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Galindo_YoSoy132

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Las Cinco Lecciones del #<strong>YoSoy132</strong><br />

que unen a los participantes de un movimiento estético parecen<br />

ser “líquidas”, ligadas a una situación temporal o circunstancia,<br />

a gratificaciones instantáneas y a componentes lúdicos.<br />

Parecen emerger de experiencias similares, no de lugares o de<br />

posiciones fijas.<br />

En el momento del estallido, la identidad sobre la cual descansaba<br />

el mensaje del candidato del PRI-PVEM era “México”,<br />

debido a que se trataba de una campaña presidencial. Sin embargo,<br />

como lo hemos revisado en este libro, sólo el 30% de los<br />

jóvenes se siente “orgulloso” de México. Es decir: se trata de<br />

una identidad de muy baja densidad.<br />

Los jóvenes de México usan con mayor intensidad identidades<br />

tales como: “estoy dispuesto a luchar por defender mis<br />

ideales y convicciones”; “debemos ser parte de lo nuevo”.<br />

5. Se alimentan de activismo<br />

Estamos por cerrar este libro, justo en el lugar donde lo abrimos;<br />

con la pregunta:<br />

¿Qué tan activistas somos?<br />

Esta es la pregunta cardinal para explicar el éxito, relevancia<br />

e impresionante impacto de los movimientos sociales contemporáneos.<br />

Y la volvemos a hacer porque nos parece que ahí<br />

está el más grave error, tanto para posibles nuevos movimientos<br />

como para los líderes y las instituciones de cualquier sociedad<br />

actual.<br />

Las Cinco Lecciones del #<strong>YoSoy132</strong><br />

Nos parece que la respuesta más común es justamente la<br />

más ignorante:<br />

Los activistas concebidos “son unos revoltosos”; y aún peor:<br />

“son la minoría”.<br />

Creemos que si alguna lección hemos aprendido del movimiento<br />

#<strong>YoSoy132</strong> es que su impacto, tanto político como social,<br />

en gran parte fue resultado de la gravísima ignorancia por<br />

parte de los protagonistas “formales” quienes se enfrentaron al<br />

movimiento. El golpe que recibieron no se debió a su pasado,<br />

sino a su presente ignorancia acerca de lo que tenían enfrente:<br />

¿Con base en qué marco de referencia se trató de comprender<br />

lo que sucedía?; ¿Qué instrumentos se usaron para “medir” lo<br />

que ocurría?; ¿Qué dinámicas fueron concebidas para enfrentarlo?;<br />

¿Cómo se concebía la comunicación?<br />

Ignorancia extrema acerca de la proporción de mexicanos que<br />

definen estar absolutamente de acuerdo con frases tales como:<br />

“Las manzanas están tan podridas que es necesario<br />

limpiar todo el sistema”<br />

“Estamos tan hartos de la situación actual que debemos<br />

ser parte de un cambio”<br />

Más del 80% de los mexicanos lo afirman con vehemencia.<br />

160 #<strong>YoSoy132</strong> #<strong>YoSoy132</strong> 161

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