Jorge Adame Goddard: CURSO DE DERECHO ROMANO CLÁSICO I

§ 48. Introducción.
Curso de Derecho Romano Clásico I 2009 Jorge Adame Goddard
III. LAS FUENTES DEL DERECHO ROMANO
EN ÉPOCA CLÁSICA.
Se llama «fuente» del derecho a los diversos actos de donde brota el Derecho,
es decir a las formas por las que se produce. En este capítulo se trata de
analizar cómo se producía el Derecho Romano en las diversas etapas de la
Época Clásica, de modo que es una exposición de historia de las fuentes
jurídicas romanas.
El derecho es principalmente obra de los juristas, de modo que procede de la
autoridad de los prudentes (auctoritas prudentium) en el discernimiento de lo
justo, pero también interviene en su formación la potestad de los magistrados,
principalmente por medio de los edictos, y la de los comicios, a través de las
leyes. El papel de la jurisprudencia es preponderante durante la época del
derecho clásico, pero, desde el tiempo del Principado, va cediendo
paulatinamente su papel creador en favor de la potestad del emperador. En el
derecho posclásico, la única fuente del derecho es la legislación emanada del
emperador, quien afirma reunir en su persona toda la potestad y toda la
autoridad.
§ 49. El ius.
La palabra que se usaba en Roma para designar lo que hoy conocemos como
Derecho era la palabra ius, de la cual derivan las palabras españolas jurídico,
jurista y otras. Ius significa primariamente «lo justo». Luego designó la
doctrina elaborada por los juristas para discernir la conducta justa, doctrina
que era respetada y aplicada por los jueces para resolver los conflictos.
Quienes conocen y elaboran el ius, son los juristas o juris prudentes.
§ 50. El ius civile.
Originalmente el ius estaba ligado con la religión, y por eso existía un ius
divinum, que contenía las reglas sobre los actos religiosos. En cambio, el ius
civile, es decir el ius propio de los ciudadanos, se refería a sus relaciones
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