V.ARIEDADE'S; - Biblioteca Nacional de Colombia
V.ARIEDADE'S; - Biblioteca Nacional de Colombia
V.ARIEDADE'S; - Biblioteca Nacional de Colombia
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
'PERIÓDICO TRIMEST.RE,<br />
lNTlTUl.AD()<br />
..<br />
V.<strong>ARIEDADE'S</strong>;<br />
. .<br />
ó .<br />
M.EN5AGERO' DE LONDR,ES.<br />
OOTUBItE~ DE 1825..<br />
,LONíDltXS.
OONTIENE.<br />
Pagina<br />
Despedida:.<strong>de</strong>l Autor <strong>de</strong> las Varieda<strong>de</strong>s a los Hispano-Americanos :........... 299<br />
Prospecto' Politico <strong>de</strong> los Estados-Unidos Mexicanos ' , 311<br />
Revision .~~J¡ibros : '<br />
~Anál~sis <strong>de</strong> la Historia <strong>de</strong>.los Arabes <strong>de</strong> España 324<br />
~ • • ..t<br />
fin <strong>de</strong> la Narración <strong>de</strong> la Embaxada a Tamerlan 344-<br />
Vida Literaria <strong>de</strong> Don Joaquin Lorenzo <strong>de</strong> Villanueva ".; 353<br />
¡Literatúra Española en Londres 353<br />
Variedadés : .<br />
Noticia Biografica <strong>de</strong>l Dr. D. Miguel Ramos Arispe : 355<br />
Plan <strong>de</strong> una Casa <strong>de</strong> Campo "", 35,8<br />
Parque <strong>de</strong> Wimbledon, Casa <strong>de</strong> Campo <strong>de</strong>l Con<strong>de</strong> Spencer '.' 361<br />
~'J'eatro <strong>de</strong> la Opera Italiana <strong>de</strong> Londres .' 362<br />
Hospltal <strong>de</strong> Locos <strong>de</strong> S. Lucas ;.., 366<br />
Yis,ta <strong>de</strong> Ar0na , ~~:~ 369<br />
Vista <strong>de</strong> Isola Bella <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Stressa ;... 372<br />
Nociones sobre la Entomologia, o Historia Natural <strong>de</strong> los Insectos 374<br />
Noticia <strong>de</strong> la Nueva Zelanda : 381<br />
Viage a Cochinchina, por J. Whfte, Oficial <strong>de</strong> Marina <strong>de</strong> los Estados<br />
Unldos " 386<br />
LISTA DE LAS LAMINAS,<br />
XXXVII. 'Retrato d,el Dr. D. Miguel Ramos Arispe.<br />
XXXVlIl. ~lan <strong>de</strong> una C a <strong>de</strong>Campo.,<br />
XXXIX. Parque <strong>de</strong> Wnnbledon, Casa <strong>de</strong> Campo <strong>de</strong>l Con<strong>de</strong> Spencer.<br />
·~L. Teatro <strong>de</strong> la Opera Italiana <strong>de</strong> Londres.·<br />
XLI~ Hospital <strong>de</strong> Locos dé S. Lucas.<br />
XLII., Vista <strong>de</strong> Aron~.<br />
•XLIH. Vista <strong>de</strong> Isola Bella <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Stressa.<br />
J\.LIV~' Trage <strong>de</strong> Paseo.<br />
XLV. Trage <strong>de</strong> Baile.<br />
XLVI. Trage,<strong>de</strong> Tar<strong>de</strong>.<br />
XLVII; Trage <strong>de</strong> Casa.<br />
~~VIlI. Silla <strong>de</strong> Gabinete,<br />
"<br />
.Sillon. Silla <strong>de</strong> Estrado,
VARIEDADES;<br />
MENSAGERO DE LONDRES:<br />
PERIÓDICO TRIMESTRE.<br />
ó<br />
DIRIGIDO POR<br />
EL REVD_O JOSEPH BLANCO WHITE.<br />
TOMO 11.<br />
LONDRES:<br />
.~.-, . .1,¡ •<br />
::":-'.<br />
t..~· .",\<br />
b':<br />
(At<br />
,. 1825. ·~··:t_¿...~- ",,' ,- '"<br />
LO PUBLICA R. ACKERMANN, 101, STRAND. j
Observaciones sobre varios Periódicos,<br />
yotros Impresos Hispano-<br />
Americanos. . .<br />
Análysis <strong>de</strong> la Constitucion Política<br />
<strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong> Chile .<br />
Costumbres Hungaras. Historia<br />
Verda<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> un Militar Retirado:<br />
con una Deseripcion <strong>de</strong> un<br />
Viajato rio arriba, en el Tamesis.<br />
Cartas sobre Inglaterra: el Estado<br />
Moral y Religioso <strong>de</strong> Inglaterra.<br />
Revision <strong>de</strong> Obras:<br />
Historia <strong>de</strong> la Dominacion<br />
<strong>de</strong> los Arabes en España.<br />
Cartas sobre la Educacion<br />
<strong>de</strong>l Bello Sexo, por<br />
una Señora Americana ...<br />
Catecismo <strong>de</strong> Moral, por<br />
el Dr. D. J. L. <strong>de</strong> Villanueva.<br />
- Catecismo <strong>de</strong><br />
Industria Rural y Domestica<br />
.<br />
Catecismo <strong>de</strong> la Historia <strong>de</strong><br />
los Imperios Antiguos .<br />
Embaxnda a Tamerlan ..<br />
Varieda<strong>de</strong>s: -<br />
Algunas Noticias Biográñ-<br />
CRS <strong>de</strong>l General Don Guadalupe<br />
Victoria ..<br />
Banco <strong>de</strong> Inglaterra ..<br />
Tabley House, Mansion <strong>de</strong><br />
Campo <strong>de</strong> Sir J ohn Fleming<br />
Leicester, Baronet,en<br />
Oheshire .<br />
'I'he London Engineer, ó<br />
Ingeniero di) Londres ...<br />
Columna Triunfal <strong>de</strong> Mos-<br />
TABLA DE LOS CAPITULOS<br />
DEL<br />
TOMO 11.<br />
Pago<br />
cow. 79,<br />
Ca~ti~o <strong>de</strong> Delinqñentes en<br />
Suiza 81<br />
Noticia Biográ6.ca<strong>de</strong>l Duque<br />
<strong>de</strong> Brunswick-Oels. 82<br />
Establecimiento <strong>de</strong> Ingleses<br />
e Irlan<strong>de</strong>ses en Hispano-<br />
America..................... 84<br />
El Astillero <strong>de</strong> Liorna...... 86<br />
Afectos bien expresados <strong>de</strong><br />
un Ciego que recobró la<br />
Vista......................... 87<br />
Anecdotlls...................... 88<br />
El Mcnsagero. 93<br />
1<br />
5<br />
23<br />
35<br />
43<br />
61<br />
64<br />
66<br />
66<br />
73<br />
76<br />
77<br />
79<br />
Consejos Importantes, sobre la Intolerancia,<br />
dirigidos a los Hispano-Americanos.<br />
¡ .<br />
Constitucion Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong> los Estados-Unidos<br />
Mexicanos i.<br />
Las Intrigas Venecianas, ó Fray<br />
Gregorio <strong>de</strong> Jerusalem ..<br />
Revision <strong>de</strong> Obras:<br />
Analysis <strong>de</strong> la Historia <strong>de</strong><br />
los Arabes <strong>de</strong> España, escrita<br />
por Don José Antonio<br />
Con<strong>de</strong> ..<br />
Narración <strong>de</strong> la Embaxada a<br />
Tamerlan ..<br />
Viage por Alemania, y algunas<br />
Provincias Meridionales<br />
<strong>de</strong>l Imperio <strong>de</strong> Austria.<br />
en 1820, 1821, Y<br />
1822 .<br />
Varleda<strong>de</strong>s :<br />
Noticia Biograñca <strong>de</strong>l Gen.<br />
D. Nicolas Bravo, Vice<br />
Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Republica<br />
<strong>de</strong> Mexico ..<br />
Puente <strong>de</strong> Waterloo, sobre<br />
el Tamesis .<br />
Newstead Abbey, Mansion<br />
<strong>de</strong>l Teniente Coronel<br />
'Vildmall .. , ..<br />
Noticia <strong>de</strong> la Compañia Inglesa<br />
<strong>de</strong> las Indias Orientales<br />
..<br />
Deep<strong>de</strong>ne, Mansjon Campestre<br />
<strong>de</strong> Thomas Hope,<br />
Esq ..<br />
PavelIones, y Asientos Campostres<br />
..<br />
Lago Maggiore e Islas Bor-<br />
Pago<br />
95 ,<br />
100<br />
120 '<br />
135<br />
150<br />
157<br />
167<br />
172<br />
174<br />
175<br />
181<br />
182<br />
romeas 183<br />
Obras Nuevas en Español~_-.rL<br />
Presupuesto <strong>de</strong> los g , ( ,<br />
necesarios po.m 108~'~éldos<br />
<strong>de</strong> los Oonsulesi Generales,<br />
Cónsules, :~ Vizcon<br />
su les <strong>de</strong> S. M. "]jpita- )<br />
nica en Hispo.no-~merica,<br />
en el año 182 ...;" 1.ª6. '"<br />
Colonia. Inglesa <strong>de</strong>l Río <strong>de</strong> 11f"~<br />
Plata 187<br />
El Meusagero ] 89<br />
Discurso <strong>de</strong>l Rey <strong>de</strong> Francia
IV<br />
Pago<br />
al abrir las Cñmaras para<br />
.Ja primera Legislatura <strong>de</strong><br />
su reyuado.. 191<br />
Alocución a la Representacion<br />
<strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> las Provincias<br />
<strong>de</strong>l Rio <strong>de</strong> la Plata,<br />
por el Gobierno <strong>de</strong><br />
Buenos Ayres, Diciembre<br />
16 <strong>de</strong> 1824 192<br />
Noticias 196<br />
'I'riunfo <strong>de</strong>l General Bolívar<br />
en el Peru............. .. .. 199<br />
Cartas sobre Inglaterra 201<br />
Continuacion <strong>de</strong> los Bosquexos <strong>de</strong><br />
la Historja <strong>de</strong> lnglaterra ......... 211<br />
Revision <strong>de</strong> Libros:<br />
Poesia Francesa 218<br />
Analysis <strong>de</strong> la Historia <strong>de</strong><br />
los Arabes <strong>de</strong> . Eepaíia., .. 241<br />
Literatura Anglo-Hispana .. 251<br />
Entretenimientos Geograficos :<br />
Descripclon <strong>de</strong> los Indios <strong>de</strong><br />
la America<br />
Varieda<strong>de</strong>s:<br />
<strong>de</strong>l Norte ..... 254<br />
Noticia Biografica <strong>de</strong>l Presbítero<br />
D. Jose Maria<br />
Morelos y Pavono ......... 265<br />
Isola Bella, vista pOI'la parte<br />
<strong>de</strong>l Mediodia mas inmediata<br />
a la Playa 270<br />
Puente <strong>de</strong> Crevola, Camino<br />
<strong>de</strong>l Simplon 272<br />
Trentham Hall, Mansion <strong>de</strong>l<br />
Marques <strong>de</strong> Stafford ....... ib,<br />
Guildhatl, o Casa <strong>de</strong> Ayuntamiento<br />
<strong>de</strong> la Ciudad <strong>de</strong><br />
Londres 273<br />
Cortijo, o Casa <strong>de</strong> Labor y<br />
Hahitacion Campestre 276<br />
Paysano<br />
El Mensagero:<br />
Suizo 278<br />
Documentos <strong>de</strong> Oficio:<br />
Tratado <strong>de</strong>Comercio entre<br />
Inglaterra y Buenos<br />
Ayres 279<br />
GONTIF.N E.<br />
<br />
Pago<br />
Mensajc <strong>de</strong>l Vice Presi<strong>de</strong>nte<br />
<strong>de</strong> <strong>Colombia</strong> ...... 283<br />
Peru : Victoria y Capitulacion<br />
<strong>de</strong> Ayacucho..... 292<br />
Coalición <strong>de</strong>l Papa con<br />
Fernando VII. .......... 295<br />
Noticias Hispano-Americanas<br />
298<br />
Despedida <strong>de</strong>l Autor <strong>de</strong> las Varieda<strong>de</strong>s<br />
a los Hispano-Americanos. 299<br />
Prospecto Político <strong>de</strong> los Estados<br />
Mexicanos 311<br />
Revision <strong>de</strong> Libros:<br />
Analysis <strong>de</strong> la Historia <strong>de</strong><br />
los Arabes <strong>de</strong> España... 324<br />
Fin <strong>de</strong> la Narracion <strong>de</strong> la<br />
Embaxada a Tamerlan ... 344<br />
Vida Literaria <strong>de</strong> Don J oaquin<br />
Lorenzo <strong>de</strong> VilJanueva<br />
353<br />
Literatura Española en Londres<br />
Varieda<strong>de</strong>s:<br />
ib.<br />
Noticia Biografica<strong>de</strong>l Dr.<br />
D. Miguel Ramos Arispe. 355<br />
Plan <strong>de</strong> una Casa <strong>de</strong> Campo, 358<br />
Parque <strong>de</strong> Wimbledon, Casa<br />
<strong>de</strong> Campo <strong>de</strong>l Con<strong>de</strong> Spencer<br />
361<br />
Teatro <strong>de</strong> la Opera Italiana<br />
<strong>de</strong> Londres 362<br />
Hospital <strong>de</strong> Locos <strong>de</strong>. S.<br />
Lucas 366<br />
Vista <strong>de</strong> Arona...... .. 369<br />
Vista '<strong>de</strong> lsola Bella <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
Stressa 372<br />
Nociones sobre la Entomología,<br />
o Historia Natural<br />
<strong>de</strong> los Insectos 374<br />
Noticia <strong>de</strong> la Nueva Zelanda<br />
381<br />
Viage a Cochichína, por J.<br />
White, Oficial <strong>de</strong> Marina<br />
<strong>de</strong> los Estados Unidos •••• 386
,<br />
o<br />
MENSAGERO DE LONDRES.<br />
TOMO u- OCTUBRE 1, 1825.<br />
DESPEDIDA DEL AUTOR DE LAS VARIEDADES<br />
ENTR E las observaciones que se han<br />
hecho sobre el corazon humano, una<br />
<strong>de</strong> las mas ciertas, es que en toda<br />
<strong>de</strong>spedida y separacion, se mezcla<br />
cierta especie <strong>de</strong> melancolía y ter-<br />
nura aun quando se haya <strong>de</strong>seado<br />
con toda vehemencia. Muy <strong>de</strong>pra-<br />
vados han <strong>de</strong> ser los habites, y per-<br />
versisima la condicion <strong>de</strong> las personas<br />
que habiendose <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir a Dios pro-<br />
LOS HISPANO-AMERICANOS.<br />
bablemente para siempre, no sienten<br />
un no-se-que en el fondo <strong>de</strong>l alma<br />
que les recuerda la ultima separacion<br />
y partida, para siempre-el mo-<br />
mento en que olvidando quantos dis-<br />
gustos tiene la vida, la <strong>de</strong>bil natura-<br />
leza quisiera prolongarla aunque<br />
fuese en compañia <strong>de</strong> los obgetos<br />
mas <strong>de</strong>sagradables; y antes que <strong>de</strong>cir<br />
(l Dios pa;ra siempre a lo que han<br />
aborrecido, darían la mano <strong>de</strong> ami-<br />
TOMO rr.<br />
A<br />
gos, y vivirian reconciliados con los<br />
que, en salud, no podian tolerar eu<br />
su presencia.<br />
Si tales son los efectos <strong>de</strong> ultimas<br />
<strong>de</strong>spedidas respecto a los que se<br />
miran con <strong>de</strong>spego; la mia, <strong>de</strong><br />
los Hispano-Americanos, a quienes<br />
quanto han permitido mis fuerzas he<br />
dado por muchos años, y en diversas<br />
ocasiones, claras pruebas <strong>de</strong> afecto,<br />
no pue<strong>de</strong> menos que serme dolorosa' .:<br />
Repetidas veces he dicho al público<br />
que mi <strong>de</strong>bíl salud no me permite<br />
tomar sobre mí trabajos que no <strong>de</strong>xan<br />
<strong>de</strong>scanso, y a que no se ve fin. Tales<br />
son las obras Periódicas. La !l~~~~.<br />
sentc no hubiera salido por "?~.ae .~~.<br />
mi pluma a 110 haberme llÍ¡:¡\lido el<br />
<strong>de</strong>seo <strong>de</strong> hacer revivir la ~teratura<br />
Española en Londres, en f:' or <strong>de</strong> los<br />
Hispano- A mericanos,<br />
<br />
y
:~oo DESPEDIDA DEL AUTOR DE LAS VARIEDADES<br />
en que el Señor Ackermann me instó<br />
a que escribiese para Hispano-America,<br />
apenas hahia otro Español en<br />
esta capital que pudiese tomar seme-<br />
jante empresa a su cargo. Dos aíios<br />
he empleado en esta ocupación, ha-<br />
cien do, quanto me lo permitia el plan<br />
<strong>de</strong>l Periódico, que sus páginas con-<br />
tribuyesen a la instrucción, y placer<br />
<strong>de</strong> sus lectores. Pero ahora que las<br />
<strong>de</strong>sgracias <strong>de</strong> España, han poblado<br />
a Londres <strong>de</strong> emigrados Españoles,<br />
<strong>de</strong> los quales varios son hombres <strong>de</strong><br />
gran<strong>de</strong> instrucciou y talentos, y al-<br />
gunos viven ya <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> su<br />
pluma, no puedo mello s que tratar<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>scansar <strong>de</strong> la fatiga que me<br />
causa la obra que concluirá con este<br />
Número.<br />
A <strong>de</strong>cir verdad no es tanto el tra-<br />
bajo, como las circunstancias <strong>de</strong>l q ue<br />
he tenido a mi cargo, lo que me<br />
mueve a abandonarlo. El escribir o<br />
hablar en mi lengua nativa, siempre<br />
me es doloroso. El eco <strong>de</strong> la her-<br />
mosa y <strong>de</strong>sgraciada lengua Española,<br />
trae consigo a mi oido, como si fuese<br />
el rumor lexano <strong>de</strong> una mazmorra en<br />
que hubiese sufrido encarcelamiento,<br />
grillos, heridas, e insultos; y don<strong>de</strong><br />
hubiese <strong>de</strong>xado los amigos mas que-<br />
ridos, sufriendo los mismos males sin<br />
remedio ni esperanza.<br />
Tal vez soy victima <strong>de</strong> una sensi-<br />
bilidad extremada sobre ciertas materias,<br />
enlazadas con la libertad moral<br />
<strong>de</strong>l hombre; pero, supuesto que ni<br />
los años, ni la.mudanza <strong>de</strong> cielo, hacen<br />
mella en mis sentimientos ¿ que me<br />
queda sino mimarlos, e impedir que<br />
me <strong>de</strong>strozen !<br />
<br />
Yo escribiria en Español si alguna<br />
porcion <strong>de</strong> pays en que se hable esta<br />
lengua, estuviese dispuesta a oirme<br />
sin reserva. Mas esto no es posible,<br />
porque la lengua Española ha llevado<br />
consigo la supersticion, y esclavitud<br />
religiosa, don<strong>de</strong> quiera que ha ido.<br />
He aqui la gran dificultad, y penosa<br />
molestia con que he tenido qne con-<br />
ten<strong>de</strong>r siempre que he escrito en<br />
Español, y especialmente en esta<br />
ultima epoca. Pocos literatospue<strong>de</strong>n<br />
imprimir a su costa, y mucho menos<br />
con certeza <strong>de</strong> incurrir pérdidas. Un<br />
Librero que haga los gastos, es condiciou<br />
tan indispensable corno pluma,<br />
papel y tinta: Pero los que arriesgan<br />
sus caudales en tales especulaciones<br />
tienen que mirar a la venta y salida<br />
<strong>de</strong> sus libros, mucho mas que a lo<br />
que contienen. De aqui resulta la<br />
necesidad <strong>de</strong> que los autores se acomo<strong>de</strong>n<br />
a estas miras, o por lo menos<br />
que no las frustren; lo qual es justo.<br />
Mas don<strong>de</strong> se necesita, como en<br />
Hispano-América una completa re-<br />
volucion <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as sobre puntos con<br />
que está enlazada la felicidad púb-<br />
lica, los escritores que traten <strong>de</strong> hacer<br />
bien, <strong>de</strong>berían hallarse libres <strong>de</strong> estos<br />
pequeños miramientos. Yo he pro-<br />
curado modificar y combinar los in-<br />
tereses diversos que se oponen a esta<br />
completa libertad filosofico-literaria,<br />
y me he aventurado a veces a intro-<br />
ducir los asuntos mas gra-ves <strong>de</strong> que<br />
pue<strong>de</strong> ocuparse el entendimiento -hu-<br />
mano. Pero, no está bien, ni es<br />
<strong>de</strong>cente empezar un libro con un<br />
artículo sobre Religion o Politica,<br />
sabiendo que se ha <strong>de</strong> concluir con
<strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong> fluecos, cintas y<br />
modas.<br />
Aun quando escribiese con entera<br />
in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> miramientos, la distancia<br />
a que me hallo <strong>de</strong>l público a<br />
que he dirigido mis reflexiones, priva<br />
a la imaginacion <strong>de</strong>l estimulo que'<br />
nace <strong>de</strong>l trato y vista <strong>de</strong> las personas<br />
para quienes se escribe. El escritor<br />
periódico que se halla ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong><br />
sus lectores, encuentra medíos a cada<br />
hora, <strong>de</strong> hacer nuevas observaciones,<br />
ya sobre el efecto <strong>de</strong> sus escritos, ya<br />
sobre la direccion y tono que <strong>de</strong>be<br />
darles en a<strong>de</strong>lante. El que habla<br />
cara a cara, y observa las mudanzas<br />
<strong>de</strong> los semblantes pue<strong>de</strong> acomodar<br />
sus palabras al estado <strong>de</strong> su audi-<br />
torio; la atencion <strong>de</strong> los oyentes lo<br />
anima; el <strong>de</strong>sasosiego, o tedio que<br />
nota, le obliga a redoblar sus es-<br />
fuerzos, a variar el asunto, o excitar<br />
nuevo interés por medios inesperados.<br />
Sin estas ventajas la iuvencion se<br />
adormece, y el discurso no acierta a<br />
salir <strong>de</strong> generalida<strong>de</strong>s. En tales cir-<br />
cunstancias lo mas acertado es soltar<br />
la pluma, y <strong>de</strong>xar el campo a otros<br />
que se hallen con mas aliento para<br />
usarla.<br />
Mas como el bien <strong>de</strong> mis lectores,<br />
A LOS Hl~PANO-AMERICANOS •. 301<br />
N úmeros anteriores, y cou ella quiero<br />
concluir mis tareas.<br />
El motivo que mas me impele es<br />
que en las vicisitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> mi vida, no<br />
puedo dudar que mis opiniones y<br />
exemplo durante mi juventud, hayan<br />
contribuido en algun modo a con-<br />
firmar las i<strong>de</strong>as anti-religiosas <strong>de</strong> mu-<br />
chos, ya sembrar sospechas sobre mi<br />
sinceridad, al presente, entre los que<br />
no me han conocido en ningun tiempo<br />
a fondo. En quanto a los que me<br />
conocen, no creo que haya uno que<br />
pueda suponer que me he convertido<br />
en hypócrita.<br />
Pero que le importa al mundo que<br />
el que esto escribe sea o no, al acer-<br />
carse a la vejez, Cristiano <strong>de</strong> cora-<br />
zon ?-Poco o nada seguramente, en<br />
sí ; pero mucho si se consi<strong>de</strong>ra el<br />
resultado experimental que su mu-<br />
danza presenta. El mendigo que se<br />
acerca a las puertas <strong>de</strong>l hospital con<br />
una enfermedad peligrosa, sobre que<br />
no se han hecho aun muchas obser-<br />
vaciones, excita el interes y fixa la<br />
atencion <strong>de</strong>l sabio Medico, no por<br />
.10 que vale su persona, sino por lo<br />
que pue<strong>de</strong> gau::¡r el género humano<br />
<strong>de</strong> resultas <strong>de</strong> observarla. Con esta<br />
i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>scribi el giro <strong>de</strong> mi entendi-<br />
en especial los Hispano-Americanos miento y opiniones en la obra que<br />
que me han favorecido con su apre- escribi dos o tres años ha en Ingles,<br />
cio, es y será siempre objeto <strong>de</strong> mis baxo el titulo <strong>de</strong> Letters from. Spain,<br />
mas ardientes <strong>de</strong>seos, no puedo <strong>de</strong>s- 6 Cartas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> España, por Don<br />
pedirme <strong>de</strong> ellos sin tocar sobre un Leucarlio Doblado; nombre en que<br />
punto, que aunque muchos lo mirarán disfraze el mio; pues Leuca,diol'rfe<br />
con indiferencia o <strong>de</strong>s<strong>de</strong>n, es para mi <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> una palabra Grié'g~ que<br />
<strong>de</strong> suprema importancia. Tal es la significa Blanco; y Doblado hace<br />
Religion. Sobre ella he hablado con<br />
bastante libertad en algunos <strong>de</strong> los<br />
alusion a la repeticion en llspañol <strong>de</strong><br />
mi verc1a<strong>de</strong>roapellido 'JVv¡ite, cuya J<br />
y2<br />
<br />
_~~,.~~f"<br />
--~
302 DESPEDIDA DEL AUTOR DE LAS VARIEDADES<br />
dificultad <strong>de</strong> pronunciacion y ortogra-<br />
fin, ha hecho que en España me<br />
llamen Blanco comunmente. Entre<br />
las dichas Cartas he insertado una<br />
pequeña Memoria sobre la forma-<br />
cion <strong>de</strong>l caracter y opiniones <strong>de</strong> un<br />
joven eclesiástico Español (que soy<br />
yo mismo): y, si puedo ser juez en<br />
causa propria, es la parte mas importante<br />
<strong>de</strong>l libro: por lo menos, es la<br />
que escribi con mas trabajo y esmero.<br />
¡, Que hay pues que impida el que<br />
como ciertas obras empiezan con un<br />
compendio <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong>l autor, Las<br />
V .arieda<strong>de</strong>s concluyan con un bosquexo,<br />
no tanto <strong>de</strong> mis acciones,<br />
como <strong>de</strong> mis i<strong>de</strong>as? Los que, entre<br />
mis lectores, me tuvieren en algun<br />
aprecio, sin otro conocimiento que el<br />
<strong>de</strong> mis escritos; no llevarán a mal<br />
saber algo <strong>de</strong> mi; los que los hayan<br />
leido sin aficionarse al autor, probablemente<br />
ganarán algo si notaren en<br />
este bosquexo <strong>de</strong> su educacion, el<br />
origen <strong>de</strong> errores, que no pue<strong>de</strong>n<br />
menos qUf' ser frequentes don<strong>de</strong> se<br />
educan los jovenes como a mí me<br />
educaron. Los que me hayan conocido<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> mis primeros anos atesti-<br />
guarán la verdad <strong>de</strong> lo que digo, y<br />
verán los pasos que han conducido a<br />
la mudanza <strong>de</strong> opiniones que habran<br />
observado e~ el discurso <strong>de</strong> mi vida.<br />
Mi nacimiento fue en Sevilla a<br />
11 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 1775, <strong>de</strong> padres no-<br />
bles, aunque no ricos. Mi padre fue<br />
hijo <strong>de</strong> un Comerciante Irlan<strong>de</strong>s cuya<br />
casa sufrio gran<strong>de</strong>s quebrantos <strong>de</strong>spues<br />
<strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong> su establecedor,<br />
<strong>de</strong> modo que a mi padre solo le que-<br />
daron medios <strong>de</strong> vivir con <strong>de</strong>cencia,<br />
<br />
siguiendo el comercio por mayor con<br />
Inglaterra. Yo, como su hijo mayor<br />
fui <strong>de</strong>stinado al escritorio don<strong>de</strong><br />
aprendi a escribir, contar, y la<br />
lengua Inglesa, que tanto me ha ser-<br />
vido en esta época <strong>de</strong> mi vida. En<br />
la suposicion <strong>de</strong> que no se necesitaba<br />
otro saber para el Comercio, solo las<br />
instancias <strong>de</strong> mi madre, que era<br />
muger <strong>de</strong> gran viveza y talento, pu-<br />
dieron lograr que me diesen un<br />
maestro <strong>de</strong> Latinidad <strong>de</strong> quien to-<br />
maba una corta leccion, <strong>de</strong>spues que<br />
salia <strong>de</strong>l escritorio, por la tar<strong>de</strong>.<br />
Aunque el saber que con tan poco<br />
tiempo y estudio podia lograr, era<br />
poquísimo, mi aficion a la carrera<br />
literaria crecia por momentos. Aborrecia,<br />
por otro lado, los copiadores,<br />
conocimientos, y facturas, y el en-<br />
cerramiento continuo <strong>de</strong>l escritorio;<br />
y viendo eternamente ante mis ojos<br />
a los Canónigos, y Prebendados <strong>de</strong><br />
la Catedral, se me antojó ser clérigo,<br />
y este antojo fue <strong>de</strong>clarado vocacion,<br />
a los doce o trece años <strong>de</strong> mi edad,<br />
por los teologos profundos que frequentaban<br />
mi casa. A los catorce<br />
anos me procuraron la tonsura a titulo<br />
<strong>de</strong> suficiencia; y ya solo habia que<br />
tratar <strong>de</strong> empezar mis estudios, con<br />
la poquísima latinidad que habia ad-<br />
quirido. Pero aqui se presentó una<br />
dificultad enorme. El confesor <strong>de</strong><br />
mi padre era un Reverendisimo Pre-<br />
sentado <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Santo Domingo.<br />
Mi madre y toda su familia<br />
era en estremo parcial <strong>de</strong> los Jesuitas,<br />
y <strong>de</strong> los restos <strong>de</strong> sus disoipulos que<br />
aun sostenian el partido <strong>de</strong> la estin-<br />
guida
·1 Oratorio <strong>de</strong> San Felipe N eri.<br />
t>or<strong>de</strong>sgracia <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Se-<br />
rilla, habia, y probablemente babra<br />
al presente en ella un Colegio <strong>de</strong><br />
Dominicos, llamado <strong>de</strong> Santo Tomas,<br />
que aunque sin facultad <strong>de</strong> conferir<br />
grados, mantenía la apariencia <strong>de</strong> in-<br />
struccion pública, con unos quince o<br />
veinte estudiantes; enseíiandoles fisolofia<br />
por un autor semibarbaro llamado<br />
Goudin, y la teología por la<br />
Suma <strong>de</strong> Santo Tomas. El tal Co-<br />
legio era una viva imagen <strong>de</strong>l estado<br />
<strong>de</strong> Europa en el siglo trece. La<br />
Universidad, aunque <strong>de</strong> las mas atra-<br />
sadas <strong>de</strong> España, no se hallaba sumergida<br />
en tan obscuras tinieblas.<br />
\Enseñabase en ella los principios <strong>de</strong><br />
filosofia natural, y aun algo <strong>de</strong> Geo-<br />
metria ; se hablaba tal qual Latín<br />
puro, y habia algunas semillas <strong>de</strong><br />
buen gusto esparcidas entre algunos<br />
<strong>de</strong> los jovenes que crecian en sus<br />
clases. Entre estas dos escuelas<br />
pendía mi suerte; pero no estubo<br />
mucho tiempo in<strong>de</strong>cisa, porque el<br />
Padre Presentado hizo caso <strong>de</strong>. conciencia<br />
el que me enviasen al Co-<br />
legio Dominico. La razon que dio<br />
a mi padre era irresistible. "La filo-<br />
sofia que se enseña en la U niversidad<br />
(<strong>de</strong>cia el Reverendo) es peli-<br />
grosa, y lleva a la heregia. U na <strong>de</strong><br />
las proposiciones que ensena es que<br />
hay un Espacio eterno, e infinito:<br />
lo qual como V. vé, Señor Don<br />
Guillermo, es casi <strong>de</strong>cir que hay dos<br />
Dioses." Mi padre que era UllO <strong>de</strong><br />
los hombres mas virtuosos que ha<br />
habido en el mundo, y se terciaba <strong>de</strong><br />
muerte al oir la palabra heregia, <strong>de</strong>-<br />
A LOS HISPANO-AMERICANOS. 303<br />
cidio al momento que su hijo habia<br />
<strong>de</strong> beber los puros raudales <strong>de</strong> la<br />
ciencia Tomística.<br />
HalJéme en breve estudiando las<br />
Súmulas <strong>de</strong>l Padre Goudin; pero<br />
aunque ni lerdo, ni perezoso, como<br />
no podia enten<strong>de</strong>r ni al libro ni al<br />
Catedrático, bien pronto <strong>de</strong>xe <strong>de</strong><br />
estudiar las conferencias. Habia<br />
en mi no obstante una sed <strong>de</strong> saber<br />
que no hallaba con que satisfacerla,<br />
por la escasez <strong>de</strong> libros que babia en<br />
las mas casas Españolas. Por for-<br />
tuna una tia mía tenia un gabinetito<br />
<strong>de</strong> libros entre los quales se bailaban<br />
las obras <strong>de</strong> Feyjoo. Empezé a leer<br />
su Teatro Crítico, y tal fue el placer<br />
que me daban sus discursos, que no<br />
soltaba el libro <strong>de</strong> las manos. Lei,<br />
y relei los argumentos con que el<br />
autor ataca al Peripato, y concebi el<br />
mas profundo <strong>de</strong>sprecio <strong>de</strong> lo que<br />
se enseiíaba en el Colegio Domínico.<br />
Acercabase en esto el fin <strong>de</strong>l Curso,<br />
y el Padre Lector tuvo por conve-<br />
niente reprehen<strong>de</strong>rme en la clase por<br />
mi indolencia, y <strong>de</strong>scuido, diciendo<br />
que era el mas ignorante <strong>de</strong> sus discí-<br />
pulos. Aunque <strong>de</strong> genio naturalmente<br />
corto, no me permitio mi pun-<br />
tillo <strong>de</strong>xarme arrollar <strong>de</strong> este modo,<br />
y levantándome en medio <strong>de</strong> la clase,<br />
dixe que ni habia estudiado, ni estudiaria<br />
las antiguallas que alli se ense-<br />
naban: que entre tanto que los <strong>de</strong>-<br />
Olas se <strong>de</strong>vanaban los sesos CQn- stlff ,.<br />
sumulas, yo estaba aprendí }Í' ~ por'"<br />
mí solo los principios <strong>de</strong> larvjlrda<strong>de</strong>ra<br />
flsica mo<strong>de</strong>rna. Enlin t~~to dixe, :<br />
que el Frayle encolerizaJQ protestó /'<br />
que a no ser por mi padre, n. ~y S'- ~<br />
.... -r
304 DESPEDIDA DHL AUTOR DIt LAS VARIEDADES<br />
pediria <strong>de</strong> la clase: los otros estudiantes<br />
querian darme UIl mantea-<br />
miento. Fui a casa; conté toda la<br />
aventura; y mi madre parte por<br />
miedo <strong>de</strong> que me maltratasen, parte<br />
enojada con el motejo <strong>de</strong>l Lector, se<br />
empeño en que no habia <strong>de</strong> volver<br />
mas al Colegio. Continuabase una<br />
especie <strong>de</strong> Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> Lógica <strong>de</strong>s-<br />
pues <strong>de</strong>l curso <strong>de</strong> la Universidad,<br />
y a ella me enviaron, con la espe-<br />
ranza <strong>de</strong> que si me ponia al igual <strong>de</strong><br />
los que habían estudiado todo el año,<br />
<strong>de</strong> modo que pudiese sufrir un exa-<br />
men, el Consejo <strong>de</strong> Castilla me<br />
daria una dispensa y pasaría el año'.<br />
Mi aplicacion fue tan gran<strong>de</strong> que<br />
pasé' entre los mas a<strong>de</strong>lantados, aunque<br />
no había eRtudiado dos meses.<br />
Habiendo escapado <strong>de</strong> las tinieblas<br />
<strong>de</strong>l Aristotelismo, por esta feliz ca-<br />
sualidad, no hubiera salido <strong>de</strong> los<br />
rodar la bola con la tierra en que se<br />
ha sentado tan comodamente. Tum-<br />
bien me dio Marmol la primera i<strong>de</strong>a<br />
que yo tube <strong>de</strong> poesia Española.<br />
Pero a quien mas <strong>de</strong>bí en punto a<br />
Bellas Letras <strong>de</strong> que solo el nombre<br />
se conocía en Sevilla, fue a Don<br />
Manual Maria <strong>de</strong> Arjona, que murio<br />
no ha mucho, siendo Canonigo Peni-<br />
tenciario <strong>de</strong> Cordoba. Este hombre<br />
trámites <strong>de</strong> una Universidad Espata<strong>de</strong>s intelectuales, yen su compañia<br />
ñola, a no haber sido por otra com- se fortalecieron. Jamas cesará mi<br />
binacion <strong>de</strong> circunstancias favorables.<br />
Entre los estudiantes <strong>de</strong> Teologia <strong>de</strong><br />
aquel tiempo se hallaba un excelente<br />
joven, Don Manuel <strong>de</strong>l Marmol, que<br />
<strong>de</strong>spues fue por muchos años Cate-<br />
drático <strong>de</strong> Filosofía, y compañero<br />
mio en la Capilla Real <strong>de</strong> San Fer-<br />
nando. Des<strong>de</strong> entonces se le cono-<br />
cía aficion a la enseñanza <strong>de</strong> la juven-<br />
tud, y yo fui uno <strong>de</strong> sus primeros<br />
discipulos particulares, entre los muchos<br />
que ha educado sin remunera-<br />
cion alguna. El fue el que me<br />
enseño los principios <strong>de</strong> Geografia,·<br />
y el systema Copernicano, aunque<br />
,<br />
cuyos talentos eran <strong>de</strong> los mas dis-<br />
tinguidos que ha tenido la España,<br />
tomó la Beca en el Colegio Mayor<br />
<strong>de</strong> Sevilla, al tiempo que yo empe-<br />
zaba a estudiar Teologia. La amistad<br />
que entablamos entonces, él como<br />
mi Maestro, y yo como uno <strong>de</strong> los<br />
tres o quatro jovenes que por aficiou,<br />
y sin obligaciou alguna, instruía casi<br />
diariamente, fue <strong>de</strong> las mas intimas y<br />
sinceras que he disfrutado en elmundo.<br />
Arjona fue quien <strong>de</strong>sarrolló mis facul-<br />
corazon <strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cer a tan excelente<br />
amigo ni <strong>de</strong> sentir su temprana pérdida.<br />
Baxo la direccion <strong>de</strong> Arjona se<br />
establecio en Sevilla una Aca<strong>de</strong>mia<br />
<strong>de</strong> Letras Humanas que continuó<br />
por unos seis años. Del gusto que<br />
reynaba en ella, y <strong>de</strong> 10s talentos<br />
poéticos <strong>de</strong> sus individuos se dieron<br />
algunas muestras al público. Las<br />
principales son dos cantos heroicos,<br />
uno por Don Felix José Reynoso, y<br />
otro por Don Alberto Lista, que<br />
honrarían a hombres maduros <strong>de</strong><br />
qualquiera nacion, quanto mas a unos<br />
jovenes, que no habían salido <strong>de</strong> la<br />
como mera hypotesis ; porque la atmosfera <strong>de</strong> ignorancia que ro<strong>de</strong>aba<br />
Santa Iglesia Romana 110 gusta <strong>de</strong> a la capital <strong>de</strong> Andalncia.
