REVISTA NACIONAL - Publicaciones Periódicas del Uruguay

REVISTA NACIONAL 391
preciso, pues, tenerse firme ante los dos planos, no siempre coinci·
dentes, del ser y del parecer; del valer y el aparentar.
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Ciertamente, de esa primera lección tenemos antecedentes a tra·
vés de los fabulistas. Mas queda todavia la parte profunda, inmensa·
mente profunda. En ella se diría que la naturaleza nos propone,
junto al desbordante paganismo de sus formas, el cristianismo insondable
de esas sus retracciones. Colma el modo pagano en la exhibición
insolente de fuerzas y poderes; los ropajes brillantes; los
pigmentos que desafían los sentidos y los aromas que los enervan.
Pero introduce el acorde cristiano, el intenso juicio ad-valorem, al
presentarnos los desheredados de la forma; los insignificantes; los
que no aciertan una exhibición y poseen igualmente espléndidos
valores.
ti
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«Porque es áspera y fea, yo le tengo piedad a la higuera» cantaba
Juana de Ibarbourou en uno de sus primeros poemas. Esta es
una síntesis feliz del sentimiento cristiano ante la desigualdad de lal3
-formas naturales. Sentimiento que no se hallará expresado en toda la
literatura antigua, pero al cual el mundo cristiano se aficionó a su
vez en demasía, hasta el punto de olvidar el anverso. Contra este
subsiguiente exceso hemos de tener, decididamente, cuidado, ya que
estropearía de nuevo la magnífica lección que hemos de leer siempre
en su íntegro contexto. Porque si los citrus y los trigos plasman
el vigor y la gracia, si el olor de manzanas es anunciación de salud,
tampoco es ello mero azar ni puede borrarse del cuadro de univer·
;sales proposiciones. Y de este modo se equilibran las dos irrenuuciables
visiones: profundidad de los valores y opulencia de la plástica;
el reino del espíritu y la dorada república de las formas.
ti
ti ti
Para los que gustam03 estudiar la VIeja cuestión, la doctrina
es todavía más exigente. Dijimos que la naturaleza nos presenta no
sólo los legítimos procedimientos de difusión y propaganda, sino
también su imperfecciones y descuidos y aún sus vicios y truhaneo
rías. Hay que recordar ahora que el hombre es un ser esencialmente
.crítico y reactivo. Debió reparar en que junto a las fórmulas sub-