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Galindo_YoSoy132

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Las Cinco Lecciones del #<strong>YoSoy132</strong><br />

percibidas en el rol de “villanos”. Más allá de las atribuciones<br />

racionales que reciban, las acusaciones de “eres autoritario”,<br />

“asesino”, “ladrón” (lo que te puedas imaginar), lo que verdaderamente<br />

importa es el rol: que se han puesto perfectamente<br />

en el lugar y el tiempo equivocados, al no comprender la naturaleza<br />

“estética” del movimiento y que sus dinámicas rebasan<br />

en mucho los ciclos noticiosos y las formas de “controlar” o<br />

“minimizar” los movimientos sociales tradicionales.<br />

La implicación de esta lección es que los movimientos “estéticos”<br />

representan fenómenos que marcan una transición<br />

para los líderes e instituciones. Ahora lo que importa ya no es<br />

adoctrinar, sino generar pertenencia y gusto: Para que líderes<br />

e instituciones generen apoyo a sus iniciativas, a partir de amplia<br />

participación social, es necesario, en proporción cada vez<br />

mayor, fundar una gran capacidad para (1) crear sentido de<br />

pertenencia; y (2) ser atractivos para sus miembros.<br />

2. Los movimientos sociales “estéticos” son<br />

radiación pura.<br />

Es verdad que pierden fuerza al pasar a su fase de institucionalización,<br />

al asumir una organización y agenda política.<br />

Sin embargo, durante su periodo intensamente “estético” son<br />

radiación pura. No hay cura. Penetran la epidermis social y<br />

cultural de una comunidad y la cambian para siempre, como<br />

si mutara su ADN.<br />

Los movimientos estéticos no se pueden enfrentar con los<br />

instrumentos tradicionales, como si se tratara de “eventos no-<br />

ticia”. No se mueven en el terreno de lo ‘racional’; llevan dentro<br />

una estructura narrativa pre-programada que posee gran<br />

fuerza para definir a personajes, situaciones y motivos.<br />

La lección es que tanto líderes como instituciones deben<br />

comprender sus premisas, sus dinámicas, sus medios de propagación<br />

y su fuerza.<br />

3. Estallan por indignación<br />

El elemento central del estallido es el sentimiento de “violación”<br />

a un orden estético de la población. No es el cargo racional<br />

de culpabilidad sobre un personaje específico. Y ahí radica<br />

un grave error de percepción acerca del #<strong>YoSoy132</strong>: no se trató<br />

de un movimiento en contra de Enrique Peña Nieto. Ahí hizo<br />

tierra el huracán, pero su fuerza no proviene de ahí.<br />

El “estallido” no constituyó el veredicto final de un largo<br />

proceso judicial. Fue ante todo indignación: porque hay percepciones<br />

intensas que insultan a los jóvenes, experiencias y<br />

anhelos que los unen y que existen medios de propagación totalmente<br />

desconocidos por la inmensa mayoría de líderes, los<br />

cuales poseen gran capacidad de convocatoria.<br />

4. Se basan en identidades líquidas<br />

Las Cinco Lecciones del #<strong>YoSoy132</strong><br />

Las identidades que unen a los participantes de un movimiento<br />

pueden ser territoriales, ligadas a un lugar geográfico,<br />

a un nivel socioeconómico, a una etnicidad, credo o posición<br />

política dentro de una sociedad. Sin embargo, las identidades<br />

158 #<strong>YoSoy132</strong> #<strong>YoSoy132</strong> 159

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