A LOS HISPANO-AMliRICANOS.<br />
Pasando por alto la historia <strong>de</strong><br />
mi juventud en quanto no tiene con-<br />
nexion con el objeto <strong>de</strong> este bos-<br />
quexo, que es el <strong>de</strong> dar i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l<br />
rumbo <strong>de</strong> mis opiniones religiosas,<br />
me apresuro ~ <strong>de</strong>scribir los trámites<br />
que me llevaron a la incredulidad<br />
<strong>de</strong>spues <strong>de</strong> haberme or<strong>de</strong>nado <strong>de</strong><br />
Sacerdote.<br />
Mis primeros años pasaron baxo<br />
el influxo <strong>de</strong> la educacion religiosa<br />
mas esmerada. Mis padres eran en<br />
extremo <strong>de</strong>votos; y yo segui sus<br />
pasos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> temprano. Tenia mi<br />
director espiritual en San Felipe<br />
N eri, y hacia alli Exercicios casi todos<br />
los años. Si el ardor <strong>de</strong> la juventud<br />
me separaba algunas veces <strong>de</strong> la senda<br />
que rife habia propuesto, pronto vol-<br />
via a ella, y sugetaba el cuello a la<br />
coyunda. Acabados mis estudios y<br />
.habiendo tomado mis Grados, fui<br />
elegido Colegial <strong>de</strong>l Mayor <strong>de</strong> Santa<br />
Maria <strong>de</strong> Jesus Universidad <strong>de</strong> Se-<br />
villa; y gozando aun el honor <strong>de</strong><br />
vestir su Beca, recibi el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l<br />
Sacerdocio. Esta fue la epoca mas<br />
<strong>de</strong>vota <strong>de</strong> mi vida. Mi <strong>de</strong>seo <strong>de</strong><br />
cumplir con las obligaciones <strong>de</strong> mi<br />
estado era vehemente.j Pasaba el<br />
tiempo en predicar, en el confesonario,<br />
y en la lectura <strong>de</strong> libros <strong>de</strong><br />
Teologia y Devocion ; aunque siem-<br />
pre reservaba cierta porcion <strong>de</strong> tiempo,<br />
para mis estudios favoritos <strong>de</strong> filo.<br />
sofia Literaria, por cuyo nombre en-<br />
tiendo el análysis <strong>de</strong> las bellezas <strong>de</strong><br />
estilo, tanto en los Poetas como en<br />
los Oradores. Los que yo tenia<br />
siempre entre maons eran los Latinos,<br />
Españoles, Italianos, y Franceses.<br />
305<br />
El estudio, que por mí. solo habia<br />
hecho en la primera, y dos ultimas<br />
<strong>de</strong> estas lenguas me hacia enten<strong>de</strong>rlas<br />
con entera facilidad en sus mejores<br />
escritores. En breve hize oposicion<br />
a la Canongia Magistral <strong>de</strong> Cadiz;<br />
y pocos meses <strong>de</strong>s pues a la Magistral<br />
<strong>de</strong> la Capilla Real <strong>de</strong> San Fernando<br />
<strong>de</strong> Sevilla, que gané, quando solo<br />
tenia veinte y seis años. Mi conducta<br />
<strong>de</strong>spues <strong>de</strong> este ascenso sigllio tan<br />
religiosa y arreglada como antes.<br />
Mas no babia pasado un año quando<br />
sin dar motivo, ni po<strong>de</strong>r valerme,<br />
me ocurrieron las dudas mas vehe-<br />
mentes sobre la religion Católica.<br />
Desechabalas con el mayor ahinco;<br />
pero mientras mas pugnaba contra<br />
ellas, mas vivamente se presentaban<br />
a mi entendimiento. Quantos han<br />
sido educados en la religion Romana<br />
tienen por basa sentada que no hay<br />
otro Christianismo verda<strong>de</strong>ro en el<br />
mundo que el que se profesa baxo la<br />
autoridad <strong>de</strong>l Papa, a quien consi-<br />
<strong>de</strong>ran como cabeza <strong>de</strong> la verda<strong>de</strong>ra<br />
Iglesia. Asi es que si llegan a dudar<br />
<strong>de</strong> la infalibilidad <strong>de</strong> la Iglesia, no<br />
les queda duda que la religion Chris-<br />
tiana es falsa. En esta suposicion,<br />
mis dudas aunque se dirigian principalmente<br />
contra la infalibilidad <strong>de</strong>l<br />
Papa y <strong>de</strong> la Iglesia, amenazaban<br />
arruinar mi creencia en Jesu Christo.<br />
El argumento que mas me acosaba,<br />
es el mis.no que le ocurrio a un<br />
famoso escritor Ingles lIam~:<br />
lingworth, quien, en su,j~veritu~e- '\<br />
hizo Catholico, y luegs; se volvio al \<br />
Protestantismo. Es bi'ep curioso que<br />
la misma i<strong>de</strong>a se presentase a perj<br />
j<br />
.... /<br />
"'- ~-.« ,/~<br />
<br />
~ L -. --
306 DESPEDIDA DEL AUTOR DE LAS VARIEDADES<br />
sonas tan diferentes, como el dicho<br />
escritor y yo. ¿ En que fundamos,<br />
me <strong>de</strong>cía yo a mi mismo, la infalibilidad<br />
<strong>de</strong> la Iglesia '(-En la Escritura.-<br />
/,y en que fundamos la certeza <strong>de</strong><br />
que la Escritura dice que la Iglesia<br />
es infalible ?-En la infalibilidad <strong>de</strong><br />
la Iglesia, que interpreta <strong>de</strong> este<br />
modo, ciertos pasages oscuros.-<br />
/, Que es esto sino un circulo vicioso?<br />
-A<strong>de</strong>mas, <strong>de</strong>cia yo, don<strong>de</strong> se halla<br />
la <strong>de</strong>fini~ion <strong>de</strong> la Iglesía.-EI Papa<br />
y su Corte se ven acometidos por los<br />
Protestantes, ya viva fuerza y quando<br />
no tiene otro remedio llama a un<br />
cierto numero <strong>de</strong> Obispos, envia sus<br />
legados a Trento, y con promesas y<br />
amenazas, dirige todo lo que se hace<br />
en el Concilio, cuya mayoría siempre<br />
tuvo cuidado <strong>de</strong> que consistiese <strong>de</strong><br />
Prelados Italianos. Pero suponga-<br />
mos que estuviesen alli todos ó la<br />
mayor parte <strong>de</strong> los Obispos Chris-<br />
tianos ¿ por qué regla sabemos que<br />
semejante Congreso es la Iglesia y<br />
por tanto infalible? ¿ A don<strong>de</strong> se nos<br />
ha revelado a que clase <strong>de</strong> mayoria<br />
se ha prometido la infalibilidad?<br />
Por otro lado en que prueba infa-<br />
lible se funda el hecho <strong>de</strong> que San<br />
Pedro fuese Obispo <strong>de</strong> Roma, o que<br />
si lo fue se le prometiese a sus succe-<br />
sores el goze <strong>de</strong> los privilegios sobre-<br />
naturales <strong>de</strong> que el gozaba ? San<br />
Pablo dice, que el era igual al mayor<br />
<strong>de</strong> los Apostoles, y San Pedro en<br />
sus Epistolas no habla ni una palabra<br />
<strong>de</strong>l Primado. Con que toda esta<br />
certeza Católica se funda en una<br />
cáfila <strong>de</strong> las conjeturas mas incier-<br />
tas '!- En vano cerré los ojos a todas<br />
estas razones; porque tratar <strong>de</strong> darles<br />
respuesta no está al alcanze <strong>de</strong> nin-<br />
guna Logíca, Al cabo <strong>de</strong> algun<br />
tiempo mi fé vino a tierra; y persuadido<br />
<strong>de</strong> que todo lo que había apren-<br />
dido en las clases era parte integral<br />
<strong>de</strong> un systema completo; bastóme el<br />
hallar que en él se conteuia una<br />
falsedad, para <strong>de</strong>clarar que el total<br />
era por consequencia, una impos-<br />
tura.<br />
<br />
Quando se disipó el primer azora-<br />
miento que el nombre <strong>de</strong> incredulidad<br />
y heregia causó en mí a efecto <strong>de</strong><br />
una larga costumbre; afectos mucho<br />
mas dolorosos se apo<strong>de</strong>raron <strong>de</strong> mi<br />
alma. Vime clerigo, y como tal,<br />
sugeto a la doble tyrania <strong>de</strong> la In-<br />
quisicion y <strong>de</strong> las leyes Eclesiásticas.<br />
i Es posible, <strong>de</strong>cía con <strong>de</strong>sesperacion<br />
que una criatura racional se haya <strong>de</strong><br />
ver en la situacion que yo me veo!<br />
Mi entendimiento, que es como la<br />
vista <strong>de</strong> mi alma, me representa<br />
ciertas cosas <strong>de</strong> un modo distinto <strong>de</strong>l<br />
en que los que tienen el po<strong>de</strong>r en<br />
sus manos, dicen que las ven: y<br />
porque ellos son fuertes, y yo <strong>de</strong>bil;<br />
ellos muchos, y yo solo; ellos, sos-<br />
tenidos por la multitud ignorante, y<br />
yo sin auxilio en los pocos que pien-<br />
san conmigo; he <strong>de</strong> pasar la vida<br />
protestando a la faz <strong>de</strong>l mundo que<br />
es verdad, lo que <strong>de</strong> cierto me parece<br />
mentira! Si se me escapa una palabra<br />
que dé a enten<strong>de</strong>r lo que pienso,<br />
vendrá la Inquisicion a nombre <strong>de</strong>l<br />
Papa, y me encerrará en una prision,<br />
don<strong>de</strong> por salvar mi vida tendre que<br />
hace l' una multitud <strong>de</strong> juramentos<br />
falsos, someterme a penitencias, y
aparecer en público con tanto bochorno<br />
como si hubiese sido conven-<br />
cido <strong>de</strong> los <strong>de</strong>litos mas vergonzosos.<br />
Pues añadase a esto el celibato forzado<br />
a que la tyrania Eclesiástica me<br />
compele. ¿ N o es el celibato una<br />
ley meramente <strong>de</strong> disciplina (conti-<br />
nuaba yo para conmigo) una ley cuyas<br />
fatales consequencias nadie sabe me-<br />
jor que los Papas y Car<strong>de</strong>nales, por<br />
su propria experiencia? ¿ N o es<br />
pues una infame tyrania, y <strong>de</strong>sprecio<br />
absoluto <strong>de</strong> la moral, el que man-<br />
tengan esta ley a pllra fuerza, y que<br />
ni aun permitan al eclesiastico que<br />
no quiera conformarse, el que cese<br />
en su ministerio, y vuelva a la comu-<br />
nion <strong>de</strong> los seglares? Lo que mas me<br />
indignaba era ver que el Papa dispen-<br />
sase en este punto quando se cruza-<br />
ban intereses politicos ; y que quando<br />
se interesaba la felicidad, y virtud<br />
<strong>de</strong> millares, se <strong>de</strong>sentendiese <strong>de</strong> ello.<br />
Volvia los ojos a Talleyrand, Obispo<br />
Catolico a quien, por intercesion <strong>de</strong><br />
Buonaparte con ce dio el Papa con-<br />
vertirse en seglar y casarse solem-<br />
nente, bien que lo habia estado por<br />
muchos años sin bendiciones. ¿ Que<br />
se hizo en este caso <strong>de</strong>l caracter in-<br />
-<strong>de</strong>leble <strong>de</strong>l Sacerdocio y <strong>de</strong> todas las<br />
tramoyas, inventadas para sostener la<br />
guardia <strong>de</strong> Eunucos honorarios que<br />
el Papa mantiene por todo el mundo<br />
a imitación <strong>de</strong> la <strong>de</strong>l Serrallo <strong>de</strong>l<br />
gran Señor? Perdonenme mis lectores,<br />
si me acaloro, pues la memoria<br />
<strong>de</strong> lo que sufri baxo la tyrania <strong>de</strong><br />
Roma, la immoralidad a que ella me<br />
conduxo, con otros miles, que a no<br />
ser por sus barbaras leyes vivirian<br />
A LOS HISPANO·AMERiCANOS. 307<br />
quieta y santamente, y ahora son la<br />
polilla <strong>de</strong> la virtud femenil en todo<br />
pays Catolico; me hace salir <strong>de</strong> mi<br />
aun <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> tantos años.<br />
Irritado <strong>de</strong> este modo a nombre<br />
<strong>de</strong> la Religion Christiana, hasta el<br />
nombre <strong>de</strong> religion se me hizo odioso,<br />
como lo es por <strong>de</strong>sgracia, para todo<br />
Español cuyo espíritu se rebela, en.<br />
silencio, contra el Christianismo Pa-<br />
pal. Leia sin cesar quantos libros<br />
ha producido la Francia en <strong>de</strong>fensa<br />
<strong>de</strong>l Deismo y Ateismo, y me complacia<br />
en insultar asi, en secreto, la<br />
tyrania odiosisima que me tenia<br />
echada su mordaza. Pocos Españoles<br />
me habran excedido en la<br />
vehemencia con que segui estos malhadados<br />
estudios, y pocos habrán<br />
penetrado mas que yo las maximas<br />
<strong>de</strong> la infedilidad. Asi es que el pro-<br />
fesarme ahora Christiano <strong>de</strong> corazon<br />
no pue<strong>de</strong> achacarse a ignorancia <strong>de</strong><br />
los argumentos contrarios.<br />
Diez anos pasé <strong>de</strong> este modo, tan<br />
ageno <strong>de</strong> a<strong>de</strong>lantar en la carrera que<br />
tan prosperamente habia empezado,<br />
que realmente me avergonzaba <strong>de</strong><br />
ser clerigo, y toda mi ambicion se<br />
encerraba en prolongar la licencia <strong>de</strong>l<br />
Rey que me permitia vivir en Madrid,<br />
don<strong>de</strong> por no entrar en ninguna Iglesia,<br />
no vi las excelentes pinturas que<br />
hay en las <strong>de</strong> aquella corte. Tan<br />
enconado me babia puesto la tyrania,<br />
Entraron los Franceses; siguiese<br />
el dos <strong>de</strong> Muyo; volvi, mal~»~-ndo<br />
mi suerte, a Sevilla, a ~rcer mi<br />
A"<br />
odioso oficio <strong>de</strong> engañar ~~ s gentes.<br />
Pero gracias al cielo, el d seo vehe-<br />
mente que habia tenido <strong>de</strong> <strong>de</strong>xar a f<br />
<br />
I 'j,I:I- ~ ;'..,,~<br />
'._.! .. .,.-"<br />
f
308 DESPEDIDA DEL AU'l'OR DE LAS VARIEDADES<br />
España, y vivir <strong>de</strong> mi trabajo en un<br />
pays libre, se me proporcionó quando<br />
las tropas <strong>de</strong> N apoleon entraron en<br />
Sevilla. N ada me habia <strong>de</strong>tenido<br />
sino el temor <strong>de</strong> que mi fuga diese<br />
Ia muerte a mis padres; pero al<br />
acercarse los Franceses mis mismos<br />
padres aprobaron mi partida. Vivos<br />
estan aun los que me aseguraron el<br />
favor y proteccion <strong>de</strong>l gobierno in-<br />
truso si me quedaba; pero ni el<br />
arzobispado <strong>de</strong> Toledo me hubiera<br />
hecho dudar un instante entre la li-<br />
bertad que iba a cobrar, con mi<br />
voluntaria pobreza, y una Mitra marcada<br />
con el sello <strong>de</strong> la esclavitud<br />
Romana.<br />
Llegué a Inglaterra en la necia<br />
persuasion <strong>de</strong> que en un pueblo tan<br />
ilustrado, casi no habria huellas <strong>de</strong><br />
la religion Christiana. Poco tiempo,<br />
empero, había vivido en Londres<br />
quando hallé con sorpresa que los<br />
hombres mas sabios creían firmemente<br />
la verdad <strong>de</strong>l Christianismo, Otra<br />
<strong>de</strong> las cosas que me hicieron mas<br />
impresiou fue la mo<strong>de</strong>stia femenil <strong>de</strong><br />
esta nacion. Hablo a Españoles, es<br />
<strong>de</strong>cir a gentes que, han heredado el<br />
caracter moral Español: asi que lIO<br />
tendre que entrar en pormenores in-<br />
<strong>de</strong>corosos sobre esta materia. Todos<br />
saben el estado <strong>de</strong> inmoralidad casi<br />
universal en que estan los payses<br />
.Hispanos, Todos saben que en el<br />
trato general no se piensa mas que<br />
en un solo objeto, que es quebrantar<br />
los lazos mas sagrados <strong>de</strong> la sociedad.<br />
Los que hayan vivido en Inglaterra<br />
(que son muchos entre los que hablan<br />
la lengua Castellana) podmn pintar<br />
la enorme diferencia <strong>de</strong> los dos payses<br />
en este punto.<br />
Llamóme la atencion todo esto, y<br />
no pu<strong>de</strong> menos que persuadirme <strong>de</strong><br />
que mi cabeza estaba llena <strong>de</strong> errores,<br />
a causa <strong>de</strong> la ignorancia general <strong>de</strong><br />
lo <strong>de</strong>mas <strong>de</strong>l mundo, en que viviamos<br />
en Espana.Persuadime ig'ualmente<br />
<strong>de</strong> que en comparacion <strong>de</strong> las gentes<br />
<strong>de</strong> letras en este pays, yo me hallaba<br />
en profunda ignorancia. Esto me<br />
induxo a aplicarme, noche y dia, no<br />
solo para mantenerme con las pro-<br />
ducciones <strong>de</strong> mi pobre pluma, sino<br />
para adquirir conocimientos que las<br />
hiciesen algo mas dignas <strong>de</strong>l aprecio<br />
público. El resultado <strong>de</strong> este plan<br />
fue que por quatro años estudiaba y<br />
escribia a razon <strong>de</strong> diez horas 'en las<br />
veintiquatro. De este modo adquirí<br />
el conocimiento <strong>de</strong> la lengua Griega,<br />
y me familiarize con el idioma Ingles,<br />
y con su literatura.<br />
<br />
A poco tiempo <strong>de</strong> haber llegado<br />
a Londres fui por curiosidad a la<br />
Iglesia Protestante <strong>de</strong> Sto J'ames, y<br />
aunque no tenia entonces religion<br />
alguna, la sencillez, y <strong>de</strong>coro <strong>de</strong> los<br />
oficios, y el espiritu <strong>de</strong> <strong>de</strong>vocion ra-<br />
cional, aunque fervorosa, que respira<br />
el oficio Divino <strong>de</strong> la Iglesia <strong>de</strong> In-<br />
glaterra, me movieron el corazon <strong>de</strong><br />
modo que no pu<strong>de</strong> oir un hymno al<br />
Eterno Autor <strong>de</strong> nuestro ser, sin la-<br />
grimas <strong>de</strong> ternura. U na especie <strong>de</strong><br />
casualidad había puesto en mis manos<br />
la Teologia Natural <strong>de</strong> Paley, que el<br />
Señor Canouigo Villanueva ha traducido,<br />
poco ha, al Español. Solo<br />
una profunda ignorancia <strong>de</strong> las obras<br />
<strong>de</strong> la Naturaleza, y una irritaciou
.outlnua <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los que baxo el<br />
iomb re <strong>de</strong> Dios tyranizan a los hom-<br />
ores, pue<strong>de</strong>n cegar a una criatura<br />
racional basta el punto <strong>de</strong> dudar si<br />
el autor <strong>de</strong> este estupendo Universo,<br />
es un ser Inteligente, o solo un con-<br />
junto <strong>de</strong> fuerzas naturales. Mis dudas<br />
sobre este punto <strong>de</strong>saparecieron al<br />
leer [a obra citada j y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces<br />
me propuse no pasar dia alguno, sin<br />
acordarme <strong>de</strong>l autor <strong>de</strong> mi entendi-<br />
miento, y <strong>de</strong> mi vida; pidiéndole que<br />
me ilustrarse para hallar la verdad en<br />
materias religiosas.<br />
En breve vino a mis manos la otra<br />
obra <strong>de</strong> Paley en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> la verdad<br />
<strong>de</strong> la Religion Christiana, cuyos dos<br />
tomos tengo traducidos al Español, y<br />
probablemente pronto veran la luz.<br />
EL objeto <strong>de</strong> esta obra es probar que<br />
segun todas las reglas <strong>de</strong> lógica y<br />
crítica, es imposible que la historia<br />
<strong>de</strong> los milagros <strong>de</strong> Christo y sus<br />
apostoles, sea falsa: y que por con-<br />
siguiente, es un <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> todo hom-<br />
bre a cuya noticia llegan los libros<br />
sagrados que contienen los preceptos<br />
y doctrinas <strong>de</strong> Cbristo y sus apóstoles,<br />
el recibirlos y observarlos como re-<br />
velados <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> Dios. El autor<br />
no entra en la disputa <strong>de</strong> quales son<br />
las verda<strong>de</strong>ras doctrinas <strong>de</strong>l Evan-<br />
gelio: su empeño es probar que<br />
tenemos obligacion <strong>de</strong> estudiarlo y<br />
obe<strong>de</strong>cerlo, segun que, en nuestro<br />
juicio, se haya <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r su con-<br />
tenido.<br />
El estudio <strong>de</strong> esta obra y otras <strong>de</strong><br />
la misma clase me convencio <strong>de</strong> 'la<br />
verdad <strong>de</strong> la religion Cbristiana, y<br />
A LOS HiSPANO-AMERICANOS. 309<br />
la Iglesia <strong>de</strong> Inglaterra, y halladolas<br />
conformes con el systema Apostólico,<br />
me <strong>de</strong>terminé a profesar su fe. Dios<br />
me es testigo <strong>de</strong> que tanto eu el exa-<br />
men que hize antes <strong>de</strong> este paso,<br />
como en todo lo que dice relacion a<br />
materias religiosas, siempre he pro-<br />
cedido con todo el candor <strong>de</strong> que soy<br />
capaz: en prueba <strong>de</strong> lo qual, y. para<br />
buen exemplo <strong>de</strong> los que <strong>de</strong>seen acer-<br />
tar en semejantes puntos, diré, ante el<br />
mismo Santisimo testigo <strong>de</strong> los se-<br />
cretos <strong>de</strong>l oorazon, que aunque por<br />
una temporada me combatieron las<br />
antiguas dudas sobre la Religion<br />
Christiana, jamas permíti que estas<br />
dudas me sirviesen <strong>de</strong> pretexto para<br />
darme a la inmoralidad en que babia<br />
vivido antes <strong>de</strong> hacerme Christiano<br />
Protestante. Los que imaginan que<br />
han estudiado la question <strong>de</strong> la ver-<br />
dad <strong>de</strong>l Evangelio, entregandose en-<br />
tretanto a los vicios, y no leyendo<br />
otros libros que los· impuros y blasfemos<br />
con que ciertos emigrados<br />
Españoles estan inundando la Ame-<br />
rica <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Francia; se engañan<br />
miserablemente. La verdad reve-<br />
lada no se ha <strong>de</strong> entrar por los ojos<br />
a los que no la busquen. La Reve-<br />
lacion <strong>de</strong> Dios en sus Escrituras es<br />
parte principalisima <strong>de</strong> [a Probacion<br />
Moral, para 'que DOS ha puesto la<br />
Provi<strong>de</strong>ncia en el mundo. Por mas<br />
argumentos que se traigan contra la<br />
Religion no hay hombre racional que<br />
pueda negar que el espiritu ,.d~<br />
gelio es digno <strong>de</strong> Dios, ...X".. apaz 'a'e~,\<br />
elevar a los hombres ,4lJ la mas alta<br />
dignidad <strong>de</strong> criaturas ral;ionales. N o<br />
habiendo examinado las doctrinas <strong>de</strong> hay hombre verda<strong>de</strong>r~ente bueuo /<br />
"" <br />
:
310 DESPEDIDA DEL AUTOR DE LAS VARIEDADES<br />
que no <strong>de</strong>see que la Religion Chris-<br />
tiana (no como la vemos baxo el<br />
dominio <strong>de</strong> Roma, sino en su sen-<br />
cillez primitiva) salga por cierta y verda<strong>de</strong>ra.<br />
Solo los viciosos se alegran<br />
quando piensan que han <strong>de</strong>monstrado<br />
que es falsa. Asi que no <strong>de</strong>bemos<br />
pensar que Dios abrirá los ojos <strong>de</strong>l<br />
entendimiento a los que se pongan<br />
a examinar este punto, cargados <strong>de</strong><br />
vicios que aun la sana filosofia re-<br />
prueba.<br />
Los que entre mis lectores se hal-<br />
laren en la situacion en que yo estube<br />
por tanto tiempo, <strong>de</strong>ben en primer<br />
lugar consi<strong>de</strong>rar la importancia <strong>de</strong><br />
averiguar con certeza si los males<br />
con que la religion amenaza a sus<br />
enemigos, y los bienes que promete<br />
a los que observan sus preceptos, son<br />
reales y verda<strong>de</strong>ros. Para esto <strong>de</strong>ben<br />
implorar el auxilio <strong>de</strong>l cielo, y estudiar<br />
el punto con atención y esmero,<br />
no fiandose <strong>de</strong> libros superficiales, en<br />
que los autores se valen <strong>de</strong> in<strong>de</strong>-<br />
cencias y burlas, para ridiculizar al<br />
Christianismo, al qual confun<strong>de</strong>n con<br />
el systema que se profesa en Roma,<br />
y en los payses que se hallan baxo<br />
su dominio espiritual. Olví<strong>de</strong>nse pues<br />
<strong>de</strong> las opiniones Teologicas que han<br />
oido constantemente como si fuesen<br />
el Evangelio mismo , y recurran a<br />
los escritos <strong>de</strong> los Apostoles y Evangelistas.<br />
Si hallaren aun en ellos<br />
cosas que choquen a su razon, pasenlas,<br />
por alto, hasta que se hayan<br />
hecho cargo completamente <strong>de</strong>l ca-<br />
meter <strong>de</strong> Jesu Christo y sus apostoles,<br />
<strong>de</strong>l espiritu general <strong>de</strong> sus doctrinas,<br />
y <strong>de</strong> la pureza <strong>de</strong> la moral que se<br />
<br />
contiene en el Nuevo Testamento.<br />
Al paso que se penetraren mas y mas<br />
<strong>de</strong> estas verda<strong>de</strong>s hallarán que las<br />
dificulta<strong>de</strong>s que los arredraban al<br />
principio se iran <strong>de</strong>svaneciendo hasta<br />
que pesen poco o nada contra las<br />
pruebas generales <strong>de</strong> la divinidad <strong>de</strong>l<br />
Evangelio.<br />
Aun quando yo no pudiese hallar<br />
salida a ciertas dudas y reparos <strong>de</strong><br />
los incredulos (ninguna <strong>de</strong> las quales<br />
se halla sin respuesta sólida en los<br />
libros que se han publicado en este<br />
pays) la fuerza <strong>de</strong>l siguiente argu-<br />
mento haria que no abandonase mi<br />
creencia en el Christianismo.<br />
Los estudios que he hecho, y en<br />
especial el <strong>de</strong> la Anatomía, que miro<br />
como uno <strong>de</strong> los mas interesantes,<br />
iamente consi<strong>de</strong>ro la infinita supe-<br />
ioridad que el Christianismo tiene<br />
obre los <strong>de</strong>mas 'systemas religiosos<br />
.n sus dogmas, y moral, y pruebas;<br />
luando veo todo esto digo oon la<br />
nayor confianza, o el mundo es obra<br />
A LOS HISPANO-AMERICANOS • 311<br />
<strong>de</strong>l acaso (lo qual es un <strong>de</strong>lirio) o el<br />
Dios que ha dado racionalidad a los<br />
hombres es el autor <strong>de</strong> la nnica reli-<br />
gion cuya verdad está fundada en la<br />
razon y en la experiencia.<br />
PROSPECTO POLITICO DE LOS ESTADOS-UNIDOS<br />
MEXICANOS.<br />
DE las memorias presentadas en las<br />
dos cámaras <strong>de</strong>l congreso general<br />
<strong>de</strong>, la Fe<strong>de</strong>racion Mexicana por los<br />
ministros Secretarios <strong>de</strong>l <strong>de</strong>spacho,<br />
al abrirse las sesiones <strong>de</strong>l presente<br />
año, aparecen ya las formas que es<br />
capaz <strong>de</strong> recibir elcuerpo <strong>de</strong> aquella<br />
nueva nacion, y el distinguido lugar<br />
que a la vuelta <strong>de</strong> poco tiempo pue<strong>de</strong><br />
hacerse entre los pueblos mas civili-<br />
zados. La Europa, que, en estos<br />
ultimos años ha estado como suspen-<br />
sa, en espectacion <strong>de</strong> la gran lucha<br />
entre la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y la servidum-<br />
bre, la ve por fin terminada a satis-<br />
faccion <strong>de</strong> la humanidad y <strong>de</strong> la justi-<br />
cia; pero no está ménos empeñada su<br />
atencion en la nueva lid que <strong>de</strong> este<br />
mismo triunfo se origina entre los<br />
hábitos antiguos y los actuales inte-<br />
reses, entre los obstáculos y las necesida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> una existencia social,<br />
que <strong>de</strong>be reformarse sin espíritu <strong>de</strong>s-<br />
tructor, mejorarse sin exasperacion, y<br />
asentarse sobre una atinada combina-<br />
eion <strong>de</strong> elementos antiguos y mo<strong>de</strong>r-<br />
nos. Empresa ardua, en la qual <strong>de</strong>be<br />
ayudar el tiempo mas q uelos buenos<br />
<strong>de</strong>séos, y la experiencia tanteadora<br />
masque la zelosa intrepi<strong>de</strong>z. ¿ Quien,<br />
al ver el rápido incremento que <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
su emancipacion han tomado los Esta-<br />
dos- Unidos <strong>de</strong>l Norte-América <strong>de</strong>xará<br />
<strong>de</strong> augurar proporcionados a<strong>de</strong>lantos<br />
a favor <strong>de</strong> las nuevas repúblí-<br />
cas <strong>de</strong> Hispano-América? Este es<br />
el primer argumento que ocurre a<br />
los que parece que se contentan con<br />
el sonido o con el significado técnico<br />
<strong>de</strong> las vozes in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, libertad,<br />
y.. otras semejantes; pero los que, al<br />
aplicarlas a la práctica <strong>de</strong> los gobiernos,<br />
buscan en ellas costumbres, pre-<br />
disposicion, y capacidad para produ-<br />
cir y conservar estos preciosos frutos<br />
<strong>de</strong> la civilizacion, ántes que una ansi-<br />
osa aficion a disfrutarlos sin conocer<br />
bien su cultivo ni tener todavia ter-<br />
reno propio para aclimatarlos, andan<br />
mas circunspectos en sus pronósticos,<br />
sin ce<strong>de</strong>r a los otros ni en lo benévolo<br />
<strong>de</strong>l <strong>de</strong>séo, ni en.lo acertado <strong>de</strong>l<br />
consejo, ni en lo <strong>de</strong>sinterado y filan-<br />
trópico <strong>de</strong> la cooperacion. N o so-<br />
mos nosotros <strong>de</strong> los que, segn!1,;di.ee.. .•<br />
el ministro <strong>de</strong> justicia yueg~ ~éle- -~~<br />
siásticos al fin <strong>de</strong> su memb;ia, "<strong>de</strong>-<br />
.¡ducen<br />
ciertas conseqüen
312 PROSPECTO POLITICO DE LOS<br />
tu ro <strong>de</strong>sconcierto." Los hai <strong>de</strong> estos,<br />
y creemos con el mismo ministro<br />
que los tales se equivocan grosera-<br />
mente. Podremos tambien nosotros<br />
equivocarnos, pero procurarémos que<br />
nuestras equivocaciones no sean<br />
groseras, fundándolas en lo posible<br />
en la exactitud <strong>de</strong> los datos y en la<br />
imparcialidad <strong>de</strong> lo que por ellos <strong>de</strong>duzcamos.<br />
Si nos atrevemos a señalar<br />
plgunos escollos, a <strong>de</strong>saprobar<br />
algunas disposiciones, a insinuar al-<br />
gunos medios, lo haremos movidos,<br />
no <strong>de</strong> esperanzas criminales, sino <strong>de</strong><br />
temores laudables; y el Señor Minis-<br />
tro y sus conciudadanos tendrán que<br />
agra<strong>de</strong>cernos lo fino <strong>de</strong> la voluntad,<br />
quando no lo atinado <strong>de</strong>l consejo.<br />
Decimos pues, como por tesis gene-<br />
ral en la qiiestion presente: que, en<br />
nuestro enten<strong>de</strong>r, los nuevos Esta-<br />
dos <strong>de</strong> Hispano-America entran en<br />
la carrera <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y <strong>de</strong><br />
la libertad partiendo <strong>de</strong> l1D punto<br />
mucho menos ventajoso que los Aug10-Americanos;<br />
porque estos, sien-<br />
do, como eran libres, y aptos para<br />
serlo en toda la acepción <strong>de</strong> esta<br />
palabra, quando se <strong>de</strong>smembraron <strong>de</strong><br />
la Gran Bretaña, ·provocaron ellos<br />
por si solos la lucha <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen-<br />
<strong>de</strong>ncia, y la emprendieron para am-<br />
pliar, para perfeccionar su libertad,<br />
para <strong>de</strong>berla a si mismos sin pag'ar<br />
lo que podian disfrutar <strong>de</strong> val<strong>de</strong>,<br />
Pero los Hispano-Americanos, im-<br />
pelidos y favorecidos por un conjun-<br />
to <strong>de</strong> circunstancias extraordina-<br />
rias a conquistar la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />
que, en medio <strong>de</strong> ellas, llegó a serles<br />
indispensable para existir, tienen que<br />
<br />
ser libres para conservarla, no como<br />
los otros, para aumentar la libertad:<br />
se han hecho in<strong>de</strong>pendientes para<br />
cesar <strong>de</strong> ser esclavos y empezara ser<br />
libres: para plantear el edificio so-<br />
cial; no para hermosearlo. La se-<br />
gunda operacion es conseqüencia in<strong>de</strong>fectible<br />
<strong>de</strong> la primera, si esta no<br />
se yerra. Los Anglo-Americanos<br />
no arriesgaban en esto; ¿ pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>-<br />
cirse lo mismo <strong>de</strong> los Hispano-Americanos?<br />
He aquí la diferencia <strong>de</strong>s-<br />
ventajosa; veamos abara la favora-<br />
ble. Los Anglo-Americanos lucha-<br />
ban, aun <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> ganada la qiiestion<br />
sobre la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, con los<br />
ostáculos que a la nueva organiza-<br />
cion y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> intereses podia<br />
oponer una nacion opulenta y po<strong>de</strong>-<br />
rosa como la Inglaterra, ·capaz <strong>de</strong><br />
hacerse gran partido con sus rique-<br />
zas y su reputacion; Jos Hispano-<br />
Americanos las han con la España,<br />
<strong>de</strong>sacreditada, becha la fábula <strong>de</strong>l<br />
mundo, postrada, enferma y cubierta<br />
<strong>de</strong> tales plagas, que ni sus amigos<br />
(si amigos pue<strong>de</strong> tener el infortunio)<br />
se atreverían a socorrerla por miedo<br />
<strong>de</strong> contagiarse, o <strong>de</strong> tener que cos-<br />
tear todo el gasto <strong>de</strong>l remedio. Los<br />
primeros solo contaban en el núme-<br />
ro <strong>de</strong> sus adictos, a la Francia y a<br />
la España, zelosas entonces <strong>de</strong> la<br />
prepo<strong>de</strong>rancia inglesa, por razones<br />
<strong>de</strong> mera politica especulativa, y aun<br />
aquellas dos potencias tardaron bastante<br />
en <strong>de</strong>clararse; los segundos<br />
tienen a su favor una gran masa <strong>de</strong><br />
intereses mercantiles <strong>de</strong> la formida-<br />
ble nacion inglesa, comprometidos,<br />
no solo en la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, sino
ambien en la buena organízacion <strong>de</strong><br />
os nuevos Estados. Estos quizá<br />
JOI] mirados con ojeriza por alguno<br />
lue otro <strong>de</strong>liberante <strong>de</strong> puertas a<strong>de</strong>nro<br />
en los conciliábulos <strong>de</strong>l fanatismo,<br />
egulador <strong>de</strong> muy pocos gabinetes,<br />
iero el pueblo <strong>de</strong> todas las naciones,<br />
ncluso el español anhela por enta-<br />
olar con ellos relaciones amistosas;<br />
aquellos, en la situacion que entónces<br />
presentaba el mundo mercantil y<br />
político, tenian que solicitarlas. Los<br />
unos eran industriosos, productores,<br />
ven<strong>de</strong>dores; los otros son ricos, con-<br />
sumidores, compradores. Hombres<br />
científicos, artistas, acaudalados, mi-<br />
litares, comerciantes. escritores, pro-<br />
fesores, artesanos, lanzados o volun-<br />
tariamente <strong>de</strong>sprendidos <strong>de</strong>l seno <strong>de</strong><br />
su patria por el <strong>de</strong>scontento o la per-<br />
secucion efecto <strong>de</strong> los ultimas choques<br />
que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Madrid hasta Moskow<br />
han agitado la Europa, todos miran<br />
hacia América en busca <strong>de</strong> reposo,<br />
<strong>de</strong> asiento, <strong>de</strong> trabajo, <strong>de</strong> fortuna, y<br />
aun <strong>de</strong> reputacion. i Qué perspec-<br />
tiva tan lisonjera para aquellos pueblos<br />
que, qnando empiezan a cons-<br />
tituirse, son brindados con todas las<br />
ventajas y facilida<strong>de</strong>s que, buscadas<br />
por otros, siempre se les han resistido!<br />
Los <strong>de</strong> la fe<strong>de</strong>racion Mexicana<br />
no serán los que ménos fruto sa-<br />
quen <strong>de</strong> tan feliz coyuntura <strong>de</strong> cir-<br />
cunstancias si, apoyados en la sensa-<br />
tez y mo<strong>de</strong>racion que presentan los<br />
primeros pasos <strong>de</strong> su carrera política,<br />
ESTADOS-UNIDOS MEXICANOS. 313<br />
llegan a ponerla expedita y segura<br />
en todas sus direcciones, que es lo<br />
único en que <strong>de</strong>ben esmerarse. Las<br />
memorias que nos hacen formar este<br />
concepto ofrecen gran número <strong>de</strong><br />
datos consoladores y llenos <strong>de</strong> espe-<br />
ranzas, porque, con el tono <strong>de</strong> la<br />
verdad y <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>stia, señalan las<br />
dificulta<strong>de</strong>s y los medios <strong>de</strong> superar-<br />
las. ¿ Pue<strong>de</strong> pedirse mas en el pri- ,<br />
mer año <strong>de</strong> la nueva organizacion<br />
social? Pues todavía se <strong>de</strong>scubren<br />
en ciertos ramos esenciales algunas<br />
mejoras, <strong>de</strong>bidas al oportuno aprovechamiento<br />
<strong>de</strong> las circunstancias, mas<br />
bien que a la osadía <strong>de</strong>l genio innovador,<br />
Recorriéndolas por su ór-<br />
<strong>de</strong>n apuntaremos los resultados mas<br />
notables, y aun nos atreveremos a<br />
aventurar muy <strong>de</strong> ligero algunas ad-<br />
vertencias, hijas <strong>de</strong> un buen zelo.<br />
Muy reparable pue<strong>de</strong> ser a prime-<br />
ra vista, y nada lisonjero en prome-<br />
sas, el estado. que presenta el presupuesto<br />
<strong>de</strong> hacienda para el año cor-.<br />
riente <strong>de</strong> 1825, si, como es natural,<br />
se compara con el estado que, un.<br />
ano antes, en sesion <strong>de</strong> 11 '<strong>de</strong> N0-<br />
viembre <strong>de</strong> 1823, se manifestó sobre<br />
los seis meses anteriores <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Mayo.<br />
En este tiempo montaron las rentas<br />
a un total semestre <strong>de</strong> 6,418,814<br />
pesos fuertes, 3 reales y 6 granos;<br />
y los gastos ascendieron solo. a .<br />
2.697,631: 6: 7. El pre~ , 'St><br />
,'{ .<br />
para 1825 y la nomeuclatuí ,;' <strong>de</strong> las<br />
r.entas, es como sigue: - >. ¿ .<br />
'l"ll
314 PROSPECTO POLITICO DE LOS<br />
ESTRACTO <strong>de</strong> los VALORES, GASTOSYLIQUIDO <strong>de</strong> las RENTAS GENERALES<br />
correspondientes á la Fe<strong>de</strong>racion por los Soberanos Decretos números 70 y 81.<br />
Valor entero,<br />
Gastos <strong>de</strong> admi- Sueldos <strong>de</strong> em,<br />
nlstrucíon. pleados •<br />
Liquldos,<br />
.Derechos <strong>de</strong> importación y ~<br />
esportacion ............ J<br />
Derechos <strong>de</strong> internación ..<br />
Renta <strong>de</strong>l tabaco incluyen- }<br />
do en la colunilla <strong>de</strong> gastos<br />
la comr.ra y fletes ...<br />
Renta <strong>de</strong> po vora ........<br />
Alcabala que paga el taba- }<br />
co en los paises <strong>de</strong> su cosecha<br />
.................<br />
Renta <strong>de</strong> correos ....... , •<br />
Renta <strong>de</strong> loteria .........<br />
Renta <strong>de</strong> salinas •••••.•.•<br />
Las <strong>de</strong> los Territorios <strong>de</strong> la l<br />
fe<strong>de</strong>ración. ... . . . • . . . . .. J<br />
2,732,995<br />
1,618,223<br />
1,029,671<br />
178,546<br />
39,784<br />
342,533<br />
95,858<br />
68,382<br />
16,147<br />
1 4<br />
1 10<br />
6 9<br />
1 9'<br />
7 O<br />
3 O<br />
2 9<br />
1 4<br />
1 4<br />
29,462 6 2<br />
...........<br />
361,524 1 O<br />
M,Ol5 1 3<br />
..........<br />
111,480 O O<br />
a,735 7 O<br />
29,200 O 5<br />
649 5 4<br />
127,799 4 13<br />
... ,.......<br />
..........<br />
40,228 O 5<br />
......... ~<br />
66,807 O 2<br />
13,985 4 1<br />
12,815 O 2<br />
5,546 4 4<br />
2,575,732<br />
1,618,223<br />
648,147<br />
84,303<br />
39,784<br />
164,246<br />
70,136<br />
26,367<br />
9,950<br />
6 6<br />
1 10<br />
5 9<br />
O 1<br />
7 O<br />
210<br />
7 8<br />
O 9<br />
7 8<br />
Bienes nacionales: fincas<br />
rusticas y urbanas <strong>de</strong>l}<br />
fondo piadoso ele Califor- 66,692 O 7 900 4 O 23,546 O 9 42,245 310<br />
nías, <strong>de</strong> temporalida<strong>de</strong>s ,<br />
y <strong>de</strong> inquisicion ..•••..•<br />
Rentas <strong>de</strong>cimales en las 8 l 529,989 5 2 .......... .......... 529,989 5 2<br />
catedrales <strong>de</strong> la nacion. J<br />
Id. <strong>de</strong> la mitra <strong>de</strong> México. 86,929 7 O .......... .......... 86,929 7 O<br />
Id~o~:r~~. ~.i~~~~~~.~.e..t~: }<br />
8,194 3 O .......... .......... 8,194 3 O<br />
Contingente <strong>de</strong> los Esta- 1. 2,285,877 5 4 .......... ........... 2,285,877 5 4<br />
dos ................... J<br />
Avería .................. 169,664 511 .......... .......... 169,664 511<br />
Peage ..... 0' ............. 47,994 4 O .......... 10,540 O O 37,454 4 O<br />
Casa <strong>de</strong> moneda ........ .............. .......... .......... ............<br />
Creditos activos: <strong>de</strong>UdOreS}<br />
..........<br />
á la renta <strong>de</strong> salinas <strong>de</strong><br />
cuyo cobro hay esperan-<br />
55,679 3 B .......... 55,579 3 8<br />
zas ....................<br />
Prestamo estrangero ••..•• 1,317,543 5 O .......... .......... 1,317,543 5 O<br />
10,690,608 2 9 618,968 1 2 301,267 6 7 9,770,372 3 O<br />
Contra esta cantidad liquida que entes gastos y <strong>de</strong>ficiente para cubrirel<br />
ministro redondéa <strong>de</strong>spues en los, segun este<br />
.10,690,608 : 2 : 9, resultan los sigui-<br />
RESUMEN GENERAL.<br />
Valores íntegros .<br />
Gastos <strong>de</strong> administracion oo.... ....... 618,968] 2<br />
Sueldos <strong>de</strong> empleados vivos.......... 301,267 6 7<br />
Presupuesto <strong>de</strong>l ministerio <strong>de</strong> relaciones<br />
esteriores é interiores...... 105,737 O °<br />
Id. <strong>de</strong>l <strong>de</strong> justicia y negocios eclesiásticos<br />
.. 77,220 O °<br />
Id. <strong>de</strong>l <strong>de</strong> guerra por lo militar 12,000,000 ° O<br />
Id. <strong>de</strong>l mismo por marina............. 2,934,533 4 O<br />
Id. <strong>de</strong>l <strong>de</strong> hacienda............ 1,083,143 1 3<br />
Créditos pasivos que <strong>de</strong>ben satisfacerse<br />
en 1825..................... .. 865,804 7 8<br />
Deficiente .<br />
<br />
10,690,608 2 9<br />
17,986,674 4 8<br />
7,296,066 1 11
No está en sola esta <strong>de</strong>sigualdad<br />
tan enorme el <strong>de</strong>saliento que <strong>de</strong><br />
pronto acomete respecto <strong>de</strong> la situar<br />
cion <strong>de</strong>l eseucialísimo ramo <strong>de</strong> ha-<br />
cienda, sino en que a<strong>de</strong>mas el ministro<br />
encargado <strong>de</strong> él, con un candor<br />
verda<strong>de</strong>ramente popular, que tal vez<br />
será llamado <strong>de</strong> otro modo por los<br />
habituados al giro <strong>de</strong> las frases diplor·<br />
máticas, dice <strong>de</strong>sconsolado: "no hay<br />
mas con que contar para el año <strong>de</strong><br />
ESTADOS-UNIDOS MEXICANOS. 315<br />
Infanteri.a .<br />
Tropa <strong>de</strong> linea { Caballería<br />
Artilleria<br />
,..<br />
.<br />
1825;" y poco <strong>de</strong>spues, lastimándose<br />
<strong>de</strong>l quadro que presenta, "lo<br />
atribuye á las creces que advierte en<br />
el exército y la marina," y aña<strong>de</strong>:<br />
" ello es que van a absorberse el total<br />
<strong>de</strong> ingresos que da mi extracto <strong>de</strong><br />
valores, e insaciados exigen aun algo<br />
mas." En efecto, el exército mexi-<br />
cano que en este año <strong>de</strong>be estar al<br />
completo <strong>de</strong><br />
Infantería .<br />
Milicia activa { C~l~all~~:ia<br />
Al tilleria<br />
..<br />
.<br />
Presenta una fuerza al parecer <strong>de</strong>s-<br />
proporcionada con los riesgos que<br />
pue<strong>de</strong>n amenazar a la fe<strong>de</strong>l'acion, y<br />
mas si se atien<strong>de</strong> a que, segun se<br />
asegura por el ministro <strong>de</strong> relaciones,<br />
los únicos enemigos internos son algunas<br />
tribus aisladas <strong>de</strong>l Nuevo Mexico,casi<br />
<strong>de</strong>l todo reducidas: bien que<br />
el ministro <strong>de</strong> la guerra asegura por<br />
otra parte que " en este aiio han sido<br />
terribles las fatigas <strong>de</strong> los presidios<br />
<strong>de</strong> Caliíornias, porque la sublevacion<br />
<strong>de</strong> las misiones casi se hizo general. "<br />
Como quiera que sea, ambos minis-<br />
. tros convienen en mirar como apaziguados<br />
estos movimientos, y así la<br />
fuerza <strong>de</strong> 62,552 hombres pedida en<br />
virtud <strong>de</strong> la resolucion en que se<br />
halla el gobierno "<strong>de</strong> poner en pie<br />
todo el exército mexicano," parece<br />
<strong>de</strong>stinada únicamente a repeler ene-<br />
migos externos. N o se <strong>de</strong>scubre a<br />
.la verdad ni remotamente la posibílidad<br />
<strong>de</strong> una invasion capaz <strong>de</strong> dar<br />
TOMO 11.<br />
10,301}<br />
11',055 22,534}<br />
1,178 62"" o<br />
26,587 ,5_<br />
12,279}40,0l8<br />
1,152<br />
qué hacer a tan enorme masa, que<br />
aun pue<strong>de</strong> reforzarse con mas <strong>de</strong><br />
cinco mil milicianos nacionales auxi-<br />
liares, la mayor parte <strong>de</strong> caballería,<br />
que hai en el Baxio y Guanaxato ;<br />
pero no obstante es <strong>de</strong> alabar la pru-<br />
<strong>de</strong>ncia y prevision <strong>de</strong>l gobierno que<br />
busca el apoyo <strong>de</strong> sus operaciones en<br />
una fuerza respetable por su número,<br />
buena organizacion y disciplina. Con-<br />
suélese con esto el ministro <strong>de</strong> ha-<br />
cienda, y consi<strong>de</strong>re en el exemplo <strong>de</strong><br />
la España que, si, sin esperar al año<br />
1823, hubiese obrado así Sil gobierno,<br />
probablemente ni Jos facciosos hu-<br />
bieran atacado las nuevas institu-<br />
ciones, muchas provi<strong>de</strong>ncias que es-<br />
tas requerian y se frustrargfl.Cs~ h~.:-.,<br />
brian llevado a execucio9
316 PROSPECTO POLiTICO DE LOS<br />
general contra todo pueblo que quiere<br />
reformar- abusos; y oxalá que los<br />
Hispano-Americanos se libren <strong>de</strong> sus<br />
asechanzas! Bien dice pues el ministro<br />
