກຢູ ່ ສປ ຈີນ

ຄະ

ນະຜູ້ແທນຂັ້ນສູງ

ສູນກາງແນວລາວ

ສ້າງຊາດ (ສນຊ) ນໍາ

ໂດຍ ທ່ານ ສິນລະວົງ ຄຸດໄພທູນ

ກໍາມະການກົມການເມືອງສູນກາງພັກ

ປະທານ ສູນກາງແນວລາວສ້າງຊາດ

ພ້ອມດ້ວຍພັນລະຍາ ແລະ ຄະນະໄດ້ສໍາເລັດ

ການໄປຢ້ຽມຢາມ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ ສປ

ຈີນ ໃນວັນທີ 21-28 ມັງກອນ 2024.

ຄະນະຜູ້້ ແທນຖອດຖອນບົົດຮຽນການກ່ສ້້າງພັັກ

ການໄປຢ້ຽມຢາມ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ ສປ ຈີນ

ຄັ້ງນີ້, ທີ່ນະຄອນຫຼວງປັກກິ່ງ ຄະນະໄດ້ເຂົ້າພົບປະ

ສອງຝ່າຍ ກັບສະຫາຍ ຫວາງຫູໜິງ ຄະນະປະຈໍາ

ກົມການເມືອງສູນກາງພັກກອມມູນິດຈີນ ປະທານ

ສະພາທີ່ປຶກສາການເມືອງ ທົ່ວປະເທດຈີນ ເຊິ່ງທັງ

ສອງຝ່າຍໄດ້ແລກປ່ຽນສະພາບພົ້ນເດັ່ນຂອງສອງ

ປະເທດ ແລະ ວຽກງານແນວໂຮມໃນໄລຍະຜ່ານ

ມາໃຫ້ກັນຊາບ, ໄດ້ຕີລາຄາການພົວພັນຮ່ວມມືຂອງ

ສອງປະເທດຢູ່ໃນລະດັບສູງ ແລະ ກ້າວສູ່ລວງເລີກ,

ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ໄດ້ຕີລາຄາຜົນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ

ສັນຍາຮ່ວມມືຂອງສອງອົງການໃນໄລຍະປີ 2019-

2024 ພ້ອມທັງໄດ້ລົງນາມສັນຍາຮ່ວມມືສະບັບ

ໃໜ່ໄລຍະປີ 2024-2029. ທ່ານ ປະທານ ສນຊ ໄດ້

ສະແດງ ຄວາມຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍໝາກຜົນໃນການພັດທະນາ

ປະເທດທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງຮອບດ້ານຂອງສປຈີນ ແລະ ຂອງ

ສະພາທີ່ປືກສາ ການເມືອງທົ່ວປະຊາຊົນຈີນໄລຍະຜ່ານມາ,

ສະໜັບສະໜູນນະໂຍບາຍຈີນດຽວ, ໜຶ່ງແລວໜຶ່ງ

ເສັ້ນທາງ, ແຜນແມ່ບົດ ຄູ່ຮ່ວມຊາຕາກໍາລາວ-ຈີນ ແລະ

ຂໍ້ລິເລີ່ມໃໝ່ຄູ່ຮ່ວມຊາຕາກໍາມວນມະນຸດດ້ວຍເສົາຄໍ້າ 3

ປະການ, ພ້ອມນີ້ ທ່ານໄດ້ສະເໜີໂຄງການຮ່ວມມືໃນຕໍ່ໜ້າ

ຂອງສອງອົງການ; ສະຫາຍ ຫວາງຫູໜິງ ກໍ່ໄດ້ເນັ້ນໜັກ

ກ່ຽວກັບການຮ່ວມມື ສອງຝ່າຍໃນຕໍ່ໜ້າໃຫ້ເປັນຮູບປະ

ທໍາຫຼາຍຂຶ້ນ, ຊຶ່ງຝ່າຍຈີນຈະເພີ່ມການຮ່ວມມື ໃນການຫັນ

ເປັນທັນສະໄໜ, ຈະສືບຕໍ່ຊູກຍູ້ ໃຫ້ບັນດາວິສາຫະກິດຈີນ

08

LAOSANGXAT Magazine


ມາລົງທຶນຢູ່ລາວໃນດ້ານພະລັງງານ ແລະ ບໍ່ແຮ່ ເປັນຕົ້ນ

ແມ່ນການຂະຫຍາຍສາຍສົ່ງໄຟຟ້າ ເພື່ອຊ່ວຍຫັນເອົາ

ທ່າແຮງ ດ້ານໄຟຟ້າມາເປັນການພັດທະນາເສດຖະກິດ

ຂອງລາວ, ຈະເພີ່ມທະວີການສ້າງ ຄວາມເຂົ້າໃຈກັນ

ລະຫວ່າງ ປະຊາຊົນສອງຊາດໂດຍຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວ

ການທູດ ປະຊາຊົນຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ໂດຍສະເພາະແມ່ນການ

ພົວພັນ ລະຫວ່າງທ້ອງຖິ່ນດ້ວຍກັນໃນການພັດທະນາ

ຊົນນະບົດ ແລະ ລຶບລ້າງຄວາມທຸກຍາກ, ຝ່າຍຈີນ

ສະໜັບສະໜູນ ການເປັນປະທານອາຊຽນ 2024 ຂອງ

ສປປ ລາວ ໃນການຮັກສາຄວາມດຸ່ນດ່ຽງ ການ

ພັດທະນາຂອງຂົງເຂດ. ໃນ ໂອກາດ ມາ ຢ້ຽມຢາມ

ສປ ຈີນ ຄັ້ງ ນີ້ ຄະນະ ຍັງ ໄດ້ ເຂົ້າ ພົບ ປະ ສະຫາຍ

ຈ່າວເລິຈີ ຄະນະປະຈໍາກົມການເມືອງສູນກາງ

ພັກກອມມູນິດຈີນ, ປະທານສະພາປະຊາຊົນ

ແຫ່ງ ສປ ຈີນ ຊຶ່ງສະຫາຍ ປະທານ ສະພາ

ປະຊາຊົນ ຈີນ ໄດ້ ຢືນ ຢັນ ຕໍ່ ຄວາມ ສໍາຄັນ ໃນ ການ

ເປັນ ຄູ່ ຮ່ວມ ຊາຕາ ກໍາ ລາວ-ຈີນ, ພ້ອມ ກັນ ນີ້

ຄະນະ ໄດ້ ຮັບ ຟັງ ການ ແນະ ນໍາ ໃຫ້ ບົດຮຽນ 5 ຫົວ

1

2

3

4

ບດຮຽນ ປະສບ ການ ໃ ການ ເາ ໂມ ຄວາມ

ສາມກຄີ ຂອງ ຄນ ເອ ຊາດ ຈີນ, ບນດາ ຊນ

ຊາດ, ຊນ ເາ ແະ ສາສະໜາ ໃ ສປ ຈີນ;

ບດຮຽນ ແະ ການ ເັດ ວຽກ ຂນຂວາຍ

ຊາວ ຈີນ ພນທະ ເ ແະ ວຽກ ງານ ການ ທູດ

ປະຊາຊນ ໃ ໄຍະ ໃ;

ພາລະ ບດບາດ ຂອງ ສະພາ ທ ປືກສາ ການ

ເືອງ ທວຈີນ ໃ ການ ຕິດຕາມ ເັບ ກ ຫາງ

ສຽງ ສງຄມ ແະ ການສະ ເີ ຍດຕິ;

ບດຮຽນ ການ ລບ ລາງ ຄວາມທຸກ ຍາກ ແະ

ພດທະນາ ຊນນະບດ;

5

ວຽກ ງານ ໂສະນາ-ຂາວສານ.

ຄະນະຜູ້້ ແທນເຊັນ MOU ການຮ່ວມມືນຳສ້ະພັະທີ ່ ປຶກສ້າການເມືອງທົ່ວປະເທດຈີນ

ຂໍ້ ເປັນ ຕົ້ນ:

ຈາກ ນັ້ນ , ຄະນະ ຜູ້ ແທນ ສນຊ ຍັງ ໄດ້

ເຄື່ອນ ໄຫວຢ້ຽມຢາມຖອດຖອນບົດຮຽນ

ຢູ່ ທ້ອງ ຖິ່ນ ຈໍາ ນວນ ໜຶ່ງ ເປັນ ຕົ້ນ: ນະຄອນ ຊູ່

ໂຈ ແລະ ນານ ຈີ່ ງ ແຂວງ ຈຽງ ຊູ່, ນະຄອນ

ກວາງ ໂຈ ແລະ ເສີນ ເຈີ້ນ ແຂວງ ກວາງຕຸ້ງ

ເປັນຕົ້ນ ໄດ້ ໄປ ຢ້ຽມ ຊົມ ນິຄົມ ອຸດສາຫະ

ກໍາ ຊູ່ ໂຈ, ຕົວ ແບບ ການ ພັດ ທະນາ, ສູນ

ບໍລິການ ວຽກ ງານ ບໍລິຫານ ປະຕູ ດຽວ, ຫໍ

ວາງສະ ແດງ ໜາ ກຜົນ 40 ປີ ແຫ່ງ ການ ເປີດ

ປະຕູ ສູ່ ພາຍ ນອກ ຂອງ ນະຄອນ ເສີນ ເຈີ້ນ,

ໂຮງງານ ຜະລິດ ລົດ BYD, ການຄຸ້ມຄອງ

ຈາລະຈອນແບບທັນສະໄໜຂອງນະຄອນ

ກວາງໂຈ, ຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ

ທາງປະຫວັດສາດ, ພຸດທະສາສະໜາ ແລະ

ວິສາຫະກິດທີດີເດັ່ນຂອງຈີນຈໍານວນໜຶ່ງ.

ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ຢ້ຽມ ຢາມ ແລະ ເຮັດ ວຽກ

ຢູ່ ແຕ່ ລະ ບ່ອນ ຄະນະ ໄດ້ ຖືກ ຕ້ອນຮັບ ຈາກ

ການ ນໍາ ຂອງ ແຂວງ,ສະພາ ທີ່ ປືກສາ ການ ເມືອງ

ຂອງ ແຂວງ ແລະ ນະຄອນ ເປັນ ຢ່າງ ດີ.

ການໄປຢ້ຽມຢາມ ແລະ ເຮັດວຽກ

ຢູ່ ສປຈີນ ຄັ້ງນີ້ແມ່ນຕອບສະໜອງ ຕາມ

ຄໍາເຊື້ອເຊີນຂອງປະທານສະພາ ທີ່ປືກສາ

ການເມືອງທົ່ວປະເທດຈີນ ເພື່ອເປັນການ

ເສີມສ້າງສາຍພົວພັນມິດຕະພາບ ແລະ

ການຮ່ວມມືຍຸດທະສາດ ຮອບດ້ານ ລະຫວ່າງ

ສອງພັກ. ສອງລັດ ແລະ ປະຊາຊົນສອງຊາດ

ລາວ-ຈີນ ກໍ່ຄືການຮ່ວມມືລະຫວ່າງ ສນຊ

ກັບ ສະພາທີ່ປືກສາການເມືອງ ທົ່ວປະເທດ

ຈີນໃຫ້ໜັ້ນຄົງຍາວນານ.

August / 2024 09


建国阵线高级代表团

圆满结束对华工作访问

老挝人民革命党中央政治局委员、老挝建国阵线主席辛拉冯库

派吞率领的老挝建国阵线高级代表团携夫人及代表团一行完成于

2024 年 1 月 21 日至 28 日在中国的访问和工作。

此次对华访问工作 , 代表团在北京与中共中央政治局常委、全国

政协主席王沪宁同志进行双边会晤。双方交流了两国的突出情况和

过去一段时间的统战工作 , 高度评价两国的合作和深入发展 , 并对

双方组织在 2019-2024 年期间合作协议的执行成果进行了评价 ; 同

时 , 双方签署了新版 2024-2029 年合作协议。

建国阵线主席对中华人民共和国和中国全国政协历来的全面发展

表示赞扬 , 支持一个中国政策、“ 一带一路 ”、“ 中老命运共同体

行动计划 ” 和 “ 人类命运共同体 ” 三大支柱新倡议。同时 , 他提

出了两个组织在未来的合作项目。

王沪宁主席也强调 , 今后双方要有更多实质性的合作 , 中方将增

加先进领域的合作 , 继续鼓励中国企业在老挝能源和矿产领域进行

投资 , 尤其是扩大输电线路 , 转化电力优势帮助老挝经济发展 , 将

通过积极的民间外交增进两国人民之间的相互了解 , 特别是农村发

展和消除贫困等地方关系 , 中方支持老挝担任 2024 年东盟轮值主席

国维护地区平衡与发展。

在本次访华之际 , 代表团还会见了中共中央政治局常委、全国人

大常委会委员长赵乐际。中国全国人大常委会委员长重申了中老命

运共同体的重要性 , 同时代表团听取了 5 个主题的经验介绍 :

(1) 团结中国境内中国人民、各民族、部落和宗教的经验教训

(2) 在新时期动员海外华人华侨和人民外交工作的经验教训

(3) 乡村脱贫和发展的经验教训

(4) 信息 - 宣传工作

(5) 政协在监督收集社会反馈和建议方面的作用。

10

LAOSANGXAT Magazine


随后 , 建国阵线代表团到

江苏省苏州市、南京市 , 广

东省广州市、深圳市等地访

问、交流经验 , 还参观了苏

州工业园、发展模式、一站

式行政服务中心、深圳市对

外开放 40 年成果展厅、比亚

迪汽车工厂、广州市现代化

交通管理、参观历史、佛教

旅游景点以及中国一些优秀

企业。在各地的访问和工作

中 , 代表团受到了省领导、

省市政协的欢迎。

老挝人民革命党中央政治局委员、老挝建国阵线

主席辛拉冯库派吞在北京与中共中央政治局常

委、全国政协主席王沪宁同志进行双边会晤

此次对华访问工作 , 是应中国

全国政协主席的邀请 , 加强中

老两国党和政府以及人民的友

谊和全面战略合作 , 即老挝建

国阵线与中国全国政协的长期

稳定合作。

老挝人民革命党中央政治局委员、老

挝建国阵线主席辛拉冯库派吞会见了

中共中央政治局常委、全国人大常委

会委员长赵乐际

A high-ranking delegation from the Lao

Front for National Development (LFND),

led by Mr. Sinlavong Khoutphaythoune,

completed a significant diplomatic visit

to China from January 21-28, 2024. The

delegation met with key Chinese officials,

including Wang Hu Ning and Zhao Leji,

to discuss and extend their cooperation

agreement through 2029. Emphasizing

mutual support for the One China policy

and the Belt and Road Initiative, the visit

focused on strengthening bilateral ties and

future cooperative projects, particularly

in energy, mining, and economic development.

The delegation also explored various

Chinese cities and industries, highlighting

the deepening Laos-China partnership

August / 2024 11


ບົນ

ຈິດໃຈສ້າງການຫັນປ່ຽນໃໝ່ໃນ

ວຽກງານແນວໂຮມ, ກອງປະຊຸມ

ໃຫຍ່ຜູ້ແທນທົ່ວປະເທດຄັ້ງທີXI

ຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ ໄດ້ຮັບ

ຮອງເອົາຢ່າງເປັນເອກະສານ 4 ເນື້ອໃນການຫັນປ່ຽນ

ໃໝ່ໃນວຽກງານແນວໂຮມຄື: (ໜຶ່ງ) ສ້າງຄວາມຮັບຮູ້

ຄວາມເຂົ້າໃຈຕໍ່ວຽກງານແນວໂຮມໃນໄລຍະໃໝ່ໃຫ້

ເລິກເຊິ່ງ, ຊຶ່ງມະຕິກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ XI ຂອງພັກ

ແລະ ມະຕິ 108 ຂອງກົມການເມືອງສູນກາງພັກໄດ້

ກຳນ ົດໄວ້. (ສອງ) ຍົກສູງຄຸນນະພາບການເຄື່ອນໄຫວ

ຂອງແນວລາວສ້າງຊາດແຕ່ລະຂັ້ນ ໂດຍເລັ່ງໃສ່ສ້າງການ

ຫັນປ່ຽນ ແລະ ແກ້ໄຂຂອດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ຂໍ້ຄົງຄ້າງຕົ້ນຕໍ

ໃນການປະຕິບັດມະຕິຂອງແນວລາວສ້າງຊາດຂັ້ນຂອງ

ຕົນ ເປັນຕົ້ນ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກດ້ານລາຍຮັບທີ່ອາໄສຈາກ

ງົບປະມານຂອງລັດພຽງແຫຼ່ງດຽວ ມາສູ່ການສ້າງລາຍ

ຮັບເພີ່ມເຕີມທີ່ບໍ່ຜິດກົດໝາຍໃຫ້ຫຼາຍຂື້ນ. (ສາມ) ສ້າງ

ການຫັນປ່ຽນດ້ານຮູບການ ແລະ ວິທີການປຸກລະດົມ

ຂົນຂວາຍ, ຊວນເຊື່ອປະຊາຊົນຊັ້ນຄົນຕ່າງໆ ເຂົ້າຮ່ວມ

ຂະບວນການແຂ່ງຂັນຮັກຊາດ ແລະ ພັດທະນາ,ໂດຍ

ສຸມໃສ່ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຄຳາຮຽກຮ້ອງຂອງສູນກາງພັກ-

ລັດຖະບານ ກໍຄືຄະນະພັກ-ອົງການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ

ແລະ ຂະແໜງການຂອງຕົນໃຫ້ແທດກັບຕົວຈິງ ແລະ ນໍາ

ເອົາໝາກຜົນຂອງການແຂ່ງຂັນເຫຼົ່ານັ້ນມາໃຫ້ປະຊາຊົນ

ບັນດາເຜົ່າ (ສີ່) ສ້າງການຫັນປ່ຽນດ້ານຮູບແບບການຮວ່ມ

ສຳພ ັນລະຫວ່າງອົງການພາຄີ ດ້ວຍກັນ ໃນການເຄື່ອນໄຫວ

ວຽກງານມະຫາຊົນໃຫ້ໄປຕາມທິດທາງດຽວກັນ, ຮ່ວມມື

ຊ່ວຍໜູນ ແລະ ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ກັນ ແລະ ກັນ

ເປັນຕົ້ນຢູ່ຂັ້ນຮາກຖານ.

ຈັດຕັ້ງຜັນຂະຫຍາຍ

4 ການຫັນປ່ ຽນໃນວຽກງານ

ແນວໂຮມໃຫ້ມີຜົ ນສຳເລັ ດ

ບັນດາທ່ານຜູ້ອ່ານທີ່ນັບຖື ແລະ ຮັກແພງ

12

LAOSANGXAT Magazine


ກ້າວສູ່ປີ 2024 ແມ່ນປີທີ 3 ຂອງການກ້າວສູ່ການ

ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດມະຕິກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຜູ້ແທນທົ່ວ

ປະເທດຄັ້ງທີ XI ຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ. ຈາກ

ວັນນີ້ໄປເວລາກໍຍັງບໍ່ຫຼາຍ, ເພາະສະນັ້ນ, ຍິ່ງກວ່າ

ເວລາໃດໝົດສູນກາງແນວລາວສ້າງຊາດ, ແນວ

ລາວສ້າງຊາດນະຄອນຫຼວງ, ບັນດາແຂວງ, ເມືອງ

ແລະ ອົງການປົກຄອງທຸກຂັ້ນຕ້ອງໄດ້ຮີບຮ້ອນ

ກວດກາຄືນຜົນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວຽກງານ

ທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ ມີອັນໃດມີຜົນສໍາເລັດ ແລະ

ອັນໃດຕ້ອງຮີບຮ້ອນຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໃຫ້ສໍາເລັດ

ຕາມແຜນການ, ໂດຍສະເພາະ 4 ເນື້ອໃນການ

ຫັນປ່ຽນໃໝ່ໃນວຽກງານແນວໂຮມ ໄປຄຽງຄູ່

ເຕົ້າໂຮມກໍາລັງແຮງຂອງ

ປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນຄົນ

ປະກອບສ່ວນຢ່າງແຂງແຮງ

ເຂົ້າໃນພາລະກິດ ສ້າງສາ

ພັດທະນາປະເທດຊາດ

ກັນກັບການປະຕິບັດຕາມແຜນວຽກຈຸດສຸມຂອງຄະນະ

ກໍາມະການແນວລາວສ້າງຊາດໃນໄລຍະແຕ່ປີ 2021-

2026 ທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ໃຫ້ປາກົດຜົນເປັນຈິງ, ດ້ວຍການ

ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເປັນເຈົ້າການໃນການຜັນຂະຫຍາຍ

ມະຕິກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງນີ້ຢ່າງປະດິດສ້າງ ແລະ

ປຸກລະດົມມະຫາຊົນຍູ້ແຮງຂະບວນການແຂ່ງຂັນຮັກຊາດ

ແລະ ພັດທະນາໃຫ້ກວ້າງຂວາງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຕໍ່ເນື່ອງ

ເພື່ອເລັ່ງໃສ່ການພັດທະນາວຽກງານແນວລາວສ້າງຊາດໃຫ້

ກ້າວໜ້າໄປເລື້ອຍໆ.

ຮຽກຮ້ອງມາຍັງຄະນະກໍາມະການແນວລາວສ້າງ

ຊາດທຸກຂັ້ນ ຈົ່ງປະຕິບັດໜ້າທີ່ຊຸກຍູ້ປຸກລະດົມການ

ຈັດຕັ້ງ, ບຸກຄົນ, ຜູ້ຊົງຄຸນວຸດທິທີ່ມີບົດບາດ ແລະ

ໄດ້ຮັບຄວາມເຊື່ອຖືໃຫ້ມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຮູບ,

ຫຼາຍສີໃນການເຕົ້າໂຮມ ແລະ ສ້າງຄວາມສາມັກຄີ

ປອງດອງທົ່ວປວງຊົນ ໂດຍບໍ່ຈໍາແນກຊັ້ນຄົນ, ຊົນເຜົ່າ,

ສາສະໜາ, ເພດ-ໄວ ລວມທັງຄົນເຊື້ອຊາດລາວທີ່

ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ຕ່າງປະເທດໃຫ້ເປັນກໍາລັງແຮງເຂົ້າໃນການ

ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາພັດທະນາປະເທດຊາດອັນ

ແສນຮັກຂອງພວກເຮົາ. ທັງໝົດນັ້ນແມ່ນແນໃສ່ພ້ອມກັນ

ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເປັນເຈົ້າການໃນການຜັນຂະຫຍາຍ

ມະຕິກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ XI ຂອງພັກສປປລາວ ກໍຄື

ມະຕິກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ XI ຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ

ໃຫ້ທັນການຕາມຄຳາຂວັນຂອງກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ XI

ຂອງແນວລາວສ້າງຊາດທີ່ວ່າ: ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອອັນ

ດີງາມຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ, ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີ

ເປັນປຶກແຜ່ນຂອງປວງຊົນລາວທັງຊາດ, ເຕົ້າໂຮມ

ກໍາລັງແຮງຂອງປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນຄົນ ປະກອບສ່ວນ

ຢ່າງແຂງແຮງເຂົ້າໃນພາລະກິດປົກປັກຮັກສາ, ສ້າງສາ

ພັດທະນາປະເທດຊາດ ແລະ ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດມະຕິກອງ

ປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ XI ຂອງພັກໃຫ້ບັນລຸຜົນເປັນຈິງ.

August / 2024 13


各位敬爱的读者 :

组织推广统战工作

4 个转变并取得成效

基于统战工作新转变的精神 , 老挝建国阵线第十一次全国代表大会一致通过了统战工

作 4 项新转变内容 :

( 一 ) 加深对新阶段战线工作的认知 , 这是党的第十一次大会决议和党中央政治局第

108 号决议确定的。

( 二 ) 提高各级建国阵线的活动质量 , 重点是创造转变和解决困难 , 各级执行建国阵

线决议的主要问题是收入困难 , 需要从依靠单一的国家预算转变为增加更多合法收入来

源。

( 三 ) 转变模式和方法动员各族人民参与爱国发展运动 , 重点落实党中央、政府 , 即

地方政府机关 - 党组织和本部门的要求 , 结合实际 , 把活动成果带给各族人民群众。

( 四 ) 转变合作部门之间的联系形式 , 使群众工作方向一致、相互携手加强基层工

作。

老挝建国阵线第十一次全国代表大会

14

LAOSANGXAT Magazine


老挝人民革命党中央政治局委员、老挝建国阵线主席辛拉冯库派吞

2024 年 , 是落实建

国阵线第十一次全国代

表大会决议的第三个年

头。自此 , 时间已不

多 , 因此 , 中央建国阵

线 , 首都、各省、各市

建国阵线和各级政府须

抓紧审查既定工作的实

施结果 , 看哪些已取得

成果 , 哪些需要紧急按

计划组织实施。特别是

统战工作的 4 个新转变 ,

与建国阵线委员会 2021-

2026 年期间重点工作计

划共同实施 , 创新性地

加强主导落实大会决

议 , 鼓舞广大群众大力

推动和发展爱国主义事

业不断扩大和深化 , 加

快老挝建国阵线工作不

断取得进步。

呼吁各级建国阵线委

员会履行职责 , 动员有地

位和受信任的组织、个人

和资深人士以多种形式和

色彩的活动聚集和团结

全国人民 , 不分阶级、种

族、宗教、性别、年龄 ,

包括居住在国外的老挝人

民 , 成为保护和发展我们

深爱的国家的力量。以

上 , 旨在为了按照建国阵

线第十一次大会的口号 ,

及时加强主动 , 落实老挝

人民革命党第十一次大会

决议 , 即建国阵线第十一

次大会决议 :“ 弘扬建国

阵线的优良传统 , 增强全

国人民的凝聚力 , 聚集各

界力量 , 为保卫祖国、建

设祖国、发展祖国作出强

有力的贡献。” 落实党的

十一大决议 , 取得实效。

As we approach 2024,

the Lao Front for National

Development (LFND) is at

a crucial juncture. The 11th

Meeting of National Rep

resentatives set forth four

transformative strategies:

(1) Deepening understanding

of LFND’s work

in line with Party resolu

tions. (2) Enhancing ac

tivity quality by address

ing gaps and diversifying

income sources. (3) Inno

vating public mobilization

for patriotism and devel

opment. (4) Strengthen

ing coordination among

party organizations. This

year, it’s vital to review

progress, align with the

2021-2026 strategic plan,

and unify efforts across

all levels and communities

to achieve substantial advancement

and fulfill our

national goals.

August / 2024 15

ປ່ະຫວັດຄວາມເປ່ັນມາຂອງ ແນວລາວສ້າງຊາດ

ບົດລາຍງານ

ການຕິດຕັ້ງ

(timer switch)

ແບບປະຢັ ດໄຟຟ້າ

ໂດຍ: ທ່ານ ອໍາແພງ ສີມາວົງ

ເພື່ອ

ເປັນການປະກອບສ່ວນໃນ

ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ ວາລະ

ແຫ່ງຊາດຂອງລັດຖະບານ ໃນ

ການແກ້ໄຂຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ

ທາງດ້ານເສດຖະກິດ-ການເງິນໃນໄລຍະຜ່ານມາ,

ຄະນະປະຈຳ ສູນກາງແນວລາວສ້າງຊາດ ໄດ້ອອກ

ມະຕິເລກທີ 009/ຄປຈ ວ່າດ້ວຍການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ

ວາລະແຫ່ງຊາດ ໃນຂົງເຂດແນວລາວສ້າງຊາດ ແລະ

ຫ້ອງການສູນກາງແນວລາວສ້າງຊາດ ກໍ່ໄດ້ນຳເອົາ

ແຜນວຽກດັ່ງກ່າວມາຈັດຕັ້ງຜັນຂະຫຍາຍເຂົ້າສູ່ພາກ

ຕົວຈິງ, ຊຶ່ງມາດຕະການການປະຢັດກໍ່ມີຫຼາຍວິທີ

ໃນນັ້ນມີ ປິດດອກໄຟ, ປັບອຸນນະພູມແອພາຍໃນ

ຫ້ອງຂອງຕົນໃຫ້ຢູ່ທີ່ 25-27 ອົງສາ (ຊຶ່ງການປັບ

ອຸນຫະພູມຂື້ນ 1 ອົງສາ ຈະຊ່ວຍຫຼຸດຄ່າໄຟຟ້າລົງ

ໄດ້ເຖິງ 5-10%), ຖອດປັກສຽບ, ອຸປະກອນ

ໄຟຟ້າທຸກຄັ້ງເມື່ອບໍ່ໃຊ້ງານ ແລະ ການນຳໃຊ້ສະວິກ

timer.

ໃນໄລຍະຜ່ານມາ ດອກໄຟທາງຍ່າງໃນອາຄານ

ແມ່ນໃຊ້ສະວິກເປີດ-ປິດທຳມະດາແບບທົ່ວໄປ,

ບາງຄັ້ງຖ້າບໍ່ມີຄົນໄປປິດກໍ່ຈະເປີດດອກໄຟຄ້າງ

ໄວ້ໜົດມື້, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ສີ້ນເປືອງພະລັງງານ ແລະ

ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍລວມ. ຫ້ອງການຈຶ່ງໄດ້ຄົ້ນຄວ້າຫັນມາໃຊ້

ສະວິກທາມເມີ (timer switch) ໂດຍມີພະແນກ

ບໍລິຫານຂອງຫ້ອງການເປັນເຈົ້າການປະຕິບັດສະວິກ

ແບບດີຈິຕອນນີ້ໃຊ້ງານງ່າຍ,ສາມາດເປີດ-ປິດເອງດ້ວຍ

ລະບົບໄຟ 220V ມີໜໍ້ໄຟ(ແບັກຕະລີ) ສຳຮອງຢູ່ 3V

ຕາມຄູ່ມືຈະເກັບຮັກສາໄດ້ດົນເຖິງ 5 ປີ.

ອີງໃສ່ງົບປະມານທີ່ມີບໍ່ຫຼາຍໃນເບື້ອງຕົ້ນນີ້ ຈຶ່ງໄດ້

ຕິດຕັ້ງອຸປະກອນ timer switch ກ່ອນຈໍານວນໜຶ່ງໃນ

ຊັ້ນ 2, ຊັ້ນ 3, ຊັ້ນ 4 ແລະ ຊັ້ນ 5 ປະກອບມີ 5 ຊຸດ,

ຊຶ່ງໃນຊ່ວງເວລາ 18:00 ໂມງ ດອກໄຟຈະເປີດເອງຈົນ

ເຖິງ ເວລາ 6:00 ໂມງ ຈະປິດເອງແບບອັດຕະໂນມັດ

ແລະ ສາດມາດປັບເວລາໄດ້ຕາມຕ້ອງການໃນແຕ່ລະດູ

ການ.

ຜ່ານການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດມາໄລຍະ 1 ປີກວ່າເຫັນວ່າ

ໄດ້ຮັບຜົນດີ, ມີຄວາມສະດວກ ແລະ ປະຢັດຄ່າໄຟ, ຊຶ່ງ

ຕາມການປະເມີນຄ່າໄຟຟ້າລວມຂອງສູນກາງແນວລາວ

ສ້າງຊາດຈາກພະແນກການເງິນໄດ້ຮູ້ວ່າຄ່າໄຟຟ້າແມ່ນ

ຫຼຸ ດລົງສ່ວນໃດສ່ວນໜື່ງ.

ສັງລວມແລ້ວເຫັນວ່າມາດຕະການນີ້ມີໜາກມີ

ຜົນດີ, ສຳລັບທິດທາງໃນຕໍ່ໜ້າທາງຫ້ອງການ ແມ່ນໄດ້

ຊີ້ນຳພະແນກບໍລິຫານສືບຕໍ່ສ້າງແຜນເພື່ອຂະຫຍາຍການ

ນຳໃຊ້ສະວິກ ທາມເມີ (timer switch) ທົ່ວອາຄານ,

ຊຶ່ງຈະເຮັດໃຫ້ສາມາດຫຼຸ ດຜ່ອນຄ່າໄຟຟ້າລົງໃນແຕ່ລະ

ເດືອນ ແລະ ແຕ່ລະປີໄດ້ຕື່ມອີກ, ເຖິງຈະເປັນການ

ລົງທຶນສູງໃນຕອນທຳອິດແຕ່ຄຸ້ມຄ່າໃນໄລຍະຍາວນານ.

16

LAOSANGXAT Magazine


报告

省电式安装

( 定时开关 )

作者 :Ampeng Simavong 先生

为

配合落实政府的 2 项国家议

程 , 解决过去一段时期的经

济财政困难 , 老挝建国阵线

常务委员会发布了第 009/CPC 号关于落

实建国阵线领域的 2 项国家议程的决

议 , 建国阵线中央办公厅已将该工作

计划落实到实际部分 , 节约措施包括

关灯、将室内空调温度调至 25-27 度 ,

温度每调高 1 度 , 将有助于降低电费

5-10%, 每次不使用电器时拔掉插头和

使用定时开关。

过去 , 建筑物内的路灯使用普通的开

关 , 有时如果无人关闭 , 灯会亮一整天 ,

从而浪费能源和集体支出。因此 , 办公室

才考虑使用定时开关 , 由行政部门主导实

施使用方便的数字开关 , 可自行开关 , 采

用 220V 电源系统 , 并配有 3V 备用电池 ( 电

瓶 ) 根据说明书最多可保存 5 年。

经过一年多的实施 , 效果良好 , 方便且

省电 , 根据财政部门对中央建国阵线总电

费的评估得知 , 电费已有所降低。

综上所述 , 该措施效果良好 , 接下来 ,

办公室将指导行政部门继续制定计划 , 在

整个大楼内扩大定时开关的使用 , 这将可

以再减少每个月和每年的电费 , 尽管一开

始的投资很高 , 但从长远来看是值得的。

Report: Installing Timer Switches

to Save Electricity

By: Mr. Ampeng Simavong

To support the government’s efforts

in addressing economic and financial

challenges, the Committee of

the LFND issued Resolution No. 009/

LFND on implementing two National

Agendas within the LFND community.

The central office developed a

work plan with cost-saving measures,

including energy-saving practices like

turning off lights, setting air conditioner

temperatures to 25-27 degrees,

and using timer switches. The timer

switches have automated the lighting

system, reducing waste and costs.

Installed on multiple floors, these

devices have resulted in significant

electricity savings. Moving forward,

the administration plans to expand the

use of timer switches throughout the

building for long-term savings.

August / 2024 17


ບັນດາຂະບວນການຕໍ່ສູ້ດ້ວຍອາວຸດຂອງ ເຈົ້າກົກ-ເຈົ້າເຫຼົ່າ ຫົວໜ້າຊິງ

ຊາວ ບັນດາຊົນເຜົ່າ ຕ້ານການປົກຄອງຝຣັ່ງ ໄລຍະປີ 1901-1937

ມູນເຊື້ອການກໍາເນີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ ຂະຫຍາຍຕົວຂອງ

ອົງການ ແນວລາວສ້າງຊາດ ເນື່ອງໃນໂອກາດ ຄົບຮອບ 74 ປີ

ວັນທີ 13 ສິງຫາ 1950 -13 ສິງຫາ 2024

ການກຳເນີດ-ເຕີບໃຫຍ່ ຂອງອົງການ

ແນວລາວສ້າງຊາດ.

ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19 ປະເທດລາວ ໄດ້ຖືກ

ສັກດີນາ ແລະ ພວກຈັກກະພັດຕ່າງດ້າວເຂົ ້າມາ

ຮຸກຮານ, ຢຶດຄອງເອົາເປັນຫົວເມືອງຂຶ ້ນ, ໂດຍບໍ່

ຍອມເປັນຂ້ອຍຂ້າມ້າຕ່າງໃຫ້ແກ່ພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນ,

ປະຊາຊົນລາວບັນດາເຜົ່າ ໄດ້ລຸກຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ຕ້ານຝຣັ່ງ

ຢ່າງເນື່ອງນິດລຽນຕິດເຊັ່ນ: ຂະບວນການຕໍ່ສູ້ດ້ວຍ

ອາວຸດຂອງປະຊາຊົນ ຢູ່ແຂວງສະຫວັນນະເຂດ

ພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງພໍ່ກະດວດ (ປີ 1901-

1902), ຢູ່ເຂດດົງບໍລິເວນ ພາຍໃຕ້ການນໍາພາ

ຂອງອົງແກ້ວ-ອົງກົມມະດໍາ (ປີ 1902-1937),

ຂະບວນການຕໍ່ສູ້ຂອງປະຊາຊົນເຜົ່າມົ້ງ ຢູ່ທາງ

ພາກເໜືອ ພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງເຈົ້າຟ້າປັດໃຈ (ປີ

1918-1922) ແລະ ຂະບວນການຕໍ່ສູ້ອື່ນໆ, ແຕ່

ຂະບວນການຕໍ່ສູ້ນັ້ນ ລ້ວນແລ້ວແຕ່ຖືກປາບປາມ

ຍ້ອນຫຼາຍສາເຫດ ໃນນັ້ນອັນຕົ້ນຕໍແມ່ນຍ້ອນ:

ບໍ່ທັນມີທິດສະດີປະຕິວັດ ແລະ ບໍ່ທັນມີແນວທາງ

ປະຕິວັດທີ່ຈະແຈ້ງ (ບໍ່ທັນມີພັກປະຕິວັດນໍາພາຢ່າງ

ຖືກຕ້ອງ), ຂະບວນການຕໍ່ສູ້ຕ່າງໆນັ້ນດໍາເນີນໄປ

ແບບກະແຈກກະຈາຍ, ເກີດຢູ່ທ້ອງຖິ່ນໃຜມັນ,

ຂາດການບັນຊາລວມສູນ, ບໍ່ມີການປະສານສົມທົບ

ໃນຂອບເຂດທົ່ວປະເທດ, ບໍ ່ສາມາດເຕົ້າໂຮມ

ກໍາລັງ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍກໍາລັງແຮງສັງລວມ

ຂອງໝົດທັງຊາດ ຊຶ່ງສະແດງເຖິງຄວາມສາມັກຄີ

ຂອງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າຍັງບໍ່ທັນແໜ້ນແຟ້ນ ແລະ

ເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວ; ໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ທັນມີການ

ຈັດຕັ້ງແນວໂຮມຢ່າງກວ້າງຂວາງ.

18

LAOSANGXAT Magazine


ປີ 1930 ພັກກອມມູນິດອິນດູຈີນ ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ພັກ

ໄດ້ວາງແນວທາງຍຸດທະສາດ, ຍຸດໂທບາຍການດໍາເນີນການປະຕິວັດ

ຢູ່ອິນດູຈີນ ໂດຍເຫັນແຈ້ງບົດບາດ ແລະ ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນຂອງ

ວຽກງານແນວໂຮມ ປີ 1934 ອົງຄະນະພັກແຄວ້ນລາວ ໄດ້ຮັບ

ການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ຊຶ່ງເປັນບາດກ້າວທໍາອິດທີ່ມີການປັບປຸງ, ຂະຫຍາຍ

ການຈັດຕັ້ງພັກ ແລະ ການຈັດຕັ້ງມະຫາຊົນຢູ່ລາວ.

