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Manuel Sánchez Mármol - Universidad Juárez Autónoma de Tabasco

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a guisa <strong>de</strong> Proemio<br />

Si los acontecimientos humanos carecieran <strong>de</strong> razón <strong>de</strong> ser,<br />

la historia sería un cúmulo <strong>de</strong> absurdos, amontonados por<br />

el acaso fatal e incomprensible; empero, las evoluciones<br />

<strong>de</strong> la humanidad, <strong>de</strong> los pueblos, están regidas por leyes<br />

in<strong>de</strong>rogables y ya lo resumió el proloquio: suce<strong>de</strong> lo<br />

que tiene que su ce<strong>de</strong>r. El “no se da efecto sin causa” es<br />

axiomático, tanto en los dominios <strong>de</strong> la materia, cuanto<br />

en el or<strong>de</strong>n moral. Cada he cho contiene en sí sus propias<br />

consecuencias, más o menos remotas, <strong>de</strong> mayor o <strong>de</strong><br />

menor alcance, en relación con su intensidad y con su<br />

modo <strong>de</strong> actuar. Si el acontecimiento es <strong>de</strong> magnitud y<br />

se verifica sin concurrencias o ajenas perturbaciones que<br />

lo modifiquen, su acción pue<strong>de</strong> hacerse sentir por eras<br />

seculares, trasformando radicalmente la condición <strong>de</strong> un<br />

pueblo y aun la marcha <strong>de</strong> toda la humanidad. Ni más<br />

ni menos es como la semilla, promesa <strong>de</strong>l germen, <strong>de</strong> la<br />

planta y <strong>de</strong> sus frutos; mas para que se produzcan, hay<br />

que tener en cuenta las causas concurrentes, las sinergias<br />

que se combinan o complican en su <strong>de</strong>senvolvimiento;<br />

porque en el mundo moral, como en la química, nada se<br />

pier<strong>de</strong>, ninguna fuerza se nulifica por completo, sino que<br />

van resolviéndose por resultantes en que se <strong>de</strong>scomponen<br />

y cuantifican sus congeneradoras. De la aplicación <strong>de</strong> esta<br />

enseñanza al movimiento <strong>de</strong> las agrupaciones humanas<br />

ha nacido una ciencia: la filosofía <strong>de</strong> la historia. Ciencia<br />

asaz difícil, porque, aparte <strong>de</strong> reclamar privilegiada perspicuidad<br />

<strong>de</strong> intelecto, exige soli<strong>de</strong>z <strong>de</strong> juicio, in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />

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