<strong>de</strong> la guerra: tt la mira prin-<br />
cipal ha sido mantener a las tropas<br />
en aquella actitud necesaria para que<br />
la nacion toda recibiese la constitu-<br />
cion y leyes que emanasen <strong>de</strong> la<br />
libre voluntad <strong>de</strong> los representantes<br />
<strong>de</strong>l pueblo." Si para mantener la paz<br />
es menester prepararse a la guerra,<br />
tanto mas necesario <strong>de</strong> observarse es<br />
este principio en la reforma <strong>de</strong> las in-<br />
stituciones, porque la guerra civil que<br />
en todas amenaza y que en pocas<br />
<strong>de</strong>xa <strong>de</strong> asomar, solo se ataja y se<br />
vence con buenas leyes plantificadas<br />
y <strong>de</strong>fendidas a la sombra <strong>de</strong> las bayo-<br />
netas, que esto basta para tener a<br />
raya a los <strong>de</strong>scontentos. Este mal<br />
<strong>de</strong> que adolece Mexico sufrealo<br />
tambien todos los estados mo<strong>de</strong>rnos,<br />
y es <strong>de</strong> muy larga cura mientras la<br />
especie humana no esté mas pr6xima<br />
a las primeras escalas <strong>de</strong> la perfecti-<br />
bilidad. Quando los mexicanos vean<br />
arraygadas sus instituciones con el<br />
hábito, quando la <strong>de</strong>sigualdad <strong>de</strong><br />
gozes y necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sus vecinos<br />
entable con ellos relaciones amisto-<br />
sas y permanentes <strong>de</strong> comercio,<br />
quando su marina mercante los ponga<br />
a cubierto <strong>de</strong>l temor que pue<strong>de</strong> in-<br />
no podrán conseguirlo si sus conatos<br />
y disposiciones no tienen el apoyo <strong>de</strong><br />
la fuerza armada, disponsible en los<br />
casos necesarios.<br />
Los gastos <strong>de</strong> la marina en los dos<br />
<strong>de</strong>partamentos <strong>de</strong> que consta la <strong>de</strong><br />
Mexico, importan ps. 2,934,533 4<br />
presupuesto el proyecto <strong>de</strong> rendir el<br />
fuerte <strong>de</strong> S. Juan <strong>de</strong> UIua, y el buen<br />
servicio <strong>de</strong> cruzeo en uno y otro mar.<br />
Las fuerzas marítimas <strong>de</strong>ben consis-<br />
tir, segun propone el ministro, en -<br />
dos goletas <strong>de</strong> 12 cañones y uno en<br />
cruxia, 7 goletas cañoneras y 5 balandras:<br />
2 fragatas <strong>de</strong> 44 cañones, 3<br />
corbetas <strong>de</strong> 30, y 2 bergantines <strong>de</strong><br />
20. Para poner en expedicion los<br />
buques necesarios en los primeros<br />
meses <strong>de</strong>l año, se pi<strong>de</strong> un contin-<br />
gente <strong>de</strong> 950 marineros. El rem-<br />
plazo <strong>de</strong>l exército en este año es <strong>de</strong><br />
8000 hombres. Los presupuestos<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>mas ministerios son nada en<br />
comparacion <strong>de</strong> los <strong>de</strong> guerra y ma-<br />
rina, y el <strong>de</strong>talle <strong>de</strong> los artículos <strong>de</strong><br />
su inversion da una prueba honrosa<br />
<strong>de</strong>l espíritu <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n y economia que<br />
reina, o que se intenta introducir en<br />
la admiuistracion pública. Gravita<br />
sin embargo sobre la naciente re-<br />
pública el enorme <strong>de</strong>ficiente <strong>de</strong> ps.<br />
7,296,066 Lrl. llgr. Para cubrirlo,<br />
propone el ministerio la mejora en la<br />
administracion <strong>de</strong> la renta <strong>de</strong>l tabaco,<br />
spirar la ambicio n apoyada en fuer- el aumento o la reposicion <strong>de</strong> los<br />
zas navales, entonces podrán dismi- <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> amonedacion y sobre el<br />
nuir exército asalariado y <strong>de</strong>scansar oro y la plata en pasta, y algunas<br />
en la protección <strong>de</strong> una milicia ver- rentas que figuraban en la nomenclada<strong>de</strong>ramente<br />
nacional y <strong>de</strong> obligatura antígua, y que hoy están abolicion<br />
común. Esfuérzense a llegar á das, o muy minoradas, sin ser <strong>de</strong><br />
tal estado, pero es bien seguro que las mas odiosas. No bay duda en
~ue los productos <strong>de</strong>l erario Mexica-<br />
no baxo un sistema <strong>de</strong> justicia y <strong>de</strong><br />
economia pue<strong>de</strong>n subir a una altura<br />
mucho mas consi<strong>de</strong>rable, si se recu-<br />
erda el rendimiento que tuvieron en .<br />
el año comun <strong>de</strong>l quinquenio <strong>de</strong><br />
1795 a 1799, quando importaron<br />
20,462,307 pesos con Virey con sus<br />
a<strong>de</strong>rentes, sus extorciones y prurito<br />
<strong>de</strong> dilapidar generalizado entre todos<br />
'los funcionarios públicos. Ninguna<br />
<strong>de</strong> las rentas que propone el ministro<br />
<strong>de</strong>xa <strong>de</strong> figurar en la lista <strong>de</strong> produc-<br />
tos presentada en la anterior legisla-<br />
tura, y la <strong>de</strong>l tabaco ofrece en ella un<br />
valor <strong>de</strong> cerca <strong>de</strong> un millon y medio<br />
<strong>de</strong> pesos en seis meses. Si a estos<br />
arbitrios se aña<strong>de</strong> el <strong>de</strong> la contribucion<br />
directa que, baxo este nombre y<br />
·el <strong>de</strong> forzada, figura tambien en<br />
dicho estado semestre: Si a los re-<br />
cursos <strong>de</strong> rendimiento calculable se<br />
agrega el presuntivo e importantisi-<br />
mo que <strong>de</strong>be esperarse <strong>de</strong>l progreso<br />
en la prosperidad pública, bien echa-<br />
rá <strong>de</strong> ver qualquiera mediano hacen-<br />
dista que el déficit actual <strong>de</strong>l erario<br />
Mexicano, en medio <strong>de</strong> las circun-<br />
stancias mas dispendiosas en que<br />
pue<strong>de</strong> hallarse la nación, está en una<br />
<strong>de</strong>sproporcion nada dificil <strong>de</strong> nivelar,<br />
y aun <strong>de</strong> quedar ventajosamente<br />
superada con los recursos que <strong>de</strong><br />
pronto pue<strong>de</strong>n utilizarse y que ofre-<br />
cen un incremento progresivo.<br />
Uu vacio consi<strong>de</strong>rable pue<strong>de</strong> ad-<br />
vertirse en el sistema <strong>de</strong> hacienda <strong>de</strong><br />
la fe<strong>de</strong>racion. Este es la especie <strong>de</strong><br />
abandono, (que aunque temporal y<br />
momentaneo tal pue<strong>de</strong> llamarse) <strong>de</strong><br />
la <strong>de</strong>uda pública, reconocida por el'<br />
Es'rADOS-UNIDOS MEXICANOS, 317<br />
congreso pf!ro no mandada pagar, ni<br />
aun siquiera sostenida con la espe-<br />
ranza proxima <strong>de</strong> poner corriente, a<br />
lo ménos una parte <strong>de</strong> los réditos.<br />
La razon que para esto se da es la<br />
falta <strong>de</strong> fondos y recursos para aten-<br />
<strong>de</strong>r al total. ¿ Tan poco "vale el cré-<br />
dito público que no merezca un pequeño<br />
esfuerzo para afectar un fondo<br />
al pago <strong>de</strong> intereses? ¿ Se ignora<br />
acaso el arte <strong>de</strong> comerciar y lucrar<br />
con las mismas <strong>de</strong>udas poniendolas<br />
en circulacion ? Es cierto que para<br />
esto se necesita crédito. Y para<br />
tenerlo ¿ no se necesita tambien ma-<br />
nifestar voluntad <strong>de</strong> pagar y empe-<br />
zar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego a pagar lo que buena-<br />
mente se pueda? El crédito es una<br />
fuente muy abundante <strong>de</strong> la riqueza<br />
pública; luego uno <strong>de</strong> los primeros<br />
esfuerzos <strong>de</strong>be dirigirse a crearlo.<br />
Las relaciones exteriores <strong>de</strong> la re-<br />
pública presentan un estado satisfac-<br />
torio. El gobierno se lisonjea <strong>de</strong> que<br />
a exemplo <strong>de</strong> Inglaterra las <strong>de</strong>mas<br />
naciones empiezan a palpar lo trascen-<br />
<strong>de</strong>ntales que son a todas los benefi-<br />
cios <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia Americana.<br />
Menciona tambien las intenciones<br />
amistosas manifestadas por el gobier-<br />
no frances ; pero en este punto creemos<br />
que lo ostensible <strong>de</strong> la política<br />
ha <strong>de</strong>bido disfrazarse con lo urbano<br />
y pru<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la expresion. La na-<br />
cion francesa <strong>de</strong>sea y necesita la<br />
amistad <strong>de</strong> Hispano-América, pero<br />
su gobierno no se admini&J~~~>iít~'é[<br />
voto <strong>de</strong> la opinion gener41J:¡"Las rela-<br />
ciones que el gobierno mexicano in-<br />
tenta entablar con la cdfte <strong>de</strong> Roma,<br />
e las i /<br />
contorrne a as instrucc es }cor~a- /<br />
z 2'-.v_.~
318 PROSPECTO POLITICO DE LOS<br />
das por el congreso. para el agente<br />
que <strong>de</strong>be pasar a aquella capital, bas-<br />
tarán en todo caso, como dice el<br />
ministro <strong>de</strong> negocios eclesiásticos,<br />
" para hacer ver que el pueblo mex-<br />
-icano ha hecho en esta parte 10 que<br />
le cumple;" mas no es, igualmente<br />
cierto que con este paso franco y<br />
arreglado al buen <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> satisfacer<br />
a las necesida<strong>de</strong>s religiosas, se <strong>de</strong>-<br />
sarme el ponzoñoso y solapado rencor<br />
que en la encíclica publicada en el<br />
número anterior <strong>de</strong> este periódico,<br />
manifiesta la curia romana contra el<br />
movimiento <strong>de</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia que<br />
han tomado las nuevas repúblicas <strong>de</strong><br />
América. Estas para todo evento<br />
<strong>de</strong>ben prepararse a ver las consi<strong>de</strong>ra-<br />
ciones y miras políticas y terrenales<br />
sustituidas a la caridad evangélica y<br />
a la solicitud paternal que <strong>de</strong>be ani-<br />
mar al supremo sacerdocio; para<br />
todo evento <strong>de</strong>ben tener presente el<br />
remedio <strong>de</strong> la union con la iglesia<br />
por medio <strong>de</strong> la fé y <strong>de</strong> la caridad,<br />
y no olvidar el exemplo <strong>de</strong> la Cató-<br />
lica España que en la se<strong>de</strong> vacante<br />
<strong>de</strong> Pio VI invitó a Jos obispos a<br />
que reasumiesen todas sus faculta<strong>de</strong>s<br />
pastorales: medida que aplaudieron<br />
casi todos los prelados <strong>de</strong> aquel<br />
tiempo y que fué executada por<br />
varios <strong>de</strong> ellos.<br />
El estado interior <strong>de</strong>l país empieza<br />
a experimentar los efectos <strong>de</strong>l nuevo<br />
ór<strong>de</strong>n fe<strong>de</strong>ral. Los territorios que<br />
componen la república están aun<br />
privados por la mayor parte <strong>de</strong> sus<br />
constituciones particulares; entre<br />
ayuntamientos. La libertad <strong>de</strong>im-<br />
prenta no pue<strong>de</strong> ménos <strong>de</strong> resentirse<br />
todavía <strong>de</strong> la falta <strong>de</strong> uso <strong>de</strong> una<br />
arma tan terrible como saludable.<br />
Ha habido un reglamento, un .pro-<br />
yecto <strong>de</strong> reformarlo, tropiezos, difi-<br />
culta<strong>de</strong>s, abusos, y por fin se apela<br />
a la sabiduria <strong>de</strong>l congreso. _Este<br />
prurito <strong>de</strong> reglamentear es fatal en<br />
todas las reorganizaciones. Regla-<br />
mentos hubo en España, húbolos en<br />
Francia para la imprenta, para la<br />
hacienda, para la milicia nacional, y<br />
no parece sino que el mero hecho <strong>de</strong><br />
reglamentar lleva en sí mismo el fallo<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>sacertar. Ménos dificil es<br />
calificar por puntos muy generales<br />
pero claros y <strong>de</strong>finibles en una ley,<br />
los <strong>de</strong>litos q ue pue<strong>de</strong>n cometerse por<br />
la via <strong>de</strong> la imprenta, asignándoles,<br />
penas hien proporcionadas y arre-<br />
gladas a una justa gradacion. Hecha<br />
esta ley instituyase una magistratura<br />
con el suficiente número <strong>de</strong> funcionarios<br />
que la <strong>de</strong>sempeñen segun las<br />
locali<strong>de</strong>s, y a cuyo cargo esté per-<br />
seguir judicialmente los tales <strong>de</strong>litos;<br />
sea la elecciou <strong>de</strong> estos magistrados<br />
enteramente popular y amovible por<br />
tiempo <strong>de</strong>terminado; ciérrese la<br />
puerta <strong>de</strong> este modo a la m6rtifera<br />
censura previa y a la facilidad <strong>de</strong><br />
evadir la pena, haciéndola por lo<br />
general pecuniaria y commutable en<br />
corporal para los insolventes por<br />
medio <strong>de</strong> una equivalencia fixada por<br />
la misma ley; y tal vez <strong>de</strong> este modo<br />
se proporcionarán los saludables efectos<br />
<strong>de</strong> la censura pública, sin <strong>de</strong>sa-<br />
. tanto signen gobernandcse por gefesten<strong>de</strong>r al respeto <strong>de</strong> las autorida<strong>de</strong>s,<br />
políticos, diputaciones provinciales y al honor <strong>de</strong> los ciudadanos, y al
acatamiento <strong>de</strong> la moral y <strong>de</strong> la<br />
religion.<br />
El arreglo <strong>de</strong> la milicia nacional<br />
es otro <strong>de</strong> los puntos muy dificiles<br />
<strong>de</strong> arreglar en las nuevas socieda<strong>de</strong>s.<br />
En la .fe<strong>de</strong>racion Mexicana no se<br />
halla todavía en el buen estado al<br />
qual creemos que pue<strong>de</strong> y <strong>de</strong>be llegar,<br />
por lo mismo qne sus ventajas son<br />
tan consi<strong>de</strong>rables. M uy peligroso es<br />
poner las armas en la masa <strong>de</strong>l pueblo<br />
quando van a reformarse las institu-<br />
ci.ones que le han <strong>de</strong> regir; no lo es<br />
ménos el crear una especie <strong>de</strong> cuerpos<br />
privilegiados a quienes exclusivamente'<br />
sea lícito empuñarlas. Ad-<br />
mitir indistintamente a los voluntarios<br />
es privarse <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> segregar<br />
lo bueno <strong>de</strong> lo malo; forzar general-<br />
mente a todos es añadir a este in-<br />
conveniente el riesgo <strong>de</strong> la odiosidad<br />
que trae consigo lacoaccion. En<br />
España se han ensayado los dos<br />
medios, y ninguno ha surtido el<br />
efecto general que era <strong>de</strong> esperarse<br />
<strong>de</strong> las buenas disposiciones mani-<br />
festadas por la juventud. Adoptá-<br />
ronse simultáneamente los dos, y se<br />
tocaron los males que por precision<br />
<strong>de</strong>bia producir la preferencia inevi-<br />
table a favor <strong>de</strong> una <strong>de</strong> las dos clases.<br />
Por último lo único que ha hecho ver<br />
la experiencia es, que esta institución,<br />
cuya alma y base <strong>de</strong>be ser el pun-<br />
donor y la <strong>de</strong>dicacion espontanea, es<br />
utilísima solo en cuanto se tomen<br />
todas las precauciones necesarias<br />
contra el abuso, porque no hay par-<br />
vidad en el que <strong>de</strong> ella pue<strong>de</strong> hacerse<br />
"¿ y como se atajará este? Si nuestra<br />
opinion mereciese algun peso, nos<br />
ES'l'ADOS-U N IDOS-MEXICANOS. 319<br />
atreveriamos a <strong>de</strong>cir quo en ningun<br />
estado naciente o en actitud <strong>de</strong> re-<br />
formarse por un cambio <strong>de</strong> institu-<br />
ciones, <strong>de</strong>be haber mas milicia nacional<br />
que la voluntaria: que esta<br />
<strong>de</strong>be ser rigurosamente local, sugeta<br />
a la autoridad civil <strong>de</strong>l pueblo, a un<br />
servicio meramente urbano, y a un<br />
reglamento dispuesto y consentido<br />
por los mismos que la componen:<br />
que el legislador <strong>de</strong>be cuidar única-<br />
mente <strong>de</strong> prefixar las qualida<strong>de</strong>s<br />
exigibles <strong>de</strong> todo individuo que voluntariamente<br />
quiera ser miliciano,<br />
y que en el señalamiento <strong>de</strong> estas<br />
cualida<strong>de</strong>s se aseguren todas las ga-<br />
rantías necesarias a favor <strong>de</strong>l 6r<strong>de</strong>n<br />
público, <strong>de</strong> la moralidad, <strong>de</strong> la su-<br />
bordinacion a las autorida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>l<br />
amor a las nuevas instituciones. Lle-<br />
gado el caso <strong>de</strong> un peligro extremo<br />
en que todo ciudadano <strong>de</strong>be pelear<br />
pro aris et focis, todos harán servicio<br />
extraordinario sin necesidad <strong>de</strong><br />
reglamentos, o sera entónces el tiempo<br />
<strong>de</strong> hacer que .rijan los que sean<br />
necesarios segun las circunstancias.<br />
Cimentadas ya las instituciones y<br />
libres <strong>de</strong>l choque <strong>de</strong> intereses opuestos,<br />
y si la feliz situacion <strong>de</strong>l estado<br />
no requiere la manutencion <strong>de</strong> un<br />
ejército permanente al pie <strong>de</strong> los que<br />
tienen casi todas las naciones mo-<br />
<strong>de</strong>rnas, entónces, y solo entónces, es<br />
el tiempo oportuno <strong>de</strong> generalizar la<br />
milicia nacional; pero este caso j}stá<br />
muy lejos <strong>de</strong> verificarse.<br />
Los <strong>de</strong>más ramos <strong>de</strong> fomento in-<br />
terior y prosperidad pública están<br />
muy presentes a la atencion <strong>de</strong>l go<br />
bierno Mexicano, y la cuenta que '4~_
320 PROSPECTO POLITICO DE LOS<br />
cada uno <strong>de</strong> ellos da el ministro <strong>de</strong><br />
relaciones exteriores e interiores es<br />
generalmente satisfactoria, ya por la<br />
mejora que va teniendo principio en<br />
algunos, ya por los medios que se<br />
proponen para proporcionarla. La<br />
odiosa carga <strong>de</strong> bagages que por su<br />
naturaleza gravita mas sobre el pobre,<br />
es una <strong>de</strong> las que mas se recomiendan<br />
para que en ella se haga el posible<br />
alivio. Los esfuerzos <strong>de</strong>l gobierno<br />
en la persecucion <strong>de</strong> mal echares, han<br />
producido tan prontos y saludables<br />
efectos que a pesar <strong>de</strong>l gran número<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>sertores y prófugos <strong>de</strong> las levas,<br />
se viaja ya con seguridad en algunos<br />
distritos <strong>de</strong> los que se han visto mas<br />
infestados por esta plaga. Los tra-<br />
bajos <strong>de</strong> la estadística continuan len-<br />
tamente, pero el gobierno ha podido<br />
ya recomendar como mo<strong>de</strong>lo para los<br />
<strong>de</strong>mas estados, el que se ha publicado<br />
en el <strong>de</strong> Mechoacan. La adminis-<br />
tracion <strong>de</strong> propios y arbitrios ha tenido<br />
consi<strong>de</strong>rables reformas en varios es-<br />
tados, y se han mandado distribuir a<br />
los pueblos los bienes <strong>de</strong> comunidad<br />
pertenecientes a los distritos <strong>de</strong> San<br />
Juan y Santiago. El incremento <strong>de</strong><br />
la correspon<strong>de</strong>ncia interior ha mejo-<br />
rado la renta <strong>de</strong> correos, y facilitado<br />
el restablecimiento' <strong>de</strong> otra estafeta<br />
mas por semana. El inapreciable<br />
antídoto <strong>de</strong> la vacuna se halla dis-<br />
tribuido en toda la extension <strong>de</strong> la<br />
república, <strong>de</strong> manera que puedan<br />
disputarlo sin gran dificultad todos<br />
los territorios y pueblos mas <strong>de</strong>sviados<br />
y faltos <strong>de</strong> recursos. Las<br />
disposiciones relativas a cementerios<br />
se observan generalmente; pero por<br />
<br />
mas que el ministro diga que algunas<br />
excepciones <strong>de</strong> la regla no pue<strong>de</strong>n<br />
ser <strong>de</strong> trascen<strong>de</strong>ncia, no <strong>de</strong>jará <strong>de</strong><br />
extrañarse que bajo un gobierno<br />
republicano se toleren estas excep-<br />
ciones a título <strong>de</strong> privilegio o <strong>de</strong><br />
acepcion personal.<br />
N o ofrecen un aspecto tan lison-<br />
gero los establecimientos <strong>de</strong> caridad;<br />
en .los estados hay ciuda<strong>de</strong>s muy<br />
populosas que carecen <strong>de</strong> hospitales.<br />
Las misiones se resienten <strong>de</strong>l atraso<br />
en el pago <strong>de</strong> sus asistencias, las<br />
fincas <strong>de</strong> su dotacion producen muy<br />
poco, y los réditos <strong>de</strong> los capitales<br />
están <strong>de</strong>l todo paralizados. Sin em-<br />
bargo será este uno <strong>de</strong> los objetos<br />
que mas pronto experimenten el<br />
beneficio <strong>de</strong> la reforma, "porque el<br />
gobierno está empeñado en sacar las<br />
misiones <strong>de</strong>l abatimiento en que se<br />
hallan, y hacer <strong>de</strong>l territorio <strong>de</strong> Cali-<br />
fornias uno <strong>de</strong> los mas ricos y ~ro'ductivos<br />
<strong>de</strong> la fe<strong>de</strong>ración. Las es-<br />
cuelas <strong>de</strong> primeras letras no podrán<br />
llegar a tener el auge que tanto se<br />
necesita mientras no se aumenten<br />
los fondos municipales, y los medios<br />
<strong>de</strong> pagar un número suficiente <strong>de</strong><br />
buenos maestros. N o es lo ménos<br />
dificil el encontrar estos. Afortuna-<br />
damente tiene acreditado la expe-<br />
riencia que ninguna contribuoion o<br />
gravámen se sufre por el vecindario<br />
con ménos disgusto que el que se<br />
<strong>de</strong>stina a satisfacer esta necesidad.<br />
El zelo <strong>de</strong> los ayuntamientos inspira<br />
fundadas esperanzas al gobierno, y<br />
el 'reciente estable cimento <strong>de</strong> nuevas<br />
escuelas en la ciudad fe<strong>de</strong>ral y en<br />
las capitales y gran<strong>de</strong>s poblaciones
Ie algunos estados, bajo el método<br />
lancasteriano, prometen un rápido<br />
fomento para este ramo fundamental<br />
<strong>de</strong> la instruócion pública. Es <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sear que la enseñanza <strong>de</strong> primeras<br />
letras, como que es la base <strong>de</strong> la<br />
civilizaciou, y una especie <strong>de</strong> lazo <strong>de</strong><br />
y <strong>de</strong>stinos <strong>de</strong> la sociedad. Los colegios<br />
y <strong>de</strong>mas establecimientos <strong>de</strong> '<br />
enseñanzas mas elevadas son los pun- ,<br />
tos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los quales <strong>de</strong>be tomarse el<br />
vuelo libre para la variedad en la<br />
instrucción, y para la perfeccion en<br />
las artes ciencias y conocimientos<br />
útiles. Tampoco pier<strong>de</strong> <strong>de</strong> vista el<br />
gobierno otros medios auxiliares para<br />
facilitar la instruccion pública, como<br />
.son: la formacion <strong>de</strong> bibliotecas, la<br />
<strong>de</strong> un nuevo jardin botánico, la <strong>de</strong><br />
aca<strong>de</strong>mias, escuelas <strong>de</strong> bellas artes y<br />
socieda<strong>de</strong>s literarias, el arreglo <strong>de</strong>l<br />
archivo, la promocion <strong>de</strong> un muséo,<br />
y finalmente la facilidad <strong>de</strong> generalizar<br />
la instruccion por medio <strong>de</strong> gabinetes<br />
<strong>de</strong> lectura, recomendando su adop-<br />
cion a los gobiernos particulares <strong>de</strong><br />
los estados, para que los pongan al<br />
cuidado <strong>de</strong> sus ayuntamientos.<br />
La industria nacional, el comercio<br />
interior, y la agricultura van ani-<br />
mándose con el fomento <strong>de</strong> la mi-<br />
neria, la composicion y construccion<br />
<strong>de</strong> caminos, y las empresas proyec-<br />
ESTADOS-U N IDOS-MEXICANOS. 321<br />
tadas <strong>de</strong> canales que ya son bien<br />
conocidas. Se han habilitado para<br />
el comercio los puertos <strong>de</strong> Tampico,<br />
San Bias y Guaymas; va a restable-<br />
cerse el tráfico <strong>de</strong> Salinas <strong>de</strong> Colima<br />
y ha revivido el : <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ras <strong>de</strong><br />
Mechoacan. Se han pedido autoriza-<br />
union <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as y opiniones generales ciones para hilan<strong>de</strong>rias <strong>de</strong> algodon;<br />
entre todas las clases <strong>de</strong> un estado, las manufacturas <strong>de</strong> Querétaro han<br />
se uniforme <strong>de</strong> manera que en todas surtido <strong>de</strong> vestuario al exército, y<br />
y cada una <strong>de</strong> las escuelas pueda , están muy a<strong>de</strong>lantadas las <strong>de</strong> Co-<br />
instruirse el pobre yel rico en aquel- , vambres en Guanaxato y Jalisco. En<br />
los rudimentos que son necesarios México y San Luis Potosí se han<br />
para todas las condiciones <strong>de</strong> la vida establecido fábricas <strong>de</strong> papel, y en<br />
Durango y otros varios puntos, a<strong>de</strong>-<br />
mas <strong>de</strong> un horno <strong>de</strong> vidrio que ya<br />
está montado, se hallan proximas a<br />
establecerse varias fun<strong>de</strong>rías <strong>de</strong> fierro.<br />
El plantío <strong>de</strong> olivos se multiplica y<br />
tambien el <strong>de</strong> viíias, cogiéndose ya<br />
vino <strong>de</strong> muy buena calidad en San<br />
Luis <strong>de</strong> Potosí. La cria <strong>de</strong> gusanos<br />
<strong>de</strong> seda ofrece ya los mas felizes<br />
resultados. Las cosechas <strong>de</strong> cera van<br />
en aumento, las plantaciones <strong>de</strong> café<br />
prosperan mucho, y la <strong>de</strong>stilacion <strong>de</strong><br />
aguardiente se perfecciona con ra-<br />
pi<strong>de</strong>z. Finalmente, la colonizacion<br />
y el aprovechamiento <strong>de</strong> valdíos oor-<br />
respon<strong>de</strong>n a la proteccion que se les<br />
ha dispensado. Pasa <strong>de</strong> tres cientas<br />
familias la nueva poblacion que se ha<br />
formado entro los rios Colorado y <strong>de</strong><br />
los Brazos con el nombre <strong>de</strong> la villa<br />
<strong>de</strong> San Felipe Austin; otras dos<br />
llamadas <strong>de</strong> San J uan <strong>de</strong> Allen<strong>de</strong> y<br />
<strong>de</strong> Santa Rita <strong>de</strong> M9relos"se han<br />
fundado no lejos <strong>de</strong> .]~. primera, y<br />
todo hace esperar q~e el proyecto <strong>de</strong><br />
colonizacíon <strong>de</strong>l istmo <strong>de</strong>'I'ehuantepee
322 PROSPECTO POLITICO DE LOS<br />
proporcionará a la república uno <strong>de</strong><br />
los paises mas ricos en producciones<br />
y comercio.<br />
Eu cuanto al aspecto que pre-<br />
sentan los ramos <strong>de</strong> administracion<br />
confiados al ministerio <strong>de</strong> justicia y<br />
negocios eclesiásticos, la estrechez<br />
<strong>de</strong> este papel no nos permite <strong>de</strong>-<br />
tenernos ni en circunstanciar los resultados,<br />
ni en bacer sobre ellos<br />
algunas otras reflexiones a que podría<br />
dar márgen la lectura <strong>de</strong> la memoria.<br />
N os 'limitaremos pues a copiar el<br />
siguiente resumen con que esta con-<br />
cluye.<br />
" En resumen, resulta <strong>de</strong> lo espuesto,<br />
que la admiuistracion <strong>de</strong> justicia por lo<br />
que hace á. tribunales <strong>de</strong> primera in-<br />
stancia, en lo general no se halla en el<br />
mejor estado entre nosotros, y que. si ~<br />
consecuencia <strong>de</strong> la fe<strong>de</strong>racion se han<br />
multiplicado los <strong>de</strong> segunda instancia,<br />
algunos <strong>de</strong> estos se hallan en términos<br />
que pue<strong>de</strong> ser gravosa su institucion por<br />
10 esceeivo <strong>de</strong> los gastos; resulta igual-<br />
mente que los tribunales inferiores y<br />
superiores <strong>de</strong> la fe<strong>de</strong>racion y territorios<br />
no ecsisten, y que el único progreso 'sen-<br />
sible que se ha hecho en la materia; es<br />
la tentati va sobre la aplicaciou <strong>de</strong>l jurado<br />
á crimenes atroces, la <strong>de</strong> reducir al<br />
minimo posible el número <strong>de</strong> jueces en<br />
un tribunal superior; y el haberse nom-<br />
brado los individuos que <strong>de</strong>ben componer<br />
la corte suprema <strong>de</strong> justícla, con lo que<br />
tendremos ya ecsistentes y en accion los<br />
tres supremos po<strong>de</strong>res <strong>de</strong>l estado; re-<br />
sulta tambien la esperanza consolatoria<br />
para la humanidad <strong>de</strong> una carcel cual<br />
conviene al bien estar moral y físico <strong>de</strong><br />
los malhechores, que :í, pesar <strong>de</strong> cualidad<br />
<br />
tan odiosa no pOlOeso <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> ser hom-<br />
bres; y resulta en fin, lo que es glorio-<br />
sísimo para el gobierno <strong>de</strong> la república<br />
y que hace resaltar su caraeter <strong>de</strong> dul-<br />
zura. y mo<strong>de</strong>racion, el que hallandose<br />
autorizado con faculta<strong>de</strong>s eminentemente<br />
estraordinarias, nunca ha querido hacer<br />
sentir este ecseso <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong><br />
publicada la constitucion, <strong>de</strong> manera<br />
que si llega el caso <strong>de</strong> apelar al arbitrio<br />
que la última ley sobre la materia. le<br />
conce<strong>de</strong>, será á mas no po<strong>de</strong>r, y cuando<br />
lo ecsija imperiosamente el sostén <strong>de</strong>l<br />
ér<strong>de</strong>n público, y la conservacion <strong>de</strong> la<br />
libertad é in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> la patria.<br />
" Hemos. a<strong>de</strong>lantado al mismo tiempo<br />
pOI' lo que respecta á negocios eclesiás-<br />
ticos, el haberse presentado las instruc-<br />
ciones y estar pronta la legacion para<br />
comunicarnos con el gefe <strong>de</strong> la iglesia,<br />
<strong>de</strong> lo que <strong>de</strong>be al fin resultar ó un con-<br />
cordato, ó á. lo méuos convencer al orbe<br />
todo, <strong>de</strong> que la nacion mexicana consi-<br />
guiente á su constitucion y sistema re-<br />
ligioso, ha hecho lo posible por cumplir<br />
en esta parte; tenemos a<strong>de</strong>más la ven-<br />
tnja <strong>de</strong> que eeepto un obispo que ha<br />
abandonado su grey por motivos políticos,<br />
los <strong>de</strong>más ecsitados por un <strong>de</strong>sinteres<br />
verda<strong>de</strong>ramente evangelico 110 han puesto<br />
obstaculo á nuestras instituciones polí-<br />
ticas, á que se agrega la esperanza bien<br />
fundada <strong>de</strong> que el clero secular y regular<br />
jamás hará oposiclun á aquellas reformas<br />
saludables, que reclama ejecutivamente<br />
el espíritu benéfico y conservado¡' <strong>de</strong><br />
justicia, discreción, benevoleneia y reli-<br />
giosidad; pero al mismo tiempo es pre-<br />
ciso reconocer que nuestro territorio no<br />
está suficientemente partido en cuanto á<br />
se<strong>de</strong>s episcopales, qne la organizacion<br />
<strong>de</strong> los cabildos 110 es la mejor, que en la<br />
adrninistraclon parroquial resulta un gran<br />
•
acio (lue <strong>de</strong>be indispensablemente He-<br />
larse, y que la educacíon <strong>de</strong> los semi-<br />
.arios consiliares y casas religiosas,<br />
itendldos principalmente los <strong>de</strong>stinos á<br />
lue el clero secular es llamado novisi-<br />
rnamente, aparece en un estado <strong>de</strong> im-<br />
perfeccíon, insuficiencia y mezquindad.<br />
" Ni el uno ni el otro cuadro son muy<br />
llsongeros y satisfactorios, pues que es<br />
mas bien el recitado <strong>de</strong> lo (lue nos falta,<br />
que la esposicion <strong>de</strong> lo que tenemos;<br />
pero tal es la condicion <strong>de</strong> los gobiernos<br />
representativos, tener qne ponerse com-<br />
pletamente <strong>de</strong>snudos, para que todos ob-<br />
serven la robustez ó <strong>de</strong>bilidad <strong>de</strong> sus<br />
musculos, y la integridad ó <strong>de</strong>fectos <strong>de</strong><br />
sus miembros y <strong>de</strong> sus formas; mas si<br />
llegase el caso <strong>de</strong> sujetar á la misma<br />
dura prueba á las <strong>de</strong>mas socieda<strong>de</strong>s que<br />
hoy ecsisten tal vez no tendríamos muchos<br />
motivos para creernos inferiores y aver-<br />
gonzamos, Es pues, visto, que no han<br />
ESTADOS-UN 1D08- M EX ICANOS. 323<br />
sido gran<strong>de</strong>s nuestros progl'esos en la<br />
carrera <strong>de</strong> la felicida.d publica; pero es<br />
visto tambien, que no hemos tenido<br />
tiempo para grangear terreno en esta<br />
parte; en octubre <strong>de</strong> este año se pub-<br />
licó la constitucion ¿ será justo pues y<br />
conforme al sentido comun, el ecsijirnos<br />
{L esta hora reformas, a<strong>de</strong>lantamientos<br />
y mejoras consi<strong>de</strong>rables? ¿ Hay acaso<br />
algun pueblo sobre la tierra qne se haya<br />
constituido y tomado un curso reposado<br />
y seguro subitamente.P Lo cierto es,<br />
que nuestra libertad es obra <strong>de</strong> nuestras<br />
manos, lo cierto es (Iue la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />
no se <strong>de</strong>be á la casualidad, y el po<strong>de</strong>r<br />
que ha sido necesario para obrar pro-<br />
digios tan memorables y famosos, basta<br />
para lo que nos resta que hacer, y para<br />
conducirnos si queremos marchar <strong>de</strong><br />
buena fee y reunidos, al colmo <strong>de</strong>l en-<br />
gran<strong>de</strong>cimiento <strong>de</strong> la gloria, y felicidad."<br />
<br />
.1<br />
, ....<br />
','<br />
1It
REVISION DE LIBROS.<br />
ANALYSIS DE LA HISTORIA DE LOS,ARABES DE ESPAÑA,<br />
ESCRITA POR D. JOSE ANTONIO CONDE.<br />
(Continuado <strong>de</strong> 1:apagina 25lj.<br />
Mientras que los Amires <strong>de</strong> España una buena parte que cada dia van per-<br />
preferían pasar por el riesgo <strong>de</strong> ser diendo, y los Cristianos tienen lo <strong>de</strong>más,<br />
<strong>de</strong>spojados por el Almoravi<strong>de</strong> Jusef es tierra estrecha y atajada <strong>de</strong> montes, y<br />
al <strong>de</strong> reconocer por Señor al chris- es una carcel <strong>de</strong> los que entran en ella,<br />
tiano Alfonso, tambien se <strong>de</strong>liberaba pues quien alllt pasa nunca suele tornar;<br />
en Marruecos sobre si convendria porque se vé forzado á quedar bajo el<br />
prestarse a los ruegos <strong>de</strong> los muz- señorío <strong>de</strong>l que en ella manda; y si una<br />
limes amenazados. .En la -diversidad vez allá pones los pies no estará <strong>de</strong>spues<br />
<strong>de</strong> razones que se alegaron en pro y en tu mano la vuelta. A<strong>de</strong>más, ¿ qué<br />
amistad hay entre tí y ese Amir que te<br />
en contra, es notable la opinion <strong>de</strong>l<br />
llama? ¿ qué seguridad te ofrece ni que'<br />
Catib Ab<strong>de</strong>raman:antiguo<br />
parentesco te obliga á socorrerle?<br />
" Despues el Rey J uzef se aconsejé<br />
aparte con su Alcatib Ab<strong>de</strong>raman ben<br />
Esbat andaluz <strong>de</strong> Almería, y le pidié que<br />
le dijese su })arecer en este negocio, y<br />
el secretario le respondi6: Señor el<br />
mandarnos es <strong>de</strong> Dios y vuestro, así que<br />
me parece escusado el daros consejo sino<br />
como humil<strong>de</strong>s siervos obe<strong>de</strong>ceros. Sin<br />
embargo, dijo Juzef, dime tu sentir y<br />
lo que á tí te parece: y respondió el<br />
Catib: Conviene sin duda que todo<br />
Muzlim socorra á su hermano Muzlim ;<br />
pero yo tengo ciertas razones que se<br />
oponen á que bagas esta pasada á Es-<br />
paña. Por tu vida, dijo el Rey, qué<br />
razones son esas? y respondió su AI-<br />
catib: oh Rey <strong>de</strong> los Muslimes que Dios<br />
te fortifique, has <strong>de</strong> saber que Espaíia es<br />
como una isla cortada y ro<strong>de</strong>ada ele mar<br />
por todas partes sino por unos montes al<br />
oriente. De ella ocupan los Muzlimes<br />
Yo temerla que si Dios favorece los in-<br />
tentos <strong>de</strong>l enemigo que <strong>de</strong>spnes el Rey<br />
<strong>de</strong> Sevilla te estorve el pasage y vuelta<br />
para Africa, que fácil cosa le sería. Así<br />
que, si te parece escríbele que no pue<strong>de</strong>s<br />
pasar, y escusate <strong>de</strong> ello si no te entrega<br />
la Isla ver<strong>de</strong> para que pongas en ella<br />
gente <strong>de</strong> tu confianza que te asegure el<br />
paso cada y cuando quisieres. En ver-<br />
dad Ab<strong>de</strong>raman, dijo el Rey, que me has<br />
advertido una cosa <strong>de</strong> que yo no cuidaba:<br />
bien dices, ve y escríbele conforme á tu<br />
consejo, que me place."<br />
<br />
Hecho el concierto entre Jusef y<br />
los Amires <strong>de</strong> España conforme a<br />
este dictámen, pasaron los Almora-<br />
vi<strong>de</strong>s el estrecho con hueste nume-<br />
rosa y terrible, que unidas a las <strong>de</strong><br />
Andalusia quebrantaron las fuerzas<br />
<strong>de</strong> Alfonso en la batalla <strong>de</strong> Zalaca,
HlSTORtA DE LOS ARABRS DE ESPAÑA. 325<br />
10a <strong>de</strong> las mas señaladas que ganaron<br />
los moros. El modo en se preparó<br />
por ambas partes, los presagios que,<br />
segun las tradiciones arábigas, la precedieron,<br />
y la relaciou o los boletines<br />
<strong>de</strong> la victoria enviados a Marruecos<br />
a Sevilla, Granada, y <strong>de</strong>mas estados<br />
por los respectivos soberanos, forman<br />
un largo trozo <strong>de</strong> interesantísima nar-<br />
racion, <strong>de</strong> 'la qual solo puedo tomar<br />
la parte correspondiente a la cos-<br />
tumbre <strong>de</strong> servirse <strong>de</strong> palomas para<br />
anticipar avisos importantes:-<br />
" Algunos dicen que Aben Abed sacó<br />
seis gloriosas heridas, y él mismo hace<br />
memoria <strong>de</strong> ésto en unos versos que es-<br />
cribió poco <strong>de</strong>spues á su hijo Raxid ; y<br />
asimismo cuentan que aquel dia á puestas<br />
<strong>de</strong>l sol en tanto que Juzef y los Almora-<br />
vi<strong>de</strong>s seguian el alcance á los fugitivos<br />
Cristianos, que el Rey <strong>de</strong> Sevilla se<br />
quedó en su pabellon por causa <strong>de</strong> sus<br />
heridas, y con' el contento y gusto <strong>de</strong> la<br />
victoria tomó un papel estrecho <strong>de</strong> un<br />
<strong>de</strong>do y escribió en él el suceso <strong>de</strong> la ba-<br />
talla á su hijo Raxid que estaba en Sevilla<br />
con estas breves palabras: á mi hijo<br />
Raxid que Dios le haga cumplido <strong>de</strong> su<br />
gracia. Se encontraron los ejércitos<br />
Muzlímicos con el soberhio Alfonso, y<br />
Dios ha dado la victoria á los Muzlimes<br />
venciendo por sus manos á los infieles,<br />
gracias á Dios por ello, que es el sus-<br />
tentador <strong>de</strong> todas las cosas: haz saber<br />
esta nueva á todos los fieles que contigo<br />
estan. Salud. Luego cerré esta cédula<br />
y la ató <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>l ala <strong>de</strong> una paloma<br />
que había traido consigo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Sevilla<br />
para este fin, y sirvió <strong>de</strong> mensagero <strong>de</strong><br />
esta gloriosa nueva."<br />
N O tardaron J usef y sus Almora-<br />
vi<strong>de</strong>s en convertir la proteccion en<br />
señorío, y a los pocos años <strong>de</strong> este<br />
triunfo hicieron guerra sin rebozo a<br />
los Amires hasta <strong>de</strong>spojarlos uno por<br />
uno <strong>de</strong> sus tronos. Así como para<br />
la ruina <strong>de</strong> los Omeyas contribuyo<br />
mucho la supersticion popular que<br />
dio en mirarlos como abandonados <strong>de</strong><br />
la mano <strong>de</strong> Dios, asi tambien fue esta<br />
misma causa una <strong>de</strong> las mas po<strong>de</strong>rosas<br />
para. acabar en España con la dominacion<br />
<strong>de</strong> los Amires, y trasladarla<br />
acumulada al Rey <strong>de</strong> los Almora-<br />
vi<strong>de</strong>s. "Era vulgar crédito y popular<br />
creencia que había una profecia que<br />
anunciaba la irremediable caida <strong>de</strong><br />
los Reyes <strong>de</strong> España, y que serian<br />
vencidos y <strong>de</strong>puestos por unos prín-<br />
cipes <strong>de</strong> Africa. Esta persuasion <strong>de</strong><br />
la gente <strong>de</strong>l vulgo er¡l tan perniciosa<br />
en este tiempo, que fué gran parte<br />
para que los Almoravi<strong>de</strong>s se enseño-<br />
reasen tan fácilmente <strong>de</strong> España, y<br />
paraque sus príncipes no hiciesen cosa<br />
<strong>de</strong> provecho en su <strong>de</strong>fensa." j Quan<br />
vacilante y mudable es la suerte <strong>de</strong><br />
los imperios sujetos al <strong>de</strong>lirio super-<br />
sticioso <strong>de</strong> la plebe! Prodigiosa-<br />
mente fuertes o débiles en sus con-<br />
trarios accesos, siempre son exemplos<br />
<strong>de</strong> revoluciones lastimosas. Los AI-<br />
moravi<strong>de</strong>s, excitados por sola la sig-<br />
nificacion <strong>de</strong> este nombre que quiera<br />
<strong>de</strong>cir hombres <strong>de</strong> Dios y espontanea-<br />
mente dados a su servicio, se <strong>de</strong>rra-<br />
man como un torrente por toda Mrica<br />
y España, y apenas asi ti 'su ¡l:¡:;i't~<br />
perio apoyado en esta tFfclga <strong>de</strong> fa;:¿~<br />
tismo, quando ce<strong>de</strong>n ~:otros nuevos<br />
fanáticos, como son lbs Almoha<strong>de</strong>s<br />
~<br />
acaudillados por un refo mador <strong>de</strong> la .!<br />
.' ~- I<br />
ley <strong>de</strong> Mahoma. ~ ,..::: '!;-.,<br />
<br />
l
326 ANALYSIS DE' LA HISTORIA<br />
Acabadas las cosas <strong>de</strong> España, el<br />
Rey Jusef reconoció todos sus nuevos<br />
estados en ella. "Le agradó sobre<br />
manera la disposicion y naturaleza<br />
<strong>de</strong> la tierra, y la comparaba toda a<br />
una águila, y <strong>de</strong>cia: que la cabeza<br />
era Toledo; el pico Alcalá <strong>de</strong> Raya<br />
(segun otros Calatrava) el pecho Jaen;<br />
las uñas Granada; el ala <strong>de</strong>recha la<br />
Algarbia o parte occi<strong>de</strong>ntal; la iz-<br />
q uierda la Axarquio, o parte oriental:<br />
entendiendo todo esto <strong>de</strong> la impor-<br />
tancia <strong>de</strong>l gobierno y guarda <strong>de</strong>l<br />
estado que en cada parte convenía."<br />
Acabada la visita eligió, proclamó e<br />
hizo que fuese jurado por socio en<br />
el imperio y sucesor en él <strong>de</strong>spues<br />
<strong>de</strong> sus dias, su hijo Abul Hasen Aly,<br />
en perjuicio <strong>de</strong> su hermano mayor<br />
Abu Tair: <strong>de</strong> lo qual hay otros mu-<br />
chos exemplos en los soberanos árabes<br />
antes y <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> este príncipe. Su<br />
sucesor Alyfué el primero que quiso<br />
servirse <strong>de</strong> christianos, dándoles em-<br />
pleos <strong>de</strong> recandadores y <strong>de</strong> caballeros<br />
<strong>de</strong> su corte, sin que per eso <strong>de</strong>xase<br />
<strong>de</strong> hacer cruda guerra por su persona<br />
a las tierras <strong>de</strong> los christian os."<br />
Del estado <strong>de</strong> violencia y opresion<br />
que sufrian los pneblos <strong>de</strong> España<br />
sujetos a los Almoravi<strong>de</strong>s, y <strong>de</strong> las<br />
causas <strong>de</strong> don<strong>de</strong> esto provenia, pue<strong>de</strong><br />
juzgarse por esta breve exposicion:-<br />
" Cuidaban los nobles Xeques <strong>de</strong><br />
Lamtuna, que teuian los gobiernos y<br />
Alcaydias <strong>de</strong> ciuda<strong>de</strong>s y fortalezas, <strong>de</strong><br />
ganar la estimación y voluntad <strong>de</strong> los<br />
pueblos ; pero estos mas los miraban<br />
como tiranos opresores que como auxiliares<br />
amparadores y amigos; pero el<br />
temor (le la caballería y gente <strong>de</strong> guerra<br />
que <strong>de</strong> contino estaba en España; y la!<br />
que cada dia <strong>de</strong>sembarcaba <strong>de</strong> África,<br />
tenia á los naturales en obediencia <strong>de</strong><br />
estos nuevos Señores. Los Cadíes,<br />
jnecesy letrados que terminaban sus<br />
causas eran todavía mas insufribles que<br />
aquellos caudillos nacidos y criados en<br />
los <strong>de</strong>siertos entre leones y hambrientos<br />
tigres; porque por lo comun era gente<br />
sencilla y franca, enemiga <strong>de</strong> engaños y<br />
vilezas, y 110 tan codiciosa como los<br />
Cadíes que los engañaban, y lí su sombra<br />