ວັນທີ 1 ທັນວາ 1941 ຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກກອມມູນິດ

ອິນດູຈີນ ໄດ້ມີຄໍາສັ່ງກຽ່ວກັບການສ້າງຕັ້ງສໍາພັນທະມິດອ້າຍລາວ

ເອກະລາດ, ຄໍາສັ່ງໄດ້ເວົ້າແຈ້ງວ່າ: “ສໍາພັນທະມິດອ້າຍລາວ ເອກະ

ລາດ ແມ່ນຮູບການແນວໂຮມຕ້ານຈັກກະພັດຜູ້ຮຸກຮານຂອງຄົນ

ລາວ“, ພັກໄດ້ຍູ້ແຮງວຽກງານປຸກລະດົມຂົນຂວາຍມະຫາຊົນຢູ່ເຂດ

ຊົນນະບົດ ແລະ ບໍລິເວນຊົນເຜົ່າ, ມີຊາວໄຮ່ນາເປັນກໍາລັງພື້ນຖານ

ຂອງການປະຕິວັດ, ສະນັ້ນ ຂະບວນການຕໍ່ສູ້ລະເບີດຂຶ້ນຢູ່ຕົວເມືອງ

ກ້າວໄປສູ່ການຢຶດອໍານາດ 23 ສິງຫາ 1945 ແລະ ປະກາດເອກະລາດ

12 ຕຸລາ 1945.

ປະຕິບັດທິດຊີ້ນໍາ ຂອງກອງປະຊຸມຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກ

ກອມມູນິດອິນດູຈີນ ປີ 1950, ແນວລາວສ້າງຊາດໄດ້ຮັບການສ້າງ

ຕັ້ງຂຶ້ນ ແລະ ຂະຫຍາຍຕົວເປັນແຕ່ລະໄລຍະດັ່ງນີ້:

ການເດີນຂະບວນຂອງປະຊາຊົນລາວ ເພື່ອ

ຊົມເຊີຍວັນປະກາດເອກະລາດ 12 ຕຸລາ 1945

ສະຖານທີ່ ປະກາດເອກະລາດ ຢູ່ວຽງຈັນ 12/10/1945

August / 2024 19


ໄລຍະຕໍ່ສູ້ກູ້ຊາດ.

ໄລຍະທີໜຶ່ງເອີ້ນຊື່ວ່າ: ແນວລາວອິດສະຫຼະ(1950-1956)

ວັນທີ 13 ສິງຫາ 1950 ກອງປະຊຸມໃຫຍ່

ຜູ້ແທນແນວລາວຕໍ່ຕ້ານທົ່ວປະເທດໄດ້ໄຂຂຶ້ນ

ຢູ່ ແຂວງ ຕວຽນກວາງ ສສ.ຫວຽດນາມ ໂດຍມີ

ຜູ້ແທນເຂົ້າຮ່ວມທັງໝົດ ຈໍານວນ 105 ທ່ານ ຊຶ່ງ

ເປັນຕົວແທນຂອງກໍາລັງປະກອບອາວຸດທຸກພາກ,

ຕົວແທນຂອງບັນດາເຜົ່າ, ຊັ້ນຄົນ, ບັນດາອົງການ

ຈັດຕັ້ງສັງຄົມ, ສາສະ ໜາ , ເພດ-ໄວ ຈາກເຂດ

ຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ເຂດກວດກາຂອງສັດຕູໃນທົ່ວປະເທດ.

ກອງປະຊຸມຄັ້ງນີ້ໄດ້ປະກາດສ້າງຕັ້ງແນວໂຮມ

ແຫ່ງຊາດໂດຍໃສ່ຊື່ວ່າ: “ແນວລາວອິດສະຫຼະ“

ໂດຍແມ່ນ ສະເດັດເຈົ້າສຸພານຸວົງ ເປັນປະທານ

ສູນກາງແນວລາວອິດສະຫຼະ. ກອງປະຊຸມໄດ້ຜ່ານ

ມະຕິສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານລາວຕໍ່ຕ້ານຂຶ້ນ.

1. ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ໄດ້ຮັບຮອງໂຄງການການເມືອງ 12 ຂໍ້

ເຊິ່ງຍັງມີຄຸນຄ່າຈົນຮອດປັດຈຸບັນນີ້.

2. ກອງປະຊຸມໄດ້ຕົກລົງເປັນເອກະພາບຮັບຮອງກຽ່ວກັບ:

- ຊື່ຂອງປະເທດ ແມ່ນ: ປະເທດລາວ,

- ທຸງຊາດລາວແມ່ນ ຕົກລົງເອົາທຸງວົງເດືອນສາມສີ(ແດງ,

ຂາວ ແລະ ຟ້າ).

- ຮັບຮອງເອົາທໍານອງເພງຊາດລາວ ທີ່ ແຕ່ງໂດຍ ທ່ານ ທອງ

ດີ ແລະ ເນື້ອໃນຮ້ອງ ແຕ່ງໂດຍ ທ່ານ ສີຊະນະ ສີສານ ແລະ

ຮັບຮອງເອົາກາໝາຍຊາດລາວ.

3. ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຕົກລົງສ້າງຕັ້ງໜັງສືພິມ “ລາວອິດສະຫຼະ“

ຂຶ້ນ (ໜັງສືພິມປະຊາຊົນໃນ ປັດຈຸບັນ) ເຊິ່ງເປັນກະບອກສຽງ

ຂອງແນວລາວອິດສະຫຼະ ແລະ ລັດຖະບານລາວຕໍ່ຕ້ານ ພາຍໃຕ້

ການນໍາພາໂດຍກົງຂອງພັກ.

ຄະນະກໍາມະການສູນກາງແນວລາວອິດສະຫຼະ ແລະ ລັດຖະບານລາວຕໍ່ຕ້ານ ປີ 1950:

ທ່ານ ສິງກະໂປ ສີໂຄດຈູລະມະນີ, ທ່ານ ໄກສອນ ພົມວິຫານ, ທ່ານ ໜູຮັກ ພູມສະຫວັນ, ທ່ານ ສຸພານຸວົງ,

ທ່ານ ມາ ໄຂຄຳພິທູນ, ທ່ານ ພູມີ ວົງວິຈິດ, ທ່ານ ສີທົນ ກົມມະຳ, ກົມມະຳ, ທ່ານ ໄຟດ່າງ ລໍ່ເບຼຍຢາວ ແລະ ທ່ານ ເຈົ້າສຸກ ວົງສັກ

20

LAOSANGXAT Magazine


ໄລຍະເອີ້ນຊື່ວ່າ: ແນວລາວຮັກຊາດ (1956-1979)

ໃນວັນທີ 6-9/1/1956 ທີ່ບ້ານເລີຍ, ຕາແສງ ເມືອງພູນ, ເມືອງໂສຍ, ແຂວງຫົວພັນ ແນວລາວອິດສະຫຼະ ໄດ້ເປີດກອງປະຊຸມ

ໃຫຍ່ຂຶ້ນ ໂດຍມີຜູ້ແທນເຂົ້າຮ່ວມທັງໝົດ 150 ທ່ານ, ຜູ້ແທນສົມບູນ 138 ທ່ານ ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໃຫ້ອົງການພັກ, ອົງການ

ປົກຄອງ, ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າ ແລະ ຜູ້ຊົງຄຸນວຸດທິທີ່ຮັກຊາດ. ໃນກອງປະຊຸມຄັ້ງນີ້ໄດ້ຕົກລົງ ປຽນຊື່ “ແນວລາວອິດສະຫຼະ““

ມາເປັນ “ແນວລາວຮັກຊາດ““ ແລະ ປຽນຊື່ໜັງສືພິມ “ລາວອິດສະຫຼະ“ ມາເປັນ “ໜັງສືພິມລາວຮັກຊາດ““, ກອງປະຊຸມໄດ້ຮັບ

ຮອງເອົາການແຕ່ງຕັ້ງຄະນະກໍາມະການສູນກາງແນວລາວຮັກຊາດ ຈໍານວນ 47 ທ່ານ, ໃນນັ້ນ, ແຕ່ງຕັ້ງສະເດັດເຈົ້າ ສຸພານຸວົງ ເປັນ

ປະທານສູນກາງແນວລາວສ້າງຊາດ.

ໃນໄລຍະປີ 1954-1958 ໃນຂະນະທີ່ຝ່າຍປະເທດລາວ ພວມປະຕິບັດຕາມສັນຍາເຊີແນວຢ່າງເຂັ້ມງວດຢູ່ນັ້ນ, ຈັກກະພັດ

ອາເມລິກາ ແລະ ພວກລູກມື ໄດ້ທຳລາຍສັນຍາດັ່ງກ່າວຢ່າງເປີດແປນ ແລະ ເຂົ້າມາຮຸກຮານລາວຢ່າງບັງອາດ ເພື່ອເອົາລາວເປັນ

ຫົວເມືອງຂຶ້ນແບບໃໝ່ ແລະ ເປີດຖານທັບຂອງພວກມັນ. ພວກມັນໄດ້ປັບປຸງນະໂຍບາຍບິດເບືອນສັນຍາເຊີແນວ, ບຸກໂຈມຕີ 2

ແຂວງເຕົ້າໂຮມຂອງຝ່າຍປະເທດລາວ, ປາບປາມນັກຕໍ່ສູ້ເກົ່າຢູ່ 10 ແຂວງຂອງລາວ ແລະ ພວກມັນໄດ້ດໍາເນີນນະໂຍບາຍຕ້ານການ

ປະຕິວັດລາວດ້ວຍຫຼາຍຮູບແບບ.

1959-1962 ໃນໄລຍະນີ້ພວກຈັກກະພັດອາເມລິກາໄດ້ເພີ່ມທະວີກົນອຸບາຍຮຸກຮານປະເທດລາວຢ່າງເປີດແປນ ພວກມັນ

ປິດລ້ອມກອງພັນທີ່ໜຶ່ງຂອງຝ່າຍປະເທດລາວທີ່ຕັ້ງຢູ່ຊຽງເງິນ (ແຂວງຫຼວງພະບາງ), ກອງພັນທີ 2 ຕັ້ງຢູ່ທົ່ງໄຫຫີນ (ແຂວງຊຽງຂວາງ),

ຈັບກຸມຄຸມຂັງບັນດາຜູ້ນຳຂອງພັກ ແລະ ແນວລາວຮັກຊາດ, ອອກຄຳສັ່ງປິດໂຮງພິມໜັງສືພິມແນວລາວຮັກຊາດ, ອອກຄຳສັ່ງເປີດ

ບັ້ນເຄື່ອນທັບກວດລ້າງຢູ່ຫົວພັນ, ຊຽງຂວາງ, ຜົ້ງສາລີ, ຫຼວງພະບາງ, ຄຳມ່ວນ ເພື່ອທຳລາຍຮາກຖານການປະຕິວັດລາວ. ຈາກນັ້ນ

ພວກມັນກໍເລີ່ມປະຕິບັດຍຸດທະສາດສົງຄາມພິເສດຢູ່ລາວ.

ວັນທີ 9/8/1960 ກອງພັນທະຫານອາກາດທີ 2 ໄດ້ເຮັດລັດຖະປະຫານ ເພື່ອຕ້ານອາເມລິກາ ໃຫ້ຢຸດຕິສົງຄາມ ແລະ ປະຕິບັດ

ນະໂຍບາຍສັນຕິພາບ ເປັນກາງ ແຕ່ວ່າ ພວກ ພູມີ ໜໍ່ສະຫວັນ ຮ່ວມກັບ ເຈົ້າບຸນອຸ້ມ ນະຈຳປາສັກ ໄດ້ຈັດຕັ້ງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ “ຄະນະ

ປະຕິວັດ“ ແລະ “ລັດຖະບານ“ ຂຶ້ນ ທີ່ສະຫວັນນະເຂດ ໂດຍໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກ ອາເມລິກາ ແລະ ລັດຖະບານສະລິດ

ທະນະຣັດຂອງໄທ ພວກມັນໄດ້ນໍາເອົາທະຫານຕີບຽດຢຶດເຂົ້າປາກຊັນຂຶ້ນມາວຽງຈັນ ແຕ່ພວກຈັກກະພັດ ແລະ ລູກແລ້ງຕີນມືກໍ່ບໍ່

ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້ ຍິ່ງຕີຍິ່ງປະລາໄຊ ຍິ່ງບຸກຍິ່ງເສຍຫາຍ ເຊັ່ນ: ທ້າຍປີ 1961 ພວກມັນເປີດບຸກຕີເອົາເຂດປົດປ່ອຍພາກເໜືອ

ບຽດຍຶດເອົາຫຼວງນຳທາ ແຕ່ມາຮອດເດືອນພຶດສະພາ 1962 ກໍາລັງປະຕິວັດລາວກໍ່ສາມາດຢຶດເອົາຫຼວງນຳທາໄດ້ຄືນ ແລະ ສືບຕໍ່

ປົດປ່ອຍເມືອງຕ່າງໆທົ່ວແຂວງ, ໄຊຊະນະບັ້ນຮົບຫຼວງນຳທາໄດ້ກາຍເປັນໄຊຊະນະທີ່ມີຄວາມໝາຍສຳຄັນຂອງການປະຕິວັດລາວ.

ຂະບວນການປະຕິວັດລາວໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງລຽນຕິດ ໂດຍສະເພາະຢູ່ບັ້ນຮົບຫຼວງນຳທາ ເພາະພວກມັນໃຊ້ກຳລັງທະຫານ

ເຖິງ 56 ພັນຄົນ (ຍັງບໍ່ນັບທະຫານເລວຮັບຈ້າງໄທ, ທະຫານຮຸ່ນໄຊງ່ອນ, ທະຫານຈຽງໄຄເຊັກ, ທະຫານຟິລິບປິນ ທີ່ຖືກສົ່ງເຂົ້າມາ

ຕື່ມອີກ). ວັນທີ 12/6/1962 ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານປະສົມ 3 ຝ່າຍທີ່ຄັງໄຂ ຍ້ອນຖືກປະລາໄຊຢ່າງໜັກໜ່ວງລຽນຕິດ ຈັກກະພັດ

ອາເມລິກາ ຈຶ່ງຍອມເຊັນສັນຍາເຊີແນວເທື່ອທີ 2 ກ່ຽວກັບລາວໃນວັນທີ 27/7/1962.

1969-1973 ຈັກກະພັດອາເມລິກາໄດ້ດໍາເນີນນະໂຍບາຍອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ: “ສົງຄາມພິເສດ ເພີ່ມທະວີ“ ຢູ່ລາວ, ສໍາລັບຢູ່ຫວຽດນາມ

“ເຮັດໃຫ້ສົງຄາມເປັນຂອງຄົນຫວຽດນາມ““ ແລະ ເປີດກວ້າງສົງຄາມໄປສູ່ກຳປູເຈຍ; ນັ້ນແມ່ນທິດສະດີນິກເຊິນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ການ

ປະຕິວັດ 3 ປະເທດຊ່ວຍເຫຼືອກັນໄດ້ ແຕ່ພວກສັດຕູກໍ່ປະລາໄຊຢ່າງແສນເຈັບແສບ.

1973-1975 ແມ່ນຍຸດຕິການໃຊ້ການທະຫານ ແລະ ລຸກຮື້ຂຶ້ນພາບດຽວ ເພື່ອຢຶດອໍານາດການປົກຄອງໃນທົ່ວປະເທດ ໂດຍ

ນໍາໃຊ້ 3 ບາດຄ້ອນຍຸດທະສາດ, ລາວໄດ້ມີ 3 ເຂດຄື: ເຂດປົດປ່ອຍກວມ 4/5 ຂອງທົ່ວປະເທດ, ເຂດກວດກາຊົ່ວຄາວຂອງຝ່າຍ

ວຽງຈັນ ແລະ ເຂດເປັນກາງ; ຈາກຈຸດພິເສດນັ້ນ ພັກໄດ້ກຳນົດທິດທາງໜ້າທີ່ລວມຄື: “ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຊົນ,

ສາມັກຄີສາກົນ, ເພີ່ມທະວີກອງກຳລັງປະຕິວັດໃນທຸກດ້ານ, ເດັດດ່ຽວປົກປັກຮັກສາ ແລະ ກໍ່ສ້າງເຂດປົດປ່ອຍໃຫ້ເປັນລັດໜຶ່ງ...“

ວັນທີ 3 ເມສາ (ເດືອນ 4) 1974 ບັນດາຜູ້ນໍາພັກ ແລະ ແນວລາວຮັກຊາດ ໄດ້ເຂົ້າໄປນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ທ່າມກາງການຕ້ອນຮັບ

ອັນອົບອຸ່ນ ແລະ ຟົດຟື້ນຂອງຊາວນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ.

August / 2024 21


ໄລຍະປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາພັດທະນາ

ປະເທດຊາດ (1975-ປັດຈຸບັນ)

ພາຍຫລັງປົດປ່ອຍປະເທດຊາດໄດ້ຢ່າງສົມບູນ ໃນ

ວັນທີ 2 ທັນວາ 1975, ມາຮອດປີ 1979 ໄດ້ມີມະຕິ

ຕົກລົງຂອງກົມການເມືອງສູນກາງພັກ ປ່ຽນຊື່ “ແນວ

ລາວຮັກຊາດ““ ມາເປັນ “ແນວລາວສ້າງຊາດ“ ຮອດ

ປັດຈຸບັນ ໃນກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ IV ຜູ້ແທນແນວ

ລາວສ້າງຊາດທົ່ວປະເທດ ທີ່ຈັດຂຶ້ນ ໃນລະຫວ່າງວັນທີ

16-20 ກຸມພາ 1979 ທີ່ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ກອງ

ປະຊຸມຄັ້ງນີ້ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ ທ່ານ ສຸພານຸວົງ ເປັນປະທານ

ສູນກາງແນວລາວສ້າງຊາດ.

ພິທີໂຮມຊຸມນຸມສະຫຼອງວັນສ້າງຕັ້ງກອງທັບ ລາວອິດສະຫຼະ

ຄົບຮອບ 7 ປີ ແລະ ສະຫຼອງກອງປະຊຸມໃຫຍ່ ວິລະຊົນ, ນັກຮົບ

ແຂ່ງຂັນ ຄັ້ງທີ 1 (20 ມັງກອນ 1949-20 ມັງກອນ 1956)

ທ່ານ ໄກສອນ ພົມວິຫານ ຜູ້ບັນຊາການສູງສຸດ

ກອງທັບລາວອິດສະຫຼະ ກ່າວປາໃສໃນກອງ

ປະຊຸມໃຫຍ່ ວິລະຊົນ, ນັກຮົບແຂ່ງຂັນ ຄັ້ງທີ 1

(20 ມັງກອນ 1956)

22

LAOSANGXAT Magazine


ມູນເຊື້ອອັນສະຫງ່າລາສີ ທີ່ເປັນພື້ນຖານ ຂອງ

ແນວລາວສ້າງຊາດ.

1) ແນວລາວສ້າງຊາດ ມີມູນເຊື້ອເຕົ້າໂຮມຄວາມ

ສາມັກຄີປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າ, ທຸກຊັ້ນຄົນ, ສາສະໜາ

ແລະ ເພດ-ໄວ ນັບທັງຄົນເຊື້ອຊາດລາວ ຢູ່ຕ່າງປະເທດ

ໃຕ້ຮົ່ມທຸງປະຕິວັດ ຂອງພັກປະຊາຊົນ ປະຕິວັດລາວ.

2) ແນວລາວສ້າງຊາດ ໄດ້ຢຶດໝັ້ນພັນທະພາບ

ກໍາມະກອນ-ຊາວກະສິກອນ, ນັກຮຽນຮູ ້ ປັນຍາຊົນ

ປະຕິວັດ, ເດັດດ່ຽວໜຽວແໜ້ນສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນ

ໄປຕາມພັກ.

3) ແນວລາວສ້າງຊາດ ບໍ່ວ່າຍາມໃດກໍ່ຕັ້ງໜ້າປະຕິບັດ

ແນວທາງຍຸດທະສາດ, ຍຸດໂທບາຍ ແລະ ວິທີປະຕິວັດ

ຂອງພັກ ໃນທຸກໄລຍະຂອງການປະຕິວັດ.

4) ແນວລາວສ້າງຊາດ ມີມູນເຊື້ອຮ່ວມສໍາພັນທາງການ

ເມືອງ ແລະ ທາງດ້ານການທະຫານກັບກໍາລັງເປັນກາງ

ທີ່ກ້າວໜ້າ ແລະ ຊັ້ນຄົນຕ່າງໆ ນັບທັງຜູ້ຊົງຄຸນວຸດທິ,

ເຈົ້າກົກ ເຈົ້າເຫຼົ່າດ້ວຍການໝູນໃຊ້ຫຼັກການ, ນະໂຍບາຍ,

ອັນຖືກຕ້ອງຂອງພັກ ແລະ ຂົນຂວາຍປຸກລະດົມ, ດຶງດູດ

ເອົາກໍາລັງເປັນກາງເຂົ້າຮ່ວມໃນຂະບວນການປະຕິວັດ,

ເຮັດໃຫ້ຂະບວນການປະຕິວັດນັບມື້ເຕີບໃຫຍ່ເຂັ້ມແຂງ

ຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.

5) ແນວລາວສ້າງຊາດ ມີມູນເຊື້ອສໍາພັນສູ້ຮົບ,

ສາມັກຄີພິເສດກັບກອງທັບ ແລະ ປະຊາຊົນຫວຽດນາມ,

ປະຕິບັດການຮ່ວມສໍາພັນສາມຊາດລາວ-ຫວຽດນາມ-

ກໍາປູເຈຍ ເພື່ອພ້ອມກັນຕີສັດຕູໂຕດຽວ.

6) ແນວລາວສ້າງຊາດ ມີມູນເຊື້ອເປັນທີ່ປຶກສາ, ແນະ

ນໍາ ແລະ ເປັນບ່ອນອີງໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ເພິ່ງພາ; ແນວໂຮມ

ເຮັດບົດບາດເປັນຂົວຕໍ່ທີ່ດີ ລະຫວ່າງມະຫາຊົນກັບພັກ

ແລະ ລະຫວ່າງປະຊາຊົນກັບລັດ.

7) ແນວລາວສ້າງຊາດ ຍັງເປັນແຫຼ່ງກໍາເນີດເຕີບໃຫຍ່,

ຝຶກຝົນຫຼຳ່ຫຼອມຖັນແຖວພະນັກງານຮຸ່ນຕ່າງໆ ຫຼາຍທ່ານ

ໄດ້ກາຍເປັນພະນັກງານຫຼັກແຫຼ່ງຂອງການປະຕິວັດ.

ບັນດາທ່ານ ຄະນະກໍາມະການສູນກາງ

ແນວລາວອິດສະຫຼະ ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມ

ໃຫຍ່ ວິລະຊົນນັກຮົບແຂ່ງຂັນ ຄັ້ງທີ 1

(20 ມັງກອນ 1956)

August / 2024 23


ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ

1) ເພີ່ມທະວີກ້ອນກໍາລັງມະຫາສາມັກຄີທົ່ວປວງຊົນຢ່າງ

ແໜ້ນແຟ້ນກວ່າເກົ່າ ບົນພື້ນຖານຄວາມເປັນເອກະພາບໃນ

ອຸດົມການແຫ່ງການສ້າງປະເທດໃຫ້ຮັ່ງມີເຂັ້ມແຂງ, ປະຊາຊົນ

ຮັ່ງມີຜາສຸກ ແລະ ສັງຄົມມີປະຊາທິປະໄຕ, ສີວິໄລ ແລະ ຍຸ

ຕິທໍາ; ຖືຄວາມສາມັກຄີເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວ ຂອງທົ່ວປວງ

ຊົນເປັນປັດໄຈການຕັດສິນການຄົງຕົວ ແລະ ຂະຫຍາຍຕົວ

ຂອງຊາດ.

2) ປຸກລະດົມກໍາລັງແຮງຂອງປະຊາຊົນທຸກເຜົ່າ, ທຸກຊັ້ນ

ຄົນ, ສາສະໜາ ແລະ ເພດ-ໄວ ເຂົ້າ ຮ່ວມໃນທຸກຂະບວນການ

ວຽກງານ ແຫ່ງການພັດທະນາປະເທດຊາດຢ່າງຫ້າວຫັນ

ແລະ ມີຜົນສໍາເລັດຢ່າງຈົບງາມ ບົນພື້ນຖານຄວາມຮັກຊາດ,

ຈິດໃຈເອກະລາດ, ເປັນເຈົ້າຕົນເອງ ແລະ ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ

ດ້ວຍຕົນເອງ.

3) ເພີ່ມທະວີບົດບາດ ແລະ ເຊີດຊູຄວາມສາມາດຂອງ

ການຈັດຕັ້ງແນວລາວສ້າງຊາດ ເພື່ອເຕົ້າ ໂຮມຄວາມສາມັກຄີ

ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍສິດເປັນເຈົ້າ ຂອງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າ,

ສືບຕໍ່ປະຕິບັດພາລະກິດປ່ຽນແປງໃໝ່ ໃຫ້ໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດ

ໃຫຍ່ຫຼວງກວ່າເກົ່າ, ຮັບປະກັນສະຖຽນລະພາບທາງດ້ານ

ການເມືອງ ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມ;

ພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມໃຫ້ຂະຫຍາຍຕົວ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ,

ເພີ່ມທະວີຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຂອງມະຫາຊົນ ຕໍ່ການນໍາພາຂອງ

ພັກ ແລະ ອົງການປົກຄອງຂັ້ນຕ່າງໆ.

4) ໂຄສະນາ, ສຶກສາອົບຮົມ, ປຸກລະດົມເສີມຂະຫຍາຍ

ສິດເປັນເຈົ້າຂອງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າ ໃນການປະຕິບັດ

ແນວທາງ, ນະໂຍບາຍ, ລັດຖະທໍາມະນູນ, ກົດໝາຍ

ແລະ ແຜນພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ ຂອງຊາດ

ແຕ່ລະໄລຍະ.

5) ຫັນທິດລົງກໍ່ສ້າງແນວໂຮມຂັ້ນເມືອງໃຫ້ເປັນ

ຫົວໜ່ວຍເຂັ້ມແຂງຮອບດ້ານ, ສ້າງແນວໂຮມ ຂັ້ນບ້ານ

ໃຫ້ເປັນຫົວໜ່ວຍພັດທະນາ ເປັນບ່ອນຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ

ຕົວຈິງໃນທຸກຂົງເຂດວຽກງານຂອງ ແນວໂຮມ. ພ້ອມກັນ

ນີ້, ອົງການແນວລາວສ້າງຊາດ ແລະ ອົງການພາຄີໃຫ້

ສືບຕໍ່ປຸກລະດົມ ແລະ ຊຸກຍູ້ ປະຊາຊົນສ້າງປັບປຸງກອງ

ທຶນພັດທະນາຂັ້ນບ້ານ ໃຫ້ເກີດດອກອອກຜົນ ເພື່ອເປັນ

ມາດຖານຕົວຈິງອັນໜຶ່ງໃນການແກ້ໄຂຄວາມທຸກຍາກ.

6) ສ້າງສາຍພົວພັນມິດຕະພາບກັບບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງ

ແນວໂຮມ ຂອງບັນດາປະເທດເພື່ອນມິດຍຸດທະສາດ, ເປີດ

ກວ້າງການພົວພັນຮ່ວມມືກັບຕ່າງປະເທດ, ພາກພື້ນ ແລະ

ສາກົນ; ປະກອບສ່ວນ ເພີ່ມທະວີສາຍພົວພັນມິດຕະພາບ

ລະຫວ່າງປະຊາຊາດໃນການຮ່ວມມື ແລະ ການພັດທະນາ

ລວມທັງ ການສະໜັບສະໜູນຂະບວນການຕໍ່ສູ້ ເພື່ອ

ສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມກ້າວໜ້າທາງສັງຄົມໃນໂລກ.

7) ປີ 2019-2022 ພະຍາດໂຄວິດ-19 ໄດແພ່ລະບາດ

ທົ່ວໂລກ ໂດຍສະເພາະຢູ່ ສປປລາວ, ແນວລາວສາ້ງຊາດ

ກໍ່ໄດ້ຕັ້ງໜ້າປະກອບສ່ວນປຸກລະດົມຊັ້ນຄົນ, ຊົນເຜົ່າ,

ສາສະໜາ, ເພດ-ໄວ ໃນການເຂົ້າຮ່ວມຕ້ານ ແລະ ສະກັດ

ກັ້ນ ພ້ອມທັງຂະບວນການສັກວັກຊິນປ້ອງກັນ.

ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ ແນວລາວສ້າງຊາດ ເທື່ອທີ VIII ໄດ້ໄຂຂຶ້ນໃນວັນທີ 15-17 ພຶດສະພາ

2006 ຢູ່ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ, ມີຜູ້ແທນເຂົ້າຮ່ວມ 350 ທ່ານ

24

LAOSANGXAT Magazine


ກອງປະຊຸມຄັ້ງນີ້ ໄດ້ວາງໜ້າທີ່ຕົ້ນຕໍ ດັ່ງນີ້: “ເຊີດຊູບົດບາດຂອງແນວໂຮມ, ເພີ່ມທະວີ

ຄວາມສາມັກຄີປວງຊົນທັງຊາດ, ສືບຕໍ່ພາລະກິດປ່ຽນແປງໃໝ່ຮອບດ້ານ ແລະ ມີຫຼັກການ

ຂອງພັກ, ປະຕິບັດມະຕິກອງປະຊຸມໃຫຍ່ ຄັ້ງທີ VIII ຂອງພັກ

- ນໍ້າໃຈ ວັນທີ 13 ສິງຫາໝັ້ນຍືນ.

- ຊົມເຊີຍວັນສ້າງຕັ້ງແນວລາວສ້າງຊາດ

ຄົບຮອບ 74 ປີ ຢ່າງສຸດໃຈ.

- ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອອັນດີງາມຂອງແນວ

ລາວສ້າງຊາດ ເຂົ້າໃນການສ້າງສາພັດທະນາ

ປະເທດຊາດ.

ທ່ານ ຄຳໄຕ ສີພັນດອນ ປະທານຄະນະບໍລິງານສູນກາງພັກ

ໂອ້ລົມຕໍ່ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ ຜູ້ແທນທົ່ວປະເທດ ເທື່ອທີ VII

ຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ, ວັນທີ 24 ເດືອນ ເມສາ ປີ 2001

August / 2024 25


传统篇

老挝建国阵线成立 74 周年的诞生和发展

1950 年 8 月 13 日 -2024 年 8 月 13 日

老挝建国阵线的诞生和发展

19 世纪初 , 老挝遭到封建制度和帝

国主义的入侵 , 占领为殖民地 , 为了

不让自己成为侵略者的奴隶 , 老挝各

族人民不断地坚持奋起反抗法国侵略

者 , 例如 : 在沙湾拿吉省 ga duad 父亲

(1901-1902 年 ) 领导下抗战队伍 ;

在 Org Keo-Org kong ma dom(1902-

1937 年 ) 领导下的 Dong 地区 ; 在 Phat

国王 (1918-1922) 领导下的北方

苗族人民抗战队伍及其他抗战队伍 ,

但在抗战进程中因多方面的原因受到

压制 , 主要有 : 还没有革命理论 , 没

有明确的革命方向 ( 没有正确的革命

政党领导 ), 抗战队伍都是分散行动

的 , 于地方组建起来的队伍 , 缺乏中

央的指挥 , 全国上下没有做好协调配

合工作 , 无法凝聚和增强各族人民的

整体凝聚力 , 它代表着各民族团结一

心的信念尚未牢固和统一。意思是还

未有广泛的阵线组织体系。

1930 年 , 印度支那共产党成立 , 共

产党制定了战略方向 , 在印度支那革

命性的行动战略 , 通过明确统一战线

工作的作用和重要性。1934 年 , 老挝

党委员会成立 , 这是老挝完善、扩大

党组织和群众组织的第一步。

1941 年 12 月 1 日 , 印度支那共产党

中央执行委员会发布关于成立老挝兄

弟独立联盟的命令 , 该命令规定 : 老

挝兄弟独立联盟是老挝人民反抗帝国

主义侵略者的阵线形式 ”, 党大力推

进农村和民族地区群众的动员工作 ,

有农民作为革命的基础力量 , 因此 ,

城里就爆发了斗争 , 导致 1945 年 8

月 23 日的夺取政权 , 并于 1945 年 10

月 12 日宣布独立。

第一阶段称为 : 老挝自由阵线

(1950-1956)

1950 年 8 月 13 日 , 老挝抗战阵线代

表大会在越南共和国宣光省召开 ,

共有 105 名代表 , 他们代表了全国所

有武装部队、各民族、阶级、各社会

组织、宗教及来自全国抗战地区和敌

人检查区的儿童、青年及老年代表。

这次会议宣布成立国民阵线 , 称之

为 :“ 老挝自由阵线 ” 由苏帕努冯亲

王担任老挝自由阵线中央主席。

1. 会议通过成立老挝政府崛起反抗的决议。

2. 大会批准了至今仍然有用的 12 项政治纲领。

3. 会议一致同意 :

- 国家名称是 : 老挝国家

- 老挝国旗为三色月亮旗 ( 红、白、蓝 )。

- 采用通迪先生作曲 , 西萨纳西桑先生作词

的老挝国歌 , 并批准用老挝国徽。

4. 大会同意成立《老挝自由报》( 为现在的

《人民报》), 该报是老挝自由阵线和老挝

政府在党的直接领导下反抗的声音。

26

LAOSANGXAT Magazine


老挝百姓被法国强迫做苦力

1953 年 , 老挝自由阵线军队在老挝北部打响解放战争

August / 2024 27


第二阶段 : 老挝爱国阵线 (1956-1979)。

1956 年 1 月 6 日至 9 日 , 老挝伊沙拉阵线在老挝华潘省索县勐普镇雷村召开了

代表大会 , 有 150 名代表参加 , 代表总数 138 名 , 为代表党组织、政府机关、各族

人民和合格的爱国者。这次会议同意将 “ 老挝伊沙拉阵线 ” 更名为 “ 老挝爱国阵

线 ”, 将 “ 老挝伊沙拉阵线 ” 报纸更名为 “ 老挝爱国阵线 ” 报纸。会议批准任命老

挝爱国阵线中央委员会 47 名委员 , 其中苏发努冯国王被任命为老挝爱国阵线中央委

员会主席。

1954 年至 1958 年期间 , 当老挝方严格遵守日内瓦协议时 , 美帝国及其帮凶

却公然破坏协议 , 用武力入侵老挝 , 为了让老挝成为他们的新奴隶和建立他们的根

据地。他们修改破坏日内瓦协议的政策 , 袭击老挝 2 个省份 , 制服了 10 个省份的老

战士 , 并以多种方式实行反革命政策。

1959 年 —1962 年期间 , 美帝国主义公然加大了侵略老挝的策略 , 他们包围

了位于香恩 ( 琅勃拉邦省 ) 老挝方的第一军营、位于石缸平原 ( 川圹省 ) 的第二军

营 , 逮捕党和老挝爱国阵线领导人 , 下令关闭老挝爱国阵线报社 , 下令在华潘、川

圹、丰沙里、琅勃拉邦、甘蒙开展清理行动 , 摧毁老挝革命的根基。之后他们开始

在老挝实施特殊战争战略。

1960 年 8 月 9 日 , 空军第 2 营发动政变 , 为了反抗美国结束战争 , 实行中立和

平政策 , 但普米 · 诺萨湾与占巴塞本乌国王一起在沙湾拿吉组织了所谓的 “ 革命

委员会 ” 和 “ 政府 ”。在美国和泰国主权政府的支持下 , 他们将西藏军队从巴山

带到了万象 , 但帝王和蛮族无法击败他们 , 越打越屈服 , 越攻击伤害就越大 , 比

如 :1961 年底 , 他们向北部解放区发动进攻 , 占领了琅南塔 , 但到 1962 年 5 月 , 老

挝革命力量又重新夺回了琅南塔 , 并相继解放全省各城市 , 琅南塔战役的胜利成为

老挝革命的重大胜利。老挝的革命进程不断取得胜利 , 特别是在琅南塔战役中 , 他

们动用的士兵多达 560000 万人 ( 还不包括派进来的泰国雇佣兵、西贡士兵、蒋介石

士兵和菲律宾士兵 )。1962 年 6 月 12 日 , 在康凯成立三方联合政府 , 因为惨败 , 美

帝国才同意于 1962 年 7 月 27 日签署关于老挝的第二个日内瓦协议。

1963-1968 年是美国特殊战争时期和建立一个像国家一样的解放区。这一时

期从 1963 年初开始 , 美帝国开始摧毁三方联合政府 , 并暗杀了三方联合政府外交

部长基宁 · 蓬瑟纳先生 , 与此同时 , 他们开始进攻并占领川圹、万荣、塔同和勐阿

县等城市 …… 他们加大了扫荡政策、压制老挝革命力量 , 通过在老挝发动特殊战争

来破坏第二次日内瓦协议和三方协议 , 并增加了 1.5 亿美元的预算来改进部队、武

器和车辆 ……

1969-1973 年美帝国实施了一项政策 , 称为 : 在老挝 “ 增加特殊战争 ”, 在

越南 “ 让战争属于越南人民 ”, 并将战争扩大到柬埔寨 ; 这就是尼克松的理论 , 使

三个国家的革命无法互相帮助 , 但敌人却被痛苦地击败。

1973-1975 年为合理运用军队和特许权 , 使用三把锤子战略夺取全国政权 ,

老挝有 3 个地区 : 解放区占全国 4/5, 万象一侧临时检查区和中立区 ; 从这一特殊点

出发 , 党确定了总体任务的方向 :“ 增强人民团结 , 国际团结 , 增强各方面的革命

力量 , 坚决保卫解放区并将其建设为一个国家 ……” 1974 年 4 月 3 日 ( 四月 ), 党

和老挝爱国阵线领导人在万象人民的热烈欢迎中进入万象。

28

LAOSANGXAT Magazine


1954 年 7 月 20 日 , 日内瓦会议承认印度支那三国 ( 老挝 , 越南 , 柬埔寨 ) 独立

第三阶段 : 保护和建设国家发展时期

(1975 年至今 )。

1975 年 12 月 2 日全国彻底解放后 , 至

1979 年 , 有党中央政治局决议 , 将 “ 老挝

爱国阵线 ” 名称改为 “ 老挝建国阵线 ” 至

今。 1979 年 2 月 16 日至 20 日在万象召开了

老挝建国阵线第四次代表大会 , 这次会议

任命苏发努冯先生为老挝建国阵线中央主

席。

动员手稿

August / 2024 29


1956 年 , 老挝爱国阵线中央委员会任命 47 位委员

30

光辉传统是老挝建国阵线的基础

1) 老挝建国阵线具有将包括海外侨胞在

内的各族人民、各阶层、各宗教、男女老

少在老挝人民革命党革命旗帜下凝聚团结

一心的传统。

2) 老挝建国阵线致力于团结工农、学生

和革命知识分子 , 立志教育人民群众跟党

走。

3) 老挝建国阵线在革命的各个阶段始终积

极贯彻党的战略、策略和革命方法。

4) 老挝建国阵线与先进中立力量和各阶层

人士有政治、军事的传统关系 , 通过运用

党的正确方针政策和动员 , 吸引包括合格

人士、老一辈伟人 , 中立力量参与革命进

程 , 使革命进程日益壮大 , 永不停歇。

5) 老挝民族阵线具有战斗精神 , 与越南军

队和人民特别团结 , 老越柬三民族合作共

同战胜敌人。

LAOSANGXAT Magazine

6) 老挝建国阵线有作为顾问、指

引和是人民群众可依靠的靠山 ;

统一战线在群众与党、人民与国

家之间发挥了良好的桥梁作用。

7) 老挝建国阵线仍然是群众成长

的源泉 , 培养了一代又一代的工

作人员 , 他们中的许多人已经成

为革命的主要工作人员。

1953 年 , 纳萨拉战役 ( 桑怒县 )


其中苏发努冯亲王为爱国阵线中央委员会主席

The 74th anniversary of the Lao

Front for National Development,

founded on August 13, 1950, marks a

pivotal journey from resistance against

foreign invasions to na tion-building.

