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Solemnidad: Natividad del Señor. Cicl - Autores Catolicos

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SOCIEDAD<br />

I-6 Los hombres ante el mal (1)<br />

“Se ha planteado sobre ¿cuál seria el número mínimo<br />

de los que deben despertar <strong>del</strong> engaño general para que<br />

un número mayor a su vez despierte después?; ¿cuántos<br />

deberán dar un paso al frente contra la violación de<br />

derechos, si quieren que otros comiencen también a<br />

perder el miedo y les sigan? Milgram intenta calcular<br />

el daño que, estaríamos dispuestos a infligir a otros y<br />

cuánto al que seríamos capaces de consentir sin<br />

excesivo disgusto que sufran esos otros. El estudio<br />

ayudaría a desvelar el papel que desempeñan en esta<br />

pasiva aceptación de lo inaceptable variables como la<br />

visibilidad o invisibilidad <strong>del</strong> atropello, su cercanía<br />

o distancia; la autoridad de quien lo ordena y bajo qué<br />

justificación; o el punto en el creciente<br />

consentimiento comienza a ser de no retorno”.<br />

“Así planteado, ya se ve que es una cuestión de<br />

“masa crítica” de espectadores que deseen dejar de<br />

serlo, esto es, acabar con su pasividad. Pero más allá<br />

de su enfoque sociológico, está el deber moral de dar<br />

el paso: no tanto para que otros también lleguen a<br />

darlo, sino ya tan sólo porque es un mal e incluso<br />

aunque haya una amplia mayoría que no dé ese paso.<br />

Porque la filosofía práctica –por ser práctica-<br />

pretende vencer, pero nos pide presentar batalla aun<br />

desde el íntimo convencimiento de que la tenemos<br />

perdida”. (Aurelio Arteta: Mal consentido, Alianza<br />

Editorial, c, 1).<br />

Notas<br />

1-Por mal aquí no entendemos los que la naturaleza<br />

produce en sus procesos como las catástrofes, sino sólo<br />

aquellos que dependen de la acción responsable de los<br />

humanos, de modo que pueden llegar a consentir o<br />

producir calamidades.<br />

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