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V.ARIEDADE'S; - Biblioteca Nacional de Colombia

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'PERIÓDICO TRIMEST.RE,<br />

lNTlTUl.AD()<br />

..<br />

V.<strong>ARIEDADE'S</strong>;<br />

. .<br />

ó .<br />

M.EN5AGERO' DE LONDR,ES.<br />

OOTUBItE~ DE 1825..<br />

,LONíDltXS.


OONTIENE.<br />

Pagina<br />

Despedida:.<strong>de</strong>l Autor <strong>de</strong> las Varieda<strong>de</strong>s a los Hispano-Americanos :........... 299<br />

Prospecto' Politico <strong>de</strong> los Estados-Unidos Mexicanos ' , 311<br />

Revision .~~J¡ibros : '<br />

~Anál~sis <strong>de</strong> la Historia <strong>de</strong>.los Arabes <strong>de</strong> España 324<br />

~ • • ..t<br />

fin <strong>de</strong> la Narración <strong>de</strong> la Embaxada a Tamerlan 344-<br />

Vida Literaria <strong>de</strong> Don Joaquin Lorenzo <strong>de</strong> Villanueva ".; 353<br />

¡Literatúra Española en Londres 353<br />

Variedadés : .<br />

Noticia Biografica <strong>de</strong>l Dr. D. Miguel Ramos Arispe : 355<br />

Plan <strong>de</strong> una Casa <strong>de</strong> Campo "", 35,8<br />

Parque <strong>de</strong> Wimbledon, Casa <strong>de</strong> Campo <strong>de</strong>l Con<strong>de</strong> Spencer '.' 361<br />

~'J'eatro <strong>de</strong> la Opera Italiana <strong>de</strong> Londres .' 362<br />

Hospltal <strong>de</strong> Locos <strong>de</strong> S. Lucas ;.., 366<br />

Yis,ta <strong>de</strong> Ar0na , ~~:~ 369<br />

Vista <strong>de</strong> Isola Bella <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Stressa ;... 372<br />

Nociones sobre la Entomologia, o Historia Natural <strong>de</strong> los Insectos 374<br />

Noticia <strong>de</strong> la Nueva Zelanda : 381<br />

Viage a Cochinchina, por J. Whfte, Oficial <strong>de</strong> Marina <strong>de</strong> los Estados<br />

Unldos " 386<br />

LISTA DE LAS LAMINAS,<br />

XXXVII. 'Retrato d,el Dr. D. Miguel Ramos Arispe.<br />

XXXVlIl. ~lan <strong>de</strong> una C a <strong>de</strong>Campo.,<br />

XXXIX. Parque <strong>de</strong> Wnnbledon, Casa <strong>de</strong> Campo <strong>de</strong>l Con<strong>de</strong> Spencer.<br />

·~L. Teatro <strong>de</strong> la Opera Italiana <strong>de</strong> Londres.·<br />

XLI~ Hospital <strong>de</strong> Locos dé S. Lucas.<br />

XLII., Vista <strong>de</strong> Aron~.<br />

•XLIH. Vista <strong>de</strong> Isola Bella <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Stressa.<br />

J\.LIV~' Trage <strong>de</strong> Paseo.<br />

XLV. Trage <strong>de</strong> Baile.<br />

XLVI. Trage,<strong>de</strong> Tar<strong>de</strong>.<br />

XLVII; Trage <strong>de</strong> Casa.<br />

~~VIlI. Silla <strong>de</strong> Gabinete,<br />

"<br />

.Sillon. Silla <strong>de</strong> Estrado,


VARIEDADES;<br />

MENSAGERO DE LONDRES:<br />

PERIÓDICO TRIMESTRE.<br />

ó<br />

DIRIGIDO POR<br />

EL REVD_O JOSEPH BLANCO WHITE.<br />

TOMO 11.<br />

LONDRES:<br />

.~.-, . .1,¡ •<br />

::":-'.<br />

t..~· .",\<br />

b':<br />

(At<br />

,. 1825. ·~··:t_¿...~- ",,' ,- '"<br />

LO PUBLICA R. ACKERMANN, 101, STRAND. j


Observaciones sobre varios Periódicos,<br />

yotros Impresos Hispano-<br />

Americanos. . .<br />

Análysis <strong>de</strong> la Constitucion Política<br />

<strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong> Chile .<br />

Costumbres Hungaras. Historia<br />

Verda<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> un Militar Retirado:<br />

con una Deseripcion <strong>de</strong> un<br />

Viajato rio arriba, en el Tamesis.<br />

Cartas sobre Inglaterra: el Estado<br />

Moral y Religioso <strong>de</strong> Inglaterra.<br />

Revision <strong>de</strong> Obras:<br />

Historia <strong>de</strong> la Dominacion<br />

<strong>de</strong> los Arabes en España.<br />

Cartas sobre la Educacion<br />

<strong>de</strong>l Bello Sexo, por<br />

una Señora Americana ...<br />

Catecismo <strong>de</strong> Moral, por<br />

el Dr. D. J. L. <strong>de</strong> Villanueva.<br />

- Catecismo <strong>de</strong><br />

Industria Rural y Domestica<br />

.<br />

Catecismo <strong>de</strong> la Historia <strong>de</strong><br />

los Imperios Antiguos .<br />

Embaxnda a Tamerlan ..<br />

Varieda<strong>de</strong>s: -<br />

Algunas Noticias Biográñ-<br />

CRS <strong>de</strong>l General Don Guadalupe<br />

Victoria ..<br />

Banco <strong>de</strong> Inglaterra ..<br />

Tabley House, Mansion <strong>de</strong><br />

Campo <strong>de</strong> Sir J ohn Fleming<br />

Leicester, Baronet,en<br />

Oheshire .<br />

'I'he London Engineer, ó<br />

Ingeniero di) Londres ...<br />

Columna Triunfal <strong>de</strong> Mos-<br />

TABLA DE LOS CAPITULOS<br />

DEL<br />

TOMO 11.<br />

Pago<br />

cow. 79,<br />

Ca~ti~o <strong>de</strong> Delinqñentes en<br />

Suiza 81<br />

Noticia Biográ6.ca<strong>de</strong>l Duque<br />

<strong>de</strong> Brunswick-Oels. 82<br />

Establecimiento <strong>de</strong> Ingleses<br />

e Irlan<strong>de</strong>ses en Hispano-<br />

America..................... 84<br />

El Astillero <strong>de</strong> Liorna...... 86<br />

Afectos bien expresados <strong>de</strong><br />

un Ciego que recobró la<br />

Vista......................... 87<br />

Anecdotlls...................... 88<br />

El Mcnsagero. 93<br />

1<br />

5<br />

23<br />

35<br />

43<br />

61<br />

64<br />

66<br />

66<br />

73<br />

76<br />

77<br />

79<br />

Consejos Importantes, sobre la Intolerancia,<br />

dirigidos a los Hispano-Americanos.<br />

¡ .<br />

Constitucion Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong> los Estados-Unidos<br />

Mexicanos i.<br />

Las Intrigas Venecianas, ó Fray<br />

Gregorio <strong>de</strong> Jerusalem ..<br />

Revision <strong>de</strong> Obras:<br />

Analysis <strong>de</strong> la Historia <strong>de</strong><br />

los Arabes <strong>de</strong> España, escrita<br />

por Don José Antonio<br />

Con<strong>de</strong> ..<br />

Narración <strong>de</strong> la Embaxada a<br />

Tamerlan ..<br />

Viage por Alemania, y algunas<br />

Provincias Meridionales<br />

<strong>de</strong>l Imperio <strong>de</strong> Austria.<br />

en 1820, 1821, Y<br />

1822 .<br />

Varleda<strong>de</strong>s :<br />

Noticia Biograñca <strong>de</strong>l Gen.<br />

D. Nicolas Bravo, Vice<br />

Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Republica<br />

<strong>de</strong> Mexico ..<br />

Puente <strong>de</strong> Waterloo, sobre<br />

el Tamesis .<br />

Newstead Abbey, Mansion<br />

<strong>de</strong>l Teniente Coronel<br />

'Vildmall .. , ..<br />

Noticia <strong>de</strong> la Compañia Inglesa<br />

<strong>de</strong> las Indias Orientales<br />

..<br />

Deep<strong>de</strong>ne, Mansjon Campestre<br />

<strong>de</strong> Thomas Hope,<br />

Esq ..<br />

PavelIones, y Asientos Campostres<br />

..<br />

Lago Maggiore e Islas Bor-<br />

Pago<br />

95 ,<br />

100<br />

120 '<br />

135<br />

150<br />

157<br />

167<br />

172<br />

174<br />

175<br />

181<br />

182<br />

romeas 183<br />

Obras Nuevas en Español~_-.rL<br />

Presupuesto <strong>de</strong> los g , ( ,<br />

necesarios po.m 108~'~éldos<br />

<strong>de</strong> los Oonsulesi Generales,<br />

Cónsules, :~ Vizcon<br />

su les <strong>de</strong> S. M. "]jpita- )<br />

nica en Hispo.no-~merica,<br />

en el año 182 ...;" 1.ª6. '"<br />

Colonia. Inglesa <strong>de</strong>l Río <strong>de</strong> 11f"~<br />

Plata 187<br />

El Meusagero ] 89<br />

Discurso <strong>de</strong>l Rey <strong>de</strong> Francia


IV<br />

Pago<br />

al abrir las Cñmaras para<br />

.Ja primera Legislatura <strong>de</strong><br />

su reyuado.. 191<br />

Alocución a la Representacion<br />

<strong>Nacional</strong> <strong>de</strong> las Provincias<br />

<strong>de</strong>l Rio <strong>de</strong> la Plata,<br />

por el Gobierno <strong>de</strong><br />

Buenos Ayres, Diciembre<br />

16 <strong>de</strong> 1824 192<br />

Noticias 196<br />

'I'riunfo <strong>de</strong>l General Bolívar<br />

en el Peru............. .. .. 199<br />

Cartas sobre Inglaterra 201<br />

Continuacion <strong>de</strong> los Bosquexos <strong>de</strong><br />

la Historja <strong>de</strong> lnglaterra ......... 211<br />

Revision <strong>de</strong> Libros:<br />

Poesia Francesa 218<br />

Analysis <strong>de</strong> la Historia <strong>de</strong><br />

los Arabes <strong>de</strong> . Eepaíia., .. 241<br />

Literatura Anglo-Hispana .. 251<br />

Entretenimientos Geograficos :<br />

Descripclon <strong>de</strong> los Indios <strong>de</strong><br />

la America<br />

Varieda<strong>de</strong>s:<br />

<strong>de</strong>l Norte ..... 254<br />

Noticia Biografica <strong>de</strong>l Presbítero<br />

D. Jose Maria<br />

Morelos y Pavono ......... 265<br />

Isola Bella, vista pOI'la parte<br />

<strong>de</strong>l Mediodia mas inmediata<br />

a la Playa 270<br />

Puente <strong>de</strong> Crevola, Camino<br />

<strong>de</strong>l Simplon 272<br />

Trentham Hall, Mansion <strong>de</strong>l<br />

Marques <strong>de</strong> Stafford ....... ib,<br />

Guildhatl, o Casa <strong>de</strong> Ayuntamiento<br />

<strong>de</strong> la Ciudad <strong>de</strong><br />

Londres 273<br />

Cortijo, o Casa <strong>de</strong> Labor y<br />

Hahitacion Campestre 276<br />

Paysano<br />

El Mensagero:<br />

Suizo 278<br />

Documentos <strong>de</strong> Oficio:<br />

Tratado <strong>de</strong>Comercio entre<br />

Inglaterra y Buenos<br />

Ayres 279<br />

GONTIF.N E.<br />

<br />

Pago<br />

Mensajc <strong>de</strong>l Vice Presi<strong>de</strong>nte<br />

<strong>de</strong> <strong>Colombia</strong> ...... 283<br />

Peru : Victoria y Capitulacion<br />

<strong>de</strong> Ayacucho..... 292<br />

Coalición <strong>de</strong>l Papa con<br />

Fernando VII. .......... 295<br />

Noticias Hispano-Americanas<br />

298<br />

Despedida <strong>de</strong>l Autor <strong>de</strong> las Varieda<strong>de</strong>s<br />

a los Hispano-Americanos. 299<br />

Prospecto Político <strong>de</strong> los Estados<br />

Mexicanos 311<br />

Revision <strong>de</strong> Libros:<br />

Analysis <strong>de</strong> la Historia <strong>de</strong><br />

los Arabes <strong>de</strong> España... 324<br />

Fin <strong>de</strong> la Narracion <strong>de</strong> la<br />

Embaxada a Tamerlan ... 344<br />

Vida Literaria <strong>de</strong> Don J oaquin<br />

Lorenzo <strong>de</strong> VilJanueva<br />

353<br />

Literatura Española en Londres<br />

Varieda<strong>de</strong>s:<br />

ib.<br />

Noticia Biografica<strong>de</strong>l Dr.<br />

D. Miguel Ramos Arispe. 355<br />

Plan <strong>de</strong> una Casa <strong>de</strong> Campo, 358<br />

Parque <strong>de</strong> Wimbledon, Casa<br />

<strong>de</strong> Campo <strong>de</strong>l Con<strong>de</strong> Spencer<br />

361<br />

Teatro <strong>de</strong> la Opera Italiana<br />

<strong>de</strong> Londres 362<br />

Hospital <strong>de</strong> Locos <strong>de</strong>. S.<br />

Lucas 366<br />

Vista <strong>de</strong> Arona...... .. 369<br />

Vista '<strong>de</strong> lsola Bella <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

Stressa 372<br />

Nociones sobre la Entomología,<br />

o Historia Natural<br />

<strong>de</strong> los Insectos 374<br />

Noticia <strong>de</strong> la Nueva Zelanda<br />

381<br />

Viage a Cochichína, por J.<br />

White, Oficial <strong>de</strong> Marina<br />

<strong>de</strong> los Estados Unidos •••• 386


,<br />

o<br />

MENSAGERO DE LONDRES.<br />

TOMO u- OCTUBRE 1, 1825.<br />

DESPEDIDA DEL AUTOR DE LAS VARIEDADES<br />

ENTR E las observaciones que se han<br />

hecho sobre el corazon humano, una<br />

<strong>de</strong> las mas ciertas, es que en toda<br />

<strong>de</strong>spedida y separacion, se mezcla<br />

cierta especie <strong>de</strong> melancolía y ter-<br />

nura aun quando se haya <strong>de</strong>seado<br />

con toda vehemencia. Muy <strong>de</strong>pra-<br />

vados han <strong>de</strong> ser los habites, y per-<br />

versisima la condicion <strong>de</strong> las personas<br />

que habiendose <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir a Dios pro-<br />

LOS HISPANO-AMERICANOS.<br />

bablemente para siempre, no sienten<br />

un no-se-que en el fondo <strong>de</strong>l alma<br />

que les recuerda la ultima separacion<br />

y partida, para siempre-el mo-<br />

mento en que olvidando quantos dis-<br />

gustos tiene la vida, la <strong>de</strong>bil natura-<br />

leza quisiera prolongarla aunque<br />

fuese en compañia <strong>de</strong> los obgetos<br />

mas <strong>de</strong>sagradables; y antes que <strong>de</strong>cir<br />

(l Dios pa;ra siempre a lo que han<br />

aborrecido, darían la mano <strong>de</strong> ami-<br />

TOMO rr.<br />

A<br />

gos, y vivirian reconciliados con los<br />

que, en salud, no podian tolerar eu<br />

su presencia.<br />

Si tales son los efectos <strong>de</strong> ultimas<br />

<strong>de</strong>spedidas respecto a los que se<br />

miran con <strong>de</strong>spego; la mia, <strong>de</strong><br />

los Hispano-Americanos, a quienes<br />

quanto han permitido mis fuerzas he<br />

dado por muchos años, y en diversas<br />

ocasiones, claras pruebas <strong>de</strong> afecto,<br />

no pue<strong>de</strong> menos que serme dolorosa' .:<br />

Repetidas veces he dicho al público<br />

que mi <strong>de</strong>bíl salud no me permite<br />

tomar sobre mí trabajos que no <strong>de</strong>xan<br />

<strong>de</strong>scanso, y a que no se ve fin. Tales<br />

son las obras Periódicas. La !l~~~~.<br />

sentc no hubiera salido por "?~.ae .~~.<br />

mi pluma a 110 haberme llÍ¡:¡\lido el<br />

<strong>de</strong>seo <strong>de</strong> hacer revivir la ~teratura<br />

Española en Londres, en f:' or <strong>de</strong> los<br />

Hispano- A mericanos,<br />

<br />

y


:~oo DESPEDIDA DEL AUTOR DE LAS VARIEDADES<br />

en que el Señor Ackermann me instó<br />

a que escribiese para Hispano-America,<br />

apenas hahia otro Español en<br />

esta capital que pudiese tomar seme-<br />

jante empresa a su cargo. Dos aíios<br />

he empleado en esta ocupación, ha-<br />

cien do, quanto me lo permitia el plan<br />

<strong>de</strong>l Periódico, que sus páginas con-<br />

tribuyesen a la instrucción, y placer<br />

<strong>de</strong> sus lectores. Pero ahora que las<br />

<strong>de</strong>sgracias <strong>de</strong> España, han poblado<br />

a Londres <strong>de</strong> emigrados Españoles,<br />

<strong>de</strong> los quales varios son hombres <strong>de</strong><br />

gran<strong>de</strong> instrucciou y talentos, y al-<br />

gunos viven ya <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> su<br />

pluma, no puedo mello s que tratar<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>scansar <strong>de</strong> la fatiga que me<br />

causa la obra que concluirá con este<br />

Número.<br />

A <strong>de</strong>cir verdad no es tanto el tra-<br />

bajo, como las circunstancias <strong>de</strong>l q ue<br />

he tenido a mi cargo, lo que me<br />

mueve a abandonarlo. El escribir o<br />

hablar en mi lengua nativa, siempre<br />

me es doloroso. El eco <strong>de</strong> la her-<br />

mosa y <strong>de</strong>sgraciada lengua Española,<br />

trae consigo a mi oido, como si fuese<br />

el rumor lexano <strong>de</strong> una mazmorra en<br />

que hubiese sufrido encarcelamiento,<br />

grillos, heridas, e insultos; y don<strong>de</strong><br />

hubiese <strong>de</strong>xado los amigos mas que-<br />

ridos, sufriendo los mismos males sin<br />

remedio ni esperanza.<br />

Tal vez soy victima <strong>de</strong> una sensi-<br />

bilidad extremada sobre ciertas materias,<br />

enlazadas con la libertad moral<br />

<strong>de</strong>l hombre; pero, supuesto que ni<br />

los años, ni la.mudanza <strong>de</strong> cielo, hacen<br />

mella en mis sentimientos ¿ que me<br />

queda sino mimarlos, e impedir que<br />

me <strong>de</strong>strozen !<br />

<br />

Yo escribiria en Español si alguna<br />

porcion <strong>de</strong> pays en que se hable esta<br />

lengua, estuviese dispuesta a oirme<br />

sin reserva. Mas esto no es posible,<br />

porque la lengua Española ha llevado<br />

consigo la supersticion, y esclavitud<br />

religiosa, don<strong>de</strong> quiera que ha ido.<br />

He aqui la gran dificultad, y penosa<br />

molestia con que he tenido qne con-<br />

ten<strong>de</strong>r siempre que he escrito en<br />

Español, y especialmente en esta<br />

ultima epoca. Pocos literatospue<strong>de</strong>n<br />

imprimir a su costa, y mucho menos<br />

con certeza <strong>de</strong> incurrir pérdidas. Un<br />

Librero que haga los gastos, es condiciou<br />

tan indispensable corno pluma,<br />

papel y tinta: Pero los que arriesgan<br />

sus caudales en tales especulaciones<br />

tienen que mirar a la venta y salida<br />

<strong>de</strong> sus libros, mucho mas que a lo<br />

que contienen. De aqui resulta la<br />

necesidad <strong>de</strong> que los autores se acomo<strong>de</strong>n<br />

a estas miras, o por lo menos<br />

que no las frustren; lo qual es justo.<br />

Mas don<strong>de</strong> se necesita, como en<br />

Hispano-América una completa re-<br />

volucion <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as sobre puntos con<br />

que está enlazada la felicidad púb-<br />

lica, los escritores que traten <strong>de</strong> hacer<br />

bien, <strong>de</strong>berían hallarse libres <strong>de</strong> estos<br />

pequeños miramientos. Yo he pro-<br />

curado modificar y combinar los in-<br />

tereses diversos que se oponen a esta<br />

completa libertad filosofico-literaria,<br />

y me he aventurado a veces a intro-<br />

ducir los asuntos mas gra-ves <strong>de</strong> que<br />

pue<strong>de</strong> ocuparse el entendimiento -hu-<br />

mano. Pero, no está bien, ni es<br />

<strong>de</strong>cente empezar un libro con un<br />

artículo sobre Religion o Politica,<br />

sabiendo que se ha <strong>de</strong> concluir con


<strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong> fluecos, cintas y<br />

modas.<br />

Aun quando escribiese con entera<br />

in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> miramientos, la distancia<br />

a que me hallo <strong>de</strong>l público a<br />

que he dirigido mis reflexiones, priva<br />

a la imaginacion <strong>de</strong>l estimulo que'<br />

nace <strong>de</strong>l trato y vista <strong>de</strong> las personas<br />

para quienes se escribe. El escritor<br />

periódico que se halla ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong><br />

sus lectores, encuentra medíos a cada<br />

hora, <strong>de</strong> hacer nuevas observaciones,<br />

ya sobre el efecto <strong>de</strong> sus escritos, ya<br />

sobre la direccion y tono que <strong>de</strong>be<br />

darles en a<strong>de</strong>lante. El que habla<br />

cara a cara, y observa las mudanzas<br />

<strong>de</strong> los semblantes pue<strong>de</strong> acomodar<br />

sus palabras al estado <strong>de</strong> su audi-<br />

torio; la atencion <strong>de</strong> los oyentes lo<br />

anima; el <strong>de</strong>sasosiego, o tedio que<br />

nota, le obliga a redoblar sus es-<br />

fuerzos, a variar el asunto, o excitar<br />

nuevo interés por medios inesperados.<br />

Sin estas ventajas la iuvencion se<br />

adormece, y el discurso no acierta a<br />

salir <strong>de</strong> generalida<strong>de</strong>s. En tales cir-<br />

cunstancias lo mas acertado es soltar<br />

la pluma, y <strong>de</strong>xar el campo a otros<br />

que se hallen con mas aliento para<br />

usarla.<br />

Mas como el bien <strong>de</strong> mis lectores,<br />

A LOS Hl~PANO-AMERICANOS •. 301<br />

N úmeros anteriores, y cou ella quiero<br />

concluir mis tareas.<br />

El motivo que mas me impele es<br />

que en las vicisitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> mi vida, no<br />

puedo dudar que mis opiniones y<br />

exemplo durante mi juventud, hayan<br />

contribuido en algun modo a con-<br />

firmar las i<strong>de</strong>as anti-religiosas <strong>de</strong> mu-<br />

chos, ya sembrar sospechas sobre mi<br />

sinceridad, al presente, entre los que<br />

no me han conocido en ningun tiempo<br />

a fondo. En quanto a los que me<br />

conocen, no creo que haya uno que<br />

pueda suponer que me he convertido<br />

en hypócrita.<br />

Pero que le importa al mundo que<br />

el que esto escribe sea o no, al acer-<br />

carse a la vejez, Cristiano <strong>de</strong> cora-<br />

zon ?-Poco o nada seguramente, en<br />

sí ; pero mucho si se consi<strong>de</strong>ra el<br />

resultado experimental que su mu-<br />

danza presenta. El mendigo que se<br />

acerca a las puertas <strong>de</strong>l hospital con<br />

una enfermedad peligrosa, sobre que<br />

no se han hecho aun muchas obser-<br />

vaciones, excita el interes y fixa la<br />

atencion <strong>de</strong>l sabio Medico, no por<br />

.10 que vale su persona, sino por lo<br />

que pue<strong>de</strong> gau::¡r el género humano<br />

<strong>de</strong> resultas <strong>de</strong> observarla. Con esta<br />

i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>scribi el giro <strong>de</strong> mi entendi-<br />

en especial los Hispano-Americanos miento y opiniones en la obra que<br />

que me han favorecido con su apre- escribi dos o tres años ha en Ingles,<br />

cio, es y será siempre objeto <strong>de</strong> mis baxo el titulo <strong>de</strong> Letters from. Spain,<br />

mas ardientes <strong>de</strong>seos, no puedo <strong>de</strong>s- 6 Cartas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> España, por Don<br />

pedirme <strong>de</strong> ellos sin tocar sobre un Leucarlio Doblado; nombre en que<br />

punto, que aunque muchos lo mirarán disfraze el mio; pues Leuca,diol'rfe<br />

con indiferencia o <strong>de</strong>s<strong>de</strong>n, es para mi <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> una palabra Grié'g~ que<br />

<strong>de</strong> suprema importancia. Tal es la significa Blanco; y Doblado hace<br />

Religion. Sobre ella he hablado con<br />

bastante libertad en algunos <strong>de</strong> los<br />

alusion a la repeticion en llspañol <strong>de</strong><br />

mi verc1a<strong>de</strong>roapellido 'JVv¡ite, cuya J<br />

y2<br />

<br />

_~~,.~~f"<br />

--~


302 DESPEDIDA DEL AUTOR DE LAS VARIEDADES<br />

dificultad <strong>de</strong> pronunciacion y ortogra-<br />

fin, ha hecho que en España me<br />

llamen Blanco comunmente. Entre<br />

las dichas Cartas he insertado una<br />

pequeña Memoria sobre la forma-<br />

cion <strong>de</strong>l caracter y opiniones <strong>de</strong> un<br />

joven eclesiástico Español (que soy<br />

yo mismo): y, si puedo ser juez en<br />

causa propria, es la parte mas importante<br />

<strong>de</strong>l libro: por lo menos, es la<br />

que escribi con mas trabajo y esmero.<br />

¡, Que hay pues que impida el que<br />

como ciertas obras empiezan con un<br />

compendio <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong>l autor, Las<br />

V .arieda<strong>de</strong>s concluyan con un bosquexo,<br />

no tanto <strong>de</strong> mis acciones,<br />

como <strong>de</strong> mis i<strong>de</strong>as? Los que, entre<br />

mis lectores, me tuvieren en algun<br />

aprecio, sin otro conocimiento que el<br />

<strong>de</strong> mis escritos; no llevarán a mal<br />

saber algo <strong>de</strong> mi; los que los hayan<br />

leido sin aficionarse al autor, probablemente<br />

ganarán algo si notaren en<br />

este bosquexo <strong>de</strong> su educacion, el<br />

origen <strong>de</strong> errores, que no pue<strong>de</strong>n<br />

menos qUf' ser frequentes don<strong>de</strong> se<br />

educan los jovenes como a mí me<br />

educaron. Los que me hayan conocido<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> mis primeros anos atesti-<br />

guarán la verdad <strong>de</strong> lo que digo, y<br />

verán los pasos que han conducido a<br />

la mudanza <strong>de</strong> opiniones que habran<br />

observado e~ el discurso <strong>de</strong> mi vida.<br />

Mi nacimiento fue en Sevilla a<br />

11 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 1775, <strong>de</strong> padres no-<br />

bles, aunque no ricos. Mi padre fue<br />

hijo <strong>de</strong> un Comerciante Irlan<strong>de</strong>s cuya<br />

casa sufrio gran<strong>de</strong>s quebrantos <strong>de</strong>spues<br />

<strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong> su establecedor,<br />

<strong>de</strong> modo que a mi padre solo le que-<br />

daron medios <strong>de</strong> vivir con <strong>de</strong>cencia,<br />

<br />

siguiendo el comercio por mayor con<br />

Inglaterra. Yo, como su hijo mayor<br />

fui <strong>de</strong>stinado al escritorio don<strong>de</strong><br />

aprendi a escribir, contar, y la<br />

lengua Inglesa, que tanto me ha ser-<br />

vido en esta época <strong>de</strong> mi vida. En<br />

la suposicion <strong>de</strong> que no se necesitaba<br />

otro saber para el Comercio, solo las<br />

instancias <strong>de</strong> mi madre, que era<br />

muger <strong>de</strong> gran viveza y talento, pu-<br />

dieron lograr que me diesen un<br />

maestro <strong>de</strong> Latinidad <strong>de</strong> quien to-<br />

maba una corta leccion, <strong>de</strong>spues que<br />

salia <strong>de</strong>l escritorio, por la tar<strong>de</strong>.<br />

Aunque el saber que con tan poco<br />

tiempo y estudio podia lograr, era<br />

poquísimo, mi aficion a la carrera<br />

literaria crecia por momentos. Aborrecia,<br />

por otro lado, los copiadores,<br />

conocimientos, y facturas, y el en-<br />

cerramiento continuo <strong>de</strong>l escritorio;<br />

y viendo eternamente ante mis ojos<br />

a los Canónigos, y Prebendados <strong>de</strong><br />

la Catedral, se me antojó ser clérigo,<br />

y este antojo fue <strong>de</strong>clarado vocacion,<br />

a los doce o trece años <strong>de</strong> mi edad,<br />

por los teologos profundos que frequentaban<br />

mi casa. A los catorce<br />

anos me procuraron la tonsura a titulo<br />

<strong>de</strong> suficiencia; y ya solo habia que<br />

tratar <strong>de</strong> empezar mis estudios, con<br />

la poquísima latinidad que habia ad-<br />

quirido. Pero aqui se presentó una<br />

dificultad enorme. El confesor <strong>de</strong><br />

mi padre era un Reverendisimo Pre-<br />

sentado <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Santo Domingo.<br />

Mi madre y toda su familia<br />

era en estremo parcial <strong>de</strong> los Jesuitas,<br />

y <strong>de</strong> los restos <strong>de</strong> sus disoipulos que<br />

aun sostenian el partido <strong>de</strong> la estin-<br />

guida


·1 Oratorio <strong>de</strong> San Felipe N eri.<br />

t>or<strong>de</strong>sgracia <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Se-<br />

rilla, habia, y probablemente babra<br />

al presente en ella un Colegio <strong>de</strong><br />

Dominicos, llamado <strong>de</strong> Santo Tomas,<br />

que aunque sin facultad <strong>de</strong> conferir<br />

grados, mantenía la apariencia <strong>de</strong> in-<br />

struccion pública, con unos quince o<br />

veinte estudiantes; enseíiandoles fisolofia<br />

por un autor semibarbaro llamado<br />

Goudin, y la teología por la<br />

Suma <strong>de</strong> Santo Tomas. El tal Co-<br />

legio era una viva imagen <strong>de</strong>l estado<br />

<strong>de</strong> Europa en el siglo trece. La<br />

Universidad, aunque <strong>de</strong> las mas atra-<br />

sadas <strong>de</strong> España, no se hallaba sumergida<br />

en tan obscuras tinieblas.<br />

\Enseñabase en ella los principios <strong>de</strong><br />

filosofia natural, y aun algo <strong>de</strong> Geo-<br />

metria ; se hablaba tal qual Latín<br />

puro, y habia algunas semillas <strong>de</strong><br />

buen gusto esparcidas entre algunos<br />

<strong>de</strong> los jovenes que crecian en sus<br />

clases. Entre estas dos escuelas<br />

pendía mi suerte; pero no estubo<br />

mucho tiempo in<strong>de</strong>cisa, porque el<br />

Padre Presentado hizo caso <strong>de</strong>. conciencia<br />

el que me enviasen al Co-<br />

legio Dominico. La razon que dio<br />

a mi padre era irresistible. "La filo-<br />

sofia que se enseña en la U niversidad<br />

(<strong>de</strong>cia el Reverendo) es peli-<br />

grosa, y lleva a la heregia. U na <strong>de</strong><br />

las proposiciones que ensena es que<br />

hay un Espacio eterno, e infinito:<br />

lo qual como V. vé, Señor Don<br />

Guillermo, es casi <strong>de</strong>cir que hay dos<br />

Dioses." Mi padre que era UllO <strong>de</strong><br />

los hombres mas virtuosos que ha<br />

habido en el mundo, y se terciaba <strong>de</strong><br />

muerte al oir la palabra heregia, <strong>de</strong>-<br />

A LOS HISPANO-AMERICANOS. 303<br />

cidio al momento que su hijo habia<br />

<strong>de</strong> beber los puros raudales <strong>de</strong> la<br />

ciencia Tomística.<br />

HalJéme en breve estudiando las<br />

Súmulas <strong>de</strong>l Padre Goudin; pero<br />

aunque ni lerdo, ni perezoso, como<br />

no podia enten<strong>de</strong>r ni al libro ni al<br />

Catedrático, bien pronto <strong>de</strong>xe <strong>de</strong><br />

estudiar las conferencias. Habia<br />

en mi no obstante una sed <strong>de</strong> saber<br />

que no hallaba con que satisfacerla,<br />

por la escasez <strong>de</strong> libros que babia en<br />

las mas casas Españolas. Por for-<br />

tuna una tia mía tenia un gabinetito<br />

<strong>de</strong> libros entre los quales se bailaban<br />

las obras <strong>de</strong> Feyjoo. Empezé a leer<br />

su Teatro Crítico, y tal fue el placer<br />

que me daban sus discursos, que no<br />

soltaba el libro <strong>de</strong> las manos. Lei,<br />

y relei los argumentos con que el<br />

autor ataca al Peripato, y concebi el<br />

mas profundo <strong>de</strong>sprecio <strong>de</strong> lo que<br />

se enseiíaba en el Colegio Domínico.<br />

Acercabase en esto el fin <strong>de</strong>l Curso,<br />

y el Padre Lector tuvo por conve-<br />

niente reprehen<strong>de</strong>rme en la clase por<br />

mi indolencia, y <strong>de</strong>scuido, diciendo<br />

que era el mas ignorante <strong>de</strong> sus discí-<br />

pulos. Aunque <strong>de</strong> genio naturalmente<br />

corto, no me permitio mi pun-<br />

tillo <strong>de</strong>xarme arrollar <strong>de</strong> este modo,<br />

y levantándome en medio <strong>de</strong> la clase,<br />

dixe que ni habia estudiado, ni estudiaria<br />

las antiguallas que alli se ense-<br />

naban: que entre tanto que los <strong>de</strong>-<br />

Olas se <strong>de</strong>vanaban los sesos CQn- stlff ,.<br />

sumulas, yo estaba aprendí }Í' ~ por'"<br />

mí solo los principios <strong>de</strong> larvjlrda<strong>de</strong>ra<br />

flsica mo<strong>de</strong>rna. Enlin t~~to dixe, :<br />

que el Frayle encolerizaJQ protestó /'<br />

que a no ser por mi padre, n. ~y S'- ~<br />

.... -r


304 DESPEDIDA DHL AUTOR DIt LAS VARIEDADES<br />

pediria <strong>de</strong> la clase: los otros estudiantes<br />

querian darme UIl mantea-<br />

miento. Fui a casa; conté toda la<br />

aventura; y mi madre parte por<br />

miedo <strong>de</strong> que me maltratasen, parte<br />

enojada con el motejo <strong>de</strong>l Lector, se<br />

empeño en que no habia <strong>de</strong> volver<br />

mas al Colegio. Continuabase una<br />

especie <strong>de</strong> Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> Lógica <strong>de</strong>s-<br />

pues <strong>de</strong>l curso <strong>de</strong> la Universidad,<br />

y a ella me enviaron, con la espe-<br />

ranza <strong>de</strong> que si me ponia al igual <strong>de</strong><br />

los que habían estudiado todo el año,<br />

<strong>de</strong> modo que pudiese sufrir un exa-<br />

men, el Consejo <strong>de</strong> Castilla me<br />

daria una dispensa y pasaría el año'.<br />

Mi aplicacion fue tan gran<strong>de</strong> que<br />

pasé' entre los mas a<strong>de</strong>lantados, aunque<br />

no había eRtudiado dos meses.<br />

Habiendo escapado <strong>de</strong> las tinieblas<br />

<strong>de</strong>l Aristotelismo, por esta feliz ca-<br />

sualidad, no hubiera salido <strong>de</strong> los<br />

rodar la bola con la tierra en que se<br />

ha sentado tan comodamente. Tum-<br />

bien me dio Marmol la primera i<strong>de</strong>a<br />

que yo tube <strong>de</strong> poesia Española.<br />

Pero a quien mas <strong>de</strong>bí en punto a<br />

Bellas Letras <strong>de</strong> que solo el nombre<br />

se conocía en Sevilla, fue a Don<br />

Manual Maria <strong>de</strong> Arjona, que murio<br />

no ha mucho, siendo Canonigo Peni-<br />

tenciario <strong>de</strong> Cordoba. Este hombre<br />

trámites <strong>de</strong> una Universidad Espata<strong>de</strong>s intelectuales, yen su compañia<br />

ñola, a no haber sido por otra com- se fortalecieron. Jamas cesará mi<br />

binacion <strong>de</strong> circunstancias favorables.<br />

Entre los estudiantes <strong>de</strong> Teologia <strong>de</strong><br />

aquel tiempo se hallaba un excelente<br />

joven, Don Manuel <strong>de</strong>l Marmol, que<br />

<strong>de</strong>spues fue por muchos años Cate-<br />

drático <strong>de</strong> Filosofía, y compañero<br />

mio en la Capilla Real <strong>de</strong> San Fer-<br />

nando. Des<strong>de</strong> entonces se le cono-<br />

cía aficion a la enseñanza <strong>de</strong> la juven-<br />

tud, y yo fui uno <strong>de</strong> sus primeros<br />

discipulos particulares, entre los muchos<br />

que ha educado sin remunera-<br />

cion alguna. El fue el que me<br />

enseño los principios <strong>de</strong> Geografia,·<br />

y el systema Copernicano, aunque<br />

,<br />

cuyos talentos eran <strong>de</strong> los mas dis-<br />

tinguidos que ha tenido la España,<br />

tomó la Beca en el Colegio Mayor<br />

<strong>de</strong> Sevilla, al tiempo que yo empe-<br />

zaba a estudiar Teologia. La amistad<br />

que entablamos entonces, él como<br />

mi Maestro, y yo como uno <strong>de</strong> los<br />

tres o quatro jovenes que por aficiou,<br />

y sin obligaciou alguna, instruía casi<br />

diariamente, fue <strong>de</strong> las mas intimas y<br />

sinceras que he disfrutado en elmundo.<br />

Arjona fue quien <strong>de</strong>sarrolló mis facul-<br />

corazon <strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cer a tan excelente<br />

amigo ni <strong>de</strong> sentir su temprana pérdida.<br />

Baxo la direccion <strong>de</strong> Arjona se<br />

establecio en Sevilla una Aca<strong>de</strong>mia<br />

<strong>de</strong> Letras Humanas que continuó<br />

por unos seis años. Del gusto que<br />

reynaba en ella, y <strong>de</strong> 10s talentos<br />

poéticos <strong>de</strong> sus individuos se dieron<br />

algunas muestras al público. Las<br />

principales son dos cantos heroicos,<br />

uno por Don Felix José Reynoso, y<br />

otro por Don Alberto Lista, que<br />

honrarían a hombres maduros <strong>de</strong><br />

qualquiera nacion, quanto mas a unos<br />

jovenes, que no habían salido <strong>de</strong> la<br />

como mera hypotesis ; porque la atmosfera <strong>de</strong> ignorancia que ro<strong>de</strong>aba<br />

Santa Iglesia Romana 110 gusta <strong>de</strong> a la capital <strong>de</strong> Andalncia.