Initially formed as the Lao Front for

Freedom, it evolved through various

phases, including the Lao Front for

National Patriotism and the Lao Front

for National Development. These trans

formations reflected the struggle for

sovereignty, including battles against

colonial and American forces, leading

to Laos's independence in 1975. The

current Lao Front for National Deve

lopment focuses on unifying diverse

groups, fostering national develop

ment, and responding to contempo

rary challenges, such as the COVID-19

pandemic, while commemorating its

historical legacy.

加强老挝建国阵线的传统

1、在建设富强国家、人民富裕幸福、民

主多彩公平社会的理想统一的基础上 ,

比以往更加紧密地增强人民群众团结的力

量 ; 把全体人民的团结作为国家稳定和发

展的决定性因素。

2. 在爱国、独立、自主、自强的基础上 ,

培养各民族、各阶层、各宗教和男女老少

的力量 , 积极参与国家发展各项工作进程

并取得圆满成就。

3. 增强老挝建国阵线的组织作用和能力 ,

以团结一致并增强各族人民的所有权 ; 继

续履行新使命 , 取得更大成就 , 确保政治

和社会秩序的稳定 ; 使经济社会不断发展

壮大 , 增强群众对党和各级政府部门领导

的信心。

4. 宣传、教育、动员、增强各族人民的主

人翁意识 , 贯彻执行国家各阶段的方针、

政策、宪法、法律和社会经济发展规划。

5. 坚定不移把县级统一战线建设成为全面

强队的方向 , 创建村级统一战线作为发展

单位 , 作为统一战线各方面工作领域的具

体实施落实点 , 与此同时 , 老挝建国阵线

和成员单位应继续动员和推动人民创建和

完善村庄发展基金 , 使其取得成果 , 作为

解决贫困问题的真正标准之一。

6. 与战略友好国家统一战线组织建立友好

关系 , 扩大对外、地区和国际合作 ; 为增

进各国友好合作与发展作出贡献 , 包括支

持世界和平与社会进步而奋斗。

7. 2019-2022 年 , 新冠疫情在世界各地蔓

延 , 特别是在老挝 , 老挝建国阵线还积极

动员各阶级人士、民族、宗教、男女老少

参与控制和预防以及疫苗接种行动中。

- 8 月 13 日的精神永垂不朽

- 热烈庆祝老挝建国阵线成立 74 周年

- 弘扬老挝建国阵线致力于国家发展和建

设的优良传统。

August / 2024 31


ວັນລັດຖະທຳມະນູນ

ແຫ່ງ ສປປ ລາວ

15.08.1991

ສະພາບແວດລ້ອມ

ການກໍາເນີດ ແລະ

ຄວາມໝາຍສໍາຄັນຂອງ

ລັດຖະທໍາມະນູນ.

1. ສະພາບແວດລ້ອມແຫ່ງການກຳເນີດ

ລັດ

ຖະທຳມະນູນຂອງ ສປປ ລາວ.

ພາຍຫຼັງປະເທດຊາດໄດ້ຮັບ

ການສະຖາປະນາເປັນ ສປປ

ລາວ, ພັກໄດ້ວາງແນວທາງ ແລະ

ນຳພາປະຊາຊົນ ປະຕິບັດສອງໜ້າທີ່ຍຸດທະສາດຄື:

ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາພັດທະນາປະເທດຊາດ.

ປີ 1986, ພັກໄດ້ວາງແນວທາງປ່ຽນແປງໃໝ່ຮອບ

ດ້ານ ໂດຍເລີ່ມຈາກການປ່ຽນແປງທາງດ້ານເສດຖະກິດ,

ຫັນຈາກການຄຸ້ມຄອງລວມສູນບໍລິຫານ ເກື້ອກູນໄປ

ສູ່ການຄຸ້ມຄອງຕາມກົນໄກຕະຫຼາດ ທີ່ມີການໄລ່ລຽງ

ເສດຖະກິດ ແລະ ມີການດັດສົມຂອງລັດ.

ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການແຫ່ງ

ການປ່ຽນແປງໃໝ່ດັ່ງກ່າວ ຈິ່ງມີຄວາມຈຳເປັນຕ້ອງ

ຫັນໄປສູ່ການຄຸ້ມຄອງລັດດ້ວຍລັດຖະທຳມະນູນ ແລະ

ດ້ວຍກົດໝາຍຢ່າງເປັນເອກະພາບ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ກອງ

ປະຊຸມ ເທື່ອທີ 6 ຂອງສະພາປະຊາຊົນສູງສຸດ ຊຸດທີ II ( ປີ

1991 ) ຈິ່ງໄດ້ພິຈາລະນາຮັບຮອງເອົາ ລັດຖະທຳມະນູນ

ສະບັບທຳອິດຂອງ ສປປ ລາວ ແລະ ປະກາດໃຊ້ໃນວັນທີ

15/8/1991. ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການ

ໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດແນວທາງປ່ຽນແປງໃໝ່ໃຫ້ເຂົ້າສູ່ລວງ

ເລິກ ຈຶ່ງໄດ້ຮັບການປັບປຸງ ແລະ ປະກາດໃຊ້ເປັນເທື່ອທີ

2 ໃນປີ 2003 ແລະ ເທື່ອທີ 3 ໃນປີ 2015 ເພື່ອແນໃສ່

ຍົກສູງລະບົບອຳນາດແຫ່ງລັດໃຫ້ມີປະສິດທິພາບສູງ, ສ້າງ

ບາດລ້ຽວໃໝ່ ໃຫ້ແກ່ການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາ

ປະເທດຊາດ, ການເຊື່ອມໂຍງເສດຖະກິດກັບພາກພື້ນ ແລະ

ສາກົນໃນໄລຍະໃໝ່.

32

LAOSANGXAT Magazine

法律法规

2. ຄວາມຫມາຍສໍາຄັນຂອງລັດຖະທຳມະນູນແຫ່ງ

ສປປ ລາວ

ຄວາມໝາຍ, ລັດຖະທຳມະນູນ ເປັນກົດໝາຍ

ພື້ນຖານຂອງຊາດ, ທັງເປັນການຫັນແນວທາງ

ປ່ຽນແປງໃໝ່ຢ່າງຮອບດ້ານ ທີ່ມີຫຼັກການຂອງພັກ

ປະຊາຊົນປະຕິວັດລາວ ມາເປັນກົດໝາຍພື້ນຖານ

ຂອງລະບອບ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ ເພື່ອ

ສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນລາວບັນດາເຜົ່າໃຫ້ຍົກສູງ

ນຳ້າໃຈຮັກຊາດ, ຮັກລະບອບໃໝ່ ເພີ່ມທະວີຄວາມ

ສາມັກຄີປວງຊົນລາວທັງຊາດ ເຊີດຊູບົດບາດ

ເປັນເຈົ້າການໃນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາ

ພັດທະນາປະເທດຊາດ ຕາມຈຸດໝາຍທີ່ພັກໄດ້

ກໍານົດໄວ້.

ການປະກາດໃຊ້ລັດຖະທຳມະນູນ ເປັນ

ເຫດການການເມືອງທີ່ສຳຄັນຂອງຊາດ, ທັງເປັນ

ຂີດໝາຍໃໝ່ແຫ່ງການຫັນໄປສູ່ການຄຸ້ມຄອງ

ລັດ, ຄຸ້ມຄອງສັງຄົມ ດ້ວຍກົດໝາຍ ແລະ ສ້າງ

ລັດແຫ່ງກົດໝາຍເທື່ອລະກ້າວ, ສ່ອງແສງໃຫ້

ເຫັນເຖິງລັກສະນະທາດແທ້ ແລະ ການເຕີບໃຫຍ່

ຂະຫຍາຍຕົວຂອງລະບອບ ປະຊາທິປະໄຕ

ປະຊາຊົນລາວ ພາຍໃຕ້ການນຳພາອັນຖືກຕ້ອງ ຂອງ

ພັກປະຊາຊົນປະຕິວັດລາວ ທັງເປັນການຢັ້ງຢືນ

ຕໍ່ໂລກກ່ຽວກັບຄວາມເປັນເອກະລາດ ແລະ ຜືນ

ແຜ່ນດິນ, ຄົບຖ້ວນຂອງ ສປປ ລາວ.

ຄວາມສໍາຄັນ, ລັດຖະທຳມະນູນແຫ່ງ ສປປ

ລາວ ໃນດ້ານທາດແທ້ ກໍແມ່ນການສ້າງສະຕິຊາດ

ເອກະພາບອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນພາຍໃຕ້ການນຳພາ

ຂອງພັກ, ຮັບຮູ້ ແລະ ປົກປ້ອງການດໍາລົງຄົງຕົວທີ່ບໍ່

ຕັດແຍກອອກຈາກກັນໄດ້ຂອງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າ,

ເປັນພາຫະນະທີ່ສໍາຄັນ ເພື່ອສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນ

ໃນການຍົກສູງນໍ້າໃຈຮັກຊາດ, ຮັກລະບອບ

ປະຊາທິປະໄຕປະຊາຊົນ, ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີ

ປອງດອງທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ, ເຊີດຊູບົດບາດ ແລະ

ຄວາມສາມາດເປັນເຈົ້າປະເທດຊາດຂອງປະຊາຊົນ

ບັນດາເຜົ່າ ເພື່ອພ້ອມກັນສຸມທຸກກຳລັງວັງຊາ

ແລະ ຄວາມສາມາດຂອງຕົນປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນ

ພາລະກິດປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາປະເທດຊາດ

ຂອງພວກເຮົາຕາມແນວທາງການປ່ຽນແປງໃໝ່ ແນ

ໃສ່ເຮັດໃຫ້ປະເທດຊາດມັ່ງຄັ່ງເຂັ້ມແຂງ, ປະຊາຊົນ

ຮັ່ງມີຜາສຸກ, ສັງຄົມມີຄວາມສາມັກຄີປອງດອງ, ມີ

ປະຊາທິປະໄຕ, ຍຸຕິທຳ ແລະ ສີວິໄລ.

ລັດຖະທຳມະນູນແຫ່ງ ສປປ ລາວ ໄດ້

ກຳນົດແຈ້ງລະບອບການເມືອງ, ລະບອບ

ເສດຖະກິດ -ສັງຄົມ, ລະບົບການຈັດຕັ້ງ

ກົງຈັກລັດ ປະຊາທິປະໄຕປະຊາຊົນໃນໄລຍະ

ໃໝ່, ການປ້ອງກັນຊາດ, ປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບ,

ການຕ່າງປະເທດ, ສິດ ແລະ ພັນທະພື້ນຖານຂອງ

ພົນລະເມືອງ, ພາສາ, ຕົວອັກສອນ, ເຄື່ອງໝາຍ

ຊາດ, ທຸງຊາດ, ວັນຊາດ, ສະກຸນເງິນ ແລະ

ນະຄອນຫຼວງ. ລັດນຳໃຊ້ລັດຖະທຳມະນູນ

ແລະ ກົດໝາຍເພື່ອຄຸ້ມຄອງຂົງເຂດຕ່າງໆຂອງ

ຊີວິດສັງຄົມ, ແນໃສ່ເຮັດໃຫ້ປະເທດຊາດມີ

ສະຖຽນລະພາບທາງດ້ານການເມືອງ, ສັງຄົມມີ

ຄວາມສະຫງົບ ແລະ ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ

ແລະ ສ້າງສິ່ງອໍານວຍຊຸກຍູ້ ໃຫ້ເສດຖະກິດ

ຂະຫຍາຍຕົວໄປຕາມເສັ້ນທາງສັງຄົມນິຍົມ ທີ່ພັກ

ເຮົາໄດ້ກໍານົດໄວ້.

August / 2024 33


老挝人民

民主共和国

宪法

1991/08/15

老挝国会会议

《老挝人民民主共和国宪法》产生的环境

老挝人民民主共和国成立后 , 党制定了指导方针并带领人民

履行保护国家和发展国家两项战略职责。

1986 年 , 党全面调整政策 , 从经济变革入手 , 从集中管理转

向基于市场机制的管理 , 经济调整和国家调整相结合。

基于新变化的要求 , 有必要转向宪法和法律统一管理国家 ,

为此 , 第二届最高人民会议第六次会议 (1991 年 ) 审议通过

了老挝人民民主共和国宪法第一版并于 1991 年 8 月 15 日颁布实

施。为适应新政策深入实施的要求 ,2003 年第二次和 2015 年第

三次修订颁布 , 旨在提高政府体系的效率 , 为新时代国家的保

护和建设、与地区和世界的经济融合创造新的契机。

34

LAOSANGXAT Magazine

法律法规

老挝人民民主共和国宪法的重要意义

意义 : 宪法是国家的基本法 , 是包含老挝人民革命党的原则

在内的全面新方针 , 成为老挝人民民主政权的基本法 , 以教育老

挝人民各族人民要提高爱国主义精神 , 热爱新政权 , 增强老挝全

国人民的民族团结 , 按照党确定的目标 , 发挥在保护和发展国家

中的主导作用。

宪法的颁布 , 是国家的重大政治事件 , 是向依法管理国家、

管理社会的转变、逐步建设法治国家的新的里程碑 , 揭示了宪法

的本质和老挝人民民主政权在人民党的正确领导下不断发展壮

大 , 并向世界证明了老挝的独立和老挝人民民主共和国土地的完

整性。

重要性 , 老挝人民民主共和国宪法的实质是在党的领导下形

成统一的民族意识 , 承认和维护各族人民不可分割的稳定存在 ,

作为人民教育增强爱国意识的重要载体 , 热爱人民民主体系 , 增

进全国人民的团结与和睦 , 提高各族人民的国家主人翁地位和能

力 , 以便集中一切精力和能力 , 按新的政策方针 , 为保家卫国和

建设国家的使命贡献力量 , 旨在使国家强大 , 人民富强、幸福 ,

社会和谐、民主、公正和文明。

老挝人民民主共和国宪法明确规定了政治体系、社会经济体

系、新时期人民民主组织机制、国防、公安、外交、公民的基本

权利和义务、语言、文字、国徽、国旗、国庆日、货币和首都。

国家运用宪法和法律管理社会生活的各个领域 , 旨在使国家政治

稳定、社会安定有序 , 为促进经济沿着我党确定的社会主义道路

发展创造条件。

The Constitution Day of Lao PDR, observed on August 15, 1991, marks

the establishment of the nation's fundamental legal framework. In the con

text of significant economic and state reforms in troduced in 1986, the Lao

People's Revolutionary Party adopted a new constitution to unify state management

and law. This document, revised in 2003 and 2015, is essential in

promoting national unity, patriotism, and economic integration. It signifies a

political milestone, reflecting the party's principles and the country's commitment

to democratic governance, independence, and territorial integrity. The

Constitution also outlines the nation's socio-economic structure and citizens'

rights and responsibilities.

August / 2024 35


ກົດໝາຍ

ວ່າດ້ວຍແນວລາວສ້າງຊາດ

ມາດຕາ 1 (ປັບປຸງ) ຈຸດປະສົງ

ກົດໝາຍສະບັບນີ້ ກຳນົດ ຫຼັກການ, ລະບຽບການ

ແລະ ມາດຕະການ ກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງ, ການເຄື່ອນໄຫວ,

ການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ຕິດຕາມ ກວດກາ ຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ

ເພື່ອຮັບປະກັນການປະຕິບັດພາລະບົດບາດ, ສິດ ແລະ ໜ້າທີ່

ຂອງຕົນ ໃຫ້ມີປະສິດທິຜົນ ແນໃສ່ ເຕົ້າໂຮມຄວາມສາມັກຄີ,

ປຸກລະດົມຄວາມຕື່ນຕົວ, ນຳໃຈຮັກຊາດ ຂອງປະຊາຊົນລາວ

ບັນດາເຜົ່າ ຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນ

ພາລະ ກິດປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາພັດທະນາປະເທດຊາດ

ໃຫ້ມັ່ງຄັ່ງ ເຂັ້ມແຂງ, ປະຊາຊົນ ຮັ່ງມີ ຜາສຸກ, ສັງຄົມມີຄວາມ

ສາມັກຄີປອງດອງ, ປະຊາທິປະໄຕ, ຍຸຕິທໍາ ແລະ ສີວິໄລ.

ມາດຕາ 2 (ປັບປຸງ) ແນວລາວສ້າງຊາດ

ແນວລາວສ້າງຊາດ ແມ່ນ ອົງການຈັດຕັ້ງສຳພັນທາງການ

ເມືອງ ຂອງທົ່ວສັງຄົມ, ເປັນສະຫະພັນ ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ

ການເມືອງ, ອົງການຈັດຕັ້ງການເມືອງ-ສັງຄົມ, ອົງການຈັດຕັ້ງ

ສັງຄົມ ແລະ ບຸກຄົນທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຊັ້ນຄົນ, ຊົນເຜົ່າ,

ສາສະໜາ, ເພດ, ໄວ ລວມທັງຕົວແທນຄົນເຊື້ອຊາດລາວ ທີ່

ຳລົງຊີວິດຢູ່ຕ່າງປະ ເທດ ບົນພື້ນຖານຄວາມຕື່ນຕົວ ແລະ

ສະໝັກໃຈ.

ມາດຕາ 3 (ປັບປຸງ)ການອະທິບາຍຄຳສັບ

ຄຳສັບທີ່ນຳໃຊ້ໃນກົດໝາຍສະບັບນີ້ ມີຄວາມໝາຍ ດັ່ງນີ້:

1.ສຳພັນທາງການເມືອງ ໝາຍເຖິງ ການເຕົ້າໂຮມການຈັດຕັ້ງ

ການເມືອງ, ອົງການຈັດຕັ້ງການ ເມືອງ-ສັງຄົມ, ອົງການຈັດຕັ້ງ

ສັງຄົມ ແລະ ບຸກຄົນທີ່ເປັນຕົວແທນ ໃຫ້ແກ່ຊັ້ນຄົນ, ຊົນເຜົ່າ,

ສາສະໜາ, ເພດ, ໄວ ລວມທັງຕົວແທນຄົນເຊື້ອຊາດລາວ ທີ່

ຳລົງຊີວິດຢູ່ຕ່າງປະເທດ ໃຫ້ເປັນກ້ອນກຳລັງທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ

ຢ່າງກວ້າງຂວາງ ເພື່ອປະຕິບັດຈຸດໝາຍລວມຂອງຊາດ;

2.ພື້ນຖານການເມືອງ ໝາຍເຖິງ ກໍາລັງແຮງຂອງທົ່ວປວງຊົນ

ທີ່ໄດ້ເຕົ້າໂຮມ ເຂົ້າໃນການ ຈັດຕັ້ງຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ ເພື່ອ

ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາພັດທະນາປະເທດຊາດ ປະກອບ

ສ່ວນເຂົ້າໃນການປັບປຸງ ບູລະນະອຳນາດລັດ ປະຊາທິປະໄຕ

ປະຊາຊົນ;

3.ອົງການຈັດຕັ້ງການເມືອງ ໝາຍເຖິງ ພັກປະຊາຊົນປະຕິວັດ

ລາວ;

4.ອົງການຈັດຕັ້ງການເມືອງ-ສັງຄົມ ໝາຍເຖິງ ສະຫະພັນ

ກຳມະບານລາວ, ຄະນະຊາວໜຸ່ມປະຊາຊົນປະຕິວັດລາວ,

ສະຫະພັນແມ່ຍິງລາວ ແລະ ສະຫະພັນນັກຮົບເກົ່າລາວ;

5.ອົງການຈັດຕັ້ງສັງຄົມ ໝາຍເຖິງ ສະຫະພັນ, ສະມາຄົມ,

ມູນນິທິ, ສະໂມສອນ ແລະ ອື່ນໆ;

6.ຄະນະກຳມະການແນວລາວສ້າງຊາດ ໝາຍເຖິງ ການ

ຈັດຕັ້ງ ຂອງແນວລາວສ້າງຊາດແຕ່ລະຂັ້ນ ຊຶ່ງປະກອບດ້ວຍ

ກຳມະການ, ປະທານ ແລະ ຮອງປະທານ ໂດຍແມ່ນ ກອງ

ປະຊຸມໃຫຍ່, ກອງປະຊຸມສາມັນ ຫຼື ກອງປະຊຸມວິສາມັນ

ຂັ້ນນັ້ນ ເປັນຜູ້ຮັບຮອງເອົາ;

7.ກຳມະການແນວລາວສ້າງຊາດ ໝາຍເຖິງ ບຸກຄົນທີ່ສັງກັດ

ຢູ່ໃນຄະນະກໍາມະການແນວລາວສ້າງຊາດ ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນ

ໃຫ້ແກ່ບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງ, ຊັ້ນຄົນ, ຊົນເຜົ່າ, ສາສະໜາ,

ເພດ, ໄວ ລວມທັງຕົວແທນຄົນເຊື້ອຊາດລາວ ທີ່ຳລົງຊີວິດ

ຢູ່ຕ່າງປະເທດ;

8.ວຽກງານແນວໂຮມ ໝາຍເຖິງ ວຽກງານຂອງແນວລາວ

ສ້າງຊາດ;

9.ການທູດປະຊາຊົນ ໝາຍເຖິງ ການສ້າງສາຍສຳພັນທີ່ດີ

ຂອງປະຊາຊົນ ລະຫວ່າງປະເທດ.

ມາດຕາ 4 (ປັບປຸງ) ນະໂຍບາຍຂອງລັດ

ກ່ຽວກັບແນວລາວສ້າງຊາດ

ລັດ ຊຸກຍູ້, ສົ່ງເສີມ ແລະ ເປີດກວ້າງໃນການປະກອບ

ສ່ວນ ທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ, ເຫື່ອແຮງ, ຊັບສິນ ຂອງບຸກຄົນ,

ນິຕິບຸກຄົນ ແລະ ການຈັດຕັ້ງ ທີ່ຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ

ເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວວຽກງານແນວໂຮມ, ປົກປ້ອງການ

ຈັດຕັ້ງ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວ ຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ

ລວມທັງພາຄີ ໃນການປະຕິບັດ ແນວທາງ, ນະໂຍບາຍ,

ລັດຖະທຳມະນູນ ແລະ ກົດໝາຍຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ

ເພື່ອປະຕິບັດພາລະກິດປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາພັດທະນາ

ປະເທດຊາດ.

ລັດ ສ້າງເງື່ອນໄຂອຳນວຍຄວາມສະດວກດ້ວຍການ

ປະກອບ ບຸກຄະລາກອນ, ພາຫະນະ, ອຸປະ ກອນ, ງົບປະມານ

ໃຫ້ແກ່ແນວລາວສ້າງຊາດ ເພື່ອຮັບປະກັນການປະຕິບັດພາລະ

ບົດບາດ, ສິດ ແລະ ໜ້າທີ່ ຂອງຕົນໄດ້ເປັນຢ່າງດີ.

36

LAOSANGXAT Magazine

法律法规

ມາດຕາ 5 (ປັບປຸງ) ຫຼັກການ ການຈັດຕັ້ງ ແລະ

ການເຄື່ອນໄຫວ ຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ

ແນວລາວສ້າງຊາດ ຈັດຕັ້ງ ແລະ ເຄື່ອນໄຫວ ບົນພື້ນຖານ

ຫຼັກການ ຕົ້ນຕໍ ດັ່ງນີ້:

1. ເຄົາລົບ ແລະ ປະຕິບັດລັດຖະທຳມະນູນ, ກົດໝາຍ

ແລະ ກົດລະບຽບຂອງແນວລາວສ້າງຊາດ;

2. ລວມສູນປະຊາທິປະໄຕ, ປຶກສາຫາລື, ປະສານ

ສົມທົບ ແລະ ເປັນເອກະພາບ ໃນການ ເຄື່ອນໄຫວ;

3. ຕື່ນຕົວ, ສະໝັກໃຈ ແລະ ເປັນແບບຢ່າງ ໃນ

ການເຄື່ອນໄຫວວຽກງານ.

ມາດຕາ 6 (ປັບປຸງ) ການຮ່ວມມືສາກົນ

ລັດ ສົ່ງເສີມການພົວພັນ ຮ່ວມມືກັບຕ່າງປະເທດ, ພາກພື້ນ

ແລະ ສາກົນ ກ່ຽວກັບວຽກງານແນວໂຮມ ດ້ວຍການແລກປ່ຽນ

ບົດຮຽນ, ສ້າງພະນັກງານ, ຍາດແຍ່ງການສະໜັບສະໜູນ ແລະ

ຊ່ວຍເຫຼືອ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ແນວລາວສ້າງຊາດ ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ

ໜັກແໜ້ນ ແລະ ປະກອບສ່ວນເພີ່ມທະວີການທູດປະຊາ

ຊົນ, ສ້າງສາຍພົວພັນມິດຕະພາບ ລະຫວ່າງປະຊາຊາດ ໃນ

ການຮ່ວມມື ແລະ ການພັດທະນາ ລວມທັງສະໜັບສະໜູນ

ຂະບວນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມກ້າວໜ້າທາງ

ສັງຄົມຢູ່ໃນໂລກ.

ປີ 1996 ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ 3 ແນວລາວສ້າງຊາດ

August / 2024 37


老挝建国阵线法

( 修订版 )

第一部分

一般规定

第一条 ( 修订版 ) 目的

本法律规定了老挝建国阵线的

组织、活动、管理和监督的原则、

规定和措施 , 以确保有效履行其作

用、权利和义务 , 旨在团结境内外

各族老挝人民 , 激发老挝人民的觉

悟和爱国主义精神。为保护和发展

国家 , 实现国家富强、人民富裕幸

福、社会和谐、民主公平、文明发

展作出贡献。

第二条 ( 修订版 ) 老挝建国阵线

老挝建国阵线是覆盖全社会的

政治关系组织 , 在自觉和自愿的基

础上 , 汇聚了政治组织、社会政治

组织、社会组织和阶级代表、民族

代表、宗教代表、性别代表、年龄

阶段代表 , 包括旅居国外的老挝人

民代表的统一战线组织。

第三条 ( 修订版 ) 单词释义

本法律用语具有下列含义 :

1. 政治关系是指代表了人民阶

级、民族、宗教、性别、年龄的政

治组织、政治社会组织、社会组织

和个人 , 包括旅居国外的老挝人民

的代表 , 聚集成广泛组织的力量 ,

以实现国家的共同目标 ;

2. 政治基础是指在老挝建国阵线组

织中聚集的全体人民的力量 , 为保护

和发展国家 , 完善国家政权的恢复和

人民民主作出贡献 ;

3. 政治组织是指老挝人民革命党 ;

4. 政治社会组织是指老挝工会联合

会、老挝人民革命青年委员会、老挝

妇女联合会和老挝退伍军人协会 ;

5. 社会组织是指工会、协会、基金

会、俱乐部等 ;

6. 老挝建国阵线委员会是指老挝建

国阵线各级组织 , 由委员、主席、副

主席组成 , 由本级代表大会、普通大

会或特别大会确认和通过 ;

7. 老挝建国阵线工会是指从属于老

挝建国阵线委员会的成员 , 是各组

织、阶级、民族、宗教、性别、种

族 , 包括旅居国外的老挝人民的代

表 ;

8. 统一阵线工作是指老挝建国阵线

的工作 ;

9. 人民外交是指与外国建立良好的

民间交往关系。

38

LAOSANGXAT Magazine

法律法规

第四条 ( 修订版 ) 老挝建国阵线的国

家政策

国家鼓励、推动并对外开放国内

外个体、法人实体及组织 , 包括其成

员 , 为阵线的各类活动 , 提供智慧、

力量和资源的支持 , 以确保老挝建国

阵线的组织和活动能履行老挝建国阵

线的方针、政策、宪法和法律 , 履行

保护和发展国家的使命。

国家为老挝建国阵线提供人员、车

辆、设备和预算等便利条件 , 确保其

良好地履行职责、权利和义务。

第六条 ( 修订版 ) 国际合作

国家支持通过交流经验、人才培

养、争取支持和援助的方式 , 推动老挝

在统一战线工作中与不同国家和地区以

及国际层面建立合作关系 , 为稳固老挝

建国阵线、加强人民外交、建立与各国

的友好合作与发展关系、并为维护世界

和平与社会进步做出贡献。

第五条 ( 修订版 ) 老挝建国阵线的组

织和活动原则

老挝建国阵线的组织和活动遵循

以下主要原则 :

1. 尊重和执行老挝建国阵线的宪法

和法律法规 ;

2. 活动中遵循民主集中制 , 共同探

讨 , 协调工作 , 统一意见 ;

3. 工作活动中做到自觉、自愿、起

到模范作用。

1996 年 , 老挝革命党中央政治局委员 , 建国阵线

中央主席 , 乌冬卡地亚先生发表讲话

1996 年 , 建国阵线第三届全国人民代表大会

August / 2024 39


LAW ON THE LAO FRONT FOR

NATIONAL DEVELOPMENT

(AMENDED) Part I General Provisions

Article 1 (Amended) Objectives

This Law defines principles, rules and

measures relating to organization, activities,

management, inspection of the Lao

Front for National Development, to effectively

ensure its performance of status roles,

rights and duties in order to unify the solidarity,

mobilize the Self-Awareness, Patriotism

of the Lao multi-ethnic people in both

domestic and foreign countries to contribute

to the Preservation and Development

into a strong and prosperous nation, where

people enjoy a wealthy and happy life, and

society enjoys solidarity and concord, democracy,

justice and civilization.

Article 2 (Amended) The Lao Front

for National Development

The Lao Front for National Development

is a politically allied organization of the

whole society. It is a federation of political

organization, social-political organizations,

social organizations and individuals

who represent social strata, ethnic groups,

religions, genders, ages including Lao expatriates

based on self-awareness and voluntariness.

Article 3 (Amended) Definitions of terms.

Terms use in this Law shall have the following

meanings:

1. Politically allied refers to unification of

political organization, social-political organizations,

social organizations and individuals

who represent strata, ethnic groups,

religions, genders, ages including Lao expatriates

to become organized broad forces to

perform overall goal of the nation.

2. Political base refers to monolithic force

of the mass that unifies into Lao Front for National

Development for preservation and development

of the nation in order to contribute

to improving and restoration of the People’s

Democratic State Power.

3. Political organization refers to the Lao

People’s Revolutionary Party.

4. Social-Political organizations refers to

the Lao Federation of Trade Union, the Lao

People’s Revolutionary Youth Union, the Lao

Women’s Union and the Lao National Veterans

Federation.

5. Social Organizations refers to Federations,

Associations, Foundations, Clubs and

others.

6. Lao Front for National Development

Committee refers to organizations of Lao

Front for National Development of each level,

which consist of Committee Members,

President and Vice-Presidents adopted by

Congress, Ordinary meeting or Extraordinary

meeting of that level.

7. Lao Front for National Development

Committee Members refers to the individuals

from the Lao Front for National Development

committee who represent organizations, strata,

ethnic groups, religions, genders, and ages

including representatives of Lao expatriates.

8. Front Affairs refers to tasks of the Lao

Front for National Development.

9. People’s diplomacy refers to establishment

of good relationship among people of

various countries.

40

LAOSANGXAT Magazine

法律法规

Article 4 (Amended) State Policy regarding

the Lao Front for National Development

The State enhances, promotes and

widely opens for the contribution of wisdom,

labour, assets of individuals, legal

entities and organizations in both domestic

and foreign countries into the front affairs

including its alliances in implementing

guidelines, policy, constitution and law on

the Lao Front for National Development to

carry out the cause of Preserving and developing

the country.

The State creates favorable conditions

by arranging personnel’s, vehicles, equipment,

and budget to the Lao Front for

National Development to ensure the implementation

of its roles, rights and duties

properly.

Article 5 (Amended) Principles of organization

and functions of the Lao Front for National

Development

The Lao Front for National Development

organizes and performs on the basis of the

following fundamental principles:

1. To respect and follow constitution, law

and regulation of the Lao Front for National

Development;

2. To follow democratic centralism, discuss,

coordinate and unify in its activity

performance;

3. Self-Awareness, voluntariness and be

a good role model in carrying out activities.

1975 年 , 爱国阵线中央主席苏发努冯担任最高人民议会第

一任主席

Article 6 (Amended) International Cooperation

The State encourage the cooperative affairs

with foreign countries at regional and international

level regarding the front affairs by exchanging

experience, capacity building, mobilizing

support and assistance to strengthen

the Lao Front for National Development and

contribute to increase people’s diplomacy,

establish friendly relations among nations in

cooperation and development including support

struggle movements for peace and social

progress in the world.

August / 2024 41

ສີສັນວັດທະນາທໍາລາວ

ປະຫວັດຄວາມເປັນມາ,

ຮີດຄອງປະເພນີ,

ວັດທະນະທໍາຂອງຊົນເຜົ່າລື້

ເຮືອນຢູ່ຂອງຊົນເຜົ່າລື້

ຊົນ

ເຜົ່າລື້ແມ່ນຊົນເຜົ່າໜຶ່ງຂອງວົງຄະນະຍາດລາວ ເຊິ່ງ

ໄດ້ມາຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ທໍາມາຫາກິນຢູ່ປະເທດ

ລາວ ພ້ອມດຽວກັນກັບຊົນເຜົ່າໃນໝວດພາສາ

ລາວ-ໄຕ. ຊົນເຜົ່ານີ້ໄດ້ອົບພະຍົບເຄື່ອນຍ້າຍມາຈາກພາກໃຕ້

ຂອງຈີນ ບໍລິເວນມົນທົນກິ່ງແຂວງປົກຄອງຕົນເອງໄທລື້

12 ພັນນາເຂົ້າສູ ່ບັນດາແຂວງພາກເໜືອຂອງລາວໃນທ້າຍ

ສະຕະວັດທີ XIII ເປັນຕົ້ນມາ.

ປັດຈຸບັນນີ້ຊົນເຜົ່າລື້ທີ່ອາໃສຢູ່ ສ.ປ.ປ ລາວ ສວ່ນຫຼາຍ

ຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ທໍາມາຫາກິນຢູ່ບັນດາແຂວງພາກເໜືອ

ເຊັ່ນ: ແຂວງຜົ້ງສາລີ, ແຂວງຫຼວງນໍ້າທາ, ແຂວງບໍ່ແກ້ວ,

ແຂວງອຸດົມໄຊ, ແຂວງໄຊຍະບູລີ, ແລະ ຫຼວງພະບາງ

ເຫຼົ່ານັ້ນເປັນຕົ້ນ. ນອກຈາກມີຢູ່ລາວແລ້ວຊົນເຜົ່າລື້ຍັງມີຢູ່

ຈີນ, ມຽນມາ ແລະ ຫວຽດນາມ. ຈໍານວນພົນລະເມືອງຂອງ

ຊົນເຜົ່າລື້ ຢູ່ໃນລາວມີທັງໜົດ 119,191 ຄົນ, ຍິງ 60,475

ຄົນ, ເທົ່າກັບ 2,6% ຂອງຈໍານວນພົນລະເມືອງທົ່ວປະເທດ.

ຊົນເຜົ່ານີ້ເອີ້ນຕົວເອງວ່າ: ““ລື້““ ຊົນເຜົ່າອື່ນເອີ້ນເຂົາເຈົ້າ

ບໍ່ແມ່ນ ““ລື້““, ຊື່ທີ່ເຂົາເຈົ້າມັກ ແລະ ຊື່ທີ່ໃຊ້ທາງການໃນ

ປັດຈຸບັນກໍແມ່ນ ““ຊົນເຜົ່າລື້““. ສໍາລັບການເອີ້ນຊື່ວ່າ.

““ລື້, ໄທລື້, ໄຕລື້““ ນີ້ຕາມຂໍ້ມູນປຶ້ມພົງສາລະດານລາວ

ໄດ້ຂຽນວ່າແມ່ນພວກທີ່ຍັງຕົກຄ້າງຢູ່ດິນຈີນຕອນໃຕ້ ຫຼື

ມົນທົນ ແຂວງຢູນນານພາຍຫຼັງທີ່ລາວໄດ້ເສຍອານາຈັກ

ແລະ ພາກັນແຍກອອກເປັນຫຼາຍຈຸ້ມ, ຫຼາຍພວກ ພ້ອມກັບ

ການປະຊື່ເດີມ ແລະ ເອີ້ນກັນດ້ວຍຊື່ໃໝ່ແຕ່ກໍຍັງເອີ້ນຕົວ

ເອງວ່າ: ““ໄທ““ ເພື່ອສະແດງໃຫ້ຮູ້ວ່າເປັນພວກດຽວກັນ.

ອີກຢ່າງໜຶ່ງຄວາມໝາຍຂອງຄໍາວ່າ ““ລື້““ ແມ່ນມາຈາກ

ສອງຄໍາເຫັນຕ່າງກັນຄື: ຄຳເຫັນໜຶ່ງວ່າມາຈາກຄໍາວ່າ ດື້ ແລະ

ຄໍາເຫັນທີ່ສອງແມ່ນມາຈາກຄໍາວ່າ ລືຊາ ຈາກສອງຄໍາເຫັນ

ດັ່ງກ່າວຈະເປັນລືຫຼືດື້ ກໍຕາມ, ແຕ່ປັດຈຸບັນເຂົາເຈົ້າກໍ່ມັກ

ຊື່ ລື້ ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາ. ຊົນເຜົ່າປະກອບດ້ວຍແຊງດຽວຄື

ເຂີນ ຫຼື ຂຶນ.

ຊົນເຜົ່າລື້ມີພາສາປາກເວົ້າສະເພາະຂອງຕົນເອງ ຊຶ່ງຈັດ

ຢູ່ໝວດພາສາລາວ-ໄຕ, ພ້ອມກັນນີ້ເຂົາເຈົ້າຍັງມີຕົວໜັງສື

ຂຽນ ເຊິ່ງສ່ວນຫຼາຍຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນໃບລານ. ຕົວອັກສອນ

ຫຼື ຕົວໜັງສືຂຽນຂອງຊົນເຜົ່າລື້ຄ້າຍຄືຕົວທໍາ.

42

LAOSANGXAT Magazine

幸福老挝

ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອຖືວັດທະນະທໍາ

ແລະ ສັງຄົມ.

ຊົນເຜົ່າລື້ມີຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ

ວັດທະນະທໍາຄ້າຍຄືຊົນເຜົ່າລາວ. ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມເຊື່ອ

ແລະ ນັບຖືພຸດທະສາສະໜາທີ່ຂ້ອນຂ້າງເຄັ່ງຄັດ ແລະ

ໜຽວແໜ້ນສັງເກດຈາກສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາທີ່

ໃຫຍ່ໂຕ, ກວ້າງຂວາງ ແລະ ສະຫງ່າງາມ. ຮີດຄອງ

ທາງສາສະໜາແມ່ນຕ້ອງສົ່ງລູກຫຼານ (ຜູ້ຊາຍ) ທີ່ມີ

ອາຍຸແຕ່ 10 ປີ ຂຶ້ນໄປເຂົ້າບວດຊ່ວງໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ

ແລ້ວຈຶ່ງສິກອອກມາສ້າງຄອບຄົວ ຫຼື ເຮັດວຽກງານອື່ນ

ໆ. ນອກຈາກການນັບຖືສາສະໜາພຸດແລ້ວຍັງນັບຖື

ເຊັ່ນ: ຜີພໍ່ແມ່, ຜີເຮືອນ, ຜີບ້ານ,ແລະ ຜີເມືອງເປັນຕົ້ນ.

ໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມແບບດັ້ງເດີມຂອງຊົນເຜົ່າລື້ນັ້ນ

ມີ 6 ຊັ້ນຄື: ພໍ່ລ່າມ, ໜື່ນ, ແສນ, ຈ່າ, ເພຍ ແລະ

ພະຍາ. ສໍາລັບ 5 ຊັ້ນ ນອກຈາກພະຍາແລ້ວຈະແມ່ນ

ຄົນໃນຕະກຸນໃດກໍສາມາດເປັນໄດ້, ຖ້າຫາກບຸກຄົນ

ນັ້ນມີບົດບາດໃນສັງຄົມ, ແຕ່ສະເພາະຊັ້ນທີ 6 ຕ້ອງ

ແມ່ນການສືບທອດຕາມຕະກຸນ. ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈິ່ງ

ມີລະບົບຕະກຸນ, ຊິງຊາວຄືກັນກັບຊົນເຜົ່າອື່ນໆໃນ

ໝວດພາສາລາວ-ໄຕ ໂດຍຈະເອົາຊື່ສັດມາເປັນຊື່ຂອງ

ຕະກຸນ ຫຼື ຊິງຊາວເຊັ່ນ: ສິງນົກຕັ່ງລໍ, ສິງນົກວາກ, ສິງ

ເສືອ ແລະ ອື່ນໆ ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າຄົນໃນຕະກຸນຫຼືຊິງຊາວ

ດຽວກັນເປັນພີ່ນ້ອງກັນ ແລະ ຕ້ອງໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອ

ເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນໃນກິດຈະກໍາຕ່າງໆ.

ພ້ອມກັນນີ້ແຕ່ລະຊິງຊາວຈະມີຂໍ້ຫ້າມ ແລະ ການ

ຄະລໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນອອກໄປເລັກນ້ອຍ ໂດຍສະເພາະ

ແມ່ນການຫ້າມຂ້າ ແລະ ກິນຊີ້ນສັດທີ່ຖືວ່າເປັນຊິ່ງຂອງ

ຕົນເອງ ທັງນີ້ກໍເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື

ຕາມທີ່ບັນພະບູລຸດໄດ້ອົບຮົມສັ່ງສອນສືບຕໍ່ກັນມາ.

ສິນລະປະການຕົບແຕ່ງ

ສ່ວນການສືບເຊື້ອຕະກຸນນັ້ນ ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວຈະຖືທາງ

ພໍ່ເປັນສໍາຄັນ ຊີວິດຫຼັງຈາກການແຕ່ງດອງຂອງຄູ່ຜົວເມຍວ່າ

ຈະຢູ່ນໍາພໍ່, ແມ່ຂອງຝ່າຍໃດນັ້ນ, ແມ່ນຈະອີງໃສ່ການຕົກລົງ

ຂອງທັງສອງຝ່າຍ ຄື ຝ່າຍຊາຍ ແລະ ຝ່າຍຍິງ, ຕາມຮີດຄອງ

ປະເພນີ້ແລ້ວແມ່ນສາມປີໄປ, ສາມປີກັບ( ເປັນເຂີຍສາມປີ,

ເປັນໃພ້ສາມປີ)ຈົນກວ່າຈະອອກໄປຕັ້ງເຮືອນຂອງຕົນເອງໃນ

ກໍລະນີຈະເອົາເມຍມາຢູ່ນໍາພໍ່, ແມ່ຂອງຕົນເລີຍນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍ

ຕ້ອງໄດ້ເສຍຄ່າສິນສອດເງິນທອງຂອງໝັ້ນເພີ່ມຕື່ມ(ຮີດຄອງ

ແຕ່ກ່ອນຈະເວົ້າເປັນເງິນໝັນຫຼືເງິນກີບເກົ່າ).

ເຄື່ອງໝາຍສູ້ຮົບ

August / 2024 43


ສິນລະປະການຕົບແຕ່ງ

ບາງກໍລະນີຜູ້ຊາຍຕ້ອງໄປຢູ່ນໍາຄອບຄົວພໍ່ແມ່ຂອງແມ່ຍິງ(ໄປ

ເປັນເຂີຍສູ່) ແລະ ແມ່ຍິງຕ້ອງໄປຢູ່ເຮືອນນໍາຄອບຄົວພໍ່ແມ່ຂອງ

ຜູ້ຊາຍ ( ໄປເປັນໃພ້ສູ່ ) ກໍໄດ້ຂຶ້ນກັບການຕົກລົງຂອງສອງຝ່າຍ

ເຊັ່ນ: ເຮືອນມີລູກຊາຍດຽວ ຫຼື ລູກສາວດຽວ. ເຂົາເຈົ້າມີປະເພນີ

ແບບຜົວດຽວເມຍດຽວຄ້າຍຄືກັບຊົນເຜົ່າລາວ, ບ່າວ ແລະ ສາວ

ມີເສລີພາບໃນການເລືອກຄູ່ຄອງກ່ອນທີ່ຈະສະເໜີໃຫ້ພໍ່, ແມ່

ຈັດງານແຕ່ງດອງໃຫ້, ແຕ່ກໍ່ມີຂໍ້ຫ້າມຄື: ເປັນພີ່ນ້ອງໃນຕະກຸນ

ດຽວກັນບໍ່ສາມາດແຕ່ງດອງນໍາກັນໄດ້, ອີກຂໍ້ຫ້າມໜຶ່ງກໍ່ຄືບໍ່ໃຫ້

ເອົາຜົວ - ເມຍໄຂວ່ກັນເພາະເຂົາເຈົ້າຖືວ່າເປັນການບໍ່ດີຕໍ່ພີ່ນ້ອງ.

ລັກສະນະບ້ານເຮືອນ ຂອງຊົນເຜົ່າລື້ ເຂົາເຈົ້າມັກຕັ້ງບ້ານຢູ່ບ່ອນ

ທີ່ຮາບພຽງ, ຕາມລ້ອງແມ່ນໍ້າທີ່ມີເງື່ອນໄຂສະດອກໃນການເຮັດ

ນາ. ຮູບແບບເຮືອນເປັນເຮືອນຮ້ານສູງ, ແຕ່ກ່ອນນິຍົມຕັ້ງເຮືອນ

ໃຫຍ່, ເຮືອນແຝດ( ສອງຫຼັງຄາຮ່ວມພື້ນດຽວກັນ ) ຫຼື ຫຼັງດຽວ

ແລ້ວຕໍ່ຊານໄປຫາເລົ້າເຂົ້າ. ໃນເຮືອນຈະແຍກເປັນສອງສ່ວນຄື:

ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນສໍາລັບຮັບແຂກ, ນອນ ແລະ ເກັບມ້ຽນເຄື່ອງຂອງ

ທີ່ສໍາຄັນ, ອີກສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນສໍາລັບແຕ່ງກິນ. ນອກຈາກນີ້ເຂົາເຈົ້າ

ກໍ່ຈະປະຫ້ອງໜຶ່ງໄວ້ເອີ້ນວ່າ: ເຊຍ, ພາສາລື້ ເອີ້ນວ່າ: ““ໜ້າ

ວາງ““ ເພື່ອເປັນບ່ອນນັ່ງຫຼ ິ້ນ ແລະ ຮັບແຂກຄົນຕ່າງໆ, ຍ້ອນ

ວ່າຢູ່ແຕ່ລະເຮືອນຈະມີຮ້ານບູຊາຜີ ດັ່ງນັ້ນພາຍໃນເຮືອນ ຂອງ

ເຂົາເຈົ້າກໍ່ມີການຄະລໍາໃນການເຂົ້າຫ້ອງນອນ ແລະ ມີອີກຢ່າງໜຶ່ງ

ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ນັ່ງບ່ອນ ຫຼື ເບາະນັ່ງຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນ. ສ່ວນຢູ່ໃນ

ບ້ານຈະມີການຄະລໍາໃນເວລາເຮັດຮີດຄອງປະເພນີຂອງບ້ານເຊັ່ນ:

ຫ້າມໃຫ້ຄົນເຂົ້າບ້ານເມື່ອເຫັນເຄື່ອງໝາຍຕາແຫຼວ ຫຼື ຟົດໄມ້ດິບ

ຢູ່ປາກປະຕູ້ໂຂງຂອງບ້ານ ຖ້າລະເມີດຈະຖືກປັບໄໝ ຫຼື ຕ້ອງໄດ້

ແປງຜີບ້ານ, ຜີເຮືອນ.

ຮີດຄອງປະເພນີກ່ຽວກັບການ ເກີດລູກ, ຊົນເຜົ່າລື້ເກີດລູກຢູ່ໃນ

ເຮືອນ ເຊິ່ງຈະມີແມ່ຍິງທີ່ປະສົບການໃຫ້ຄວາມດູແລຊ່ວຍເຫຼືອ,

ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວຈະເກີດບໍ່ລິເວນຫ້ອງນອນຂອງຄູ່ຜົວເມຍ ຫຼື ບໍລິ

ເວນອ້ອມແອ້ມເຕົາໄຟ. ເມື່ອເດັກເກີດພົ້ນ, ຜູ້ຊ່ວຍຈະເອົາເດັກ

ໃສ່ດົ້ງ ແລ້ວທໍາພິທີເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພໍ່ເກົ່າ, ແມ່ຫຼັງຂອງເດັກມາລົບກວນ

ເສັ້ນໄໝ

ແລ້ວຈຶ່ງເອົາໄປອາບນໍ້າອຸ່ນ, ສ່ວນແຫ່ຈະເອົາໄປຝັງດິນ ຫຼື ເອົາ

ໃສ່ບັ້ງໄມ້ໄປແຂວນໄວ້ນອກບ້ານ, ມີການຢູ່ກໍາ ແລະ ຄະລໍາ

ອາຫານປະເພດດິບ, ເໝັນ, ຄາວ ເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົ້ນ.

ສໍາລັບຮີດຄອງໃນເວລາມີຜູ້ເສຍຊີວິດນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າຈະມີ

ພິທີການຄົບງັນ, ມີການອອກແບບ, ຕົບແຕ່ງໂລງສົບ ແລະ

ມີວິທີສູດໃຫ້ວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍໄປສູ່ສຸຄະຕິແລ້ວສົ່ງສະການ

ດ້ວຍການຈູດ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ກໍລະນີທີ່ຜູ້ຕາຍເປັນເດັກ ແລະ

ການຕາຍຫຸງ.

ບຸນປະເພນີທີ່ີສໍາຄັນຂອງຊົນເຜົ່າລື້ໃນປີໜຶ່ງໆເຂົາເຈົ້າຈະ

ກ່ຽວພັນກັບຮີດຄອງທາງພຸດທະສາສະໜາເຊັ່ນ: ປະເພນີ

ບຸນສົງການ, ປະເພນີຕັ້ງທໍາຫຼວງ ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນສາມ,

ປະເພນີທານຫຼວງ, ປະເພນີຂຶ້ນທາດ ແລະ ອື່ນໆ. ພ້ອມກັນ

ນີ້ເຂົາເຈົ້າຍັງມີຄວາມເຊື່ອຖືຜີ ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜີເມືອງ,

ສະນັ້ນແຕ່ລະປີຕ້ອງໄດ້ລ້ຽງ ຊຶ່ງຈະມີການຂ້າຄວາຍຫຼືໝູເພື່ອ

ຖວາຍໃຫ້ ແລະ ຕ້ອງມີການຄະລາຳບ້ານແຕ່ 3-7 ວັນເຊິ່ງ

ໄລຍະຄະລໍານີ້ແມ່ນຄົນໃນບໍ່ໃຫ້ອອກ ແລະ ຄົນນອກບໍ່ໃຫ້

ເຂົ້າບ້ານ ນອກຈາກນີ້ຍັງມີການເຮັດບຸນສິນກິນທານໃຫ້ພໍ່ແມ່

ຜູ້ທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ.

44

LAOSANGXAT Magazine

幸福老挝

ດ້ານເສດຖະກິດ

ຊົນເຜົ່າລື້ມີອາຊີບຕົ້ນຕໍທາງການກະເສດເຊັ່ນ:

ການເຮັດນາ, ເຮັດໄຮ່ປູກເຂົ້າ, ພ້ອມນີ້ຍັງເຮັດສວນ

ປູກຜັກ, ລ້ຽງສັດເຮັດວຽກງານຫັດຖະກໍາຕ່າງໆ

ເພື່ອຮັບໃຊ້ຊີວິດປະຈໍາວັນ ແລະ ສາມາດສ້າງລາຍ

ຮັບໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວນໍາອີກດ້ວຍ. ໂດຍພື້ນຖານ

ແລ້ວຊົນເຜົ່າລື້ມີພື້ນຖານເສດຖະກິດທີ່ຂ້ອນຂ້າງ

ໝັ້ນຄົງ, ຊີວິການເປັນຢູ່ແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບພໍຢູ່ພໍ

ກິນທັງນີ້ກໍ່ຍ້ອນເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນດຸໝັ້ນໃນການ

ຜະລິດໂດຍເອົາການເຮັດນາເປັນຕົ້ນຕໍ ປະກອບ

ກັບການຕັ້ງບ້ານເຮືອນທີ່ໝັ້ນຄົງຖາວອນ. ພິ ເສດ

ແມ່ງຍິງຊົນເຜົ່າລື້ຈະມີມູນເຊື້ອໃນການປູກມອນ,

ລ້ຽງມອນ, ຕໍ່າຫູກທໍ່ໄໝ ຫຍິບປັກຖັກແສ່ວ ແລະ

ຄ້າຂາຍເປັນອາຊີບເສີມໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວ.

ອີກຢ່າງໜຶ່ງອາຊີບຕົ້ນຕໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນການກະເສດ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນ

ພູນສຸກຂອງຊີວິດໃນຄອບຄົວກໍ່ຄືໃນສັງຄົມສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນມາຈາກຜົນຜະລິດ

ຈາກໄຮ່ນາ, ແຕ່ການເຮັດນາຕ້ອງອາໄສແຮງງານຂອງສັດ ໂດຍສະເພາະ

ແມ່ນຄວາຍໃນການລາກແກ່, ສະນັ້ນຊົນເຜົ່າລື້ຈຶ່ງມີຮີດຄອງປະເພນີສູ່ຂວັນ

ຄວາຍຫຼ ັງຈາກສໍາເລັດການປັກດໍາ ມີປະເພນີແຮກນາກ່ອນຈະລົງມື້ປັກດໍາ,

ເກັບກ່ຽວ ແລະ ອື່ນໆ.

ກ່ຽວກັບດ້ານສິນລະປະວັນນະຄະດີ, ຊົນເຜົ່າລື້ມີການຂັບລໍາ, ນິທານ

ພື້ນເມືອງ, ມີຄໍາພະຫຍາ, ຄໍາສຸພາສິດ ແລະ ອື່ນໆທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງ

ເຂົາເຈົ້າເຊັ້ນ: ຂັບລື້ ເຊິ່ງຈະມີສາມທໍານອງ (ໄວ, ຊ້າ ແລະ ຂັບເຂົ້າປີ່ຄູ່)

ນອກຈາກນີ້ກໍ່ຍັງມີການມ່ວນຊື່ນແບບພື້ນເມືອງ ເປັນຕົ້ນແມ່ນການແຂ່ງຂັນ

ຕີກອງຫາງຍາວ, ການຟ້ອນເຈີງ ແລະ ຟ້ອນນາງນົກ. ຄຽງຄູ່ກັບສິ່ງທີ່ກ່າວ

ມາ ຊົນເຜົ່າລື້ກໍມີເຄື່ອງນຸ່ງຖືການເອ້ຢ້ອງປະຈໍາເຜົ່າອີກດ້ວຍ.

ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວຜູ ້ຊາຍຈະນຸ່ງໂສ້ງເສື້ອດໍາ ຜ້າຄຽນຫົວສີດໍາຈົກດອກ

ລວດລາຍຕາມຄວາມມັກ, ນຸ່ງເສື້ອສີດໍາ ຫຼື ສີຟ້າແກ່ແຂບປາຍແຂນ ຄໍ ແລະ

ແຂບເສື້ອພັບນອກແລ້ວປ້າຍມັດຂ້າງ.

ແກະສະລັກຊົນເຜົ່າລື້

August / 2024 45


傣

族

的

历

史

背

景

传

统

习

俗

和

文

化

幸福老挝

目前 , 生活在老挝的傣族 , 大

多数定居在老挝北部各省

份 , 如 : 丰沙里省、琅南塔

省、博乔省、乌多姆赛省、

沙耶武里省、琅勃拉邦省等省份。除

老挝外 , 还有定居在中国、缅甸和越

南的傣族。老挝境内的傣族总人口为

119,191 人 , 其中女性 60,475 人 , 相当

于全国总人口的 2.6%。

这个民族自称 :“ 泐 ”, 其他民

族不称他们为 “ 泐 ”, 他们喜欢的叫

法和现在使用的正式名称是 “ 傣族 ”

。对于称其为 “ 泐、泰泐、傣泐 ”,

根据史书中记载为仍留在中国南方或

云南省的人。老挝王国消亡并分裂成

许多氏族后 , 弃用原来的名称 , 并

以新名称互相称呼 , 但仍称自己为 “

泰 ”, 以表明他们是相同的。

此外 ,“ 泐 ” 一词的含义来自两

个不同的注释 : 第一个注释说来源

于 “Due” 一词 , 第二个注释说来

源于 “Luesa” 一词 , 但无论两个注

释 “Lue” 一词还是 “Due”, 但现在

他们喜欢用上面提到的泐这个名称。

傣族有自己的语言 , 属于老泰语

系 , 同时还有文字 , 常见记载于贝叶中。

傣族文字和经文相似。

傣族的传统习俗、信仰和文化与

老挝民族相似。他们严谨、缜密的信奉佛

教信仰 , 这是一个大而宽敞和典雅的宗教

场所。宗教习俗是送年仅 10 岁以上的儿童

( 男性 ) 进入寺庙出家一段时间 , 然后再

还俗出来成家立业。除信奉佛教外 , 如 :

保佑父母的鬼神、家神、寨神、勐神等。

傣族原始社会结构有 6 个阶层 : 月

老、nuen、san、cha、pia、王。对于 5 个

阶层 , 除了王外 , 只要是对社会有用的

人 , 任何氏族都可以胜任 , 唯独第 6 阶层

必须按氏族继承。因此 , 他们与老泰语系

其他民族一样 , 有宗族、生肖制度。以动

物的名字作为宗族或生肖的名称 , 如 : 生

肖 Teng Lo 鸟、生肖 Wak 鸟、生肖虎等。他

们视同一宗族或生肖的人为亲戚 , 在各种

活动中必须互相帮助。

同时 , 每个生肖都会有稍微不同的

禁制和禁忌 , 尤其是禁止捕杀和食自己生

肖属性的动物 , 这些都是为了表达祖先们

流传下来对后人的教训表示尊敬。

老挝傣族民居

August / 2024 47


至于家族的传承 , 很多时候都是父方在人生中占据

重要地位 , 夫妻结婚之后 , 跟哪方的父亲还是母亲一起

生活 , 是根据男女双方意愿而定。按照习俗 , 则是去三

年 , 三年回 ( 为上门女婿三年 , 上门做儿媳三年 ), 直

到要出去自己建房。如要娶女方来和父母亲一直生活下

去 , 男方要额外支付一笔彩礼钱 ( 以前的习俗据说是订

婚礼金或旧基普钱 )。

在某些情况下 , 男方必须去女方父母家生活 ( 成为

上门女婿 ), 女方必须去男方父母家生活 ( 成为儿媳 )

, 需经过双方协议而定 , 例如 : 家里独生子或独生女 ,

他们有类似于老挝民族的一夫一妻制传统 , 男孩和女孩

在告知父母让其安排筹办婚礼之前可以自由选择伴侣 ,

但也有禁忌如 : 同宗的亲戚不能结婚 , 另一个禁忌是不

能近亲结婚 , 会被视为对亲戚不利。

傣族的房屋建筑特点 , 傣族喜欢依水而居把房屋建

在舒适平坦 , 有良好的耕作条件的坝子上。房屋的风格

是高脚楼 , 以前流行搭建高大的吊脚楼 , 双吊式 ( 同一

栋吊脚楼有两个屋顶 ) 或是独栋吊脚楼 , 然后把房檐

延伸到粮仓。房屋里将分为两部分 : 一部分用于接待客

人的客厅、卧室和存放重要物品 , 另一部分用于烹饪的

厨房。另外 , 他们还会预留一个房间叫 :xie, 叫 : 傣

语称 :“ 纳旺 ”, 作为休闲娱乐和接待客人的地方。注

释 : 文中 “xie”“ 纳旺 ” 意为客厅。因为在每个人家里

都会有家神供奉台 , 所以每个人家里面是禁止客人进入

主人卧室 , 还有一个禁忌就是禁止坐在房子主人的座位

上。在村子里做村俗仪式的时候会有禁忌 , 比如 : 看到

村寨口有 “ 达寮 ”( 傣语意为鹞鹰的眼睛 ) 或者生木头

插在村门口时禁止外人入村寨 , 如果违反就会被罚款或

者弄仪式祭祀寨神和家神。

老挝傣族妇女

傣族图腾

48

LAOSANGXAT Magazine

幸福老挝

老挝傣族庆典舞蹈表演

关于分娩的传统 , 傣族妇女在家里

分娩 , 会有经验丰富的老妇人帮助接

生 , 大多数时候分娩会在夫妇的卧室或

壁炉周围进行。当孩子出生后 , 接生婆

会把孩子放在簸箕里 , 举行仪式为避免

孩子前世今生的父母来打扰孩子 , 然后

帮婴儿洗个热水澡 , 出生时的羊膜囊有

时会拿去埋起来或放在竹筒里拿去村门

口外挂着 , 还需要坐月子和注意饮食禁

忌 , 不吃生的、臭的和腥的食物等。

关于丧葬习俗 , 丧事过程中 , 会举

行仪式 , 家人和亲友会为之梳洗更衣、

装饰棺材 , 然后会为死者念经超度仪

式 , 举行火葬仪式 , 除了死者为婴儿或

非正常死亡的死者。

傣族一年中最重要的传统节日都与

佛教习俗有关 , 如桑干节、三月大型赕

坦传统、大型赕佛传统、赕塔传统等。

同时 , 他们还信奉鬼神 , 尤其是勐神 ,

所以每年都要宰杀一头水牛或一头猪

来供奉 , 在这期间村寨会有 3-7 天的禁

忌 , 村里的人不准外出 , 外人不准进

村 , 除此之外 , 还会为离世的父母举办

祭祀活动。

注释 :

1. 赕坦意为供养经书法会 , 赕坦 ” 为

傣语 ,“ 赕 ” 即供奉、奉献 ;“ 坦 ” 意为

经书。“ 赕坦 ” 即赕经书、赕贝叶经。

2. 赕佛是一种敬佛祭祀的活动 , 旨在求

佛消灾赐福。

3. 赕塔是傣族的传统习俗 , 是向佛塔

作奉献。

4. 勐神也称为披勐 , 是傣语音译词 , 意

为部落神或地方神。

并且 , 他们的主要经济来源为农

业生产 , 社会中一部分家庭的幸福生活

和经济来源来自于农场生产 , 但种田需

要借用动物的劳动力 , 特别是用水牛来

耕田 , 所以傣族人民有在丰收后举行拴

线仪式的传统习俗 , 在插秧、收割前还

会举行祭祀祖先和稻谷神的仪式。

August / 2024 49


幸福老挝

在文学艺术方面 , 傣族有其独有的傣族章哈、民间故

事、诗歌、谚语等 , 比如 : 傣族章哈有三种节奏唱法 ( 快、

慢和哈塞筚 ), 除此之外 , 还有民间传统娱乐活动 , 一般有

打象脚鼓、铮傣舞和孔雀舞比赛。除了上述提到的以外 , 傣

族还有自己独特风格的民族服饰装饰。大多数时候 , 男子会

根据自己的喜好穿黑色裤子、黑色花纹布包头 , 穿黑色或藏

青色衣袖、衣领镶边的对襟衫。

注释 :

1. 傣族章哈 , 意为会唱的人 , 既是歌手称谓 , 也是作为曲

艺表演形式的曲种名称。

2.“ 哈塞筚 ” 则以 “ 筚 ”( 一种单簧气鸣乐器 ) 伴奏 , 这

种唱法既有即兴演唱 , 也有程式化的祝福歌、祈祷歌 , 还有

固定本子的叙事长歌等 , 多在喜庆场合演唱。

3. 铮傣舞意为傣族的傣拳、武术性舞蹈。

经济方面

傣族主要从事农耕、稻作、种菜、畜牧业和各种日常

生活手工业等农业方面的职业 , 这既能满足日常生活所需 ,

又能为家庭带来经济收入。基本上 , 傣族有比较稳定的经济

基础 , 生活水平达到了自给自足的水平 , 这是因为他们以农

耕为主 , 勤劳生产 , 包括建造了永久性稳定的生存住宅。尤

其是傣族妇女有种桑、养桑、纺线、绕线和织造傣族织锦及

经商作为家庭副业的传统。

Nestled in the rich cultural tapestry of Laos, the Dai ethnic

group shares deep historical and cultural connections with the Lao

Thai. They migrated from the Xishuangbanna Dai Autonomous

Prefecture in southern China in the late 13th century, settling in

several northern provinces of Laos. With a population of 119,191 in

Laos, the Dai people have also established communi ties in China,

Myanmar, and Vietnam. Known as the "Lue," their cultural iden tity

evolved through historical upheavals, and their traditions closely

resem ble those of the Lao people, including Buddhist practices

and reverence for deities. The Dai community's unique language,

architecture, customs, and economic activities, particularly in agriculture

and silk production, highlight their enduring cultural legacy.

August / 2024 51


ບຸນເຂົ້າພັນສາ

ປະເພນີບຸນເຂົ້າພັນສາແມ່ນບຸນທີ່ເກີດຂຶ້ນຈາກພຸດ

ທານຸຍາດຄືເປັນບຸນທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າຊົງບັນຍັດໄວ້ແຕ່ຄັ້ງ

ພຸດທະການ ແລະໄດ້ປະຕິບັດສືບທອດກັນມາຈົນເຖິງປັດຈຸ

ບັນນີ້. ບຸນເຂົ້າພັນສາຈັດຂຶ້ນໃນມື້ 15 ຄໍ່າເດືອນ 8 ລາວ ເຊິ່ງ

ເປັນມື້ທີ່ພຣະສົງເລີ່ມອະທິຖານຈໍາວັດສາຄືຈະບໍ່ໄປຄ້າງຄືນໃນ

ທີ່ແຫ່ງອື່ນເປັນເວລາສາມເດືອນເອີ້ນວ່າ ຈໍາພັນສາ. ການຈໍາວັດ

ສາຂອງພຣະສົງສາມະເນນມີ 2 ຄັ້ງຄື ການເຂົ້າພັນສາຕົ້ນເລີ່ມ

ແຕ່ມື້ແຮມ 1 ຄໍ່າເດືອນ 8 ຕາມປົກກະຕິມາດ(ບໍ່ແມ່ນ 8 ສອງ

ຫົນ). ຖ້າເປັນອະທິກະມາດ( 8 ສອງຫົນ)ແມ່ນເຂົ້າພັນສາມື້

ແຮມ 1 ຄໍ່າເດືອນ 8 ທີ 2 ແລະການເຂົ້າພັນສາປາຍເມື່ອພິກຂຸ

ສົງບໍ່ທັນເຂົ້າພັນສາທີ 1 ເນື່ອງດ້ວຍເຫດສຸດວິໄສບໍ່ສາມາດ

ອະຖິຖານເຂົ້າວັດສາແຮກກໍສາມາດອະຖິຖານເຂົ້າພັນສາຫຼັງ

ເລີ່ມແຕ່ແຮມ1 ຄໍ່າເດືອນ 9 ແລ້ວໄປອອກມື້ 15 ຄໍ່າເດືອນ

12.

ໃນໄລຍະເຂົ້າພັນສາ ພຣະສົງສາມະເນນຈະບໍ່ໄດ້ໄປ

ຄ້າງຄືນທາງໃດ ຍົກເວັ້ນເຫດການຈໍາເປັນ ມີແຕ່ຕັ້ງໃຈສຶກສາ

ຮໍ່າຮຽນພຣະທໍາມະວິໄນ ເຝິກຝົນຫຼຳ່ຫຼອມຕົນເອງໃນສິ່ງທີ່

ບໍ່ທັນຮູ້ ແລະ ບໍ່ທັນເຂົ້າໃຈແລ້ວນໍາອອກເຜີຍແຜ່ເທດສະໜາ

ສັ່ງສອນອອກຕົນຍາດໂຍມທີ່ມາປະຕິບັດທໍາໃນອາວາດຂອງ

ຕົນ ທັງເປັນການເຝິກຝົນຕົນໃຫ້ພ້ອມເພື່ອນໍາອອກເທສະໜາ

ເຜີຍແຜ່ເມື່ອອອກພັນສາແລ້ວ. ສ່ວນອອກຕົນຍາດໂຍມ

ແມ່ນມີໜ້າທີ່ໃນການອຸປະຖໍາຄໍ້າຊູດ້ວຍປັດໄຈສີ່ຄື ອາຫານ

ການກິນ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ທີ່ພັກອາໄສ ແລະ ຢາຜົວພະຍາດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງຕ້ອງໄດ້ເອົາຕົນເຂົ້າວັດຈໍາສິນປະຕິບັດ

ທໍາ ແລະ ງົດເວັ້ນອະບາຍມະມຸກຕ່າງໆເພື່ອສຸຂະພາບ ແລະ

ຄວາມຈະເລີນງອກງາມໃນຊີວິດຂອງຕົນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ

ຄົນບູຮານຍັງໄດ້ມີຂໍ້ຫ້າມຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ ບໍ່ໃຫ້ຈັດງານແຕ່ງໃນ

ໄລຍະພັນສາ ເນື່ອງຈາກເປັນລະດູຝົນ ແລະ ເປັນໄລຍະແຫ່ງ

ການຜະລິດກະສິກໍາ ອາດປະສົບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ,

ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າປ່າລ່າສັດ ເພາະເປັນລະດູແຫ່ງການແຜ່ພັນ ແລະ

ວາງໄຂ່ຂອງສັດຫຼາຍຊະນິດເປັນຕົ້ນ.

52

LAOSANGXAT Magazine

幸福老挝

关

门

节

僧人诵经

关门节是源于南传上座部佛教的传统

节日 , 是佛祖进入传授佛法时期起就制定

的节日 , 一直延续至今。关门节在佛历八

月十五朔望斋日开始举行 , 期间僧侣们开

始在寺庙祈祷 , 三个月不得随便外出且过

夜 , 故人们称之为 “ 关门节 ”。僧侣在

关门节有两次斋戒 , 关门节从八月一 ( 反

闰月 ) 朔望斋日开始 ( 不是闰八月 )。注

释 :ປົກກະຕິມາດ 意为只有一次 8 月 , 一年

为 12 个月 ;8 ສອງຫົນ 意为有两次 8 月 , 一

年为 13 个月。如果是闰月 ( 闰八月 ), 关

门节就从第二个八月一朔望斋日开始 , 在

开门节尾声 , 如僧侣因不可抗力的因素没

能赶上首月的关门节祈祷仪式 , 可以祈祷

在后期补上 , 从九月一朔望斋日进入关门

节 , 十二月十五朔望斋日进入开门节。

关门节期间 , 除特殊情况外 , 僧侣们

不能外出过夜 , 而是专心研习佛法戒律 ,

修习自己未深入理解的佛法 , 从而向前来

修行的民众传经说法 , 修行的同时自我提

升为开门节出去传经说法做准备。民众负

责提供四事供养 : 食物、衣物、住所和药

品。此外 , 他们也要进入寺庙修行佛法 ,

并避免诸恶 , 以保证自身的健康和美好生

活 , 不仅如此 , 古人还有很多禁忌 , 比

如 : 关门节期间不能举办婚礼 , 因为这是

雨季和农业生产时期 , 会遇到很多麻烦。

由于此时正是多种动物繁殖产卵的季节 ,

因此禁止进入森林狩猎。

August / 2024 53


ມູນເຫດແຫ່ງການ

ບັນຍັດບຸນເຂົ້າພັນສາ

ໃນສະໄໝກ່ອນທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນບັນຍັດໃຫ້ພຣະສົງຈໍາວັດສາຕະຫຼອດປີ ພຣະສົງຈະທຽວຈະລິກໄປຍັງທີ່ຕ່າງໆ

ເພື່ອເຝິກຝົນຕົນ ບໍ່ວ່າລະດູແລ້ງກໍຄືລະດູຝົນ ໂດຍສະເພາະລະດູຝົນໃນຂະນະທີ່ພຣະສົງຈໍານວນຫຼາຍອອກທຽວຈາລິກໄປຍັງ

ສະຖານທີ່ຕ່າງໆໄດ້ຍ່າງຜ່ານທົ່ງນາຂອງປະຊາຊົນເຮັດໃຫ້ຄັນນາເປ່ເພ ແລະ ຢຽບເຂົ້າກ້າໄຮ່ນາຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ສັດນ້ອຍໃຫ້

ຕາຍໄດ້. ປະຊາຊົນຈຶ່ງນໍາຄວາມດັ່ງກ່າວຂຶ້ນຂາບທູນພຣະພຸດທະເຈົ້າວ່າ ເນື່ອງຈາກວ່າໄລຍະພັນສາເປັນລະດູຝົນ ການສັນຈອນໄປ

ມາລໍາບາກ ທັງຍັງເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດຕາມປ່າເຂົາ ແລະ ເຖື່ອນຖໍ້າພົບອັນຕະລາຍຫຼາຍຢ່າງ ເລີຍຢາກໃຫ້ພຣະສົງໄດ້ມີເວລາພັກ

ຢູ່ກັບທີ່ໃນລະດູຝົນ ດ້ວຍເຫດນັ້ນພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຈຶ່ງມາຮໍ່າເພີງວ່າກໍຫາກແມ່ນຄໍາສະເໜີຂອງປະຊາຊົນແທ້ຈຶ່ງໄດ້ມີພຸດທານຸຍາດ

ໃຫ້ພຣະພິກຂຸສົງຢູ່ຈໍາວັດສາໃນອາວາດຂອງຕົນເປັນເວລາ 3 ເດືອນບໍ່ໃຫ້ອອກໄປຄ້າງຄືນໃນທີ່ອື່ນ.

ນອກຈາກພຣະພຸດທະອົງຈະບັນຍັດຂໍ້ຫ້າມແລ້ວ ຍັງໄດ້

ບັນຍັດຂໍ້ອະນຸໂລມຄືໄດ້ບັນຍັດວ່າ ໃນໄລຍະຈໍາພັນສາພຣະສົງ-

ສາມະເນນສາມາດໄປຄ້າງຄືນທີ່ອື່ນໄດ້ ແຕ່ບໍ່ໃຫ້ກາຍເຈັດວັນ

ເອີ້ນວ່າ ສັດຕະຫະກະລະນີຍະກິດ ຄືກິດທຸລະທີ່ຄວນໄປ ແຕ່ບໍ່ໃຫ້

ກາຍເຈັດວັນດ້ວຍເຫດປັດໄຈສໍາຄັນ 5 ປະການຄື:

1.

2.

3.

4.

5.

ເພື່ອສະຫະທໍາມິກະ ຫຼືພໍ່ແມ່ປ່ວຍໄຂ້ໄປເພື່ອຮັກສາ

ພະຍາບານໄດ້.

ເພື່ອສະຫະທໍາມິກະມີຄວາມກະສັນຢາກສິກ ຫຼື

ແຕກແຍກສາມັກຄີກັນໄປເພື່ອລະງັບກໍໄດ້.

ມີກິດສົງເກີດຂຶ້ນເປັນຕົ້ນວ່າກຸດຕິວິຫານເປ່ເພ, ໄຟໄໝ້,

ນໍ້າຖ້ວມໄປ ເພື່ອຊອກຫາວັດສະດຸມາຊ້ອມແປງ.

ຖືກສັດຮ້າຍໂຈນບຽດບຽນ ມີໄພດັ່ງກ່າວນັ້ນເກີດແກ່ໂຄ

ຈະຣະຄາມລໍາບາກດ້ວຍການບິນທະບາດ ແລະ ອາຫານ

ການສັນໃນຂໍ້ນີ້ຖ້າຊາວບ້ານອົບພະຍົບໄປຈະໄປນໍາເຂົາກໍ

ໄດ້.

ຍາດໂຍມຕ້ອງການເຮັດບຸນສົ່ງຄົນມານິມົນໄປ ເພື່ອ

ສະຫຼອງສັດທາຍາດໂຍມກໍໄດ້ ແມ່ນທຸລະອື່ນນອກຈາກນີ້

ທີ່ເປັນກິດຈະລັກສະນະກໍອະນຸໂລມຕາມນີ້ໄດ້.

ນັ່ງສະມາທິ

ຖ້າພິກຂຸຮູບໃດໄປດ້ວຍເຫດທີ່ຄວນໄປດັ່ງກ່າວມານັ້ນເກີນເຈັດວັນໄປກໍດີ ຫຼືໄປໂດຍບໍ່ມີເຫດອັນຄວນໄປກໍດີ ນັບວ່າພຣະ

ພິກຂຸຮູບນັ້ນຂາດພັນສາ ຈະບໍ່ໄດ້ອານິສົງພັນສາ ແລະ ບໍ່ໄດ້ອານິສົງກະຖິນ ທັງຍັງຫ້າມນັບພັນສາອີກດ້ວຍ.ໃນມື້ບຸນເຂົ້າພັນສານີ້

ຖືວ່າເປັນວັນແຫ່ງນິມິດໝາຍອັນສໍາຄັນຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ:

54

LAOSANGXAT Magazine

幸福老挝

ເປັນວັນອາສາລະ

ຫະບູຊາ

ຄືເປັນວັນທີ່ກໍາເນີດພຣະລັດຕະນະໄຕຄັ້ງແຮກໃນໂລກຄື

ພຣະພຸດ ພຣະທໍາ ແລະ ພຣະສົງ. ລັດຕະນະໄຕໝາຍເຖິງ

ແກ້ວອັນປະເສີດສາມປະການຄື ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ພຣະທໍາ

ມະເຈົ້າ ແລະ ພຣະສັງຄະເຈົ້າ. ການທີ່ໝາຍເອົາລັດຕະນະ

ຄືແກ້ວມາເປັນຊື່ເອີ້ນນັ້ນ ເນື່ອງຈາກວ່າ ຄົນບູຮານລາວໄດ້

ຖືເອົາແກ້ວເປັນວັດຖຸທີ່ສໍາຄັນ ແລະ ມີຄ່າເໜືອກວ່າສິ່ງ

ອື່ນໃດ ຈຶ່ງມັກປາກົດມີການເວົ້າໃນຫຼາຍລັກສະນະຄື ລູກ

ອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງຕົນເອີ້ນວ່າແກ້ວຕາດວງໃຈ ຫຼື ລູກສາວ

ຫົວແກ້ວຫົວແຫວນເປັນຕົ້ນ. ພາຍຫຼັງທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ຕັດສະຮູ້ເມື່ອວັນເພັງເດືອນ 6 ພຣະອົງໄດ້ຈາລິກໄປຍັງປ່າອິສິ

ປະຕະນະມິຄະທາຍະວັນ ເມື່ອໄປເຖິງທີ່ນັ້ນກໍພໍດີເຖິງເດືອນ

8 ເພັງ ພຣະອົງໄດ້ເທດສະໜາໂຜດປັນຈະວັກຄີທັງຫ້າຄື ອັນ

ຍາໂກນດັນຍະ, ວັບປະ, ພັດທິຍະ, ມະຫານາມະ ແລະ ອັດ

ສະຊິ ໂດຍການເທດສະໜາກັນແລກໃນໂລກ ແລະ ພຣະອົງ

ໄດ້ເທດສະໜາທໍາມະຈັກກັບປະວັດຕະນະສູດຈົນພຣະອັນ

ຍາໂກນດັນຍະໄດ້ດວງຕາເຫັນທໍາເປັນນິມິດໝາຍວ່າ ພຣະສົງ

ໄດ້ກໍາເນີດຂຶ້ນແລ້ວໃນໂລກ ແລະ ພຣະລັດຕະນະໄຕກໍ

ກໍາເນີດຂຶ້ນແລ້ວໃນໂລກ.

