Galindo_YoSoy132
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#<strong>YoSoy132</strong>: Anatomía, elementos, dinámica<br />
El movimiento #<strong>YoSoy132</strong> reclamaba entonces el que este<br />
sistema neoliberal, a través de instrumentos como la educación<br />
pública, y los medios de comunicación tradicionales,<br />
entre otros, simplemente formara a las personas como consumidores,<br />
reforzando las relaciones de poder ya existentes<br />
y silenciando a quienes tuvieran una visión distinta. También<br />
se rebelaban en contra de un sistema propenso a crisis, deuda<br />
y desigualdad debido a su misma concepción, la cual argumentaban,<br />
polariza cada vez más a los sectores de la población<br />
creando una brecha económica más amplia entre los niveles<br />
socioeconómicos más altos y los más bajos de México. En el<br />
cual, aunque las figuras macroeconómicas del país lucieran sanas,<br />
la economía familiar se encontraba devastada.<br />
Este sentimiento lo compartían los integrantes del #<strong>YoSoy132</strong><br />
con otros movimientos sociales y estudiantiles alrededor del mundo.<br />
Y como ellos, consideraban que este sistema aunque ya quebrantado,<br />
particularmente después de la crisis de 2008 —aspecto<br />
que es reconocido por diversos autores como el antropólogo estadounidense<br />
David Graeber 4 — aún funcionaba con un poder significativo<br />
y sus consecuencias eran aún muy reales. Por lo cual, consideraban<br />
necesario un nuevo orden y una nueva agenda social.<br />
Podemos apreciar que esta figura del ‘amo ilegítimo’ pareciera<br />
ser un ‘monstruo de varias cabezas’, desde candidatos hasta<br />
sistemas ideológicos y económicos. Definitivamente, los participantes<br />
del movimiento concebían que no era simple señalar<br />
a un solo actor como único responsable de la adversa situación<br />
4 GRAEBER, David. (2012) Debt: The First 5,000 Years. New York: Melville House.<br />
#<strong>YoSoy132</strong>: Anatomía, elementos, dinámica<br />
vivida en el país, ya que se trataba de un complejo sistema de<br />
relaciones de poder tanto en México como en otros países.<br />
Sin embargo, todos estos aspectos negativos sí se vieron<br />
encarnados en un grupo más pequeño de personas a los ojos<br />
de los jóvenes del movimiento estudiantil. No necesariamente<br />
por la creencia de que fueran ellos los únicos responsables,<br />
sino porque parecían ser quienes permitirían que esta situación<br />
se perpetuara. Y esto lo habían demostrado particularmente<br />
en su record de políticas y administraciones anteriores<br />
y en la manera en la cual habían respondido a la emergencia<br />
del #<strong>YoSoy132</strong>, desde la protesta que estalló en la Ibero; con<br />
intolerancia y prepotencia, con una percepción de poseer un<br />
derecho irrefutable e indiscutible a descalificar y castigar a<br />
quien se atreviera a cuestionarlos. Con un sentido ya muy obsoleto<br />
de autoridad y de su posición de líderes, ignorantes de<br />
lo que era un verdadero movimiento social y sus capacidades.<br />
Este grupo, que llegó a ser percibido como ‘amo ilegítimo’, fue<br />
entonces principalmente el PRI, algunos de sus miembros más<br />
desacreditados y sus amigos y aliados quienes se encontraban<br />
detrás de su candidato presidencial. Y más aún, llegó a encarnarse<br />
en la figura del abanderado de este partido, Enrique<br />
Peña Nieto, contendiendo por la Presidencia de México.<br />
Recordemos también que fue principalmente el PRI quien<br />
fue visto como culpable y señalado como la posible amenaza<br />
futura, ya que Josefina Vázquez Mota, la candidata del PAN,<br />
partido que a los ojos de los jóvenes había contribuido al absoluto<br />
hundimiento de México y representaba posiblemente la<br />
peor conducción del país conocida, no figuraba realmente en<br />
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