A LOS HISPANO-AMliRICANOS.<br />

Pasando por alto la historia <strong>de</strong><br />

mi juventud en quanto no tiene con-<br />

nexion con el objeto <strong>de</strong> este bos-<br />

quexo, que es el <strong>de</strong> dar i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l<br />

rumbo <strong>de</strong> mis opiniones religiosas,<br />

me apresuro ~ <strong>de</strong>scribir los trámites<br />

que me llevaron a la incredulidad<br />

<strong>de</strong>spues <strong>de</strong> haberme or<strong>de</strong>nado <strong>de</strong><br />

Sacerdote.<br />

Mis primeros años pasaron baxo<br />

el influxo <strong>de</strong> la educacion religiosa<br />

mas esmerada. Mis padres eran en<br />

extremo <strong>de</strong>votos; y yo segui sus<br />

pasos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> temprano. Tenia mi<br />

director espiritual en San Felipe<br />

N eri, y hacia alli Exercicios casi todos<br />

los años. Si el ardor <strong>de</strong> la juventud<br />

me separaba algunas veces <strong>de</strong> la senda<br />

que rife habia propuesto, pronto vol-<br />

via a ella, y sugetaba el cuello a la<br />

coyunda. Acabados mis estudios y<br />

.habiendo tomado mis Grados, fui<br />

elegido Colegial <strong>de</strong>l Mayor <strong>de</strong> Santa<br />

Maria <strong>de</strong> Jesus Universidad <strong>de</strong> Se-<br />

villa; y gozando aun el honor <strong>de</strong><br />

vestir su Beca, recibi el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l<br />

Sacerdocio. Esta fue la epoca mas<br />

<strong>de</strong>vota <strong>de</strong> mi vida. Mi <strong>de</strong>seo <strong>de</strong><br />

cumplir con las obligaciones <strong>de</strong> mi<br />

estado era vehemente.j Pasaba el<br />

tiempo en predicar, en el confesonario,<br />

y en la lectura <strong>de</strong> libros <strong>de</strong><br />

Teologia y Devocion ; aunque siem-<br />

pre reservaba cierta porcion <strong>de</strong> tiempo,<br />

para mis estudios favoritos <strong>de</strong> filo.<br />

sofia Literaria, por cuyo nombre en-<br />

tiendo el análysis <strong>de</strong> las bellezas <strong>de</strong><br />

estilo, tanto en los Poetas como en<br />

los Oradores. Los que yo tenia<br />

siempre entre maons eran los Latinos,<br />

Españoles, Italianos, y Franceses.<br />

305<br />

El estudio, que por mí. solo habia<br />

hecho en la primera, y dos ultimas<br />

<strong>de</strong> estas lenguas me hacia enten<strong>de</strong>rlas<br />

con entera facilidad en sus mejores<br />

escritores. En breve hize oposicion<br />

a la Canongia Magistral <strong>de</strong> Cadiz;<br />

y pocos meses <strong>de</strong>s pues a la Magistral<br />

<strong>de</strong> la Capilla Real <strong>de</strong> San Fernando<br />

<strong>de</strong> Sevilla, que gané, quando solo<br />

tenia veinte y seis años. Mi conducta<br />

<strong>de</strong>spues <strong>de</strong> este ascenso sigllio tan<br />

religiosa y arreglada como antes.<br />

Mas no babia pasado un año quando<br />

sin dar motivo, ni po<strong>de</strong>r valerme,<br />

me ocurrieron las dudas mas vehe-<br />

mentes sobre la religion Católica.<br />

Desechabalas con el mayor ahinco;<br />

pero mientras mas pugnaba contra<br />

ellas, mas vivamente se presentaban<br />

a mi entendimiento. Quantos han<br />

sido educados en la religion Romana<br />

tienen por basa sentada que no hay<br />

otro Christianismo verda<strong>de</strong>ro en el<br />

mundo que el que se profesa baxo la<br />

autoridad <strong>de</strong>l Papa, a quien consi-<br />

<strong>de</strong>ran como cabeza <strong>de</strong> la verda<strong>de</strong>ra<br />

Iglesia. Asi es que si llegan a dudar<br />

<strong>de</strong> la infalibilidad <strong>de</strong> la Iglesia, no<br />

les queda duda que la religion Chris-<br />

tiana es falsa. En esta suposicion,<br />

mis dudas aunque se dirigian principalmente<br />

contra la infalibilidad <strong>de</strong>l<br />

Papa y <strong>de</strong> la Iglesia, amenazaban<br />

arruinar mi creencia en Jesu Christo.<br />

El argumento que mas me acosaba,<br />

es el mis.no que le ocurrio a un<br />

famoso escritor Ingles lIam~:<br />

lingworth, quien, en su,j~veritu~e- '\<br />

hizo Catholico, y luegs; se volvio al \<br />

Protestantismo. Es bi'ep curioso que<br />

la misma i<strong>de</strong>a se presentase a perj<br />

j<br />

.... /<br />

"'- ~-.« ,/~<br />

<br />

~ L -. --


306 DESPEDIDA DEL AUTOR DE LAS VARIEDADES<br />

sonas tan diferentes, como el dicho<br />

escritor y yo. ¿ En que fundamos,<br />

me <strong>de</strong>cía yo a mi mismo, la infalibilidad<br />

<strong>de</strong> la Iglesia '(-En la Escritura.-<br />

/,y en que fundamos la certeza <strong>de</strong><br />

que la Escritura dice que la Iglesia<br />

es infalible ?-En la infalibilidad <strong>de</strong><br />

la Iglesia, que interpreta <strong>de</strong> este<br />

modo, ciertos pasages oscuros.-<br />

/, Que es esto sino un circulo vicioso?<br />

-A<strong>de</strong>mas, <strong>de</strong>cia yo, don<strong>de</strong> se halla<br />

la <strong>de</strong>fini~ion <strong>de</strong> la Iglesía.-EI Papa<br />

y su Corte se ven acometidos por los<br />

Protestantes, ya viva fuerza y quando<br />

no tiene otro remedio llama a un<br />

cierto numero <strong>de</strong> Obispos, envia sus<br />

legados a Trento, y con promesas y<br />

amenazas, dirige todo lo que se hace<br />

en el Concilio, cuya mayoría siempre<br />

tuvo cuidado <strong>de</strong> que consistiese <strong>de</strong><br />

Prelados Italianos. Pero suponga-<br />

mos que estuviesen alli todos ó la<br />

mayor parte <strong>de</strong> los Obispos Chris-<br />

tianos ¿ por qué regla sabemos que<br />

semejante Congreso es la Iglesia y<br />

por tanto infalible? ¿ A don<strong>de</strong> se nos<br />

ha revelado a que clase <strong>de</strong> mayoria<br />

se ha prometido la infalibilidad?<br />

Por otro lado en que prueba infa-<br />

lible se funda el hecho <strong>de</strong> que San<br />

Pedro fuese Obispo <strong>de</strong> Roma, o que<br />

si lo fue se le prometiese a sus succe-<br />

sores el goze <strong>de</strong> los privilegios sobre-<br />

naturales <strong>de</strong> que el gozaba ? San<br />

Pablo dice, que el era igual al mayor<br />

<strong>de</strong> los Apostoles, y San Pedro en<br />

sus Epistolas no habla ni una palabra<br />

<strong>de</strong>l Primado. Con que toda esta<br />

certeza Católica se funda en una<br />

cáfila <strong>de</strong> las conjeturas mas incier-<br />

tas '!- En vano cerré los ojos a todas<br />

estas razones; porque tratar <strong>de</strong> darles<br />

respuesta no está al alcanze <strong>de</strong> nin-<br />

guna Logíca, Al cabo <strong>de</strong> algun<br />

tiempo mi fé vino a tierra; y persuadido<br />

<strong>de</strong> que todo lo que había apren-<br />

dido en las clases era parte integral<br />

<strong>de</strong> un systema completo; bastóme el<br />

hallar que en él se conteuia una<br />

falsedad, para <strong>de</strong>clarar que el total<br />

era por consequencia, una impos-<br />

tura.<br />

<br />

Quando se disipó el primer azora-<br />

miento que el nombre <strong>de</strong> incredulidad<br />

y heregia causó en mí a efecto <strong>de</strong><br />

una larga costumbre; afectos mucho<br />

mas dolorosos se apo<strong>de</strong>raron <strong>de</strong> mi<br />

alma. Vime clerigo, y como tal,<br />

sugeto a la doble tyrania <strong>de</strong> la In-<br />

quisicion y <strong>de</strong> las leyes Eclesiásticas.<br />

i Es posible, <strong>de</strong>cía con <strong>de</strong>sesperacion<br />

que una criatura racional se haya <strong>de</strong><br />

ver en la situacion que yo me veo!<br />

Mi entendimiento, que es como la<br />

vista <strong>de</strong> mi alma, me representa<br />

ciertas cosas <strong>de</strong> un modo distinto <strong>de</strong>l<br />

en que los que tienen el po<strong>de</strong>r en<br />

sus manos, dicen que las ven: y<br />

porque ellos son fuertes, y yo <strong>de</strong>bil;<br />

ellos muchos, y yo solo; ellos, sos-<br />

tenidos por la multitud ignorante, y<br />

yo sin auxilio en los pocos que pien-<br />

san conmigo; he <strong>de</strong> pasar la vida<br />

protestando a la faz <strong>de</strong>l mundo que<br />

es verdad, lo que <strong>de</strong> cierto me parece<br />

mentira! Si se me escapa una palabra<br />

que dé a enten<strong>de</strong>r lo que pienso,<br />

vendrá la Inquisicion a nombre <strong>de</strong>l<br />

Papa, y me encerrará en una prision,<br />

don<strong>de</strong> por salvar mi vida tendre que<br />

hace l' una multitud <strong>de</strong> juramentos<br />

falsos, someterme a penitencias, y


aparecer en público con tanto bochorno<br />

como si hubiese sido conven-<br />

cido <strong>de</strong> los <strong>de</strong>litos mas vergonzosos.<br />

Pues añadase a esto el celibato forzado<br />

a que la tyrania Eclesiástica me<br />

compele. ¿ N o es el celibato una<br />

ley meramente <strong>de</strong> disciplina (conti-<br />

nuaba yo para conmigo) una ley cuyas<br />

fatales consequencias nadie sabe me-<br />

jor que los Papas y Car<strong>de</strong>nales, por<br />

su propria experiencia? ¿ N o es<br />

pues una infame tyrania, y <strong>de</strong>sprecio<br />

absoluto <strong>de</strong> la moral, el que man-<br />

tengan esta ley a pllra fuerza, y que<br />

ni aun permitan al eclesiastico que<br />

no quiera conformarse, el que cese<br />

en su ministerio, y vuelva a la comu-<br />

nion <strong>de</strong> los seglares? Lo que mas me<br />

indignaba era ver que el Papa dispen-<br />

sase en este punto quando se cruza-<br />

ban intereses politicos ; y que quando<br />

se interesaba la felicidad, y virtud<br />

<strong>de</strong> millares, se <strong>de</strong>sentendiese <strong>de</strong> ello.<br />

Volvia los ojos a Talleyrand, Obispo<br />

Catolico a quien, por intercesion <strong>de</strong><br />

Buonaparte con ce dio el Papa con-<br />

vertirse en seglar y casarse solem-<br />

nente, bien que lo habia estado por<br />

muchos años sin bendiciones. ¿ Que<br />

se hizo en este caso <strong>de</strong>l caracter in-<br />

-<strong>de</strong>leble <strong>de</strong>l Sacerdocio y <strong>de</strong> todas las<br />

tramoyas, inventadas para sostener la<br />

guardia <strong>de</strong> Eunucos honorarios que<br />

el Papa mantiene por todo el mundo<br />

a imitación <strong>de</strong> la <strong>de</strong>l Serrallo <strong>de</strong>l<br />

gran Señor? Perdonenme mis lectores,<br />

si me acaloro, pues la memoria<br />

<strong>de</strong> lo que sufri baxo la tyrania <strong>de</strong><br />

Roma, la immoralidad a que ella me<br />

conduxo, con otros miles, que a no<br />

ser por sus barbaras leyes vivirian<br />

A LOS HISPANO·AMERiCANOS. 307<br />

quieta y santamente, y ahora son la<br />

polilla <strong>de</strong> la virtud femenil en todo<br />

pays Catolico; me hace salir <strong>de</strong> mi<br />

aun <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> tantos años.<br />

Irritado <strong>de</strong> este modo a nombre<br />

<strong>de</strong> la Religion Christiana, hasta el<br />

nombre <strong>de</strong> religion se me hizo odioso,<br />

como lo es por <strong>de</strong>sgracia, para todo<br />

Español cuyo espíritu se rebela, en.<br />

silencio, contra el Christianismo Pa-<br />

pal. Leia sin cesar quantos libros<br />

ha producido la Francia en <strong>de</strong>fensa<br />

<strong>de</strong>l Deismo y Ateismo, y me complacia<br />

en insultar asi, en secreto, la<br />

tyrania odiosisima que me tenia<br />

echada su mordaza. Pocos Españoles<br />

me habran excedido en la<br />

vehemencia con que segui estos malhadados<br />

estudios, y pocos habrán<br />

penetrado mas que yo las maximas<br />

<strong>de</strong> la infedilidad. Asi es que el pro-<br />

fesarme ahora Christiano <strong>de</strong> corazon<br />

no pue<strong>de</strong> achacarse a ignorancia <strong>de</strong><br />

los argumentos contrarios.<br />

Diez anos pasé <strong>de</strong> este modo, tan<br />

ageno <strong>de</strong> a<strong>de</strong>lantar en la carrera que<br />

tan prosperamente habia empezado,<br />

que realmente me avergonzaba <strong>de</strong><br />

ser clerigo, y toda mi ambicion se<br />

encerraba en prolongar la licencia <strong>de</strong>l<br />

Rey que me permitia vivir en Madrid,<br />

don<strong>de</strong> por no entrar en ninguna Iglesia,<br />

no vi las excelentes pinturas que<br />

hay en las <strong>de</strong> aquella corte. Tan<br />

enconado me babia puesto la tyrania,<br />

Entraron los Franceses; siguiese<br />

el dos <strong>de</strong> Muyo; volvi, mal~»~-ndo<br />

mi suerte, a Sevilla, a ~rcer mi<br />

A"<br />

odioso oficio <strong>de</strong> engañar ~~ s gentes.<br />

Pero gracias al cielo, el d seo vehe-<br />

mente que habia tenido <strong>de</strong> <strong>de</strong>xar a f<br />

<br />

I 'j,I:I- ~ ;'..,,~<br />

'._.! .. .,.-"<br />

f


308 DESPEDIDA DEL AU'l'OR DE LAS VARIEDADES<br />

España, y vivir <strong>de</strong> mi trabajo en un<br />

pays libre, se me proporcionó quando<br />

las tropas <strong>de</strong> N apoleon entraron en<br />

Sevilla. N ada me habia <strong>de</strong>tenido<br />

sino el temor <strong>de</strong> que mi fuga diese<br />

Ia muerte a mis padres; pero al<br />

acercarse los Franceses mis mismos<br />

padres aprobaron mi partida. Vivos<br />

estan aun los que me aseguraron el<br />

favor y proteccion <strong>de</strong>l gobierno in-<br />

truso si me quedaba; pero ni el<br />

arzobispado <strong>de</strong> Toledo me hubiera<br />

hecho dudar un instante entre la li-<br />

bertad que iba a cobrar, con mi<br />

voluntaria pobreza, y una Mitra marcada<br />

con el sello <strong>de</strong> la esclavitud<br />

Romana.<br />

Llegué a Inglaterra en la necia<br />

persuasion <strong>de</strong> que en un pueblo tan<br />

ilustrado, casi no habria huellas <strong>de</strong><br />

la religion Christiana. Poco tiempo,<br />

empero, había vivido en Londres<br />

quando hallé con sorpresa que los<br />

hombres mas sabios creían firmemente<br />

la verdad <strong>de</strong>l Christianismo, Otra<br />

<strong>de</strong> las cosas que me hicieron mas<br />

impresiou fue la mo<strong>de</strong>stia femenil <strong>de</strong><br />

esta nacion. Hablo a Españoles, es<br />

<strong>de</strong>cir a gentes que, han heredado el<br />

caracter moral Español: asi que lIO<br />

tendre que entrar en pormenores in-<br />

<strong>de</strong>corosos sobre esta materia. Todos<br />

saben el estado <strong>de</strong> inmoralidad casi<br />

universal en que estan los payses<br />

.Hispanos, Todos saben que en el<br />

trato general no se piensa mas que<br />

en un solo objeto, que es quebrantar<br />

los lazos mas sagrados <strong>de</strong> la sociedad.<br />

Los que hayan vivido en Inglaterra<br />

(que son muchos entre los que hablan<br />

la lengua Castellana) podmn pintar<br />

la enorme diferencia <strong>de</strong> los dos payses<br />

en este punto.<br />

Llamóme la atencion todo esto, y<br />

no pu<strong>de</strong> menos que persuadirme <strong>de</strong><br />

que mi cabeza estaba llena <strong>de</strong> errores,<br />

a causa <strong>de</strong> la ignorancia general <strong>de</strong><br />

lo <strong>de</strong>mas <strong>de</strong>l mundo, en que viviamos<br />

en Espana.Persuadime ig'ualmente<br />

<strong>de</strong> que en comparacion <strong>de</strong> las gentes<br />

<strong>de</strong> letras en este pays, yo me hallaba<br />

en profunda ignorancia. Esto me<br />

induxo a aplicarme, noche y dia, no<br />

solo para mantenerme con las pro-<br />

ducciones <strong>de</strong> mi pobre pluma, sino<br />

para adquirir conocimientos que las<br />

hiciesen algo mas dignas <strong>de</strong>l aprecio<br />

público. El resultado <strong>de</strong> este plan<br />

fue que por quatro años estudiaba y<br />

escribia a razon <strong>de</strong> diez horas 'en las<br />

veintiquatro. De este modo adquirí<br />

el conocimiento <strong>de</strong> la lengua Griega,<br />

y me familiarize con el idioma Ingles,<br />

y con su literatura.<br />

<br />

A poco tiempo <strong>de</strong> haber llegado<br />

a Londres fui por curiosidad a la<br />

Iglesia Protestante <strong>de</strong> Sto J'ames, y<br />

aunque no tenia entonces religion<br />

alguna, la sencillez, y <strong>de</strong>coro <strong>de</strong> los<br />

oficios, y el espiritu <strong>de</strong> <strong>de</strong>vocion ra-<br />

cional, aunque fervorosa, que respira<br />

el oficio Divino <strong>de</strong> la Iglesia <strong>de</strong> In-<br />

glaterra, me movieron el corazon <strong>de</strong><br />

modo que no pu<strong>de</strong> oir un hymno al<br />

Eterno Autor <strong>de</strong> nuestro ser, sin la-<br />

grimas <strong>de</strong> ternura. U na especie <strong>de</strong><br />

casualidad había puesto en mis manos<br />

la Teologia Natural <strong>de</strong> Paley, que el<br />

Señor Canouigo Villanueva ha traducido,<br />

poco ha, al Español. Solo<br />

una profunda ignorancia <strong>de</strong> las obras<br />

<strong>de</strong> la Naturaleza, y una irritaciou


.outlnua <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los que baxo el<br />

iomb re <strong>de</strong> Dios tyranizan a los hom-<br />

ores, pue<strong>de</strong>n cegar a una criatura<br />

racional basta el punto <strong>de</strong> dudar si<br />

el autor <strong>de</strong> este estupendo Universo,<br />

es un ser Inteligente, o solo un con-<br />

junto <strong>de</strong> fuerzas naturales. Mis dudas<br />

sobre este punto <strong>de</strong>saparecieron al<br />

leer [a obra citada j y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces<br />

me propuse no pasar dia alguno, sin<br />

acordarme <strong>de</strong>l autor <strong>de</strong> mi entendi-<br />

miento, y <strong>de</strong> mi vida; pidiéndole que<br />

me ilustrarse para hallar la verdad en<br />

materias religiosas.<br />

En breve vino a mis manos la otra<br />

obra <strong>de</strong> Paley en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> la verdad<br />

<strong>de</strong> la Religion Christiana, cuyos dos<br />

tomos tengo traducidos al Español, y<br />

probablemente pronto veran la luz.<br />

EL objeto <strong>de</strong> esta obra es probar que<br />

segun todas las reglas <strong>de</strong> lógica y<br />

crítica, es imposible que la historia<br />

<strong>de</strong> los milagros <strong>de</strong> Christo y sus<br />

apostoles, sea falsa: y que por con-<br />

siguiente, es un <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> todo hom-<br />

bre a cuya noticia llegan los libros<br />

sagrados que contienen los preceptos<br />

y doctrinas <strong>de</strong> Cbristo y sus apóstoles,<br />

el recibirlos y observarlos como re-<br />

velados <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> Dios. El autor<br />

no entra en la disputa <strong>de</strong> quales son<br />

las verda<strong>de</strong>ras doctrinas <strong>de</strong>l Evan-<br />

gelio: su empeño es probar que<br />

tenemos obligacion <strong>de</strong> estudiarlo y<br />

obe<strong>de</strong>cerlo, segun que, en nuestro<br />

juicio, se haya <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r su con-<br />

tenido.<br />

El estudio <strong>de</strong> esta obra y otras <strong>de</strong><br />

la misma clase me convencio <strong>de</strong> 'la<br />

verdad <strong>de</strong> la religion Cbristiana, y<br />

A LOS HiSPANO-AMERICANOS. 309<br />

la Iglesia <strong>de</strong> Inglaterra, y halladolas<br />

conformes con el systema Apostólico,<br />

me <strong>de</strong>terminé a profesar su fe. Dios<br />

me es testigo <strong>de</strong> que tanto eu el exa-<br />

men que hize antes <strong>de</strong> este paso,<br />

como en todo lo que dice relacion a<br />

materias religiosas, siempre he pro-<br />

cedido con todo el candor <strong>de</strong> que soy<br />

capaz: en prueba <strong>de</strong> lo qual, y. para<br />

buen exemplo <strong>de</strong> los que <strong>de</strong>seen acer-<br />

tar en semejantes puntos, diré, ante el<br />

mismo Santisimo testigo <strong>de</strong> los se-<br />

cretos <strong>de</strong>l oorazon, que aunque por<br />

una temporada me combatieron las<br />

antiguas dudas sobre la Religion<br />

Christiana, jamas permíti que estas<br />

dudas me sirviesen <strong>de</strong> pretexto para<br />

darme a la inmoralidad en que babia<br />

vivido antes <strong>de</strong> hacerme Christiano<br />

Protestante. Los que imaginan que<br />

han estudiado la question <strong>de</strong> la ver-<br />

dad <strong>de</strong>l Evangelio, entregandose en-<br />

tretanto a los vicios, y no leyendo<br />

otros libros que los· impuros y blasfemos<br />

con que ciertos emigrados<br />

Españoles estan inundando la Ame-<br />

rica <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Francia; se engañan<br />

miserablemente. La verdad reve-<br />

lada no se ha <strong>de</strong> entrar por los ojos<br />

a los que no la busquen. La Reve-<br />

lacion <strong>de</strong> Dios en sus Escrituras es<br />

parte principalisima <strong>de</strong> [a Probacion<br />

Moral, para 'que DOS ha puesto la<br />

Provi<strong>de</strong>ncia en el mundo. Por mas<br />

argumentos que se traigan contra la<br />

Religion no hay hombre racional que<br />

pueda negar que el espiritu ,.d~<br />

gelio es digno <strong>de</strong> Dios, ...X".. apaz 'a'e~,\<br />

elevar a los hombres ,4lJ la mas alta<br />

dignidad <strong>de</strong> criaturas ral;ionales. N o<br />

habiendo examinado las doctrinas <strong>de</strong> hay hombre verda<strong>de</strong>r~ente bueuo /<br />

"" <br />

:


310 DESPEDIDA DEL AUTOR DE LAS VARIEDADES<br />

que no <strong>de</strong>see que la Religion Chris-<br />

tiana (no como la vemos baxo el<br />

dominio <strong>de</strong> Roma, sino en su sen-<br />

cillez primitiva) salga por cierta y verda<strong>de</strong>ra.<br />

Solo los viciosos se alegran<br />

quando piensan que han <strong>de</strong>monstrado<br />

que es falsa. Asi que no <strong>de</strong>bemos<br />

pensar que Dios abrirá los ojos <strong>de</strong>l<br />

entendimiento a los que se pongan<br />

a examinar este punto, cargados <strong>de</strong><br />

vicios que aun la sana filosofia re-<br />

prueba.<br />

Los que entre mis lectores se hal-<br />

laren en la situacion en que yo estube<br />

por tanto tiempo, <strong>de</strong>ben en primer<br />

lugar consi<strong>de</strong>rar la importancia <strong>de</strong><br />

averiguar con certeza si los males<br />

con que la religion amenaza a sus<br />

enemigos, y los bienes que promete<br />

a los que observan sus preceptos, son<br />

reales y verda<strong>de</strong>ros. Para esto <strong>de</strong>ben<br />

implorar el auxilio <strong>de</strong>l cielo, y estudiar<br />

el punto con atención y esmero,<br />

no fiandose <strong>de</strong> libros superficiales, en<br />

que los autores se valen <strong>de</strong> in<strong>de</strong>-<br />

cencias y burlas, para ridiculizar al<br />

Christianismo, al qual confun<strong>de</strong>n con<br />

el systema que se profesa en Roma,<br />

y en los payses que se hallan baxo<br />

su dominio espiritual. Olví<strong>de</strong>nse pues<br />

<strong>de</strong> las opiniones Teologicas que han<br />

oido constantemente como si fuesen<br />

el Evangelio mismo , y recurran a<br />

los escritos <strong>de</strong> los Apostoles y Evangelistas.<br />

Si hallaren aun en ellos<br />

cosas que choquen a su razon, pasenlas,<br />

por alto, hasta que se hayan<br />

hecho cargo completamente <strong>de</strong>l ca-<br />

meter <strong>de</strong> Jesu Christo y sus apostoles,<br />

<strong>de</strong>l espiritu general <strong>de</strong> sus doctrinas,<br />

y <strong>de</strong> la pureza <strong>de</strong> la moral que se<br />

<br />

contiene en el Nuevo Testamento.<br />

Al paso que se penetraren mas y mas<br />

<strong>de</strong> estas verda<strong>de</strong>s hallarán que las<br />

dificulta<strong>de</strong>s que los arredraban al<br />

principio se iran <strong>de</strong>svaneciendo hasta<br />

que pesen poco o nada contra las<br />

pruebas generales <strong>de</strong> la divinidad <strong>de</strong>l<br />

Evangelio.<br />

Aun quando yo no pudiese hallar<br />

salida a ciertas dudas y reparos <strong>de</strong><br />

los incredulos (ninguna <strong>de</strong> las quales<br />

se halla sin respuesta sólida en los<br />

libros que se han publicado en este<br />

pays) la fuerza <strong>de</strong>l siguiente argu-<br />

mento haria que no abandonase mi<br />

creencia en el Christianismo.<br />

Los estudios que he hecho, y en<br />

especial el <strong>de</strong> la Anatomía, que miro<br />

como uno <strong>de</strong> los mas interesantes,<br />


iamente consi<strong>de</strong>ro la infinita supe-<br />

ioridad que el Christianismo tiene<br />

obre los <strong>de</strong>mas 'systemas religiosos<br />

.n sus dogmas, y moral, y pruebas;<br />

luando veo todo esto digo oon la<br />

nayor confianza, o el mundo es obra<br />

A LOS HISPANO-AMERICANOS • 311<br />

<strong>de</strong>l acaso (lo qual es un <strong>de</strong>lirio) o el<br />

Dios que ha dado racionalidad a los<br />

hombres es el autor <strong>de</strong> la nnica reli-<br />

gion cuya verdad está fundada en la<br />

razon y en la experiencia.<br />

PROSPECTO POLITICO DE LOS ESTADOS-UNIDOS<br />

MEXICANOS.<br />

DE las memorias presentadas en las<br />

dos cámaras <strong>de</strong>l congreso general<br />

<strong>de</strong>, la Fe<strong>de</strong>racion Mexicana por los<br />

ministros Secretarios <strong>de</strong>l <strong>de</strong>spacho,<br />

al abrirse las sesiones <strong>de</strong>l presente<br />

año, aparecen ya las formas que es<br />

capaz <strong>de</strong> recibir elcuerpo <strong>de</strong> aquella<br />

nueva nacion, y el distinguido lugar<br />

que a la vuelta <strong>de</strong> poco tiempo pue<strong>de</strong><br />

hacerse entre los pueblos mas civili-<br />

zados. La Europa, que, en estos<br />

ultimos años ha estado como suspen-<br />

sa, en espectacion <strong>de</strong> la gran lucha<br />

entre la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y la servidum-<br />

bre, la ve por fin terminada a satis-<br />

faccion <strong>de</strong> la humanidad y <strong>de</strong> la justi-<br />

cia; pero no está ménos empeñada su<br />

atencion en la nueva lid que <strong>de</strong> este<br />

mismo triunfo se origina entre los<br />

hábitos antiguos y los actuales inte-<br />

reses, entre los obstáculos y las necesida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> una existencia social,<br />

que <strong>de</strong>be reformarse sin espíritu <strong>de</strong>s-<br />

tructor, mejorarse sin exasperacion, y<br />

asentarse sobre una atinada combina-<br />

eion <strong>de</strong> elementos antiguos y mo<strong>de</strong>r-<br />

nos. Empresa ardua, en la qual <strong>de</strong>be<br />

ayudar el tiempo mas q uelos buenos<br />

<strong>de</strong>séos, y la experiencia tanteadora<br />

masque la zelosa intrepi<strong>de</strong>z. ¿ Quien,<br />

al ver el rápido incremento que <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

su emancipacion han tomado los Esta-<br />

dos- Unidos <strong>de</strong>l Norte-América <strong>de</strong>xará<br />

<strong>de</strong> augurar proporcionados a<strong>de</strong>lantos<br />

a favor <strong>de</strong> las nuevas repúblí-<br />

cas <strong>de</strong> Hispano-América? Este es<br />

el primer argumento que ocurre a<br />

los que parece que se contentan con<br />

el sonido o con el significado técnico<br />

<strong>de</strong> las vozes in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, libertad,<br />

y.. otras semejantes; pero los que, al<br />

aplicarlas a la práctica <strong>de</strong> los gobiernos,<br />

buscan en ellas costumbres, pre-<br />

disposicion, y capacidad para produ-<br />

cir y conservar estos preciosos frutos<br />

<strong>de</strong> la civilizacion, ántes que una ansi-<br />

osa aficion a disfrutarlos sin conocer<br />

bien su cultivo ni tener todavia ter-<br />

reno propio para aclimatarlos, andan<br />

mas circunspectos en sus pronósticos,<br />

sin ce<strong>de</strong>r a los otros ni en lo benévolo<br />

<strong>de</strong>l <strong>de</strong>séo, ni en.lo acertado <strong>de</strong>l<br />

consejo, ni en lo <strong>de</strong>sinterado y filan-<br />

trópico <strong>de</strong> la cooperacion. N o so-<br />

mos nosotros <strong>de</strong> los que, segn!1,;di.ee.. .•<br />

el ministro <strong>de</strong> justicia yueg~ ~éle- -~~<br />

siásticos al fin <strong>de</strong> su memb;ia, "<strong>de</strong>-<br />

.¡ducen<br />

ciertas conseqüen


312 PROSPECTO POLITICO DE LOS<br />

tu ro <strong>de</strong>sconcierto." Los hai <strong>de</strong> estos,<br />

y creemos con el mismo ministro<br />

que los tales se equivocan grosera-<br />

mente. Podremos tambien nosotros<br />

equivocarnos, pero procurarémos que<br />

nuestras equivocaciones no sean<br />

groseras, fundándolas en lo posible<br />

en la exactitud <strong>de</strong> los datos y en la<br />

imparcialidad <strong>de</strong> lo que por ellos <strong>de</strong>duzcamos.<br />

Si nos atrevemos a señalar<br />

plgunos escollos, a <strong>de</strong>saprobar<br />

algunas disposiciones, a insinuar al-<br />

gunos medios, lo haremos movidos,<br />

no <strong>de</strong> esperanzas criminales, sino <strong>de</strong><br />

temores laudables; y el Señor Minis-<br />

tro y sus conciudadanos tendrán que<br />

agra<strong>de</strong>cernos lo fino <strong>de</strong> la voluntad,<br />

quando no lo atinado <strong>de</strong>l consejo.<br />

Decimos pues, como por tesis gene-<br />

ral en la qiiestion presente: que, en<br />

nuestro enten<strong>de</strong>r, los nuevos Esta-<br />

dos <strong>de</strong> Hispano-America entran en<br />

la carrera <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y <strong>de</strong><br />

la libertad partiendo <strong>de</strong> l1D punto<br />

mucho menos ventajoso que los Aug10-Americanos;<br />

porque estos, sien-<br />

do, como eran libres, y aptos para<br />

serlo en toda la acepción <strong>de</strong> esta<br />

palabra, quando se <strong>de</strong>smembraron <strong>de</strong><br />

la Gran Bretaña, ·provocaron ellos<br />

por si solos la lucha <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen-<br />

<strong>de</strong>ncia, y la emprendieron para am-<br />

pliar, para perfeccionar su libertad,<br />

para <strong>de</strong>berla a si mismos sin pag'ar<br />

lo que podian disfrutar <strong>de</strong> val<strong>de</strong>,<br />

Pero los Hispano-Americanos, im-<br />

pelidos y favorecidos por un conjun-<br />

to <strong>de</strong> circunstancias extraordina-<br />

rias a conquistar la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />

que, en medio <strong>de</strong> ellas, llegó a serles<br />

indispensable para existir, tienen que<br />

<br />

ser libres para conservarla, no como<br />

los otros, para aumentar la libertad:<br />

se han hecho in<strong>de</strong>pendientes para<br />

cesar <strong>de</strong> ser esclavos y empezara ser<br />

libres: para plantear el edificio so-<br />

cial; no para hermosearlo. La se-<br />

gunda operacion es conseqüencia in<strong>de</strong>fectible<br />

<strong>de</strong> la primera, si esta no<br />

se yerra. Los Anglo-Americanos<br />

no arriesgaban en esto; ¿ pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>-<br />

cirse lo mismo <strong>de</strong> los Hispano-Americanos?<br />

He aquí la diferencia <strong>de</strong>s-<br />

ventajosa; veamos abara la favora-<br />

ble. Los Anglo-Americanos lucha-<br />

ban, aun <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> ganada la qiiestion<br />

sobre la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, con los<br />

ostáculos que a la nueva organiza-<br />

cion y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> intereses podia<br />

oponer una nacion opulenta y po<strong>de</strong>-<br />

rosa como la Inglaterra, ·capaz <strong>de</strong><br />

hacerse gran partido con sus rique-<br />

zas y su reputacion; Jos Hispano-<br />

Americanos las han con la España,<br />

<strong>de</strong>sacreditada, becha la fábula <strong>de</strong>l<br />

mundo, postrada, enferma y cubierta<br />

<strong>de</strong> tales plagas, que ni sus amigos<br />

(si amigos pue<strong>de</strong> tener el infortunio)<br />

se atreverían a socorrerla por miedo<br />

<strong>de</strong> contagiarse, o <strong>de</strong> tener que cos-<br />

tear todo el gasto <strong>de</strong>l remedio. Los<br />

primeros solo contaban en el núme-<br />

ro <strong>de</strong> sus adictos, a la Francia y a<br />

la España, zelosas entonces <strong>de</strong> la<br />

prepo<strong>de</strong>rancia inglesa, por razones<br />

<strong>de</strong> mera politica especulativa, y aun<br />

aquellas dos potencias tardaron bastante<br />

en <strong>de</strong>clararse; los segundos<br />

tienen a su favor una gran masa <strong>de</strong><br />

intereses mercantiles <strong>de</strong> la formida-<br />

ble nacion inglesa, comprometidos,<br />

no solo en la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, sino


ambien en la buena organízacion <strong>de</strong><br />

os nuevos Estados. Estos quizá<br />

JOI] mirados con ojeriza por alguno<br />

lue otro <strong>de</strong>liberante <strong>de</strong> puertas a<strong>de</strong>nro<br />

en los conciliábulos <strong>de</strong>l fanatismo,<br />

egulador <strong>de</strong> muy pocos gabinetes,<br />

iero el pueblo <strong>de</strong> todas las naciones,<br />

ncluso el español anhela por enta-<br />

olar con ellos relaciones amistosas;<br />

aquellos, en la situacion que entónces<br />

presentaba el mundo mercantil y<br />

político, tenian que solicitarlas. Los<br />

unos eran industriosos, productores,<br />

ven<strong>de</strong>dores; los otros son ricos, con-<br />

sumidores, compradores. Hombres<br />

científicos, artistas, acaudalados, mi-<br />

litares, comerciantes. escritores, pro-<br />

fesores, artesanos, lanzados o volun-<br />

tariamente <strong>de</strong>sprendidos <strong>de</strong>l seno <strong>de</strong><br />

su patria por el <strong>de</strong>scontento o la per-<br />

secucion efecto <strong>de</strong> los ultimas choques<br />

que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Madrid hasta Moskow<br />

han agitado la Europa, todos miran<br />

hacia América en busca <strong>de</strong> reposo,<br />

<strong>de</strong> asiento, <strong>de</strong> trabajo, <strong>de</strong> fortuna, y<br />

aun <strong>de</strong> reputacion. i Qué perspec-<br />

tiva tan lisonjera para aquellos pueblos<br />

que, qnando empiezan a cons-<br />

tituirse, son brindados con todas las<br />

ventajas y facilida<strong>de</strong>s que, buscadas<br />

por otros, siempre se les han resistido!<br />

Los <strong>de</strong> la fe<strong>de</strong>racion Mexicana<br />

no serán los que ménos fruto sa-<br />

quen <strong>de</strong> tan feliz coyuntura <strong>de</strong> cir-<br />

cunstancias si, apoyados en la sensa-<br />

tez y mo<strong>de</strong>racion que presentan los<br />

primeros pasos <strong>de</strong> su carrera política,<br />

ESTADOS-UNIDOS MEXICANOS. 313<br />

llegan a ponerla expedita y segura<br />

en todas sus direcciones, que es lo<br />

único en que <strong>de</strong>ben esmerarse. Las<br />

memorias que nos hacen formar este<br />

concepto ofrecen gran número <strong>de</strong><br />

datos consoladores y llenos <strong>de</strong> espe-<br />

ranzas, porque, con el tono <strong>de</strong> la<br />

verdad y <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>stia, señalan las<br />

dificulta<strong>de</strong>s y los medios <strong>de</strong> superar-<br />

las. ¿ Pue<strong>de</strong> pedirse mas en el pri- ,<br />

mer año <strong>de</strong> la nueva organizacion<br />

social? Pues todavía se <strong>de</strong>scubren<br />

en ciertos ramos esenciales algunas<br />

mejoras, <strong>de</strong>bidas al oportuno aprovechamiento<br />

<strong>de</strong> las circunstancias, mas<br />

bien que a la osadía <strong>de</strong>l genio innovador,<br />

Recorriéndolas por su ór-<br />

<strong>de</strong>n apuntaremos los resultados mas<br />

notables, y aun nos atreveremos a<br />

aventurar muy <strong>de</strong> ligero algunas ad-<br />

vertencias, hijas <strong>de</strong> un buen zelo.<br />

Muy reparable pue<strong>de</strong> ser a prime-<br />

ra vista, y nada lisonjero en prome-<br />

sas, el estado. que presenta el presupuesto<br />

<strong>de</strong> hacienda para el año cor-.<br />

riente <strong>de</strong> 1825, si, como es natural,<br />

se compara con el estado que, un.<br />

ano antes, en sesion <strong>de</strong> 11 '<strong>de</strong> N0-<br />

viembre <strong>de</strong> 1823, se manifestó sobre<br />

los seis meses anteriores <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Mayo.<br />

En este tiempo montaron las rentas<br />

a un total semestre <strong>de</strong> 6,418,814<br />

pesos fuertes, 3 reales y 6 granos;<br />

y los gastos ascendieron solo. a .<br />

2.697,631: 6: 7. El pre~ , 'St><br />

,'{ .<br />

para 1825 y la nomeuclatuí ,;' <strong>de</strong> las<br />

r.entas, es como sigue: - >. ¿ .<br />

'l"ll


314 PROSPECTO POLITICO DE LOS<br />

ESTRACTO <strong>de</strong> los VALORES, GASTOSYLIQUIDO <strong>de</strong> las RENTAS GENERALES<br />

correspondientes á la Fe<strong>de</strong>racion por los Soberanos Decretos números 70 y 81.<br />

Valor entero,<br />

Gastos <strong>de</strong> admi- Sueldos <strong>de</strong> em,<br />

nlstrucíon. pleados •<br />

Liquldos,<br />

.Derechos <strong>de</strong> importación y ~<br />

esportacion ............ J<br />

Derechos <strong>de</strong> internación ..<br />

Renta <strong>de</strong>l tabaco incluyen- }<br />

do en la colunilla <strong>de</strong> gastos<br />

la comr.ra y fletes ...<br />

Renta <strong>de</strong> po vora ........<br />

Alcabala que paga el taba- }<br />

co en los paises <strong>de</strong> su cosecha<br />

.................<br />

Renta <strong>de</strong> correos ....... , •<br />

Renta <strong>de</strong> loteria .........<br />

Renta <strong>de</strong> salinas •••••.•.•<br />

Las <strong>de</strong> los Territorios <strong>de</strong> la l<br />

fe<strong>de</strong>ración. ... . . . • . . . . .. J<br />

2,732,995<br />

1,618,223<br />

1,029,671<br />

178,546<br />

39,784<br />

342,533<br />

95,858<br />

68,382<br />

16,147<br />

1 4<br />

1 10<br />

6 9<br />

1 9'<br />

7 O<br />

3 O<br />

2 9<br />

1 4<br />

1 4<br />

29,462 6 2<br />

...........<br />

361,524 1 O<br />

M,Ol5 1 3<br />

..........<br />

111,480 O O<br />

a,735 7 O<br />

29,200 O 5<br />

649 5 4<br />

127,799 4 13<br />

... ,.......<br />

..........<br />

40,228 O 5<br />

......... ~<br />

66,807 O 2<br />

13,985 4 1<br />

12,815 O 2<br />

5,546 4 4<br />

2,575,732<br />

1,618,223<br />

648,147<br />

84,303<br />

39,784<br />

164,246<br />

70,136<br />

26,367<br />

9,950<br />

6 6<br />

1 10<br />

5 9<br />

O 1<br />

7 O<br />

210<br />

7 8<br />

O 9<br />

7 8<br />

Bienes nacionales: fincas<br />

rusticas y urbanas <strong>de</strong>l}<br />

fondo piadoso ele Califor- 66,692 O 7 900 4 O 23,546 O 9 42,245 310<br />

nías, <strong>de</strong> temporalida<strong>de</strong>s ,<br />

y <strong>de</strong> inquisicion ..•••..•<br />

Rentas <strong>de</strong>cimales en las 8 l 529,989 5 2 .......... .......... 529,989 5 2<br />

catedrales <strong>de</strong> la nacion. J<br />

Id. <strong>de</strong> la mitra <strong>de</strong> México. 86,929 7 O .......... .......... 86,929 7 O<br />

Id~o~:r~~. ~.i~~~~~~.~.e..t~: }<br />

8,194 3 O .......... .......... 8,194 3 O<br />

Contingente <strong>de</strong> los Esta- 1. 2,285,877 5 4 .......... ........... 2,285,877 5 4<br />

dos ................... J<br />

Avería .................. 169,664 511 .......... .......... 169,664 511<br />

Peage ..... 0' ............. 47,994 4 O .......... 10,540 O O 37,454 4 O<br />

Casa <strong>de</strong> moneda ........ .............. .......... .......... ............<br />

Creditos activos: <strong>de</strong>UdOreS}<br />

..........<br />

á la renta <strong>de</strong> salinas <strong>de</strong><br />

cuyo cobro hay esperan-<br />

55,679 3 B .......... 55,579 3 8<br />

zas ....................<br />

Prestamo estrangero ••..•• 1,317,543 5 O .......... .......... 1,317,543 5 O<br />

10,690,608 2 9 618,968 1 2 301,267 6 7 9,770,372 3 O<br />

Contra esta cantidad liquida que entes gastos y <strong>de</strong>ficiente para cubrirel<br />

ministro redondéa <strong>de</strong>spues en los, segun este<br />

.10,690,608 : 2 : 9, resultan los sigui-<br />

RESUMEN GENERAL.<br />

Valores íntegros .<br />

Gastos <strong>de</strong> administracion oo.... ....... 618,968] 2<br />

Sueldos <strong>de</strong> empleados vivos.......... 301,267 6 7<br />

Presupuesto <strong>de</strong>l ministerio <strong>de</strong> relaciones<br />

esteriores é interiores...... 105,737 O °<br />

Id. <strong>de</strong>l <strong>de</strong> justicia y negocios eclesiásticos<br />

.. 77,220 O °<br />

Id. <strong>de</strong>l <strong>de</strong> guerra por lo militar 12,000,000 ° O<br />

Id. <strong>de</strong>l mismo por marina............. 2,934,533 4 O<br />

Id. <strong>de</strong>l <strong>de</strong> hacienda............ 1,083,143 1 3<br />

Créditos pasivos que <strong>de</strong>ben satisfacerse<br />

en 1825..................... .. 865,804 7 8<br />

Deficiente .<br />

<br />

10,690,608 2 9<br />

17,986,674 4 8<br />

7,296,066 1 11


No está en sola esta <strong>de</strong>sigualdad<br />

tan enorme el <strong>de</strong>saliento que <strong>de</strong><br />

pronto acomete respecto <strong>de</strong> la situar<br />

cion <strong>de</strong>l eseucialísimo ramo <strong>de</strong> ha-<br />

cienda, sino en que a<strong>de</strong>mas el ministro<br />

encargado <strong>de</strong> él, con un candor<br />

verda<strong>de</strong>ramente popular, que tal vez<br />

será llamado <strong>de</strong> otro modo por los<br />

habituados al giro <strong>de</strong> las frases diplor·<br />

máticas, dice <strong>de</strong>sconsolado: "no hay<br />

mas con que contar para el año <strong>de</strong><br />

ESTADOS-UNIDOS MEXICANOS. 315<br />

Infanteri.a .<br />

Tropa <strong>de</strong> linea { Caballería<br />

Artilleria<br />

,..<br />

.<br />

1825;" y poco <strong>de</strong>spues, lastimándose<br />

<strong>de</strong>l quadro que presenta, "lo<br />

atribuye á las creces que advierte en<br />

el exército y la marina," y aña<strong>de</strong>:<br />

" ello es que van a absorberse el total<br />

<strong>de</strong> ingresos que da mi extracto <strong>de</strong><br />

valores, e insaciados exigen aun algo<br />

mas." En efecto, el exército mexi-<br />

cano que en este año <strong>de</strong>be estar al<br />

completo <strong>de</strong><br />

Infantería .<br />

Milicia activa { C~l~all~~:ia<br />

Al tilleria<br />

..<br />

.<br />

Presenta una fuerza al parecer <strong>de</strong>s-<br />

proporcionada con los riesgos que<br />

pue<strong>de</strong>n amenazar a la fe<strong>de</strong>l'acion, y<br />

mas si se atien<strong>de</strong> a que, segun se<br />

asegura por el ministro <strong>de</strong> relaciones,<br />

los únicos enemigos internos son algunas<br />

tribus aisladas <strong>de</strong>l Nuevo Mexico,casi<br />

<strong>de</strong>l todo reducidas: bien que<br />

el ministro <strong>de</strong> la guerra asegura por<br />

otra parte que " en este aiio han sido<br />

terribles las fatigas <strong>de</strong> los presidios<br />

<strong>de</strong> Caliíornias, porque la sublevacion<br />

<strong>de</strong> las misiones casi se hizo general. "<br />

Como quiera que sea, ambos minis-<br />

. tros convienen en mirar como apaziguados<br />

estos movimientos, y así la<br />

fuerza <strong>de</strong> 62,552 hombres pedida en<br />

virtud <strong>de</strong> la resolucion en que se<br />

halla el gobierno "<strong>de</strong> poner en pie<br />

todo el exército mexicano," parece<br />

<strong>de</strong>stinada únicamente a repeler ene-<br />

migos externos. N o se <strong>de</strong>scubre a<br />

.la verdad ni remotamente la posibílidad<br />

<strong>de</strong> una invasion capaz <strong>de</strong> dar<br />

TOMO 11.<br />

10,301}<br />

11',055 22,534}<br />

1,178 62"" o<br />

26,587 ,5_<br />

12,279}40,0l8<br />

1,152<br />

qué hacer a tan enorme masa, que<br />

aun pue<strong>de</strong> reforzarse con mas <strong>de</strong><br />

cinco mil milicianos nacionales auxi-<br />

liares, la mayor parte <strong>de</strong> caballería,<br />

que hai en el Baxio y Guanaxato ;<br />

pero no obstante es <strong>de</strong> alabar la pru-<br />

<strong>de</strong>ncia y prevision <strong>de</strong>l gobierno que<br />

busca el apoyo <strong>de</strong> sus operaciones en<br />

una fuerza respetable por su número,<br />

buena organizacion y disciplina. Con-<br />

suélese con esto el ministro <strong>de</strong> ha-<br />

cienda, y consi<strong>de</strong>re en el exemplo <strong>de</strong><br />

la España que, si, sin esperar al año<br />

1823, hubiese obrado así Sil gobierno,<br />

probablemente ni Jos facciosos hu-<br />

bieran atacado las nuevas institu-<br />

ciones, muchas provi<strong>de</strong>ncias que es-<br />

tas requerian y se frustrargfl.Cs~ h~.:-.,<br />

brian llevado a execucio9


316 PROSPECTO POLiTICO DE LOS<br />

general contra todo pueblo que quiere<br />

reformar- abusos; y oxalá que los<br />

Hispano-Americanos se libren <strong>de</strong> sus<br />

asechanzas! Bien dice pues el ministro<br />

<strong>de</strong> la guerra: tt la mira prin-<br />

cipal ha sido mantener a las tropas<br />

en aquella actitud necesaria para que<br />

la nacion toda recibiese la constitu-<br />

cion y leyes que emanasen <strong>de</strong> la<br />

libre voluntad <strong>de</strong> los representantes<br />

<strong>de</strong>l pueblo." Si para mantener la paz<br />

es menester prepararse a la guerra,<br />

tanto mas necesario <strong>de</strong> observarse es<br />

este principio en la reforma <strong>de</strong> las in-<br />

stituciones, porque la guerra civil que<br />

en todas amenaza y que en pocas<br />

<strong>de</strong>xa <strong>de</strong> asomar, solo se ataja y se<br />

vence con buenas leyes plantificadas<br />

y <strong>de</strong>fendidas a la sombra <strong>de</strong> las bayo-<br />

netas, que esto basta para tener a<br />

raya a los <strong>de</strong>scontentos. Este mal<br />

<strong>de</strong> que adolece Mexico sufrealo<br />

tambien todos los estados mo<strong>de</strong>rnos,<br />

y es <strong>de</strong> muy larga cura mientras la<br />

especie humana no esté mas pr6xima<br />

a las primeras escalas <strong>de</strong> la perfecti-<br />

bilidad. Quando los mexicanos vean<br />

arraygadas sus instituciones con el<br />

hábito, quando la <strong>de</strong>sigualdad <strong>de</strong><br />

gozes y necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sus vecinos<br />

entable con ellos relaciones amisto-<br />

sas y permanentes <strong>de</strong> comercio,<br />

quando su marina mercante los ponga<br />

a cubierto <strong>de</strong>l temor que pue<strong>de</strong> in-<br />

no podrán conseguirlo si sus conatos<br />

y disposiciones no tienen el apoyo <strong>de</strong><br />

la fuerza armada, disponsible en los<br />

casos necesarios.<br />

Los gastos <strong>de</strong> la marina en los dos<br />

<strong>de</strong>partamentos <strong>de</strong> que consta la <strong>de</strong><br />

