La Revista de la Revolución en Yucatán - Biblioteca Virtual de ...

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La Revista de la Revolución en Yucatán - Biblioteca Virtual de ...

PRESENTACIÓN

L

a Revolución maderista estalló y triunfó. Yucatán, sin embargo, se encontró al

margen de los acontecimientos. O ¿cuáles eran las preocupaciones de los yucatecos

entre 1909 y 1914? Posiblemente muchas más de las que pudiéramos enlistar en este

número de la Revista de la Revolución en Yucatán, pero algo es seguro: no era la llegada de

los contingentes revolucionarios.

En Yucatán, la vida continuó, y los cinco años previos a la llegada de Salvador Alvarado

muestran una entidad en relativa calma en la cual la vida cultural era intensa. Tanto como

para que las grandes noticias fueran el robo al Banco Yucateco, la llegada de yaquis

enfermos de viruela, los robos realizados en la aduana de Progreso o las invenciones que

podían hacer los jóvenes gracias a una tranquilidad que les permitió desarrollar su talento.

La vida cultural nos muestra qué clase de películas se exhibían en las salas meridanas:

italianas, danesas o francesas. Hollywood no había atiborrado el mercado del cine. También

los melómanos se encontrarían de plácemes con la llegada de artistas como Adela Verne.

Son años de redescubrimiento de lo propio, años en los cuales la mirada de Yucatán se

desvió hacia sí mismo –digamos que un poco más de lo habitual –para encontrarse con sus

propios artistas, como Ricardo Río, y con los testimonios fotográficos de Teobert Maler y

sus incansables recorridos por zonas arqueológicas de la Península. Algunas de ellas, aún

hoy están lejos de ser conocidas por el turismo y por los propios yucatecos. Por eso a

nuestra sección La Otra Mirada le pudiéramos haber cambiado el nombre a Mirando

Yucatán.

Dejamos algunas ideas de los yucatecos acerca de las teorías sociales que recorrían el

mundo, como el fantasma del socialismo, o el anarquismo, pero también acerca de la

moralidad de los espectáculos. Siendo el cine tan “gustado”, la preocupación por lo que

veía la gente –y los niños –tenía que presentarse.

Y nuevamente le invitamos, estimado lector, a conocer nuestro pasado. La Revista de la

Revolución en Yucatán es un esfuerzo para acercarle un poco de la riqueza de la

información. Esperamos, como de costumbre, que esta entrega sea de su agrado y sobre

todo, de utilidad.

1 1


AÑO 1, NÚMERO 6, NOVIEMBRE 2009

www.bibliotecavirtualdeyucatan.com.mx

Gobierno del Estado de Yucatán

Ivonne Ortega Pacheco

Gobernadora Constitucional

Instituto de Cultura de Yucatán

Renán Guillermo González

Director General

Luis Alvarado Alonzo

Subdirector General de Operación

Enrique Martín Briceño

Director de Patrimonio Cultural

Faulo Sánchez Novelo

Director del Centro de Apoyo a la

Investigación Histórica de Yucatán

Revista de la Revolución en Yucatán

Coordinación

Enrique Martín / Faulo Sánchez Novelo

Edición

Felipe Escalante Tió

Colaboración

Neil Rivas Vivas

Versión PDF

Eduardo Villarreal Montero

Digitalización

Tomás Puc Itzá

Diseño

Patricia Alarcón / Raúl Bojórquez

Programación

Alejandro Jiménez García

Eduardo Villarreal Montero

NOTICIAS

5 El anhelo o epopeya del millón.

7 Crónica blanca.

8 Auras de carnaval.

9 Actualidades.

10 Acta inaugural.

12 Playeras.

Dos inventos de un joven yucateco.

13 Escándalo, riña y lesiones en el atrio de catedral.

Contra progreso no se asegura.

14 Sobre el asunto del cierre dominical.

El fuego convirtió en cenizas el patrimonio de

15 pobres viudas.

Se presentaron los indios en el momento en que

firmaba.

16 Crónica social.

17 Crónica social..

18 La verbena de Santiago.

SUMARIO

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S O C I E D A D Y C U L T U R A

19 Combatiendo la sicalipsis.

20 ¡Ay amor, cómo me has puesto! Arraigo contra un fígaro francés.

El gran pianista Ogazón en Mérida.

21 Los conciertos de Adela Verne.

22 La empresa Erosa abrirá un salón.

23 Aceptando un reto.

25 El libro de Chilam Balam de Chumayel.

26 El circo de los hermanos Atayde.

Lo que se dice que le pasó al Fakir.

27 En el parque del centenario.

De espectáculos.

L A O T R A M I R A D A

28 ¡Adelante, orientales!

Las ruinas de Uxmal.

30 Los yaquis en Yucatán.

Playeras

31 A través del estado.

La fiesta de Citilcum.

34 Impresiones arqueológicas de Teoberto Maler.

36 De Espita.

3 3


D O C U M E N T O S Y T E S T I M O N IOS

37 Necesidades y urgencias.

Cuadro de niños y señoritas toreras.

38 Conversaciones literarias

41 Ricardo Río.

45 Revista de la prensa

47 Qué cosa es el anarquismo.

54 El favorito de Londres

G A L E R Í A D E I M Á G E N E S

4 4


EL ANHELO O EPOPEYA DEL MILLÓN.

ROBO AL BANCO. –AVERIGUACIONES. –

BIEN PRESOS. –DETENIDOS. –LIBRES. –

CATEOS. –PENAS DE ABUSO DE CONFIANZA

Y FALSEDAD. –OTRAS NOTICIAS.

Onda de tristeza, pena y amargura ha

soplado sobre Yucatán, como aquilón que

no derrumba árboles ni edificios, sino ataca

virilidades, enerva caracteres y desmoraliza

con angustias, zozobras, decepciones y

contrariedades, los espíritus de más temple

y energías.

Es censurable pero innato el anhelo de

todos los hombres a las riquezas, al boato y

la ostentación, y algunos no se detienen ante

los medios que los llevan a ese fin.

Se ha creído en público que ese es el

origen de la desaparición de las cajas fuertes

del Banco Yucateco de 750 mil pesos en

billetes.

El hecho de la sustracción del robo no se

discute ya, es innegable.

BIEN PRESOS.

Desde luego que la policía tuvo

conocimiento del hecho comenlas

pesquisas y averiguaciones, y detuvo al Sub

–director D. Fernando Urzáis y al ex –

cajero que entregaba, D. Mateo Ponce,

despidiéndose aquel de las oficinas muerto

de pena y el otro con serenidad. Ambos

fueron los primeros declarados bien presos.

Urzáis sólo por abuso de confianza y Ponce

por el mismo y falsedad, delito de que

igualmente se inculpa a su yerno el Lic.

Pascual Guillermo, a su hijo Eduardo

Ponce, a su cuñado Elías Burgos y a su

socio el comerciante D. Pedro Cámara

Barrera.

NOTICIAS

Las Sras. Escalante de Ponce y Ponce de

Guillermo volvieron a ser incomunicadas y

fueron declaradas bien presas,

posteriormente.

LIBRES.

Lo fueron el otro yerno de Ponce,

Arturo Escaroz, Demetrio Rojas,

dependiente de Cámara y Ponce; Rogerio G.

Cantón, hijo, ex –empleado del Banco;

Mamerto Grajales, Abelardo Canto y J. E.

Pérez, mozos de la misma institución; el

chauffer Cleofe López S. y dos criados de la

familia Ponce. Estaban detenidos todos

ellos para diligencias en este negocio.

DETENIDOS.

Se hallan con este carácter D. Joaquín

Cantón Frexas, Tenedor de libros de P.

Cámara y Ca., D. Ignacio Duarte Escalante,

sobrino y socio de D. Mateo Ponce; D.

Ramón Aguilar, corredor y cuñado del ex –

cajero; D. Juan D. Duarte y D. Juan Valera,

empleados, y el primero además pariente de

D. Ignacio Duarte, las Sras. Enriqueta

Escalante de Ponce y Rosario Ponce de

Guillermo, esposa é hija, respectivamente,

de D. Mateo y esposa la segunda del Lic.

Guillermo.

También fueron detenidos para

diligencias el maestro alarife D. Eusebio

González y las Sras. Cristina y María

Chavero.

CATEOS.

Sin resultado siquiera aparente, se

verificaron en las casas de los Sres. Urzáis,

Rogerio G. Cantón, Juana Cirera o Casari,

Rosario Madera, etc., y recogiéndose

papeles y llaves en las que los Sres. Duarte,

Ponce, Guillermo, Fábrica de Galletas,

5 5


almacenes de P. Cámara y Ca., y la fábrica

de cigarros “La Nacional.”

BIENES INTERVENIDOS.

La Fábrica de Galletas de E. Burgos y

Ca., que representa $100,000 de capital, la

negociación de P. Cámara y Ca., $40,000; la

de “Canteras de Ticul” con $200,000 en mil

acciones de a $100, siendo Presidente D.

Ignacio Duarte y Secretario D. Pascual

Guillermo y estando en poder de D. Mateo

la mayor parte de las acciones. En la fábrica

de cigarros de J. Grajales y Ca. No se

intervino porque el socio es D. Joaquín

Duarte y no tiene intervención en los

negocios de la familia Ponce.

Respecto de las propiedades urbanas de

D. Mateo Ponce, se señalan el chalet donde

residía en San Cosme, la casa de enfrente,

vivienda de su yerno Arturo Escaroz, un

chalet sin concluir para su hijo Eduardo y

como siete casas de palmas, debiéndose

bastante con hipoteca del valor del terreno y

los materiales y valuándose los predios en

poco más de $40,000 de manera que lo

intervenido no llega a $300,000 y

naturalmente que faltan diligencias para

precisar lo susceptible de embargo y

secuestro, aún fallada la responsabilidad

hoy en sumario.

DEFENSORES.

Háblase de que serán los siguientes:

Lics. Perfecto Irabién Rosado, Serapio

Rendón, José Inés Novelo, Liborio Marín

Carrillo, Pastor Esquivel, José Trava R.,

Leopoldo Cantón y otros varios que en estos

momentos no recordamos.

PENAS.

El nuevo Código castiga el delito de

abuso de confianza con la misma pena que

el de robo sin violencia más un tercio, y

como el mayor castigo en el indicado delito

no puede pasar de doce años de prisión se

computaron 18 años para el abuso de

confianza como máximun legal.

El delito de falsedad que aprovecha a un

acusado se castiga en caso de condena del

inculpado con los dos tercios de la pena

aplicada al delincuente, pero tratándose de

parientes cercanos aún por afinidad, sólo se

castiga con tres meses.

MUCHA NOVELA.

En este asunto han circulado muchas

fábulas y urdimientos. Los datos ciertos del

proceso fuera de las autoridades que han

intervenido, nadie los conoce, y sólo por las

diligencias ostensibles se pueden colegir

uno que otro detalle.

Todo lo que se dice de capitulaciones

matrimoniales, complicaciones, hallazgos,

etc., no son más invenciones,

entretenimientos y hasta ostentaciones de

saberlo todo.

MÁS DECLARANTES.

Ante el Juez declararon los

comerciantes D. Ángel Toledo, D.

Wenceslao Lizarraga Patrón y D. Manuel

Pérez.

Al medio día declararon también los

Sres. Duarte que están detenidos.

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ENFERMO.

A consecuencia del incesante trabajo de

estos días cayó en cama desde el sábado el

Jefe de la policía secreta Sr. Prats, pero ya

está aliviado.

ÚLTIMAS DILIGENCIAS.

En la mañana y tarde de hoy se han

hecho por el Juez de paz comisionado al

efecto, los inventarios de los muebles

encontrados en la casa de la familia Ponce.

Indudablemente será nombrado un

depositario interventor.

Asistieron a la diligencia varias

personas y agentes de policía.

EL DIARIO POPULAR, Tomo I, núm. 2, 14 de

enero de 1908, pp. 1, 3-4.

CRÓNICA BLANCA.

Como de la high life se verificó el

matrimonio del ingeniero D. Alfonso de

Ibarrola con la Srita. Justina González

Gutiérrez Aznar.

–Un nieto del Gral. Traconis, ex –

gobernador del Estado, contrajo matrimonio

con Cecilia Cuevas Molina, hija del popular

Director de la banda de música del Estado

D. Justo Cuevas.

La sociedad obrera “Paz y Unión,” dio

un espléndido baile en que se congregaron

como más de 250 parejas. Además de

máscaras y trajes de fantasía se lucían la

alba indumentaria del traje gráfico yucateco.

–En Temax se prepara el carnaval con

amore. Los bailes se darán en los corredores

del Palacio Municipal.

EL DIARIO POPULAR, Tomo I, núm. 6, 21 de

febrero de 1908, p. 2.

GACETILLAS.

IMPORTANTE TRANSACCIÓN. –El

rico hacendado D. Juan Pedro Maldonado

compró la finca Xmak, por Dzitbalché.

OTRO SUICIDIO. –Un hombre

ahorcado encontróse colgado de un árbol de

la hacienda Zodzil.

POCA ANIMACIÓN. –Decididamente

la afición a los cuernos baja notoria y

notablemente y así es que el beneficio de

Corchaito por más bombo que se le quiera

dar estará desairado.

A TRES PESOS ARROBA. –Ha

llamado la atención de la mayoría de los

hacendados, refractarios a la liga de

henequeneros, la decisión de la Cámara

Agrícola de reservar la fibra hasta no

venderla a tres pesos arroba y ahora sí van

comprendiendo hasta los más renuentes que

les conviene no estar separados.

NO HUBO DELITO. –En las

averiguaciones practicadas con motivo de la

muerte de la niña Alpuche aplastada en

Acanceh por un estante, el juez aclaró que

había sido un accidente sin culpa de

ninguna persona.

D. JOSÉ ZAPATA. –Con motivo de su

regreso de Europa, este apreciable y

distinguido caballero, ha sido felicitado por

sus amigos que en gran número tiene en

esta ciudad y en todo el Estado de Yucatán.

BUENA LABOR. –En las oficinas

meteorológicas y termo –pluviométricas del

Estado se está trabajando con fruto en la

observación diaria y constante y la

comparación de los datos acaparados en

unas y otras regiones y que sirven para la

climatología y la fijación de otros asuntos

de radical y práctica importancia en la

agricultura especialmente.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 10, 27 de

febrero de 1908, p. 4.

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GACETILLAS.

VAPOR DEMORADO. –El

“Esperanza” que debió llegar ayer miércoles

a Progreso, no tocará hasta mañana.

EN EL JAPÓN. –No ha hecho

sensación el incendio formidable en que

desaparecieron quince mil casas, porque los

nipones se ocupan sólo de que pague China

los enojos que les han causado los Estados

Unidos con su Escuadra Blanca.

FIESTA DE SAN CRISTÓBAL. –La

animada y correcta de este suburbio se está

celebrando con alguna concurrencia.

EL ÁGUILA Y GIANTS. –Va a estar

muy reñido el match del domingo en que

los del club Águila, de Progreso, quieren

tomar revancha de los Giants que a su vez

no quieren perder el campeonato que han

ganado.

CUIDADO CON LOS NIÑOS. –Dimos

cuenta ayer de haberse desarrollado la

viruela negra en algunos Estados de la

República, y ahora que se han dado casos en

la ciudad de ese mal y de sarampión, entra

la estación mala en general y propicia a esas

enfermedades.

MUY BIEN HECHO. –Se ha

comenzado a castigar a los base –ballistas

callejeros con fuertes penas. A los mayores

con multas o arrestos de quince o más días

en la estación de policía y a los menores con

detención en la Escuela Correccional.

Que escarmienten todos.

TURCOS Y CHINOS. –Estos son los

extranjeros que más trabajo dan a la policía.

Aquellos por delitos de sangre, escándalo y

desórdenes y los celestiales por raterías.

Muchos de unos y otros tienen que ver a

menudo con la Junta de Sanidad por asuntos

de limpieza.

PRECIO DEL HENEQUÉN. –Se ha

sostenido el precio de 22 reales la arroba de

la fibra en Progreso, pagadas ya las

contribuciones.

La libra del Manila sólo ha tenido un

centavo más de alza sobre el henequén.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 20, 12 de

marzo de 1908, p. 2.

A ÚLTIMA HORA.

–En el lago de San Cosme se arrojó

Margarito Castro, falleciendo ahogado. El

cadáver fue sacado como a la hora después

de haberse verificado el suicidio.

–En Constantinopla se quemaron 400

casas quedando como tres mil personas sin

hogares.

–En Oaxaca se incendió el

establecimiento de D. Ismael Robles.

Calcúlanse pérdidas en $20,000.

–Falleció en Mérida, ayer en la

madrugada, el Lic. D. Genaro González.

–Cirilo Baqueiro (Chancil) se encuentra

grave, temiéndose un fatal desenlace.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 21, 17 de marzo

de 1908, p. 4.

AURAS DE CARNAVAL.

El tedio, la tristeza y la contrariedad como

que se alejan de Mérida.

El silencio reinante en plazas y calles es

interrumpido por las alegrías carnavalescas.

Momo ha disipado las densas nieblas del

disgusto que reinaban en la ciudad de los

Montejo.

Viene, se aproxima el ruido de los

cascabeles y las panderetas.

Rostros rugosos, harinados, con muecas

de farsa y saturados de rocíos de rojo,

provocan a la risa, como que cosquillean en

el cuerpo y dan alegrías a los espíritus.

Ya se levantan las tribunas para asistir a

la batalla de flores, a los paseos y al bando.

En los aparadores se exhiben máscaras,

dominós, trajes churriguerescos,

serpentinas, confeti, etc.

Sólo faltan unos cuantos días para que

desfilen los pierrot, las estudiantinas, las

comparsas y todo lo demás en ese

maremágnum de la broma y el choteo.

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No hay que poner mala cara en esos días

que para penitencias tenemos muchos y

largos desde el miércoles de ceniza.

EL DIARIO POPULAR, Tomo I, núm. 6, 21 de

febrero de 1908, p. 2.

NOTAS DE CARNAVAL. 1908.

EL CORSO.