oprimían á los pobres y <strong>de</strong>svalidos, y se<br />
aprovechaban <strong>de</strong>l fruto <strong>de</strong> sus trabajos<br />
regado con el sudor <strong>de</strong> sus rostros. Los<br />
recaudadores <strong>de</strong> las rentas solían ser por<br />
lo comnn Judíos, que las tenían en cabeza<br />
<strong>de</strong> Muzlimes y <strong>de</strong> Cristianos, que<br />
no eran sino ministros <strong>de</strong> la avaricia y<br />
codicia insaciable <strong>de</strong> los otros."<br />
El <strong>de</strong>scontento que producian estas<br />
vexaciones se manifest6 con algunos<br />
alborotos parciales, aunque serios,<br />
pero se fue generalizando rápidamente<br />
en términos <strong>de</strong> facilitar la In-<br />
vasion <strong>de</strong> los Almoha<strong>de</strong>s, que ya<br />
empezaban a ser muy temibles en<br />
Africa. Acaudillabalos el famoso<br />
Mehedi, cuyo aparecimiento alborotó<br />
aquellas remotas provincias, y las<br />
puso en armas por muchos años, y<br />
fué causa <strong>de</strong> arruinar el po<strong>de</strong>roso<br />
imperio <strong>de</strong> los Almoravi<strong>de</strong>s en Africa<br />
y España, sustituyendo el suyo en<br />
ambas regiones, Del origen <strong>de</strong> esta<br />
nueva dominacion y <strong>de</strong>l modo en que<br />
llegó a consolidarse, es forzoso <strong>de</strong>cir<br />
algo, aunque muy en compendio, por<br />
la gran conexion que tienen estos<br />
sucesos COIl el plan <strong>de</strong>l presente<br />
análysis.<br />
<br />
Un hombre obscuro llamado Ah--
la la, .africaao <strong>de</strong> la tierra <strong>de</strong> Sus,<br />
iasó a Cordoba con el obgeto <strong>de</strong><br />
adquirir algunos conocimientos cien-<br />
tifices, y arraigado en su aficion al<br />
estudio se embarcó para continuarlo<br />
en el Cairo y en Bagdad. En esta<br />
última ciudad llegó a hacerse el dis-<br />
cípulo y sectario mas zeloso <strong>de</strong>l gran<br />
filósofo Algezali, cuyos libros fueron<br />
con<strong>de</strong>nados como heréticos por la<br />
aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> Cordoba con el bene-<br />
plácito <strong>de</strong>l Rey Aly, quien mandó<br />
recogerlos todos y quemarlos públi-<br />
camente. Hay autores arábigos que<br />
atribuyen la ruina <strong>de</strong> los Almora-<br />
vi<strong>de</strong>s a esta con<strong>de</strong>nacion y vigoroso<br />
proce<strong>de</strong>r; y en verdad que no irian<br />
fuera <strong>de</strong> camino, si en vez <strong>de</strong> atri-<br />
buirlo supersticiosamente a castigo<br />
<strong>de</strong>l cielo, explicasen este resultado<br />
por el que naturalmente <strong>de</strong>ben tener<br />
semejantes <strong>de</strong>savenencias. La secta<br />
perseguida llegó a ser perseguidora<br />
luego que hubo en ella un hombre<br />
<strong>de</strong> genio y empren<strong>de</strong>dor como lo era<br />
Abdala. Es admirable el tino con<br />
que llevó al cabo sus proyectos, re-<br />
.bozados al principio con la austeridad,<br />
la abnegacion, la aspereza y la osadia<br />
propias <strong>de</strong> un impostor hábil en medio<br />
<strong>de</strong> un pueblo <strong>de</strong>scontento, rudo y<br />
supersticioso. En sus predicaciones<br />
reprendia libre y energicamente los<br />
vicios <strong>de</strong>l.comun y <strong>de</strong> los reyes con-<br />
moviendo los ánimos <strong>de</strong>l pueblo, dándose<br />
el titulo <strong>de</strong> Mehedi o Encaminador,<br />
para atraherse la multitud.<br />
Lo consiguió en poco tiempo, y<br />
adoctrinó a un mozo <strong>de</strong> su eleccion<br />
llamado Ab<strong>de</strong>lmúmen, que <strong>de</strong>spues<br />
fué su Vizir y su inmediato sucesor<br />
l'.lE L~S ARASES DE ESPAÑA. 327<br />
en el imperio. Disputó varias vezes<br />
con los fakies y alimes mas sabios,<br />
diputados por el rey, saliendo siem-<br />
pre triunfante y aplaudido por la<br />
muchedumbre, merced a la viveza<br />
<strong>de</strong> su ingenio y a su audacia natural.<br />
Tan pronto retirado como apa-<br />
reciendo en las concurrencias mas<br />
numerosas y solemnes, pudo ya pre-<br />
sentarse como el intérprete <strong>de</strong> la<br />
verda<strong>de</strong>ra doctrina, y se atrevió a<br />
llamar hereges y enemigos <strong>de</strong> Dios<br />
y <strong>de</strong>l Profeta a los que no seguian la<br />
suya. Fué perseguido, supo esqui-<br />
varse a tiempo, y esperar el momento<br />
oportuno para alzar la voz <strong>de</strong> rebelion<br />
y guerra abierta contra su soberano.<br />
Entónces habló un dia a sus sequaces<br />
estas razones:-<br />
" Las alabanzas á Dios que hace su<br />
voluntad sin que su cumplimiento pueda<br />
resistirle ninguna potencia, j ni quién<br />
estorvará sus eternos <strong>de</strong>cretos! la gracia<br />
<strong>de</strong> Dios sea con nuestro Señor Muhamad<br />
su enviado: el cual anunció la venida <strong>de</strong>l<br />
Mehedi Imam, que llenará la tierra <strong>de</strong><br />
justicia y <strong>de</strong> equidad, en vez <strong>de</strong> las in-<br />
justicias y malda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>
328 ¡\NALYSIS DE LA HISTORIA<br />
Ab<strong>de</strong>lmumen, y le dijeron: Señor nuestro,<br />
lo que nos acabas <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir, y la <strong>de</strong>scrip-<br />
eion que nos has hecho <strong>de</strong>l prometido<br />
Mehedi á tí solo conviene, tlÍ eres nuestro<br />
Mehedi, nuestro Imam, y á tí juramos<br />
cumplida obediencia: y le juraron allí<br />
<strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> un algarrobo, prometiéndole<br />
<strong>de</strong> estar siempre aunados con él, y ser<br />
sus mismas manos para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rle y<br />
ayudarle haciendo guerra á todas gentes<br />
que se le opusiesen, y <strong>de</strong>rramar su sangre<br />
en su servicio. Los Berberies á imita-<br />
cion <strong>de</strong> los diez varones se levantaron<br />
tambien, y juraron seguirle, <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rle<br />
y ampararle, haciendo guerra por su<br />
mandado á quien él quisiere, y morir si<br />
necesario fuese por servirle, pues él era<br />
su Mehedi, sin que les intimidasen los<br />
trabajos, muerte y aflicciones que por su<br />
causa se les ofrecerían."<br />
" Despues <strong>de</strong> estos diez le juraron<br />
otros cincuenta, que fueron <strong>de</strong> los prin-<br />
cipales, y <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> estos cincuenta se<br />
presentaron- á jurarle setenta varones,<br />
que hicieron los mismos juramentos y<br />
ceremonías, que se habían hecho en el<br />
día <strong>de</strong> la jura comun, y <strong>de</strong> estos formó<br />
dos consejos, que llamó el <strong>de</strong> los cin-<br />
cuenta, y el <strong>de</strong> los setenta: y para mayor<br />
autoridad suya, los negocios mas graves<br />
los trataba solo con los diez principales<br />
ministros: los negocios <strong>de</strong> menos im-<br />
portancia los <strong>de</strong>terminaban los <strong>de</strong>l con-<br />
sejo <strong>de</strong> los cincuenta, y los fáciles y<br />
ordinarios se trataban y <strong>de</strong>cidian en el<br />
<strong>de</strong> los setenta, y en todos era absoluta<br />
su potestad. Detuvieronse los que le<br />
juraron en 'I'inmál, hasta la luna <strong>de</strong> Ra-<br />
mazan <strong>de</strong>l aiio quinientos quince, y la<br />
jura solemne se celebró el Giuma quince<br />
<strong>de</strong> dicha luna <strong>de</strong> Ramazan, á la hora <strong>de</strong><br />
la azalá <strong>de</strong> adobar, y á la maíiana <strong>de</strong>l<br />
dia siguiente sábado pasó ¡í, la mezquita,<br />
y subió al almimbar, y les predicó á to-<br />
dos, y confirmó su cargo <strong>de</strong> Mehedl I<br />
diciendo: varones <strong>de</strong> TinmM, yo soy<br />
vuestro M ehedi ó encaminador, que vengo<br />
á enseñaros á conocer á Dios, Señor v<br />
Criador <strong>de</strong> todas las cosas, justo juez <strong>de</strong><br />
todas las criaturas, y los exhorté á seguir<br />
sua baa<strong>de</strong>ras contra los hereges, y el<br />
estaba ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> sus diez ministros qu~<br />
tenian <strong>de</strong>snudas sus espadas."<br />
<br />
Sus discípulos, que ya eran in-<br />
finitos, enseñaban la unidad <strong>de</strong> Dios<br />
en lengua berberí, y como toda era<br />
gente rústica e ignorante, y su unidad<br />
<strong>de</strong> Dios muy simple y sencilla, que<br />
no les hablaba <strong>de</strong> atributos ni <strong>de</strong><br />
Alearan, todos los oian con gusto y<br />
se acomodaban a su doctrina. Así<br />
fué que llevaba tras si tribus enteras,<br />
y escogiendo para las armas los mas<br />
valientes, levant6 gruesos exercitos,<br />
que baxo las ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> su sucesor<br />
consiguieron <strong>de</strong>rrocar el imperio <strong>de</strong><br />
los Almoravi<strong>de</strong>s. "Propuso a los<br />
suyos una sencilla exposición <strong>de</strong> fe y<br />
muy fácil práctica <strong>de</strong> azala o preses,<br />
sin arrakeas o postraciones, <strong>de</strong> manera<br />
que podian hacerla caminando y<br />
peleando para no per<strong>de</strong>r tiempo. Toda<br />
su gente la tenia dividida en diez<br />
clases. La primera y mas principal<br />
era la compañia <strong>de</strong> los diez varones:<br />
la segunda el consejo <strong>de</strong> los cin-<br />
qüenta varones: la tercera el consejo<br />
<strong>de</strong>l comun <strong>de</strong> los setenta: la quarta<br />
era el grado <strong>de</strong> los alimes y gente<br />
docta: la quinta era <strong>de</strong> hafizes o<br />
tradicioueros : la sexta era una<br />
gerarquia <strong>de</strong> nobles <strong>de</strong> su familia:<br />
y la séptima naturales <strong>de</strong> Herga su<br />
patria: la, octava la gente <strong>de</strong> 'I'inmál :<br />
la novena la <strong>de</strong> Chimiba : la décima
V A R'I E DAD E S.<br />
NOTICIA BIOGRAFICA<br />
DEL<br />
DR. D. MIGUEL RAMOS ARISPE*.<br />
EL ilustrado patriota cuyo retrato<br />
adorna el frontispicio <strong>de</strong> este numero,<br />
es uno <strong>de</strong> aquellos sinceros amantes<br />
<strong>de</strong> la libertad, que se consagran<br />
a su <strong>de</strong>fensa don<strong>de</strong> quiera que ven<br />
peligrar su causa, y que sacrifican a<br />
su triunfo y a su consolidacion todas<br />
las consi<strong>de</strong>raciones personales, y to-<br />
das las ventajas que otros hombres<br />
se proponen como termino <strong>de</strong> su<br />
carrera. Y cierto que aunque no es-<br />
casean en el dia los que se alistan<br />
bajo las mismas ban<strong>de</strong>ras, no abundan<br />
los que, resueltos a seguirla al<br />
traves <strong>de</strong> todos' los encuentros que<br />
la amenazan, salen <strong>de</strong> tan ardua lu-<br />
cha con una reputacion sin mancha,<br />
y con la satisfaccion <strong>de</strong> 'haber cum-<br />
plido con su <strong>de</strong>ber hasta el ultimo<br />
trance.<br />
N acio Ramos Arispe en la villa<br />
<strong>de</strong>l Saltillo que hoi pertenece al Es-<br />
tado <strong>de</strong> Cobahuila y Tejas, y pasó a<br />
estudiar al Colegio <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso<br />
<strong>de</strong> Megico, don<strong>de</strong> no tardó en darse<br />
a.conocer por su aplicacion y <strong>de</strong>licado<br />
gusto, y mucho mas por la fuerza y<br />
* Artículo Comunicado.<br />
exactitud <strong>de</strong> su Logica. Terminado<br />
el curso <strong>de</strong> Teología, recibio las sa-<br />
gradas or<strong>de</strong>nes, y fue nombrado Cura<br />
<strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong> Borbon.<br />
El ministerio parroquial, tan santo<br />
y respetable por si mismo, es en los<br />
pueblos medio civilizados una espe-<br />
cie <strong>de</strong> magistratura que abraza todos<br />
los intereses <strong>de</strong> la sociedad, y que<br />
suple la <strong>de</strong>bilidad <strong>de</strong> la autoridad<br />
civil, cuyo influjo se relaja consi<strong>de</strong>-<br />
rablemente eu razon <strong>de</strong> la distancia y<br />
<strong>de</strong> la escasez <strong>de</strong> comunicaciones.<br />
Bajo el regímen tiranico y violento<br />
<strong>de</strong> la España, el cura en los pueblos<br />
pequeños <strong>de</strong> las colonias <strong>de</strong>l Conti-<br />
nente Americano, no solo teuia a su<br />
cargo la direccion <strong>de</strong> las conciencias,<br />
el servicio <strong>de</strong> la iglesia y todo lo relativo<br />
al culto divino, sino es tambien<br />
la inspecciou moral <strong>de</strong> los feligreses,<br />
la pacificación <strong>de</strong> los disturbios civiles<br />
y domesticos, la enseñanz d~la ju-<br />
ventud y aun a veces" ~~(hilini8tra-<br />
cion <strong>de</strong> la justicia,:ercida con una<br />
autoridad mas efic Jf"'llue- la <strong>de</strong> los<br />
tribunales, puesto e emanaba <strong>de</strong>l'
356 NOTICIA BIOGRAFICA DEL<br />
consentimiento <strong>de</strong> las partes, que acudian<br />
al Padre, por una <strong>de</strong>cisión ca-<br />
paz <strong>de</strong> terminar a satisfaccion <strong>de</strong> todos<br />
la disputa. Ramos Arispe <strong>de</strong>-<br />
sempeñó este penoso encargo, con un<br />
acierto <strong>de</strong> que daba suficiente testi-<br />
monio la alta reputacion <strong>de</strong> que gozaba<br />
en el pais ; don<strong>de</strong> todos habla-<br />
ban con entusiasmo <strong>de</strong> su virtud, <strong>de</strong><br />
su <strong>de</strong>sprendimiento y <strong>de</strong> su patriotis-<br />
mo. En breve recibió el galardon <strong>de</strong><br />
su merito, y el testimonio <strong>de</strong> la con-<br />
fianza que <strong>de</strong>bia a sus compatriotas,<br />
habiendo sido nombrado para repre-<br />
sentar su provincia, en las Cortes que<br />
se reunieron en Cadiz el año <strong>de</strong> 1812.<br />
Alli encontró ancho campo don<strong>de</strong><br />
esplayar su espirita activo, generoso,<br />
y naturalmente inclinado a reformas<br />
. utiles. Mas alli fue tambien don<strong>de</strong><br />
se convencio <strong>de</strong> la imperiosa necesi-<br />
dad <strong>de</strong> separar <strong>de</strong> una metro poli ca-<br />
duca, los inmensas regiones que pen-<br />
dian <strong>de</strong> ella por los vinculos <strong>de</strong> una<br />
sumisión precaria, y que bajo el yugo<br />
<strong>de</strong> un gobierno amenazado <strong>de</strong> todos<br />
los males que pue<strong>de</strong>n atacar a un<br />
cuerpo politico, no podian fecundar<br />
los ricos veneros <strong>de</strong> ventura con que<br />
la Provi<strong>de</strong>ncia las había favorecido.<br />
Los males que sufria la España y la<br />
perspectiva cercana <strong>de</strong> los que la<br />
amenazaban, fortificaron en su alma<br />
el vehemente <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> ver a su pa-<br />
tria in<strong>de</strong>pendiente y libre.<br />
Como legislador, Ramos Arispe<br />
sostubo en las Cortes todas las medi-<br />
das que propendian a reformar los<br />
inmensos abusos politicos y religiosos<br />
que afligian a la nacion Española, y<br />
no fue menester mas para atraerse la<br />
rabiosa venganza <strong>de</strong>l partido que al<br />
abrigo <strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong> Fernando,<br />
y valido <strong>de</strong>l espiritu versatil y pusilanime<br />
<strong>de</strong> este <strong>de</strong>sacordado Monarca,<br />
se apo<strong>de</strong>ró <strong>de</strong> todos los resortes <strong>de</strong> la<br />
autoridad publica. La famosa causa<br />
<strong>de</strong> los diputados a Cortes, aquel<br />
monstruoso y barbaro procedimiento,<br />
en que el mas ciego fanatismo y la<br />
mas diabolica malevolencia osaron<br />
usurpar el nombre augusto <strong>de</strong> la jus-<br />
ticia, comprendio, entre otros muchos<br />
hombres generosos e ilustrados, al<br />
ilustre Megicano. Año y medio es-<br />
tubo preso en la carcel <strong>de</strong> la corona<br />
<strong>de</strong> Madrid, <strong>de</strong> la que salio a fines<br />
<strong>de</strong>l <strong>de</strong> 1815 para purgar su sentencia<br />
<strong>de</strong> confinamiento en la Cartuja <strong>de</strong><br />
Valencia; sentencia que sin ninguna<br />
<strong>de</strong> las formalida<strong>de</strong>s con que seme-<br />
jante acto se reviste en las naciones<br />
cultas, se hallaba contenida en una<br />
Real Or<strong>de</strong>n.<br />
Ramos Arispe volvio a ser nom-<br />
brado Diputado a las Cortes <strong>de</strong>l año<br />
20. y en el siguiente se restituyó a su<br />
patria, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> haber viajado por<br />
Francia y por Inglaterra, y <strong>de</strong> haber<br />
conocido practicamente en este ulti-<br />
mo pais los saludables efectos <strong>de</strong> una<br />
libertad fundada en la lei, y cuya<br />
Egida es la lei misma.<br />
<br />
Desembarcó en Tampico, <strong>de</strong>spues<br />
<strong>de</strong> una corta resi<strong>de</strong>ncia en la H ava-<br />
na, por Enero <strong>de</strong> 1822, epoca en<br />
que los negocios <strong>de</strong> Megico habian<br />
mudado <strong>de</strong> aspecto, y en que Itur-<br />
bi<strong>de</strong> habia <strong>de</strong>clarado una in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia,<br />
que no era la que <strong>de</strong>seaban<br />
los verda?eros Patriotas. La repug-<br />
nancia con que miró <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus prin-
eipios aquel or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> cosas tan hete-<br />
reogeneo como opuesto a todas las<br />
f!'lglas<strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n publico, lo obligó a ir<br />
en <strong>de</strong>rechura al saltillo y a recorrer<br />
lds provincias <strong>de</strong>l Este, antes <strong>de</strong> pasar<br />
a la capital. En esta no halló un<br />
teatro anologó a sus opiniones ni<br />
digno <strong>de</strong> sus principios, por lo que se<br />
dirigio a la Puebla, <strong>de</strong> cuya Cate-<br />
dral habia sido nombrado Chantre<br />
por el gobierno constitucional <strong>de</strong><br />
DR. D. MIGUEL R.AMOS ARlSPE. 357:<br />
España.<br />
Segunda vez recorrio las provincias<br />
El conflicto <strong>de</strong> Borbonistas y Re- <strong>de</strong>l Este don<strong>de</strong> difundio su i<strong>de</strong>a fapublicanos<br />
abrió el camino <strong>de</strong>l trono a vorita, que era la ereccion <strong>de</strong> una<br />
Iturbi<strong>de</strong>: la faccion imperial se mos- : Republioa Fe<strong>de</strong>ral. Mucho pudo<br />
tró superior y ya no se trató <strong>de</strong> esco-<br />
, ger entre el regirnen monarquico y<br />
el republicano, sino entre un monar-<br />
ca Borbon y otro <strong>de</strong>l pais, Ramos<br />
Aris,pe no pudo vacilar un momento<br />
entre estos dos partidos, y el consen-<br />
timiento forzado que las circunstan-<br />
cías le arrancaron a la accesion <strong>de</strong><br />
lturbi<strong>de</strong> le acarreó gran<strong>de</strong>s disgustos,<br />
y lo hizo blanco <strong>de</strong> muchas calum-<br />
nias, Iturbi<strong>de</strong> sabia cuales eran las<br />
opiniones <strong>de</strong>l Arcediano <strong>de</strong> la Pue-<br />
bla, así es que siempre lo miró con<br />
aquella <strong>de</strong>sconfianza que inspiran los<br />
amigos <strong>de</strong> la libertad, a los que abu-<br />
san. <strong>de</strong> su nombre, y se valen <strong>de</strong> el<br />
para dar rienda suelta a la sed <strong>de</strong><br />
mando, y a la ambiciono<br />
N o tardó Ramos Arispe en <strong>de</strong>s-<br />
mentir las i<strong>de</strong>as que habia hecho con-<br />
cebir su pru<strong>de</strong>ncia, manifestando<br />
cuan arraigados eran sus <strong>de</strong>seos <strong>de</strong><br />
ver establecido en su patria el unico<br />
sistema <strong>de</strong> gobierno que pue<strong>de</strong> pros-<br />
perar en las naciones Americanas.<br />
El memorable alzamiento <strong>de</strong>l gene-<br />
ral Sautana ocurrido en 2 <strong>de</strong> Di-<br />
ciembre <strong>de</strong> 1822 se vio mui en breve<br />
sancionado y fortificado por la sin-<br />
cera y vehemente adhesion <strong>de</strong> Ra-<br />
mos Arispe. Diestro en la tacitca<br />
358- PLAN DE UNA CASA DE CAMPO.<br />
<strong>de</strong> los altos <strong>de</strong>beres <strong>de</strong> su profesion.<br />
En las asembleas legislativas se dis-<br />
tingue por su acierto en dirigir las<br />
discusiones, y en fijar el punto <strong>de</strong> la<br />
cuestion; habla con alguna dificul-<br />
tad en negocios <strong>de</strong> poca importancia,<br />
pero cuando se trata <strong>de</strong> alguna <strong>de</strong> la<br />
partes vitales <strong>de</strong> la libertad, se exal<br />
ta y rompe en periodos energicos:<br />
vehementes, con que logra domina<br />
los animos y asegurar el triunfo <strong>de</strong> 1;<br />
razono<br />
PLAN DE UNA CASA DE CAMPO,<br />
ESP_ECIALD[ENTE CON RELACION AL REPARTIlIIlENTO PARA EL SERVIC_IO DOMESTICO.-<br />
LAS conveniencias <strong>de</strong> la vida domés-<br />
tica pue<strong>de</strong>n consi<strong>de</strong>rarse como el re-<br />
sultado final <strong>de</strong> la prosperidad y <strong>de</strong> la<br />
civilizacion <strong>de</strong> un pueblo. Don<strong>de</strong> se<br />
hallan mas generalmente difundidas<br />
allihay mayor número <strong>de</strong> familias feli-<br />
ces; y don<strong>de</strong> estén llevadas á mayor<br />
perfeccion, aUi está la cultura social<br />
elevada, a un punto proporcionado.<br />
Bien se nota esto en Inglaterra, don<strong>de</strong><br />
todo extrangero, aun el mas mimado<br />
en su pays por los alhagos <strong>de</strong> la for-<br />
tuna, echa luego <strong>de</strong> ver que las co-<br />
modida<strong>de</strong>s y gozes <strong>de</strong>pendientes <strong>de</strong><br />
sus propios medios, se mejoran y<br />
acrecientan por los que le propor-<br />
cionan todos los <strong>de</strong>mas objetos que<br />
le rodéan, don<strong>de</strong> quiera que, <strong>de</strong><br />
tránsito o <strong>de</strong> asiento, se proponga<br />
gastar su dinero para vivir á conve-<br />
niencia. En los <strong>de</strong>mas payses, COIl<br />
mas o ménos diferencia, no basta que<br />
un hombre <strong>de</strong> gusto se forme un re-<br />
cinto para vivir con todas las venta-<br />
jas que pue<strong>de</strong>n comprehen<strong>de</strong>rse en el<br />
sentido mas lato <strong>de</strong> la palabra como-<br />
didad; porque, fuera <strong>de</strong> ese recinto,<br />
y si no es a los cien pasos, a los dos-<br />
tías' y engorros, <strong>de</strong>pendientes <strong>de</strong> la<br />
insuficiencia <strong>de</strong> medios, ya <strong>de</strong> parte<br />
<strong>de</strong>l gobierno, ya <strong>de</strong> la <strong>de</strong> los particulares,<br />
sin que sus faculta<strong>de</strong>s alcanzen<br />
a remediarlos ni disminuirlos. N o<br />
suce<strong>de</strong> esto en Inglaterra, porque<br />
siendo mas general la prosperidad y<br />
mas comunes los beneficos <strong>de</strong> la civi-<br />
lizacion, cada qual se esmera en aplicarlos<br />
a su propio -bien estar en el<br />
campo y en poblado en lo interior <strong>de</strong><br />
su casa, y en lo que fuera <strong>de</strong> ella <strong>de</strong>-<br />
pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> su direcciono Asi se ve<br />
que, en la ciudad CODlO en la al<strong>de</strong>a,<br />
navegando en buques británicos, o<br />
atravesando los muchos caminos en<br />
que, como por un suelo alfombrado,<br />
ruedan un sin número <strong>de</strong> coches ri-<br />
vales en el arte <strong>de</strong> conteutar al via-<br />
jero; recibiendo los obsequios <strong>de</strong>l<br />
hospedage en la casa <strong>de</strong> un particular,<br />
o pagando en las posadas y fon-<br />
das la extremada solicitud <strong>de</strong>l servicio<br />
y asistencia, siempre y en todo lugar<br />
se encuentra aquel conforte, aquella<br />
holgura <strong>de</strong> ánimo y <strong>de</strong> cuerpo, causada<br />
por la conviccion <strong>de</strong> que cada<br />
uno cuida <strong>de</strong> los <strong>de</strong>mas cuidando <strong>de</strong><br />
cientos, encontrará embarazos, moles- SI mismo. El ingles sacrifica el es-
Ilendor y la magnificencia a los sos e-<br />
;ados y mo<strong>de</strong>stos placeres <strong>de</strong> la feli-<br />
ádau doméstica; con mas ardor se<br />
PLAN DE UNA CAsA DE
360 PLAN DE UNA CASA DE CAi\U>O.<br />
por ella la comida. La espetera o<br />
vasijeria está totalmente separada;<br />
mucho mas lo están el lava<strong>de</strong>ro y<br />
ten<strong>de</strong><strong>de</strong>ro, sujetos a la inmediata in-<br />
speccion <strong>de</strong>l inquilino, el qual, segun<br />
el 'plan que vamos explicando, <strong>de</strong>be<br />
hacer al mismo tiempo <strong>de</strong> cocinero.<br />
Pegante a la vivienda <strong>de</strong> los criados<br />
se halla la recocina; y en seguida,<br />
separadas <strong>de</strong> toda vivienda, las <strong>de</strong>s- ,<br />
pensas y paneras, mandándose todas<br />
estas piezas al abrigo <strong>de</strong> un cobertizo<br />
con zelosias <strong>de</strong> emparrado, que las<br />
háce accesibles en tiempo seco y<br />
lluvioso dé todo el año. Por la es-<br />
calera excusada contigúa a la cocina<br />
se va a los entre-suelos y al sótano,<br />
al qua! se baxa tambien por otra que<br />
hay emparejada con el cobertizo.<br />
En los entre-suelos hay seis dormito-<br />
rios para criados <strong>de</strong> ambos sexos con<br />
la <strong>de</strong>bida separacion, y a<strong>de</strong>mas una<br />
pieza para provisiones.<br />
Entre el pórtico y la antesala hay<br />
un zaguanete don<strong>de</strong>, al entrar, se<br />
dcxan sobre todos, sombreros, basto-<br />
nes; &c. Junto a la ventana pudie-<br />
ra c6modamente ponerse un agua-<br />
manil; en la misma pieza hay tam-<br />
bien un <strong>de</strong>sagua<strong>de</strong>ro. La entrada al<br />
comedor es por la antesala, y dispues-<br />
ta <strong>de</strong> modo que el servicio esté ex-<br />
pedito <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la cocina. El comedor<br />
está <strong>de</strong>l todo in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong> los<br />
aposentos interiores; pero por medio<br />
<strong>de</strong> una puesta mampara que da al ves-<br />
tíbulo, tiene comunicacion con esta<br />
pieza, sin necesidad <strong>de</strong> pasar por la<br />
antesala, por el saLon ni por la gale-<br />
ria. Los nichos para colocar can<strong>de</strong>-<br />
labros en los aparadores, y para po-<br />
<br />
ner rinconeras y <strong>de</strong>mas arrimadizos,<br />
<strong>de</strong>ben guardar proporcion con el gé-<br />
nero <strong>de</strong> arquitectura que se adopta<br />
para el mismo comedor. El salon ó<br />
estrado, la pieza <strong>de</strong> almuerzo, y la<br />
galería o librería se comunican <strong>de</strong><br />
lino en otro y con el vestíbulo, <strong>de</strong> suer-<br />
te que estas piezas están juntas y se-<br />
paradas, y la <strong>de</strong> la librería, que<br />
pue<strong>de</strong> servir <strong>de</strong> gabinete <strong>de</strong> estudio,<br />
se baila contigua aL estrado 6 saLon<br />
<strong>de</strong> recibimiento, hermanando así la<br />
idéa <strong>de</strong> la amabilidad <strong>de</strong>l bello sexo<br />
con los alhagos <strong>de</strong> las letras, injusta-<br />
mente con<strong>de</strong>nadas a perpetua separaCIOD.<br />
La disposicion <strong>de</strong>l estrado <strong>de</strong>be<br />
ser tal, que no se perciba en él la<br />
oscuridad <strong>de</strong> las sombras, que pa-<br />
rese se agrupan adre<strong>de</strong> en los ángn-<br />
los <strong>de</strong> todo aposento; si se atien<strong>de</strong><br />
a este obgeto, se presentarán por si<br />
mismos varios medios <strong>de</strong> <strong>de</strong>corar con<br />
eleganoia los compartimientos entre<br />
<strong>de</strong> las pare<strong>de</strong>s y las ventanas. La<br />
galería recibe la luz por el techo,<br />
como pieza <strong>de</strong>stinada a la colocacion<br />
<strong>de</strong> pinturas, mármoles, bronces y li-<br />
bros, a cnyo' repartimiento y positura<br />
para el punto <strong>de</strong> vista da mucho re-<br />
aLce y belleza la entrada <strong>de</strong> la luz por<br />
arriba. El vestibulo <strong>de</strong>be ser siem-<br />
pre un accesorio <strong>de</strong> los mas dignos<br />
<strong>de</strong> aten<strong>de</strong>rse en toda habitacion.<br />
Segun se ve en la lámina, no sola-<br />
mente facilita la ventilacion y la. claridad<br />
por un lucero que remata' en lo<br />
mas alto <strong>de</strong> la casa, sino que tam-'<br />
bien abre el acceso a los dormitorios<br />
por medio <strong>de</strong> una galería que lo<br />
ciñe y a la qual salen todos, comuni-
cando a<strong>de</strong>mas con la escalera por<br />
. una puerta baxo la qual se cierra to-<br />
do este tramo. En el sitio mas ex-<br />
casado <strong>de</strong> la escalera se halla con<br />
<strong>de</strong>cente disimulo un <strong>de</strong>sagua<strong>de</strong>ro.<br />
Los dormitorios <strong>de</strong> este piso son quatro<br />
: los tres con un retrete, y uno<br />
siu él.<br />
El obgeto principal <strong>de</strong>l plan que se<br />
acaba <strong>de</strong> explicar es el <strong>de</strong> reunir la<br />
sencillez a la conveniencia. La in-<br />
-<br />
speccion externa <strong>de</strong>l edificio da a<br />
oonocer que su. extension y la <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> las partes mas habitables <strong>de</strong>ben<br />
<strong>de</strong>terminarse por el número <strong>de</strong> pilas-<br />
tras proporcionadas y dispuestas se-<br />
'gIlD el ór<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l repartimiento interror.<br />
Hay quatro <strong>de</strong> estas pilastras<br />
en el pórtico que forma el frente,<br />
10tras quatro en el lienzo correspon-<br />
-diente por la parte <strong>de</strong> otras, y solo<br />
110sen cada uno <strong>de</strong> los costados.<br />
En todo 10 <strong>de</strong>mas que resta <strong>de</strong> pared<br />
lisa pue<strong>de</strong>n aproximarse breñales y<br />
grupos <strong>de</strong> árboles, cuidando <strong>de</strong> <strong>de</strong>-<br />
PARQUE DE WIMBLEDON. 361<br />
xar <strong>de</strong>sembarazadas las vistas <strong>de</strong> las<br />
piezas que reciben la luz por <strong>de</strong><br />
fuera.<br />
Las vidrieras corredizas <strong>de</strong>l come-<br />
dar y salen, como tambien una puerta<br />
<strong>de</strong> la pieza <strong>de</strong> almuerzo, dan a un<br />
mirador empedrado, que se eleva<br />
por dos gradas sobre el terreno. Este<br />
mirador da tal <strong>de</strong>sahogo a la casa y<br />
es tan útil para solearse y pasear<br />
<strong>de</strong>spues <strong>de</strong>l mal tiempo, que DO<br />
<strong>de</strong>xaria <strong>de</strong> echarse <strong>de</strong> menos si so<br />
omitiese. Enfrente <strong>de</strong>- las pilastras<br />
sobresalen unos pe<strong>de</strong>stales con vasos<br />
en ellos; lo ancho <strong>de</strong>l mirador forma<br />
la distancia entre estos pe<strong>de</strong>stales y<br />
el edifico. Mirados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las piezas<br />
interiores, hacen un hermoso efecto,<br />
tomando la apariencia <strong>de</strong> unas colu-<br />
nas; y con respecto a las pilastras,<br />
la <strong>de</strong> unos intercolumnios que causan<br />
una multiplicidad muy animada<br />
a la vista <strong>de</strong>l espectador que vá acer-<br />
candose a la casa.<br />
PARQUE DE WIMBLEDON,<br />
GASA DE CAMPO DEL CONDE SPENCER.<br />
EL nombre (le este magnifico edificio,<br />
situado en la tierra <strong>de</strong> Mort-<br />
lake a ocho millas <strong>de</strong> Londres, viene<br />
<strong>de</strong>l Vizcon<strong>de</strong> Wimbledon, Baron <strong>de</strong><br />
Putney, que la heredó <strong>de</strong> su padre<br />
Sir Tomas Cecil, <strong>de</strong>spues Con<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
Exeter, Este la adquirió por per-<br />
muta hecha con Sir Cristobal Hat-<br />
ton, en quien vino' a parar en tiempo<br />
sido propiedad <strong>de</strong> esta princesa, <strong>de</strong> la<br />
Reina Catalina y <strong>de</strong> Henrique VIII,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> que se <strong>de</strong>smembró <strong>de</strong> la mitra<br />
<strong>de</strong> Canterbury, a la qual pertenecia<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el tiempo <strong>de</strong> la conquista, por<br />
,."""'~,<br />
perm uta hecha entre aq1,i~: ,onalig'ü-y<br />
el arzobispo Cranmer; ~ En el in-<br />
ventario <strong>de</strong> alhajas y pinturas <strong>de</strong> Car-<br />
los I, la quinta <strong>de</strong> Will)l>ledon vuelve<br />
<strong>de</strong> la reina Maria, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> haber a figurín entre las fincl\s perten i-<br />
• .¡-...,"
362 TEATRO DE LA OPERA f'l'ALIANA DE LONDRES.<br />
entes a la corona. Vendida como<br />
tal en tiempo <strong>de</strong> la revolucion, pasó<br />
al dominio <strong>de</strong>l general Lambert,<br />
quien vivió retirado en ella <strong>de</strong>dicandose<br />
a la profesion <strong>de</strong> florista, <strong>de</strong>s-<br />
pues que fué <strong>de</strong>stituido y <strong>de</strong>gradado<br />
por el famoso Cromwell. En tiempo<br />
<strong>de</strong> la restauracion fué <strong>de</strong>vuelta a la<br />
reina viuda; esta la vendió al con<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> Bristol, <strong>de</strong>spues Duque <strong>de</strong> Leeds,<br />
y <strong>de</strong> mano en mano, al traves <strong>de</strong><br />
otras dos ventas y traspasos, vino a ser<br />
comprada en 19,000 libras esterlinas<br />
por la Duquesa <strong>de</strong> Marlborougb,<br />
quien la donó a su nieto Juan Spen-<br />
cer, <strong>de</strong> quien <strong>de</strong>scien<strong>de</strong> el Con<strong>de</strong> que<br />
lleva este nombre. En 1.588 fué<br />
reedificada esta suntuosa casa por<br />
Sir Tomas Cecil, quien le di6 la<br />
soberbia planta que hoy conserva en<br />
parte. Asentada en el repecho <strong>de</strong><br />
un collado sobre una gra<strong>de</strong>ría <strong>de</strong><br />
setenta escalones divididos en tres<br />
remansos, ofrecía un anfiteatro a la<br />
vez risueño y magestuoso, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
qual parece que convidaba a contem-<br />
pIar las vicisitu<strong>de</strong>s sufridas por los<br />
dueños que la han habitado <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
los tiempos antiguos. La Duquesa<br />
<strong>de</strong> Marlborough la renovó casi <strong>de</strong>l<br />
todo conservando la misma planta.<br />
En 1785 fué <strong>de</strong>struida por un incendio,<br />
quedando solo las piezas <strong>de</strong>sti-<br />
nadas al menage, las cuales se ador-<br />
naron provisionalmente y sirvieron <strong>de</strong><br />
habitacion al noble propietario. La<br />
forma que presenta la lámina es la<br />
que últimamente se le dió en 1.801,<br />
<strong>de</strong>sviando el nuevo asiento alglln<br />
tanto hacia el liarte y poniente <strong>de</strong>l<br />
que primitivamente tuvo. Por la<br />
parte <strong>de</strong>l norte tiene vistas muy extensas<br />
y <strong>de</strong>leitosas sobre el parque,<br />
y por la <strong>de</strong>l mediodia domina sobre<br />
un largo espacio <strong>de</strong>l condado <strong>de</strong><br />
Surrey. El recinto <strong>de</strong>l parque tiene<br />
1200 acres <strong>de</strong> .terreno agradable-<br />
mente variado en vistas y cortaduras,<br />
y por la parte que correspon<strong>de</strong> al<br />
norte <strong>de</strong> la casa, se dilata plácida-<br />
mente una tabla <strong>de</strong> agua <strong>de</strong> cinquenta<br />
acres <strong>de</strong> superficie.<br />
TEATRO DE LA OPERA ITALIANA DE LONDRES.<br />
DELEYT AR el oido y la vista morti-<br />
ficando la razon y el buen sentido es<br />
el efecto <strong>de</strong> la música mo<strong>de</strong>rna aplicada<br />
a las fábulas dramáticas. Pocas<br />
<strong>de</strong> estas <strong>de</strong>xan <strong>de</strong> ser unos verda<strong>de</strong>ros<br />
monstruos si se examinan por<br />
las reglas mas indulgentes <strong>de</strong>l drama;<br />
pero al favor <strong>de</strong> los mágicos acentos<br />
<strong>de</strong> los Mozart y <strong>de</strong> los Rossini, re-<br />
petidos por las Catalanis, las Pastas<br />
<br />
y las Garcias, se perdona el agravio<br />
contra la verosimilitud y las conveni-<br />
encias teatrales, y se admira la feliz<br />
inspiraciou <strong>de</strong>l compositor y la maes-<br />
tria <strong>de</strong>l artista que con la voz o el<br />
instrumento executa sus primores.<br />
¿ Por qué no presi<strong>de</strong> una juiciosa economia<br />
en la aplicacion <strong>de</strong> la música<br />
a la expresion <strong>de</strong> los afectos, al<br />
adorno <strong>de</strong> ciertas. situaciones? ¡Por
TEATRO DE LA OPERA ITALIANA DE LONDRES. 363<br />
lé es siempre obgeto principal el maridos baxen a los infiernos a res-<br />
le generalmente <strong>de</strong>biera ser acce- catar una muger perdida.<br />
rio en el teatro? ¿ Por qué vemos No cabe duda en que el teatro <strong>de</strong> la<br />
n a menudo requebrarse dos aman- Opera Italiana <strong>de</strong> Londres ha corres-<br />
s CaD las puntas <strong>de</strong> los pies, pedirse pondido al principal obgeto que tuvo<br />
slos, <strong>de</strong>sesperarse, consolarse, <strong>de</strong>va-<br />
indo periodos y discursos enteros<br />
atre les caprichos <strong>de</strong> la orquesta y<br />
I zapatéo <strong>de</strong> un pa<strong>de</strong>dos, <strong>de</strong> un<br />
iinué o <strong>de</strong> una comparsa? ¿ Por<br />
¡ué oimos prolongarse un si o un no<br />
on los dulcísimos gorgeos <strong>de</strong> un<br />
lersonage que, segun la situacion en<br />
que está colocado, apenas <strong>de</strong>be tener<br />
tiempo ni para pronunciar aquellos<br />
brevísimos monosilabos? La razon<br />
<strong>de</strong> este abuso no pue<strong>de</strong> ser otra que<br />
la <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>mas imputables a<br />
los melindres <strong>de</strong>l gusto que, cansado<br />
<strong>de</strong> gozar, busca fuera <strong>de</strong> la naturaleza<br />
nuevos estimulos al <strong>de</strong>leyte. ¿ Y se<br />
corregirá algundia ? No es proba-<br />
ble que esto suceda mientras no re-<br />
trogra<strong>de</strong> la civilizacion, cuyas mayores<br />
ventajas nunca podrán disfrutarse<br />
sino a costa <strong>de</strong> algunos sacrificios <strong>de</strong><br />
menor monta. Si pues, ni nos atañe,<br />
ni nos es posible, ni tal vez nos im-<br />
porta mucho corregir abusos <strong>de</strong> esta<br />
clase, d.exemoslos como los encon-<br />
tramos, y vamos tratando y gozando<br />
<strong>de</strong> la música segun se nos presenta<br />
por los maestros <strong>de</strong> este arte encantador;<br />
que a la verdad, si no hay<br />
Orfeos, Anfiones ni 'I'irteos en nues-<br />
tros días, tampoco prefieren nuestros<br />
menestrales el sonido <strong>de</strong> la flauta a<br />
un buen jornal, ni los ecos <strong>de</strong>l clarin<br />
y <strong>de</strong> la trompeta hacen tanto efecto<br />
como los cohetes a la Congreve y los<br />
cañones <strong>de</strong> vapor, ni hay para qué los<br />
TOl\fO n.<br />
su fundacion: a saber, introducir en<br />
Inglaterra el gusto y el estudio <strong>de</strong> la<br />
música mo<strong>de</strong>rna. La primitiva cons-<br />
tru ecion <strong>de</strong>l edificio representado<br />
en la lámina se acabó en 1705, y en<br />
aquel mismo año comenzaron a exe-<br />
cutarse las. operas Italianas en el<br />
Teatro <strong>de</strong> la Reina, que es el nombre<br />
que entónces se le dió, Probaron<br />
muy bien los primeros ensayos, como<br />
que, pocos anos <strong>de</strong>spues, se trató <strong>de</strong><br />
I hacer permanente el nuevo estableci-<br />
miento, y se realizó al efecto en<br />
tiempo <strong>de</strong> Jorge 1, una subscripcion<br />
<strong>de</strong> 90,000 lib. esterl, Con este<br />
fondo se le dió un fomento <strong>de</strong> gran<br />
rapi<strong>de</strong>z y lucimiento, llamando a<br />
toda costa los mejores profesores y<br />
artistas <strong>de</strong> la Italia, maestra laureada<br />
<strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rna música vocal e instru-<br />
mental. Este mismo plan se ha<br />
seguido hasta el presente, en que el<br />
público <strong>de</strong> Londres, y en él lo mas<br />
selecto <strong>de</strong> su gran<strong>de</strong>za nacional y<br />
extrangera, acu<strong>de</strong> a ostentar esplen-<br />
di<strong>de</strong>z y elegancia, y a admirar los<br />
talentos mas sobresalientes <strong>de</strong> Italia,<br />
España, Alemania y Francia en<br />
música y bayle.<br />
La música mo<strong>de</strong>rna, creada en<br />
cierto modo por Guido Ar~jfr, 1Q,<br />
',.' ,<br />
recibió sin embargo tod ,,~1impulsa<br />
que la comunicó aquel gfiln<strong>de</strong> ingenio<br />
hasta muchos años <strong>de</strong>s~lies, quando<br />
a fines <strong>de</strong>l siglo X VI" el célebre<br />
Zarlil10 la restauró e hizQ·'!¡Jqw&.': ....<br />
". -. ~j}!~P<br />
2c
364 'i'EATRO DE LA OPERA ¡TALlAN A DE LONDRES.<br />
vuelo, siguiendo las huellas <strong>de</strong>l es-<br />
pañol Bartolomé Ramos, el qual,<br />
cien años ántes, habia ya <strong>de</strong>mostrado<br />
la necesidad <strong>de</strong> suponer alteradas<br />
las quintas y quartas <strong>de</strong> los instru-<br />
mentos estables, siendo esta la pri-<br />
mera idéa que se tuvo <strong>de</strong>l nuevo<br />
temperamento. Imprimióse la obra<br />
ele Ramos en Bolonia en 1482 baxo<br />
el titulo: Tractatus <strong>de</strong> Musica.<br />
En el <strong>de</strong> 1495 publicó Guillermo <strong>de</strong>l<br />
Podio sus comentarios en latin sobre<br />
la música. En] 510 Francisco Tobat<br />
dió a luz en Barcelona un libro <strong>de</strong><br />
música practica escrito en español.<br />
Diego Ortiz compuso en Roma en<br />
1553 una obra en lengua italiana intitulada:<br />
El primer libro <strong>de</strong> las<br />
glosas sobre las ca<strong>de</strong>ncias. El sevillano<br />
Cristóbal Morales, compositor<br />
<strong>de</strong> la capilla pontificia <strong>de</strong>dicó a Paulo<br />
III, varias composiciones muchas<br />
veces reimpresas, que le dieron gran-<br />
dísima estimacion y crédito. Durante<br />
el siglo X v 1, fueron profesores <strong>de</strong><br />
la misma capilla pontificia veinte y<br />
dos españoles, muy apreciados todos<br />
por' sus talentos. Estos y otros espa-<br />
ñoles sobresalientes en la música<br />
fueron los que contribuyeron muy<br />
eficazmente a su restauraoion en el<br />
intervalo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Guido hasta Zarlino,<br />
que publicó su obra en 1580. Esta<br />
breve noticia tiene cierte analogía<br />
con la circunstancia <strong>de</strong> 'hallarse al<br />
presente la reputación <strong>de</strong> la Opera<br />
Italiana dignamente servida en el<br />
teatro <strong>de</strong> Londres por la admirable<br />
habilidad <strong>de</strong>l Sevillano Manuel<br />
Garcia, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haberlo sido<br />
en los principales <strong>de</strong> Italia y Fran-<br />
cía; y por eso la apuntamos en este<br />
lugar.<br />
Los ingleses no han sido tan pre-<br />
coces como los italianos y españoles<br />
en la cultura <strong>de</strong> este arte. Hasta<br />
el tiempo <strong>de</strong> la reyna Isabel, nada<br />
habian producido que pudiese competir<br />
con las composiciones <strong>de</strong> Italia.<br />
Sus progresos fueron muy lentos aun<br />
<strong>de</strong>spues <strong>de</strong> esta época, y aunque<br />
Gi.bbons logró distinguirse, no llegó<br />
sin embargo a igualar el talento <strong>de</strong><br />
Purcel, a quien se <strong>de</strong>be el haber<br />
mejorado consi<strong>de</strong>rablemente la aria,<br />
llevada <strong>de</strong>spues a su mayor perfeccion<br />
por Han<strong>de</strong>l, quien pue<strong>de</strong> ser mirado<br />
como el restaurador <strong>de</strong> la música<br />
inglesa, quando esta se veia amena-<br />
zada <strong>de</strong> no retroceso a la antigua<br />
barbarie. Ha habido en Inglaterra<br />
profesores que en la música instru-<br />
mental rivalizan con los italianos y<br />
alemanes; pero en la vocal son indis-<br />
putablemente muy inferiores. Debe<br />
hacerse no obstante una excepción a<br />
