Galindo_YoSoy132

La Gran Irrupción La Gran Irrupción
Los datos que hemos compartido aquí sugieren que ya hay
una proporción de alrededor de uno entre cada cuatro mexicanos
(25-27%) para quienes el asunto de su descontento no
sólo se explica alrededor de la experiencia de no contar con
oportunidades, sino también a partir de la percepción de que
la autoridad es ilegítima y que México ya se convirtió en un
“Estado fallido”.
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¿Y qué con la comunicación?
Hasta aquí, hemos planteado que los movimientos sociales
contemporáneos son muy sensibles a su capacidad de convocar
a sus miembros de una forma “estética”, no en términos
ideológicos o racionales (de por qué estar “a favor” o “en
contra”), sino de su capacidad para inspirar “lo sublime” y
detestar “lo vulgar”.
A esto es a lo que hemos llamado “La Gran Irrupción”. La
llegada no anunciada de un nuevo fenómeno de movilización,
ilustrado en este caso en #YoSoy132.
Hemos indicado que si la forma de participación ha cambiado,
también lo ha hecho la comunicación. Y así como en
los movimientos sociales “estéticos” se enfrentan dos especies
de placas tectónicas que nada, o casi nada, tienen en común,
así hemos sido testigos de la configuración de un modelo de
comunicación radicalmente diferente al que estábamos acostumbrados
durante décadas.
El modelo miope
El modelo miope es el responsable de que líderes e instituciones
quieran “controlar” o “minimizar” un movimiento de
activismo social. Es parte de lo que hace aparecer a un líder
como “villano” en el nuevo reparto de personajes del mundo
contemporáneo. Independientemente de que lo sea, de lo que
se le acusa ahora es de ser “ignorante”, al no comprender la
nueva realidad.
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