Mexico, importan ps. 2,934,533 4<br />

presupuesto el proyecto <strong>de</strong> rendir el<br />

fuerte <strong>de</strong> S. Juan <strong>de</strong> UIua, y el buen<br />

servicio <strong>de</strong> cruzeo en uno y otro mar.<br />

Las fuerzas marítimas <strong>de</strong>ben consis-<br />

tir, segun propone el ministro, en -<br />

dos goletas <strong>de</strong> 12 cañones y uno en<br />

cruxia, 7 goletas cañoneras y 5 balandras:<br />

2 fragatas <strong>de</strong> 44 cañones, 3<br />

corbetas <strong>de</strong> 30, y 2 bergantines <strong>de</strong><br />

20. Para poner en expedicion los<br />

buques necesarios en los primeros<br />

meses <strong>de</strong>l año, se pi<strong>de</strong> un contin-<br />

gente <strong>de</strong> 950 marineros. El rem-<br />

plazo <strong>de</strong>l exército en este año es <strong>de</strong><br />

8000 hombres. Los presupuestos<br />

<strong>de</strong> los <strong>de</strong>mas ministerios son nada en<br />

comparacion <strong>de</strong> los <strong>de</strong> guerra y ma-<br />

rina, y el <strong>de</strong>talle <strong>de</strong> los artículos <strong>de</strong><br />

su inversion da una prueba honrosa<br />

<strong>de</strong>l espíritu <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n y economia que<br />

reina, o que se intenta introducir en<br />

la admiuistracion pública. Gravita<br />

sin embargo sobre la naciente re-<br />

pública el enorme <strong>de</strong>ficiente <strong>de</strong> ps.<br />

7,296,066 Lrl. llgr. Para cubrirlo,<br />

propone el ministerio la mejora en la<br />

administracion <strong>de</strong> la renta <strong>de</strong>l tabaco,<br />

spirar la ambicio n apoyada en fuer- el aumento o la reposicion <strong>de</strong> los<br />

zas navales, entonces podrán dismi- <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> amonedacion y sobre el<br />

nuir exército asalariado y <strong>de</strong>scansar oro y la plata en pasta, y algunas<br />

en la protección <strong>de</strong> una milicia ver- rentas que figuraban en la nomenclada<strong>de</strong>ramente<br />

nacional y <strong>de</strong> obligatura antígua, y que hoy están abolicion<br />

común. Esfuérzense a llegar á das, o muy minoradas, sin ser <strong>de</strong><br />

tal estado, pero es bien seguro que las mas odiosas. No bay duda en


~ue los productos <strong>de</strong>l erario Mexica-<br />

no baxo un sistema <strong>de</strong> justicia y <strong>de</strong><br />

economia pue<strong>de</strong>n subir a una altura<br />

mucho mas consi<strong>de</strong>rable, si se recu-<br />

erda el rendimiento que tuvieron en .<br />

el año comun <strong>de</strong>l quinquenio <strong>de</strong><br />

1795 a 1799, quando importaron<br />

20,462,307 pesos con Virey con sus<br />

a<strong>de</strong>rentes, sus extorciones y prurito<br />

<strong>de</strong> dilapidar generalizado entre todos<br />

'los funcionarios públicos. Ninguna<br />

<strong>de</strong> las rentas que propone el ministro<br />

<strong>de</strong>xa <strong>de</strong> figurar en la lista <strong>de</strong> produc-<br />

tos presentada en la anterior legisla-<br />

tura, y la <strong>de</strong>l tabaco ofrece en ella un<br />

valor <strong>de</strong> cerca <strong>de</strong> un millon y medio<br />

<strong>de</strong> pesos en seis meses. Si a estos<br />

arbitrios se aña<strong>de</strong> el <strong>de</strong> la contribucion<br />

directa que, baxo este nombre y<br />

·el <strong>de</strong> forzada, figura tambien en<br />

dicho estado semestre: Si a los re-<br />

cursos <strong>de</strong> rendimiento calculable se<br />

agrega el presuntivo e importantisi-<br />

mo que <strong>de</strong>be esperarse <strong>de</strong>l progreso<br />

en la prosperidad pública, bien echa-<br />

rá <strong>de</strong> ver qualquiera mediano hacen-<br />

dista que el déficit actual <strong>de</strong>l erario<br />

Mexicano, en medio <strong>de</strong> las circun-<br />

stancias mas dispendiosas en que<br />

pue<strong>de</strong> hallarse la nación, está en una<br />

<strong>de</strong>sproporcion nada dificil <strong>de</strong> nivelar,<br />

y aun <strong>de</strong> quedar ventajosamente<br />

superada con los recursos que <strong>de</strong><br />

pronto pue<strong>de</strong>n utilizarse y que ofre-<br />

cen un incremento progresivo.<br />

Uu vacio consi<strong>de</strong>rable pue<strong>de</strong> ad-<br />

vertirse en el sistema <strong>de</strong> hacienda <strong>de</strong><br />

la fe<strong>de</strong>racion. Este es la especie <strong>de</strong><br />

abandono, (que aunque temporal y<br />

momentaneo tal pue<strong>de</strong> llamarse) <strong>de</strong><br />

la <strong>de</strong>uda pública, reconocida por el'<br />

Es'rADOS-UNIDOS MEXICANOS, 317<br />

congreso pf!ro no mandada pagar, ni<br />

aun siquiera sostenida con la espe-<br />

ranza proxima <strong>de</strong> poner corriente, a<br />

lo ménos una parte <strong>de</strong> los réditos.<br />

La razon que para esto se da es la<br />

falta <strong>de</strong> fondos y recursos para aten-<br />

<strong>de</strong>r al total. ¿ Tan poco "vale el cré-<br />

dito público que no merezca un pequeño<br />

esfuerzo para afectar un fondo<br />

al pago <strong>de</strong> intereses? ¿ Se ignora<br />

acaso el arte <strong>de</strong> comerciar y lucrar<br />

con las mismas <strong>de</strong>udas poniendolas<br />

en circulacion ? Es cierto que para<br />

esto se necesita crédito. Y para<br />

tenerlo ¿ no se necesita tambien ma-<br />

nifestar voluntad <strong>de</strong> pagar y empe-<br />

zar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego a pagar lo que buena-<br />

mente se pueda? El crédito es una<br />

fuente muy abundante <strong>de</strong> la riqueza<br />

pública; luego uno <strong>de</strong> los primeros<br />

esfuerzos <strong>de</strong>be dirigirse a crearlo.<br />

Las relaciones exteriores <strong>de</strong> la re-<br />

pública presentan un estado satisfac-<br />

torio. El gobierno se lisonjea <strong>de</strong> que<br />

a exemplo <strong>de</strong> Inglaterra las <strong>de</strong>mas<br />

naciones empiezan a palpar lo trascen-<br />

<strong>de</strong>ntales que son a todas los benefi-<br />

cios <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia Americana.<br />

Menciona tambien las intenciones<br />

amistosas manifestadas por el gobier-<br />

no frances ; pero en este punto creemos<br />

que lo ostensible <strong>de</strong> la política<br />

ha <strong>de</strong>bido disfrazarse con lo urbano<br />

y pru<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la expresion. La na-<br />

cion francesa <strong>de</strong>sea y necesita la<br />

amistad <strong>de</strong> Hispano-América, pero<br />

su gobierno no se admini&J~~~>iít~'é[<br />

voto <strong>de</strong> la opinion gener41J:¡"Las rela-<br />

ciones que el gobierno mexicano in-<br />

tenta entablar con la cdfte <strong>de</strong> Roma,<br />

e las i /<br />

contorrne a as instrucc es }cor~a- /<br />

z 2'-.v_.~


318 PROSPECTO POLITICO DE LOS<br />

das por el congreso. para el agente<br />

que <strong>de</strong>be pasar a aquella capital, bas-<br />

tarán en todo caso, como dice el<br />

ministro <strong>de</strong> negocios eclesiásticos,<br />

" para hacer ver que el pueblo mex-<br />

-icano ha hecho en esta parte 10 que<br />

le cumple;" mas no es, igualmente<br />

cierto que con este paso franco y<br />

arreglado al buen <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> satisfacer<br />

a las necesida<strong>de</strong>s religiosas, se <strong>de</strong>-<br />

sarme el ponzoñoso y solapado rencor<br />

que en la encíclica publicada en el<br />

número anterior <strong>de</strong> este periódico,<br />

manifiesta la curia romana contra el<br />

movimiento <strong>de</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia que<br />

han tomado las nuevas repúblicas <strong>de</strong><br />

América. Estas para todo evento<br />

<strong>de</strong>ben prepararse a ver las consi<strong>de</strong>ra-<br />

ciones y miras políticas y terrenales<br />

sustituidas a la caridad evangélica y<br />

a la solicitud paternal que <strong>de</strong>be ani-<br />

mar al supremo sacerdocio; para<br />

todo evento <strong>de</strong>ben tener presente el<br />

remedio <strong>de</strong> la union con la iglesia<br />

por medio <strong>de</strong> la fé y <strong>de</strong> la caridad,<br />

y no olvidar el exemplo <strong>de</strong> la Cató-<br />

lica España que en la se<strong>de</strong> vacante<br />

<strong>de</strong> Pio VI invitó a Jos obispos a<br />

que reasumiesen todas sus faculta<strong>de</strong>s<br />

pastorales: medida que aplaudieron<br />

casi todos los prelados <strong>de</strong> aquel<br />

tiempo y que fué executada por<br />

varios <strong>de</strong> ellos.<br />

El estado interior <strong>de</strong>l país empieza<br />

a experimentar los efectos <strong>de</strong>l nuevo<br />

ór<strong>de</strong>n fe<strong>de</strong>ral. Los territorios que<br />

componen la república están aun<br />

privados por la mayor parte <strong>de</strong> sus<br />

constituciones particulares; entre<br />

ayuntamientos. La libertad <strong>de</strong>im-<br />

prenta no pue<strong>de</strong> ménos <strong>de</strong> resentirse<br />

todavía <strong>de</strong> la falta <strong>de</strong> uso <strong>de</strong> una<br />

arma tan terrible como saludable.<br />

Ha habido un reglamento, un .pro-<br />

yecto <strong>de</strong> reformarlo, tropiezos, difi-<br />

culta<strong>de</strong>s, abusos, y por fin se apela<br />

a la sabiduria <strong>de</strong>l congreso. _Este<br />

prurito <strong>de</strong> reglamentear es fatal en<br />

todas las reorganizaciones. Regla-<br />

mentos hubo en España, húbolos en<br />

Francia para la imprenta, para la<br />

hacienda, para la milicia nacional, y<br />

no parece sino que el mero hecho <strong>de</strong><br />

reglamentar lleva en sí mismo el fallo<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>sacertar. Ménos dificil es<br />

calificar por puntos muy generales<br />

pero claros y <strong>de</strong>finibles en una ley,<br />

los <strong>de</strong>litos q ue pue<strong>de</strong>n cometerse por<br />

la via <strong>de</strong> la imprenta, asignándoles,<br />

penas hien proporcionadas y arre-<br />

gladas a una justa gradacion. Hecha<br />

esta ley instituyase una magistratura<br />

con el suficiente número <strong>de</strong> funcionarios<br />

que la <strong>de</strong>sempeñen segun las<br />

locali<strong>de</strong>s, y a cuyo cargo esté per-<br />

seguir judicialmente los tales <strong>de</strong>litos;<br />

sea la elecciou <strong>de</strong> estos magistrados<br />

enteramente popular y amovible por<br />

tiempo <strong>de</strong>terminado; ciérrese la<br />

puerta <strong>de</strong> este modo a la m6rtifera<br />

censura previa y a la facilidad <strong>de</strong><br />

evadir la pena, haciéndola por lo<br />

general pecuniaria y commutable en<br />

corporal para los insolventes por<br />

medio <strong>de</strong> una equivalencia fixada por<br />

la misma ley; y tal vez <strong>de</strong> este modo<br />

se proporcionarán los saludables efectos<br />

<strong>de</strong> la censura pública, sin <strong>de</strong>sa-<br />

. tanto signen gobernandcse por gefesten<strong>de</strong>r al respeto <strong>de</strong> las autorida<strong>de</strong>s,<br />

políticos, diputaciones provinciales y al honor <strong>de</strong> los ciudadanos, y al


acatamiento <strong>de</strong> la moral y <strong>de</strong> la<br />

religion.<br />

El arreglo <strong>de</strong> la milicia nacional<br />

es otro <strong>de</strong> los puntos muy dificiles<br />

<strong>de</strong> arreglar en las nuevas socieda<strong>de</strong>s.<br />

En la .fe<strong>de</strong>racion Mexicana no se<br />

halla todavía en el buen estado al<br />

qual creemos que pue<strong>de</strong> y <strong>de</strong>be llegar,<br />

por lo mismo qne sus ventajas son<br />

tan consi<strong>de</strong>rables. M uy peligroso es<br />

poner las armas en la masa <strong>de</strong>l pueblo<br />

quando van a reformarse las institu-<br />

ci.ones que le han <strong>de</strong> regir; no lo es<br />

ménos el crear una especie <strong>de</strong> cuerpos<br />

privilegiados a quienes exclusivamente'<br />

sea lícito empuñarlas. Ad-<br />

mitir indistintamente a los voluntarios<br />

es privarse <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> segregar<br />

lo bueno <strong>de</strong> lo malo; forzar general-<br />

mente a todos es añadir a este in-<br />

conveniente el riesgo <strong>de</strong> la odiosidad<br />

que trae consigo lacoaccion. En<br />

España se han ensayado los dos<br />

medios, y ninguno ha surtido el<br />

efecto general que era <strong>de</strong> esperarse<br />

<strong>de</strong> las buenas disposiciones mani-<br />

festadas por la juventud. Adoptá-<br />

ronse simultáneamente los dos, y se<br />

tocaron los males que por precision<br />

<strong>de</strong>bia producir la preferencia inevi-<br />

table a favor <strong>de</strong> una <strong>de</strong> las dos clases.<br />

Por último lo único que ha hecho ver<br />

la experiencia es, que esta institución,<br />

cuya alma y base <strong>de</strong>be ser el pun-<br />

donor y la <strong>de</strong>dicacion espontanea, es<br />

utilísima solo en cuanto se tomen<br />

todas las precauciones necesarias<br />

contra el abuso, porque no hay par-<br />

vidad en el que <strong>de</strong> ella pue<strong>de</strong> hacerse<br />

"¿ y como se atajará este? Si nuestra<br />

opinion mereciese algun peso, nos<br />

ES'l'ADOS-U N IDOS-MEXICANOS. 319<br />

atreveriamos a <strong>de</strong>cir quo en ningun<br />

estado naciente o en actitud <strong>de</strong> re-<br />

formarse por un cambio <strong>de</strong> institu-<br />

ciones, <strong>de</strong>be haber mas milicia nacional<br />

que la voluntaria: que esta<br />

<strong>de</strong>be ser rigurosamente local, sugeta<br />

a la autoridad civil <strong>de</strong>l pueblo, a un<br />

servicio meramente urbano, y a un<br />

reglamento dispuesto y consentido<br />

por los mismos que la componen:<br />

que el legislador <strong>de</strong>be cuidar única-<br />

mente <strong>de</strong> prefixar las qualida<strong>de</strong>s<br />

exigibles <strong>de</strong> todo individuo que voluntariamente<br />

quiera ser miliciano,<br />

y que en el señalamiento <strong>de</strong> estas<br />

cualida<strong>de</strong>s se aseguren todas las ga-<br />

rantías necesarias a favor <strong>de</strong>l 6r<strong>de</strong>n<br />

público, <strong>de</strong> la moralidad, <strong>de</strong> la su-<br />

bordinacion a las autorida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>l<br />

amor a las nuevas instituciones. Lle-<br />

gado el caso <strong>de</strong> un peligro extremo<br />

en que todo ciudadano <strong>de</strong>be pelear<br />

pro aris et focis, todos harán servicio<br />

extraordinario sin necesidad <strong>de</strong><br />

reglamentos, o sera entónces el tiempo<br />

<strong>de</strong> hacer que .rijan los que sean<br />

necesarios segun las circunstancias.<br />

Cimentadas ya las instituciones y<br />

libres <strong>de</strong>l choque <strong>de</strong> intereses opuestos,<br />

y si la feliz situacion <strong>de</strong>l estado<br />

no requiere la manutencion <strong>de</strong> un<br />

ejército permanente al pie <strong>de</strong> los que<br />

tienen casi todas las naciones mo-<br />

<strong>de</strong>rnas, entónces, y solo entónces, es<br />

el tiempo oportuno <strong>de</strong> generalizar la<br />

milicia nacional; pero este caso j}stá<br />

muy lejos <strong>de</strong> verificarse.<br />

Los <strong>de</strong>más ramos <strong>de</strong> fomento in-<br />

terior y prosperidad pública están<br />

muy presentes a la atencion <strong>de</strong>l go<br />

bierno Mexicano, y la cuenta que '4~_


320 PROSPECTO POLITICO DE LOS<br />

cada uno <strong>de</strong> ellos da el ministro <strong>de</strong><br />

relaciones exteriores e interiores es<br />

generalmente satisfactoria, ya por la<br />

mejora que va teniendo principio en<br />

algunos, ya por los medios que se<br />

proponen para proporcionarla. La<br />

odiosa carga <strong>de</strong> bagages que por su<br />

naturaleza gravita mas sobre el pobre,<br />

es una <strong>de</strong> las que mas se recomiendan<br />

para que en ella se haga el posible<br />

alivio. Los esfuerzos <strong>de</strong>l gobierno<br />

en la persecucion <strong>de</strong> mal echares, han<br />

producido tan prontos y saludables<br />

efectos que a pesar <strong>de</strong>l gran número<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>sertores y prófugos <strong>de</strong> las levas,<br />

se viaja ya con seguridad en algunos<br />

distritos <strong>de</strong> los que se han visto mas<br />

infestados por esta plaga. Los tra-<br />

bajos <strong>de</strong> la estadística continuan len-<br />

tamente, pero el gobierno ha podido<br />

ya recomendar como mo<strong>de</strong>lo para los<br />

<strong>de</strong>mas estados, el que se ha publicado<br />

en el <strong>de</strong> Mechoacan. La adminis-<br />

tracion <strong>de</strong> propios y arbitrios ha tenido<br />

consi<strong>de</strong>rables reformas en varios es-<br />

tados, y se han mandado distribuir a<br />

los pueblos los bienes <strong>de</strong> comunidad<br />

pertenecientes a los distritos <strong>de</strong> San<br />

Juan y Santiago. El incremento <strong>de</strong><br />

la correspon<strong>de</strong>ncia interior ha mejo-<br />

rado la renta <strong>de</strong> correos, y facilitado<br />

el restablecimiento' <strong>de</strong> otra estafeta<br />

mas por semana. El inapreciable<br />

antídoto <strong>de</strong> la vacuna se halla dis-<br />

tribuido en toda la extension <strong>de</strong> la<br />

república, <strong>de</strong> manera que puedan<br />

disputarlo sin gran dificultad todos<br />

los territorios y pueblos mas <strong>de</strong>sviados<br />

y faltos <strong>de</strong> recursos. Las<br />

disposiciones relativas a cementerios<br />

se observan generalmente; pero por<br />

<br />

mas que el ministro diga que algunas<br />

excepciones <strong>de</strong> la regla no pue<strong>de</strong>n<br />

ser <strong>de</strong> trascen<strong>de</strong>ncia, no <strong>de</strong>jará <strong>de</strong><br />

extrañarse que bajo un gobierno<br />

republicano se toleren estas excep-<br />

ciones a título <strong>de</strong> privilegio o <strong>de</strong><br />

acepcion personal.<br />

N o ofrecen un aspecto tan lison-<br />

gero los establecimientos <strong>de</strong> caridad;<br />

en .los estados hay ciuda<strong>de</strong>s muy<br />

populosas que carecen <strong>de</strong> hospitales.<br />

Las misiones se resienten <strong>de</strong>l atraso<br />

en el pago <strong>de</strong> sus asistencias, las<br />

fincas <strong>de</strong> su dotacion producen muy<br />

poco, y los réditos <strong>de</strong> los capitales<br />

están <strong>de</strong>l todo paralizados. Sin em-<br />

bargo será este uno <strong>de</strong> los objetos<br />

que mas pronto experimenten el<br />

beneficio <strong>de</strong> la reforma, "porque el<br />

gobierno está empeñado en sacar las<br />

misiones <strong>de</strong>l abatimiento en que se<br />

hallan, y hacer <strong>de</strong>l territorio <strong>de</strong> Cali-<br />

fornias uno <strong>de</strong> los mas ricos y ~ro'ductivos<br />

<strong>de</strong> la fe<strong>de</strong>ración. Las es-<br />

cuelas <strong>de</strong> primeras letras no podrán<br />

llegar a tener el auge que tanto se<br />

necesita mientras no se aumenten<br />

los fondos municipales, y los medios<br />

<strong>de</strong> pagar un número suficiente <strong>de</strong><br />

buenos maestros. N o es lo ménos<br />

dificil el encontrar estos. Afortuna-<br />

damente tiene acreditado la expe-<br />

riencia que ninguna contribuoion o<br />

gravámen se sufre por el vecindario<br />

con ménos disgusto que el que se<br />

<strong>de</strong>stina a satisfacer esta necesidad.<br />

El zelo <strong>de</strong> los ayuntamientos inspira<br />

fundadas esperanzas al gobierno, y<br />

el 'reciente estable cimento <strong>de</strong> nuevas<br />

escuelas en la ciudad fe<strong>de</strong>ral y en<br />

las capitales y gran<strong>de</strong>s poblaciones


Ie algunos estados, bajo el método<br />

lancasteriano, prometen un rápido<br />

fomento para este ramo fundamental<br />

<strong>de</strong> la instruócion pública. Es <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>sear que la enseñanza <strong>de</strong> primeras<br />

letras, como que es la base <strong>de</strong> la<br />

civilizaciou, y una especie <strong>de</strong> lazo <strong>de</strong><br />

y <strong>de</strong>stinos <strong>de</strong> la sociedad. Los colegios<br />

y <strong>de</strong>mas establecimientos <strong>de</strong> '<br />

enseñanzas mas elevadas son los pun- ,<br />

tos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los quales <strong>de</strong>be tomarse el<br />

vuelo libre para la variedad en la<br />

instrucción, y para la perfeccion en<br />

las artes ciencias y conocimientos<br />

útiles. Tampoco pier<strong>de</strong> <strong>de</strong> vista el<br />

gobierno otros medios auxiliares para<br />

facilitar la instruccion pública, como<br />

.son: la formacion <strong>de</strong> bibliotecas, la<br />

<strong>de</strong> un nuevo jardin botánico, la <strong>de</strong><br />

aca<strong>de</strong>mias, escuelas <strong>de</strong> bellas artes y<br />

socieda<strong>de</strong>s literarias, el arreglo <strong>de</strong>l<br />

archivo, la promocion <strong>de</strong> un muséo,<br />

y finalmente la facilidad <strong>de</strong> generalizar<br />

la instruccion por medio <strong>de</strong> gabinetes<br />

<strong>de</strong> lectura, recomendando su adop-<br />

cion a los gobiernos particulares <strong>de</strong><br />

los estados, para que los pongan al<br />

cuidado <strong>de</strong> sus ayuntamientos.<br />

La industria nacional, el comercio<br />

interior, y la agricultura van ani-<br />

mándose con el fomento <strong>de</strong> la mi-<br />

neria, la composicion y construccion<br />

<strong>de</strong> caminos, y las empresas proyec-<br />

ESTADOS-U N IDOS-MEXICANOS. 321<br />

tadas <strong>de</strong> canales que ya son bien<br />

conocidas. Se han habilitado para<br />

el comercio los puertos <strong>de</strong> Tampico,<br />

San Bias y Guaymas; va a restable-<br />

cerse el tráfico <strong>de</strong> Salinas <strong>de</strong> Colima<br />

y ha revivido el : <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ras <strong>de</strong><br />

Mechoacan. Se han pedido autoriza-<br />

union <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as y opiniones generales ciones para hilan<strong>de</strong>rias <strong>de</strong> algodon;<br />

entre todas las clases <strong>de</strong> un estado, las manufacturas <strong>de</strong> Querétaro han<br />

se uniforme <strong>de</strong> manera que en todas surtido <strong>de</strong> vestuario al exército, y<br />

y cada una <strong>de</strong> las escuelas pueda , están muy a<strong>de</strong>lantadas las <strong>de</strong> Co-<br />

instruirse el pobre yel rico en aquel- , vambres en Guanaxato y Jalisco. En<br />

los rudimentos que son necesarios México y San Luis Potosí se han<br />

para todas las condiciones <strong>de</strong> la vida establecido fábricas <strong>de</strong> papel, y en<br />

Durango y otros varios puntos, a<strong>de</strong>-<br />

mas <strong>de</strong> un horno <strong>de</strong> vidrio que ya<br />

está montado, se hallan proximas a<br />

establecerse varias fun<strong>de</strong>rías <strong>de</strong> fierro.<br />

El plantío <strong>de</strong> olivos se multiplica y<br />

tambien el <strong>de</strong> viíias, cogiéndose ya<br />

vino <strong>de</strong> muy buena calidad en San<br />

Luis <strong>de</strong> Potosí. La cria <strong>de</strong> gusanos<br />

<strong>de</strong> seda ofrece ya los mas felizes<br />

resultados. Las cosechas <strong>de</strong> cera van<br />

en aumento, las plantaciones <strong>de</strong> café<br />

prosperan mucho, y la <strong>de</strong>stilacion <strong>de</strong><br />

aguardiente se perfecciona con ra-<br />

pi<strong>de</strong>z. Finalmente, la colonizacion<br />

y el aprovechamiento <strong>de</strong> valdíos oor-<br />

respon<strong>de</strong>n a la proteccion que se les<br />

ha dispensado. Pasa <strong>de</strong> tres cientas<br />

familias la nueva poblacion que se ha<br />

formado entro los rios Colorado y <strong>de</strong><br />

los Brazos con el nombre <strong>de</strong> la villa<br />

<strong>de</strong> San Felipe Austin; otras dos<br />

llamadas <strong>de</strong> San J uan <strong>de</strong> Allen<strong>de</strong> y<br />

<strong>de</strong> Santa Rita <strong>de</strong> M9relos"se han<br />

fundado no lejos <strong>de</strong> .]~. primera, y<br />

todo hace esperar q~e el proyecto <strong>de</strong><br />

colonizacíon <strong>de</strong>l istmo <strong>de</strong>'I'ehuantepee


322 PROSPECTO POLITICO DE LOS<br />

proporcionará a la república uno <strong>de</strong><br />

los paises mas ricos en producciones<br />

y comercio.<br />

Eu cuanto al aspecto que pre-<br />

sentan los ramos <strong>de</strong> administracion<br />

confiados al ministerio <strong>de</strong> justicia y<br />

negocios eclesiásticos, la estrechez<br />

<strong>de</strong> este papel no nos permite <strong>de</strong>-<br />

tenernos ni en circunstanciar los resultados,<br />

ni en bacer sobre ellos<br />

algunas otras reflexiones a que podría<br />

dar márgen la lectura <strong>de</strong> la memoria.<br />

N os 'limitaremos pues a copiar el<br />

siguiente resumen con que esta con-<br />

cluye.<br />

" En resumen, resulta <strong>de</strong> lo espuesto,<br />

que la admiuistracion <strong>de</strong> justicia por lo<br />

que hace á. tribunales <strong>de</strong> primera in-<br />

stancia, en lo general no se halla en el<br />

mejor estado entre nosotros, y que. si ~<br />

consecuencia <strong>de</strong> la fe<strong>de</strong>racion se han<br />

multiplicado los <strong>de</strong> segunda instancia,<br />

algunos <strong>de</strong> estos se hallan en términos<br />

que pue<strong>de</strong> ser gravosa su institucion por<br />

10 esceeivo <strong>de</strong> los gastos; resulta igual-<br />

mente que los tribunales inferiores y<br />

superiores <strong>de</strong> la fe<strong>de</strong>racion y territorios<br />

no ecsisten, y que el único progreso 'sen-<br />

sible que se ha hecho en la materia; es<br />

la tentati va sobre la aplicaciou <strong>de</strong>l jurado<br />

á crimenes atroces, la <strong>de</strong> reducir al<br />

minimo posible el número <strong>de</strong> jueces en<br />

un tribunal superior; y el haberse nom-<br />

brado los individuos que <strong>de</strong>ben componer<br />

la corte suprema <strong>de</strong> justícla, con lo que<br />

tendremos ya ecsistentes y en accion los<br />

tres supremos po<strong>de</strong>res <strong>de</strong>l estado; re-<br />

sulta tambien la esperanza consolatoria<br />

para la humanidad <strong>de</strong> una carcel cual<br />

conviene al bien estar moral y físico <strong>de</strong><br />

los malhechores, que :í, pesar <strong>de</strong> cualidad<br />

<br />

tan odiosa no pOlOeso <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> ser hom-<br />

bres; y resulta en fin, lo que es glorio-<br />

sísimo para el gobierno <strong>de</strong> la república<br />

y que hace resaltar su caraeter <strong>de</strong> dul-<br />

zura. y mo<strong>de</strong>racion, el que hallandose<br />

autorizado con faculta<strong>de</strong>s eminentemente<br />

estraordinarias, nunca ha querido hacer<br />

sentir este ecseso <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong><br />

publicada la constitucion, <strong>de</strong> manera<br />

que si llega el caso <strong>de</strong> apelar al arbitrio<br />

que la última ley sobre la materia. le<br />

conce<strong>de</strong>, será á mas no po<strong>de</strong>r, y cuando<br />

lo ecsija imperiosamente el sostén <strong>de</strong>l<br />

ér<strong>de</strong>n público, y la conservacion <strong>de</strong> la<br />

libertad é in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> la patria.<br />

" Hemos. a<strong>de</strong>lantado al mismo tiempo<br />

pOI' lo que respecta á negocios eclesiás-<br />

ticos, el haberse presentado las instruc-<br />

ciones y estar pronta la legacion para<br />

comunicarnos con el gefe <strong>de</strong> la iglesia,<br />

<strong>de</strong> lo que <strong>de</strong>be al fin resultar ó un con-<br />

cordato, ó á. lo méuos convencer al orbe<br />

todo, <strong>de</strong> que la nacion mexicana consi-<br />

guiente á su constitucion y sistema re-<br />

ligioso, ha hecho lo posible por cumplir<br />

en esta parte; tenemos a<strong>de</strong>más la ven-<br />

tnja <strong>de</strong> que eeepto un obispo que ha<br />

abandonado su grey por motivos políticos,<br />

los <strong>de</strong>más ecsitados por un <strong>de</strong>sinteres<br />

verda<strong>de</strong>ramente evangelico 110 han puesto<br />

obstaculo á nuestras instituciones polí-<br />

ticas, á que se agrega la esperanza bien<br />

fundada <strong>de</strong> que el clero secular y regular<br />

jamás hará oposiclun á aquellas reformas<br />

saludables, que reclama ejecutivamente<br />

el espíritu benéfico y conservado¡' <strong>de</strong><br />

justicia, discreción, benevoleneia y reli-<br />

giosidad; pero al mismo tiempo es pre-<br />

ciso reconocer que nuestro territorio no<br />

está suficientemente partido en cuanto á<br />

se<strong>de</strong>s episcopales, qne la organizacion<br />

<strong>de</strong> los cabildos 110 es la mejor, que en la<br />

adrninistraclon parroquial resulta un gran<br />


acio (lue <strong>de</strong>be indispensablemente He-<br />

larse, y que la educacíon <strong>de</strong> los semi-<br />

.arios consiliares y casas religiosas,<br />

itendldos principalmente los <strong>de</strong>stinos á<br />

lue el clero secular es llamado novisi-<br />

rnamente, aparece en un estado <strong>de</strong> im-<br />

perfeccíon, insuficiencia y mezquindad.<br />

" Ni el uno ni el otro cuadro son muy<br />

llsongeros y satisfactorios, pues que es<br />

mas bien el recitado <strong>de</strong> lo (lue nos falta,<br />

que la esposicion <strong>de</strong> lo que tenemos;<br />

pero tal es la condicion <strong>de</strong> los gobiernos<br />

representativos, tener qne ponerse com-<br />

pletamente <strong>de</strong>snudos, para que todos ob-<br />

serven la robustez ó <strong>de</strong>bilidad <strong>de</strong> sus<br />

musculos, y la integridad ó <strong>de</strong>fectos <strong>de</strong><br />

sus miembros y <strong>de</strong> sus formas; mas si<br />

llegase el caso <strong>de</strong> sujetar á la misma<br />

dura prueba á las <strong>de</strong>mas socieda<strong>de</strong>s que<br />

hoy ecsisten tal vez no tendríamos muchos<br />

motivos para creernos inferiores y aver-<br />

gonzamos, Es pues, visto, que no han<br />

ESTADOS-UN 1D08- M EX ICANOS. 323<br />

sido gran<strong>de</strong>s nuestros progl'esos en la<br />

carrera <strong>de</strong> la felicida.d publica; pero es<br />

visto tambien, que no hemos tenido<br />

tiempo para grangear terreno en esta<br />

parte; en octubre <strong>de</strong> este año se pub-<br />

licó la constitucion ¿ será justo pues y<br />

conforme al sentido comun, el ecsijirnos<br />

{L esta hora reformas, a<strong>de</strong>lantamientos<br />

y mejoras consi<strong>de</strong>rables? ¿ Hay acaso<br />

algun pueblo sobre la tierra qne se haya<br />

constituido y tomado un curso reposado<br />

y seguro subitamente.P Lo cierto es,<br />

que nuestra libertad es obra <strong>de</strong> nuestras<br />

manos, lo cierto es (Iue la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />

no se <strong>de</strong>be á la casualidad, y el po<strong>de</strong>r<br />

que ha sido necesario para obrar pro-<br />

digios tan memorables y famosos, basta<br />

para lo que nos resta que hacer, y para<br />

conducirnos si queremos marchar <strong>de</strong><br />

buena fee y reunidos, al colmo <strong>de</strong>l en-<br />

gran<strong>de</strong>cimiento <strong>de</strong> la gloria, y felicidad."<br />

<br />

.1<br />

, ....<br />

','<br />

1It


REVISION DE LIBROS.<br />

ANALYSIS DE LA HISTORIA DE LOS,ARABES DE ESPAÑA,<br />

ESCRITA POR D. JOSE ANTONIO CONDE.<br />

(Continuado <strong>de</strong> 1:apagina 25lj.<br />

Mientras que los Amires <strong>de</strong> España una buena parte que cada dia van per-<br />

preferían pasar por el riesgo <strong>de</strong> ser diendo, y los Cristianos tienen lo <strong>de</strong>más,<br />

<strong>de</strong>spojados por el Almoravi<strong>de</strong> Jusef es tierra estrecha y atajada <strong>de</strong> montes, y<br />

al <strong>de</strong> reconocer por Señor al chris- es una carcel <strong>de</strong> los que entran en ella,<br />

tiano Alfonso, tambien se <strong>de</strong>liberaba pues quien alllt pasa nunca suele tornar;<br />

en Marruecos sobre si convendria porque se vé forzado á quedar bajo el<br />

prestarse a los ruegos <strong>de</strong> los muz- señorío <strong>de</strong>l que en ella manda; y si una<br />

limes amenazados. .En la -diversidad vez allá pones los pies no estará <strong>de</strong>spues<br />

<strong>de</strong> razones que se alegaron en pro y en tu mano la vuelta. A<strong>de</strong>más, ¿ qué<br />

amistad hay entre tí y ese Amir que te<br />

en contra, es notable la opinion <strong>de</strong>l<br />

llama? ¿ qué seguridad te ofrece ni que'<br />

Catib Ab<strong>de</strong>raman:antiguo<br />

parentesco te obliga á socorrerle?<br />

" Despues el Rey J uzef se aconsejé<br />

aparte con su Alcatib Ab<strong>de</strong>raman ben<br />

Esbat andaluz <strong>de</strong> Almería, y le pidié que<br />

le dijese su })arecer en este negocio, y<br />

el secretario le respondi6: Señor el<br />

mandarnos es <strong>de</strong> Dios y vuestro, así que<br />

me parece escusado el daros consejo sino<br />

como humil<strong>de</strong>s siervos obe<strong>de</strong>ceros. Sin<br />

embargo, dijo Juzef, dime tu sentir y<br />

lo que á tí te parece: y respondió el<br />

Catib: Conviene sin duda que todo<br />

Muzlim socorra á su hermano Muzlim ;<br />

pero yo tengo ciertas razones que se<br />

oponen á que bagas esta pasada á Es-<br />

paña. Por tu vida, dijo el Rey, qué<br />

razones son esas? y respondió su AI-<br />

catib: oh Rey <strong>de</strong> los Muslimes que Dios<br />

te fortifique, has <strong>de</strong> saber que Espaíia es<br />

como una isla cortada y ro<strong>de</strong>ada ele mar<br />

por todas partes sino por unos montes al<br />

oriente. De ella ocupan los Muzlimes<br />

Yo temerla que si Dios favorece los in-<br />

tentos <strong>de</strong>l enemigo que <strong>de</strong>spnes el Rey<br />

<strong>de</strong> Sevilla te estorve el pasage y vuelta<br />

para Africa, que fácil cosa le sería. Así<br />

que, si te parece escríbele que no pue<strong>de</strong>s<br />

pasar, y escusate <strong>de</strong> ello si no te entrega<br />

la Isla ver<strong>de</strong> para que pongas en ella<br />

gente <strong>de</strong> tu confianza que te asegure el<br />

paso cada y cuando quisieres. En ver-<br />

dad Ab<strong>de</strong>raman, dijo el Rey, que me has<br />

advertido una cosa <strong>de</strong> que yo no cuidaba:<br />

bien dices, ve y escríbele conforme á tu<br />

consejo, que me place."<br />

<br />

Hecho el concierto entre Jusef y<br />

los Amires <strong>de</strong> España conforme a<br />

este dictámen, pasaron los Almora-<br />

vi<strong>de</strong>s el estrecho con hueste nume-<br />

rosa y terrible, que unidas a las <strong>de</strong><br />

Andalusia quebrantaron las fuerzas<br />

<strong>de</strong> Alfonso en la batalla <strong>de</strong> Zalaca,


HlSTORtA DE LOS ARABRS DE ESPAÑA. 325<br />

10a <strong>de</strong> las mas señaladas que ganaron<br />

los moros. El modo en se preparó<br />

por ambas partes, los presagios que,<br />

segun las tradiciones arábigas, la precedieron,<br />

y la relaciou o los boletines<br />

<strong>de</strong> la victoria enviados a Marruecos<br />

a Sevilla, Granada, y <strong>de</strong>mas estados<br />

por los respectivos soberanos, forman<br />

un largo trozo <strong>de</strong> interesantísima nar-<br />

racion, <strong>de</strong> 'la qual solo puedo tomar<br />

la parte correspondiente a la cos-<br />

tumbre <strong>de</strong> servirse <strong>de</strong> palomas para<br />

anticipar avisos importantes:-<br />

" Algunos dicen que Aben Abed sacó<br />

seis gloriosas heridas, y él mismo hace<br />

memoria <strong>de</strong> ésto en unos versos que es-<br />

cribió poco <strong>de</strong>spues á su hijo Raxid ; y<br />

asimismo cuentan que aquel dia á puestas<br />

<strong>de</strong>l sol en tanto que Juzef y los Almora-<br />

vi<strong>de</strong>s seguian el alcance á los fugitivos<br />

Cristianos, que el Rey <strong>de</strong> Sevilla se<br />

quedó en su pabellon por causa <strong>de</strong> sus<br />

heridas, y con' el contento y gusto <strong>de</strong> la<br />

victoria tomó un papel estrecho <strong>de</strong> un<br />

<strong>de</strong>do y escribió en él el suceso <strong>de</strong> la ba-<br />

talla á su hijo Raxid que estaba en Sevilla<br />

con estas breves palabras: á mi hijo<br />

Raxid que Dios le haga cumplido <strong>de</strong> su<br />

gracia. Se encontraron los ejércitos<br />

Muzlímicos con el soberhio Alfonso, y<br />

Dios ha dado la victoria á los Muzlimes<br />

venciendo por sus manos á los infieles,<br />

gracias á Dios por ello, que es el sus-<br />

tentador <strong>de</strong> todas las cosas: haz saber<br />

esta nueva á todos los fieles que contigo<br />

estan. Salud. Luego cerré esta cédula<br />

y la ató <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>l ala <strong>de</strong> una paloma<br />

que había traido consigo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Sevilla<br />

para este fin, y sirvió <strong>de</strong> mensagero <strong>de</strong><br />

esta gloriosa nueva."<br />

N O tardaron J usef y sus Almora-<br />

vi<strong>de</strong>s en convertir la proteccion en<br />

señorío, y a los pocos años <strong>de</strong> este<br />

triunfo hicieron guerra sin rebozo a<br />

los Amires hasta <strong>de</strong>spojarlos uno por<br />

uno <strong>de</strong> sus tronos. Así como para<br />

la ruina <strong>de</strong> los Omeyas contribuyo<br />

mucho la supersticion popular que<br />

dio en mirarlos como abandonados <strong>de</strong><br />

la mano <strong>de</strong> Dios, asi tambien fue esta<br />

misma causa una <strong>de</strong> las mas po<strong>de</strong>rosas<br />

para. acabar en España con la dominacion<br />

<strong>de</strong> los Amires, y trasladarla<br />

acumulada al Rey <strong>de</strong> los Almora-<br />

vi<strong>de</strong>s. "Era vulgar crédito y popular<br />

creencia que había una profecia que<br />

anunciaba la irremediable caida <strong>de</strong><br />

los Reyes <strong>de</strong> España, y que serian<br />

vencidos y <strong>de</strong>puestos por unos prín-<br />

cipes <strong>de</strong> Africa. Esta persuasion <strong>de</strong><br />

la gente <strong>de</strong>l vulgo er¡l tan perniciosa<br />

en este tiempo, que fué gran parte<br />

para que los Almoravi<strong>de</strong>s se enseño-<br />

reasen tan fácilmente <strong>de</strong> España, y<br />

paraque sus príncipes no hiciesen cosa<br />

<strong>de</strong> provecho en su <strong>de</strong>fensa." j Quan<br />

vacilante y mudable es la suerte <strong>de</strong><br />

los imperios sujetos al <strong>de</strong>lirio super-<br />

sticioso <strong>de</strong> la plebe! Prodigiosa-<br />

mente fuertes o débiles en sus con-<br />

trarios accesos, siempre son exemplos<br />

<strong>de</strong> revoluciones lastimosas. Los AI-<br />

moravi<strong>de</strong>s, excitados por sola la sig-<br />

nificacion <strong>de</strong> este nombre que quiera<br />

<strong>de</strong>cir hombres <strong>de</strong> Dios y espontanea-<br />

mente dados a su servicio, se <strong>de</strong>rra-<br />

man como un torrente por toda Mrica<br />

y España, y apenas asi ti 'su ¡l:¡:;i't~<br />

perio apoyado en esta tFfclga <strong>de</strong> fa;:¿~<br />

tismo, quando ce<strong>de</strong>n ~:otros nuevos<br />

fanáticos, como son lbs Almoha<strong>de</strong>s<br />

~<br />

acaudillados por un refo mador <strong>de</strong> la .!<br />

.' ~- I<br />

ley <strong>de</strong> Mahoma. ~ ,..::: '!;-.,<br />

<br />

l


326 ANALYSIS DE' LA HISTORIA<br />

Acabadas las cosas <strong>de</strong> España, el<br />

Rey Jusef reconoció todos sus nuevos<br />

estados en ella. "Le agradó sobre<br />

manera la disposicion y naturaleza<br />

<strong>de</strong> la tierra, y la comparaba toda a<br />

una águila, y <strong>de</strong>cia: que la cabeza<br />

era Toledo; el pico Alcalá <strong>de</strong> Raya<br />

(segun otros Calatrava) el pecho Jaen;<br />

las uñas Granada; el ala <strong>de</strong>recha la<br />

Algarbia o parte occi<strong>de</strong>ntal; la iz-<br />

q uierda la Axarquio, o parte oriental:<br />

entendiendo todo esto <strong>de</strong> la impor-<br />

tancia <strong>de</strong>l gobierno y guarda <strong>de</strong>l<br />

estado que en cada parte convenía."<br />

Acabada la visita eligió, proclamó e<br />

hizo que fuese jurado por socio en<br />

el imperio y sucesor en él <strong>de</strong>spues<br />

<strong>de</strong> sus dias, su hijo Abul Hasen Aly,<br />

en perjuicio <strong>de</strong> su hermano mayor<br />

Abu Tair: <strong>de</strong> lo qual hay otros mu-<br />

chos exemplos en los soberanos árabes<br />

antes y <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> este príncipe. Su<br />