favor <strong>de</strong> Mrs. Billington, célebre<br />
cantarina <strong>de</strong> estos últimos tiempos;<br />
y aun al presente los aficionados mas<br />
<strong>de</strong>scontentadizos pasan gustosos <strong>de</strong>l<br />
teatro <strong>de</strong> la Opera Italiana a los <strong>de</strong><br />
Drury Lane, Covent Gar<strong>de</strong>n y <strong>de</strong> la<br />
Opera Inglesa, para oir algunas can-<br />
tatrices, que se hacen aplaudir por<br />
los apasionados <strong>de</strong> las Pastas y Cata-<br />
lanis.<br />
<br />
El teatro <strong>de</strong> la Opera Italiana está<br />
situado, como todos los <strong>de</strong>rnas teatros<br />
principales <strong>de</strong> la capital, en la parte<br />
occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong> esta gran poblacion,<br />
haciendo angulo con la famosa calle<br />
<strong>de</strong> Pan Mall. En 1790 fué <strong>de</strong>struido
TEATRO DE LA OPERA lTAL1ANA llE LONDRES, 3@a<br />
per un incendio, y aunque poco <strong>de</strong>spU(:lS<br />
fué reedificado baxo un plan<br />
mas perfecto, no recibió la forma que<br />
hoi tiene hasta el año ¡S18, Segun<br />
está en el día, es un magnifico edi-<br />
ficio adornado con molduras <strong>de</strong> estuco<br />
y una elegante columnata dórica <strong>de</strong><br />
hierro colado que le ro<strong>de</strong>a. Esta<br />
forma un espacioso peristilo, en el<br />
qual estan distribuidas varias habitaciones,<br />
vistosas tiendas, botillerías y<br />
fondas. El frente <strong>de</strong> la portada<br />
principal que está a levante, está<br />
dpcorado con un primoroso baxo relieve,<br />
obra <strong>de</strong>l escultor Mr. Bubb,<br />
cuyo ingenioso diseño con relación a<br />
la representación alegórica <strong>de</strong> Jos<br />
obgetos, merece notarse. El. grupo<br />
central representa a Apolo y las<br />
l\fusas con los symbolos <strong>de</strong> sus re-<br />
spectivos atributos. En cada uno <strong>de</strong><br />
los dos .extrem.os hai otros grupos <strong>de</strong><br />
daneas significatiyos <strong>de</strong>l origen y pro-<br />
gresos <strong>de</strong>l arte <strong>de</strong>l bayle. Los claros<br />
intermedios <strong>de</strong> la labor, que tiene<br />
81) pies <strong>de</strong> largo y cinco <strong>de</strong> alto, están<br />
variados con figuras que representan<br />
los progresos <strong>de</strong> la música, y que<br />
llegan a juntarse con las <strong>de</strong>l bayle,<br />
La Atencion al sonido se representa<br />
po.r un niño que aplica una concha<br />
movido <strong>de</strong> la harmonia resultante <strong>de</strong><br />
la repeticion <strong>de</strong> los golpes dados por<br />
unos herreros sobre un yunque prin-<br />
cipió a hacer pruebas sobre el sonido<br />
poniendo en tensión y sacudiendo<br />
algunos listones <strong>de</strong>siguales, precur-<br />
SOí~S <strong>de</strong> los instrumentos <strong>de</strong> cuerdas,<br />
e hiriendo en vasijas huecas <strong>de</strong> varias<br />
dimensiones, preludios <strong>de</strong>l encaxo-<br />
nado sonoro. Por esta gradacion<br />
continúa la alegoría hasta dar con la<br />
aplicacion <strong>de</strong> la música por los He-<br />
breos y Egipcios en sus festivida<strong>de</strong>s<br />
y sacrificios, concluyendo así la historia<br />
antigua <strong>de</strong>l argumento y la<br />
mitad <strong>de</strong>l quadro por la parte <strong>de</strong>l<br />
mediodía. Las alusiones clásicas al<br />
arte música. y a su parte científica en<br />
el grupo <strong>de</strong>l centro llegan .a unirse<br />
con el extremo opuesto, don<strong>de</strong> se<br />
representa la escuela música <strong>de</strong> los<br />
Romanos en sus progresos relativos,<br />
siguiendo estos hasta la última perfecoion<br />
<strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rna italiana.<br />
Este trozo <strong>de</strong>l qnadro correspon<strong>de</strong><br />
con los grupos danzantes <strong>de</strong>l lado<br />
opuesto, y remata la composicion,<br />
El interior <strong>de</strong> este teatro. llamado<br />
tambien Teat1'o <strong>de</strong>l Rey, es muy<br />
suntuoso y casi <strong>de</strong> tanta -capacidad<br />
como el <strong>de</strong>l famoso coliseo <strong>de</strong> La<br />
al oido, Y está en actitud <strong>de</strong> <strong>de</strong>ley- Scala en Milan. Las pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la<br />
tarse con el ruido qU¡;l percibe; la sala forman un resinto <strong>de</strong> 60 pies <strong>de</strong><br />
imitacion primitiva <strong>de</strong>l sonido se largo y 80 <strong>de</strong> ancho, y la distancia<br />
<strong>de</strong>signa con silvatos <strong>de</strong> cañas<br />
diferentes formas, y su aplicacion<br />
<strong>de</strong><br />
se<br />
<strong>de</strong> los palcos<br />
<strong>de</strong> 46 pies.<br />
<strong>de</strong> banda a b~<br />
L¡¡.s balc6S'14s ,y~<br />
indica por algunos instrumentos gro- faxas <strong>de</strong> los palcos está ivididas en ~<br />
seres, como cuernos y caracoles. lienzos adornados
-- 366 HOSPITAL DE LOCOS DE S. LUCAS,<br />
palco está colgado con un elegante<br />
cortinage al gusto <strong>de</strong> los teatros <strong>de</strong><br />
Napoles, y contiene seis asientos.<br />
Hay cinco or<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> palcos, en los<br />
quales caben 900 personas comoda-<br />
mente. En las lunetas <strong>de</strong> patio<br />
pue<strong>de</strong>n colocarse 800 personas con<br />
<strong>de</strong>sahogo, y otras tantas en la galería.<br />
Hay por separado una gran sala <strong>de</strong><br />
conciertos suntuosamente adornada,<br />
que tiene 95 pies <strong>de</strong> largo, 46 <strong>de</strong><br />
ancho y 35 <strong>de</strong> alto. Las <strong>de</strong>cora-<br />
ciones <strong>de</strong> este teatro hacen realmente<br />
honor a los artistas encargados <strong>de</strong><br />
ellas, y la maquinaria está servida<br />
con admirable perfeccion; pero el<br />
foro <strong>de</strong>biera ser algo mas espacioso<br />
para los magnificos bayles <strong>de</strong> accion,<br />
cuyo gusto se ha introducido <strong>de</strong><br />
algunos años a esta parte. La tem-<br />
porada <strong>de</strong> las representaciones principia<br />
por lo regular en el mes <strong>de</strong>,<br />
Enero y continúa hasta Agosto dan-<br />
dose los mártes y sábados <strong>de</strong> cada<br />
semana.<br />
HOSPITAL DE LOCOS DE S. LUCA.S.<br />
PARA significar la opulencia <strong>de</strong><br />
Tyro y Sidon, se <strong>de</strong>cia en la antigue-<br />
dad que sus comerciantes eran prín-<br />
cipes. De los <strong>de</strong> Londres pudiera<br />
<strong>de</strong>cirse otro tanto, pero aun no daría<br />
esto una idéa bastante cabal <strong>de</strong> la<br />
gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> esta metrópoli, porque<br />
no <strong>de</strong>xa <strong>de</strong> haber algunas otras ciu-<br />
da<strong>de</strong>s en Europa y <strong>de</strong>mas partes <strong>de</strong>l<br />
mundo, don<strong>de</strong> con la misma exacti-<br />
.tud <strong>de</strong> proporcion respecto <strong>de</strong> las<br />
<strong>de</strong>mas clases, ofrece la <strong>de</strong>l comercio<br />
este distintivo <strong>de</strong>bido a la rique-<br />
za. Otra circunstancia exclusiva a<br />
la ciudad <strong>de</strong> Londres, comparada<br />
con qualquiera <strong>de</strong> las mas famosas<br />
<strong>de</strong>l Orbe, es la que en realidad la<br />
pone en el primer grado; y esta se<br />
explica bien diciendo análogamente:<br />
que sus hospitales son palacios. En<br />
la dilatada extension <strong>de</strong> su recinto se<br />
'encuentra repqrtidos gran número <strong>de</strong><br />
edificios <strong>de</strong>stinados al alivio <strong>de</strong> todo<br />
daño y penalidad, física, moral e in-<br />
<br />
telectual a que vive expuesta la na-<br />
turaleza humana. Dolencias, <strong>de</strong>sgra-<br />
cias y acci<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> toda especie, la<br />
infancia <strong>de</strong>samparada, la juventud<br />
<strong>de</strong>svalida, la vejez <strong>de</strong>crépita, la en-<br />
fermedad moral, la enagenacion<br />
mental, todos los 'males encuentran<br />
alivio, rep:;lro, acogida, instruccion<br />
auxilios, fomento y apoyo segun sus<br />
respectivas condiciones, en una mul-<br />
titud <strong>de</strong> espléndidos asilos, erigidos<br />
para las obras mas benéficas <strong>de</strong> mi-<br />
sericordia y humanidad, por los<br />
reyes, por los particulares y por las<br />
asociaciones <strong>de</strong> caridad, que pue<strong>de</strong>n<br />
llamarse populares por esencia. El<br />
pueblo británico que a ningun otro<br />
ce<strong>de</strong> en el sentimiento piadoso que<br />
mneve a socorrer al necesitado, aven-<br />
taja a todos los <strong>de</strong>mas en la oportu-<br />
na y juiciosa aplicacion <strong>de</strong> los actos<br />
caritativos, cuya indiscreta distribu-<br />
cion es en algunos origen <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s<br />
danos sociales. El ejercicio <strong>de</strong> la
I-IOSl'ITAL DI' LOCOS DE S. LUCAS. 367<br />
ineficencia no es aqui aislado, sino<br />
irigido a un resultado general, y <strong>de</strong><br />
msiguiente mas eficaz, por el im-<br />
111so<strong>de</strong>l ór<strong>de</strong>n que ha establecido la<br />
ostumbre guiada por la convenienia.<br />
Los esfuerzos y sacrificios. parti-<br />
ulares reunidos en no centro <strong>de</strong> cada<br />
iarrio, distrito o parroquia, o <strong>de</strong>sti-<br />
.ados especificamente a este u otro<br />
obgeto sin multiplicar atenciones,<br />
<strong>de</strong>xan cabida para que <strong>de</strong> todas se<br />
cui<strong>de</strong>, y para que cada una <strong>de</strong> ellas<br />
esté servida con igual esmero y es-<br />
plendi<strong>de</strong>z en lo accesonio que en lo<br />
principal.<br />
Entre todos los males que pue<strong>de</strong><br />
pa<strong>de</strong>cer la flaqueza humana el que<br />
mas mortifica nuestro amor propio,<br />
el que mas afecta nuestra sensibili-<br />
dad, es aquel fatal estado en que se<br />
halla el entendimiento quando ha <strong>de</strong>-<br />
xado <strong>de</strong> alumbrarle la antorcha <strong>de</strong> la<br />
razono La triste suerte <strong>de</strong>l paciente<br />
que sufre el mayor <strong>de</strong> todos los males<br />
sin conocerlo, al paso que mueve mas a<br />
compasion, da un carácter mas elevado<br />
a los actos <strong>de</strong> humanidad que le socor-<br />
ren, porque en ellos no hay atractivo<br />
para la vanidad ni para el interes que<br />
tantas veces se satisfacen con que se<br />
les hagan algunas <strong>de</strong>mostraciones <strong>de</strong><br />
gratitud; toda la recompensa que<br />
po<strong>de</strong>mos esperar <strong>de</strong> hacer bien a un<br />
<strong>de</strong>mente está <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nosotros<br />
mismos en la secreta aprobacion <strong>de</strong><br />
nuestros corazones. Este noble ra-<br />
mo <strong>de</strong> beneficencia es precisamente<br />
uno <strong>de</strong> los mas atendidos en Londres,<br />
cuyos habitantes dan con ello prue-<br />
bas <strong>de</strong> que se les pue<strong>de</strong> aplicar sin<br />
lisonja lo que acabamos <strong>de</strong> 111-<br />
smuar,<br />
El Hospital <strong>de</strong> Locos <strong>de</strong> S. Lucas<br />
es entre los muchos monumentos<br />
públicos <strong>de</strong> caridad uno <strong>de</strong> los mas<br />
dignos <strong>de</strong> admiracion y elogio. Por<br />
los años <strong>de</strong> 1751, existiendo ya el<br />
hospital <strong>de</strong> Bethlem con el mismo<br />
<strong>de</strong>stino, se reconoció su- insuficiencia<br />
para Henal' todas las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
tan piadoso obgeto, y se resolvió la<br />
ereccion <strong>de</strong>l <strong>de</strong> S. Lucas en la par-<br />
roquia <strong>de</strong> este nombre. La caridad<br />
pública fué tan asidua en favorecer<br />
la empresa, que ya para el año <strong>de</strong><br />
1786, no solo estaba concluido el<br />
edificio baxo el pie que representa la<br />
lámina, sino que se proporcionaron<br />
medios <strong>de</strong> asegurar 300 plazas con<br />
asistencia completa, siendo las J 35<br />
para hombres y las 165 restantes<br />
para mugeres. El costo <strong>de</strong>l edificio<br />
y <strong>de</strong> su habilitacion ascendió a 55000<br />
lib. esterl. El gasto anual <strong>de</strong>l esta-<br />
blecimiento pue<strong>de</strong> regularse un año<br />
con otro entre 8 o 9 mil Iib, esterl.<br />
Se provee a este gasto con la renta<br />
<strong>de</strong> un capital <strong>de</strong> 133,240 lib. esterl,<br />
impuesto en fondos públicos, con las<br />
cantida<strong>de</strong>s que por cada paciente se<br />
paga una vez al entrar, con lo que<br />
a<strong>de</strong>nias se satisface por la manutencion<br />
<strong>de</strong> los incurables, y con las do-<br />
naciones y mandas piadosas. En el<br />
transcurso <strong>de</strong> poco mas <strong>de</strong> medio<br />
siglo, el número <strong>de</strong> pacientes admitidos<br />
subió a 10,605, y el d ~' Lril oS~,"<br />
a 4485: resultado conseUdor, ,que'<br />
da la mas alta idéa <strong>de</strong>l inagotable<br />
fondo <strong>de</strong> caridad <strong>de</strong> est~ metrópoli,
368 HOS1'lTAL D.E LOCOS DE S. LUCAS.<br />
y <strong>de</strong> la pericia y heroica solicitud <strong>de</strong><br />
la personas encargadas <strong>de</strong> dirigir el<br />
establecimiento y <strong>de</strong> cuidar a los <strong>de</strong>s-<br />
graciados admitidos en él.<br />
La direccion está confiada a un<br />
presi<strong>de</strong>nte, quatro vice-presi<strong>de</strong>ntes,<br />
un tesorero, sujetos a Una junta general<br />
<strong>de</strong> fundadores y patronos, que<br />
adquieren el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> serlo en razon<br />
<strong>de</strong> cantida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>terminadas con<br />
que han favorecido al hospital. La<br />
asistencia curativa y la material <strong>de</strong> la<br />
casa y <strong>de</strong> las personas se <strong>de</strong>sempeña<br />
pOl' un médico, un cirujano y un boticario<br />
que <strong>de</strong>ben vivir en la misma<br />
casa; un secretario y un coadjutor;<br />
un custodio o loquero, y una ama o<br />
loquera, que tienen a sus ór<strong>de</strong>nes<br />
siete criados y asistentes para los<br />
hombres, incluso el barbero y el' por-<br />
tero, y diez para las mugeres, inclu-<br />
sas en las diez la cocinera, lavan<strong>de</strong>ra<br />
y <strong>de</strong>mas mozas servicio. Es tal el<br />
aséo, el ór<strong>de</strong>n y la limpieza -que<br />
brillan en todas las piezas y quadras,<br />
.que este hospital se cita por mo<strong>de</strong>lo<br />
entre todos los <strong>de</strong>más <strong>de</strong> Londres, y<br />
no es aventajado por ninguna casa<br />
particular <strong>de</strong> las mas ricas y precia-<br />
das <strong>de</strong> tenerlo todo en su punto.<br />
Los estatutos <strong>de</strong> la fundacíon ex-<br />
cluyen <strong>de</strong> este hospital a todo el que<br />
no sea <strong>de</strong>mente y pobre <strong>de</strong> solemni-<br />
dad; al que hace mas <strong>de</strong> un año que<br />
es <strong>de</strong>mente; al que ha salido sin cu-<br />
rarse <strong>de</strong> qualquier otro hospital <strong>de</strong><br />
locos; al que pa<strong>de</strong>ce epilepsia o ata-<br />
qUfilSconvulsivos; al'que es reputado<br />
idiota; al que está dañado <strong>de</strong> mal<br />
venéreo, a las mugeres preñadas j al<br />
<br />
que por lo quebrantado <strong>de</strong> su salud<br />
o complexion no está en el caso <strong>de</strong><br />
po<strong>de</strong>r medicinarse o sujetarse al ré-<br />
gimen curativo <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mencia, 6<br />
que necesita un enfermero por sepa-<br />
rada; finalmente, a los niños meno-<br />
res <strong>de</strong> doce años,' y a los viejos <strong>de</strong><br />
mas <strong>de</strong> setenta. Está prohibido a<br />
todo <strong>de</strong>pendiente y empleado <strong>de</strong>l establecimiento<br />
el recibir propina ni<br />
gratificacion so pena <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>spedí-<br />
do; Las peticiones <strong>de</strong> admisión <strong>de</strong>-<br />
.ben estar 'apoyadas en certificados y<br />
documentos fehacientes; el secreta-<br />
rio toma razon <strong>de</strong> ellas para que los<br />
pacientes sean admitidos en or<strong>de</strong>n y<br />
tiempo, sin acepciones ni parcialidad.<br />
Cada paciente paga al entrar 3 lib.<br />
esterl ; pero a los pobres <strong>de</strong> la par-<br />
roquia, y a los que son socorridos<br />
-por alguna corporacion o comunidad,<br />
se les exijen seis. Para recibir un<br />
paciente, es necesario que dos veci-<br />
nos abonados <strong>de</strong> Landres se. obli-<br />
guen por escrito, baxo la pena con-<br />
vencional <strong>de</strong> 100 lib. esterl, a sacar<br />
al paciente <strong>de</strong>l hospital <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
siete dias, contados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el en que<br />
a este efecto fueren intimados por la<br />
junta o su secretario. Los <strong>de</strong>mentes<br />
nunca son expuestos a las visitas <strong>de</strong>l<br />
público. La junta general <strong>de</strong> pa-<br />
tronos tiene faculta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> admitir<br />
por turno hasta el número <strong>de</strong> cien<br />
<strong>de</strong>mentes <strong>de</strong>clarados incurables, con<br />
tal que cada. uno <strong>de</strong> ellos pague<br />
siete chelines semanalmente por la<br />
manutención y asistencia.<br />
El edificio tiene 4H3 pies ingleses<br />
<strong>de</strong> largo. Su fabrica es <strong>de</strong> piedra
y ladrillo; sencilla y <strong>de</strong>scargada <strong>de</strong><br />
adornos, segun conviene al obgeto.<br />
Los dos frentes <strong>de</strong>l norte y <strong>de</strong>l me-<br />
diodia son <strong>de</strong>l todo iguales. El<br />
centro y los extremos, que salen un<br />
poco hacia fuera, tienen tambien mas<br />
altura que los cuerpos intermedios.<br />
El <strong>de</strong>l centro remata en una cimera<br />
triangular con una inscripción <strong>de</strong>l<br />
nombre <strong>de</strong>l hospital; los laterales<br />
están coronados <strong>de</strong> una balustrada<br />
que cubre el texado. Todo el casco<br />
<strong>de</strong>l edificio está divido en tres altos y<br />
tiene a<strong>de</strong>mas el piso baxo y un ático<br />
en el centro y en los dos extremos.<br />
Enel piso baxo <strong>de</strong>l centro está la en-<br />
trada, y a<strong>de</strong>mas una sala y aposentos<br />
para algunos <strong>de</strong>pendientes <strong>de</strong> la casa.<br />
En la parte superior' está la sala <strong>de</strong><br />
juntas, y las habitaciones <strong>de</strong> los lo-<br />
queros y sus asistentes. Por ambos<br />
lados' <strong>de</strong> cada alto se extien<strong>de</strong> una<br />
espaciosa galería, cuya parte al le-<br />
vante la ocupan los hombres, y la <strong>de</strong>l<br />
poniente las mugeres. En la parte<br />
meridional <strong>de</strong> las galerias se hallan<br />
colocados los aposentillos <strong>de</strong> los<br />
LAS orillas <strong>de</strong> Laga Maggiore están<br />
ceñidas con pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rable<br />
altura, porque las obras <strong>de</strong> este<br />
camino no terminan con el paso <strong>de</strong>l<br />
Simplón, sino que hasta llegar a<br />
Somma, que es una al<strong>de</strong>a a pocas<br />
leguas <strong>de</strong> Milan, no cesa el viajero<br />
<strong>de</strong> pasar por puentes, aqüeductos y<br />
otras obras, cuya hermosura excita<br />
VISTA DE ARO NA. 369<br />
VISTA DE ARONA.<br />
locos, y la parte <strong>de</strong>l norte está cor-<br />
tada con anchas y elevadas ventanas,<br />
aseguradas por <strong>de</strong>ntro eon rejas <strong>de</strong><br />
hierro. En cada galeria hui dos dis-<br />
tintas salas; una muy espaciosa con<br />
mesas, bancos y un buen calefactorio<br />
cerrado con barras <strong>de</strong> hierro para evitar<br />
acci<strong>de</strong>ntes, en la qual se juntan a'<br />
comer y conversar los pacientes cuyo<br />
estado <strong>de</strong> <strong>de</strong>mencia pue<strong>de</strong> permitirlo;<br />
la otra mas reducida, también<br />
con su calefactorio, para los que son<br />
menos tratables. Cada loco tiene su<br />
dormitorio separado. Para los mas<br />
rematados y <strong>de</strong>scompuestos hay una<br />
galeria en la parte oriental <strong>de</strong>l piso<br />
baxo, perfectamente exenta <strong>de</strong> hu-<br />
medad, porque el suelo <strong>de</strong>scansa so-<br />
bre estribos <strong>de</strong> ladrillo. En la parte<br />
occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>l mismo piso están la<br />
cocina, el lava<strong>de</strong>ro y <strong>de</strong>mas piezas<br />
<strong>de</strong>l servicio casero. Detras <strong>de</strong>l hos-<br />
pital hay dos jardines separados por<br />
una area intermedia; el uno para los<br />
hombres, y el otro para las mugeres,<br />
que baxan a ellos a explayarse y<br />
hacer exercicio.<br />
su admiracion. En la lámina se pre-<br />
senta la parte meridional <strong>de</strong>l lago y<br />
algunas <strong>de</strong> las obras, cuya construc-<br />
cion era necesaria para ll!lajll "'e~<br />
, .,. ,<br />
camino por sus orillas. La pobla-<br />
cion <strong>de</strong> Arona, que se~y'e en ellas,<br />
tiene algunos edificios;t· dignos <strong>de</strong> ~<br />
I ...."<br />
atencion, y tambien un '~uerto bas- .J<br />
tan te capaz. Hácese en ..~.".'
370 VISTA DE ARONA.<br />
mercio floreciento con el tránsito <strong>de</strong> los<br />
géneros que se llevan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Medi-<br />
terraneo a Italia a Suiza y Alemania.<br />
El castillo <strong>de</strong> Arona, que antigua-<br />
mente dominaba el pueblo y fué <strong>de</strong>s-<br />
truido en las últimas guerras <strong>de</strong> Ita-<br />
lia, ofrece recuerdos muy intere-<br />
. santes. En él nació el año 1538<br />
uno <strong>de</strong> los ornamentos mas distin-<br />
guidos <strong>de</strong> la iglesia romana: San<br />
Carlos Borromeo, hijo <strong>de</strong> Guilberto<br />
Borromeo y <strong>de</strong> Margarita <strong>de</strong> Medícis.<br />
Des<strong>de</strong> su infancia fué <strong>de</strong>stinado al<br />
ministerio eclesiástico; a los doce<br />
años se le invistió una abadia, y<br />
poco <strong>de</strong>spues otros varios beneficios.<br />
Su tio el car<strong>de</strong>nal <strong>de</strong> Medícis, que<br />
fué papa con el nombre <strong>de</strong> Pio IV,<br />
le confirió, siendo todavia <strong>de</strong> veinte<br />
y un años, las dignida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> car<strong>de</strong>nal<br />
y arzobispo <strong>de</strong> Milan, a una con la<br />
administración <strong>de</strong> las rentas y nego-<br />
cios pontificios en aquel estado.<br />
Des<strong>de</strong> luego no pudo el jóven prelado<br />
sobreponerse al influxo seductor<br />
<strong>de</strong> una corte corrompida; pero la<br />
muerte <strong>de</strong> su hermano mayor,el Con<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> Arena, acaecida estando él en<br />
Roma, imprimió profundamente en<br />
su ánimo la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la fragilidad <strong>de</strong><br />
la vida humana, y le hizo abandonar<br />
la carrera <strong>de</strong> la disipacion. En vez<br />
<strong>de</strong> renunciar a la profesion eclesiástica,<br />
segun se lo aconsejaban sus<br />
padres, resolvió <strong>de</strong>dicarse entera-<br />
mente al cumplimient.o <strong>de</strong> las obligaciones<br />
que le imponia su vocacion.<br />
Firme en este propósito, fué el primero<br />
en dar exemplo para la refor-<br />
ma propuesta en el concilio <strong>de</strong> Tren to,<br />
<strong>de</strong>spidiendo un gran número <strong>de</strong><br />
<br />
criados, y recibiendo en lugar <strong>de</strong><br />
ellos otros tantos clérigos que, en<br />
su misma casa y baxo su inmediata<br />
direccion, fuesen educados e instrui-<br />
dos para tan impor~ante carrera.<br />
Renunció los beneficios y prebendas<br />
que se acumulaban en su persona,<br />
y contra el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> su tio, que<br />
estaba empeñado en que viviese en<br />
Roma, se retiró a su diócesis, y em-<br />
prendió con ardor la reforma <strong>de</strong> las<br />
costumbres <strong>de</strong>l clero. Hizo que en<br />
los conventos se observasen rigi-<br />
damente los estatutos que se halla-<br />
ban muy relaxados ; fundó colegios<br />
y hospicios para los pobres y para la<br />
juventud <strong>de</strong> ambos sexos expuesta a'_<br />
los peligros <strong>de</strong>l mundo. La severidad<br />
<strong>de</strong>l Car<strong>de</strong>nal le concitó el odio <strong>de</strong> muj<br />
chos eclesiásticos; y a él se <strong>de</strong>bió la<br />
supresion <strong>de</strong> la ór<strong>de</strong>n <strong>de</strong> los Umiliati.<br />
Quando el emperador Fe<strong>de</strong>rico Bar-<br />
baroxa saqueó la ciudad <strong>de</strong> Milan,<br />
llevó cautivos a muchos habitantes<br />
<strong>de</strong>l ducado, quienes, no sin gran<strong>de</strong>s'<br />
dificulta<strong>de</strong>s y a costa <strong>de</strong> muchas hu-<br />
mi1laciones, lograron por fin permiso<br />
<strong>de</strong> volver a su patria. En memoria <strong>de</strong><br />
este regreso se instituyó la ór<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
los Umiliati segun la regla <strong>de</strong> S.<br />
Benito, y con un habito blanco igual<br />
al <strong>de</strong> suplicantes. Llegó esta ór<strong>de</strong>n<br />
a adquirir gran<strong>de</strong>s riquezas, las quales<br />
produxeron el efecto que siempre:<br />
gran corrupcion <strong>de</strong> costumbres y relaxacion.<br />
Los frayles se apropiaban<br />
las rentas <strong>de</strong> la comunidad y las gas-<br />
taban en sus placeres y <strong>de</strong>vaneos.<br />
Esto movió al papa Pio V a expedir<br />
una bula <strong>de</strong> con<strong>de</strong>nacion contra tamaños<br />
escándalos, y a encargar la
eforma al Car<strong>de</strong>nal Borromeo, patron<br />
<strong>de</strong> la ór<strong>de</strong>n. El mal habia<br />
echado profundas raices ; los frayles,<br />
rebel<strong>de</strong>s al freno que se les ponia,<br />
miraron al Car<strong>de</strong>nal como a su mas<br />
enoarnizado enemigo. El P. Lig-<br />
nana, prior <strong>de</strong> un convento <strong>de</strong> Vercelli,<br />
exitó a otro frayle llamado<br />
Farina a que atentase contra su vida.<br />
Una noche que el virtuoso prelado<br />
estaba en el oratorio rezando con sus<br />
familiares, disparó el asesino una<br />
arma <strong>de</strong> fuego; la bala hizo una<br />
ligera lesion al Car<strong>de</strong>nal, quien, in-<br />
móvil a la vista <strong>de</strong>l peligro, continuó<br />
sus oraciones. El malvado asesino<br />
y su instigador pagaron con la vida<br />
su alevosia, y se suprimió la ór<strong>de</strong>n,<br />
La peste que afligió a Mllan <strong>de</strong>vo-<br />
rando gran parte <strong>de</strong> sus moradores,<br />
proporcionó a este gran<strong>de</strong> hombre<br />
otra ocasion <strong>de</strong> <strong>de</strong>splegar las virtu<strong>de</strong>s<br />
mas heroicas. En lugar <strong>de</strong> seguir a<br />
los muchos habitantes que salieron<br />
<strong>de</strong> la ciudad para preservarse <strong>de</strong> la<br />
plaga, se consagró enteramente a la<br />
asistencia <strong>de</strong> los que se hallaban in-<br />
festados. Fundó un hospital para<br />
recibirlos, y para dotarlo competente-<br />
mente, vendió todo su axuar y las<br />
alhajas mas preciosas. Añadiendo<br />
los consuelos <strong>de</strong> la vreligion a los<br />
auxilios <strong>de</strong> la caridad, confesaba a<br />
los enfermos, y les administraha el<br />
viatico por su mano.<br />
En los últimos años <strong>de</strong> su vida, no<br />
tomó el varan christiano mas alimento<br />
que pan yagua, añadiendo solo en<br />
algunos dias un poco <strong>de</strong> hortaliza y<br />
leche. Es probable que esta rigorosa<br />
VISTA DE ARONA. 371<br />
laboriosa, empleada constantemente<br />
en la asistencia <strong>de</strong> los pobres y en el<br />
servicio <strong>de</strong> la relígion, apresuraron<br />
el fin <strong>de</strong> los días <strong>de</strong>l Car<strong>de</strong>nal. Estando<br />
haciendo la visita <strong>de</strong> su diócesis,<br />
fué atacado <strong>de</strong> una fiebre vio-<br />
lenta, y apenas volvió a Mílan, quando<br />
expiró a la edad <strong>de</strong> quarenta y seis<br />
años. La noticia <strong>de</strong> su muerte llenó <strong>de</strong><br />
luto a los milaneses, y fué canonizado<br />
por el papa Paulo V el año 1605.<br />
La memoria <strong>de</strong> S. Carlos es tenida<br />
en gran veneración por toda la 1talia<br />
septentrional. En una <strong>de</strong> las plazas<br />
públicas <strong>de</strong> Milan se le ha erigido<br />
una estatua, y su cuerpo se conserva<br />
en una capilla subterranea <strong>de</strong> la cate-<br />
dral, don<strong>de</strong> se le ve puesto en una<br />
urna <strong>de</strong> cristal con vestiduras ponti-<br />
ficales, y un báculo enriquecido con<br />
piedras preciosas. La cabeza, en la<br />
qual apenas se distinguen las fac-<br />
ciones <strong>de</strong> un rostro humano, está<br />
coronada <strong>de</strong> una mitra <strong>de</strong> oro, y <strong>de</strong>s-<br />
cansa en una almohada <strong>de</strong>l mismo<br />
metal. En verdad que no parece lo<br />
mas a<strong>de</strong>quado adornar con tal pro-<br />
fusion los restos <strong>de</strong> un hombre, que<br />
en vida habia manifestado un alto<br />
<strong>de</strong>sprecio <strong>de</strong> las riquezas. i Quanto<br />
mas propio parece que seria, para<br />
excitar veneracion a su memoria, el<br />
recuerdo <strong>de</strong> aquel hospital que fundó,<br />
y en el que dió un exemplo <strong>de</strong> la<br />
caridad mas ilustrada y ~~... e~e~2~J<br />
La estatua colosal q,!1~se distingil'e;\<br />
en una altura sobre~J\.rona, es uns ;<br />
monumento <strong>de</strong> gratitud <strong>de</strong> los habi- "'-)<br />
tantes y <strong>de</strong> su familia que lo costearon<br />
en 1697. Es o ,1 o<br />
dieta en un hombre <strong>de</strong> complexiou ZaneHa <strong>de</strong> Pavia, y <strong>de</strong> Bernardo<br />
<br />
í'"l~()n() (ln Lú-ano, Representa al
372 VISTA DE ISOLA BELLA DESDE STRESSA.<br />
Car<strong>de</strong>nal en su ordinaria vestimenta<br />
clerical; en una mano tiene un bre-<br />
viario, y con la otra parece que está<br />
echando la bendicion al pueblo <strong>de</strong> su<br />
nacimiento. Tiene 66 pies <strong>de</strong> altura,<br />
y el pe<strong>de</strong>stal <strong>de</strong> granito en que está<br />
colocada es <strong>de</strong> 46 pies. Son tan<br />
arregladas sus proporciones, que a<br />
primera vista no pue<strong>de</strong> el espectador<br />
formar una i<strong>de</strong>a a<strong>de</strong>quada <strong>de</strong> sus<br />
gran<strong>de</strong>s dimensiones. La cabeza,<br />
pies y manos son be bronce, y el<br />
resto <strong>de</strong>l bulto se compone <strong>de</strong> placas<br />
<strong>de</strong> cobre muy gruesas. Tiene por<br />
<strong>de</strong>ntro una masa <strong>de</strong> piedras gran<strong>de</strong>s<br />
para dar peso y fixeza al coloso, y<br />
tambien una escalera por la qual se<br />
sube hasta la cabeza. Interesante<br />
monumento que parece está guar-<br />
dando baxo la custodia <strong>de</strong> un santo<br />
tan justamente célebre por sus viI'-<br />
tu<strong>de</strong>s, toda la comarca <strong>de</strong> la tierra<br />
don<strong>de</strong> nació. La familia <strong>de</strong> los Bor-<br />
romeos no es menos distinguida por<br />
su antigüedad, su opulencia y por el<br />
mérito <strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> sus miembros,<br />
entre los quales ha habido varios car-<br />
<strong>de</strong>nales <strong>de</strong> la iglesia romana.<br />
VISTA DE ISOLA BELLA DESDE STRESSA.<br />
EL camino que va <strong>de</strong> Baveuo a<br />
Stressa es sumamente <strong>de</strong>licioso por<br />
'entre sombras <strong>de</strong> hermosas arboledas,<br />
repartidas en un terreno que domina<br />
el paysage mas animado. Las már-<br />
genes <strong>de</strong>l lago por las quales se<br />
dilata, forman con alternada variedad<br />
ensenadas y promontorios, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
don<strong>de</strong> -se <strong>de</strong>scubren las islas Borro-<br />
meas baxo diferentes perspectivas.<br />
Un vergel tan risueño como el <strong>de</strong><br />
Isola Bella no podria menos <strong>de</strong> en-<br />
cantar la vista, aun estando abando-<br />
nado a la naturaleza; pero aquellas<br />
bóvedas, aquellos terreros cubiertos<br />
<strong>de</strong> floridos naranjos, aquella pyrá-<br />
mi<strong>de</strong> <strong>de</strong> verdor que sale <strong>de</strong>l seno <strong>de</strong><br />
las aguas, aquellas estatuas reverbe-<br />
radas' en sus cristales, el lago con<br />
todos los hechizos que la naturaleza<br />
ha puesto en él, los cercanos collados<br />
vestidos <strong>de</strong> viñas y bosques <strong>de</strong> cas-<br />
splan<strong>de</strong>cientes con sus eternas coronas<br />
<strong>de</strong> nieve, todo presenta un quadro<br />
mágico <strong>de</strong> una belleza sin igual.<br />
Al consi<strong>de</strong>rar algunos el inmenso<br />
caudal que ha <strong>de</strong>bido gastarse en las<br />
obras <strong>de</strong> Isola Bella, no tienen re-<br />
paro en censurar esta nueva creacion<br />
<strong>de</strong> frívola y <strong>de</strong>sproporcionada al dis-<br />
pendio; pero no <strong>de</strong>xa <strong>de</strong> haber in-<br />
justicia en hacer este cargo a la<br />
familia <strong>de</strong> los Borromeos, a la qual<br />
pertenece un S. Carlos que daba<br />
todas sus rentas a los pobres, y un<br />
car<strong>de</strong>nal Fe<strong>de</strong>rico, fundador <strong>de</strong> la<br />
<strong>Biblioteca</strong> Ambrosiana. A<strong>de</strong>mas <strong>de</strong><br />
que el con<strong>de</strong> Vitaliano hizo grandísimo<br />
bien a toda la comarca llamando<br />
a ella la curiosidad <strong>de</strong> gran número<br />
<strong>de</strong> viageros, a quienes los dueños<br />
permiten ver las islas con toda li-<br />
bertad. Los adornos <strong>de</strong> Isola Bella<br />
no son <strong>de</strong> un gusto mo<strong>de</strong>rno. Aquella<br />
tañes, 108 montes mas lexauos re~· regularidad tan estudiada <strong>de</strong> los SCIlOf'
VISTA DE lSOLA BELLA DESDE STRESSA. 373<br />
y terrados cansa luego la vista apagando<br />
el <strong>de</strong>séo, y a<strong>de</strong>mas se siente<br />
comprimida la imaginacion que en el<br />
breve recinto <strong>de</strong> la isla, encuentra a<br />
cada paso con paredones, gra<strong>de</strong>rias,<br />
estatuas, obeliscos, surtidores y glo-<br />
rietas, sin tener cada obgeto el espacio<br />
necesario para hacer efecto y<br />
lucir sus proporciones. Rousseau dice<br />
en sus Confesiones que por algun<br />
tiempo habia pensado poner la morada<br />
<strong>de</strong> Julia en estas islas, por haberle<br />
enagenado la encantadora apariencia<br />
que tienen; pero <strong>de</strong>sistió <strong>de</strong> su in-<br />
tento luego que se acercó a <strong>de</strong>scubrir<br />
el mucho artificio que hay en su<br />
ornato. A la verdad ¿ cómo habia<br />
<strong>de</strong> acomodarse a vivir en las islas <strong>de</strong><br />
Lago Maggiore quien tanto <strong>de</strong>seaba<br />
po<strong>de</strong>r pasar la vida en la isla <strong>de</strong>l lago<br />
<strong>de</strong> .Biel?<br />
Próxima a Isola Bella se ve la isla<br />
llamada <strong>de</strong> i Piscatori, cubierta con<br />
humil<strong>de</strong>s chozas <strong>de</strong> gente <strong>de</strong> este<br />
oficio, las quales están tan apiñadas,<br />
que apenas se pue<strong>de</strong> poner una celo-<br />
sia ni abrir una ventana hacia fuera<br />
sin tocar con la pared <strong>de</strong>l vecino.<br />
De enmedio <strong>de</strong> este montoncillo <strong>de</strong><br />
casas baxas se levanta una torre que<br />
hace un efecto extraordinario re-<br />
flexando en el lago. En este peñ:on<br />
viven unos doscientos pescadores en<br />
el espacio <strong>de</strong> media milla, que es toda<br />
• la circunferencia <strong>de</strong> la isla.<br />
Los con tomos <strong>de</strong> Lago Maggiore<br />
'ofrecen una multitud <strong>de</strong> escenas <strong>de</strong><br />
las mas animadas y agradables. Los<br />
montes que lo ro<strong>de</strong>an no son pelados<br />
y ásperos como los Alpes; el verdi-<br />
negro castaño, el olivo blanquecino,<br />
la traviesa viña encarámaudose por<br />
las moreras, o sujeta a formar enra-<br />
madas, cubren y hermosean sus la<strong>de</strong>-<br />
ras presentando en ellas el contraste<br />
<strong>de</strong> diversos tintes. Varios pueblos,<br />
una multitud <strong>de</strong> lugarcillos a cual<br />
mas vistosos por su blancura, y los<br />
edificios todos resplan<strong>de</strong>cientes a lo<br />
lexos con lo bruñido <strong>de</strong> sus texados<br />
y 10 elegante y vario <strong>de</strong> sus formas,<br />
diversifican y adornan las orillas <strong>de</strong>l<br />
lago.<br />
La lámina que tenemos a la vista<br />
presenta la al<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Stressa en la<br />
parte mas avanzada <strong>de</strong>l terreno. En<br />
todo este pays reciben mucho realce<br />
las perspectivas con el gran número<br />
<strong>de</strong> templos y hermitas diseminados<br />
en él. Casi todos estos edificios,<br />
aun los <strong>de</strong> las mas pequeñas al<strong>de</strong>as,<br />
están oonstruidos con particular gusto<br />
y elegancia, y es admirable la riqueza<br />
'que se nota <strong>de</strong>ntro, no menos que las<br />
muchas pinturas que los adornan. La<br />
mayor parte <strong>de</strong> ellas son copias bien<br />
imitadas <strong>de</strong> los mejores 'maestros, o<br />
si son originales, no <strong>de</strong>sdicen <strong>de</strong> la<br />
fama <strong>de</strong>l pays a que pertenecen, y<br />
aventajan a las producciones que<br />
comunmente se encuentrar en los<br />
<strong>de</strong>mas.<br />
En el centro <strong>de</strong> la al<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Stressa<br />
sobresale la quinta o Villa Belon-<br />
gari: mansión bellísima ro<strong>de</strong>ada <strong>de</strong><br />
azoteas y terrados. Poseiala pocos<br />
años hace el Señor BeIongari que<br />
era natural <strong>de</strong> las cercani o<br />
<strong>de</strong> Como. No teni _: recursos<br />
para vivir, pasó a Fr . 610rt al arrimo \<br />
,. . l<br />
<strong>de</strong> un pariente, que ear' quella ciudad J<br />
traficaba en la elabora .rn <strong>de</strong>l tabaco. I<br />
Llegó a <strong>de</strong>scubrir un ~cJ:t\~~ .m,wy<br />
~~:~<br />
ventajoso para las diferentes prepa-
374 NOCI'ON ES SOBRE LAENTOMOLOGIA.<br />
raciones <strong>de</strong> esta planta, con el qual<br />
'ganó gran caudal; pero habiendo<br />
tenido algunas <strong>de</strong>sazones con los<br />
magistrados, estableció una fábrica<br />
cerca <strong>de</strong> Mentz. Sus here<strong>de</strong>ros la<br />
trasladaron a Francfort <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
su muerte, y han labrado con ella<br />
una fortuna consi<strong>de</strong>rable.<br />
Como los alre<strong>de</strong>dores <strong>de</strong>l lago no<br />
pue<strong>de</strong>n dar sustento a toda la poblacion,<br />
muchos hombres <strong>de</strong>xan sus<br />
familias y se van a Francia, España,<br />
Alemania, Inglaterra y aun a Rusia,<br />
a ganar la vida vendiendo algunas<br />
frioleras. Si logran hacer algunos<br />
ahorros, vuelven a su tierra, y encuentran<br />
sus hereda<strong>de</strong>s bien cuidadas y<br />
labradas por las mugeres.<br />
NOCIONES SOBRE LA ENTOMOLOGIA,<br />
Es tan flaco el entendimiento hu-<br />
mano, que apenas se aplica con alguna<br />
intensión a contemplar un ob-<br />
jeto, quando cae en el riesgo <strong>de</strong> hacerse<br />
maniático por él, dándole una<br />
importancia exclusiva, y <strong>de</strong>sestiman-<br />
do todo lo que no diga relacion con<br />
lo que le tiene preocupado. Oigase<br />
a un naturalista <strong>de</strong> los que pasan ex-<br />
tasiados horas y dias y semanas y me-<br />
ses observando las entrañas o la cola<br />
ele una lagartija, o bien empeñado en<br />
<strong>de</strong>shilar el texido <strong>de</strong> las alas <strong>de</strong> un<br />
mosquito, y se verá que nos mira<br />
como a unos miserables necios, y si<br />
nos <strong>de</strong>scuidamos, como a unos pro-<br />
tervos impios, si no <strong>de</strong>cimos con él:<br />
que lo máximo está en lo mínimo, y<br />
que allí y solo alli se ve el espejo <strong>de</strong><br />
la naturaleza, lo sumo <strong>de</strong> la ciencia;<br />
lo mas resplan<strong>de</strong>ciente <strong>de</strong> las mara-<br />
villas <strong>de</strong> la creacion, lo mas sublime<br />
y convincente <strong>de</strong> los divinos atributos,<br />
lo mas útil, lo mas necesario, lo<br />
mas agradable para la vida <strong>de</strong>l hom-<br />
bre, y lo mas digno <strong>de</strong> ocupar sus<br />
faculta<strong>de</strong>s intelectuales. En todo lo<br />
que se ha escrito sobre esta curiosa<br />
o HlSTORU NATURAL DE LOS INSECTOS.<br />
cho <strong>de</strong> mera visión y sUpOSICIOnes<br />
fantásticas, pero tambien se encuentra<br />
gran caudal <strong>de</strong> observaciones y datos<br />
interesantes, ele que se pue<strong>de</strong>n tomar<br />
muchas noticias y experimen tos útiles.<br />
La inumerable familia <strong>de</strong> los insectos<br />
que, visibles ó invisibles, se dilata<br />
y amontona por todo el espacio sugeto<br />
a nuestros sentidos, no merece a<br />
la verdad toda la atencion que algu-<br />
nos preten<strong>de</strong>n darle, distrayéndola <strong>de</strong><br />
otras materias <strong>de</strong> utilidad mas inme-<br />
diata; pero ¿ quien se atreverá por<br />
otra parte a mostrarse indiferente pa-<br />
ra adq uiriralgun as nociones elemen-<br />
tales <strong>de</strong> la organizacion, <strong>de</strong> las cos-<br />
tumbres y <strong>de</strong>l instinto <strong>de</strong> estos seres<br />
diminutos, que por don<strong>de</strong> quiera ro-<br />
déan al hombre, y que no cesan <strong>de</strong><br />
acompañarle <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el primer instante<br />
<strong>de</strong> su formación hasta el último mo-<br />
mento <strong>de</strong> su disolucion i Examine- •<br />
mos pues algunas particularida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
estas pequeñas criaturas que ocupan<br />
un lugar muí notable en la ca<strong>de</strong>na<br />
inmensa <strong>de</strong> los seres, y <strong>de</strong>téngamo-<br />
nos especialmente en las mas ciertas<br />
y perceptibles, <strong>de</strong>xando para observa-<br />
parte <strong>de</strong> la bistoria natural, <br />
hay mudores mas profundos el cuidado <strong>de</strong>
NOCIONES SOBRE LA ENTOMOLOG1A. 375<br />
Iarles una magnitud moral que for-<br />
ma un extraño contraste con la que<br />
tienen en el ór<strong>de</strong>n f'ísico.<br />
(,Quien no siente ? afecta sentir<br />
cierta especie <strong>de</strong> entusiasmo al ha-<br />
blar <strong>de</strong> las abejas? Filósofos y poe-<br />
tas, cada qual las saca a lucir para<br />
adornar o exemplificar sus i<strong>de</strong>as so-<br />
_bre la diligencia, la industria, el buen<br />
ór<strong>de</strong>n, la dulzura, y otros muchos tó-<br />
picos <strong>de</strong> la moral y <strong>de</strong>l floreo poéti-<br />
co. Pero lo que no todos sabrán<br />
quizá, es que en esos mismos panales<br />
que tan a menudo se nos muestran<br />
como el símbolo <strong>de</strong>l manjar divino<br />
en el Olimpo y en el Empíreo, se<br />
encierra a veces un veneno, que se<br />
acomoda muy mal con las propieda<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>l nectar y <strong>de</strong> la ambrosía, si hemos<br />
<strong>de</strong> creer mas bien a lo que sufren<br />
nuestros estómagos, que a lo que nos<br />
cuentan y pon<strong>de</strong>ran los místicos y<br />
'los poetas. Y no se crea que estos<br />
