El sentido del trabajo en el hombre, criatura - Encuentro Nacional ...

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El sentido del trabajo en el hombre, criatura - Encuentro Nacional

Título: El sentido del trabajo en el hombre, criatura de Dios Resumen: Leyendo la Palabra de Dios encontramos el sentido de nuestra vida al ser creados libremente por Dios a su imagen y semejanza. La Fecundidad humana (Gn.1,28) no sólo es transmitir la vida, vocación humana a pro-crear con Dios nuevas e irrepetibles imágenes y semejanzas suyas, sino en hacer producir la tierra según el plan de Dios. En el trabajo el hombre realiza también su señorío, al poner su inteligencia y voluntad al servicio de la verdad y el bien. De la verdad, porque saca a la luz la verdad del ser de las cosas, subordinado a todo lo humano. Del bien, porque descubre que lo creado, apunta a la realización de las personas. Sólo se ordena a Dios lo verdadero que respeta el ser del hombre y lo bueno que ennoblece al que lo realiza. La Sagrada Familia es ejemplo enel trabajo de Jesús al lado de José, el carpintero”. Juan Pablo II enseña: Un cristiano tiene que demostrar “su solidaridad para solucionar la situación de aquellos a quienes aún no ha llegado el pan de la cultura o la oportunidad de un trabajo honorable y justamente remunerado.” Autor: Santa Fe. Cngo Prof. Ricardo Bautista Mazza. Profesor en Filosofía por la Universidad del Salvador (Bs.As). ribamazza@gmail.com. Profesor Titular de Teología Moral en la Universidad Católica de Departamento de Filosofía y Teología. EL SENTIDO DEL TRABAJO EN EL HOMBRE, CRIATURA DE DIOS 1. La realidad “creatural”dignificante del hombre Leyendo y reflexionando la Palabra de Dios encontramos el sentido pleno de nuestra vida humana. Dentro de este sentido de nuestra vida hallamos las distintas características que nos identifica como seres humanos, criaturas racionales, que en el hecho de la creación libre que Dios hace de nosotros se vislumbra la dignidad con la que hemos sido revestidos. El libro del Génesis nos presenta la voluntad de Dios que dice en el origen de lo creatural: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza” (Gn. 1,26). De entrada se enseña que el hombre es el único que comparte desde su misterio, el Misterio de Dios. Grandeza del hombre que hace exclamar al salmista: “Al ver el cielo, obra de tus manos, la luna y las estrellas que has creado: ¿qué es el hombre para que pienses en él, el ser humano, para que lo cuides?” (Salmo 8, vv. 4 y 1

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