Estuvo antes de anoche muy gracioso,

con luces multicolores en gran cantidad, la

juventud femenina y masculina en 18

carruajes y otros tantos automóviles,

acompañaban el carro del dios Momo.

La fantástica procesión carnavalesca

hizo su recorrido atrayendo las miradas de

vecinos y transeúntes de las calles del

trayecto, habiéndose situado a su paso

muchas familias ansiosas de ver el primer

número del carnaval de 1908.

No parece sino que el corso este enterró

la crisis, o por lo menos, la hizo olvidar por

instantes.

Después del corso se organizó un baile

del que se habla en otro lugar.

EL BANDO.

Dos carros alegóricos, el del LICEO y el

CAKE WALK y tres cómicos

MATRIMONIO, EL INFIERNO y

DIÓGENES constituyeron la base de este

desfile carnavalesco, pues se les agregaron

charros en briosos y mansos corceles,

vehículos de todas clases, muchos

automóviles, ocupados por señoritas que

lucían sus encantos con indumentaria

carnavalesca unas y otras sencillamente

trajeadas.

Se preparaban otros carros de

intencionada crítica y verdadera vis cómica,

pero al fin no se presentaron.

El primero que, como dijimos, fue el del

Liceo, sociedad directora de los festejos, era

una gran carroza en que se aparecían bajo

sombrilla giratoria las Sritas. Lupe Castillo

V., Josefita Rubio y Lucrecia Ancona.

El segundo, con los atributos del baile

americano, siendo figuras alegóricas las

Sritas. María, Elisa y Amelia González,

María Ugarte, Mercedes Sauri y tres niños

más.

En el cómico carro EL MATRIMONIO

de invención de Felipe Peón Cetina, éste

represenlas dificultades del marido con

sal y pimienta.

En DIÓGENES salieron la linterna que

usaba el protagonista de la alegoría en sus

pesquisas y el tonel en que el filántropo

viviera despreciando la vida cómoda y

social.

En EL INFIERNO figuraron como

diablos los festivos Huecho Marín, Sixto

García, Chito Novelo, Alberto Vales,

Alfredo Zavala y José Juanes D.

Las músicas poblaron los aires

derramando notas y melodías alegres y

quedó abierto el festival.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 12, 1 de marzo

de 1908, p. 3.

ACTUALIDADES.

GALLOS DEL GÉNERO CHICO, BASE –BALL

Y AUTOMOVILISTAS.

Por más que las mallas, las perni –

brincadoras etc., ocultar quieran las

desafinadas melodías del pecho enfermo de

tiples y tenores, el galleo sigue en su

apogeo y forma las actualidades del día con

los players de la Habana y los conductores

de automóviles que van atropellando en las

calles de la ciudad a gente inofensiva, pero

poco cuidadosa de su personalidad.

El estropeo del género zarzuelesco

ínfimo no es cosa de llamar mucho la

atención.

En los tiempos actuales decadentistas y

modernistas sólo son pecata minuta.

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El público paga por adivinar lo que no

oye, ni siente, ni ve y hay que darle gusto

halagando sus sentidos.

Presentadle Venus con o sin túnicas

llamando la atención de los viejos verdes y

los pollos decrépitos y se hará dinero mejor

que con el arte.

El base ball se creía que iba a tomar

mucho auge, mucho impulso con la llegada

de los cinco players habaneros.

Parece… de veras parece que no y que

se ha enfriado el asunto.

Esos jugadores han comenzado una

práctica constante desde su llegada y no

parece sino que le tienen desconfianza al

Níagara y al Giant.

La empresa ha de estar tamañita de un

fracaso así como redondo, pero no supone,

ni cree, ni juzga aprovechar las nueve

argollas.

Se han vuelto a registrar atropellos de

parte de automovilistas ya no a yeguas que

cuestan $800 y a cristianos cuya vida y

mutilación puede por lo menos constituir un

delito de culpa, sino a transeúntes pacíficos

para asustarlos y a pequeñuelos que se

divierten en juegos infantiles. Esto será una

salvajada como el galleo, el pelotarismo en

inglés y lo que uds. gusten, pero es cosa que

sucede continuadamente.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 17, 8 de marzo

de 1908, p. 1.

ACTA INAUGURAL.

En la villa de Peto a los 13 días del mes de

Marzo de 1908, bajo presidencia del Sr.

Gobernador interino del Estaco C. Enrique

Muñoz Aristegui, reunidos el Jefe político

del Partido Coronel Casimiro Montalvo, el

Presidente del H. Ayuntamiento y demás

componentes de la Corporación, otros

funcionarios y empleados y los vecinos que

se sirvieron asistir, en la Casa –Escuela de

niñas construida últimamente, se procedió a

la inauguración del edificio habiéndose

manifestado la gratitud del pueblo de la

villa hacia el Gobernador Constitucional Sr.

Lic. D. Olegario Molina y al interino Sr.

Don Enrique Muñoz, a quienes se debe este

edificio escolar, y que ha sido de la serie

que la administración actual del Estado se

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propuso arreglar con buena voluntad por el

mejoramiento de la enseñanza, fundando

santuarios para redimir a la niñez de la

ignorancia y darle el pan del alma en medio

de atractivos, entre torrentes de aire y de

luz. El Sr. Gobernador interino decla

inaugurado el edificio y se congratuló de

que Peto tuviera un local de las condiciones

del que se estrenaba, para sus tareas

escolares; y que aceptaba como justas y

legítimas las manifestaciones hechas en loor

del Sr. Lic. Molina, cuya labor estaba

fructificando en el corazón de sus

coterráneos que no olvidan los beneficios

que debían a su administración.

Se levanta la presente acta para

constancia: -E. Muñoz Aristegui. –Casimiro

Montalvo Solís. –Arturo Escalante. –David

Casares. –Mariano A. Gorocica. –V.

Escalante G. –Joaquín G. Lanz. –Adolfo

González R. –Pedro P. Ruz. –Luis María

Aguilar. –R. Gutiérrez. –J. Espejo M. –

Manuel Heredia Argüelles. –Domingo Piña

Díaz. –F. Ibarra y de R. M. Alonso R. –

Jaime Tió Pérez. –Rafael Cebada T. –N.

Borges. –Arturo Cirerol. –Aureliano

Lizarraga. –Ocatavio A. González. –José

M. Escalante. –Elías Téyer. –G. Esquivel R.

–E. Pérez Alcalá. –Lorenzo Arceo. –Isauro

Pérez F. –Domingo Sánchez. –Rita J. Ruiz.

–Modesta Rivero Sansores. –Andrea

Espinosa de S. –María A. Ávila de Ruiz. –

Mariana Jiménez de Ruiz. –Feliciana Jibaja

de A. –Tomasa Ávila y B. –Manuela

Pastora Novelo. –Concepción Gorocica M.

–Rita A. Ávila y B. –Rosario Esther

Goricica P. –Esperanza Sierra M. –

Catalina Montalvo. –Rita Ramírez. –

Candelaria Aguilar. –Justina Carrillo. –

Faustina Aguilar. –S. Fajardo G. –Elvira

Ceballos. –María S. Fajardo. –Natalia

Aguilar. –Ignacia Fajardo G. –Carlota

Mendoza Mendoza M. –María Vázquez P. –

Aurelia Pérez. –María Pérez Moguel. –

Prudencia Pérez de Gorocica. –Manuela

Ávila Bonilla. –Casiana Moguel de P. –

Salomé Horta. –Petronila Moguel H. –

Delfina Acosta de S. –Filomena Sánchez E.

–Isabel Horta de Téyer. –Dolores Arceo. –

Irineo Mendoza, Srio.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 24, 17 de

marzo de 1908, p. 3.

CUERPO DE PROFESORAS DEL “COLEGIO

CIVIL DE NIÑAS” DE LA CIUDAD DE MOTUL.

El día 10 de Noviembre retropróximo, visitó

en su gira oficial C. Gobernador Del

Estado, Dr. Nicolás Cámara Vales, la

importante ciudad de Motul.

Personas fidedignas nos han participado

la buena impresión que le causó al Dr.

Cámara Vales, el verdadero adelanto que

ofrece el “Colegio Civil de Niñas” de dicha

ciudad.

Este marcado progreso se debe a las

buenas gestiones de las autoridades, desde

que se refundieron las escuelas de niñas en

una sola, el día 4 de marzo de 1908.

Merece pues la señorita Directora

Antonia Cuevas, un efusivo aplauso, en

unión de sus distinguidas colaboradoras,

Sritas. Elvira Carrillo, Teresa de J. Cuevas,

Mercedes Carcaño y Manuela González.

La Srita. Cuevas se encargó de la

dirección de la referida Escuela de Niñas el

20 de Abril de 1908.

EL ÁLBUM ESCOLAR, época 3ª, año 1, núm. 2,

15 de diciembre de 1912, p. 5.

11 11


PLAYERAS.

LA VIRUELA. -90 YAQUIS CON FIEBRE, 24

CON VIRUELA.

Progreso, Marzo 23 de 1908.

En estos momentos se encuentran en el

lazareto de esta ciudad, doce casos de

viruela confirmada, más de la segunda

partida de Yaquis que entraron a este puerto

por el valor americano, se han mandado al

Lazareto con viruela confirmada once

individuos que hacen un total de veinte y

tres casos confirmados y noventa individuos

con fiebre, que probablemente se les declare

la viruela.

SERVICIO MÉDICO.

Se ha distribuido el servicio médico en

la forma siguiente: El Dr. Paullada, Director

del Lazareto, encargado de los casos

confirmados; el Dr. Juan Manuel García,

Médico de ciudad, encargado de la

inspección de los aislados para ir remitiendo

al Lazareto los que vaya notando con

viruela; el Dr. Ceballos, Comisionado de

Salubridad del H. Ayuntamiento, se encarga

de la inspección de carnes, curación de

heridos y propagación de la vacuna y el Dr.

Villaurrutia, se encarga de la visita de las

casas de asignación y demás obligaciones

del médico de ciudad; estos dos últimos han

ofrecido gratuitamente sus servicios.

Merecen un aplauso por su humanitario

proceder y con gusto se lo tributamos.

ACTIVIDAD EN LA JEFATURA POLÍTICA.

Hoy o mañana temprano deben quedar

concluídos tres grandes galerones que la

Jefatura Política mandó hacer por

disposición superior para los aislados.

Nos parece que sería conveniente que se

sujete a los aislados a ciertas medidas de

aseo, dándoseles un baño, quemándoseles

las ropas que tienen y proporcionándose

otras limpias por los interesados, de esta

manera, opinamos se evitaría el que dé la

viruela a toda esa gente, que su principal

defecto, es la falta de aseo.

Antes de cerrar esta correspondencia,

nos parece justo consignar que el C. Jefe

Político, se multiplica en el cumplimiento

de su deber, dictando órdenes de

aislamiento, cuidando la alimentación de los

aislados, remitiendo al Lazareto los nuevos

casos que se presentan, y sobre todo,

cuidando la propagación de la vacuna.

Reciba dicho funcionario nuestra

felicitación. Al César lo que es del César.

El Corresponsal.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 30, 25 de

marzo de 1908, p. 3.

DOS INVENTOS DE UN JOVEN

YUCATECO.

FILTROS ECONÓMICOS. –LÍQUIDO PARA

CONSERVAR FRUTAS POR VARIOS MESES.

El inteligente joven ticuleño don Octavio

Gutiérrez G., acaba de dar fin a dos

inventos que han de ser de gran utilidad

pública, como podrán juzgar nuestros

lectores por los siguientes datos: uno de los

inventos es un aparato de forma cilíndrica,

hecho de barro y arena, en forma de filtro,

con un agugero en la parte inferior por

donde destila el agua limpia de impurezas y

completamente potable.

La gran ventaja de los filtros de Ticul es

que podrán venderse a un precio que no

pasará de un peso y por consiguiente estarán

al alcance de las familias más pobres,

librándolas así de infinidad de

enfermedades que ocasionan las aguas de

que se sirven.

Podrán hacerse filtros a que nos

referimos del tamaño que se desée y a su

baratura se agregará su aspecto bonito y

decente.

El otro invento también es digno de

tomarse en consideración: es un líquido con

el que el señor Cuevas ha conseguido

conservar perfectamente aguacates, los que

sacados después de cierto tiempo han

madurado a los tres días.

12 12


Cree el mismo señor Cuevas que los

aguacates podrán conservarse en el líquido

de su invención hasta por seis meses; y si

bien no ha hecho el experimento con otras

frutas, es de esperarse que el resultado sea

igualmente favorable.

El líquido de referencia no contiene

ninguna sustancia venenosa o nociva a la

salud.

Felicitamos al estimable joven inventor,

deseándole buenas utilidades.

La Revista de Mérida, 28 de septiembre de 1909, p.

2.

ESCÁNDALO, RIÑA Y LESIONES EN EL

ATRIO DE CATEDRAL.

Por una “ella” se maltrataron de palabra

yéndose a las manos dos jóvenes conocidos,

habiendo resultado uno de ellos con una

lesión en la nariz.

El hecho que ocurrió a las puertas de la

Catedral, produjo gran escándalo, sin que la

policía se hubiese dado cuenta.

El herido que se apellida Gutiérrez tomó

rumbo a su casa en un coche de sitio.

El heridor, se dirigió también a su casa a

pie y sin sombrero, por habérselo

destrozado su contrincante.

El suceso ocurrió a la una de la tarde de

ayer.

La Revista de Mérida, 11 de octubre de 1909, p. 2.

MACUM DE MERO.

Un señor Basto citó a un tal Couoh para

que dé razón de dos meros que le confió

para llevar a casa de un marchante de aquél,

a quien los tenía vendidos, en vista de que

dichos meros, que, según afirma el quejoso

estaban hermosísimos y decían “comedme”,

no llegaron a su destino. Basto desea saber

el paradero de los pejes, pues se los reclama

la persona que se los pagó por adelantado y

se quedó con las ganas de comerlos. Couoh,

que resulta más peje que los mismos meros,

se disculpa con Basto, diciendo que estaban

tan hermosos, que no pudo resistir la

tentación de aderezarlos en macum, para

obsequiar a unos amigos. Para que acabe de

hacer la digestión de los pececitos, le darán

a Couoh, en la Central de Policía,

bicarbonato a grandes dosis.

LA REVISTA PENINSULAR, 15 de abril de 1913, p. 4.

CONTRA PROGRESO NO SE ASEGURA.

¡Y LOS CAMBIOS SUBIENDO!

Ayer tuvimos ocasión de estar presente en

momentos en que un comerciante de esta

plaza procedía a la apertura de varias cajas

de objetos de base ball.

Solamente porque a nuestra propia vista

se llevó a cabo la apertura de dicha caja

podemos creer lo que vimos. El dicho

comerciante con el documento que se le

envió de los Estados Unidos procedió al

recuento de los artículos que contenía la

caja, y no con gran sorpresa, pues ya está

acostumbrado a que le falte algo en los

envases, pero sí con mayor sorpresa que en

otras ocasiones, pudo ver que en una sola

caja que le debía contener 24 pares de

guantes, sólo habían 7 pares; que en otra en

que debía haber según la nota 40 bolas,

solamente había 16 y así por el estilo,

viéndose huellas en la caja, que

demostraban claramente el descaro con que

se había practicado el robo.

Otras veces nos hemos ocupado de estos

robos, dedicando editoriales al asunto, pero

por desgracia continúan cometiéndose, al

grado de que como en nuestro puerto van

siendo nuevamente frecuentes, los

comerciantes americanos, en previsión de

reclamaciones han acordado no asegurar

mercancías por pérdidas parciales,

destinadas a Progreso, lo que en buen

castellano quiere decir que el asegurador

pagará en el caso de extravío completo de la

caja ó bulto, pero no pagará nada si la caja

13 13


llega aunque sea con uno solo de los

ejemplares de las mercancías que se

aseguraren contra robos.

Es lástima que no se redoble la

vigilancia de las mercancías que vienen para

el comercio yucateco que tanto perjuicio

sufre con esto, tanto más ahora que el

cambio sobre el extranjero está a un tipo tan

alto que hace imposible equipararlos con los

tipos a que fueron calculados al hacerse los

pedidos.

Esperamos de las autoridades marítimas

y de todas las del vecino puerto que podrán

gran empeño para remediar tal mal.

LA REVISTA PENINSULAR, 16 de abril de 1913, p. 7.

SOBRE EL ASUNTO DEL CIERRE

DOMINICAL.

Hace algunos días el señor don Ramón

Gasque, Presidente de la Comisión, que fue

nombrado por el Centro de Dependientes

para conseguir el cierre dominical, se

dirigió a la Colonia Otomana en Mérida,

representada por la Cámara de Comercio

“Sirios”, invitándola a colaborar para que el

descanso entre nosotros fuese un hecho real

y positivo.

La Cámara de Comercio “Sirios” aceptó

galantemente la invitación, y contestó en

atento oficio que “para la solución

definitiva del descanso dominical, y

accediendo a su indicación, la Cámara había

nombrado a los señores Salomón Farah,

Abdo Borge, José Curi Azma y Manuel

Eljure, para integrar la Comisión que

debería ponerse de acuerdo con os

miembros de la Comisión del Centro para

llevar a cabo el noble fin que se proponen.

Al mismo tiempo, el presidente de la

Cámara de Comercio “Sirios” señor José

Rehani, manifiesta “que le es grato anunciar

que casi en su totalidad los comerciantes,

socios de la Cámara referida, han acogido

con agrado la idea y están dispuestos a

cooperar para su realización”.

Esta respuesta llenó de esperanzas a la

Comisión del Centro y previo acuerdo

anoche se reunieron en el local del Centro,

los representantes de los Sres. otomanos,

antes citados, y los miembros de la

Comisión del Centro, señores Antonio

Pérez Ramírez, Adriano Mena, Carlos

Arcudia y Leonardo M. Alcocer, todos bajo

la presidencia del Señor Gasque.

Ambas comisiones trataron acerca de la

forma práctica de llevar a feliz término el

descanso dominical, acordando tras de

algunas breves discusiones, visitar en

comisión del Centro de Dependientes a

todos aquellos comerciantes que pertenecen

a la Cámara de Sirios y que no hayan

firmado su conformidad en el asunto para

conseguir fijar el domingo 4 del próximo

mes de mayo para el cierre definitivo de los

establecimientos comerciales. Saldrán a

hacer la mencionada visita el domingo

próximo.