sucesor Alyfué el primero que quiso<br />

servirse <strong>de</strong> christianos, dándoles em-<br />

pleos <strong>de</strong> recandadores y <strong>de</strong> caballeros<br />

<strong>de</strong> su corte, sin que per eso <strong>de</strong>xase<br />

<strong>de</strong> hacer cruda guerra por su persona<br />

a las tierras <strong>de</strong> los christian os."<br />

Del estado <strong>de</strong> violencia y opresion<br />

que sufrian los pneblos <strong>de</strong> España<br />

sujetos a los Almoravi<strong>de</strong>s, y <strong>de</strong> las<br />

causas <strong>de</strong> don<strong>de</strong> esto provenia, pue<strong>de</strong><br />

juzgarse por esta breve exposicion:-<br />

" Cuidaban los nobles Xeques <strong>de</strong><br />

Lamtuna, que teuian los gobiernos y<br />

Alcaydias <strong>de</strong> ciuda<strong>de</strong>s y fortalezas, <strong>de</strong><br />

ganar la estimación y voluntad <strong>de</strong> los<br />

pueblos ; pero estos mas los miraban<br />

como tiranos opresores que como auxiliares<br />

amparadores y amigos; pero el<br />

temor (le la caballería y gente <strong>de</strong> guerra<br />

que <strong>de</strong> contino estaba en España; y la!<br />

que cada dia <strong>de</strong>sembarcaba <strong>de</strong> África,<br />

tenia á los naturales en obediencia <strong>de</strong><br />

estos nuevos Señores. Los Cadíes,<br />

jnecesy letrados que terminaban sus<br />

causas eran todavía mas insufribles que<br />

aquellos caudillos nacidos y criados en<br />

los <strong>de</strong>siertos entre leones y hambrientos<br />

tigres; porque por lo comun era gente<br />

sencilla y franca, enemiga <strong>de</strong> engaños y<br />

vilezas, y 110 tan codiciosa como los<br />

Cadíes que los engañaban, y lí su sombra<br />

oprimían á los pobres y <strong>de</strong>svalidos, y se<br />

aprovechaban <strong>de</strong>l fruto <strong>de</strong> sus trabajos<br />

regado con el sudor <strong>de</strong> sus rostros. Los<br />

recaudadores <strong>de</strong> las rentas solían ser por<br />

lo comnn Judíos, que las tenían en cabeza<br />

<strong>de</strong> Muzlimes y <strong>de</strong> Cristianos, que<br />

no eran sino ministros <strong>de</strong> la avaricia y<br />

codicia insaciable <strong>de</strong> los otros."<br />

El <strong>de</strong>scontento que producian estas<br />

vexaciones se manifest6 con algunos<br />

alborotos parciales, aunque serios,<br />

pero se fue generalizando rápidamente<br />

en términos <strong>de</strong> facilitar la In-<br />

vasion <strong>de</strong> los Almoha<strong>de</strong>s, que ya<br />

empezaban a ser muy temibles en<br />

Africa. Acaudillabalos el famoso<br />

Mehedi, cuyo aparecimiento alborotó<br />

aquellas remotas provincias, y las<br />

puso en armas por muchos años, y<br />

fué causa <strong>de</strong> arruinar el po<strong>de</strong>roso<br />

imperio <strong>de</strong> los Almoravi<strong>de</strong>s en Africa<br />

y España, sustituyendo el suyo en<br />

ambas regiones, Del origen <strong>de</strong> esta<br />

nueva dominacion y <strong>de</strong>l modo en que<br />

llegó a consolidarse, es forzoso <strong>de</strong>cir<br />

algo, aunque muy en compendio, por<br />

la gran conexion que tienen estos<br />

sucesos COIl el plan <strong>de</strong>l presente<br />

análysis.<br />

<br />

Un hombre obscuro llamado Ah--


la la, .africaao <strong>de</strong> la tierra <strong>de</strong> Sus,<br />

iasó a Cordoba con el obgeto <strong>de</strong><br />

adquirir algunos conocimientos cien-<br />

tifices, y arraigado en su aficion al<br />

estudio se embarcó para continuarlo<br />

en el Cairo y en Bagdad. En esta<br />

última ciudad llegó a hacerse el dis-<br />

cípulo y sectario mas zeloso <strong>de</strong>l gran<br />

filósofo Algezali, cuyos libros fueron<br />

con<strong>de</strong>nados como heréticos por la<br />

aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> Cordoba con el bene-<br />

plácito <strong>de</strong>l Rey Aly, quien mandó<br />

recogerlos todos y quemarlos públi-<br />

camente. Hay autores arábigos que<br />

atribuyen la ruina <strong>de</strong> los Almora-<br />

vi<strong>de</strong>s a esta con<strong>de</strong>nacion y vigoroso<br />

proce<strong>de</strong>r; y en verdad que no irian<br />

fuera <strong>de</strong> camino, si en vez <strong>de</strong> atri-<br />

buirlo supersticiosamente a castigo<br />

<strong>de</strong>l cielo, explicasen este resultado<br />

por el que naturalmente <strong>de</strong>ben tener<br />

semejantes <strong>de</strong>savenencias. La secta<br />

perseguida llegó a ser perseguidora<br />

luego que hubo en ella un hombre<br />

<strong>de</strong> genio y empren<strong>de</strong>dor como lo era<br />

Abdala. Es admirable el tino con<br />

que llevó al cabo sus proyectos, re-<br />

.bozados al principio con la austeridad,<br />

la abnegacion, la aspereza y la osadia<br />

propias <strong>de</strong> un impostor hábil en medio<br />

<strong>de</strong> un pueblo <strong>de</strong>scontento, rudo y<br />

supersticioso. En sus predicaciones<br />

reprendia libre y energicamente los<br />

vicios <strong>de</strong>l.comun y <strong>de</strong> los reyes con-<br />

moviendo los ánimos <strong>de</strong>l pueblo, dándose<br />

el titulo <strong>de</strong> Mehedi o Encaminador,<br />

para atraherse la multitud.<br />

Lo consiguió en poco tiempo, y<br />

adoctrinó a un mozo <strong>de</strong> su eleccion<br />

llamado Ab<strong>de</strong>lmúmen, que <strong>de</strong>spues<br />

fué su Vizir y su inmediato sucesor<br />

l'.lE L~S ARASES DE ESPAÑA. 327<br />

en el imperio. Disputó varias vezes<br />

con los fakies y alimes mas sabios,<br />

diputados por el rey, saliendo siem-<br />

pre triunfante y aplaudido por la<br />

muchedumbre, merced a la viveza<br />

<strong>de</strong> su ingenio y a su audacia natural.<br />

Tan pronto retirado como apa-<br />

reciendo en las concurrencias mas<br />

numerosas y solemnes, pudo ya pre-<br />

sentarse como el intérprete <strong>de</strong> la<br />

verda<strong>de</strong>ra doctrina, y se atrevió a<br />

llamar hereges y enemigos <strong>de</strong> Dios<br />

y <strong>de</strong>l Profeta a los que no seguian la<br />

suya. Fué perseguido, supo esqui-<br />

varse a tiempo, y esperar el momento<br />

oportuno para alzar la voz <strong>de</strong> rebelion<br />

y guerra abierta contra su soberano.<br />

Entónces habló un dia a sus sequaces<br />

estas razones:-<br />

" Las alabanzas á Dios que hace su<br />

voluntad sin que su cumplimiento pueda<br />

resistirle ninguna potencia, j ni quién<br />

estorvará sus eternos <strong>de</strong>cretos! la gracia<br />

<strong>de</strong> Dios sea con nuestro Señor Muhamad<br />

su enviado: el cual anunció la venida <strong>de</strong>l<br />

Mehedi Imam, que llenará la tierra <strong>de</strong><br />

justicia y <strong>de</strong> equidad, en vez <strong>de</strong> las in-<br />

justicias y malda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>


328 ¡\NALYSIS DE LA HISTORIA<br />

Ab<strong>de</strong>lmumen, y le dijeron: Señor nuestro,<br />

lo que nos acabas <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir, y la <strong>de</strong>scrip-<br />

eion que nos has hecho <strong>de</strong>l prometido<br />

Mehedi á tí solo conviene, tlÍ eres nuestro<br />

Mehedi, nuestro Imam, y á tí juramos<br />

cumplida obediencia: y le juraron allí<br />

<strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> un algarrobo, prometiéndole<br />

<strong>de</strong> estar siempre aunados con él, y ser<br />

sus mismas manos para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rle y<br />

ayudarle haciendo guerra á todas gentes<br />

que se le opusiesen, y <strong>de</strong>rramar su sangre<br />

en su servicio. Los Berberies á imita-<br />

cion <strong>de</strong> los diez varones se levantaron<br />

tambien, y juraron seguirle, <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rle<br />

y ampararle, haciendo guerra por su<br />

mandado á quien él quisiere, y morir si<br />

necesario fuese por servirle, pues él era<br />

su Mehedi, sin que les intimidasen los<br />

trabajos, muerte y aflicciones que por su<br />

causa se les ofrecerían."<br />

" Despues <strong>de</strong> estos diez le juraron<br />

otros cincuenta, que fueron <strong>de</strong> los prin-<br />

cipales, y <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> estos cincuenta se<br />

presentaron- á jurarle setenta varones,<br />

que hicieron los mismos juramentos y<br />

ceremonías, que se habían hecho en el<br />

día <strong>de</strong> la jura comun, y <strong>de</strong> estos formó<br />

dos consejos, que llamó el <strong>de</strong> los cin-<br />

cuenta, y el <strong>de</strong> los setenta: y para mayor<br />

autoridad suya, los negocios mas graves<br />

los trataba solo con los diez principales<br />

ministros: los negocios <strong>de</strong> menos im-<br />

portancia los <strong>de</strong>terminaban los <strong>de</strong>l con-<br />

sejo <strong>de</strong> los cincuenta, y los fáciles y<br />

ordinarios se trataban y <strong>de</strong>cidian en el<br />

<strong>de</strong> los setenta, y en todos era absoluta<br />

su potestad. Detuvieronse los que le<br />

juraron en 'I'inmál, hasta la luna <strong>de</strong> Ra-<br />

mazan <strong>de</strong>l aiio quinientos quince, y la<br />

jura solemne se celebró el Giuma quince<br />

<strong>de</strong> dicha luna <strong>de</strong> Ramazan, á la hora <strong>de</strong><br />

la azalá <strong>de</strong> adobar, y á la maíiana <strong>de</strong>l<br />

dia siguiente sábado pasó ¡í, la mezquita,<br />

y subió al almimbar, y les predicó á to-<br />

dos, y confirmó su cargo <strong>de</strong> Mehedl I<br />

diciendo: varones <strong>de</strong> TinmM, yo soy<br />

vuestro M ehedi ó encaminador, que vengo<br />

á enseñaros á conocer á Dios, Señor v<br />

Criador <strong>de</strong> todas las cosas, justo juez <strong>de</strong><br />

todas las criaturas, y los exhorté á seguir<br />

sua baa<strong>de</strong>ras contra los hereges, y el<br />

estaba ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> sus diez ministros qu~<br />

tenian <strong>de</strong>snudas sus espadas."<br />

<br />

Sus discípulos, que ya eran in-<br />

finitos, enseñaban la unidad <strong>de</strong> Dios<br />

en lengua berberí, y como toda era<br />

gente rústica e ignorante, y su unidad<br />

<strong>de</strong> Dios muy simple y sencilla, que<br />

no les hablaba <strong>de</strong> atributos ni <strong>de</strong><br />

Alearan, todos los oian con gusto y<br />

se acomodaban a su doctrina. Así<br />

fué que llevaba tras si tribus enteras,<br />

y escogiendo para las armas los mas<br />

valientes, levant6 gruesos exercitos,<br />

que baxo las ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> su sucesor<br />

consiguieron <strong>de</strong>rrocar el imperio <strong>de</strong><br />

los Almoravi<strong>de</strong>s. "Propuso a los<br />

suyos una sencilla exposición <strong>de</strong> fe y<br />

muy fácil práctica <strong>de</strong> azala o preses,<br />

sin arrakeas o postraciones, <strong>de</strong> manera<br />

que podian hacerla caminando y<br />

peleando para no per<strong>de</strong>r tiempo. Toda<br />

su gente la tenia dividida en diez<br />

clases. La primera y mas principal<br />

era la compañia <strong>de</strong> los diez varones:<br />

la segunda el consejo <strong>de</strong> los cin-<br />

qüenta varones: la tercera el consejo<br />

<strong>de</strong>l comun <strong>de</strong> los setenta: la quarta<br />

era el grado <strong>de</strong> los alimes y gente<br />

docta: la quinta era <strong>de</strong> hafizes o<br />

tradicioueros : la sexta era una<br />

gerarquia <strong>de</strong> nobles <strong>de</strong> su familia:<br />

y la séptima naturales <strong>de</strong> Herga su<br />

patria: la, octava la gente <strong>de</strong> 'I'inmál :<br />

la novena la <strong>de</strong> Chimiba : la décima


V A R'I E DAD E S.<br />

NOTICIA BIOGRAFICA<br />

DEL<br />

DR. D. MIGUEL RAMOS ARISPE*.<br />

EL ilustrado patriota cuyo retrato<br />

adorna el frontispicio <strong>de</strong> este numero,<br />

es uno <strong>de</strong> aquellos sinceros amantes<br />

<strong>de</strong> la libertad, que se consagran<br />

a su <strong>de</strong>fensa don<strong>de</strong> quiera que ven<br />

peligrar su causa, y que sacrifican a<br />

su triunfo y a su consolidacion todas<br />

las consi<strong>de</strong>raciones personales, y to-<br />

das las ventajas que otros hombres<br />

se proponen como termino <strong>de</strong> su<br />

carrera. Y cierto que aunque no es-<br />

casean en el dia los que se alistan<br />

bajo las mismas ban<strong>de</strong>ras, no abundan<br />

los que, resueltos a seguirla al<br />

traves <strong>de</strong> todos' los encuentros que<br />

la amenazan, salen <strong>de</strong> tan ardua lu-<br />

cha con una reputacion sin mancha,<br />

y con la satisfaccion <strong>de</strong> 'haber cum-<br />

plido con su <strong>de</strong>ber hasta el ultimo<br />

trance.<br />

N acio Ramos Arispe en la villa<br />

<strong>de</strong>l Saltillo que hoi pertenece al Es-<br />

tado <strong>de</strong> Cobahuila y Tejas, y pasó a<br />

estudiar al Colegio <strong>de</strong> San Il<strong>de</strong>fonso<br />

<strong>de</strong> Megico, don<strong>de</strong> no tardó en darse<br />

a.conocer por su aplicacion y <strong>de</strong>licado<br />

gusto, y mucho mas por la fuerza y<br />

* Artículo Comunicado.<br />

exactitud <strong>de</strong> su Logica. Terminado<br />

el curso <strong>de</strong> Teología, recibio las sa-<br />

gradas or<strong>de</strong>nes, y fue nombrado Cura<br />

<strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong> Borbon.<br />

El ministerio parroquial, tan santo<br />

y respetable por si mismo, es en los<br />

pueblos medio civilizados una espe-<br />

cie <strong>de</strong> magistratura que abraza todos<br />

los intereses <strong>de</strong> la sociedad, y que<br />

suple la <strong>de</strong>bilidad <strong>de</strong> la autoridad<br />

civil, cuyo influjo se relaja consi<strong>de</strong>-<br />

rablemente eu razon <strong>de</strong> la distancia y<br />

<strong>de</strong> la escasez <strong>de</strong> comunicaciones.<br />

Bajo el regímen tiranico y violento<br />

<strong>de</strong> la España, el cura en los pueblos<br />

pequeños <strong>de</strong> las colonias <strong>de</strong>l Conti-<br />

nente Americano, no solo teuia a su<br />

cargo la direccion <strong>de</strong> las conciencias,<br />

el servicio <strong>de</strong> la iglesia y todo lo relativo<br />

al culto divino, sino es tambien<br />

la inspecciou moral <strong>de</strong> los feligreses,<br />

la pacificación <strong>de</strong> los disturbios civiles<br />

y domesticos, la enseñanz d~la ju-<br />

ventud y aun a veces" ~~(hilini8tra-<br />

cion <strong>de</strong> la justicia,:ercida con una<br />

autoridad mas efic Jf"'llue- la <strong>de</strong> los<br />

tribunales, puesto e emanaba <strong>de</strong>l'


356 NOTICIA BIOGRAFICA DEL<br />

consentimiento <strong>de</strong> las partes, que acudian<br />

al Padre, por una <strong>de</strong>cisión ca-<br />

paz <strong>de</strong> terminar a satisfaccion <strong>de</strong> todos<br />

la disputa. Ramos Arispe <strong>de</strong>-<br />

sempeñó este penoso encargo, con un<br />

acierto <strong>de</strong> que daba suficiente testi-<br />

monio la alta reputacion <strong>de</strong> que gozaba<br />

en el pais ; don<strong>de</strong> todos habla-<br />

ban con entusiasmo <strong>de</strong> su virtud, <strong>de</strong><br />

su <strong>de</strong>sprendimiento y <strong>de</strong> su patriotis-<br />

mo. En breve recibió el galardon <strong>de</strong><br />

su merito, y el testimonio <strong>de</strong> la con-<br />

fianza que <strong>de</strong>bia a sus compatriotas,<br />

habiendo sido nombrado para repre-<br />

sentar su provincia, en las Cortes que<br />

se reunieron en Cadiz el año <strong>de</strong> 1812.<br />

Alli encontró ancho campo don<strong>de</strong><br />

esplayar su espirita activo, generoso,<br />

y naturalmente inclinado a reformas<br />

. utiles. Mas alli fue tambien don<strong>de</strong><br />

se convencio <strong>de</strong> la imperiosa necesi-<br />

dad <strong>de</strong> separar <strong>de</strong> una metro poli ca-<br />

duca, los inmensas regiones que pen-<br />

dian <strong>de</strong> ella por los vinculos <strong>de</strong> una<br />

sumisión precaria, y que bajo el yugo<br />

<strong>de</strong> un gobierno amenazado <strong>de</strong> todos<br />

los males que pue<strong>de</strong>n atacar a un<br />

cuerpo politico, no podian fecundar<br />

los ricos veneros <strong>de</strong> ventura con que<br />

la Provi<strong>de</strong>ncia las había favorecido.<br />

Los males que sufria la España y la<br />

perspectiva cercana <strong>de</strong> los que la<br />

amenazaban, fortificaron en su alma<br />

el vehemente <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> ver a su pa-<br />

tria in<strong>de</strong>pendiente y libre.<br />

Como legislador, Ramos Arispe<br />

sostubo en las Cortes todas las medi-<br />

das que propendian a reformar los<br />

inmensos abusos politicos y religiosos<br />

que afligian a la nacion Española, y<br />

no fue menester mas para atraerse la<br />

rabiosa venganza <strong>de</strong>l partido que al<br />

abrigo <strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong> Fernando,<br />

y valido <strong>de</strong>l espiritu versatil y pusilanime<br />

<strong>de</strong> este <strong>de</strong>sacordado Monarca,<br />

se apo<strong>de</strong>ró <strong>de</strong> todos los resortes <strong>de</strong> la<br />

autoridad publica. La famosa causa<br />

<strong>de</strong> los diputados a Cortes, aquel<br />

monstruoso y barbaro procedimiento,<br />

en que el mas ciego fanatismo y la<br />

mas diabolica malevolencia osaron<br />

usurpar el nombre augusto <strong>de</strong> la jus-<br />

ticia, comprendio, entre otros muchos<br />

hombres generosos e ilustrados, al<br />

ilustre Megicano. Año y medio es-<br />

tubo preso en la carcel <strong>de</strong> la corona<br />

<strong>de</strong> Madrid, <strong>de</strong> la que salio a fines<br />

<strong>de</strong>l <strong>de</strong> 1815 para purgar su sentencia<br />

<strong>de</strong> confinamiento en la Cartuja <strong>de</strong><br />

Valencia; sentencia que sin ninguna<br />

<strong>de</strong> las formalida<strong>de</strong>s con que seme-<br />

jante acto se reviste en las naciones<br />

cultas, se hallaba contenida en una<br />

Real Or<strong>de</strong>n.<br />

Ramos Arispe volvio a ser nom-<br />

brado Diputado a las Cortes <strong>de</strong>l año<br />

20. y en el siguiente se restituyó a su<br />

patria, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> haber viajado por<br />

Francia y por Inglaterra, y <strong>de</strong> haber<br />

conocido practicamente en este ulti-<br />

mo pais los saludables efectos <strong>de</strong> una<br />

libertad fundada en la lei, y cuya<br />

Egida es la lei misma.<br />

<br />

Desembarcó en Tampico, <strong>de</strong>spues<br />

<strong>de</strong> una corta resi<strong>de</strong>ncia en la H ava-<br />

na, por Enero <strong>de</strong> 1822, epoca en<br />

que los negocios <strong>de</strong> Megico habian<br />

mudado <strong>de</strong> aspecto, y en que Itur-<br />

bi<strong>de</strong> habia <strong>de</strong>clarado una in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia,<br />

que no era la que <strong>de</strong>seaban<br />

los verda?eros Patriotas. La repug-<br />

nancia con que miró <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus prin-


eipios aquel or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> cosas tan hete-<br />

reogeneo como opuesto a todas las<br />

f!'lglas<strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n publico, lo obligó a ir<br />

en <strong>de</strong>rechura al saltillo y a recorrer<br />

lds provincias <strong>de</strong>l Este, antes <strong>de</strong> pasar<br />

a la capital. En esta no halló un<br />

teatro anologó a sus opiniones ni<br />

digno <strong>de</strong> sus principios, por lo que se<br />

dirigio a la Puebla, <strong>de</strong> cuya Cate-<br />

dral habia sido nombrado Chantre<br />

por el gobierno constitucional <strong>de</strong><br />

DR. D. MIGUEL R.AMOS ARlSPE. 357:<br />

España.<br />

Segunda vez recorrio las provincias<br />

El conflicto <strong>de</strong> Borbonistas y Re- <strong>de</strong>l Este don<strong>de</strong> difundio su i<strong>de</strong>a fapublicanos<br />

abrió el camino <strong>de</strong>l trono a vorita, que era la ereccion <strong>de</strong> una<br />

Iturbi<strong>de</strong>: la faccion imperial se mos- : Republioa Fe<strong>de</strong>ral. Mucho pudo<br />

tró superior y ya no se trató <strong>de</strong> esco-<br />

, ger entre el regirnen monarquico y<br />

el republicano, sino entre un monar-<br />

ca Borbon y otro <strong>de</strong>l pais, Ramos<br />

Aris,pe no pudo vacilar un momento<br />

entre estos dos partidos, y el consen-<br />

timiento forzado que las circunstan-<br />

cías le arrancaron a la accesion <strong>de</strong><br />

lturbi<strong>de</strong> le acarreó gran<strong>de</strong>s disgustos,<br />

y lo hizo blanco <strong>de</strong> muchas calum-<br />

nias, Iturbi<strong>de</strong> sabia cuales eran las<br />

opiniones <strong>de</strong>l Arcediano <strong>de</strong> la Pue-<br />

bla, así es que siempre lo miró con<br />

aquella <strong>de</strong>sconfianza que inspiran los<br />

amigos <strong>de</strong> la libertad, a los que abu-<br />

san. <strong>de</strong> su nombre, y se valen <strong>de</strong> el<br />

para dar rienda suelta a la sed <strong>de</strong><br />

mando, y a la ambiciono<br />

N o tardó Ramos Arispe en <strong>de</strong>s-<br />

mentir las i<strong>de</strong>as que habia hecho con-<br />

cebir su pru<strong>de</strong>ncia, manifestando<br />

cuan arraigados eran sus <strong>de</strong>seos <strong>de</strong><br />

ver establecido en su patria el unico<br />

sistema <strong>de</strong> gobierno que pue<strong>de</strong> pros-<br />

perar en las naciones Americanas.<br />

El memorable alzamiento <strong>de</strong>l gene-<br />

ral Sautana ocurrido en 2 <strong>de</strong> Di-<br />

ciembre <strong>de</strong> 1822 se vio mui en breve<br />

sancionado y fortificado por la sin-<br />

cera y vehemente adhesion <strong>de</strong> Ra-<br />

mos Arispe. Diestro en la tacitca<br />


358- PLAN DE UNA CASA DE CAMPO.<br />

<strong>de</strong> los altos <strong>de</strong>beres <strong>de</strong> su profesion.<br />

En las asembleas legislativas se dis-<br />

tingue por su acierto en dirigir las<br />

discusiones, y en fijar el punto <strong>de</strong> la<br />

cuestion; habla con alguna dificul-<br />

tad en negocios <strong>de</strong> poca importancia,<br />

pero cuando se trata <strong>de</strong> alguna <strong>de</strong> la<br />

partes vitales <strong>de</strong> la libertad, se exal<br />

ta y rompe en periodos energicos:<br />

vehementes, con que logra domina<br />

los animos y asegurar el triunfo <strong>de</strong> 1;<br />

razono<br />

PLAN DE UNA CASA DE CAMPO,<br />

ESP_ECIALD[ENTE CON RELACION AL REPARTIlIIlENTO PARA EL SERVIC_IO DOMESTICO.-<br />

LAS conveniencias <strong>de</strong> la vida domés-<br />

tica pue<strong>de</strong>n consi<strong>de</strong>rarse como el re-<br />

sultado final <strong>de</strong> la prosperidad y <strong>de</strong> la<br />

civilizacion <strong>de</strong> un pueblo. Don<strong>de</strong> se<br />

hallan mas generalmente difundidas<br />

allihay mayor número <strong>de</strong> familias feli-<br />

ces; y don<strong>de</strong> estén llevadas á mayor<br />

perfeccion, aUi está la cultura social<br />

elevada, a un punto proporcionado.<br />

Bien se nota esto en Inglaterra, don<strong>de</strong><br />

todo extrangero, aun el mas mimado<br />

en su pays por los alhagos <strong>de</strong> la for-<br />

tuna, echa luego <strong>de</strong> ver que las co-<br />

modida<strong>de</strong>s y gozes <strong>de</strong>pendientes <strong>de</strong><br />

sus propios medios, se mejoran y<br />

acrecientan por los que le propor-<br />

cionan todos los <strong>de</strong>mas objetos que<br />

le rodéan, don<strong>de</strong> quiera que, <strong>de</strong><br />

tránsito o <strong>de</strong> asiento, se proponga<br />

gastar su dinero para vivir á conve-<br />

niencia. En los <strong>de</strong>mas payses, COIl<br />

mas o ménos diferencia, no basta que<br />

un hombre <strong>de</strong> gusto se forme un re-<br />

cinto para vivir con todas las venta-<br />

jas que pue<strong>de</strong>n comprehen<strong>de</strong>rse en el<br />

sentido mas lato <strong>de</strong> la palabra como-<br />

didad; porque, fuera <strong>de</strong> ese recinto,<br />

y si no es a los cien pasos, a los dos-<br />

tías' y engorros, <strong>de</strong>pendientes <strong>de</strong> la<br />

insuficiencia <strong>de</strong> medios, ya <strong>de</strong> parte<br />

<strong>de</strong>l gobierno, ya <strong>de</strong> la <strong>de</strong> los particulares,<br />

sin que sus faculta<strong>de</strong>s alcanzen<br />

a remediarlos ni disminuirlos. N o<br />

suce<strong>de</strong> esto en Inglaterra, porque<br />

siendo mas general la prosperidad y<br />

mas comunes los beneficos <strong>de</strong> la civi-<br />

lizacion, cada qual se esmera en aplicarlos<br />

a su propio -bien estar en el<br />

campo y en poblado en lo interior <strong>de</strong><br />

su casa, y en lo que fuera <strong>de</strong> ella <strong>de</strong>-<br />

pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> su direcciono Asi se ve<br />

que, en la ciudad CODlO en la al<strong>de</strong>a,<br />

navegando en buques británicos, o<br />

atravesando los muchos caminos en<br />

que, como por un suelo alfombrado,<br />

ruedan un sin número <strong>de</strong> coches ri-<br />

vales en el arte <strong>de</strong> conteutar al via-<br />

jero; recibiendo los obsequios <strong>de</strong>l<br />

hospedage en la casa <strong>de</strong> un particular,<br />

o pagando en las posadas y fon-<br />

das la extremada solicitud <strong>de</strong>l servicio<br />

y asistencia, siempre y en todo lugar<br />

se encuentra aquel conforte, aquella<br />

holgura <strong>de</strong> ánimo y <strong>de</strong> cuerpo, causada<br />

por la conviccion <strong>de</strong> que cada<br />

uno cuida <strong>de</strong> los <strong>de</strong>mas cuidando <strong>de</strong><br />

cientos, encontrará embarazos, moles- SI mismo. El ingles sacrifica el es-


Ilendor y la magnificencia a los sos e-<br />

;ados y mo<strong>de</strong>stos placeres <strong>de</strong> la feli-<br />

ádau doméstica; con mas ardor se<br />

PLAN DE UNA CAsA DE


360 PLAN DE UNA CASA DE CAi\U>O.<br />

por ella la comida. La espetera o<br />

vasijeria está totalmente separada;<br />

mucho mas lo están el lava<strong>de</strong>ro y<br />

ten<strong>de</strong><strong>de</strong>ro, sujetos a la inmediata in-<br />

speccion <strong>de</strong>l inquilino, el qual, segun<br />

el 'plan que vamos explicando, <strong>de</strong>be<br />

hacer al mismo tiempo <strong>de</strong> cocinero.<br />

Pegante a la vivienda <strong>de</strong> los criados<br />

se halla la recocina; y en seguida,<br />

separadas <strong>de</strong> toda vivienda, las <strong>de</strong>s- ,<br />

pensas y paneras, mandándose todas<br />

estas piezas al abrigo <strong>de</strong> un cobertizo<br />

con zelosias <strong>de</strong> emparrado, que las<br />

háce accesibles en tiempo seco y<br />

lluvioso dé todo el año. Por la es-<br />

calera excusada contigúa a la cocina<br />

se va a los entre-suelos y al sótano,<br />

al qua! se baxa tambien por otra que<br />

hay emparejada con el cobertizo.<br />

En los entre-suelos hay seis dormito-<br />

rios para criados <strong>de</strong> ambos sexos con<br />

la <strong>de</strong>bida separacion, y a<strong>de</strong>mas una<br />

pieza para provisiones.<br />

Entre el pórtico y la antesala hay<br />

un zaguanete don<strong>de</strong>, al entrar, se<br />

dcxan sobre todos, sombreros, basto-<br />

nes; &c. Junto a la ventana pudie-<br />

ra c6modamente ponerse un agua-<br />

manil; en la misma pieza hay tam-<br />

bien un <strong>de</strong>sagua<strong>de</strong>ro. La entrada al<br />

comedor es por la antesala, y dispues-<br />

ta <strong>de</strong> modo que el servicio esté ex-<br />

pedito <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la cocina. El comedor<br />

está <strong>de</strong>l todo in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong> los<br />

aposentos interiores; pero por medio<br />

<strong>de</strong> una puesta mampara que da al ves-<br />

tíbulo, tiene comunicacion con esta<br />

pieza, sin necesidad <strong>de</strong> pasar por la<br />

antesala, por el saLon ni por la gale-<br />

ria. Los nichos para colocar can<strong>de</strong>-<br />

labros en los aparadores, y para po-<br />

<br />

ner rinconeras y <strong>de</strong>mas arrimadizos,<br />

<strong>de</strong>ben guardar proporcion con el gé-<br />

nero <strong>de</strong> arquitectura que se adopta<br />

para el mismo comedor. El salon ó<br />

estrado, la pieza <strong>de</strong> almuerzo, y la<br />

galería o librería se comunican <strong>de</strong><br />

lino en otro y con el vestíbulo, <strong>de</strong> suer-<br />

te que estas piezas están juntas y se-<br />

paradas, y la <strong>de</strong> la librería, que<br />

pue<strong>de</strong> servir <strong>de</strong> gabinete <strong>de</strong> estudio,<br />

se baila contigua aL estrado 6 saLon<br />

<strong>de</strong> recibimiento, hermanando así la<br />

idéa <strong>de</strong> la amabilidad <strong>de</strong>l bello sexo<br />

con los alhagos <strong>de</strong> las letras, injusta-<br />

mente con<strong>de</strong>nadas a perpetua separaCIOD.<br />

La disposicion <strong>de</strong>l estrado <strong>de</strong>be<br />

ser tal, que no se perciba en él la<br />

oscuridad <strong>de</strong> las sombras, que pa-<br />

rese se agrupan adre<strong>de</strong> en los ángn-<br />

los <strong>de</strong> todo aposento; si se atien<strong>de</strong><br />

a este obgeto, se presentarán por si<br />

mismos varios medios <strong>de</strong> <strong>de</strong>corar con<br />

eleganoia los compartimientos entre<br />

<strong>de</strong> las pare<strong>de</strong>s y las ventanas. La<br />

galería recibe la luz por el techo,<br />

como pieza <strong>de</strong>stinada a la colocacion<br />

<strong>de</strong> pinturas, mármoles, bronces y li-<br />

bros, a cnyo' repartimiento y positura<br />

para el punto <strong>de</strong> vista da mucho re-<br />

aLce y belleza la entrada <strong>de</strong> la luz por<br />

arriba. El vestibulo <strong>de</strong>be ser siem-<br />

pre un accesorio <strong>de</strong> los mas dignos<br />

<strong>de</strong> aten<strong>de</strong>rse en toda habitacion.<br />

Segun se ve en la lámina, no sola-<br />

mente facilita la ventilacion y la. claridad<br />

por un lucero que remata' en lo<br />

mas alto <strong>de</strong> la casa, sino que tam-'<br />

bien abre el acceso a los dormitorios<br />

por medio <strong>de</strong> una galería que lo<br />

ciñe y a la qual salen todos, comuni-


cando a<strong>de</strong>mas con la escalera por<br />

. una puerta baxo la qual se cierra to-<br />

do este tramo. En el sitio mas ex-<br />

casado <strong>de</strong> la escalera se halla con<br />

<strong>de</strong>cente disimulo un <strong>de</strong>sagua<strong>de</strong>ro.<br />

Los dormitorios <strong>de</strong> este piso son quatro<br />

: los tres con un retrete, y uno<br />

siu él.<br />

El obgeto principal <strong>de</strong>l plan que se<br />

acaba <strong>de</strong> explicar es el <strong>de</strong> reunir la<br />

sencillez a la conveniencia. La in-<br />

-<br />

speccion externa <strong>de</strong>l edificio da a<br />

oonocer que su. extension y la <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> las partes mas habitables <strong>de</strong>ben<br />

<strong>de</strong>terminarse por el número <strong>de</strong> pilas-<br />

tras proporcionadas y dispuestas se-<br />

'gIlD el ór<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l repartimiento interror.<br />

Hay quatro <strong>de</strong> estas pilastras<br />

en el pórtico que forma el frente,<br />

10tras quatro en el lienzo correspon-<br />

-diente por la parte <strong>de</strong> otras, y solo<br />

110sen cada uno <strong>de</strong> los costados.<br />

En todo 10 <strong>de</strong>mas que resta <strong>de</strong> pared<br />

lisa pue<strong>de</strong>n aproximarse breñales y<br />

grupos <strong>de</strong> árboles, cuidando <strong>de</strong> <strong>de</strong>-<br />

PARQUE DE WIMBLEDON. 361<br />

xar <strong>de</strong>sembarazadas las vistas <strong>de</strong> las<br />

piezas que reciben la luz por <strong>de</strong><br />

fuera.<br />

Las vidrieras corredizas <strong>de</strong>l come-<br />

dar y salen, como tambien una puerta<br />

<strong>de</strong> la pieza <strong>de</strong> almuerzo, dan a un<br />

mirador empedrado, que se eleva<br />

por dos gradas sobre el terreno. Este<br />

mirador da tal <strong>de</strong>sahogo a la casa y<br />

es tan útil para solearse y pasear<br />

<strong>de</strong>spues <strong>de</strong>l mal tiempo, que DO<br />

<strong>de</strong>xaria <strong>de</strong> echarse <strong>de</strong> menos si so<br />

omitiese. Enfrente <strong>de</strong>- las pilastras<br />

sobresalen unos pe<strong>de</strong>stales con vasos<br />

en ellos; lo ancho <strong>de</strong>l mirador forma<br />

la distancia entre estos pe<strong>de</strong>stales y<br />

el edifico. Mirados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las piezas<br />

interiores, hacen un hermoso efecto,<br />

tomando la apariencia <strong>de</strong> unas colu-<br />

nas; y con respecto a las pilastras,<br />

la <strong>de</strong> unos intercolumnios que causan<br />

una multiplicidad muy animada<br />

a la vista <strong>de</strong>l espectador que vá acer-<br />

candose a la casa.<br />

PARQUE DE WIMBLEDON,<br />

GASA DE CAMPO DEL CONDE SPENCER.<br />

EL nombre (le este magnifico edificio,<br />

situado en la tierra <strong>de</strong> Mort-<br />

lake a ocho millas <strong>de</strong> Londres, viene<br />

<strong>de</strong>l Vizcon<strong>de</strong> Wimbledon, Baron <strong>de</strong><br />

Putney, que la heredó <strong>de</strong> su padre<br />

Sir Tomas Cecil, <strong>de</strong>spues Con<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

Exeter, Este la adquirió por per-<br />

muta hecha con Sir Cristobal Hat-<br />

ton, en quien vino' a parar en tiempo<br />

sido propiedad <strong>de</strong> esta princesa, <strong>de</strong> la<br />

Reina Catalina y <strong>de</strong> Henrique VIII,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> que se <strong>de</strong>smembró <strong>de</strong> la mitra<br />

<strong>de</strong> Canterbury, a la qual pertenecia<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el tiempo <strong>de</strong> la conquista, por<br />

,."""'~,<br />

perm uta hecha entre aq1,i~: ,onalig'ü-y<br />

el arzobispo Cranmer; ~ En el in-<br />

ventario <strong>de</strong> alhajas y pinturas <strong>de</strong> Car-<br />

los I, la quinta <strong>de</strong> Will)l>ledon vuelve<br />

<strong>de</strong> la reina Maria, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> haber a figurín entre las fincl\s perten i-<br />

• .¡-...,"


362 TEATRO DE LA OPERA f'l'ALIANA DE LONDRES.<br />

entes a la corona. Vendida como<br />

tal en tiempo <strong>de</strong> la revolucion, pasó<br />

al dominio <strong>de</strong>l general Lambert,<br />

quien vivió retirado en ella <strong>de</strong>dicandose<br />

a la profesion <strong>de</strong> florista, <strong>de</strong>s-<br />

pues que fué <strong>de</strong>stituido y <strong>de</strong>gradado<br />

por el famoso Cromwell. En tiempo<br />

<strong>de</strong> la restauracion fué <strong>de</strong>vuelta a la<br />

reina viuda; esta la vendió al con<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> Bristol, <strong>de</strong>spues Duque <strong>de</strong> Leeds,<br />

y <strong>de</strong> mano en mano, al traves <strong>de</strong><br />

otras dos ventas y traspasos, vino a ser<br />

comprada en 19,000 libras esterlinas<br />

por la Duquesa <strong>de</strong> Marlborougb,<br />

quien la donó a su nieto Juan Spen-<br />

cer, <strong>de</strong> quien <strong>de</strong>scien<strong>de</strong> el Con<strong>de</strong> que<br />

lleva este nombre. En 1.588 fué<br />

reedificada esta suntuosa casa por<br />

Sir Tomas Cecil, quien le di6 la<br />

soberbia planta que hoy conserva en<br />

parte. Asentada en el repecho <strong>de</strong><br />

un collado sobre una gra<strong>de</strong>ría <strong>de</strong><br />

setenta escalones divididos en tres<br />

remansos, ofrecía un anfiteatro a la<br />

vez risueño y magestuoso, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />

qual parece que convidaba a contem-<br />

pIar las vicisitu<strong>de</strong>s sufridas por los<br />

dueños que la han habitado <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

los tiempos antiguos. La Duquesa<br />

<strong>de</strong> Marlborough la renovó casi <strong>de</strong>l<br />

todo conservando la misma planta.<br />

En 1785 fué <strong>de</strong>struida por un incendio,<br />

quedando solo las piezas <strong>de</strong>sti-<br />

nadas al menage, las cuales se ador-<br />

naron provisionalmente y sirvieron <strong>de</strong><br />

habitacion al noble propietario. La<br />

forma que presenta la lámina es la<br />

que últimamente se le dió en 1.801,<br />

<strong>de</strong>sviando el nuevo asiento alglln<br />

tanto hacia el liarte y poniente <strong>de</strong>l<br />

que primitivamente tuvo. Por la<br />

parte <strong>de</strong>l norte tiene vistas muy extensas<br />

y <strong>de</strong>leitosas sobre el parque,<br />

y por la <strong>de</strong>l mediodia domina sobre<br />

un largo espacio <strong>de</strong>l condado <strong>de</strong><br />

Surrey. El recinto <strong>de</strong>l parque tiene<br />

1200 acres <strong>de</strong> .terreno agradable-<br />

mente variado en vistas y cortaduras,<br />

y por la parte que correspon<strong>de</strong> al<br />

norte <strong>de</strong> la casa, se dilata plácida-<br />

mente una tabla <strong>de</strong> agua <strong>de</strong> cinquenta<br />

acres <strong>de</strong> superficie.<br />

TEATRO DE LA OPERA ITALIANA DE LONDRES.<br />

DELEYT AR el oido y la vista morti-<br />

ficando la razon y el buen sentido es<br />

el efecto <strong>de</strong> la música mo<strong>de</strong>rna aplicada<br />

a las fábulas dramáticas. Pocas<br />

<strong>de</strong> estas <strong>de</strong>xan <strong>de</strong> ser unos verda<strong>de</strong>ros<br />

monstruos si se examinan por<br />

las reglas mas indulgentes <strong>de</strong>l drama;<br />

pero al favor <strong>de</strong> los mágicos acentos<br />

<strong>de</strong> los Mozart y <strong>de</strong> los Rossini, re-<br />

petidos por las Catalanis, las Pastas<br />

<br />

y las Garcias, se perdona el agravio<br />

contra la verosimilitud y las conveni-<br />

encias teatrales, y se admira la feliz<br />

inspiraciou <strong>de</strong>l compositor y la maes-<br />

tria <strong>de</strong>l artista que con la voz o el<br />

instrumento executa sus primores.<br />

¿ Por qué no presi<strong>de</strong> una juiciosa economia<br />

en la aplicacion <strong>de</strong> la música<br />

a la expresion <strong>de</strong> los afectos, al<br />

adorno <strong>de</strong> ciertas. situaciones? ¡Por


TEATRO DE LA OPERA ITALIANA DE LONDRES. 363<br />

lé es siempre obgeto principal el maridos baxen a los infiernos a res-<br />

le generalmente <strong>de</strong>biera ser acce- catar una muger perdida.<br />

rio en el teatro? ¿ Por qué vemos No cabe duda en que el teatro <strong>de</strong> la<br />

n a menudo requebrarse dos aman- Opera Italiana <strong>de</strong> Londres ha corres-<br />

s CaD las puntas <strong>de</strong> los pies, pedirse pondido al principal obgeto que tuvo<br />

slos, <strong>de</strong>sesperarse, consolarse, <strong>de</strong>va-<br />

indo periodos y discursos enteros<br />

atre les caprichos <strong>de</strong> la orquesta y<br />

I zapatéo <strong>de</strong> un pa<strong>de</strong>dos, <strong>de</strong> un<br />

iinué o <strong>de</strong> una comparsa? ¿ Por<br />

¡ué oimos prolongarse un si o un no<br />

on los dulcísimos gorgeos <strong>de</strong> un<br />

lersonage que, segun la situacion en<br />

que está colocado, apenas <strong>de</strong>be tener<br />

tiempo ni para pronunciar aquellos<br />

brevísimos monosilabos? La razon<br />

<strong>de</strong> este abuso no pue<strong>de</strong> ser otra que<br />

la <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>mas imputables a<br />

los melindres <strong>de</strong>l gusto que, cansado<br />

<strong>de</strong> gozar, busca fuera <strong>de</strong> la naturaleza<br />

nuevos estimulos al <strong>de</strong>leyte. ¿ Y se<br />

corregirá algundia ? No es proba-<br />

ble que esto suceda mientras no re-<br />

trogra<strong>de</strong> la civilizacion, cuyas mayores<br />

ventajas nunca podrán disfrutarse<br />

sino a costa <strong>de</strong> algunos sacrificios <strong>de</strong><br />

menor monta. Si pues, ni nos atañe,<br />

ni nos es posible, ni tal vez nos im-<br />

porta mucho corregir abusos <strong>de</strong> esta<br />

clase, d.exemoslos como los encon-<br />

tramos, y vamos tratando y gozando<br />

<strong>de</strong> la música segun se nos presenta<br />

por los maestros <strong>de</strong> este arte encantador;<br />

que a la verdad, si no hay<br />

Orfeos, Anfiones ni 'I'irteos en nues-<br />

tros días, tampoco prefieren nuestros<br />

menestrales el sonido <strong>de</strong> la flauta a<br />

un buen jornal, ni los ecos <strong>de</strong>l clarin<br />

y <strong>de</strong> la trompeta hacen tanto efecto<br />

como los cohetes a la Congreve y los<br />

cañones <strong>de</strong> vapor, ni hay para qué los<br />

TOl\fO n.<br />

su fundacion: a saber, introducir en<br />

Inglaterra el gusto y el estudio <strong>de</strong> la<br />

música mo<strong>de</strong>rna. La primitiva cons-<br />

tru ecion <strong>de</strong>l edificio representado<br />

en la lámina se acabó en 1705, y en<br />

aquel mismo año comenzaron a exe-<br />

cutarse las. operas Italianas en el<br />

Teatro <strong>de</strong> la Reina, que es el nombre<br />

que entónces se le dió, Probaron<br />

muy bien los primeros ensayos, como<br />

que, pocos anos <strong>de</strong>spues, se trató <strong>de</strong><br />

I hacer permanente el nuevo estableci-<br />

miento, y se realizó al efecto en<br />

tiempo <strong>de</strong> Jorge 1, una subscripcion<br />

<strong>de</strong> 90,000 lib. esterl, Con este<br />

fondo se le dió un fomento <strong>de</strong> gran<br />

rapi<strong>de</strong>z y lucimiento, llamando a<br />

toda costa los mejores profesores y<br />

artistas <strong>de</strong> la Italia, maestra laureada<br />

<strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rna música vocal e instru-<br />