ເປັນວັນຖວາຍຜ້າ

ອາບນໍ້າຝົນ

ເນື່ອງຈາກເປັນວັນເຂົ້າພັນສາ ເຊິ່ງເປັນລະດູຝົນອອກຕົນ

ຍາດໂຍມຈຶ່ງໄດ້ນໍາຜ້າສີຂາວມາຖວາຍແກ່ພຣະສົງອົງເນນສໍາ

ລັບນຸ່ງອາບນໍ້າ. ແຕ່ເດີມພຣະພຸດທະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະສົງ

ໃຊ້ຜ້າພຽງສາມຜືນຄື ຜ້າສັງຄາ, ຜ້າຄຸມ ແລະ ຜ້ານຸ່ງ ຄັນເມື່ອ

ເຖິງລະດູຝົນພິກຂຸທັງຫຼາຍບໍ່ມີຜ້າຈະນຸ່ງອາບນໍ້າ ຈຶ່ງໄດ້ພາກັນ

ເປືອຍກາຍອາບນໍ້າ. ບຸກຄົນທີ່ຖວາຍຜ້າອາບນໍ້າຝົນກ່ອນໝູ່ໃນ

ໂລກຊື່ວ່ານາງວິສາຂາໂດຍມີເລື່ອງເລົ່າສືບກັນມາວ່າ ສະໄໝ

ໜຶ່ງພຣະພຸດທະເຈົ້າປະທັບທີ ່ວັດປ່າເຊຕະວັນມະຫາວິຫານ

ໃນເມືອງສາວັດຖີ ໃນກາລະຄັ້ງນັ້ນຍັງມີນາງສາວຄົນໜຶ່ງທີ່

ເປັນລູກສາວຂອງອະນາຖະບິນດິກະມະຫາເສດຖີ ນາງມີ

ຄວາມເຫຼື້ອມໃສໃນພຣະພຸດທະສາສະໜາເປັນອັນຍິ່ງຈຶ່ງໄດ້

ທຽວກະທໍາບຸນຢູ່ຢ່າງເນື່ອງນິດລຽນຕິດ.

ອວຍພອນ

ວັນໜຶ່ງເປັນປາຍລະດູຮ້ອນ ນາງພ້ອມດ້ວຍສາວສະໜົມ

ພາກັນນໍາເອົາດອກໄມ້ຄັນທະລົດສະຂອງຫອມເຂົ້າໄປສູ່

ອາຮາມແລ້ວກໍຖວາຍບູຊາແກ່ພຣະລັດຕະນະໄຕ ໃນເວລາ

ນັນເກີດມີຝົນຕົກລົງມາຢ່າງແຮງພຣະພິກຂຸສົງທັງຫຼາຍອັນ

ໄດ້ຫ້າຮ້ອຍຮູບ ຈຶ່ງພາກັນເປືອຍກາຍອາບນໍ້າຝົນ ເມື່ອເຫັນ

ດັ່ງນັ້ນນາງວິສາຂາຈຶ່ງເກີດຄວາມເຫຼື້ອມໃສສັດທາ ແລະ ຮໍ່າ

ເພີງວ່າຈະເຮັດຢ່າງໃດເພື່ອແກ້ໄຂສະພາບການທີ່ພົບເຫັນ ຈຶ່ງ

ເກີດແນວຄິດວ່າຈະສ້າງຜ້າອາບນໍ້າຝົນຖວາຍເປັນທານຈຶ່ງ

ນໍາເອົາຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວກາບທູນຂໍພອນແປດປະການຈາກ

ພຣະພຸດທະເຈົ້າຄື ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ຊົງອານຸຍາດ ຈາກນັ້ນນາງກໍກັບຄືນເຮືອນແລ້ວນໍາຜ້າຂາວ

ມາຕັດຫຍິບ ມີຜ້າຂາວ ໜຶ່ງພັນຫ້າຮ້ອຍຜືນ ແລ້ວນໍາໄປ

ຖວາຍແກ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ຊາວເຈົ້າພິກຂຸທັງຫຼາຍ

ເມື່ອນັ້ນ ພຣະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ເທດສະໜາອານິສົງຂອງ

ການຖວາຍຜ້າອາບນໍ້າຝົນໄວ້ວ່າ ນໍລະຍິງຊາຍເຫຼົ່າໃດມີ

ຈິດໃຈເຫຼື້ອມໃສໄດ້ນ້ອມນໍາມາຍັງຜ້າອາບນໍ້າຝົນໃຫ້ເປັນ

ທານ ຍ່ອມໄດ້ຮັບອານິສົງເປັນອັນມາກ ຄືເມື່ອຍັງເປັນມະນຸດ

ຢູ່ກໍພົບແຕ່ຄວາມສຸກໂຊກດີ ໂດຍໂພຄະຊັບສົມບັດ ແລະ

ຍົດຖາບັນດາສັກ ເມື່ອສິ້ນຊີບວາຍຊົນໄປແລ້ວຍ່ອມມີສຸຄະຕິ

ເປັນທີ່ໄປ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນຈຶ່ງມີການຖວາຍຜ້າອາບນໍ້າຝົນແກ່

ພຣະສົງສາມາເນນສືບໆກັນມາຈົນເຖິງປັດຈຸບັນນີ້.

August / 2024 55


关门节条例的起因

在佛教早期时代 , 在佛祖还没有条例

规定让僧侣常年驻扎于寺庙前 , 无论旱季

还是雨季 , 僧人都会徒步到不同的地方修

行 , 尤其是在雨季 , 很多僧侣徒步去各地

时 , 他们走过民田 , 导致田埂遭到破坏 ,

践踏民田稻谷和小动物被踩死的情况发

生。人们跪拜并把这件事呈述给佛祖 , 因

为关门节期间为雨季 , 交通不便 , 沿途经

过森林和洞穴也会遇到很多危险。所以希

望僧侣们在雨季期间能有驻扎的场所 , 因

此 , 佛祖经过深思熟虑 , 正如信众所提议

的 , 才允许僧侣在其驻扎的寺庙里修行三

个月 , 不能去到别处过夜。

佛祖除了颁布禁令条例外 , 也放宽了

通融条例 , 规定了在关门节期间 , 僧侣、

沙弥可以在其他地方过夜 , 但不得超过七

天的条例 , 称为 “ 紧急事件 ”, 如 : 不得

不去做的事 , 但不能超过七天 , 有 5 个重

要因素如下 :

1

2

3

4

5

亲朋好友或父母患病去医院看护。

僧侣在关门节期间想要还俗 , 或者僧

侣内部发生矛盾时 , 也可迁移。

如僧侣驻扎的寺庙遇不可抗力的自然

灾害 , 如 : 寺庙损坏、火灾、水灾、

需要外出寻求工具修复。

匪盗迫害、自然灾害导致村庄无法继

续居住导致化缘困难 , 如当地村民有

搬迁逃离的迹象 , 也可随居民搬离此

地。

家人举行出家仪式邀请僧人参加给家

人信徒庆祝 , 或其他必须外出的事情

也可放宽规定 , 但必须按照上述要求

返回。

如遇特别紧急情况需要在出行七天后还需要继续外出 , 僧侣可以在第七天先返回驻

扎的寺庙 , 第二天再请求再继续外出 , 如外出超过七天未返回 , 则视为僧侣本次关门节

斋戒仪式不圆满。

56

LAOSANGXAT Magazine

布萨日

注释 : 布萨是南传上座部佛教中的

一种宗教仪式。

幸福老挝

三宝是指是三种宝石 ( 叫 ): 佛、法、僧。之所以用宝石来命名 , 是因为古人认为

宝石是高于一切事物的重要且有价值的物体 , 所以经常以多种形式来表述 , 比如 : 自己

心爱的孩子会称之为叫达东仔 ( 心肝宝贝 ) 或者霍叫霍维 ( 聪明伶俐 ) 等。佛陀在六月

十五塑望斋日自行领悟之后 , 佛陀步行朝圣到达野鹿苑 , 到了那里 , 正是八月十五塑望

斋日了 , 佛陀向五比丘 : 跋波、跋提、摩诃南摩、阿说示、阿若桥陈如讲经说法 , 在世

间互相传教。佛陀在佛堂法轮初转 , 直到阿若㤭陈如得法眼净 , 这意味着佛陀已经在世间

诞生 , 三宝也在世间诞生。

注释 : 布萨是南传上座部佛教中的一种宗教仪式。

白色浴衣供奉日

由于是关门节 , 正值雨季 , 僧人们的

亲友就会带一些白色布衣供给僧侣们穿着

沐浴。起初佛陀只允许僧人穿三件衣服 ,

即五衣、七衣、祖衣。到了雨季 , 僧侣们

都没有衣服可以穿着洗澡 , 所以就赤身裸

体去洗澡。世界上第一个供奉用于洗澡穿

的白色浴衣的人叫维莎哈女士 , 有一个故

事流传至今 : 从前 , 佛陀在萨瓦替县的巴

瑟达万玛哈维汗寺修行 , 当时还有一位女

士 , 是百万富翁 anathabindika 的女儿 , 她

被佛教的灿烂辉煌深深吸引 , 所以会定期

前往朝拜积福。

1. 音译音译 “ 叫 ” 意为宝石。

2. 音译音译 “ 霍叫 ” 意为头和宝石。

3. 音译音译 “ 霍维 ” 意为头和镜片。

4. 五比丘为佛陀最初度得的五个弟子

夏末的一天 , 她和萨弄女士带着香花

来到寺院供养佛陀 , 这时 , 天下起了大

雨 , 五百位僧侣全部赤身裸体在雨中沐

合十礼

浴。看到这一幕 , 维萨哈女士产生一个信

念并思考要如何做才能解决这个问题 , 因

此 , 她想到了制作白色布衣作为供奉的想

法 , 并向佛陀祈求八福 , 佛陀许可了她的请求 , 之后她回到家中 , 带着白色布匹 , 缝制

了一千五百块白布 , 然后拿去献给佛陀和所有僧侣赐福。那时 , 佛陀在说法时讲授白布

浴雨时说 : 哪些信众有心供奉白浴衣的 , 会受到祝福 , 当生而为人时 , 会好运连连、幸

福美满、荣誉嘉奖 , 当圆寂后 , 也会得到善道去往幸福的天堂。因为这个原因 , 至今为

止 , 向僧人们供奉白布得以流传至今。

August / 2024 57


ເປັນວັນ

ຖວາຍທຽນ

ພັນສາ

供奉蜡烛

ເນື່ອງຈາກວ່າກາງວັດສາເປັນລະດູທີ່ພຣະສົງບໍ່ໄດ້ສັນ

ຈອນໄປທາງໄກ ແລະ ມຸ່ງສຶກສາພຣະທໍາວິໄນ ແລະ ໄຫວ້

ພຣະສູດມົນເຊົ້າແລງຢ່າງເຄັ່ງຄັດ ຈຶ່ງຈໍາເປັນຈະຕ້ອງໄດ້ໃຊ້

ທຽນເປັນຈໍານວນຫຼາຍ ຈຶ່ງມີການຖວາຍທຽນແກ່ພຣະສົງ

ສາມະເນນເພື່ອໃຊ້ໃນໄລຍະພັນສາ. ຢ່າງໃດກໍດີ, ການຖວາຍ

ທຽນເພື່ອບູຊາຖືວ່າແມ່ນການບູຊາອີກລັກສະນະໜຶ່ງ ເພາະໃນ

ທາງພຸດທະສາສະໜາໄດ້ແບ່ງການບູຊາອອກເປັນ 2 ປະເພດ

ໄດ້ແກ່ການນໍາເອົາຄໍາສອນໄປປະຕິບັດໃຫ້ເກີດດອກອອກຜົນ

ເອີ້ນ “ປະຕິບັດບູຊາ” ແລະ ການນໍາເອົາວັດຖຸສິ່ງຂອງດອກໄມ້

ທູບທຽນບູຊາເອີ້ນວ່າ “ອາມິດສະບູຊາ”. ໃນການບູຊາສອງ

ລັກສະນະນີ້ພຣະພຸດທະເຈົ້າສັນລະເສີນວ່າປະຕິບັດບູຊາ

ປະເສີດກວ່າ ອາມິດສະບູຊາ.

ການຖວາຍທຽນເຂົ້າພັນສາມີມາແຕ່ສະໄໝໃດ ຍັງບໍ່ທັນ

ປາກົດແຈ່ມແຈ້ງ ແຕ່ກໍເຫັນປາກົດມີມາແຕ່ຄັ້ງພຸດທະການຄື

ເມື່ອທ້າວພຣະຍາ ແລະ ອຸປະສົກຈະເຂົ້າເຝົ້າພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ກໍຈະນໍາດອກໄມ້ທູບທຽນຄັນທະລົດສະຂອງຫອມເຂົ້າໄປ

ກາບໄຫວ້ພຣະພຸດທະເຈົ້າກໍມີ ແລະ ເຂົ້າໄປດ້ວຍຕົວເປົ່າກໍມີ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີເລື່ອງເລົ່າເຖິງທີ່ມາຂອງການຖວາຍ

ທຽນເພື່ອບູຊາພຣະລັດຕະນະໄຕໄວ້ວ່າ ໃນຄັ້ງພຸດທະການ

ວ່າ ໃນວັດສາທີ 10 ພຣະພຸດທະເຈົ້າປະທັບຢູ່ທີ່ໂຄສິຕາ

ຄາມ ໃນເມືອງໂກສໍາພີ ໃນເວລານັ້ນມີກຸ່ມຂອງພຣະພິກຂຸບໍ່

ສາມັກຄີປອງດອງກັນ, ບໍ່ຢູ່ໃນໂອວາດຄໍາສອນ ປະພຶດຕົນ

ຕາມໃຈດ້ວຍອໍານາດມານະທິດຖີ ພຣະອົງຈຶ່ງຈາລິກໄປຍັງປ່າ

ປາລິໄລຍະກະໂດຍລໍາພັງແຕ່ພຣະອົງດຽວ ໃນການຈໍາວັດສາ

ນັ້ນ ພຣະອົງໂດຍອາໄສພະຍາຊ້າງທີ່ຊື່ວ່າປ່າລິໄລຍະກະເປັນຜູ້

ອຸປະຖາກດູແລປ່ານັ້ນຈຶ່ງໄດ້ນາມວ່າຣັກຂິດຕະວັນ ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນ

ມາ.

ວັນໜຶ່ງມີພະຍາລີງໂຕໜຶ່ງມາພົບເຫັນພະຍາຊ້າງປະຕິບັດ

ພຣະພຸດທະເຈົ້າດັ່ງນັ້ນກໍເກີດກຸສົນຈິດຄິດຢາກສ້າງຄວາມດີຈຶ່ງ

ໄດ້ນໍາຮວງເຜິ້ງທີ່ມີນໍ້າເຕັມຢູ່ເຂົ ້າໄປຖວາຍແດ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ເມື່ອລີງໂຕນັ້ນຕາຍໄປກໍໄດ້ເອົາຕົນເມືອເກີດເປັນພົມຢູ່ເທິງ

ສະຫວັນ.

ໂດຍອາໄສນິມິດໝາຍການໃຫ້ຮັງເຜິ້ງເປັນທານຂອງລີງ

ເຫຼົ່ານໍລະຊົນທັງຫຼາຍຈຶ່ງມາຮໍ່າເພີງວ່າແມ່ນແຕ່ສັດເດຍລະສານ

ກໍຍັງມີຈິດກຸສົນສ້າງປາລະມີ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຄິດຫາວິທີດ້ວຍການນໍາ

ຮັງເຜິ້ງຮ້າງມາຕົ້ມແລ້ວເຮັດໃຫ້ເປັນຮູບຕ່າງໆເພື່ອຖວາຍບູຊາ

ແກ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າເຊັ່ນ ເຮັດເປັນທຽນໄຕ້ ແລະ ເຮັດເປັນ

ຜາສາດເຜິ້ງທານ. ດັ່ງນັ້ນ ຈຶ່ງປາກົດມີການຖວາຍທຽນເພື່ອ

ບູຊາ ແລະ ເຮັດຜາສາດເຜິ້ງເປັນທານສືບຕໍ່ມາຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ

ນີ້ ເພາະມີຄວາມເຊື່ອວ່າຈະເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງຕົນພົບແຕ່

ແສງສະຫວ່າງ ຄືຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນຊີວິດ.

58

LAOSANGXAT Magazine

这是供

幸福老挝

奉蜡烛

的日子

由于关门节期间僧人不得远行 , 必须早

晚专心研习法门、礼佛经 , 所以需要使用大

量的蜡烛 , 所以才供奉蜡烛供僧侣在关门节

期间使用。无论如何 , 供奉蜡烛被认为是另

一种形式的供奉 , 因为在佛教中 , 供奉分为

两种 : 将教义带入供奉中执行让其生花结果

的称为 “ 法供养 ”, 带物品、鲜花和蜡烛的

供奉称为 “ 利供养 ”。在两种供养类型中 ,

佛陀赞叹法供养形式胜过 “ 利供养 ” 形式。

供奉蜡烛是从什么时期开始的尚不清

楚 , 但自佛陀时代以来就已出现 , 例如君

主和信士去拜访佛陀时 , 都会带上鲜花和香

烛进去看望佛陀 , 只身前往看望的情况也

存在。此外 , 还有一个关于蜡烛供奉佛陀的

起源故事。在 10 世纪的佛教时代 , 佛陀在

Gosampi 县的 Kositacham 暂住修行 , 那个时候

有一群僧侣内部有歧义不团结 , 不听教训在

寺庙里修行 , 而随心所欲地活动。佛陀就独

自徒步前往 PaleelaiyaKa 森林 , 所以佛陀依

靠名叫 PaleelaiyaKa 的大象王看护森林 , 从

此被称为 Rakkhit Tawan。

老挝僧人

有一天 , 一只猴王看到大象王顺从

佛陀 , 就想要行善 , 就拿了一个满是蜜

的蜂巢奉献给佛陀 , 猴王死后 , 转生为

天上的一位神仙。凭着将蜂巢作为对祭

祀猴王的愿景 , 后来众人才发现 , 即使

是动物 , 也同样具有创造奉献精神 , 于

是人们就想出了一个办法 , 将蜂巢拿来

煮后 , 制成供奉佛陀各种形状的供品 ,

例如制作成蜡烛和帕萨蓬用来祭祀。因

此看来 , 供烛祭祀、帕萨蓬祭祀一直延

续至今 , 是因为人们相信 , 蜡烛会让生

命充满光明 , 让人生繁荣昌盛。

注释 : 帕萨蓬意为用蜡制作成各种

形状、插成大花篮式的祭品。

In the heart of Laos, the Lent Festival, also known as Boun Khao Phansa or the Door Closed

Festival, marks a time-honored Buddhist tradition. Celebrated annually, this festival signifies a

period of spiritual reflection and discipline for monks. Beginning on the 15th day of the 8th month

in the Lao calendar, monks retreat to their temples for three months, abstaining from travel and

focusing on deepening their spiritual practices. This period, rich in customs and communal support,

highlights the monks’ dedication to their monastic vows and the community’s role in sustaining

their spiritual journey.

ວັນນະກໍາ

ແນວລາວສ້າງຊາດ ຄົບຮອບ

74 ປີ

ມື້ນີ້ ແນວລາວສ້າງຊາດປະກາດກ້ອງ ໃນທົ່ວສາທາ

74 ປີມາບັນຈົບ ຄົບຮອບວຽນວັນເຕົ້າ

ປວງຊົນລາວເໜືອໃຕ້ ທາງໃດກໍ່ສົດຊື່ນ

ສະຫຼອງວັນເອກອ້າງ ລືເທົ້າທົ່ວແດນ

ຈາກອົງການໄຕ່ເຕົ້າ ຄາວກ່ອນອິດສະຫຼະ

ເປັນແນວໂຮມປວງຊົນ ເຜົ່າລາວລວມສູ້

ຕີສັດຄູຫານກ້າ ປວງປະຊາໄດ້ພ້ອມພໍ່າ

ທັງການນໍາອອກໜ້າ ປະຊາເຊື້ອຢູ່ດອມ

ພ້ອມທັງຫອມຮັກໝັ້ນ ລະດົມທົ່ວປວງຊົນ

ພ້ອມພາກັນຕະລຸມບອນ ຮອດບໍ່ກົວເກງຢ້ານ

ບ້ານເມືອງເຮົາຄາວນັ້ນ ພາກັນຮັກຮໍ່

ອິດສະຫຼະຕໍ່ສູ້ ສັດຕູຢ້ານອ່ອນຍອມ

ຕໍ່ມາ ແນວລາວຮັກຊາດກໍ່ຕັ້ງ ຮຽກຊື່ຂານໄຂ

ບົນຈິດໃຈໂຮມແຮງ ສືບຕໍ່ໂຮມແຮງຕ້ານ

ຈົນພວກມານຝູງຮ້າຍ

ປະລາໄຊແຕກຜ່າຍ

ເອກະລາດຍາດໄດ້

ມີໄຊກ້າສະຫງ່າງາມ

ມາໄລຍະຜ່ານຂ້າມ ມູນເຊື້ອເກົ່າຄາວຫຼັງ

ຍັງບໍ່ທັນຫຼົງລືມ ກໍ່ແປງເມືອງບ້ານ

ຫັນກັນມາໂຮມເຕົ້າ ເປັນແນວລາວຍຸກໃໝ່

ແນວລາວສ້າງຊາດຊື່ເອີ້ນ ມູນເຊື້ອບໍ່ປ່ຽນແປງ

ໂດຍ: ທອງໃບ ໂພທິສານ

ປີນີ້ 74 ປີທີ່ກໍ່ຕັ້ງ ຍັງກ້າແກ່ນແກນແຂງ

ການນໍາພາຂອງພັກ

ສ່ອງໃສສະເໝີແກ້ວ

ເປັນແນວໂຮມຂະຫຍາຍກວ້າງ ປວງຊົນລາວທຸກຊົນເຜົ່າ

ທຸກຊັ້ນຄົນ ຮອດຄົນລາວຢູ່ເຂດແຄ້ວນ ໄກບ້ານກະຮັກໂຮມ

60

LAOSANGXAT Magazine

ບັດນີ້ ຍຸກໃໝ່ແລ້ວ ແນວລາວໃໝ່ຂະຫຍາຍແຂງ

ໂຮມຮ່ວມແຮງປົກປັກ

ສ້າງສາເມືອງບ້ານ

ສາທຸການນໍານ້ອມ ເຮືອງຮອງເທົ້າທົ່ວ

ຂໍໃຫ້ເດີນດຸ່ງກ້າວ ແນວລາວສ້າງຊາດພຸ່ງພົ້ນ

ຈະເລີນຂຶ້ນບໍ່ຖອຍ ທ່ານເອີຍ

文学品读

建国阵线 74 周年

作者 : 通白坡提三

建国阵线 , 全境宣言

七十四载 , 岁月如梭

从南至北 , 笑容绽放

荣耀之日 , 举国同庆

自由阵线 , 诞生之初

统一战线 , 团结各族

英勇作战 , 民心合一

领导英明 , 群众紧密

团结各族 , 力量倍增

冲锋陷阵 , 无惧烽烟

家园故土 , 共同热爱

自由之战 , 敌人畏惧

爱国阵线 , 改名成立

齐心协力 , 奋战不息

妖魔鬼怪 , 战败逃散

独立尊严 , 庄严荣耀

时光荏苒 , 传统依旧

念念不忘 , 建设家园

时代更新 , 转型迎接

建国阵线 , 初心不改

七十四载 , 坚韧不屈

政府领导 , 英明神武

各族人民 , 团结协作

海外同胞 , 虽远心近

时代变迁 , 阵线壮大

保卫建设 , 共同家园

光芒万丈 , 继续照耀

共同祈愿 , 建国战线

砥砺奋进 , 昂首向前

The Lao Front proudly celebrates its 74-year journey, marking a time of unity

and strength for the Lao people. From past struggles and battles for freedom to a

present of joyful celebration and collective pride, the Front has been a symbol of

courage and resilience. Despite evolving through time, including its transformation

into the Lao Front for National Development, its core values of unity and progress

remain steadfast. As the nation moves forward, it continues to honor its legacy and

embrace growth, with leadership guiding it toward a bright future of civilization and

unity.

August / 2024 61

ຮູ້ຮອບທິດ

ພາບການຢຶດອໍານາດຢູ່ໃນນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ 23/08/1975 (ຢູ່ເດີ່ນທາດຫຼວງ)

1975 年 8 月 23 日老挝夺权日游行 , 老挝万象

ຄວາມໝາຍ, ຄວາມສໍາຄັນ

ຂອງວັນຢຶດອໍານາດ 23 ສິງຫາ

23 ສິງຫາ ປີ 1975

ຈິ່ງມີຄວາມໝາຍຄວາມສໍາຄັນ

ວັນຢຶດອໍານາດ

ຫຼາຍສຳລັບປະຊາຊົນລາວທັງຊາດ

ເພາະວ່າ: ໄຊຊະນະດັ່ງກ່າວ ມັນ

ແມ່ນໝາກຜົນແຫ່ງການຕໍ່ສູ້ປະຕິວັດອັນຍຶດເຍື້ອ

ຍາວນານ ຂອງປະຊາຊົນລາວບັນດາເຜົ່າ ພາຍໃຕ້

ການນຳພາຂອງພັກປະຊາຊົນປະຕິວັດລາວ; ມັນ

ແມ່ນຜົນທີ່ເກີດຈາກຄວາມກ້າຫານປະດິດສ້າງແຫ່ງ

ການນໍາໃຊ້ 3 ບາດຄ້ອນຍຸດທະສາດເພື່ອຢຶດອຳນາດ

ການປົກຄອງໃນທົ່ວປະເທດແບບ “ ບົວບໍ່ຊໍ້າ ນໍ້າບໍ່

ຂຸ່ນ “; ມັນແມ່ນໄຊຊະນະຂອງແນວທາງປະຕິວັດ

ອັນຖືກຕ້ອງ ແລະ ການນຳພາອັນສະຫຼາດສ່ອງໃສ

ຂອງພັກ ທີ່ຮູ້ໝູນໃຊ້ລັດທິມາກ - ເລນິນ ເຂົ້າໃນ

ພຶດຕິກຳຕົວຈິງຂອງການປະຕິວັດລາວ ຢ່າງປະດິດ

ສ້າງ; ມັນແມ່ນໄຊຊະນະຂອງກຳລັງແຮງ ແຫ່ງຄວາມ

ສາມັກຄີເປັນຈິດໜຶ່ງໃຈດຽວກັນຂອງປວງຊົນ

ທັງຊາດ, ຄວາມເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນຂອງ

ກອງທັບ ແລະ ປະຊາຊົນລາວບັນດາເຜົ່າ,ແມ່ນ

ໄຊຊະນະຂອງຄວາມສາມັກຄີຮ່ວມສໍາພັນສູ້ຮົບ

ລະຫວ່າງ ປະຊາຊົນລາວ, ປະຊາຊົນຫວຽດນາມ

ແລະ ປະຊາຊົນກຳປູເຈຍທີ່ໄດ້ຄຽງບ່າຄຽງໄຫຼ່

ກັນຕ້ານສັດຕູໂຕດຽວກັນ ຕະຫຼອດໄລຍະການ

ປະຕິວັດປົດປ່ອຍຊາດໃນເມື່ອກ່ອນ ກໍຄືໃນ

ພາລະກິດປົກປັກຮັກສາ ແລະ ກໍ່ສ້າງປະເທດຊາດ

ໃນປະຈຸບັນ. ພ້ອມນັ້ນ ກໍ່ເປັນໄຊຊະນະຂອງ

ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ສະໜັບສະໜູນອັນແຂງແຮງ

ແລະ ປະເສີດເລີດລໍ້າ ຂອງບັນດາປະເທດ

ສັງຄົມນິຍົມອ້າຍນ້ອງ ເປັນຕົ້ນແມ່ນອະດີດ

ສະຫະພາບໂຊວຽດ ແລະ ສາທະນະລັດປະຊາຊົນ

ຈີນ ແລະ ຂອງປະຊາຊົນຜູ້ກ້າວໜ້າໃນໂລກ.

62

LAOSANGXAT Magazine

8

月

23

日

夺

权

日

的

重

要

意

义

1975 年 8 月 23 日

蒙宋维吉在万象市塔銮广场群众集会上宣布开展全国夺权斗争

知识海

1975 年 8 月 23 日夺权日对老挝全国人民具有非常重要的意义 , 因

为 : 夺权的胜利是老挝各族人民在老挝革命党的领导下持久抗战的

成果 ; 是 “3 步锤 ” 战略在全国夺取统治权 “ 敌不尽 , 我不退 ” 结

出的成果 ; 是正确革命方针和老挝革命党创新性地、明智地将马克

思 - 列宁思想运用于老挝革命行动的胜利 ; 是全国人民团结一心、

军民同舟共济的胜利 ; 是老挝人民、越南人民和柬埔寨人民长期并

肩作战对外抗争解放国家的胜利 ; 同时也是各个社会主义兄弟国有

力且宝贵的支援、帮助的胜利 , 尤其是越南和中国。

On August 23, 1975, the power seizure in Laos marked a pivotal

moment in the nation's history. This event symbolizes the success

of the Lao People's Revolutionary Party's revolutionary struggle,

showcasing their strategic brilliance with the "three strategic ham

mers" approach. It reflects the adept application of Marxist-Lenin

ist principles and the unification of various ethnic groups under a

common cause. Additionally, it highlights the international solidar

ity among Laos, Vietnam, and Cambodia, as well as support from

socialist allies like the Soviet Union and China. This day represents

a significant achievement in national unity, strategic mastery, and

global cooperation.

August / 2024 63


ຄຸນ ປະ ໂຫຍ ດຂອງ

ຫວ້ານ ຫາງ ແຂ້

ນຳ ນຳ

ຫວ້ານ ຫາງ ແຂ້ ສາມາດ ຊ່ວຍ

ຕ້ານ ອະນຸ ມູນອິດສະຫຼະ ມີ

ສ່ວນ ຊ່ວຍ ສະ ລໍ ຄວາມ ແກ່

ແລະ ຊ່ວຍ ເສີມ ສ້າງ ພູມ ຄຸ້ມ ກັນ ພະຍາດ

ໄດ້ ດີ ອີກ ດ້ວຍ

ຫວ້ານ ຫາງ ແຂ້ ອຸດົມ ໄປ ດ້ວຍ

ວິຕາມິນ ແລະ ແຮ່ ທາດ ທັງ ໝົດ ໄປ

ເຖິງ ກົດ ອະມິ ໂນ ອີກຫຼາຍຊະນິດ ທີ່ ຈຳ

ເປັນ ແລະ ມີ ປະ ໂຫຍ ດຕໍ່ຮ່າງກາຍ ແລະ

ວິຕາມິນ ອີກຫຼາຍຊະນິດ ຄື: ວິຕາມິນ ເອ,

ວິຕາມ ິນຊີ, ວິຕາມິນ ອີ, ວິຕາມິນ ບີ 1, ວິ

ຕາ ມິນ ບີ 2, ວິຕາມິນ ບີ 3, ວິຕາມິນ ບີ

6, ວິຕາມິນ ບີ 9 ແລະ ວິຕາມິນ ບີ 12;

ຊ່ວຍ ໃນ ການ ຍ່ອຍ ອາຫານ ເຮັດ ຄວາມ

ສະອາດ ຳ ໄສ້ ໃຫຍ່ ຊ່ວຍ ໃນ ການ ດີ

ທັອກລ້າງ ສານພິດ ໃນ ຮ່າງກາຍ ຊ່ວຍ ໃນ

ການ ເຮັດ ວຽກງານ ຂອງ ລະບົບ ກະ ເພາະ

ອາຫານ ແລະ ຊ່ວຍຫຼຸດປະລິມານ ຂອງ

ເຊື້ອໂລກ ໃນ ລໍາ ໄສ້ ແລະ ສານ ສະກັດ

ຈາກ ຫວ້ານ ຫາງ ແຂ້ ສາມາດ ຊ່ວຍຫຼຸ ດ

ລະດັບ ຄໍ ເລດ ເຕີລອນອີກ ດ້ວຍ

ການກິນວຸ້ນ ຫວ້ານ ຫາງ ແຂ້ ຫຼື ນຳຫວ້າ ນ

ຫາງ ແຂ້ ເຢັນໆກໍ ຈະ ຊ່ວຍ ບັນ ເທົາ ອາການ

ດັ່ງກ່າວ ໄດ້ ການ ໃຊ້ ວຸ້ນ ຫວ້ານ ຫາງ ແຂ້

ທາ ເປັນ ປະຈຳ ວັນ ລະ 2-4 ເທື່ອ ຈະ

ຊ່ວຍ ກັນ ແລະ ຫຼຸ ດຄວາມ ສ່ຽງຂອງ ການ

ເກີດ ພະຍາດ ມະ ເຮັງ ຜິວໜັງ; ຊ່ວຍ ຳລຸງ

ຜິວ ພັນ ເຮັດ ໃຫ້ ຜິວ ນຽນນຸ້ມຊຸ່ມ ຊື່ນ ແກ້

ບັນຫາ ຜິວ ແຫ້ງ ຕາມ ຫົວ ເຂົ່າ, ແຂນ ສອກ

ຫຼື ສົ້ນ ຕີນ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ ໃຊ້ ວຸ້ນ ຈາກ ໃບ

ຫວ້ານ ຫາງ ແຂ້ ແຊ່ ໃນ ອ່າງ ອາບ ນຳ ໃນ

ລະຫວ່າງ ອາບ ນຳ ໃຫ້ ໃຊ້ ຕ່ອນ ວຸ້ນ ຖູ ຕາມ

ສ່ວນ ຕ່າງໆ ຂອງ ຮ່າງກາຍ ທີ່ ຕ້ອງການ ຖ້າ

ເຮັດ ເປັນ ປະຈຳ ກໍ ຈະຊ່ວຍ ເຮັດ ໃຫ້ ຜິວ

ຂອງ ທ່ານ ນຽນນຸ້ມຊຸ່ມ ຊື່ນ ແລະ ເຕັມຕຶງ

ໄດ້; ຊ່ວຍ ເຕີມ ນຳ ໃຫ້ ຜິວ ເຮັດ ໃຫ້ ຜິວ ໜ້າ

ແລະ ຜິວ ກາຍ ຊຸ່ມ ຊື່ນ ແລະ ປ້ອງ ກັນ

ການ ເກີດ ຮອຍ ຫ່ຽວພຽງ ແຕ່ ໃຊ້ ວຸ້ນ ຈາກ

ໃບ ຫວ້ານ ຫາງ ແຂ້ ນຳ ມາ ແປະ ໃຫ້ ທົ່ວ ບໍລິ

ເວນ ໜ້າ ຫຼື ບໍ ລິ ເວນ ຜິວ ທີ່ ຕ້ອງການ ປະ

ໄວ້ ປະມານ 15 ນາທີ ແລ້ວ ລ້າງ ອອກ ຈະ

ຊ່ວຍ ເຮັດ ໃຫ້ ຜິວ ຊຸ່ມ ຊື່ນ ສົດ ໃສ ຂຶ້ນ;

ຊ່ວຍ ປ້ອງ ກັນ ການ ເກີດ ຝ້າ ຖ້າ ໃຊ້ ຫວ້ານ

ຫາງ ແຂ້ ເປັນ ປະຈຳ ແລະ ວຸ້ນ ຈາກ ໃບ

ສົດ ຍັງ ຊ່ວຍ ເຮັດ ໃຫ້ ເສັ້ນ ຜົມ ງາມ ຜົມ

ດົກ ເປັນ ເງົາ ງາມ ຊ່ວຍ ປ້ອງ ກັນ ແລະ

ກຳຈັດ ຮັງ ແຄ ຊ່ວຍ ຳລຸງ ຮາກ ຜົມ ໃຫ້ ມີ

ສຸຂະພາບ ດີ ແລະ ຊ່ວຍ ຮັກສາ ບາດ ແຜ

ເທິງ ຫົວ ໄດ້ ອີກ; ຊ່ວຍ ລົບ ຮອຍ ທ້ອງ ລາຍ

ຫຼັງ ເກີດ ລູກ ດ້ວຍ ການ ໃຊ້ ວຸ້ນ ຂອງ ຫວ້ານ

ຫາງ ແຂ້ ທາ ບໍລິ ເວນ ທ້ອງ ເປັນ ປະຈຳ ໃນ

ຂະນະ ຖືພາ ຫຼື ຫຼັງ ເກີດ ແລະ ຊ່ວຍ ແກ້

ເສັ້ນ ເລືອດ ຳ ຂອດ ບໍລິ ເວນ ຂາ ດ້ວຍ ການ

ໃຊ້ວຸ້ນ ທາ ບໍລິ ເວນ ທີ່ ເປັນ ເສັ້ນ ເລືອດ ຂອດ

ເປັນ ປະຈຳ.

ຊ່ວຍ ຄວບ ຄຸ້ມ ຄວາມດັນ ເລື ອດ

ແລະ ເພີ່ມ ການ ໄຫຼວຽນຂອງ ເລືອດ

ແລະ ອາດ ຈະ ມີ ຄວາມ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ວ່າ

ສາມາດ ຊ່ວຍຫຼຸ ດຄວາມ ສ່ຽງຂອງ ການ

ເກີດ ພະຍາດຫົວ ໃຈ ໄດ້ ອີກ; ຊ່ວຍ ປ້ອງ

ກັນ ແລະ ແກ້ ອາການ ເມົາ ລົດ ດ້ວຍ

64

LAOSANGXAT Magazine

知识海

芦荟的作用

芦

荟汁液可以帮助对

抗自由基、延缓衰

老并有助于增强免

疫系统 ;

芦荟富含维生素和矿物

质 , 包括许多人体必需和对健

康有益的氨基酸和多种维生素

如 : 维生素 A、维生素 C、维生

素 E、维生素 B1、维生素 B2、

维生素 B3、维生素 B6 、维生

素 B9 和维生素 B12;

帮助消化 , 清洁肠道 , 帮

助身体排毒 , 帮助消化系统工

作 , 有助于减少肠道细菌数

量 , 芦荟提取物还有助于降低

胆固醇水平 ;

帮助控制血压和增加血液

循环 , 有助降低罹患心脏病风

险的可能 ;

服用芦荟凝胶或冷芦荟汁

有助于预防和治疗晕车 , 减轻

上述症状 , 每天涂抹芦荟凝胶

2-4 次有助于降低罹患皮肤

癌的风险 ;

帮助滋养肌肤 , 使皮肤光

滑滋润。解决膝盖、肘部或

脚后跟的皮肤干燥问题 , 只需

在浴缸中加入芦荟汁液 , 并在

洗澡时用新鲜芦荟擦拭身体需

要保养的部位 , 只要定期使

用 , 就能让你的皮肤变得细腻

滋润、饱满紧实。

帮助肌肤补充水分 , 滋润

面部和身体肌肤 , 防止皱纹

的形成 , 只需将芦荟汁液涂

抹于整个脸部或需要保养的皮

肤区域 , 静待 15 分钟后清洗干

净 , 有助肌肤恢复水嫩光泽。

如果经常使用芦荟 , 有助于防

止头皮屑的产生 , 新鲜芦荟汁

可以让头发美丽富有光泽 , 还

能有效预防和消除头皮屑 , 促

进发根健康 , 并帮助头皮伤口

修复 ;

怀孕期间或产后定期使用

芦荟凝胶擦拭腹部 , 有助于消

除产后妊娠纹 ; 定期擦拭静脉

曲张部位 , 有助于消除腿部黑

色静脉。

The benefits of aloe

vera

Aloe vera, celebrated

for its diverse benefits, is

more than just a soothing

skin remedy. This versatile

plant is rich in essential

nutrients, including

vitamins A, C, E, and

B-complex, making it a

potent antioxidant and

health booster. Its juice

supports digestive health

by detoxifying and enhancing

nutrient absorption,

while its natural

compounds aid in balancing

gut bacteria and

managing cholesterol.