efectos dañosos <strong>de</strong> la miel provienen<br />
<strong>de</strong> la disposicion '<strong>de</strong>l estómago que<br />
'la recibe, porque hai personas a<br />
quienes sienta perfectamente la <strong>de</strong><br />
N arbona, por exemplo, y que no se<br />
librarian <strong>de</strong> dolores vehementes si<br />
'catasen 'la <strong>de</strong> algunas 'regiones <strong>de</strong><br />
América, o qualesquier otras don<strong>de</strong><br />
las abejas tienen que libar la miel <strong>de</strong><br />
los rodo<strong>de</strong>ndros, las calmias 'Y las<br />
'andrómedas que abundan en torno<br />
'. -<strong>de</strong> las colmenas.<br />
Uno <strong>de</strong> los obgetos mas útiles que<br />
presenta el estudio <strong>de</strong> la Entomolo-<br />
gía, es sin duda el <strong>de</strong>scubrir el tiempo<br />
y el modo en que los insectos <strong>de</strong>-<br />
sovan, crian y experimentan esas ad-<br />
mirables transformaciones, cuya ob-<br />
servacion no pasi'! en el común <strong>de</strong> las<br />
gentes <strong>de</strong>l <strong>de</strong>séo <strong>de</strong> satisfacer la cu- /<br />
riosidad sin pararse a examinar nin-<br />
, ,<br />
gun resultado. i, No seria, entre<br />
otras, muy útil para las mugeres <strong>de</strong><br />
gobierno que tanto reniegan <strong>de</strong> 1a<br />
polilla, la advertencia <strong>de</strong> que elbicho<br />
que les roe las felpas, las corti-<br />
nas y toda ropa <strong>de</strong> lana, no es la<br />
palomilla sino el gusano, y que por<br />
consiguiente evitarían el <strong>de</strong>strozo <strong>de</strong><br />
que se quexan, sacando al aire la<br />
ropa solo en los dias en que el ani-.<br />
malejo conserva la forma <strong>de</strong> larva,<br />
pudiendo tenerla encerrada sin recelo<br />
alguno todo lo <strong>de</strong>mas <strong>de</strong>l año?<br />
Tambien seria bueno que la gente<br />
<strong>de</strong>l campo y los jardineros que se<br />
afanan por <strong>de</strong>struir esa multitud <strong>de</strong><br />
enemigos conjurados contra las raizes<br />
y las plantas, tuviesen entendido que<br />
muchas veces, cuando creen haber<br />
exterminado uno <strong>de</strong> los mas formida-<br />
bles, no han hecho mas que abrir la<br />
puerta a otros mucho mas numerosos<br />
y voraces. ¿ De qué sirve que un<br />
hortelano <strong>de</strong>struya un avispero, si<br />
con su <strong>de</strong>saparición pue<strong>de</strong>n echar a<br />
per<strong>de</strong>r impunemente sus coles y sus<br />
albérchigos una multitud <strong>de</strong> miles <strong>de</strong><br />
pulgones y mosquitos, a quienes te-<br />
nia antes a raya el temor <strong>de</strong> las avispas,<br />
que se alimentan con ellos?<br />
Es prodigioso el estrago que suelen<br />
hacer estos insectos quando, al favor<br />
<strong>de</strong> su asombrosa fecundidad~Jl.~:a_!l<br />
a formarse nubadas <strong>de</strong> e1l s:-,> i{Qu:in~<br />
fotmidable no llegó a ~th~en Amé-<br />
rica el que se conoce ca,' 4el nombre<br />
<strong>de</strong> mosca hessense ! J\¡1'amóse así,<br />
porque se creia que la hafJ@nlle.vildq/<br />
- 1.. '<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Alemania las tropas <strong>de</strong> 'If"e1 .<br />
Se <strong>de</strong>xó ver por primera vez en
-376 NOCIONES SOllR!!: LA EN'1'OMOLOGIA.<br />
.1776 en Long-Island; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> alli<br />
fué ganando terreno hacia el interior,<br />
y al fin llegó a inundar un espacio<br />
<strong>de</strong> mas <strong>de</strong> 60 leguas. Sus gruesísi-<br />
mas col unas atravesaron el Delaware,<br />
y llegaron a incomodar muy grave-<br />
mente a los habitantes aun <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
las mismas casas, <strong>de</strong>struyendo todo<br />
genero <strong>de</strong> granos y semillas. Aun<br />
mas terribles son las fechorias <strong>de</strong> la<br />
hormiga <strong>de</strong> las Barbadas (Forrnica<br />
saccharioora ), Aparecieron sus<br />
esquadrones hace unos setenta años<br />
en' la isla Granada, y aniquila-<br />
ron todo el cultivo <strong>de</strong> las cañas <strong>de</strong><br />
azúcar. En vano se ofreció premio<br />
<strong>de</strong> cien mil pesos al que <strong>de</strong>scubriese<br />
un específico para exterminar aquel-<br />
las malas bestias. Era tal el furor<br />
que tenian por la golosina, y creció<br />
tanto m número, que se <strong>de</strong>rrumba-<br />
ban como torrentes <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los col-<br />
lados, cubriendo todos los caminos,<br />
sendas y veredas, sin <strong>de</strong>xar a vida<br />
planta, reptil, paxaro y aun animales<br />
domésticos que encontraban al paso.<br />
Los arroyos no bastaban a <strong>de</strong>tener-<br />
las, porque arrojándose a ellos pOI'un<br />
impulso ciego en espesos pelotones,<br />
en muy poco tiempo formaban los<br />
primeros que perecían un puente <strong>de</strong><br />
cadaveres bastante solido para los<br />
innumerables enxambres que se agol-<br />
paban sin cesar unos tras otros. Esta<br />
horrorosa plaga <strong>de</strong>sapareció por fin<br />
a la violencia <strong>de</strong> un huracán. La<br />
<strong>de</strong> la langosta no menos horrible y<br />
freqiiente en los paises meridionales,<br />
es mas generalmente conocida, y no<br />
hay para qué recordar sus memora-<br />
bles <strong>de</strong>strozos, causados por nubadas<br />
llegado a oscurecer el sol. Pero la<br />
<strong>de</strong> la hormiga blanca <strong>de</strong> las Indias<br />
orientales y occi<strong>de</strong>ntales merece<br />
mencionarse por la particular habili-<br />
dad que tiene para roer en muy poco<br />
tiempo, pulverizar y <strong>de</strong>rribar todo el<br />
ma<strong>de</strong>rámen <strong>de</strong> un edificio. Ha habi-<br />
do ocasiones en que han llegado a<br />
<strong>de</strong>struir navíos, y son tan diestros<br />
minadores que, segun refiere un<br />
escritor fi<strong>de</strong>digno, él las vió en una<br />
noche meterse por el pie <strong>de</strong> una<br />
mesa, atravesarla toda por el plano,<br />
baxar por otro <strong>de</strong> los pies, y salir al<br />
piso inferior <strong>de</strong> la casa, formadas en<br />
una especie <strong>de</strong> cordon mucho menos<br />
grueso que el <strong>de</strong>do meñique, <strong>de</strong>xan-<br />
do intacta la superficie <strong>de</strong> la ma<strong>de</strong>ra,<br />
segun siempre acostumbran. ¿ Qué<br />
seria <strong>de</strong> nosotros y <strong>de</strong> Jos <strong>de</strong>mas ani-<br />
males, ,<strong>de</strong>sprovistos <strong>de</strong> medios para<br />
luchar con estos inumerables enemi-<br />
guillos, cuya fuerza consiste cabal-<br />
mente en su pequeñez y <strong>de</strong>bilidad<br />
individual, si la naturaleza próvida<br />
no hubiese puesto la principal parte<br />
<strong>de</strong> nuestra <strong>de</strong>fensa, ya en la guerra<br />
mortal que se hacen unas castas y<br />
familias a otras, ya en la voracidad<br />
con que se comen unos a otros aun<br />
los <strong>de</strong> una misma tribu y especie?<br />
A.quí se pue<strong>de</strong> aplicar con alguna<br />
propiedad la retaila <strong>de</strong>: el gato al<br />
rato, el rato a la araña, la araña á<br />
la mosca. N o es pues el hombre el •<br />
único animal que guerrea con los <strong>de</strong><br />
su especie. Si su ingenio ha sido<br />
tan fecundo en inventar medios <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>struccion contra sus semejantes,<br />
los que la fuerza <strong>de</strong>l instinto sugiere<br />
a los insectos para valerse <strong>de</strong> las •<br />
tan enormes y compactas <br />
que han armas que la naturaleza les ha dado,
NOCIONES SOURE LA EN'rOMOLOGIA. 377<br />
n duda para emplearlas mejor, como<br />
hombre la razon, no son menos<br />
bundantes y admirables ; pero segu-<br />
amente <strong>de</strong>ben <strong>de</strong> tener ellos la mis-<br />
ia dosis <strong>de</strong>l perverso amor pnopio<br />
ue los arrastra a abusar <strong>de</strong>l instinto,<br />
.si como abusa el hombre <strong>de</strong> la raon,<br />
Mas no filosofemos y nos me-<br />
amos en honduras <strong>de</strong> que no po<strong>de</strong>-<br />
aos salir sin ofen<strong>de</strong>r verda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> un<br />
.r<strong>de</strong>n superior al <strong>de</strong> las que nuestros<br />
sntidos alcanzan en los insectos;<br />
olvamos quanto áutes a la <strong>de</strong>scrip-<br />
ion interrumpida.<br />
Qualquiera sabe que todos ellos<br />
.on muy solícitos en los preparativos<br />
Jara poner los huevos y en hacer<br />
orovisiones con que se mantengan<br />
sus larvas, y que por lo general, pues-<br />
tos ya los huevos, quedan estos aban-<br />
donados y sin comunicacion alguna<br />
la estirpe que <strong>de</strong> ellos sale. Mas<br />
no <strong>de</strong>xa <strong>de</strong> haber algunos sin embar-<br />
go, tan ciegos y cuidadosos con su<br />
progenie, como lo es una clueca con<br />
Sus polluelos. Otros hay que <strong>de</strong>l<br />
mismo modo los cobijan y fomentan.<br />
El Cimex griseus lleva su pollada<br />
saltando <strong>de</strong> rama en rama; la araña<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> fabricar el nido con<br />
especial cuidado, carga con todos sus<br />
hijuelos a cuestas, apenas <strong>de</strong>sovados,<br />
y no los echa <strong>de</strong> si hasta que saben<br />
valerse por sí mismos,<br />
Es muy notable en algunos <strong>de</strong> estos<br />
gusarapos la variedad <strong>de</strong>l régimen<br />
dietético que observan. Los carní-<br />
voros son tan glotones, que al cabo<br />
<strong>de</strong>l dia el corpezuelo <strong>de</strong> un gusano<br />
viene a tener un peso centuplicado.<br />
Los herbívoros no lo son tanto; pero<br />
una oruga en pocas horas se traga<br />
una cantidad <strong>de</strong> hojas doble <strong>de</strong> lo<br />
que ella pesa. Otros al contrario<br />
son muy abstinentes, como la araña,<br />
que ayuna a traspaso un año entero.<br />
En quanto a la calidad <strong>de</strong> los alimen-<br />
tos, su g-usto es casi tan variado como<br />
las formas <strong>de</strong> la materia, De las<br />
plantas comen hasta las secreciones,<br />
y lo que <strong>de</strong>xa el uno el otro lo apro-<br />
vecha. De los animales, unos se<br />
mantienen con los. vivos chupándoles<br />
la sangre, otros con los muertos ro-<br />
yendo hasta los huesos; y para que<br />
tampoco le falte al vino quien le hag-a<br />
sus honores, hay una mosca (la Oinopota<br />
cellaris) tan beoda y alegre,<br />
que no pue<strong>de</strong> vivir sino <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong>l vino, y a falta <strong>de</strong> él se contenta<br />
con beber cerbeza, como suce<strong>de</strong> a<br />
muchos pobretes en Inglaterra. Otros<br />
son tan diligentes antiquarios y tan<br />
apasionados por la literatura, que no<br />
cesan <strong>de</strong> alimentarse con manuscritos<br />
y todo género <strong>de</strong> códices y libros.<br />
Si se atien<strong>de</strong> la maña que se dan<br />
para tomar el alimento, es verda<strong>de</strong>ra-<br />
mente admirable que todos ellos,<br />
basta el invisible arador, están pro-<br />
vistos <strong>de</strong> herramientas necesarias para<br />
cortar, mondar, triturar, mascar, beber<br />
chupar y hacer todas las operaciones<br />
que apena~ po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>sempeñar nosotros<br />
auxiliados con todas las piezas<br />
<strong>de</strong>l cubierto mas completo. La<br />
trompa <strong>de</strong>l mosquito es tan pe1:U)"tf~ -,<br />
que apenas se distingue sin~n auxilí~r<<br />
óptico <strong>de</strong> mucho aumentqr y sin ern-<br />
hargo, con ella taladra si=se empeña<br />
la epi<strong>de</strong>rmis mas callosa para chupar<br />
la sangre. Debe pues s;rp:~!,~'<br />
<br />
.,,;,\<br />
';¡-',<br />
)<br />
r
378 NOCION ES SO,BRE LA ENTúMOLOGIA.<br />
cision <strong>de</strong> alguna materia cornea o<br />
huesosa que pueda resistir a la pre-<br />
sion <strong>de</strong>l taladro en linea recta:<br />
i, y <strong>de</strong> qué metal, <strong>de</strong> qué diamante,<br />
por duro que sea, po<strong>de</strong>mos<br />
nosotros sacar una hebra tan sutil, y<br />
<strong>de</strong> tal resistencia?<br />
Muchas maravillas se cuentan <strong>de</strong><br />
las mañas que tienen para oxear,<br />
acechar y alcanzar por fin la presa<br />
que atisban. Una <strong>de</strong> las mas nota-<br />
bles es la <strong>de</strong>l Canee?" phulangiurn.<br />
Este insecto tiene uua multitud <strong>de</strong><br />
zarpillas muy largas y <strong>de</strong>lgadas, y el<br />
lomo todo cubierto <strong>de</strong> un vello gluti-<br />
Doso.Quando quiere proveerse <strong>de</strong><br />
caza, lo primero que hace es cortar<br />
con sus tenazillas bastante cantidad<br />
<strong>de</strong> hojas <strong>de</strong> los sargacillos que hay<br />
en los,'estanques y pozos don<strong>de</strong> acos-<br />
tumbra vivir; luego se las pega al<br />
cuerpo <strong>de</strong> modo que lo cubran ente-<br />
ramente, y le hagan parecer una<br />
planta; se echa boca arriba extendi-<br />
endo sus zarpas casi imperceptibles,<br />
y hace presa en los <strong>de</strong>mas insectos<br />
que van a posarse en las hojas que<br />
le disfrazan.<br />
El arte y la variedad con que cons-<br />
truyen sus habitaciones es otra <strong>de</strong><br />
las cosas dignas <strong>de</strong> notarse. Hay<br />
una especie <strong>de</strong> abeja (apis muraria)<br />
que con el visco que ella misma tiene<br />
y un poco <strong>de</strong> arena hace una arg'a-<br />
masa tan parecida al color <strong>de</strong> la pared,<br />
que no se distingue la habitación<br />
que acostumbra pegar en ella para<br />
sí y para toda su familia. Hay otra<br />
(apis papaveris) que <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
ahondar su casilla <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> tierra,<br />
la adorna con colgaduras y alfombra<br />
<strong>de</strong> los vistosos petalos <strong>de</strong> amapola.<br />
Las larvas <strong>de</strong> los dos generos llama-<br />
dos Tortrix y Tinea son muy dies-<br />
tros embaladores para formar el fardo<br />
don<strong>de</strong> se han <strong>de</strong> meter. A este fin,<br />
arrollan la hoja al re<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> sí<br />
mismas por medio <strong>de</strong> varias hebras<br />
<strong>de</strong> la baba o seda que ponen a los<br />
extremos y van tirando <strong>de</strong> ellas hacia<br />
el centro, hasta que quedan com-<br />
, pletamente empaquetadas.<br />
<br />
Entre los muchos géneros <strong>de</strong> ar-<br />
mas ofensivas y <strong>de</strong>fensivas <strong>de</strong> los in-<br />
sectos, hay algunas muy dignas <strong>de</strong><br />
consi<strong>de</strong>racion. Es bastante freqiiente<br />
el ver algunos burlarse <strong>de</strong> los enemi-<br />
gos que los persiguen tomando el<br />
color <strong>de</strong>l parage don<strong>de</strong> se guarecen,<br />
y tambien el <strong>de</strong> las hojas secas for-<br />
mando los mismos rollos y figuras<br />
que las que arrastra el viento al pie<br />
<strong>de</strong> las arboledas. Otros tienen toda<br />
su <strong>de</strong>fensa en un aspecto amenazador,<br />
y muchos <strong>de</strong> eUos se hacen fuertes<br />
con la infinita variedad <strong>de</strong> cuernos,<br />
espinas, pugas, escamas y exuda-<br />
ciones ponzoñosas. El célebre Vi-<br />
lIaviciosa, cantor <strong>de</strong> la furibunda<br />
guerra entre las moscas y las hormi-<br />
g~s, que comprometieron en uno <strong>de</strong><br />
los dos partidos a lo mas noble <strong>de</strong> la<br />
gran nacion <strong>de</strong> los insectos, se ha<br />
quedado muy corto en enumerar y<br />
<strong>de</strong>scribir las máquinas y aparatos<br />
bélicos, las armas ofensivas y <strong>de</strong>fen-<br />
sivas que ponen en acción quando<br />
los agita el furor <strong>de</strong> Marte. ¿ Quien<br />
se atreverá a acometer el caballo <strong>de</strong><br />
frisa <strong>de</strong> la oruga, quando <strong>de</strong> repente<br />
se transforma en una bola herizada<br />
por todas partes <strong>de</strong> espesas y agudas
NOCIONES .SOIlRE LA ENTOMOLOGIA. 37!:1<br />
pnútas? ¿ Qué lanza será bastante a<br />
penetrar las duras glebas <strong>de</strong> la cochi-<br />
nilla, si se convierte en una bola <strong>de</strong><br />
relucientes escamas? No se sabe si<br />
el abrasador contacto <strong>de</strong> la cantárida<br />
que levanta ampollas y escoria la<br />
piel <strong>de</strong>l cuerpo humano, obra como<br />
veneno en los insectos que intenten<br />
<strong>de</strong>vorarla, o como especería para es-<br />
timular el apetito <strong>de</strong> los que tal vez<br />
la usan para sazonar sus viandas,<br />
como nosotros 10 hacemos con la pi-<br />
mienta y la mostaza.<br />
Para que muera un hombre, basta<br />
muchas vezes una herida en el vien-<br />
tre, en el pecho o en la cabeza, pero<br />
una simple mariposa no cesará <strong>de</strong><br />
existir hasta acabar <strong>de</strong> poner sus<br />
huevos <strong>de</strong> qualquier modo que se la<br />
maltrate. ¿ Quantas <strong>de</strong> ellas conti-<br />
núan haciendo sus funciones ani-<br />
males clavadas <strong>de</strong> parte a parte con-<br />
tra una tabla, mutiladas, sin piernas<br />
y sin alas? Algunas cresas viven<br />
puestas en espíritu <strong>de</strong> vino. El Dr.<br />
Reeve encontró muchas larvas vivas<br />
en una agua termal <strong>de</strong>l Vales, cuyo<br />
calor era 208, y Lord Bute asegura<br />
que en las aguas minerales <strong>de</strong> Alba-<br />
no que salen hirviendo, encontró varias<br />
confervas y escarabajos, que murieron<br />
luego que fueron puestos en<br />
agua fria.<br />
¿ Qué es ver lo extraño, lo rapjdo,<br />
lo bien calculado <strong>de</strong> los movimientos<br />
<strong>de</strong> muchos insectos '/ El gusano que<br />
se cria en el queso, quando quiere<br />
saltar, dobla el cuerpo basta que se<br />
tocan las dos extremida<strong>de</strong>s; en una<br />
<strong>de</strong> ellas encaxa <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> dos cavi-<br />
da<strong>de</strong>s proporcionadas al intento las<br />
TOMO JI.<br />
dos zarpitas <strong>de</strong> la otra, y estribando<br />
en esta postura se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong> <strong>de</strong> ella<br />
repentinamente, y da un salto como<br />
disparado <strong>de</strong> una máquina, haciendo<br />
a la vez <strong>de</strong> arco y <strong>de</strong> saeta. De los<br />
aquaticos, unos nadan con las aletas,<br />
otros con la. cola, otros <strong>de</strong> ambos<br />
modos: los unos se pasean por la<br />
superficie <strong>de</strong>l agua sin arrugarla<br />
aunque la toquen; los otros corren<br />
por el fondo con el mismo <strong>de</strong>semba-<br />
razo que en una hera recien barrida.<br />
Algunos andan por las superficies<br />
mas lisas, mediante una hebra <strong>de</strong><br />
baba que van sacando segun corren<br />
para sostenerse como colgados <strong>de</strong><br />
una maroma, o con el auxilio <strong>de</strong> un<br />
musculo hueco y elástico, cuya con-<br />
tracción les sirve como <strong>de</strong> hincapie.<br />
Muchos <strong>de</strong> ellos saltan y corren con<br />
una velozidad y fuerza <strong>de</strong> tendones<br />
inconcebible si se compara con la<br />
suma pequeñez <strong>de</strong>l cuerpo. El mo-<br />
vimiento para trasladarse <strong>de</strong> un pun-<br />
to a otro es en otros muohos tan ins-<br />
tantaneo, que parece mas rápido<br />
que el vuelo, pues se pier<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
vista, y no tieneu alas. El sonido<br />
que produce la vibracion <strong>de</strong>l ayre en<br />
los
380 NOCIONES SOBRE LA ENTOMOLOGIA.<br />
la cola un receptáculo <strong>de</strong> f6sforo;<br />
el luctilucus lo lleva en quatro partes<br />
separadas: dos en el pecho, y otras<br />
dos <strong>de</strong>baxo <strong>de</strong> las alas, y por eso <strong>de</strong>s-<br />
pi<strong>de</strong> mas luz quando vuela. A veces<br />
llega esta luz a ser tan clara, que<br />
poniéndose cerca podria leerse una<br />
letra bastante menuda. En Santo<br />
Domingo se usaban antiguamente<br />
estos animalillos en lugar <strong>de</strong> velas<br />
para alumbrarse, y en algunas partes<br />
sirven para adornos <strong>de</strong> iluminaciones.<br />
Esta propiedad luminosa es comun a<br />
casi todos los gusanos e insectos me-<br />
nores que se crian en la mar, y aun a<br />
los peces. En algunos está <strong>de</strong>rrama-<br />
da como un liquido por toda la su-<br />
perficie <strong>de</strong>l cuerpo; en otros resi<strong>de</strong><br />
en un sitio fixo y <strong>de</strong>terminado. El<br />
color <strong>de</strong> la luz varia mucho, siendo<br />
ya azuleada o <strong>de</strong> violeta, ya amarilla<br />
o pagiza y pálida como el resplandor<br />
<strong>de</strong> la luna. En algunos pescados se<br />
halla este brillo pegado a la piel como<br />
una especie <strong>de</strong> secrecion mucosa, la<br />
qual por consiguiente se difun<strong>de</strong> en<br />
el agua, especialmente qnando me-<br />
dia la friccion <strong>de</strong> unos con otros y<br />
con cuerpos extraños, y quando el<br />
movimiento <strong>de</strong> las olas es agitado.<br />
Lo mismo suce<strong>de</strong>, quando hace im-<br />
presion en ellos algun ruido o sobre-<br />
salto. -Asi se ha visto algunas veces<br />
hacerse súbitamente luminoso un<br />
cardúmen <strong>de</strong> harenques, si se les ha<br />
espantado; y así se explica tambien<br />
el freqüente y esplendido fenómeno<br />
que presenta una larga faxa <strong>de</strong> luz<br />
en el mar, pata lo qual basta igual-<br />
mente el consi<strong>de</strong>rar que casi es im-<br />
posible que haya en el mar, y con es-<br />
pecialidad en las costas, un pie cúbi-<br />
co <strong>de</strong> agua que no esté lleno <strong>de</strong> gu-<br />
sanos e insectos luminosos, impercep-<br />
tibles por la mayor parte para el ojo<br />
mas perspicaz.<br />
<br />
De lo dicho hasta aquí, y <strong>de</strong> lo<br />
mucho mas que pudíera <strong>de</strong>cirse sobre<br />
las maravillas <strong>de</strong> esta parte <strong>de</strong> la<br />
historia natural <strong>de</strong> los insectos, pue-<br />
<strong>de</strong>n tomar muy buenos argumentos<br />
los aficionados a discurrir sobre la na-<br />
turaleza y extension <strong>de</strong>l instinto en<br />
los animales. En verdad que si las<br />
qüestiones i<strong>de</strong>ológicas y metafísicas<br />
son por sí mismas aridas y embrolla-<br />
das, <strong>de</strong>ben serlo mucho mas quando<br />
versan sobre las arañas, corre<strong>de</strong>ras y<br />
mosquitos. Por lo mismo me abs-<br />
tendré <strong>de</strong> entrar en ellas; pero no<br />
<strong>de</strong>xaré <strong>de</strong> observar por lo que pueda<br />
contribuir a favor <strong>de</strong> la opio ion que<br />
hace a los insectos participes <strong>de</strong> la<br />
racionalidad <strong>de</strong> los brutos, que no<br />
siempre obran por un impulso ciego,<br />
uniforme y sin calculo, sino que al<br />
contrario, saben modificar sus ac-<br />
ciones, segun se lo sugiere la variedad<br />
<strong>de</strong> las circunstancias. Así por ex-<br />
emplo, el escarabajo <strong>de</strong> primavera,<br />
el qual pone sus huevos en pelotillas<br />
<strong>de</strong> estiercol, que suele llevar arras-<br />
trando, al momento las <strong>de</strong>xa, y tras-<br />
l~da su nidada, si tiene la dicha <strong>de</strong><br />
encontrar un pedazo <strong>de</strong> carne morte-<br />
cina. . Del mismo modo; no bien<br />
se ven otros insectos privados por<br />
algun acci<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la materia que<br />
por lo general les sirve para fabricar<br />
sus nidos. quando al momento bus-<br />
can otra con que suplir la que les<br />
hace falta. Mr. Darwin observó en
cierta ocasion a una avispa la cual,<br />
cargada con una mosca que había<br />
cazado, no podia volar con ella por<br />
que el aire daba un impulso contrario<br />
a las alas <strong>de</strong> su presa. ¿ Y qué<br />
hizo para salir <strong>de</strong>l apuro? Echarse<br />
a tierra, quitar las alas a la mosca,<br />
NOTICIA DH LA NUEVA ZELANDA. 381<br />
y llevársela otra vez volando con fa·,<br />
cilidad <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> removido el obs-<br />
táculo. Finalmente, en comproba-<br />
cion <strong>de</strong> la fuerza <strong>de</strong>l instinto en los<br />
insectos y sin preten<strong>de</strong>r <strong>de</strong>finirlo,<br />
diré también que ellos se comu-<br />
nican sus idéas, o llámense como se<br />
quiera los efectos <strong>de</strong> las sensaciones,<br />
que reciben. Los experimentos <strong>de</strong><br />
H uber y <strong>de</strong> otros observadores acre-<br />
ditan esta asercion, A la hormiga<br />
se la ve comunicar a sus compañeras<br />
la noticia <strong>de</strong> haber <strong>de</strong>scubierto algo<br />
<strong>de</strong> bueno en que cebarse, y asi este<br />
insecto como los <strong>de</strong>mas van en busca<br />
<strong>de</strong> otros que los ayu<strong>de</strong>n, quando no<br />
pue<strong>de</strong>n hacer por sí solos alguna<br />
cosa que les interesa. Segun afir-<br />
ma el mismo Huber, los órganos <strong>de</strong><br />
que se sirven para hacerse estas co-<br />
municaciones son las antenas, y los<br />
signos para darse a enten<strong>de</strong>r consis-<br />
ten en ciertos y <strong>de</strong>terminados modos<br />
<strong>de</strong> variar el contacto.<br />
NOTICIA DE LA NUEVA ZELANDA.<br />
EN el mar pazifico <strong>de</strong>l Sur hai dos<br />
islas <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rable magnitud, que<br />
fueron <strong>de</strong>scubiertas el año 1642 por<br />
un navegante holan<strong>de</strong>s llamado Tas-<br />
man, y recibieron el nombre <strong>de</strong> Staa-<br />
tenland, o tierra <strong>de</strong>l Estado, supo-<br />
niéndolas una prolongacion <strong>de</strong>l gran<br />
continente <strong>de</strong>l Sur, que en aquel<br />
tiempo era tan <strong>de</strong>sconocido en cuan-<br />
to a sus lin<strong>de</strong>s, como lo es hoi dia el<br />
paso por el N. E. <strong>de</strong>l remate <strong>de</strong>l Ni-<br />
ger. Al año siguiente otro nave-<br />
gante holan<strong>de</strong>s llamado Brower <strong>de</strong>-<br />
termin6 la insularidad <strong>de</strong> aquella<br />
tierra, que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ent6nces es cono-<br />
cida con el nombre <strong>de</strong> Nueva Ze-<br />
landa. Son varios los viajeros que<br />
han reconocido las dos islas por dife-<br />
rentes puntos, y ahora mismo las<br />
frecuentan y habitan muchos misione-<br />
ros: pero especialmente suelen <strong>de</strong>s-<br />
embarcar en ellas mas a menudo los<br />
navegantes <strong>de</strong>l Puerto Jackson en<br />
la Nueva Gales Meridional, <strong>de</strong> cuyo<br />
territorio solo distan 400 leguas en<br />
el mismo paralelo <strong>de</strong> latitud. Hasta<br />
ahora nadie ha dado una noticia mas<br />
circunstanciada <strong>de</strong> aquellas islas y <strong>de</strong><br />
sus naturales, que el Capitan ingles<br />
Cruise, comandante <strong>de</strong> un <strong>de</strong>staca-<br />
mento <strong>de</strong> tropa a bordo <strong>de</strong>l navio<br />
Dromedario con el que aportó en<br />
ellas, e hizo una resi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> diez<br />
meses mientras se recojia un cargamento<br />
<strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ros para arboladu-<br />
ra, que los hai en ellas <strong>de</strong> excelente<br />
calidad y tamaño. De lo
382 NOTIC1A DE LA NUEVA ZELANDA.<br />
da<strong>de</strong>s, mui dignas <strong>de</strong> excitar la cu-<br />
riosidad <strong>de</strong> los aficionados a este gé-<br />
nero <strong>de</strong> conocimientos.<br />
Los Zelan<strong>de</strong>ses, a pesar <strong>de</strong> hallarse<br />
aislados a gran<strong>de</strong> distancia <strong>de</strong>l con-<br />
tinente <strong>de</strong> Asia, y 110 mas que a 400<br />
leguas <strong>de</strong> la población negra <strong>de</strong> Aus-<br />
.tralasia, pertenecen por su color more-<br />
no al origen asiático, y por la lengua,<br />
facciones, i<strong>de</strong>as supersticiosas y varios<br />
usos, se aproximan a los habitantes<br />
<strong>de</strong> Otahiti. Aunque el carácter ele<br />
los moradores <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> las<br />
dos islas reunidas bajo el nombre <strong>de</strong><br />
N ueva Zelanda difiere tanto entre<br />
sí, como el <strong>de</strong> los Hindúes y Ma-<br />
leses, en ninguna <strong>de</strong> las dos se ve la<br />
indolencia, la afeminacion y flojedad<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong> Otahiti, siendo al contrario<br />
los Zelan<strong>de</strong>ses activos, ingeniosos,<br />
empren<strong>de</strong>dores, y animados <strong>de</strong> un<br />
valor feroz, que los hace <strong>de</strong>spechados<br />
en sus guerras <strong>de</strong> exterminio y <strong>de</strong><br />
inevitable <strong>de</strong>strucción. Son a<strong>de</strong>mas<br />
vengativos e irascibles, incapazes <strong>de</strong><br />
disimular una injuria, ni <strong>de</strong> aguantar<br />
el menor insulto; pero por otra parte<br />
están adornados <strong>de</strong> varias prendas<br />
que no se tienen en poco por los<br />
pueblos civilizados. Generalmente<br />
se ha creido que son antropófagos,<br />
a lo menos con los prisioneros y con<br />
los enemigos que llegan a rendir o<br />
matar; pero este cargo, fundado mas<br />
bien en conjeturas qne en hechos in-<br />
dudables, <strong>de</strong>saparece en vista <strong>de</strong> varias<br />
ocurrencias referidas por el Capi-<br />
tan Cruise, y corroboradas con la rea-<br />
lidad <strong>de</strong> haberse prestado siempre a<br />
comunicar amistosamente con los<br />
extranjeros, y con el gran número <strong>de</strong><br />
<br />
nnsroneros que viven paeificameute<br />
entre ellos. El Clima <strong>de</strong> la Nueva<br />
Zelanda, especialmente en la isla <strong>de</strong>l<br />
N orte, es bastante parecido al <strong>de</strong><br />
Islanda, pero algo mas templado en<br />
el invierno. Llueve con mucha<br />
frecuencia, y el cielo es comunmente<br />
nebuloso y encapotado, mas no pocas<br />
vezes animado y sereno, El suelo<br />
presenta una agradable variedad <strong>de</strong><br />
valles y colinas, cubiertas estas <strong>de</strong><br />
ramosos bosques, y fertilizados aque-<br />
llos por cristalinos riachuelos, cuyas<br />
aguas y la humedad <strong>de</strong> la atmósfera<br />
mantienen una verdura casi inalterable,<br />
aun en el tiempo mas caloroso,<br />
que nunca llega a molestar <strong>de</strong>masia-<br />
'do. Hai a trechos espaciosas lla-<br />
nuras vestidas <strong>de</strong> yerba muy lozana,<br />
. y en casi todas crece copiosamente el<br />
helecho, cuyas raizes tostadas y moli-<br />
das proporcionan a los naturales una<br />
especie <strong>de</strong> hari.na, en la qual consiste<br />
la parte principal <strong>de</strong> su alimento. En<br />
la isla <strong>de</strong>l Norte tampoco faltan rios y<br />
embocaduras <strong>de</strong> tanta capazidad como<br />
algunas <strong>de</strong> las mas conozidas <strong>de</strong> Europa;<br />
entre ellas hai una que tam-<br />
bien lleva el nombre <strong>de</strong> Támesis. Los<br />
puertos y surgi<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> la bahia inte-<br />
rior son mui seguros y <strong>de</strong> aspecto <strong>de</strong>-<br />
licioso; en el liamado Wangarva<br />
pue<strong>de</strong> estar anclada la escuadra mas<br />
numerosa, y hallarse al abrigo <strong>de</strong> todo<br />
viento por don<strong>de</strong> quiera que sople<br />
embravecido. El cálculo mas apro-<br />
ximativo <strong>de</strong> la poblacion en las dos<br />
islas la hace subir a 100,000 almas,<br />
repartidas en diferentes tribus, que<br />
viven en guerra continua; y a pesar<br />
<strong>de</strong> ser esta siempre <strong>de</strong>vastadora y
NOTICIA DE LA NUEVA ZELANDA.<br />
ruel, nunca se experimenta escasez<br />
n las provisiones <strong>de</strong> que se sus ten-<br />
ano Consisten estas, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la<br />
aiz <strong>de</strong>l helecho, en ferozes jabalíes<br />
lue andan casi a manadas por los<br />
)osques y repechos, y en la Koomera<br />
) patata dulce, cuya cosecha anun-<br />
cia el ano nuevo. El sobrante <strong>de</strong><br />
estos dos artículos lo cambian con los<br />
buques balleneros <strong>de</strong> aquellos mares<br />
por escopetas y pólvora. Son muí<br />
escasas las aves domésticas, y aun las<br />
pocas que tienen, las estiman mas por<br />
las plumas <strong>de</strong> que se sirven para sus<br />
adornos. Las hortalizas y legumbres<br />
que <strong>de</strong>jó el famoso Cook han <strong>de</strong>ge-<br />
nerado casi <strong>de</strong>l todo; solo la patata<br />
comun es la que ha prosperado ypromete<br />
gran<strong>de</strong> utilidad á los isleños.<br />
Tambien han introducido los misio-<br />
neros algunas vacas y ovejas y el culti-<br />
vo <strong>de</strong>l maiz, <strong>de</strong> cuyas dos pruebas se<br />
esperan mui buenos resultados. Pero<br />
las producciones mas apreciables y<br />
dignas <strong>de</strong> llamar el interes <strong>de</strong> los<br />
pueblos civilizados a conexionarse<br />
con los Zelan<strong>de</strong>ses, son el cañamo y<br />
el ma<strong>de</strong>rámen <strong>de</strong> "'arboladura. El<br />
primero es preferible a cualquier<br />
otra especie <strong>de</strong> lino u cáñamo <strong>de</strong> las<br />
conocidas, por su fibra vistosa, fuerte<br />
y blanda como seda; y el segundo<br />
ofrece unos troncos y palos tan robustos,<br />
torneados, altos y flexibles,<br />
que no los presenta el Norte tan bue-<br />
1I0S para el mas gran<strong>de</strong> navío <strong>de</strong> tres'<br />
puentes.<br />
Los Zelan<strong>de</strong>ses pertenecen a una<br />
hermosa casta <strong>de</strong> hombres: altos,<br />
agiles, bien formados, <strong>de</strong> un color<br />
moreno muy atezado, cabellos ne-<br />
gros, tiesos en algunos, y en muchos<br />
ensortijados, dientes blanquisimos,<br />
facciones bien proporcionadas y agraciadas<br />
con tanta variedad como las<br />
<strong>de</strong> Europa; eosa rara entre los sal-<br />
vajes. Las mugeres, son tan lindas<br />
como las <strong>de</strong>l mediodía <strong>de</strong> Europa,<br />
airosas y en general mui apuestas.<br />
Antes <strong>de</strong> casarse no hacen gran<strong>de</strong><br />
aprecio <strong>de</strong> la castidad, mas <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong> casadas, aunque reducidas a los<br />
menesteres mas penosos y a aguantar<br />
la brutalidad y violencia <strong>de</strong> sus mari-<br />
dos, son muy fieles, afectuosas, su-<br />
fridas, y tiernas para con sus hijos;<br />
una vez apasionadas, aun las solteras<br />
dan muestras <strong>de</strong> que saben sentir con<br />
suma <strong>de</strong>lica<strong>de</strong>za y vehemencia.<br />
La parte mas freqüentada por los bu-<br />
qnes balleneros <strong>de</strong>l mar <strong>de</strong>l Sur es la<br />
babia <strong>de</strong>jas islas, que está en la mas al<br />
norte <strong>de</strong> las dos, y a pesar <strong>de</strong> repetir-<br />
se muy a menudo sus arribadas y es-<br />
tancias en ella, y <strong>de</strong>l largo tiempo que<br />
hace que viven con los indigenas<br />
muchos misioneros, ninguna mudan-<br />
za notable se ha hecho todavía en<br />
sus costumbres y modo <strong>de</strong> vivir. La<br />
tierra que ocupan está casi virgen y<br />
en el primitivo estado natural; y las<br />
habitaciones son tan mezquinas, que<br />
apenas pue<strong>de</strong>n diferenciarse <strong>de</strong> unas<br />
cuevas mui toscas y bajas, en lasq ue<br />
casi tienen que andar a gatas. Usan<br />
muy poco <strong>de</strong> ellas, y siempre .Q~leel<br />
tiempo no es lluvioso, s 'a1en a dor-<br />
~ -;<br />
mil' fuera poniendqf;"" en hileras<br />
en postura <strong>de</strong>recha ;,i~'medio cuerpo<br />
'~<br />
apoyado en los pies uzados y cubi-<br />
erto con una estera, q n
384 NOTICIA DE LA NUEVA ZELANDA.<br />
gavillas <strong>de</strong> trigo en una pieza re cien<br />
segada.<br />
Quando vuelven <strong>de</strong> alguna expe-<br />
dicion victoriosos <strong>de</strong> otra tribu, ador-<br />
nan con plumas y ramos los costados<br />
y los extremos <strong>de</strong> las canoas, que no<br />
tienen menos <strong>de</strong> sesenta pies <strong>de</strong> largas,<br />
ycuyo velámense compone ele esteras.<br />
A los enemigos muertos les cortan las<br />
cabezas, y las conservan por medio <strong>de</strong><br />
una especie <strong>de</strong> torrefaccion con tal<br />
primor, qne nada se <strong>de</strong>sfiguran ni<br />
aun en el color bazo que esel natural.<br />
N o se hace ningun tratado <strong>de</strong> paz en<br />
que no se estipule la recíproca <strong>de</strong>vo-<br />
lucio n <strong>de</strong> cabezas tostadas. Algunas<br />
vezes, o por mejor <strong>de</strong>cir, siempre que<br />
pue<strong>de</strong>n, las truecan a los extranjeros<br />
po.r alguna hacha 11 otra arma o<br />
herramienta que pueda servirles,<br />
Los infelizes que caen vivos en sus<br />
manos quedan reducidos a la mas<br />
dura esclavitud : en ella los con<strong>de</strong>-<br />
nan a las labores mas penosas, a no<br />
comer <strong>de</strong> lo que comen los amos, a<br />
morir cuando ellos mueren para<br />
aplaca!' sus almas, yana ser enterrados<br />
en sagrado, sino arrojados al<br />
el buque en la bahía <strong>de</strong> las islas, una<br />
chusma <strong>de</strong> amigos y parientes <strong>de</strong> los<br />
pasajeros se animaron con sus pira-<br />
guas, y habiendo gastado primero<br />
buena porcion <strong>de</strong> polvera en salvas<br />
<strong>de</strong> bien venida, subieron a bordo.<br />
" N o bien pisaron la cubierta (dice<br />
el Capitan) cuando principió la esce-<br />
na mas extraña. Soltaron todos las<br />
escopetas, y <strong>de</strong>pusieron toda <strong>de</strong>mos-<br />
tracion <strong>de</strong> júbilo. Segun la costum-<br />
bre <strong>de</strong> esta gente singular, el cere-<br />
monial <strong>de</strong> la bien venida es el mismo<br />
que el <strong>de</strong> la <strong>de</strong>spedida entre amigos<br />
y parientes. Apéganse unos a otros<br />
narizes con nariz es, y en esta postura<br />
meditabunda permanezen por espa-<br />
cio <strong>de</strong> mas <strong>de</strong> media hora, dando so-<br />
llozos y aguzando el ahullido en el<br />
tono mas alto y lastimero. Si son<br />
muchos los amigos o parientes en<br />
torno <strong>de</strong>l que se <strong>de</strong>spi<strong>de</strong> o está <strong>de</strong><br />
vuelta, el <strong>de</strong>udo mas proximo se apo-<br />
<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> la nariz como privilegiado, y<br />
todos los <strong>de</strong>mas se le cuelgan y agar-<br />
ran <strong>de</strong> brazos, piernas y espaldas, y<br />
dan acor<strong>de</strong>s con el plañi<strong>de</strong>ro principal,<br />
las tiernas entonaciones <strong>de</strong> sus<br />
monte para ser comidos por los per- lamentos. Acabados estos, comienros,<br />
porque, segun ellos dicen, el zan sus acostumbrados festejos, yen-<br />
esclavo no existe <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> muerto, tran en la relacion menuda <strong>de</strong> lo que<br />
en vez <strong>de</strong> que el Zelan<strong>de</strong>s libre es les ha sucedido durante la ausencia,<br />
trasladado luego que muere a una o <strong>de</strong> las prevenciones que se tienen<br />
tierra llena <strong>de</strong> felizida<strong>de</strong>s.<br />
que hacer para separarse. Como<br />
Entre los usos raros <strong>de</strong> aquellos eran nueve los Zelan<strong>de</strong>ses que vol-<br />
isleños hai uno que el Capitan Cruise vían en nuestra compañia, y mas <strong>de</strong><br />
refiere CaD mucha gracia. Iban con un número triple los que acudieron<br />
él a bordo <strong>de</strong>l Dromedario algunos a celebrar la llegada, fué tremendo<br />
Zelan<strong>de</strong>ses que volvían <strong>de</strong> hacer uno el estrépito <strong>de</strong> los ahullidos, y tan<br />
<strong>de</strong> los viajes que acostumbran a la nuevo para casi todos los <strong>de</strong> la tripu-<br />
Nueva Gales Meridional. Al entrar lacion, que no costó poco trabajo el
.aber <strong>de</strong> contener la risa precisa-<br />
mente en lo mas serio <strong>de</strong> la ceremo-<br />
roa. Habia entre los recien llega-<br />
dos un mozito llamado Repero, el qual<br />
se fué alabando en toda la travesía<br />
<strong>de</strong> que era muy capaz <strong>de</strong> guardar<br />
tanta impasibilidad como el ingles<br />
mas estirado en el lance <strong>de</strong> los salu-<br />
dos.En efecto, aunque no sin hacer<br />
un gran<strong>de</strong> esfuerzo, cumplió la pala-<br />
bra quando se le acercó su padre<br />
Shungia; pero a lo mejor, pudiendo<br />
mas la fuerza <strong>de</strong> la costumbre,<br />
rebentó en 1;,:'10 <strong>de</strong>scompasados alari-<br />
dos, que su voz chillona subía <strong>de</strong><br />
punto sobre todas las <strong>de</strong>mas."<br />
y a se ha dicho qua! es la funesta<br />
creencia en que están los Zelan<strong>de</strong>ses<br />
con respecto a la suerte <strong>de</strong> los es-<br />
clavos <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> muertos. Esto es<br />
lo único que el Capitán Cruise ha<br />
podido <strong>de</strong>scubrir en or<strong>de</strong>n a la reli-<br />
gion que profesan. Los principales<br />
y casi los únicos mandamientos <strong>de</strong>l<br />
Salvaje son el propio contentamiento<br />
y la conservacion individual, bajo la<br />
única restriccion <strong>de</strong>l respeto y temor<br />
<strong>de</strong> algun po<strong>de</strong>r supremo, invisible<br />
e incomprensible, que, conozido<br />
entre los Zelan<strong>de</strong>ses por el nombre<br />
<strong>de</strong> Atua, creen ellos que pue<strong>de</strong> en<br />
qualquier tiempo <strong>de</strong>struirlos con do-<br />
lencias, rayos y truenos. Hai quien<br />
piensa que en el 'tatuarse, o emba-<br />
durnarse la piel haciendo en ella pica-<br />
duras negras <strong>de</strong> varias formas, hay<br />
alguna práctica supersticiosa; pero<br />
esta costumbre, comun a todos los<br />
isleños <strong>de</strong>l Pazifico, y aun a los Es-<br />
quimales <strong>de</strong> las regiones Arcticas,<br />
parece que está admitida entre los <strong>de</strong><br />
N01'ICIA DE LA NUEVA ZELANDA, 385<br />
la Nueva Zelanda como un mero<br />
distintivo <strong>de</strong> sus tribus respectivas,<br />
<strong>de</strong>terminado por el número y confi-<br />
guracion <strong>de</strong> las lineas apropiadas a<br />
cada una <strong>de</strong> ellas. Las señales <strong>de</strong><br />
estas picaduras son mui lijeras en las<br />
mugeres ; pero yo he visto algunos ma-<br />
rineros européos, especialmente espa-<br />
ñoles, con la tabla <strong>de</strong>l pecho y los brazos<br />
llenos <strong>de</strong> vírgenes y Cristos tatuados<br />
a fuerza <strong>de</strong> escoriarse las carnes.<br />
Como quiera que sea, los naturales<br />
<strong>de</strong> la Nueva Zelanda son poco su-<br />
persticiosos, y escasamente se pue<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cir si tienen alguna religion. En<br />
este estado se hallan indudablemente<br />
mas dispuestos para recibir <strong>de</strong> los<br />
misioneros aquellas nociones que en<br />
otras muchas partes han sido tan<br />
fructuosas para introducir la civiliza-<br />
cion y las ventajas que solo <strong>de</strong> 'ella<br />
se pue<strong>de</strong>n esperar. Entre otros<br />
exemplos es muí digno <strong>de</strong> Dotarse y<br />
ser imitado el <strong>de</strong> la isla <strong>de</strong> Otahiti.<br />
Es tanto lo que alli han a<strong>de</strong>lantado<br />
los misioneros en beneficio <strong>de</strong> la hu-<br />
manidad, que se hace <strong>de</strong>sear el que<br />
se tuviese conocimiento <strong>de</strong>l método<br />
que para ello habrán seguido; por<br />
ahora habrémos <strong>de</strong> contentarnos con<br />
saber el resultado. Este es maravinoso<br />
y casi increíble segun lo que<br />
escribía al ministro <strong>de</strong> la marina <strong>de</strong><br />
Francia el almirante actual Duperray,<br />
siendo comandante <strong>de</strong> la cor-<br />
beta la Coq1lille, que and~.pj!~e.1L.
