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Lugar imperativo del acompañamiento psicosocial y la atención en salud mental: Reflexiones desde la práctica colombiana. Corporacion AVRE, Marzo de 2008 Esta ponencia tiene como propósito aportar en la reflexión sobre las implicaciones éticas y políticas del acompañamiento psicosocial a víctimas en un escenario de impunidad sostenido. Confiere aquí traer la experiencia de la Corporación AVRE, ubicando desde una posición critica elementos que pueden resultar útiles cuando se establecen criterios o rutas para el acompañamiento psicosocial y en salud mental a víctimas de violencia política, reconociendo su lugar no como un complemento sino desde donde pueden surgir y articularse otras acciones de acompañamiento a víctimas. 1. Lugar de las víctimas y del acompañamiento psicosocial en un contexto de violencia política Conviene ubicar de manera específica las implicaciones de un contexto de violencia política. Esquemas usados en otros países durante periodos de dictaduras y conflictos armados internos, se han perpetuado en el tiempo para el caso colombiano, con consecuencias graves en el orden de la salud mental individual y colectiva. Grave ejemplo de ello se ha convertido la marcha del pasado 4 de Febrero 1 donde la polarizació n social y política del país representada en el desfogue de sentimientos como la ira descontrolada y rechazo hacia una de las partes en conflicto, se convirtió en la bandera de la movilización. En este escenario de perpetuación de la violencia e impunidad, las víctimas se ubican en diferentes lugares de los imaginarios colectivos de una sociedad que aunque se dice democrática, radicaliza las expresiones sociales de las minorías y con ellas las de las víctimas. Desde estos imaginarios se pueden plantear tres tendencias posibles: ubicar a las víctimas en un lugar focalizado que no pertenece a la mayoría y con ello sus exigencias no representan a las de la sociedad en su conjunto; o aquel sector ( el de víctimas) que hay que hacer visible para resolver su condición lo más pronto posible y sin importar cómo y desde quién, en aras de la reconciliación; o que las víctimas representan la memoria viviente de lo acontecido en una sociedad y que su lucha es legitima y compete al conjunto de la sociedad 2 . 1 Para mayor información sobre los resultados de la marcha, a propósito de esta afirmación, consultar http://www.youtube.com/watch?v=cWxdlAu_BEk http://www.indepaz.org.co/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=607 “Una convocatoria que comenzó como un grupo de Facebook se convertió en una gran movilización de colombianos dentro y fuera del país el lunes 4 de febrero de 2008. Un millón de voces contra las FARC empezó el 4 de enero pasado y a la hora de escribir estas líneas (miércoles 16 por la noche) ya tenía más de 120.000 miembros, una cifra histórica para un grupo colombiano en dicha red social”. http://www.equinoxio.org/estancias/sobre-la-marcha-del-4de-febrero-2233/ “En general los partidos políticos y otros sectores de la sociedad han expresado su apoyo a la movilización, pero cada uno ha agregado ¿razones? para protestar, como reclamar la liberación de los cautivos, que se acabe el secuestro, a favor del acuerdo humanitario y por la paz de Colombia No obstante, estos apoyos espontáneos originaron una fuerte polémica, pues los organizadores de la protesta consideraron que se estaba politizando la marcha, cuando ellos aclararon que la iniciativa partía de la ciudadanía, sin tintes políticos y sin expresar el apoyo a ningún sector ni al gobierno.” www.eltiempo.com/politica/2008-02-01 2 Grupo de Trabajo Pro Reparación Integral. Material Pedagógico “Voces de Memorias y Dignidad” Modulo “Elementos de Análisis para Abordar la Reparación Integral”. Arfo Editores. Abril 2006. Bogota, Colombia.

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