Julio 2011 - Universidad Católica de Córdoba

de lágrimas, “no deberíamos recurrir a la fe sólo para buscar un soporte, sino también
cuando estamos contentos o deseamos estarlo”.
Cambios de hábitos
–Poca gente va a misa o a la iglesia, pero las peregrinaciones y santuarios están
llenos. ¿Es una vuelta a la primitiva Iglesia?
–Hay misterios que la ciencia y la técnica no logran resolver. Entonces se acude a la
religión. El misterio del dolor es uno de ellos. Pero estamos hablando de dos
expresiones distintas de la fe. Una cosa es la peregrinación, que hoy convoca a mucha
juventud, al igual que las iglesias con más canto y espontaneidad. Otra cosa es visitar
un santuario llevando promesas, ofrendas, etcétera, a cambio de suerte o salud. Las
peregrinaciones son una búsqueda. Es una práctica antiquísima y forma parte de la
Iglesia tradicional. Pero son recorridos distintos.
–¿Significa que no aprueba fenómenos como el de la Virgen de Tres Cerritos?
Disculpando la comparación, la gruta salteña atrae más gente que un santón o
un número de rock …
–Esos fenómenos son parte de nuestra idiosincrasia. El latino busca los signos de la
fe; el europeo, sobre todo el nórdico, busca entender. Yo no soy quién para aprobar o
no. Admito que esos hechos son muy llamativos, y que justifican su comparación. Pero
recordemos que la Iglesia tiene una respuesta institucional al dolor: el misterio de la
Pascua. Cada uno de nosotros tiene recursos suficientes para enfrentar una
desgracia. Hoy cunde una cultura de la superstición y el palabrerío que de ninguna
manera nos ayuda a fortalecernos.
Umbrales del dolor
–¿El hombre actual tiene menos aguante? ¿Por eso prosperan lemas como
“pare de sufrir”?
–Sin duda, en el pasado había más fortaleza y resiliencia. Hoy todo nos resulta
ímprobo. Nos malacostumbramos al analgésico y la distracción, a la pildorita y el
escapismo. Pero, paradójicamente, éste es un mundo signado por la pérdida: del
trabajo, de la pareja, de la patria, del ser querido… Hoy el suicidio es una opción frente
al fracaso. “Me va mal, chau, me mato”, es una frase que a nadie se le cruzaba por la
cabeza. Había que seguir. Antes, sufrimiento y sacrificio eran parte de la existencia. El
problema es que lo siguen siendo, aunque nuestra actitud haya cambiado
radicalmente. No podemos pretender vivir en un mundo indoloro.
–Viéndola tan seguido por televisión, ¿no deberíamos estar acostumbrados a la
muerte?
–Al contrario, ese fenómeno nos ha distanciado. Un espectador promedio ve hasta
cuatro mil escenas mortuorias en un año. Los niños se crían con el espectáculo de la
violencia virtual. La verdadera muerte es la que molesta. A esa no la vemos nunca. La
evitamos porque es fea, huele mal, nos recuerda que somos mortales. Hasta hace
unos 30 años, el sexo era un tabú. Hoy la muerte y el dolor son un tabú. De eso no se
habla.
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