La comisión otomana hizo ofrecimiento

decidido de trabajar con ahínco porque la

causa llegue a un fin práctico entre sus

colegas que son en su mayoría muy afectos

a todo aquello que tienda al progreso, y que

esté aparejado con la civilización de los

pueblos y que redunde en beneficio de sus

semejantes.

Ya lo saben, pues, las familias, desde el

día 4 de mayo, las tiendas, tanto de

abarrotes como de lencerías, no se abrirán

durante los domingos.

LA REVISTA PENINSULAR, 19 de abril de 1913, p. 3.

14 14


EL FUEGO CONVIRTIÓ EN CENIZAS EL

PATRIMONIO DE POBRES VIUDAS.

INFORMACIÓN GRÁFICA DEL ÚLTIMO

INCENDIO OCURRIDO EN EL VECINO

PUERTO DE PROGRESO.

Esta fotografía fue tomada en los momentos

en que comenzaba el incendio verificado en

Progreso el día 27 del actual. En ella se ven

las casas destruidas por el fuego y la única

que se salvó de la calle 27, no sin sufrir

serios desperfectos. La de huano fue

propiedad de la señora Sahara Estrada Vda.

de Elorriaga (en ella empezó el incendio), la

de la esquina de la señorita Rendón, la que

le sigue a la de huano de la señora Manuela

Talavera Vda. de García, la de balcón de la

señora Manuela López Vda. de Gamboa, y

la que se le ve únicamente la ventana, del

señor don José Juanes, todas estas casas

fueron reducidas a cenizas, excepción de la

de la esquina que es a la que anteriormente

nos referimos.

LA REVISTA PENINSULAR, 30 de abril de 1913, p. 1.

SE PRESENTARON LOS INDIOS EN EL

MOMENTO EN QUE FIRMABA.

Un día del año de 1872, en el pueblo de

Tixmeuac, en el momento en que contraían

matrimonio don Nicolás Peralta y la

señorita Encarnación Hernández, se dio

aviso de la presencia de los indios y la joven

esposa no pudo firmar el acta de su

matrimonio, por el estupor que le causó la

noticia que le llegó en los precisos

momentos en que tomaba la pluma para

firmar, después de haberlo hecho su futuro

esposo. Como ya antes se habían casado

religiosamente, no se ocuparon de legalizar

el acto civil y vivieron muchos años bajo el

mismo techo, hasta que la señora murió.

Los parientes de ésta, en vista de que de

algunos bienes de fortuna y de que no

existía ningún heredero de su matrimonio,

denunciaron el intestado. Pero he aquí que

el marido, que aún vive, sale a la palestra y

no solamente niega haber sido esposo de la

Hernández, sino que afirma que los bienes

que existen son suyos y que están a su

nombre. Los herederos sostienen la

posesión del estado matrimonial de Peralta

y piden que sus bienes sean listados en el

intestado de la señora Hernández de Peralta.

Ayer fue presentado el escrito

respectivo al Juez primero de lo civil, quien

resolverá el caso.

LA REVISTA PENINSULAR, 6 de mayo de 1913, p. 4.

15 15


CRÓNICA SOCIAL.

GESTIONES DE LA LIGA PARA IMPEDIR LA

COSTUMBRE DE ESCRIBIR OBSCENIDADES

EN LAS PAREDES DE LOS EDIFICIOS.

Mérida, 31 de diciembre de 1913.

Al H. Ayuntamiento de esta Capital.

Presente.

Desde hace tiempo, en varias ocasiones

y empleando diversas formas; ora

exhortando a la Policía o ya dirigiéndonos a

los Directores de las Escuelas,

suplicándoles que los maestros se

dirigieran a los niños, esta Liga ha tratado

de hacer desaparecer la punible costumbre

tan desarrollada en esta ciudad de ensuciar

las paredes de los edificios con letreros y

figuras algunas veces ultrajantes y otras

inmorales y obscenas, pero siempre en

pugna abierta con la cultura y las buenas

costumbres, sin que hubiésemos conseguido

hasta hoy el logro de nuestros justos deseos.

Que éstos no han sido una exigencia

infundada de la Liga lo demuestra

irrefutablemente el artículo que acerca de

esta cuestión acaba de publicar La Revista

de Yucatán, y con el apoyo moral que

hemos encontrado en este periódico,

volvemos de nuevo a combatir el mal

señalado.

La costumbre tanto se ha generalizado

que no bien se ha concluido la pintura de

una fachada, cuando aparecen en ella

guarismos maliciosamente sugestivos,

letreros injuriosos y obscenos que han

convertido las paredes de las casas en

verdaderos palimpsestos reveladores de una

moral y de un estado psicológico de los

cuales seguramente no podríamos

envanecernos.

Urge pues, poner los medios que exige

la extinción de aquella reprobada

costumbre, lo que pedimos

respetuosamente, y en tal concepto nos

dirigimos a V. H. seguros de que

considerará nuestra solicitud con la atención

que merece, y seguros también de que

obtendrá el mejor éxito en sus

determinaciones ahora que tendrá a su

disposición a la Policía Municipal que

acaba de crearse, y, que bien dirigida,

acabará con el daño apuntado, vigilando que

no se cause, y castigando severamente a los

infractores.

En nombre de nuestra Asociación

anticipamos a V. H. las seguridades de

nuestro reconocimiento, con las reiteradas

protestas de nuestra consideración muy

distinguida.

El Presidente, Gonzalo Cámara. –El

Secretario, Gustavo Vega.

Un sello que dice: Estados Unidos

Mexicanos. –Ayuntamiento de Mérida. –

Yucatán. –Número 68. –Mérida, 5 de enero

de 1914. –Al C. Lic. Gonzalo Cámara,

Presidente de la “Liga de Acción Social.” –

Presente. –En sesión que celebró el H.

Ayuntamiento de esta Capital con fecha de

ayer, se dio cuenta de la atenta y razonada

nota de esa Liga de 31 de diciembre último

en la que se sirve hacer presente a dicho

Cuerpo la necesidad que hay de extinguir la

reprobada costumbre tan desarrollada en

esta ciudad, de ensuciar las paredes de los

edificios con letreros y figuras, algunas

veces inmorales y obscenas. Dicho Cuerpo,

acogiendo debidamente aquella nota acordó

transcribirla a su comisionado de Policía

recomendándole dicte las órdenes

conducentes para evitar la irregularidad

apuntada; que recomiende a los

componente del Cuerpo de Policía

Municipal que desplieguen todo su celo y

diligencia para procurar el debido

acatamiento a lo preceptuado en el Artículo

del Reglamento de la Ley Orgánica de

Policía general del Estado, y que aplique sin

disimulo ni contemplaciones de ningún

género a los infractores del citado precepto

legal, el correctivo a que se hagan

acreedores. Lo que tengo la honra de

comunicar a Ud. para su conocimiento y en

16 16


debida contestación a la expresada nota.

Protéstole las seguridades de mi atenta

consideración. –Faustino Escalante. –

Wilfrido Burgos, Srio.

ACCIÓN SOCIAL, Año II, núm. 1, enero de 1914, pp.

38 -40.

CRÓNICA SOCIAL.

PROTESTA DE LA “LIGA DE ACCIÓN

SOCIAL” CON MOTIVO DE LA INVASIÓN

NORTEAMERICANA.

Los Estados Unidos de Norte América,

apartándose completamente de los dictados

de la razón y de la justicia, han invadido

con sus huestes el territorio patrio

cometiendo un vergonzoso atentado. Es la

segunda vez que ese pueblo, que con

frecuencia se separa de los principios más

rudimentales del derecho, y que parece ser

la encarnación de la fuerza bruta, comete

contra nuestra amada Patria un crimen tan

inicuo, crimen que, indudablemente,

quedará marcado en la Historia con el

estigma del retroceso, porque significa la

acción de la violencia sobre el derecho y la

justicia.

Aunque los sucesos de Veracruz han

sublevado nuestro espíritu y han levantado

en nuestro interior una indignación

profunda, no han constituido una sorpresa

para nosotros. El alma mexicana hace

tiempo que presiente este ataque criminal.

Los antecedentes históricos del pueblo

norteamericano, pueblo frío y egoísta,

calculador, brutal e hipócrita, nos enseñan

que no han perseguido otro fin que el

mezquino interés en sus relaciones con los

demás pueblos de América. La codicia

yanqui levantada sobre todos los pueblos de

la América Latina quiere caer ahora sobre

nuestra Patria, justificando la creencia

general de que nuestros vecinos del otro

lado del Bravo son nuestros principales

enemigos.

La Liga de Acción Social,” no tiene

más anhelo que el de ver realizada la

felicidad de la sociedad yucateca en el seno

de la gran sociedad mexicana, y que no

tiene otro fin que el de realizar, en los

límites del derecho y de la justicia, todo lo

que, en su concepto, constituye un

mejoramiento, una perfección, un progreso

de nuestro país, protesta enérgicamente

contra el bárbaro atentado de que nuestra

Patria es víctima por parte de los Estados

Unidos de Norte América; atentado

injustificable que pone fuera de toda ley al

infame invasor.

Mas para que la sangre que se derrame

no sea en inútil sacrificio, aprovechemos la

dolorosa experiencia de nuestro pasado, y

unámonos formando un solo haz todos los

mexicanos. Que no se repitan las páginas

desastrosas del 47, pues si bien es cierto que

en ellas resplandecen nombres gloriosos

como Churubusco, Molino del Rey y

Chapultepec, éstos quedan casi

obscurecidos por las máculas de lo Paredes

Arrillaga. ¡Qué difícil hubiera sido el

triunfo de los invasores si, apartando

bastardas ambiciones, los mexicanos todos

no hubieran tenido más pensamiento, más

fin que el de defender el suelo patrio!

Hagamos eso ahora. Que cada hijo de

México ponga sus energías todas al servicio

de la Nación. Que cada uno, en su diferente

campo de acción, aporte a esta lucha –que

debe ser contra la colectividad yanqui que

nos ataca y no contra individuos aislados de

ese pueblo, entre los cuales se encuentran

quienes reprueban y condenan este atentado

–que cada uno aporte, repetimos, el

contingente de su espíritu y de sus fuerzas,

que cada uno sacrifique el interés personal

en bien de la nación, y la Patria será

salvada.

Mérida, 24 de abril de 1914.

El Presidente, Gonzalo Cámara.

El Secretario,

Gustavo Vega.

17 17


(Publicada en hojas volantes).

ACCIÓN SOCIAL, año II, núm. 5, mayo de 1914, pp.

198 -199.

LA VERBENA DE SANTIAGO.

En la actual fiesta de aquel simpático barrio,

se nota mucho entusiasmo y algazara. En

las mañanas solemnes funciones religiosas

en el templo parroquial.

Las noches muy animadas. En todas

partes hay mucha gente: en las loterías,

sorbeterías, refresquerías, en el carroucel, en

la ola, en los aeroplanos, etc., etc. En el lado

norte de la plaza se abre gigantesca la boca

de un feroz animal que noche a noche se

traga a multitud de gente de todas las clases

sociales que acuden presurosas a admirar

las bellas películas que se proyectan en

aquel salón, que lleva por nombre “Cines de

Mérida.”

Siguiendo por lado poniente, en el

zaguán de la casa del Dr. Hernández, se

encuentra uno con los Modernos Autómatas

Humanos, de los amigos D. José Cepeda y

D. José S. Talavera N., que a decir verdad,

es un espectáculo culto y llamando la

atención. La bella criatura Conchita Cebada

y lo no menos Luisita Aznar, llevando en

escena, ora “La República del Amor,” ora

La niña de los Besos,” ora “Don Juan

Tenorio,” ora… etc. El Duetto José

Martínez y Martín Erosa y el simpático

Ángel Soto, deleitando a la concurrencia

con sus armónicas notas guturales.

Nos suplican numerosos amigos

nuestros, digamos a la empresa Cepeda –

Talavera, vuelvan a llevar a escena la bien

compuesta parodia de “Don Juan Tenorio.”

El “Salón Frontera,” cuyo propietario D.

Arturo Moguel, mimado del público ya,

rebosa de gente todas las noches, todo

porque presenta las mejores películas y de

grande arte. Las últimas proyecciones han

gustado mucho, descollando muy notables

cintas.

Don Juan A. Pérez Cámara, en el lado

sur de la iglesia con sus Autómatas

Humanos, que cantan coplas de actualidad y

representan pequeños juguetes cómicos.

En fin, todo Santiago se divierte.

ALBA GEMA, año I, núm. 8, 1 de agosto de 1914, p.

3.

18 18


COMBATIENDO LA SICALIPSIS.

MULTAS. –AMENAZA DE CIERRE.

Hace algún tiempo, y en estas columnas,

hemos llamado la atención sobre el

particular, que algunos de los artistas que

actualmente trabajan en los espectáculos por

tandas, se han empeñado en convertir en

centros de corrupción y de inmoralidad, los

únicos lugares a donde la gente pobre y

sencilla puede acudir a buscar un momento

de grato solaz. Una ola de obscenidades

parece envolver a esos centros,

especialmente al Circo –Teatro Yucateco,

en tanto que las únicas manifestaciones de

verdadero arte se ahogan entre la

indiferencia de los públicos. Estragado el

mejor gusto, mejor dicho, corrompido, va

llenando hasta lo imposible esas sentinas

del arte, se aleja de los lugares en donde

puede aprender y gozar honradamente con

delectación artística.

La voz general subió hasta los señores

Regidores encargados de poner coto a tales

cosas, y lo han hecho. No somos

exageradamente pudibundos; no somos de

los que criticamos al autor ó al artista que se

atreve a decir alguna frase intencionada si

está velada con arte y sin ser un insolente

bofetón al buen gusto y a la decencia.

Entendemos que en todo puede haber arte.

Pero de esto a dar puntapiés al verdadero

arte y pretender sustituirlo con

manifestaciones de lujuriosa insolencia,

delante de públicos en que a veces hay

damas, hay una diferencia tan inmensa, que

quedan ambas cosas opuestas.

Quien hubiera asistido a aluna de las

funciones del Circo –Teatro, que antes

mereció el favor de nuestra buena sociedad;

quien hubiera visto en ella las tremulaciones

SOCIEDAD Y CULTURA

de serpiente de Jenny Beraza, presentando

al público, ebrio de impudicia, todo su

cuerpo mal cubierto por una malla y

haciéndolo conmoverse en danzas

insolentes, flagelando los nervios con azotes

de lubricidad y convirtiendo el templo de

Talía en sucio prostíbulo, no podía menos

que clamar en nombre de la decencia.

Y por esto hemos visto bien que los

señores Regidores de policía propietario y

suplente, respectivamente don Delfín Pérez

y doctor Adolfo Casares, hubieran

determinado poner fin a tales cosas. En

efecto, en la función de anoche, a causa de

los insolentísimos meneos de la Beraza,

dichos Regidores impusieron a la empresa

del Circo –Teatro una multa de doscientos

pesos; los mismos, impusieron a la empresa

“Actualidades”, cien pesos de multa por un

baile indecente que, sin exigirlo el libreto,

hacen en “Carne Flaca” las señoras Palau y

Beltrán.

Los mismos Regidores nos han

manifestado que antes de tomar tales

determinaciones, se había hecho varios

apercibimientos a las empresas de ambos

espectáculos. También nos han dicho que

han hecho saber a las empresas que en caso

de continuar en su programa de

inmoralidad, gestionarán ante el H.

Ayuntamiento la clausura de ambos centros.

DIARIO YUCATECO, 5 de julio de 1909, p. 6.

19 19


¡AY AMOR, CÓMO ME HAS PUESTO!

ARRAIGO CONTRA UN FÍGARO

FRANCÉS.

QUERÍA BURLAR A SUS ACREEDORES.

Un conocido barbero, hijo de la hermosa

Galia y dueño de un establecimiento del

género, situado en uno de los portales de la

Plaza Principal de esta capital, fue

notificado ayer tarde de haber sido

arraigado por don Arsenio Rodríguez

Caballero y otras personas acreedoras

suyas, quienes tuvieron oportuna noticia de

que el fígaro debía embarcarse hoy, rumbo

al extranjero, acompañado de una artista

que hace poco se dio a conocer en el “Salón

Actualidades” en donde se la aplaudió por

sus cuadros vivos al desnudo.

Don Arsenio Rodríguez Caballero y los

otros acreedores se quejan de haber sido

engañados como niños, lo que no pueden

perdonar al barbero. Este tenía en sociedad

el establecimiento a que antes os referimos,

con un colega suyo, gallego él, el cual por

no andar bien de cuentas se puso de acuerdo

con su socio, la persona hoy arraigada, para

que esta recogiera todos los créditos que

había pendientes, y así fue como al señor

Caballero y todos los acreedores que habían

iniciado juicio, recibieron la visita del fígaro

hoy en apuros, quien les propuso que

desistieran de los juicios que tenían

instaurados contra su compañero, a lo cual,

y en vista de que ofrecía pagarés a corto

plazo (aunque con su sola firma) todos

accedieron.

Levantado el embargo de varios objetos

en el Juzgado cuarto de paz, y ya

completamente libre de deudas el socio del

arraigado, éste le vendió la barbería y con

tal motivo se declaró insolvente para pagar

las deudas que había contraído al “salvar” a

su socio.

De todo este chanchullo se impusieron

los acreedores e inmediatamente

gestionaron el arraigo del fígaro, tanto más

por cuanto que a sus noticias llegó que se

marchaba acompañado de la artista a que

nos hemos referido antes, por la cual siente

una vehemente pasión que lo obligaría a

seguirla hasta el fin del mundo, si necesario

fuera. Como dijimos al principio, ya se

notificó al joven galo el arraigo de que ha

sido objeto y se ha comunicado y a la

Jefatura Política de Progreso y de Mérida la

novedad, a fin de hacer efectivo el arraigo.

Entre los acreedores hay turcos, españoles,

un francés y algunos yucatecos.