386 V lAG E A C001-l1 NCHINA.<br />
mugeres, que se agolparon a los bu-<br />
ques <strong>de</strong> Wa1lis, Bougainville, Cook<br />
y Vancouver. Luego que <strong>de</strong>sembar-<br />
caron, vieron que toda la pohlacion<br />
<strong>de</strong> varios distritos compuesta <strong>de</strong> mas<br />
<strong>de</strong> 7000 almas, se bailaba reunida<br />
cerca <strong>de</strong> la iglesia, no solo para<br />
asistir a los oficios divinos, sino tam-<br />
bien para <strong>de</strong>liberar sobre un código<br />
<strong>de</strong> leyes propuesto por los misione-<br />
ros. Hacia como dos meses que<br />
habian <strong>de</strong>clarado la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong><br />
la isla, y con el auxilio <strong>de</strong> aquellos<br />
piadosos directores, que estaban en<br />
la mayor veneración, habían llegado<br />
a efectuar una mudanza total <strong>de</strong> cos-<br />
tumbres cínclinaciones. Estaban<br />
abolidas las primitivas prácticas <strong>de</strong> la<br />
idolatría, profesaban todos la religion<br />
christiana, y las mugeres, lejos <strong>de</strong> ir a<br />
visitar y ofrezerse a los extranjeros<br />
que aportaban a la isla, guardaban la<br />
mayor reserva, si por casualidad en-·<br />
con traban alguno. Observabase en-<br />
tre ellos el matrimonio como un rito<br />
sagrado, y el rey fué el primero en<br />
dar exemplo limitándose a no tener<br />
mas que una muger. Las guerras <strong>de</strong><br />
unos contra otros ya. no se couocian,<br />
y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el ano 1816 habia gozado la<br />
isla <strong>de</strong> la paz mas profunda, habien-<br />
dose quitado tambien <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entón-<br />
ces los sacrificios humanos y aquellas<br />
abominables socieda<strong>de</strong>s conocidas<br />
bajo el nombre <strong>de</strong> An·eoys.<br />
Tales ventajas podrian tambien es-<br />
perarse en las islas <strong>de</strong> la Nueva Zelanda<br />
si al zelo <strong>de</strong> sus misioneros, a<br />
quienes no hay por qué negar esta<br />
apreciable qualidad, se uniesen la<br />
<strong>de</strong>streza, el saber y el método que<br />
han <strong>de</strong>bido emplear los <strong>de</strong> Otahiti, y<br />
quiza si pudiesen aquellos estar, co-<br />
mo estos lo han estado, libres <strong>de</strong> las<br />
contrarieda<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>ben suscitár-<br />
seles por otra especie <strong>de</strong> competido-<br />
res que procuran apo<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong>l ter-<br />
reno <strong>de</strong> la Nueva Zelanda, promo-<br />
viendo emigraciones a aquellas islas<br />
baxo el pretexto <strong>de</strong> que se les conce-<br />
<strong>de</strong>rán terrenos. No será la primera<br />
vez que este género <strong>de</strong> falso cebo<br />
ha sido funesto a muchos que han<br />
picado en él; Ysi hay algunos tan po-<br />
co avisados que se <strong>de</strong>terminen a pasar<br />
a la Nueva Zelanda baxo la fe <strong>de</strong><br />
tan galanas promesas, su suerte será<br />
quizá mas calamitosa que la <strong>de</strong> los<br />
que hace algún tiempo creyeron en<br />
la impostura <strong>de</strong> los Payas, pues es <strong>de</strong><br />
temer que ninguno <strong>de</strong> ellos escape<br />
con vida.<br />
VIAGE A COCHINCHINA,<br />
rOR J. WHITE, OFICIAL DE MARINA DE LOS ESTADOS UNIDOS.<br />
Es muy sensible y digno <strong>de</strong> notarse cer la extraña pertinacia <strong>de</strong> sus habi-<br />
que las escasas noticias adquiridas I tan tes en repugnar todo género <strong>de</strong><br />
hasta ahora acerca <strong>de</strong> las diversas I comunicacion con los extrangeros .<br />
.regiones bañadas por el mar <strong>de</strong> la I Sin <strong>de</strong>tenerse á examinar si es la<br />
China, solo sirvan para dar á COIlO- mera curiosidad ó el interes el que
tos lleva a aquellas costas, ó si los<br />
arroja a ellas la necesidad ,<strong>de</strong> tomar<br />
víveres, 6 si conviene o <strong>de</strong>xa <strong>de</strong> convenir<br />
a los naturales el trato que se<br />
les propone, ellos-<strong>de</strong> todo <strong>de</strong>sconfían,<br />
y su primer conato es salir quanto<br />
antes <strong>de</strong>l cuidado y <strong>de</strong>sasosiego que<br />
les causa todo huésped. Este <strong>de</strong>spego<br />
característico se hace mas manifiestoconforme<br />
se vau<strong>de</strong>lantando<br />
hacia levante. En la Coohinchina<br />
no <strong>de</strong>xan eleser recibidos los extrangeros,<br />
pero es a costa <strong>de</strong> verse expuestos<br />
a continuos chascos, burlas<br />
pesadas, insultos y vexacionesque<br />
les contrarian en todas sus miras.<br />
En la China no hacen poco los inglesas<br />
con mantener en el mismo pie<br />
las relaciones establecidas <strong>de</strong>, mucho<br />
tiempo a esta parte; y gracias a las<br />
urgentes necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> aquel imperio,<br />
que si no, pronto llegaría el<br />
caso <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedidos con muy mala<br />
gracia. Continuando a la parte <strong>de</strong><br />
levante, se llega a Loo Choo. AlIi<br />
florfin se encuentran en los naturales<br />
algunas qualida<strong>de</strong>s mas apreciables<br />
para el trato, pero tambien los domina<br />
la repugnancia <strong>de</strong> ver a los extrangeros,<br />
y siempre <strong>de</strong>scubren su gran<br />
<strong>de</strong>séo <strong>de</strong> echarlos <strong>de</strong> si como a hués-<br />
'pe<strong>de</strong>s importunos. Este espíritu <strong>de</strong><br />
inhospitalidadva en aumento gradual<br />
hasta el Japon, don<strong>de</strong> termina con<br />
la práctica <strong>de</strong> agasajar al huesped<br />
clavándole en una cruz, para animar<br />
a los <strong>de</strong>mas a que vayan a obsequiarlos<br />
con sus visitas. N o faltará<br />
quíza alguno<strong>de</strong> los sublimes filósofos,<br />
ensayadores <strong>de</strong> nuevos metodos para<br />
hacer felices a los pueblos, a quien<br />
VlA.GE A COCHINCHINA. 387<br />
a el <strong>de</strong> los 'a oneses el mas<br />
propio para conservar en cada nacioú<br />
aquel primitivo y original estado <strong>de</strong><br />
la naturaleza, en el qual consiste,<br />
segun ellos, la perfeocion <strong>de</strong>l gene;ro<br />
humano-; mas para 'nosotros que tenemos<br />
la simplicidad <strong>de</strong> dar algun valor<br />
a las palabras cemercio, oivilizacion,<br />
conveniencias <strong>de</strong> la vida, mejora' <strong>de</strong><br />
las socieda<strong>de</strong>s y otras <strong>de</strong> signiñcacion<br />
semejante, nó<strong>de</strong>xa <strong>de</strong> ser harto 'sensible<br />
la especie <strong>de</strong> indiferencia conque<br />
parece que se ha mirado hasta ahora<br />
la insociabilidad <strong>de</strong> unos pueblos,<br />
cuyoacceso francoy urbano prodnciria<br />
las mayores utilida<strong>de</strong>s a los europeos<br />
'y americanos que freqüentan sus costas.<br />
Al leer las noticias que <strong>de</strong> quando<br />
en quando y como por casualidad<br />
nos han' querido dar algunos viageros,<br />
en confirmacion <strong>de</strong> lo ineficaces que<br />
han sido las tentativas <strong>de</strong> atraerlos<br />
a una cemunicacion mas generos:;l,<br />
apenas hemos experimentado mas<br />
que una impresion momentanea en<br />
la que solo interesaba una curiosidad<br />
estéril. Pero en a<strong>de</strong>lante <strong>de</strong>be ser<br />
otra cosa, pues no podrá menos <strong>de</strong><br />
darse la <strong>de</strong>bida importancia a unos<br />
viages que prometen los resultados<br />
mas ventajosos, ya p~ la extencion<br />
<strong>de</strong>l comercio en las Indias Orientales.,.<br />
que <strong>de</strong> año en ano recibe mayor incremento,<br />
ya para dar mas ensanche<br />
a las expediciones <strong>de</strong> la pesca <strong>de</strong> la<br />
ballena en los mares meridionales,<br />
que está brindando con. ~ BUt)VO<br />
minero <strong>de</strong> riqueza me~'ntil a toda~<br />
las naciones mariti~its capazes <strong>de</strong><br />
<br />
.beneficiarlo, como lo' pgleses lo están<br />
haciendo <strong>de</strong> medio slglo a esta parte,<br />
En el año 1822 envié_ I g~Jr o<br />
<strong>de</strong> Bengala una mision a la Cochin-
388 VIAGE A COOHINCHINA.<br />
China y a Siam. El objeto principal :,progresivo <strong>de</strong>l exemplo <strong>de</strong> Singapore, , !<br />
<strong>de</strong> Mr. Crawfurd que la dirigía, era - don<strong>de</strong> sus vecinos sacan tantas ven-<br />
el establecer en quanto fuese posible tajas <strong>de</strong> la comunicacion con los<br />
algunas relaciones' mercantiles mas ingleses, llegará a hacerlos mas tra-<br />
sólidas y liberales que las que por tables, ya que, segun aparece por la<br />
entónces existían, Fué recibido con relacion <strong>de</strong> nuestro viajero, el ansia<br />
lID ceremonial muy respetuoso en am- mal dirigida <strong>de</strong> poseer lo ageno, es<br />
bos estados, pero no pudo a<strong>de</strong>lantar una <strong>de</strong> los principales causas <strong>de</strong> su<br />
mucho para el éxito <strong>de</strong> la misiono El mala correspon<strong>de</strong>ncia para con los<br />
establecimiento reciente que han extrangeros.<br />
hecho los ingleses en Singapore por "Mui molesto seria (dice Mr.<br />
la diligente sagacidad. <strong>de</strong> Sir Stamford White) el referir la constante super-<br />
Raflles, ha dado mayor estimulo al cheria y el <strong>de</strong>sacato con que nos<br />
comercio <strong>de</strong> aquellas dilatadas re- trató aquella gente todo el tiempo<br />
giones, poniéndolo en un pie que tal que permanecimos alli, Ni asomo<br />
vez nunca se habria conseguido por <strong>de</strong> buena fe, ni la mas ligera dis-<br />
medio <strong>de</strong> los tratados ó convenios traccion en la obstinada tema <strong>de</strong><br />
mas solemnes y favorables. Rigen armarnos trampas para sorpren<strong>de</strong>mos<br />
en él los principios <strong>de</strong> un puerto y sacar <strong>de</strong> nosotros por el hurto ó<br />
franco en la acepcion mas lata <strong>de</strong> por el frau<strong>de</strong> lo que podrían haber<br />
esta palabra, y los resultados han sido logrado con un proce<strong>de</strong>r mas franco,<br />
muy superiores al cálculo que se ni la menor indulgencia en una mul-<br />
había formado, pues en el año 1823 titud <strong>de</strong> formas embarazosas para<br />
el giro mercantil pasó <strong>de</strong> un valor <strong>de</strong> hacer el ajuste mas insignificante;.<br />
13 millones <strong>de</strong> duros. Estas pruebas nada encontrabamos que nos animase<br />
experimentales fundadas en utilida<strong>de</strong>s y que no fuese capaz <strong>de</strong> aburrir al<br />
palpables son los argumentos mas hombre <strong>de</strong> mas cachaza. Ni bastaba<br />
fuertes para disipar las preocupaciones cerrar un ajuste; porque a la menor<br />
añejas <strong>de</strong> algunos pueblos. En vano esperanza que <strong>de</strong>spues concibiesen<br />
se intentará que una nacion invete- <strong>de</strong> sacar mejor partido apurando la<br />
rada en sus usos e inclinaciones cam- 1 paciencia <strong>de</strong>l tratante, se <strong>de</strong>s<strong>de</strong>eian<br />
bie <strong>de</strong> repente su modo <strong>de</strong> comerciar: <strong>de</strong> lo convenido verbalmente, y asi<br />
y tratar con las <strong>de</strong>mas; y quien lea era preciso hacerlo todo por escrito,<br />
el viage <strong>de</strong> Mr. White que al presente teniendo ellos gran cuidado <strong>de</strong> no<br />
nos ocupa, podrá convencerse <strong>de</strong> esta consentir en exten<strong>de</strong>r el convenio<br />
verdad, pues no es posible imaginarse hasta <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> haberse valido <strong>de</strong><br />
un sistema <strong>de</strong> ostáculos, <strong>de</strong> <strong>de</strong>saires quantas bellaquerias estaban a sus<br />
y <strong>de</strong> perjuicios mas <strong>de</strong>clarados con- aleanzes para arrancarnos mucho mas<br />
tra el comercio, que el que tiene <strong>de</strong> lo justo y razonable. Todas estas "~<br />
establecido la costumbre en los pue- vexaeiones, unidas a la rapacidad, al<br />
bles <strong>de</strong> la Coehinchiaa ; pero tam- dolo y al <strong>de</strong>spotismo <strong>de</strong>l gobierno,<br />
bien es .natural que el efecto lento y harán <strong>de</strong> la Cochinehina 1
menos apetecible para expediciones<br />
mercantiles, mientras no <strong>de</strong>saparezcan<br />
o se disminuyan semejantes trabas."<br />
Tales son los hombres, con cuyas<br />
VJAGU A COCHINCHINA.<br />
costumbres y malas mañas tuvo que<br />
lidiar nuestro viagero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que<br />
abordó el 8 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1819 a una<br />
al<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la Cochinobina llamada<br />
Vungtansobre elrio Don-nai, Abreve<br />
rato <strong>de</strong> haber enviado uno <strong>de</strong> sus<br />
oficiales en busca <strong>de</strong> un práctico que<br />
los llevase a la ciudad <strong>de</strong> Saigon, se<br />
presentó un bote <strong>de</strong> bastante cabida,<br />
lleno <strong>de</strong> gente y adornado con una<br />
multitud <strong>de</strong> ban<strong>de</strong>rolas y gallar<strong>de</strong>tes.<br />
Inmediatamente pasó a bordo <strong>de</strong>l<br />
buque americano una comparsa <strong>de</strong><br />
figurines con que se llenó casi toda<br />
la cubierta. Venian en ella algunos<br />
que. en su traza mostraban no ser<br />
criados, pero el número <strong>de</strong> estos<br />
era muy gran<strong>de</strong>, porque cada uno<br />
<strong>de</strong> los mandarines llevaba a su ser-<br />
ser el principal. Lo primero que<br />
hizo fué echarse al cuello <strong>de</strong>l capitan<br />
y acariciarle y apretarle y sofocarle<br />
<strong>de</strong> un modo que necesitaba <strong>de</strong> no<br />
peca paciencia para aguantarlo. Baxó<br />
a la cámara con sus acompañantes,<br />
seguidos todos <strong>de</strong> los respectivos<br />
abanicadores, quitasoleros y porta-<br />
'sacos, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> allí volvió a recorrer<br />
toda la cubierta, riendóse a carcaxa-<br />
das con los marineros, brincando y<br />
haciendo extremos <strong>de</strong> una afabilidad<br />
muy grosera y molesta. Su trage<br />
consistia en una camisa ordinaria que<br />
en su origen habia sido blanca, pan·<br />
talones anchos <strong>de</strong> crespan negro sos-<br />
tenidos con un ceñidor <strong>de</strong> seda car-<br />
mesi, una especie <strong>de</strong> bata <strong>de</strong> seda<br />
negra o azul oscuro larga hasta las<br />
rodillas y abotonada a la espalda,<br />
con una enorme balona, sobre la cual<br />
caia la <strong>de</strong> la mugrienta camisa: san-<br />
dalias, gruesas <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra: turbante<br />
<strong>de</strong> crespan negro y encima un som-<br />
brero <strong>de</strong> palma en forma cónica muy<br />
obtusa, prendido a la barba con un<br />
lazo. Cada cosa que veia excitaba<br />
en él un <strong>de</strong>seo vehemente <strong>de</strong> poseerla,<br />
segun lo manifestaba con a<strong>de</strong>manes<br />
vicio tres O quatro pages que le ser- tan ridiculos como expresivos. Se<br />
vian con presurosa atenoion, ~no <strong>de</strong> le iban los ojos por <strong>de</strong>scubrir lo que<br />
llevar abierto como con honores <strong>de</strong> habia <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las cal<strong>de</strong>ras y vasijas<br />
palio, un enorme quitasol, otro <strong>de</strong> <strong>de</strong> la cocina, y no tropezaba su vista<br />
hacerle ayre con un abanico que podia , con un objeto que no le valiese algun<br />
reputarse por padre <strong>de</strong> todos los regalo: tal era la ansia importuna<br />
pericones <strong>de</strong> nuestras matronas <strong>de</strong> con que lo pedia y queria arrebatar.<br />
tontillo, otros <strong>de</strong> irle cerca con anchos Despues <strong>de</strong> mil dificulta<strong>de</strong>s para, con-<br />
sacos provistos <strong>de</strong> hojas <strong>de</strong> betel, tentarle, saliése por fin con todo el<br />
tabaco y otras hierbas para masticar. séquito, llevándose. una porcion <strong>de</strong><br />
Como al frente <strong>de</strong> todos iba un cosas <strong>de</strong> comer y beber, algunas<br />
viejo cano y mal trazado que parecia piezas <strong>de</strong> vaxilIa <strong>de</strong> cristal, un par<br />
<br />
<strong>de</strong> pistolas, poi vara, camisas~l?~tos,<br />
y otras varias frioleras lq~ 'fúé menesterrepartir<br />
entre )osae la comitiva,<br />
a trueque <strong>de</strong> verse quanto antes libres,_<br />
<strong>de</strong> tan incómoda visita, y <strong>de</strong> gran-<br />
gearse la benevolencia <strong>de</strong> aquella
390 VIAGE A C'OCHINCHINA.<br />
gente para abrir con ellos algun co-<br />
mercio. Pero todo esto no era todavía<br />
mas que un mero anuncio <strong>de</strong> las<br />
dificulta<strong>de</strong>s que iban a experimentar<br />
los viageros.<br />
Saltaron en tierra en la al<strong>de</strong>a <strong>de</strong><br />
Canjeo, situada a orillas <strong>de</strong> una cala<br />
cerca <strong>de</strong>l gran rio Don-nai, y lo que<br />
ante todas cosas les hizo impresioD<br />
fué un hedor intolerable que <strong>de</strong>spe-<br />
dían <strong>de</strong> sí los espesos grupos <strong>de</strong> hom-<br />
bres, mugeres y niños llenas <strong>de</strong> in-<br />
mundicia, abalanzados a mirar a los<br />
extrangeros, y entreverados con una<br />
multitud <strong>de</strong> cerdos y perros sarnosos,<br />
por entre los quales tuvieron que<br />
atravesar largo trecho <strong>de</strong> un piso<br />
<strong>de</strong>sigual y embarazado con pedazos<br />
<strong>de</strong> pescado podrido, huesos y otros<br />
objetos tan <strong>de</strong>sapacibles al olfato como<br />
a la vista, hasta que llegaron a la<br />
morada <strong>de</strong>l mismo mandarin que les<br />
hizo la primera visita a bordo. Al<br />
punto mandó este poner la mesa, en<br />
les atragante. El capitan que <strong>de</strong>seaba<br />
asegurar el éxito <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>seos a<br />
costa <strong>de</strong> su paciencia, estuvo a punto<br />
<strong>de</strong> per<strong>de</strong>rla en esta ocasiou, pero<br />
una lígera <strong>de</strong>mostracion <strong>de</strong> lo mucho<br />
que le incomodaban los obsequios<br />
<strong>de</strong>l mandarín, bastó paraque este,<br />
asombrado <strong>de</strong> que no fuesen mejor<br />
agra<strong>de</strong>cidos, cesase en ellos, dando<br />
harto que reir á los huespe<strong>de</strong>s los<br />
gestos y a<strong>de</strong>manes con que manifes-<br />
taba su: extrañeza. N o perdiendo<br />
<strong>de</strong> vista los americanos el obgeto <strong>de</strong><br />
su viage, dieron a enten<strong>de</strong>r que so<br />
les permitiese internarse rio arriba<br />
con el barco, o a lo menos ir hasta<br />
Saígon en un bote; pero a esta pro-<br />
posicion siempre respondía el man-<br />
darin con un movimiento negativo <strong>de</strong><br />
cabeza, y llevando un <strong>de</strong>do a' la<br />
garganta, dando a enten<strong>de</strong>r que a él<br />
y a los huéspe<strong>de</strong>s se la cortarian si<br />
se internaban. Pasáronse algunos<br />
dias en esta especie <strong>de</strong> altercado;<br />
la qual apareció una fuente <strong>de</strong> arroz hasta que, viendo ya el mandarín J<br />
con un trozo <strong>de</strong> puerco mui grasiento los suyos que no podrian sacar mas<br />
y un servicio <strong>de</strong> te, nada fino aunq ue dádivas, ni hurtar nada <strong>de</strong> a bordo,<br />
era <strong>de</strong> Chilla. Dióse gran priesa el porque la tripulacion escarmentada<br />
viejo mandarin a trinchar la vianda con algunos chascos, era ya mui cauta<br />
con Sus <strong>de</strong>scarnadas zarpas tan pro- en escon<strong>de</strong>r las cosas mas manuales,<br />
vistas <strong>de</strong> uñas como faltas <strong>de</strong> limpieza, se avino en dar cuenta <strong>de</strong> la llegada<br />
y tomando con la una tajadas <strong>de</strong> <strong>de</strong>l buque, y en pedir <strong>de</strong> Saigon la<br />
tocino, las llevaba con oficioso empeño licencia que solicitaban.Ios extran-<br />
a la boca <strong>de</strong> sus huespe<strong>de</strong>s, acugeros, y que, segun él ofreció, Ilegaria<br />
diendo prontamente a aplicarles a. a los dos dias, Pasáronse muchos<br />
cada bocado un sorbo <strong>de</strong> te con la mas sin haber ningun resultado, y<br />
taza que tenia en la otra mano. N o durante ellos permanecieron anclados<br />
se empapuzan con mas <strong>de</strong>streza los en el mismo punto, sufriendo conti-<br />
pavos, gansos y capones, haciendoles nuamente las pesadas visitas y las<br />
embuchar tras cada puñado <strong>de</strong> cebo tentativas <strong>de</strong> hurto con que los aco-<br />
una porcion <strong>de</strong> líquido paraque no se saban. La ría, segun la <strong>de</strong>scribe
Mr. White, tiene mas <strong>de</strong> una milla<br />
<strong>de</strong> ancho con catorce brazas <strong>de</strong> pro-<br />
fundidad. El terreno por ambos<br />
.. lados es baxo, y se inunda a menudo<br />
con la marea en las aguas vivas. Las<br />
orillas están pobladas <strong>de</strong> bosques<br />
muy espesos, don<strong>de</strong> hay abundancia<br />
<strong>de</strong> tigres y otras muchas fieras. Tiene<br />
varias bocas y entre ellas hay algunas<br />
islas, cuya configuraciou es parecida<br />
a las que forma el Ganges quando<br />
<strong>de</strong>sagua en la bahia <strong>de</strong> Bengala. En<br />
I todo el espacio que alcanza la vista<br />
al oriente y al sur, está la tabla <strong>de</strong>l<br />
Tio cubierta con botes que andan<br />
pescando en las presas construidas<br />
sobre los bancos y baxios con un<br />
artificio singular. En cada una <strong>de</strong><br />
estas presas hay unas perchas o col-<br />
. ,ga<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> veinte pies <strong>de</strong> altura,<br />
don<strong>de</strong> poner a secar las re<strong>de</strong>s; y<br />
siendo estas muy blancas y vistosas,<br />
suelen servir <strong>de</strong> valizas para avisar a<br />
los navegantes la proximidad <strong>de</strong> los<br />
barios, Los botes, y aun las em-<br />
barcaciones mayores, que las tienen<br />
hasta dé cinqüenta toneladas, están<br />
construidos con tiras <strong>de</strong> bambú en-<br />
lazadas como los texidos <strong>de</strong> mimbre,<br />
~ 'en lugar <strong>de</strong> tablazon, tan perfecta-<br />
~ mente unidas y barnizadas con pez<br />
~1j otras materias resinosas, que son<br />
<strong>de</strong>l todo impenetrables al agua, y<br />
tienen la propiedad <strong>de</strong> resistir ad-<br />
mirablemente a la carcoma. U san<br />
velas <strong>de</strong> estera. Las áncoras son <strong>de</strong><br />
ma<strong>de</strong>ra con un solo diente, y la xarcia<br />
es 'toda ella <strong>de</strong> coiar, o cordage<br />
hecho con el filamento <strong>de</strong> la cáscara<br />
<strong>de</strong>l coco, o bien <strong>de</strong> una especie <strong>de</strong><br />
VIAGE A COCHINCHINA. 391<br />
Desesperanzados nuestros viageros<br />
<strong>de</strong> que llegase la licencia para inter-<br />
narse, y sin <strong>de</strong>xarse prendar <strong>de</strong> los<br />
mentidos agasajos que les hacian en<br />
aquel punto para entretenerlos y con-<br />
tinuar <strong>de</strong>spojándolos con maña, re-<br />
solvieron salir <strong>de</strong> él. Dieron a en-<br />
ten<strong>de</strong>r que intentaban pasar a Hue,<br />
que es otro puerto <strong>de</strong> la misma costa,<br />
y levaron el ancla para tomar el rumbo<br />
<strong>de</strong>l norte. Despues <strong>de</strong> tocar en<br />
Cham Callao, continuaron hasta la<br />
bahia Turon, y habiendo sabido que<br />
el rey <strong>de</strong> Cochinchina, a quien bus-<br />
caban, habia ido pocos dias antes a<br />
Toan-boa en el golfo <strong>de</strong> Tonkin, re-<br />
solvieron pasar a Manila en busca <strong>de</strong><br />
un intérprete, para volver, ayudados<br />
<strong>de</strong> él, a tentar los medios <strong>de</strong> eutrar<br />
en comunicacion con aquellas gen-<br />
tes. Estuvieron <strong>de</strong> vuelta por Seti-<br />
embre, y al arribar esta segunda vez<br />
a la costa <strong>de</strong> Cochinchina, tuvieron<br />
que sufrir las mismas 'ceremonias,<br />
las mismas visitas, y el mismo sistema<br />
<strong>de</strong> socaliñas y <strong>de</strong>predacion. Pero<br />
con nada se arredraba la perseveran-<br />
cia <strong>de</strong> aquellos especuladores, y em-<br />
peñados en tomar algun cargamento<br />
a costa <strong>de</strong> qualquier sacrificio, insis-<br />
tieron en que se les diese el pase<br />
para Saigon. Discutióse esta pre-<br />
tension por ambas partes con mucha<br />
habilidad y con toda la maña <strong>de</strong> unos<br />
verda<strong>de</strong>ros regatones. Los <strong>de</strong> la<br />
tierra se hacían <strong>de</strong> rogar lIY'~ban ..<br />
largas con pretexto <strong>de</strong> qtié- sé <strong>de</strong>bía ~<br />
arreglar <strong>de</strong> ante manol~f anoorage,<br />
el arqueo <strong>de</strong>l buque, ,'1 valor y la<br />
calidad <strong>de</strong> los sa9onete~o regalos <strong>de</strong><br />
cáiÍamo <strong>de</strong> varios colores.<br />
costumbre al virey ya los ~Q1ldariJie<br />
• ~ p<br />
<br />
...
