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Galindo_YoSoy132

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#<strong>YoSoy132</strong>: Anatomía, elementos, dinámica<br />

El movimiento #<strong>YoSoy132</strong> reclamaba entonces el que este<br />

sistema neoliberal, a través de instrumentos como la educación<br />

pública, y los medios de comunicación tradicionales,<br />

entre otros, simplemente formara a las personas como consumidores,<br />

reforzando las relaciones de poder ya existentes<br />

y silenciando a quienes tuvieran una visión distinta. También<br />

se rebelaban en contra de un sistema propenso a crisis, deuda<br />

y desigualdad debido a su misma concepción, la cual argumentaban,<br />

polariza cada vez más a los sectores de la población<br />

creando una brecha económica más amplia entre los niveles<br />

socioeconómicos más altos y los más bajos de México. En el<br />

cual, aunque las figuras macroeconómicas del país lucieran sanas,<br />

la economía familiar se encontraba devastada.<br />

Este sentimiento lo compartían los integrantes del #<strong>YoSoy132</strong><br />

con otros movimientos sociales y estudiantiles alrededor del mundo.<br />

Y como ellos, consideraban que este sistema aunque ya quebrantado,<br />

particularmente después de la crisis de 2008 —aspecto<br />

que es reconocido por diversos autores como el antropólogo estadounidense<br />

David Graeber 4 — aún funcionaba con un poder significativo<br />

y sus consecuencias eran aún muy reales. Por lo cual, consideraban<br />

necesario un nuevo orden y una nueva agenda social.<br />

Podemos apreciar que esta figura del ‘amo ilegítimo’ pareciera<br />

ser un ‘monstruo de varias cabezas’, desde candidatos hasta<br />

sistemas ideológicos y económicos. Definitivamente, los participantes<br />

del movimiento concebían que no era simple señalar<br />

a un solo actor como único responsable de la adversa situación<br />

4 GRAEBER, David. (2012) Debt: The First 5,000 Years. New York: Melville House.<br />

#<strong>YoSoy132</strong>: Anatomía, elementos, dinámica<br />

vivida en el país, ya que se trataba de un complejo sistema de<br />

relaciones de poder tanto en México como en otros países.<br />

Sin embargo, todos estos aspectos negativos sí se vieron<br />

encarnados en un grupo más pequeño de personas a los ojos<br />

de los jóvenes del movimiento estudiantil. No necesariamente<br />

por la creencia de que fueran ellos los únicos responsables,<br />

sino porque parecían ser quienes permitirían que esta situación<br />

se perpetuara. Y esto lo habían demostrado particularmente<br />

en su record de políticas y administraciones anteriores<br />

y en la manera en la cual habían respondido a la emergencia<br />

del #<strong>YoSoy132</strong>, desde la protesta que estalló en la Ibero; con<br />

intolerancia y prepotencia, con una percepción de poseer un<br />

derecho irrefutable e indiscutible a descalificar y castigar a<br />

quien se atreviera a cuestionarlos. Con un sentido ya muy obsoleto<br />

de autoridad y de su posición de líderes, ignorantes de<br />

lo que era un verdadero movimiento social y sus capacidades.<br />

Este grupo, que llegó a ser percibido como ‘amo ilegítimo’, fue<br />

entonces principalmente el PRI, algunos de sus miembros más<br />

desacreditados y sus amigos y aliados quienes se encontraban<br />

detrás de su candidato presidencial. Y más aún, llegó a encarnarse<br />

en la figura del abanderado de este partido, Enrique<br />

Peña Nieto, contendiendo por la Presidencia de México.<br />

Recordemos también que fue principalmente el PRI quien<br />

fue visto como culpable y señalado como la posible amenaza<br />

futura, ya que Josefina Vázquez Mota, la candidata del PAN,<br />

partido que a los ojos de los jóvenes había contribuido al absoluto<br />

hundimiento de México y representaba posiblemente la<br />

peor conducción del país conocida, no figuraba realmente en<br />

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