mental. Este mismo plan se ha<br />

seguido hasta el presente, en que el<br />

público <strong>de</strong> Londres, y en él lo mas<br />

selecto <strong>de</strong> su gran<strong>de</strong>za nacional y<br />

extrangera, acu<strong>de</strong> a ostentar esplen-<br />

di<strong>de</strong>z y elegancia, y a admirar los<br />

talentos mas sobresalientes <strong>de</strong> Italia,<br />

España, Alemania y Francia en<br />

música y bayle.<br />

La música mo<strong>de</strong>rna, creada en<br />

cierto modo por Guido Ar~jfr, 1Q,<br />

',.' ,<br />

recibió sin embargo tod ,,~1impulsa<br />

que la comunicó aquel gfiln<strong>de</strong> ingenio<br />

hasta muchos años <strong>de</strong>s~lies, quando<br />

a fines <strong>de</strong>l siglo X VI" el célebre<br />

Zarlil10 la restauró e hizQ·'!¡Jqw&.': ....<br />

". -. ~j}!~P<br />

2c


364 'i'EATRO DE LA OPERA ¡TALlAN A DE LONDRES.<br />

vuelo, siguiendo las huellas <strong>de</strong>l es-<br />

pañol Bartolomé Ramos, el qual,<br />

cien años ántes, habia ya <strong>de</strong>mostrado<br />

la necesidad <strong>de</strong> suponer alteradas<br />

las quintas y quartas <strong>de</strong> los instru-<br />

mentos estables, siendo esta la pri-<br />

mera idéa que se tuvo <strong>de</strong>l nuevo<br />

temperamento. Imprimióse la obra<br />

ele Ramos en Bolonia en 1482 baxo<br />

el titulo: Tractatus <strong>de</strong> Musica.<br />

En el <strong>de</strong> 1495 publicó Guillermo <strong>de</strong>l<br />

Podio sus comentarios en latin sobre<br />

la música. En] 510 Francisco Tobat<br />

dió a luz en Barcelona un libro <strong>de</strong><br />

música practica escrito en español.<br />

Diego Ortiz compuso en Roma en<br />

1553 una obra en lengua italiana intitulada:<br />

El primer libro <strong>de</strong> las<br />

glosas sobre las ca<strong>de</strong>ncias. El sevillano<br />

Cristóbal Morales, compositor<br />

<strong>de</strong> la capilla pontificia <strong>de</strong>dicó a Paulo<br />

III, varias composiciones muchas<br />

veces reimpresas, que le dieron gran-<br />

dísima estimacion y crédito. Durante<br />

el siglo X v 1, fueron profesores <strong>de</strong><br />

la misma capilla pontificia veinte y<br />

dos españoles, muy apreciados todos<br />

por' sus talentos. Estos y otros espa-<br />

ñoles sobresalientes en la música<br />

fueron los que contribuyeron muy<br />

eficazmente a su restauraoion en el<br />

intervalo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Guido hasta Zarlino,<br />

que publicó su obra en 1580. Esta<br />

breve noticia tiene cierte analogía<br />

con la circunstancia <strong>de</strong> 'hallarse al<br />

presente la reputación <strong>de</strong> la Opera<br />

Italiana dignamente servida en el<br />

teatro <strong>de</strong> Londres por la admirable<br />

habilidad <strong>de</strong>l Sevillano Manuel<br />

Garcia, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haberlo sido<br />

en los principales <strong>de</strong> Italia y Fran-<br />

cía; y por eso la apuntamos en este<br />

lugar.<br />

Los ingleses no han sido tan pre-<br />

coces como los italianos y españoles<br />

en la cultura <strong>de</strong> este arte. Hasta<br />

el tiempo <strong>de</strong> la reyna Isabel, nada<br />

habian producido que pudiese competir<br />

con las composiciones <strong>de</strong> Italia.<br />

Sus progresos fueron muy lentos aun<br />

<strong>de</strong>spues <strong>de</strong> esta época, y aunque<br />

Gi.bbons logró distinguirse, no llegó<br />

sin embargo a igualar el talento <strong>de</strong><br />

Purcel, a quien se <strong>de</strong>be el haber<br />

mejorado consi<strong>de</strong>rablemente la aria,<br />

llevada <strong>de</strong>spues a su mayor perfeccion<br />

por Han<strong>de</strong>l, quien pue<strong>de</strong> ser mirado<br />

como el restaurador <strong>de</strong> la música<br />

inglesa, quando esta se veia amena-<br />

zada <strong>de</strong> no retroceso a la antigua<br />

barbarie. Ha habido en Inglaterra<br />

profesores que en la música instru-<br />

mental rivalizan con los italianos y<br />

alemanes; pero en la vocal son indis-<br />

putablemente muy inferiores. Debe<br />

hacerse no obstante una excepción a<br />

favor <strong>de</strong> Mrs. Billington, célebre<br />

cantarina <strong>de</strong> estos últimos tiempos;<br />

y aun al presente los aficionados mas<br />

<strong>de</strong>scontentadizos pasan gustosos <strong>de</strong>l<br />

teatro <strong>de</strong> la Opera Italiana a los <strong>de</strong><br />

Drury Lane, Covent Gar<strong>de</strong>n y <strong>de</strong> la<br />

Opera Inglesa, para oir algunas can-<br />

tatrices, que se hacen aplaudir por<br />

los apasionados <strong>de</strong> las Pastas y Cata-<br />

lanis.<br />

<br />

El teatro <strong>de</strong> la Opera Italiana está<br />

situado, como todos los <strong>de</strong>rnas teatros<br />

principales <strong>de</strong> la capital, en la parte<br />

occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong> esta gran poblacion,<br />

haciendo angulo con la famosa calle<br />

<strong>de</strong> Pan Mall. En 1790 fué <strong>de</strong>struido


TEATRO DE LA OPERA lTAL1ANA llE LONDRES, 3@a<br />

per un incendio, y aunque poco <strong>de</strong>spU(:lS<br />

fué reedificado baxo un plan<br />

mas perfecto, no recibió la forma que<br />

hoi tiene hasta el año ¡S18, Segun<br />

está en el día, es un magnifico edi-<br />

ficio adornado con molduras <strong>de</strong> estuco<br />

y una elegante columnata dórica <strong>de</strong><br />

hierro colado que le ro<strong>de</strong>a. Esta<br />

forma un espacioso peristilo, en el<br />

qual estan distribuidas varias habitaciones,<br />

vistosas tiendas, botillerías y<br />

fondas. El frente <strong>de</strong> la portada<br />

principal que está a levante, está<br />

dpcorado con un primoroso baxo relieve,<br />

obra <strong>de</strong>l escultor Mr. Bubb,<br />

cuyo ingenioso diseño con relación a<br />

la representación alegórica <strong>de</strong> Jos<br />

obgetos, merece notarse. El. grupo<br />

central representa a Apolo y las<br />

l\fusas con los symbolos <strong>de</strong> sus re-<br />

spectivos atributos. En cada uno <strong>de</strong><br />

los dos .extrem.os hai otros grupos <strong>de</strong><br />

daneas significatiyos <strong>de</strong>l origen y pro-<br />

gresos <strong>de</strong>l arte <strong>de</strong>l bayle. Los claros<br />

intermedios <strong>de</strong> la labor, que tiene<br />

81) pies <strong>de</strong> largo y cinco <strong>de</strong> alto, están<br />

variados con figuras que representan<br />

los progresos <strong>de</strong> la música, y que<br />

llegan a juntarse con las <strong>de</strong>l bayle,<br />

La Atencion al sonido se representa<br />

po.r un niño que aplica una concha<br />

movido <strong>de</strong> la harmonia resultante <strong>de</strong><br />

la repeticion <strong>de</strong> los golpes dados por<br />

unos herreros sobre un yunque prin-<br />

cipió a hacer pruebas sobre el sonido<br />

poniendo en tensión y sacudiendo<br />

algunos listones <strong>de</strong>siguales, precur-<br />

SOí~S <strong>de</strong> los instrumentos <strong>de</strong> cuerdas,<br />

e hiriendo en vasijas huecas <strong>de</strong> varias<br />

dimensiones, preludios <strong>de</strong>l encaxo-<br />

nado sonoro. Por esta gradacion<br />

continúa la alegoría hasta dar con la<br />

aplicacion <strong>de</strong> la música por los He-<br />

breos y Egipcios en sus festivida<strong>de</strong>s<br />

y sacrificios, concluyendo así la historia<br />

antigua <strong>de</strong>l argumento y la<br />

mitad <strong>de</strong>l quadro por la parte <strong>de</strong>l<br />

mediodía. Las alusiones clásicas al<br />

arte música. y a su parte científica en<br />

el grupo <strong>de</strong>l centro llegan .a unirse<br />

con el extremo opuesto, don<strong>de</strong> se<br />

representa la escuela música <strong>de</strong> los<br />

Romanos en sus progresos relativos,<br />

siguiendo estos hasta la última perfecoion<br />

<strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rna italiana.<br />

Este trozo <strong>de</strong>l qnadro correspon<strong>de</strong><br />

con los grupos danzantes <strong>de</strong>l lado<br />

opuesto, y remata la composicion,<br />

El interior <strong>de</strong> este teatro. llamado<br />

tambien Teat1'o <strong>de</strong>l Rey, es muy<br />

suntuoso y casi <strong>de</strong> tanta -capacidad<br />

como el <strong>de</strong>l famoso coliseo <strong>de</strong> La<br />

al oido, Y está en actitud <strong>de</strong> <strong>de</strong>ley- Scala en Milan. Las pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la<br />

tarse con el ruido qU¡;l percibe; la sala forman un resinto <strong>de</strong> 60 pies <strong>de</strong><br />

imitacion primitiva <strong>de</strong>l sonido se largo y 80 <strong>de</strong> ancho, y la distancia<br />

<strong>de</strong>signa con silvatos <strong>de</strong> cañas<br />

diferentes formas, y su aplicacion<br />

<strong>de</strong><br />

se<br />

<strong>de</strong> los palcos<br />

<strong>de</strong> 46 pies.<br />

<strong>de</strong> banda a b~<br />

L¡¡.s balc6S'14s ,y~<br />

indica por algunos instrumentos gro- faxas <strong>de</strong> los palcos está ivididas en ~<br />

seres, como cuernos y caracoles. lienzos adornados


-- 366 HOSPITAL DE LOCOS DE S. LUCAS,<br />

palco está colgado con un elegante<br />

cortinage al gusto <strong>de</strong> los teatros <strong>de</strong><br />

Napoles, y contiene seis asientos.<br />

Hay cinco or<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> palcos, en los<br />

quales caben 900 personas comoda-<br />

mente. En las lunetas <strong>de</strong> patio<br />

pue<strong>de</strong>n colocarse 800 personas con<br />

<strong>de</strong>sahogo, y otras tantas en la galería.<br />

Hay por separado una gran sala <strong>de</strong><br />

conciertos suntuosamente adornada,<br />

que tiene 95 pies <strong>de</strong> largo, 46 <strong>de</strong><br />

ancho y 35 <strong>de</strong> alto. Las <strong>de</strong>cora-<br />

ciones <strong>de</strong> este teatro hacen realmente<br />

honor a los artistas encargados <strong>de</strong><br />

ellas, y la maquinaria está servida<br />

con admirable perfeccion; pero el<br />

foro <strong>de</strong>biera ser algo mas espacioso<br />

para los magnificos bayles <strong>de</strong> accion,<br />

cuyo gusto se ha introducido <strong>de</strong><br />

algunos años a esta parte. La tem-<br />

porada <strong>de</strong> las representaciones principia<br />

por lo regular en el mes <strong>de</strong>,<br />

Enero y continúa hasta Agosto dan-<br />

dose los mártes y sábados <strong>de</strong> cada<br />

semana.<br />

HOSPITAL DE LOCOS DE S. LUCA.S.<br />

PARA significar la opulencia <strong>de</strong><br />

Tyro y Sidon, se <strong>de</strong>cia en la antigue-<br />

dad que sus comerciantes eran prín-<br />

cipes. De los <strong>de</strong> Londres pudiera<br />

<strong>de</strong>cirse otro tanto, pero aun no daría<br />

esto una idéa bastante cabal <strong>de</strong> la<br />

gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> esta metrópoli, porque<br />

no <strong>de</strong>xa <strong>de</strong> haber algunas otras ciu-<br />

da<strong>de</strong>s en Europa y <strong>de</strong>mas partes <strong>de</strong>l<br />

mundo, don<strong>de</strong> con la misma exacti-<br />

.tud <strong>de</strong> proporcion respecto <strong>de</strong> las<br />

<strong>de</strong>mas clases, ofrece la <strong>de</strong>l comercio<br />

este distintivo <strong>de</strong>bido a la rique-<br />

za. Otra circunstancia exclusiva a<br />

la ciudad <strong>de</strong> Londres, comparada<br />

con qualquiera <strong>de</strong> las mas famosas<br />

<strong>de</strong>l Orbe, es la que en realidad la<br />

pone en el primer grado; y esta se<br />

explica bien diciendo análogamente:<br />

que sus hospitales son palacios. En<br />

la dilatada extension <strong>de</strong> su recinto se<br />

'encuentra repqrtidos gran número <strong>de</strong><br />

edificios <strong>de</strong>stinados al alivio <strong>de</strong> todo<br />

daño y penalidad, física, moral e in-<br />

<br />

telectual a que vive expuesta la na-<br />

turaleza humana. Dolencias, <strong>de</strong>sgra-<br />

cias y acci<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> toda especie, la<br />

infancia <strong>de</strong>samparada, la juventud<br />

<strong>de</strong>svalida, la vejez <strong>de</strong>crépita, la en-<br />

fermedad moral, la enagenacion<br />

mental, todos los 'males encuentran<br />

alivio, rep:;lro, acogida, instruccion<br />

auxilios, fomento y apoyo segun sus<br />

respectivas condiciones, en una mul-<br />

titud <strong>de</strong> espléndidos asilos, erigidos<br />

para las obras mas benéficas <strong>de</strong> mi-<br />

sericordia y humanidad, por los<br />

reyes, por los particulares y por las<br />

asociaciones <strong>de</strong> caridad, que pue<strong>de</strong>n<br />

llamarse populares por esencia. El<br />

pueblo británico que a ningun otro<br />

ce<strong>de</strong> en el sentimiento piadoso que<br />

mneve a socorrer al necesitado, aven-<br />

taja a todos los <strong>de</strong>mas en la oportu-<br />

na y juiciosa aplicacion <strong>de</strong> los actos<br />

caritativos, cuya indiscreta distribu-<br />

cion es en algunos origen <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s<br />

danos sociales. El ejercicio <strong>de</strong> la


I-IOSl'ITAL DI' LOCOS DE S. LUCAS. 367<br />

ineficencia no es aqui aislado, sino<br />

irigido a un resultado general, y <strong>de</strong><br />

msiguiente mas eficaz, por el im-<br />

111so<strong>de</strong>l ór<strong>de</strong>n que ha establecido la<br />

ostumbre guiada por la convenienia.<br />

Los esfuerzos y sacrificios. parti-<br />

ulares reunidos en no centro <strong>de</strong> cada<br />

iarrio, distrito o parroquia, o <strong>de</strong>sti-<br />

.ados especificamente a este u otro<br />

obgeto sin multiplicar atenciones,<br />

<strong>de</strong>xan cabida para que <strong>de</strong> todas se<br />

cui<strong>de</strong>, y para que cada una <strong>de</strong> ellas<br />

esté servida con igual esmero y es-<br />

plendi<strong>de</strong>z en lo accesonio que en lo<br />

principal.<br />

Entre todos los males que pue<strong>de</strong><br />

pa<strong>de</strong>cer la flaqueza humana el que<br />

mas mortifica nuestro amor propio,<br />

el que mas afecta nuestra sensibili-<br />

dad, es aquel fatal estado en que se<br />

halla el entendimiento quando ha <strong>de</strong>-<br />

xado <strong>de</strong> alumbrarle la antorcha <strong>de</strong> la<br />

razono La triste suerte <strong>de</strong>l paciente<br />

que sufre el mayor <strong>de</strong> todos los males<br />

sin conocerlo, al paso que mueve mas a<br />

compasion, da un carácter mas elevado<br />

a los actos <strong>de</strong> humanidad que le socor-<br />

ren, porque en ellos no hay atractivo<br />

para la vanidad ni para el interes que<br />

tantas veces se satisfacen con que se<br />

les hagan algunas <strong>de</strong>mostraciones <strong>de</strong><br />

gratitud; toda la recompensa que<br />

po<strong>de</strong>mos esperar <strong>de</strong> hacer bien a un<br />

<strong>de</strong>mente está <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nosotros<br />

mismos en la secreta aprobacion <strong>de</strong><br />

nuestros corazones. Este noble ra-<br />

mo <strong>de</strong> beneficencia es precisamente<br />

uno <strong>de</strong> los mas atendidos en Londres,<br />

cuyos habitantes dan con ello prue-<br />

bas <strong>de</strong> que se les pue<strong>de</strong> aplicar sin<br />

lisonja lo que acabamos <strong>de</strong> 111-<br />

smuar,<br />

El Hospital <strong>de</strong> Locos <strong>de</strong> S. Lucas<br />

es entre los muchos monumentos<br />

públicos <strong>de</strong> caridad uno <strong>de</strong> los mas<br />

dignos <strong>de</strong> admiracion y elogio. Por<br />

los años <strong>de</strong> 1751, existiendo ya el<br />

hospital <strong>de</strong> Bethlem con el mismo<br />

<strong>de</strong>stino, se reconoció su- insuficiencia<br />

para Henal' todas las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

tan piadoso obgeto, y se resolvió la<br />

ereccion <strong>de</strong>l <strong>de</strong> S. Lucas en la par-<br />

roquia <strong>de</strong> este nombre. La caridad<br />

pública fué tan asidua en favorecer<br />

la empresa, que ya para el año <strong>de</strong><br />

1786, no solo estaba concluido el<br />

edificio baxo el pie que representa la<br />

lámina, sino que se proporcionaron<br />

medios <strong>de</strong> asegurar 300 plazas con<br />

asistencia completa, siendo las J 35<br />

para hombres y las 165 restantes<br />

para mugeres. El costo <strong>de</strong>l edificio<br />

y <strong>de</strong> su habilitacion ascendió a 55000<br />

lib. esterl. El gasto anual <strong>de</strong>l esta-<br />

blecimiento pue<strong>de</strong> regularse un año<br />

con otro entre 8 o 9 mil Iib, esterl.<br />

Se provee a este gasto con la renta<br />

<strong>de</strong> un capital <strong>de</strong> 133,240 lib. esterl,<br />

impuesto en fondos públicos, con las<br />

cantida<strong>de</strong>s que por cada paciente se<br />

paga una vez al entrar, con lo que<br />

a<strong>de</strong>nias se satisface por la manutencion<br />

<strong>de</strong> los incurables, y con las do-<br />

naciones y mandas piadosas. En el<br />

transcurso <strong>de</strong> poco mas <strong>de</strong> medio<br />

siglo, el número <strong>de</strong> pacientes admitidos<br />

subió a 10,605, y el d ~' Lril oS~,"<br />

a 4485: resultado conseUdor, ,que'<br />

da la mas alta idéa <strong>de</strong>l inagotable<br />

fondo <strong>de</strong> caridad <strong>de</strong> est~ metrópoli,


368 HOS1'lTAL D.E LOCOS DE S. LUCAS.<br />

y <strong>de</strong> la pericia y heroica solicitud <strong>de</strong><br />

la personas encargadas <strong>de</strong> dirigir el<br />

establecimiento y <strong>de</strong> cuidar a los <strong>de</strong>s-<br />

graciados admitidos en él.<br />

La direccion está confiada a un<br />

presi<strong>de</strong>nte, quatro vice-presi<strong>de</strong>ntes,<br />

un tesorero, sujetos a Una junta general<br />

<strong>de</strong> fundadores y patronos, que<br />

adquieren el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> serlo en razon<br />

<strong>de</strong> cantida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>terminadas con<br />

que han favorecido al hospital. La<br />

asistencia curativa y la material <strong>de</strong> la<br />

casa y <strong>de</strong> las personas se <strong>de</strong>sempeña<br />

pOl' un médico, un cirujano y un boticario<br />

que <strong>de</strong>ben vivir en la misma<br />

casa; un secretario y un coadjutor;<br />

un custodio o loquero, y una ama o<br />

loquera, que tienen a sus ór<strong>de</strong>nes<br />

siete criados y asistentes para los<br />

hombres, incluso el barbero y el' por-<br />

tero, y diez para las mugeres, inclu-<br />

sas en las diez la cocinera, lavan<strong>de</strong>ra<br />

y <strong>de</strong>mas mozas servicio. Es tal el<br />

aséo, el ór<strong>de</strong>n y la limpieza -que<br />

brillan en todas las piezas y quadras,<br />

.que este hospital se cita por mo<strong>de</strong>lo<br />

entre todos los <strong>de</strong>más <strong>de</strong> Londres, y<br />

no es aventajado por ninguna casa<br />

particular <strong>de</strong> las mas ricas y precia-<br />

das <strong>de</strong> tenerlo todo en su punto.<br />

Los estatutos <strong>de</strong> la fundacíon ex-<br />

cluyen <strong>de</strong> este hospital a todo el que<br />

no sea <strong>de</strong>mente y pobre <strong>de</strong> solemni-<br />

dad; al que hace mas <strong>de</strong> un año que<br />

es <strong>de</strong>mente; al que ha salido sin cu-<br />

rarse <strong>de</strong> qualquier otro hospital <strong>de</strong><br />

locos; al que pa<strong>de</strong>ce epilepsia o ata-<br />

qUfilSconvulsivos; al'que es reputado<br />

idiota; al que está dañado <strong>de</strong> mal<br />

venéreo, a las mugeres preñadas j al<br />

<br />

que por lo quebrantado <strong>de</strong> su salud<br />

o complexion no está en el caso <strong>de</strong><br />

po<strong>de</strong>r medicinarse o sujetarse al ré-<br />

gimen curativo <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mencia, 6<br />

que necesita un enfermero por sepa-<br />

rada; finalmente, a los niños meno-<br />

res <strong>de</strong> doce años,' y a los viejos <strong>de</strong><br />

mas <strong>de</strong> setenta. Está prohibido a<br />

todo <strong>de</strong>pendiente y empleado <strong>de</strong>l establecimiento<br />

el recibir propina ni<br />

gratificacion so pena <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>spedí-<br />

do; Las peticiones <strong>de</strong> admisión <strong>de</strong>-<br />

.ben estar 'apoyadas en certificados y<br />

documentos fehacientes; el secreta-<br />

rio toma razon <strong>de</strong> ellas para que los<br />

pacientes sean admitidos en or<strong>de</strong>n y<br />

tiempo, sin acepciones ni parcialidad.<br />

Cada paciente paga al entrar 3 lib.<br />

esterl ; pero a los pobres <strong>de</strong> la par-<br />

roquia, y a los que son socorridos<br />

-por alguna corporacion o comunidad,<br />

se les exijen seis. Para recibir un<br />

paciente, es necesario que dos veci-<br />

nos abonados <strong>de</strong> Landres se. obli-<br />

guen por escrito, baxo la pena con-<br />

vencional <strong>de</strong> 100 lib. esterl, a sacar<br />

al paciente <strong>de</strong>l hospital <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />

siete dias, contados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el en que<br />

a este efecto fueren intimados por la<br />

junta o su secretario. Los <strong>de</strong>mentes<br />

nunca son expuestos a las visitas <strong>de</strong>l<br />

público. La junta general <strong>de</strong> pa-<br />

tronos tiene faculta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> admitir<br />

por turno hasta el número <strong>de</strong> cien<br />

<strong>de</strong>mentes <strong>de</strong>clarados incurables, con<br />

tal que cada. uno <strong>de</strong> ellos pague<br />

siete chelines semanalmente por la<br />

manutención y asistencia.<br />

El edificio tiene 4H3 pies ingleses<br />

<strong>de</strong> largo. Su fabrica es <strong>de</strong> piedra


y ladrillo; sencilla y <strong>de</strong>scargada <strong>de</strong><br />

adornos, segun conviene al obgeto.<br />

Los dos frentes <strong>de</strong>l norte y <strong>de</strong>l me-<br />

diodia son <strong>de</strong>l todo iguales. El<br />

centro y los extremos, que salen un<br />

poco hacia fuera, tienen tambien mas<br />

altura que los cuerpos intermedios.<br />

El <strong>de</strong>l centro remata en una cimera<br />

triangular con una inscripción <strong>de</strong>l<br />

nombre <strong>de</strong>l hospital; los laterales<br />

están coronados <strong>de</strong> una balustrada<br />

que cubre el texado. Todo el casco<br />

<strong>de</strong>l edificio está divido en tres altos y<br />

tiene a<strong>de</strong>mas el piso baxo y un ático<br />

en el centro y en los dos extremos.<br />

Enel piso baxo <strong>de</strong>l centro está la en-<br />

trada, y a<strong>de</strong>mas una sala y aposentos<br />

para algunos <strong>de</strong>pendientes <strong>de</strong> la casa.<br />

En la parte superior' está la sala <strong>de</strong><br />

juntas, y las habitaciones <strong>de</strong> los lo-<br />

queros y sus asistentes. Por ambos<br />

lados' <strong>de</strong> cada alto se extien<strong>de</strong> una<br />

espaciosa galería, cuya parte al le-<br />

vante la ocupan los hombres, y la <strong>de</strong>l<br />

poniente las mugeres. En la parte<br />

meridional <strong>de</strong> las galerias se hallan<br />

colocados los aposentillos <strong>de</strong> los<br />

LAS orillas <strong>de</strong> Laga Maggiore están<br />

ceñidas con pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rable<br />

altura, porque las obras <strong>de</strong> este<br />

camino no terminan con el paso <strong>de</strong>l<br />

Simplón, sino que hasta llegar a<br />

Somma, que es una al<strong>de</strong>a a pocas<br />

leguas <strong>de</strong> Milan, no cesa el viajero<br />

<strong>de</strong> pasar por puentes, aqüeductos y<br />

otras obras, cuya hermosura excita<br />

VISTA DE ARO NA. 369<br />

VISTA DE ARONA.<br />

locos, y la parte <strong>de</strong>l norte está cor-<br />

tada con anchas y elevadas ventanas,<br />

aseguradas por <strong>de</strong>ntro eon rejas <strong>de</strong><br />

hierro. En cada galeria hui dos dis-<br />

tintas salas; una muy espaciosa con<br />

mesas, bancos y un buen calefactorio<br />

cerrado con barras <strong>de</strong> hierro para evitar<br />

acci<strong>de</strong>ntes, en la qual se juntan a'<br />

comer y conversar los pacientes cuyo<br />

estado <strong>de</strong> <strong>de</strong>mencia pue<strong>de</strong> permitirlo;<br />

la otra mas reducida, también<br />

con su calefactorio, para los que son<br />

menos tratables. Cada loco tiene su<br />

dormitorio separado. Para los mas<br />

rematados y <strong>de</strong>scompuestos hay una<br />

galeria en la parte oriental <strong>de</strong>l piso<br />

baxo, perfectamente exenta <strong>de</strong> hu-<br />

medad, porque el suelo <strong>de</strong>scansa so-<br />

bre estribos <strong>de</strong> ladrillo. En la parte<br />

occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>l mismo piso están la<br />

cocina, el lava<strong>de</strong>ro y <strong>de</strong>mas piezas<br />

<strong>de</strong>l servicio casero. Detras <strong>de</strong>l hos-<br />

pital hay dos jardines separados por<br />

una area intermedia; el uno para los<br />

hombres, y el otro para las mugeres,<br />

que baxan a ellos a explayarse y<br />

hacer exercicio.<br />

su admiracion. En la lámina se pre-<br />

senta la parte meridional <strong>de</strong>l lago y<br />

algunas <strong>de</strong> las obras, cuya construc-<br />

cion era necesaria para ll!lajll "'e~<br />

, .,. ,<br />

camino por sus orillas. La pobla-<br />

cion <strong>de</strong> Arona, que se~y'e en ellas,<br />

tiene algunos edificios;t· dignos <strong>de</strong> ~<br />

I ...."<br />

atencion, y tambien un '~uerto bas- .J<br />

tan te capaz. Hácese en ..~.".'


370 VISTA DE ARONA.<br />

mercio floreciento con el tránsito <strong>de</strong> los<br />

géneros que se llevan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Medi-<br />

terraneo a Italia a Suiza y Alemania.<br />

El castillo <strong>de</strong> Arona, que antigua-<br />

mente dominaba el pueblo y fué <strong>de</strong>s-<br />

truido en las últimas guerras <strong>de</strong> Ita-<br />

lia, ofrece recuerdos muy intere-<br />

. santes. En él nació el año 1538<br />

uno <strong>de</strong> los ornamentos mas distin-<br />

guidos <strong>de</strong> la iglesia romana: San<br />

Carlos Borromeo, hijo <strong>de</strong> Guilberto<br />

Borromeo y <strong>de</strong> Margarita <strong>de</strong> Medícis.<br />

Des<strong>de</strong> su infancia fué <strong>de</strong>stinado al<br />

ministerio eclesiástico; a los doce<br />

años se le invistió una abadia, y<br />

poco <strong>de</strong>spues otros varios beneficios.<br />

Su tio el car<strong>de</strong>nal <strong>de</strong> Medícis, que<br />

fué papa con el nombre <strong>de</strong> Pio IV,<br />

le confirió, siendo todavia <strong>de</strong> veinte<br />

y un años, las dignida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> car<strong>de</strong>nal<br />

y arzobispo <strong>de</strong> Milan, a una con la<br />

administración <strong>de</strong> las rentas y nego-<br />

cios pontificios en aquel estado.<br />

Des<strong>de</strong> luego no pudo el jóven prelado<br />

sobreponerse al influxo seductor<br />

<strong>de</strong> una corte corrompida; pero la<br />

muerte <strong>de</strong> su hermano mayor,el Con<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> Arena, acaecida estando él en<br />

Roma, imprimió profundamente en<br />

su ánimo la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la fragilidad <strong>de</strong><br />

la vida humana, y le hizo abandonar<br />

la carrera <strong>de</strong> la disipacion. En vez<br />

<strong>de</strong> renunciar a la profesion eclesiástica,<br />

segun se lo aconsejaban sus<br />

padres, resolvió <strong>de</strong>dicarse entera-<br />

mente al cumplimient.o <strong>de</strong> las obligaciones<br />

que le imponia su vocacion.<br />

Firme en este propósito, fué el primero<br />

en dar exemplo para la refor-<br />

ma propuesta en el concilio <strong>de</strong> Tren to,<br />

<strong>de</strong>spidiendo un gran número <strong>de</strong><br />

<br />

criados, y recibiendo en lugar <strong>de</strong><br />

ellos otros tantos clérigos que, en<br />

su misma casa y baxo su inmediata<br />

direccion, fuesen educados e instrui-<br />

dos para tan impor~ante carrera.<br />

Renunció los beneficios y prebendas<br />

que se acumulaban en su persona,<br />

y contra el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> su tio, que<br />

estaba empeñado en que viviese en<br />

Roma, se retiró a su diócesis, y em-<br />

prendió con ardor la reforma <strong>de</strong> las<br />

costumbres <strong>de</strong>l clero. Hizo que en<br />

los conventos se observasen rigi-<br />

damente los estatutos que se halla-<br />

ban muy relaxados ; fundó colegios<br />

y hospicios para los pobres y para la<br />

juventud <strong>de</strong> ambos sexos expuesta a'_<br />

los peligros <strong>de</strong>l mundo. La severidad<br />

<strong>de</strong>l Car<strong>de</strong>nal le concitó el odio <strong>de</strong> muj<br />

chos eclesiásticos; y a él se <strong>de</strong>bió la<br />

supresion <strong>de</strong> la ór<strong>de</strong>n <strong>de</strong> los Umiliati.<br />

Quando el emperador Fe<strong>de</strong>rico Bar-<br />

baroxa saqueó la ciudad <strong>de</strong> Milan,<br />

llevó cautivos a muchos habitantes<br />

<strong>de</strong>l ducado, quienes, no sin gran<strong>de</strong>s'<br />

dificulta<strong>de</strong>s y a costa <strong>de</strong> muchas hu-<br />

mi1laciones, lograron por fin permiso<br />

<strong>de</strong> volver a su patria. En memoria <strong>de</strong><br />

este regreso se instituyó la ór<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />

los Umiliati segun la regla <strong>de</strong> S.<br />

Benito, y con un habito blanco igual<br />

al <strong>de</strong> suplicantes. Llegó esta ór<strong>de</strong>n<br />

a adquirir gran<strong>de</strong>s riquezas, las quales<br />

produxeron el efecto que siempre:<br />

gran corrupcion <strong>de</strong> costumbres y relaxacion.<br />

Los frayles se apropiaban<br />

las rentas <strong>de</strong> la comunidad y las gas-<br />

taban en sus placeres y <strong>de</strong>vaneos.<br />

Esto movió al papa Pio V a expedir<br />

una bula <strong>de</strong> con<strong>de</strong>nacion contra tamaños<br />

escándalos, y a encargar la


eforma al Car<strong>de</strong>nal Borromeo, patron<br />

<strong>de</strong> la ór<strong>de</strong>n. El mal habia<br />

echado profundas raices ; los frayles,<br />

rebel<strong>de</strong>s al freno que se les ponia,<br />

miraron al Car<strong>de</strong>nal como a su mas<br />

enoarnizado enemigo. El P. Lig-<br />

nana, prior <strong>de</strong> un convento <strong>de</strong> Vercelli,<br />

exitó a otro frayle llamado<br />

Farina a que atentase contra su vida.<br />

Una noche que el virtuoso prelado<br />

estaba en el oratorio rezando con sus<br />

familiares, disparó el asesino una<br />

arma <strong>de</strong> fuego; la bala hizo una<br />

ligera lesion al Car<strong>de</strong>nal, quien, in-<br />

móvil a la vista <strong>de</strong>l peligro, continuó<br />

sus oraciones. El malvado asesino<br />

y su instigador pagaron con la vida<br />

su alevosia, y se suprimió la ór<strong>de</strong>n,<br />

La peste que afligió a Mllan <strong>de</strong>vo-<br />

rando gran parte <strong>de</strong> sus moradores,<br />

proporcionó a este gran<strong>de</strong> hombre<br />

otra ocasion <strong>de</strong> <strong>de</strong>splegar las virtu<strong>de</strong>s<br />

mas heroicas. En lugar <strong>de</strong> seguir a<br />

los muchos habitantes que salieron<br />

<strong>de</strong> la ciudad para preservarse <strong>de</strong> la<br />

plaga, se consagró enteramente a la<br />

asistencia <strong>de</strong> los que se hallaban in-<br />

festados. Fundó un hospital para<br />

recibirlos, y para dotarlo competente-<br />

mente, vendió todo su axuar y las<br />

alhajas mas preciosas. Añadiendo<br />

los consuelos <strong>de</strong> la vreligion a los<br />

auxilios <strong>de</strong> la caridad, confesaba a<br />

los enfermos, y les administraha el<br />

viatico por su mano.<br />

En los últimos años <strong>de</strong> su vida, no<br />

tomó el varan christiano mas alimento<br />

que pan yagua, añadiendo solo en<br />

algunos dias un poco <strong>de</strong> hortaliza y<br />

leche. Es probable que esta rigorosa<br />

VISTA DE ARONA. 371<br />

laboriosa, empleada constantemente<br />

en la asistencia <strong>de</strong> los pobres y en el<br />

servicio <strong>de</strong> la relígion, apresuraron<br />

el fin <strong>de</strong> los días <strong>de</strong>l Car<strong>de</strong>nal. Estando<br />

haciendo la visita <strong>de</strong> su diócesis,<br />

fué atacado <strong>de</strong> una fiebre vio-<br />

lenta, y apenas volvió a Mílan, quando<br />

expiró a la edad <strong>de</strong> quarenta y seis<br />

años. La noticia <strong>de</strong> su muerte llenó <strong>de</strong><br />

luto a los milaneses, y fué canonizado<br />

por el papa Paulo V el año 1605.<br />

La memoria <strong>de</strong> S. Carlos es tenida<br />

en gran veneración por toda la 1talia<br />

septentrional. En una <strong>de</strong> las plazas<br />

públicas <strong>de</strong> Milan se le ha erigido<br />

una estatua, y su cuerpo se conserva<br />

en una capilla subterranea <strong>de</strong> la cate-<br />

dral, don<strong>de</strong> se le ve puesto en una<br />

urna <strong>de</strong> cristal con vestiduras ponti-<br />

ficales, y un báculo enriquecido con<br />

piedras preciosas. La cabeza, en la<br />

qual apenas se distinguen las fac-<br />

ciones <strong>de</strong> un rostro humano, está<br />

coronada <strong>de</strong> una mitra <strong>de</strong> oro, y <strong>de</strong>s-<br />

cansa en una almohada <strong>de</strong>l mismo<br />

metal. En verdad que no parece lo<br />

mas a<strong>de</strong>quado adornar con tal pro-<br />

fusion los restos <strong>de</strong> un hombre, que<br />

en vida habia manifestado un alto<br />

<strong>de</strong>sprecio <strong>de</strong> las riquezas. i Quanto<br />

mas propio parece que seria, para<br />

excitar veneracion a su memoria, el<br />

recuerdo <strong>de</strong> aquel hospital que fundó,<br />

y en el que dió un exemplo <strong>de</strong> la<br />

caridad mas ilustrada y ~~... e~e~2~J<br />

La estatua colosal q,!1~se distingil'e;\<br />

en una altura sobre~J\.rona, es uns ;<br />

monumento <strong>de</strong> gratitud <strong>de</strong> los habi- "'-)<br />

tantes y <strong>de</strong> su familia que lo costearon<br />

en 1697. Es o ,1 o<br />

dieta en un hombre <strong>de</strong> complexiou ZaneHa <strong>de</strong> Pavia, y <strong>de</strong> Bernardo<br />

<br />

í'"l~()n() (ln Lú-ano, Representa al


372 VISTA DE ISOLA BELLA DESDE STRESSA.<br />

Car<strong>de</strong>nal en su ordinaria vestimenta<br />

clerical; en una mano tiene un bre-<br />

viario, y con la otra parece que está<br />

echando la bendicion al pueblo <strong>de</strong> su<br />

nacimiento. Tiene 66 pies <strong>de</strong> altura,<br />

y el pe<strong>de</strong>stal <strong>de</strong> granito en que está<br />

colocada es <strong>de</strong> 46 pies. Son tan<br />

arregladas sus proporciones, que a<br />

primera vista no pue<strong>de</strong> el espectador<br />

formar una i<strong>de</strong>a a<strong>de</strong>quada <strong>de</strong> sus<br />

gran<strong>de</strong>s dimensiones. La cabeza,<br />

pies y manos son be bronce, y el<br />

resto <strong>de</strong>l bulto se compone <strong>de</strong> placas<br />

<strong>de</strong> cobre muy gruesas. Tiene por<br />

<strong>de</strong>ntro una masa <strong>de</strong> piedras gran<strong>de</strong>s<br />

para dar peso y fixeza al coloso, y<br />

tambien una escalera por la qual se<br />

sube hasta la cabeza. Interesante<br />

monumento que parece está guar-<br />

dando baxo la custodia <strong>de</strong> un santo<br />

tan justamente célebre por sus viI'-<br />

tu<strong>de</strong>s, toda la comarca <strong>de</strong> la tierra<br />

don<strong>de</strong> nació. La familia <strong>de</strong> los Bor-<br />

romeos no es menos distinguida por<br />

su antigüedad, su opulencia y por el<br />

mérito <strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> sus miembros,<br />

entre los quales ha habido varios car-<br />

<strong>de</strong>nales <strong>de</strong> la iglesia romana.<br />

VISTA DE ISOLA BELLA DESDE STRESSA.<br />

EL camino que va <strong>de</strong> Baveuo a<br />

Stressa es sumamente <strong>de</strong>licioso por<br />

'entre sombras <strong>de</strong> hermosas arboledas,<br />

repartidas en un terreno que domina<br />

el paysage mas animado. Las már-<br />

genes <strong>de</strong>l lago por las quales se<br />

dilata, forman con alternada variedad<br />

ensenadas y promontorios, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

don<strong>de</strong> -se <strong>de</strong>scubren las islas Borro-<br />

meas baxo diferentes perspectivas.<br />

Un vergel tan risueño como el <strong>de</strong><br />

Isola Bella no podria menos <strong>de</strong> en-<br />

cantar la vista, aun estando abando-<br />

nado a la naturaleza; pero aquellas<br />

bóvedas, aquellos terreros cubiertos<br />

<strong>de</strong> floridos naranjos, aquella pyrá-<br />

mi<strong>de</strong> <strong>de</strong> verdor que sale <strong>de</strong>l seno <strong>de</strong><br />

las aguas, aquellas estatuas reverbe-<br />

radas' en sus cristales, el lago con<br />

todos los hechizos que la naturaleza<br />

ha puesto en él, los cercanos collados<br />

vestidos <strong>de</strong> viñas y bosques <strong>de</strong> cas-<br />

splan<strong>de</strong>cientes con sus eternas coronas<br />

<strong>de</strong> nieve, todo presenta un quadro<br />

mágico <strong>de</strong> una belleza sin igual.<br />

Al consi<strong>de</strong>rar algunos el inmenso<br />

caudal que ha <strong>de</strong>bido gastarse en las<br />

obras <strong>de</strong> Isola Bella, no tienen re-<br />

paro en censurar esta nueva creacion<br />

<strong>de</strong> frívola y <strong>de</strong>sproporcionada al dis-<br />

pendio; pero no <strong>de</strong>xa <strong>de</strong> haber in-<br />

justicia en hacer este cargo a la<br />

familia <strong>de</strong> los Borromeos, a la qual<br />

pertenece un S. Carlos que daba<br />

todas sus rentas a los pobres, y un<br />

car<strong>de</strong>nal Fe<strong>de</strong>rico, fundador <strong>de</strong> la<br />

<strong>Biblioteca</strong> Ambrosiana. A<strong>de</strong>mas <strong>de</strong><br />

que el con<strong>de</strong> Vitaliano hizo grandísimo<br />

bien a toda la comarca llamando<br />

a ella la curiosidad <strong>de</strong> gran número<br />

<strong>de</strong> viageros, a quienes los dueños<br />

permiten ver las islas con toda li-<br />

bertad. Los adornos <strong>de</strong> Isola Bella<br />

no son <strong>de</strong> un gusto mo<strong>de</strong>rno. Aquella<br />

tañes, 108 montes mas lexauos re~· regularidad tan estudiada <strong>de</strong> los SCIlOf'