DIARIO YUCATECO, 24 de julio de 1909, p. 2.

EL GRAN PIANISTA OGAZÓN EN

MÉRIDA.

DARÁ TRES CONCIERTOS EN EL “PEÓN

CONTRERAS.”

Ya podemos decir como cosa cierta que

pronto tendremos en Mérida a uno de los

más eminentes pianistas mexicanos: al

señor Pedro Luis Ogazón, pues así lo ha

telegrafiado al señor don Manuel Casares

Martínez de Arredondo, diciéndole que el

próximo mes de noviembre vendrá a

hacernos una visita. El señor Ogazón dará

en ésta tres conciertos de abono en el teatro

“Peón Contreras,” los cuales serán grandes

acontecimientos artísticos, muy poco

comunes, por desgracia, en Mérida, sobre

todo tratándose de música. Esperamos que

el público corresponderá al no pequeño

esfuerzo que se hace por conseguir que un

artista tan distinguido como el señor

Ogazón nos visite. Todos debemos acudir y

contribuir con nuestro grano de arena para

que éstos conciertos sean un completo

triunfo. Pronto daremos a conocer los

programas, llenos de atractivos, por las

obras de gran mérito y dificultad que en

ellas predominan, sobre todo las de Chopin,

por el cual tiene especialidad el señor

Ogazón.

20 20


Muy pronto quedará abierto el abono, y

los precios serán los siguientes:

Plateas y palcos 1ºs para los tres

conciertos, $45.00. Lunetas, $7.50. Butacas

de 1er piso, $4.50. Para un solo concierto,

costarán las lunetas: $3.00 y los Palcos 1ºs y

Plateas a $18.00.

Para todos los alumnos del Instituto

Musical, el señor Casares hará un descuento

del 50% en los precios, ya sea en abono, ya

en entrada eventual.

La Revista de Mérida, 6 de octubre de 1909, p. 2.

LOS CONCIERTOS DE ADELA VERNE.

La eminente pianista señorita Adela Verne,

que como ya noticiamos es esperada en esta

el 2 de octubre próximo, dará sus conciertos

en los salones de la “Lonja Meridana,” para

cuyo efecto han sido cedidos al señor don

Andrés Marín.

La Revista de Mérida, 29 de septiembre de

1909, p. 2.

LOS PRÓXIMOS CONCIERTOS DE LA

NOTABLE ARTISTA SRITA. ADELA VERNE.

De un correspondencia dirigida al

representante en esta ciudad de los señores

A. Wagner y Levien Sucs. de México, señor

don Andrés Marín, por la distinguida artista,

carta que aquel ha tenido la bondad de

facilitarnos, entresacamos el texto de los

programas de los dos conciertos que ha de

efectuar la incomparable virtuosa del 11 al

21 del presente mes en los salones de la

“Lonja Meridana.”

Primer concierto. –Preludio y fuga de

Organo enla” menor. Bach –Liszt; Sonata

op. 27 núm. 2. Beethoven; Andante.

Allegroandante. Allegro molto e vivace. –

Marcha turca de las “Ruinas de Atenas.”

Beethoven; Estudio de Estacato, Rubinstein.

Nocturno en “fa” menor. –Etude. –

Valse. –Poloscaise enla” bemol. Chopin.

Te amo. Grieg; Gavota de amor op. 6,

Carlos del Castillo; The Wind (El viento)

tocada en México más de 10 veces. Askan;

Marcha nupcial y baile de las ninfas. –De

“un sueño de una noche de verano.”

Mendelson –Liszt. Steinway Piano.

[Línea ilegible]

Capriccioso. Mendelsson; Cuatro piezas

para Clavecín. –a. Las barricadas

mysterienses. –b. Le Maucheron. Couperin

(1685 -1733); c. Minuet. Handel (1685 -

1733); d. Sonata en mi mayor. Scarlatti

(1663 -1757); ¿Por qué? Scharmann;

Rapsodia op. 79. número 2 “sol” menor. –

Baile Húngaro en “re” bemol. Chopin;

Grave, Dopio movimiento Scherso; Marcha

fúnebre. Finale.

Valse melancolique op. 36 núm. 2. –

Minuet rococó op. 38 núm. 1. –Berceusese

op. 36 núm. 11. Ricardo Castro; Vals

Capricho op. 1. –Rapsodia Húngara núm. 2.

–Liszt.

El piano que tocará la señorita Verne

será Steinway Sons.

Los precios de entrada serán $3 por una

sola sesión y $5 por los dos conciertos.

La Revista de Mérida, 6 de octubre de 1909 p. 2.

ESPECTÁCULOS.

TEATRO “PEÓN CONTRERAS.”

Anoche se efectuó la función de cine en

el aristocrático teatro con cuyo nombre

epigrafiamos estas líneas. Se proyectaron

hermosas películas de arte que fueron del

agrado de la concurrencia. El empresario

debe estar satisfecho por lo bien que ha sido

aceptado por las familias de nuestra

sociedad el moral espectáculo de que

hablamos. Con motivo de que las vistas son

todas de la cinematografía moderna, han

agradado a los numerosos espectadores.

21 21


CIRCO TEATRO YUCATECO.

Anoche se proyectaron por última vez la

emocionante y hermosa película en cuatro

épocas intitulada “Los Miserables” de la

que en otra ocasión hemos dado a conocer

nuestra opinión. El motivo porque fue

pasada otra vez por la pantalla de la

máquina se debió a que no sale hasta hoy

jueves el vapor americano. Gracias al

retraso que sufrió el mencionado vapor,

numerosas personas pudieron ver esta

película que fue sin ningún género de duda

de su agrado.

SALÓN “ACTUALIDADES.”

En este elegante salón de cine se

trasladaron al lienzo estas hermosas cintas:

“El oro que fascina y mata” y “El ataúd de

cristal.” Hay que ver estas dos cintas para

poder juzgarlas, pues son de verdadero arte.

Además de las ya mencionadas cintas se

exhibieron otras que fueron del agrado del

numeroso público que asistió a la función.

Hoy dará una gran velada con el programa

que en otra parte damos a conocer.

SALÓN “INDEPENDENCIA”.

En este salón se estrenó la sensacional

película “Los Tres Camaradas” anteanoche,

lo que fue un éxito para la empresa. Anoche

se estrenaron “Una intriga en la Corte” y

La pesadilla o La mujer fiera”. La primera

de las películas antes mencionadas es de un

gran valor artístico y gustó mucho. “La

pesadilla” es una cinta de gran emotividad,

siendo cada parte, cada cuadro, una nueva

sensación para el espectador. Los que la

vieron dirán si no es verdad que sintieron

correr por sus venas unas veces el frío

temor, otras profunda repugnancia y a las

veces horror por la mujer fiera. Esta cinta es

verdaderamente un triunfo para la casa

Pasquali y ha sido y será un manantial de

pesetas para la empresa Erosa.

SALÓN PATHÉ DE SANTA ANA.

Este salón, con las reformas que su

Empresario el señor Moguel le ha hecho, ha

quedado muy cómodo para las familias, por

lo que éstas asisten todas las noches que

celebra función. Las vistas que pasan por la

pantalla de la máquina son todas nuevas ó

puestas por primera vez en el

“Independencia” ó en el “Peón Contreras.”

LA REVISTA PENINSULAR, 3 de abril de 1913, p. 3.

LA EMPRESA EROSA ABRIRÁ UN

SALÓN.

En el cine “Independencia” se estrenarán en

próximas noches excelentes películas que

escogió personalmente en la Habana el

señor Artaldo Erosa, las cuales no han

llegado porque están siendo expuestas en

uno de los centros de mayor prestigio.

A este propósito sabemos que pronto se

comenzarán serias reparaciones en el local

que ocupó el Hotel de Ventas, calle 62,

cerca de la plaza mayor, en donde se abrirá

un “Salón de Variedades”, cuyo empresario

será el mismo señor Erosa, quien estará en

combinación con Empresas Artísticas de

México, Veracruz y Habana, para que los

espectáculos siempre resulten interesantes

para el público.

LA REVISTA PENINSULAR, 12 de abril de 1913, p. 3.

22 22


ACEPTANDO UN RETO.

Sr. Director de LA REVISTA

PENINSULAR.

Ciudad.

Muy señor mío:

En el número del periódico de su

acertada dirección, correspondiente al

domingo retropróximo y bajo el epígrafe de

“Un reto” aparece un escrito en el cual la

empresa de cinematógrafo “Arrigunaga y

Ca.” arroja el guante a “una empresa

extranjera cinematográfica, que ha llegado a

esta ciudad con la pretensión de tener un

surtido superior a todo lo conocido hasta

hoy, para que, en un concurso en el que

cada cual (la Empresa extranjera y la de los

Sres. Arrigunaga y Cia.) presente material

de su propiedad a ver quién supera en

películas, tanto en lo que a su asunto se

refiere cuanto al material y demás

condiciones de presentación, etc.”

Aunque la Empresa Santos y Artigas de

la Habana, empresa cuya representación

ostento en este Estado de Yucatán, no ha

exteriorizado pretensiones de superioridad

sobre ninguna compañía cinematográfica, ni

ha venido a esta capital con otros propósitos

que el de explotar un negocio,

perfectamente lícito, manteniendo la mayor

cordialidad posible con sus colegas del

mismo giro, no puedo menos –dada la

condición de única empresa cinematográfica

extranjera en Mérida, en que se halla la de

los Sres. Santos y Artigas –que darme por

aludido en el escrito de referencia y velando

por los intereses a mí confiados, aceptar el

reto lanzado por los Sres. Arrigunaga y Cía.

fijando de acuerdo con las indicaciones de

los citados señores, el importe y

condiciones de la “lucha” en la siguiente

forma:

Primera: La apuesta será de $500.00,

más el producto de las dos funciones que se

darán según las presentes reglas.

Segunda: Las exhibiciones serán dos, y

se llevarán a cabo en el Circo Teatro

Yucateco donde hoy se presentan películas

nuestras, ó en el Teatro Peón Contreras, que

las exhibe de la firma Arrigunaga y Cia.,

según la suerte en el sorteo que, al efecto,

habrá de celebrarse.

Tercera: que cada empresa redacte el

programa para su función, con películas no

vistas anteriormente en Mérida,

depositándolas, debidamente selladas y

lacradas, con bastante anticipación a la

fecha del concurso, en una casa de

comercio, de crédito y seriedad en esta

capital.

Cuarta: Cada empresa pasará por el

lienzo sus películas, valiéndose de sus

propios aparatos y operadores.

Quinta y última: Para el nombramiento

del jurado nos pondremos de acuerdo los

representantes de ambas empresas, siendo el

fallo de aquel perfectamente irrevocable.

No quiero terminar sin exponer mi

extrañeza por el proceder de los señores

Arrigunaga y Cia., y lo mucho que lamento

el tener que ponerme frente a ellos en un

torneo de esta índole. Siempre han sido

buenas, honradas y amistosas nuestras

relaciones con los citados señores. Nuestras

han sido las mejores películas exhibidas en

el “Peón Contreras” por los repetidos

señores Arrigunaga y Cia. (“Las Gradas del

Trono”, “Secretos de las Naciones”, “La

Hija del Capitán”, “Una intriga en la Corte

X”, y otras) como compradas a nosotros son

otras, de tanto mérito como las

mencionadas, que hoy son propiedad de la

Empresa Artística Cinematográfica

Arrigunaga y Cía.

Con gracias anticipadas quedo de Ud.,

Sr. Director, Affmo. S. S. GONZALO

ARRONDO, por la Casa de Santos y

Artigas.

LA REVISTA PENINSULAR, 15 de abril de 1913, p. 7.

23 23


LA REVISTA PENINSULAR, 23 de abril de 1913, p. 7.

TORNEO CINEMATOGRÁFICO.

Ayer martes a las dos p. m., reunidos los

representantes de los señores Arrigunaga y

Cia. y Santos y Artigas, los miembros del

jurado calificador y dos testigos, se

procedió a empaquetar, sellar, lacrar y

firmar las películas que forman el programa

de las funciones en las que se disputan

ambas empresas la primacía de sus vistas,

paquetes que han sido depositados en la

casa comercial de don Francisco M.

González, no pudiendo retirarse los

correspondientes a cada función, sino

momentos antes de verificarse ésta y ser

abiertos delante de las personas interesadas.

Gran expectación reina en el público por

este torneo, que creemos será muy

interesante pues ambas empresas

presentarán verdaderas obras de arte

cinematográfico, que serán juzgadas no

solamente por el Jurado sino por el público

todo, asistente a las funciones, que en

definitiva es el supremo Juez.

Rifado el primer puesto en el torneo,

tocó en suerte a los señores Arrigunaga y

Ca., presentando por lo tanto sus vistas el

próximo jueves 24 de este mes, es decir

mañana.

LA REVISTA PENINSULAR, 23 de abril de 1913, p. 7.

SOBRE UN RETO CINEMATOGRÁFICO.

Mérida, 15 de abril de 1913.

Señor Director de “LA REVISTA

PENINSULAR”. –Ciudad.

Muy Sr. mío:

Suplico a usted se sirva dar cabida en las

columnas del periódico que dignamente

dirige, el siguiente remitido:

Del reto lanzado por la Empresa

Artística Arrigunaga y Compañía y

aceptado por los señores Santos y Artigas,

se desprende que son las únicas empresas

que exhiben buenas vistas en Mérida; mas

como esto es muy discutible y hasta cierto

punto se desmeritan las exhibiciones de las

demás empresas, como agente exclusivo de

la casa nacional Navascues y Camus, S. en

C., no puedo dejar pasar inadvertidamente

este pugilato cinematográfico, pues si yo no

tengo la pretensión de que las exhibiciones

del Salón “Actualidades” sean mejores que

las de las Empresas Arrigunaga y Cía. y

Santos y Artigas, tampoco puedo aceptar

que sean inferiores. Ni “Las Gradas del

Trono”, ni “Los Secretos de las Naciones”

ni ninguna de esas cintas anunciadas con

tanta música (sin quitarles su indiscutible

mérito artístico), han podido igualarse a

“UNIDOS ANTE LA TUMBA

INMENSA”, “LA SECUESTRADORA DE

NIÑOS”, “EL REY DE ACERO”, “CRUEL

FATALIDAD” y otras tantas exhibidas por

este Salón y de ello puede dar fé todo el

público que haya presenciado unas y otras

exhibiciones.

Los que quieran convencerse de que no

son las empresas antes citadas las únicas

que presentan las mejores películas, pueden

desengañarse mañana jueves admirando la

grandiosa creación de la casa Gaumont

titulada “OBSESIÓN” ó “EL

NAUFRAGIO DEL TITANIC”.

Si las empresas antes citadas llevan a la

práctica su reto y no tienen a menos aceptar

tres humildes películas del Salón

“Actualidades”, con mucho gusto serán

24 24


enviadas para que el público asistente a

dicho pugilato sea su verdadero y exclusivo

jurado.

Dando a Ud. gracias anticipadas quedo

suyo afmo. amigo y S. S.,

Empresa Cinematográfica

VILLASCLARAS.

LA REVISTA PENINSULAR, 16 de abril de 1913, p. 4.

SOBRE UN RETO CINEMATOGRÁFICO.

AVISO AL PÚBLICO. SALÓN

“ACTUALIDADES”.

Como ya hemos dicho en días anteriores,

nuestras películas no fueron aceptadas para

figurar en el ya muy conocido reto que dos

empresas han concertado entre sí. Como la

no aceptación por parte de las referidas

empresas no nos quita el derecho de

demostrar al público la superioridad ó

inferioridad de nuestras exhibiciones,

hemos acordado exhibir dichas películas en

los días jueves, viernes y sábado.

Aunque nuestro jurado es el público,

con el fin de que haya quien dictamine

sobre los distintos detalles de estas

exhibiciones, hemos acordado nombrar tres

personas que sirvan como peritos; nos

hemos fijado en los siguientes señores:

Dr. Alonso Ávila E., como persona

versada en literatura.

El señor Salvador Badía, acreditado

fotógrafo, como perito en el arte

fotográfico.

El señor Francisco Gómez Rul,

inteligente artista, como perito en el arte

escénico.

Empresa Cinematográfica

VILLASCLARAS.

LA REVISTA PENINSULAR, 22 de abril de 1913, p. 7.

LA REVISTA PENINSULAR, 17 de abril de 1913, p. 8.

(la imagen completa podrá apreciarla en la última

página.)

EL LIBRO DE CHILAM BALAM DE

CHUMAYEL.

La Universidad de Pensylvania, Estados

Unidos, acaba de publicar un elegante

volumen con fotograbados, de todas las

páginas de este valioso documento maya.

Va precedido de un prólogo redactado

por el señor G. B. Gordon –Curador de la

Universidad –en donde hace elogios del

señor don Audomaro Molina Solís, por cuya

mediación se consiguió el original hallado y

conservado por el Ilmo. Sr. Obispo doctor

don Crescencio Carrillo y Ancona, el cual

documento fue llevado con ese objeto desde

Mérida.

Mucho agradecemos a la Universidad de

Pensylvania su publicación, pues, a la

verdad, es obra que debió haber sido llevada

a cabo por nosotros.

Aunque en Mérida no hay ejemplares

del tal libro, creemos haría muy bien el

Gobierno del Estado en poner os medios de

adquirir uno para la Biblioteca “Cepeda

Peraza”, en donde pudieran tener fácil

acceso a él los jóvenes y los viejos.

Ya que esta publicación, que debíamos

hacer los yucatecos, se hizo por el citado

25 25


plantel norteamericano, creemos que debe

adquirirse siquiera un ejemplar para nuestra

biblioteca pública, a fin de que podamos

conocer ese importante documento.

LA REVISTA PENINSULAR, 22 de abril de 1913, p. 7.

EL CIRCO DE LOS HERMANOS

ATAYDE.

Esta troupe compuesta de 80 artistas de

ambos sexos, entre los que se cuentan hasta

niños, debutará en nuestro “Circo Teatro

Yucateco el sábado 3 de mayo próximo.