392 VIAGR A COCHINUHINA.<br />
y otras mil excusas; los Americanos<br />
se hacian los <strong>de</strong>sentendidos <strong>de</strong> estas<br />
pretensiones, pero tenian buen cui-<br />
dado <strong>de</strong> hacerles enten<strong>de</strong>r qne los<br />
tratarian con una liberalidad propor-<br />
cionada á las ventajas comerciales<br />
que encontrasen en el pais. Al cabo<br />
<strong>de</strong> cinco dias se les diópor fin el<br />
pase para N ga-Bahia, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> alli<br />
para' Saigon. Al tiempo <strong>de</strong> salir,<br />
recibieron a bordo la visita <strong>de</strong> una<br />
especie <strong>de</strong> comisario <strong>de</strong> marina, que<br />
se <strong>de</strong>tuvo en tomar con la mayor<br />
prolixidad una razon muí circunstanciada<br />
<strong>de</strong> la calidad <strong>de</strong>l cargamento,<br />
<strong>de</strong>l obgeto <strong>de</strong>l viage, filiacion <strong>de</strong> todos<br />
los tripulantes, y otras menu<strong>de</strong>ncias;<br />
<strong>de</strong> cuya nota sacó en el acto trece<br />
copias, y exigió que el Capitan las<br />
firmase todas. Mientras se extendía<br />
este acto escribanil, fueron sorpren-<br />
didos con un extraño ruido que pare-<br />
cia salir <strong>de</strong> <strong>de</strong>baxo <strong>de</strong>l barco, y en<br />
el que el oido distinguia a la vez una<br />
gran variedad <strong>de</strong> sonidos fuertes,<br />
10,000 Chinos y otros tantos christia-<br />
nos. Está situada en la confluencia<br />
<strong>de</strong> los dos brazos principales <strong>de</strong>l Don-<br />
nai, por cuya ribera se extien<strong>de</strong> en<br />
un espacio <strong>de</strong> seis millas. Los edi-<br />
ficios son casi todos <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra, <strong>de</strong><br />
un solo piso, y con techado <strong>de</strong> palma<br />
o <strong>de</strong> paja <strong>de</strong> arroz. Alguno que<br />
otro hay <strong>de</strong> ladrillo y cubierto con<br />
texas. Estos son <strong>de</strong> la clase elevada,<br />
y tienen una pieza sobre el piso baxo<br />
e inmediata al texado, a la qual<br />
suben por una escalera <strong>de</strong> mano.<br />
Pue<strong>de</strong> juzgarse <strong>de</strong> lo en<strong>de</strong>ble <strong>de</strong><br />
estas casas por la costumbre que hay<br />
<strong>de</strong> cortar el fuego empujando contra<br />
ellas un par <strong>de</strong> elefantes, que <strong>de</strong>rri-<br />
ban una o dos docenas en muy pocos<br />
minutos, quando es necesario' <strong>de</strong>xar<br />
bastante claro para atajar el contacto<br />
<strong>de</strong> las llamas. Los habitantes son<br />
generalmente <strong>de</strong>saseados, y tanto por<br />
esto quanto por la multitud <strong>de</strong> cerdos<br />
y perros que inundan las calles, y<br />
especialmente por 10 comun que es<br />
como el contra-baxo <strong>de</strong> un órgano, en todas las casas el uso <strong>de</strong> una<br />
el bramido <strong>de</strong> un toro, el repique <strong>de</strong> especie <strong>de</strong> escabeche <strong>de</strong> pescado<br />
campanas, y los diversos tonos <strong>de</strong> rancio, sobresale en todas ellas un<br />
alguna enorme trompa. Segun se olor muy fuerte y <strong>de</strong>sagradable. En<br />
les dixo, era causado tan estupendo el centro <strong>de</strong> la ciudad hay una plata-<br />
concierto por un copioso cardumen <strong>de</strong> forma <strong>de</strong> unos tres quartos <strong>de</strong> milla<br />
peces que abundan en aquellos para- en quadro, y en ella se encierran el<br />
ges. Es lástima que Mr. White no palacio <strong>de</strong>l rey, los qnarteles para la<br />
haya dado mas noticia <strong>de</strong> este pes- tropa, y los edificios publicos. Está<br />
cado música, o <strong>de</strong> esta música <strong>de</strong> en una elevacion <strong>de</strong> sesenta pies sobre<br />
pescados.<br />
el nivel <strong>de</strong>l rio, y ro<strong>de</strong>ada por tapias<br />
Despues <strong>de</strong> haber navegado unas o paredones <strong>de</strong> ladrillo <strong>de</strong> veinte pies<br />
sesenta millas rio arriba, volvieron a <strong>de</strong> altura y muy espesas. En el<br />
anclar a la vista <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> centro se halla el palacio, que es un<br />
Saigon. Su poblacion es <strong>de</strong> 180,000 edificio quadrilongo <strong>de</strong> cien pies <strong>de</strong><br />
habitantes, <strong>de</strong> los quales hay como frente y sesenta<br />
<br />
<strong>de</strong> lado, casi todo
~l <strong>de</strong> ladrillo, construido sobre una<br />
basamenta <strong>de</strong> lo mismo que se eleva<br />
unos seis pies <strong>de</strong>l suelo, el qual 'es<br />
una hermosa pra<strong>de</strong>ra cerrada con<br />
empalizada. En frente <strong>de</strong> cada lado<br />
<strong>de</strong>l edificio, y como a cien pies <strong>de</strong><br />
distancia, hay una torre quadrada <strong>de</strong><br />
treinta pies <strong>de</strong> altura con un relox<br />
<strong>de</strong> campana en cada una. A espaldas,<br />
y a distancia <strong>de</strong> ciento y cinqiienta<br />
pies, se ve otro cuerpo <strong>de</strong> habitacion,<br />
pero menos capaz, don<strong>de</strong> viven las<br />
mugeres y están las diversas servi-<br />
dumbres <strong>de</strong> la casa real. Los texados<br />
.ae estos edificios son <strong>de</strong> piedra trans-<br />
parente, y están adornados con figu-<br />
ras <strong>de</strong> dragones y otros varios mons-<br />
truos como en la China.<br />
Como el rey no habia vuelto todavía<br />
a Saigon <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> acabada la ul-<br />
tima guerra para la qua! salió <strong>de</strong> su<br />
capital, fueron presentados nuestros<br />
v.i.ageros al Gobernador. Su casa<br />
era un edificio <strong>de</strong> unos ochenta pies<br />
en quadro cubierto con texas, con<br />
una especie <strong>de</strong> portico o cobertizo<br />
que salia a unos diez y seis pies hacia<br />
afuera, y estaba sostenido con postes<br />
<strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> rosa, perfectamente<br />
r Iustreados y pulidos. El Gobernador,<br />
que era ya muy viejo y consumido,<br />
VIAGE A C0CHINCHINA. 393<br />
padas <strong>de</strong> dos filos y escudos aforrados<br />
en pieles <strong>de</strong> bufalo endurecidas, bar-<br />
nizadas y bareteadas con tachones<br />
<strong>de</strong> hierro. La habitacion <strong>de</strong>l Gober-<br />
nador y los edificios adyacentes for-<br />
man lo que se pue<strong>de</strong> llamar la ciu-<br />
da<strong>de</strong>la, en la qual habia 250 piezas<br />
<strong>de</strong> artillería; muchas <strong>de</strong> bronce y<br />
fundicion europea. Entre ellas habia<br />
doce <strong>de</strong> campaña con el escudo <strong>de</strong><br />
armas <strong>de</strong> la flor <strong>de</strong> lis, y con la leyenda<br />
<strong>de</strong> haberse fabricado en tiempo <strong>de</strong><br />
Luis XIV. El arsenal <strong>de</strong> la marina<br />
presentaba aun mas magnificencia,<br />
Llegaban a ciento y cinqnenta los<br />
buques <strong>de</strong> guerra, <strong>de</strong> muy buena<br />
construccion, puestos todos baxo co-<br />
bertizo. Eran <strong>de</strong> quarenta a cien<br />
pies <strong>de</strong> largos, y algunos montaban<br />
hasta diez y seis cañones <strong>de</strong> calibre<br />
<strong>de</strong> tres libras: todos <strong>de</strong> bronce, muy<br />
bien tratados. Los <strong>de</strong>mas eran <strong>de</strong><br />
seis cañones <strong>de</strong> a doce <strong>de</strong>l mismo<br />
metal y perfecciono Habia a<strong>de</strong>mas<br />
fon<strong>de</strong>adas otras quarenta embarca-<br />
ciones, prontas a salir para una ex-<br />
pedicion que el virey pensaba hacer<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> poco. Casi todas tenian<br />
adornos <strong>de</strong> relieves dorados, y una<br />
multitud <strong>de</strong> gallar<strong>de</strong>tes <strong>de</strong> varios<br />
colores, lo que hacia una vista muy<br />
, los recibió sentado segun el estilo agradable. En este arsenal hay tam-<br />
asiático con las piernas cruzadas, y bien un excelente edificio, todo él <strong>de</strong><br />
tomando en la mano su barba blanca ma<strong>de</strong>ra, en el qual se ven tablas y<br />
:y espesa. A los lados, con alguna<br />
separaeion estaban los mandarines y<br />
vigas <strong>de</strong> 109 pies <strong>de</strong> largo. Ag_a.h.$a<br />
,-.J. ,<br />
<strong>de</strong> abrirse por la parte occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>: ~<br />
oficiales <strong>de</strong>l estado, indicando el la ciudad un brazo <strong>de</strong> .agua o canal<br />
grado <strong>de</strong> la gerarquía o dignidad por que va a unirse con el mo Cambodia,<br />
el <strong>de</strong> los asientos. De trecho en corriendo un espacio <strong>de</strong> ocho leguas.<br />
trecho habia repartidos en el salon Este ·canal que tiene doce pies -~e<br />
varios piquetes <strong>de</strong> soldados con es- agua, y diez y ocho <strong>de</strong> anch"'o,'s-éx~
394 VIAGE A COCHINCHINA.<br />
cavó por entre selvas o inmensos<br />
breñales en el corto tiempo <strong>de</strong> seis<br />
semanas. Eran veinte y seis mil<br />
hombres los que <strong>de</strong> dia y <strong>de</strong> noche<br />
trabajaban por turno en aquella asom-<br />
brosa obra, ypasaron <strong>de</strong> siete millos<br />
que murieron rendidos al cansancio<br />
y a la enfermedad. Solo la fria<br />
crueldad <strong>de</strong> un <strong>de</strong>spota es capaz <strong>de</strong><br />
empeñarse en hacer un esfuerzo tan<br />
monstruoso.<br />
En seguida nuestros viagerosfueron<br />
presentados al Virey, quien los recibió<br />
con mucha afabilidad y con toda la<br />
franqueza propia <strong>de</strong> un militar. Qui-<br />
sieronle ofrecer <strong>de</strong> regalo y como<br />
cosa extraña un Kalai<strong>de</strong>scopo ; pero<br />
el virey en quanto lo vió, mandó<br />
traher otro que él tenia entre sus cu-<br />
riosida<strong>de</strong>s, diciéndoles que si aquello<br />
era nuevo en Europa, hacia ya mucho<br />
tiempo que ellos lo conocian. Ob-<br />
. sequiólos convidandolos a comer en<br />
.su compañia, y habiendo aceptado<br />
fué inmediatamente provista la mesa,<br />
no por los reposteros <strong>de</strong> palacio, sino<br />
por uno <strong>de</strong> los muchos que andan<br />
por las calles a todas horas, llevando<br />
en unas tablas pendientes <strong>de</strong>l cuello<br />
varias clases <strong>de</strong> viandas. U no <strong>de</strong><br />
estos proveedores ambulantes suplió<br />
lo necesario paraque el Virey obse-<br />
quiase a sus huespe<strong>de</strong>s, los quales<br />
tuvieron que sufrir tambien esta vez<br />
que el mismo Virey les llevase a la<br />
boca los pedazos recien <strong>de</strong>smenuza-<br />
dos sin necesidad <strong>de</strong> instrumentos<br />
cisorios, por el proveedor, que a este<br />
oficio reunia tambien el <strong>de</strong> maestre'<br />
sala.<br />
<br />
Hechos los primeros cumplidos <strong>de</strong><br />
visitas y presentaciones, se procedió<br />
a regular el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> puerto o<br />
anclage. Este fué muy excesivo,<br />
pues tuvieron que pagar 1600 duros<br />
por el bergantín, cuyo porte no pasaba<br />
<strong>de</strong> 200 toneladas. Zanjado este<br />
punto preliminar. hicieron los Ame-<br />
ricanos algunas insinuaciones y dili-<br />
gencias para entrar á negociar sobre<br />
el cargamento: pero no bien daban<br />
a conocer el menor <strong>de</strong>séo <strong>de</strong> proporcionarse<br />
algnn articulo <strong>de</strong> comercio,<br />
quando repentinamente subia <strong>de</strong><br />
precio, y 10 iban encareciendo los<br />
naturales, segun veian que los ex-<br />
trangeros lo preferian o encontraban<br />
<strong>de</strong> su gusto. Asi empezaron a abur-<br />
rirlos; y no contentos con valerse <strong>de</strong><br />
todo género <strong>de</strong> artificios y villanías<br />
para engañarlos y <strong>de</strong>sollarlos <strong>de</strong>sapiadadamente,<br />
llegaron a insultarlos<br />
con el mayor <strong>de</strong>scaro, y aun a mal-<br />
tratarlos tirándoles piedras y provo-<br />
cándolos para can sal' su paciencia y<br />
envolverlos con este pretexto' en al-<br />
gun <strong>de</strong>lito, que les ofreciese ocasion<br />
<strong>de</strong> apo<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong> qua.nto tenían.<br />
Desengañados finalmente <strong>de</strong> la mala<br />
fe y <strong>de</strong> la perfidia con que se veían<br />
acosados, tuvieron que abandonar<br />
aquella tierra sin haber podido hacer<br />
mas que media carga, al cabo <strong>de</strong><br />
quatro meses <strong>de</strong> incesantes alter-<br />
cados, incomodida<strong>de</strong>s y trabajos.
TABLA DE MATERIAS<br />
A.<br />
ALEMANIA, véase Viages. Noticia <strong>de</strong><br />
sus uni versida<strong>de</strong>s, 160; <strong>de</strong> los B1Wc1tet!8<br />
o estudiantes, 161.<br />
Alocuciones, veasé Discursos.<br />
América, véase Hispano-rlmerica,<br />
Aneedotas, 27, 88 Y sig., 120, 181.<br />
Apagadores <strong>de</strong> incendios en Inglaterra, 207.<br />
Araóes en España, historia <strong>de</strong> su dominacion,<br />
43, 135, 241, 324.<br />
Arioldo, es victima <strong>de</strong>l odio clerical, 184.<br />
Aritmética Comercial, Catecismo, 354.<br />
Arana, <strong>de</strong>scribes e este pueblo y sitio <strong>de</strong><br />
Italia, 369.<br />
Arq¡titectura, recreaciones sobre este arte,<br />
354.<br />
Asociaciones,véase Compañia.<br />
A.stillero, véase Liorna.<br />
Astronomia, Catecismo, 354.<br />
Altstria, costumbres y gobierno <strong>de</strong> este<br />
imperio, 165.<br />
Ayae¡teho, victoria, y capitulacion entre<br />
el exercito español y el libertador, 292.<br />
B.<br />
Banco <strong>de</strong> Inglaterra, fundacion, progresos<br />
y estado actual, 76.<br />
Barcos <strong>de</strong> uopor, <strong>de</strong>soríbense los <strong>de</strong>l Tame,<br />
ais, 24,79.<br />
Bello &11:0, véase Educocum,<br />
Be1'IJI¡gfJr, Mr. <strong>de</strong>, juicio y muestras <strong>de</strong><br />
SUs poesías, 238.<br />
Bolivar, el General, su triunfo en el Perú,<br />
199,292.<br />
DEL<br />
TOMO 11.<br />
Borromeo, S. Carlos, noticia <strong>de</strong> su vida,<br />
370.<br />
Bravo, el General D. Nicolás, noticia biográfica,<br />
167.<br />
Brannoick-Oel«, duque <strong>de</strong>, noticia biográfica,<br />
83.<br />
Buenos Al/I'es, su tratado <strong>de</strong> Comercio con<br />
Inglaterra, 279.<br />
Burchens, o estudiantes <strong>de</strong> Alemania, SU&"<br />
costumbres y método <strong>de</strong> estudios, 160.<br />
Cámaras <strong>de</strong> Francia, véase Parlamento.<br />
Canga Argüelles, D. José, véase Hacienda.<br />
Cepitulacion, la <strong>de</strong>l exército español con el<br />
libertador <strong>de</strong>l Perú en Ayacucho, 292.<br />
Cartas sobre Inglaterra, 35, 201; sobre<br />
educacion, 61.<br />
Cartas sobre España, vease Doblado.<br />
Casas <strong>de</strong> Campo, véase Qllintas.<br />
Catecismos, noticia <strong>de</strong> los re cien publicados,<br />
65, 66, 186,253.<br />
Cat6licos, discurres e sobre la emancipacion<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong> Irlanda, 209.<br />
Ciego, afectos <strong>de</strong> uno que recobró<br />
87.<br />
la vista,<br />
Clavija, Ruy Gonzalez, véase Viage,;.'-,~~<br />
Coaiioion, la I<strong>de</strong>l Papa con FelQ6ndo VII, t .'\<br />
contra Hispano-América, 2%. '1<br />
Coches <strong>de</strong> Cardo, véase Malal!<br />
Üochinchina, véase Viajes.<br />
Colonizacion, Colonos, véase HiUJarfo-Am~rica.<br />
-. ,llj..·<br />
Coluna triunfal, véase Moscow.<br />
<br />
2E<br />
c.
396 TABl.A DE MATERIAS DEL TOMO H.<br />
Compañic¡ Inglesa <strong>de</strong> las Indias Orientales.<br />
Fundaciou, progreso, estado actual, 176;<br />
<strong>de</strong> colonizacion en el Rio <strong>de</strong> la Plata,<br />
187, 298; compañías (le menestrales en<br />
Londres, 208.<br />
Con<strong>de</strong>, (D. José Antonio) véase Historia<br />
<strong>de</strong> los Araoes.<br />
Constitucion, noticia <strong>de</strong> algunas <strong>de</strong> Hispano-América:<br />
la <strong>de</strong> Chile, 5, 12; la <strong>de</strong><br />
Mexico, 101.<br />
Cónsules británicos en Hispano-América,<br />
resi<strong>de</strong>ncias, presupuesto <strong>de</strong> gastos, 18].<br />
Cortijo, <strong>de</strong>scribese uno al gusto ingles,<br />
276,360.<br />
CostUTIIOI'es HÚllgm'as, Anecdota que las<br />
pinta, 26,<br />
Costumbres, véase Inglaterra, y Piages.<br />
Cruise, el Capitan, véase Fiojce y Nueva<br />
Zelanda,<br />
Cuentos <strong>de</strong> Duen<strong>de</strong>s y Aparecidos, noticia<br />
<strong>de</strong> esta obra, 354.<br />
Ühristianismo, Principales fundamentos <strong>de</strong><br />
su verdad, 309,<br />
D.<br />
Deep<strong>de</strong>ne, Mansion campestre inglesa;<br />
<strong>de</strong>scribes e, 181.<br />
Diorama, noticia <strong>de</strong>l <strong>de</strong> Londres, 204,<br />
Discursos.; el <strong>de</strong>l rey <strong>de</strong> Inglaterra en la<br />
apertura <strong>de</strong>l Parlamento, 189; el <strong>de</strong>l rey<br />
<strong>de</strong> Francia al abrir las cámaras, 191; el<br />
<strong>de</strong>l gobierno <strong>de</strong> Buenos Ayres a la representación<br />
nacional, 192; <strong>de</strong>l Vice<br />
Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>Colombia</strong> a la cámara <strong>de</strong><br />
representantes, 283.<br />
Disentidores, vease Sectas Religiosas.<br />
Doblado, D. Leucadio, noticia <strong>de</strong> las cartas<br />
escritas baxo este nombre, 301.<br />
E.<br />
Economía Politica, Catecismo, 354,<br />
Economía Doméstica, véase Industria rural<br />
y doméstica.<br />
Educacion, cartas sobre la <strong>de</strong>l Bello Sexo,<br />
61.<br />
Elementos <strong>de</strong> la oiencia <strong>de</strong> Hacienda, reco-<br />
miendase esta obra para los 13ayses Ame-<br />
ricanos, 253.<br />
Entomologia, véase Insectos,<br />
Escritores, ostáculos que encuentran para<br />
ser in<strong>de</strong>pendientes, 300,<br />
Escuelas <strong>de</strong> Caridad en Londres, 207;<br />
las <strong>de</strong> primeras letras cómo <strong>de</strong>ben ser,<br />
321.<br />
Espo« y Mina, el General, anecdota, 88.<br />
Eaémen instructivo sobre la Coastinicio» <strong>de</strong><br />
Chile, véase Constuuoion.<br />
F.<br />
Fernando 1, rey <strong>de</strong> Napoles, articulonecro-<br />
logico, 199.<br />
Fernando PIl, rey <strong>de</strong> España, véase Coali-<br />
cion.<br />
Francia, y franceses, carácter moral y literario,<br />
221: Poetas, 224; tragedia mo<strong>de</strong>rna,<br />
225, 241.<br />
F1'a!J Gregorio <strong>de</strong> Jerusalem, ensayo <strong>de</strong> novela,<br />
120.<br />
G.<br />
Geogrofia, entretenimientos geográficos,<br />
~54, 381, 385, 389.<br />
Geometria, recreaciones sobre esta ciencia,<br />
354.<br />
Oibbon, corregido en su relacion <strong>de</strong> la<br />
muerte <strong>de</strong> Tamerlan, 344.<br />
Goethe, noticia <strong>de</strong> este literato, 158.<br />
Gromdtica inglesa para españoles, 186.<br />
Gramética Española, Catecismo, 354.<br />
Guadalupe Victoria, ,el General, noticia<br />
biográfica, 74.<br />
Guildhnl], casa <strong>de</strong> Ayuntamiento <strong>de</strong> LOIldres,<br />
su <strong>de</strong>scripción y noticia histórica,<br />
273.<br />
<br />
H.<br />
Hacienda, noticia <strong>de</strong> los Elementos <strong>de</strong> esta<br />
ciencia, por <strong>de</strong> José Canga Argüelles,<br />
253; estado <strong>de</strong> la <strong>de</strong> Mexico, 314, 316.<br />
Hispano-rlmirica, establecimiento. <strong>de</strong> in-<br />
gleses e irlan<strong>de</strong>ses en ella, 84,188, 298 ;<br />
su estado político y literario, 1 y sig·. ;
1'ABLA DE MATERIAS DEL 'rOllIQ rr.<br />
resi<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> 10$ Cónsules británicos,<br />
187; tratado <strong>de</strong> Comercio, 279; pro-'<br />
clámase en Mexico el reconocimiento <strong>de</strong><br />
la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, 298; Hispano-Americanos<br />
comparados con los Anglo-Americanos,<br />
312.<br />
Historia <strong>de</strong> la Dominacion <strong>de</strong> los ATabes<br />
en España, analysis y extractos, 43, 135,<br />
241, 324; <strong>de</strong> los imperios antiguos, 66;<br />
<strong>de</strong> Grecia, 186; Bosqueaos <strong>de</strong> la <strong>de</strong> ftlglaserra,<br />
211.<br />
hy<strong>de</strong> Parh, <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> esté paseo <strong>de</strong><br />
Londres, 203.<br />
l.<br />
Indios, anécdota <strong>de</strong> los <strong>de</strong>l Norte América,<br />
91; otra <strong>de</strong> los <strong>de</strong>l Sur <strong>de</strong> África,<br />
92; <strong>de</strong>seripcion <strong>de</strong> los <strong>de</strong>l Norte América,<br />
254,<br />
Industria rural y domestica, Catecismo<br />
<strong>de</strong>, 65.<br />
Infalibilidad, examinanse los fundamentos<br />
<strong>de</strong> la <strong>de</strong>l Papa y <strong>de</strong> la Iglesia, 305.<br />
Inglaterra, su estado moral y religioso, 35;<br />
su banco <strong>de</strong> comercio, 77; gusto en jardines,<br />
casas y adornos campestres, isa,<br />
tratado <strong>de</strong> comercio con Buenos Ayres,<br />
279; Morrice, o danza popular, 203;<br />
pintores ingleses, 205; apagadores <strong>de</strong><br />
incendios, 206; malas y coches <strong>de</strong> correo,<br />
ibid.<br />
Insectos, nociones sobre esta parte <strong>de</strong> la<br />
historia natural, 374,<br />
Instinto, algunas observaciones sobre el <strong>de</strong><br />
los insectos, 380.<br />
Intolerancia, indican se sus males; medios<br />
<strong>de</strong> evitarlos, 95 y sig.<br />
Intrigas Venecianas, véase H'a!J G¡'egm'io,<br />
Irlanda, véase Catr5licos.<br />
Islas Borromias, véase Lago lIfaggi01·e.<br />
L.<br />
Lago Mag8"iol'e, dcscrlbesc su paysa]«,<br />
183, 369, 372.<br />
La Ma1·tine, Mr. <strong>de</strong>, juicio y muestras <strong>de</strong><br />
sus poesias, 226.<br />
Laoeleue, JUr., anécdota, 89.<br />
La Vigile, Casimir <strong>de</strong>, juicio y muestras<br />
<strong>de</strong> sus poesias, 232.<br />
Leon XII, el papa actual. Su encyclica u<br />
los obispos <strong>de</strong> Hispuno-America; 295·.<br />
Libertad <strong>de</strong> imprenta, medio <strong>de</strong> afianzarla.<br />
sin riesgo, 318.<br />
Libros, véase Obras.<br />
Liorna, <strong>de</strong>scríbese su artillero, 86.<br />
Londres, edificios públicos <strong>de</strong>scritos, 76,<br />
172,273,362,367; ribera <strong>de</strong>l Támesis,<br />
23; barcos <strong>de</strong> vapor, 24, 79; puente
398 TABLA DE MA1'ERIAS DEI. TOMO JI.<br />
Musiea mo<strong>de</strong>rna, noticia <strong>de</strong> sus progresos<br />
en algunos payses, 364.<br />
Myt.ologia, Catecismo <strong>de</strong>, 253.<br />
N.<br />
Necrologia, varios artículos, 94, 199.<br />
Neuietead AMey, quinta inglesa; <strong>de</strong>scríbese,<br />
174.<br />
No me Olvi<strong>de</strong>s, publicaeion <strong>de</strong>l segundo<br />
tomo, 253.<br />
Noticias literarias, véase Obras, y Revision<br />
<strong>de</strong> Obras.<br />
Noticias polltieas, reseña <strong>de</strong> las mas importantes,<br />
93, 189, 196, 199, 298.<br />
Nueva Zelanda, véase Viqfes.<br />
O.<br />
Obras, noticia <strong>de</strong>¡ algunas recién publicadas<br />
en Londres en castellano, 64, 66,<br />
185,251,354; discernimiento necesario<br />
para leer las escritas en Francas, 218.<br />
Opera, juicio <strong>de</strong> este genero <strong>de</strong> espectáculo,<br />
362; <strong>de</strong>scripcion <strong>de</strong>l Teatro <strong>de</strong> la<br />
Opera Italiana en Londres, 365.<br />
Ortogt'afía, juicio acerca <strong>de</strong> la novísima<br />
castellana, 45.<br />
Otohiti, progresos <strong>de</strong> esta isla en la civl-<br />
Iizacion, 385.<br />
P.<br />
Pale!!, el Doctor, traducción <strong>de</strong> su Teologia<br />
Natural, 185, 253; elogio <strong>de</strong> esta<br />
obra y <strong>de</strong> la que escribió en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong><br />
la Religion Christiana, 308.<br />
Panoramas, noticia <strong>de</strong> los <strong>de</strong> Londres,<br />
204.<br />
Papa 'y papismo, refútanse algunos doctri-<br />
nas <strong>de</strong> la corte <strong>de</strong> Roma, 306.<br />
Parlamento lngles, su apertura; 189; i<strong>de</strong>m<br />
<strong>de</strong>l Frances, 191; resolucion sobre los<br />
Católicos <strong>de</strong> Irlanda en el <strong>de</strong> Inglaterra,<br />
209.<br />
Pcoellones Campestres, <strong>de</strong>scripción dc los<br />
<strong>de</strong> Inglaterra, 182.<br />
Periódicos, observaciones sobre algunos <strong>de</strong><br />
los que se publican en Hispauo-Amerlca,<br />
1, y sigo<br />
Perú, triunfo <strong>de</strong> los in<strong>de</strong>pendientes, 199,<br />
292.<br />
Pintura, y pintores, en Inglaterra, 205.<br />
Plan, preséntese el <strong>de</strong> un cortijo o casa <strong>de</strong><br />
labor, 276.<br />
Poesia, la Inglesa y la Francesa comparadas,<br />
220.<br />
Presupuesto, el <strong>de</strong> gastos y sueldos <strong>de</strong> los<br />
cónsules británicos en Hispano-America,<br />
187.<br />
Prusia, su gobierno e instituciones, 163,<br />
Puentes, el <strong>de</strong> Waterloo, 172; el <strong>de</strong><br />
Crévola, 272.<br />
Q.<br />
Quint(~s, plan y repartimiento <strong>de</strong> estos<br />
edificios segun el gusto Ingles, 360.<br />
R.<br />
Ramos A,,¡¡,.pe,el Dr. D, Miguel. Noticia<br />
biográfica, 355.<br />
Religion, su estado en Inglaterra, 35 y<br />
sigo<br />
Revision <strong>de</strong> 0111'a8; varios artículos, 12,<br />
43,61,65,66, 135, 1~0, 157, 218, 241,<br />
251.<br />
Rio <strong>de</strong> la Plata, establecimiento Ingles en<br />
aquel territorio, 188, 298; noticias históricas,<br />
&c. <strong>de</strong> aquellas provincias, 354.<br />
S.<br />
Sectas religiosas, diversidad <strong>de</strong> las <strong>de</strong><br />
Inglaterra, 39.<br />
Simplon, vistas y <strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong>l camino<br />
<strong>de</strong> este nombre, 183, 270, 272.<br />
Sociedad Bíblica, su obgeto y resultados,<br />
36. .<br />
Socieda<strong>de</strong>s, véase Compuñi«.<br />
<br />
Sucre, el general, vence en Ayacucho, y<br />
103 cspuíiolcs capitulan, 199, 292.<br />
Suic«, castigo <strong>de</strong> <strong>de</strong>liuqüeutcs en al! ue!<br />
P¡¡Y~,81.<br />
"
TABLA DE MATERIAS DEL TOMO 11. 399<br />
T.<br />
TaMey House, <strong>de</strong>scripcion <strong>de</strong> esta quinta<br />
Inglesa, 78.<br />
Tamerlan, relación verda<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> su muerte,<br />
345 (Véase a<strong>de</strong>mas Viajes).<br />
Témesis, <strong>de</strong>scrlpcíon <strong>de</strong> este roo, 23.<br />
Teatros, véase Opera Italiana.<br />
Teologia Natural, véase Pale!J.<br />
Tragedia, véase Francia y Franceses.<br />
Tratado <strong>de</strong> Comercio, véase Inglaterra,<br />
Buenos A!Jres e Hispano-América.<br />
Trentham Hall, quinta Ingl\!sa, <strong>de</strong>scríbese,<br />
272.<br />
u.<br />
Unmersida<strong>de</strong>s, véase Alemania.<br />
Urcullu, D. José, noticia <strong>de</strong> algunas obras<br />
suyas.<br />
v.<br />
Verso, origen arábigo <strong>de</strong>l castellano, 45.<br />
FIN DEL TOMO SEGUNDO.<br />
LONDRES:<br />
bU'llESO l'OIt Ci\ltLOS woen,<br />
Poppin's Court, Fleet Strcet.<br />
Viages 11Viagel'os, extractos <strong>de</strong>l <strong>de</strong> Clavijo<br />
á la Corte <strong>de</strong> Tamerlan, 67, 150,<br />
344; Viage por Alemania, 157; noticia<br />
<strong>de</strong> uno a la Nueva Zelanda, 381 j (le<br />
otro a Cochinchina, 387.<br />
Victoria, véase Guadalupe Victoria.<br />
Viena, véase Austria.<br />
Villanueva, E>. Jayme, artículo necrolégico,<br />
94.<br />
Fillanueo«, D. Joaquín Lorenzo" noticia<br />
<strong>de</strong> su vida literaria, 353.<br />
w.<br />
Waterloo, <strong>de</strong>scríbese el puente <strong>de</strong> este<br />
nombre en Léndres, 173.<br />
Wltiee, el espitan J., su viaje a la Cochinchina,<br />
386.<br />
Wilson, Sir Roberto, allecdqt.¡,¡, 89.<br />
Tf'.imbletlon, <strong>de</strong>scríhes~H~f parque .y, casa<br />
<strong>de</strong> campo <strong>de</strong> este ~!"bre, 361<br />
~~<br />
'l.<br />
.,<br />
<br />
·,~*"f<br />
"<br />
./
REFERENCIAS, A LAS LAMINAS.<br />
El General Guadalupe Victoria, Pre-<br />
si<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Fe<strong>de</strong>racion Mexi-<br />
Pago<br />
cana ..~............................. 73<br />
Banco <strong>de</strong> Inglaterra •••...... 76<br />
Tabley house, en Chesbire. 77<br />
El Barco <strong>de</strong> Vapor llamado" Lon-<br />
don Engineer," Ingeniero <strong>de</strong><br />
Londres........................... 79<br />
Columna Triunfal <strong>de</strong> Moscow, cons-<br />
truida con piezas <strong>de</strong> artillería<br />
Francesa.......................... 79<br />
Castigo <strong>de</strong> Delinqüentes en Suiza.,; 81<br />
El Duque Brunswick-Oels, muerto<br />
en la batalla <strong>de</strong> Waterloo....... 82<br />
El Exmo. Sr. D. Nicolas Bravo,<br />
General Mexicano............... 167<br />
Puente <strong>de</strong> Waterloo 172<br />
Newstead Abbey, Mansion que per-<br />
teneci6 a Lord Byron 174<br />
East India House, o Casa <strong>de</strong> la Com-<br />
pañia Inglesa <strong>de</strong> la India ....... 175<br />
Deep<strong>de</strong>ne, Mansion <strong>de</strong> 'l'homas<br />
Hope, Esq ~ 181<br />
Asientos <strong>de</strong> Jardin . .. . . 182<br />
LagoMaggiore--Camino <strong>de</strong>l Simplon 183<br />
Retrato <strong>de</strong>l' P'resbytero D. José'<br />
Pago<br />
Maria MoreIos y Pavon ........ 265<br />
Isola Bella, vista por la parte <strong>de</strong>l<br />
Mediodia mas inmediata a la<br />
Playa 270<br />
Puente <strong>de</strong> Crevola, Camino <strong>de</strong>l Sim-<br />
plon 272<br />
Trentham Hall, Mansion <strong>de</strong>l Mar-<br />
ques <strong>de</strong> Stafford 272<br />
Guildhall, o Casa <strong>de</strong> Ayuntamiento<br />
<strong>de</strong> la Ciudad <strong>de</strong> Londres ....... 273<br />
Cortijo, o Casa <strong>de</strong> Labor y Habita-<br />
cion Campestre.... 276<br />
Paysano Suizo 278<br />
Retrato <strong>de</strong>l Dr. n. Miguel Ramos<br />
Arispe 355<br />
Plan <strong>de</strong> una Casa <strong>de</strong> Campo......... 358<br />
Parque <strong>de</strong> Wimbleton, Casa <strong>de</strong><br />
Campo <strong>de</strong>l Con<strong>de</strong> Spencer ..... 361<br />
Teatro <strong>de</strong> la Opera Italiana <strong>de</strong> Lon-<br />
dres 362<br />
Hospital <strong>de</strong> Locos <strong>de</strong> S. LUCRS...... 366<br />
Vista <strong>de</strong> Arona............. 369<br />
Vista <strong>de</strong> Isola Bella <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Stressa... 372<br />
Nota. Las laminas y <strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong> las modas <strong>de</strong>ben colocarse al fin <strong>de</strong>l<br />
volumen, cada <strong>de</strong>scripcion enfrente <strong>de</strong> la lamina que le correspon<strong>de</strong>, pues ni unas<br />
ni otras están numeradas.
\<br />
\<br />
\<br />
\ I<br />
\<br />
\<br />
---o<br />
<br />
{',-iaJ., '.1'<br />
--:.J-<br />
!:JI<br />
h)rti.-o \<br />
;ti<br />
1l::!!E~R''''"l!9
§
MODAS INGLESAS.<br />
E X P L 1e A e ION DEL A S E S T A M P AS.<br />
TRAGE DE PASEO.<br />
TRAGE cerrado por <strong>de</strong>tras, <strong>de</strong> g/o <strong>de</strong> Napoles, color <strong>de</strong><br />
lila ; cuello medio doblado; cuerpo plegado, y cerrado<br />
por <strong>de</strong>tras, con una tira soprepussta, y botones. Mangas a<br />
la gigot, con. tres puños, y botones encima. Cintura<br />
ancha <strong>de</strong>l genero <strong>de</strong>l trage, con dos lazos por <strong>de</strong>trás.<br />
Guarnicion <strong>de</strong> tres rulos, <strong>de</strong>l mismo genero. Papalina<br />
<strong>de</strong> tul, con guarnicion angosta. Sombrero <strong>de</strong> paja <strong>de</strong><br />
Italia, con 'ala ancha y abierta; la copa baja con adornos<br />
<strong>de</strong> gasa lisa, y vivos <strong>de</strong> raso azul. Velo <strong>de</strong> punto <strong>de</strong><br />
Bruselas; zapatos y guantes <strong>de</strong> color <strong>de</strong> paja j quitasol<br />
ver<strong>de</strong> forrado <strong>de</strong> rosa.<br />
<br />
t<br />
"'~" ~(~<br />
"" ....r~~<br />
, ..<br />
'-¡¡
TRAGE DE BAILE.<br />
TRAG E <strong>de</strong> glo <strong>de</strong> Napoles color <strong>de</strong> rosa; talle largo;<br />
cuerpo con bollos <strong>de</strong> raso blanco; y fajas como el trage.<br />
Manga larga, con sobre manga <strong>de</strong> raso blanco, y fajas<br />
color <strong>de</strong> rosa, y puños <strong>de</strong> buches <strong>de</strong> raso blanco. Guar-<br />
nicion <strong>de</strong> hechura <strong>de</strong> <strong>de</strong>lantal, con buches color <strong>de</strong> rosa,<br />
y remates <strong>de</strong> raso blanco, y la guarnicion inferior -com-<br />
puesta alternativamente <strong>de</strong> buches color -<strong>de</strong> rosa y' hojas<br />
blancas; remate <strong>de</strong>.1a guarnicion, faja color <strong>de</strong> rosa.<br />
Tocado <strong>de</strong> risos, con -mofios <strong>de</strong> cinta azuL. A<strong>de</strong>rezo <strong>de</strong><br />
perlas, turquesas y oro. Guantes <strong>de</strong> cabritilla y zapatos<br />
<strong>de</strong> raso blanco.
,TRAGE DE CASA.<br />
TRAGE <strong>de</strong> moselina ~lalJ.ada; cuerpo <strong>de</strong> espalda lisa, y<br />
pechera <strong>de</strong> embutidos <strong>de</strong> encage, puestos en forma <strong>de</strong><br />
peto. Manga. larga y ancha, con tres embutidos que<br />
forman el puño. Guarnicion <strong>de</strong> tres embutidos <strong>de</strong> un<br />
dibujo nuev~ y,elegante. Cinturon <strong>de</strong> cinta azulcon he-<br />
billa <strong>de</strong> oro. Papalina <strong>de</strong> gasa, conmofios <strong>de</strong> cinta azul<br />
y color <strong>de</strong> rosa. Pulseras y pendientes <strong>de</strong> oro, y. pa.iiQ!on<br />
TRAGE DE 'FNRDE.<br />
TRAGE <strong>de</strong> gasa lisa, é'ólor <strong>de</strong>jJju\ff~fuill()¡'sóibre 'u'n 'v~o <strong>de</strong><br />
rasó blance-; cuerpo. lise' con>seis rufósi,d:é·ta.so; d{'51édlór<br />
<strong>de</strong>~ trage, que terminan'en, una-faja al: re<strong>de</strong>d:et'-d'el peéiro,<br />
<strong>de</strong> raso blanco, Manga corta éni-'Pal)~llon; -édli-'g'\iarltiCio!\<br />
<strong>de</strong>' gasa al re<strong>de</strong>dor; yen el! centró' !rojas· <strong>de</strong>:taS(j.'- Guár:"<br />
nicion <strong>de</strong> cuatro fajaS:-<strong>de</strong>-taso, colé't!·<strong>de</strong>l trag~,' -CÓIY hójns<br />
d'e' la mismo- en- los' interva10s,;- . -Técado dIe" risos; con<br />
lazos d'e'i''aso y gasea.- Pañolet~<strong>de</strong> gasa:-l:>iancat1'ctnor~<strong>de</strong><br />
amatista. Collar, y pendientes <strong>de</strong> amatista. Guantes <strong>de</strong><br />
ca!britilla, y zapatos <strong>de</strong> raso blanco.
·'<br />
SILLA DE GABINE'rE. SILLON.<br />
SILLA DE ESTRADO.<br />
ESTOS tres muebles manifiestan los progresos que han<br />
hecho en Europa las artes <strong>de</strong> adorno, y el gusto con que<br />
se aplican a los obgetos que se emplean en los usos<br />
comunes <strong>de</strong> la vida. El sillon tiene todo el esplendor y<br />
.magnificencia que requiere un mueble <strong>de</strong>stinado a<br />
gran<strong>de</strong>s escenas <strong>de</strong> lucimiento y brillo, y pue<strong>de</strong> ocupar<br />
dignamente la testera <strong>de</strong> un tribunal supremo, o <strong>de</strong> un<br />
cuerpo legislativo. La silla <strong>de</strong> estrado correspon<strong>de</strong><br />
acertadamente a su obgeto, y reune a la elegancia <strong>de</strong><br />
las formas la novedad <strong>de</strong>l dibujo. La silla <strong>de</strong> gabinete<br />
es sencillisima y mo<strong>de</strong>sta, y representa unl~ e ,ós,. .<br />
innumerables, mo<strong>de</strong>los que se encuentran en los álmacenes "<br />
<strong>de</strong> muebles <strong>de</strong> Londres.
CORREO<br />
LITEBARIO y POLITICO<br />
DE LONDRES:<br />
PERIODICO TRIMESTRE,<br />
,<br />
PARTlCULARlVIEÑ"TEDESTINADO A LA AlVIERICA QUE FUE,ESPAÑOLA,<br />
EN EL CUAL SE PRESENTA UN CUADRO SUCINTO DE ACAECIMIEN-<br />
TOS POLITICOS, y DE COMPOSICIONES Y NOTICIAS RELATIVAS A LA<br />
LITERATURA Y A LAS ARTES.<br />
PROSPECTO.<br />
EL MENSAGERO DE LONDRES anuncia al público literario, en<br />
su ultimo numero, el fin <strong>de</strong> su brillante carrera.<br />
EL CORREO LITERARIO Y POLITICO <strong>de</strong>be consi<strong>de</strong>rarse como<br />
el sucesor <strong>de</strong> aquel Periodico.<br />
El Titulo indica el plan que se propone seguir el Autor. La primera<br />
Parte sera <strong>de</strong>dicada a la Literatura, dando una distinguida preferencia a las<br />
composiciones ligeras que, sin fatigar el espiritu, recrean la imaginacion.<br />
Analisisy estractos <strong>de</strong> las mejores obras literarias que se publiquen en Europa<br />
durante el trimestre; pormenores geograficos y <strong>de</strong>scriptivos sobre los<br />
paises mas interesantes <strong>de</strong>l globo; ensayos sobre asuntos <strong>de</strong> Bellas Letras,<br />
<strong>de</strong> Moral, y <strong>de</strong> Historia; cuentos y narraciones morales; poesías meditas,<br />
tales seran los materiales <strong>de</strong> que se compondra está primera parte. Sera<br />
muí grato al autor continuar la Coleocion <strong>de</strong> Americanos celebres que ha<br />
empezado el Mensagero: mas para esto es necesario que le suministren retratos<br />
originales, y pormenores biograficos sus amigos <strong>de</strong> Ultramar.<br />
La segunda parte ofrecerá un resumen verídico y sucinto <strong>de</strong> todas las<br />
principales ocurrencias politicas <strong>de</strong>l trimestre. Dos reglas que seran escrupulosamente<br />
observadas, se ha propuesto el Autor, en la redacoion <strong>de</strong> esta<br />
segunda parte: primera, no dar notioia alguna que no se halle sanoionada<br />
por la notoriedad. Segunda, no añadir <strong>de</strong> suyo ninguna nota ni comentario.<br />
Destinado a circular en todo el Continente <strong>de</strong> America, que antes fue<br />
Español, este Periodioo, consultará el gusto dominante en aquellos paises.<br />
Todo lo que pueda interesar, instruir y recrear a los habitantes <strong>de</strong> a uellos<br />
Estados, hallará en sus columnas un lugar preferente. '!';~<br />
I ' .<br />
Cada numero se c9mpondra <strong>de</strong> cerca <strong>de</strong> cien paginas dé impresión, y-<strong>de</strong><br />
ocho estampas grabadas e iluminadas con el mayor esmero. Las ultimas r~presentaran<br />
las modas mas recientes <strong>de</strong> París y Londres. '<br />
Se publicará este Periodico por trimestres, y saldra un nu~e~ el.dia primero<br />
<strong>de</strong> Enero, Abril, Julio, y Octubre. Su precio será i tenor i1f <strong>de</strong>l<br />
Mensagero.<br />
T _ "I> .. l,l:"","R A. r,KRRMANN, <br />
en su Repositorio <strong>de</strong> Artes en Londres.
OBRAS ~PAÑOLAS<br />
PUBLICADAS POR EL SR. ACKERMANN, .'<br />
Que se hallan en su Repoeltorlo <strong>de</strong> Artes, Strand, Londres, y en 8U Establecimiento <strong>de</strong> Megico.<br />
EI..MENSAGERO, por D. Josa BLANCOWHITIl. El Octavo Numaro saldra a luz el Primero<br />
<strong>de</strong> JUlio <strong>de</strong> este año.<br />
MUSEO UNIVERSAL <strong>de</strong> Ciencias y Artes, por J. J. DE MÓRA: El Quinto Numeró saldra<br />
a luz elPrimero <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> este año.<br />
NO ME OLVIDES, Coleccion <strong>de</strong> Composícíonea por J. J. <strong>de</strong>MORA. Cada año a 'principios<br />
<strong>de</strong> Enero se publica un tomo <strong>de</strong> esta Colecclon, adornado con éxelentes laminas.<br />
VIAGE PINTORESCO a las Orillas <strong>de</strong>l GANGES y <strong>de</strong>l JUMNA, en la India, con 24 Estampas,<br />
un Mapa y Viñetas, y la esplicacion en Castellano, .<br />
CARTAS sobre la EDUCACION <strong>de</strong>l BELI(O SEXO; por una Se¡¡OJiilAmericana .<br />
. MEMORIAS'<strong>de</strong> la REVOLUCION <strong>de</strong> MEG~CO, y <strong>de</strong> la Espedtclon <strong>de</strong>l General Mina. Escritas<br />
en Ingles por. ROBINsoN, y traducidas por J. J. DE MORA, con el retrato <strong>de</strong> Mina y un<br />
Mapa.<br />
GIMNASTICA <strong>de</strong>l BELJ.,O SEXO, con 11 estampas finas.<br />
EL ESPAÑOL, por BLA.Nco Wnrrn , toda la Coleccíon.<br />
TEOLOGIA NATURAL, o Pruebas <strong>de</strong> la Existencia y <strong>de</strong> los Atributos <strong>de</strong> Dios, por PAl.EY,<br />
traducida por el Dr. p. J, L. ne VILLANm;vA. '<br />
LA GASTRONOMp\:;. O'Jo~'Plac$.·es.<strong>de</strong> la Mesa, Poema en Cuatro Cantos, traducido <strong>de</strong>l<br />
Frances, por D. ,TOSEDE,Ui[CÜiLU. 'Segunda Edicíon, corregida y aumentada,<br />
GRAMAT10A INGLESA., diviilirl.ª en 22 Lecciones, por D. JaSE UI.ICULLU.<br />
CATECISMO <strong>de</strong>· GRAMATICA LA'1JNA, por J. J. <strong>de</strong> MORA..<br />
ELEMENTOS -dé la' CillNCIA <strong>de</strong> HACIENDA, por D. JaSE CANGAARGUELLES.<br />
OBRAS LffiICAS <strong>de</strong> D, LEANDROFERNANDEZDE MORATIN.<br />
OBRAS POSTUMAS <strong>de</strong> D. NICOLAS FERNANDEZ DE lV!ORATIN.<br />
DESCRIPCION ABREVIADA <strong>de</strong>l MUNDO, Dos Voluinenes que compren<strong>de</strong>n la Deserípclan<br />
<strong>de</strong> Persía, con 30 Laminas iluminadas; escrita en Ingles por F. SaoDERL, y traducida al<br />
Español por J. J. DE MORA. _<br />
NOTICIAS <strong>de</strong> las PROVINCIAS UNIDAS <strong>de</strong>l RIO <strong>de</strong> la PLATA, por D. IGNACIO NUNEZ.<br />
Esta. obra coütíene un cuadro historico <strong>de</strong> la ultima revolucíon <strong>de</strong> Buenos Aires, una coleccion<br />
<strong>de</strong> datos Estadisticos sobre aquellas provincias, y algunos documentos qficiales sumamente<br />
inf;etesantes. Con un Mapa <strong>de</strong>' las Províncías Unidas, 1 Volumen en 8vo. '" ,<br />
:EL TALISMA1'!, ento <strong>de</strong>l tiempo <strong>de</strong> la CRUZADAS, por el Autor <strong>de</strong> Wav!lrley, Ivanhoe,<br />
&c. Traducido al lana, con un discurso ptelíminar. 2'tomos en 8vo.<br />
CUENTOS <strong>de</strong> D DES Y APARECIDQS: c!_lmpuestos con el ohgeto espreso <strong>de</strong> <strong>de</strong>sterrar<br />
las p,reaculla?ipnes vulgares <strong>de</strong> Apariciones. Adornadas con seis esta.mp~s iluminadas. Traducidos<br />
'<strong>de</strong>l Ingles por D. JaSE DE URCULLU.<br />
CATECISMO. <strong>de</strong> GEOGRAFIA.<br />
-~--~"- QUlMICA.<br />
AGRICU'L;I'URA,<br />
INDus'mlA RURAL-y ECONOMICA.<br />
HISTORlA DE ~ hIPERIOS ANTIGUOS.<br />
HIST