VISTA DE lSOLA BELLA DESDE STRESSA. 373<br />

y terrados cansa luego la vista apagando<br />

el <strong>de</strong>séo, y a<strong>de</strong>mas se siente<br />

comprimida la imaginacion que en el<br />

breve recinto <strong>de</strong> la isla, encuentra a<br />

cada paso con paredones, gra<strong>de</strong>rias,<br />

estatuas, obeliscos, surtidores y glo-<br />

rietas, sin tener cada obgeto el espacio<br />

necesario para hacer efecto y<br />

lucir sus proporciones. Rousseau dice<br />

en sus Confesiones que por algun<br />

tiempo habia pensado poner la morada<br />

<strong>de</strong> Julia en estas islas, por haberle<br />

enagenado la encantadora apariencia<br />

que tienen; pero <strong>de</strong>sistió <strong>de</strong> su in-<br />

tento luego que se acercó a <strong>de</strong>scubrir<br />

el mucho artificio que hay en su<br />

ornato. A la verdad ¿ cómo habia<br />

<strong>de</strong> acomodarse a vivir en las islas <strong>de</strong><br />

Lago Maggiore quien tanto <strong>de</strong>seaba<br />

po<strong>de</strong>r pasar la vida en la isla <strong>de</strong>l lago<br />

<strong>de</strong> .Biel?<br />

Próxima a Isola Bella se ve la isla<br />

llamada <strong>de</strong> i Piscatori, cubierta con<br />

humil<strong>de</strong>s chozas <strong>de</strong> gente <strong>de</strong> este<br />

oficio, las quales están tan apiñadas,<br />

que apenas se pue<strong>de</strong> poner una celo-<br />

sia ni abrir una ventana hacia fuera<br />

sin tocar con la pared <strong>de</strong>l vecino.<br />

De enmedio <strong>de</strong> este montoncillo <strong>de</strong><br />

casas baxas se levanta una torre que<br />

hace un efecto extraordinario re-<br />

flexando en el lago. En este peñ:on<br />

viven unos doscientos pescadores en<br />

el espacio <strong>de</strong> media milla, que es toda<br />

• la circunferencia <strong>de</strong> la isla.<br />

Los con tomos <strong>de</strong> Lago Maggiore<br />

'ofrecen una multitud <strong>de</strong> escenas <strong>de</strong><br />

las mas animadas y agradables. Los<br />

montes que lo ro<strong>de</strong>an no son pelados<br />

y ásperos como los Alpes; el verdi-<br />

negro castaño, el olivo blanquecino,<br />

la traviesa viña encarámaudose por<br />

las moreras, o sujeta a formar enra-<br />

madas, cubren y hermosean sus la<strong>de</strong>-<br />

ras presentando en ellas el contraste<br />

<strong>de</strong> diversos tintes. Varios pueblos,<br />

una multitud <strong>de</strong> lugarcillos a cual<br />

mas vistosos por su blancura, y los<br />

edificios todos resplan<strong>de</strong>cientes a lo<br />

lexos con lo bruñido <strong>de</strong> sus texados<br />

y 10 elegante y vario <strong>de</strong> sus formas,<br />

diversifican y adornan las orillas <strong>de</strong>l<br />

lago.<br />

La lámina que tenemos a la vista<br />

presenta la al<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Stressa en la<br />

parte mas avanzada <strong>de</strong>l terreno. En<br />

todo este pays reciben mucho realce<br />

las perspectivas con el gran número<br />

<strong>de</strong> templos y hermitas diseminados<br />

en él. Casi todos estos edificios,<br />

aun los <strong>de</strong> las mas pequeñas al<strong>de</strong>as,<br />

están oonstruidos con particular gusto<br />

y elegancia, y es admirable la riqueza<br />

'que se nota <strong>de</strong>ntro, no menos que las<br />

muchas pinturas que los adornan. La<br />

mayor parte <strong>de</strong> ellas son copias bien<br />

imitadas <strong>de</strong> los mejores 'maestros, o<br />

si son originales, no <strong>de</strong>sdicen <strong>de</strong> la<br />

fama <strong>de</strong>l pays a que pertenecen, y<br />

aventajan a las producciones que<br />

comunmente se encuentrar en los<br />

<strong>de</strong>mas.<br />

En el centro <strong>de</strong> la al<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Stressa<br />

sobresale la quinta o Villa Belon-<br />

gari: mansión bellísima ro<strong>de</strong>ada <strong>de</strong><br />

azoteas y terrados. Poseiala pocos<br />

años hace el Señor BeIongari que<br />

era natural <strong>de</strong> las cercani o<br />

<strong>de</strong> Como. No teni _: recursos<br />

para vivir, pasó a Fr . 610rt al arrimo \<br />

,. . l<br />

<strong>de</strong> un pariente, que ear' quella ciudad J<br />

traficaba en la elabora .rn <strong>de</strong>l tabaco. I<br />

Llegó a <strong>de</strong>scubrir un ~cJ:t\~~ .m,wy<br />

~~:~<br />

ventajoso para las diferentes prepa-


374 NOCI'ON ES SOBRE LAENTOMOLOGIA.<br />

raciones <strong>de</strong> esta planta, con el qual<br />

'ganó gran caudal; pero habiendo<br />

tenido algunas <strong>de</strong>sazones con los<br />

magistrados, estableció una fábrica<br />

cerca <strong>de</strong> Mentz. Sus here<strong>de</strong>ros la<br />

trasladaron a Francfort <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />

su muerte, y han labrado con ella<br />

una fortuna consi<strong>de</strong>rable.<br />

Como los alre<strong>de</strong>dores <strong>de</strong>l lago no<br />

pue<strong>de</strong>n dar sustento a toda la poblacion,<br />

muchos hombres <strong>de</strong>xan sus<br />

familias y se van a Francia, España,<br />

Alemania, Inglaterra y aun a Rusia,<br />

a ganar la vida vendiendo algunas<br />

frioleras. Si logran hacer algunos<br />

ahorros, vuelven a su tierra, y encuentran<br />

sus hereda<strong>de</strong>s bien cuidadas y<br />

labradas por las mugeres.<br />

NOCIONES SOBRE LA ENTOMOLOGIA,<br />

Es tan flaco el entendimiento hu-<br />

mano, que apenas se aplica con alguna<br />

intensión a contemplar un ob-<br />

jeto, quando cae en el riesgo <strong>de</strong> hacerse<br />

maniático por él, dándole una<br />

importancia exclusiva, y <strong>de</strong>sestiman-<br />

do todo lo que no diga relacion con<br />

lo que le tiene preocupado. Oigase<br />

a un naturalista <strong>de</strong> los que pasan ex-<br />

tasiados horas y dias y semanas y me-<br />

ses observando las entrañas o la cola<br />

ele una lagartija, o bien empeñado en<br />

<strong>de</strong>shilar el texido <strong>de</strong> las alas <strong>de</strong> un<br />

mosquito, y se verá que nos mira<br />

como a unos miserables necios, y si<br />

nos <strong>de</strong>scuidamos, como a unos pro-<br />

tervos impios, si no <strong>de</strong>cimos con él:<br />

que lo máximo está en lo mínimo, y<br />

que allí y solo alli se ve el espejo <strong>de</strong><br />

la naturaleza, lo sumo <strong>de</strong> la ciencia;<br />

lo mas resplan<strong>de</strong>ciente <strong>de</strong> las mara-<br />

villas <strong>de</strong> la creacion, lo mas sublime<br />

y convincente <strong>de</strong> los divinos atributos,<br />

lo mas útil, lo mas necesario, lo<br />

mas agradable para la vida <strong>de</strong>l hom-<br />

bre, y lo mas digno <strong>de</strong> ocupar sus<br />

faculta<strong>de</strong>s intelectuales. En todo lo<br />

que se ha escrito sobre esta curiosa<br />

o HlSTORU NATURAL DE LOS INSECTOS.<br />

cho <strong>de</strong> mera visión y sUpOSICIOnes<br />

fantásticas, pero tambien se encuentra<br />

gran caudal <strong>de</strong> observaciones y datos<br />

interesantes, ele que se pue<strong>de</strong>n tomar<br />

muchas noticias y experimen tos útiles.<br />

La inumerable familia <strong>de</strong> los insectos<br />

que, visibles ó invisibles, se dilata<br />

y amontona por todo el espacio sugeto<br />

a nuestros sentidos, no merece a<br />

la verdad toda la atencion que algu-<br />

nos preten<strong>de</strong>n darle, distrayéndola <strong>de</strong><br />

otras materias <strong>de</strong> utilidad mas inme-<br />

diata; pero ¿ quien se atreverá por<br />

otra parte a mostrarse indiferente pa-<br />

ra adq uiriralgun as nociones elemen-<br />

tales <strong>de</strong> la organizacion, <strong>de</strong> las cos-<br />

tumbres y <strong>de</strong>l instinto <strong>de</strong> estos seres<br />

diminutos, que por don<strong>de</strong> quiera ro-<br />

déan al hombre, y que no cesan <strong>de</strong><br />

acompañarle <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el primer instante<br />

<strong>de</strong> su formación hasta el último mo-<br />

mento <strong>de</strong> su disolucion i Examine- •<br />

mos pues algunas particularida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

estas pequeñas criaturas que ocupan<br />

un lugar muí notable en la ca<strong>de</strong>na<br />

inmensa <strong>de</strong> los seres, y <strong>de</strong>téngamo-<br />

nos especialmente en las mas ciertas<br />

y perceptibles, <strong>de</strong>xando para observa-<br />

parte <strong>de</strong> la bistoria natural, <br />

hay mudores mas profundos el cuidado <strong>de</strong>


NOCIONES SOBRE LA ENTOMOLOG1A. 375<br />

Iarles una magnitud moral que for-<br />

ma un extraño contraste con la que<br />

tienen en el ór<strong>de</strong>n f'ísico.<br />

(,Quien no siente ? afecta sentir<br />

cierta especie <strong>de</strong> entusiasmo al ha-<br />

blar <strong>de</strong> las abejas? Filósofos y poe-<br />

tas, cada qual las saca a lucir para<br />

adornar o exemplificar sus i<strong>de</strong>as so-<br />

_bre la diligencia, la industria, el buen<br />

ór<strong>de</strong>n, la dulzura, y otros muchos tó-<br />

picos <strong>de</strong> la moral y <strong>de</strong>l floreo poéti-<br />

co. Pero lo que no todos sabrán<br />

quizá, es que en esos mismos panales<br />

que tan a menudo se nos muestran<br />

como el símbolo <strong>de</strong>l manjar divino<br />

en el Olimpo y en el Empíreo, se<br />

encierra a veces un veneno, que se<br />

acomoda muy mal con las propieda<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong>l nectar y <strong>de</strong> la ambrosía, si hemos<br />

<strong>de</strong> creer mas bien a lo que sufren<br />

nuestros estómagos, que a lo que nos<br />

cuentan y pon<strong>de</strong>ran los místicos y<br />

'los poetas. Y no se crea que estos<br />

efectos dañosos <strong>de</strong> la miel provienen<br />

<strong>de</strong> la disposicion '<strong>de</strong>l estómago que<br />

'la recibe, porque hai personas a<br />

quienes sienta perfectamente la <strong>de</strong><br />

N arbona, por exemplo, y que no se<br />

librarian <strong>de</strong> dolores vehementes si<br />

'catasen 'la <strong>de</strong> algunas 'regiones <strong>de</strong><br />

América, o qualesquier otras don<strong>de</strong><br />

las abejas tienen que libar la miel <strong>de</strong><br />

los rodo<strong>de</strong>ndros, las calmias 'Y las<br />

'andrómedas que abundan en torno<br />

'. -<strong>de</strong> las colmenas.<br />

Uno <strong>de</strong> los obgetos mas útiles que<br />

presenta el estudio <strong>de</strong> la Entomolo-<br />

gía, es sin duda el <strong>de</strong>scubrir el tiempo<br />

y el modo en que los insectos <strong>de</strong>-<br />

sovan, crian y experimentan esas ad-<br />

mirables transformaciones, cuya ob-<br />

servacion no pasi'! en el común <strong>de</strong> las<br />

gentes <strong>de</strong>l <strong>de</strong>séo <strong>de</strong> satisfacer la cu- /<br />

riosidad sin pararse a examinar nin-<br />

, ,<br />

gun resultado. i, No seria, entre<br />

otras, muy útil para las mugeres <strong>de</strong><br />

gobierno que tanto reniegan <strong>de</strong> 1a<br />

polilla, la advertencia <strong>de</strong> que elbicho<br />

que les roe las felpas, las corti-<br />

nas y toda ropa <strong>de</strong> lana, no es la<br />

palomilla sino el gusano, y que por<br />

consiguiente evitarían el <strong>de</strong>strozo <strong>de</strong><br />

que se quexan, sacando al aire la<br />

ropa solo en los dias en que el ani-.<br />

malejo conserva la forma <strong>de</strong> larva,<br />

pudiendo tenerla encerrada sin recelo<br />

alguno todo lo <strong>de</strong>mas <strong>de</strong>l año?<br />

Tambien seria bueno que la gente<br />

<strong>de</strong>l campo y los jardineros que se<br />

afanan por <strong>de</strong>struir esa multitud <strong>de</strong><br />

enemigos conjurados contra las raizes<br />

y las plantas, tuviesen entendido que<br />

muchas veces, cuando creen haber<br />

exterminado uno <strong>de</strong> los mas formida-<br />

bles, no han hecho mas que abrir la<br />

puerta a otros mucho mas numerosos<br />

y voraces. ¿ De qué sirve que un<br />

hortelano <strong>de</strong>struya un avispero, si<br />

con su <strong>de</strong>saparición pue<strong>de</strong>n echar a<br />

per<strong>de</strong>r impunemente sus coles y sus<br />

albérchigos una multitud <strong>de</strong> miles <strong>de</strong><br />

pulgones y mosquitos, a quienes te-<br />

nia antes a raya el temor <strong>de</strong> las avispas,<br />

que se alimentan con ellos?<br />

Es prodigioso el estrago que suelen<br />

hacer estos insectos quando, al favor<br />

<strong>de</strong> su asombrosa fecundidad~Jl.~:a_!l<br />

a formarse nubadas <strong>de</strong> e1l s:-,> i{Qu:in~<br />

fotmidable no llegó a ~th~en Amé-<br />

rica el que se conoce ca,' 4el nombre<br />

<strong>de</strong> mosca hessense ! J\¡1'amóse así,<br />

porque se creia que la hafJ@nlle.vildq/<br />

- 1.. '<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Alemania las tropas <strong>de</strong> 'If"e1 .<br />

Se <strong>de</strong>xó ver por primera vez en


-376 NOCIONES SOllR!!: LA EN'1'OMOLOGIA.<br />

.1776 en Long-Island; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> alli<br />

fué ganando terreno hacia el interior,<br />

y al fin llegó a inundar un espacio<br />

<strong>de</strong> mas <strong>de</strong> 60 leguas. Sus gruesísi-<br />

mas col unas atravesaron el Delaware,<br />

y llegaron a incomodar muy grave-<br />

mente a los habitantes aun <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />

las mismas casas, <strong>de</strong>struyendo todo<br />

genero <strong>de</strong> granos y semillas. Aun<br />

mas terribles son las fechorias <strong>de</strong> la<br />

hormiga <strong>de</strong> las Barbadas (Forrnica<br />

saccharioora ), Aparecieron sus<br />

esquadrones hace unos setenta años<br />

en' la isla Granada, y aniquila-<br />

ron todo el cultivo <strong>de</strong> las cañas <strong>de</strong><br />

azúcar. En vano se ofreció premio<br />

<strong>de</strong> cien mil pesos al que <strong>de</strong>scubriese<br />

un específico para exterminar aquel-<br />

las malas bestias. Era tal el furor<br />

que tenian por la golosina, y creció<br />

tanto m número, que se <strong>de</strong>rrumba-<br />

ban como torrentes <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los col-<br />

lados, cubriendo todos los caminos,<br />

sendas y veredas, sin <strong>de</strong>xar a vida<br />

planta, reptil, paxaro y aun animales<br />

domésticos que encontraban al paso.<br />

Los arroyos no bastaban a <strong>de</strong>tener-<br />

las, porque arrojándose a ellos pOI'un<br />

impulso ciego en espesos pelotones,<br />

en muy poco tiempo formaban los<br />

primeros que perecían un puente <strong>de</strong><br />

cadaveres bastante solido para los<br />

innumerables enxambres que se agol-<br />

paban sin cesar unos tras otros. Esta<br />

horrorosa plaga <strong>de</strong>sapareció por fin<br />

a la violencia <strong>de</strong> un huracán. La<br />

<strong>de</strong> la langosta no menos horrible y<br />

freqiiente en los paises meridionales,<br />

es mas generalmente conocida, y no<br />

hay para qué recordar sus memora-<br />

bles <strong>de</strong>strozos, causados por nubadas<br />

llegado a oscurecer el sol. Pero la<br />

<strong>de</strong> la hormiga blanca <strong>de</strong> las Indias<br />

orientales y occi<strong>de</strong>ntales merece<br />

mencionarse por la particular habili-<br />

dad que tiene para roer en muy poco<br />

tiempo, pulverizar y <strong>de</strong>rribar todo el<br />

ma<strong>de</strong>rámen <strong>de</strong> un edificio. Ha habi-<br />

do ocasiones en que han llegado a<br />

<strong>de</strong>struir navíos, y son tan diestros<br />

minadores que, segun refiere un<br />

escritor fi<strong>de</strong>digno, él las vió en una<br />

noche meterse por el pie <strong>de</strong> una<br />

mesa, atravesarla toda por el plano,<br />

baxar por otro <strong>de</strong> los pies, y salir al<br />

piso inferior <strong>de</strong> la casa, formadas en<br />

una especie <strong>de</strong> cordon mucho menos<br />

grueso que el <strong>de</strong>do meñique, <strong>de</strong>xan-<br />

do intacta la superficie <strong>de</strong> la ma<strong>de</strong>ra,<br />

segun siempre acostumbran. ¿ Qué<br />

seria <strong>de</strong> nosotros y <strong>de</strong> Jos <strong>de</strong>mas ani-<br />

males, ,<strong>de</strong>sprovistos <strong>de</strong> medios para<br />

luchar con estos inumerables enemi-<br />

guillos, cuya fuerza consiste cabal-<br />

mente en su pequeñez y <strong>de</strong>bilidad<br />

individual, si la naturaleza próvida<br />

no hubiese puesto la principal parte<br />

<strong>de</strong> nuestra <strong>de</strong>fensa, ya en la guerra<br />

mortal que se hacen unas castas y<br />

familias a otras, ya en la voracidad<br />

con que se comen unos a otros aun<br />

los <strong>de</strong> una misma tribu y especie?<br />

A.quí se pue<strong>de</strong> aplicar con alguna<br />

propiedad la retaila <strong>de</strong>: el gato al<br />

rato, el rato a la araña, la araña á<br />

la mosca. N o es pues el hombre el •<br />

único animal que guerrea con los <strong>de</strong><br />

su especie. Si su ingenio ha sido<br />

tan fecundo en inventar medios <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>struccion contra sus semejantes,<br />

los que la fuerza <strong>de</strong>l instinto sugiere<br />

a los insectos para valerse <strong>de</strong> las •<br />

tan enormes y compactas <br />

que han armas que la naturaleza les ha dado,


NOCIONES SOURE LA EN'rOMOLOGIA. 377<br />

n duda para emplearlas mejor, como<br />

hombre la razon, no son menos<br />

bundantes y admirables ; pero segu-<br />

amente <strong>de</strong>ben <strong>de</strong> tener ellos la mis-<br />

ia dosis <strong>de</strong>l perverso amor pnopio<br />

ue los arrastra a abusar <strong>de</strong>l instinto,<br />

.si como abusa el hombre <strong>de</strong> la raon,<br />

Mas no filosofemos y nos me-<br />

amos en honduras <strong>de</strong> que no po<strong>de</strong>-<br />

aos salir sin ofen<strong>de</strong>r verda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> un<br />

.r<strong>de</strong>n superior al <strong>de</strong> las que nuestros<br />

sntidos alcanzan en los insectos;<br />

olvamos quanto áutes a la <strong>de</strong>scrip-<br />

ion interrumpida.<br />

Qualquiera sabe que todos ellos<br />

.on muy solícitos en los preparativos<br />

Jara poner los huevos y en hacer<br />

orovisiones con que se mantengan<br />

sus larvas, y que por lo general, pues-<br />

tos ya los huevos, quedan estos aban-<br />

donados y sin comunicacion alguna<br />

la estirpe que <strong>de</strong> ellos sale. Mas<br />

no <strong>de</strong>xa <strong>de</strong> haber algunos sin embar-<br />

go, tan ciegos y cuidadosos con su<br />

progenie, como lo es una clueca con<br />

Sus polluelos. Otros hay que <strong>de</strong>l<br />

mismo modo los cobijan y fomentan.<br />

El Cimex griseus lleva su pollada<br />

saltando <strong>de</strong> rama en rama; la araña<br />

<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> fabricar el nido con<br />

especial cuidado, carga con todos sus<br />

hijuelos a cuestas, apenas <strong>de</strong>sovados,<br />

y no los echa <strong>de</strong> si hasta que saben<br />

valerse por sí mismos,<br />

Es muy notable en algunos <strong>de</strong> estos<br />

gusarapos la variedad <strong>de</strong>l régimen<br />

dietético que observan. Los carní-<br />

voros son tan glotones, que al cabo<br />

<strong>de</strong>l dia el corpezuelo <strong>de</strong> un gusano<br />

viene a tener un peso centuplicado.<br />

Los herbívoros no lo son tanto; pero<br />

una oruga en pocas horas se traga<br />

una cantidad <strong>de</strong> hojas doble <strong>de</strong> lo<br />

que ella pesa. Otros al contrario<br />

son muy abstinentes, como la araña,<br />

que ayuna a traspaso un año entero.<br />

En quanto a la calidad <strong>de</strong> los alimen-<br />

tos, su g-usto es casi tan variado como<br />

las formas <strong>de</strong> la materia, De las<br />

plantas comen hasta las secreciones,<br />

y lo que <strong>de</strong>xa el uno el otro lo apro-<br />

vecha. De los animales, unos se<br />

mantienen con los. vivos chupándoles<br />

la sangre, otros con los muertos ro-<br />

yendo hasta los huesos; y para que<br />

tampoco le falte al vino quien le hag-a<br />

sus honores, hay una mosca (la Oinopota<br />

cellaris) tan beoda y alegre,<br />

que no pue<strong>de</strong> vivir sino <strong>de</strong>ntro<br />

<strong>de</strong>l vino, y a falta <strong>de</strong> él se contenta<br />

con beber cerbeza, como suce<strong>de</strong> a<br />

muchos pobretes en Inglaterra. Otros<br />

son tan diligentes antiquarios y tan<br />

apasionados por la literatura, que no<br />

cesan <strong>de</strong> alimentarse con manuscritos<br />

y todo género <strong>de</strong> códices y libros.<br />

Si se atien<strong>de</strong> la maña que se dan<br />

para tomar el alimento, es verda<strong>de</strong>ra-<br />

mente admirable que todos ellos,<br />

basta el invisible arador, están pro-<br />

vistos <strong>de</strong> herramientas necesarias para<br />

cortar, mondar, triturar, mascar, beber<br />

chupar y hacer todas las operaciones<br />

que apena~ po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>sempeñar nosotros<br />

auxiliados con todas las piezas<br />

<strong>de</strong>l cubierto mas completo. La<br />

trompa <strong>de</strong>l mosquito es tan pe1:U)"tf~ -,<br />

que apenas se distingue sin~n auxilí~r<<br />

óptico <strong>de</strong> mucho aumentqr y sin ern-<br />

hargo, con ella taladra si=se empeña<br />

la epi<strong>de</strong>rmis mas callosa para chupar<br />

la sangre. Debe pues s;rp:~!,~'<br />

<br />

.,,;,\<br />

';¡-',<br />

)<br />

r


378 NOCION ES SO,BRE LA ENTúMOLOGIA.<br />

cision <strong>de</strong> alguna materia cornea o<br />

huesosa que pueda resistir a la pre-<br />

sion <strong>de</strong>l taladro en linea recta:<br />

i, y <strong>de</strong> qué metal, <strong>de</strong> qué diamante,<br />

por duro que sea, po<strong>de</strong>mos<br />

nosotros sacar una hebra tan sutil, y<br />

<strong>de</strong> tal resistencia?<br />

Muchas maravillas se cuentan <strong>de</strong><br />

las mañas que tienen para oxear,<br />

acechar y alcanzar por fin la presa<br />

que atisban. Una <strong>de</strong> las mas nota-<br />

bles es la <strong>de</strong>l Canee?" phulangiurn.<br />

Este insecto tiene uua multitud <strong>de</strong><br />

zarpillas muy largas y <strong>de</strong>lgadas, y el<br />

lomo todo cubierto <strong>de</strong> un vello gluti-<br />

Doso.Quando quiere proveerse <strong>de</strong><br />

caza, lo primero que hace es cortar<br />

con sus tenazillas bastante cantidad<br />

<strong>de</strong> hojas <strong>de</strong> los sargacillos que hay<br />

en los,'estanques y pozos don<strong>de</strong> acos-<br />

tumbra vivir; luego se las pega al<br />

cuerpo <strong>de</strong> modo que lo cubran ente-<br />

ramente, y le hagan parecer una<br />

planta; se echa boca arriba extendi-<br />

endo sus zarpas casi imperceptibles,<br />

y hace presa en los <strong>de</strong>mas insectos<br />

que van a posarse en las hojas que<br />

le disfrazan.<br />

El arte y la variedad con que cons-<br />

truyen sus habitaciones es otra <strong>de</strong><br />

las cosas dignas <strong>de</strong> notarse. Hay<br />

una especie <strong>de</strong> abeja (apis muraria)<br />

que con el visco que ella misma tiene<br />

y un poco <strong>de</strong> arena hace una arg'a-<br />

masa tan parecida al color <strong>de</strong> la pared,<br />

que no se distingue la habitación<br />

que acostumbra pegar en ella para<br />

sí y para toda su familia. Hay otra<br />

(apis papaveris) que <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />

ahondar su casilla <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> tierra,<br />

la adorna con colgaduras y alfombra<br />

<strong>de</strong> los vistosos petalos <strong>de</strong> amapola.<br />

Las larvas <strong>de</strong> los dos generos llama-<br />

dos Tortrix y Tinea son muy dies-<br />

tros embaladores para formar el fardo<br />

don<strong>de</strong> se han <strong>de</strong> meter. A este fin,<br />

arrollan la hoja al re<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> sí<br />

mismas por medio <strong>de</strong> varias hebras<br />

<strong>de</strong> la baba o seda que ponen a los<br />

extremos y van tirando <strong>de</strong> ellas hacia<br />

el centro, hasta que quedan com-<br />

, pletamente empaquetadas.<br />

<br />

Entre los muchos géneros <strong>de</strong> ar-<br />

mas ofensivas y <strong>de</strong>fensivas <strong>de</strong> los in-<br />

sectos, hay algunas muy dignas <strong>de</strong><br />

consi<strong>de</strong>racion. Es bastante freqiiente<br />

el ver algunos burlarse <strong>de</strong> los enemi-<br />

gos que los persiguen tomando el<br />

color <strong>de</strong>l parage don<strong>de</strong> se guarecen,<br />

y tambien el <strong>de</strong> las hojas secas for-<br />

mando los mismos rollos y figuras<br />

que las que arrastra el viento al pie<br />

<strong>de</strong> las arboledas. Otros tienen toda<br />

su <strong>de</strong>fensa en un aspecto amenazador,<br />

y muchos <strong>de</strong> eUos se hacen fuertes<br />

con la infinita variedad <strong>de</strong> cuernos,<br />

espinas, pugas, escamas y exuda-<br />

ciones ponzoñosas. El célebre Vi-<br />

lIaviciosa, cantor <strong>de</strong> la furibunda<br />

guerra entre las moscas y las hormi-<br />

g~s, que comprometieron en uno <strong>de</strong><br />

los dos partidos a lo mas noble <strong>de</strong> la<br />

gran nacion <strong>de</strong> los insectos, se ha<br />

quedado muy corto en enumerar y<br />

<strong>de</strong>scribir las máquinas y aparatos<br />

bélicos, las armas ofensivas y <strong>de</strong>fen-<br />

sivas que ponen en acción quando<br />

los agita el furor <strong>de</strong> Marte. ¿ Quien<br />

se atreverá a acometer el caballo <strong>de</strong><br />

frisa <strong>de</strong> la oruga, quando <strong>de</strong> repente<br />

se transforma en una bola herizada<br />

por todas partes <strong>de</strong> espesas y agudas


NOCIONES .SOIlRE LA ENTOMOLOGIA. 37!:1<br />

pnútas? ¿ Qué lanza será bastante a<br />

penetrar las duras glebas <strong>de</strong> la cochi-<br />

nilla, si se convierte en una bola <strong>de</strong><br />

relucientes escamas? No se sabe si<br />

el abrasador contacto <strong>de</strong> la cantárida<br />

que levanta ampollas y escoria la<br />

piel <strong>de</strong>l cuerpo humano, obra como<br />

veneno en los insectos que intenten<br />

<strong>de</strong>vorarla, o como especería para es-<br />

timular el apetito <strong>de</strong> los que tal vez<br />

la usan para sazonar sus viandas,<br />

como nosotros 10 hacemos con la pi-<br />

mienta y la mostaza.<br />

Para que muera un hombre, basta<br />

muchas vezes una herida en el vien-<br />

tre, en el pecho o en la cabeza, pero<br />

una simple mariposa no cesará <strong>de</strong><br />

existir hasta acabar <strong>de</strong> poner sus<br />

huevos <strong>de</strong> qualquier modo que se la<br />

maltrate. ¿ Quantas <strong>de</strong> ellas conti-<br />

núan haciendo sus funciones ani-<br />

males clavadas <strong>de</strong> parte a parte con-<br />

tra una tabla, mutiladas, sin piernas<br />

y sin alas? Algunas cresas viven<br />

puestas en espíritu <strong>de</strong> vino. El Dr.<br />

Reeve encontró muchas larvas vivas<br />

en una agua termal <strong>de</strong>l Vales, cuyo<br />

calor era 208, y Lord Bute asegura<br />

que en las aguas minerales <strong>de</strong> Alba-<br />

no que salen hirviendo, encontró varias<br />

confervas y escarabajos, que murieron<br />

luego que fueron puestos en<br />

agua fria.<br />

¿ Qué es ver lo extraño, lo rapjdo,<br />

lo bien calculado <strong>de</strong> los movimientos<br />

<strong>de</strong> muchos insectos '/ El gusano que<br />

se cria en el queso, quando quiere<br />

saltar, dobla el cuerpo basta que se<br />

tocan las dos extremida<strong>de</strong>s; en una<br />

<strong>de</strong> ellas encaxa <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> dos cavi-<br />

da<strong>de</strong>s proporcionadas al intento las<br />

TOMO JI.<br />

dos zarpitas <strong>de</strong> la otra, y estribando<br />

en esta postura se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong> <strong>de</strong> ella<br />

repentinamente, y da un salto como<br />

disparado <strong>de</strong> una máquina, haciendo<br />

a la vez <strong>de</strong> arco y <strong>de</strong> saeta. De los<br />

aquaticos, unos nadan con las aletas,<br />

otros con la. cola, otros <strong>de</strong> ambos<br />

modos: los unos se pasean por la<br />

superficie <strong>de</strong>l agua sin arrugarla<br />

aunque la toquen; los otros corren<br />

por el fondo con el mismo <strong>de</strong>semba-<br />

razo que en una hera recien barrida.<br />

Algunos andan por las superficies<br />

mas lisas, mediante una hebra <strong>de</strong><br />

baba que van sacando segun corren<br />

para sostenerse como colgados <strong>de</strong><br />

una maroma, o con el auxilio <strong>de</strong> un<br />

musculo hueco y elástico, cuya con-<br />

tracción les sirve como <strong>de</strong> hincapie.<br />

Muchos <strong>de</strong> ellos saltan y corren con<br />

una velozidad y fuerza <strong>de</strong> tendones<br />

inconcebible si se compara con la<br />

suma pequeñez <strong>de</strong>l cuerpo. El mo-<br />

vimiento para trasladarse <strong>de</strong> un pun-<br />

to a otro es en otros muohos tan ins-<br />

tantaneo, que parece mas rápido<br />

que el vuelo, pues se pier<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />

vista, y no tieneu alas. El sonido<br />

que produce la vibracion <strong>de</strong>l ayre en<br />

los


380 NOCIONES SOBRE LA ENTOMOLOGIA.<br />

la cola un receptáculo <strong>de</strong> f6sforo;<br />

el luctilucus lo lleva en quatro partes<br />

separadas: dos en el pecho, y otras<br />

dos <strong>de</strong>baxo <strong>de</strong> las alas, y por eso <strong>de</strong>s-<br />

pi<strong>de</strong> mas luz quando vuela. A veces<br />

llega esta luz a ser tan clara, que<br />

poniéndose cerca podria leerse una<br />

letra bastante menuda. En Santo<br />

Domingo se usaban antiguamente<br />

estos animalillos en lugar <strong>de</strong> velas<br />

para alumbrarse, y en algunas partes<br />

sirven para adornos <strong>de</strong> iluminaciones.<br />

Esta propiedad luminosa es comun a<br />

casi todos los gusanos e insectos me-<br />

nores que se crian en la mar, y aun a<br />

los peces. En algunos está <strong>de</strong>rrama-<br />

da como un liquido por toda la su-<br />

perficie <strong>de</strong>l cuerpo; en otros resi<strong>de</strong><br />

en un sitio fixo y <strong>de</strong>terminado. El<br />

color <strong>de</strong> la luz varia mucho, siendo<br />

ya azuleada o <strong>de</strong> violeta, ya amarilla<br />

o pagiza y pálida como el resplandor<br />

<strong>de</strong> la luna. En algunos pescados se<br />

halla este brillo pegado a la piel como<br />

una especie <strong>de</strong> secrecion mucosa, la<br />

qual por consiguiente se difun<strong>de</strong> en<br />

el agua, especialmente qnando me-<br />

dia la friccion <strong>de</strong> unos con otros y<br />

con cuerpos extraños, y quando el<br />

movimiento <strong>de</strong> las olas es agitado.<br />

Lo mismo suce<strong>de</strong>, quando hace im-<br />

presion en ellos algun ruido o sobre-<br />

salto. -Asi se ha visto algunas veces<br />

hacerse súbitamente luminoso un<br />

cardúmen <strong>de</strong> harenques, si se les ha<br />

espantado; y así se explica tambien<br />

el freqüente y esplendido fenómeno<br />

que presenta una larga faxa <strong>de</strong> luz<br />

en el mar, pata lo qual basta igual-<br />

mente el consi<strong>de</strong>rar que casi es im-<br />

posible que haya en el mar, y con es-<br />

pecialidad en las costas, un pie cúbi-<br />

co <strong>de</strong> agua que no esté lleno <strong>de</strong> gu-<br />

sanos e insectos luminosos, impercep-<br />

tibles por la mayor parte para el ojo<br />

mas perspicaz.<br />

<br />

De lo dicho hasta aquí, y <strong>de</strong> lo<br />

mucho mas que pudíera <strong>de</strong>cirse sobre<br />

las maravillas <strong>de</strong> esta parte <strong>de</strong> la<br />

historia natural <strong>de</strong> los insectos, pue-<br />

<strong>de</strong>n tomar muy buenos argumentos<br />

los aficionados a discurrir sobre la na-<br />

turaleza y extension <strong>de</strong>l instinto en<br />

los animales. En verdad que si las<br />

qüestiones i<strong>de</strong>ológicas y metafísicas<br />

son por sí mismas aridas y embrolla-<br />

das, <strong>de</strong>ben serlo mucho mas quando<br />

versan sobre las arañas, corre<strong>de</strong>ras y<br />

mosquitos. Por lo mismo me abs-<br />

tendré <strong>de</strong> entrar en ellas; pero no<br />

<strong>de</strong>xaré <strong>de</strong> observar por lo que pueda<br />

contribuir a favor <strong>de</strong> la opio ion que<br />

hace a los insectos participes <strong>de</strong> la<br />

racionalidad <strong>de</strong> los brutos, que no<br />

siempre obran por un impulso ciego,<br />

uniforme y sin calculo, sino que al<br />

contrario, saben modificar sus ac-<br />

ciones, segun se lo sugiere la variedad<br />

<strong>de</strong> las circunstancias. Así por ex-<br />

emplo, el escarabajo <strong>de</strong> primavera,<br />

el qual pone sus huevos en pelotillas<br />

<strong>de</strong> estiercol, que suele llevar arras-<br />

trando, al momento las <strong>de</strong>xa, y tras-<br />

l~da su nidada, si tiene la dicha <strong>de</strong><br />

encontrar un pedazo <strong>de</strong> carne morte-<br />

cina. . Del mismo modo; no bien<br />

se ven otros insectos privados por<br />

algun acci<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la materia que<br />

por lo general les sirve para fabricar<br />

sus nidos. quando al momento bus-<br />

can otra con que suplir la que les<br />

hace falta. Mr. Darwin observó en


cierta ocasion a una avispa la cual,<br />

cargada con una mosca que había<br />

cazado, no podia volar con ella por<br />

que el aire daba un impulso contrario<br />

a las alas <strong>de</strong> su presa. ¿ Y qué<br />

hizo para salir <strong>de</strong>l apuro? Echarse<br />

a tierra, quitar las alas a la mosca,<br />

NOTICIA DH LA NUEVA ZELANDA. 381<br />

y llevársela otra vez volando con fa·,<br />

cilidad <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> removido el obs-<br />

táculo. Finalmente, en comproba-<br />

cion <strong>de</strong> la fuerza <strong>de</strong>l instinto en los<br />

insectos y sin preten<strong>de</strong>r <strong>de</strong>finirlo,<br />

diré también que ellos se comu-<br />

nican sus idéas, o llámense como se<br />

quiera los efectos <strong>de</strong> las sensaciones,<br />

que reciben. Los experimentos <strong>de</strong><br />

H uber y <strong>de</strong> otros observadores acre-<br />

ditan esta asercion, A la hormiga<br />

se la ve comunicar a sus compañeras<br />

la noticia <strong>de</strong> haber <strong>de</strong>scubierto algo<br />

<strong>de</strong> bueno en que cebarse, y asi este<br />

insecto como los <strong>de</strong>mas van en busca<br />

<strong>de</strong> otros que los ayu<strong>de</strong>n, quando no<br />

pue<strong>de</strong>n hacer por sí solos alguna<br />

cosa que les interesa. Segun afir-<br />

ma el mismo Huber, los órganos <strong>de</strong><br />

que se sirven para hacerse estas co-<br />

municaciones son las antenas, y los<br />

signos para darse a enten<strong>de</strong>r consis-<br />

ten en ciertos y <strong>de</strong>terminados modos<br />

<strong>de</strong> variar el contacto.<br />

NOTICIA DE LA NUEVA ZELANDA.<br />

EN el mar pazifico <strong>de</strong>l Sur hai dos<br />

islas <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rable magnitud, que<br />

fueron <strong>de</strong>scubiertas el año 1642 por<br />

un navegante holan<strong>de</strong>s llamado Tas-<br />

man, y recibieron el nombre <strong>de</strong> Staa-<br />

tenland, o tierra <strong>de</strong>l Estado, supo-<br />

niéndolas una prolongacion <strong>de</strong>l gran<br />

continente <strong>de</strong>l Sur, que en aquel<br />

tiempo era tan <strong>de</strong>sconocido en cuan-<br />

to a sus lin<strong>de</strong>s, como lo es hoi dia el<br />

paso por el N. E. <strong>de</strong>l remate <strong>de</strong>l Ni-<br />

ger. Al año siguiente otro nave-<br />

gante holan<strong>de</strong>s llamado Brower <strong>de</strong>-<br />

termin6 la insularidad <strong>de</strong> aquella<br />

tierra, que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ent6nces es cono-<br />

cida con el nombre <strong>de</strong> Nueva Ze-<br />

landa. Son varios los viajeros que<br />

han reconocido las dos islas por dife-<br />

rentes puntos, y ahora mismo las<br />

frecuentan y habitan muchos misione-<br />

ros: pero especialmente suelen <strong>de</strong>s-<br />

embarcar en ellas mas a menudo los<br />

navegantes <strong>de</strong>l Puerto Jackson en<br />

la Nueva Gales Meridional, <strong>de</strong> cuyo<br />

territorio solo distan 400 leguas en<br />

el mismo paralelo <strong>de</strong> latitud. Hasta<br />

ahora nadie ha dado una noticia mas<br />

circunstanciada <strong>de</strong> aquellas islas y <strong>de</strong><br />

sus naturales, que el Capitan ingles<br />

Cruise, comandante <strong>de</strong> un <strong>de</strong>staca-<br />

mento <strong>de</strong> tropa a bordo <strong>de</strong>l navio<br />

Dromedario con el que aportó en<br />

ellas, e hizo una resi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> diez<br />

meses mientras se recojia un cargamento<br />

<strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ros para arboladu-<br />

ra, que los hai en ellas <strong>de</strong> excelente<br />

calidad y tamaño. De lo


382 NOTIC1A DE LA NUEVA ZELANDA.<br />

da<strong>de</strong>s, mui dignas <strong>de</strong> excitar la cu-<br />

riosidad <strong>de</strong> los aficionados a este gé-<br />

nero <strong>de</strong> conocimientos.<br />

Los Zelan<strong>de</strong>ses, a pesar <strong>de</strong> hallarse<br />

aislados a gran<strong>de</strong> distancia <strong>de</strong>l con-<br />

tinente <strong>de</strong> Asia, y 110 mas que a 400<br />

leguas <strong>de</strong> la población negra <strong>de</strong> Aus-<br />

.tralasia, pertenecen por su color more-<br />

no al origen asiático, y por la lengua,<br />

facciones, i<strong>de</strong>as supersticiosas y varios<br />

usos, se aproximan a los habitantes<br />

<strong>de</strong> Otahiti. Aunque el carácter ele<br />

los moradores <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> las<br />

dos islas reunidas bajo el nombre <strong>de</strong><br />

N ueva Zelanda difiere tanto entre<br />

sí, como el <strong>de</strong> los Hindúes y Ma-<br />

leses, en ninguna <strong>de</strong> las dos se ve la<br />

indolencia, la afeminacion y flojedad<br />

<strong>de</strong> los <strong>de</strong> Otahiti, siendo al contrario<br />

los Zelan<strong>de</strong>ses activos, ingeniosos,<br />

empren<strong>de</strong>dores, y animados <strong>de</strong> un<br />

valor feroz, que los hace <strong>de</strong>spechados<br />

en sus guerras <strong>de</strong> exterminio y <strong>de</strong><br />

inevitable <strong>de</strong>strucción. Son a<strong>de</strong>mas<br />

vengativos e irascibles, incapazes <strong>de</strong><br />

disimular una injuria, ni <strong>de</strong> aguantar<br />

el menor insulto; pero por otra parte<br />

están adornados <strong>de</strong> varias prendas<br />

que no se tienen en poco por los<br />

pueblos civilizados. Generalmente<br />

se ha creido que son antropófagos,<br />

a lo menos con los prisioneros y con<br />

los enemigos que llegan a rendir o<br />

matar; pero este cargo, fundado mas<br />

bien en conjeturas qne en hechos in-<br />

dudables, <strong>de</strong>saparece en vista <strong>de</strong> varias<br />

ocurrencias referidas por el Capi-<br />

tan Cruise, y corroboradas con la rea-<br />

lidad <strong>de</strong> haberse prestado siempre a<br />

comunicar amistosamente con los<br />

extranjeros, y con el gran número <strong>de</strong><br />

<br />

nnsroneros que viven paeificameute<br />

entre ellos. El Clima <strong>de</strong> la Nueva<br />

Zelanda, especialmente en la isla <strong>de</strong>l<br />

N orte, es bastante parecido al <strong>de</strong><br />

Islanda, pero algo mas templado en<br />

el invierno. Llueve con mucha<br />

frecuencia, y el cielo es comunmente<br />

nebuloso y encapotado, mas no pocas<br />

vezes animado y sereno, El suelo<br />

presenta una agradable variedad <strong>de</strong><br />

valles y colinas, cubiertas estas <strong>de</strong><br />

ramosos bosques, y fertilizados aque-<br />

llos por cristalinos riachuelos, cuyas<br />

aguas y la humedad <strong>de</strong> la atmósfera<br />

mantienen una verdura casi inalterable,<br />

aun en el tiempo mas caloroso,<br />

que nunca llega a molestar <strong>de</strong>masia-<br />

'do. Hai a trechos espaciosas lla-<br />

nuras vestidas <strong>de</strong> yerba muy lozana,<br />

. y en casi todas crece copiosamente el<br />

helecho, cuyas raizes tostadas y moli-<br />

das proporcionan a los naturales una<br />

especie <strong>de</strong> hari.na, en la qual consiste<br />

la parte principal <strong>de</strong> su alimento. En<br />

la isla <strong>de</strong>l Norte tampoco faltan rios y<br />

embocaduras <strong>de</strong> tanta capazidad como<br />

algunas <strong>de</strong> las mas conozidas <strong>de</strong> Europa;<br />

entre ellas hai una que tam-<br />

bien lleva el nombre <strong>de</strong> Támesis. Los<br />

puertos y surgi<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> la bahia inte-<br />

rior son mui seguros y <strong>de</strong> aspecto <strong>de</strong>-<br />

licioso; en el liamado Wangarva<br />

pue<strong>de</strong> estar anclada la escuadra mas<br />

numerosa, y hallarse al abrigo <strong>de</strong> todo<br />

viento por don<strong>de</strong> quiera que sople<br />

embravecido. El cálculo mas apro-<br />

ximativo <strong>de</strong> la poblacion en las dos<br />

islas la hace subir a 100,000 almas,<br />

repartidas en diferentes tribus, que<br />

viven en guerra continua; y a pesar<br />

<strong>de</strong> ser esta siempre <strong>de</strong>vastadora y


NOTICIA DE LA NUEVA ZELANDA.<br />

ruel, nunca se experimenta escasez<br />

n las provisiones <strong>de</strong> que se sus ten-<br />

ano Consisten estas, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la<br />

