Galindo_YoSoy132
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Las Cinco Lecciones del #<strong>YoSoy132</strong><br />
percibidas en el rol de “villanos”. Más allá de las atribuciones<br />
racionales que reciban, las acusaciones de “eres autoritario”,<br />
“asesino”, “ladrón” (lo que te puedas imaginar), lo que verdaderamente<br />
importa es el rol: que se han puesto perfectamente<br />
en el lugar y el tiempo equivocados, al no comprender la naturaleza<br />
“estética” del movimiento y que sus dinámicas rebasan<br />
en mucho los ciclos noticiosos y las formas de “controlar” o<br />
“minimizar” los movimientos sociales tradicionales.<br />
La implicación de esta lección es que los movimientos “estéticos”<br />
representan fenómenos que marcan una transición<br />
para los líderes e instituciones. Ahora lo que importa ya no es<br />
adoctrinar, sino generar pertenencia y gusto: Para que líderes<br />
e instituciones generen apoyo a sus iniciativas, a partir de amplia<br />
participación social, es necesario, en proporción cada vez<br />
mayor, fundar una gran capacidad para (1) crear sentido de<br />
pertenencia; y (2) ser atractivos para sus miembros.<br />
2. Los movimientos sociales “estéticos” son<br />
radiación pura.<br />
Es verdad que pierden fuerza al pasar a su fase de institucionalización,<br />
al asumir una organización y agenda política.<br />
Sin embargo, durante su periodo intensamente “estético” son<br />
radiación pura. No hay cura. Penetran la epidermis social y<br />
cultural de una comunidad y la cambian para siempre, como<br />
si mutara su ADN.<br />
Los movimientos estéticos no se pueden enfrentar con los<br />
instrumentos tradicionales, como si se tratara de “eventos no-<br />
ticia”. No se mueven en el terreno de lo ‘racional’; llevan dentro<br />
una estructura narrativa pre-programada que posee gran<br />
fuerza para definir a personajes, situaciones y motivos.<br />
La lección es que tanto líderes como instituciones deben<br />
comprender sus premisas, sus dinámicas, sus medios de propagación<br />
y su fuerza.<br />
3. Estallan por indignación<br />
El elemento central del estallido es el sentimiento de “violación”<br />
a un orden estético de la población. No es el cargo racional<br />
de culpabilidad sobre un personaje específico. Y ahí radica<br />
un grave error de percepción acerca del #<strong>YoSoy132</strong>: no se trató<br />
de un movimiento en contra de Enrique Peña Nieto. Ahí hizo<br />
tierra el huracán, pero su fuerza no proviene de ahí.<br />
El “estallido” no constituyó el veredicto final de un largo<br />
proceso judicial. Fue ante todo indignación: porque hay percepciones<br />
intensas que insultan a los jóvenes, experiencias y<br />
anhelos que los unen y que existen medios de propagación totalmente<br />
desconocidos por la inmensa mayoría de líderes, los<br />
cuales poseen gran capacidad de convocatoria.<br />
4. Se basan en identidades líquidas<br />
Las Cinco Lecciones del #<strong>YoSoy132</strong><br />
Las identidades que unen a los participantes de un movimiento<br />
pueden ser territoriales, ligadas a un lugar geográfico,<br />
a un nivel socioeconómico, a una etnicidad, credo o posición<br />
política dentro de una sociedad. Sin embargo, las identidades<br />
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