Aloe vera also promotes

cardiovascular health by

regulating blood pressure

and improving circulation.

Beyond digestion,

it helps alleviate car

sickness, reduces the risk

of skin cancer, hydrates

dry skin, and revitalizes

hair. Additionally, it offers

relief for postpartum

stretch marks and varicose

veins.

August / 2024 65


ບຸນ

ໃນຄຳສ ັບທີວ່າ: ບ ຸນ ຸນ ຄືຄວາມດີຄວາມຊອບ, ຄວາມສຸກສະບາຍ,

ສັດຈະທໍາຊໍາລະລ້າງຄວາມ ບໍ່ດີ ຈາກນິໃສສັນດານອັນເປັນບາບອອກ.

ບ ຸນຄ ື: ອະໂລພະ, ອະໂທສະ ແລະ ອະໂມຫະ ຊື່ງໝາຍເຖີງ ບໍ່ໂລບ, ບໍ່ໂກດ

ແລະ ບໍ່ຫຼົງໄຫຼ. ເຮົາພຽງ ແຕ່ເອົາຄຳສ ັບວ່າ ອະ ມາເຂົ້າໃສທາງໜ້າຂອງຄຳສ ັບ

ທັງ 3 ທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນກໍ່ຈະເປັນບຸນໄດ້ ເພາະຄຳາ ວ່າ ອະ ໃນພາສາບາລີ

ແປວ່າບໍ່, ດັ່ງຄຳວ ່າ ບໍ່ໂລບ, ບໍ່ໂກດ ແລະ ບໍ່ຫຼົງໄຫຼ ນັ້ນເອງ, ຖ້າເຮົາບໍ່ຕື່ມຄຳາ

ວ່າ ອະ ເຂົ້າ ທາງໜ້າຂອງຄຳສ ັບເຫຼົ່ານັ້ນມັນກໍ່ຈະເປັນດັ່ງຄຳວ ່າ: ໂລບ, ໂກດ

ແລະ ຫຼົງ ຄືເປັນຕົວບາບນັ້ນເອງ.

ບາບ ບໍ່ແມ່ນພາສາລາວ ແຕ່ເປັນພາສາບາລີທີ່ໄດ້ມາຈາກທໍາມະຄຳສັ່ງ

ສອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ.

66

LAOSANGXAT Magazine

知识海

善根

善根 :“ 善根 ” 一词的意思是美好、功德、幸福愉

快 , 真理对本性中罪恶的净化。

善根 , 即无贪、无瞋和无痴 , 意思是不贪婪、不欺

骗、不痴迷。当我们把 “ 无 ” 这个字放在贪嗔痴前面

就成为 “ 善根 ”, 因为 “ 无 ” 这个词在巴利语中的

意思为 “ 不 ”, 就像之前提到的 “ 不贪婪 , 不欺骗 ,

不痴迷 ”, 如果我们不在这些词前面加上 “ 无 ” 这个

字 , 就转变成 : 贪婪、欺骗和痴迷 , 是恶的表现。

恶 :“ 恶 ” 不是本土老挝语 , 而是源于佛陀教义的巴

利语。

Virtue

In Lao, the word for virtue is “Boun,” which signifies

goodness, happiness, and the belief that it can cleanse the

evil within our sinful nature.

The core virtues are Alopha, Athosa, and Amoha, which

represent the principles of being non-greedy, non-deceitful,

and non-delusional. By adding the prefix “A” to these three

terms, which in Balinese means “not,” we emphasize that

these virtues are about avoiding greed, deceit, and delusion.

The concept of “Sin” is not originally from Lao but is a term

in Balinese derived from Buddhist teachings.

August / 2024 67


ຜະຫຍາ

ສຸພາສິດ

ຄໍາຄົມສອນ

ຈິດສໍານຶກຂອງ

ຄົ ນບູຮານ-ລາວ

ຄົນບູຮານໃຊ້ວິທີສິດສອນສ້າງຈິດສໍານຶກໃຫ້ແກ່ຄົນຮຸ່ນສືບທອດ

ແຕ່ດຶກດໍາບັນຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້ໂດຍບໍ່ໃຊ້ວາຈາແຂງກະດ້າງສ້າງ

ຄວາມຂົມຂື່ນໃຫ້ຜູ້ອື່ນເປັນທຸກຈຶ່ງຫາວິທີທີ່ນຸ່ມນວນຊວນຟັງນັ້ນກໍ່ຄື

ຈ່າຍ ຜະຫຍາສຸພາສິດຄໍາຄົມດັ່ງ:

ບົດໜຶ່ງ: “ ເຮັດ, ມີ, ໃຫ້, ຈໍາ” ສີ່ຄໍາຫ້ອງຈໍາ.

- ເຮັດ

- ມີ

- ໃຫ້

- ຈໍາ

ໃຫ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ ຄື ຄວາມດີ

ໃຫ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ ຄື ນໍ້າໃຈ

ໃຫ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ ຄື ອະໄພ

ໃຫ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ ຄື ບຸນຄຸນເກີດເປັນຄົນຈົ່ງຢ່າເນລະຄຸນຄົນ.

68

LAOSANGXAT Magazine

知识海

谚语

传授老挝

古人智慧

自古以来 , 先人们教导后人树立观念的

方式 , 不是用严厉的话语造成别人的痛

苦 , 而是使用一种温和的教导方式 , 即

谚语 :

第一课 :“ 做 , 有 , 给 , 记 ” 四字记忆。

- 能做

- 能有

- 能给

- 铭记

更多的是好事

更多的是心意

更多的是原谅

更多的是恩情

生而为人 , 勿忘恩德。

第二课 “ 朋友间的友谊无论相隔多远 ,

我们心中的美好记忆与情感都将永远长

存 ”

Quotes, Proverbs and Conjunctions

Teachings from Lao ancient people

This guide explores timeless wisdom from

ancient Lao teachings, encapsulated in two

insightful chapters. The first chapter, “Do,

Have, Give, Remember,” delves into four key

principles: Do signifies generosity in action;

Have reflects kindness through possessions;

Give represents the spirit of forgiveness;

and Remember underscores the importance

of valuing and cherishing human connections.

The second chapter, “True Friendship

Endures,” highlights that the essence of true

friendship transcends physical distance, with

the positive impact of each person remaining

deeply cherished in the heart.

August / 2024 69


“ຂໍ້ຕົກລົງຂອງສູນກາງ

ພັກຄອມມູນິດຈີນ

ກຽວກັບການລົງເລິກການ

ປະຕິຮູບຢ່າງຮອບດ້ານ

ຕື່ມອີກ ແລະ ຊຸກຍູຄວາມ

ທັນສະໄໝແບບຈີນ”

ໄດ້ສະເໜີມາດຕະການປະຕິຮູບອັນສຳຄັນ

300 ກວ່າຂໍ້

ວັນທີ 19 ກໍລະນົດນີ້, ສູນກາງພັກຄອມມູນິດຈີນໄດ້

ຈັດກອງປະຊຸມຖະແຫຼງຂ່າວ ເພື່ອແນະນຳ ແລະ ບັນຍາຍ

ເນື້ອໃນຈິດໃຈຂອງກອງປະຊຸມຄົບຄະນະຄັ້ງທີ 3 ຂອງຄະນະ

ກຳມະການສູນກາງພັກຄອມມູນິດຈີນສະໄໝທີ 20 .

ກອງປະຊຸມຄົບຄະນະຄັ້ງທີ 3 ຂອງຄະນະກຳມະການສູນກາງ

ພັກຄອມມູນິດຈີນສະໄໝທີ 20 ໄດ້ພິຈາລະນາ ແລະ ຮັບຮອງ

ເອົາ “ຂໍ້ຕົກລົງຂອງສູນກາງພັກຄອມມູນິດຈີນກ່ຽວກັບການລົງ

ເລິກການປະຕິຮູບຢ່າງຮອບດ້ານຕື່ມອີກ ແລະ ຊຸກຍູ້ຄວາມ

ທັນສະໄໝແບບຈີນ“. ໃນກອງປະຊຸມຖະແຫຼງຂ່າວ, ທ່ານ

ຖາງຟ່າງອີ້ວຮອງຫົວໜ້າຫ້ອງການຄົ້ນຄວ້ານະໂຍບາຍຄະນະ

ກຳມະການສູນກາງພັກຄອມມູນິດຈີນກ່າວວ່າ: “ຂໍ້ຕົກລົງ“

ດັ່ງກ່າວມີ 15 ພາກສ່ວນ, ທັງໝົດ 60 ມາດຕາ, ແບ່ງເປັນ 3

ພາກໃຫຍ່ ຄື:

ການປະຊຸມຄົບນະຄັ້ງທີ3ຂອງຄະນະກຳມະການສູນກາງພັກຄອມມູນິດຈີນສະໄໝທີ20

70

LAOSANGXAT Magazine

国际资讯

ພາກທີ 1 ແມ່ນຄຳບັນຍາຍລວມ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນ

ບັນຍາຍຄວາມໝາຍຄວາມສຳຄັນ ແລະ ຄວາມ

ຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການໂດຍລວມຂອງການລົງເລິກ

ການປະຕິຮູບຢ່າງຮອບດ້ານຕື່ມອີກ ແລະ ຊຸກຍູ້

ຄວາມທັນສະໄໝແບບຈີນ.

ພາກທີ 2 ແມ່ນບັນຍາຍລະອຽດ, ຖືເອົາການ

ປະຕິຮູບໂຄງປະກອບເສດຖະກິດເປັນການ

ຊັກຈູງ, ຈັດວາງການປະຕິຮູບດ້ານຕ່າງໆໃນ

ຂົງເຂດວຽກງານຕ່າງໆຢ່າງຮອບດ້ານ.

ພາກທີ 3, ມີເນື້ອໃນກ່ຽວກັບການເພີ່ມທະວີ

ການນຳພາຂອງພັກຄອມມູນິດຈີນໃນການ

ປະຕິຮູບ, ລົງເລິກການປະຕິຮູບລະບຽບການ

ກໍ່ສ້າງພັກຄອມມູນິດຈີນ.

“ ຂໍ້ຕົກລົງ” ດັ່ງກ່າວໄດ້ສະເໜີມາດຕະການ

ປະຕິຮູບອັນສຳຄັນ 300 ກວ່າຂໍ້, ລ້ວນແຕ່ກ່ຽວພັນ

ເຖິງໂຄງປະກອບ, ກົນໄກ ແລະ ລະບຽບການ. ໃນ

ນັ້ນ, ມີຈຳນວນໜຶ່ງແມ່ນກ່ຽວກັບການປັບປຸງ ແລະ

ຍົກລະດັບມາດຕະການປະຕິຮູບໃນເມື່ອກ່ອນ, ອີກ

ຈຳນວນໜຶ່ງແມ່ນມາດຕະການປະຕິຮູບທີ່ສະເໜີໃໝ່

ໂດຍອີງຕາມຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຈາກພຶດຕິກຳ

ຕົວຈິງ ແລະ ການສຶກສາຊອກຄົ້ນຕາມຈຸດທົດລອງ

ຕ່າງໆ.

“ ຂໍ້ຕົກລົງ” ດັ່ງກ່າວແມ່ນເອກະສານພຶດຕິກຳສະບັບ

ຕໍ່ກ່ຽວກັບການລົງເລິກການປະຕິຮູບຢ່າງຮອບດ້ານ

ນັບແຕ່ກອງປະຊຸມຄົບຄະນະຄັ້ງທີ 3 ຂອງຄະນະ

ກຳມະການສູນກາງພັກຄອມມູນິດຈີນສະໄໝທີ 18

ເປັນຕົ້ນມາ, ທັງເປັນໜ້າໃໝ່ຂອງຍຸກສະໄໝແຫ່ງການ

ຊຸກຍູ້ຄວາມທັນສະໄໝແບບຈີນ ບົນຂະບວນການ

ອອກເດີນທາງຄັ້ງໃໝ່ອີກດ້ວຍ, ມັນເປັນເອກະສານ

ຫຼັກນະໂຍບາຍທີ່ສຳຄັນອີກສະບັບໜຶ່ງໃນປະຫວັດສາດ

ຂອງພັກຄອມມູນິດຈີນ.

August / 2024 71


中国共产党第二十届中央委员会

第三次会议

中共中央新闻发布会

《决定》共 15 个部分 60 条

提出 300 多项重要改革举措

2024 年 7 月 19 日上午 , 中共中央举行新

闻发布会 , 介绍和解读党的二十届三中全

会精神。

中国共产党第二十届中央委员会第三

次全体会议审议通过《中共中央关于进一

步全面深化改革、推进中国式现代化的决

定》( 以下简称《决定》)。

发布会上 , 中央政策研究室副主任唐方

裕表示 ,《决定》一共 15 个部分 60 条 , 分

三大板块。

72

LAOSANGXAT Magazine

国际资讯

第一板块是总论 , 主要阐述进一步全面深

化改革推进中国式现代化的重大意义和总

体要求。

第二板块是分论 , 以经济体制改革为牵

引 , 全面部署各领域各方面的改革。

第三板块主要讲加强党对改革的领导、深

化党的建设制度改革。

《决定》一共提出了 300 多项重要改革举

措 , 都是涉及体制、机制、制度层面的内

容。其中有的是对过去改革举措的完善和

提升 , 有的是根据实践需要和试点探索新

提出的改革举措。

唐方裕表示 , 全会召开期间 , 与会同志

对《决定》稿讨论热烈 , 给予高度评价。

普遍认为 ,《决定》既是党的十八届三中

全会以来全面深化改革的实践续篇 , 也是

新征程推进中国式现代化的时代新篇 , 是

我们党历史上又一重要纲领性文献。

来源 : 中央广播电视总台

On July 19, 2024, the Central

Committee of the Communist

Party of China (CPC) held a press

conference to unveil the “Decision

on Further Deepening Reform

and Promoting the Chinese

Path to Modernization.” This

document, adopted during the

Third Plenary Session of the 20th

CPC Central Committee, is structured

into 15 parts with 60 articles

and outlines over 300 key reform

measures. These reforms, categorized

into general introductions,

economic system reforms, and

Party leadership enhancements,

aim to advance Chinese modernization

comprehensively. Tang

Fangyu from the Central Policy

Research Office highlighted that

the Decision builds on past reforms

and introduces new measures

to address practical needs.

August / 2024 73


ກອງປະຊຸມລັດຖະມົນຕີຕ່າງປະເທດອາຊຽນແບບວົງແຄບ

1. ປະຊາຄົມອາຊຽນແມ່ນຫຍັງ, ມັນຕາງກັບ

ສະມາຄົມອາຊຽນແນວໃດ?

ປະຊາຄົມອາຊຽນ ແມ່ນການຮ່ວມກຸ່ມຂອງບັນດາ

ສະມາຊິກອາຊຽນ ທີ່ຈະເປັນຕະຫຼາດແຫ່ງດຽວກັນໃນ

ອະນາຄົດ, ປະຊາຄົມອາຊຽນ ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນກອງ

ປະຊຸມສຸດຍອດອາຊຽນຄັ້ງທີ 9 ທີ່ ອິນໂດເນເຊຍ ໃນເດືອນ

ຕຸລາ ປີ 2003, ຕໍ່ມາກອງປະຊຸມສຸດຍອດອາຊຽນ ຄັ້ງທີ

10 ນະຄອນຫລວງວຽງຈັນ ກໍໄດ້ສືບຕໍ່ຮ່າງກົດບັດຂອງ

ປະຊາຄົມອາຊຽນຂຶ້ນໃນຖະແຫລງການວຽງຈັນ ທີ່ເອີ້ນກັນ

ວ່າ Vientiane Action Programme. ປະຊາຄົມອາຊຽນ

ປະກອບດ້ວຍ 3 ເສົາຄຳຄື:

1

2

3

ປະຊາຄົມການເມືອງ -ຄວາມໝັ້ນຄົງ

ປະຊາຄົມເສດຖະກິດ

ປະຊາຄົມວັດທະນະທຳ - ສັງຄົມ

ສະມາຄົມອາຊຽນແຕກຕ່າງກັບປະຊາຄົມອາຊຽນຄື:

ສະມາຄົມອາຊຽນແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງພາກພື້ນ ລະຫວ່າງ

ລັດຖະບານທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນຂົງເຂດອາຊີ - ອາຄະເນ ຊຶ່ງເອີ້ນວ່າ

ສະມາຄົມບັນດາປະຊາຊາດອາຊີ - ອາຄະເນ (ອາຊຽນ )

ປະກອບດ້ວຍ 10 ປະເທດສະມາຊິກ. ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ໂດຍມີ 5

ຈຸດປະສົງ ແລະ 9 ຫລັກການພື້ນຖານໃນການຮ່ວມມືກັນ.

ປະຊາຄົມ

ອາຊຽນ

2. ເປັນຫຍັງຈິ່ງສ້າງຕັ້ງປະຊາຄົມອາຊຽນ,

ຈຸດປະສົງເປົ້າໝາຍຂອງປະຊາຄົມອາຊຽນມີ

ຫຍັງແດ່?

ການສ້າງຕັ້ງປະຊາຄົມອາຊຽນ ແມ່ນປະຕິບັດວິໄສທັດ

ອາຊຽນ 2020 ຊຶ່ງໄດ້ຮັບຮອງເອົາ ໃນປີ 1997. ປີ 2003

ອາຊຽນໄດ້ຕົກລົງສ້າງປະຊາຄົມອາຊຽນຂຶ້ນ ຊຶ່ງປະກອບດ້ວຍ

3 ເສົາຄໍ້າ ແຕ່ ຍ້ອນສະພາບການຂອງພາກພື້ນ ແລະ ສາກົນ

ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາ ສະນັ້ນ ປີ 2007 ບັນດາຜູ້ນຳ

ອາຊຽນ ຈິ່ງເຫັນດີເລັ່ງລັດໃນການສ້າງປະຊາຄົມອາຊຽນ

ໃຫ້ສຳເລັດໃນປີ 2015.ຈຸດປະສົງເປົ້າໝາຍຂອງການສ້າງ

ປະຊາຄົມອາຊຽນ ແມ່ນເຮັດໃຫ້ອາຊຽນ ເປັນປະຊາຊາດທີ່

ພ້ອມພຽງຮຽງໜ້າກັນ, ເປີດກວ້າງການຮ່ວມມືກັບພາຍນອກ,

ຳລົງຊີວິດຢູ່ທ່າມກາງສັນຕິພາບ, ສະຖຽນລະພາບ ແລະ

ຄວາມວັດທະນາຖາວອນ, ຜູກພັນເປັນຄູ່ຮ່ວມມືໃນການ

ພັດທະນາ ໃຫ້ມີຄວາມກ້າວໜ້າ ແລະ ເປັນປະຊາຄົມທີ່ມີ

ຄວາມໂອບເອື້ອອາລີ.

74

LAOSANGXAT Magazine

东

1. 什么是东盟共同体 , 它与东盟有何不同 ?

国际资讯

盟

共

同

体

东盟共同体是由全体东盟成员国组成 , 未来将成为一个整体市

场 , 东盟共同体于 2003 年 10 月在印度尼西亚举行的第九届东盟峰会

上成立。随后 , 在万象市举办的第十届东盟峰会继续起草了东盟共

同体宪章大纲 , 暨《万象行动纲领》。东盟共同体由 3 大支柱组成 :

东盟与东盟共同体的不同之处

在于 : 东盟是东南亚地区国家的一个政

府性国际组织 , 全称为东南亚国家联盟

(ASEAN), 由 10 个成员国组成。这一

组织基于五点共识和九大基本原则共同

建立。

1. 政治安全共同体

2. 经济共同体

3. 社会文化共同体

2. 为什么要建立东盟共同体 , 东盟共同体的宗旨和目标是什么 ?

东盟共同体的建立是为了落实 1997 年通过的《东盟 2020 愿景》

2003 年 , 东盟宣布建成上述三大支柱组成的东盟共同体 , 但由于地

区和国际形势的急剧变化 ,2007 年 , 东盟各成员国领导人达成共

识 , 明确将于 2015 年建成东盟共同体。创建东盟共同体的宗旨和

目标是使东盟成为一个统一联盟 , 对外开放合作 , 确保区域内的和

平、稳定和共同繁荣 , 通过互相合作和共同进步 , 塑造一个慷慨和

谐的联盟。

2024 年 7 月 6 日 ,

东盟高会议在万象举行

The ASEAN Community is a regional

initiative aimed at creating a unified market

among ASEAN member states, distinct from

the ASEAN Association, also known as the

Association of Southeast Asian Nations

(ASEAN). Established in 2003 and formalized

in 2007, the Community is structured

around three pillars: Political and Security,

Economic, and Social and Cultural. Its goals

include fostering cooperation, achieving

regional stability, and ensuring no member

state is left behind. This initiative evolved

from the ASEAN Vision 2020 and aims to

enhance regional integration, partner development,

and collective prosperity amidst

changing global dynamics.

August / 2024 75

ການແລກປ່່ຽນສາກົນ

ໂຄງການພັນ-ໝຶ່ນ ້

ແຂວງຢຸນນານ

ແຂວງຢນນານ ຸ

ການຫັນປ່ ຽນໝູ່ບ້ານທີ

່ ມີທ່າແຮງການຫາປາ

ມາເປັ ນແຫຼ

່ ງທ່ອງທ່ຽວຊົນນະບົດ

ໝູ່ບ້ານທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າທ່ານ ມີຖະໜົນຫົນທາງກວ້າງຂວາງ,

ສະອາດ ແລະ ມີເດີ່ນບ້ານນ້ອຍໆທີ່ສວຍງາມຢູ່ທຸກຄົວເຮືອນ

ເໝືອນດັ່ງວາດພາບຂອງຊົນນະບົດໃໝ່ທີ່ງົດງາມ... ນີ້ແມ່ນ

ບ້ານທຳມະຊາດຂອງບ້ານໂພຈ້າຍ, ບ້ານພູເຊິ່ງ, ຕາແສງພູຍີ່,

ເຂດປົກຄອງຕົນເອງຊົນເຜົ່າຮານີ ແລະ ຊົນເຜົ່າອີ໋ ນິ່ງເອີ ທີ່

ນະຄອນພູເອີ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆຜ່ານມານີ້, ບ້ານໂພຈ້າຍ, ບ້ານພູເຊິ່ງ, ຕາແສງ

ພູຍີ່ ໄດ້ຖອດຖອນປະສົບການຈາກ ໂຄງການພັນ-ໝຶ່ນ“ ທີ່

ໄດ້ກ້າວໄປສູ່ການພັດທະນາທາງເລືອກທີ່ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນ

ໃນການອະນຸລັກສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ການພັດທະນາຢ່າງບໍ່

ຢຸດຢັ້ງ ໂດຍໃຊ້ຂໍ້ໄດ້ປຽບທາງດ້ານທຳມະຊາດທີ່ໃກ້ກັບແມ່

ນຳ ແລະ ຄວາມສວຍງາມທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ ຫັນບັນດາ

ຂໍ້ໄດ້ປຽບດ້ານນິເວດວິທະຍາໃຫ້ເປັນຂໍ້ໄດ້ປຽບທາງດ້ານ

ເສດຖະກິດ, ສ້າງໝູ່ບ້ານຊົນນະບົດໃຫ້ມີຄວາມກົມກຽວ,

ສວຍງາມ, ເຊື່ອມໂຍງທາງດ້ານກະສິກຳ, ວັດທະນະທຳ ແລະ

ທ່ອງທ່ຽວ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ໝູ່ບ້ານກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ

ທີ່ສາມາດ ຄົ້ນພົບເສັ້ນທາງພັດທະນາ ໂດຍນຳໃຊ້ກະສິກຳເພື່ອ

ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອເສີມສ້າງ

ຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ດ້ານກະສິກຳ.

ໃນປີ 2019, ໝູ່ບ້ານໂພຈ້າຍໄດ້ຮັບ

ການຕັ້ງຊື່ເປັນໝູ່ບ້ານຊົນເຜົ່າກຸ່ມນ້ອຍ ທີ່ມີ

ເອກະລັກແຫ່ງທີ່ 2 ຂອງແຂວງຢຸນນານ ຈາກ

ຄະນະກຳມະການຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ

ຂອງແຂວງ. ໃນປີ 2023 ໄດ້ຮັບການ

ຄັດເລືອກເປັນສະຖານທີ່ຖ່າຍທຳຟຣີແຫ່ງ

ທຳອິດຂອງນະຄອນພູເອີ.

76

LAOSANGXAT Magazine

国际交流

August / 2024 77

່


“

ຍຶດໝັ້ນການກ ສ້າງພັກ ແລະ

ນຳພາການເຂ້າຮ່ ວມຂອງ

ມະຫາຊົນ

“

ໂດຍການນຳພາຂອງຫົວໜ້າໜ່ວຍພັກ

ໃສ່ບົດບາດສໍາຄັນຂອງອົງການຈັດຕັ້ງພັກຂັ້ນ

ສຸມ

ທ້ອງຖິ່ນ, ໂດຍຖືການຄຸ້ມຄອງ ຂອງແຕ່ລະຂັ້ນ

ທ້ອງຖິ່ນເປັນແນວທາງ ໂດຍໃຊ້ວິທີການບໍລິຫານໝູ່ບ້ານແບບ

ຄະນະກໍາມະການຫົວໜ້າໜ່ວຍພັກແບ່ງພື້ນທີ່ ເຊິ່ງສະມາຊິກ

ຮັບຜິດຊອບຂັ້ນບ້ານ ໂດຍມີຫົວໜ້າຮາກຖານພັກ, ຫົວໜ້າ

ກຸ່ມຊາວບ້ານ ແລະ ສະມາຊິກພັກເປັນຜູ້ນໍາ. ຄະນະໜ່ວຍ

ພັກຈັດຕັ້ງບັນດາສະມາຊິກພັກ ແລະ ປະຊາຊົນລົງເລິກ

ຄົ້ນຄວ້າປະສົບການ ຂອງ ໂຄງການພັນ-ໝຶ່ນ ຜ່ານກອງ

ປະຊຸມ 3 ຄັ້ງ ແລະ ໜຶ່ງບົດຮຽນ, ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ ແລະ

ອື່ນໆ ທີ່ໄດ້ເຕົ້າໂຮມ ຄວາມຄິດເຫັນ ແລະ ຊີ້ແຈງບັນດາ

ເປົ້າໝາຍ, ສ້າງບັນຍາກາດ ທີ່ມີລັກສະນະສ້າງສັນ ເຊິ່ງ

ສະມາຊິກພັກເປັນຜູ້ນໍາພາ ແລະ ປະຊາຊົນເປັນຜູ້ລາຍງານ

ຕໍ່ໜ້າທີ່ ໂດຍປ່ຽນຈາກ ຢາກໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດ ເປັນ

ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເຮັດ", ປະຕິບັດກົດລະບຽບຂອງບ້ານຢ່າງ

ເຂັ້ມງວດຕາມ "ບັນຊີແດງ ແລະ ບັນຊີດໍາ", "ສາມຄາປະກັນ

ທີ່ປະຕູ" ແລະ ລະບົບອື່ນໆ, ສົມທົບການຮຽນຮູ້ປະສົບການ

ແລະ ສົ່ງເສີມ " ໂຄງການພັນ-ໝຶ່ນ", ການປັບປຸງສະພາບ

ສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ຢູ່ອາໄສ ແລະ ການດໍາເນີນ 7 ມາດຕະການ

ເພື່ອສຸຂະອະນາໄມຮັກຊາດ ແລະ ອື່ນໆ ຢ່າງຮອບຄອບ ເຊິ່ງ

ເຮັດໃຫ້ວຽກງານໂຄສະນາປະຊາສໍາພັນມີປະສິດທິພາບ ແລະ

ກໍານົດໃນແຕ່ລະອາທິດ ຕ້ອງມີວັນສຸຂະອະນາໄມ ຊາວ ບ້ານ

1 ຄົນ ຈາກແຕ່ລະຄົວເຮືອນ ຕ້ອງ ເປັນອາສາສະໝັກ ມາທໍາ

ຄວາມສະອາດຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ກໍາຈັດຂີ້ເຫຍື້ອ ແລະ ມີ

ສະຕິເຂົ້າຮ່ວມການປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່, ພື້ນທີ່ຫວ່າງເປົ່າ

ຕາມແຄມທາງ ທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮືອນ ແຕ່ລະຫຼັງ ທີ່ຈະຖືກຄຸ້ມຄອງ

ແລະ ປົກປັກຮັກສາ ດ້ວຍການປູກຝັງຂອງຕົນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້

ວຽກງານສຸຂະອະນາໄມແມ່ນໄດ້ຮັບການເອົາ ໃຈໃສ່ຄຸ້ມຄອງ

ຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ປະຊາຊົນໄດ້ປະກອບສ່ວນ ໃນການຄຸ້ມຄອງ,

ການສຶກສາ ແລະ ການບໍລິການ ດ້ວຍຕົນເອງ ເຮັດໃຫ້

ສະພາບແວດລ້ອມການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ຊົນນະບົດໄດ້ມີການ

ຫັນປ່ຽນທີ່ສວຍງາມ.

“

ຍຶດໝັ້ນການສ້າງມາດຕະຖານ

ເພື ່ ອປັ ບປຸງຊີວິດການເປັ ນຢູ

ມະຫາຊົນ

“

ປະຕິບັດແຜນການໝູ່ບ້ານຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ລວມທັງ-

ການປະຕິບັດການຮື້ຖອນ ແລະ ມ້າງສິ່ງປຸກສ້າງຊົ່ວຄາວ,

ເກົ່າ, ຜິດກົດໝາຍ ກໍຄືການມ້າງຖອນແຜ່ນສັງກະສີ ແລະ

ກະເບື້ອງ ເພື່ອໃຫ້ໝູ່ບ້ານມີຮູບ ລັກທີ່ເອກະພາບ ແລະ

ປັບປຸງ ຖະໜົນຫົນທາງໃນເຂດໝູ່ບ້ານ ແລະ ແກ້ໄຂບັນຫາ

ຂີ້ເຫຍື້ອໃນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສໃຫ້ສົມບູນ. ຄຽງຄູ່ກັບການສ້າງຮົ້ວ

ຄອບຄອງພື້ນທີ່ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ປະກົດການອື່ນໆ ລະມັດ

ລະວັງ ປະຕິບັດໂຄງການກໍ່ສ້າງໃຫ້ໝູ່ບ້ານມີຄວາມສວຍງາມ

ແລະ ເປັນສີຂຽວ, ລວມທັງການຝັງທໍ່ນ້ຳາປະປາຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

ເນັ້ນໃສ່ການແກ້ໄຂຈຸດອ່ອນຂອງສະພາບແວດລ້ອມ

ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງໝູ່ບ້ານດ້ວຍການໃຊ້ວິທີການ ໃຊ້

78

LAOSANGXAT Magazine

້

国际交流

ວັດສະດຸກໍ່ສ້າງສວນແຄມເຮືອນ-ແຄມທາງດ້ວຍຕົນເອງ

ເພື່ອກະຕຸ້ນ ແລະ ດຶງດູດ ໃຫ້ປະຊາຊົນມີສ່ວນຮ່ວມໃນ

ການພັດທະນາໝູ່ບ້ານຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ສ້າງສັນນໍາໃຊ້

ວັດສະດຸທ້ອງຖິ່ນເຊັ່ນ: ຫີນເກົ່າ, ໄມ້ໄຜ່, ດິນຈີ່ ແລະ

ກະເບື້ອງ ໃຫ້ແຕ່ລະຄົວເຮືອນກໍ່ສ້າງ. ສວນດອກໄມ້

ຂະໜາດນ້ອຍ, ສວນໝາກໄມ້ຂະໜາດນ້ອຍ, ສວນຜັກ

ຂະໜາດນ້ອຍ ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮືອນຂອງຕົນເອງ.

ເນັ້ນເຖິງຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງອຸດສາຫະກໍາ

ກາເຟ ໂດຍການປູກຕົ້ນກາເຟຢູ່ບ່ອນສາທາລະນະ ແລະ ສວນ

ຂອງຊາວກະສິກອນ ເຮັດໃຫ້ພື້ນທີ່ຂະໜາດນ້ອຍໄດ້ກາຍ

ເປັນແຫຼ່ງລາຍຮັບ ເນັ້ນຈຸດທີ່ຕັ້ງຂອງເຂດຮ້ອນສາມາດປູກ

ໝາກໄມ້ເຊັ່ນ: ໝາກມ່ວງ, ໝາກຂາມ, ໝາກໂປມ ແລະ

ໝາກໄມ້ຕ່າງໆຢູ່ແຄມທາງຍ່າງຂອງສວນຈະເຫັນໝາກໄມ້

ເຂດຮ້ອນໄດ້ຊັດເຈນ.

ຜ່ານການປູກຕົ້ນໄມ້, ເພີ່ມສີແດງ ແລະ ຄວາມສວຍ

ງາມໃຫ້ຄົນໃນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວມີສະຖານທີ່

ພັກຜ່ອນ,ຈຸດຖ່າຍຮູບຍອດນິຍົມສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖີງການ

ວາດພາບທິວທັດ ຊົນນະບົດທີ່ "ໝູ່ບ້ານໃນປ່າ, ຖະຫນົນ

ໃນດອກໄມ້, ເຮືອນໃນສວນ ແລະ ຄົນໃນທິວທັດ"

“

ອີງ

ຍຶດໝັ້ນການກຳນົດທິດ

ການຕະຫຼາດ ແລະ ຊຸ ກຍູ

ການເຊື ່ ອມໂຍງດ້ານກະສິກຳ

ວັດທະນະທຳ ແລະ ການ

ທ່ອງທ່ຽວ

“

ໃສ່ຊັບພະຍາກອນອ່າງເກັບຮັກສານ້ຳທີ່ເປັນ

ເອກະລັກພິເສດ, ມີທິວທັດທຳາມະຊາດທີ່ສວຍ ງາມ

ແລະ ຂຳ້ໄດ້ປຽບທາງດ້ານອຸດສາຫະກຳທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ ບ້ານ

ທຳມະຊາດບ້ານໂພຈ້າຍ, ນຳເຂົ້າສູ່ຕະຫຼາດການຄ້າໂດຍ ການ

ນຳໃຊ້ອິດທິພົນຂອງສະພາການຄ້າພູຍີ່ (ສະພາການຄ້າສີ່ດີ

ແຫ່ງຊາດ) ຜ່ານຮູບແບບ “ການຈັດຕັ້ງພັກ+ຕະຫຼາດ ການ

ຄ້າ+ຊາວກະສິກອນ“ ຈັດຝຶກອົບຮົມທັກສະວິຊາຊີບ ແລະ

ຄວາມຮູ້ດ້ານການບຳລິການທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ແກ່ຊາວບ້ານ. ສຸມ

ໃສ່ການພັດທະນາດ້ານອາຫານ ແລະ ທີ່ພັກ ດຶງດູດ

ຊາວກະສິກອນກະແຈກກະຈາຍເຂົ້າຮ່ວມຕະຫຼາດ ປັບການ

ດຳເນີນງານໃຫ້ເໝາະສົມກັບກະສິກຳ ຫຼື ການຄ້າ. ພັດທະນາ

ເຮືອນພັກ ແລະ ສວນທ່ອງທ່ຽວຂອງໝູ່ບ້ານ(Homestays)

ເປັນເອກະລັກ. ເພື່ອໃຫ້ຊາວບ້ານໄດ້ນຳໃຊ້ຄວາມສາມາດ

ແລະ ຊັບພະຍາກອນທີ່ມີຢູ່ນັ້ນຢ່າງເຕັມທີ່, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້

ທຸກຄົນ ມີວຽກເຮັດງານທຳ, ທຸກຄອບຄົວມີລາຍຮັບ. ນຳພາ

ທົ່ວບ້ານ ເຂົ້າຮ່ວມການທ່ອງທ່ຽວຊົນນະບົດຢ່າງມີປະສິດ

ທິຜົນ.

ປະຈຸບັນ, ບ້ານໂພຈ້າຍໄດ້ຈັດການແຂ່ງຂັນຕຶກປາເພື່ອ

ພັກຜ່ອນ 2 ຄັ້ງ ທີ່ໄດ້ສຳາເລັດຜົນເປັນຢ່າງດີ. ໂດຍມີຊາວ

ກະສິກອນເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ມີການແບ່ງໜ້າທີ່ ແລະ ລາຍ

ຮັບ. ຂາຍຜະລິດຕະພັນແຍກຕ່າງຫາກ ແລະ ແນະນຳາເຊິ່ງ

ກັນ ແລະ ກັນ. ສ້າງຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວທີ່ພັກອາໄສຢູ່

ບ້ານ ຊາວກະສິກອນ, ກິນອາຫານທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຊົມທິວທັດ

ຊົນນະບົດ, ຫັນໝູ່ບ້ານເປັນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວ, ສ້າງຜະລິດ

ຕະພັນ ກະເສດໃຫ້ເປັນສິນຄ້າ. ຊາວກະສິກອນໃຫ້ເປັນຜູ້ຄ້າ,

ຂະຫຍາຍຊື່ສຽງຂອງບ້ານ ເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຜູ້

ທີ່ມັກການຕຶກປາ ມາຍັງບ້ານໂພຈ້າຍ ເພື່ອໄປທ່ຽວຊົມ ແລະ

ບຳລິໂພກ. ຫັນທິວທັດທຳມະຊາດໃຫ້ເປັນລາຍໄດ້ທີ່ດີ.