aiz <strong>de</strong>l helecho, en ferozes jabalíes<br />

lue andan casi a manadas por los<br />

)osques y repechos, y en la Koomera<br />

) patata dulce, cuya cosecha anun-<br />

cia el ano nuevo. El sobrante <strong>de</strong><br />

estos dos artículos lo cambian con los<br />

buques balleneros <strong>de</strong> aquellos mares<br />

por escopetas y pólvora. Son muí<br />

escasas las aves domésticas, y aun las<br />

pocas que tienen, las estiman mas por<br />

las plumas <strong>de</strong> que se sirven para sus<br />

adornos. Las hortalizas y legumbres<br />

que <strong>de</strong>jó el famoso Cook han <strong>de</strong>ge-<br />

nerado casi <strong>de</strong>l todo; solo la patata<br />

comun es la que ha prosperado ypromete<br />

gran<strong>de</strong> utilidad á los isleños.<br />

Tambien han introducido los misio-<br />

neros algunas vacas y ovejas y el culti-<br />

vo <strong>de</strong>l maiz, <strong>de</strong> cuyas dos pruebas se<br />

esperan mui buenos resultados. Pero<br />

las producciones mas apreciables y<br />

dignas <strong>de</strong> llamar el interes <strong>de</strong> los<br />

pueblos civilizados a conexionarse<br />

con los Zelan<strong>de</strong>ses, son el cañamo y<br />

el ma<strong>de</strong>rámen <strong>de</strong> "'arboladura. El<br />

primero es preferible a cualquier<br />

otra especie <strong>de</strong> lino u cáñamo <strong>de</strong> las<br />

conocidas, por su fibra vistosa, fuerte<br />

y blanda como seda; y el segundo<br />

ofrece unos troncos y palos tan robustos,<br />

torneados, altos y flexibles,<br />

que no los presenta el Norte tan bue-<br />

1I0S para el mas gran<strong>de</strong> navío <strong>de</strong> tres'<br />

puentes.<br />

Los Zelan<strong>de</strong>ses pertenecen a una<br />

hermosa casta <strong>de</strong> hombres: altos,<br />

agiles, bien formados, <strong>de</strong> un color<br />

moreno muy atezado, cabellos ne-<br />

gros, tiesos en algunos, y en muchos<br />

ensortijados, dientes blanquisimos,<br />

facciones bien proporcionadas y agraciadas<br />

con tanta variedad como las<br />

<strong>de</strong> Europa; eosa rara entre los sal-<br />

vajes. Las mugeres, son tan lindas<br />

como las <strong>de</strong>l mediodía <strong>de</strong> Europa,<br />

airosas y en general mui apuestas.<br />

Antes <strong>de</strong> casarse no hacen gran<strong>de</strong><br />

aprecio <strong>de</strong> la castidad, mas <strong>de</strong>spués<br />

<strong>de</strong> casadas, aunque reducidas a los<br />

menesteres mas penosos y a aguantar<br />

la brutalidad y violencia <strong>de</strong> sus mari-<br />

dos, son muy fieles, afectuosas, su-<br />

fridas, y tiernas para con sus hijos;<br />

una vez apasionadas, aun las solteras<br />

dan muestras <strong>de</strong> que saben sentir con<br />

suma <strong>de</strong>lica<strong>de</strong>za y vehemencia.<br />

La parte mas freqüentada por los bu-<br />

qnes balleneros <strong>de</strong>l mar <strong>de</strong>l Sur es la<br />

babia <strong>de</strong>jas islas, que está en la mas al<br />

norte <strong>de</strong> las dos, y a pesar <strong>de</strong> repetir-<br />

se muy a menudo sus arribadas y es-<br />

tancias en ella, y <strong>de</strong>l largo tiempo que<br />

hace que viven con los indigenas<br />

muchos misioneros, ninguna mudan-<br />

za notable se ha hecho todavía en<br />

sus costumbres y modo <strong>de</strong> vivir. La<br />

tierra que ocupan está casi virgen y<br />

en el primitivo estado natural; y las<br />

habitaciones son tan mezquinas, que<br />

apenas pue<strong>de</strong>n diferenciarse <strong>de</strong> unas<br />

cuevas mui toscas y bajas, en lasq ue<br />

casi tienen que andar a gatas. Usan<br />

muy poco <strong>de</strong> ellas, y siempre .Q~leel<br />

tiempo no es lluvioso, s 'a1en a dor-<br />

~ -;<br />

mil' fuera poniendqf;"" en hileras<br />

en postura <strong>de</strong>recha ;,i~'medio cuerpo<br />

'~<br />

apoyado en los pies uzados y cubi-<br />

erto con una estera, q n


384 NOTICIA DE LA NUEVA ZELANDA.<br />

gavillas <strong>de</strong> trigo en una pieza re cien<br />

segada.<br />

Quando vuelven <strong>de</strong> alguna expe-<br />

dicion victoriosos <strong>de</strong> otra tribu, ador-<br />

nan con plumas y ramos los costados<br />

y los extremos <strong>de</strong> las canoas, que no<br />

tienen menos <strong>de</strong> sesenta pies <strong>de</strong> largas,<br />

ycuyo velámense compone ele esteras.<br />

A los enemigos muertos les cortan las<br />

cabezas, y las conservan por medio <strong>de</strong><br />

una especie <strong>de</strong> torrefaccion con tal<br />

primor, qne nada se <strong>de</strong>sfiguran ni<br />

aun en el color bazo que esel natural.<br />

N o se hace ningun tratado <strong>de</strong> paz en<br />

que no se estipule la recíproca <strong>de</strong>vo-<br />

lucio n <strong>de</strong> cabezas tostadas. Algunas<br />

vezes, o por mejor <strong>de</strong>cir, siempre que<br />

pue<strong>de</strong>n, las truecan a los extranjeros<br />

po.r alguna hacha 11 otra arma o<br />

herramienta que pueda servirles,<br />

Los infelizes que caen vivos en sus<br />

manos quedan reducidos a la mas<br />

dura esclavitud : en ella los con<strong>de</strong>-<br />

nan a las labores mas penosas, a no<br />

comer <strong>de</strong> lo que comen los amos, a<br />

morir cuando ellos mueren para<br />

aplaca!' sus almas, yana ser enterrados<br />

en sagrado, sino arrojados al<br />

el buque en la bahía <strong>de</strong> las islas, una<br />

chusma <strong>de</strong> amigos y parientes <strong>de</strong> los<br />

pasajeros se animaron con sus pira-<br />

guas, y habiendo gastado primero<br />

buena porcion <strong>de</strong> polvera en salvas<br />

<strong>de</strong> bien venida, subieron a bordo.<br />

" N o bien pisaron la cubierta (dice<br />

el Capitan) cuando principió la esce-<br />

na mas extraña. Soltaron todos las<br />

escopetas, y <strong>de</strong>pusieron toda <strong>de</strong>mos-<br />

tracion <strong>de</strong> júbilo. Segun la costum-<br />

bre <strong>de</strong> esta gente singular, el cere-<br />

monial <strong>de</strong> la bien venida es el mismo<br />

que el <strong>de</strong> la <strong>de</strong>spedida entre amigos<br />

y parientes. Apéganse unos a otros<br />

narizes con nariz es, y en esta postura<br />

meditabunda permanezen por espa-<br />

cio <strong>de</strong> mas <strong>de</strong> media hora, dando so-<br />

llozos y aguzando el ahullido en el<br />

tono mas alto y lastimero. Si son<br />

muchos los amigos o parientes en<br />

torno <strong>de</strong>l que se <strong>de</strong>spi<strong>de</strong> o está <strong>de</strong><br />

vuelta, el <strong>de</strong>udo mas proximo se apo-<br />

<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> la nariz como privilegiado, y<br />

todos los <strong>de</strong>mas se le cuelgan y agar-<br />

ran <strong>de</strong> brazos, piernas y espaldas, y<br />

dan acor<strong>de</strong>s con el plañi<strong>de</strong>ro principal,<br />

las tiernas entonaciones <strong>de</strong> sus<br />

monte para ser comidos por los per- lamentos. Acabados estos, comienros,<br />

porque, segun ellos dicen, el zan sus acostumbrados festejos, yen-<br />

esclavo no existe <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> muerto, tran en la relacion menuda <strong>de</strong> lo que<br />

en vez <strong>de</strong> que el Zelan<strong>de</strong>s libre es les ha sucedido durante la ausencia,<br />

trasladado luego que muere a una o <strong>de</strong> las prevenciones que se tienen<br />

tierra llena <strong>de</strong> felizida<strong>de</strong>s.<br />

que hacer para separarse. Como<br />

Entre los usos raros <strong>de</strong> aquellos eran nueve los Zelan<strong>de</strong>ses que vol-<br />

isleños hai uno que el Capitan Cruise vían en nuestra compañia, y mas <strong>de</strong><br />

refiere CaD mucha gracia. Iban con un número triple los que acudieron<br />

él a bordo <strong>de</strong>l Dromedario algunos a celebrar la llegada, fué tremendo<br />

Zelan<strong>de</strong>ses que volvían <strong>de</strong> hacer uno el estrépito <strong>de</strong> los ahullidos, y tan<br />

<strong>de</strong> los viajes que acostumbran a la nuevo para casi todos los <strong>de</strong> la tripu-<br />

Nueva Gales Meridional. Al entrar lacion, que no costó poco trabajo el


.aber <strong>de</strong> contener la risa precisa-<br />

mente en lo mas serio <strong>de</strong> la ceremo-<br />

roa. Habia entre los recien llega-<br />

dos un mozito llamado Repero, el qual<br />

se fué alabando en toda la travesía<br />

<strong>de</strong> que era muy capaz <strong>de</strong> guardar<br />

tanta impasibilidad como el ingles<br />

mas estirado en el lance <strong>de</strong> los salu-<br />

dos.En efecto, aunque no sin hacer<br />

un gran<strong>de</strong> esfuerzo, cumplió la pala-<br />

bra quando se le acercó su padre<br />

Shungia; pero a lo mejor, pudiendo<br />

mas la fuerza <strong>de</strong> la costumbre,<br />

rebentó en 1;,:'10 <strong>de</strong>scompasados alari-<br />

dos, que su voz chillona subía <strong>de</strong><br />

punto sobre todas las <strong>de</strong>mas."<br />

y a se ha dicho qua! es la funesta<br />

creencia en que están los Zelan<strong>de</strong>ses<br />

con respecto a la suerte <strong>de</strong> los es-<br />

clavos <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> muertos. Esto es<br />

lo único que el Capitán Cruise ha<br />

podido <strong>de</strong>scubrir en or<strong>de</strong>n a la reli-<br />

gion que profesan. Los principales<br />

y casi los únicos mandamientos <strong>de</strong>l<br />

Salvaje son el propio contentamiento<br />

y la conservacion individual, bajo la<br />

única restriccion <strong>de</strong>l respeto y temor<br />

<strong>de</strong> algun po<strong>de</strong>r supremo, invisible<br />

e incomprensible, que, conozido<br />

entre los Zelan<strong>de</strong>ses por el nombre<br />

<strong>de</strong> Atua, creen ellos que pue<strong>de</strong> en<br />

qualquier tiempo <strong>de</strong>struirlos con do-<br />

lencias, rayos y truenos. Hai quien<br />

piensa que en el 'tatuarse, o emba-<br />

durnarse la piel haciendo en ella pica-<br />

duras negras <strong>de</strong> varias formas, hay<br />

alguna práctica supersticiosa; pero<br />

esta costumbre, comun a todos los<br />

isleños <strong>de</strong>l Pazifico, y aun a los Es-<br />

quimales <strong>de</strong> las regiones Arcticas,<br />

parece que está admitida entre los <strong>de</strong><br />

N01'ICIA DE LA NUEVA ZELANDA, 385<br />

la Nueva Zelanda como un mero<br />

distintivo <strong>de</strong> sus tribus respectivas,<br />

<strong>de</strong>terminado por el número y confi-<br />

guracion <strong>de</strong> las lineas apropiadas a<br />

cada una <strong>de</strong> ellas. Las señales <strong>de</strong><br />

estas picaduras son mui lijeras en las<br />

mugeres ; pero yo he visto algunos ma-<br />

rineros européos, especialmente espa-<br />

ñoles, con la tabla <strong>de</strong>l pecho y los brazos<br />

llenos <strong>de</strong> vírgenes y Cristos tatuados<br />

a fuerza <strong>de</strong> escoriarse las carnes.<br />

Como quiera que sea, los naturales<br />

<strong>de</strong> la Nueva Zelanda son poco su-<br />

persticiosos, y escasamente se pue<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>cir si tienen alguna religion. En<br />

este estado se hallan indudablemente<br />

mas dispuestos para recibir <strong>de</strong> los<br />

misioneros aquellas nociones que en<br />

otras muchas partes han sido tan<br />

fructuosas para introducir la civiliza-<br />

cion y las ventajas que solo <strong>de</strong> 'ella<br />

se pue<strong>de</strong>n esperar. Entre otros<br />

exemplos es muí digno <strong>de</strong> Dotarse y<br />

ser imitado el <strong>de</strong> la isla <strong>de</strong> Otahiti.<br />

Es tanto lo que alli han a<strong>de</strong>lantado<br />

los misioneros en beneficio <strong>de</strong> la hu-<br />

manidad, que se hace <strong>de</strong>sear el que<br />

se tuviese conocimiento <strong>de</strong>l método<br />

que para ello habrán seguido; por<br />

ahora habrémos <strong>de</strong> contentarnos con<br />

saber el resultado. Este es maravinoso<br />

y casi increíble segun lo que<br />

escribía al ministro <strong>de</strong> la marina <strong>de</strong><br />

Francia el almirante actual Duperray,<br />

siendo comandante <strong>de</strong> la cor-<br />

beta la Coq1lille, que and~.pj!~e.1L.


386 V lAG E A C001-l1 NCHINA.<br />

mugeres, que se agolparon a los bu-<br />

ques <strong>de</strong> Wa1lis, Bougainville, Cook<br />

y Vancouver. Luego que <strong>de</strong>sembar-<br />

caron, vieron que toda la pohlacion<br />

<strong>de</strong> varios distritos compuesta <strong>de</strong> mas<br />

<strong>de</strong> 7000 almas, se bailaba reunida<br />

cerca <strong>de</strong> la iglesia, no solo para<br />

asistir a los oficios divinos, sino tam-<br />

bien para <strong>de</strong>liberar sobre un código<br />

<strong>de</strong> leyes propuesto por los misione-<br />

ros. Hacia como dos meses que<br />

habian <strong>de</strong>clarado la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong><br />

la isla, y con el auxilio <strong>de</strong> aquellos<br />

piadosos directores, que estaban en<br />

la mayor veneración, habían llegado<br />

a efectuar una mudanza total <strong>de</strong> cos-<br />

tumbres cínclinaciones. Estaban<br />

abolidas las primitivas prácticas <strong>de</strong> la<br />

idolatría, profesaban todos la religion<br />

christiana, y las mugeres, lejos <strong>de</strong> ir a<br />

visitar y ofrezerse a los extranjeros<br />

que aportaban a la isla, guardaban la<br />

mayor reserva, si por casualidad en-·<br />

con traban alguno. Observabase en-<br />

tre ellos el matrimonio como un rito<br />

sagrado, y el rey fué el primero en<br />

dar exemplo limitándose a no tener<br />

mas que una muger. Las guerras <strong>de</strong><br />

unos contra otros ya. no se couocian,<br />

y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el ano 1816 habia gozado la<br />

isla <strong>de</strong> la paz mas profunda, habien-<br />

dose quitado tambien <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entón-<br />

ces los sacrificios humanos y aquellas<br />

abominables socieda<strong>de</strong>s conocidas<br />

bajo el nombre <strong>de</strong> An·eoys.<br />

Tales ventajas podrian tambien es-<br />

perarse en las islas <strong>de</strong> la Nueva Zelanda<br />

si al zelo <strong>de</strong> sus misioneros, a<br />

quienes no hay por qué negar esta<br />

apreciable qualidad, se uniesen la<br />

<strong>de</strong>streza, el saber y el método que<br />

han <strong>de</strong>bido emplear los <strong>de</strong> Otahiti, y<br />

quiza si pudiesen aquellos estar, co-<br />

mo estos lo han estado, libres <strong>de</strong> las<br />

contrarieda<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>ben suscitár-<br />

seles por otra especie <strong>de</strong> competido-<br />

res que procuran apo<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong>l ter-<br />

reno <strong>de</strong> la Nueva Zelanda, promo-<br />

viendo emigraciones a aquellas islas<br />

baxo el pretexto <strong>de</strong> que se les conce-<br />

<strong>de</strong>rán terrenos. No será la primera<br />

vez que este género <strong>de</strong> falso cebo<br />

ha sido funesto a muchos que han<br />

picado en él; Ysi hay algunos tan po-<br />

co avisados que se <strong>de</strong>terminen a pasar<br />

a la Nueva Zelanda baxo la fe <strong>de</strong><br />

tan galanas promesas, su suerte será<br />

quizá mas calamitosa que la <strong>de</strong> los<br />

que hace algún tiempo creyeron en<br />

la impostura <strong>de</strong> los Payas, pues es <strong>de</strong><br />

temer que ninguno <strong>de</strong> ellos escape<br />

con vida.<br />

VIAGE A COCHINCHINA,<br />

rOR J. WHITE, OFICIAL DE MARINA DE LOS ESTADOS UNIDOS.<br />

Es muy sensible y digno <strong>de</strong> notarse cer la extraña pertinacia <strong>de</strong> sus habi-<br />

que las escasas noticias adquiridas I tan tes en repugnar todo género <strong>de</strong><br />

hasta ahora acerca <strong>de</strong> las diversas I comunicacion con los extrangeros .<br />

.regiones bañadas por el mar <strong>de</strong> la I Sin <strong>de</strong>tenerse á examinar si es la<br />

China, solo sirvan para dar á COIlO- mera curiosidad ó el interes el que


tos lleva a aquellas costas, ó si los<br />

arroja a ellas la necesidad ,<strong>de</strong> tomar<br />

víveres, 6 si conviene o <strong>de</strong>xa <strong>de</strong> convenir<br />

a los naturales el trato que se<br />

les propone, ellos-<strong>de</strong> todo <strong>de</strong>sconfían,<br />

y su primer conato es salir quanto<br />

antes <strong>de</strong>l cuidado y <strong>de</strong>sasosiego que<br />

les causa todo huésped. Este <strong>de</strong>spego<br />

característico se hace mas manifiestoconforme<br />

se vau<strong>de</strong>lantando<br />

hacia levante. En la Coohinchina<br />

no <strong>de</strong>xan eleser recibidos los extrangeros,<br />

pero es a costa <strong>de</strong> verse expuestos<br />

a continuos chascos, burlas<br />

pesadas, insultos y vexacionesque<br />

les contrarian en todas sus miras.<br />

En la China no hacen poco los inglesas<br />

con mantener en el mismo pie<br />

las relaciones establecidas <strong>de</strong>, mucho<br />

tiempo a esta parte; y gracias a las<br />

urgentes necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> aquel imperio,<br />

que si no, pronto llegaría el<br />

caso <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedidos con muy mala<br />

gracia. Continuando a la parte <strong>de</strong><br />

levante, se llega a Loo Choo. AlIi<br />

florfin se encuentran en los naturales<br />

algunas qualida<strong>de</strong>s mas apreciables<br />

para el trato, pero tambien los domina<br />

la repugnancia <strong>de</strong> ver a los extrangeros,<br />

y siempre <strong>de</strong>scubren su gran<br />

<strong>de</strong>séo <strong>de</strong> echarlos <strong>de</strong> si como a hués-<br />

'pe<strong>de</strong>s importunos. Este espíritu <strong>de</strong><br />

inhospitalidadva en aumento gradual<br />

hasta el Japon, don<strong>de</strong> termina con<br />

la práctica <strong>de</strong> agasajar al huesped<br />

clavándole en una cruz, para animar<br />

a los <strong>de</strong>mas a que vayan a obsequiarlos<br />

con sus visitas. N o faltará<br />

quíza alguno<strong>de</strong> los sublimes filósofos,<br />

ensayadores <strong>de</strong> nuevos metodos para<br />

hacer felices a los pueblos, a quien<br />

VlA.GE A COCHINCHINA. 387<br />

a el <strong>de</strong> los 'a oneses el mas<br />

propio para conservar en cada nacioú<br />

aquel primitivo y original estado <strong>de</strong><br />

la naturaleza, en el qual consiste,<br />

segun ellos, la perfeocion <strong>de</strong>l gene;ro<br />

humano-; mas para 'nosotros que tenemos<br />

la simplicidad <strong>de</strong> dar algun valor<br />

a las palabras cemercio, oivilizacion,<br />

conveniencias <strong>de</strong> la vida, mejora' <strong>de</strong><br />

las socieda<strong>de</strong>s y otras <strong>de</strong> signiñcacion<br />

semejante, nó<strong>de</strong>xa <strong>de</strong> ser harto 'sensible<br />

la especie <strong>de</strong> indiferencia conque<br />

parece que se ha mirado hasta ahora<br />

la insociabilidad <strong>de</strong> unos pueblos,<br />

cuyoacceso francoy urbano prodnciria<br />

las mayores utilida<strong>de</strong>s a los europeos<br />

'y americanos que freqüentan sus costas.<br />

Al leer las noticias que <strong>de</strong> quando<br />

en quando y como por casualidad<br />

nos han' querido dar algunos viageros,<br />

en confirmacion <strong>de</strong> lo ineficaces que<br />

han sido las tentativas <strong>de</strong> atraerlos<br />

a una cemunicacion mas generos:;l,<br />

apenas hemos experimentado mas<br />

que una impresion momentanea en<br />

la que solo interesaba una curiosidad<br />

estéril. Pero en a<strong>de</strong>lante <strong>de</strong>be ser<br />

otra cosa, pues no podrá menos <strong>de</strong><br />

darse la <strong>de</strong>bida importancia a unos<br />

viages que prometen los resultados<br />

mas ventajosos, ya p~ la extencion<br />

<strong>de</strong>l comercio en las Indias Orientales.,.<br />

que <strong>de</strong> año en ano recibe mayor incremento,<br />

ya para dar mas ensanche<br />

a las expediciones <strong>de</strong> la pesca <strong>de</strong> la<br />

ballena en los mares meridionales,<br />

que está brindando con. ~ BUt)VO<br />

minero <strong>de</strong> riqueza me~'ntil a toda~<br />

las naciones mariti~its capazes <strong>de</strong><br />

<br />

.beneficiarlo, como lo' pgleses lo están<br />

haciendo <strong>de</strong> medio slglo a esta parte,<br />

En el año 1822 envié_ I g~Jr o<br />

<strong>de</strong> Bengala una mision a la Cochin-


388 VIAGE A COOHINCHINA.<br />

China y a Siam. El objeto principal :,progresivo <strong>de</strong>l exemplo <strong>de</strong> Singapore, , !<br />

<strong>de</strong> Mr. Crawfurd que la dirigía, era - don<strong>de</strong> sus vecinos sacan tantas ven-<br />

el establecer en quanto fuese posible tajas <strong>de</strong> la comunicacion con los<br />

algunas relaciones' mercantiles mas ingleses, llegará a hacerlos mas tra-<br />

sólidas y liberales que las que por tables, ya que, segun aparece por la<br />

entónces existían, Fué recibido con relacion <strong>de</strong> nuestro viajero, el ansia<br />

lID ceremonial muy respetuoso en am- mal dirigida <strong>de</strong> poseer lo ageno, es<br />

bos estados, pero no pudo a<strong>de</strong>lantar una <strong>de</strong> los principales causas <strong>de</strong> su<br />

mucho para el éxito <strong>de</strong> la misiono El mala correspon<strong>de</strong>ncia para con los<br />

establecimiento reciente que han extrangeros.<br />

hecho los ingleses en Singapore por "Mui molesto seria (dice Mr.<br />

la diligente sagacidad. <strong>de</strong> Sir Stamford White) el referir la constante super-<br />

Raflles, ha dado mayor estimulo al cheria y el <strong>de</strong>sacato con que nos<br />

comercio <strong>de</strong> aquellas dilatadas re- trató aquella gente todo el tiempo<br />

giones, poniéndolo en un pie que tal que permanecimos alli, Ni asomo<br />

vez nunca se habria conseguido por <strong>de</strong> buena fe, ni la mas ligera dis-<br />

medio <strong>de</strong> los tratados ó convenios traccion en la obstinada tema <strong>de</strong><br />

mas solemnes y favorables. Rigen armarnos trampas para sorpren<strong>de</strong>mos<br />

en él los principios <strong>de</strong> un puerto y sacar <strong>de</strong> nosotros por el hurto ó<br />

franco en la acepcion mas lata <strong>de</strong> por el frau<strong>de</strong> lo que podrían haber<br />

esta palabra, y los resultados han sido logrado con un proce<strong>de</strong>r mas franco,<br />

muy superiores al cálculo que se ni la menor indulgencia en una mul-<br />

había formado, pues en el año 1823 titud <strong>de</strong> formas embarazosas para<br />

el giro mercantil pasó <strong>de</strong> un valor <strong>de</strong> hacer el ajuste mas insignificante;.<br />

13 millones <strong>de</strong> duros. Estas pruebas nada encontrabamos que nos animase<br />

experimentales fundadas en utilida<strong>de</strong>s y que no fuese capaz <strong>de</strong> aburrir al<br />

palpables son los argumentos mas hombre <strong>de</strong> mas cachaza. Ni bastaba<br />

fuertes para disipar las preocupaciones cerrar un ajuste; porque a la menor<br />

añejas <strong>de</strong> algunos pueblos. En vano esperanza que <strong>de</strong>spues concibiesen<br />

se intentará que una nacion invete- <strong>de</strong> sacar mejor partido apurando la<br />

rada en sus usos e inclinaciones cam- 1 paciencia <strong>de</strong>l tratante, se <strong>de</strong>s<strong>de</strong>eian<br />

bie <strong>de</strong> repente su modo <strong>de</strong> comerciar: <strong>de</strong> lo convenido verbalmente, y asi<br />

y tratar con las <strong>de</strong>mas; y quien lea era preciso hacerlo todo por escrito,<br />

el viage <strong>de</strong> Mr. White que al presente teniendo ellos gran cuidado <strong>de</strong> no<br />

nos ocupa, podrá convencerse <strong>de</strong> esta consentir en exten<strong>de</strong>r el convenio<br />

verdad, pues no es posible imaginarse hasta <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> haberse valido <strong>de</strong><br />

un sistema <strong>de</strong> ostáculos, <strong>de</strong> <strong>de</strong>saires quantas bellaquerias estaban a sus<br />

y <strong>de</strong> perjuicios mas <strong>de</strong>clarados con- aleanzes para arrancarnos mucho mas<br />

tra el comercio, que el que tiene <strong>de</strong> lo justo y razonable. Todas estas "~<br />

establecido la costumbre en los pue- vexaeiones, unidas a la rapacidad, al<br />

bles <strong>de</strong> la Coehinchiaa ; pero tam- dolo y al <strong>de</strong>spotismo <strong>de</strong>l gobierno,<br />

bien es .natural que el efecto lento y harán <strong>de</strong> la Cochinehina 1


menos apetecible para expediciones<br />

mercantiles, mientras no <strong>de</strong>saparezcan<br />

o se disminuyan semejantes trabas."<br />

Tales son los hombres, con cuyas<br />

VJAGU A COCHINCHINA.<br />

costumbres y malas mañas tuvo que<br />

lidiar nuestro viagero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que<br />

abordó el 8 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1819 a una<br />

al<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la Cochinobina llamada<br />

Vungtansobre elrio Don-nai, Abreve<br />

rato <strong>de</strong> haber enviado uno <strong>de</strong> sus<br />

oficiales en busca <strong>de</strong> un práctico que<br />

los llevase a la ciudad <strong>de</strong> Saigon, se<br />

presentó un bote <strong>de</strong> bastante cabida,<br />

lleno <strong>de</strong> gente y adornado con una<br />

multitud <strong>de</strong> ban<strong>de</strong>rolas y gallar<strong>de</strong>tes.<br />

Inmediatamente pasó a bordo <strong>de</strong>l<br />

buque americano una comparsa <strong>de</strong><br />

figurines con que se llenó casi toda<br />

la cubierta. Venian en ella algunos<br />

que. en su traza mostraban no ser<br />

criados, pero el número <strong>de</strong> estos<br />

era muy gran<strong>de</strong>, porque cada uno<br />

<strong>de</strong> los mandarines llevaba a su ser-<br />

ser el principal. Lo primero que<br />

hizo fué echarse al cuello <strong>de</strong>l capitan<br />

y acariciarle y apretarle y sofocarle<br />

<strong>de</strong> un modo que necesitaba <strong>de</strong> no<br />

peca paciencia para aguantarlo. Baxó<br />

a la cámara con sus acompañantes,<br />

seguidos todos <strong>de</strong> los respectivos<br />

abanicadores, quitasoleros y porta-<br />

'sacos, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> allí volvió a recorrer<br />

toda la cubierta, riendóse a carcaxa-<br />

das con los marineros, brincando y<br />

haciendo extremos <strong>de</strong> una afabilidad<br />

muy grosera y molesta. Su trage<br />

consistia en una camisa ordinaria que<br />

en su origen habia sido blanca, pan·<br />

talones anchos <strong>de</strong> crespan negro sos-<br />

tenidos con un ceñidor <strong>de</strong> seda car-<br />

mesi, una especie <strong>de</strong> bata <strong>de</strong> seda<br />

negra o azul oscuro larga hasta las<br />

rodillas y abotonada a la espalda,<br />

con una enorme balona, sobre la cual<br />

caia la <strong>de</strong> la mugrienta camisa: san-<br />

dalias, gruesas <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra: turbante<br />

<strong>de</strong> crespan negro y encima un som-<br />

brero <strong>de</strong> palma en forma cónica muy<br />

obtusa, prendido a la barba con un<br />

lazo. Cada cosa que veia excitaba<br />

en él un <strong>de</strong>seo vehemente <strong>de</strong> poseerla,<br />

segun lo manifestaba con a<strong>de</strong>manes<br />

vicio tres O quatro pages que le ser- tan ridiculos como expresivos. Se<br />

vian con presurosa atenoion, ~no <strong>de</strong> le iban los ojos por <strong>de</strong>scubrir lo que<br />

llevar abierto como con honores <strong>de</strong> habia <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las cal<strong>de</strong>ras y vasijas<br />

palio, un enorme quitasol, otro <strong>de</strong> <strong>de</strong> la cocina, y no tropezaba su vista<br />

hacerle ayre con un abanico que podia , con un objeto que no le valiese algun<br />

reputarse por padre <strong>de</strong> todos los regalo: tal era la ansia importuna<br />

pericones <strong>de</strong> nuestras matronas <strong>de</strong> con que lo pedia y queria arrebatar.<br />

tontillo, otros <strong>de</strong> irle cerca con anchos Despues <strong>de</strong> mil dificulta<strong>de</strong>s para, con-<br />

sacos provistos <strong>de</strong> hojas <strong>de</strong> betel, tentarle, saliése por fin con todo el<br />

tabaco y otras hierbas para masticar. séquito, llevándose. una porcion <strong>de</strong><br />

Como al frente <strong>de</strong> todos iba un cosas <strong>de</strong> comer y beber, algunas<br />

viejo cano y mal trazado que parecia piezas <strong>de</strong> vaxilIa <strong>de</strong> cristal, un par<br />

<br />

<strong>de</strong> pistolas, poi vara, camisas~l?~tos,<br />

y otras varias frioleras lq~ 'fúé menesterrepartir<br />

entre )osae la comitiva,<br />

a trueque <strong>de</strong> verse quanto antes libres,_<br />

<strong>de</strong> tan incómoda visita, y <strong>de</strong> gran-<br />

gearse la benevolencia <strong>de</strong> aquella


390 VIAGE A C'OCHINCHINA.<br />

gente para abrir con ellos algun co-<br />

mercio. Pero todo esto no era todavía<br />

mas que un mero anuncio <strong>de</strong> las<br />

dificulta<strong>de</strong>s que iban a experimentar<br />

los viageros.<br />

Saltaron en tierra en la al<strong>de</strong>a <strong>de</strong><br />

Canjeo, situada a orillas <strong>de</strong> una cala<br />

cerca <strong>de</strong>l gran rio Don-nai, y lo que<br />

ante todas cosas les hizo impresioD<br />

fué un hedor intolerable que <strong>de</strong>spe-<br />

dían <strong>de</strong> sí los espesos grupos <strong>de</strong> hom-<br />

bres, mugeres y niños llenas <strong>de</strong> in-<br />

mundicia, abalanzados a mirar a los<br />

extrangeros, y entreverados con una<br />

multitud <strong>de</strong> cerdos y perros sarnosos,<br />

por entre los quales tuvieron que<br />

atravesar largo trecho <strong>de</strong> un piso<br />

<strong>de</strong>sigual y embarazado con pedazos<br />

<strong>de</strong> pescado podrido, huesos y otros<br />

objetos tan <strong>de</strong>sapacibles al olfato como<br />

a la vista, hasta que llegaron a la<br />

morada <strong>de</strong>l mismo mandarin que les<br />

hizo la primera visita a bordo. Al<br />

punto mandó este poner la mesa, en<br />

les atragante. El capitan que <strong>de</strong>seaba<br />

asegurar el éxito <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>seos a<br />

costa <strong>de</strong> su paciencia, estuvo a punto<br />

<strong>de</strong> per<strong>de</strong>rla en esta ocasiou, pero<br />

una lígera <strong>de</strong>mostracion <strong>de</strong> lo mucho<br />

que le incomodaban los obsequios<br />

<strong>de</strong>l mandarín, bastó paraque este,<br />

asombrado <strong>de</strong> que no fuesen mejor<br />

agra<strong>de</strong>cidos, cesase en ellos, dando<br />

harto que reir á los huespe<strong>de</strong>s los<br />

gestos y a<strong>de</strong>manes con que manifes-<br />

taba su: extrañeza. N o perdiendo<br />

<strong>de</strong> vista los americanos el obgeto <strong>de</strong><br />

su viage, dieron a enten<strong>de</strong>r que so<br />

les permitiese internarse rio arriba<br />

con el barco, o a lo menos ir hasta<br />

Saígon en un bote; pero a esta pro-<br />

posicion siempre respondía el man-<br />

darin con un movimiento negativo <strong>de</strong><br />

cabeza, y llevando un <strong>de</strong>do a' la<br />

garganta, dando a enten<strong>de</strong>r que a él<br />

y a los huéspe<strong>de</strong>s se la cortarian si<br />

se internaban. Pasáronse algunos<br />

dias en esta especie <strong>de</strong> altercado;<br />

la qual apareció una fuente <strong>de</strong> arroz hasta que, viendo ya el mandarín J<br />

con un trozo <strong>de</strong> puerco mui grasiento los suyos que no podrian sacar mas<br />

y un servicio <strong>de</strong> te, nada fino aunq ue dádivas, ni hurtar nada <strong>de</strong> a bordo,<br />

era <strong>de</strong> Chilla. Dióse gran priesa el porque la tripulacion escarmentada<br />

viejo mandarin a trinchar la vianda con algunos chascos, era ya mui cauta<br />

con Sus <strong>de</strong>scarnadas zarpas tan pro- en escon<strong>de</strong>r las cosas mas manuales,<br />

vistas <strong>de</strong> uñas como faltas <strong>de</strong> limpieza, se avino en dar cuenta <strong>de</strong> la llegada<br />

y tomando con la una tajadas <strong>de</strong> <strong>de</strong>l buque, y en pedir <strong>de</strong> Saigon la<br />

tocino, las llevaba con oficioso empeño licencia que solicitaban.Ios extran-<br />

a la boca <strong>de</strong> sus huespe<strong>de</strong>s, acugeros, y que, segun él ofreció, Ilegaria<br />

diendo prontamente a aplicarles a. a los dos dias, Pasáronse muchos<br />

cada bocado un sorbo <strong>de</strong> te con la mas sin haber ningun resultado, y<br />

taza que tenia en la otra mano. N o durante ellos permanecieron anclados<br />

se empapuzan con mas <strong>de</strong>streza los en el mismo punto, sufriendo conti-<br />

pavos, gansos y capones, haciendoles nuamente las pesadas visitas y las<br />

embuchar tras cada puñado <strong>de</strong> cebo tentativas <strong>de</strong> hurto con que los aco-<br />

una porcion <strong>de</strong> líquido paraque no se saban. La ría, segun la <strong>de</strong>scribe


Mr. White, tiene mas <strong>de</strong> una milla<br />

<strong>de</strong> ancho con catorce brazas <strong>de</strong> pro-<br />

fundidad. El terreno por ambos<br />

.. lados es baxo, y se inunda a menudo<br />

con la marea en las aguas vivas. Las<br />

orillas están pobladas <strong>de</strong> bosques<br />

muy espesos, don<strong>de</strong> hay abundancia<br />

<strong>de</strong> tigres y otras muchas fieras. Tiene<br />

varias bocas y entre ellas hay algunas<br />

islas, cuya configuraciou es parecida<br />

a las que forma el Ganges quando<br />

<strong>de</strong>sagua en la bahia <strong>de</strong> Bengala. En<br />

I todo el espacio que alcanza la vista<br />

al oriente y al sur, está la tabla <strong>de</strong>l<br />

Tio cubierta con botes que andan<br />

pescando en las presas construidas<br />

sobre los bancos y baxios con un<br />

artificio singular. En cada una <strong>de</strong><br />

estas presas hay unas perchas o col-<br />

. ,ga<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> veinte pies <strong>de</strong> altura,<br />

don<strong>de</strong> poner a secar las re<strong>de</strong>s; y<br />

siendo estas muy blancas y vistosas,<br />

suelen servir <strong>de</strong> valizas para avisar a<br />

los navegantes la proximidad <strong>de</strong> los<br />

barios, Los botes, y aun las em-<br />

barcaciones mayores, que las tienen<br />

hasta dé cinqüenta toneladas, están<br />

construidos con tiras <strong>de</strong> bambú en-<br />

lazadas como los texidos <strong>de</strong> mimbre,<br />

~ 'en lugar <strong>de</strong> tablazon, tan perfecta-<br />

~ mente unidas y barnizadas con pez<br />

~1j otras materias resinosas, que son<br />

<strong>de</strong>l todo impenetrables al agua, y<br />

tienen la propiedad <strong>de</strong> resistir ad-<br />

mirablemente a la carcoma. U san<br />

velas <strong>de</strong> estera. Las áncoras son <strong>de</strong><br />

ma<strong>de</strong>ra con un solo diente, y la xarcia<br />

es 'toda ella <strong>de</strong> coiar, o cordage<br />

hecho con el filamento <strong>de</strong> la cáscara<br />

<strong>de</strong>l coco, o bien <strong>de</strong> una especie <strong>de</strong><br />

VIAGE A COCHINCHINA. 391<br />

Desesperanzados nuestros viageros<br />

<strong>de</strong> que llegase la licencia para inter-<br />

narse, y sin <strong>de</strong>xarse prendar <strong>de</strong> los<br />

mentidos agasajos que les hacian en<br />

aquel punto para entretenerlos y con-<br />

tinuar <strong>de</strong>spojándolos con maña, re-<br />

solvieron salir <strong>de</strong> él. Dieron a en-<br />

ten<strong>de</strong>r que intentaban pasar a Hue,<br />

que es otro puerto <strong>de</strong> la misma costa,<br />

y levaron el ancla para tomar el rumbo<br />

<strong>de</strong>l norte. Despues <strong>de</strong> tocar en<br />

Cham Callao, continuaron hasta la<br />

bahia Turon, y habiendo sabido que<br />

el rey <strong>de</strong> Cochinchina, a quien bus-<br />

caban, habia ido pocos dias antes a<br />

Toan-boa en el golfo <strong>de</strong> Tonkin, re-<br />

solvieron pasar a Manila en busca <strong>de</strong><br />

un intérprete, para volver, ayudados<br />

<strong>de</strong> él, a tentar los medios <strong>de</strong> eutrar<br />

en comunicacion con aquellas gen-<br />

tes. Estuvieron <strong>de</strong> vuelta por Seti-<br />

embre, y al arribar esta segunda vez<br />

a la costa <strong>de</strong> Cochinchina, tuvieron<br />

que sufrir las mismas 'ceremonias,<br />

las mismas visitas, y el mismo sistema<br />

<strong>de</strong> socaliñas y <strong>de</strong>predacion. Pero<br />

con nada se arredraba la perseveran-<br />

cia <strong>de</strong> aquellos especuladores, y em-<br />

peñados en tomar algun cargamento<br />

a costa <strong>de</strong> qualquier sacrificio, insis-<br />

tieron en que se les diese el pase<br />

para Saigon. Discutióse esta pre-<br />

tension por ambas partes con mucha<br />

habilidad y con toda la maña <strong>de</strong> unos<br />

verda<strong>de</strong>ros regatones. Los <strong>de</strong> la<br />

tierra se hacían <strong>de</strong> rogar lIY'~ban ..<br />

largas con pretexto <strong>de</strong> qtié- sé <strong>de</strong>bía ~<br />

arreglar <strong>de</strong> ante manol~f anoorage,<br />

el arqueo <strong>de</strong>l buque, ,'1 valor y la<br />

calidad <strong>de</strong> los sa9onete~o regalos <strong>de</strong><br />

cáiÍamo <strong>de</strong> varios colores.<br />

costumbre al virey ya los ~Q1ldariJie<br />

• ~ p<br />

<br />

...


