Galindo_YoSoy132
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#<strong>YoSoy132</strong>: Anatomía, elementos, dinámica<br />
Estaban ya ‘hasta la madre’ de que este sistema político también<br />
fuera opresor de puntos de vista u opiniones que fueran<br />
diversos a sus intereses. “Aparte súmale a eso la imposición<br />
de Peña Nieto…” decía Quique, un estudiante de Filosofía y<br />
Letras de la UNAM, mientras se rompían detrás de nosotros<br />
piñatas representando al candidato presidencial del PRI en el<br />
Monumento a la Revolución en la Ciudad de México durante<br />
el evento al que llamaron “Peñatón”.<br />
El sentimiento juvenil del #<strong>YoSoy132</strong>, era un hartazgo de un<br />
sistema político que los había olvidado, un sistema percibido<br />
como “absolutamente corrupto” que simplemente reproduce<br />
desigualdad a favor de sus actores más poderosos. Un sistema<br />
que no permitía su legítima opinión o participación. Y además<br />
de esto, ahora pretendía imponerles un presidente a través de<br />
diversos medios, con lo que ellos no estaban de acuerdo. Por<br />
esto y más, se proclamaban por un cambio. Sentían que su voz<br />
junto con sus derechos les habían sido robados y ahora gritaban<br />
para recuperarlos.<br />
Ahora, al hablar de los medios de comunicación, es un argumento<br />
ya conocido que aquellos quienes tienen un mayor<br />
acceso a las formas materiales y culturales de producción son<br />
quienes dominan la hegemonía cultural de cierta población.<br />
Esta premisa se puede llegar a cuestionar fuertemente hoy en<br />
día, con el surgimiento y la prevalencia del internet y sus diversas<br />
formas alternativas de comunicación, donde no es siempre<br />
necesario el acceso a los canales principales de comunicación<br />
para transmitir un mensaje a gran escala, como lo prueba el<br />
surgimiento y el poder del #<strong>YoSoy132</strong> a través de las redes<br />
#<strong>YoSoy132</strong>: Anatomía, elementos, dinámica<br />
sociales como medio para difundir sus experiencias y lograr su<br />
organización. Sin embargo, es innegable que hoy en día las dos<br />
principales televisoras de México, Televisa y TV Azteca, aún<br />
tienen un enorme poder para transmitir una ‘realidad’ construida<br />
por ellos de acuerdo a sus intereses particulares hacia la<br />
población de México y esta influencia ofendía a los jóvenes del<br />
#<strong>YoSoy132</strong>.<br />
Es un hecho que los jóvenes siguen cada vez menos estos<br />
canales principales y tradicionales de comunicación y prefieren<br />
acceder a la información por otras fuentes, vía internet.<br />
Sin embargo, la mayoría de la población mexicana no cuenta<br />
con acceso a internet. Considerando que Televisa y TV Azteca<br />
son las únicas televisoras nacionales abiertas y son de<br />
una naturaleza comercial (financiadas por capital privado,<br />
espacio publicitario) las implicaciones que surgen a partir de<br />
esto resultan significativas e indignantes para los jóvenes de<br />
este movimiento.<br />
“Producen contenidos que son lamentables, insultan la inteligencia<br />
y nunca plantean en su agenda el problema de 70<br />
millones de pobres en el país, son monopólicos, satanizan inmediatamente<br />
a quienes ponen en juicio sus privilegios y se<br />
prestan fácilmente al favoritismo de ciertos personajes”. Con<br />
estas palabras lo expresaba Jorge, poeta, quien fuera profesor<br />
de Literatura del Tecnológico de Monterrey y se encontraba<br />
participando la tarde del 13 de Junio del 2012, bajo la lluvia en<br />
una manifestación frente a las instalaciones de Televisa Chapultepec,<br />
junto con más de 400 jóvenes en una de las diferentes<br />
protestas que tomarían lugar ahí.<br />
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