ຜູ້ບັນທຶກ ຈາກສໍານັກຂ່າວຢຸນນານ : Hu Meijun

ຜູ້ຂຽນ: Ning Zuxuan

ຜູ້ກວດແກ້: Duan Fengyuan (Hu Meijun)

August / 2024 79


云南 “ 千万工程 ”

赋能渔村蝶变打造乡村旅游新名片

眼前的村寨 , 宽敞干净的村内道路 ,

家家户户有美丽小庭院 , 俨然一幅新农

村美丽画卷 …… 这就是普洱市宁洱哈尼

族彝族自治县普义乡普胜村半坡寨自

然村。近年来 , 普义乡普胜村半坡寨

深入学习运用 “ 千万工程 ” 经验 ,

坚定不移走生态优先、绿色发展之

路 , 依托紧邻把边江、生态优美的

自然条件 , 把生态优势转化为经

济优势 , 打造农文旅融合的和美

乡村 , 让乡村变景区 , 探索出了

一条以农兴旅、以旅强农的发展路

子。2019 年 , 半坡寨被省民宗委命

名为第二批云南省少数民族特色村

寨。2023 年 , 入选普洱市第一批免费

影视取景拍摄地。

“

坚持党建引

以支部为引领 ,

注重发挥基层党

领群众参与组织的领导核心

作用 , 以网格化

管理为抓手 , 采取支委委员包片、党员包户

的乡村治理模式 , 由党支部书记、村民小组

长和党员示范带头 , 党支部以 “ 三会一课 ”

、群众会议等方式 , 组织党员、群众深入学

习 “ 千万工程 ” 经验 , 统一思想、明确目

标 , 形成了党员带头先上、群众吹哨报到的

创建氛围 , 从 “ 要我做 ” 转变为 “ 我要做 ”

。严格执行村规民约、“ 红黑榜 ”“ 门前三

包 ” 等制度 , 结合 “ 千万工程 ” 经验学习

推广、人居环境提升整治、爱国卫生 “7 个专

项行动 ” 等 , 做细做实农民群众的宣传发动

工作 , 每周一定为小组集体 “ 卫生日 ”,

“

村民每户义务出工 1 人清扫道路、清运

垃圾 , 自觉参与人居环境整治工作 , 每

户房屋对应路边空地为自家管护区 , 种

植、管理、卫生全包 , 充分发挥群众主

体作用 , 实现村民自我管理、自我教

育、自我服务 , 农村人居环境实现美丽

蜕变。

80

LAOSANGXAT Magazine

国际交流

“

坚持创建标准

严格执行村庄规划 , 积极开展拆临拆违拆旧和彩钢瓦、

石棉瓦清零行动 , 统一村庄风格风貌。全面整治村庄道

提升人居环境路、农户房前屋后 “ 五堆十乱 ” 问题 , 同步治理乱拉乱

挂、乱圈乱占等现象 , 精心组织实施村庄绿化美化、水

管入地等工程建设。聚焦村庄人居环境短板弱项 , 通过 “ 材料集体给 , 庭院自己建 ” 的

方式 , 充分激发和调动了群众参与乡村建设的主动性和创造性 , 就地取材充分利用废

石、竹子、砖瓦等 , 家家户户动手在门前建设了一批 “ 小花园、小果园、小菜园 ”。突

出咖啡产业特色 , 在公共区域和农户庭院种植咖啡树 , 让方寸之地变成增收宝地。突出

热区区位 , 在人行步道旁种植芒果、酸

角、莲雾等水果 , 打造看得见的热区水

果园。通过植绿、增红、添美 , 为村民

及游客提供休闲场所、网红打卡点 , 呈

现出一幅 “ 村在林中、路在花中、房在

园中、人在景中 ” 的田园风光。

“

“

坚持市场导向推

动农文旅融合

“

依托半坡寨自然村独特的库区资源、

秀美的自然风光、现有的产业优势 , 积

极引入市场主体 , 借助普义商会 ( 全国 “

四好 ” 商会 ) 影响力 , 通过 “ 党组织 + 市

场主体 + 农户 ” 模式 , 组织村民开展专业

技能和旅游服务知识培训 , 在吃住上下功

夫 , 把分散的农户组织起来融入市场 , 宜

农则农、宜商则商 , 发展特色民宿、农家

乐 , 让村民实现人尽其才、物尽其用 , 人

人有活干、户户有钱赚 , 有效带动全村群

众积极参与乡村旅游。目前 , 半坡寨已连

续成功举办休闲垂钓比赛 2 期 , 农户积极参

与、有分有合 , 分类售卖、互相推介 , 形

成住农家屋、吃农家菜、赏农村美景的乡

村旅居模式 , 逐步把农村变景区、农产品

变商品、农户变商户 , 进一步扩大了知名

度 , 吸引更多游客和钓鱼爱好者到半坡寨

垂钓、旅游、消费 , 让生态美景变成好 “

钱 ” 景。

The “Ten Million Project” in Pu’er’s Ning’er

region is revitalizing fishing villages by promoting

rural tourism and sustainable development.

Banpo Village stands out for its success

in integrating agriculture, culture, and tourism,

transforming natural beauty into economic opportunities.

This innovative model has fostered

sustainable growth, driven by grassroots leadership,

party organization involvement, and active

community participation. Efforts focus on

improving rural governance, enhancing landscapes,

and adopting market-oriented strategies,

creating a vibrant, self-sustaining community.

云新闻记者 : 胡梅君

通讯员 : 宁组轩

责编 : 段冯媛 ( 胡梅君 )

August / 2024 81

w


ມາຊິມອາຫານ


有一种叫

云南的生活

ຢູ່ແຂວງຢຸນນານ

ຄວາມເຢັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ

ມັນຍັງເປັນງານປຣາຕີ້ສໍາຜັດດ້ວຍລົດຊາດ

ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງອາຫານລະດູຮ້ອນຢຸນນານ

ເກີນຄວາມສາມາດຈິນຕະນາການຂອງເຈົ້າໄດ້

ຄວາມໄດ້ປຽບທາງດ້ານຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດ

ເຮັດໃຫ້ແຂວງຢຸນນານມີວັດທະນະທໍາອາຫານການກີນທີ່ຫຼາກຫຼາຍ

ແລະ ກໍສາມາດພາທ່ານສໍາຜັດຄວາມແຕກຕ່າງຜ່ານປາຍລີ້ນໄດ້ໂດຍກົງ

ກິ່ນຫອມຂອງເຫັດແຜ່ກະຈາຍ

ພິທີກໍາທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຊາວຢຸນນານໃນລະດູຮ້ອນ

ແນ່ນອນຂາດການກິນອາຫານປະເພດເຫັດຕ່າງໆບໍ່ໄດ້

ຖ້າຫາກບໍ່ໄດ້ກິນເຫັດ

ສະແດງວ່າໃນລະດູຮ້ອນປີນີ້ສໍາລັບທ່ານແມ່ນບໍ່ທັນສົມບູນ

ຫຼາຍຄົນເອີ້ນແຂວງຢຸນນານເປັນ "ອານາຈັກຂອງເຫັດປ່າ"

ຊື່ສຽງນີ້ບໍ່ໄດ້ປອມແປງຂຶ້ນເລີຍ

ເພາະພູພຽງຢຸນນານ-ກຸ້ຍໂຈ່ວມີພູມສັນຖານທີ່ສະຫຼັບຊັບຊ້ອນ

ເຮັດໃຫ້ຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດທີ່ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ

ແລະ ສະພາບອາກາດກໍມີຄວາມເປັນເອກະລັກ

ສະນັ້ນ, ຈຶ່ງສາມາດຮັກສາສະພາບແວດລ້ອມປ່າໄມ້ທີ່ຫຼາກຫຼາຍໄດ້

ພ້ອມທັງສະຫນອງສະພາບແວດລ້ອມການເຕີບໃຫຍ່ໃຫ້ແກ່

ເຫັດປ່າທໍາມະຊາດຕ່າງໆ

ແຜ່ນດິນຢຸນນານເຕັມໄປດ້ວຍເຫັດປ່າທໍາມະຊາດ

ສຽງຂອງທໍາມະຊາດກໍດັງຂຶ້ນວີ້ງໆໃນປ່າໄມ້ໄຜ່ເລິກ

ເຫັດປ່າທໍາມະຊາດເຕີບໃຫຍ່ທັນເວລາປານໄດ້ນັດເວລາຕົງກັນ

ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາຂອງຂວັນຈາກທໍາມະຊາດ

ເຂົ້າສູ່ໃນການດໍາລົງຊີວິດຂອງຊາວປະຊາຊົນ

老挝建国国际阵交线流

在云南

清凉不仅是一种体感

更是一场味蕾的盛宴

云南夏季美食的多样性

超出你想象

得天独厚的自然资源

赋予了云南多元的饮食文化

总能带给你不同的舌尖体验

菌 / 香 / 四 / 溢

云南人夏日必备的仪式感

必然少不了吃菌子

若是没吃到野生菌

那整个夏天都是没有灵魂的

云南被誉为 “ 野生菌王国 ”

绝非浪得虚名

云贵高原地形复杂

丰富的自然资源以及独特的气候类型

孕育了多样的森林环境

也为各种野生菌类提供了生长的天堂

随着夏日雨季的细腻脚步

云岭大地化身为野生菌的诗篇

山野间奏响自然的旋律

野生菌如约而至

它们满载着自然的馈赠

步入寻常百姓家

August / 2024 83


ເຫັດຫວາຍ

松茸

ເຫັດຕີນເສືອ

虎掌菌

ໃນລະດູການທີ່ເຫັດປ່າກຳລັງເຕີບໂຕຂຶ້ນຂອງແຕ່ລະປີ

ເຫັດມີຄຸນຄ່າທາງໂພຊະນາການຫຼາຍທີ່ສຸດໃນຍາມນີ້ເຫັດ

ປ່າທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງທຳມະຊາດພິເສດກໍຈະເບີກບານ

ພົ້ນອອກຢູ່ພື້ນດິນໃນສະພາບແວດລ້ອມທໍາມະຊາດທີ່

ບໍ່ມີມົນລະພິດທີ່ນະຄອນ Xiang gelila , ກິ່ງແຂວງ

ປົກຄອງຕົນເອງເຜົ່າຕີເບດ Diqing ເຫັດຫວາຍທີ່ນີ້ມີນໍ້າ

ມີນວນ ເນື້ອນຸ້ມ ກິ່ນເຫັດຫອມໂຊຍສົມທີ່ເປັນອາຫານ

ໂດດເດັ່ນສົມດັງຊື່ສຽງ.

每年菌菇生长季

这种营养价值极高

有着特殊浓香的 “ 精灵 ” 就会在

迪庆藏族自治州香格里拉市

无污染的天然环境里破土而出

这里的松茸

体型肥大、肉质细腻、菌香浓郁

可谓是食材界的佼佼者

ເຖິງແມ່ນວ່າເຫັດຕີນເສືອເຄີຍຖືກຈັດອັນດັບເປັນ

ໜຶ່ງໃນ 10 ປະເພດຂອງ “ເຫັດທີ່ມີຊື່ສຽງໃນແຂວງຢຸນ

ນານ“ ແຕ່ຄົນທີ່ຮູ້ຈັກເຫັດຕີນເສືອນີ້ບໍ່ຫຼາຍ ນີ້ກໍຄືຊິເປັນນຳ

ຫຼາຍຄົນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຍິນຊື່ຂອງເຫັດ ບໍ່ເຄີຍເຫັນ ແລະ ບໍ່ເຄີຍ

ກີນຈັກເທື່ອ ສະພາບຂອງເຫັດຕີນເສືອຈະຄ້າຍຄືກັບຕີນເສືອ

ເຫັດຕີນເສືອສີຳຈະມີເນື້ອນຸ້ມນວນມັນມີກິ່ນຫອມພິເສດ

ແລະ ມີໂພຊະນາການສູງ ເຫັດນີ້ສ່ວນຫຼາຍຈະພົ້ນອອກ

ເຕີບໂຕຢູ່ໃນປ່າດົງ ພູສູງ ຈາກໜ້ານໍ້າທະເລ 3000 ແມັດ

ຂຶ້ນໄປເຫັດຕີນເສືອນີ້ ຖືກຫຼາຍຄົນນິຍົມເປັນເຫັດທີ່ມີ

“ຊື່ສຽງໂດ່ງດັງທີ່ສຳຄັນ“ ໃນປະເພດເຫັດຕ່າງໆ.

虎掌菌虽然曾被评为

“ 云南十大名菌 ” 之一

但知道它的人并不多

这可能与好多人不知其名

更没有见过、吃过它有关

虎掌菌外观酷似虎掌

黑虎掌菌肉质肥厚细嫩

香味独特、营养丰富

生长在海拔 3000 米以上的高山林地

拥有菌中 “ 无冕之王 ” 的美誉

84

LAOSANGXAT Magazine

国际交流

ເຫັດເຜີ້ງ

ເຫັດມໍລຽວ

牛肝菌

羊肚菌

ເຫັດເຜີ້ງມີຮູບຮ່າງລັກສະນະຄ້າຍຄືຕັບງົວ ແລະ ເປັນສີນຳ

ຕານເຂັ້ມ ອີງຕາມສີຮູບລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ສາມາດ

ແບ່ງອອກເປັນ ເຫັດເຜີ້ງສີຳ ສີເຫຼືອງ ສີຂາວ ແລະ ອື່ນໆ

ປົກກະຕີຈະພົ້ນອອກ ເຕີບໂຕຢູ່ໃນປ່າດົງ ສູງຈາກໜ້ານໍ້າ

ທະເລ 900-2200 ແມັດ

ທ່ານ Wang Zengqi ເຊິ່ງເປັນນັກຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງ ໄດ້

ພັນລະນາເຫັດເຜີ້ງ "ສີຄືກັບຕັບງົວ, ເນື້ອກ້ຽງ ນຸ້ມສົດ ມີ

ກິ່ນຫອມ ແລະ ລົດຊາດແຊບຫຼາຍ".

牛肝菌因貌如牛肝

色如深褐色而得名

按外观颜色不同可分为

黑牛肝、黄牛肝、白牛肝等

一般生长在海拔 900-2200 米的树林下

汪曾祺形容牛肝菌

“ 色如牛肝 , 滑 , 嫩 , 鲜 , 香 , 很好吃 ”

ລົດຊາດຂອງເຫັດມໍລຽວຫອມແຊບສົດ ນຸ້ມນວນ

ປົກກະຕິເອົາມາຂົ້ວ ຫຼື ຕົ້ມແກງ ແກງເຫັດມໍລຽວໃສ່ໄກ່

ອົບຊີ້ນໜື້ງໃສ່ໄຂ່ ແກງໃສ່ກະດູກ ແລະ ເມນູຕ່າງໆ ກໍ່ເປັນ

ວິທີການປຸ່ງແຕ່ງທີ່ຫຼາຍຄົນນິຍົມ.

羊肚菌味道鲜美、口感嫩滑

一般用作炒和炖汤

羊肚菌炖鸡、羊肚菌烧肉

羊肚菌蒸蛋、羊肚菌排骨汤等

August / 2024 85


ເຂົ້າຊອຍເຢັນແມ່ນເອົາເຂົ້າສານທີ່ມີຄຸນນະພາບດີມາໂມ້ເປັນນໍ້າ

ແລ້ວເຮັດເປັນແຜ່ນຊັ້ນບາງໆ ເອົາມາໜຶ້ງໄຟບໍ່ແຮງ ຫຼື ອ່ອນຫຼາຍ

ແລະ ປະໄວ້ໃຫ້ມັນເຢັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເອົາແຜນເຂົ້າຊອຍເຢັນ

ທີ່ສໍາເລັດຮູບບາງໆ ຕື່ມນ າມັນງາ ນ າມັນພິກໄທ ແລະ ຜັກທຽມ

ໃສ່ຜັກບົ່ວ ແປ້ງຖົ່ວດິນ ແລະ ເຄື່ອງປຸງອື່ນໆ ທັງມີສີສັນ

ກິ່ນຫອມ ແລະ ລົດຊາດທີ່ສົມບູນ ເຮັດໃຫ້ເປັນຕາກິນ ແລະ

ຳລຸງມ້າມ ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນເຫັນແລ້ວນໍ້າລາຍໄຫຼ.

ເຂົ້າປຸ້ນເຢັນ ແລະ ເຂົ້າຊອຍເຢັນ

凉米线和凉卷粉

凉卷粉是用上好的大米磨成浆

铺成薄薄一层

掌握火候蒸透、晾凉

然后提取薄如面纱的凉卷粉成品

加以芝麻油、花椒油、蒜泥

葱花、花生面等辅料

色、香、味俱全 , 开胃健脾

让人垂涎欲滴

ເຂົ້າແລ້ງຟືນອອກສີເຫຼືອງໆ

ເນື້ອໜຸ່ມນວນແຊບດີ

ເຄື່ອງປຸງກໍອອກລົດຊາດສົ້ມເຜັດ

ປະກອບດ້ວຍກິ່ນຫອມຈາກໝາກຖົ່ວ

ເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຢາກຂອງເຮົາຫຼາຍຂຶ້ນ

ກິນໝົດຖ້ວຍໜຶ່ງກໍຍັງຢາກກິນອີກ.

ເຂົ້າແລງຟືນ

豌豆粉

色泽金黄

质地细腻滑嫩

酸辣可口的调料

配上自身浓郁的豆香味

令人食欲大增

吃了一碗还意犹未尽

86

LAOSANGXAT Magazine

国际交流

ນໍ້າຫວານກະທິໝາກພ້າວແມ່ນເອົາໝາກຕາກົບ ເຂົ້າກໍ່າ

ໝາກຫຸ່ງແຊ່ເຢັນ ນົມຂຸ້ນ ເຂົ້າຈີ່ແຫ້ງ ເນື້ອໝາກພ້າວ ແລ້ວ

ຕື່ມນ າກ້ອນໃສ່ອີກກໍຖືວ່າສຳເລັດຮູບ ມີກິ່ນຫອມ ລົດຊາດ

ເຢັນສົດຊື່ນແຊ່ເຂົ້າຈີ່ແຫ້ງໃສ່ໃນນໍ້າກະທິໝາກພ້າວ ກິນເຂົ້າ

ປາກຈະຮູ້ສຶກອ່ອນເປື່ອຍ ທັງນຸ້ມ ແລະ ຫອມຫວານ.

ນໍ້າຫວານກະທິໝາກພ້າວ

泡鲁达

用西米、紫米、木瓜冻

炼乳、特制面包干、新鲜椰丝

加上碎冰块做成

香甜扑鼻 , 清凉爽口

将面包干泡在浓郁的椰奶中

入口即软 , 酥脆香甜

ໝາກມ່ວງດິບ ໝາກເລີ້ງ ໝາກຈັນ ເມື່ອໝາກໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ມາ

ປະສົມກັບເກືອ ແລະ ໝາກເຜັດ ກໍໄດ້ກາຍເປັນອາຫານທີ່

ແຊບຫຼາຍໆເຍື່ອງ ເກືອ ແລະ ໝາກເຜັດໄດ້ຫຼຸດຄວາມສົ້ມ

ແລະ ຄວາມຝາດຂອງໝາກໄມ້ ເຮັດໃຫ້ໝາກໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ຈະ

ມີລົດຊາດແຊບເປັນພິເສດ.

ຳໝາກໄມ້ ຳໝາກໄມ້

凉拌水果

将未熟透的水果

蘸辣椒等佐料食用

这便是云南夏日里的特色美食

凉拌水果

Explore Yunnan's vibrant summer cuisine, where coolness delights the palate as much

as the senses. Yunnan, known for its diverse wild fungi, offers unique mushrooms like

matsutake and the elusive Sarcodon imbricatum, each celebrated for their distinct flavors

and aromas. Summer brings a bounty of wild mushrooms, enriching the region's

culinary landscape. Beyond fungi, Yunnan’s summer fare includes refreshing cold rice

noodles, ice porridge, and papaya water, alongside chilled fruit dishes and flavorful beverages

like Paoluda. Each dish, from savory to sweet, captures the essence of Yunnan's

diverse and delightful culinary traditions.

August / 2024 87


ມີການດໍາລົງຊີວິດ ແບບໜຶ ່ ງທີ ່

ເອີ ້ນວ່າ ຢຸນນານ

ປາຍຊ່າວຈີງ ນະຄອນເສີງຈ່ຽງ: ດອກໄມ້ຕົ ້ນ

ທະກາງ ກໍາລັງເບັ່ ງບານເຕັ ມທີ ່ ປົ ດລັອກ

“ໂລແມນຕິກທີ ່ ຈໍາກັດ”.

ປັດຈຸບັນນີ້, ເປັນເວລາຕົ້ນທະກາງ ພວມອອກດອກ

ເບັ່ງບານເຕັມທີ່ ຢູ່ຮ່ອມພູປາຍຊ່າວຈີງ ນະຄອນເສີງຈ່ຽງ,

ຊໍ່ດອກໄມ້ຕົ້ນທະກາງ ທີ່ອອກດອກເປັນພົ້ວ ແລະ ເປັນຟຸ່ມ

ຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ ຈົນເບິ່ງບໍ່ທົ່ວເຖິງ. ໃນຮ່ອມພູປາຍຊ່າວ

ຈີງ ທີ່ສວຍງາມອຸ່ມທຸ່ມ, ທິວທັດຂຽວງາມທັງສອງແຄມຂອງ

ແມ່ນໍ້າ ໄດ້ພັດໂຊຍໃສ່ໜ້າຂອງທ່ານ ແລະ ດອກໄມ້ຕົ້ນທະກາງ

ສີບົວ, ສີແດງທີ່ເດຍລະດາດ ມີຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ

ມີຄວາມສວຍງາມຫຼາຍ.

ຍ່າງໄປຕາມເສັ້ນທາງຮ່ອມພູ ແລ້ວເຂົ້າໄປໃນຮ່ອມພູ,

ດອກ ທະກາງທີ່ໄຂກີບແຍ້ມບານສວຍງາມຮຸ່ງເຮືອງພາກັນ

ເອກອ້າງ ເບັ່ງບານສວຍງາມຄືກັບເມກສີທອງ. ຈ້ອງເບິ່ງ

ເກສອນ ດອກໄມ້ທີ່ອ່ອນໂຍນ ແມ່ນງຽບສະຫງົບຄືກັບຍິງ

ສາວ ມີກິ່ນ ຫອມອ່ອນໆ ດຶງດູດຝູງເຜິ້ງມາຕອມ, ພາຍໃຕ້

ການປົກປິດ ຂອງປ່າແປກສີຂຽວພ້ອມກັບສຽງນົກທີ່ຮ້ອງ

ຄວາມສະໜຸກທີ່ບຳ່ມີວັນສິ້ນສຸດ ເໝືອນກັບວ່າເຂົ້າສູ່ບົດ

ກະວີ ແລະ ຂອບແດນໃນຮູບພາບ.

ນັກຂ່າວສະໝັກຫຼິ້ນຂ່າວຢູນນານ:YANG SHUO

ນັກຂ່າວ: PU MEILING

ບັນນາທິການໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບ: XIE XIANGRUI

ຜູ້ກວດກາດັດແປງ: DUAN FENGYUAN(PU MEILING)

88

LAOSANGXAT Magazine

国际交流

有一种叫云南的生活

澄江百草箐 : 杜鹃花盛放

解锁 “ 限定浪漫 ”

时下 , 正值澄江市百草箐山谷杜鹃花

盛放的好时节 , 一丛丛、一簇簇成团状

开放的杜鹃花仪态万千 , 令人目不暇

接。在郁郁葱葱的百草箐山谷 , 水岸两

旁的浓浓翠绿扑面而来 , 夹杂其间的团

团粉色、红色的杜鹃花点缀其间 , 风姿

各异 , 甚是好看。沿着山间小道往山谷

深处走去 , 繁茂的杜鹃花一丛紧挨着一

丛 , 竞相绽放、灿若云霞。细看之下 ,

一株株娇嫩如触角般的花蕊静若处子 ,

散发着淡淡幽香 , 引得蜜蜂来袭 , 一静

一动 , 伴随着空灵的鸟鸣 , 在苍翠的松

林掩映下 , 趣味横生 , 如诗如画。

来源 : 云新闻

云新闻通讯员 : 杨朔记者浦美玲

责编 : 谢祥睿

审核 : 段冯媛 ( 浦美玲 )

Baicaojing Valley in Chengjiang City is

currently in the midst of rhododendron blooming

season, offering a spectacular display of

pink and red flowers against a lush, emerald

green backdrop. As visitors walk along the

mountain paths, they encounter vibrant clusters

of rhododendrons that resemble clouds,

exuding a faint fragrance that attracts bees.

The valley, with its rich greenery and ethereal

bird songs, creates a picturesque and enchanting

atmosphere. The delicate flower buds, interspersed

among the lush pine forest, provide

a captivating and romantic experience, showcasing

the unique beauty of Yunnan.

August / 2024 89


ເມືອງລ້ ານຊ້ າງນະຄອນພູເອີ:


ຜ້ າໄໝ

ຊົນເຜົ່ າລາຫູ

ເຊິ

່ ງພາ

ໃຫ້ຊີວິດມີ ໃຫຊີວິດມີ

ຄວາມຜາສຸກ

ໄໝຊົນເຜົ່າລາຫູມີຮູບແບບລາຍດອກ-

ຜ້າ

ປະດັບ ເກົ່າແກ່ສຸດຈະລິດລະມູນລະໄມ

ແລະ ສີສັນແຈ້ງ ໃສສວຍງາມ ໄດ້ນໍາໃຊ້ຢ່າງ

ກວ້າງຂວາງໃນການຜະ ລິດ ແລະ ການດໍາລົງ-

ຊີວິດການເປັນຢູ່ ສະແດງ ເຖິງວິຖີຊີວິດແບບໂຣ

ແມນຕິກ ແລະ ຮີດຄອງ ປະເພນີພື້ນເມືອງຂອງ-

ຊາວເຜົ່າລາຫູ ຢູ່ຕາແສງເຈ່ວ ຈີງເມືອງປົກຄອງ-

ຕົນເອງ ເຜົ່າລາຫູລ້ານຊ້າງນະຄອນພູເອີ ໂດຍ

ຜ່ານການສືບທອດ ແລະ ປະດິດ ສ້າງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ

ເຕັກນິກຕໍ່າຫູກຖັກແສ່ວ ແລະ ຜະລິດຕະພັນ-

ວັດທະນະທໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໄດ້ກາຍເປັນຕົວແທນ-

ຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ດີເລີດ ຂອງ

ຊາວເຜົ່າລາຫູ ໄດ້ປະກອບສ່ວນສຳຄ ັນ

ເຂົ້າ ໃນການຊ່ວຍເຫຼືອການພັດທະນາຊົນນະບົດ-

ຂອງທ້ອງຖິ່ນຈະເລີນຂຶ້ນ.

90

LAOSANGXAT Magazine

国际交流

ຢູ່ໝູ່ບ້ານຊາວລາຫູ ຈະສາມາດເຫັນເສັ້ນໄໝທີ່ກໍາລັງໜີບຢູ່ລຸ່ມ

ຮັກແຮ້ຂອງຍິງສາວຢູ່ທົ່ວໄປ ເສັ້ນໄໝດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່ໃຫ້ຂາດ ແລ້ວ

ໃຊ້ແກນໄນປັ່ນໄໝ ແລະ ປັ່ນໃຫ້ເປັນກໍ້ດ້າຍ. ໃນກາງຄືນເວລາພັກ

ຜ່ອນ ແລະ ເວລາໄປມາຫາສູ່ກັນພວກແມ່ຍິງລາຫູຈະນັ່ງອ້ອມ

ເຕົາໄຟ ສົນທະນາກັນ ແລະ ເຮັດວຽກຫັດຖະກໍາຮ່ວມກັນ ຈົນສໍາ

ເລັດການປັ່ນເສັ້ນໄໝໃນມືທັງໝົດ, ຈຶ່ງເມືອບ້ານໃຜບ້ານລາວ.

ດ້ວຍວິທີນີ້, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າລາຫູແຕ່ລະຮຸ່ນໄດ້ຖັກແສ່ວຢ່າງ

ເອົາໃຈໃສ່ເພື່ອສືບຕໍ່ ແລະ ຖ່າຍທອດທັກສະໃນການຕໍ່າຫູກຖັກ

ແສ່ວແບບລູກແທນພໍ່ ໜຳ່ແທນລໍາ.

ຂະບວນການຖັກແສ່ວຂອງຜ້າໄໝຊົນເຜົ່າລາຫູມີຄວາມ

ຊັບຊ້ອນ ແລະ ໃຊ້ເວລາຫຼາຍ ທັກສະການຖັກແສ່ວແມ່ນໝາກຜົນ

ອັນລໍ້າຄ່າ ພູມປັນຍາຂອງຊາວລາຫູທີ່ໄດ້ສະສົມມາແຕ່ດົນນານ.

ການທົດແທນດ້ວຍເຕັກໂນໂລຊີທັນສະໄໝມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.

ເມື່ອຖັກແສ່ວ, ຜູ້ໜຶ່ງນັ່ງຈຸດິນ, ເອົາໄມ້ກໍາພັ້ນທີ່ມ້ວນເສັ້ນເຄືອໄໝ

ໃສ່ເສົາແລ້ວ ສົ້ນໜຶ່ງມັດໃສ່ແອວຂອງຜູ້ຖັກແສ່ວ ໃຊ້ໄມ້ງ້າງຂິດເພື່ອ

ຍົກ ຫຼື ກົດເສັ້ນເຄືອໄໝ ເພື່ອແຍກຊັ້ນເສັ້ນເຄືອໄໝ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ

ເລືອກເສັ້ນດ້າຍສີທີ່ຕ້ອງການເຂົ້າຮູຟືມໃຫ້ລະອຽດດີ ດໍາເນີນການ

ຖັກແສ່ວຈາກຊ້າຍຫາຂວາຈົນສໍາເລັດ. ເສັ້ນເຄືອໄໝ ແສ່ວເສັ້ນດ້າຍ

ຕໍ່າໃຫ້ແໜ້ນໝູນໄປວຽນມາ ກວດກາພື້ນຜ້າໃຫ້ລະອຽດເພື່ອ

ຮັບປະກັນຄວາມຖືກຕ້ອງ, ທັງມື, ຕາ ແລະ ຫົວໃຈຕ້ອງສາມັກຄີ

ຮ່ວມກັນ ເພື່ອຮັບປະກັນເວລາຕໍ່າຕ້ອງໃຊ້ກໍາລັງແຮງສະໝຳ່າສະເໝີ

ແລະ ຜ້າໄໝທີ່ໄດ້ຜະລິດຈຶ່ງຈະມີຄວາມແໜ້ນໜາ ແລະ ສວຍງາມ.

ຜະ

ລິດຕະພັນຕົ້ນຕໍມີ : ກະເປົາພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າລາຫູ

ຜ້າປູບ່ອນນອນ, ເຄື່ອງເອ້ຢ້ອງປະດັບຫົວ, ເຄື່ອງນຸ່ງ ແລະ

ອື່ນໆ. ບັນດາເຄື່ອງຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າເຫຼົ່ານີ້ ລ້ວນແຕ່

ໄດ້ສະແດງເຖີງວັດທະນະທໍາຂອງຊົນເຜົ່າຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ລັກສະນະພີ

ເສດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ມີຄຸນຄ່າດ້ານວິຈິດຕະທັດ, ໄດ້ຮັບຄ

ວາມນີຍົມຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເຄື່ອງຂອງດັ່ງກ່າວມີ

ແຕ່ນໍາໃຊ້ໃນຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ປັດຈຸບັນນີ້ ມັນເປັນສິນຄ້າໜູນ

ວຽນໃນຕະຫຼາດ, ສ້າງຄຸນຄ່າຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະ ໄດ້ເພີ່ມລາຍຮັບໃຫ້

ປະຊາຊົນທຸກຄົນ. ປັດຈຸບັນ, ຜ້າໄໝຊົນເຜົ່າລາຫູນັບມື້ນັບ

ມີການພັດທະນາດີຂຶ້ນ, ເຊີ່ງໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກ

ຄະນະພັກທຸກຂັ້ນ ແລະ ລັດຖະບານ,ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ມໍລະດົກ

ວັດທະນະທໍານີ້ກໍນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທໍາເຜົ່າລາຫູ

ໂດຍສະເພາະ ແມ່ນຜ້າໄໝຊົນເຜົ່າລາຫູທີ່ມີຫຼາຍຮູບແບບ ຫຼາຍ

ສີສັນໄດ້ຮັບການສືບທອດ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍ.

ແຫຼ່ງທີ່ມາ ຈາກນັກຂາວ ຢຸນໜານ

ນັກຂ່າວຂ່າວສານຢູນນານ : HU MEIJUN

ສູນສື່ມວນຊົນເມືອງລ້ານຊ້າງ : CHEN XING

ໜ້າທີ່ບັນນາທິການຮັບຜິດຊອບ : DUAN FENGYUAN (HU MEIJUN)

August / 2024 91


云南普洱澜沧 :

承载幸福生活的拉祜织锦

拉祜织锦纹饰古朴 , 色彩绚丽 , 广泛应用于生产

生活中 , 体现着拉祜群众诗意浪漫的生活风貌和民俗

风情。在普洱市澜沧拉祜族自治县酒井乡 , 经过不断

传承创新 , 拉祜族编织技艺及其文创产品已成为拉祜

族优秀传统文化的代表 , 为助力当地乡村振兴发挥了

重要作用。

拉祜织锦工序繁琐复杂 , 耗时较长 , 编织技艺是

拉祜族人民长期积累的智慧结晶 , 难以被现代技术替

代。织锦时 , 织者席地而坐 , 将缠有经线的卷布轴一

端挂在柱子上 , 另一端系于织者的腰部 , 使用木条挑

起或按压经纱 , 再用木棒拍开分出上下两层 , 中间穿

过所需要颜色的线 , 从左到右进行 , 直至编织完成。

期间 , 手要不停地提经、穿纬、压实 , 循环往复 , 眼

睛要仔细观察织面 , 不能出错 , 手、眼、心三者要密

切配合 , 力道均匀 , 织出来的布料紧实、美观。

92

LAOSANGXAT Magazine

国际交流

产品主要以传统拉祜包包、床单、拉祜头

饰、拉祜服饰等为主。这些传统的民族手

工艺品 , 浸透着深厚的民族文化内涵 , 鲜

明的民族特点和较高的审美价值 , 深受游

客的喜爱。以前这些东西只是作为自家生

活用品 , 但如今 , 已经完全作为商品在市

场上流通 , 为老百姓创造了实实在在的价

值 , 增加了大家的收入。

如今拉祜织锦在各级党委、政府的支持

下发展得越来越好 , 越来越多的人重视这

项非遗 , 多姿多彩的拉祜织锦让拉

祜文化得以传承。

在拉祜族寨子 , 随处可看到妇女

们腋下都夹着正在接捻的线 , 一根

接一根 , 用纺锤纺 , 再绕成线团。

晚上休闲、串门的时候 , 妇女们围

坐在火塘边一边聊天 , 一边做手

工 , 直到手头的线捻完了才散去。

就这样 , 一代又一代的拉祜妇女辛

勤纺织 , 将织锦工艺代代相传。

来源 : 云新闻

云新闻记者 : 胡梅君

澜沧县融媒体中心 : 陈幸

责编 : 段冯媛 ( 胡梅君 )

Lancang County, Pu'er city :

Lahu brocade carrying

a happy life

Lahu brocade, an ancient and colorful craft

from Lancang County in Pu'er City, plays a vital

role in the daily life and culture of the Lahu

people.

The intricate and time consuming weaving

process, passed down through generations of

Lahu women, reflects the poetic and romantic

lifestyle of the community. Once limited to

household use, these traditional handicrafts such

as bags, clothing, and headwear are now valuable

commodities, contributing to rural revitalization

and economic growth. With growing

support from local governments, Lahu brocade

continues to thrive, preserving and promoting

Lahu culture.

August / 2024 93


ບົດຄວາມເຫັ ນຂອງຊິນຫົວ

ມາ "ສະແດງ" ຄວາມມີສະເໜ່

ຂອງການແລກປ່ ຽນອາລິຍະທຳ ຢູ ່ ຈີນ

ຫວ່າງມໍ່ໆນີ້, ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນຊຽງໄຮໄດ້ຈັດງານວາງ

ສະແດງ “ວັດຖຸບູຮານຂອງປະເທດອີຣ່ານ-ກຽດຕິຍົດຂອງ

ຊາວເປີເຊຍບູຮານ“, ຍັງຈັດ “ງານວາງສະແດງອາລິຍະທຳຂອງ

ເອຢີບບູຮານ-ຈອມທາດຈວຍຫຼ່ຽມ“ ໃນເດືອນກໍລະກົດ. ງານ

ວາງສະແດງອາລິຍະທຳຂອງຊາວອັດຊີເຣຍຢູ່ຫໍພິພິທະພັນຊູ

ໂຈ່ວ, ງານວາງສະແດງອາລິຍະທຳເກຣັກບູຮານຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ

ນານກິ່ງ ແລະ ງານວາງສະແດງ "ພະລາຊະວັງປັກກິ່ງ ແລະ

ວັງສວນເວີຊາແລັສ " ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນພະລາຊະວັງຈັກກະພັດ

ກໍາລັງເປີດການທ່ຽວຊົມໃຫ້ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ງານວາງສະແດງ

ດັ່ງກ່າວມີມາດຕະຖານສູງ, ຂະໜາດໃຫຍ່, ປານີດສວຍງາມ

ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມເປັ່ງສຽງຍ້ອງເປັນສິ່ງຍອດຍິ່ງ. ງານວາງສະແດງ

ອາລິຍະທຳລະດັບສູງຂອງຕ່າງປະເທດໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ຈີນເລື້ອຍໆ,

ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມຊາວຈີນໄດ້ສຳຜັດ ແລະ ຮັບຮູ້ຄຸນຄ່າຊັບສົມບັດ

ຂອງອາລິຍະທຳມະນຸດນອກປະເທດຈີນຢ່າງໃກ້ຊິດ ແລະ ເຂົ້າ

ໃຈຊາບຊຶ້ງຄວາມມີສະເໜ່ຂອງການແລກປ່ຽນອາລິຍະທຳ.

ສະເໜ່ຂອງການແລກປ່ຽນອາລິຍະທຳແມ່ນ ທຸກ

ອາລິຍະທຳໃຫ້ມີຄວາມງາມຂອງຕົນເອງ ແຕ່ສາມາດ ຈັດເຂົ້າ

ມີຄວາມງົດງາມພ້ອມກັນໄດ້. ເຄື່ອງຄໍາ, ເຄື່ອງເງິນ, ເຄື່ອງ

ແກ້ວ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງ ອາລິຍະທຳເປີເຊຍ ລວມທັງ

ວັດຖຸ ບູຮານອາລິຍະທຳຂອງເອຢິບທີ່ສຳຄັນເຊັ່ນ: ຮູບຄວັດ

ຂອງຟາໂລ Tutankhamen, ຟາໂລ Amenemhet

III, ຟາໂລ Ramses II ແລະ ອື່ນໆ, ຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ

ແລະ ວັດຖຸຕົວຈິງທີ່ອຸດົມສົມບູນ ຂອງການແລກປ່ຽນ

ລະຫວ່າງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ສະແດງ

ຄວາມງາມໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົມຊາວຈີນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໃຫ້ພວກເຂົາ

ມີຄວາມສາມາດ ຮຽນຮູ້ຈຸດແຂງເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ແລະ

ປັບປຸງຈຸດ ອ່ອນ ຂອງຕົນເອງ, ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ

ປະ ເທດ ຕ່າງໆ ໃກ້ຊິດ ກັນ, ເພີ່ມ ທະວີ ຄວາມ ເຂົ້າ ອົກ ເຂົ້າ

ໃຈ ເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ, ບັນລຸສະຖານະການອາລິຍະທຳທີ່

ແຕກຕ່າງມີຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ເພິ່ງພາອາໄສກັນ. ທ່ານ

Jebrael Nokandeh, ຜູ້ ອຳ ນວຍ ການ ຫໍພິພິທະ ພັນ ແຫ່ງ

ຊາດ ອີຣ່ານກ່າວ ວ່າ: ຫວັງ ວ່າ ຈະ ສ້າງ ໂອກາດ ໃຫ້ ຊາວ ຈີນ ທີ່

ຮັກຫອມວັດທະນະທຳ ໄດ້ ສຳ ຜັດ ແລະ ຮັບຮູ້ ຄວາມ ງາມ ຂອງ

ວັນທີ 17 ມິຖຸນາ, ໂລງສົບຮູບຊົງຄົນແຕ້ມສີຈາກສະຖານທີ່

ບູຮານຄະດີ Saqqara ໄດ້ວາງສະແດງຢູ່ຫໍພິພິທະພັນຊຽງໄຮ.

ມື້ດຽວກັນນີ້, ຮູບເຄິ່ງຕົວຂອງ Akhenaten ຈາກຫໍພິພິທະພັນ

ແຫ່ງຊາດເອຢິບ ແລະ ໂລງສົບຮູບຊົງຄົນແຕ້ມສີຈາກສະຖານທີ່

ບູຮານຄະດີ Saqqara ໄດ້ ເປີດໂຕກ່ອນໝູ່ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນຊຽງ

ໄຮ (ຫໍພິພິທະພັນສວນປະຊາຊົນ). ງານວາງແກ້ວ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນ

ເຜົາຂອງ ອາລິຍະທໍາເປີເຊຍ ລວມທັງວັດຖຸ ສະແດງອາລິຍະທໍາ

ຂອງເອຢີບບູຮານ - ຈອມທາດຈວຍລ່ຽມ ຈະເປີດໂຕຢູ່ຫໍ

ພິພິທະພັນສວນປະຊາຊົນໃນວັນທີ 18 ກໍລະກົດ ແລະ ຈະເປີດ

ໃຫ້ສາທາລະນະຊົນທ່ຽວຊົມ ໃນວັນທີ 19 ກໍລະກົດ. ງານວາງ

ສະແດງດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງ ວັດຖຸບູນຮານ ອັນລ້ຳາຄ່າທີ່ມາຈາກ

ສະໄໝຕ່າງໆຂອງເອຢິບບູຮານ ຈໍານວນ 492 ຊຸດ ເປັນ 788

ຢ່າງ,ໃນນີ້ ວັດຖຸບູຮານມາສະແດງຄັ້ງທໍາອິດຢູ່ອາຊີ ແມ່ນຫຼາຍກວ່າ

95%. ໄລຍະເວລາຂອງງານວາງສະແດງຈະສິ້ນສຸດໃນເດືອນສິງຫາ

2025.