392 VIAGR A COCHINUHINA.<br />

y otras mil excusas; los Americanos<br />

se hacian los <strong>de</strong>sentendidos <strong>de</strong> estas<br />

pretensiones, pero tenian buen cui-<br />

dado <strong>de</strong> hacerles enten<strong>de</strong>r qne los<br />

tratarian con una liberalidad propor-<br />

cionada á las ventajas comerciales<br />

que encontrasen en el pais. Al cabo<br />

<strong>de</strong> cinco dias se les diópor fin el<br />

pase para N ga-Bahia, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> alli<br />

para' Saigon. Al tiempo <strong>de</strong> salir,<br />

recibieron a bordo la visita <strong>de</strong> una<br />

especie <strong>de</strong> comisario <strong>de</strong> marina, que<br />

se <strong>de</strong>tuvo en tomar con la mayor<br />

prolixidad una razon muí circunstanciada<br />

<strong>de</strong> la calidad <strong>de</strong>l cargamento,<br />

<strong>de</strong>l obgeto <strong>de</strong>l viage, filiacion <strong>de</strong> todos<br />

los tripulantes, y otras menu<strong>de</strong>ncias;<br />

<strong>de</strong> cuya nota sacó en el acto trece<br />

copias, y exigió que el Capitan las<br />

firmase todas. Mientras se extendía<br />

este acto escribanil, fueron sorpren-<br />

didos con un extraño ruido que pare-<br />

cia salir <strong>de</strong> <strong>de</strong>baxo <strong>de</strong>l barco, y en<br />

el que el oido distinguia a la vez una<br />

gran variedad <strong>de</strong> sonidos fuertes,<br />

10,000 Chinos y otros tantos christia-<br />

nos. Está situada en la confluencia<br />

<strong>de</strong> los dos brazos principales <strong>de</strong>l Don-<br />

nai, por cuya ribera se extien<strong>de</strong> en<br />

un espacio <strong>de</strong> seis millas. Los edi-<br />

ficios son casi todos <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra, <strong>de</strong><br />

un solo piso, y con techado <strong>de</strong> palma<br />

o <strong>de</strong> paja <strong>de</strong> arroz. Alguno que<br />

otro hay <strong>de</strong> ladrillo y cubierto con<br />

texas. Estos son <strong>de</strong> la clase elevada,<br />

y tienen una pieza sobre el piso baxo<br />

e inmediata al texado, a la qual<br />

suben por una escalera <strong>de</strong> mano.<br />

Pue<strong>de</strong> juzgarse <strong>de</strong> lo en<strong>de</strong>ble <strong>de</strong><br />

estas casas por la costumbre que hay<br />

<strong>de</strong> cortar el fuego empujando contra<br />

ellas un par <strong>de</strong> elefantes, que <strong>de</strong>rri-<br />

ban una o dos docenas en muy pocos<br />

minutos, quando es necesario' <strong>de</strong>xar<br />

bastante claro para atajar el contacto<br />

<strong>de</strong> las llamas. Los habitantes son<br />

generalmente <strong>de</strong>saseados, y tanto por<br />

esto quanto por la multitud <strong>de</strong> cerdos<br />

y perros que inundan las calles, y<br />

especialmente por 10 comun que es<br />

como el contra-baxo <strong>de</strong> un órgano, en todas las casas el uso <strong>de</strong> una<br />

el bramido <strong>de</strong> un toro, el repique <strong>de</strong> especie <strong>de</strong> escabeche <strong>de</strong> pescado<br />

campanas, y los diversos tonos <strong>de</strong> rancio, sobresale en todas ellas un<br />

alguna enorme trompa. Segun se olor muy fuerte y <strong>de</strong>sagradable. En<br />

les dixo, era causado tan estupendo el centro <strong>de</strong> la ciudad hay una plata-<br />

concierto por un copioso cardumen <strong>de</strong> forma <strong>de</strong> unos tres quartos <strong>de</strong> milla<br />

peces que abundan en aquellos para- en quadro, y en ella se encierran el<br />

ges. Es lástima que Mr. White no palacio <strong>de</strong>l rey, los qnarteles para la<br />

haya dado mas noticia <strong>de</strong> este pes- tropa, y los edificios publicos. Está<br />

cado música, o <strong>de</strong> esta música <strong>de</strong> en una elevacion <strong>de</strong> sesenta pies sobre<br />

pescados.<br />

el nivel <strong>de</strong>l rio, y ro<strong>de</strong>ada por tapias<br />

Despues <strong>de</strong> haber navegado unas o paredones <strong>de</strong> ladrillo <strong>de</strong> veinte pies<br />

sesenta millas rio arriba, volvieron a <strong>de</strong> altura y muy espesas. En el<br />

anclar a la vista <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> centro se halla el palacio, que es un<br />

Saigon. Su poblacion es <strong>de</strong> 180,000 edificio quadrilongo <strong>de</strong> cien pies <strong>de</strong><br />

habitantes, <strong>de</strong> los quales hay como frente y sesenta<br />

<br />

<strong>de</strong> lado, casi todo


~l <strong>de</strong> ladrillo, construido sobre una<br />

basamenta <strong>de</strong> lo mismo que se eleva<br />

unos seis pies <strong>de</strong>l suelo, el qual 'es<br />

una hermosa pra<strong>de</strong>ra cerrada con<br />

empalizada. En frente <strong>de</strong> cada lado<br />

<strong>de</strong>l edificio, y como a cien pies <strong>de</strong><br />

distancia, hay una torre quadrada <strong>de</strong><br />

treinta pies <strong>de</strong> altura con un relox<br />

<strong>de</strong> campana en cada una. A espaldas,<br />

y a distancia <strong>de</strong> ciento y cinqiienta<br />

pies, se ve otro cuerpo <strong>de</strong> habitacion,<br />

pero menos capaz, don<strong>de</strong> viven las<br />

mugeres y están las diversas servi-<br />

dumbres <strong>de</strong> la casa real. Los texados<br />

.ae estos edificios son <strong>de</strong> piedra trans-<br />

parente, y están adornados con figu-<br />

ras <strong>de</strong> dragones y otros varios mons-<br />

truos como en la China.<br />

Como el rey no habia vuelto todavía<br />

a Saigon <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> acabada la ul-<br />

tima guerra para la qua! salió <strong>de</strong> su<br />

capital, fueron presentados nuestros<br />

v.i.ageros al Gobernador. Su casa<br />

era un edificio <strong>de</strong> unos ochenta pies<br />

en quadro cubierto con texas, con<br />

una especie <strong>de</strong> portico o cobertizo<br />

que salia a unos diez y seis pies hacia<br />

afuera, y estaba sostenido con postes<br />

<strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> rosa, perfectamente<br />

r Iustreados y pulidos. El Gobernador,<br />

que era ya muy viejo y consumido,<br />

VIAGE A C0CHINCHINA. 393<br />

padas <strong>de</strong> dos filos y escudos aforrados<br />

en pieles <strong>de</strong> bufalo endurecidas, bar-<br />

nizadas y bareteadas con tachones<br />

<strong>de</strong> hierro. La habitacion <strong>de</strong>l Gober-<br />

nador y los edificios adyacentes for-<br />

man lo que se pue<strong>de</strong> llamar la ciu-<br />

da<strong>de</strong>la, en la qual habia 250 piezas<br />

<strong>de</strong> artillería; muchas <strong>de</strong> bronce y<br />

fundicion europea. Entre ellas habia<br />

doce <strong>de</strong> campaña con el escudo <strong>de</strong><br />

armas <strong>de</strong> la flor <strong>de</strong> lis, y con la leyenda<br />

<strong>de</strong> haberse fabricado en tiempo <strong>de</strong><br />

Luis XIV. El arsenal <strong>de</strong> la marina<br />

presentaba aun mas magnificencia,<br />

Llegaban a ciento y cinqnenta los<br />

buques <strong>de</strong> guerra, <strong>de</strong> muy buena<br />

construccion, puestos todos baxo co-<br />

bertizo. Eran <strong>de</strong> quarenta a cien<br />

pies <strong>de</strong> largos, y algunos montaban<br />

hasta diez y seis cañones <strong>de</strong> calibre<br />

<strong>de</strong> tres libras: todos <strong>de</strong> bronce, muy<br />

bien tratados. Los <strong>de</strong>mas eran <strong>de</strong><br />

seis cañones <strong>de</strong> a doce <strong>de</strong>l mismo<br />

metal y perfecciono Habia a<strong>de</strong>mas<br />

fon<strong>de</strong>adas otras quarenta embarca-<br />

ciones, prontas a salir para una ex-<br />

pedicion que el virey pensaba hacer<br />

<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> poco. Casi todas tenian<br />

adornos <strong>de</strong> relieves dorados, y una<br />

multitud <strong>de</strong> gallar<strong>de</strong>tes <strong>de</strong> varios<br />

colores, lo que hacia una vista muy<br />

, los recibió sentado segun el estilo agradable. En este arsenal hay tam-<br />

asiático con las piernas cruzadas, y bien un excelente edificio, todo él <strong>de</strong><br />

tomando en la mano su barba blanca ma<strong>de</strong>ra, en el qual se ven tablas y<br />

:y espesa. A los lados, con alguna<br />

separaeion estaban los mandarines y<br />

vigas <strong>de</strong> 109 pies <strong>de</strong> largo. Ag_a.h.$a<br />

,-.J. ,<br />

<strong>de</strong> abrirse por la parte occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>: ~<br />

oficiales <strong>de</strong>l estado, indicando el la ciudad un brazo <strong>de</strong> .agua o canal<br />

grado <strong>de</strong> la gerarquía o dignidad por que va a unirse con el mo Cambodia,<br />

el <strong>de</strong> los asientos. De trecho en corriendo un espacio <strong>de</strong> ocho leguas.<br />

trecho habia repartidos en el salon Este ·canal que tiene doce pies -~e<br />

varios piquetes <strong>de</strong> soldados con es- agua, y diez y ocho <strong>de</strong> anch"'o,'s-éx~


394 VIAGE A COCHINCHINA.<br />

cavó por entre selvas o inmensos<br />

breñales en el corto tiempo <strong>de</strong> seis<br />

semanas. Eran veinte y seis mil<br />

hombres los que <strong>de</strong> dia y <strong>de</strong> noche<br />

trabajaban por turno en aquella asom-<br />

brosa obra, ypasaron <strong>de</strong> siete millos<br />

que murieron rendidos al cansancio<br />

y a la enfermedad. Solo la fria<br />

crueldad <strong>de</strong> un <strong>de</strong>spota es capaz <strong>de</strong><br />

empeñarse en hacer un esfuerzo tan<br />

monstruoso.<br />

En seguida nuestros viagerosfueron<br />

presentados al Virey, quien los recibió<br />

con mucha afabilidad y con toda la<br />

franqueza propia <strong>de</strong> un militar. Qui-<br />

sieronle ofrecer <strong>de</strong> regalo y como<br />

cosa extraña un Kalai<strong>de</strong>scopo ; pero<br />

el virey en quanto lo vió, mandó<br />

traher otro que él tenia entre sus cu-<br />

riosida<strong>de</strong>s, diciéndoles que si aquello<br />

era nuevo en Europa, hacia ya mucho<br />

tiempo que ellos lo conocian. Ob-<br />

. sequiólos convidandolos a comer en<br />

.su compañia, y habiendo aceptado<br />

fué inmediatamente provista la mesa,<br />

no por los reposteros <strong>de</strong> palacio, sino<br />

por uno <strong>de</strong> los muchos que andan<br />

por las calles a todas horas, llevando<br />

en unas tablas pendientes <strong>de</strong>l cuello<br />

varias clases <strong>de</strong> viandas. U no <strong>de</strong><br />

estos proveedores ambulantes suplió<br />

lo necesario paraque el Virey obse-<br />

quiase a sus huespe<strong>de</strong>s, los quales<br />

tuvieron que sufrir tambien esta vez<br />

que el mismo Virey les llevase a la<br />

boca los pedazos recien <strong>de</strong>smenuza-<br />

dos sin necesidad <strong>de</strong> instrumentos<br />

cisorios, por el proveedor, que a este<br />

oficio reunia tambien el <strong>de</strong> maestre'<br />

sala.<br />

<br />

Hechos los primeros cumplidos <strong>de</strong><br />

visitas y presentaciones, se procedió<br />

a regular el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> puerto o<br />

anclage. Este fué muy excesivo,<br />

pues tuvieron que pagar 1600 duros<br />

por el bergantín, cuyo porte no pasaba<br />

<strong>de</strong> 200 toneladas. Zanjado este<br />

punto preliminar. hicieron los Ame-<br />

ricanos algunas insinuaciones y dili-<br />

gencias para entrar á negociar sobre<br />

el cargamento: pero no bien daban<br />

a conocer el menor <strong>de</strong>séo <strong>de</strong> proporcionarse<br />

algnn articulo <strong>de</strong> comercio,<br />

quando repentinamente subia <strong>de</strong><br />

precio, y 10 iban encareciendo los<br />

naturales, segun veian que los ex-<br />

trangeros lo preferian o encontraban<br />

<strong>de</strong> su gusto. Asi empezaron a abur-<br />

rirlos; y no contentos con valerse <strong>de</strong><br />

todo género <strong>de</strong> artificios y villanías<br />

para engañarlos y <strong>de</strong>sollarlos <strong>de</strong>sapiadadamente,<br />

llegaron a insultarlos<br />

con el mayor <strong>de</strong>scaro, y aun a mal-<br />

tratarlos tirándoles piedras y provo-<br />

cándolos para can sal' su paciencia y<br />

envolverlos con este pretexto' en al-<br />

gun <strong>de</strong>lito, que les ofreciese ocasion<br />

<strong>de</strong> apo<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong> qua.nto tenían.<br />

Desengañados finalmente <strong>de</strong> la mala<br />

fe y <strong>de</strong> la perfidia con que se veían<br />

acosados, tuvieron que abandonar<br />

aquella tierra sin haber podido hacer<br />

mas que media carga, al cabo <strong>de</strong><br />

quatro meses <strong>de</strong> incesantes alter-<br />

cados, incomodida<strong>de</strong>s y trabajos.


TABLA DE MATERIAS<br />

A.<br />

ALEMANIA, véase Viages. Noticia <strong>de</strong><br />

sus uni versida<strong>de</strong>s, 160; <strong>de</strong> los B1Wc1tet!8<br />

o estudiantes, 161.<br />

Alocuciones, veasé Discursos.<br />

América, véase Hispano-rlmerica,<br />

Aneedotas, 27, 88 Y sig., 120, 181.<br />

Apagadores <strong>de</strong> incendios en Inglaterra, 207.<br />

Araóes en España, historia <strong>de</strong> su dominacion,<br />

43, 135, 241, 324.<br />

Arioldo, es victima <strong>de</strong>l odio clerical, 184.<br />

Aritmética Comercial, Catecismo, 354.<br />

Arana, <strong>de</strong>scribes e este pueblo y sitio <strong>de</strong><br />

Italia, 369.<br />

Arq¡titectura, recreaciones sobre este arte,<br />

354.<br />

Asociaciones,véase Compañia.<br />

A.stillero, véase Liorna.<br />

Astronomia, Catecismo, 354.<br />

Altstria, costumbres y gobierno <strong>de</strong> este<br />

imperio, 165.<br />

Ayae¡teho, victoria, y capitulacion entre<br />

el exercito español y el libertador, 292.<br />

B.<br />

Banco <strong>de</strong> Inglaterra, fundacion, progresos<br />

y estado actual, 76.<br />

Barcos <strong>de</strong> uopor, <strong>de</strong>soríbense los <strong>de</strong>l Tame,<br />

ais, 24,79.<br />

Bello &11:0, véase Educocum,<br />

Be1'IJI¡gfJr, Mr. <strong>de</strong>, juicio y muestras <strong>de</strong><br />

SUs poesías, 238.<br />

Bolivar, el General, su triunfo en el Perú,<br />

199,292.<br />

DEL<br />

TOMO 11.<br />

Borromeo, S. Carlos, noticia <strong>de</strong> su vida,<br />

370.<br />

Bravo, el General D. Nicolás, noticia biográfica,<br />

167.<br />

Brannoick-Oel«, duque <strong>de</strong>, noticia biográfica,<br />

83.<br />

Buenos Al/I'es, su tratado <strong>de</strong> Comercio con<br />

Inglaterra, 279.<br />

Burchens, o estudiantes <strong>de</strong> Alemania, SU&"<br />

costumbres y método <strong>de</strong> estudios, 160.<br />

Cámaras <strong>de</strong> Francia, véase Parlamento.<br />

Canga Argüelles, D. José, véase Hacienda.<br />

Cepitulacion, la <strong>de</strong>l exército español con el<br />

libertador <strong>de</strong>l Perú en Ayacucho, 292.<br />

Cartas sobre Inglaterra, 35, 201; sobre<br />

educacion, 61.<br />

Cartas sobre España, vease Doblado.<br />

Casas <strong>de</strong> Campo, véase Qllintas.<br />

Catecismos, noticia <strong>de</strong> los re cien publicados,<br />

65, 66, 186,253.<br />

Cat6licos, discurres e sobre la emancipacion<br />

<strong>de</strong> los <strong>de</strong> Irlanda, 209.<br />

Ciego, afectos <strong>de</strong> uno que recobró<br />

87.<br />

la vista,<br />

Clavija, Ruy Gonzalez, véase Viage,;.'-,~~<br />

Coaiioion, la I<strong>de</strong>l Papa con FelQ6ndo VII, t .'\<br />

contra Hispano-América, 2%. '1<br />

Coches <strong>de</strong> Cardo, véase Malal!<br />

Üochinchina, véase Viajes.<br />

Colonizacion, Colonos, véase HiUJarfo-Am~rica.<br />

-. ,llj..·<br />

Coluna triunfal, véase Moscow.<br />

<br />

2E<br />

c.


396 TABl.A DE MATERIAS DEL TOMO H.<br />

Compañic¡ Inglesa <strong>de</strong> las Indias Orientales.<br />

Fundaciou, progreso, estado actual, 176;<br />

<strong>de</strong> colonizacion en el Rio <strong>de</strong> la Plata,<br />

187, 298; compañías (le menestrales en<br />

Londres, 208.<br />

Con<strong>de</strong>, (D. José Antonio) véase Historia<br />

<strong>de</strong> los Araoes.<br />

Constitucion, noticia <strong>de</strong> algunas <strong>de</strong> Hispano-América:<br />

la <strong>de</strong> Chile, 5, 12; la <strong>de</strong><br />

Mexico, 101.<br />

Cónsules británicos en Hispano-América,<br />

resi<strong>de</strong>ncias, presupuesto <strong>de</strong> gastos, 18].<br />

Cortijo, <strong>de</strong>scribese uno al gusto ingles,<br />

276,360.<br />

CostUTIIOI'es HÚllgm'as, Anecdota que las<br />

pinta, 26,<br />

Costumbres, véase Inglaterra, y Piages.<br />

Cruise, el Capitan, véase Fiojce y Nueva<br />

Zelanda,<br />

Cuentos <strong>de</strong> Duen<strong>de</strong>s y Aparecidos, noticia<br />

<strong>de</strong> esta obra, 354.<br />

Ühristianismo, Principales fundamentos <strong>de</strong><br />

su verdad, 309,<br />

D.<br />

Deep<strong>de</strong>ne, Mansion campestre inglesa;<br />

<strong>de</strong>scribes e, 181.<br />

Diorama, noticia <strong>de</strong>l <strong>de</strong> Londres, 204,<br />

Discursos.; el <strong>de</strong>l rey <strong>de</strong> Inglaterra en la<br />

apertura <strong>de</strong>l Parlamento, 189; el <strong>de</strong>l rey<br />

<strong>de</strong> Francia al abrir las cámaras, 191; el<br />

<strong>de</strong>l gobierno <strong>de</strong> Buenos Ayres a la representación<br />

nacional, 192; <strong>de</strong>l Vice<br />

Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>Colombia</strong> a la cámara <strong>de</strong><br />

representantes, 283.<br />

Disentidores, vease Sectas Religiosas.<br />

Doblado, D. Leucadio, noticia <strong>de</strong> las cartas<br />

escritas baxo este nombre, 301.<br />

E.<br />

Economía Politica, Catecismo, 354,<br />

Economía Doméstica, véase Industria rural<br />

y doméstica.<br />

Educacion, cartas sobre la <strong>de</strong>l Bello Sexo,<br />

61.<br />

Elementos <strong>de</strong> la oiencia <strong>de</strong> Hacienda, reco-<br />

miendase esta obra para los 13ayses Ame-<br />

ricanos, 253.<br />

Entomologia, véase Insectos,<br />

Escritores, ostáculos que encuentran para<br />

ser in<strong>de</strong>pendientes, 300,<br />

Escuelas <strong>de</strong> Caridad en Londres, 207;<br />

las <strong>de</strong> primeras letras cómo <strong>de</strong>ben ser,<br />

321.<br />

Espo« y Mina, el General, anecdota, 88.<br />

Eaémen instructivo sobre la Coastinicio» <strong>de</strong><br />

Chile, véase Constuuoion.<br />

F.<br />

Fernando 1, rey <strong>de</strong> Napoles, articulonecro-<br />

logico, 199.<br />

Fernando PIl, rey <strong>de</strong> España, véase Coali-<br />

cion.<br />

Francia, y franceses, carácter moral y literario,<br />

221: Poetas, 224; tragedia mo<strong>de</strong>rna,<br />

225, 241.<br />

F1'a!J Gregorio <strong>de</strong> Jerusalem, ensayo <strong>de</strong> novela,<br />

120.<br />

G.<br />

Geogrofia, entretenimientos geográficos,<br />

~54, 381, 385, 389.<br />

Geometria, recreaciones sobre esta ciencia,<br />

354.<br />

Oibbon, corregido en su relacion <strong>de</strong> la<br />

muerte <strong>de</strong> Tamerlan, 344.<br />

Goethe, noticia <strong>de</strong> este literato, 158.<br />

Gromdtica inglesa para españoles, 186.<br />

Gramética Española, Catecismo, 354.<br />

Guadalupe Victoria, ,el General, noticia<br />

biográfica, 74.<br />

Guildhnl], casa <strong>de</strong> Ayuntamiento <strong>de</strong> LOIldres,<br />

su <strong>de</strong>scripción y noticia histórica,<br />

273.<br />

<br />

H.<br />

Hacienda, noticia <strong>de</strong> los Elementos <strong>de</strong> esta<br />

ciencia, por <strong>de</strong> José Canga Argüelles,<br />

253; estado <strong>de</strong> la <strong>de</strong> Mexico, 314, 316.<br />

Hispano-rlmirica, establecimiento. <strong>de</strong> in-<br />

gleses e irlan<strong>de</strong>ses en ella, 84,188, 298 ;<br />

su estado político y literario, 1 y sig·. ;


1'ABLA DE MATERIAS DEL 'rOllIQ rr.<br />

resi<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> 10$ Cónsules británicos,<br />

187; tratado <strong>de</strong> Comercio, 279; pro-'<br />

clámase en Mexico el reconocimiento <strong>de</strong><br />

la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, 298; Hispano-Americanos<br />

comparados con los Anglo-Americanos,<br />

312.<br />

Historia <strong>de</strong> la Dominacion <strong>de</strong> los ATabes<br />

en España, analysis y extractos, 43, 135,<br />

241, 324; <strong>de</strong> los imperios antiguos, 66;<br />

<strong>de</strong> Grecia, 186; Bosqueaos <strong>de</strong> la <strong>de</strong> ftlglaserra,<br />

211.<br />

hy<strong>de</strong> Parh, <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> esté paseo <strong>de</strong><br />

Londres, 203.<br />

l.<br />

Indios, anécdota <strong>de</strong> los <strong>de</strong>l Norte América,<br />

91; otra <strong>de</strong> los <strong>de</strong>l Sur <strong>de</strong> África,<br />

92; <strong>de</strong>seripcion <strong>de</strong> los <strong>de</strong>l Norte América,<br />

254,<br />

Industria rural y domestica, Catecismo<br />

<strong>de</strong>, 65.<br />

Infalibilidad, examinanse los fundamentos<br />

<strong>de</strong> la <strong>de</strong>l Papa y <strong>de</strong> la Iglesia, 305.<br />

Inglaterra, su estado moral y religioso, 35;<br />

su banco <strong>de</strong> comercio, 77; gusto en jardines,<br />

casas y adornos campestres, isa,<br />

tratado <strong>de</strong> comercio con Buenos Ayres,<br />

279; Morrice, o danza popular, 203;<br />

pintores ingleses, 205; apagadores <strong>de</strong><br />

incendios, 206; malas y coches <strong>de</strong> correo,<br />

ibid.<br />

Insectos, nociones sobre esta parte <strong>de</strong> la<br />

historia natural, 374,<br />

Instinto, algunas observaciones sobre el <strong>de</strong><br />

los insectos, 380.<br />

Intolerancia, indican se sus males; medios<br />

<strong>de</strong> evitarlos, 95 y sig.<br />

Intrigas Venecianas, véase H'a!J G¡'egm'io,<br />

Irlanda, véase Catr5licos.<br />

Islas Borromias, véase Lago lIfaggi01·e.<br />

L.<br />

Lago Mag8"iol'e, dcscrlbesc su paysa]«,<br />

183, 369, 372.<br />

La Ma1·tine, Mr. <strong>de</strong>, juicio y muestras <strong>de</strong><br />

sus poesias, 226.<br />

Laoeleue, JUr., anécdota, 89.<br />

La Vigile, Casimir <strong>de</strong>, juicio y muestras<br />

<strong>de</strong> sus poesias, 232.<br />

Leon XII, el papa actual. Su encyclica u<br />

los obispos <strong>de</strong> Hispuno-America; 295·.<br />

Libertad <strong>de</strong> imprenta, medio <strong>de</strong> afianzarla.<br />

sin riesgo, 318.<br />

Libros, véase Obras.<br />

Liorna, <strong>de</strong>scríbese su artillero, 86.<br />

Londres, edificios públicos <strong>de</strong>scritos, 76,<br />

172,273,362,367; ribera <strong>de</strong>l Támesis,<br />

23; barcos <strong>de</strong> vapor, 24, 79; puente


398 TABLA DE MA1'ERIAS DEI. TOMO JI.<br />

Musiea mo<strong>de</strong>rna, noticia <strong>de</strong> sus progresos<br />

en algunos payses, 364.<br />

Myt.ologia, Catecismo <strong>de</strong>, 253.<br />

N.<br />

Necrologia, varios artículos, 94, 199.<br />

Neuietead AMey, quinta inglesa; <strong>de</strong>scríbese,<br />

174.<br />

No me Olvi<strong>de</strong>s, publicaeion <strong>de</strong>l segundo<br />

tomo, 253.<br />

Noticias literarias, véase Obras, y Revision<br />

<strong>de</strong> Obras.<br />

Noticias polltieas, reseña <strong>de</strong> las mas importantes,<br />

93, 189, 196, 199, 298.<br />

Nueva Zelanda, véase Viqfes.<br />

O.<br />

Obras, noticia <strong>de</strong>¡ algunas recién publicadas<br />

en Londres en castellano, 64, 66,<br />

185,251,354; discernimiento necesario<br />

para leer las escritas en Francas, 218.<br />

Opera, juicio <strong>de</strong> este genero <strong>de</strong> espectáculo,<br />

362; <strong>de</strong>scripcion <strong>de</strong>l Teatro <strong>de</strong> la<br />

Opera Italiana en Londres, 365.<br />

Ortogt'afía, juicio acerca <strong>de</strong> la novísima<br />

castellana, 45.<br />

Otohiti, progresos <strong>de</strong> esta isla en la civl-<br />

Iizacion, 385.<br />

P.<br />

Pale!!, el Doctor, traducción <strong>de</strong> su Teologia<br />

Natural, 185, 253; elogio <strong>de</strong> esta<br />

obra y <strong>de</strong> la que escribió en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong><br />

la Religion Christiana, 308.<br />

Panoramas, noticia <strong>de</strong> los <strong>de</strong> Londres,<br />

204.<br />

Papa 'y papismo, refútanse algunos doctri-<br />

nas <strong>de</strong> la corte <strong>de</strong> Roma, 306.<br />

Parlamento lngles, su apertura; 189; i<strong>de</strong>m<br />

<strong>de</strong>l Frances, 191; resolucion sobre los<br />

Católicos <strong>de</strong> Irlanda en el <strong>de</strong> Inglaterra,<br />

209.<br />

Pcoellones Campestres, <strong>de</strong>scripción dc los<br />

<strong>de</strong> Inglaterra, 182.<br />

Periódicos, observaciones sobre algunos <strong>de</strong><br />

los que se publican en Hispauo-Amerlca,<br />

1, y sigo<br />

Perú, triunfo <strong>de</strong> los in<strong>de</strong>pendientes, 199,<br />

292.<br />

Pintura, y pintores, en Inglaterra, 205.<br />

Plan, preséntese el <strong>de</strong> un cortijo o casa <strong>de</strong><br />

labor, 276.<br />

Poesia, la Inglesa y la Francesa comparadas,<br />

220.<br />

Presupuesto, el <strong>de</strong> gastos y sueldos <strong>de</strong> los<br />

cónsules británicos en Hispano-America,<br />

187.<br />

Prusia, su gobierno e instituciones, 163,<br />

Puentes, el <strong>de</strong> Waterloo, 172; el <strong>de</strong><br />

Crévola, 272.<br />

Q.<br />

Quint(~s, plan y repartimiento <strong>de</strong> estos<br />

edificios segun el gusto Ingles, 360.<br />

R.<br />

Ramos A,,¡¡,.pe,el Dr. D, Miguel. Noticia<br />

biográfica, 355.<br />

Religion, su estado en Inglaterra, 35 y<br />

sigo<br />

Revision <strong>de</strong> 0111'a8; varios artículos, 12,<br />

43,61,65,66, 135, 1~0, 157, 218, 241,<br />

251.<br />

Rio <strong>de</strong> la Plata, establecimiento Ingles en<br />

aquel territorio, 188, 298; noticias históricas,<br />

&c. <strong>de</strong> aquellas provincias, 354.<br />

S.<br />

Sectas religiosas, diversidad <strong>de</strong> las <strong>de</strong><br />

Inglaterra, 39.<br />

Simplon, vistas y <strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong>l camino<br />

<strong>de</strong> este nombre, 183, 270, 272.<br />

Sociedad Bíblica, su obgeto y resultados,<br />

36. .<br />

Socieda<strong>de</strong>s, véase Compuñi«.<br />

<br />

Sucre, el general, vence en Ayacucho, y<br />

103 cspuíiolcs capitulan, 199, 292.<br />

Suic«, castigo <strong>de</strong> <strong>de</strong>liuqüeutcs en al! ue!<br />

P¡¡Y~,81.<br />

"


TABLA DE MATERIAS DEL TOMO 11. 399<br />

T.<br />

TaMey House, <strong>de</strong>scripcion <strong>de</strong> esta quinta<br />

Inglesa, 78.<br />

Tamerlan, relación verda<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> su muerte,<br />

345 (Véase a<strong>de</strong>mas Viajes).<br />

Témesis, <strong>de</strong>scrlpcíon <strong>de</strong> este roo, 23.<br />

Teatros, véase Opera Italiana.<br />

Teologia Natural, véase Pale!J.<br />

Tragedia, véase Francia y Franceses.<br />

Tratado <strong>de</strong> Comercio, véase Inglaterra,<br />

Buenos A!Jres e Hispano-América.<br />

Trentham Hall, quinta Ingl\!sa, <strong>de</strong>scríbese,<br />

272.<br />

u.<br />

Unmersida<strong>de</strong>s, véase Alemania.<br />

Urcullu, D. José, noticia <strong>de</strong> algunas obras<br />

suyas.<br />

v.<br />

Verso, origen arábigo <strong>de</strong>l castellano, 45.<br />

FIN DEL TOMO SEGUNDO.<br />

LONDRES:<br />

bU'llESO l'OIt Ci\ltLOS woen,<br />

Poppin's Court, Fleet Strcet.<br />

Viages 11Viagel'os, extractos <strong>de</strong>l <strong>de</strong> Clavijo<br />

á la Corte <strong>de</strong> Tamerlan, 67, 150,<br />

344; Viage por Alemania, 157; noticia<br />

<strong>de</strong> uno a la Nueva Zelanda, 381 j (le<br />

otro a Cochinchina, 387.<br />

Victoria, véase Guadalupe Victoria.<br />

Viena, véase Austria.<br />

Villanueva, E>. Jayme, artículo necrolégico,<br />

94.<br />

Fillanueo«, D. Joaquín Lorenzo" noticia<br />

<strong>de</strong> su vida literaria, 353.<br />

w.<br />

Waterloo, <strong>de</strong>scríbese el puente <strong>de</strong> este<br />

nombre en Léndres, 173.<br />

Wltiee, el espitan J., su viaje a la Cochinchina,<br />

386.<br />

Wilson, Sir Roberto, allecdqt.¡,¡, 89.<br />

Tf'.imbletlon, <strong>de</strong>scríhes~H~f parque .y, casa<br />

<strong>de</strong> campo <strong>de</strong> este ~!"bre, 361<br />

~~<br />

'l.<br />

.,<br />

<br />

·,~*"f<br />

"<br />

./


REFERENCIAS, A LAS LAMINAS.<br />

El General Guadalupe Victoria, Pre-<br />

si<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Fe<strong>de</strong>racion Mexi-<br />

Pago<br />

cana ..~............................. 73<br />

Banco <strong>de</strong> Inglaterra •••...... 76<br />

Tabley house, en Chesbire. 77<br />

El Barco <strong>de</strong> Vapor llamado" Lon-<br />

don Engineer," Ingeniero <strong>de</strong><br />

Londres........................... 79<br />

Columna Triunfal <strong>de</strong> Moscow, cons-<br />

truida con piezas <strong>de</strong> artillería<br />

Francesa.......................... 79<br />

Castigo <strong>de</strong> Delinqüentes en Suiza.,; 81<br />

El Duque Brunswick-Oels, muerto<br />

en la batalla <strong>de</strong> Waterloo....... 82<br />

El Exmo. Sr. D. Nicolas Bravo,<br />

General Mexicano............... 167<br />

Puente <strong>de</strong> Waterloo 172<br />

Newstead Abbey, Mansion que per-<br />

teneci6 a Lord Byron 174<br />

East India House, o Casa <strong>de</strong> la Com-<br />

pañia Inglesa <strong>de</strong> la India ....... 175<br />

Deep<strong>de</strong>ne, Mansion <strong>de</strong> 'l'homas<br />

Hope, Esq ~ 181<br />

Asientos <strong>de</strong> Jardin . .. . . 182<br />

LagoMaggiore--Camino <strong>de</strong>l Simplon 183<br />

Retrato <strong>de</strong>l' P'resbytero D. José'<br />

Pago<br />

Maria MoreIos y Pavon ........ 265<br />

Isola Bella, vista por la parte <strong>de</strong>l<br />

Mediodia mas inmediata a la<br />

Playa 270<br />

Puente <strong>de</strong> Crevola, Camino <strong>de</strong>l Sim-<br />

plon 272<br />

Trentham Hall, Mansion <strong>de</strong>l Mar-<br />

ques <strong>de</strong> Stafford 272<br />

Guildhall, o Casa <strong>de</strong> Ayuntamiento<br />

<strong>de</strong> la Ciudad <strong>de</strong> Londres ....... 273<br />

Cortijo, o Casa <strong>de</strong> Labor y Habita-<br />

cion Campestre.... 276<br />

Paysano Suizo 278<br />

Retrato <strong>de</strong>l Dr. n. Miguel Ramos<br />

Arispe 355<br />

Plan <strong>de</strong> una Casa <strong>de</strong> Campo......... 358<br />

Parque <strong>de</strong> Wimbleton, Casa <strong>de</strong><br />

Campo <strong>de</strong>l Con<strong>de</strong> Spencer ..... 361<br />

Teatro <strong>de</strong> la Opera Italiana <strong>de</strong> Lon-<br />

dres 362<br />

Hospital <strong>de</strong> Locos <strong>de</strong> S. LUCRS...... 366<br />

Vista <strong>de</strong> Arona............. 369<br />

Vista <strong>de</strong> Isola Bella <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Stressa... 372<br />

Nota. Las laminas y <strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong> las modas <strong>de</strong>ben colocarse al fin <strong>de</strong>l<br />

volumen, cada <strong>de</strong>scripcion enfrente <strong>de</strong> la lamina que le correspon<strong>de</strong>, pues ni unas<br />

ni otras están numeradas.


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§


MODAS INGLESAS.<br />

E X P L 1e A e ION DEL A S E S T A M P AS.<br />

TRAGE DE PASEO.<br />

TRAGE cerrado por <strong>de</strong>tras, <strong>de</strong> g/o <strong>de</strong> Napoles, color <strong>de</strong><br />

lila ; cuello medio doblado; cuerpo plegado, y cerrado<br />

por <strong>de</strong>tras, con una tira soprepussta, y botones. Mangas a<br />

la gigot, con. tres puños, y botones encima. Cintura<br />

ancha <strong>de</strong>l genero <strong>de</strong>l trage, con dos lazos por <strong>de</strong>trás.<br />

Guarnicion <strong>de</strong> tres rulos, <strong>de</strong>l mismo genero. Papalina<br />

<strong>de</strong> tul, con guarnicion angosta. Sombrero <strong>de</strong> paja <strong>de</strong><br />

Italia, con 'ala ancha y abierta; la copa baja con adornos<br />

<strong>de</strong> gasa lisa, y vivos <strong>de</strong> raso azul. Velo <strong>de</strong> punto <strong>de</strong><br />

Bruselas; zapatos y guantes <strong>de</strong> color <strong>de</strong> paja j quitasol<br />

ver<strong>de</strong> forrado <strong>de</strong> rosa.<br />

<br />

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"'~" ~(~<br />

"" ....r~~<br />

, ..<br />

'-¡¡


TRAGE DE BAILE.<br />

TRAG E <strong>de</strong> glo <strong>de</strong> Napoles color <strong>de</strong> rosa; talle largo;<br />

cuerpo con bollos <strong>de</strong> raso blanco; y fajas como el trage.<br />

Manga larga, con sobre manga <strong>de</strong> raso blanco, y fajas<br />

color <strong>de</strong> rosa, y puños <strong>de</strong> buches <strong>de</strong> raso blanco. Guar-<br />

nicion <strong>de</strong> hechura <strong>de</strong> <strong>de</strong>lantal, con buches color <strong>de</strong> rosa,<br />

y remates <strong>de</strong> raso blanco, y la guarnicion inferior -com-<br />

puesta alternativamente <strong>de</strong> buches color -<strong>de</strong> rosa y' hojas<br />

blancas; remate <strong>de</strong>.1a guarnicion, faja color <strong>de</strong> rosa.<br />

Tocado <strong>de</strong> risos, con -mofios <strong>de</strong> cinta azuL. A<strong>de</strong>rezo <strong>de</strong><br />

perlas, turquesas y oro. Guantes <strong>de</strong> cabritilla y zapatos<br />

<strong>de</strong> raso blanco.


,TRAGE DE CASA.<br />

TRAGE <strong>de</strong> moselina ~lalJ.ada; cuerpo <strong>de</strong> espalda lisa, y<br />

pechera <strong>de</strong> embutidos <strong>de</strong> encage, puestos en forma <strong>de</strong><br />

peto. Manga. larga y ancha, con tres embutidos que<br />

forman el puño. Guarnicion <strong>de</strong> tres embutidos <strong>de</strong> un<br />

dibujo nuev~ y,elegante. Cinturon <strong>de</strong> cinta azulcon he-<br />

billa <strong>de</strong> oro. Papalina <strong>de</strong> gasa, conmofios <strong>de</strong> cinta azul<br />

y color <strong>de</strong> rosa. Pulseras y pendientes <strong>de</strong> oro, y. pa.iiQ!on<br />


TRAGE DE 'FNRDE.<br />

TRAGE <strong>de</strong> gasa lisa, é'ólor <strong>de</strong>jJju\ff~fuill()¡'sóibre 'u'n 'v~o <strong>de</strong><br />

rasó blance-; cuerpo. lise' con>seis rufósi,d:é·ta.so; d{'51édlór<br />

<strong>de</strong>~ trage, que terminan'en, una-faja al: re<strong>de</strong>d:et'-d'el peéiro,<br />

<strong>de</strong> raso blanco, Manga corta éni-'Pal)~llon; -édli-'g'\iarltiCio!\<br />

<strong>de</strong>' gasa al re<strong>de</strong>dor; yen el! centró' !rojas· <strong>de</strong>:taS(j.'- Guár:"<br />

nicion <strong>de</strong> cuatro fajaS:-<strong>de</strong>-taso, colé't!·<strong>de</strong>l trag~,' -CÓIY hójns<br />

d'e' la mismo- en- los' interva10s,;- . -Técado dIe" risos; con<br />

lazos d'e'i''aso y gasea.- Pañolet~<strong>de</strong> gasa:-l:>iancat1'ctnor~<strong>de</strong><br />

amatista. Collar, y pendientes <strong>de</strong> amatista. Guantes <strong>de</strong><br />

ca!britilla, y zapatos <strong>de</strong> raso blanco.


·'<br />

SILLA DE GABINE'rE. SILLON.<br />

SILLA DE ESTRADO.<br />

ESTOS tres muebles manifiestan los progresos que han<br />

hecho en Europa las artes <strong>de</strong> adorno, y el gusto con que<br />

se aplican a los obgetos que se emplean en los usos<br />

comunes <strong>de</strong> la vida. El sillon tiene todo el esplendor y<br />

.magnificencia que requiere un mueble <strong>de</strong>stinado a<br />

gran<strong>de</strong>s escenas <strong>de</strong> lucimiento y brillo, y pue<strong>de</strong> ocupar<br />

dignamente la testera <strong>de</strong> un tribunal supremo, o <strong>de</strong> un<br />

cuerpo legislativo. La silla <strong>de</strong> estrado correspon<strong>de</strong><br />

acertadamente a su obgeto, y reune a la elegancia <strong>de</strong><br />

las formas la novedad <strong>de</strong>l dibujo. La silla <strong>de</strong> gabinete<br />

es sencillisima y mo<strong>de</strong>sta, y representa unl~ e ,ós,. .<br />

innumerables, mo<strong>de</strong>los que se encuentran en los álmacenes "<br />

<strong>de</strong> muebles <strong>de</strong> Londres.


CORREO<br />

LITEBARIO y POLITICO<br />

DE LONDRES:<br />

PERIODICO TRIMESTRE,<br />

,<br />

PARTlCULARlVIEÑ"TEDESTINADO A LA AlVIERICA QUE FUE,ESPAÑOLA,<br />

EN EL CUAL SE PRESENTA UN CUADRO SUCINTO DE ACAECIMIEN-<br />

TOS POLITICOS, y DE COMPOSICIONES Y NOTICIAS RELATIVAS A LA<br />

LITERATURA Y A LAS ARTES.<br />

PROSPECTO.<br />

EL MENSAGERO DE LONDRES anuncia al público literario, en<br />

su ultimo numero, el fin <strong>de</strong> su brillante carrera.<br />

EL CORREO LITERARIO Y POLITICO <strong>de</strong>be consi<strong>de</strong>rarse como<br />

el sucesor <strong>de</strong> aquel Periodico.<br />

El Titulo indica el plan que se propone seguir el Autor. La primera<br />

Parte sera <strong>de</strong>dicada a la Literatura, dando una distinguida preferencia a las<br />

composiciones ligeras que, sin fatigar el espiritu, recrean la imaginacion.<br />

Analisisy estractos <strong>de</strong> las mejores obras literarias que se publiquen en Europa<br />

durante el trimestre; pormenores geograficos y <strong>de</strong>scriptivos sobre los<br />

paises mas interesantes <strong>de</strong>l globo; ensayos sobre asuntos <strong>de</strong> Bellas Letras,<br />

<strong>de</strong> Moral, y <strong>de</strong> Historia; cuentos y narraciones morales; poesías meditas,<br />

tales seran los materiales <strong>de</strong> que se compondra está primera parte. Sera<br />

muí grato al autor continuar la Coleocion <strong>de</strong> Americanos celebres que ha<br />

empezado el Mensagero: mas para esto es necesario que le suministren retratos<br />

originales, y pormenores biograficos sus amigos <strong>de</strong> Ultramar.<br />

La segunda parte ofrecerá un resumen verídico y sucinto <strong>de</strong> todas las<br />

principales ocurrencias politicas <strong>de</strong>l trimestre. Dos reglas que seran escrupulosamente<br />

observadas, se ha propuesto el Autor, en la redacoion <strong>de</strong> esta<br />

segunda parte: primera, no dar notioia alguna que no se halle sanoionada<br />

por la notoriedad. Segunda, no añadir <strong>de</strong> suyo ninguna nota ni comentario.<br />

Destinado a circular en todo el Continente <strong>de</strong> America, que antes fue<br />

Español, este Periodioo, consultará el gusto dominante en aquellos paises.<br />

Todo lo que pueda interesar, instruir y recrear a los habitantes <strong>de</strong> a uellos<br />

Estados, hallará en sus columnas un lugar preferente. '!';~<br />

I ' .<br />

Cada numero se c9mpondra <strong>de</strong> cerca <strong>de</strong> cien paginas dé impresión, y-<strong>de</strong><br />

ocho estampas grabadas e iluminadas con el mayor esmero. Las ultimas r~presentaran<br />

las modas mas recientes <strong>de</strong> París y Londres. '<br />

Se publicará este Periodico por trimestres, y saldra un nu~e~ el.dia primero<br />

<strong>de</strong> Enero, Abril, Julio, y Octubre. Su precio será i tenor i1f <strong>de</strong>l<br />

Mensagero.<br />

T _ "I> .. l,l:"","R A. r,KRRMANN, <br />

en su Repositorio <strong>de</strong> Artes en Londres.


OBRAS ~PAÑOLAS<br />

PUBLICADAS POR EL SR. ACKERMANN, .'<br />

Que se hallan en su Repoeltorlo <strong>de</strong> Artes, Strand, Londres, y en 8U Establecimiento <strong>de</strong> Megico.<br />

EI..MENSAGERO, por D. Josa BLANCOWHITIl. El Octavo Numaro saldra a luz el Primero<br />

<strong>de</strong> JUlio <strong>de</strong> este año.<br />

MUSEO UNIVERSAL <strong>de</strong> Ciencias y Artes, por J. J. DE MÓRA: El Quinto Numeró saldra<br />

a luz elPrimero <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> este año.<br />

NO ME OLVIDES, Coleccion <strong>de</strong> Composícíonea por J. J. <strong>de</strong>MORA. Cada año a 'principios<br />

<strong>de</strong> Enero se publica un tomo <strong>de</strong> esta Colecclon, adornado con éxelentes laminas.<br />

VIAGE PINTORESCO a las Orillas <strong>de</strong>l GANGES y <strong>de</strong>l JUMNA, en la India, con 24 Estampas,<br />

un Mapa y Viñetas, y la esplicacion en Castellano, .<br />

CARTAS sobre la EDUCACION <strong>de</strong>l BELI(O SEXO; por una Se¡¡OJiilAmericana .<br />

. MEMORIAS'<strong>de</strong> la REVOLUCION <strong>de</strong> MEG~CO, y <strong>de</strong> la Espedtclon <strong>de</strong>l General Mina. Escritas<br />

en Ingles por. ROBINsoN, y traducidas por J. J. DE MORA, con el retrato <strong>de</strong> Mina y un<br />

Mapa.<br />

GIMNASTICA <strong>de</strong>l BELJ.,O SEXO, con 11 estampas finas.<br />

EL ESPAÑOL, por BLA.Nco Wnrrn , toda la Coleccíon.<br />

TEOLOGIA NATURAL, o Pruebas <strong>de</strong> la Existencia y <strong>de</strong> los Atributos <strong>de</strong> Dios, por PAl.EY,<br />

traducida por el Dr. p. J, L. ne VILLANm;vA. '<br />

LA GASTRONOMp\:;. O'Jo~'Plac$.·es.<strong>de</strong> la Mesa, Poema en Cuatro Cantos, traducido <strong>de</strong>l<br />

Frances, por D. ,TOSEDE,Ui[CÜiLU. 'Segunda Edicíon, corregida y aumentada,<br />

GRAMAT10A INGLESA., diviilirl.ª en 22 Lecciones, por D. JaSE UI.ICULLU.<br />

CATECISMO <strong>de</strong>· GRAMATICA LA'1JNA, por J. J. <strong>de</strong> MORA..<br />

ELEMENTOS -dé la' CillNCIA <strong>de</strong> HACIENDA, por D. JaSE CANGAARGUELLES.<br />

OBRAS LffiICAS <strong>de</strong> D, LEANDROFERNANDEZDE MORATIN.<br />

OBRAS POSTUMAS <strong>de</strong> D. NICOLAS FERNANDEZ DE lV!ORATIN.<br />

DESCRIPCION ABREVIADA <strong>de</strong>l MUNDO, Dos Voluinenes que compren<strong>de</strong>n la Deserípclan<br />

<strong>de</strong> Persía, con 30 Laminas iluminadas; escrita en Ingles por F. SaoDERL, y traducida al<br />

Español por J. J. DE MORA. _<br />

NOTICIAS <strong>de</strong> las PROVINCIAS UNIDAS <strong>de</strong>l RIO <strong>de</strong> la PLATA, por D. IGNACIO NUNEZ.<br />

Esta. obra coütíene un cuadro historico <strong>de</strong> la ultima revolucíon <strong>de</strong> Buenos Aires, una coleccion<br />

<strong>de</strong> datos Estadisticos sobre aquellas provincias, y algunos documentos qficiales sumamente<br />

inf;etesantes. Con un Mapa <strong>de</strong>' las Províncías Unidas, 1 Volumen en 8vo. '" ,<br />

:EL TALISMA1'!, ento <strong>de</strong>l tiempo <strong>de</strong> la CRUZADAS, por el Autor <strong>de</strong> Wav!lrley, Ivanhoe,<br />

&c. Traducido al lana, con un discurso ptelíminar. 2'tomos en 8vo.<br />

CUENTOS <strong>de</strong> D DES Y APARECIDQS: c!_lmpuestos con el ohgeto espreso <strong>de</strong> <strong>de</strong>sterrar<br />

las p,reaculla?ipnes vulgares <strong>de</strong> Apariciones. Adornadas con seis esta.mp~s iluminadas. Traducidos<br />

'<strong>de</strong>l Ingles por D. JaSE DE URCULLU.<br />

CATECISMO. <strong>de</strong> GEOGRAFIA.<br />

-~--~"- QUlMICA.<br />

AGRICU'L;I'URA,<br />

INDus'mlA RURAL-y ECONOMICA.<br />

HISTORlA DE ~ hIPERIOS ANTIGUOS.<br />

HIST

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