Galindo_YoSoy132
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Domingo 13 mayo de 2012<br />
Lunes 14 mayo de 2012<br />
Martes 15 mayo de 2012<br />
Miercoles 16 mayo de 2012<br />
Jueves 17 mayo de 2012<br />
Viernes 18 mayo de 2012<br />
Otras fechas importantes<br />
#<strong>YoSoy132</strong>: Anatomía, elementos, dinámica<br />
Anatomía, componentes y dinámica del 132 como ‘movimiento<br />
estético’<br />
1. Lo Que Más Me Molesta: “¿Qué me tiene ‘hasta la madre’?”<br />
2. El Amo Ilegítimo: “¿A quién se lo atribuyo?”<br />
3. La Disonancia Nominal: “¿Por qué me encabrono?”<br />
4. Los Ejes De Equivalencia: “¿Qué nos une?”<br />
5. El Acto Fundador: “La Explosión”<br />
6. La Institucionalización: “De lo estético a lo político”<br />
La honestidad del #<strong>YoSoy132</strong><br />
Los encuestadores: parte del problema<br />
Las Cinco Lecciones del #<strong>YoSoy132</strong><br />
1. Nadie está a salvo<br />
2. Los movimientos sociales “estéticos” son radiación pura<br />
3. Estallan por indignación<br />
4. Se basan en identidades líquidas<br />
5. Se alimentan de activismo<br />
¿Hasta dónde pueden llegar las comunidades estéticas?<br />
Ingeniería en Comunicación Social, de lo presente y lo posible<br />
Epílogo<br />
Fuentes bibliográficas recomendadas<br />
Los nuevos movimientos<br />
¿Cuál es el problema?<br />
En general, las instituciones han perdido su capacidad de<br />
generar participación e involucramiento social; los movimientos<br />
sociales ‘organizados’ (campañas políticas, sindicales, gremiales)<br />
sólo cautivan a una fracción de sus públicos metas; los<br />
líderes han perdido su poder de convocatoria; salvo excepciones,<br />
los medios de comunicación son incapaces de establecer<br />
agendas de discusión pública.<br />
En paralelo, en México empiezan a gestarse estallidos sociales<br />
con gran poder de convocatoria, amplia participación y<br />
profundos niveles de involucramiento. Son movimientos ‘estéticos’,<br />
los que poseen tal nivel de encanto. En mucho, las redes<br />
sociales del cyberespacio han sido los canales que han servido<br />
para la difusión y apropiación de estos fenómenos. Y aún en<br />
este rubro, la visión ha sido tan limitada que empresarios sólo<br />
las ven como un negocio y la mayor atención por parte de académicos<br />
se enfoca en más de lo mismo: Los hábitos de uso y de<br />
consumo (“quién”, “cómo”, “cuánto”).<br />
#<strong>YoSoy132</strong> 9
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