22. Estudios y rechiras arredol d´a lengua aragonesa y a suya ...

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ESTUDIOS E RECHIRAS ARREDOL D'A LUENGA ARAGONESA F. 197r: Cenhedrin yes libro del Talmut el mas seuro que han los judíos e faula del avenimiento de Ihesu Christ e de la muert e porque fue jurgado e como oyeron voc del ángel que les dixo [...], que quiere dezir "Dios yes"; e dixieron los judíos "no yes res", que con sus incantaciones ha fecho menit esta voz. F. 197v: Benedíction que fazen los judíos las primeras dos nueytes de Pascua que la claman pecaah e sdayunan se aposant de taula con apio e con harocet que se faze con salssas buenas e figos, castanyas, pansas e con muytas fruytas e fazen ende pasta e tienpra la con vinagre en remem branca del lodo de las adovas que fazian en Egipto e inplen el vaso de vino todos los hombres cada uno el suyo e enpieca la oración e conpieca en caldeo entro a manistana, porque dizen que los diablos non entienden caldeo." Este yes el pan d'afliccion que comieron nuestros parientes / en tierra de Egipto: Tod el fambriento vienga e coma / tod el que menesteroso vienga e pasque el anyo aqui / el anyo el venidero en tierra d'Israel el anyo aquí / el anyo el venient en tierra d'Iccrael, hombres francos, / que se mudo la nueyt aquesta mas de todas las nueytes que en todas /. F. 198r: las nueytes nos comientes ázimo o levado la nueyt aquesta / todo el ázimo que en todas las nueytes nos comientes romassillya de verduras / la nueyt aquesta, amarguras que en todas las nueytes no nos banyantes, / sino vegada una nueyt aquesta dos vegadas, / que todas las nueytes nos comientes, quieras sedientes, quieras recobdados, / la nueyt aquesta todos nos recobdados e encara que todos nos savios, / todos nos viellyos, todos nos sabientes a la ley, mandamiento / sobre nos por recontar d'eximiento d'Egipto e tod el recontant / en eximiente d'Egipto, aquest yes alabado; siervos / fuemos a Faraón en Egipto e sacconos el senyor / nuestro Dios d'aqui con mano fuert e con braco estendido / e de cierto no saco a nuestros parientes a solas, como si a nos nuestros fillyos / e fillyos de nuestros fillyos subiugados fuemos a Faraón en Egipto. / Obra de rabí Eliezer e de rabi Iossue e de rabi Aquiua /. F. 198v: e rabi Tarfon que fueron recobdados en coxines de seda / e fueron recontantes del eximiento d'Egipto toda / aquella nueyt, entro que venieron sus sedares e dizieron / a ellyos: nuestros mestros / plegada yes hora de dizir la oración clamada semaah / de la manyana; dixo rabi Elazar fillyo d'Azaria: / "cacat |ca estant?] yo d'edat de setanta anyos e no / avie spacio de dezir del eximiento d'Egipto de nueytes / entro que preyco fillyo de Zoma como dize porque / remembraras a dia de tu exir de tierra d'Egipto tod / dias de tus vidas, tod dias de tus vidas, los dias, / tod dias de tus vidas, las nueytes"; e los savios dizientes / el sieglo aquest tod dias de tus vidas avinimiento de dias / de Massias. F. 199r: Bendezido el Deu que die la ley a Israel / bendezido El en manera de quatro fillyos faullo la ley /uno ssavio e uno maloe uno simple e uno/que no sabe de mandar, el savio que el dizient que yes / la obra aquesta que comendo el senyor nuestro Deu a nos / doñeas tu di a El como usage de la Pascua no absolvientes / después de la Pascua quento un grano de millo, el malo que yes el dizient / que la obra aquesta a vos a vos e no a El, doñeas tu / aceda a sus dientes e di a El por esto fazie el senyor / a mi, en mi exir d'Egipt, a mi e no a El, e si fuera alli no / seria redemido. El simple que el dizient que yes esto e dirás / a El con fortaleza: de mano nos saco el senyor d'Egipto / de casa de siervos e el que no sabient ad mandar tu abre /. F. 199v: a El como he dito e renunciaras a tu fillyo puede / de cabo de mes. El Talmut dize en el dia aquel / e en el dia aquel puede d'aquel dia / por esto no dezie sino en la hora que yes / ázimo o leytuga, posados ante tu de principio / sirvientes obra stranja yeran nuestros parientes e agora / aplegónos el Dios a su servi- • A partir de la introducción, el códice de Burgo de Osma ofrece el texto en caracteres latinos y en la versión <strong>aragonesa</strong>. Vo recojo únicamente la versión <strong>aragonesa</strong>. •mi
III TROBADA (UESCA-ALQUEZRA, 2001) ció como he dito / e dixo lossue a tod el pueblo: de part / el rio se dieron nuestros parientes de tiempo / de tere padre d'Abram e padre de Nahor; prendie / a nuestro padre de part el rio e leve a el / por toda tierra de Canaan e die a Ysach e die / a Ysach, a Jacob e a Esau e die a Esau / a mont de Sehair a heredar a el Jacob e sus fillyos /. Se interrumpe el texto y el f. 200r queda en blanco. 337
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