Galindo_YoSoy132

#YoSoy132: Anatomía, elementos, dinámica
Los integrantes del #YoSoy132 estaban ‘hasta la madre’ de este
sistema televisivo y de comunicación y por eso juntos gritaban
consignas como: “Televisa, Televisa, ¡Esto sí es noticia!” o “No
que no, sí que sí ¡Ya chingó a su madre el PRI!” en aquel lugar.
Portaban mantas representando a las televisoras como buitres
con la leyenda “Prensa vendida” y televisores de cartón
donde se leía: “Infórmate, apaga la TV, prende tu mente”. Realizaban
actuaciones representando el abuso de fuerza del poder
y proyectaban un video sobre una pared del edificio de Televisa
en el que aparecían los fraudes electorales históricos, las
matanzas de los estudiantes en 1968, y las de Aguas Blancas,
Acteal y Atenco. Se escuchaba la voz de Pedro Joaquín Coldwell
al decir que los manifestantes de la Ibero eran solamente
“un puñado” a lo que rápidamente respondió un joven que
miraba el video:
“¡No es un puñado, pendejo!”.
Al aparecer imágenes del #YoSoy132 estallaban los aplausos
de los jóvenes. Se pronunciaba después un discurso que pedía
la democratización de los medios y agradecía la presencia y el
apoyo de todos los participantes. Incluso una señora mayor
agradecía a los jóvenes haber iniciado el movimiento juvenil y
decía unirse a él a pesar de su edad. Por la calle pasaban autos
que hacían sonar su claxon en apoyo a los jóvenes mientras
sonaba la música desde el sistema de sonido, familias e individuos
que pasaban les gritaban en señal de apoyo:
“¡Sigan fuertes jóvenes, no se doblen!”.
#YoSoy132: Anatomía, elementos, dinámica
Así, con la alegría juvenil que describían los estudiantes, le
hacían saber su rechazo a las principales televisoras de México,
estaban también ‘hasta la madre’ de ellas.
Los jóvenes del #YoSoy132 estaban claramente ‘hasta la madre’
del sistema político mexicano, su manejo y la coacción de
los principales medios de comunicación en el país con los partidos
políticos y sus prácticas antidemocráticas. Pero, seguramente
había algo más que inquietaba a los jóvenes: en sus cantos
y protestas se escuchaban otras razones que los animaban
ahora a tomar las calles; se hacía clara su desaprobación hacia
el sistema de educación pública de México. Estos jóvenes declaraban
estar “hasta la madre” de la corrupción que se había
tolerado durante tanto tiempo en este campo considerado tan
básico para un desarrollo sano del País y de su población y por
ello se manifestaban también para recuperarlo, consideraban
intolerable continuar tal farsa.
“¿Cómo puede la educación cambiar positivamente la vida de
una persona, cuando el sistema educativo público se encuentra
secuestrado por un personaje?, ¿Cómo es posible dejar atrás su
conocida ineficiencia cuando quienes imponen los obstáculos
están aliados con los gobernantes?”. Esto se preguntaban los
jóvenes del movimiento estudiantil. Por ese motivo, en todas
sus protestas se podía escuchar estallar su voz al canto de:
“¡Elba Esther, Elba Esther, tu también vas a caer!”.
Consideraban que Elba Esther Gordillo, la lideresa vitalicia
del SNTE era una de las principales personas impidiendo el
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