He aquí el elenco de los principales

artistas, según programa circulado:

Familia Atayde: seis artistas ecuestres,

gimnastas y acróbatas; Los Piñas: Genaro

Piña con sus cuatro niños ejecutantes de

juegos icarios. Hermanos Mauri: Eduardo,

José y Bonifacio, barristas. Los esposos

Cabrera: atletas. Señorita Judic Olvera,

alambrista. Sritas. Margot y Patricia

Atayde, trapecistas. Los Castillo, acróbatas

y voladores, quienes ejecutan el vuelo de

pájaro. Los Olvera, clowns musicales. Los

japoneses hermanos Eddo, pulsistas y

perchistas. Los aplaudidos clowns

Miguelines. La bailarina española María

Manzanero. El rey de las argollas, Sotero

Piña. La niña María Cabrera, bailarina de

jotas, tangos y peteneras. Diez y seis

profesores de banda y orquesta, caballos

amaestrados, perros sabios, changos, gorilas

y el Burro Toro.

Se pondrán las pantomimas de aparato y

gran personal: “La Sonora”, “La Feria

Mexicana”, “El Carnaval de Venecia”, “La

Feria de Sevilla” y “El General Zapata.”

Éxito artístico y pecuniario deseamos a

la Empresa.

El viernes 2 de mayo, la empresa

obsequiará al público de Mérida con una

retreta en la plaza de Santiago, de 8 a 10 de

la noche ejecutada por su Banda de música,

que según se nos informa, es superior.

En la función del lunes 5 con motivo de

la festividad del día, habrá dos soberbias

funciones, por la tarde y por la noche, con

obsequios de entrada a los niños.

En las demás funciones, los niños

solamente pagarán 50 centavos por entrada.

LA REVISTA PENINSULAR, 29 de abril de 1913, p. 3.

LO QUE SE DICE QUE LE PASÓ AL

FAKIR.

En la función del sábado, y conforme lo

había ofrecido el fakir que ocupa el Circo

Teatro Yucateco, hizo que lo enterraran

para estar debajo de la tierra unas 29 horas,

es decir hasta el domingo en la noche,

debiendo ser desenterrado cuando se

estuviese verificando la función.

Pero sucedió que el guardián a quien

pusieron a cuidar cerca del lugar en que fue

enterrado el fakir, dice que oyó ruido a las

nueve de la mañana del domingo y

creyéndose que el faquir había despertado,

más que de prisa corrió a dar aviso y fue

sacada la caja y disparados los

correspondientes tiros para despertar al

dormido. Este, al recobrar sus facultades y

26 26


enterarse de que no se habían cumplido las

29 horas convenidas, renegó del policía que

lo hizo sacar de debajo de la tierra.

El gendarme a su vez asegura que oyó

ruido cerca de él y por eso se apresuró a

avisar sin la idea de causar perjuicio al fakir

sino que por el contrario, cuidando su vida,

pues se trata de un paisano suyo.

La verdad es que para demostrar las

facultades catalépticas, con pocas horas

basta, y que el plazo de 29 horas es algo

peligroso, suficiente para alarmar a un

conterráneo.

LA REVISTA PENINSULAR, 29 de abril de 1913,

p. 4.

EN EL PARQUE DEL CENTENARIO.

Desde las cuatro y media de la tarde

comenzó a ejecutar en el Parque del

Centenario, la Banda de música del 16

Batallón. Las avenidas del extenso Parque

se vieron invadidas por una muchedumbre

que recorría los prados y se recreaba a la

orilla del lago, encanto de la chiquillería.

Hasta entrada la noche se veía circular

la concurrencia por las anchas avenidas del

citado Parque.

LA REVISTA PENINSULAR, 6 de mayo de 1913, p. 5.

DE ESPECTÁCULOS.

ALBA GEMA, AÑO I, NÚM. 2, 12 DE ABRIL DE 1914,

P. 4.

27 27


¡ADELANTE, ORIENTALES!

En aquella parte de Yucatán que tanto

sufriera con la invasión de indios y las

guerras civiles, se nota un estímulo y

emulación para adelantar y mejorar que no

merece sino aplausos y frases de animación.

Parece que Espita despierta de un

adormecimiento que sus intelectuales no

habían podido quebrantar a pesar de sus

empeños y así pasa con Tizimín y con la

propia ciudad de Valladolid, juzgada a

veces como la segunda población del

Estado.

Casi muertos se halla en aquellas

poblaciones el cultivo de la caña y la

explotación de azúcares y aguardientes,

pero se pueden sustituir con el henequén, la

industria pecuaria y los cereales.

No hay nubarrones en el porvenir del

Oriente de Yucatán.

Sin optimismos, se puede disponer allí

de elementos para el adelantamiento en todo

orden, para fomento de las fuentes de la

riqueza pública y caminar a la par con las

demás entidades del Estado.

EL DIARIO POPULAR, Tomo I, núm. 6, 21 de

febrero de 1908, p. 2.

LA OTRA MIRADA

LAS RUINAS DE UXMAL.

En estos últimos días no han faltado

visitantes a aquellos monumentos, seculares

testimonios de la civilización prehistórica

de Yucatán.

El castillo del adivino y la casa de las

monjas, grabado 1º, la casa del gobernador,

grabado 2º, son objeto de admiración y

estudio de los excursionistas.

El tiempo ha causado desperfectos en el

soberbio tallado de esos muros cuyos

jeroglíficos y figuras diversas modeladas

con tanto arte como delicadeza, están

cayendo algunas pocas por la mano profana

de la ignorancia y una curiosidad

desordenada y las más por el natural

maltratamiento de los años.

En ciertas partes de estos edificios una

presunción torpe ha cometido el sacrilegio

de manchar los muros con constancias del

paso de seres semi –analfabetas por

aquellos lugares, donde resaltan con tinta

churrigueresca nombres que nada significan

ni importan, averiando esos monumentos de

arte y de grandeza.

En esas giras tomaron parte la familia

Barber, trayendo vistas fotográficas una de

las Sritas. Excursionistas, el joven y

28 28


distinguido comerciante D. Francisco

Álvarez Escalante, el acaudalado Sr. D.

Luis Morales Conde de Puebla, los

ingenieros Miramón, Barragán, Lobato,

Brito, Pérez, etc.

Todos traen la natural impresión de que

esas ruinas pueden compararse con las de

Siria, pirámides de Egipto y otros centros de

recuerdos de grandes civilizaciones de

algunos tiempos.

Para que estas giras sean mejor

aprovechadas y sin molestias, ya se ha

tratado de arreglar con el Sr. Manuel

Jiménez de Muna el chapeo y limpieza de

los monumentales edificios y sería muy

conveniente que se extendiera el trabajo a

los quinientos mecates que abrazan o

222286 metros cuadrados que comprende

toda la zona de ruinas, inclusive la aguada,

pues despejado así el campo la perspectiva

y aspecto generales serían de mayor efecto.

El activo Inspector Sr. Solís ha visitado

varias veces aquel sitio y sabemos que ya

ordenó que viviera allí el guardián

nombrado y pagado por el gobierno federal,

ya que no puede desde su residencia en la

villa de Muna a 12 kilómetros de lo que

tiene que cuidar, llenar debidamente su

cometido.

En cuanto al camino carretero no

necesita reparaciones y sí el de herradura en

donde hay tramos que no se pueden

transitar.

En Muna hay elementos de vida y de

transporte para los pasajeros y en la

hacienda que dista diez minutos de las

ruinas, se tiene que surtir la tienda de cuanto

pueden necesitar aquellos, dándose

instrucciones al encargado de la finca para

que facilite los departamentos de la casa de

hospedaje a quien los solicite.

Hay que hacer reparaciones también en

la finca que va para ruinas y tenerla en buen

aseo constante.

Todos estos servicios pueden y deben

cobrarse y en las propias ruinas no estaría

por demás que se tuvieran efectos de venta

para los excursionistas de los que pueden

necesitar los viajeros, sin que haya

necesidad de que los vayan cargando desde

Muna.

De esta manera arregladas las cosas, los

excursionistas serán los mejores pregoneros

de la suntuosidad de las ruinas yucatecas, de

las comodidades que hay para visitarlas y

seguirán las caravanas mientras que en otros

lugares donde no hay esas facilidades, no se

reparan los caminos, no se arreglan los

lugares de descanso y no se atiende bien a la

gente, ésta va una vez y en seguida predica

las molestias sufridas, los obstáculos

presentados y divulgándose esto, en lugar

de aumentar no siguen las excursiones.

Hay pues que unirse todos para que en

Yucatán los visitantes de ruinas no dejen de

venir.

EL DIARIO POPULAR, Tomo I, núm. 9, 26 de febrero

de 1908, p. 1.

29 29


LOS YAQUIS EN YUCATÁN.

ALTIVEZ, INDIFERENCIA Y RESIGNACIÓN.

Se extraña por algunas personas que el

indómito y casi atlético indígena del río

Yaqui, pierda en Yucatán sus energías y

altivez.

En su tierra es laborioso, excelente

trabajador; y aquí es pesado en la faena, que

hace con lentitud, extremoso en el desaseo,

permite el desarrollo de enfermedades

terribles y su indiferencia es notoria.

Su labor en los terrenos del Yaqui, es

labrar la tierra para el cultivo de cereales y

aquí entre en otra clase de tareas distintas a

las suyas.

El labrador yaqui tiene defectos que más

bien son obra de las circunstancias. No se

asimila a las costumbres de los indígenas

yucatecos y formando ya colonias

numerosas, familias separadas, podrían ir

deponiendo su actitud levantisca, olvidar su

tierra y su aduar y con su trabajo ayudar al

auge de esta región.

El yaqui come carne, pan de trigo, es

experimentado en el manejo de las armas de

retrocarga hasta entendido en la fabricación

del parque metálico, por eso en su tierra es

terrible y peligroso.

Aquí está fuera de su centro y como no

se asimila con los naturales de la región, no

puede dejar su actitud pacífica.

El Gobierno federal no podía encontrar

otro punto de confinamiento más adecuado

para los fines de paz y para someter a esos

guerreros que Yucatán, a donde llegan

perdiendo los más sus energías, entrando en

actitud de indiferencia, la que por el buen

tratamiento también va desapareciendo,

devolviendo al individuo sus dotes de

trabajo y tranquilidad.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 10, 27 de

febrero de 1908, p. 2.

PLAYERAS.

Progreso, Febrero 29 de 1908.

Todo lo tiene, como es natural,

monopolizado el carnaval.

Hasta las gentes de mucha seriedad, de

constante ceño, le sonríen a Momo.

No hay tristezas que no se ahoguen con

el ruido de los cascabeles.

Quien siempre ve el porvenir negro

ahora si no se le convierte en rosa o azul

celeste, se le atabaca por lo menos.

Y vamos a soltar carcajadas, a hilvanar

bromas que nos espera Pierrot y Colombina.

-El Ayuntamiento progreseño, ya

entrado el mes loco, sigue animosos sus

actividades del mes pasado, y por lo visto

no fueron alcaldadas de Enero.

Sigan así Paullada y Ca. sin dejar de

atizar el fuego sacro del patriotismo.

–Se debe desmentir la falsa idea que

algunos tienen de las obras del puerto, que

creen se concretarán al avance de los

muelles.

En verdad nadie sabe todavía lo que se

resuelva sobre el particular, pero debe

tomarse como punto de partida que la

Secretaría de Comunicaciones ha dado

instrucciones de que se observe todo lo

necesario para hacer un puerto artificial no

menos importante que Veracruz y Tampico.

De manera que no se trata sólo de

prolongación de muelles.

–No ha habido sargazo y por lo

consiguiente se ha carecido de pestes y

malos olores en el puerto, coincidiendo este

bienestar del sentido del olfato con la falta

de chismes, falsedades y tonterías en las

crónicas de la prensa.

Si el verdoso desecho del mar tendrá

que ver con la moral prieta, atabacada o

blanca de los corresponsales.

BABOLÍN.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 12, 1 de marzo

de 1908, p. 1.

30 30


A TRAVÉS DEL ESTADO.

Febrero 29 de 1908.

IZAMAL, celebró anoche la llegada del

Gobernador, ocurriendo a la estación buen

número de carruajes y mucha gente de a pié,

el trayecto se iluminó regularmente.

El Gobernador leyó su mensaje

ofreciendo hasta la gloria eterna y se le

contestó con igual chic.

Hoy el bando está muy animado y

gracioso. Tenemos muchos visitantes.

–En TIXKOKOB se distribuye el bando

con los decretos de alegría y contento dados

por el Gobernador Arturo Barea, que tiene

un verso para cada niña de este vecindario.

Se anima el festival.

–Se nota alegría y animación en

MOTUL para las fiestas actuales y ha

habido algunos bailes que han animado a la

sociedad motuleña.

Concluidos los trabajos del Rastro

público y del Mercado Palomino, así como

levantados los escombros en el comenzado

Palacio Municipal, se continúan las obras en

suspenso, y para las cuales ya se hacen

presupuestos y se buscan los fondos

necesarios.

El base ball tomará mayor auge después

del carnaval y se trata de que no se juegue

en la plaza pública, sino en diamante

arreglado al efecto.

–En TEMAX se han hecho escoletas,

estando muy animados los preludios del

carnaval y los bailes de los días clásicos de

la temporada comenzarán desde mañana en

el Palacio Municipal.

–En todas las SALINAS las cosechas

del producto presentan muy buen aspecto,

encontrándose bastante gente en esas

labores.

–En DZITÁS parece que sí se harán

algunas mejoras que proyecta el progresista

Presidente Municipal, y que son

indispensables en el pueblo.

El Arzobispo fue recibido atentamente

por grupos de vecinos principales, y los

animó para arreglar su templo y su pueblo.

Allí fue invitado el Sr. Tristchler para

visitar las ruinas de Chichén é irá en

volantas con varios de sus acompañantes,

pernoctando en la hacienda de Mr.

Thompson.

Los vecinos de Pisté, pueblo en que

están comprendidas las ruinas, irán a

saludar al prelado.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 12, 1 de

marzo de 1908, p. 2.

LA FIESTA DE CITILCUM.

EL KUB –POOL. (COSTUMBRES MAYAS).

ARTÍCULO I.

A ocho kilómetros al Oeste de esta Ciudad,

sobre la antigua carretera de Izamal para

Mérida, tiene su asiento un pequeño pueblo

de indios llamado Citilcum.

Es una población que aún conserva

muchas de las primitivas costumbres mayas,

por más que el espíritu del siglo pugna por

borrarlas, sustituyéndolas con las actuales

costumbres modernas de civilización.

Como hemos dicho ya, esa población

indígena es celosa en conservar las

costumbres y tendencias de sus mayores y

aún los que han logrado aprender a leer y a

escribir obligados por la acción de la ley, no

han querido salir de las antiguas costumbres

en todo lo que toca a la vida doméstica.

Conservan el tipo de su raza, porque

evitan lo posible el cruzamiento con la raza

blanca.

Visten de telas de manta de algodón,

confeccionados los trajes al uso de sus

abuelos; se alimentan de tortas de maíz y

legumbres; no hablan el español por más

que lo hubiesen aprendido en la Escuela, y

sus fiestas y diversiones son análogas a las

de sus mayores.

31 31


Acaba de efectuarse en Citilcum una

fiesta a la que tuvimos el gusto y ocasión de

concurrir, y pudimos presenciar la práctica

de la antigua fiesta maya, aunque algo

degenerada, porque se mezclan en ella

costumbres de la actual época.

Ya no es la pitarrilla (balché) la bebida

usual sino el aguardiente de caña; el tunkul,

el sacatán y el hub no es la música usual,

sino la alegre orquesta de Hoctún, con sus

alegres zapateos y sus entusiastas danzones;

no es el sacrificio humano el que se ofrece

al dios de piedra, sino la práctica del

catolicismo con sus salmodias, su procesión

y sus sermones.

La fiesta se dedicó al Padre Eterno y el

último día que fue el 19 de este mes de

Marzo, fue el gran día de los recuerdos y de

las prácticas mayas.

(Sigue en la página 2.)

(Viene de la página 1.)

En la mañana, el sacerdote católico

cumplió sus deberes en el templo aplicando

la misa, predicando y celebrando la

procesión en el interior del edificio en

obedecimiento a la ley; después el pueblo se

retiró de la iglesia que cerró sus puertas, y

entonces aquel pueblo ávido de fiesta se

traslaen masa a casa del patrón o cabeza

de la fiesta.

Por supuesto, nosotros confundidos con

aquella muchedumbre, fuimos también a

casa del patrón.

Llegamos frente a la casa que es de

madera y palmas, estilo primitivo, había una

extensa enramada decorada de bancos de

madera y bajo la cual se disfrutaba de un

aire fresco y delicioso.

El patrón esperaba a la concurrencia en

pié, grave y ceremonioso; recibía a todos

con afectuoso cariño y al presentarnos

varios amigos que fuimos a la fiesta, nos

recibió con agasajo y muestras de respeto,

instalándonos en lugar preferente y

mandando traer sillas para sentarnos, pues

no permitió que ocupáramos los bancos de

madera.

La orquesta dejó oir una preciosa jarana

(baile de zapateo) y la concurrencia

prorrumpió en gritos de alegría.

(Sigue en la 4ª plana.)

(Viene de la página segunda.)

Una masa de ambos sexos llenaba el

local, y el baile se estableció previa orden

del patrón.

Entonces una comisión se dedicó a

repartir aguardiente que todos bebían con

delicia; a nosotros, como una distinción

especial, el patrón mandó se nos sirviera

cerveza, pero con tal empeño y agasajo, que

nos dejó contentos y agradecidos.

El patrón nos invitó a pasear la casa, nos

hizo salir hacia el patio y nuestra sorpresa

fue agradabilísima.

Bajo una amplia enramada, había un

grupo de veinte y cinco o treinta mujeres

jóvenes indias, moliendo y preparando masa

de maíz que después pasaba a otra sección

análoga que sentadas junto a grandes

fogones, sobre unas banquetas elaboraban

tortillas y las cocían en comales de hierro;

más allá, otro grupo que confeccionaba

grandes tamales y enormes ollas de relleno,

para el cual se habían sacrificado

considerable número de gallinas, pavos y

cerdos.

