LA REFORMA RADICAL DEL SIGLO XVI - Casa Giordano Bruno

La Reforma Radical del Siglo XVI Alberto Araica, 2005
Resulta chocante en nuestro contexto globalizado leer estas palabras venidas de Lutero, pero
sin justificarlas, deben ser entendidas a tono con el contexto de violencia y caos que se vivía
en Alemania, y Europa, donde empezaron a aparecer, igual que en el presente, muchos
reformadores que se auto llamaban profetas de Dios, o apóstoles o siervos de Dios, y que
usaban métodos carismáticos y violentos para hacer evidente el reino de Dios en la tierra y
re-vindicar sus derechos. Aparece entonces un tal Jan Matthijsz que empezó a llamarse Enoc,
y Jan van Leiden se llamó el rey David. Cambiaron “la Nueva Jerusalén” de Estrasburgo a
Münster. Un protestante, Bernhard Rothman, ya estaba denunciando los errores del
catolicismo en las iglesias de Münster. Él y los dos Janes se pusieron de acuerdo que
predicarían el bautismo de creyentes adultos; por eso llegaron a ser conocidos también como
re-bautizados. Estos tres tomaron la ciudad de Münster con fuerza armada, cosa muy
contraria a lo que enseñaban los otros anabautistas en aquellos días. Los anabautistas de
Münster enviaron “apóstoles” al territorio de alrededor para invitar a todos a venir a Münster
para participar en la manifestación del reino de Dios. Les prometieron que en Münster
recibirían diez veces lo que hubieran abandonado al venir. No les dijeron hasta que llegaron a
Münster que tendrían que servir como soldados en el ejército de esa ciudad. Estos hermanos
gobernaron la ciudad de Münster por varios años, hasta que al fin el ejército católico del
obispo de Waldeck los venció, y los destrozó completamente. Algunos anabautistas hoy
apuntan que el movimiento de Münster, aunque fue un movimiento para algunos que nace en
el anabautismo, no era parte de la iglesia de Jesús. Al contrario, esa secta hizo gran daño a
los hermanos genuinamente discípulos de Cristo en las iglesias de los Países Bajos 29 .
Menno Simons y el movimiento anabautista en Holanda
El evangelista Melchor Hofman fue uno de los primeros predicadores evangélicos en los Países
Bajos. En su primera campaña en Ernden en 1530 se convirtieron y se bautizaron
aproximadamente trescientas personas: ricos, pobres, campesinos, propietarios, y siervos.
Inmediatamente después tuvo que huir por causa de la persecución por los católicos. Desde
aquel comienzo la iglesia bíblica se difundió por todos los Países Bajos: Holanda, Flandes,
Frisia, Zelanda, y las partes norteñas de Alemania. Entre los convertidos y primeros líderes
del movimiento se hallaron dos hermanos: Obbe y Dirk Filips.
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El caso de Tomas Muntzer lo estudio aparte en otro ensayo personal denominado, “La Ética de la No-Violencia Anabautista:
El Caso Muntzer” (A. Araica, 2006)
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