Galindo_YoSoy132

#YoSoy132: Anatomía, elementos, dinámica
vimiento social que aparecía como la respuesta ‘sublime’ en
contra de los actos ‘vulgares’ cometidos en contra de ellos y
de México. Y aunque les fuera costoso, recibieran amenazas,
les retiraran oportunidades de trabajo debido a su activismo,
los llamaran delincuentes, y los llegaran a abusar físicamente
los simpatizantes de los partidos a los cuales ponían en jaque
durante el proceso, ellos seguirían motivados por esta ola que
se había creado, por este estallido tan potente en el cual habían
decidido levantarse en contra de todo lo que ellos consideraban
cortaba su libertad y la de México.
Esta vez, a pesar de la violencia ejercida por el estado en
contra de la imaginación para concebir un nuevo orden, de la
cual habla David Graeber 6 , de los discursos que intentan hacer
de la población un ente dormido y sin fuerza, sin conciencia e
identidad colectiva, sin consecuencia, incapaz de crear cambio,
solamente existiendo para seguir las órdenes e intereses de los
mandatarios; los jóvenes se asumían como un factor histórico
capaz de crear cambio y alterar la corriente del sistema político
y de México en general. A pesar de que a lo largo de la historia
habría habido miles de personas que les dijeran que un cambio
no era posible, ellos decidían escuchar y seguir el ejemplo
de quienes lo han demostrado posible. Así, sobre la estructura
subyacente del internet y su ecología estallaba el volcán del
#YoSoy132.
6 GRAEBER, David. (2011) Revolutions in Reverse: Essays on Politics, Violence,
Art, and Imagination. London: Minor Compositions.
#YoSoy132: Anatomía, elementos, dinámica
6. LA INSTITUCIONALIZACIÓN: “De lo estético
a lo político”
Hemos visto hasta aquí el proceso que hizo estallar a este
volcán estudiantil; al movimiento estético. Ahora, nos toca
considerar qué puede ocurrir en este tipo de movimientos con
el paso del tiempo y la integración de más y más personas a su
causa, de miles de individuos y con ellos diferentes intereses.
Después de un estallido, el movimiento generalmente aumenta
de forma radical en términos de participación e importancia.
Se crea la ola y esta puede llegar a crecer mucho con todo lo
que hemos considerado.
Sin embargo, su forma no está definida, su naturaleza es difusa,
puede parecer caótica, no existe un claro criterio o definición
de quien está dentro o fuera del movimiento. ¿Cuáles
son las maneras y criterios de participación?, ¿A qué apunta y
con qué tono? No tiene quien lo rija o lo represente, no tiene
un tinte o posicionamiento político definitivo o un cauce claro.
Lo podemos comparar a una fuga o un estallido gaseoso, en el
cual se libera el gas, pero se expande indefinidamente por todas
partes sin tener una forma oficial. Tiene sus componentes
y su atractivo estético, pero no un orden o camino definido con
reglas y posiciones.
Con el paso del tiempo, éste va tomando un camino más claro
y se van incorporando reglas y lineamientos, va tomando
una forma. Con éstos llegan aparatos para representar al movimiento
y hablar en su nombre y para ser parte de él y participar
en sus acciones. En el caso del #YoSoy132 llegó también
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