Estos tamales y ollas se entregaban a

otro grupo de indios que con toda diligencia

los llevaban a cocer en hornos improvisados

(pib) consistentes en anchos y largos

canales abiertos a flor de tierra y calentados

con enormes haces de leña.

En estos canales, permanecieron tres

horas enterrados tamales y ollas.

Mientras el grupo que acabamos de

hablar trabajaban con empeño y llenos de

contento, la demás gente estaba entregada al

baile y a la bebida de la cual, se hacía

partícipe con frecuencia a los patriotas

trabajadores.

Á las cuatro de la tarde presenciamos el

desentierro de tamales y ollas de relleno: al

abrirse las cuales se levantaba de ellas el

32 32


humo saturado con agradable olor de la

comida invitando a gustar de ella.

PLUMA ROJA.

Izamal, Marzo de 1908.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 34, 31 de

marzo de 1908, pp. 1 -2,4.

LA FIESTA DE CITILCUM.

EL KUB –POOL. (COSTUMBRES MAYAS).

ARTÍCULO II.

Ya el calor de la fiesta había subido a

una temperatura ¡máxima! Gritos

entusiastas, cantos populares, algazara y

mucho movimiento se notaba.

Las inditas trabajadoras estaban ya

mezcladas en la fiesta; el aguardiente

obraba su natural milagro.

En medio de la enramada del baile, fue

colocada una larga mesa a cuyo derredor se

pusieron bancos donde se sentaron muchos

convidados y entre ellos nosotros, siendo

presidida esta mesa por el incansable y

entusiasta caballero Sr. Pedro Bautista, que

vino de Mérida invitado al efecto por

aquellas gentes, entre las que vivió muchos

años ejerciendo el noble cargo de maestro

de escuela.

Se nos sirvieron tamales que nos

parecieron sabrosos y luego a cada uno fue

ofrecido un cajete (plato de barro) provisto

de relleno; a la vista de los tiernos fajos de

carne, nadando en un lago de líquido negro

y espeso que despedía un olorcillo incitante,

acometimos la tarea de masticación, pero a

los primeros bocados las lágrimas brotaron

de nuestros ojos; hacíamos visajes de dolor,

acudimos a la jícara de agua, porque el

picante nos taladraba del paladar al

estómago.

Por supuesto, los indios gustaban

aquella comida quemante que a nosotros

nos sujetaba al martirio, pero estaba sabrosa

y comimos.

Concluida la comida y colocados los

bancos en sus puestos, despejado el centro

de la enramada, apareció en un extremo un

grupo de tres indios viejos, vestidos de

pantalones y levita con alpargatas y

sombrero de guano, presentando unas

figuras churriguerescas y provocaron la

hilaridad en la concurrencia.

Fueron recibidos con aplausos y gritos

de alegría.

Los tres típicos venían en columna,

trayendo el del centro una enorme cabeza de

puerco ya cocinada en cuya boca traía una

mazorca de maíz, estaba vestida de cintas y

flores y puesta en una bandeja; los dos

compañeros, uno a cada lado, traían en la

mano una botella llena de aguardiente.

(Sigue en la página 2.)

(Viene de la página 1.)

Los tres avanzaron hacia el centro

bailando grotescamente y gesticulando

frente al grupo; otro indio joven también

bailaba y gesticulaba, igualmente vestido

como los anteriores, llevando una gran

jícara que contenía maíz el cual sonaba

meneando la jícara y como ofreciendo el

grano a la cabeza de puerco que iba en la

bandeja.

Así bailando y gesticulando, rodearon la

enramada, a cuyo paso los que portaban las

botellas iban rociando con el aguardiente a

la concurrencia; yo participé del asperges.

Ya que rodearon la enramada, tomaron

para la calle tras ellos toda la concurrencia,

quedando desierta la casa del patrón.

Una alegre procesión recorrió las calles

de la población, hasta que ya entrada la

noche volvieron a la casa del patrón; allí en

medio de un religioso silencio, se presen

un indio grave, se descubrió y puesto en pié

en medio de la enramada, llegó a él grupo

típico, y el que era portador de la cabeza, le

dijo en idioma maya: “aquí te entrego este

cochino para que lo cuides y nos lo

entregues el año venidero” y el aludido

contestó “ya lo recibí mi respetable señor” y

la muchedumbre prorrumpió en vítores en

honor de aquél que al aceptar la cabeza de

puerco, quedaba elevado a la categoría de

33 33


patrón para ordenar y dirigir la fiesta del

año venidero.

Entonces nosotros decidimos retornar a

nuestro hogar, despidiéndonos del patrón y

de varios de aquellos sencillos y cariñosos

habitantes del pueblo de quienes

acabábamos de recibir tantos agasajos y

atenciones.

Izamal, Marzo de 1908.

PLUMA ROJA.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 35, 1 de

abril de 1908, pp. 1 -2,4.

IMPRESIONES ARQUEOLÓGICAS DE

TEOBERTO MALER.

NOCUCHICH.

En 1898 emprendió el señor Maler un

segundo viaje a la región conocida con el

nombre de “Los Chenes” (Estado de

Campeche) con el objeto de completar sus

exploraciones arqueológicas. Del pueblo de

Hopelchén (cinco pozos) se dirigió a la

extensa llanura o sabana denominada

Huntulchac (lugar donde se descargan

tempestades) en busca de dos curiosos

monumentos, únicos en su género en la

Península.

En esta sabana crece una gramínea

(zacate), de hojas fuertes y anchas que la

gente de esa región usa mucho para techar

sus cabañas. Entre el césped se destacan

algunas plantas con bellas flores y entre

ellas unos vistosos lirios de color blanco y

rojo encendido.

La figura colosal que se contempla en

dichas vistas tiene actualmente una altura de

seis metros setenta y cinco centímetros. Está

hecha con piedras y perfeccionada con hábil

estuco que en sus partes aún conservadas

luce un vivo color rojo que indica que toda

la figura ostentaba primitivamente aquel

color. Por la cara grande y los ojos de rígido

mirar dieron los indios de hoy a esa estatua

el nombre de “Noc –uch –ich” (ojos grandes

y abultados). Ningún recuerdo subsiste

acerca del personaje que se quiso

representar en esta rara figura; pero es

curioso el hecho de que los cazadores de

venados que abundan en esa sabana nunca

dejan de encender una vela de cera del

monte al pie de la estatua, con la

superstición de que si ésta les es propicia

alcanzarán al venado herido, el cual si se les

escapa es por mala voluntad de aquella

figura.

La gran cara recuerda los mascarones

similares que antaño adornaban las facha de

los templos principales de Izamal y que

generalmente se atribuían al místico

personaje a quien se ha dado nombre de

“Tzamná”. Enfrente de dicha casa, y a la

distancia de treinta y ocho metros se levanta

34 34


el otro monumento (grabado núm. 2), “la

torre esbelta” cuya elevación es

exactamente de nueve metros y que ostenta

graciosas ventanas y una rica decoración

con figuras y adornos de estuco que, según

los restos visibles –brillaban con el

magnífico color rojo de Pompeya. Cerca de

la gran figura existen los escombros de un

pequeño templo, y cerca de la torre los

restos de un edificio que probablemente

contenía los aposentos sacerdotales. No hay

vestigios de que en esos alrededores hubiese

existido alguna población.

Así pues, en la inmensa soledad de la

sabana de Huntulchac, muy lejos de las

manos profanas de los destructores

“arqueólogos de la legua” –gente

merecedora de la más ruda persecución –

ignoradas quizás, por aquellos vándalos

modernos, encuéntranse aquellas dos

maravillas, testimonio elocuente de lo que

fue la raza ignota que vivió en esos lugares.

Y los sencillos cazadores que encienden las

velas de cera para que “el de los grandes y

abultados ojos” les sea propicio, ignoran

también qué significan aquellos símbolos y

pasan indiferentes, después de haber

renovado una vez más, de inconsciente

manera, el culto que sin duda tributaban allí

sus mayores al ídolo misterioso y que

perdura en los de ahora por un fenómeno de

extraño atavismo.

ARTE. EDICIÓN DOMINICAL DEL DIARIO

YUCATECO, núm. 5, 9 de agosto de 1908, p. 90.

IMPRESIONES ARQUEOLÓGICAS DE

TEOBERTO MALER.

LOLTÚN.

La gruta de Loltún puede considerarse

como la más grandiosa de la península de

Yucatán. Y no se trata de una sola cueva,

sino de una serie de ellas, más o menos

grandes, unidas entre sí por diversas

ramificaciones. Con toda seguridad, no hay

en nuestra época quien pueda vanagloriarse

de conocer todas aquellas ramificaciones,

muchas de las cuales aún guardan sus

misterios para futuros exploradores.

La vista que ofrecemos a nuestros

lectores, representa una hermosa sala central

y fue tomada por Teoberto Maler en el año

de 1888.

Habiéndose desplomado, quién sabe

cuantos años ha, la cúspide de la bóveda de

roca calcárea, la gruta central ha quedado

inundada por un torrente de luz que permite

ver en toda su belleza las extrañas formas

de las estalactitas (loltún), que en hermosa

variedad de colores, rosa, amarillo pálido,

verde mar, ofrecen un conjunto

poéticamente encantador.

35 35


Pero lo que hace más interesante aún

estas grutas, son las numerosas figuras y

signos misteriosos que abundan por

doquiera en aquellas rocas, y la gran cabeza

de una sombría divinidad, que se asoma en

medio de ellas. El Sr. Maler opina, que los

numerosos dibujos que se encuentren en

casi todas las cuevas del país, es muy

probable que sean de diversas épocas, pues

aunque muchos son indudablemente de

época mayal, otros, a juzgar por su figura,

deben datar de épocas anteriores a la llegada

de los mayas a Yucatán, y puede tratarse de

recuerdos que han dejado razas primitivas,

que en tiempos muy lejanos es probable que

visitaran aquellas cuevas en busca del

precioso líquido que tanto escasea en

nuestra península.

El suelo de todas las cavernas y

ramificaciones de Loltún, está sembrado de

pedazos de objetos de barro de la época

maya, y un visitante curioso puede con ellos

formarse una idea de la variedad y calidad

de los productos de tan antigua industria.

ARTE. Edición dominical del Diario Yucateco,

núm. 7, 23 de agosto de 1908, p. 55.

DE ESPITA.

Abril 8 de 1913.

A QUIÉN NOMBRÓ EL GOBIERNO. –En

reciente correspondencia dimos cuenta de

que la señorita Esther Peniche y Peniche

elevó al Superior Gobierno del Estado por

conducto de la Jefatura Política de este

Partido la renuncia de su empleo del

Profesora de Canto y Piano en el Colegio

Civil de Niñas de esta cabecera; y hoy

consignamos haber sido nombrado para

aquel puesto el señor Ernesto Blanquet a

quien propuso la Jefatura a darle curso a la

renuncia de la señorita Peniche. Blanquet, a

quien felicitamos por su nombramiento,

prestará hoy la protesta de ley para entrar al

desempeño de su encargo en el que le

deseamos mucho acierto.

LA REVISTA PENINSULAR, 9 de abril de 1913, p. 5.

36 36


NECESIDADES Y URGENCIAS.

DOCUMENTOS Y TESTIMONIOS

1ª. Creación de un Banco agrícola refaccionario.

2ª. Proveer de mercados amplios y sólidos a Mérida y Progreso.

3ª. Limitaciones para la formación de sociedades anónimas.

4ª. Comienzo de las obras del puerto artificial en Progreso.

5ª. Fundación de estaciones agrícolas experimentales en el Estado.

6ª. Creación de fábricas de conservas alimenticias y sus anexos en Progreso.

7ª. Rigor contra las quiebras fraudulentas.

8ª. Abrir nuevos mercados para el henequén en Europa y Sud –América.

9. Impulsar todos los cultivos posibles de la Agricultura y el desarrollo de las industrias

viables.

EL DIARIO POPULAR, Tomo I, núm. 4, 5 de febrero de 1908, p. 4.

CUADRO DE NIÑOS Y SEÑORITAS TORERAS.

¡El niño y la mujer en la arena del coso taurino! Es decir lo que la humanidad tiene de más

tierno y delicado luchando con una fiera para arrancar aplausos a un público.

Un niño que en esa edad debería estar educándose en la bondad para con los animales y

en todos los sentimientos levantados y generosos, es lanzado a la vida del torero, a la

sangre, a la muerte.

Y las mujeres destinadas a ser ángeles del hogar se presentan ante un público sediento

de emociones y dejan sus quehaceres domésticos para no ser más que objeto de diversión.

Sólo una vez hubo en México una corrida dada por niños toreros; pues la viril y

elegante pluma de Gutiérrez Nájera, con un solo artículo en que pintó con mano maestra la

deshonra que sobrevenía a una sociedad que consentía que hubiese corridas dadas por

niños; impidió que tanta ignominia cayese por segunda vez sobre la Metrópoli.

El Duque Job, hablando de aquella corrida decía: no tuve la vergüenza de asistir a ella.

Así decimos nosotros; y por consiguiente sólo nos atenemos a lo que se leía en grandes

cartelones en que se anunciaba que un niño de diez años y unas mujeres iban a torear.

Nos concebimos cómo la autoridad pudo dar permiso para semejante diversión.

Hace años estuvieron en Puebla unas toreras, a las que el público arrojaba papeles de

agujas, bolitas de hilo, etc., como indicando a las marimachos que mejor harían en

dedicarse a las faenas domésticas. Ahora sabemos que recorrerá los Estados (Sigue en la

página 2.) (Viene de la página 1.) del Oriente una cuadrilla de mujeres y niños.

Nosotros esperamos de las autoridades que, colocándose a la altura de su misión, se

nieguen a dar permiso para semejantes espectáculos que son verdadera afrenta para la

cultura.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM.21, 13 de marzo de 1908, pp. 1 -2.

37 37


CONVERSACIONES LITERARIAS

CON EL LIC. JOSÉ M. VALDÉS A.

38 38


En las conversaciones literarias que estamos publicando toca el turno a la que tuvimos con

el Lic. Don José María Valdés Acosta cuyos méritos como suave y tierno poeta son

conocidos por nuestro público que desde hace algunos años ha visto la firma de Valdés al

pie siempre de versos delicados, de versos buenos, expresadores de pasiones puras y

nobles.

He aquí lo que a nuestro interrogatorio contestó.

¿Qué opina Ud. sobre el papel que debe desempeñar la literatura en la civilización

moderna?

Que en ella, hoy más que nunca, cuando el espíritu fallece en sus tremendas luchas

morales, sin que a veces la esperanza su corola de luz dila ante sus ojos; cuando el oro se

yergue pregonando casi siempre su victoria sobre todas las virtudes; … es cuando la

literatura debe ser, para cumplir su misión, sublime y eficazmente, a manera de un tónico

poderoso que conforte al espíritu batallador; para que con vibraciones de energía éste se

sienta invulnerable a todas las miserias de la vida; para que con los ímpetus de águila

ascienda a horizontes desconocidos en busca de la luz que redima a los ignaros, a los

descreídos y a todos los que sufren bajo el yugo de todos los dolores y de todas las tiranías.

Ella debe ser, en fin, como una fuente maravillosa que restañe las heridas del espíritu y lo

regenere; como un aliento prodigioso que lo impulse; como un faro que explore los

abismos y que radie en distintas direcciones señalando a la Humanidad doliente en dónde se

halla la cumbre de la perfección moral.

¿Qué opina Ud. acerca de los rasgos distintivos del actual movimiento literario

universal?

Como no marcha de una manera uniforme hacia determinada escuela o con el fin de

fundarla, y no señala por lo tanto una etapa notable y sí se desborda en distintas direcciones

con diferentes faces, en que cada quien pretende singularizarse para ver si medra en el

campo de las letras, puede decirse que carece de rasgos distintivos que merezcan

mencionarse.

¿Su opinión sobre nuestra literatura local y sus tendencias?

Triste es decirlo: al presente carecemos de literatura local. El empeño plausible del Dr.

Sierra, padre de nuestra literatura, y del historiador y distinguido novelista, don Eligio

Ancona, que comenzaron nuestra literatura regional, casi se encuentra ilusoriado.

Hoy nuestros poetas y literatos van impelidos sin saber a dónde, por las tendencias de la

literatura contemporánea universal; y es de lamentarse que algunos de ellos que con

brillante éxito han publicado trabajos de literatura propiamente yucateca, no hayan

perseverado en esa senda. Tenemos veneros de riqueza histórica, episodios y tradiciones

aún que explotar para honra de la literatura yucateca.

¿Cuáles son las obras literarias que más han llamado su atención y las razones de esto?

Hoy pocas ocasiones tengo para darme cuenta de las novedades literarias del extranjero;

sin embargo, de los autores españoles he leído algunas de Blasco Ibáñez, las cuales se

distinguen por lo ameno del estilo, por el interés que cautiva y por su atingente colorido.

De los autores americanos he leído algunas de Vargas Vila como “Los Parias”, “Alba

Roja”, etc., etc., y las admiro también, porque a más de su hermosa originalidad en la

forma, y galanura soberbia en el estilo, su autor es pródigo en pensamientos felices y

conceptuosos que semejan una lluvia bienhechora de vibrante y maravillosa pedrería; pero

sobre todo las admiro cuando tienen a engendrar energías para la consecución de los fines

que enaltecen al ser humano, y lamento que algunas de esas obras lleven en su ropaje

39 39


fastoso los gérmenes de un desencanto cruel y de un amargo escepticismo como en “Rosas

de la Tarde”.

¿Qué autor contemporáneo hubiera Ud. deseado ser y qué obra habría Ud. deseado

escribir?

Yo desearía ser el autor que acabo de citar cuando tiende a levantar los ánimos para la

consecución de los fines a que me refiero; desearía yo ser el gran poeta Salvador Díaz

Mirón, el cóndor impetuosos acostumbrado a la tormenta; el atleta que conmueve el estadio

de las pugnas viriles cuando con su trompa épica alienta a los desfallecidos, cuando anuncia

una era redentora de libertad, de trabajo y de progreso…

Respecto de obras, para cumplir con verdadera eficacia la misión de la literatura en estos

tiempos de la humanidad doliente, desearía haber escrito las obras denominadas “El

Carácter”, “El Ahorro”, “¡Ayúdate!”, “El Deber” y otras de igual género, del ilustre autor

inglés Samuel Smiles.

