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REVISTA NACIONAL - Publicaciones Periódicas del Uruguay

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372 <strong>REVISTA</strong> <strong>NACIONAL</strong><br />

postrera línea de la última página de la historia realmente univer·<br />

sal. El Creador y su obra seremos una sola y perfecta verdad, en<br />

un presente sin tiempo y en un éxtasis sin acontecer.<br />

Pensaba Marco Aurelio que el universo era como el cuerpo de<br />

Dios y la morada de su hálito. ¿No es una idea <strong>del</strong> mismo orden<br />

considerar a la tierra como el cuerpo de la humanidad y la estancia<br />

de nuestro espíritu?<br />

El cuerpo de los mundos está constituído por menos de un ceno<br />

tenar. de sustancias simples; número que tiende a reducirse a la<br />

unidad y a expresarse en energía. Energía y espíritu: he aquí la in·<br />

descriptible síntesis <strong>del</strong> Todo, que tiende a ser Uno. La infinita va·<br />

riedad <strong>del</strong> Uno; eso parece ser la creación.<br />

Dijimos que las leyes son también universales, como sus con·<br />

secuencias: los nóumenos y los fenómenos. Decimos: la luz <strong>del</strong> sol,<br />

cuando debiéramos decir: la luz universal en el sol; o, mejor: la<br />

energía universal manifestada en luz en el sol. Y la energía debe<br />

ser algo así como la arcilla con que se expresa, en infinitud de modos,<br />

la voluntad única y creadora <strong>del</strong> artista dhino, el Espíritu de<br />

los espíritus; Dios. Si esta obra, en expresiones verdaderas y sensi·<br />

bIes, no es todavía una totalidad perfecta, el técnico y artista sumo<br />

está haciendo historia. Convinimos en llamar a la parte definitiva<br />

de tal obra, ley; y la alill imperfecta, caos. Hasta que la ley no imponga<br />

el orden ahsoluto y por ende el caos desaparezca, la historia<br />

seguirá desarrollándose; y su filosofía será la enseñanza a la obediencia<br />

de las leyes de Dios. Negar ésto es quitar sentido a la histo·<br />

ria y aun a la existencia. Por la filosofía de la historia trasciende<br />

nuestra conducta y nos hacemos los colaboradores intrépidos de su<br />

omnisapiente voluntad. ü\iirada como simple relación de hechos aca·<br />

ecidos, como mera crónica sin mandamiento superior, la historia es<br />

el espejo <strong>del</strong> infortunio. Las Escrituras, fundadas en el impulso cons·<br />

tl1lctivo <strong>del</strong> bien sobre los desórdenes <strong>del</strong> mal, fueron y son infini·<br />

tamente más útiles que nuestras gélidas historias vulgares, narra·<br />

ciones de acontecimientos sin conciencia de la ley y faltas de con·<br />

tenido espiritual. La inspiración de los profetas ha probado ser más<br />

sabia que la sabiduría de los científicos vacíos de inspiración. Y la<br />

inspiración no es más que la videncia de lo sobrenatural y su en·<br />

lace con Dios. Lo sobrenatural es la fuente natural de la vida.<br />

Ocurre que ya conocemos, dominamos casi, el reino de la ma·<br />

teria, pero no el <strong>del</strong> espíritu. Queremos avanzar y sólo nos movemos<br />

sobre un apoyo, imaginando que la marcha es este girar, este salto<br />

alrededor de nosotros mismos. Mientras que basta para el dominio<br />

de la materia la visión de la mente, parece que perteneciera al sen·<br />

timiento el impulso de alcanzar el reino <strong>del</strong> espíritu. Llamemos al<br />

espacio de la materia, lo natural; y al <strong>del</strong> espíritu, 10 sobrenatural.

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