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Orígenes y Dinámica de los Semilleros de Investigación en Colombia
La Visión de los Fundadores
ciencia es el cambio, la emisión de hipótesis y su refutación; el vacío es la constante, se
vive de modelos que pueden predecir hechos y fenómenos, pero siempre aparecerá
un modelo mejor y con mayor capacidad de predicción; así que se confirma la máxima
que pregona que el científico debe ser la persona más humilde debido a que no logra
lo que se propone. Así las cosas, hermosa existencia la de los artistas, pues ¿alguien conoce
las correcciones posteriores a la obra de Dostoyevsky o a las pinturas de Monet?
Definitivamente los poetas dicen lo que el investigador confirma. Pero la humildad
del hombre de ciencia no debe confundirse jamás con sumisión, ya que éste acata
argumentos mas no órdenes, el argumento que proveniente de la autoridad siempre
es y será sospechoso. Recuerden que en investigación hay expertos, no autoridades.
Por eso hay que derrocar a los ídolos, Popper (citado por Rothman KJ., 1988) decía:
para ser un buen popperiano hay que ser antipopperiano. El respeto en investigación
se demuestra conjeturando y refutando, argumentando y contraargumentando, así y
solo así se construye cuerpos de conocimiento coherentes e innovadores. Cuerpos de
conocimiento que tengan el poder de influir en los hábitos y costumbres de la humanidad
y edifiquen un mundo más libre. Las cadenas nunca hay que amarlas, así éstas sean
de oro. Y la gente que pertenece a un semillero tiene el deber de construir argumentos
y contraargumentos, así como de alimentar sus preguntas e ideas con datos que las
confirmen o las transmuten, pero para esto la energía primera debe provenir de uno
mismo, de ese egoísmo puro que se transduce en el incansanble amor a la verdad.
La muerte enseña que la impermanencia es la clave para aprender que las rutas hacia
la comprensión de los fenómenos y su posterior uso, es una decisión vital, una decisión
que define el fardo sobre el porvenir que cada cual por simple compromiso consigo
mismo debe cargar. La muerte enseña que la levedad del ser no tiene cabida y que hay
que tomar posición rápidamente, no se puede apoderar de la vida propia a medias,
ni ser dueño del destino propio a medias. El tiempo no es un recurso inagotable y la
existencia tampoco. Y en ciencia el amor a la verdad no es a medias si es que se quiere
realmente llegar a romper los límites de las tinieblas.
Las mentes brillantes manejan ideas; las mentes corrientes hablan de actualidades; las
mentes mediocres hablan de los demás. El real científico vive inmerso en el mundo
de la concepción de las ideas, en aquel mundo popperiano en donde se conjugan la
lectura de los hechos con los pensamientos preconcebidos. A diferencia de lo que se
cree, vivir en ese mundo no aísla al hombre de lo que llamamos realidad, al contrario,
le confiere un mayor poder de clarividencia y predicción y, claro está, un mejor punto
de vista para estudiar lo infinito de la estupidez humana como solía llamarlo Einstein.
Igualmente, en los semilleros de investigación no debe existir ninguna porción de
espacio-tiempo para las habladurías, las intrigas y las novelas; para bañarse en el conocimiento
sempiterno no se requiere observar y juzgar la privacidad del otro, antes
esta actitud impide cualquier asomo de luz.
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