¿Cuál de las obras de Ud. es su preferida?

Nada he escrito que merezca la honra de llevar tal nombre. Cuando buenamente puedo

corrijo mis versos publicados en otras épocas, con objeto de hacerlos presentables en un

tomo que daré a la publicidad si algún día circunstancias mejores me ayudasen a ello.

¿Podría Ud. decirme si está escribiendo ahora algo?

Nada. Soy casi un desertor del campo de las letras. Las tareas necesarias a que estoy

dedicado y que se me imponen tenazmente, rara vez me permiten dar a la publicidad algún

trabajo literario.

Sin embargo, cuando el tiempo y el ánimo me lo permiten, me ocupo en reunir datos

relativos a monumentos, inscripciones y edificios históricos, etc., etc. de Yucatán, pues

pienso escribir una obra referente a determinada época, que yo llamaría MÉRIDA DE

ANTAÑO.

ARTE. EDICIÓN DOMINICAL DEL DIARIO YUCATECO, núm. 1, 12 de julio de 1908, p. 6.

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RICARDO RÍO.

Estamos en presencia de un artista indiscutido, un fuerte de voluntad de águila que vivió

suspirando por los más bellos y nobles ideales: Ricardo Río.

Pregunta en dónde están las obras de Río y encontraréis los labios mudos. Todo lo que

dejó son unos cuantos delicados bibelots que andan por allí en los repertorios de sus

discípulos predilectos; pero estudiad su personalidad, su carácter y sus tendencias y

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encontraréis un consumado maestro, uno de los más fervientes propagandistas del arte entre

nosotros, un exquisito cultivador de la música. El indiferentismo glacial con que en

aquellos tiempos eran mirados el arte y los artistas, opuso a su brillante carrera obstáculos

casi invencibles; a cada paso encontraba nuevos sinsabores que amargaban su vida, y todos

recordamos las duras pruebas a que vióse sometido por la fría pasividad de un público

inepto que no le correspondió. Por eso, más que de artista la labor de Río es de

propagandista, de maestro, de iniciador de un viejo arte desconocido entre nosotros. El

éxodo de Ricardo Río para llegar al alto grado de cultura musical a que llegó, al

refinamiento mecánico que poseía, a la sutileza de interpretación que lo caracterizaba, fue

como todos los éxodos de aquellos que obsesionados con una idea, por una tendencia que

palpita en su cerebro, pasan por en medio de una multitud que no los entiende, o mejor dijo,

que no tiene voluntad para entenderlos.

Sin embargo, Ricardo Río vio con indiferencia esta indiferencia, después de haber

sufrido mucho, cuando se dio cuenta de que si no era entendido, era sólo porque nuestra

sociedad no estaba educada, ni siquiera preparada para recibir y disfrutar las bellezas del

clasicismo musical, a que él entregó toda su vida y del que tenía una intuición natural que

supo aprovechar educándose y refinándose al lado de buenos maestros en Lutecia.

Corroborando esto que decimos, recordemos aquí uno de los primeros conciertos que

ofreció Ricardo Río en los salones de la Lonja Meridana a moción de un grupo de sus

admiradores. Circulan invitaciones para las más distinguidas familias de nuestra sociedad y

es inútil decir que apenas asistió una docena de personas. Ante este desengaño horrible,

Ricardo Río en sus celos de artista quiso vengarse y se vengó: cambió el ameno programa

que había anunciado con otro rigurosamente didáctico, severo y escabroso, sólo inteligible

para los virtuosos. Pero el “público” el numeroso público de veinte y cuatro orejas que fue

al concierto, también se vende él durmiéndose…

Este y otros fracasos no aminoraron en nada la fuerza impulsiva que lo guiaba. Con

empeño nada común dedicóse a la enseñanza del piano y poco a poco fue abriéndose paso

por su escuela, empezando entonces a ser entendido, si no por la mayoría del público, al

menos por lo selecto de nuestra sociedad, hasta que a su muerte si no había triunfado por

completo ya estaba perfectamente diseñada su obra y dejaba a la sociedad discípulos dignos

del maestro.

Su fe artística lo salvó del olvido; su voluntad inquebrantable lo llevó al triunfo.

Este es el Ricardo Río que conoce el público, es el artista menos popular. Su arte no era

de los que llegan al vulgo.

Ricardo Río íntimo, era bello.

Sus reuniones íntimas, muy íntimas en aquella casita de Santa Lucía, eran verdaderos

ratos de arte. Dejaba, podemos decir, en la calle su carácter ríspido y su seriedad austera de

maestro que en más de una ocasión tomaran a mal los padres de sus educandas, y mostraba

su corazón tal cual era, bueno y dulce cuando se encontraba entre sus preferidos y su piano.

Allí, Ricardo Río amorosamente tocaba; sacaba de su negro piano de cola, todas las

añoranzas que sentía por París, ese París bendito que se le metió dentro de su alma como la

imagen de una hermosa, y sentía haciendo sentir todo el peso de su corazón en medio de un

religioso silencio de verdaderos diletantes. Otras veces, rarezas del artista, Ricardo Río a

media noche, solo y a oscuras, sentábase al piano y de él arrancaba misteriosas armonías; y

así decía que era como más le gustaba tocar, porque así se oía mejor, así ponía más parte de

su alma en las almas inmortales de sus favoritos autores (Chopín, Mendelshon, Grieg) que

evocaba en el piano. Una noche oyó una palmada que el entusiasmo arrancó al que esto

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escribe. fue lo suficiente para que el piando enmudeciera. Así era de raro ese artista que

más gustaba del silencio significativo de la aprobación que del ruido chocarrero de un

aplauso.

Una de las cualidades más hermosas que poseía el artista era el empeñoso afán que

siempre mostró porque entre nuestros músicos se acabaran esas rivalidades y antipatías que

siempre los han caracterizado. Quería con todos sus compañeros formar una sola familia

para así cambiarse conocimientos, estudiar juntos, mejorarse y refinarse a un tiempo, sin

que nadie quedara atrás y respetando todos al que adelante fuese por superioridad de genio

y de saber; quería que se respetara el arte con todos los merecimientos de que es digno, que

se levantara a la música hasta el alto puesto que le corresponde en la escala de la cultura

humana y en esto sí fue intransigente, enérgico, escrupuloso. Y de aquí que la fanfarria de

músicos vulgares, de pianistas cursis, violinistas de cucaña, le hicieran atmósfera de

hombre orgulloso y egoísta, defectos que nunca advirtieron en Río las personas que lo

trataron y conocieron hondamente.

Al contrario, podría decirse de él que era un demócrata del arte, pero entendiendo por

esa democracia, la educación de los sentimientos hacia el perfeccionamiento estético del

Arte de su predilección. ¡Ojalá que todos nuestros músicos tuvieran ese orgullo!

Tal fue la obra de ese artista y tal fue quien no tuvo rival en el tocco ni en a

interpretación de los grandes maestros que fueron objeto de su más pura veneración.

Tal fue Ricardo Río.

IORC

ARTE. EDICIÓN DOMINICAL DEL DIARIO YUCATECO, núm. 3, 26 de julio de 1908, p. 24.

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REVISTA DE LA PRENSA

INFLUJO PERNICIOSO DEL CINEMATÓGRAFO EN LOS NIÑOS.

(DEL BOLETÍN DE LA INSTITUCIÓN LIBRE DE LA ENSEÑANZA).

El profesor O. Goetze, de Jena, escribe sobre el cinematógrafo en una revista de Paidología,

y asegura que las películas en movimiento, en unión de las novelas de Nick Carter, están

envenenando el alma de la juventud moderna. La inmensa mayoría de las vistas que se

exhiben en los cines, son inmorales o de un carácter muy dudoso. Así, por ejemplo, de una

estadística publicada en Berlín por Herr Pakull, resulta que el 50 por 100 de las vistas

representaban actos crueles, el 300 por 100 eran eróticas*, el 15 por 100, sensacionales, y

sólo un 5 por 100 irreprochables moralmente. Y esta excelente escuela de criminalidad y

perversión atrae cada día un auditorio infantil más numeroso. De una sola escuela de la

ciudad de Jena, a que asistieron en junio y julio de 1909 unos mil cincuenta niños, visitaron

el cinematógrafo, durante cinco semanas seguidas, los alumnos que a continuación se

expresan:

Niños.

Del 7 al 13 de junio…………………………………………. 158

Del 14 al 20 de idem…………………………………………. 90

Del 21 al 27 de idem………………………………………… 101

Del 28 de junio al 4 de julio…………………………………. 70

Del 5 de julio al 11 de julio………………………………… 103

Es decir: que en poco más de un mes, con beneplácito, y tal vez en compañía de sus

padres, habían ido a corromperse la mitad de los niños de una escuela pública.

El profesor Goetze señala con datos exactos y precisos el daño que está haciendo la

película movible. En primer lugar, desde el punto de vista de la higiene, la rapidez del

movimiento de las instantáneas, la vibración de las mismas, su centelleo, obligan a la retina

a reaccionar con excesiva velocidad, y producen fotofobias, dolores en los ojos, etc., sobre

todo, cuando la función se prolonga cuatro o cinco horas, como sucede con frecuencia. Por

otra parte, la reunión de grandes multitudes en salones estrechos y pésimamente ventilados,

influye del modo más desfavorable en la salud de los espectadores.

Pero todo esto es poca cosa, en relación con el perjuicio moral que el kino como

vulgarmente se llama en Alemania al cinematógrafo, esparce entre los niños. El espectáculo

frecuente de escenas criminales embota la sensibilidad y hace a los espectadores rudos y

groseros. Los niños que asisten con frecuencia a tales representaciones hablan con

indiferencia y hasta con la sonrisa en los labios, de las cosas más horribles. Más todavía,

acaban por preferirlas a todo lo demás. La mayoría de los niños a quienes Goetze preguntó

qué vistas eran de su gusto, contestaron que los dramas de Sherlock Holmes. Gracias al

cine, los jóvenes de hoy conocen al dedillo la podredumbre moral de todos los países.

Habituando al niño a la idea del crimen, nada más fácil que la sugestión de éste. Goetze

reproduce varios documentos (cartas y confesiones) en que se demuestra de un modo

elocuentísimo que el cine es un factor de delincuencia y de toda clase de bajezas morales.

Niños que roban a sus padres, como lo habían visto en películas y leído en novelas de

detectives; otros que se hacen salteadores de caminos, porque a ello les indujo el

cinematógrafo; carteristas precoces, ladrones nocturnos, niñas que pierden toda honestidad;

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todo aparece en las pruebas documentadas del articulista alemán. El cine está poblando de

apaches, de ladronzuelos y de meretrices las ciudades de los pueblos cultos.

Es indispensable –ya lo hemos dicho en otra ocasión –que los gobiernos establezcan

una censura rigurosa de las películas en movimiento. El cine bien dirigido, puede ser un

magnífico instrumento de educación popular. Dejar que se convierta en elemento

pernicioso, es contribuir pasivamente a la disolución social.

ACCIÓN SOCIAL. ÓRGANO DE LA LIGA DE ACCIÓN SOCIAL, Año I, núm. 1, enero de 1913, pp. 16 -19.

*NOTA DEL EDITOR. Es muy probable que el porcentaje que se pretendió publicar

haya sido el treinta por ciento. Sin embargo, a pesar de lo notorio del error, el editor de esta

revista prefirió respetar la integridad del escrito en lugar de intervenir con una modificación

que corrigiera el cálculo.

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QUÉ COSA ES EL ANARQUISMO.

LA TEORÍA.

Sin duda alguna la falta más completa de autoridad o dominio una vida sin las restricciones

causadas por superiores y leyes, y por fin un mundo sin amos y sin siervo. Ningún hombre

debe estar sujeto a otro; todos son iguales disfrutando de los mismos derechos. Este

anarquismo teórico existe en la filosofía desde los tiempos más antiguos y culmina en la

independencia del pensador y examinador de cualquiera autoridad. En este sentido se puede

reconocer aquel derecho pues sólo el valor mejor dicho valimiento de la personalidad,

oponiéndose a la tutela intelectual, ha sido capaz de desarrollar a la humanidad. Dicho

anarquismo tiene un carácter esencialmente aristocrático, una vena noble, y no es para

cualquiera. Por supuesto no ha comprendido ese cualquier de lo que se trata. De la filosofía

indigesta en lo tocante a la falta de autoridad en el terreno intelectual sacó el cualquier la

enseñanza de la independencia completa de cada individuo.

Este sujeto se puede dedicar sin freno alguno a sus gustos empíricos. En la filosofía de

Stirner: “El único y su propiedad” ejecuta esa enseñanza sus volteretas más extravagantes,

y ha tenido por esa razón y por desgracia tantos adeptos, más afortunadamente sólo en la

teoría.

ANTAGONISMO.

De esa ilimitada independencia del anárquico “yo” resulta una marcada oposición entre el

anarquismo y socialismo; pues las teorías de este último se dirigen a la completa

subordinación del individuo a la voluntad de la comunidad.

Se preguntará cómo ha sido posible que estos principios tan opuestos hayan podido

unirse confundiéndose unos con los otros. De la manera más sencilla debido a la voltereta

que ejecutó el revolucionario ruso Miguel Bakunin dentro de los límites del movimiento

socialista de los operarios. Bakunin fue un anarquista en el sentido más amplio de la

palabra.

PROPAGACIÓN.

Se parecía a un meteoro enajenado que pasó con furia el orbe extinguiéndose en la Suiza,

predicando sus insensateces anárquicas. Estas insensateces recorrieron, como todo

enajenado, el orbe, produciendo entre aquellos que se encuentran en el último peldaño

intelectual y social, una confusión de pensamientos que dieron los resultados más terribles.

Lo peor es, que estas enseñanzas no se limitan a cierto país o pueblo, pues están, se puede

decir, suspendidos en el aire y se pueden aspirar como las bacterias venenosas.

PUÑAL, REVÓLVER.

Dichas bacterias encuentran un terreno propicio en la poca inteligencia de muchos

individuos que se liga con la desmoralización social, el hambre y la aversión al trabajo. El

pobre cerebro no puede resistir a la impresión y uno de esos descarriados cree, que hace

una buena obra si emplea el puñal o el revólver para contribuir a la fundación de un estado

anárquico. De hecho son esos perdidos o descarriados los que creen de buena fe en los

preceptos del anarquismo.

47 47


Los caudillos del movimiento anárquico tienen mucho cuidado en tomar las armas o de

meter la cabeza en el lago. A estos señores les es el anarquismo una manera de vivir, y eso

de vivir bien.

EL DIARIO POPULAR, TOMO I, NÚM. 35, 31 de marzo de 1908, p. 2.

INSTITUCIONES SOCIALES.

¿QUÉ ES EL SOCIALISMO?

S|C. en Mérida, marzo 13 de 1913.

Sr. Lic. Don Gonzalo Cámara.

Director de “Acción Social.”

Órgano de la “Liga de Acción Social”

y Presidente de la misma H. Institución.

Presente.

Muy distinguido señor:

Un amigo me ha obsequiado el número dos de su interesante periódico correspondiente al

mes de febrero último, y lo he leído todo por ser digno de toda atención.

En su página 43 aparece reproducido un artículo de “The National Review” por el señor

W. H. Mallock intitulado “El Fracaso del Socialismo”.

Tan escandaloso rubro me atrajo con seducción y después de enterarme de dicho

artículo, penen la conveniencia de escribir a Ud. sobre su contenido, pues siento deseos

ardientes de ser un verdadero socialista, y de que las sabias doctrinas socialistas se esparzan

por todos los ámbitos del mundo en bien de la humanidad.

A este fin, me permito dirigirme a Ud. deseando llevarle algunos conceptos que juzgo

juiciosamente sobre el socialismo legítimo, es decir, sobre la doctrina de Cristo, tan

adulterada durante el curso de los Siglos, por las ambiciones y la mala fe de los sectarios

que, sin escrúpulos ni conciencia, han lanzado a la faz de los hombres, erróneas doctrinas

que no han vacilado en titular “Socialismo” y que igual al “Catolicismo” (romano), al

“Espiritismo” y otras, plagan a la humanidad de errores con el único fin de la explotación

de la ignorancia.

Hay que tener el origen de esta definición.

Entiendo que todos debemos laborar hoy, que todavía es tiempo, en la empresa ardua y

obligatoria de la salvación del porvenir. Ya que no podemos contar aún con una defensa

poderosa contra los caníbales modernos que son los más grandes enemigos del pueblo

trabajador, prevengámonos aunque sea para más adelante, para cuando la vejez haya

acabado ya con nuestras energías físicas, para legar a nuestros sucesores la senda del bien

que tenemos el deber de trazarles, porque a cada nuevo día la lucha por la vida se hace más

difícil y si desatendemos el porvenir, nuestros sucesores vivirán en la indigencia moral y

nosotros moriremos en la atrofia condenada por el Progreso del Mundo.

El Socialismo, el verdadero Socialismo, es nuestra salvación: pero hay que saber

entender cuál es el verdadero socialismo: no confundamos las doctrinas sabias y salvadoras,

con los disparates que algunos individuos y escritores que se quieren hacer pasar como

socialistas, pregonan contra la propiedad ajena, alegando que todos somos hijos de Dios y

48 48


tenemos derecho a los mismos bienes con sólo arrebatarlos por la fuerza, sin querer trabajar

para alcanzarlos, y gritando que todos los hombres son absolutamente guales sin explicarse

lo suficiente para evitar errores criminales y colisiones censurables.

El derecho de propiedad es una necesidad para sentar el equilibrio de la vida del

hombre. Todos aspiramos a obtener siempre propiedad y si ésta no la hubiera y todo fuera

de todos con sólo poder arrebatarlo, sería una calamidad la existencia del hombre, porque

no existirían las garantías individuales. El que tiene una propiedad tiene un estímulo en la

vida y si esta propiedad está a merced del primero que por la fuerza la quita, el estímulo

desaparece y el derecho está asesinado.