ວັດທະນະທຳ ແລະ ອາລິຍະ ທຳ ຂອງ ອີຣ່ານຢ່າງ ໃກ້ຊິດ.

Marie laure de Rochebrune, ຜູ້ຮັບຜິດຊອບ

ຂອງ ພະ ແນກ ວັດຖຸບູຮານຂອງວັງສວນ ເວີຊາແລັສ ປະ

ເທດ ຝຣັ່ງ, ໄດ້ກ່າວ ວ່າ : ຫວັງ ວ່າຈະ ເຮັດໃຫ້ ຄົນຮັບ ຮູ້

ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ຂອງ ການ ແລກ ປ່ຽນ ອາ ລິ ຍະ ທໍາໃຫ້ຫຼາຍ

ຂຶ້ນ.

ການວາງ ສະ ແດງວັດຖຸບູຮານຢູ່ຈີນຂອງ

94

LAOSANGXAT Magazine

国际交流

ຕ່າງປະເທດດັ່ງກ່າວນີ້ ໄດ້ ສະ ແດງ ເຖິງ ຄວາມ

ສົນໃຈ ແລະຄວາມ ມຸ່ງ ໝັ້ນລະດັບສູງ ຂອງ ປະ

ເທດ ຕ່າງໆ ໃນ ການ ເພີ່ມ ທະ ວີ ການ ແລກ ປ່ຽນອາ ລິ

ຍະ ທຳ. ທ່ານ Mohamed Ismail Khaled,

ເລຂາທິການໃຫຍ່ຄະນະບໍລິຫານວັດຖຸບູຮານສູງສຸດ

ຂອງກະຊວງທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ວັດຖຸບູຮານຂອງ

ປະເທດເອຢິບ, ໄດ້ແນະນໍາວ່າ: “ງານ ວາງສະ ແດງ

ອາລິຍະທໍາ ຂອງ ເອຢີບບູຮານ - ຈອມທາດຈວຍ

ຫຼ່ຽມ“ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາງານວາງສະແດງໃຫຍ່

ສຸດຂອງເອຢິບຢູ່ໃນທົ່ວໂລກ ໃນໄລຍະ 20 ປີ

ຜ່ານມາ. ປະຫວັດສາດຂອງອາລິຍະທໍາຂອງມະນຸດ

ແມ່ນຂະບວນການພັດທະນາຂອງການຮຽນຮູ້,

ການແລກປ່ຽນ ແລະ ການຖອດຖອນບົດຮຽນເຊິ່ງ

ກັນ ແລະ ກັນ. ປັດຈຸບັນນີ້, ວິກິດການ ແລະ ສິ່ງ

ທ້າທາຍ ໃນທົ່ວໂລກແມ່ນຄົງຕົວ, ເພື່ອພ້ອມກັນ

ແກ້ໄຂບັນຫາເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງສະຫຼຸບ

ປະສົບການປະຫວັດສາດຂອງການພັດທະນາຂອງ

ອາລິຍະທໍາຂອງມະນຸດ, ລົບລ້າງຄວາມດູໝິ່ນຢຽດ

ຫຍາມ ແລະ ຄວາມລໍາອຽງ, ເພີ່ມຄວາມເຂົ້າໃຈ

ແລະ ຄວາມເຊື່ອໝັ້ນ, ຊຸກຍູ້ການພົວພັນລະຫວ່າງ

ປະຊາຊົນ. ເພີ່ມ ທະວີ ຄວາມ ສາມັກຄີ ແລະ ການ

ຮ່ວມ ມື ໂດຍ ຜ່ານ ການ ແລກປ່ຽນ ອາລິຍະ ທຳ, ສະ

ແຫວ ງຫາ ສະຕິ ປັນຍາ ແລະ ຖອດຖອນ ບົດຮຽນ

ຈາກ ອາລິຍະ ທຳ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ, ຊອກ ຫາ ວິທີ ບໍາ

ບັດ. ທ່ານ ນາງ Elena Avramidou , ຮອງ

ສາດສະ ດາ ຈານ ວິຊາ ປັດຊະຍາ ຢູ່ ມະຫາວິທະຍາ

ໄລ Ionian ປະເທດເກຣັກ ໄດ້ກ່າວ ວ່າ: ປັດຈຸ ບັນ

ທົ່ວໂລກ ພວມ ປະ ເຊີນ ໜ້າ ກັບ ການ ທ້າ ທາຍ ຢ່າງ ບໍ່

ຢຸດ ຢັ້ງ ຖ້າບໍ່ຮັບ ຮູ້, ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ແລະ ບໍ່ເຄົາລົບ ເຊິ່ງກັນ

ແລະ ກັນ, ຈະ ບໍ່ ສາມາດ ຮ່ວມ ມື ກັນຢ່າງ ມີ ປະສິດທິ

ຜົນ. Abdelfattah Izzadeen, ກໍາມະການ

ສະມາຄົມມິດຕະພາບເອຢິບ-ຈີນກ່າວວ່າ: “ພວກ

ເຮົາຖອດຖອນສະຕິປັນຍາ ແລະ ພະລັງແຮງ ຈາກ

ອາລິຍະທໍາບູຮານ ແລະ ຮຽນຮູ້ທັດສະນະຄ່ານິຍົມ

ສູງສຸດ ໂດຍຜ່ານການແລກປ່ຽນອາລິຍະທໍາ, ເພື່ອ

ແກ້ໄຂບັນຫາສັບສົນຂອງໂລກໃນປັດຈຸບັນ.“

ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ປະເທດຈີນ ໄດ້ ລົງເລິກ

ແລກປ່ຽນ ອາລິຍະ ທຳ ກັບ ປະ ເທດ ອື່ນໆຢ່າງຕັ້ງໜ້າ

ຕັ້ງຕາ ໂດຍ ຜ່ານ ເວທີ ປາຖະກະຖາ ເຊັ່ນ: ເວທີ

ປາ ໄສ ປະເທດອາ ລິ ຍະ ທຳ ບູຮານ, ກອງ ປະຊຸມ

ສົນທະນາ ອາລິຍະ ທຳ ອາຊີ ແລະ “ເວທີ ປາຖະກະຖາ

ລຽງຊູ; ການກໍ່ສ້າງ ສູນ ການສຶກສາ ອາ ລິຍະ ທໍາ ຈີນ-

ເກຣັກ ແລະ ສູນ ຄົ້ນຄວ້າ ການ ຮ່ວມ ມືສຶກສາ ແລະ

ການ ແລກປ່ຽນ ອາລິຍະ ທຳ ຈີນ-ຮົງ ກາຣີ, ເຮັດໃຫ້

ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວຽກງານການແລກປ່ຽນ ອາ ລິ

ຍະ ທຳຕົວຈີງ ແລະ ລະອຽດ, ປີ ທ່ອງ ທ່ຽວລະຫວ່າງ

ຈີນ-ຕ່າງປະ ເທດມີຄວາມປະເສີດເລີດລໍ້າ, ການ

ຮ່ວມ ມື ດ້ານ ບູ ຮານ ຄະ ດີໄດ້ຮັບຜົນງານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ

, ການ ແລກປ່ຽນ ບົດຮຽນ ແລະ ວັດທະນະ ທຳ ໄດ້

ສືບ ຕໍ່ ເພີ່ມ ທະວີ ແລະ ເປີດ ກວ້າງ...ຄວາມ ຈິງ ໃຈ

ແລະ ແນວທາງ ຂອງ ຈີນ ໃນ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ຊອກ ຫາ

ເສັ້ນທາງ ໃໝ່ ໃນ ການແລກປ່ຽນອາ ລິຍະ ທຳ ໄດ້ຮັບ

ການເຫັນດີຢ່າງ ກວ້າງຂວາງ ຈາກ ສັງຄົມສາກົນ.

ເບື້ອງຫຼັງຂອງການກະທຳແມ່ນແນວ

ຄວາມຄິດ. ປະເທດຈີນ ໄດ້ ສະ ເໜີ ຂໍ້ ລິ ເລີ່ມ ອາລິ

ຍະ ທຳ ທົ່ວ ໂລກ ໃນ ປີ ກາຍ ນີ້, ໂດຍ ສະ ເໜີ ວ່າ ການ

ແລກປ່ຽນ ອາລິຍະ ທຳ ເບີ່ງ ຄວາມ ແຕກ ແຍກ ທາງ ອາ

ລິຍະ ທຳ, ການ ຮຽນ ຮູ້ອາລິຍະ ທຳ ເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ

ຄວນ ກ້າວ ຂວ້າມ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງຂອງອາລິຍະ ທຳ,

ແລະ ການ ກວມລວມ ອາລິຍະ ທຳ ຄວນ ກ້າວ ຂ້າມ

ຄວາມອະຕິມານະຂອງອາລິຍະ ທຳ . ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ

ນີ້, ກອງ ປະຊຸມ ສະມັດຊາ ໃຫຍ່ ສະຫະ ປະຊາ ຊາດ ຄັ້ງ

ທີ 78 ໄດ້ເຫັນດີ ແລະ ຮັບຮອງ ເອົາ ມະຕິທີ່ປະເທດ

ຈີນເປັນຜູ້ສະເໜີ ເປັນ ເອກະ ພາບ ກັນ ກ່ຽວກັບການ

ສ້າງຕັ້ງ ວັນ ແລກປ່ຽນ ອາລິຍະ ທຳສາກົນ, ໄດ້ ສະ

ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ຄິດ ຂອງຈີນ ແລະ ແຜນການ

ຂອງ ຈີນອີກດ້ວຍ ເຊີ່ງໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄວາມ ເຫັນ ດີ

ເຫັນ ພ້ອມ ຂອງ ສາກົນ. Irina Bokova, ອະດີດ

ຜູ້ອໍານວຍການໃຫຍ່ຂອງອົງການ UNESCO, ໄດ້

ຊີ້ນໍາວ່າ “ການຮຽນຮູ້ອາລິຍະທໍາເຊິ່ງກັນແລະກັນ ມີ

ບົດບາດສໍາຄັນນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນໃນການຊຸກຍູ້ການ

ພັດທະນາສັນຕິພາບຂອງໂລກ“ ແລະ “ປະເທດຈີນ

ຈະປະກອບສ່ວນຕໍ່ໂລກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນດ້ານນີ້.“

ອາລິຍະທໍາເໝືອນກັບນໍ້າ ເຮັດໃຫ້ທົ່ວໂລກ

ຊຸ່ມຊື່ນຢ່າງງຽບ. ງານ ວາງສະ ແດງ ທີ່ ສວຍ ສົດ ງົດ ງາມ

ໄດ້ ສ້າງ ຂົວ ຕໍ່ ການ ແລກປ່ຽນ ແລະ ການ ຮຽນ ຮູ້ອາ

ລະ ຍະ ທຳ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ , ເປັນ

ພະຍານ ສັກຂີ ໃຫ້ເຫັນປະເທດຈີນໄດ້ ປະຕິບັດຂໍ້

ຜູກມັດ ອາ ລິ ຍະ ທຳໂດຍ ຮ່ວມ ມື ກັບ ປະ ເທດ ອື່ນໆ.

ປັດຈຸ ບັນ, ເມື່ອ ອະນາຄົດ ແລະ ຊາຕາກໍາຂອງ ທຸກ

ປະ ເທດ ເຊື່ອມ ໂຍງ ເຂົ້າກັນ ຢ່າງ ແໜ້ນ ແຟ້ນ, ປະເທດ

ຈີນ ຈະ ສືບ ຕໍ່ ຮ່ວມ ມື ກັບ ປະ ເທດ ອື່ນ ເພື່ອ ຊຸກຍູ້

August / 2024 95


ການ ແລກປ່ຽນ ແລະ ການ ສົນທະນາ ລະຫວ່າງ ອາ

ລິ ຍະ ທຳ ໃຫ້ ຫຼາຍ ກວ່າ ເກົ່າ, ນຳ ເອົາ ສະຕິ ປັນຍາ ແລະ

ປະສົບ ການ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ເຕົ້າ ໂຮມເຂົ້າ ກັນ ແລະ ຮັບມື

ກັບສິ່ງທ້າທາຍ ໂດຍຜ່ານການ ເອົາ ພະລັງ ບວກ ເຂົ້າ ສູ່

ຄວາມ ສາມັກຄີ ຂອງ ສັງຄົມ ມະນຸດ ເພື່ອພັດທະນາ .

ວັນທີ 1 ເມສາ, ຜູ້ຊົມໄດ້ໄປທັດສະນະງານວາງສະແດງ "ພະລາຊະວັງ

ປັກກິ່ງ ແລະ ວັງສວນເວີຊາແລັສ - ການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງຈີນ-ຝຣັ່ງ ໃນ

ສະຕະວັດທີ 17 ແລະ 18" ຢູ່ພະລາຊະວັງຈັກກະພັດ. ເກັບພາບດ່ວນໂດຍ

ນັກຂ່າວຂອງສໍານັກຂ່າວຊິນຫົວ Jin Liang

4 月 1 日 , 观众在北京故宫参观 “ 紫禁城与凡尔赛

宫 ——17、18 世纪的中法交往 ” 展览。新华社记者

金良快摄

ແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງຂໍ້ມູນ : ເວບໄຊ ຊິນຫົວ

ຈາກນັກຂ່າວຂອງສໍານັກຂ່າວ ຊິນຫົວຂອງ ຈີນ : YU SHUAISHUAI , LI RONG

[ ບັນນາທິການຮັບຜິດຊອບ : Shi Ge ]

96

LAOSANGXAT Magazine

国际交流

新华时评 | 来中国 ,

“ 展 ” 现文明对话的魅力

“ 古波斯的荣耀 —— 伊朗文

近日物精华展 ” 在上海博物馆

启幕 , 该博物馆 7 月还将迎

来 “ 金字塔之巅 : 古埃及文明大展 ”。苏

州博物馆的亚述文明展、南京博物院的古

希腊文明展、故宫博物院的 “ 紫禁城与凡

尔赛宫 ” 展眼下也正向观众开放 , 这些展

览的规格之高、规模之大、策展之精、布

展之巧令人叹为观止。海外高端文物展密

集在中国举办 , 让中国观众近距离感受和

欣赏华夏之外的人类文明瑰宝 , 领略文明

对话的魅力。

6 月 17 日 , 在上海博物馆人民广场馆 ,

萨卡拉考古遗址的彩绘人形棺开箱亮相。

当日 , 来自埃及国家博物馆的埃赫那吞半

身像、萨卡拉考古遗址的彩绘人形棺 , 率

先在上海博物馆人民广场馆进行开箱亮

相。“ 金字塔之巅 : 古埃及文明大展 ” 将

于 7 月 18 日在人民广场馆启幕 , 并于 7 月 19

日向公众开放。展览汇集 492 组 788 件古埃

及不同时期的珍贵文物 , 其中 95% 以上的文

物是首次来到亚洲。展览将持续至 2025 年 8

月。

文明对话的魅力在于各美其美、美美与

共。流光溢彩的波斯文明金银器、玻璃制

品、青花瓷器 , 包括图坦卡蒙、阿蒙涅姆

赫特三世以及拉美西斯二世等法老雕像等

重磅埃及文物 , 丰富的中外交流交往史料

和实物例证不仅为中国观众奉上一场场美

的盛宴 , 也让其更深刻了解相关文明发展

繁盛的历程。不同文明在互学互鉴中取长

补短 , 拉近各国民众心灵的距离、增进彼

此理解 , 实现和合共生的文明态势。伊

朗国家博物馆馆长杰布拉尔 · 诺坎德表

示 , 希望能为热爱文化的中国人民提供

一个近距离感受和欣赏伊朗文化与文明

之美的机会。法国凡尔赛宫文物部负责

人玛丽 - 洛尔 · 德罗什布吕讷表示 , 希

望能让更多人体会到文明交流的重要

性。

这些海外文物来华展出 , 反映出各

国对加强文明对话交流的高度重视与强

烈意愿。埃及旅游和文物部最高文物委

员会秘书长伊斯梅尔介绍 ,“ 金字塔之

巅 : 古埃及文明大展 ” 是近 20 年来埃及

在世界范围内举办的最大规模出境展之

一。人类文明史是一个相互学习、交流

互鉴的发展过程。当前 , 全球多重危机

挑战交织叠加 , 这些问题的解决 , 需要

总结人类文明发展历史经验 , 通过文明

对话消除歧视偏见、增进理解信任、促

进民心相通、加强团结合作 , 从不同文

明中寻求智慧、汲取营养 , 寻找化解之

道。希腊爱奥尼亚大学哲学副教授埃莱

娜 · 阿夫拉米祖说 , 当前全球面临的

挑战不断 , 如果不知道、不理解和不

尊重彼此 , 各国就无法进行有效合作。

埃及中国友好协会理事阿卜杜法塔赫 ·

伊扎丁说 :“ 通过文明对话 , 我们从古

老文明中汲取智慧和力量 , 能够学习到

解决当今世界错综复杂问题的最高价值

观。”

August / 2024 97


近年来 , 通过文明古国论坛、亚

洲文明对话大会、“ 良渚论坛 ”

等机制平台 , 中国积极深化与其他

国家的文明对话 ; 中希文明互鉴中

心、中匈文明交流互鉴合作研究中

心相继成立 , 文明对话的贯彻和落

实更加具体而入微 ; 中外旅游年精

彩纷呈、考古合作成果丰硕、人文

交流不断丰富拓展 …… 中国积极探

索文明对话新路径的诚意和做法得

到国际社会的广泛认同。

行动的背后是理念。中国去年提

出了全球文明倡议 , 倡导以文明交

流超越文明隔阂、文明互鉴超越文

明冲突、文明包容超越文明优越 ,

得到国际社会积极响应。不久前 ,

第 78 届联大协商一致通过中国提

出的设立文明对话国际日决议 , 再

次彰显中国理念和中国方案正越来

越多地成为国际共识。联合国教科

文组织前总干事伊琳娜 · 博科娃指

出 ,“ 文明互鉴对促进世界和平发

展起到越来越重要的作用 ”, 而 “

中国将在这方面为世界作出很多贡

献 ”。

文明如水润物无声。一场场精彩

纷呈的展览架起了不同文明交流互

鉴的桥梁 , 见证着中国携手各国共

赴文明之约。在各国前途命运紧密

相连的今天 , 中国将继续与各国一

道促成更多文明交流与对话 , 汇聚

不同智慧和经验 , 为人类社会团结

应对共同挑战注入正能量。

Xinhua review | Come to China, "exhibition"

the charm of cultural civili-

zation exchanges.

Recently, China has become a vibrant

hub for cultural exchanges, hosting

numerous high-profile exhibitions

featuring global historical artifacts.

The “Glory of Ancient Persia - Essence

of Iranian Cultural Relics Exhibition”

opened in Shanghai Museum,

with the “Top of the Pyramid: Ancient

Egyptian Civilization Exhibition” set

to follow. Other notable exhibitions

include the Assyrian Civilization Exhibition

at Suzhou Museum, the Ancient

Greek Civilization Exhibition at

Nanjing Museum, and the “Forbidden

City and Versailles Palace” Exhibition

at the Palace Museum. These exhibitions

allow Chinese audiences to

experience the rich treasures of global

civilizations, fostering deeper understanding

and appreciation of diverse

cultures.

来源 : 新华网

新华社记者 : 于帅帅李蓉

责任编辑 : 施歌

98

LAOSANGXAT Magazine

国际交流

ຫໍພິພິຕະພັນຊຽງໄຮ

August / 2024 99


ຮ່ ວມມືກັນ

ອະນຸລັກສັດທີ ່

ສ່ຽງຈະສູນພັນ

ໂດຍ: ທ່ານ ວິເສດ ສະແຫວງສຶກສາ

e9ecf1

ເລື່ອງ

ທີ່ຈັດສັນກັ່ນຕ້ອງມາເລົ່າປະ

ຈໍາ ວາລະສານ ສະບັບນີ້ ໄດ້

ສັງລວມມາຈາກຂ່າວການ

ອະນຸລັກສັດປ່າຢູ່ໃນບາງ

ປະເທດ ດ້ວຍມາດຕະການທາງກົດໝາຍ ໂດຍຂໍ

ເລີ່ມຈາກເລື່ອງມາດຕະການອະນຸລັກຊ້າງຢູ່ປະເທດ

ໄທ. ໃນຕົ້ນປີ 2015, ທາງການໄທ (ກົມອຸດທິຍານ

ສັດປ່າ ແລະ ອະນຸລັກພັນພຶດ - DNP) ໄດ້ອອກຄໍາ

ສັ່ງເດັດຂາດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ມີງາຊ້າງເກັບກ່ຽວຈາກຊ້າງ

ລ້ຽງ (ຊ້າງບ້ານ) ໄປຂຶ້ນທະບຽນງາຊ້າງຢູ່ກົມ DNP

ນັບແຕ່ວັນທີ 22 ມີນາ ຮອດວັນທີ 21 ເມສາຂອງປີ

ນັ້ນ ຜູ້ທີ່ລະເມີດຄໍາສັ່ງຈະໄດ້ຮັບໂທດຈໍາຄຸກສູງສຸດ

3 ປີ ຫຼື ຖືກປັບໃໝເປັນເງິນສູງສຸດ 6 ລ້ານບາດ

(ສະກຸນເງີນໄທ). ຄໍາສັ່ງທີ່ກ່າວມານັ້ນແມ່ນອິງໃສ່

ກົດໝາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ມີຜົນໃນສັດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້

ສ່ວນບຸກຄົນສາມາດຄອບຄອງຜະລິດຕະພັນທີ່ເຮັດ

ດ້ວຍງາຊ້າງບໍ່ເກີນ 4 ອັນຕໍ່ຄົນ, ແລະ ບໍ່ເກີນ 12

ອັນຕໍ່ຄອບຄົວ. ສ່ວນນໍ້າໜັກຕ້ອງບໍ່ເກີນ 0,5 ກິ

ໂລກຼາມ (ເຄິ່ງກິໂລກຼາມ). ຜະລິດຕະພັນຂອງສ່ວນ

ບຸກຄົນ ແລະ ຂອງຄອບຄົວນີ້ບໍ່ສາມາດ ຊື້-ຂາຍ

ໂອນ ຫຼື ມອບເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ຄົນອື່ນ ແຕ່ສາມາດ

ສືບທອດໄດ້. ກົດໝາຍຍັງໄດ້ກໍານົດລະອຽດຕື່ມວ່າ

ບຸກຄົນທີ່ມີຈຸດປະສົງ ເຮັດທຸລະກິດຄ້າ ງາຊ້າງ ເຊັ່ນ

ຜະລິດຕະພັນທີ່ເຮັດດ້ວຍງາຊ້າງຕ້ອງໄດ້ຂໍອະນຸຍາດ

ຈາກທ່ານຫົວໜ້າກົມ DNP. ຄໍາສັ່ງນີ້ອອກມາ

ເກືອບ 10 ປີມາແລ້ວ, ຖ້າມີຂໍ້ມູນປັບປ່ຽນ (ອັບ

ເດດ) ໃໝ່ຈະຊອກມາເລົ່າຕື່ມ. ສໍາລັບ

ຮົງກົງ, ເຂດປົກຄອງພິເສດຂອງ ສປ ຈີນ

ກໍ່ມີ ຂ່າວອອກມາໃນຕົ້ນເດືອນ ກຸມພາ

2018 ວ່າທາງການໄດ້ອອກກົດໝາຍຫ້າມ

ຄ້າ-ຂາຍງາຊ້າງໂດຍໄດ້ກໍານົດໃຫ້ການ

ຄ້າງາຊ້າງເປັນສິ່ງຜິດກົດໝາຍຮົງກົງນັ້ນ

ແຕ່ໃດໆມາເຄີຍມີຊື່ສຽງໃນຖານະເປັນ

ຕະຫຼາດໃຫຍ່ແຫ່ງໜຶ່ງທີ່ມີການຊື້-ຂາຍ

ງາຊ້າງລາຍຍ່ອຍຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຂ່າວຍັງໃຫ້ຮູ້

ຕື່ມອີກວ່າກ່ອນການປະກາດຫ້າມຄ້າຂາຍ

ງາຊ້າງຢູ່ຮົງກົງ 1 ເດືອນ, ທາງການຈີນກໍ່

ໄດ້ອອກກົດໝາຍຫ້າມຄ້າຂາຍງາຊ້າງຢ່າງ

ເດັດຂາດ. ມາດຕະການທາງກົດໝາຍ

ເພື່ອເກືອບຫ້າມການຄ້າງາຊ້າງຢູ່ຮົງກົງ

ແລະ ໃນທົ່ວປະເທດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ

100

LAOSANGXAT Magazine

国际交流

ຈຸດຢືນຂອງ ສປ ຈີນໃນການປະຕິບັດ

ສົນທິສັນຍາສາກົນ ວ່າດ້ວຍການຫ້າມ

ຄ້າຂາຍສັດປ່າ ແລະ ພັນພຶດທີ່ຢູ່ໃນບັນຊີ

ຫວງຫ້າມຍ້ອນສ່ຽງຈະສູນພັນ. ບັນດາ

ນັກອະນຸລັກສັດປ່າໃນທົ່ວໂລກຕ່າງກໍ່

ສະແດງຄວາມຊື່ນຊົມຕໍ່ມາດຕະການທາງ

ກົດໝາຍ ຂອງ ສປ ຈີນ ແລະ ຮົງກົງ

ຫ້າມຄ້າຂາຍງາຊ້າງ.

ສະຖິຕິໃນປີ 2018 ຊີ້ອອກວ່າໃນ

ທົ່ວໂລກຊ້າງທີ່ຖືກຂ້າເພື່ອເອົາງານັ້ນມີ

ປະມານ 30 ພັນໂຕຕໍ່ປີ. ທັງນີ້ມາໃສ່

ອິນໂດເນເຊຍປະເທດໃນຄອບຄົວໃຫຍ່

ອາຊຽນຂອງພວກເຮົາ, ມີຂ່າວອອກມາ

ວ່າ ທາງການຂອງປະເທດນີ້ໄດ້ປັບປຸງ

ກົດໝາຍ ວ່າດ້ວຍສິ່ງແວດລ້ອມພາຍໃຕ້

ການຊີ້ນໍາຂອງກະຊວງສິ່ງແວດລ້ອມ

ໃນສະໄໝທ່ານ ທາຮີ ຝາໂທນີ ເປັນ

ລັດຖະມົນຕີ. ໃນພາກທີ່ເວົ້າເຖິງການ

ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຊີວະ

ນາໆພັນນັ້ນ, ກົດໝາຍໄດ້ກໍານົດໂທດ

ຄະດີການລັກລອບລ່າສັດປ່າປະເພດ

ຫວງຫ້າມກໍ່ຄື: ການຄ້າຂາຍສັດປ່າ ດ້ວຍ

ໂທດຈໍາຄຸກເພີ່ມຈາກ 5 ປີ ໃນເມືອ

ກ່ອນມາເປັນ 20 ປີ. ທ່ານລັດຖະມົນຕີ

ກ່າວວ່າ ອິນໂດເນເຊຍຕ້ອງມີກົດໝາຍ

ທີ່ເຄັ່ງຄັດຮັດກຸມເພື່ອເປັນເຄື່ອງມືສໍາ

ລັບການອະນຸລັກສັດປ່າທີ່ເປັນເອກະລັກ

ຂອງປະເທດເຊັ່ນ ເສືອໂຄ່ງ, ແຮດ, ລີງ

ໂອຮັງອູຕັງ, ນົກຮ້ອງສຽງຫວານອ້ອນ

ຊວັຍ ແລະ ພິເສດແມ່ນມັງກອນ ໂກ

ໂມໂດ ທີ່ຫຼາຍຄົນເອີ້ນວ່າສັດຍຸກ

ກ່ອນປະຫວັດສາດທີ່ສືບສາຍພັນ

ຈາກໄດໂນເສົາ ວ່າຊັ້ນ. ທາງກະຊວງ

ສິ່ງແວດລ້ອມອິນໂດເນເຊຍໄດ້ສະຫຼຸບ

ກ່ຽວກັບປັດໄຈສ່ຽງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສັດ

ປະເພດຫວງຫ້າມຂອງອິນໂດເນເຊຍ

ສູນພັນ ການລັກລອບລ່າສັດປ່າ ເພື່ອ

ເປັນອາຫານ ເພື່ອເອົາສິ້ນສ່ວນໄປ

ເປັນຢາບໍາລຸງ-ຢາປົວພະຍາດຕາມ

ຄວາມເຊື່ອ ການທໍາລາຍປ່າ - ລະບົບ

ນິເວດທີ່ເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງ

ສັດປ່າ ແລະ ພິເສດແມ່ນຍ້ອນອາຊະ

ຍາກໍາຄ້າສັດປ່າຂ້າມຊາດມີການແພ່

ລະບາດແຮງໃນຍຸກປັດຈຸບັນ. ດັ່ງນັ້ນ

ການແກ້ໄຂຈິ່ງເລັ່ງໃສ່ບັນຫາທ້າທາຍ

ເຫຼົ່ານັ້ນເປັນຕົ້ນຕໍ.

August / 2024 101


濒危动物保

护合作

本

杂志经过滤分配将定期汇总

讲述部分国家通过法律措施

保护森林动物的事情 , 首先

从泰国的大象保护措施开始。2015 年

初 , 泰国政府 ( 公园、野生动植物保护

司 ——DNP) 发布严禁命令 , 要求存有

从养殖的大象 ( 家养象 ) 采集象牙的个

人 , 自 2015 年 3 月 22 日至 4 月 21 日期间

到 DNP 部门进行象牙登记。违反该命令

的人将被判处最高 3 年监禁或最高 600 万

泰铢 ( 泰币 ) 的罚款。该命令是根据动

物保护方面现行的相关法律制定的 , 该

法律允许个人每人拥有不超过 4 件象牙

制品 , 每个家庭不超过 12 件。重量不

得超过 0.5 公斤 ( 半公斤 )。该个人和

家庭产品不能购买、出售、转让或作为

礼物赠送给他人 , 但可以继承。上述家

庭或个人拥有的象牙制品不允许进行买

卖、转让或作为礼物赠送给他人但可以

继承。该法律还详细规定 , 打算进行象

牙贸易的个人 , 如 : 象牙制品 , 必须获

得 DNP 司长的许可。这个命令的颁布

已差不多有 10 年了 , 如有修订 ( 更新 )

将会去找来解读。对于中国特别行政区

香港 , 在 2018 年 2 月初就有消息称 , 当

局颁布了一项禁止象牙贸易和销售的法

律 , 规定象牙交易属违法行为 , 然而 ,

它一直是有名的象牙零售贸易最多的主

要市场之一。还获悉 , 在香港宣布禁止

象牙贸易 1 个月前 , 中国政府也颁布了

102

LAOSANGXAT Magazine

国际交流

一项禁止象牙贸易的法律。在香港和全国

范围内禁止象牙贸易的法律措施 , 体现了

中国履行《濒危野生动植物种国际贸易公

约》的立场。世界各地的野生动物保护人

士对中国内地和香港采取的禁止象牙贸易

的法律措施表示赞赏。

2018 年的统计数据显示 , 世界各地每年约

有 3 万头大象被猎杀以获取象牙。说到印度尼西

亚这个东盟大家庭中的国家 , 有消息称 , 在塔

希 · 塔普托尼先生担任部长期间环境部修改了

《环境法》, 在涉及保护和保存生物多样性部

分 , 该法明确了对偷猎禁捕类野生动物案件的

处罚 , 即 : 野生动物交易 , 将被处有期徒刑从

原来的 5 年增加到 20 年。这位部长表示 , 印度

尼西亚必须制定严格的法律 , 以保护该国独特

的野生动物 , 例如老虎、犀牛、猴子、猩猩、

声音甜美的鸣禽 , 尤其是科莫多巨蜥 , 许多人

称其为史前动物恐龙的后裔。印尼环境部总结

了导致印度尼西亚禁止类物种灭绝的风险因

素 , 偷猎野生动物作为食物 , 根据个人主见将

其某部分作为营养药物 - 治病药物 , 破坏作为

动物栖息地的森林 - 生态系统 , 特别是当代 , 跨

国野生动物贸易犯罪十分猖獗。因此 , 解决方

案主要面临这些挑战。

Collaborate to conserve animals that

are at risk of extinction.

Collaborate to conserve animals at risk

of extinction. This magazine highlights

wildlife conservation efforts and legal

measures worldwide. In 2015, Thailand’s

government mandated the registration

of ivory from village elephants, with violators

facing severe penalties. In 2018,

Hong Kong banned the ivory trade, following

China’s similar ban, both moves

praised by conservationists. Statistics

revealed around 30,000 elephants killed

annually, prompting changes in Indonesia

under Minister Tahi Taptoni. Indonesia’s

revised laws now impose harsher penalties

for poaching and illegal wildlife

trading, focusing on protecting its rich

biodiversity, including tigers, rhinoceroses,

monkeys, orangutans, songbirds, and

Komodo dragons.

August / 2024 103

中老友谊

大事记

2000 年中老确立 “ 长期稳定、睦邻友好、彼此信

赖、全面合作 ” 方针。

2009 年两国关系提升为全面战略合作伙伴关系。

2013 年 9 月 , 习近平总书记、国家主席同老挝党中

央总书记、国家主席朱马里会谈时 , 首次提出 “ 中

老关系不是一般意义的双边关系 , 而是具有广泛共

同利益的命运共同体 ”。

2016 年 5 月 , 本扬总书记、国家主席对华进行正式

友好访问时 , 双方第一次在联合声明中阐明中老 “

是具有战略意义的命运共同体 ”。

2017 年 11 月 , 习近平总书记、国家主席在中国共

产党第十九次全国代表大会闭幕后首次出访就选择

老挝 , 两党两国最高领导人在会谈时再次确认了这

一共识 , 为构建中老命运共同体注入了强劲动力。

2018 年 5 月 , 本扬总书记、国家主席访华期间 , 两

党两国最高领导人一致决定启动制定《构建中老命

运共同体行动计划》。

2023 年 10 月中共中央总书记、国家主席习近平

会见来华的老挝人民革命党中央总书记、国家主席

通伦 , 双方共同签署了《中国共产党和老挝人民革命

党关于构建中老命运共同体行动计划 (2024-2028

年 )》。

ໝາກຜົ ນສຳຄັນຂອງ

ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງ

ສອງປະເທດ ລາວ-ຈີນ

ປີ 2000, ປະເທດຈີນ ແລະ ປະເທດລາວຢືນຢັນຈະໄດ້ປະຕິບັດ

ທິດທາງທີ່ວ່າ "ສະຖຽນລະພາບອັນຍາວນານ, ອວ່າຍໜ້າໄປສູ່

ອະນາຄົດ, ໄມຕີຈິດເປັນປະເທດບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງທີ່ດີຕໍ່ກັນ,

ແລະ ຮ່ວມມືກັນຢ່າງຮອບດ້ານ".

ປີ 2009, ການພົວພັນລະຫວ່າງສອງປະເທດໄດ້ຮັບການຍົກ

ລະດັບ ເປັນຄູ່ຮ່ວມມືຍຸດທະສາດຮອບດ້ານ.

ໃນເດືອນກັນຍາ ປີ 2013 ທ່ານ ສີຈິ້ນຜິງ ປະທານປະເທດ ແຫ່ງ

ສປ ຈີນ ໄດ້ພົບ ທ່ານ ຈູມມາລີ ໄຊຍະສອນ ປະທານປະເທດ

ແຫ່ງ ສປປ ລາວ ກໍໄດ້ຊີ້ບອກວ່າ ຈີນ-ລາວ ເປັນຄູ່ຮ່ວມຊາຕາກໍາ

ທີ່ມີຜົນປະໂຫຍດຮ່ວມກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງ.

ໃນເດືອນພຶດສະພາ ປີ 2016 ທ່ານ ບຸນຍັງ ວໍລະຈິດ ປະທານ

ປະເທດ ແຫ່ງ ສປປ ລາວ ຢ້ຽມຢາມປະເທດຈີນຢ່າງເປັນທາງການ

ສອງຝ່າຍໄດ້ຖະແຫຼງ ການຮ່ວມເປັນຄັ້ງທໍາອິດວ່າ ຈີນ-ລາວ ເປັນ

ຄູ່ຮ່ວມຊາຕາກໍາທີ່ມີຄວາມໝາຍຍຸດທະສາດ.

ໃນເດືອນພະຈິກ ປີ 2017, ທ່ານ ສີຈິ້ນຜິງ ປະທານປະເທດ ແຫ່ງ

ສປ ຈີນ ໄດ້ ມາຢ້ຽມຢາມລາວຢ່າງເປັນທາງການ ພາຍຫຼັງກອງ

ປະຊຸມໃຫຍ່ຜູ້ແທນທົ່ວປະເທດ ຄັ້ງທີ 19 ຂອງພັກກອມມູນິດ

ຈີນ, ສອງຝ່າຍ ໄດ້ຢືນຢັນຊຸກຍູ້ການບຸກທະລຸອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນ

ການພົວພັນຄູ່ຮ່ວມມືຍຸດທະສາດຮອບດ້ານຈີນ-ລາວ.

ໃນປີ 2019, ການນໍາສອງປະເທດໄດ້ຮ່ວມກັນລົງນາມ "ແຜນແມ່

ບົດວ່າດ້ວຍການກໍ່ສ້າງຄູ່ຮ່ວມຊາຕາກໍາຂອງພັກກອມມູນິດຈີນ

ແລະ ພັກປະຊາຊົນປະຕິວັດລາວ".

ໃນເດືອນຕຸລາ 2023 ທ່ານສີຈິ້ນຜິງ ປະທານປະເທດ ແຫ່ງ ສປ

ຈີນ ແລະ ທ່ານທອງລຸນ ສີສຸລິດ ປະທານປະເທດແຫ່ງ ສປປ ລາວ

ໄດ້ລົງນາມແຜນແມ່ບົດວ່າດ້ວຍການສ້າງຄູ່ຮ່ວມຊາຕາກໍາຈີນ-ລາວ

ລະຫວ່າງພັກຄອມມູນິດຈີນ ກັບ ພັກປະຊາຊົນປະຕິວັດລາວ (ປີ

2024-2028).

ອົງການແນວລາວສາງຊາດ

ແຕລະຂັ້ນເຕີບໃຫຍເຂັ້ມແຂງ,

ເປັນອົງການພັນທາງການເມືອງທີ່ກວາງຂວາງ,

ເປັນພື້ນຖານການເມືອງທີ່ໜັກແໜນ,

ເປັນຄັນທຸງເຕົ້າໂຮມຄວາມສາມັກຄີປອງດອງ

ທົ່ວວົງຄະນາຍາດແຫງຊາດ.

老挝建国阵线

在迈向更强大

它是政治关系的纽带

它是牢固的政治基石

它是凝聚各族人民团结和谐的旗帜

Published by:

老挝建国阵线杂志

Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!

Delete template?

Save as template ?