Todos tenemos derecho a cuanto hay en la vida: todos somos iguales completamente,

porque todos tenemos uso de razón y todos podemos y debemos trabajar igual para alcanzar

el bien. Pero todos, sin excepción alguna, tenemos la obligación de respetar los bienes que

los otros hombres han alcanzado trabajando honradamente y que son ya de su propiedad.

El verdadero Socialismo, a mi entender, reposa sobre las siguientes bases: RESPETO

MUTUO. AMOR AL HOMBRE Y AL TRABAJO. Y DERECHOS IGUALES ANTE LA

LEY. 1

Los hombres caníbales que todavía existen porque hay muchos que no sólo matan sino

que hasta devoran a sus hermanos, gritan enfurecidos que el socialismo es una utopía, es

decir, un bien irrealizable, y que lo socialistas son unos locos.

Y están en su derecho. Pero nosotros, los que aspiramos a ser verdaderos socialistas; los

que nos interesamos por el bien común y la regeneración de la humanidad; los que somos

enemigos del fanatismo y buscamos la luz redentora de la verdad, estamos también en el

nuestro al defender las verdaderas doctrinas socialistas, porque apetecemos ser socialistas

ingenuos y puros, por derecho que tenemos para ello y por nuestro propio bien y el de

nuestros sucesores.

Ud. no ignora señor Lic. don Gonzalo Cámara, que en Francia y en Suiza, el Socialismo

es ya casi un hecho: y que, aunque hay muchos millonarios en esos países, esos millonarios

son los primeros en respetar a los que no lo son, y los trabajadores, los jornaleros, tienen

gran bienestar, porque su trabajo es debidamente recompensado y sus derechos son

debidamente respetados. Es obra hecha por los mismos pueblos: no aguardaron que otros

trabajaran para ellos. Sólo necesitaron para llegar al socialismo legítimo, asiduidad para

defender siempre sus derechos y cumplir siempre sus deberes; y encaminar a sus hijos por

la senda del bien que solamente está en donde el respeto es mutuo, el amor al hombre y al

trabajo es un hecho, y los derechos iguales ante la ley son efectivos; conduciendo a todos al

bienestar que solamente están donde hay orden y economía. Y todos los obreros y todos los

hombres de trabajo, tienen sus bienes, propios de ellos, trabajados y ganados por ellos y

respetados por todos ellos.

La obra de la benefactora “Liga de Acción Social” y la fundación de la “Sociedad de

Regeneración Mexicana” establecida en Mérida en 1909, dan pruebas palpables de que no

somos inferiores a esos hombres de allende los mares. Continuemos la obra de nuestra

salvación, estudiando la mejor manera de convencer a aquellos que aun no se convencen de

1 Dice el Diccionario de la Real Academia Española, edición de 1899, pág. 922: “Socialismo. m. Sistema de

organización social que SUPONE derivados (deducidos) de la colectividad, los derechos individuales, y

atribuye al estado (en las Reps. federativas, porción de territorio cuyos habitantes se rigen por leyes propias,

aunque sometidos en ciertos asuntos a las decisiones del gobierno general. Pág. No. 429) la potestad

(facultad) de modificar las condiciones de la vida civil”.

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la necesidad de procurar la evolución material, intelectual y moral de nuestros

conciudadanos, para llegar más pronto al bienestar que da el Progreso del Mundo; para

hacer la procomunal contra los fanáticos y amigos del mal por prurito de explotación de

ignorancia en el hombre, y los que ya estamos convencidos de esta gran verdad, enseñemos

a nuestros conciudadanos que no lo sepan, a ser afectos al estudio, no solo de lo bueno, sino

también de lo malo; a ser económicos y a saber apetecer el bien por medio del trabajo, que

es el único regenerador de los bienes de la comunidad. Siempre la igual para todos. Pero

conozcamos y enseñemos a conocer que esa igualdad no puede ser nunca absoluta sino

relativa, porque aunque ante las leyes debemos ser siempre absolutamente iguales, con los

mismos derechos, en el contingente que prestamos a la vida de la humanidad no podemos

serlo porque no todas las aptitudes, ni todas las inteligencias de los hombres son iguales: así

como en el campo hay millares de árboles que sin dejar de estar regidos por las mismas

leyes de la naturaleza, son todos árboles, pero no son todos iguales, porque cada uno da el

fruto que puede dar, así también los hombres, en mi concepto, somos todos iguales, regidos

por las mismas leyes, con los mismos derechos, pero cada uno sirve a la humanidad con

arreglo a sus facultades físicas, morales e intelectuales. Si todos fuéramos absolutamente

iguales en este sentido, se destruiría la armonía que forma el concepto de la vida, igual a

como sucedería si todas las teclas de un piano tuvieran absolutamente el mismo sonido.

Me he permitido, señor Licenciado, distraer con estas líneas la ocupada inteligencia de

Ud., porque presiento que es Ud. hombre que se preocupa por el bienestar general de los

prójimos, y me atrevo a suplicarle honre estas letras dándolas a la publicidad en su

interesante órgano “Acción Social”, para contribuir al mismo fin que inspira la existencia

de la “Liga de Acción Social” toda vez que así lo ha demostrado, y para contrarrestar las

malas interpretaciones que hacen algunos, del socialismo, atacándolo sin razón y

tergiversando sus fines.

Soy de Ud. atentamente, S. S. S.

MANUEL Ma. ESCOFFIÉ.

Sr. D. Manuel Ma. Escoffié.

Presente.

Muy señor mío:

Conforme a sus deseos se da publicidad en esta Revista a la carta que antecede; pero al

hacerlo he creído conveniente contestarla para tratar de desvanecer ciertos errores que a mi

juicio tiene en la interpretación que Ud. hace del Socialismo. Creo que su carta está escrita

con la mejor buena fe y que el espíritu progresista de Ud. siempre está dispuesto a

investigar la verdad y a aceptarla como quiera que sea. De otro modo no me hubiera

ocupado en contestarla. Y como deseo que mi respuesta sea lo más breve posible, paso

desde luego a tratar el asunto de que es objeto.

Son tres las funciones económicas esenciales: la producción, la distribución y el

consumo de las riquezas.

Colectivismo, es el sistema que tiene por objeto socializar la producción o cuando

menos los instrumentos de trabajo, es decir, que la producción sea hecha en común,

dejando la distribución y el consumo de las riquezas a la libertad individual.

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Socialismo de Estado, llaman unos autores a la limitación o supresión de las

ilegalidades de la distribución de las riquezas que resulta de lo que califican “competencia

sin freno” y está caracterizado en la vida económica principalmente en el régimen de la

propiedad.

Comunismo, es el sistema completo del Socialismo, por cuanto comprende la

comunidad en la producción, en la distribución y en el consumo.

Babeuf, a quien se tiene por fundador del Socialismo; Fourier, inventor de los

falansterios; Saint –Simón, que creía que el derecho individual no pueda fundarse sino en

la utilidad común; Luis Blanc, que pensaba resolver la cuestión social confiando la

producción a grupos de obreros comanditados por el Estado; Karl Marx, pontífice en su

época del Socialismo y creador de la teoría de que el trabajo es la única medida del valor;

Julio Guesde el intransigente; Pablo Brousse, el posibilista; Juarés, el burgués, a quien

acusan sus correligionarios avanzados de querer convertir la lucha de clases en

colaboración de clases, la oposición socialista en solidaridad ministerial, el estado de guerra

en estado de paz; todos, absolutamente todos estos y otros jefes de escuelas socialistas y los

demás que figuran en inferior escala están enteramente conformes en un punto: en la

supresión de la propiedad. Karl Marx, el famoso apóstol, ha dicho: “Nuestra doctrina

puede resumirse en esta proposición: Abolición de la propiedad individual.”

Y no hablemos de los partidarios del Sindicalismo, nacido de la protesta contra la

política de Juarés y de Millerand, de la reacción del proletariado contra la democracia,

porque los sindicalistas, como dice el ciudadano Lagardelle, uno de los principales corifeos

de la nueva doctrina: “Han resuelto no cambiar el gobierno, sino suprimirlo.” El problema

de la propiedad individual no preocupa a los sindicalistas, porque para ellos no han “nada

de dogmas ni de fórmulas, nada de discusiones vanas sobre la sociedad futura, nada de plan

compendioso de organización social.” En el Sindicalismo no hay lugar para “los ensueños

utópicos que anuncian a plazo fijo el cambio de la sociedad”, ni tiene en él cabida sino los

Griffuelhes, Lagardelle, Michels, Labriola, etc., pues la emancipación de los proletarios

quieren que se lleve a cabo por los proletarios mismos.

Pero sí pululan en los sindicatos los anarquistas, sus naturales aliados, porque unos y

otros creen que para el logro de sus fines lo único eficaz es la Acción Directa del pueblo, es

decir: “La presión por medio de la amenaza o de la violencia ejercida con los particulares o

con los Poderes públicos”, a fin de concluir con todos los poderes: el del Estado, el del

patronato, el de la familia, etc.

Aunque sin llegar al extremo de los anarquistas y de los sindicalistas todos los

socialistas piden la abolición o mutilación de la propiedad particular, el establecimiento de

la propiedad colectiva, la repartición de los salarios por la colectividad, el comunismo final.

Está Ud. pues, señor Escoffié, en una equivocación al creer que el verdadero Socialismo

admite la propiedad individual. Esta, como se acaba de ver, es incompatible con la doctrina

de cuyo nombre se ostenta Ud. partidario tan fervoroso.

Aun más, justamente por esa comparación que hace Ud. de la humanidad con el campo,

en el que dice: “Que hay millares de árboles que sin dejar de estar regidos por las mismas

leyes de la naturaleza, son todos árboles, pero no son todos iguales, porque cada uno da el

fruto que puede dar”, se comprende con gran facilidad que no pueden ser iguales en el

hombre las facultades físicas, morales e intelectuales. Esa irregularidad es la que abominan

los socialistas y quieren acabar con ella tratando de suprimir el ahorro o sea el capital;

tratando de suprimir la libre competencia que da el triunfo al más hábil, al más fuerte, al

más sabio; tratando de suprimir la iniciativa privada, tratando, en fin, de igualarlos a todos:

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al trabajador y al holgazán, al fuerte y al débil, al bueno y al malo, al sabio y al ignorante,

con o que acabaría el interés particular, palanca poderosa que ha servido para alcanzar el

grado de progreso actual. Volviendo al ejemplo de los árboles, puede decirse que los

socialistas quieren podarlos todos a la misma altura, sin recordar que unos son de más

ligero crecimiento que otros y que muy pronto volvería el desnivel que la naturaleza exige.

Como esta igualdad arbitraria sólo el Poder público podría imponerla quieren los

socialistas que sea el Estado el que todo lo posea, el que todo lo regule, el que todo lo

distribuya; quieren que todos los individuos sean funcionarios oficiales, esclavos de la

comunidad a la que deberán ciega obediencia, por la que renunciarán su propiedad, su

libertad y hasta su personalidad. En suma, todas las atribuciones conscientes del individuo

pasarían al Estado –Providencia.

Otro error en el que no solamente Ud. incurre, sino otras muchísimas personas, consiste

en la creencia de que el obrero únicamente de Socialismo puede esperar su mejoramiento

social.

Nadie puede negar que el Socialismo tiene en algunos de sus programas algo bueno,

como el arbitraje en los conflictos internacionales y otros asuntos semejantes. ¿Pero podrá

sostenerse que es labor socialista la que se hace en este sentido? No, porque en el Congreso

de la Haya se trabaja por el mismo ideal y no son socialistas ni mucho menos el socialismo

los que lo han organizado.

Lo mismo puede decirse de otras reformas sociales, v. g.: la prohibición de hacer

trabajar a los menores de cierta edad, la instrucción gratuita y obligatoria, etc. Si bien es

cierto que estas disposiciones benefician directamente al hijo del obrero, no es una

legislación socialista ni encaminada al Socialismo la que las ordena; es una legislación

humanitaria y no en favor exclusivo de una clase determinada.

Además, el derecho de trabajar en favor de una reforma social de la naturaleza de las

expresadas no es monopolio del Socialismo. Puede asegurarse que la mayor parte de las

reformas de la legislación inglesa, llamadas de protección obrera, son obra de los

individualistas. Y algunas de esas reformas datan del año de 1802, cuando aun no había

nacido el Socialismo contemporáneo.

No niego que, en Francia y otros países, los socialistas que han logrado llegar a las

Cámaras de Diputados han trabajado en favor de sus doctrinas: pero aparte de que muchos

de estos socialistas son burgueses como Juarés, es indudable que nunca han formado en

dichas Cámaras la mayoría necesaria para obtener por sí solos el triunfo, y que cuando lo

han alcanzado ha sido con ayuda de los radicales u otros partidos.

No se deben, pues, exclusivamente a los socialistas las reformas que benefician a la

clase obrera. Se deben a los hombres justos, a los hombres que aman al género humano.

Son reformas que tiene que imponerse e su oportunidad a todas las doctrinas, a todos los

hombres.

No se deduzca de todo lo expuesto que la clase obrera debe permanecer inactiva ante su

porvenir. Creo que tiene el más perfecto derecho; más aún, creo que está obligada a

asociarse para trabajar por su bienestar común. Pero debe hacerlo en términos racionales y

corteses, sin emplear la violencia, sin hacer uso de la Acción Directa, o sea, sin apartarse

del cumplimiento de las leyes que garantizan el orden social.

Ha procurado sintetizar lo que entienden los autores por Socialismo y como ve Ud.,

señor Escoffié, es muy diferente de lo que ha creído. ¿Se ha reputado Ud. socialista porque

ama a la humanidad? Eso no se llama socialismo, y es conveniente que demos a cada cosa

el verdadero nombre que le corresponde.

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Quedo de Ud. muy atentamente.

GONZALO CÁMARA.

ACCIÓN SOCIAL. ÓRGANO DE LA LIGA DE ACCIÓN SOCIAL. Año I, núm. 6, junio de 1913, pp. 182 -188.

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EL FAVORITO DE LONDRES

En octubre de 1909 llegó a Mérida la notable pianista europea Adela Verne, para ofrecer

una serie de conciertos. Quienes se ocuparon de ella en las crónicas periodísticas de la

época, no dejaron bien establecida su nacionalidad, pues si bien, unos la consideraban

inglesa o francesa, otros –la mayoría –se refirieron a la artista como “la eminente pianista

bávara”.

Los músicos y melómanos yucatecos que entonces eran muchos y de calidad, estaban

de plácemes, pues la señorita Verne no era una concertista cualquiera. Discípula de

Paderewsky, había sido elogiada por la crítica musical de todas las capitales europeas que

registraron su actuación. En Gran Bretaña la apreciaban tanto, que era llamada “La favorita

de Londres”. Fue traída a Mérida gracias a las gestiones de su colega Paulita Joutard,

inolvidable maestra de piano de origen chileno, graduada en el Conservatorio de Leipzig,

que se había establecido en nuestra ciudad. Los recitales de Adela Verne –cinco en total –se

realizaron con éxito y gran concurrencia en los salones deLa Lonja Meridana” y luego en

el “Teatro Peón Contreras” inaugurado apenas unos meses antes. La “bávara” demostró su

calidad ejecutando brillantemente al piano obras de alta escuela nunca antes tocadas en

Mérida. Don Benjamín Aznar Rivas, acertado crítico musical yucateco, maestro y

concertista de piano, de formación europea, decía que Adela era la figura pianística más

grande que se había escuchado aquí. En su programa la concertista asombró a su auditorio

al interpretar con toda maestría diferentes obras de Brahms, consideradas de muy difícil

ejecución y más propias de ser tocadas por manos masculinas debido a la fuerza e ímpetu

que requerían. También tocó algunas de las sonatas de Beethoven, muchas piezas de

Chopin y otras de Mendelsohn, Scuman, Lizt y Grieg, sin faltar el famoso Preludio de

Rachmaninoff y la no menos célebre “Campanellade Paganini –Lizt que enloqueció a la

concurrencia. Tampoco omitió el popular “Vals capricho” de Ricardo Castro, tan solicitado

en aquellos tiempos.

A pesar de sus triunfos, hubo algo de Adela que no gustó. Algo que dejó al público

desorientado: el contraste entre su fina ejecución musical y sus modales bruscos y poco

elegantes. Se decía que sus interpretaciones al piano halagaban al oído, mas no a la vista.

La favorita de Londres se conducía más bien como una atleta. Además vestía en forma

poco femenina, y en fin que se trataba de una concertista muy rara. Una vez cumplido su

compromiso, la Verne se embarcó en Progreso rumbo a New York. Nunca más regresó a

Yucatán ni volvió a saberse de ella, con excepción de ciertas noticias procedentes de

aquella ciudad americana: algunos periódicos neoyorkinos afirmaban que la famosa

pianista internacional Adela Verne, no era mujer, sino VARÓN, es decir que no era Adela

sino ADELO. Fue entonces cuando los meridanos comprendieron la causa de los viriles

modales del “FAVORITO DE LONDRES”.

NOTA. –En contraposición a lo afirmado en New York, hemos hallado enLa Revista

de Mérida” del 16 de octubre de 1909 la fotografía de Adela Verne, que revela marcada

belleza y feminidad, mas no podemos decir lo mismo de su firma autógrafa estampada en

las primeras páginas de un álbum de recuerdos que formó el conocido empresario teatral

don Primo Aguilar Anduze. El hijo del anterior, don Luis Aguilar Rosado, continuador del

referido álbum de autógrafos que comienza desde la inauguración del “Teatro Peón

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Contreras” en 1908, me hizo notar los visibles rasgos firmes y varoniles de la peculiar firma

de Adela Verne fechada en 22 de octubre de 1909.

[Sigue aquí facsimilar de la “firma autógrafa de la famosa pianista bávara Adela Verne

(de rasgos firmes y masculinos) oct. 1909].

PEÓN ANCONA, Juan Francisco, Chucherías de la historia de Yucatán, Mérida, 1985,

Maldonado Editores.

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GALERÍA DE IMÁGENES

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